查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 37章 - 拥有属天的梦想!
      • 引言
        • 拥抱属天梦想,逆境中看见希望
          大家好!我们来看《创世记》非常精彩的一章,它的精彩之处不是因为故事本身怎么样。约瑟被卖去当了奴隶,却带出了一个很深很深的属灵观念,叫做:拥有属天的梦想。如果你问我这章的主题是什么?我觉得《拥有属天的梦想》这个主题非常好。 你要想活得好,就不能照着世人的逻辑,而是要按照神的逻辑看活得好还是不好,在世人看耶稣年纪轻轻30多岁就被钉了十字架,结局很悲惨,但在神眼里这好得无比。在世人眼里约瑟有了一个梦就跟他哥哥们分享,结果就被卖小命差点没了。他们以为这不好,其实这叫属天的梦想。 我们人常常搞反,一旦拥有属天的梦想后立刻不好的事发生时,最先放下的就是属天的梦想。有属天的梦想不好的事发生,这到底是好事还是坏事,那说道可就多了。
      • 约瑟是个拥有属天梦想的人
        • 梦想要敢说出口,属天福分来
          **约瑟对他们说:“请听我所作的梦:我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。(《创世记》37:6-7)** 这个梦让人听了就愤怒,也讨人嫌,但讨神的喜悦。他哥哥们都讨厌死了。这不是要真挨揍吗?结果这梦真是属天的梦想。有人会说:这孩子不太会说话。你千万别搞错,拥有属天的梦想就要常常宣告出来,哪怕是偷偷地在屋里宣告也行,因为他天天想这个事。神呐,我要得着这长子的名分,可是怎么才能得着呢?我爸爸用一碗红豆汤得着了这长子的名分,我上哪整去? 约瑟做了一个梦,梦见他爸爸所有的儿子在他面前下拜,这位分很高啊,小孩不大点就说这些。你说他干对了还是干错了?当然干对了!因为人渴望的程度,可以推动神的手。巴不得弟兄姐妹都有属天的梦想,拥有属天的梦想不是要让你成为什么独角兽、百万富翁、亿万富翁、企业家。 大家千万别做文学家,也别做哲学家,为啥呢?因为他们容易想不明白,容易自杀。你要做一个梦想家,梦想得着属天的福分。得着属天的福分可了不得,这小孩子从小就有这个梦想,他爷爷和爸爸活着的时候,他讲的这些梦想,他们都听得懂。
      • 常常把哥哥们的恶行报告他老爸
        • 揭发恶行是为家族祝福
          约瑟的这些哥哥们挺混的,雅各养了这么多的儿子,没几个有属天的梦想。虽然雅各是他们的爸爸,但是传承雅各这种性格、拥有这属天梦想的不多,天父的感觉也是如此。约瑟看见他哥哥们的这些追求、再看看他们贪吃的嘴脸,就去告诉了老爸。其中有一个叫流便的跟他爸爸的妾有染,可能就是约瑟告的状。 在雅各的12个儿子当中,这个西缅是个非常坏的人,经常干坏事,性情残暴。背着他爸爸干了很多的坏事,在示剑城的时候,把那些人都杀了。我们都以为是约瑟打的小报告,其实都搞错啦!一个拥有属天梦想的人看事物的方式,是不一样的。他看到就说:我的哥哥们干这些事要受多少咒诅,我得去告诉我老爸。希望老爸阻止他们干这些坏事。他没有想别的,他是想成为家族的祝福。 你想想看,要想成为别人的祝福那得多难,别人还讨厌你。约瑟把他哥哥们的恶行,都告诉他老爸,他就是希望老爸去管教,或许他们能够回转。别以为约瑟去打那些小报告,是为了自己自私的动机,其实不是。因为他拥有属天梦想,看事物的方式是用咒诅和祝福的眼光去看的。一个人明白了祝福和咒诅,看这个世代就有很多的感慨,很无奈!眼睁睁看着这些人往咒诅里走,要想把他们掰过来,人家还会恩将仇报。
        • 小报告惹祸,祝福反成怨恨
          拥有属天梦想要成为别人的祝福真的太不容易了!你想祝福人家,人家还觉得你要害他!约瑟的这些哥哥们为啥恨他?第一,因为他常常打小报告;第二,他爸爸就喜欢这个儿子,其他的儿子没当一回事。就这样,都是放羊的料!雅各却常常把约瑟留在自己身边,其他的儿子们会是什么感觉?感觉挺糟糕的。如果让约瑟去放羊,约瑟就乐颠颠地去放,让这些哥哥们去放羊他们就会抱怨说:又轮到我放羊了,为啥不是那个爱做梦的小子? 约瑟常常把哥哥们的恶行报告给他的父亲。他没想过有什么恶果,光想着祝福他们家人了。我告诉你,你要想祝福你的家人很难,大家有感触吗?你会发现你跟他讲,那是对牛弹琴,再过段时间那是对驴弹琴,再过一段时间那是对马弹琴呀!其实这再正常不过了。 但是神也一定会使你成为他们的祝福,神也一定会成就这事。最后他的家族因为约瑟蒙了拯救!那是神成就的。常常给父亲报告,你说约瑟图啥?其实也没有图什么。感慨呀!弟兄姐妹,如果你想拥有属天的梦想但里面还带着自私的动机,那不叫属天的梦想,那叫属地的梦想。
      • 用口宣告你的梦想
        • 勇敢宣告你的属天梦想
          约瑟分享了他的梦,你会发现很多牧师说:不好,你看这孩子最后被卖了吧!你以为那不是神的计划?那是神的计划,被卖到埃及那是好事,是捷径,那是要做宰相的。约瑟就常常跟他哥哥讲这个梦!其实不是做了梦才讲,《圣经》里还不一定讲了几次呢,也可能是唠叨一遍又一遍。约瑟说:哥,你还记得我做得那一个梦吗?他哥哥说:去去去。约瑟说:哥,我做的那个梦…… 我告诉你,如果你里面有一个梦想,你不开口宣告,那不符合《圣经》的规律。如果你读《创世记》的第一章你会发现神不是闭着口不说,事就成就。《圣经》是这么说的: **约瑟对他们说:“请听我所做的梦:我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。” 他的哥哥们回答说:“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。(《创世记》37:6-8 )** 我就做了这样的梦,怎么着了?他们就因他的梦和他的话更加恨他。后来,约瑟不知道他哥哥们恨他吗?知道。恨就恨呗,恨我也得说,恨是你们自己的选择。结果后来又做了一梦 **后来他又做了一梦,也告诉他的哥哥们说:“看哪,我又做了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:“你做的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?”他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。(《创世记》 37:9-11 )**
        • 宣告梦想,别成挨耳光的理由
          按着人的看法,这梦不咋地,我告诉你,就是傻子用脚后跟思考也知道是啥意思。难道连爸爸妈妈也要在你面前下拜吗?约瑟在家里信心最大,在家里信心越大位份就越大!知道不?大家千万别瞎说呀,说完了会讨人嫌的。我告诉你,还真有这么回事。 有个弟兄在外面读大学、读博士。好不容易回到家里,一到家就跟他爸爸妈妈讲:我信主了,我要撇下你们。他爸说:怎么啦?翅膀硬了?“哐”一个耳光。你说这不是没事找事嘛!后来又说,爱父母超过爱主耶稣的不配做主耶稣的门徒。好小子,又来了。这不叫宣告梦想呀!大家千万别讨人嫌。类似于:谁是我的父亲?谁是我的母亲这种话?回去之后就又“哐”一个耳光,现在知道了吧。一耳光打过来了,叫你还问谁是我的父亲,谁是我的母亲。这宗教味不好使呀。 人家约瑟宣告的是成为家族的拯救,你宣告的那玩意儿是挨三耳光。所以,要常常宣告你的梦想,宣告成为家族的拯救,就算人家不喜欢也会把这话记在心里。我就觉得常常宣告好使。在教会极其荒凉和弱小的光景当中,我告诉你很难。难虽难,但是我有了梦想就分享,直到今天我还在分享我的梦想。那我的梦想到是啥呢?前段时间大家应该听我说过,我分享我的梦想,我们要带来一场新的基督教的变革,我们要清除基督教里很多荒谬的东西,让使徒保罗所传的纯正的福音重新恢复过来。
        • 宣告梦想,活出神的心意
          我没少受白眼呀!但是我不在乎。人家跟我说:就你,还能干这个?那是人家马丁路德干的。我说:我干得比马丁路德还好呢!我想,我说得这事一定会成真。其实,很多事已经应验了。在我们开始走创办华人命定神学这条路之前,好多先知已经开始预言了,一定要知道神的旨意呀!我们宣告的是属天的梦想,是神的心意,是属灵的儿女要遍满全地,神的名要再次被高举。 我们宣告的就是能成为神手里的尊贵荣耀的器皿,神要透过我们在这个时代祝福很多人。神要在这个世代祝福很多人,有问题吗?有困难吗?有意见吗?有意见到厕所里提去,把意见放到马桶里冲掉。我就喜欢宣告我的梦想,怎么着?你说:还挺气人的。那肯定了,要宣告呀!弟兄姐妹都要开始有一个属天的梦想,做一个像约瑟这样的人就厉害了,神要在万民当中抬举你,那好的不得了。 我们在创世以前就被拣选了,那是好的无比呀!我就喜欢这样。好多人觉得我整错了,包括属天梦想这事。我告诉你,我一定整对了。十年前的梦想,在五年前就开始结果子了;五年前我宣告的梦想,今天就已经开始在结果子了;那今年宣告的梦想,五年后就开始成就了。很神奇呀!我图啥呢?就图大家蒙祝福。
      • 有的人就是要看你的梦将来会怎样
        • 别让嫉妒毁了你的梦想
          **他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:“你看!那做梦的来了。来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。” (《创世记》37:18-20)** 你不是宣告吗?有的人不是说这梦想挺好吗?我也整一个。他是使绊子,我让你有梦想。在我们改革开放,那个年代人就得了一种病,叫红眼病。大家听过红眼病吗?就是你有钱那不行,大家都过穷日子那没毛病。你有钱我红眼,红眼完了我不想去如何赚钱,而是给你使脚绊使坏。 现在演变成了羡慕嫉妒恨。他不觉得有属天的梦想是无价之宝的,就觉得我过穷日子,你过富有的日子,那哪能行呢?有一些人就像雅各的儿子们红眼了:啊!给你做了一件彩衣,然后你还今天一个梦明天一个梦,我们看你怎么做这个梦。他爸爸派他去看他哥哥们放羊放得平安不平安。 **以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我”;于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。(《创世记》37:14)** 结果约瑟走啊走,找到他哥哥们,你知道他身上穿的那件彩衣,跟今天穿了一个爱马仕似的,除了爱马仕贵还有香奈儿。他们哥哥们就商量:做梦的来了,我要看你做这个梦会怎样,我先整死你。结果到后来成就了,大家不要以为就他们几个小样的能败坏属天的梦想。你跟我较劲没用,我站在神这边。你有本事跟神较劲,较完了以后祝你好运。 **他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:“你看!那做梦的来了。来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”(《创世记》37:18-20)**
        • 别怕冷嘲热讽,神会成就梦
          他的哥哥们心里头有一股怨气。你说约瑟占过他们便宜吗?没有。你说约瑟害过他们吗?没有。那是哪来的怨气呢?大老远来看他们,手里头还拎点香肠、酱牛肉、烧酒来慰问。结果他们啥也看不见,就想着我让你做梦。我告诉你:属天的梦想那是从神来的,没有人能败坏得了! 如果你是约瑟就没有任何人、没有任何事能够拦阻神的旨意在你身上成就,这真的好得无比。长子的名分算个啥,长子的名分到这个时候升级了。约瑟成为了长子的祝福,成为他老爸的祝福。在属灵的世界里位份是按照你的信心的大小来评估的。你在家里头可能牧养你爷爷奶奶,也可能牧养你爸爸妈妈。这都很正常,因为位份大嘛。 我告诉你一个属天的人一定会遭受这种蔑视,也一定会招来一大堆的冷嘲热讽。一个拥有属天梦想的人一定会有人等着看他笑话,这笑话我看你是看不着了,你会看见神如何成就在我们心里面那种渴望得着属天梦想,渴望得着属灵的位份。你如果活得够久,一定会看见神如何成就祂奇妙的作为。在这些拥有属天梦想的人身上,有的人想看笑话就看呗?看他的梦怎样,成就了吗?在不远的将来成就了,你败坏不了的。
      • 所发生的的一切都是为了成就你属天的梦想
        • 逆境成就你的属天梦想
          因为有属天的梦想,神在长子的名分之上又设立了一个比长子的位份还大的名分。如果还有比约瑟厉害的,神再设立一个也不难。在神的家中重新开了一个部门,重新开启一座城市让你来管理都是小事。所发生的一切都在成就。雅各看见他儿子的衣服血迹斑斑,然后就觉得他心爱的儿子被野兽撕裂了。 **他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,打发人送到他们的父亲那里,说:“我们捡了这个;请认一认是你儿子的外衣不是?”他认得,就说:“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!”(《创世记》37:31-33)** 但是我告诉你老雅各心里头在想着:我儿子拥有属天的梦想,他怎么就被撕碎了呢?心里头犯嘀咕。底拿被强奸感觉没那么强烈,但是约瑟被他儿子们卖到埃及,然后拿了一件血衣回来,就以为他儿子死了。你看他老爸都觉得完了。但是没了吗?没有啊,还在。没有人能够败坏神的计划,这都是为了成就神的计划。 要不是他哥哥们把他卖到埃及做奴隶,你说约瑟自己挂个牌到埃及的市场上说我要做奴隶了。你觉得那玩意儿行吗?我要给你一个建议,脑袋不好使的还真可能看见约瑟做奴隶觉得挺好,就自己挂个牌去做奴隶了。我把自己给卖了那是很扯的事。我想约瑟应该不会把自己给卖了。但是他哥哥们要是不卖他到埃及做奴隶,他怎么可能做埃及的宰相。
        • 大胆追梦,万事皆为成就
          大家现在理解了吗?所发生的一切事都是为了成就你属天的梦想。这个世界和世界上所有的人和事都是为了成就神所喜爱的百姓,都是做一个衬托。当然我说这话很多人不相信也没关系,但《圣经》就是这么说的。以扫的存在是为了衬托出雅各,就是做了个绿叶。雅各才是那红花。其他的都是绿叶,约瑟才是那朵红花。 所以我告诉你大胆拥有属天的梦想,大胆宣告你属天的梦想,大胆相信所发生的一切不管是什么事都是好事,当然这不容易啊。但是神的确是这么安排的。当我们看见耶稣基督被钉十字架,要知道没有钉十字架哪里来的从死里复活,哪里来的胜过阴间的权势。我们祷告奉耶稣基督的名好使,是因为耶稣基督为我们得胜,那都是属天的梦想。 耶稣来到这个世上就是为了成就这一切的事。那你和我来到这个世上也是为了成就神要在我们身上所成就的事。所以我鼓励大家从今天开始做一个拥有属天梦想的人,你要问我有多好,其实我也很难说清楚。但是就是好,老好了,好的不得了。原来人在这世上活着活着其实真的不是很有意思。如果没了属天的梦想,没了神的同在,那就是人一生最大的悲剧啊。 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 37章 – 做神尊贵荣耀的器皿!
      • 引言
        • 荣耀帐幕金殿何处寻?
          大家好!咱们来看《出埃及记》的第三十七章,转眼《出埃及记》查到了三十七章了,我的心情也越来越沉重,为什么呢?三千五百年前出现了什么事情呢?出现了建造荣耀的帐幕、荣耀的约柜、荣耀的基路伯、荣耀的金灯台、荣耀的金香坛,结果今天看不见也找不着了,为什么呢?大家有没有这种困惑? 到了后来的三千年前,大卫、所罗门建造了一个圣殿,花了多少金子呢?摩西建造帐幕花了一千多公斤的金子,大家可以去拿计算器算一算,按照现在的金价,一克一百块钱新币,一吨多少钱呢?到了大卫年间建造神的圣殿又花了多少呢?大约花了一百多吨的金子。那个时候摩西比较穷,大卫比较富有,但是大卫所建造的圣殿后来也被神拆毁了。 再后来人们又不断的重建圣殿,大家可以去算一下,一百吨的金子是多少钱?一吨的金子是多少钱?问题是什么呢?问题是在后来的这个,两千五百年前又去重新建造的圣殿,到了今天这个圣殿已经完全看不见了,现在在哪呢?现在在耶路撒冷有一个回教的教堂,在那块还有一面哭墙,隐隐约约还可以看见,当时建造圣殿用的石头都是些巨型的石头。
        • 神不住人手所造的殿
          我带着一个很沉重的心情跟大家读,神的荣耀降临在帐幕当中,后来神的荣耀也降在大卫和所罗门所建造的圣殿当中,但是这些都被神拆毁了。其实神老早就说过,路过的人看见后也诧异神为何如此行呢?我们也很诧异为何神要如此行,弟兄姐妹要知道,**神根本就不住在人手所造的殿,那建造圣殿要用这么多的金子和钱,神为什么不把这些钱分给那些穷人?因为穷人永远都会在,但是神的同在却不是永远都会在。** 这么多年过去了,我看见教会怎么跟《圣经》里写的,耶稣基督和使徒保罗所讲的差得这么远呢?心里头不是滋味,很想说:神啊!愿祢恢复祢当年的荣耀!华人命定神学怎么来的?就是这样来的!我们人的心到底装的是什么呢?一个人的心里有渴望建造神荣耀的帐幕,人的心有渴慕建造神荣耀的教会,这可不是一般的事情,所以说我心里头为什么沉重? 直到今天在我们当中,有多少人心里真的明白这是人一生最重要的事!我为此而活,我为此而生,我为此而死,我为此而付代价,我为此永远有时间,这件事太宝贵了!**原来神不住在人手所造的殿,神住在人的心里。**我们读了这一章,我就在这一章中找呀找,终于找出了这章的主题叫做:**做神尊贵荣耀的器皿!**
        • 做神尊贵荣耀的金器皿
          **比撒列用皂荚木作柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。里外包上精金、四围镶上金牙边。又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。用皂荚木作两根杠,用金包裹。把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。(《出埃及记》37:1-7)** **这些物件全是用金子做的,就代表了这件事很重要,当我们来到神的殿,那是何等的尊贵!**我在读《圣经》时,我读到了一段话叫做:登耶和华的山,进雅各神的殿!能够进到神的殿,能够进到神的同在里,是何等的美好!有神和神的灵为我做见证,我的心真的就在神那里。 虽然我活的不比其他人差,但是我在这世上一点梦想都没有,我对这个世界是何等的失望,我对这世界上的事一点盼望都没有,我属世界的梦想被神砸的粉碎!**我只有一个盼望做神尊贵荣耀的器皿,虽然登耶和华的山辛苦,进雅各神的殿也辛苦,但那是何等的尊贵,何等的荣耀!**能够在神面前做神尊贵荣耀的器皿,即使流泪流血,也没有什么了不起的,这些全都是精金,尊贵!
