查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 12章 - 为命定所付的代价
      • 引言
        • 命定之外没有祝福，别逃避付代价
          大家好！我们读《圣经》中我最喜欢的一章，《创世记》第12章。关于《创世记》第12章，我得跟大家说上次我没整对，我这个人经常认为自己没整对。上次我讲的题目是：神要使你的名为大！为什么说上次我讲的题目没整对呢？因为我太想出名了。后来我发现出名不好，人怕出名猪怕壮，发现自己没整对，就再给调过来。 这一章改变了我的一生，这一章改变了我一生对人活着的看法，可了不得！命定神学从哪来的？从《创世记》的第12章来的。我觉得我又进步了，《创世记》第12章讲的是：为命定所付的代价。一听付代价，有的人就想：赶紧脚底抹油溜吧，来这地方还得付代价，从来没听说过信主还要付代价的。可是你要知道，还有另外一句话就是：命定之外没有祝福。所以我们为命定所付的代价换来的是从神那里得的祝福，那可了不得。所以我不想再出名了，我想为命定付代价。 **耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:1-3）** 我就在想：神啊，你咋不跟我说这话？你咋就专门挑亚伯兰呢？你们有没有这种感觉？有，肯定有！神啊，我怎么能听见你讲话？我咋听不见你跟我说话呢？其实说句老实话，到现在我也没听见神跟我说这话，但是人家说过了，说给亚伯兰的。那如果我也像亚伯兰一样，那神不也说给我了么。我就说：我也要像亚伯兰一样，像亚伯兰这样好啊。
      • 寻找的必寻见
        • 寻找神，别被世俗套牢
          你可得知道，一个人没有活着的意义可闹心了，我带祷告的时候，大家说：老师，我这疼我那难受。为啥？没有命定，不闹心才怪！有命定尚且闹心，那没有命定，得闹成啥样？考公务员考得焦头烂额，考成那个屌样。考研，又考成那个屌样。一会儿忧郁了，那日子过得闹腾啊！以为结婚可以冲一冲，把那旧的性情给冲了，可是后来离了，离了又找，找了又离。 有人说：老师，是不是你也想整一个啊？我说：不是，我只想看人间百态。人过日子太认真，能不闹心吗？我这几天经常在抖音上刷到这样的视频，抖音大概知道这样年纪的人有这个需要，有钱有房、有车有存款，整几个也正常。如果没有命定，整那玩意儿干啥？有了命定，整那玩意儿干啥？闹腾。所以说寻找的就寻见，寻找啥？寻找神。 幸亏有神，没有神的日子咋过呀？你眼睁睁地看着，人被这世上的这点事套得牢牢的，养个孩子要读书，要买学区房。买个学区房，一辈子就为了供房子，这图啥呢？活成这个屌样。有这样的吗？如果有这样的，如有雷同，纯属巧合。如果没有神，活着真的没有意义；如果真的有神，那就寻求永生，就把今生看扁了。在过去这些年里面，我眼睁睁送走了一个又一个，有的比我岁数大，有的比我岁数小。
        • 看透虚空，活出永恒意义
          我刚刚开始工作的那些年，我的上司是换了肾的。那个肾大概能用十年，十年后他死了，我去参加他的葬礼。放在殡仪馆的棺材里，他躺在里面。想起那个时候的我们一起加班，加班完了之后我们一起去吃宵夜，挺开心！转眼间，躺在棺材里了。两年前，他还来看我们装修的房子，他问这个装了多少钱？那个装的多少钱？我说这个是我装的，那个也是我装的。突然有一天他呼吸不太顺畅，结果就咽气了，一转眼，死了两年多了。 我参加他的葬礼，他躺在里面，我站在棺材的外面，感慨万千！人不知道活着是虚空，能寻求吗？我得告诉你，活着是虚空，那钱不是虚空吗？那你会为了钱纠结吗？你不会。看透真好啊！如果人认为活着都是虚空，还有什么事吗？没事了，活得可实在了！别以为一看破红尘，就到深山寺庙里剃发为僧。我带着头发看透了人生，也挺好的！没有任何事可以辖制我，钱不能辖制我，人情也不能辖制我，什么也不能辖制我。因为有了神，我一生要活在永恒中，生生死死、完完全全都看淡。神捏死了多少人呢？就像我在厨房里看到一只蚂蚁，就捏死它。你以为我是大善人吗？不是，我不养蚂蚁，只要爬到我们家厨房里了，我就捏死。 新冠捏死人不？捏死人，捏死老多了，转眼就好几年了！人生人死，看破红尘，不是看破红尘之后就剃发为僧，看破之后是为了活在地上，如同活在天上；活在今生，如同活在永生。寻找的就必寻见，活着也必活得有意义。神的荣耀，也必透过你的生命彰显出来。寻找活着的意义，我现在找到啦！
  • 利未记
    • 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思！
      • 引言
        • 生殖系统跟不洁净有很大关系
          【查经分享】 《利未记》查经列表 大家好，我们来查《利未记》12章。这是很短的一章，记载了关于生孩子的条例。生孩子，天经地义，但孩子生下来以后，这个人就成了不洁净，这一章就讲了如何处理的条例。为什么在神眼里，生孩子就不洁净呢？其实《圣经》里有些记录，不能用人的逻辑去判断，但我们能够用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。 人有一件很有趣的事情，就是我们的生殖系统，男性有男性的生殖系统，女性有女性的生殖系统。女性来月经、患了血漏病，是不洁净；生了孩子还在流血，还是不洁净。男性的生殖系统，只记载了一点儿，就是不能亲近女人，否则就是不洁净；男孩子做了春梦、遗精，也是不洁净，这让人很难理解。也就是说，生殖系统跟不洁净的问题有很大关系。 第11章主要讲的是吃东西、摸东西，这些事情会带来不洁净。不洁净的东西我们不能吃，那些自己死了的动物和牲畜摸了以后也叫不洁净（所谓自己死了，是说这些动物不是被我们杀了作为食物，而是自然死的）。其实这些讲的都是属灵的事情，如果我们要谨守遵行，我们能否去揣摩其中的道理呢？ 也就是说，洁净与不洁净这件事，跟我们身体的几个关键性的系统紧密相关。
      • 将自己完全献上当做活祭
        • 将自己完全献上当做活祭
          我们今天讲的，女人生了孩子就成为了不洁净的，满了日子的时候，就要献祭。妈妈常常能把孩子带到信仰里去，妈妈如果爱神，孩子爱神的机会还是有一点的；妈妈如果不爱神，孩子爱神的几率很低，有很多这样的例子。女人生了孩子，成了不洁净，满了不洁净日子的时候，然后就要献祭。但是在新约《圣经》，如果我们想献祭，会不知道怎么献祭，那怎么才能成为洁净呢？就是将自己完全献上。不管是男人，还是女人，都需要将自己献上，当做活祭，是圣洁、是洁净的、是蒙悦纳的。我说的话对姐妹而言，好像是不公平的待遇，但这就是神的创造。 虽然很多姐妹都爱神，但是对付过日子的想法，可能要多下一点功夫。姐妹的确是比男人弱势了一点点，尤其是姐妹的老公不信主，再给点逼迫，真是不容易。所以《圣经》的《利未记》第12章里也讲到了，生孩子要献祭，生了孩子要为孩子做割礼，尤其是生男孩子。生男孩和生女孩也有差别，生男孩不洁净的日子是七天，在家待三十三天； 生女孩不洁净的日子是十四天，在家待上六十六天。大家一定要知道，生孩子不但是体贴肉体的事，也是一个非常属灵的事。什么叫做不洁净？不洁净容易招来邪灵的搅扰。生孩子是个高风险的过程，这就是为什么很多人生了孩子以后，有的人难产死了、有的人得了抑郁症、有的人浑身疼，说自己是因为月子没有坐好。 其实不是月子没有坐好，而是生孩子容易招来邪灵。比如在生孩子的过程中，生点气，再加上一点识别善恶，就很容易得产后忧郁症。我们就会纳闷，生孩子怎么会得忧郁症呢？因为这是一个很属灵的过程，不洁净的话，邪灵会随时随地搅扰人。那应该怎么办呢？献祭。献给神分别为圣，就能成为圣洁，成为圣洁就不会招鬼。**我一而再再而三的劝大家，不要以过日子为中心，因为日子不是你想过得好就能过得好，只有过在圣洁的里面， 才不会被邪灵搅扰。**
  • 民数记
    • 【查经】民数记 12章 - 神为摩西整顿高级领导层
      • 神为摩西整顿高级领导层
        • 尊重权柄，别让嫉妒蒙蔽双眼
          那在建造得胜教会的过程当中，其中有一件事，就是在这个《民数记》第12章这一段话，描述了什么呢？就是神如何帮助摩西整顿这个高级管理层，那如果这个高级管理层都管不好，那下面就更不用提了。 **摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？"这话耶和华听见了。(《民数记》 12:1-2 )** 这话被我们的神听见了，结果怎么样呢？结果米利暗就长了大麻风，神就降灾在她身上。我们透过这段文字要开始了解几件事，第一件事就是权柄的问题是很重要的。米利暗应不应该管摩西呢？其实她也没想管，她就是在后面说三道四，她说的话也很属灵：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？" 如果你在一个高级管理层，神一定会透过你做很多事，并不代表神不要求你尊重上面的权柄。如果你不尊重上面的权柄，神就要对付你。你看这个米利暗说的是不是实话呢？其实说的是实话，但是问题来了，她说这个话的动机是什么呢？是说：“你摩西也不过如此，那神都已经规定好了，不能取外邦女子为妻，你还是取了外邦女子为妻，就你这种人，我们可以听从你的话吗？我们可以听从神的话呀。"这句话被神听见了，你以为神会站在米利暗这边吗？我想如果神站在米利暗这边，我们今天就没有办法侍奉神了，为什么呢？整个都会乱套了。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 12章 - 神所立为他名的居所
      • 神要透过立为祂名的居所祝福人
        • 远离偶像心态，迎接神的祝福
          一个没有神为祂立名的居所，神没有办法祝福人，祷告不蒙神垂听，因为那个属灵的氛围不对劲，这就是在《申命记》第12章，神非常谨慎的告诉这一群人，开头就讲： **你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。(《申命记》12:2-3)** 为什么会这样？因为那个地方沾染了一些偏邪的东西，属灵的状况就不对，神没有办法把那个地方立为祂名的居所。今天我们为什么在教会里面要竭力的帮弟兄姐妹除去拜偶像的心态？拜偶像的心态，就是贫穷的心态。为什么圣经里面反复的在讲这些事？因为那个拜偶像的心态会让自己离开神啊。当这个地方不再是神立为祂名的居所的时候，祷告还有用吗？我们的奉献还有用吗？我们的服侍还有用吗？全部都没有用了，全部化为虚有，没有任何价值。神为什么要让那些地方的百姓把偶像除干净，然后要做这样的工作，是为了能够透过祂所立名的居所祝福这些以色列的百姓，使他们可以蒙福。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 读出神的心意
        • 读懂神心意，活出属灵得胜
          当我们开始读这个《约书亚记》12章啊，我们里面充满了困惑，直接得出的结果，就是这神杀人呐！神啊，你怎么杀人啦 ？要么就说：哎呀，这太血腥了！这约书亚、摩西，杀人不眨眼呐！前面就讲一个都没有留下，这不是屠城吗？ 曾国藩打败了太平天国，屠城。后来日本鬼子到了中国，也屠城。哎呀，那不是受咒诅的地方吗？这地方都被屠城了，这以色利人还能住吗？这地方不是受咒诅的地方吗？我们里面就充满了各种各样的困惑。 神呐，人活着不是虚空的虚空吗？干嘛整这些事呢？干嘛把这些人都杀掉呢？这不是虚空的虚空吗？那既然是虚空的虚空，那干嘛要得地为业，把那些人杀掉干啥呢？神呐！你不是很爱世人吗？既然咱们里面充满困惑，那就需要读出神的心意。 有人很努力的解释，这是旧约的神，新约的神是爱。那请问旧约的神是什么？旧约的神是恨吗？这明显不靠谱。咱们就给这一章起一个主题：在地上活出得胜！ 咱们这么说，假如你做一个生意，世界上就这些钱，就这些顾客，他如果在你这消费，他就不会到另一个店去消费，是不是？那如果说你赚了一大笔钱，那有些人就没有赚到那些钱，是不是？你要不要做一个好人呐？哎呀，不用了，你到别的店买去吧！那你这不是把生意做黄了吗？
