摩西在这一章讲：我的权柄是从神来的，神吩咐我去埃及法老那里把以色列人带出来。我们仔细读《出埃及记》6章26到27节就知道是这么回事了。**耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那

大家好，我们来看《利未记》第27章，那么这一章到底在讲什么呢？有的人讲得挺好，凡永献的都归耶和华为至圣。这一段都在讲归耶和华为圣，这世上很多的问题，都跟归耶和华为圣和不归耶和华为圣这事有关系。我给大家

不但西罗非哈的女儿们如此，约书亚也是如此，约书亚毅然接过摩西的责任棒。我今天要提出一个问题，神不是将命定传给亚伯拉罕、以撒，直到约瑟吗？为何到了摩西那一代，他儿子会名不见经传了，这是为什么呢？因为摩西

你仔细去读《申命记》就会发现，很重要的部分都在这里。我们今天读《申命记》27章，这一章以前讲了里面有很多规条，到了第27章，摩西把咒诅和祝福做了总结。**不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！百姓都要说：

“与兽淫合的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与岳母行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” ”(《申命记》27:21-23) 这看着像‘两情

你不要以为是做了基督徒就会怎么样，不论是寄居的，还是本地的，咒诅来了都一样。所以咱们弟兄姐妹，千万不要以为我是基督徒，所以可以自然而然的蒙福。蒙福跟你是不是基督徒没关系，跟你是否谨守遵行神的话有关系。

**挪移邻舍地界的、必受咒诅。百姓都要说、阿们。（《申命记》27:17）** 很多人就因为占人便宜，所以受了咒诅啊。**使瞎子走差路的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒

我觉得咱们这么查经挺好啊！拿这个《士师记》照照镜子啊。犹大都找理由，其他的支派还能好得了吗？**玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡

就是说：**咱别把自己看得那么重。**别把自己看得好像是天老大，你老二似的！去到一个公司做工以后，老板给你薪水，你还干不了啥活。老板稍微点拨你一句，然后你脾气还上来了，你说这脑子跟扫罗差不多。扫罗这么

这里首先要提到，**无论我们做什么、读什么、学什么，要先找主题**，别因为一句话，上来就批判人家，别还没读下去就给大卫做个定论，说“大卫不行，是个没有信心的人”这样的标签。**大卫心里说：“必有一日我

这些人虽然风光一时，但可惜目光短浅，不知道自己的结局。亚哈谢做王一年就被耶户杀了。亚他利雅做王六年多，然后被耶何耶大杀了。我们要开始养成这个观念：**不要羡慕人一时的风光，要开始羡慕人一生都活在神的保

再接下来说：耶和华说：我早先所做的、古时所立的，就是现在藉着你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？所以其中的居民力量甚小，惊慌羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。你

约伯的一生，是实践敬畏神的信仰，家财万贯他敬畏神，在落魄的时候仍然敬畏神。**敬畏神有几个标志：第一，管住自己的口；第二，管住自己的眼睛；第三，不以任何东西为神。**绝不用舌头犯罪。嘴巴乱说不是什么好

约伯绝对不会照着自己的感觉走。约伯曾经是世上首富，然而他眼睛定意不去恋恋瞻望处女。他与眼睛立约，谁看到宝贝不喜欢？但是约伯看到那些漂亮女人的时候，他管住了自己的眼睛。为什么？因为他敬畏神。他心想：我与

**智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语，说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指

我们为什么把工作看的很重，把神摆在工作之下，因为我们里面爱钱，觉得活着得靠工作才行，这就要命了。**人一辈子没有知识没有智慧，就知道爱钱，那是悲剧**。当灾难来到的时候，人再去呼求神，就会发现寻不见，

大家可得琢磨透了，路都是人自己走的。不要走完了以后说：神，怎么会是这样？要知道如今何必当初，要在奉献的这件事情上，永远知道依靠神，那是一个最好的写照。别的聪明还是不聪明都不重要，以财物和初熟的土产尊荣

**我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝

智慧就是我们所信的道，道就是我们今天所信的耶稣基督。**在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山

**两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（《箴言》20:23-24）****你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(《诗篇》119:105）**人走的

**恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？（《箴言》21:27）**如果你献祭，别做一个恶人。如果你奉献，你的祭物是可憎的，你说我能要吗？我收了以后，我成了可憎的了。**没有人能以智慧、聪明、谋略敌

如果你经常碰见倒霉的事，最先要反省自己为人处事怎么样？很多人觉得自己做人做得很好，但是一做事，马上就遇到别人来欺负你。为什么老轮到别人来欺负你呢？大家一定要知道，自己身上有鬼，人为人处事的时候，他身上