      • 人心里装的东西是神所看重的
        • 人心里装的东西是神所看重的
          **耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(《马太福音》24:2)** 人要知道神看重什么啊!人要建造神荣耀的圣殿,追求神的同在,知道神的同在何等宝贵!在神面前做神尊贵荣耀的器皿是何等宝贵!我想一定是神给了我智慧和聪明,让我知道看重什么?你知道吗?礼拜六的时候我服侍了一个姐妹,这个姐妹的脚骨折了,我服侍了没多久就可以走路了。那绷带里一层外一层都拆了,可以在地上正常走路了。 第二天我又打给她,带她祷告。昨天本来安排礼拜二做手术,骨折能不做手术吗?是不是?要在上面打钉子的,结果呢?她把预约手术的时间取消了,取消了以后她也没有管。她本来以前有个膝盖疼痛的问题,其实不用做手术的。她给膝盖打针的医生说完了情况以后,医生说:那不行,我赶紧给你特别的安排,你一定要过来,她就过去了。 过去了做了一个X光,又做了MRI什么的,做完了以后,医生惊讶的说:你怎么来的?她说:我走来的,医生说:你这个脚怎么能够走路呢?给我看看,三根骨头全是断的,是要做手术,要打螺丝钉的。看看这人走路正常,看看这片子不能走路。那你说是啥呢?我告诉你,我用心侍奉的神就是这么神!
        • 神要拆毁一切人所看重的
          其实这算个啥呀?大家知不知道,我妈妈有一截腰椎只剩下三分之一,其他的全碎了,拿手一摸腰椎是一个坑,检查身体的医生说:你怎么可能会走?我妈说:我怎么可能不会走?我会走啊!大家知道发生什么事吗?那是神的灵在那里,就算是骨头断了,腰椎坏了,啥事也没有。也就是说,神的同在是何等的宝贵,如果有神,我告诉你,神的军队就打胜仗;如果有神,人就算是在埃及做奴隶,也可以走出来! 大家看重神的同在吗?还是看重你今生的梦想,不要说你今生的梦想,就算这世上人手所造的殿,神都拆毁的干干净净,听明白了吗?**神要拆毁一切人所看重的,不要看重那个金子,也不要看重什么金灯台,要看重的是神啊!**其实神给人一个绊脚石,那个比撒列在那做这个,又做那个,哎呀!不亦乐乎,做的老兴奋了,像个鲁班似的。一会做这个工具,那个工具,解决了不知多少难题。但是,神要的是人的心。 我感谢神让我有这样的智慧和聪明看重神,我巴不得让弟兄姐妹能够醒过来,哪怕是醒一天也好!千万别糊里糊涂这一辈子过去,不知道什么是神,也不知道神要的是啥,神会拆毁一切人所看重的。弟兄姐妹,这个圣殿后来被毁了,你不要以为毁掉的是神的殿,毁掉的是人心里的梦想,毁掉一切地上可以被震动的,神要再一次震动天地。
        • 神看重人心不在乎外物
          神要的是啥呢?**神要用我们这些人重新建造一个圣殿,那就是新耶路撒冷。**所以三千五百年前建造的那东西没了,你以为神在乎那个东西吗?神不在乎。你以为神在乎三千年前,大卫、所罗门所建造的那个殿吗?神不在乎的。我们的神根本不住人手所造的殿,那不过是一个绊脚石。其实人们看见建造了一个圣殿,以为我奉献,我建造神的帐幕,一吨的金子里有我的一公斤,有你十公斤,神也不大在乎,因为神在乎的是人的心。 所以人类的历史不断的向前演练,那站在三千五百年以后,今天再看这段经文,就会看见神为什么向这地发烈怒呢?神为什么会拆毁祂自己的殿呢?神为什么会拆毁祂自己的帐幕呢?神根本就不看重这些,那些东西不过是一个影,是一个象征,**今天你和我要在神的面前作尊贵荣耀的器皿。**
      • 不要做表面功夫
        • 别被表象迷惑,追求内心合一
          大家一定不要学一个表面功夫,你说,老师我要跟你学医治释放,那不是一个技能,那是一颗心啊!你想用技能来取代对神的心,没有用。比撒列能工巧匠雕刻的东西,在神的心里不太值钱,**神最看重的就是我们能够归向神,跟神完整的合一,做神眼中尊贵荣耀的器皿。**千万不要学表面,就像三千五百年前,摩西好不容易整了一个纯金打造的金灯台,可能今天在历史学家眼里它值钱,但在神眼里,它不值钱。你说:这是真金白银!不,这不是神所要的。 **神要的是一切在天上,在地上,在日期满足的时候,在神所定的日子里,在耶稣基督里同归于一。**不是同归于尽哦,我们是在耶稣基督里同归于一,跟耶稣基督融在一起,耶稣基督是何等的尊贵。如果我们今天看耶稣所行的是好得无比,千万别学外在的,学耶稣里面的。别来学一个技能,一个知识,要学里面对神的态度和热情。弟兄姐妹有没有看见我爱神的心和热情,不知疲倦的服侍。如果你看见了:哇,这小子真厉害。不是外在的厉害,是内在的心。
        • 别做属灵的空心人
          我痛恨那些误导人的人,有一个姐妹得了癌症去找她的主任牧师,牧师说:我会为你祷告的。过了一个月问:牧师,你有为我祷告吗?怎么越来越严重了?纯扯。我服侍一个肩膀痛的,服侍好了他又回到他自己的教会,那种教会我真的看不起,我虽然没有资格看不起,但我把心里话说出来,大家别挑我毛病,我不知道要看得起啥。 因为这个人过了几年后,变成胳膊疼,耳朵疼,眼睛疼,各种疼。我问他:你们牧师干啥去了?他说:我们牧师探访去了。我问:探访啥?有探访你吗?他说:没有。拎着一兜水果去探访,这干的叫什么事呢?幸亏我不是神,如果我是神,有这样的员工,我真想捏死他,真受不了。我得庆幸,我们的神真的是充满了恩典和怜悯,当年没把我捏死,我也得感谢神,后来我就开始悔改。
      • 总结
        • 成为神所看重尊贵荣耀的器皿
          有一个人,被他儿子掐着脖子轰出来,都快上不来气了,后来好不容易有一口气,挣脱了儿子的手,就叫来警察把儿子抓走了。哎!这人稍微好转一点,又要把他儿子从精神病院接回来。之后就有人问我这样的问题怎么服侍?这咋服侍呢?就你看重的那些东西能成为尊贵荣耀的器皿?在接他儿子回来之前也不想想,再掐他脖子了怎么整呢?万一这回气没有上来怎么办呢?人忘了,人看重这些东西真的不知道咋办。 弟兄姐妹,你听了我讲的以后,不要以为奉献是个很伟大的事,奉献完了,死在旷野,跟没有奉献一样。约柜还在,但人不在了;后来约柜也不在了,但是神的荣耀还在。寻求神的人是否还在?今天耶路撒冷那块地还在,但是神的殿已经不在了,不过是个影子。开始醒悟过来,看重神所看重的,成为神尊贵荣耀的器皿,阿们! 愿神祝福大家!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(上篇)
      • 神有慈爱,也会责罚
        • 慈爱与责罚都是神的恩典
          **或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。(《约伯记》37:13)** 以利户对神的认识有一个奇妙的恩典,他把神责罚和慈爱,都清楚的描述出来。绝对不是说要么责罚什么也不在乎,也不是要么慈爱爱到不得了。他是有责罚有慈爱,不管怎么样,他都是要人得生命,又责罚又慈爱,这样总能够得着一些人进到他的国度里。 这实在值得我们去思考,那人有的时候说神是爱,已经爱到不分青红皂白了。那有的人说神严厉,已经忘了神是施慈爱的神。所以今天我们要对神有一个正确的认识。我想以利户对神的认识这些话语,是神所默认的。这就是为什么神不责备以利户。他所说的这些话,跟前面的三个朋友是完全不同的格调。
      • 选择相信
        • 信心选择让复杂变简单
          **约伯啊,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。(《约伯记》37:14)** 神的奇妙是我们所不能知道的,这不能知道的背后是什么?其实是信心,因为我们不能够完全知道,所以我们相信。我们相信就把这个神复杂的奥秘一下子都简单化了,因为我们选择相信。**当我们选择走信心的路时,我们就是义人。神就以你为义。**太奇妙了! 约伯一直想知道。到底发生了什么事儿。其实神到底也没有告诉他,是神跟撒旦打赌。到底约伯也没知道。然后这个以利户,你能知道这些吗?这些奥秘是属于耶和华的。至于神对于我们施行爱,我们也必须凭着信心进前来领受神的慈爱,不是吗?
      • 凡自以为心中有智慧的人他都不顾念
        • 智慧自满者,神不顾念
          **论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。(《约伯记》37:23)** 讲得多好啊这话。跟《传道书》的最后一句话一样。凡自以为心中有智慧的人他都不顾念。今天如果你觉得你自己了不起,你就是神所不顾念的人。如果你觉着神是我的神,这是我生命的中心,我要过以神为中心的生活。 我一生都要敬畏他,所以我一生都要跟随他。他就是我的道路,我的生,就是我的一切。如果你有这样的想法就跟以利户说,论道全能者我们不能测度,他大有能力有公平有大义必不苦待人,所以人敬畏他。这就是关键。 你要敬畏神,如果你不敬畏神,你所追求的这些东西是什么东西呢?你跟我讲东讲西的这些东西有什么用?我今天告诉大家,我心里的一个想法,也许会冒犯一些人,但是这是我心里的真实想法。因为在这几天台北的课程里面,周牧师周师母站在台上,又开始跟我们120个全职的教会传道牧师同工又开始说,建造教会就像开飞机,我们要去到天国的都上来。不要去天国的赶紧下去。因为到了半路他要下的时候。你不知道是要下还是不下。听明白了吗?
      • **摒弃神攻击我这样的错误观念**
        • 别让神成了你的敌人
          像我刚才举得那个牧师的例子。我们不知道背后到底发生了什么。但是感谢神,神仍然在那个牧师身上掌权,不是反转了吗?经过了一场七年的非常辛苦的历程。但是又有什么关系呢?所以我们里面如果说是我们觉得我们清洁无过然后就什么事情都不会发生不是这样的。神要让你更加的认识他。所以今天我跟大家分享一个例子。 有一个人说主啊,给我忍耐的心然后另外一个牧师不知道你在求什么?然后他说我在求什么?他说患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,如果你要求忍耐,就必然会有患难。我们可能不太了解这样的事情,神做工太奇妙了。 但是我们千万不要说神你攻击我,这样的认识是很有问题的。你知道一个人得了癌症,人就会安慰这个患者说,感谢神,都是神允许这样的事情发生,感谢神吧这是神给你的。你知道那个得癌症的人听到以后,就会产生神攻击我的想法。虽然我们不明白,就算是现在约伯的这种光景我们不明白。但是我们里面,是否开始弃绝一种错误的观念,神攻击我。
      • **不要做悖逆的以色列人**
        • 远离悖逆,学会信靠神
          **约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。他在罪上又加悖逆;在我们中间拍手,用许多言语轻慢神。(《约伯记》34:35-37)** 我告诉你如果一个人不认识神,就会说这样的话,而不是说以利户说的话。约伯说的那些话有的是信心的话,我们感谢神;但是有一些他还是在那里纠缠有些东西,今天我鼓励大家,千万不要像恶人一样。以利户说了一句话,愿约伯被试验到底。这话是真的。神如果试验你和我,把我们卖到埃及做奴隶,把我们放到监牢里头做囚犯,如果像约伯这样,约瑟会把牢底坐穿永远都出不来,就会被试验到底,今天你和我一定要学会在神的考验试验当中得胜。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(下篇)
      • 神有慈爱,也会责罚
        • 慈爱与责罚同在,神的双重恩典
          **或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。(《约伯记》37:13)** 以利户对神的认识有一个奇妙的恩典,他把神责罚和慈爱,都清楚的描述出来。绝对不是说要么责罚什么也不在乎,也不是要么慈爱爱到不得了。他是有责罚有慈爱,不管怎么样,他都是要人得生命,又责罚又慈爱,这样总能够得着一些人进到他的国度里。 这实在值得我们去思考,那人有的时候说神是爱,已经爱到不分青红皂白了。那有的人说神严厉,已经忘了神是施慈爱的神。所以今天我们要对神有一个正确的认识。我想以利户对神的认识这些话语,是神所默认的。这就是为什么神不责备以利户。他所说的这些话,跟前面的三个朋友是完全不同的格调。
      • 选择相信
        • 信心简化神秘,选择即为义人
          **约伯啊,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。(《约伯记》37:14)** 神的奇妙是我们所不能知道的,这不能知道的背后是什么?其实是信心,因为我们不能够完全知道,所以我们相信。我们相信就把这个神复杂的奥秘一下子都简单化了,因为我们选择相信。**当我们选择走信心的路时,我们就是义人。神就以你为义。**太奇妙了! 约伯一直想知道。到底发生了什么事儿。其实神到底也没有告诉他,是神跟撒旦打赌。到底约伯也没知道。然后这个以利户,你能知道这些吗?这些奥秘是属于耶和华的。至于神对于我们施行爱,我们也必须凭着信心进前来领受神的慈爱,不是吗? 那如果说是我们知道神是慈爱,就够了。你凭着信心就能够领受到慈爱。我刚才跟大家讲的这个见证不就是见证神的慈爱吗?那我在进到第一份正经工作的时候,我干了一年,那一年下来你知道吗?我的英文很烂。我不知道自己的英文能不能跟别人正确的沟通。很多时候沟通就是鸡同鸭讲。但是到了年底的时候他们把我选为整个公司的先进工作者,最佳表现奖。 我告诉你我上台的时候,让我讲几句话,我都是磕磕绊绊的。我知道这不是我的本事因为神拣选我,给我这样的恩宠,那后来我一步一步,神抬举我做到CIO的位置。那做到CIO的位置的时候,跟我那一天一同得奖的那个人都去做了部门的领导。
      • 凡自以为心中有智慧的人他都不顾念
        • 别自以为聪明,神不顾念
          **论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。(《约伯记》37:23)** 讲得多好啊这话。跟《传道书》的最后一句话一样。凡自以为心中有智慧的人他都不顾念。今天如果你觉得你自己了不起,你就是神所不顾念的人。如果你觉着神是我的神,这是我生命的中心,我要过以神为中心的生活。 我一生都要敬畏他,所以我一生都要跟随他。他就是我的道路,我的生,就是我的一切。如果你有这样的想法就跟以利户说,论道全能者我们不能测度,他大有能力有公平有大义必不苦待人,所以人敬畏他。这就是关键。
      • **不要做悖逆的以色列人**
        • 别让悖逆阻挡你成长
          **约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。他在罪上又加悖逆;在我们中间拍手,用许多言语轻慢神。(《约伯记》34:35-37)** 我告诉你如果一个人不认识神,就会说这样的话,而不是说以利户说的话。约伯说的那些话有的是信心的话,我们感谢神;但是有一些他还是在那里纠缠有些东西,今天我鼓励大家,千万不要像恶人一样。以利户说了一句话,愿约伯被试验到底。这话是真的。神如果试验你和我,把我们卖到埃及做奴隶,把我们放到监牢里头做囚犯,如果像约伯这样,约瑟会把牢底坐穿永远都出不来,就会被试验到底,今天你和我一定要学会在神的考验试验当中得胜。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
      • 引言
        • 智慧是喜乐的钥匙,别活成狗血剧
          大家好,如今我们祷告,很多人这个病得医治,那个病得医治。但是问题来了,他怎么就得了这么多的病呢?我告诉你一个人问题的根源就是他到底在乎啥?在乎的是不是真理,有没有智慧。人的一辈子,没有智慧怎么活呀,活出一场又一场的狗血剧。 如今我们就在神面前得到智慧,你说怎么得到智慧?敬畏耶和华神,敬畏神,那就是智慧的开端。耶和华神就必指示他当行的路。行的不是狗血剧的路,行的是兴盛的路,喜乐的路。我可告诉你啊,我们如果把人活着这点事儿看明白了,你就知道喜乐有多好,一个人有啥都不如有喜乐呀。 有的人钱很多,但是心里头很愁苦。我就觉得这是啥事呢?是不是?如果你真的给我十个亿,那我花完了,我不知道咋整啊,因为我也没研究过投资组合。明年这时候,变成一点八,变成九个亿了。为啥贬值呢?因为我不知道咋整啊。你让我买房地产,我上哪儿买?我不知道咋买啊,是不是?闹心啊,很闹心。 所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐,人缺少喜乐真的就是白活。是不是?人不敬畏神,遇到了事儿,就喜欢问神,有没有搞错?为什么让这地上充满了这么多作恶的人?没有遇到事儿,就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着,就想找事儿。
        • 别让心怀不平绊倒你自己
          有一对夫妻,是我们当中姐妹的父母,不在一起想的很,一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母,我看哪,人家这是娱乐活动。就是不想喜乐,一生充满了痛苦,不痛苦也得找点儿痛苦。是不是?这是不是奇怪?我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平,你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边,你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边,跟你没关系,你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的,你得知道是神让他发生的,你还指指点点。神啊,你为什么让这些事发生?其实你没有资格问。咋的?我愿意,神说:我愿意,我愿意怜悯谁就怜悯谁,我愿意恩待谁就恩待谁。 所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇,敬畏神。怎么敬畏神?就是别在那指指点点。神啊,你为什么这样?没有为什么,是不是?哪有为什么?我愿意,神说:我愿意。你咋办?那你不愿意,神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上,就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊,不是神坏,神就这么干。你也不能怎么着,神使作恶的人在这世上,就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧,敬畏神,不走那不讨神喜悦的路。
        • 别让原生家庭理论绑架你
          有个姐妹挺有意思,她闲着没事,在网上搞了一个答疑解惑,解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊,也不知道是神派来的还是鬼派来的,就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑,结果说着说着说到她自己,她从小在家里经历这个经历那个,然后呢人家就给她讲了一个,原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗?如果还有,丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西,把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊,那就是没事找事儿嘛,是不是?结果她就找她哥哥,一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈,的确是个恶人,做得不太上道。你知道这东西多败坏啊,聊完了以后,研究了半天的原生家庭,证明她父母对她不好。接下来的这日子,我的天哪,以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症,我告诉你忧郁症的人脑子都不合适,就觉着自己都是对的,谁都对不起她,她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭,那我把原生家庭这事儿,叫做甩锅。你要知道,跟啥都没关系,就跟你自己有关系。我在带祷告的时候:“老师我这块不行了,那块不行了。”你听,那谁让你去研究那东西去了,是不是? 我就在想,父母能对孩子作恶,能恶到什么程度呢?看你现在活得挺水灵呢,是不是?怎么可能父母作恶,把你养得这么水灵呢?那她还有这个忧郁症的历史,一想就是个极度自卑的恶人,所以没有智慧的人怎么活呀?