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 12章 - 让仇敌大得亵渎的机会
      • 引言
        • 小心魔鬼谎言的陷阱
          如果我们对灵界的东西有所了解，对事物的本质有正确的看法就不用怕了。我得告诉大家，如果我看见死人，我不怕，有什么好怕的？那我们要怕什么？就怕魔鬼释放的谎言。像我们小时候，脑袋里想像的那个声音，其实是从灵界里来的，比如胆小的孩子让大家听咔、咔的声音，那都是自己想像出来的，所以谎言就是这么来的，结果人被吓坏了，5个孩子被吓的在那直哆嗦，就是因为有一个人在那说：听！什么声音？其实什么也没有。 所以我们对灵界的事要有所了解，魔鬼是透过谎言来欺骗人的。魔鬼可以在人身上制造各种各样的感觉，比如：惧怕、疼痛、痒、难受、沮丧，这些都跟鬼紧密相关。魔鬼特别的厉害，可以创造一种很奇特的感觉，人头疼，是这个人真的想头疼吗？其实人不想。但这个人的头就是疼，那是头疼的灵来了；惧怕，是惧怕的灵来了；纠结，是纠结的灵来了。所以大家得知道，那些感觉是怎么来的？是魔鬼所释放的，好让我们去相信这些谎言。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 12章 - 喜爱管教就是喜爱知识，恨恶责备就是畜类！
      • 面对管教的态度很重要
        • 喜爱管教，远离愚昧之路
          **善人必蒙耶和华的恩惠。设诡计的人，耶和华必定他的罪 。(《箴言12：2》)** 实际上不是这些人生下来就是善人，而是**喜欢被管教，被责备的人，就会有知识。选择做这样的人，就蒙耶和华的恩惠**。人为什么要设诡计呢？我给大家举几个例子，咱们当中肯定有这样的人，抱怨干了活还要挨揍，那是因为你干活干得不够好。 我认识个小孩，家在东北，考大学的时候一定要考到海南岛或者新疆，觉得离父母越远的地方越好。因为他对父母的管教恨得咬牙切齿，脑袋里只想着恨父母。希望上大学之后，能离父母远远的，不再受管教。他也不想想自己每天吃的都是父母给做的饭，完全没有资格对父母识别善恶。 憎恨父母管教的人，那就是畜牲，我最讨厌的就是对父母识别善恶的儿女，有的人还偏就觉得自己有资格恨父母，说了也不听，也不愿意被管教。哪个孩子被养大了，父母不希望他有出息呢？再糟糕的父母都希望自己的孩子好。如果你是这样的人，今天就得改，要不然我也讨厌你。 有的父母说，他家的孩子刚出生就可以办理护照，可以飞去加拿大，刚出生就可以养活自己。你家孩子又不是哪吒，生出来第二天就变出三头六臂来。就算是哪吒，那也是个妖精！很多父母是有资格受伤的，把孩子从小养到大，却养出个白眼狼啊！我就很感慨！有的人说，帮父母干活了还挨揍，字里行间流露出来的意思是，好像自己对家做出了多大的贡献似的。你干活不是应当的吗？你可以干活本身就是恩典。小孩子三岁就可以打酱油，七岁就可以帮着爸妈下地干活了。
        • 别做无知的硬脖子
          **才德的妇人、是丈夫的冠冕．贻羞的妇人、如同朽烂在他丈夫的骨中。(《箴言书》12:4）** 我很诧异，有些人就喜欢活在痛苦中，怎么就不能好好过日子呢？什么也不缺，就是喜欢今天吵、明天吵，就这样过了一辈子！不要说女人没有才德很闹心，男人没有才德也很闹心啊！从小就知道怼天怼地，胳膊上纹着左青龙右白虎的，那能有知识啊？ 无知真是很要命的！不能被管教的人就是无知的人。我说他整错了，他不但不承认，还说我错了！在我们东北，经常会看见一个人走在大街上，然后突然转过头来跟另一个人说，你瞅啥？另外一个人用标准台词回怼，瞅你咋地！结果两个人就开始掐上了。最后这个人脑袋上缝了几针、那个人脑袋上也缝了几针，这不是没事找事吗？
        • 态度决定命运，别做无知者
          **恶人的言论，是埋伏流人的血。正直人的口，必拯救人。（《箴言》12:6）** 整天恨人，就惦记着恨人家，恨错人了自己也不知道，这就是无知。 **恶人倾覆，归于无有。义人的家，必站得住。人必按自己的智慧被称赞。心中乖谬的，必被藐视。（《箴言》12:7）** 人不服管教，谁说的话都不听，最后心里装的全是乖谬的话，根本没知识。如果说有点知识，那是跟着传销商学的，开口就是那一套忽悠人的话。**恶人倾覆，归于无有。义人的家，必站得住**。过去这些年我非常地苦恼，做了无数次的尝试，就是为了把人训练成为一个有知识的人，会学习的人。这是一件很不容易的事，有的时候真想休息一下。但是感谢神，直到今天我还没放弃，所以带着大家学习属灵人的好习惯。你听完我讲的道，就知道如何去做。但是听了别人讲的《箴言》书之后，你就会发现，他们是把一节节的经文念了一遍，让人不知道如何落实，所以听完也没用。
      • 自尊心强不会有出息
        • 别让虚浮遮住你的眼
          **耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。（《箴言》12:11）** 你会发现一个人无知、自尊心强，追随的都是虚浮的东西。放着好好的日子也不过，非得没事儿找事儿。自己的田地还没种，草还没除呢，满脑子想的都是虚浮的事儿。弟兄姐妹得知道，我就想把大家训练成一个干正事的人，别去追求那些自尊、报仇之类的事，这是不可能有出息的。最后一转眼，秋天到了，人家收割粮食你收割草，难道你要天天吃草吗？
        • 别让自尊心成了绊脚石
          **恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。（《箴言》12:12）** 恶人天天拒绝管教，整天想的就是如何报仇，如何设计害别人。又没知识，又不学习，也不下功夫，也不干正事，整天在那怼天怼地、怨天尤人，活得非常难受，结果一辈子就跟畜类一样。好像是非洲大草原上的平头哥似的，一生不是在打架，就是在去打架的路上。 **恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。（《箴言》12:13）** 人如果不服管教，心中谁也不服，最后就成了自己的网罗。然后嘴里说的那些东西，都不造就人，听着就累。我讲得这些，大家听完了以后，要照着去改正。
        • 自尊心强难成大器
          **说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。(《箴言》 12:17-18 )** **人说话浮躁，说话没有知识，说出来的话很容易如刀刺人**。我发现不管是哪一种人，要去任何地方学习当地的语言，最先学会的就是骂人。人们开发了一个智能机器人，让它在网上学习语言，结果机器人一开口讲的全是骂人的话。所以人讲如刀刺人的话可有劲了，有劲到什么程度呢？连机器人学得都很快，还真是邪门！你还会发现小孩子不用学吵架，自己就会了。所以说话浮躁的人，完全不需要知识，可是让他学习真正有知识的东西就难了。 **口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。(《箴言》 12:19 )** 所以如刀刺人的话，一下子就学会了。 **图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。义人不遭灾害；恶人满受祸患。(《箴言》 12:20-21 )** 为什么义人不遭灾害呢？因为就算遭受到一点灾，他马上就醒悟了，学的全是吃一堑，长一智；吃十堑，长十智。为什么恶人满受祸患呢？因为吃一堑，长一个愚蠢，再吃一堑，再长十个愚蠢。 **说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。(《箴言》 12:22 )** 耶和华憎恶说谎言人的嘴，于是就不断咒诅他，不断派鬼来搞他。鬼来得更多，他越那样做，咒诅就更多，结果一辈子就完了。 **通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。(《箴言》 12:23-25 )** 这全是人有没有知识的问题，真是人心忧虑，屈而不伸，使人难受啊！这时候需要一句良言来管教，来点醒你，然后使你的心欢乐。 **义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。懒惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。(《箴言》 12:26-27 )**
  • 传道书
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 引言
        • 语言是构建知识体系的重要工具
          2019年1月19日分享录音 我们读书的时候，学习了很多文科的知识，但是语文功底也没怎么提升，这是为什么呢？因为没有抓住学习的本质，文科的本质是掌握一套以语言为基础的知识体系。一个人会说中国话，但是让他说点儿正儿八经的内容却又说不出来了。以前我去的是英文教会，我就认真学英文，学习神的话语，研究怎么讲道。学语言是构建我们头脑里的知识体系。在新加坡，大家都讲英文，很多内容是英文，却不能很好的翻译成中文，语言确实非常奇妙！
      • 多虚心默想、考察、探究真理
        • 总意就是敬畏神
          所有的事都是虚空。就连著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。这件事儿也解决不了。别把读书啊，写书啊，当做你的命。总意是敬畏神，耶和华你神的话，那才能活得好，如果不谨守遵行，就是你写了很多书也是白扯。这话好像是给我说的似的，我写了50多本书，接下来就60多本，70多本，让你以为我活着就是为这事儿。不是，著书多，没有穷尽，要知道总意是敬畏神！ **因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。(《传道书》12:14)** 我们在这世上活着的，**无论是善是恶，神都必审问**。这话常常刺痛我，因为我跟你一样，常常偷偷摸摸干点儿坏事儿，以为人不知鬼不觉。后来发现，其实是神又知、鬼又觉！就是我上个礼拜讲的，神会把你心里的隐情显露出来，你想藏都藏不住。这骨头有病的，是识别善恶；眼睛有病、耳朵有病的，识别善恶都很严重；癌症就是既识别善恶又体贴肉体；爱自己爱到离谱的份上，要么是忧郁症，要么是癌症。无论是善是恶神都必审问啊，能不敬畏神吗！ 将来咱不是离开这个世界就完了，人要归他永远的家呀！如果你永远的家是那地狱......这七八十年你不好好整，不就到那儿去嘛。如果这七八十年好好整，就到另外一个地方去了嘛。有的人到神那里去了，有人到鬼那里去了，不是吗。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 12章 - 明白万物的结局！
      • 引言
        • 不寻求真理就成愚昧之人
          《但以理书》的12章，也是本书的最后一章。每次带大家查《但以理书》就有压力，这种压力一直持续到下一次带查《但以理书》。所以我就尽量花更多的时间把《但以理书》读明白，这本书有点像天书。 **读不明白还要读明白，这个过程实际上是很辛苦的，但这就叫做寻求。大家一定要知道，神很喜欢寻求的人。**人若不寻求，一天一天过，然后有一天突然就死了，人一生就画上了一个句号。 那人去哪了呢？万物的结局是什么呢？其实很多人活着的时候也不太关心这事，其实人应该关心，因为这事很重要，人若不关心，就成了愚昧的人。