人如果跟朋友在一起，莫名其妙的被人欺负，人一定要琢磨自己，不要一整就把锅都甩在别人身上，要不你的一生就会很麻烦，一辈子就成了愚妄人。**一个愚妄人就会经常分不清好坏，有人对他好，他会以为别人要害他，人

**我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人（《箴言》27:11）**这些人都是世上愚拙的人，但神又拣选了在世人眼前看为愚拙的人，好使他们在世人面前彰显出神的智慧和大能。大家都要确

**阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。 （《箴言》27:20）****神的形像是看什么东西都是好的**，即使是刚挖好的水井一而再，再而三被人抢去了，都是好的。**神要训练人的眼光，永远不要忘记神在

**看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。(《箴言》27：18 )** **干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，并有母山羊奶够你吃，也够

**不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 （《箴言》27：1-2）**人不要在这自己瞎整，你得跟人有关系，如果跟人没关系，自己躲进

**蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。(《箴言》30：25)**你观察了以后会发现，神创造了蚂蚁，是想让人跟蚂蚁学习，明白：**权柄颠倒的话连蚂蚁、蝗虫、沙番都不如。****蝗虫没有君王，却分队而出。

神定义要拯救，先知讲完了人的审判之后。**我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。(《以赛亚书》

**到那日，耶和华必用祂刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇；并杀海中的大鱼。（《以赛亚书》 27：1）**大家要了解龙的工作，这个地方中文翻译的有点问题。其实那不是鳄鱼，

**那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！他

**当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西啊。 (《

**耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的是。（《马太福音》27:11）**如果耶稣是犹太人的王，为什么会被抓来受鞭打，还要被判死刑呢？彼拉多很困惑。**彼拉多就对他说：他们作

**巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子， 用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！又吐唾

**当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说： 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！(《马太福音》27

**次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。(《马太福音》27:62-63)**他们把耶稣当诱惑人的，但耶稣诱惑谁了呢？

倚靠钱财的人进天国比骆驼穿针眼还难，因为人喜欢依靠钱财，这样谁能得救呢？耶稣就说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。（《马可福音》10:27）在神是件容易的事，神管理神的国，让谁进去谁就进去。对

我们来看《路加福音》的最后一章，《路加福音》24章讲耶稣基督从死里复活了，这是一个值得庆祝的日子。但是路加在这一章里到底在描述什么，说明什么？是不是说我们的主从死里复活了呢？好像是，又好像不是，描述的

我们要知道，耶稣呼召的门徒当中有跌倒的，有兴起的。**有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。有几个法利赛人说：你们为什么作安息日不可作的事呢？（《路加福音》6：1-2）**这安息

**有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（《路加福音》1

**他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。（或作弟兄们就写信劝门徒接待他）他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。（《使徒行传》18：27）**亚该亚是个省，哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波

像保罗这样的人，凡遇到他的都必蒙福，大家都欠他个人情。千万别只是惦记着欠我一个人情，我巴不得欠你人情的人比较多。我劝告你并不是要图你点什么，我就是想让你成为一个有命定的人，使凡遇到你的都说你是个神人。

**因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕！你必定站在凯撒面前；并且与你同船的神都赐给你了。(《使徒行传》 27 : 23 - 24)**保罗一看大家十多天没吃饭都抗不住了

2019年03月27日分享录音家橄榄和野橄榄的问题不重要，问题是我们要有做神的宝贝的心智，你要有信心才重要。

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（《哥林多前书》 1 ： 27 ）一个属肉体的人，就觉得这是一个愚拙的道理。但是一个属神的，蒙神拣选的人，就叫有智慧的羞愧，要

岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。（《哥林多前书》 9 ： 24 ）人得有目标，大家现在知道我为什么这么下功夫，还总觉得做得不够的原因了？我还越来越整得特别

答：这些《圣经》都有，我念给你听，你们都有《圣经》不用问我。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉

帖撒罗尼迦人很有热情，到处去传道，但是讲着讲着，这个事就有点偏了，把人当成工具。所以保罗说：这是个牧养的道，告诫帖撒罗尼迦信徒，你们要传就传牧养的道。**只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，就是到了耶稣年间，把耶稣钉十字架那些人自由了

**圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。(《启示录》 2:7)**圣灵向众教会所说的话，凡有耳的都应当听，就是不要以为神单单是在跟以弗所教会说话，是在

Act 26:31 退到里面，彼此谈论说，这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说，这人若没有上告于该撒，就可以释放了。Act 27:1 非斯都既然定规了，叫我们坐船往义大