        • 别让怨恨蒙蔽你的心眼
          咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿,千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问,这是让你心怀不平,是不是?你跟你哥哥论证完了就对么?你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹,心里都装着都是怨恨。我可告诉你,如果你是个约瑟,被卖到埃及做了奴隶,没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗?不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问,你只要一听,哎呀,都是我为什么这样?因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西,是父母供不供的事儿吗?人要想学习,总能学习,人不想学习,怎么整都没用。 有一位姐妹,就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶?有。有没有作在你身上,可能有作在你身上,可能没作在你身上。大家再琢磨一下,这作恶的心怀不平,有没有作恶?有,但是心怀不平绝对是一个愚昧。 还有一位姐妹,跟老公整离婚了。过了N多年后,突然间发现,她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了,人家跟另外一个女人有个孩子,关你屁事?一毛钱关系都没有啊,是不是?那她不这么想,她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子,会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思,然后就开始闹啊。
        • 别让无谓的纠结折磨自己
          其实她不是在闹别人,人家没把她当回事儿,就当个疯婆子,懒得理她,人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛,她在闹谁呢?闹自己,折腾自己呢。她的牧者来问我,我说:咱别管,闹腾够了,她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢?非得没事找事让自己难受呢? 我跟你讲,这样的人可多了,多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系,肉身生的就是肉身,就是一块肉啊,有的一百多斤,有的一百多公斤,就是这么回事儿,还有两百公斤的肉,但是那肉卖了,他也不值钱呢。 我就非常的感慨,这世上的悲剧可多了。前一段时间在美国发生了一场命案,那这场命案我没调查太清楚,我也没那个时间。大概的梗概就是有对夫妻,大学教授加上家庭主妇,在美国开始置办产业买房子啊什么的,就混到他们老乡里的一个团契。 结果有一个年轻的小伙子到那儿去读书留学,就跟这对夫妻认识了,这留学生就住到他家里去。那留学生住到他家里去以后就赶上疫情,可是这女的呀,有点麻烦,有点挑剔。我跟你讲,租房子和找租客都要小心。你找不到好的租客你闹心,那房东找不到好的租客也闹心,租客找不到好的房东更闹心。结果这女房东怕被传染,不让那男孩儿下楼,就让他在屋里憋着,憋得都快忧郁了。过一段时间疫情松绑,变得没那么严了,男孩儿就下楼然后出去溜达再回来。结果女主人就开始左挑剔右挑剔。男孩实在受不了,就决定搬出去,结果押金拿不回来,所以就不断地打官司。
        • 别让愤怒吞噬你的生活
          后来发现这对夫妻经常这么干,经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧,那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事,结果人家就告到法庭,法庭判这个房东赢,可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想:哎哟,心怀不平啊,遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩,有一天心里控制不住自己,拿着刀就把这夫妻俩给杀了,最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了,是不是?也不用担心赚钱了,天天有饭吃,有地方住多好啊,也不用交押金了,这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊,我告诉你人一心怀不平,心生愤恨,然后鬼就来了,人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平,很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢?要么混一身的毛病,要么混一身的病,都是让自己难受呀。人活着,千万不要没事找事。 弟兄姐妹听我一句劝,没用的事儿,就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办?其实我还真赶上过,我交了押金人家不让我搬进去住,当时就碰到过这种事儿。哎呀,心里头真的闹腾,租房子很辛苦。如果人家真的作恶了,作在你身上了,也不要心怀不平,使自己活得难受,人一辈子活的喜乐很重要。
        • 别让心怀不平毁了你的人生
          不要以为神不掌权,神就是这样的神。让你在世上活着就活成这样,然后看你是否寻求神。我得告诉你,人都是被鬼赶进神的教会,都是被鬼赶进来的,是不是?人活着不难受怎么可能寻求神?所以你知道吗,人这一辈子,就是虚空的虚空。 而且充满这一生的,要么是作恶,要么就是被人作恶。被人作恶的难受,作恶的也难受,然后神也在这作恶的人身上作恶。有一个人叫做利亚,他的孩子被人害死了,而且他又是一个要钱没钱,要势力没势力的人。那前一段时间有些孩子在学校霸凌,结果被霸凌的可惨了。 人就这么坏,这孩子被害以后,老两口上访,有点钱就上访,有点钱就上访,还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢?上访上到老伴儿死了,他一个人接着上访。上访上到自己也老了,然后呢?结果就没了。那回顾这一生,是心怀不平的一生,活得极其痛苦,是不是?上访的一生,是心怀不平的一生,心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中,也有很多人心怀不平,满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平,要么是人家在你身上作恶,心怀不平,要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中,也有很多人心怀不平,满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平,要么是人家在你身上作恶,心怀不平,要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。
      • 祷告
        • 信靠神的人终将有福无忧
          神啊,给我们智慧,给我们聪明,让我们知道恶人和义人的结局。神啊,帮助我们,让我们能够透过你在这世上的作为,能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上,就如青菜快要枯干,像青草快被割下。神啊,带领我们,指示我们你要让我们行的路,我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平,也不再嫉妒那些行不义的人所得的,我们说这就是我们自己的财富。神啊,带领我们,让我们得着智慧,奉耶稣基督的名,阿们。
      • 学习观察,要有智慧
        • 学习要有智慧,观察是关键
          我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧,观察来观察去,我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题,你说他没有知识,没有智慧,能不这样吗?哎呀,老师我最近我可忙了,我忙得焦头烂额,我没有时间,我连叠被子的时间都没有,床上跟猪窝似的。 我说:你忙啥呢?原来是学习出了问题,人家一个小时学的,他得花十个小时,你说能不忙吗?人家一个小时干的活儿,他得花六个小时,他能不忙吗?因为缺少知识,缺少智慧,又没有观察,所以人就会乱了套。没有观察,没有学习,就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的,跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老,未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习,那为什么得学习?学习到底是啥呢?大家知不知道学习都是学别人的,一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西,体现得淋漓尽致。所以一定要学习,你比如说人家这个刮墙,刮大白的专家。咱们也想刮墙,咱们就跟人家去学,跟刮得溜平溜平的人去学,听得懂吗?如果人活得纠结,赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我,一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思,从来不忙乱,也不会毛毛草草,做事儿都很精致,还不忙乱,干的东西又多,解决的问题也多。因为我做事有计划,没计划他能干好么?如果我不会计划,我就学计划。
        • 不学习就忙乱,别自以为是
          我不会计划我就不写计划,不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗?你肯定会忙乱。一忙乱了以后,就没有了喜乐,干啥啥不行,反而就自以为是觉得自己挺行的,还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话,大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳,只记功劳。苦劳没有用,一干就干错,很辛苦,那有啥用呢?他没有果效,所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人,神的报应一样都不会缺,就是因为你活得不够长,所以还没看到。那我们学完了以后,就开始观察人的结局。 你想想看,人干错了以后他不学习,又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记,吃不上饭,你说他的效率得多低啊。为了一个项目,一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头,一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额,你是不是应该觉得自己搞错了呢? 无知真的很要命,再加上自以为是,就不能够学习。所以我告诉你,凡是你干得很清楚的,都是学习学来的。凡是你学习的,一定不会焦头烂额,因为你在那个行业,你在那个事上很有竞争力,一定跑在前面,只要不是学习的,自己拍脑袋拍出来的,一定混乱。
      • 心怀不平败坏自己
        • 心怀不平只会自我折磨
          **不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己,你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁,三万多天,吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年,做事的时间,养老的时间,再除去点吃饭和睡觉的时间,剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己,有什么用呢? 你有没有发现话多的人混乱,老师你话就挺多,但是我的话不混乱。人混乱了以后,话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头,为啥里头有愤怒。因为我说他笨,他其实是真笨。我说你这么笨,你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨,效率很低,要提高效率。结果听不进去,完全听不进去。他光想着他自己,人就话特别多。哎呀,我感觉是这样吧,然后就那样了,哎呀,我做的也没错呀,我做的也行啊,也挺对的,话多啊。然后呢,我就会来一句:你说这些有啥用?这句话非常好,没用。意思就是你说了这么多,有啥用?啥用都没有。 因为都是信口开河,把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是,混乱了就去学习,懵了就把事整明白,就这么简单的道理。当情绪被搅扰,整个人就开始混乱,有什么益处呢?心怀不平,然后一激动又作恶,作恶之后就去坐牢。 我告诉你,作恶是神安排的,跌倒也是神安排的。你如果心怀不平,活该,神就是这么安排的。那安排完了以后,你仔细去查考一下,就会发现,很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平,是因为你看见的不够长,所有的事情自有神的审判。
      • 要等候神
        • 耐心等候,神自有安排
          也许你会想,怎么神还不报应他呢?神其实是报应的,只是你活得太短。你当默然依靠耶和华,耐心等候祂,不要因那道路通达,和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下,又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华,遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土;恶人被剪除的时候,你必看见。(《诗篇》37:34)** 能看见不?肯定能看见。所以千万别冲上去,你为什么作恶,你冲上去,他就把你干掉了。神也保守不了你,神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏,各演各的,到了后台,一卸妆,就是一台戏。那我们看这台戏的时候,或者演这台戏的时候,别那么入戏,也别入戏太深,人在这世上,嗨,现在扮演点这个,明天扮演点那个,都是神的安排。 所以大家要学会等候神,等候神的,你就会发现心里有智慧,你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局,故事可多了。要没这些恶人,哪来这么多的故事。等候神,是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平,你心里要平静。在台下看戏的时候,你别那么激动。一开头就砸了,后面那戏怎么演,没法演了啊。所以等候神,神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大,神的智慧。
      • 我们得救都是出于神
        • 信靠神的人必得救无虞
          如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺,我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。 至于犯法的人,必一同灭绝;恶人终必剪除。但义人得救,是由于耶和华;他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。(《圣经》37:38-40)**大卫这一生,看见的狗血剧多不多?多呀。看见那些不依靠神,不敬畏神的结局的人,那都多了去了。他自己审判的案件也很多,全是这些。最后结局怎么样?那大卫就凭着信心说:恶人终必剪除,因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神,那你要不要好好信靠神?你要好好敬畏神,千万不要以为做了一个恶,明天没事。你以为开玩笑呢?种一个咒诅明天没事,那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你,缺少工作的,你好好的敬畏神。身上有病的,好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的,其中有一大部分是因为论断,要么是论断我们亲身经历的恶,要么就是跟咱没关系,做恶做在别人身上,我们也去论断。我们论断自己就成了恶人,成了被离弃的人,那有什么益处呢?
      • 总结
        • 敬畏神才是真正的避风港
          人为什么要敬畏神?因为神安排的这一切。你不要自作聪明,不要因为作恶的心怀不平,那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候,作恶的人要作在你的身上,但耶和华要成为你四围的盾牌,祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平,就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神,祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗?不是你心怀不平就会脱离恶人,是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来,因为我们投靠祂。所以人一生这么活,那肯定是喜乐的一生。有的人就说,别人占了我的便宜,那就占吧,并且祝福他。神能掌管一切,千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上,并且敬畏祂。愿神祝福大家,阿们!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 36-37章 - 神使弱小的成为强盛!
      • 故事背景
        • 信靠神才是真正的强大
          这一段《圣经》所讲的非常好,讲的是一种争战,以少胜多、以弱胜强,全都是依靠神的故事。 这段故事记载的是以色列历史上最有名的一个王,希西家王。希西家做王做了十四年,这十四年他做了一些事,就是除去邱坛。为什么呢?因为以色列人很喜欢在邱坛献祭,这些人喜欢在家门口献祭,因为方便。也就是说,图一个方便信靠神,是不讨神喜悦的,因为神是需要人回到圣殿,有一个单一的敬拜场所。 直到今天,**也需要我们回到一个单一的敬拜场所,就是教会。在教会里敬拜神,这样的教会不是一个物理的位置,而是一个人与人的凝聚**。 希西家做了一件讨神喜悦的事,也就是说,以往任何一个年代,都没有一个王做到希西家所做的。所有其他的王,行耶和华眼中看为正的事,同时也效法他祖大卫,只是邱坛还没有废去。就是人们不敢挑战人敬拜神的极限。希西家就彻底废除了邱坛,让人回归到圣殿来敬拜神。这是一个大胆的举措,因为全国人民既有可能接纳希西家的改革,也有可能对抗其改革,这是一个严重的政治问题,但是希西家做到了。
      • 谦卑在神面前
        • 谦卑祷告,神必为你争战
          希西家王披麻蒙灰,撕裂衣服在神面前祷告。把亚述王的信摆在耶和华神面前,然后在神面前告状,亚述王亵渎你,辱骂永生神。这招厉害呀,然后求神亲自来攻击亚述王。后来亚述王死的很惨,被他儿子杀掉,而且亚述大军十八万五千人被神差派来的天使天军一下就给灭掉了。今天打仗,大家千万不要以为神好像有,又好像没有。你不要担心,我告诉你,我为什么敢跟弟兄姐妹讲那么激烈的措辞?其中一个原因,我相信**神一定使你得胜**。你一定会得着胜利的果子,他就**谦卑在神面前**。 你要知道,其实在这个时候,王需要先知,任何一个国家都需要先知,于是他寻求先知以赛亚,以赛亚就把神所启示的话告诉他,你要知道我们争战的办法是依靠神。魔鬼的争战办法也类似,引诱神的百姓离弃神。你仔细观察,魔鬼是不能把你怎么样的,但是魔鬼可以骗你离开神,如果魔鬼骗你离开神,他已经成功了。当人离弃神的时候,结果会怎么样,神亲自来对付他的百姓。这东西要命,弟兄姐妹一定要很清楚魔鬼的诡计,魔鬼不能把你怎么样,就算你有这样那样的问题,其实你的问题只有一个,就是跟神的关系,你里面的信心不够好。
        • 信靠神,祂必为你争战
          **不断的恢复你里面的信心,就是相信神的话,就是相信神的恩典**。所以魔鬼的诡计是引诱人离弃神,像巴兰去要咒诅以色列人,咒诅半天没咒诅的了,你说巴兰多辛苦,想咒诅以色列人咒诅不了。然后巴兰出了一个主意:引诱以色列人犯罪,用米甸的女子引诱以色列的男子让他们行淫,然后神的愤怒就临到以色列人,结果那一天死了一两万人。所以咱们要知道魔鬼的诡计很简单,就是引诱人离弃神,引诱人做不付代价信靠神的人。然后做一些投机取巧的事,偷工减料的人就不是一个很认真信靠神的人,当神的愤怒临到这些人的时候,魔鬼就在那偷笑,魔鬼的诡计很简单就是引诱人离弃神。 那我们的办法也很简单,就是完完全全归向神,然后神就必为你争战。我必须说,神能够在我的家族中为我争战,神能够在弟兄的家族为弟兄争战,在姐妹的家族为姐妹争战,神也照样因着你的缘故,在你的家族为你争战,问题就在于你是不是那个希西家,你如果效法希西家你就厉害了。
      • 争战的艺术
        • 神的话在心中,胜过千军万马
          我想跟大家讲一下,这争战的艺术就是《孙子兵法》,这里头讲的非常有意思:**一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。**孙子兵法的第一篇叫做《始计篇》,他说:**道者,令民与上同意者,可与之死,可与之生,而不畏危也。**就是你里面必须有这个道,我们拥有的道就是神,神就是道,道在我们里面。 起初道与神同在,道就是神的话,神的话在我们里面我们就有道。你跟那些没有道的人讲话,你会发现他们不讲理,但是我们必须讲理。你说道是什么呢?道就是神的话,神的道理!二曰天,三曰地,四曰将,五曰法,道者,令民与上同意者,就可以让人同心合一。我们教会的同心合一,不是因为我做了什么,不是因为我是一个偶像,而是因为我是一个谨守遵行神的话的人。
      • 神的话就是道
        • 掌握灵与物的智慧之道
          就算是那些给我扣上异端帽子的人,他们也不得不承认一件事,我讲神的话讲的比他们透彻,也讲的比他们多。然后道到了什么程度?可与之死,可与之生,而不畏危也。让人不畏生和死,可以死都会跟着这个人去征战。弟兄姐妹要知道,我是个死也不怕的牧师,我什么也不怕。我做一个牧师我怕什么?我不畏惧怕!但是我不会傻乎乎的往枪口上撞。我所讲的,就是亚述大军兵临城下也不用惧怕。 接着怎么说:**天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。**也就是说天和地,一个是属灵的,一个是属物质的。属灵的事你要掌握,属物质的你东西也要掌握。然后讲到将者,将就是将军,我们教会的领袖一定要成为神手中的将士。**将者,智、信、仁、勇、严也**。**一是智,**教会的领袖必须拥有智慧;**二是信,**必须拥有信心和信德;**三是仁,**必须拥有仁义;**四是勇,**必须勇敢有胆量;**五是严,**必须要求严格。你看这话讲的多好! 如果我们今天属灵征战,你要开始能够做到这五点,你就厉害了。然后**法者,曲制、官道、主用也。**就是你必须有规矩,教会也必须有规矩。所以这五件事,做将军的你一定要知道,知道了就会得胜,不知道就不会得胜。《孙子兵法》这么说:看谁有道;看将才谁有能力;看谁得着天时地利;看法令谁能够执行;看兵众谁的强壮;看士卒谁的熟练;看赏罚谁的比较严明;从此就可以知道胜负,能够打胜仗,能够打败仗,全在这里。其实讲的是一定要灵活 ,兵者,诡道也!什么意思呢?打仗的事儿是用计策,用谋略,他怎么说呢?