      • 人要寻求万物的结局
        • 别做只顾眼前的短视者
          人若不关心万物的结局，只在乎人一生自己的结局，结果就是一个悲剧。你可以去问一下，虽然死了以后的人是问不了的，但是，你可以向活着的人了解一下，他们对万物的结局真的关心吗？ 但以理很关心这万物的结局是怎样的，他很想了解。结果神就把这些事都跟但以理说了。我把第12章的主题叫做：万物的结局。其实这个主题还有另外一个意思，就是那些使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 其实人有一个恶习，我们常常唱一首歌，叫做：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。及时行乐，这事忽悠了很多人。我遇到一个孩子16岁，天天打电脑游戏，把他爸爸都急坏了。 其实他爸爸年轻的时候也打，这就叫做及时行乐啊。但是如果你不知道结局如何，那不是悲剧了吗？到时候了发现自己要啥没啥，那真的是要命。 所以我给大家的一个看见，结局很关键啊。人要寻求万物的结局，因为那是我们的目标，今天我们干什么都得对准目标啊。如果今天我们不去寻求万物的结局，也不知道将来是怎么样，活一天，算一天，结果有一天就悲剧了，就会说：神啊，为什么会这样？
      • 寻求的人是智慧人
        • 享受寻求，才是真智慧
          后来我做牧师，就做享受的牧师，因为有满足感。如果人做啥都享受，这还得了啊！孔子有一句话，最近我读到了，觉得挺有意思，跟大家分享一下。他说：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 这句话我来解释一下，就是你知道要学习，不如好好学习的，好好学习的，不如享受学习的。就是知道的人，不如爱好知道的人；爱好知道的人，不如享受知道的人。如果一个人寻求，大概都能够找到一点道理。 做牧师也要不断寻求，其实《但以理书》一开始我也读不明白，带领大家每周来查考，我也着实挺辛苦。但是我寻求啊！我寻求到什么程度呢？寻求到除了头发不疼，浑身都疼，大概就这个意思。 但是一旦寻求到了，那感觉真的是非常爽，做牧师就是一而再，再而三的不断攀登属灵的高峰，在这个过程当中虽然很累，但是每攀登上去一个属灵的小高峰，然后回过头来往下一看，心里头全是满足感。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 引言
        • 回归真神，远离虚幻虚谎
          大家好，我们来看《何西阿书》的第十二章。其实整本《圣经》讲的真没有太大的差别，从《以赛亚书》到《何西阿书》这些旧约里的先知都在讲一件事，就是以色列人惹动主的怒气。这章的主题是“你们当归向你的神”， 这句话非常有意思，人要归向你的神怎么就这么难？大家要慢慢梳理这件事，人常常活在虚幻和虚谎当中。
      • 以色列人常常活在虚谎当中
        • 别被虚空财富蒙蔽双眼
          **以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。（《何西阿书》 12 : 1 ）** 人就是这样常常活在虚谎当中，要知道你追求的东西没有一样能带到棺材里去。有人说人家皇帝下葬都有很多陪葬品，别以为陪葬了就是他的，把坟墓挖开看到的就是一堆骨头，其他什么都没了。可人就是看不明白，有人问：莫非老师就能看得清？我要看不清就不能教你，人活在虚谎当中是非常悲惨的。人活着就是虚空，就是捕风，然后却还为了这些虚空的东西，像钱、财宝、富有、房子、田地等去做很多事，付出很多。 **我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。（《传道书》 1 ： 14 ）** 比如有个债主为了把钱要回来想尽各种方法，甚至找到了黑社会那些专门替人讨债的人，那些人为了逼着欠债人还钱可以说是无所不用其极。所有国家都有那样的职业讨债人，地上就满了强暴。其实人有钱到底是好事还是坏事还真说不清楚，要是给我一个亿真的有可能就睡不着觉了。别说一个亿，我们当中有个姐妹把房子卖了千八百万就懵了。 天天打电话给她的牧者商量到底应该用这钱买点什么。要有一个亿就更愁了，就怕钱不拿去投资会贬值。一千万变成九百万已经够心疼的了，要是一个亿贬值成九千万，少了一千万那还了得？一着急投出去，结果一个亿都没了，人就是活在这种状况当中。反正要给我一个亿，我还真的不知道怎么管理。说句实话，我也不想要一个亿，就想轻松自在地活着。人要知道活在虚谎当中是悲剧，经文第一句说吃风且追赶东风，时常增添虚谎和强暴。用钱吸引来的都是苍蝇和蚊子，他们下多少功夫就是为了得着有钱人的钱财。
        • 别让虚谎遮住你的眼
          **以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。（《何西阿书》 12 : 7 ）** 要知道商人虽然不全都是奸商，但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我，买的没有卖的精，卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的，就爱行欺骗，而祭司是赚人的。 **以法莲说：“我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。”（《何西阿书》 12 : 8 ）** 这话的意思是他没有罪，他的钱财是公义的，可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中，就是不知道归向他们的神，要寻求永恒里的祝福。不信你试试看，一个人用任何东西替代神，他的愁苦必加增。我做为一个牧师，想要教大家活得喜乐、开心、健康一点，为什么就这么难？问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆，那是因为价值体系不同。
      • 虚假的人献祭也不过是个乱堆
        • 虚假献祭如同田间粪堆
          **基列人没有罪孽吗？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛，好像田间犁沟中的乱堆。（《何西阿书》 12 ： 11 ）** 乱堆就是垃圾堆，要是在田地里看见一个土堆，那是人家在那里酿造肥料，换句通俗易懂的话就是一堆粪。也就是有机肥，粪跟土、树叶还有烧的那些东西堆在一起，到了春天就撒在田地里。那的确能让庄稼长得好，问题是它还是一个粪堆。虚假的人献祭也不过是个乱堆，乱堆我们也叫做粪土。 放眼望去有多少人为了钱财被套牢？股市和房市一跌下来很多人就麻烦了，人活着就追求这种虚假的东西，一辈子因着钱财不开心。有个姐妹跟我说，华人活得不开心就是因为一辈子不是为了开心，而是为了钱。你看华人又勤劳又都爱攒钱，活得却不太开心。小的时候挂虑自己读书，竞争不过人家，有想躺平的，还有躺不下的，就在那纠结。稍微大一点又开始琢磨考大学、找工作，不但他自己纠结，父母也跟着一起纠结。 有人求神祝福孩子考个好大学，有人求神祝福儿子找个好媳妇，全都是这些。有些人岁数都很大了还在求这些，不想求喜乐，那就是因为看不透。所以虚假的人把价值体系建立在虚无的钱财上，也就是建立在今生的逻辑体系上，献祭又有什么用？所求的东西都是神所讨厌的事，那又有什么意义？就像小孩抓周的时候看到前面放着金条和糖果，抓起金条一舔没什么味道，扔一边去；糖果尝着挺甜的，就紧抓着不放。父母一边看着干着急，这傻孩子就是不知道一根金条能买数不清的糖果。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 引言
        • 困惑中祷告，神启示真理之光
          大家好，我们来查《撒迦利亚书》的第十二章，其实过去这几天，这一章我读得很辛苦，眉头紧锁，不知道在讲什么！感觉讲得支离破碎、东一撇西一划，好像都不在一个频道上，然后我就祷告。感谢神！这一次又让我读明白了，那么这一章的主题叫做“神的百姓必仰望主”。
      • 耶路撒冷被围困是神的作为
        • 神的教会虽弱小却坚不可摧
          **我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头；凡举起的必受重伤。耶和华说：到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。(《撒迦利亚书》12:2-4)** 很有意思，神把这些人带来攻击耶路撒冷，然而耶路撒冷是神的教会，犹大全地是外围。怎么办呢？结果一攻击，神使耶路撒冷被围困，目的好让世人看见，然后让他们就觉得，灭掉一个耶路撒冷有那么难吗？结果就去围困耶路撒冷。 你别看耶路撒冷教会很弱小，若你真想把它干掉，那还是很难的！耶路撒冷成为昏醉的杯，就是围困他的人蒙了，结果，神就把来攻击耶路撒冷各国的民给灭了。 我跟你讲，直到现在，不止一个世代的人想灭掉教会，从罗马帝国开始就有了，但灭掉了吗？没有！反而是想灭掉教会的人都遭受了灾难。所以我得告诉你，神的作为太厉害了。 “到那日我必使一切马匹惊慌，使骑马的癫狂，我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。”他们本来是想灭掉耶路撒冷，灭掉教会的，结果还没灭掉教会，他们就先被灭掉了，为什么呢？这是神的作为！
      • 神必先拯救犹大的帐棚
        • 犹大帐棚先得救，属灵仗要先打
          神必先拯救犹大的帐篷，这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华－他们的　神，就作我们的能力。’那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。** **耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。(《撒迦利亚书》12:5-9)** 这段经文听着挺有感觉，我告诉你，做一个基督徒，一定要做个打属灵仗的基督徒，不能打仗的不算数。那神是先拯救犹大，还是先拯救大卫家，还是先拯救耶路撒冷、再拯救犹大全地呢？是先拯救犹大！
        • 仰望神才是真正的力量来源
          所以我们还是仰望神，盲目自豪感没什么意思！最有意思的就是，你能不能够在神的眼里成为宝贝？因为你盲目自豪了，那在神的眼里就没有自豪了！然而你觉得自己挺自豪，神却看着你不太自豪，这就很麻烦了。 **耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫，大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。（《撒迦利亚书》12：7-8）** 大家读完了以后觉得：哇，大卫家如神！中间软弱的必如大卫，这么厉害！ 咱们弟兄姐妹可得知道，人只有被动领受神恩典的份，千万要记住，凭着信心支取神的恩典，我们只有仰望神才能得胜，其它的都不好使。你如果靠车、靠马，最后就成了老车、老马；我们如果靠着信心领受神的拯救，那神必拯救我们，神也必灭绝那些来攻击耶路撒冷各国的民。 大家仔细去看，有多少次教会被灭，但是最后灭不掉，那是神的作为！结果很多人都先灭亡了，教会还在！因此你要知道仰望神是怎么回事？
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 弃绝法利赛人的毛病
        • 别做属灵的挑刺者