Act 27:27 到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，Act 27:28 就探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。Act 27:29 恐怕撞在石头上

建立教会走到今天，我们看见神也明明的与我们同在。都是从渴慕开始的。我的英文名叫撒母耳。Samuel。 后来我读圣经，圣经说，神没有让撒母耳说的一句话落空。我里面就有极其强烈的震撼！我也要！这谁不要啊！

教会的职能，包括把人塑造成聪明人。人常常把失败归咎于“不够努力”，然而，人的成败和他的聪明还是无知、精明还是愚蠢有很大关系。聪明其实是可以教导和培养的。“大国的崛起”和教育紧密相关。教育从犹太人开始的

Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓

**我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。(《创世记》 27:27-28)**这能不能当饭吃啊？能当饭吃。一个人在追求永恒的祝福的时候，就会像雅各

我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书，它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心，你的心很重要，关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢？我们没有办

拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示

1， 摩西的例子在《申命记》4：21，耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前，神审判了摩西。因为在加低斯，

上次牧师讲到要做一个聪明人，还记得上次我们一起看的经文么？马太福音7：24-27 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，

今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《创世纪》第2章第7节说的：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体***

3 今日的经文：历代志上29:26-281Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王，1Ch 29:27 作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈，

Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足

我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态，我反而得着了我的

神要震动天地。我们的财务翻转、医治释放是神震动的结果。今天我们渴慕神震动我们的价值体系。神要震动天地，是神的荣耀彰显出来。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以我

神喜欢人认识祂是丰富的神！神喜欢祝福人！但神监察人的心，你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗？你真的知道祂是祝福的源头吗？你要听祂的话，做一个慷慨的人！我们来再读一遍路加福音6章27-38节：Luk

后来，耶稣也提到天开了的这个话题。我们来读今天的圣经经文。3 今日的经文：约翰福音1:47-51Jhn 1:47 耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。Jhn 1:

答：透过悟性。悟性上要认识神，悟性上不认识神，很容易被邪灵欺骗。据我所知，用针扎是有效的，但是最重要的不是那个针，重要的是圣灵的能力。像黄皮子这种东西，一定要在悟性上认识神的话。因为你今天这么对付，明

答：我不建议大家弄一些挂件，不管是十字架还是什么。弄这些东西没啥用。如果想摆一点东西，放盆花或者一盆绿色植物都行。基督徒每天要学习敬拜神。旧约是安息日，新约是无论做什么都好像做给神一样。

凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却将荣耀、尊贵、平安加给

我们要知道，人在世上怎么活，心里看重什么。将来就会得着什么。人在悟性上对神的事不了解，对灵界不了解，对钱也不了解，仅仅是一个马马虎虎的状态，不但死了以后很辛苦，活着也不会好到哪里去。我给大家一个劝告，

今天如果你没有看清牧养的本质，在这虚空的人生当中，要想彰显神的荣耀，就付出代价。如果你看不清牧养的本质，就没有办法服侍神。前段时间有一个很爱主的姐妹，非常的付出，问我了一个牧养的问题。我就让她去看约书

弟兄姐妹，我不愿意你不知道，没有异象，没有梦想，没有追求的人生是暗淡的，灰色的人生！神创造人的时候，就知道人最高的境界是活出命定，活出使命！大家听过马斯洛的需求理论吗？如果你没听过，你要知道，人的需要

有的人说：“我也要做有回报的事情，我要投资在自己成长上，努力学习和工作。”但这是神的旨意吗？神在《圣经》启示的福音有很重要的条件，要明白神的最重要的旨意，第一重要的、第二重要的旨意，然后才是小的，刚刚

从魔鬼的国度里释放出来!Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？Mak 3:24 若一国

1、今日主题：神是个灵！1:1我们的耶稣是“通三界”的神。1:2耶稣基督的福音是“全能”；而非“福音”。1:3用“灵”和“真相”来敬拜我们的神；而不是“心灵”和“诚实”。1:4真相就是灵界、地狱、人间

答：这是个教育问题。我们看这个孩子妈妈写的东西，九岁的儿子在课堂上思考问题很积极，那是做个样子呢，还是真积极？如果他思考问题真的很积极，他应该把问题弄清楚，是吧！那他如果说是做了一个样子，那就毁了。记

因为没有抓住事物本质，没有解决问题，认识属灵的本质，那么问题就解决了，因为信的人凡事都能，关键是门徒没有信心，一直在辩论，为什么这样为什么那样，解释解决不了问题是没有用的。凡事真理的都是绝对的，规律和