        • 靠神刚强,智慧制胜之道
          他说,如果你很有能力,但你要给对方看到你没能力;如果你要做这件事儿,你要给对方看到你不想做这件事;如果你打近的地方,你要给对方看到你要打远的地方;如果你打远的地方,你要给对方看到你要打近的地方。利而诱之,他贪图小利,你就给他下诱饵。乱而取之,他混乱时就干掉他。实而备之,康实时候你防备着。强而避之,他很强的时候,你别跟他正面冲突。怒而挠之,愤怒的时候挑衅他,让他更加愤怒,愤怒时智商归零。卑而骄之,如果他很谦卑,你就让他骄傲。佚而劳之,很闲很舒服你就让他疲劳。亲而离之,如果他们很亲近,就让他们疏远。攻其不备,出其不意,此兵家之胜不可先传。 所以大家一定要了解征战的艺术,就算关键是靠神,我们还是要灵活。比如希西家他面临亚述大军,那根本不是亚述大军的对手。他就开始学习一件事,他只有一条路:绝对刚强,靠神得胜!
      • 神要兴起谁就兴起谁
        • 神掌权,兴衰皆有其意
          谈到亚述这是国运的问题,神要兴起谁就兴起谁。很多国家的兴衰根本不是谁做的事,是神要做什么,一定要知道神要兴起谁就兴起谁。这个亚述帝国被兴起来,那是神要兴起一个国家来惩罚以色列,就是这么件事。不是因为亚述大军做对了什么,是因为以色列做错了什么。所以弟兄姐妹要知道,神要在兴起我们中国的时候,你要看见神兴起中国背后神美好的旨意,你一定要知道都是神在人的国中掌权。就算是做生意的人都要知道,是神在掌权。 马云就很聪明,他说我一直怀着敬畏的心如履薄冰。他说我怎么成功的我也不知道,就是一股看不见的力量推着我,就把我推上去。神要兴起一个人,神要兴起一个国家,都是神要在这个人身上彰显祂的旨意而已。不要以为是自己,就算有一天我们自己被神兴起的时候,都要知道神在我们生命当中掌权。千万不要以为自己很厉害,永远不要这样。你一旦这样了以后,接下来的,就一定是一种倒霉的状态,骄傲是神所恨恶的。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】创新的回报是极其丰厚的(神是做新事的神,神是使无变有的神)! -
      • 成为神新事的器皿
        • 新酒新皮袋,更新才有突破
          我们来看今天的经文。 2) 今天的经文:路加福音5:37-39, 罗马书12:1-2 Luk 5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。Luk 5:38 但新酒必须装在新皮袋里。Luk 5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。 Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告,阿门! 4) 做新事的回报是最高的! 圣经里的雅各 – 透过做新事成为富有 今天也是如此 – 创造性的东西,回报是最高的! 神要使我们的名为大 龙卷风效应 产品生命周期。 5) 属肉体的人喜欢旧的,属神的人喜欢新的 活在过去的经验里 – 旧的 活在未来 – 新的
      • 创造力与神的奇妙作为
        • 创造力是神奇妙的印记
          以前没有iPhone, 创造iPhone的赚了大钱。以前没有谷歌,创造谷歌的赚了大钱!以前没有淘宝,创造淘宝的赚了大钱!创造的回报太高了! 从无到有是创造!创造是回报最高的!原来,所有看得见的东西都是从看不见的东西来的。异象,梦想,信心,话语都是属于创造性的东西,都是属灵的东西!人要有异象,梦想,信心,话语。那就是上帝的形象。有了上帝的形象,就有了创造力。做新事是神的性情之一!我们要做新事,神的能力就会在我们里面彰显出来。神就会使我们居上不居下,作首不作尾!最悲哀的事,就是一辈子都做一样的事,然后就死了!可夸口的就是劳苦愁烦。真的很没意思。我很庆幸在二十多岁的时候信了主耶稣,使我的人生增添了很多惊奇!活在主耶稣的里面,不断的经历神的奇妙,真好啊!我们所信的神,也是觉得人一辈子都做一样的事,然后就死了,是很悲哀的!所以我们的神为我们预备的,是很新很新的事,都是令我们惊奇的事!那都是我们眼睛没有看过,耳朵未曾听过,心里未曾想过的!我们的神的名字是奇妙,我们的神是做新事的神!所以我常常祷告说,奇妙的事要发生在我的身上,美好的事要成就我的身上! 经文: 路加福音5:37-39 Luk 5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。Luk 5:38 但新酒必须装在新皮袋里。Luk 5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。 罗马书12:1-2 Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰是人生的导航仪
          今天就跟大家分享,我为什么而活? 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:约翰福音18:37-38 彼拉多就对他说,这样,你是王吗?耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话。彼拉多说,真理是什么呢? 3 祷告 – 感谢主为我们开辟了一条活路
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 口出善言,心存善念
          你别看法利赛人对圣经很熟悉,随口说耶稣是靠着鬼王赶鬼的就亵渎了圣灵。今生来世永不得赦免,也就是说赶鬼的人是不能被亵渎的,因为我们是靠神的灵赶鬼, <blockquote>圣经:“你们或以为树好果子也好,树坏果子也坏,因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(《马太福音》12:33-37)</blockquote>
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 5. 人里面的动机决定了结局
        • 活着为神,别为自己过小日子
          &gt; 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷加:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。)”门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”(《路加福音》 17:33-37) 很早之前读不明白,两个人在推磨两个人在田里,都做同样的事情,有一个为神的国,但是心理撇下了,虽然另外一个人也在做工,但是为自己而活过小日子,就被撇下。因为一个过小日子一个为神的国摆上,我们为神摆上一切,没有任何事情取代神的国,让神的国降临。 我们活着的目的是什么呢?约书亚一日三餐,那些人也是,活着的目的不一样,我们活着的目的是为了神,神需要我们,我们就摆上一切,当我们这样做的事情,在世上也做该做的事情,比一般人做的还好。在神国度里面做精兵,我们也做很实在的事情,也该做什么做什么,神的国永远是我们的首位,一切好处不在他之外。
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神看顾的对象与条件
        • 神眷顾虚心痛悔者
          Mat 23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。Mat 23:39 我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。 1Pe 3:12 因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。 Isa 66:1 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?Isa 66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(虚心原文作贫穷)
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 火热的服侍与生命的成全
        • 热心成就使命,神的承诺不落空
          神在救赎的过程中,一再受挫!所以神自己对自己说 – 神的热心必要成就这事! Isa 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。Isa 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。 西拿立基 – 亚述大军攻击犹大 – Isa 37:30 以色列人哪,我赐你们一个证据,你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。Isa 37:31 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。Isa 37:32 必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。Isa 37:33 所以耶和华论亚述王如此说,他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。Isa 37:34 他从那条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。Isa 37:35 因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。Isa 37:36 耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
    • 【讲道】要警醒祷告,免得入了迷惑
      • 撒旦透过属肉体的私欲迷惑人
        • 警惕内心私欲,别被撒旦操控
          耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:“西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗? 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。” (《马可福音》 14:37-38) 也就是说,圣灵常常和我们的肉体打架,常常争战,这是很要命的事。巴兰也争战,结果属肉体的巴兰赢了属灵的巴兰。今天你里面属肉体的邪情私欲有没有属灵的呢?还是属灵的胜过属肉体的呢?所以,撒旦迷惑人不可怕,可怕的是我们里面属肉体的邪情私欲。 你不要说:“神哪,把撒旦挪去。”而是要说“神哪,帮助我除去我里面一切属肉体的邪情私欲。”今天我们当中很多人脑袋就是糊涂啊,心里想着赚钱赚钱,结果赔了一大笔;又想赔了一大笔钱,我得赶紧赚钱还债啊,结果活得更加不好。那就是往死里奔嘛。我们得看清楚了魔鬼的工作。
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 引子:
        • 给予才是真正的奉献之道
          在和牧师这趟去台北参加天国文化的特会中,我体会最深的是这些国际知名的大牧师们,常常的传讲一样东西叫做事物的属灵本质。比如罗伯特莫里斯牧师谈关于奉献的主题,很多人会以为奉献的实质是钱,其实不是。奉献的属灵本质是给予,而且奉献不单单是指金钱,《路加福音》6章37-38节,你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。然后圣经还说,为神丧掉生命的就得着生命。所有的这些都在讲给予,也就是说给出去的才能得着,但是又不能为了得着给出去。无条件的给予就是奉献的实质。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 带着耶稣的死,彰显复活的大能
        • "体贴肉体,反失生命之路"
          有时,我看见弟兄姐妹体贴肉体的样子,我就要开口教训了。为什么不得释放?为什么不能释放别人,就是因为体贴肉体。弟兄姐妹,不要以为你体贴你家人的肉体,你会使他们活的好一点,反倒是,你不体贴他们的肉体,他们才会活的好一点。 这是一个属灵的规律。你要救你的家人,你就要带着耶稣的死。魔鬼知道你的心思意念。如果牠知道你身上带着耶稣的死,牠们就必知道要被你赶出去! Mat 10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。Mat 10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。Mat 10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。Mat 10:39 得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。 6 保罗的一个经历:被石头打死,又从死里复活
      • 真信心的试炼:面对死亡的态度决定真假基督徒
        • 生死考验显真信心
          Act 27:27 到了第十四天夜间,船在亚底亚海,飘来飘去,约到半夜,水手以为渐近旱地,Act 27:28 就探深浅,探得有十二丈,稍往前行,又探深浅,探得有九丈。Act 27:29 恐怕撞在石头上,就从船尾抛下四个锚,盼望天亮。Act 27:30 水手想要逃出船去,把小船放在海里,假作要从船头抛锚的样子。Act 27:31 保罗对百夫长和兵丁说,这些人若不等在船上,你们必不能得救。Act 27:32 于是兵丁砍断小船的绳子,由它飘去。 Act 27:33 天渐亮的时候保罗劝众人都吃饭,说,你们悬望忍饿不吃什么,已经十四天了。Act 27:34 所以我劝你们吃饭,这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发,也不至于损坏。Act 27:35 保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前祝谢了神,掰开吃。Act 27:36 于是他们都放下心,也就吃了。Act 27:37 我们在船上的,共有二百七十六个人。Act 27:38 他们吃饱了,就把船上的麦子,抛在海里,为要叫船轻一点。 Act 27:39 到了天亮,他们不认识那地方,但见一个海湾,有岸可登,就商议能把船拢进去不能。Act 27:40 于是砍断缆索,弃锚在海里,同时也松开舵绳,拉起头篷,顺着风向岸行去。Act 27:41 但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅。船头胶住不动,船尾被浪的猛力冲坏。Act 27:42 兵丁的意思,要把囚犯杀了,恐怕有游水脱逃的。Act 27:43 但百夫长要救保罗,不准他们任意而行,就吩咐会游水的,跳下水去先上岸。Act 27:44 其余的人,可以用板子,或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救上了岸。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 彼得讲道的结构与启示
        • 悔改受洗,迎接圣灵的恩典
          Act 2:33 他既被神的右手高举,(或作他既高举在神的右边)又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上,但自己说,主对我主说,你坐在我的右边,Act 2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。Act 2:36 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。Act 2:37 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。Act 2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。Act 2:39 因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。Act 2:40 彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代。 我们把彼得讲的道做个提纲的话,可以是这样的结构:
    • 【讲道】胜过自己
      • 6.我们要胜过自己的想法、喜好、今世风俗、传统、人天然的反应
        • 打破自私逻辑,活出神的爱
          今天在攀登属灵高峰的过程中,我知道很累,充满挑战,属肉体的东西一定会成为拖累,我们今天活着是靠神的话语,神的逻辑要取代人的逻辑。现在的人有病看医生,但是却不相信我们神是最大的医生,人里面的逻辑体系是多么自然。我看到其他教会的弟兄姐妹,做眼睛手术,让大家来祷告,如果耶稣来了,一定会说这不信又悖逆的时代。前一段时间我们教会有一个小孩腰椎侧弯37度,这个小孩很识别善恶,因为她妈妈看到小弟弟从小生病,对弟弟呵护有加,就开始嫉妒,以为她妈妈对她不好,人的逻辑体系真的很奇怪。 我们里面天生是很自私的。在我们教会里面,如果你自私,我们都是知道的,你是没有办法活在祝福当中。神告诉我们先爱神,在爱人。你若爱自己超过所有的,你就会很麻烦的,我们一定要胜过自己的想法,胜过自己的喜好。
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 灌溉梦想 – 信心
        • 信心如种子,逆境中生长
          马云说过一句话,“信心和忽悠最大的区别就是,忽悠是让别人相信,自己不相信;而梦想是我一定相信,别人相不相信我根本就不在乎!” 约瑟就是一个有信心的人。《创世记》37:10,当约瑟宣告出来了他的梦,他的父亲的反应是:你作的这是什么梦!难道我和你母亲,你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?连最爱约瑟的父亲都是这样的反应,那就跟不要说他的哥哥们了。那这之后约瑟就经历了被哥哥们卖掉做奴隶的事情。也就是说约瑟的梦想刚刚开始就遭到了家人们的不认同。 其实我们当中很多弟兄姐妹信主都遭到很多家人的反对,那包括我出来全职服侍,我的母亲也是极力反对的。但是我想今天我希望我们的弟兄姐妹能有约瑟的这个观念,就是不管他们如何反对,但是我们要成为他们的祝福。在家人的反对面前我们不是一种被冒犯,也不是惧怕,或者妥协,我们要确信我们会成为我们的爸爸妈妈的祝福。
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】在爱里没有惧怕 -
      • 最大的诫命就是爱神
        • 爱神是信仰的终极秘诀
          神的话,神的诫命有大有小。 赶鬼,医治释放是小的诫命。方言祷告是小的诫命。信心的操练是小的诫命。但那最大的,最妙的是爱主你的神! 从小开始,然后到最大的! 我不相信,人行不了小的,可以行大的! Mat 22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。Mat 22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。Mat 22:39 其次也相仿,就是要爱人如己。Mat 22:40 这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。 信到一定的地步,就开始一步一步的尽心尽兴尽力爱主你的神了!爱神,就是爱弟兄! 爱神,诫命就成全了。 这是一个循环:信 – 行神的话 – 经历神的爱,神的恩典,- 开始爱神,- 就更信,更容易行,就更多经历神。就更多经历神的爱! <strong>这是属灵的规律:祝福出去的,就得着祝福,爱释放出去的,就得着爱!</strong> 爱神,就是爱弟兄(下面的) 爱做的事,没有压力! 被迫做的事, 解决问题的关键 – 是爱神! 爱神,神是知道的1Co 8:3 若有人爱神,这人乃是神所知道的。 原来,当我们付出,当我摆上,但我们服侍,神的爱,就降临到我们当中!
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄在手,信仰要有行动
          <blockquote>在会堂里有一个人被污鬼的精气附着,大声喊叫说:“唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。”耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”于是耶稣的名声传遍了周围地方。(《路加福音》4:33-37)</blockquote> 我是一个实践信仰的人,在祷告的时候我发现有权柄和没有权柄是完全不一样的。刚开始祷告感觉果效不明显,然后我就回到《圣经》中寻找答案,按着耶稣的方式来做,开始奉耶稣的名来赶鬼,发现果效特别好。然后我就把服侍分为两种,有一种服侍是:主耶稣求你医治,但果效并不好;第二种是:使用权柄来服侍,却发现果效特别好。大家学会这样的观念就会经历神奇妙的作为。在耶稣之前能赶鬼的不多,现在耶稣已经来了,也钉在十字架上,且从死里复活得着天上地下一切的权柄了,并把这权柄赐给你我,你难道还要装作没有权柄的样子来服侍吗?