          我们先来分享一个很重要的查经原则，就是查经一定要抓主题。如果抓不到主题，不是因为作者没有写清楚，而是因为我们没有读明白。比如《马太福音》第11章，貌似写的东西不相关，但细读起来都是相关的，它的主题就是：学耶稣的样子，心里柔和谦卑，这个主题就对照出，很多人的心其实是刚硬的。 在《马太福音》第12章，描写了这样一种现象，虽然很多人读《圣经》，但是却不知道神的旨意。以为去教会坐一坐就是基督徒了，但耶稣却说他们是毒蛇的种类！ **那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！ 耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？ 但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。 我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 因为人子是安息日的主。（《马太福音》12:1-8）** 凡遵行我天父旨意的，就是我的弟兄姐妹，这是耶稣所追求的，也是马太所要表达的。下面我给大家论述一下，为什么是这个主题。你仔细读两遍《马太福音》12章第1到8节，马太很直白的写了法利赛人专挑小毛病的特点，骆驼你们吞下去，蠓虫你们却滤出来。 今天咱们放眼望去，看看你认识的一些基督徒，牧师，他们是不是跟法利赛人很像，有爱挑小毛病的特点呢？
      • 神的旨意是让我们传扬神的名
        • 传扬神的名，别争竞喧嚷
          **这是要应验先知以赛亚的话，说：看哪！我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名。 （《马太福音》12:17-21）** 在教会这个行当里，争竞是出了名的。你教会多有少人？我教会有10个人。你教会多有少人？我教会有100个人，你教会怎么才10个人？这话听起来就很难受，人就喜欢莫名其妙的争竞。耶稣需要传扬自己的名吗？枯干的手好了、瞎子的眼睛看见了、瘸子起来行走了，还要传扬自己的名吗？不用传扬了。 前段时间一位姐妹带很多人来到我们教会，她很负责任的到处打听我。我这个人不太喜欢传扬自己的名，反倒还挺有名，这都是神做的。这个姐妹到处打听，有一个人就说起我：这个人厉害，非常棒。其实我也不认识这个说我好的人，但是他却说我很棒，可能他是个天使吧。 所以弟兄姐妹，不要追求自己的名、不要追求自己的利益、也不要争竞和喧嚷，也不用在大街上大喊大叫。现在这个世代，传扬自己的名很要命。有的人说自己是武术大师，结果来了个踢馆的，一拳就给他打趴下了，以后怎么收场呢？我也不知道怎么收场，根本不好收场。 来到我们教会的弟兄姐妹，要么是有命定的，要么就是有很大的医治释放的需要。你不要以为我图你什么，我只图你的病得医治！而且我也不道德绑架你，如果你得医治之后，愿意跟我一起谨守遵行天父的旨意，那你就一起来奔跑这条道路，行在神的旨意当中。
      • 神的旨意是让我们医病赶鬼，使神的国降临
        • 靠着神的灵赶鬼，让神的国降临
          **当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西啊。 (《马太福音》 12:22-24 )** 有些人看了耶稣所行的，就说这是大卫的子孙，但是法利赛人看了，却说耶稣是靠着鬼王赶鬼，这说的是什么话？这样的说法根本不成立，这些法利赛人难道不读《圣经》吗？大家千万不要以为读《圣经》的就是遵行天父旨意的，撒旦也读《圣经》，而且能够把整本《圣经》背下来，但是撒旦遵行天父旨意了吗？ **所以大家不要以为读《圣经》就等同于遵行天父旨意了！**你把整本《罗马书》都背下来，也不代表你遵行天父的旨意。 **耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住； 若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。(《马太福音》 12:25-27 )**
      • 神的旨意是让我们建立属天的逻辑体系
        • 重塑思维，建立神国逻辑
          **当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。(《马太福音》 12:38-39 )** 这段话很有意思，很多人拿这段话乱解。其实，这段话是说给那几个文士和法利赛人，就是这几个人说耶稣靠着鬼王赶鬼，后来让耶稣给他们显个神迹看看。他们以为耶稣听不出来吗？ **我们要开始在里面形成一个新的体系，那就是神国度的逻辑体系！如果不是神国度的逻辑体系，就要先悔改！**不要以为耶稣不要神迹，耶稣行了很多神迹！神要我们里面整个的逻辑体系都彻底改写！
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 动真格的奉献
        • 真奉献，才有真祝福
          **有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。（《马可福音》12：42-44）** 人对钱的态度基本上决定了人对神的态度。工作也好，生活也好，很多问题的根源都是钱。人如果对钱有一个挂虑，那他基本上就会玩假的，觉得信靠神不实在，有钱才实在。这是很愚昧的想法，有钱没钱不是问题，因为一个灾祸就可以把你的钱财全部刮走。 所以，如果你是一个天天拼命做工的人，你大概不太相信神会解决你的问题；如果你学会凭着信心放下你所面临的困难，神就真的解决你的问题！就算你的问题没有马上解决，你也不会死掉，为什么不能把属于神的时间分别为圣？ 这个寡妇就是动真格的，一个八十岁的老寡妇，耶稣看见她把手里仅有的两个铜钱全都投在里面了。她就是靠着信心活着，因为神绝对不会让人穷到吃不上饭！**当你开始动真格的奉献，神的大能一定会透过你彰显出来，成为你的祝福，因为神正是要祝福这样的人。**
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了！
      • 引言
        • 求神的国，财物自来无忧
          查经： 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，我们来看《路加福音》第12章。《路加福音》第12章的主题是接着第11章写的。第11章讲神的国降临，第12章讲的是：你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了！人一生活着需要很多东西，从早晨睁开眼，就需要花钱。 花钱这件事给人带来极大的困惑，比如：没钱的日子可怎么过呢？耶稣在这一章讲了很大篇幅，主题就是讲：你们要求神的国，这些东西就必加给你们了。但这话不是讲给所有人的，而是讲给信主的人、寻求神的人，也就是认识神的人。可是这些认识神的人有没有求神的国就不一定了，有的人认识神，却不求神的国，他们求很多这些世上的事。 人一生要想解决完世上所有的问题，那是非常困难的。这就给我们带来了这些困惑，不管你是什么人，这些困惑都是明摆着的。生活中很多的事都需要花钱，比如：房贷、车贷、手机、水电费、 养儿育女、孩子读书……一大堆问题都需要钱。那我们就得琢磨了：因为我们活着都需要钱，我们就在钱上摸爬滚打，那么活出来的结果是什么呢？活出来的结果并不好。
      • 看重神的国，看轻世上的日子
        • 敬畏神，得永生真智慧
          我们要琢磨耶稣所说的话： **我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。 我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。（《路加福音》 12:4-5 ）** 我们今天要开始把目光定睛在永生上，我们就应该惧怕那不但杀身体也能够杀灵魂的神，我们今天求神的国、神的义，做神忠心的管家，学习敬畏神。结果会发生什么事情呢？
        • 别让钱财挡住神的国
          **五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神面前，一个也不忘记； 就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！(《路加福音》 12:6-7 )** 这话讲得多好啊！我们千万要记住一句话，如果我们求神的国和神的义，这些东西都会加添给我们。你说真的吗？我告诉你是真的，你能相信吗？耶稣告诉你的都不相信，我告诉你的，你可以相信吗？过去这些年，我亲身经历了无数的恩典，人爱钱是没有办法爱神的。 我想起很早以前我服侍的一个姐妹，这个姐妹来的时候很惨，属于那种饭都吃不上的。她的薪水只有1600块，700块交房租，500块钱给孩子交学费，剩下的 400块就是她和她孩子的生活费，有时候两天吃一顿饭，有时候一天吃一顿饭，那孩子看到肉就馋的不得了。 后来她带着孩子来教会，她说：我怎么才能给孩子一个快乐的童年呢？说完她就大哭，我看着都揪心啊。我就说：交十一奉献。交十一奉献，这话讲出口多难啊，但是没有十一奉献，没有看扁钱这回事，上哪里去求神的国呢？如果奉献一点时间，一点金钱，人都做不到，你还求神的国？我看你还是别求了。耽误你一点工作，那就不行，工作是你的命。耽误神的国，你就觉得没事，觉得神也不会来找你。这样怎么求神的国呢？
      • 耶稣来是叫人纷争，破除人世上的盼望
        • 纷争是摧毁属世盼望的利器
          后来我还真在旧约里找到了相关的说法：敬拜神，要在独一敬拜神的场所。既然是独一的场所，那就不能把祭坛搬家里去。后来《士师记》里有人这么做，把祭坛搬到家里去，还做了个偶像，后来就出事了。 为什么神要这么做？因为神要的是一个合一的教会。如果家家都在自己家里搞祭坛，那是在做什么呢？最近家庭祭坛这件事好像挺火，咱也不明白，但是我在《圣经》里没有找到这么做的依据。耶稣说你们要求神的国，这么多的事还没干完呢，哪有时间干那个？ **耶稣说：你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。（《路加福音》12:51）** 读了这话，你不用替耶稣解释，也不用替耶稣辩护，耶稣就是叫地上起纷争。比如哥俩抢财产，就是因为带着属世界的逻辑体系。耶稣把火丢在地上，让地上起纷争，这到底是什么意思呢？凡是带着属世界的体系的人，他本身就没有办法不纷争。这个纷争的过程，耶稣其实不管，因为他就是要靠着这些纷争，彻底摧毁人在世上的逻辑体系和今生的梦想。你不是追求这些吗？我就让你在这些事情中经历纷争。人一纷争，就会辛苦，你想，父亲和儿子纷争能不辛苦吗？
      • 总结
        • 心系天国，财宝永存
          **你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。（《路加福音》 12:33-34 ）** 如果我们的财宝就是神的国，我们的心就在神的国里，那是人一生最美好的选择，愿你和我一起选择这上好的福分，愿神祝福大家！
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 12章 - 一个荣耀的时刻要到了
      • 神要使用不起眼的人
        • 神要使用不起眼的人