我坐飞机总是睡得很香，但很多人坐飞机总是很害怕，担心飞机掉下来。傻孩子，一个有神的人，不用担心飞机掉下来啊！如果你实在害怕，来和我一起坐飞机。有一次，我在坐飞机，抖得厉害，我就给他在雅各的前七十五年里

**但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1：8）****神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。（《约翰福音

假冒为善里面装的是自己的核心利益。假冒为善的原因我就只能靠着现象说，因为不知道他们假冒为善背后的真实原因是什么，没有定论。有件事一直以来让我很匪夷所思，我还怕人家被骗了。有个人跟另外一个老牧师买了一套

做个聪明人，把房子建造在这磐石上，这句话很重要。**凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼

**我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（《哥林多前书》9:26-27）**在过去服侍的这些年里，我真是攻克己身、叫身服我，不知道流了多

我们观察世上的事，就以为有钱人很快乐，包括我自己都会有这种迷思。可是有一天我听马云在讲话，他这人爱说话，很久没听他说话了，有点想他了。马云说：人有几百万的时候最快乐。他曾经拥有过几百万，以前没有钱，突

他老爸问你是以扫吗？他说我是以扫，但是声音还是雅各的声音，结果以撒一摸，一闻，雅各身上的香气是神所赐的香气，就和耶和华园子里的香气一样的，然后就为这个雅各祝福，这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲

**以撒说：你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说：他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说：你没有留下为我可祝的福吗？以撒回答以

前一段时间，有位姐妹找我写简历，我当时非常忙，拖了一天又一天，实在是太忙了，累的够呛，结果一个多礼拜过后，我就帮她写简历，第二天她告诉我，找到工作了，改了简历也没啥用，但是你说我会不会改简历？我会改，

像以扫这样的人在《圣经》的历史记载中都是被咒诅的典范。祝福是什么呢？以扫到死也不明白。因为他里面装的逻辑体系没办法用属灵的眼光看“祝福”二字。对他来讲，祝福就是有钱，打猎能今天抓一只野猪，后天抓一只果

神给了扫罗40年的机会，大家觉得40年的机会够长还是不够长？扫罗40岁开始做王，一直活到80岁，有一半的时间可以悔改，但是这一半的时间，他都在保护自己的王位，但是神的灵离开扫罗不是40年，是至少26年

我有一次教一个孩子，这孩子其实不笨，就是2+3=8，一点也不笨。不要以为我说的笑话，就是被学校给教坏了，学校没教明白，结果把孩子耽误了，我就接过来了。我教他容易啊。大家知道为什么我教他容易吗？所有的数

答：咱两探讨一下教育这个问题，教育这话题太大。我教学生都在想这个学生有啥问题，那个学生有啥问题，我现在要如何解决这些问题。听明白了吧！那应该怎么做？比如有个学生说2+3=8，当你一瞪眼睛，再问他：2+

答：这不都是一点一点地就抓住了吗？耶稣把道讲给咱们，你什么时候听耶稣的道讲得云里雾里的，虽然那个字、那个词你都知道，可是你却听不懂。那怎么办？就开始把祂的话拿去实践。实践完了以后，你发现，结果不是那么

答：听起来挺有理啊！难道上学就叫学习，不上学就不学习了吗？我们对学习的看法太偏了。我问你，你上学的时候学得怎么样？你是上学的时候学得多还是做工的时候学得多？上学时候学了一大堆没用的，你真的学明白了吗？

今天这个总结就一句话：一无所缺！因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。（《申命记》2:7）如果你心里头是

这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的指望都没了，你想这船在狂风暴雨当中，被

神怎么就使我们成为圣洁了呢？神在教会当中要求人合一。**人不肯合一的原因就是：人是属肉体的啊！眼目的情欲，今生的骄傲，带来了教会的败坏，不合一，所以神一定会对付这些不合一的人。**所以大家一定要建立起

生气却不要犯罪，如果你是为了神的国生气、发怒，我们总不能把人杀了吧，那不就是犯罪吗？我们生气可能是有理由的生气，也可能是为了神的国发怒，但这都不能成为我们犯罪的理由。人一犯罪，就是给魔鬼留地步，我们一

哥林多教会的人深深地学了一个功课，他们认为神好像离他们很远，但是神在天上一个眼神，鬼都明白。人生人死就是转眼之间的事。如果我们不知道如何爱神，就学习如何爱神。如果我们不知道爱神划算不划算，咱就把这账整

答：耶稣基督的合一那是最崇高的目标。别整这种零或者一，要么是要么不是，不是这种状况，是不是没有进到耶稣基督的合一里，是不是没有进到100%的耶稣基督的合一里。答案肯定是“是的”肯定没有。是不是有1%的