    • 【讲道】照着神的启示撒网 -
      • 预备好网和船,迎接神的丰收
        • 预备好心灵的船,迎接神的祝福
          Act 9:31 那时犹太,加利利,撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。Act 9:32 彼得周流四方的时候,也到了居住吕大的圣徒那里。Act 9:33 遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧八年。Act 9:34 彼得对他说,以尼雅,耶稣基督医好你了。起来收拾你的褥子。他就立刻起来了。Act 9:35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他,就归服主。 Act 9:36 在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻希利尼话,就是多加。(多加就是羚羊的意思)她广行善事,多施周济。Act 9:37 当时,她患病而死。有人把她洗了。停在楼上。Act 9:38 吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里,就打发两个人去见他,央求他说,快到我们那里去,不要耽延。Act 9:39 彼得就起身和他们同去。到了,便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时,所做的里衣外衣给他看。Act 9:40 彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说,大比大,起来,她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。Act 9:41 彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。Act 9:42 这事传遍了约帕,就有许多人信了主。
    • 【讲道】 得人如得鱼 -
      • 彼得跟随耶稣的六大理由
        • 耶稣赶鬼医病显神迹
          第四, 耶稣赶鬼 - Luk 4:31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。Luk 4:32 他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。Luk 4:33 在会堂里有一个人,被污鬼的精气附着,大声喊叫说,Luk 4:34 唉,拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。Luk 4:35 耶稣责备他说,不要作声,从这人身上出来吧。鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。Luk 4:36 众人都惊讶,彼此对问说,这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。Luk 4:37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。- 第五, 耶稣医治好彼得的岳母,亲眼看见耶稣的能力 - Luk 4:38 耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。Luk 4:39 耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服事他们。- 感恩的心! 第六, 耶稣医治好凡来寻求他的,把鬼赶出去 - Luk 4:40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。Luk 4:41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说,你是神的儿子。耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。- 渴慕的心
    • 【讲道】对付属肉体的恶习
      • 总结
        • 信靠神的计划,治死肉体恶习
          **神在掌权,神照样在你我身上掌权, 所以我们就不必论断。**我们就开始说:“神,我爱你,我要赞美你的荣耀,赞美你的恩典和慈爱。”愿神的爱激励我们成为一个可以服侍神的人,激励我们成为一个治死肉体恶习的人,顺从圣灵,可以成为这个世代的祝福。把我身上的恶习一样一样对付掉,不是没有盼望,是满有恩典满有盼望满有信心。 正如经文说: 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:37-39) 弟兄姐妹,你是否重新开始建立你的信心,来对付属肉体的恶习?心里明明知道神在我们身上有美好的计划,祂必亲自成就这计划,好让祂的荣耀彰显在我们的身上。让我们遇到困难的时候,不再靠着自己的能力,乃是靠着神的大能,一定可以胜过去!我们带着信心带着盼望,根本就不在乎所有的困难,那就是属神的人。顺着圣灵凭着信心,治死肉体的恶习,凡是败坏我们信心的都在我们身上除去,就是深信神在我们身上的美好计划要成就! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 总结:做主耶稣再来时要找的有信德的人!
        • 合神心意,超越人情常理
          合人情理的事,不是合神心意的事!不合人情理的,反倒是神拣选人的标准! 在老以利做祭司的年代,神要找一个忠心的祭司,后来神找到了撒母耳!扫罗做王的时候,虽然是神找的扫罗,但神后悔了,后来要再找一个合神心意的人做王,就找到了大卫! 今天,神仍然在寻找人,寻找不合人常理的,却是合神心意的人!找到了,神就当做宝贝! Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
    • 【讲道】你是神要寻找的宝贝吗?
      • 人的选择仍然可以改变神的心意
        • 选择信主,改变神的心意
          教会里的弟兄姐妹谁能听到神有说:“来跟从我”。都没有,都是我们自己觉得信主好,选择信耶稣,我们中间有些弟兄姐妹本来是神没有打算拣选你,但是因为你自己的选择你来到了神的面前,神就当你是宝贝,是因为你自己里面的选择改变了神的心意。 周神助牧师很喜欢讲的一个故事:37年前他来到灵粮堂教会,因为当时的牧师要离开灵粮堂,所以要找个牧师来接管灵粮堂的工作,就找到周神助牧师,当时周牧师就想先替个一年的时间,等教会找到其他的人选时再来接替他。周牧师爱耶稣,但不爱教会,因为教会有很多的问题,来到教会后他最喜欢的是那个管会堂的人,因为那人从来不会问周牧师我们教会的异象是什么,其他人会常常问到周牧师我们的异象是什么。 有一天他读《以弗所书》时看到一段经文,得着一个感动,就是教会要成为一个荣耀的教会,神要透过教会得着荣耀。**灵粮堂最基本的异象就是建造荣耀的教会,荣耀的教会就可以改变人的生命。**结果周牧师就开始选择不断的建立荣耀的教会,从那开始一粒种子就撒下去,今天全世界有三百八十六间灵粮堂,我们就是其中的一间,就都传承这荣耀教会的异象。
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 运用圣灵的感动 – 大胆的操作
        • 大胆行动,圣灵感动随之而来
          大家仔细观察的时候会发现,当雅各跟拉班讲完了立了这样的约定之后,他宣告出了圣灵来的感动,但是他并不是什么也没有做。在创世纪的30:37,雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来。然后用剥了皮的枝子,在羊交配的时候,喂水给这些羊喝。我们会发现神很多时候喜欢我们有一些在圣灵感动下,信心的行为。 在列王纪下有这样的一段记载,就是先知以利沙的门徒把斧头掉进了河里,以利沙砍了一根木头抛在水里,斧头就漂上来了。我们很难想象丢一个木头在水里跟斧头会浮起来有什么关系,但是结果是斧头就是浮起来了。 新约当中耶稣也这么干,一个耳聋舌结的人,耶稣医治他的过程中用指头探他的耳朵,用唾沫抹他的舌头,这人就得了医治。 原来做一些大胆的操作和大胆的使用知识的言语一样的重要。后来在我的服侍牧养,医治释放的过程中我就形成了这样的一个模式。大胆的讲知识的言语,和大胆的要求被服侍者做一些事情是耶稣常常做的事情,我发现也是牧师常常做的事情。那就回到刚开始时关于如何得着圣灵的感动,圣灵如果还没有感动我,那我就想,病得医治一定是合神心意,也关乎神的国度的事情。那如果没有感动,我就采用传承和实践的方法,就是耶稣说,我也说,耶稣做,我也做。后来发现做的久了,在服侍起来圣灵的感动就经常在我的里面。
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 在困境中,坚信神会拯救我们
        • 困境中信神,才能真正看见神
          早先,约伯说: 约伯回答说,惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。(《约伯记》6:1-3) 当时约伯觉得自己讲的不错,人讲话都这样,但是真正明白的不多。大家引用这些话,千万别引用这些。从第2章到第31章,这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章,尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思,约伯遇到困难时的真实反应,这不是真理,这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道:神的旨意不能拦阻,人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意,要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼,你能理解吗?我一开始理解起来有点困难,慢慢我就理解了,但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法,人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样,有人就不能理解。你能理解吗?人活多久不重要,长命百岁也没有用。人以为自己明白,你真的明白生和死吗?你真的明白人活着是怎么一回事吗? 我们千万不要自以为是,人是就说是,不是就说不是;人知道就是说知道,不知道就说不知道。 正如经文说: 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。《马太福音》5:37) 如果我们今天停留在风闻有神,就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神,一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神?
    • 【讲道】活在祝福中 -
      • 财务祝福的真理与实践
        • 给予他人,收获满满回报
          我们来看今天的经文。 2) 今天的经文:路加福音6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 来我们一起祷告! 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告,阿门! 4) 从这段经文的上下文看耶稣说这话的意思 Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
      • 慷慨的心与祝福的源泉
        • 慷慨是祝福的源泉之道
          神喜欢人认识祂是丰富的神!神喜欢祝福人!但神监察人的心,你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗?你真的知道祂是祝福的源头吗?你要听祂的话,做一个慷慨的人! 我们来再读一遍路加福音6章27-38节: Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 9) 总结:活在祝福中 慷慨的心! 为什么要常常来教会 – 领受祝福 为什么要建堂 – 分赐祝福 &nbsp; Contents
    • 【讲道】你们要看见天开了! -
      • 打开天门的应许与力量
        • 天门已开,信心即力量
          1 回顾上个主日的题目:看顾人的神! 我们来回顾上个主日的讲题:看顾人的神! 我看到一则新闻,说广州一个商场有一个小偷,小偷被抓住的时候,忽然喊了一嗓子,拿到砍人的来了!突然间,整个商场乱作一团,每个人都拼命往外冲。生怕被刀砍到。其实连个刀影都没有。透过这样的情绪,我们看见全中国的人,都已经有了躲避刀砍的意识。但却没有蒙神保守,蒙神看顾的意识。可是躲过了刀,不一定躲过其他的。这是一个灾祸连连的世代。上个星期,一个朋友虽然没有被刀砍,但刚刚检查出癌症。这就是躲过了刀,却没躲过癌症。还有一个朋友的朋友,她父亲刚刚出了车祸,腿部粉碎性骨折。我们的这个朋友,就为自己的朋友哀哭。真是灾祸连连。没有神看顾的日子多么辛苦。 我心里多么感恩,因为在我的神的看顾下,不知躲过多少灾祸!过惯了蒙神看顾,蒙神保守的日子,不知道如何去过那种没有神看顾没有神保守的日子。我无论走到那里,我都不怕遭害,我的神必与我同在,祂的杖祂的竿都安慰我。这是真的。我要怎么说你才肯相信呢?人真的不要狂妄,因为人不知道明天要发生什么事。没事的时候狂妄,灾祸来的时候,却是无力抵挡,悲哀啊!人不知道明天发生什么事,也不知道这些灾祸的根源。不知道问题的根源,就无从说起躲避灾祸了!但我们信主的人知道灾祸的根源。不但知道根源,我们还知道如何拿起我们的权柄和武器去抵挡这些根源。我告诉弟兄姐妹,一切的灾祸来自于灵界的黑暗权势。那就是凶恶的灵。这就是主耶稣所说的主祷文里面,救我们脱离凶恶。 弟兄姐妹,新来的朋友,你要知道,神天天都想看顾我们。但很多人就是不要神的看顾。主耶稣说,Mat 23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。Mat 23:39 我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。 我们要选择藏在神的翅膀底下。如果我们选择在主耶稣的外面,经历灾祸,都是人自己的选择啊!人们遇到灾祸的时候,就怪罪神,因为不知道神是怎样的神。人对神的认识是怎样,你就会经历怎样的神!真正认识神的人,是一个信靠神的人。他就藏在神的遮盖之下。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 总结
        • 得胜者不畏世间小事
          **然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(《罗马书》8:37)** 在世上没有任何人和事可以剥夺我们里面的喜乐,因为很多事情我们已经不再介意了,这样我们就成了一个得道的高人。我们已经看见,神已经为我们在永恒里预备的荣耀冠冕,就算在这世上遭受了一点苦楚,又算得了什么呢。愿神祝福大家,成为一个得胜的百姓!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 心怀不平败坏自己
        • 心怀不平害己,冷静才有出路
          **不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己,你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁,三万多天,吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年,做事的时间,养老的时间,再除去点吃饭和睡觉的时间,剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己,有什么用呢? 你有没有发现话多的人混乱,老师你话就挺多,但是我的话不混乱。人混乱了以后,话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头,为啥里头有愤怒。因为我说他笨,他其实是真笨。我说你这么笨,你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨,效率很低,要提高效率。结果听不进去,完全听不进去。他光想着他自己,人就话特别多。哎呀,我感觉是这样吧,然后就那样了,哎呀,我做的也没错呀,我做的也行啊,也挺对的,话多啊。然后呢,我就会来一句:你说这些有啥用?这句话非常好,没用。意思就是你说了这么多,有啥用?啥用都没有。 因为都是信口开河,把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是,混乱了就去学习,懵了就把事整明白,就这么简单的道理。当情绪被搅扰,整个人就开始混乱,有什么益处呢?心怀不平,然后一激动又作恶,作恶之后就去坐牢。 我告诉你,作恶是神安排的,跌倒也是神安排的。你如果心怀不平,活该,神就是这么安排的。那安排完了以后,你仔细去查考一下,就会发现,很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平,是因为你看见的不够长,所有的事情自有神的审判。
      • 要等候神
        • 别急着出头,神自有安排
          也许你会想,怎么神还不报应他呢?神其实是报应的,只是你活得太短。你当默然依靠耶和华,耐心等候祂,不要因那道路通达,和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下,又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华,遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土;恶人被剪除的时候,你必看见。(《诗篇》37:34)** 能看见不?肯定能看见。所以千万别冲上去,你为什么作恶,你冲上去,他就把你干掉了。神也保守不了你,神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏,各演各的,到了后台,一卸妆,就是一台戏。那我们看这台戏的时候,或者演这台戏的时候,别那么入戏,也别入戏太深,人在这世上,嗨,现在扮演点这个,明天扮演点那个,都是神的安排。 所以大家要学会等候神,等候神的,你就会发现心里有智慧,你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局,故事可多了。要没这些恶人,哪来这么多的故事。等候神,是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平,你心里要平静。在台下看戏的时候,你别那么激动。一开头就砸了,后面那戏怎么演,没法演了啊。所以等候神,神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大,神的智慧。
      • 我们得救都是出于神
        • 信靠神,义人终得救无缺
          如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺,我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。 至于犯法的人,必一同灭绝;恶人终必剪除。但义人得救,是由于耶和华;他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。(《圣经》37:38-40)**大卫这一生,看见的狗血剧多不多?多呀。看见那些不依靠神,不敬畏神的结局的人,那都多了去了。他自己审判的案件也很多,全是这些。最后结局怎么样?那大卫就凭着信心说:恶人终必剪除,因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神,那你要不要好好信靠神?你要好好敬畏神,千万不要以为做了一个恶,明天没事。你以为开玩笑呢?种一个咒诅明天没事,那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你,缺少工作的,你好好的敬畏神。身上有病的,好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的,其中有一大部分是因为论断,要么是论断我们亲身经历的恶,要么就是跟咱没关系,做恶做在别人身上,我们也去论断。我们论断自己就成了恶人,成了被离弃的人,那有什么益处呢?
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(《罗马书》8:31-37)
        • 胜过一切困难的爱
          这段经文是这么引用的吗?一个人分不清这是咒诅所带来的悲哀,然后还觉着这些事不能够与神的爱隔绝,靠着爱我们的主耶稣,在这一切事上已经得胜了?没有,我看不到得胜,我只看到打了败仗。 华人命定神学是一个得胜的神学,不是被打败的神学。我们在这所有的事情上!我告诉你,使徒保罗经历很多的事儿,但哪一样都得胜。看不到得胜,却宣告这样的话语,有什么益处呢?弟兄姐妹,我们领受使徒保罗的福音,这福音本是神的大能,要救一切相信的。那一切不信的有什么益处呢?宣告了这样的话,又有什么益处呢?现在读《罗马书》一章十六节到十七节的经文。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满热情的服侍
      • 我们的神是一个有热心的神
        • 神的热心成就救恩医治之恩
          “万军之耶和华的热心必成就这事”。(《以赛亚书》37:32) 你知道像这样的话语在《圣经》里讲得多得不得了。为什么耶和华神说,耶和华的热心必成就这事?因为耶和华的热心必成就这事,它是一件非常痛苦的事情,耶稣是祂自己的独生儿子,道成肉身,为你和我的罪钉在十字架上,没有热情做不了这件事!祂诚然担当了我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了,哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。大家可以看一下《耶稣受难记》,很血腥!那顶上带着铙钩的鞭子抽在耶稣的身上,因祂的鞭伤我们得医治! 为什么?因为那个病痛是我们当受的责罚。因为我们是个罪人,所以病痛是我们当受的责罚。但是耶稣,因祂身上所受的鞭伤,都归在祂身上,我们的病痛归在祂身上。如果有人说:“你们教会怎么这么强调医治?”医治本来是神的恩典,是因耶稣的鞭伤我们得医治。这是神给我们最好的的礼物,为什么不要?为什么非得说这疾病在我身上是神给我的?能不能改一改? 今天弟兄姐妹,我想要是神没有热心,很难成就这样的事!太难了!耶稣不痛吗?痛!很痛!真的很痛!很辛苦!但是不管多痛,祂都甘愿走上十字架,在祂咽气的那一霎那,祂说:“成了!”事情就这样成了!从今以后我们可以靠着耶稣的鞭伤,得着医治。也因为祂这样做事的风格,因为祂这样的热心,我们得着救恩。
      • 点燃内心的爱火
        • 重燃内心之火,活出热情人生
          以马忤斯的那两个门徒,里面的火重新被点燃的时候,走十几里路根本不是问题,走的胳膊都甩起来,爽的不得了。然后赶紧回去告诉使徒们,我们见到复活的主了。凡是见过复活的主,你就知道生命在他的里面,我们也在祂里面得了生命。你知道有一本书叫《火把与宝剑》,描述什么呢?当时亚当和夏娃就活在那种火热的状态里面,你问:“有压力吗?”“没压力。”“活的累不累?”“不累!”每天都充满火热的做事情,一群一群的动物在那里管着,他也不累。为什么?他里面有一把火。 今天如果你感觉累,你的火灭了,要重新点燃起来。前几个礼拜我一直在讲不要放弃,里面的火使我们不要放弃。我又讲过竭力追求,是我们里面那把火使我们竭力追求。**充满热情的活着是关键**。如果你问我怎么才能活得好?充满热情的活着就能活得好,因为我们的神是有热情的神。开始热情起来,恢复神儿女本来有的形像,事情就会成了。如果你读《创世记》第一章“事情就这样成了(参《创世记》1:7)”,因为神做事情充满热情。你说你怎么知道,在后来的先知书里都这么写: “万军之耶和华的热心必成就这事”。(《以赛亚书》37:32) 没有热心的人不能成就什么事情,你想不想这一生到你离开世界的时候,数点一下你做成的事,哇!这一生真棒!你数点的时候全都是充满热情的事。没有热情做事,就是做了也是瞎做、白做。因为神很在乎我们里面充满热情的做事。
    • 【讲道】绝不退后
      • 行完神的旨意可以得着所应许的
        • 坚持信心,绝不退后才得应许
          **第二部分是,你认识神的旨意,行了神的旨意,结果你没有行完,没有忍耐等不及,然后就放弃了,那是没有信心的表现。所以坚持你的信心一直到神的应许成就,神绝不迟延**。 “因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。只是义人 必因信得生;他若退后,我心里就不喜欢他。” (《希伯来书》 10:37-38) 当年等待神的应许,应许还没有成就的时候你就退后了,那你上哪去看?看不着啊!今天大家要把退后这件事彻底整明白。我巴不得弟兄姐妹们把退后这样的恶习从我们的性格里面除去,如果我们不明白神的旨意我们就把它整明白,如果我们行神的旨意我们就把它行完,永远不退后。 神是信实的,耶稣基督从今时直到永远是永不改变的,祂过去如何今天仍然如何,过去祂如何拯救我们,今天祂也如何拯救我们。弟兄姐妹们,**养成一个绝不退后的性格**。神不会搞错,再坚持多一会,神的应许必不延迟,千万不要问神什么时候才来。 开始认定神是信实的神,最重要的就是我们行完神的旨意,从错误的逻辑体系和信仰体系走出来,行在神的旨意当中。养成绝不退后的性格,不是在股票市场中不退后,也不是在名利当中不退后,也不是在贪腐当中绝不退后,也不是在争竞中不退后,乃是在追求永恒里的荣耀。
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 始于信以至于信
        • 舍己跟随,生命才有真意义
          弟兄姐妹你是否愿意将自己完全献上? **因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢? 人还能拿什么换生命呢?(《马可福音》 8:35-37)** 所以人要跟从耶稣就当舍己,这是耶稣说的。有一对夫妻,妻子得了一年半的忧郁症,他的好朋友是我的同工,他就联系了他的好朋友,一祷告结果就真的好很多。不能睡觉变得安然入睡。 我们这个同工就跟他讲,要学习奉献,因为自私是所有问题的根源,结果一说奉献,那不能奉献,因为碰到了他的核心利益,结果就找了一大堆理由,说我们是骗子。 我们还没让你完全的舍己跟随耶稣,只是让你奉献,你把钱弄到医院好几十万也没好,我们让你的老婆好起来,怎么一说奉献,我们就成了骗子呢?