          有人会认为，牧师从小就学习很好，我不行。其实行不行都没关系，关键你和我都是那头小毛驴，虽然不起眼，但是神拣选了你和我，那么就和神一同得荣耀，起眼与不起眼不重要，重要的是我们要被神使用，然后为神荣耀的到来预备道路。**其实神所使用的都是不起眼的人**。有时候我们的眼睛会定睛在错的地方，如果你定睛在神的身上，无论是什么，都会被神来使用，与神一起得荣耀。这就是驴驹子来预备神荣耀的时刻。那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利、伯赛大的腓力，求他说：先生，我们愿意见耶稣。（《约翰福音》12:20-21）。结果耶稣并没有见他们，说：人子得荣耀的时刻到了。（《约翰福音》12:23），这就是今天的主题。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界，要心意更新而变化
      • 引言
        • 心意更新，别随波逐流
          2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的，这一章一章积累到现在，保罗在这一章就开始总结了： **所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》 12:1-2 )** 这话猛的一听，有点让人摸不着头脑，要想明白其中的原因，我们需要联系前一章的经文。请看第11章结尾：
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新，拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点：不是我献给你，是你要献给我。如果你冒犯了他，他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界，要心意更新而变化。也就是说，我们弟兄姐妹要知道一件事情：我们必须回到一个根本的地方，就是不要效法这个世界，要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路，如果仍旧效法这个世界，那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点，就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神，他们也经历很多，但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下，发现这些人有一个共同的特点：就是他们的脑子里面，装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深，有属世界的价值体系的人非常愚蠢，就连我自己也感到震惊，比如说这个人得了不治之症，到我这里好了，好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用！ 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢？今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为：不要效法这个世界，要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
      • 两套逻辑体系的差别
        • 别瞎整，专注做好份内事
          **按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)** 这段话有人就理解为，作执事就专一执事，做教导就专一教导，其他的什么也不干了。其实不是这个意思，这是在说人要各按其职，你的职责是什么，你就在你的职责范围内把事情做好。有的人喜欢管别人的事情，自己的事情却做的不怎么样。 好久以前，有一个姐妹就很喜欢牧养不属于自己的羊，她牧养自己的羊就那两把刷，弄完了就完了。这叫瞎整！但是遇到一个不属于她牧养的新人，服侍起来却可用心了。为啥？因为她又把那两把刷派上用场了，人家还以为她很厉害。保罗在这里是劝导我们，一个人无论做什么，都要做好你份内的事情，不属于你负责的事情就别瞎整。 这个世界只要是有便宜可占的地方，人就蜂拥的去抢，就喜欢跟风。如果我们什么事情都去插一脚，那很难把事情做好。比如一个人看到别人炒房，他也去炒，看到别人炒股票，他也跟着炒股票。他也不知道自己行不行，看自己也不能看得那么恰如其分，也不能够合乎中道，就喜欢跟着瞎整。 所以保罗劝说我们要做好自己该做的事。其实我们的神做事情全都是规规矩矩的，很有体系。我们今天讲的这些问题，大家都要慢慢琢磨。你可能会有点小困惑，我稍后会和大家一起探讨。信心不仅是神分给各人的，信心的选择是我们的责任，我们不能怪神给我们多少信心，因为这不能取代保罗在前面几章讲的始于信、以至于信。
      • 不再担心，完全交给神
        • 信靠神掌权，别被忧虑缠身
          **在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 (《罗马书》 12:12)** 这是一个将自己完全献上的人应该有的表现。当我们的利益可能亏损一点的时候，也不要担心。 **圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。(《罗马书》 12:13)** 你说被骗了咋办？其实别担心，神仍然在这世上掌权，只是你要开始学会知道哪一个是圣徒，哪一个是客。
        • 交托给神，别让忧虑绑架你
          **逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 (《罗马书》 12:14 )** 这个地方不要搞错了，因着你自己的利益受损，你不能咒诅别人，就算别人占了你的便宜，也不能这样。我有时候可能说他会遇见灾祸，但那不是咒诅，因为种啥收啥是属灵的原则。要分清我们的福音离不开祝福和咒诅，但如果一个人因为自己的得失而咒诅别人，那就不是神所喜悦的。 **与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。(《罗马书》 12:15 -16)** 我们要除去自己里面属世界的体系还是有点难，人一旦有点钱，就自高自大，觉得自己可了不起了，那都是恶习，都是这个世界的体系。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 12章 - 你们要明白属灵恩赐的真理！
      • 五、身上肢体人以为软弱的，更是不可少的
        • 软弱肢体不可或缺
          不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（《哥林多前书》 12 ： 22 - 27 ） 不要以为牧师建造教会有多风光，别跑光就行了，就像穿着皇帝的新衣还觉得很风光。保罗写这个的时候，应该没有受到某某文学家的影响。有一个很知名的文学家写了一首诗叫《撒尿》，说的就是几个人一起撒尿的诗，但是众所周知撒不了尿就毁了，大家不要看不起这种诗。 不要分门别类，我经常说千万不要以为这个肢体比那个好，撒尿听上去没有多伟大，但是不能撒尿就问题严重了。和拉不了屎一样，都是要命的事。别觉得就眼睛，耳朵伟大，或者手很巧。里面的五脏六腑，无论哪一样坏了都够人喝一壶的。有人爱吃大肠，那也应该知道大肠虽然不体面，但也非常重要。所以建立教会的时候要有一个整体的概念，就是一个肢体受苦，其他的肢体也都跟着辛苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体就都当快乐，这就是问题所在。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 12章 - 属灵争战得胜的关键
      • 属灵的人能看透万事
        • 看透生死，得胜无难事
          今天我们查《启示录》的第12章，这一章给我们一个重要的启示，就是在属灵争战中得胜的关键。得胜这个观念至关重要，不管你是否喜欢，得胜是必须的。不得胜的，神就会操练你让你得胜。今天我们好多弟兄姐妹没有办法得胜，为什么呢？因为受太多东西的缠累，要么体贴肉体，要么识别善恶，要么就是看不透生和死。 弟兄姐妹你知道吗？这世界的百分之百的人都会死，没有人从两千年前活到今天，就是从死里复活的拉撒路，他后来也死了，你没有看到拉撒路活到今天，也没有人活到2000多岁。如果我们都看透这些事，活着就是很简单的事，得胜也是很简单的事情。人为什么不能够得胜？就是因为没整明白。 今天我在回来的路上接到一个弟兄电话，这个弟兄很纠结，很难受，为什么呢？因为20万贷款就要到期了，到期了还不上就会失信。听了他的话，我就问了一句：失信了能怎么样？他说其实也不怎么样。死都不在乎了，失信怕什么。有些人就会觉着我说的不对，我认为比起死来说，很多事都成小事了。 如果一个人借了2000万，你知道会发生什么事吗？银行会怕他死，因为他一死，帐就没了。 所以如果死都不是个事的话，就什么都不是事。那你问：牧师，你真的这么认为吗？那我的生意咋办？生意也比不上生和死。那你说：你这人怎么能这么说！看透了不就这样嘛，如果你看透了，很多事就不是事。
        • 属灵洞察，胜过一切迷惑
          **天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。（《启示录》12:1-‬4）** 读到这里，让人一头雾水，这究竟在讲什么呢？暂时不明白不要紧，其实都不影响你抓住这个主题。你再往下读就读到，**弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。**很多人就停在这，其实不是，后面还有半句话，**他们虽至于死，也不爱惜性命**。原来这一章讲的是得胜。那得胜是怎么一回事呢？ **龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到 神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有人给他预备的地方，使她被养活一千二百六十天。（《启示录》12:4-6）** 也就说这个地方其实在讲得胜的问题。为什么这样说呢？因为孩子被提到神宝座那里去了，那就是一个得胜的记号。 **在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。（《启示录》12:7-‬9）**
        • 属灵眼光，识破混乱的真相
          如果知道是，却说不是，知道不是，却承认是的话，那就麻烦了。今天我收到一个企业老板的文章，他也是我的好朋友，这篇文章让我看完以后谈谈我的感受。很多人读完了，自己没读懂，读得一头雾水，却以为人家写得好。我读完以后，觉得没读懂，但是我这个人还有一个特点，我没读懂，并不是完全不懂，是觉得他写的有点混乱。我就给我这个朋友回了一封信，我说读了这篇文章，觉得有点儿乱，但是我大概能摸出一个脉路来。 他在讲一个道德观念。那我就发表了评论，我说《圣经》其实不是道德经。我的言外之意非常明显，因为他讲的是道德伦理，我讲的是神的救恩，神的能力、国度、权柄。我把这个话又拉回来了，别以为你读不懂的东西是好东西，那你读得懂以后，你把能读得懂做一个判断。今天读《启示录》第12章，发现不懂龙被摔是啥意思啊？逼迫的生男孩的妇人都是啥呀？我大胆的猜测，这男孩就是耶稣和教会。这里为什么会讲到耶稣和教会呢？她的孩子被提到神宝座那里去了。 为什么这么说呢？《启示录》上一章，讲了末日号筒吹响和教会被提，这两件事情就能联系到一起。教会被提，是因为教会得胜了，教会和耶稣是将来管辖地上万国的，而其余的儿女没有被提，就是说得胜的被提了，没有得胜的就没有被提。其余的教会，有的教会被提了，有的没有被提；有的弟兄姐妹被提了，有的弟兄姐妹没有被提。那得胜的被提了，没有得胜的就留下来了。所以这里说：地和海有祸了，留下来就有祸了。因为龙从天上被摔下来，知道自己的时候不多了。我这是大胆猜测的，你可以接受，也可以不接受，这是我所知道的得胜。