咱们弟兄姐妹都得跟神学，要谨慎，要严谨。比如说做一个航空工程师，你把人给送上天，你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗？你坐上飞机，人掉下来了，飞机能飞上去，不能飞下来，那不是完了嘛，这都画上句

> Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和

读《创世记》27章 – 雅各的故事，思考下面的问题：– 雅各骗人了没有？– 雅各为什么骗人？雅各有骗到一分钱吗？以撒的财产归了以扫还是雅各？– 雅各要的是什么呢？– 神喜悦雅各这样做吗？为什么神喜悦雅

所以我想，今天我们就选几章有争议的《圣经》章节，尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的，这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐

后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了，为什么？因为神使雅各的老爸眼睛瞎了，因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天，他老爸就说以扫你去到外面打猎，打完猎给我煮好东西，我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到

我想这雅各厉害，这出生的顺序还能改吗？不能改，因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去，那不能再回去，怎么改？先生的就是先生的，后生的就是后生的。但是雅各里面有信心，这已经不能改的事实我也得翻转过来，我无

他父亲以撒说：“地上的肥土必不为你所住；天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（《创世记》27:39-40）以扫受了咒诅，也就是说是一种

是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。读以弗所书1:17-23, 然后回答问题：> Eph 1:17 求

研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键：> Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答

我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨，比如说很多人就说以经解经，你说它

最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的人。牧养小组解决人的问题，事工小组

一个人识别善恶，按照对错走，是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去？到波提乏的家里去，因为约瑟这么想，神祝福约瑟，明明的与约瑟同在。凡约瑟所做的事都能做的成，所做的事都蒙祝福，本来这事是要垮掉的，结果

1，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么？2，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活3，通过该隐和亚伯

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点3，使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点3，使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题：问题1：起初，神创造天地。起初是什么时候?问题2：头一日，第一日，第二日，一日是多久啊?问题3：神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水

1，祷告服侍了一会，温度降下来了，可是一个小时后，孩子父母又联系牧者，体温又回到原来发烧的状态，这时牧者应如何处理？2，在处理时听到孩子父母在说话，隐约间似是争论是否送医，这时牧者该如何处理？（大家在

1、启发大家，了解孩子家庭背景，有无拜偶像的家庭成员？孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆的属灵状况？2、孩子的饮食状况，有无体贴肉体的倾向，过度饮食，尤其是孩子喜欢吃的食物3、孩子的性格，是否任性、是否因

有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题：1，神为什么要造蛇？神为什么不把蛇灭掉？；2，神为什么要在伊甸园东边安设基路伯，西边，南边和北边怎么办？有别的东西看守么？3，基路伯是什么东西？；4，四面转

问题1：魔鬼是如何骗人吃了识别善恶的果子，总结一下魔鬼骗人的几个特点？答案：3：1 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？（模棱两可的话）3：4 你们不一定死（模棱两可的话）3：5 因为神知道，你

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？3，你身边有没有像小桂一样的基督徒

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？3，你身边有没有像小桂一样的基督徒

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的：耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必

大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。我妈妈26岁的时候，每

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

答：那就从简单的数字开始学，很多人一上来就想学复杂的，不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8，最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几，那其它数就更不知道了。我给他解

答：你问的是好问题，人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题，如果不是这些科学家，我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子，有的农民越干越

215婚姻与家庭参见蒙福的婚姻，尽量以讲故事为主题参考夕沚灵粮堂夫妻营12018/8/31216恋爱与交友参见台北灵粮堂的课程参考台北培训中心课件12018/8/31

217孩子教育？？？参考书+原创12018/8/31218学习能力的培养一生学习的理念，每天进步的理念，快速阅读的习惯，搜索信息的能力，消化信息的能力，思考的能力和习惯，总结信息的能力，制定学习计划原

2017/8/31311职业策划与管理如何帮助人写简历，如何辅导人面试，发现人里面的优点缺点，辅导人设立目标原创12018/8/31434如何辅导婚姻恋爱中的问题搜索相关资料，结合上面其他课程，做出灵

咱们打开《圣经》。如果你来跟我说：老师，《圣经》里是这么讲的。那么，我绝对听你的。如果你说：这是某某老师、某某书写的，那就算了吧。我们来看《圣经》。有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来

有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座

**这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个时候不明白啊！但是当我迫切的寻求，

神的话在《圣经》里怎么说呢？>“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无

问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这

答：因为回报非常高，所以做到并不难。但是人为什么很难做到？因为人认为回报太低，认为这是吃亏的买卖。一个人认为不划算，他怎么可能做呢？如果一个人认为这是大买卖，就是花点力气他也愿意，付代价做但最后还是赔