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们
      • 十一、做实事
        • 干实事别做神棍,信心实践于行动
          挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。(《马太福音 》24:37-39 ) 神又要让人干活,又说人照常吃、喝、嫁、娶,又耕种,又建造,我们就蒙了,那到底干活是不是爱世界呢?不是,干活是人的本分。但是人心里头爱世界和心里头不爱世界跟干活没有干系,你得干实事,千万别做一个神棍,一定要做一个脚踏实地做事的人。为什么?因为你在做这些事的时候,你本身就是一个实践信心,信靠神,实践神话的一个场所。不是因为你干活就干到爱世界里去了,干活干到爱神的里面去没那么难吧?这不用困惑。所以世上的人看起来都是正常人,但是有一些人在神的眼里是宝贝,有一些人却是遭毁灭的。还困惑吗?做实事就不困惑了。但是有的人一做实事就做进去了,事儿就比他重要了,那就是遭毁灭的器皿。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 咒诅是从违背神的话来的
        • 违背神的话,必遭咒诅
          **只要祝福,不可咒诅。(《罗马书》12::14)** 不是因为我们咒诅了谁起了果效,是因为人违背了神的话就得了咒诅。如果说只能祝福不可咒诅,就算我们咒诅了也没什么用,那不好使。为什么呢?因为咒诅是从违背神的话来的,我们仅仅是说了一个咒诅,它不一定好使,我们说的那个东西不一定合乎神的话。 如果一个人违背了神的话,你必须告诉他这是可咒可诅的事,**一个人违背了神的话,传错了福音或是信错了福音,这都是受咒诅的事情**。这不叫咒诅人,这叫把真理告诉人。大家开始从这些迷思和困惑中走出来,**爱神才是最大的诫命**。《圣经》当中清清楚楚的记载着耶稣基督的教导: **你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。(《马太福音》22:37-38)** 大家在我们这可以听到很多的见证,为什么?因为神与我们同在。我们有一群爱神爱得要命的人,我们有一群愿意为耶稣基督摆上的人,我们有一群愿意将自己的生命献给神的人,我们是一群爱神爱到癫狂的人!所以在我们这里,神与我们同在。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 总结
        • 警醒祷告,别被软弱牵绊
          **总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马太福音》26:41 )** 如果你愿意,可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节,这里在讲什么呢?耶稣要被钉十字架,耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼园: **于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过, 便对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。(《马太福音 》26:37-38 )** 现在大家知道了吗?为什么我总是把彼得提溜出来。他们是什么人呢?他们是软弱的人。我们的主耶稣真的是很有怜悯和恩典。耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子客西马尼园祷告。耶稣极其难过,忧愁啊!耶稣为什么会忧愁呢?因为你们总要警醒,免得入了迷惑。入迷惑了吗?彼得和西庇太的两个儿子在耶稣被钉十字架之前在那里争论,谁要在左边,谁在右边,谁要做大的?他们怎么就不争着钉十字架呢?他们怎么不争在教会好好服侍呢?怎么不争多一点责任,多一点恩典呢? 做大的干啥啊?他们以为是薪水老高,活干得挺少的。他们不知道大的要服侍小的。所以神不拆毁能行吗?耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子心里极其难过,你以为耶稣是为了自己钉十字架难过?不是,他是为他的门徒难过啊!因为他们是软弱的。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 福音的大能与不断更新的生命
        • 福音大能,治死肉体恶行
          《罗马书》的主题不是因信称义,大家千万别搞错了。马丁·路德对《罗马书》没有读明白,他只读到了因信称义,今天我们告诉大家,**《罗马书》的主题是:这福音本是神的大能。这大能干啥呢?这大能可以治死肉体的恶行。为什么要治死人肉体的恶行呢?因为属肉体的人不可能活出神的形像,也不可能守得住神的律法,他得靠着圣灵治死肉体的恶行,这就是福音的大能**。 这福音的大能可以在我们身上不断做更新的工作,让我们恢复神造我们本来的荣耀形像,这是《罗马书》的主题。《罗马书》在十二章之前讲的很多内容,有没有讲信心呢?讲了。因为《罗马书》讲到的是**这福音本是大能,这大能是靠信心支取的**。我们神的应许,不管有多少,在耶稣基督都是是的,都是透过信心来支取的。但是**一个属肉体的人很难支取神的恩典的,因为属肉体的天生与神为敌**。 基督徒从信主那天就认为自己得救了,结果肉体一直没有被治死,最后还是个属肉体的人,天生就是与神为敌。你想与神为敌你能到哪去啊!所以今天大家要知道,《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。讲到第八章的时候,那可不得了。 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》 8:37-39 )
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 信心可以创造未来
        • 信心铺就未来荣耀之路
          我们是有神的人,我们是否愿意为神成就大事?我们是否愿意像雅各一样渴望成为很多人的祝福?是否愿意成为跟神立约的人?是否愿意成为被神所使用,影响这一整个世代的人?我巴不得我们当中的每一个人都是使徒保罗,我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹,都像在古代的摩西、撒母耳、大卫一样,我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都成为老鹰! 弟兄姐妹,我可以大胆地告诉你,如果你活得够长,你会看见,我们今天所做的会记载在教会的历史当中,今天我们所带来的这场变革会影响将来的世代。也许你觉得我说大话,也没关系,我就喜欢说这样的话。我们今天所带来的变革远远超过马丁路德,因为这是荣耀的教会,后来的荣耀要大过先前的荣耀,因为我心里相信,口里承认,我喜欢说。就是有人来踢馆也没关系。 我相信耶稣基督已经从死里复活,我相信耶稣基督是主。我的神掌管一切,我的神必照我所信的成就。为了神成就大事,就算是摆上生命又有什么关系呢!况且《圣经》说,愿意为神摆上性命的,就必得着生命,而且是得着荣耀的生命! 有一个姐妹跟我分享,我听了以后,我非常地感动。这个姐妹什么也不缺,但是她说,很多年以前就梦想40岁的时候能够做一个牧师,今年她40岁,在她37岁的时候,神让她认识了我。今天她牧养了一小群人,牧养得不错,非常地传承我们的这套体系,这就是牧师了。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列07 - 儿子的心!
      • 十、深信自己是神的儿子
        • 深信神儿女身份,信心创造奇迹
          今天我把《罗马书》第八章讲了一遍。深信自己是神的儿子,不是因为这个、那个证明我们是神的儿子,乃是因为我们深信自己是神的儿子,所以我们才经历这个、那个。要有主动的信心,与神一起得荣耀;当你操练主动的信心的时候,你会看见神迹奇事随着你。你会看见瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净。深信!全是深信!大家仔细看这段《圣经》你会知道: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。”然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(《罗马书》8:35-37) 使徒保罗所遇到的那种状况不是我们能够想象的。今天你和我都没有遇到这种状况,但是使徒保罗所写的,就是当时基督遇到了这种状况,但是他却说:这些也不能够使我们与神的爱隔绝,靠着爱我们的主,在这一些事上已经得胜有余了。因为我们就是深信自己是神的儿女。 弟兄姐妹我跟大家再讲一点点的故事。在过去这些年,在华人命定神学还没有被创立之前,其实经历了非常多艰难的过程。但是这个艰难的过程全是靠着:深深的相信自己是神的儿子走过来的。为什么呢?因为**深深的相信自己是神的儿子,精神病得着了释放;各种腰疼的、腿疼的都得着释放**。那时候虽然教会还不是那么得胜,但是得着医治的几乎是100%的人得着医治。然后我告诉你,虽然日子还不是那么容易过,最后还是信心带着我们走过来。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(4):被掳的得释放
      • 我们的软弱有圣灵帮助
        • 靠圣灵得胜,别再找借口
          **谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。** **谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。” 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。 (《罗马书》8:33-37) 因为我们这些人已经不在肉身当中活着了,我们充满了永恒里的盼望。我们在这一切事上,不管什么邪灵,靠着耶稣基督已经得胜有余了。不要相信自己的感觉,突然间身体像过了个电也没什么,即使倒下去也没什么大不了的,这些都不重要,重要的就是靠着耶稣基督,我一定会从被掳的得释放。 **因为我深信无论是死、是生,是天使、是掌权的,是有能的,是现在的事、是将来的事,是高处的、是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (《罗马书》8:38-39)** 在耶稣基督的教会里,就是在耶稣基督里,有丰富的恩典和怜悯,我们已经得胜有余了。还找借口吗?不再找借口。开始相信耶稣基督和神的灵要将祂的救恩赐给我们,要救我们脱离黑暗权势。 现在要得着命定,不再顺着肉体,神的灵必帮助我们。靠着爱我们的主,我们已经得胜有余了。记住!不再体贴肉体,不再随从肉体。如果控制不住,就靠着神的灵,靠着耶稣基督,一定得胜有余! 感慨啊!幸亏有神,幸亏领受了耶稣基督的救恩,从今以后,在这世上的日子,靠着耶稣基督,我们一定能得胜有余,活出神荣耀的样子。 愿神祝福大家!阿们!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 圣灵充满,带来的结果就是方言祷告
        • 圣灵充满,方言祷告如影随形
          很多人说圣灵充满跟方言祷告不是一回事儿,但是我告诉你,第一次圣灵充满发生了什么事儿?大家都在说方言。如果没有那些外地来的人,彼得这些人,谁也不知道自己在讲啥。幸亏有那些外地人一听,“哎,你怎么用我们家乡话呢?” 我不知道彼得他们那时候,有没有山东人,有山东人讲一口山东话。为啥呢?因为圣灵也会说山东话。还有讲的是粤语,还有人讲鸟语,鸟语花香。没关系,幸亏有旁边人听见了给做见证,说真的是一种语言。 所以这圣灵充满,第一次是啥样,那后边的肯定是这样。后面的都是叫做如法炮制!圣灵充满,他们如同这个求饼的人,这么的敲门,这么呼求,那后面的人也这么呼求。这次圣灵充满,方言祷告,下次他也是圣灵充满,方言祷告。 我这次没有时间,带你讲太多的《使徒行传》。《使徒行传》讲得很清楚,你可以去听我的《使徒行传》查经。彼得也好,保罗也好,走到哪儿,带人家受圣灵,就是这个意思。所以这个能力,带来的结果,圣灵充满带来的结果就是方言祷告。 很多人在那论证,圣灵充满带来的是生命,净瞎说,离生命还有好几步呢。方言祷告干啥呢?方言祷告是造就自己,造就自己那不就是造就生命吗?咱们很少用生命这两个字,我们就是为了命定。彼得有一次讲道,这是在《使徒行传》第二章三十七到三十八节。 **众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行?彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。(《使徒行传》2:37-38)** 就这么个简单的道理,听明白了?以后,别再说圣灵充满和方言祷告不是这回事,其实圣灵充满的结果就是方言的恩赐。
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】37:老师好,我脑袋不好使,我听到的重点一下子就忘了,我也很想记住。
        • 记不住重点?先审视你的价值观
          答:其实听到的重点不重要,我们应用的重点才重要,如果我们抓不到重点,就先练习抓重点。练习了抓重点,然后你如果记不住,你就记在本子上。你如果一遍记不住,就记两遍;两遍记不住,就记三遍;三遍记不住,就记四遍,总能记住。那问题在哪?我告诉你,跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住,跟你价值体系相符合的,你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下,合你心思的一听就进去了,是不?不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢?他抵触啊,所以说塑造一个人就塑造他的价值观念,就是这么回事。 所以我有的时候听人说:老师,我记不住。哦,明白了,因为跟你能记住的东西相矛盾,他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗?其实常常要问呐。你能记住啥?我问你啊,你能不能记住你账号里有多少钱?你肯定记得住。如果你说:老师,我记不住,那就老年痴呆了嘛。是吧,也不需要记了。很多时候我就在想,老师,我记不住这个,我记不住那个。很多事情都能记得住,就是他想记住的都记住了,不想记住的都记不住,就跟他自己里的价值观念有矛盾,就这么回事。如果想记就贴在墙上,你怎么记你的银行账号密码,你就如何记我教你的这些重点。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) &gt; Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例4:没有胜过惧怕的案例
        • 惧怕吞噬信心,错失神的应许
          读民数记13-14章 &gt; Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说,我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。Num 13:32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。Num 13:33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。Num 14:1 当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。Num 14:2 以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答下面的问题 • 10个报信的探子讲的是事实么? • 神为什么使10个探子死在了瘟疫中? • 他们知道雅各的故事吗?他们有抓住神的应许吗? • 他们忘记神在他们身上做的事吗? • 没有胜过惧怕的结果是什么?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 查《圣经》的根本
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 甘心乐意做主耶稣的门徒
        • 甘心撇下一切,成就真门徒之路
          我们就是为神而活,为了神的旨意活着,我们来到这个世上,你到底为什么活呢?今天我想给大家几段话: 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。 (《马太福音》 28:18-19 ) 但是很多人不是做门徒,只做信徒,这个没有什么用,这只是半成品,最终成品是门徒。今天很多教会弄着就忘记了,以为信耶稣就可以了,信主就是为了我的工作、生意、孩子、工作、考大学祷告,但这不是神的旨意。我们要逐渐破除属世界的价值体系,那不过是虚空的虚空,我们都要担起命定,甘心乐意做主耶稣的门徒。 经文说: “爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒; (《马太福音》10:37 ) 但是今天爱老婆、爱家庭、爱工作超过爱耶稣,这样的人能成为门徒吗?礼拜天去教会坐一坐的不是基督徒,做主门徒是为神撇下一切跟随神的,这些人没有不在今生得百倍,来世得永生的,当我们为神撇下的时候,是得着祝福。怎么能够蒙祝福?命定是开始蒙福的关键,命定就是把神的话,整个的信仰体系落实出来。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 做门徒是要付代价的
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第03讲 - 如何把事情弄清楚
      • 引言
        • 别让模糊的思维误导你
          前段时间,有个弟兄考驾照,考了四次了也没考过,到后来他给我解释,那都诡异啊!他登记那个考驾照,他登记个手动档。我说为什么要登记个手动挡,他就跟我说:“手动挡,他将来什么车都能开!”你又不做教车的教练,你什么车都能开,现在谁还买手动挡的车。可能一些落后的地方还有,那问题那不好考啊!一考考了四次,都不行! 手动挡的有个东西叫离合器,他把那车还没开出来,就不及格了。踩着离合器就使劲踩,那车是不可能往前走的。手刹一放下,那脚滑坡车就往下滑,然后,就使劲踩油。他对离合器根本不了解,什么东西不整透了,就不行。我们今天遇到的事,我想我还得花些时间,来处理这些事。 我遇到的事很苦恼,很多人把事整的不明不白的,买个膨胀螺丝瞎买,考个驾照就瞎考!不明白一定要整明白了,如果不明白还瞎说,那可要命了。 前段时间,我突然间悟出了一个道理,这道理挺有意思的,主耶稣这么说:**你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。”马太福音5章37节** 这话之前我也没想过是什么意思,现在明白了。因为我经常问我的员工,这事咋回事啊!他就瞎说一通,他可以忽悠他的老板,但是他忽悠不住我!一忽悠我说那你再给我解释解释,他就开始眼睛直瞪白眼。因为瞎说,就圆不了自己这场,这事为什么会被鬼整,就是不清不楚,不能够遇到事情给它整明白。
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 信心的见证与神的作为
        • 盼望不灭,因信而得力量
          今天我们心里面要恢复喜乐和盼望,无论怎样的环境,都不能夺去我们里面的盼望,因为我们的盼望在主耶稣那里,在我们的神那里。没有任何东西、没有任何魔鬼仇敌可以夺去我们里面的盼望和喜乐。我跟大家分享一段《圣经》里的故事,创世记第37章5-11节当中,讲述了一个少年人约瑟的故事。约瑟是家里的第十一个儿子,他还有十个哥哥,但是他非常想要得着长子的名份。他为什么这么想得着长子的名份呢?长子的名份可以得到更多的家产吗?因为只有得着长子的名份,才能成为家族的拯救,并且传递祝福,参与神永恒计划。但是他有十个哥哥,所以想得着长子的名份,看上去太难了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:这是神所定的日子!
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          00:00:00 - 00:17:00 (17分钟) - 我的生命在乎你! 00:17:00 - 00:37:00 (20分钟) - 这是耶和华所定的日子!