      • 得胜的关键，在于羔羊的血， 和我们所见证的道
        • 羔羊的血是得胜的关键
          **弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(《启示录》12:11)** 这句《圣经》里讲的好，你说：你听得明白吗？听得明白。虽至于死，也不在乎自己的性命这句话我们听得明白，也读得明白。弟兄得胜的关键，就在于羔羊的血和我们所见证的道。我们所见证的是耶稣基督大能的福音。如果把这大能的福音弄成没有大能的福音，那见证什么呢？什么也见证不了。 **虽至于死，也不爱惜自己的性命**这话很好，我就喜欢这样的话。有些人就喜欢挑战我，说：真的啊？那我整死你试试！你整死我可得谢谢你啊！我早就活腻歪了，我早就想死，可是我不能自杀。因为我的死和活都掌管在神手里，如果真有一天被杀，我觉得我要感谢神！终于了结了这世上的劳苦愁烦。 人活着，真的很有意思吗？你要是看透了，就觉得不那么有意思了。如果你觉得这世上又买又卖、又吃又喝、又嫁又娶，还觉得挺好的，当不好的日子来到的时候，就是叫天天不应，叫地地不灵了。 前几天，有个姐妹的妈妈就快要死了。那个姐妹祷告争战，将她妈妈唤醒。这位姐妹的妈妈是个很有文化、很明白事理的一个人，但是真的明白吗？到了八十来岁，如果还没活明白，还看不透生死，真是很可悲。很感谢神，我觉得经过我的教导，她们应该开始看透了。所以说，咱们想要得胜，就不要爱惜自己的性命。因为你爱惜也好，不爱惜也好，都轮不到你，因为你说了不算啊！
      • 弟兄争战得胜的关键： 不在乎自己的生命
        • 得胜关键：看透生命超越生死
          **让人活着的乃是灵**，不是靠食物、靠工作、靠人，是靠神口里所出的一切话，这就是神的永生之道。人如果不看透，会死的很惨；如果看透了，活得会很好，这是得胜的关键。人如果没看透，留下来了怎么办？末次号筒吹响，龙被摔到地上的时候： **龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣做见证的。(《启示录》12:17)** 一定要得胜！那不得胜怎么办呢？好好读《启示录》12-14章。如果有一天你醒过来，发现很多人消失了，电话也打不通，很多人去警察局报案说：家里人失踪了，然后就在全世界到处找人。你才会想起读《启示录》12-14章，是好多年前我听查经时人家告诉我的，读了你就只有一个选择，就是去得胜。 **这儿女就是那守神诫命，为耶稣做见证的。那时龙就站在海边的沙上。(《启示录》12:17)** 现在末次号筒还没有吹响，如果你今天不选择得胜，被这个辖制、那个辖制，活的很惨。留在地上，你就要知道你只有一个选择，龙一定会把你往死里搞。它知道哪一些人是神的儿女，就算不得胜它也知道。这个时候如果魔鬼要攻击你，那也是一个很好标志。你还是神的儿女，如果你是神的儿女，就选择殉道。你今天得胜了，将来可以被提。
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12：王位成了网罗！
      • 引言
        • 王位如网罗，权力难逃悲剧
          这些人作了王，或者作了一个高位，人生过程和结局都是非常有意思。比如：扫罗，扫罗做一个老百姓挺好的，突然有一天作了以色列的王，他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子，鸡丢了，找找鸡；驴丢了，找找驴；马丢了，找找马；在家里耕耕地；日子就过得很正常。但是后来作了王以后，整个人生就以悲剧收场了。 我们仔细看人类的历史，其实就是一个换王的历史。朝代的更替，不断地换，新王换旧王，旧王又被换。没有几个王活得好的。咱们大家可以仔细算一算，有几个王活得好的？为啥王位成了网罗？这是值得我们去思考的。直到今天还有很多人，拼命地往上冲，冲上去干什么呢？结果冲到了网罗的里头，悲剧收场了。如果我们会看历史的话，就知道这些冲进网罗里的人，结局充满了讽刺的味道。
        • 王位如网罗，德不配位招祸
          话说回来，我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急，一听耶罗波安，可能你会说：我不认识他啊！没关系，我们这次主要介绍的就是他，和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢？其实他是在所罗门的年代的人物。大卫作了王，后来生了一个孩子叫做所罗门，他是从拔示巴生的。拔示巴是乌利亚的老婆，后来大卫把乌利亚给杀了，拔示巴就被大卫占有了，生了一个孩子叫所罗门。 所罗门有个哥哥叫亚多尼雅，想要王位，结果闲着没事自己称王了。那个时候大卫还活着，他就称王要接替他爸爸。而大卫早就有心要立所罗门为王，后来所罗门作了王，就把他哥哥亚多尼雅给杀了。怎么就把亚多尼雅给杀了呢？因为亚多尼雅闲着没事，今天要点这个，明天要点那个，其实骨子里是想要王位。我说的什么意思呢？如果这个亚多尼雅不是为了王位，他至于被所罗门杀掉吗？ 王位成了网罗，大家能抓到这个观念吗？世上太多的网罗，我们仔细去观察的话，很多事情超出了我们的想象，真不知道得到这个王位是福还是祸？德不配位就招来灾祸。我们所说的这个耶罗波安，后来真作了王。历史剧又再次上演，王位成为了网罗。目的是让大家学个功课，给大家提个醒，我们是否走了耶罗波安的道路。耶罗波安的道路是什么？听我慢慢给大家解释，前面的话只是个铺垫。
        • 王位是陷阱，聪明人懂得避开
          越南在明朝年间，是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官，并且这个姓陈的也就是陈朝，得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻，杀了，被一个姓胡的取代。取代了以后，陈朝的旧臣逃到了大明王朝，向明朝的皇帝告了一状。明朝的皇帝派了使臣和陈朝王的后代，回去要把胡朝的王拉下来。结果这胡朝的王，就把大明王朝派过去的这些使臣和陈朝的王子都给杀了，最后大明王朝派三十万大兵把这胡朝给灭了。 我们读的都是这些事，在历史上你看不到什么好事，全是这些。其实这胡朝的大臣他如果不找事，他就那么过，也能过，但是却都被灭了，我们常常把这世上的事搞反。这世上还真有一个聪明人，这个聪明人叫刘禅。我们常常说这扶不起的阿斗，我们以为这刘禅是扶不起的阿斗。可是不管从哪个角度看，这个刘禅挺有意思，其实他是大智若愚，很聪明。 维护刘婵的势力被司马家族灭了以后，这个刘禅就被带到了晋国的首都，在那里有吃有喝。晋朝的皇帝就怕这些人造反，整天担心，后来发现这个刘禅是一个此间乐，不思蜀的人。讽刺的是：刘禅一辈子活得很享受，活得比司马家族的王还滋润。我们来揣摩，到底发生了什么事？这就是咱们要讲的为啥“王位成了网罗”？
        • 王位梦成陷阱，别被权力迷惑
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文，目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文，让我发现了一个非常大的奥秘。那这个奥秘是什么呢？这个奥秘叫做《王位成了网罗》。王位，可是很多人梦寐以求的，怎么就成了网罗呢？最近一连接着几个礼拜，讲了一系列的主题。在这一系列的主题里，讲了两篇的扫罗王，讲了一篇的以扫，还讲了一篇的老以利，他也是那个世代的当权者。 这些历史人物转眼过去几千年，但是他们的故事仍然对我们有很深地提醒作用。我不是从人文、历史的角度看这些，乃是从《圣经》神所要启示我们的角度看这些，我们就不回顾以扫、老以利这几个人。我就想告诉大家，《圣经》里的历史就是一面镜子。这面镜子就把属于神的、讨神喜悦的人，和不属于神的、讨神愤怒的人，一下子就分开了。
        • 王位成网罗，偏离神必自取灭亡
          其实这个耶罗波安也好，还是所罗门和大卫也好，神都让他们作了王。但是后来以色列的国家，在耶罗波安的年间分成了两个国家，一个叫以色列，另一个叫犹大。犹大归大卫家族管，另外的以色列国归耶罗波安管，后来犹大国和以色列国都亡国了。一个是被亚述帝国给灭了，另外一个是被巴比伦国给灭了。在整个的过程当中，我们就会发现神要兴起一个王朝，灭掉那个属于神的国家。 为什么神要灭掉属于神的国家呢？为什么神自己立了一个国，又兴起一个国家，来灭掉一个属于祂的国家呢？因为这些国家偏离了神。为什么偏离了神呢？因为这些国家不效法大卫，却效法耶罗波安。耶罗波安很有名，并且这个人非常有才干，这个才干后来使他作了王。结果王位成了网罗，国家也成了笑柄。其实今天仍然如此，大家不要以为一个基督教的国家，后来亡国了，或者一个犹太教的国家亡国了，不是神的作为？其实那就是神的作为！ 耶罗波安的学说，为啥会变得非常流行又普遍？你说耶罗波安信神吗？信神。但他拜得是金牛犊，他里面的东西是他整个一套政治和经济逻辑体系，也就是他的管理学说，再加上他的核心利益，这就是耶罗波安的学说。耶罗波安的学说，看上去应该是比现在我们信靠神的学说来的更合理，也更通畅。 所以大家仔细琢磨，听完以后，你可以列出来很多耶罗波安的学说。我会跟大家拿出一些例子，一起来揣摩。可能你不认识耶罗波安，但是你听完了也就认识了。大家会发现我要么讲《撒母耳记》，要么讲《列王纪》，为什么呢？因为这里都是故事，有神的启示，真的挺好，下面我跟大家介绍耶罗波安是什么人。
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定，终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢？二十二年，在这二十二年中，儿子接替他做王，后来儿子又被杀了，然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字，在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道，如果一个人从神那里领受了一个命定，或者领受了一个位份，如果他离弃这个位份，那是很要命的事。 比如：以扫跟雅各，以扫本来有长子的名分，但却轻看了长子的名分，结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王，有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单，女婿大卫，都是非常厉害的人，却违背了神，不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄，非常的惨！那今天又轮到耶罗波安，怎么就这么多悲惨的故事呢？因为人的逻辑非常的合理！听明白了吗？人的逻辑非常的合理，所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深，直到现今！
        • 别让错误逻辑毁了你的未来