带着孩子大量的方言祷告，因为学习的能力跟灵界紧密相关。小孩被属灵的东西搅扰就会产生学习上的障碍，也就是人的潜能不能被释放出来。我曾经服侍过一些孩子，他们经过不断的释放，成绩、学习上的悟性都能够上来。

答：这问题挺有意思。祷告是祷告，不是所有的祷告都是医治释放，但是医治释放肯定需要祷告。

家里有钱就有病，这是咒诅啊！那这个咒诅叫做什么呢？这就叫做贫穷的灵。那贫穷的灵从哪儿来呢？贫穷的灵，是从贫穷的心思意念来的。所以，如果要改，不是说“家人们为我老婆祷告得医治”，而是家人们要为你祷告，让

这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ (哥

答：耳鸣是耳鸣的鬼，耳聋是耳聋的鬼，耳朵痒是耳朵痒的鬼。耳朵是一个属灵的器官，后来在我服侍的过程中我发现，识别善恶严重的，要不是眼睛有问题就是耳朵有问题，所以识别善恶是根。

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

**愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(《创世记》27:29)**说到这，你是不是以撒、雅各，是不是亚伯拉罕，就和你是不是

所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。政治是权柄的问题，权柄是不能够谈判的。咱

**我给大家另外一个观念就是坚持到得胜！**我的信心永远是坚持到最后的。我的信心是永远比魔鬼多1分钟，祂退下去，你继续坚持！我经常说：“小样儿，我还整不了你啊！我一定会比你多坚持1分钟。”我们要坚持到

1.自愿的学习带来最大的果效（一个实际的项目能够带给人最大的实际的需求2.听了我的话就去行的就是聪明人 熟能生巧，在实际的项目中使用学习的技能，达到熟能生巧如何做实际的项目中大胆的去实践自己的技能，

一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手，通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的（CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来

保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16）然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我

在竭力追求的过程中，我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候，我们会看见真理有大有小，这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子，雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的，可是

我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇

在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？“愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主；

<p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p><p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p><p cl

大家好！今天非常高兴能跟大家一起来祷告！在这个时刻让我们再次宣告：我们的神掌管一切！不管你面对什么样的光景，都要确切地知道我们所有的一切都是由神掌管。让我们的心和我们的灵都苏醒过来。发生在我们身上所有

发烧的出汗了吗？大椎穴潮了吗？如果潮了就继续抓住大椎穴，一会就会出汗。我奉耶稣基督的名宣告：神呐，我要回转向祢！我要照着祢的话而行。使劲抓着大椎穴，要抓得疼一点，一会就潮了。祷告也要用点劲，不要在那弱

大家跟着我一定要开口祷告，千万不要往那闷着、坐着等着被人服侍。从一个被动的信心恢复到一个主动的信心，你的信心可以把你的身体的连接到神的宝座上，然后神的能力会降在你的身上。所以让主耶稣从死里复活的能力，

带着孩子跟我一起来祷告？让孩子一起方言祷告，8岁的孩子应该什么都懂了，把我说的话灌输到这个孩子的脑袋里。神要医治你。要知道华人命定神学不是什么恩典神学，也不是什么灵恩派，华人命定神学是爱神的神学，谨守

发烧的灵出去！关节疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，出汗的功能要恢复正常！看一下再打个字告诉我。奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，关节疼痛，头痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，完全退下去离开！千

今天神仍然坐着为王，在神没有难成的事，开始坚定的相信！我奉耶稣基督的名，我的头脑完全松开，脑鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，今天我要悔改，奉耶稣基督的名，命令我的头松开，脑鸣的灵出去！发烧的现在什么状况？

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅

你看魔鬼多败坏！有的人因为老公在外面有女人，就因为钱给她没给自己觉得难受，你自己好好挣钱养自己不行吗？我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要退下去，脑鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，我的心思意念要回转向神，我不

神仍然坐着为王，洪水翻腾也在神的掌管之中！不要以为新冠是自己来的，不，那是从神来的。这个世代和过去任何一个世代，没有事情不是神掌管的。你说：神怎么那么坏？神就是这样的神。神仍然掌权，难道祂没有资格这么

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

一定要谦卑、敬畏神，神说不能恨人，咱就别恨人，神说不能吃识别善恶树的果，咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重，我们都是谦卑人，现在就大大的喜乐起来，有盼望了吗？有的人受了困苦，人家恶待了他们，就来

做一个讨神喜悦的人，2025年1月14号我灵性痛悔了，把我们里面逻辑体系的根基改了，改成神的话，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思，这是灵性痛悔的日子，这是得胜的开始。今年魔鬼要瑟瑟发抖，因为很多人都