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(2)
      • 永恒喜乐的秘诀
        • 喜乐无敌,靠神恩典活出精彩
          如果过去这段时间财物蒙祝福的,你要再次得胜!不是因为找到一份好的工作,压力更大了。不是,是找到一份好的工作,压力更小了,因为你成长了。还是要喜乐!因为不是靠着你的能力,乃是靠着神的恩典。 小孩发烧退到37度了,非常的好!开始出汗了是不是?然后还有一个孩子睡着了。在这瘟疫猖獗的日子,正是看见神大能的日子。不管瘟疫多么猖獗,瘟疫没有办法胜过神的百姓!今天神的百姓要刚强!要欢呼喜乐!要开始赞美我们的神!不再惧怕!不再抱怨!就是欢欢喜喜!不管什么样的环境也不能剥夺我们里面的喜乐! 来到祭坛将自己献上。你是属于神的,你是神的百姓。没有任何的魔鬼再次搅扰你,就是搅扰我们也可以胜过牠。从今以后不再贫穷、不再缺乏、不再有疾病的搅扰。从今以后可以在永恒里面,在永恒里面期盼那不能朽坏的冠冕。是不是开心了?喜乐点了没有?让这样的喜乐可以持续到永远。 你的项目算不得什么?你的顾客给你制造的麻烦也算不得什么?什么都不算,就是喜乐!什么都不能拦阻我们从神那里支取我们所需要的一切。岁数大了也不用担心,岁数小的也不用担心,就是开心。 哇!真开心!我们一边跳一边唱,真的值得称颂的日子。让我们的喜乐持续到永恒!让我们的喜乐成为依靠神的凭据。每次想起神在我们身上美好的计划,真的开心。让我们在这世上本是虚空的年日,变成了彰显神的荣耀!可以看见神荣耀的年日,多么美好!浑身上下都流露出从神来的喜乐!因为我们里面不再需要别的撑着,神是我们的盼望,活一天就开心一天。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 靠神得胜与信心生活的见证
        • 靠神抬头,财富非生命根本
          奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开。有人说:“腰背全好了,耳朵还有50%没好”,我鼓励你继续,发烧从38度降到37度多了,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,耳朵松开,识别善恶的灵出去。看一下你是否有抬起头来扬眉吐气的感觉?前几天我看了一部叫《活着》的电影,1994年拍的,很有意思的一部电影。因为我见过一个真真实实、实实在在的活着的样本,《活着》的剧本写的就是他们家的事。这个男孩现在有50岁了,我认识他的时候不到20岁,《活着》这部电影还没有开拍。他说他爷爷是县城的大财主,半个县城都是他们家的。在抗日战争的时候,他爷爷信主了,家业也不要了,然后他家的雇工把产业全给霸占了,最后爷爷只能住一间小破房。结果解放之后,霸占他们家家产雇工一个一个被枪毙了,正准备枪毙他爷爷的时候,旁边的老百姓都说他爷爷是一个穷人,不是财主了,只有一间小破房。 结果他爷爷活下来了,然后开始做一个传道人。后来他爸爸也做了传道人,到了他这辈,他来读神学,我认识他了。人活着,霸占人家的家产,结果被拉出去枪毙了,这上哪说理去,没地方说理去。有人有钱了可以抬起头来做人,没钱的时候就夹着尾巴做人,难道钱是你的父母吗?今天要知道,我们靠着我们的神活着。那个传道人家产都被雇工霸占了,他也不要了。有人看到这种状况都觉得传道人傻掉了,结果雇工被枪毙了,他竟活下来了。后来这个孩子的爸爸到处传福音,建立了很多教会,很厉害!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 祈求谦卑与顺服的心
        • 祈求谦卑与顺服的心
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!愿神祝福大家! 诗歌《一颗谦卑的心》歌词: 求你给我一颗谦卑的心 给我一个受教的灵 好让我能走在你的旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多的祷告 帮助我更深的依靠 单单相信你 深深敬畏你 一生要跟随你 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。(诗37:11)
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 全然献上,活出神的荣耀
          <p class="line" data-line="35">有人说有东西在孩子身上窜来窜去,窜到哪就拿采血针扎一下,扎破点皮没关系。奉耶稣基督的名,命令黄皮子离开!奉耶稣基督的名,脚底脚丫疼痛的邪灵离开!奉耶稣基督的名,命令这黄皮子的灵,不再窜来窜去!奉耶稣基督的名,命令毒蛇的灵退下去!奉耶稣基督的名,心脏疼痛的感觉离开!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵完全离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!奉耶稣基督的名,将自己的身体献上当做活祭!将我们不愿意献给神,献给世界的,今天就要完完全全献给神,一生做圣洁的器皿。</p> <p class="line" data-line="37">## 祷告与医治的力量 奉耶稣基督的名,胳膊皮肤要恢复正常!蛇的灵出去!脚肿的灵出去!奉耶稣基督的名,后背疼痛无力的感觉要完全退下去!奉耶稣基督的名,脚肿脚痛的灵出去!邪灵在身上窜来窜去的,看下你用针扎了有没有果效。如果心脏疼痛,抓住自己的内关穴。奉耶稣基督的名,皮肤红肿的灵出去!让我们把自己献上当做活祭。奉耶稣基督的名,皮肤溃烂的邪灵出去!奉耶稣基督的名,后背疼痛完全退下去离开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,离开!今天我们就定意活在圣洁当中,渴望活出神荣耀的形象,把我们里面的懒惰,自私都除掉。我们重新收拾下信心,我就是让像你一样,就是要活得健康,活得兴盛。</p>
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 行在神旨意中的追求与悔改
        • 行在神旨意中的追求与悔改
          我们唱一首诗歌,准备结束今天的祷告会。让我们能够行在神的旨意里,如果还有一点点不像耶稣,还要竭力追求,更何况还有很多地方不像。我们的老板是神,千万不要像忽悠你世上的老板一样忽悠神,行在神的旨意中,行的再多一点,还不够,行的再多一点,也还是不够,其实永远都不够,让我们长成满有耶稣基督的身量。这是何等美好的选择,让我们一生灵里苏醒,让我们一生做悔改的人!一生跟随神! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。愿神祝福大家! 失眠的我跟你提个醒,你可以跟着网上的录音继续祷告。最重要的是,不要再体贴自己的肉体。手指弯曲得可以继续跟着录音祷告,小孩的手指头一定会完全的恢复的。愿神祝福大家能够活出神一样的兴盛!弟兄姐妹,再见! 诗歌:《一颗谦卑的心》 求祢给我一颗谦卑的心 给我一个受教的灵 好让我能走在祢旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多的祷告 帮助我更深的依靠 单单相信祢 深深敬畏祢 一生要跟随祢 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。(《诗篇》37:11)
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
见证
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  • 神奇祷告,15分钟赶走疲惫!
    周一下午打扫卫生,拖地的时候,我突然身体无力,头脑不清醒,我没有顺着感觉休息,就打开老师的录音,边干活边大声祷告,15分钟后,身体无力,头脑不清醒犯困的症状完全消失。感谢主!在华人命定得胜的教会真好!我要渴慕更多经历神!
  • 重获新生:WL弟兄的逆袭之路
    WL弟兄忧郁症刚刚得医治,就放松学习和祷告,被牧者狠狠修理后清醒过来,认识到自己的错误,愿意悔改。牧者送他到003事工学习,他认真学习真理,每天坚持方言祷告一个小时以上,现在胡思乱想的问题大大减少,越来越健康。
  • 神奇祷告力,15分钟驱散疲惫
    周一下午打扫卫生,拖地的时候,我突然身体无力,头脑不清醒,我没有顺着感觉休息,就打开老师的录音,边干活边大声祷告,15分钟后,身体无力,头脑不清醒犯困的症状完全消失。感谢主!在华人命定得胜的教会真好!我要渴慕更多经历神!
  • 信仰的力量,战胜身体的桎梏
    我以前学过中医,我觉得对中医非常相信。自从学了中医之后,我身体出现一些变化。比如,如果要和家人出门,出门路上或者之前我不能吃什么东西,因为每次出门我都很容易上厕所。我本来以为这是身体的正常反应,说明我的排毒功能比较好。但是和牧者交流,牧者说如果有一些身体的症状已经让我们不自由了,比如很多人觉得这个不能吃,那个不能吃,听起来很有道理,其实背后都是邪灵。虽然中医有一定的作用,但是并不能取代神的话。这几天我打击老马的邪灵,我发现有一次我和同事出门,吃了饭,那种总是想要上厕所的症状没有了,感谢主!通过这个经历,我意识到耶稣才是真理、生命和道路,我要在神的话语上扎根,有一些看似有道理的学说,我们可以去了解和学习,但是不能取代神的话。我需要继续打击老马,在神的话上面打好根基。
  • 从纠结到释然,放下心结迎接新生
    我这周一直心里堵和前夫识别善恶,因为他不履行离婚协议,反而要求我跟他签一个不合理的协议他才履行,我里面泛起很多识别善恶的意念,导致心里堵得难受。我联系了牧者后,本想在牧者面前摆摆理,好赢得牧者的理解,不料牧者根本就没多听我的啰嗦,一语道破我的自私,你总是想通过离婚得到跟多钱财。我开始反思确实是这个原因,我这几天一直忙于联系律师,想通过打官司可以要到更多赔偿。我明白了这一点以后,果断放弃所谓赔偿,不再浪费时间在这些既浪费资源、更是不讨神喜悦的事情上面,信靠耶和华的一样好处也不缺,我得到很大的释放,心情好多了。感谢牧者不断对我的教导,让我清醒,愿意彻底拆毁我里面自私的逻辑体系,成为别人的祝福。感谢赞美主!
  • 从绝望到希望,信仰让我重获新生
    我是LH姐妹,我的耳朵有中耳炎已经很多年了,以前一生气耳朵就会涨痛,然后就必须到医院把耳朵里的水抽出来才能恢复正常,还有我的胃病也是有很多年了,一吃冷的,硬的,寒的东西就立马胃痛,消化系统出现很严重的问题,最难受的是我腰椎间盆突出,导致腰部以下从臀部到双脚发麻,酸痛,无法正常走路,晚上失眠如果不吃安眠药的话连一分钟都睡不了。不管是身体还是精神都饱受折磨,我的脾气也越来越暴躁,一点小事就能生气,发火,活得非常痛苦,当时真的感觉生不如死啊,我也曾经试过跳水库自杀,但是没死成, 后来在家人的介绍下来到华人命定教会,我才知道疾病背后都是邪灵,也明白了这些邪灵都是因为自己识别善恶和爱世界招来的。我真的很后悔因为自己的无知而撒下这么多咒诅的种子。在牧者的服侍带领下,每天学习神的话,跟着群里祷告,现在我的中耳炎和胃已经得到医治了!这些神迹让我看到了活着的盼望,虽然我的双腿和失眠的问题还没有完全好,但是我的心里不再是愁苦了,因为我有神!我有得胜的教会!我相信只要我竭力追求神的心意,单单讨神的喜悦,我一定会得着完全的医治!感谢主!感谢教会的老师们!
  • 祷告半小时,妈妈的疼痛奇迹消失了!
    今天中午妈妈说她浑身疼的厉害,她说吃完早餐后就开始疼了,然后她就吃了感冒药,我听妈妈这样讲,就明白妈妈已经接受魔鬼的谎言了, 我就告诉妈妈,我们耶稣基督就是最好的医生,你要相信他在他那里没有治不了的病,你浑身疼算不了什么,你起来,我带你祷告,妈妈非常的顺从,就和我一起祷告,我就带她打击浑身疼的灵,祷告了半个多小时,我问她好点了没有,她说好点了,我就鼓励她继续祷告,相信一会就完全会好的,于是我们就接着祷告,祷告了半个小时后,我又问我妈妈疼不疼了,妈妈说刚刚出了一身汗,好了不疼了,感谢神!
  • 两周蜕变,职场小白变身英文数据达人
    过去的两周,我都在尝试克服自己工作中的畏难情绪,面对满屏幕密密麻麻的英文和数字,看的头发懵,当时第一反应就是觉得自己不会,想要放弃,反正也没人教,也有别人主要负责,结果那个人休假了,我只能硬着头皮自己上了~我一点一点把每一行代表的意思给整清楚,再尝试着把每一个信息连接在一起理解,不懂的就虚心请教别人,人家忙就自己查网上的资料做笔记。持续了两周,就在昨天早上我突然发现我能看得懂了,也能做的下去了!我学习到人里面的性格很重要,临到我们身上的事都是神在考验我们,关键在于我们要渴望去胜过这些考验。
  • 新家惊魂夜:灵异事件背后的神秘力量与奇迹般的康复
    这几天搬了新家,第一晚上就被那个房子里的鬼抓了一把,醒来全身皮肤骚痒,手上长满了小水包,两只手肿胀肥大,眼睛都睁不开,身体很疲惫。找牧者带我祷告,打击蛇的灵,皮肤瘙痒,祷告半个多小时,蛇的灵彰显说,牠是古蛇,牠说:没想到你们竟然这么厉害,我只是抓了她一把,让她身上发痒。你们非要打死我吗?那房子是我的地方,我在那里住了10几年了,谁去了我都会叫他身上发痒!从来没有见过你们这么厉害的,然后很气愤的说:我要被你们打死了。继续祷告争战,蛇的灵从我手指上钻出一个洞跑了,我的皮肤不痒了,手上的小包包也全消了,身体越来又有力气,恢复了正常!感谢主,灵界太真实了,我要好好爱神,得着命定,做个响当当的基督徒,践踏魔鬼的黑暗权势,就像老师所说的得胜的基督徒是能镇宅的,这次因着我牧者和我们得胜的教会,我得着极大的恩典,不光省了医疗费,还免遭了很大的罪,那种瘙痒简直是生不如死,很想把肉都给割下来,因着华人命定神学,使我脱离这样的痛苦,我要好好悔改,效法牧者和老师,建造得胜的教会,成为许多人的祝福,阿们!
  • 祷告神奇疗愈,腰伤瞬间痊愈的奇迹时刻
    周五的时候,我的腰部扭了一下。当天,就在腰部贴了几块膏药。能够走路,但是,坐下来、站起来的时候,腰僵硬着,不能随意活动。起床的时候,需要侧着起来才行。 今天早上,跟着教会48小时祷告会祷告。中间把自己的情况发到群里,老师就带着祷告,并让我一边祷告一边活动。我就坐下、起来,不断重复。 大概半小时后,感觉腰部很轻松了。自己还有点不确认,做了一些前仰、后仰的动作,左右动一动,果然不疼了。腰真的完全好了。感谢神的医治,再一次经历他的大能!
  • 从完美主义到轻松学习,杰西姐妹的逆袭之路
    弟兄姐妹好,我是杰西姐妹,跟大家分享一个我最近学习进步的见证。我从小就有好高骛远、做事不踏实、完美主义的坏毛病,因为很希望自己属灵程度快速提升,我给自己定了很多目标:每天读经祷告2小时、学习英文1小时、每天专业学习2小时;为了改掉我懒惰的恶习,我卸载了我手机上所有的娱乐app,要求自己时时刻刻的学习。结果我每次坚持2-3天,就受不了了,每天做的很辛苦,睡得少,完成效率低,心里极其想休息,想玩手机想娱乐;然后我就开始彻底反弹,干催一点也不学了,请假在家里躺着好疯狂玩手机,心里觉得自己很烂,什么都做不到,是个没用的人,非常沮丧。这样颓废了几天,我又想起神的命定,逼着自己起来重新学习,结果我坚持没两天,又一切回到了原点。这次教会推动大家制定个人目标,我非常激动,很渴慕可以通过这一次有很大的提升,给自己定了一大堆目标,追着牧者帮我参考,牧者叫我只找1-2个最重要的目标,并且把目标减量到自己可以坚持的地步,我就把原本自己定的读10章圣经定到了读5章,每天读30分钟英文圣经变成了10分钟,把每天学习工作专业1小时,变成了20分钟。坚持了一周以后发现我可以做到了,以前每到学习的时间我就觉得非常折磨,这一次我每天最期待的就是学习,因为学习时间很短,我注意力就容易集中,很容易投入,也不累,完成了目标后又很有成就感,我每天学习结束后也还有时间玩一会手机娱乐了一下,这样不就不会总是特别想玩,一玩手机玩十几个小时了。感谢主,我相信,通过不断的坚持,每天学习一点点,最终我一定可以成长,也可以担起神的使命,被神使用!
  • 20分钟祷告奇迹,发烧瞬间退散!
    前几天晚上YL姐妹发烧,身体无力,头疼,喉咙疼,我带她祷告了20分钟,她出了一身冷汗,身体逐渐恢复了力气,体温也从38度2降低到了37度,摸起来不烫了,头也不疼了!
  • 发高烧得医治!-KR小姐妹
    2015年6月30日星期二,教会里的KR小姐妹,发烧了好几天。星期二这一天发烧已经接近40度,人也有点糊涂了。 牧师带着大家为她火热的祷告将近一个小时,可是KR姐妹还是浑身发烫。大家就继续祷告,突然间她开始出汗了,提问也开始下降,38.8→38.5→38.1,到37度多的时候,我们开始唱赞美诗歌。唱完之后,KR姐妹的体温已经恢复到了36.5. 这真的是信心的较量,高烧就这么退下去了!感谢主,神是信实的!
  • 神奇祷告疗法,晕车发烧全消失!
    下午大女儿放学回来说在学校测体温时有点高,她还觉得浑身没劲儿,就自己默默祷告了一会儿就好了。晚上她鼻子塞、疼,还发着烧,就跟着江湖老师带领着祷告,慢慢的鼻子不塞不痛了,中间她总是很瞌睡,祷告到十点,她烧也退了到37度,就睡着了,第二天早上起来就完全好了。我们一家驱车在去女儿奶奶家的路上,大女儿晕车、头晕浑身没劲还呕吐,妻子和牧者联系了一下,我们就播放着老师的祷告录音,我们一起打击老马和体贴肉体,在驱车中祷告了半个小时左右,晕车的感觉就没有了。下午返程中快到家时,女儿路上也没有晕车那种感觉了。
  • 神奇祷告,儿子发烧瞬间消失的奇迹时刻
    我是MX弟兄。周三下午我的二儿子发烧、头疼、嗓子疼,妻子领他去诊所看了看,到了晚上还是发烧38度,头疼厉害。晚上听完查经后,我就想带着二小做医治释放,他这次同意了,我就打开旋风录音,摸着他的额头方言祷告,奉主耶稣基督的名命令头疼发烧的灵、嗓子疼的灵离开,差不多一个小时,他体温就降到37度了,头也不疼了。周四早晨他不烧了,精神也好了,只剩下嗓子还有点疼,晚上下班后我又摸着他的嗓子方言祷告半小时,祷告的时候他睡着了,睡了俩小时起来后,嗓子就不疼了。这两天本来我也有点感冒症状,头沉身体沉,在为孩子医治释放的过程中,我不断打嗝,自己身上也轻松了。感谢主!