          耶罗波安的下场是非常惨的，他的家在地上完全被除灭，叫耶罗波安的家陷在罪里的就是，他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理，但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做，他会怎么样？他的家族不至于被灭门，他的家族会兴旺，他的国家会兴旺，他的王位会稳固。但是问题在于，我们怎么想都怎么觉得神的道理不是道理，更别说谨守遵行了。 因为属神的逻辑体系是带着神迹的逻辑体系，完全不是一个自然科学，自然科学是属人的逻辑体系，不带着神迹。耶罗波安的下场最后使他的整个家族被灭，今天我们弟兄姐妹们可得知道，这套逻辑体系害人不浅啊。他自己的孩子先生病，生病的时候他就派他的老婆，装作一个普通的妇人，去见先知亚希雅，结果这个先知亚希雅说：
        • 权力的诱惑，终究是毁灭之路
          **耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。你回去告诉耶罗波安说，耶和华以色列的神如此说：‘我从民中将你高举，立你做我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。(《列王纪上》14：5-8)** **你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’所以你起身回家去吧，你的脚一进城，你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，唯有他得入坟墓，因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华以色列的神显出善行。(《列王纪上》14：9-13)** **耶和华必另立一王治理以色列，到了日期，他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了！耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般。又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们做木偶，惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。(《列王纪上》14：14-18)**
      • 总结
        • 别让耶罗波安的逻辑迷惑你
          我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路？是效法耶罗波安还是效法大卫？耶罗波安的逻辑体系是非常的完备，非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么？因为大卫知道他的王位从神来的，也知道他所有的东西都是从神来的。 我们到底是走耶罗波安的路还是走大卫的路？效法耶罗波安还是效法大卫？我们是否把我们的面子，把我们的风光，把我们的位置看得那么重？我们是否真的照着神的话去说：神啊，我已经撇下了一切来跟随你。你仔细问问神，如果你在《圣经》里头看见耶稣告诉你的话，你愿不愿意行，耶稣说你撇下一切来跟随我。我们真的愿意撇下吗？如果不愿意撇下，你总有那么一点是耶罗波安的地方。 弟兄姐妹要知道，我们很多人受苦不是徒然的。不管是信主还是不信主，神所说的祝福和咒诅，这些规律都在世上运行。有一个姐妹的爸爸少年得志，在当时的那个光景下，他已经在那个地方成了一个非常有名的人，他所管理的东西都管的非常好，管的非常兴盛。结果在他的工作上遇到了一些苦难，人家不那么认可他所做的。后来就得了癌症，抗癌三年，四十多点就惨兮兮的离去了，把他的位份看得非常的重！把他的那个位置看得比他的命还重，就走了耶罗波安的路，把命摆上了。 如果我们是一个基督徒，是否还会走这样的路呢？真的值得我们思考。所以弟兄姐妹如果不明白大卫怎么做的，好好回到《圣经》里头去看大卫的作为。我以前不明白，后来整明白了好多，直到今天我还在学大卫，很努力地去落实，因为所有的都是从神而来。我希望这个道能够对你里面产生一定的影响，要知道耶罗波安的政治经济学理论，对一个信主的人危害是多么深远。愿神祝福大家！
      • 王位成了人的网罗
        • 别让权位成为你的牢笼
          因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所牧养的人说，你们不透过我都不能和牧区长讲话。我跟你们讲的话不要告诉牧区长。这是干什么呢？就整这些事。那你说这不是愚昧是什么呢？ 就把他这个小组长的位份看得超级重。他还不是个王，还仅仅是个小组长，他就把这事看得这么重。他要是做了王，他要不是耶罗波安是谁？我想我们当中的牧区长也是一样。但是后来其实我告诉大家，如果人看重自己的位份超过看重神，看自己的生意超过看重神，看自己的孩子超过看重神，看自己的工作和老板超过看重神，王位就成了人的网罗。
        • 王位易成枷锁，勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗了呢？我们需要问这个问题。我们讲的这些人，从耶罗波安，拿答，巴沙，以拉，心利，暗利，亚哈，耶哈谢，约兰然后到耶户，这些都是王。后来的那些也是一样，都行耶罗波安的道，很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政，都是遵循了一个学说，就是人看来合理的学说。那我们对人合理的，对神不合理；对神合理的，对人是不合理的。一个人一旦做了王，首先要想的是什么呢？就是怎么能够保住他的王位，怎么能够跟下属建立好关系，可以管理好下属，这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行，再整了一个王，又不行。大家不要以为神搞错了，神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候，你会发现神这么说： **但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书》8：13-15 )** 原来神常常考验人！幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢？反思人跌倒以后的那种惨样！大家不要以为是神要让你们跌倒，不是！是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置，看重我们的地位超过看重神，那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法，但是我感谢神，我的很多做法是效法大卫，我不在乎这个位置。
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊，今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊，除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊，除去我们里面的核心利益，除去我们属世界的逻辑体系，不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益，在我们的眼里是多么合理。今天，神啊，就求你夺我们的心意，让我们都全心归向你。主啊，今天我们在这世上所经历的，如果跟耶罗波安一样。主啊，就赐给我们智慧和聪明，让我们能够听明白你的话语，透过《列王纪》里的故事。主啊，向我们显明你的心意，让我们知道我们在什么地方，犯了耶罗波安的错误。主啊，今天就给我们开一条道路，让我们能够回转向你，重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名，阿们！
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了，后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后，有一个耶罗波安的大臣叫巴沙，这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道，做了在耶和华眼中看为恶的事，这是一件很有意思的事！为什么会是这样的呢？因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的！ 弟兄姐妹我告诉你们，我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的，我知道你是个基督徒，但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神？知道！知不知道需要敬拜神？知道！但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧，你就觉得挺惨的。哇！拜神拜成这样！我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安，拿答，巴沙，全是！
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多！那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢？从亚哈到约兰，到耶户，中间还有个亚哈谢这四个王，就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知，行的神迹厉害，以利沙行的神迹也非常厉害，就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候，耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列，如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢？是暗利！是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城，做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王，他们怎么就都被杀了？被杀是因为一个很简单的事，就是王位成了他们的网罗。
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下，耶罗波安做王二十二年，他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来，巴沙死了，他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利，把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深？非常深！ 我相信耶罗波安在那个世代，应该真的可以著书立说，讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利，暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙，巴沙到心利，心利到暗利，经历了四个王朝。这暗利是谁呢？暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈，你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后，也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深？非常深！ 为什么呢？因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候，神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙，巴沙到心利，心利到暗利，暗利是亚哈的老爸，是约兰的爷爷，然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢？耶户是为耶和华大发热心，除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害，为耶和华大发人心，但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗？这耶户认不认识神？认识神！但是他却行耶罗波安的道。