我不知道一个人没有命定要怎么活，也不知道他怎么谨守遵行？人就是这么活一辈子，活着活着就这样没了。有人说：耳朵已经松开了，只是里面还有嗡嗡响，好得这么快是神恩待你！愿神更多地恩待我们，神是监察人心的神，

歌罗西书2章：悟性中充足的信心：1.小心花言巧语迷惑你们2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去

因为神住在我们当中，什么也不能夺走我们的命定，什么也不能夺走我们的神。让神用祂的印印了我们，让我们在万民当中身上带着耶稣基督的印记，让我们在万民当中成为尊贵、荣耀、有神同在的百姓。不再做卑贱的器皿，要

今天我们一起好好祷告，好好反思。一个癌症、一个灾祸、生意破产，可以把你画上句点。如果养个啃老的孩子，可以把你画上句点，能画句点的太多了。但是能带领我们行过死荫的幽谷也不怕遭害的，是我们的神，是我们的宝

我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃

后来我发现到网上搜查，没有一个人像我这么解释的，很多人都认为这段经文是什么意思？一点也不公平。今天我们服侍人，比如有人需要祷告，因为他得了癌症，所以很需要人带他祷告。有的人可能是背痛、有的人可能家里很

颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名尽全心 和全力 歌颂你 我尊崇你的圣名1 太阳升起 新的一天来临就是要再来歌颂我神无论将要面对是 顺境或是逆境当夜晚来临仍要歌颂你2 丰盛慈爱且不轻易发怒你名至高你

奉耶稣基督的名，松开，完全松开，里面阴暗的感觉要完全出去！撒旦退下去，撒旦给我退下去！我们是有信心的人，我们是有命定的人，撒旦你给我退下去，离开！我们是打击撒旦的人，我们是打击撒旦的教会，我们是得胜的

就是死也不再惧怕，什么东西也不可以再搅扰我们，没有任何东西可以让我们难受。活着是个非常简单的事，有钱活着，没钱也照样活着。什么孩子的学习，孩子的成绩，孩子的任何东西不能再搅扰我们，因为我们胜过魔鬼仇敌

活动一下你的身体，看看怎么样？打个字告诉我，耶稣基督是主，魔鬼要退下去！今天你领受的是恩典，不是你做得够好，不是你配得，乃是神有丰富的恩典和怜悯。你只要回转一点，神就帮助你。但是不要往回走了，不要走回

我们继续对付我们自己，无论如何要心里柔和谦卑。耶稣基督是道成肉身的神，尚且柔和谦卑，你和我又无知，又愚昧，然后还刚硬。有资本刚硬吗？没有资本刚硬啊。只有柔和谦卑的路，就觉得自己不行，那个不行。这个得好

前几天，有一个跳舞的过来找我，说舞步难。所有复杂的舞步都是简单舞步的组合，才一句话就解决了问题，要学的内容就不多了，然后脚踏实地的去整。有人考驾照，一考考了好几次，脚踏实地的把每个得分点丢分点搞清楚，

曾经所在意的，都已经放下从今到以后 人不能再搅扰我世界已对我 毫无所有今生是是非非，全都抛在身后看见了永恒的冠冕为我存留，因为你的恩典 我已经放下一切你的爱让我看得更远我已放下一切不要再做愚昧的人，开

可能是你家人的问题搅扰你，也可能是你自己的问题搅扰你，但是今天我们都是得到之人哪。神的道已经明明的撒在我们心里，神早就告诉我们这一切都是虚空的，神早就告诉我们要在这个世上敬畏祂。这时候我们一起来祷告，

钱财不能够成就我们的未来，总有一天，钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候，什么也做不了。人活着有神，钱是最小的问题。过去我们认为有益的，今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你，谁对

有的人往外吐气，是龙的灵往外走。有人问我情绪的问题怎么对付？我告诉大家，如果一个人无知，他的脾气就会很大。如果一个人无知，就会带来很严重的问题啊。人一定要有知识，尤其是属灵的知识。所以，神说：“我的民

说到成长，有的人一说到成长，就恨不得一口吃个大胖子，非要长得很快。其实哪有那么快呢？都是一点一点成长。过去不好好成长，你耽误了多少年啊。然后没用的事干一堆，有用的事没干，这不是要命吗，然后今天开始着急

奉耶稣基督的名，完全松开！弟兄姐妹，继续看透！很多时候就是因为无知，所以才看不透啊。今天继续跟着我走看透的路，没有任何东西可以剥夺我们的喜乐，也没有任何东西可以剥夺我们成长的机会，今天就开始不断的成长