  • 祷告奇迹,女儿退烧的神秘力量!
    前段时间感染新冠,我女儿发烧38度多,我心里很担忧,就联系牧者,老师带领祷告,悟性加方言祷告之后,女儿也开始大声宣告,老师们教导我和女儿不要害怕是不是阳,新冠的背后就是老马,让我不要体贴肉体,一直坚持祷告,过了一会,孩子的体温降到了37度2,很平安的睡着了。感谢主!我的神太棒了!接着牧者教导我需要成长,孩子的问题就是妈妈的问题,我就开始悔改,到了傍晚,女儿体温回升了,这时江湖群里开始有老师带着一起争战祷告,我一边悔改一边火热在灵里跟着老师们祷告,非常喜乐,经过一夜连续争战,第二天早上再一摸小孩体温就正常了。感谢主!在得胜的教会真好,她外婆说这真是神所拣选的,今后我也决心争分夺秒的成长,也像老师们那样成为更多人的祝福!
  • 信仰的力量,妈妈与鬼抗争的育儿之路
    我是QF姐妹,前两天准备送两个小孩去上幼儿园,心里总有些挂虑放不下,总觉得他们还小才两岁半,在学校会哭,结果在晚上两点多钟两个小孩一个发烧,一个开始咳嗽,面对这突如其来的状况,搞得我手忙脚乱, 哭的哭,发烧的又呕吐,但我知道这是鬼来了,一定不要急,我就一边安顿孩子,一边祷告悔改,这天晚上两个孩子非常折腾,但我也没有放弃,结果发烧的症状从40度慢慢地退了38度,后来退到37度多点,感谢神! 第二天虽然老大没有发烧了,但两个孩子又咳嗽,疲倦无力,我知道这场仗还没有结束,我又继续为孩子祷告,针对死亡的灵,咳嗽嗓子红肿的症状得到缓解,晚上继续跟着教会带领的老师祷告,直到昨晚NJ老师带领祷告后,两个小孩基本恢复正常,感谢神! 通过这次的经历,让我对体贴肉体深深的学到了一个功课,体贴肉体召鬼,当你里面有一种属肉体的意念时,其实鬼就来了,所以《圣经》说: 体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安,神不喜悦我们体贴肉体,凡事都要属灵的事,带孩子更是属灵的事,感谢神使我在对付肉体上有了更深认知,同时也经历了神的大能,对付了自己里面急躁心态。
  • 神迹翻盘,玛门灵退让,房产纠纷大逆转!
    我是WZ姐妹,我在这里分享一个打击玛门的灵使财务翻转的见证。儿子的爸爸因为买房跟房主签下不合法不合规的合同,每个月像给高利贷一样给一分二,一分三的利息。本来30万的房子,居住了六年的时间,给了37万元,单单利息就给了19万。如果要过户这个房子,还要另付13万现金。还要给过户费5万。我知道这件事以后,决定不要这个房子了,要把钱合理收回来。开始房主说一分钱都不退回给我们。这个协商肯定不同意。 刚好教会全力打玛门的灵,我打呀打,突然右肩膀拉扯,出现个大痛点,肌肉痛,头也痛,非常难受。告诉牧者,牧者和我一起赶走玛门的灵。玛门的灵赶走了,玛门就还钱了。灵界多么真实啊!第二天,房主说可以退回六万元给我们。我去咨询律师,去法院的话可以退回20万左右的钱。这个六万跟法院退回的钱相差太远了,所以我不同意。晚上我和儿子一起安安静静打玛门的灵。第三天,房主叫我们不要去法院,可以退回十万元给我们。我还是不同意,我要15万,一分钱都不少。晚上,我们又安静打玛门的灵。第四天,房主终于同意退回15万的钱给我们。在当今连新房子,二手楼都难卖的形势下,房主愿意退15万给我们,真是神迹!这是和魔鬼展开的一个属灵的战场。 神要出手,又有谁抵挡得了。神为了雅各,改变了以扫杀雅各的意念。今天神也为了我,使房主铁石心肠的心柔软下来,不还钱也得还钱,必须还钱。神要出手,谁也抵挡不了。神啊,你的神迹何其大!你的奇事何其盛!你的国是永远的,你的权柄存到万代!神啊,你是万神之神,万主之主,你是至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂的神。我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣传出来!牧师说,神会因着教会有一群爱神的弟兄姐妹而赐福给小羊。这话是真的!感谢神!感谢牧师,感谢牧者!感谢牧师建造神荣耀的教会,成为万国万民的祝福。
  • 胜过小火龙的见证
    ## 被孩子辖制,经常忍不住发火 我来到华人命定神学社区已经一年多的时间了,在这一年多的时间里,经历了很多的失败与得胜。最近随着教会在家族性打击黄皮子的灵,我身上的问题也逐渐彰显出来,神透过环境让我清楚看到自己里面还有很多属世界的逻辑体系没有被拆毁!其实一直以来我自己里面非常看重孩子,和孩子的学业,觉得孩子学习好了才能有好的前途,也一直在依靠自己的能力在教养孩子。但是我自己却没有看清楚自己里面这种根深蒂固的逻辑思维体系,我还认为自己是一个对神有信心的人,相信孩子在神的手中将来一定会好的,但其实我根本没有选择交托。 尤其是这段时间,我觉得自己的情绪有点完全不在自己的控制范围内,每天看到孩子们吵闹,看到孩子作业完成得慢,没有按照我所设想的去做的时候,我就非常非常地难受,几乎每天都会发一顿非常大的脾气,我知道不能这样,但是不知道为什么就是没有办法控制,有时候对孩子吼出来的声音我觉得都不是自己在吼,我能感受到这背后就是一个邪灵,就是一个黑暗权势! 我心里真的非常非常地痛苦。我真的尝到了就像使徒保罗说的,我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。每次发完脾气我内心充满了控告,仿佛听见魔鬼在那里取笑我又成了他的手下败将,里面又有声音对我说,你看看你,你的孩子就是神交托给你的小羊,你连自己的孩子都牧养不好,还能牧养别人吗?孩子的问题,就是父母的问题,孩子教养不好,都是因为父母,孩子学业不好,说明父母的属灵状况也不好你看你,你就是一个假冒伪善的人,你跟神都是玩假的……等等很多很多各种各样的声音。 所以,我的眼睛一直盯着孩子,一旦孩子不好了,我就觉得很难受,很崩溃。所以在上个学期,孩子上课非常地不专心,学习成绩也下降了很多,每天作业也很喜欢拖拉,老师也总是打电话说这孩子这不好,那不好!以至于我更加地对孩子严厉要求,但是这样做不但没有丝毫作用,反而把家里搞得鸡犬不宁,每天因为孩子学习的问题,总要大吵一架!在这同时,我的身体的也出现了一些反应,我的腰每天早上要起床的时候几乎动不了。 ## 胜过魔鬼的试探 后来有一天我的牧者打电话问我,最近怎么样,我说挺好的,就是孩子的问题有点胜不过去,我很痛苦,很难受。后来我的牧者教导我,孩子的学历仅仅只是一个敲门砖,很多大学生,研究生,博士,书读得很好,但什么事都不会做,牧者也让我看到了目前中国教育体制的本质,我们最要紧的是要训练孩子的性格和做事的能力。后来牧者还教导我,我这脾气是从我妈妈那里来的家族背后黄皮子的灵的辖制,因为我的妈妈脾气也是非常非常的暴躁,没有耐心。 后来牧者又带着我释放。透过在悟性层面的认知,和释放,我心思意念改变了很多,但这时候我还没有完全的得胜,脾气稳定了两天,后来又回来了。我很懊恼,真的很渴望得释放,很渴望胜过这背后的黑暗权势! 在一次聚会的时候,我又因为两个孩子之间的吵闹我又发了一顿脾气,我觉得自己怎么这么失败,什么都做不好,为什么别人家的孩子都这么乖,这么听话,我的孩子整天这么吵闹,连个孩子都教不好,像我这样的人怎么被神使用?我觉得没有脸面来到神面前。我真的非常非常地痛苦和崩溃。当时我真的很想把手机关了,不要聚会了,我也不想牧养了! 正当这时,老师正在讲道说:我们越在乎什么超过神,那个东西就会成为被咒阻的!突然间我醒悟过来,我的孩子为什么会变成这样?不就是因为我太在乎他们了吗?我觉得他们一定要比别人家的孩子优秀,比别人家的孩子乖,那才是好孩子。他们好了,才说明我的教育和牧养是对的,原来我一直想要靠自己的努力去成就神的义。我突然一下子明白,原来一直以来,我里面的核心利益根本不是神,是孩子,是孩子的学业,是这个世界,我里面根本就是还很爱这个世界,我里面有很多的争竞嫉妒和比较,我总是喜欢把自己的孩子和别人家的孩子做比较。我一直以为自己很爱神,但其实不是!我里面其实还有很多很多的东西是我放不下的。 > 耶稣说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒; (《马太福音》10:37 ) > 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 ) ## 决定放下一切所在乎的,单单信靠神 我很感谢神,能够借着环境让我看到自己身上还有这么多不讨神喜悦的心思意念。这时候我在心里做了一个决定,以前我是一个爱世界的人,不要紧,但从今天开始,**我要选择放下我所在乎的和我想要紧紧抓住的,我要选择做一个爱神的人,既然我所看重的是神看为垃圾的,那我就丢掉。** 从今以后,我要把神放在我生命中的首位,我就是要选择做一个爱神的人,神就是我的核心利益,其他所有的事情都不要紧,穷?穷就穷吧?就算孩子不好又怎么样?牧养不好又怎么样?我要像那个拉萨路一样,就算今生活得一塌糊涂,穷困潦倒也选择不在乎,我死也要进神的国!就像保罗说: > 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗? (《罗马书》 8:35 ) ## 孩子开始翻转,腰痛得医治 我想从今以后没有任何的东西可以拦阻我要为神而活的心!当我心里做了这样一个决定的时候,发现孩子再也不能够成为我的辖制了,我开始不再在乎孩子的学业,更多在性格上去训练孩子,开始训练孩子去做家务。 我的情绪稳定了很多。没过几天,神就给了我一个小小的考验,在孩子的书包里又被我找出来一些零钱,我知道这孩子偷钱的毛病又犯了,但这次,我心里非常清楚,这是神给我的考验,也是魔鬼又想透过孩子来惹我发怒,这次我定意选择不在乎,我相信这孩子一生在神的手中,即使她现在身上有一堆的毛病,但是因为我选择爱神,神一定会掌管这个孩子,这个孩子一定会成为一个了不起的孩子。魔鬼想让我生气,抓狂,我偏不,我定意选择得胜! 所以那天我没有发脾气,只是非常严厉地教导了孩子一翻!同时,我也开始打击家族背后运行的黑暗权势!逐渐地,在短短一个多月的时间里,这个孩子有了非常非常大的变化,回家很自觉也很快地把作业完成,学习成绩也有了很大的提升,前几天老师也打电话要推荐她参加班级评选。在这同时,我的情绪也越来越稳定,我的腰疼也不知道什么时候已经不知不觉完全好了,以前起床腰几乎动不了,要很挣扎才能起来,但是现在,一骨碌就能起来了!真的非常地神奇。我的牧者告诉我,这是争战得胜的结果! ## 总结 透过这次的事情,让我更加认识神,神真的是好神,我们只是心思意念向他回转,还没做什么,神的恩典就已经临到,神真的巴不得祝福我们。也让我清楚看到,我们越在乎什么,魔鬼就透过我们所在乎的来辖制我们,什么东西超过神在我们生命的地位,那个东西就成为被咒阻的! 所以《圣经》里面说:“若有人不爱神,这人就可诅可咒。”不是神愿意咒阻我们,其实一切都是我们自己的选择。**神要我们撇下,要我们献上我们所看重的,所宝贵的,其实不是神要我们什么,是神要祝福我们,只有摆上了才得着**,就像神让亚伯拉罕献把自己的独生爱子以撒献上,但最后神没有让亚伯拉罕失去他的儿子,反而因着亚伯拉罕的摆上就大大地祝福了他和他的后裔,但是爱我们的神,却把他自己的独生爱子耶稣基督赐给了我们,在我们还做罪人的时候,就为我们死,且死在十字架上。 神从来不是要向我们索取什么,神要我们把一切都撇下来跟随他,其实是要我们得着啊!所以弟兄姐妹们,这样的神难道不值得我们一生来跟随他吗?还有什么是我们要紧紧抓住的呢?我们抓得越紧,魔鬼就不断地来败坏,然后我们所爱的都成为被咒阻的,又有什么回报呢?我想,我们今天真的要横下一条心,好好地来跟随这位爱我们的神!感谢主,这是我的见证,谢谢大家! ## 牧者点评 最近我们发现对付魔鬼的最好方式是平静安稳,圣经上说:“得力在乎平静安稳!”相信这个见证会给很多在我们当中做父母的震撼! 人的仇敌就是自己的家人,这是只有属灵眼光的人才看的清楚的,魔鬼的诡计就是利用我们最在乎的人和事来辖制我们,让我们所有的情绪和情感都再受圣灵的引导取而代之的是眼前的环境和魔鬼的谎言。 昨天中午还有另一位姐妹找我服侍,也是小火龙,看到自己的孩子没有达到自己心里的标准就大发雷霆,这不正中魔鬼设下的圈套吗?如果我们爱任何人和事物超过爱神,我们所爱的就会被咒诅,爱孩子超过爱神,孩子怎么可能会蒙福呢! > 耶稣说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;(《马太福音》10:37-39) 这话耶稣讲的在直白不过了,还需要更多的解释吗?其实我们心里面都知道,只是心里面仍然不信啊,不信若你尽心、尽兴、尽力、爱神,为命定而活,把神排在首位的时候,你生所生的就都必蒙恩。 我们当中的做父母的弟兄姐妹们,给孩子一生最好的祝福是让孩子得着大而有能力的福音,且以身作则的爱神,敬畏神,让神成为你们自己,你们家庭中不能被撼动的中心,你的孩子就必会一生有神的膀臂看顾和保守! 用这段经文勉励大家,持续思考! **不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》 10:37-39) **
  • 父亲反复发烧得医治的见证
    ## 信心祷告带来的医治奇迹 大家好,我是好好姐妹,目前在匈牙利的布达佩斯定居。我是在当地一间比较有规模的华人教会信主两年多,我们不大讲圣灵、属灵争战。但我在网上听到刘老师的课程很久了,非常认同。 去年有一段时间我来过我们的社区,我的老师服侍过我一段时间,当时我身上一些疾病的问题也得到了医治。我也参加了基础的培训,一段时间事工的培训,自己觉得得着很多。但是因为一些因素我当时没有决定委身下来,只能中断课程。 春节回家探亲,85岁的老父亲反复发烧到38℃。父亲患有老年痴呆症,行动不便,再加上疫情严重,没有办法去医院。我给老人吃药,但是体温一直反反复复。看着父亲的状况我特别着急,情急之下我凭着对神的一丝信心,开始为父亲用方言祷告,凭着当时老师服侍我的领受祷告。开始奉耶稣基督的名打击发热的灵、死亡的灵、老马的灵。祷告过程当中父亲竟然也愿意悔改,我相信神是怜悯的神。经过一个多小时的祷告体温开始逐渐下降,并很快恢复正常,我心里别提多兴奋了,神真是医治的神! 第二天发烧的症状又反复了,我还是选择祷告,祷告两个小时以后体温有恢复正常了,太感谢神了! 过了几天又开始发烧了,这次祷告很久体温没有下降,反而比前几天温度更高了。我继续方言祷告,居然不管用了,我就有些慌了。信心瞬间软弱下来,心想这下非进医院不可了,还是再观察一天?再不退烧的话,第二天非得进医院了。 就在这走投无路的情况下,我突然想起经常关心我的老师。虽然老师告诉我,平时有需要可以随时联系她。但是我没有委身,平时有事还是尽量不打扰老师,但是这次我实在是没有办法了,就联系了老师。老师马上安排服侍我和我父亲,我的信心一下就起来了。跟着弟兄姐妹们祷告争战了四十分钟,打击老马的灵、发烧的灵,没想到老人的体温开始降下来了。原来不信的老母亲,因着我的信心也开始为我父亲和我们一起积极的争战祷告。 到了晚上,父亲的身体出汗了,体温降到37℃,半夜体温完全恢复正常了。感谢主!这时候我的母亲也出现了出汗、恶心的释放症状,人也轻松了很多。感谢神! 为父亲祷告以后,我的牙齿和脸颊开始出现剧痛,我意识到这一定是从父亲身上被赶出来的邪灵来败坏我。我马上从群里讲了我的问题,牧者又带着我祷告了二十分钟之后疼痛完全消失。我激动不已,又一次争战得胜!这争战的速度也太快了!感谢主! 通过这几次的属灵争战,我明白、体会到积极主动和牧者合一的争战才是讨神喜悦的,能够带下神的能力。在这得胜的教会就是能践踏一切的魔鬼仇敌。神借着环境一次又一次的让我经历神的大能,我更加清楚了属灵世界是那么真实,合一持续到底的信心就必然得胜!我选择委身,我要更多的被操练、更多的被使用。兴起成为真正能够打仗的耶稣基督的精兵,活出我的命定! 以上是我的见证,谢谢大家!