如果我接了一个活儿，我一定会给他干好。我学，我一点一点学，这是我的看家本领。我从小就脚踏实地。如果从小不脚踏实地，一整就几十年过去了。这可怎么办呢？但是，今天什么时候脚踏实地都不晚。看透了，急什么呀？

咱们继续祷告，大家把手放在胸口上，跟我做一个悟性祷告：我奉耶稣基督的名，浮躁的灵出去！浮躁的灵退下去离开我！浮躁的恶习退下去离开我！我就是要脚踏实地！我奉耶稣基督的名，着急的灵出去！着急的感觉要完全退

有人恶心没了，开始打哈欠！吐出来的有血丝，这都是邪灵，不要害怕！奉耶稣基督的名，僵硬的灵出去！僵化的灵出去！身体发冷的灵出去！今天我要看透一切，我就单单信靠神。神哪，你进到我的里面，带领我。让我在世上

我奉耶稣基督的名，我已经看透了一切，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言，耶稣基督是我的一切。奉耶稣基督的名，小腿肿痛完全松开！胸口完全松开！奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵退下去离开！今天就开始走一条爱神的路。有个

我灵噢称颂主 噢 称颂主 敬拜主的圣名歌声前未有过 我灵噢 我敬拜主的圣名1.太阳升起新的一天开始此时我不禁再歌唱无论将废去 和无论尚存在眼前夜幕降临了我歌声不停

圣灵也会光照你。你说我有点想到了，我自己的喜好，那就是一个线索。喜欢吃、玩，这些喜好背后还有更深的根源。奉耶稣基督的名，我就是要胜过这个世界，拆毁我里面所有属世界的价值观念。继续深深地挖掘，如果你里面

属肉体的，以行为为本的，什么功效都没有。硬掰着自己的，什么功效也没有，一掰不住自己就完了。手淫的一弄完就控告自己，我告诉他，要弄就开开心心的弄，控告是比手淫更严重的问题。你怎么能这么说呢？我这么说好使

重新梳理我们里面的东西，变得更明白通透。为什么要爱神？因为没有人能碰我们的神，情欲越来越少辖制我们，让我们靠着圣灵成为一个明白人。今天开始学习爱神，爱世界和爱世界的心要从我们里面除去，就是我们在乎的东

我有能力胜过这个世界，让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神？因为除了相信神，什么也没有用。只有相信神，信靠祂，在这世上每一天都信靠祂，胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透，让

过去我们干过很多很糗的事，为此也付出了很多代价，今天要从无知和愚昧中走出来。没有用的事不做，管不了的事不管，控制不了的事不去控制。没有东西可以剥夺我们里面的喜乐。除去我们里面错误的逻辑体系，情欲的灵就

好像你的脑袋正在开窍，有时候我们觉得有些弟兄姐妹脑袋不开窍，然后我们就说你真是个神养的。表面上好像是我们在贬低她，其实是夸耀神。所以不要担心，就她那个样都走过来了，我们在神面前安息有问题吗？没有问题。

跟着我祷告，抓住你的脖子，把你的手放在眼睛上，或者放在头上，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！我的视力恢复正常！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵退下去离开我！奉耶稣基督的名命令，我的眼睛松开，识别善恶的灵出

有人说一直抓着脚肿的地方，放松别一直抓着，开始轻微的走动。奉耶稣基督的名，脚要松开！奉耶稣基督的名，扭伤的灵出去！奉耶稣基督的名，命令脚肿的灵出去！可以用手揉着。记住别僵化，我说抓着就一直抓，有的人是

<p class="line" data-line="27">阴间地狱死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的心脏要完全松开。奉耶稣基督的名，恐吓的灵都要出去，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要

哈利路亚！奉耶稣基督的名，牙齿松开！胸口松开！胆结石松开！奉耶稣基督的名，胆囊松开！奉耶稣基督的名，眼睛的息肉退下去！奉耶稣基督的名，胸口的肿块退下去！一切的肮脏污秽都要退下去离开！奉耶稣基督的名，我

神啊，我就是要为你而活！神啊，你在我身上美好的旨意要成就！神啊，求你带领我！我们做什么事都不着急。我们继续在灵里祷告，继续对付情欲的灵。情欲的东西很坏啊，不单单是性的问题，喜怒忧思悲恐惊全是这些。奉耶

不管我们的能力、知识、教育、背景怎么样，这些都不重要，重要的是神要使用我们，神要来扩张我们。开始愿意让神来扩张我们，把我们属世界的逻辑体系彻底的除掉，单单为神而活。有人说为神活日子怎么过？为神活的日子