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别用世俗逻辑管理属神事务
          耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的，也是非常有学术价值的体系，但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的，先知说了预言，然后神就把以色列的支派给了耶罗波安。耶罗波安后来就开始担心王位不稳，担心他所带领的国家经济不行，就是不知道效法大卫信靠神，所以麻烦大了。 世上的人，比如：巴比伦王，虽然他也整个偶像啊什么的，但是神也没有对付他。包括现今，大家一定要知道，这世上很多国家拜偶像神并没有对付他。但是，如果你这个耶罗波安也好，大卫也好，你这个王位是从神来的，当然其他人的王位也是从神来的，但是神没有给那些人安排属神的神学。但是耶罗波安做王这个事是神安排的，你用人的政治经济学，你麻烦就大了，最后就是亡国了。 如果教会用属世界的政治经济学体系来管理，麻烦就大了。我亲眼看见过一些教会用属世界的方法，比如：KPI这些作为评估的标准。那就是耶罗波安的政治经济学体系，那样的教会能好才怪呢。教会肯定会有非常多的麻烦和纷争，因为那是属世界的。如果我们的权柄是从神委派的，我们就一定要用属神的方法来管理。耶罗波安这样考量，其实他犯了一个非常大的禁忌，就是他不合乎神的心意。
        • 别让人的逻辑蒙蔽你的眼
          这很重要，我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗？你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系？耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓，管理这地的百姓这事可不容易干啊！结果做了王之后，如何管理整个的政治活动、经济活动，这事挺闹心的，为什么呢？因为这个东西的学问是很深的。 大学有一门课叫政治经济学，这门课是很厉害的，为什么呢？这是一门很深的学问，但它不是神的学问，今天我给大家说一下。历史上有两种历史观，人研究历史，就是用人的眼光看这个王怎么打天下，你看《三国演义》、《隋唐演义》都是这些，我们看到的都是人这一面。历史有人的历史观，政治经济学也有两种，一种是人的经济学，另外一种是神的。其实立王、废王都在乎神，所以我们要学的就是要从神的角度看。一从神的角度看，政治经济学完全就是另外一种政治经济学。历史观从神的角度看，完全是另外一种体系，不是神的体系。 这事从人的逻辑来说，老百姓都去耶路撒冷敬拜上帝，然后献祭，这人怎么管？人的思想就管不住了！所以管人的关键就在于管人的思想，结果百姓都去耶路撒冷敬拜神，那我这以色列的王有一天还不掉脑袋？从人的角度看，还真的是这么回事。但是从神的角度就不是这么回事，神早就告诉过耶罗波安，要效法大卫，但是人家耶罗波安根本就没有听进去。
        • 别让权力和财富迷了心窍
          巴比伦王、波斯王、亚述王，神没有说你要遵守我的律例典章，但是耶罗波安当王，神清清楚楚的跟他说，要效法大卫，谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和，他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系，不顺从神的话。 所以今天，我们弟兄姐妹们要知道，管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱，世上也是管人管钱，但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的，而不是在神对他的旨意上看待的，结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。
      • 王位怎么成了人的网罗
        • 权力欲望，别让信仰迷失方向
          **他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：14-15 )** 你常常听我说逻辑体系，你常常听我说核心利益，我告诉你，如果一个人里面的逻辑体系不改成属神的，你怎么算怎么觉得那么做划算，走耶罗波安的路，怎么都觉得划算。结果怎么样？就要绊脚跌倒跌碎，并且陷入网罗被缠住。什么神的话，什么谨守遵行神的诫命全忘了。因为你的核心利益和你的逻辑体系决定了你的选择。用属神的话来看的时候，怎么看怎么觉得神的那些话不合理。大家琢磨一下，我们见过很多牧师，也见过很多的这些人，很多这样的牧者领袖，什么样的人都有，他为了保护住他的利益，他什么话都敢说。 前一段时间，有一个小伙子，我认识他好几十年了，我认识他的时候他非常年轻。他突然间对华人命定神学开始着迷，我说这是不是我以前认识的呢？后来我发现他是。后来我就透过小助手联系了一下他。联系了以后，他就发现我们所说的这些非常的合乎《圣经》。结果他就发给了他自己的牧师，他自己的牧师跟他说了一句：你要小心。其实“你要小心”这句话完全没有问题，是应该小心。那小心什么呢？其实很多牧师就怕自己的利益受亏损，很多牧师都是这样。 那我想，咱们弟兄姐妹我们里面装的逻辑体系和核心利益，是不是要保住我们的位置？是不是要保住我们的东西，还是要谨守遵行神的话？那这就很有意思。其实我后来仔细琢磨了一下，我说的不一定都对，但是很多时候人喜欢立一大堆的金牛犊啊！就是耶罗波安的金牛犊。比如：人要照着人的意思去做，结果就家庭第一。夫妻关系，妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子，讲一大堆的这些逻辑。那这些东西是《圣经》的话吗？其实还真的不是！
        • 小心耶罗波安的路，别为王位迷失
          你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛病，但是细思极恐啊！都是问题。今天我不把这事说得那么明白。大家仔细去观察研究，你会找到这些人的思维方式和他们的核心利益，他们需要的是自己的王国。他们需要的不是神的王国，是自己的王国。但是最后就解读了一件事，为什么受了这么深的咒诅。你看看这些，耶罗波安是神所按立的以色列的王，后来全家被杀。 我们看他也很努力地做工，扫罗很努力地做工却成了咒诅，耶罗波安也很努力地做工，巴沙也很努力地去篡位，心利也很努力地去篡位，也举着耶和华神的牌子，暗利也很努力地去工作，都是为了自己的王位！亚哈知不知道神？也知道神。认不认识先知以利亚？认识！有没有经历过神？经历啦！但是都走了耶罗波安的路。耶户是为耶和华大发热心的一个王，后来也走了耶罗波安的路，为了自己的王位。所以弟兄姐妹你要知道，不是说他们没有神的概念，他们有，却走了耶罗波安的路。而现今的教会当中走耶罗波安的道路比比皆是，这就是个问题啊！
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(12)：捆绑与释放！
      • 引言
        • 别把苦难当成属灵光环
          有两位姐妹去看望一个瘫痪的老人家，回来的路上其中一个就问：“姐妹，如果让你瘫痪，你要不要？”“我不要。”说“我不要的”，是咱们教会的姐妹。然后我们那个姐妹就问她：“那你要不要？”“哎呀，如果神给我我要。”你不觉得奇怪吗？神给你个瘫痪做啥呀，让别人照顾吗？纯扯。更何况她也不是保罗，神也不会给他那根刺。 我遇到一些人就喜欢把保罗拿出来说事儿，保罗财务有问题吗？没有问题，保罗从来不差钱。保罗又行远路又坐船，他的健康有问题吗？没问题，他没有进ICU。人家保罗求主说：你把我这个病挪走。然后神跟他很清楚地说：这是给你一根刺，免得你骄傲。像你这样都没有资格骄傲的，给你个刺干啥呀？没必要。 也许你是个保罗，我举的例子不恰当。那你看提摩太，提摩太财务有问题吗？没问题。健康有问题吗？也不太有问题。他偶尔胃不太好，让他喝点酒有问题吗？没问题，暖暖胃正常。提摩太住ICU了吗？没有。提摩太到处走，传福音和建教会。弟兄姐妹要知道，咱们教会就是一个捆绑和释放的教会。在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的在天上也被释放。我们的神是个好的神，可是有的人，他就愿意被鬼搞。
        • 属灵智慧，助你平安无忧
          昨天一个姐妹她妈妈过世，她妈妈基本上不折腾人。姐妹的妈妈从我这得着很多恩典，她妈妈腿肿，我给整消肿了；她妈妈坐轮椅，我祷告可以勉强站起来了。这个姐妹她脑子里头也有老马的逻辑，我一看就不对，赶紧告诉她怎么整，结果她妈妈在整个咽气的过程当中很顺利，真的就像《圣经》讲的，雅各把腿抬到床上，然后气绝身亡。 人生人死是一个非常属灵的事儿，如果不照着属灵的方式整，那可要了命了。我告诉大家，你要能听懂我讲的那可了不得。她妈妈幸亏没有被鬼搞，活到95岁寿终正寝。你说老人家少经历多少身体上的折磨？还有那照顾老人家的人也少经历了多少折磨？那背后全是鬼。 如果没有我们这种属灵的能力，可以建造神荣耀的教会，然后拿起天国的钥匙，阴间的权柄不能胜过，如果没有这些那就悲剧了。大家一定要知道，鬼的工作就是折磨人。鬼干活基本上是这两样儿，第一样：财务；第二样：健康。鬼让你生病，那是最常见的，然后让你在财务上亏缺，反正这两样缺一样，人活着都很辛苦。我问你如果你没钱，即使有个好身体还是会辛苦；如果你财务挺好，但是有病，你说这日子咋过？这种事可多了。
        • 别被“端”吓住，坚持真理才是正道
          有个新加坡的牧师可有意思了，他大老远来找我，我说：你找我啥事儿？他说：来看看你。原来很多人跟他打听：你知道华人命定神学吗？他说：不知道啊。你别看他在新加坡，他也不知道。他听了很多关于华人命定神学的事，心里就琢磨。有一天在一个群里头就问：这华人命定神学的创建者是谁？另外一个新加坡的牧师就指着我的名儿告诉他。指着我的名说完了以后，“哎呀，我们俩认识，好多年前的老朋友了，原来是他呀。”他就过来找我了。 他过来找到我后，就跟我说：很多人说你是异端，他们问我你是不是异端。我在心里说：嗨，这不在“端”上的问我是不是异端，你说奇怪不？然后我说：那你听完了觉得我是异端吗？他说：嗨，既然我来找你，就说明你还不是个异端。我说：那是个啥端呢？他说：是个极端。 我们是绝对严谨的照着神的话去落实，除非是我们还不知道的东西，那我们就算了。但是我们要知道，我们是一个把神的话，当作立定在天的，就是认真的不得了。后来这个事儿就引发我的思考，这些人是连耶稣基督的福音的边儿都没沾上。你看，耶稣基督没干的他干一堆，耶稣基督干的他啥也没干，还常常说这个是异端，那个是异端，其实根本就不是个“端”。
        • 别让财富蒙蔽了心灵之眼
          前一段时间，有父子俩来到我们当中，昨天他的牧者就跟我分享这个故事。他是福建人，福建人很会做生意，他就跟他的牧者说，他们很会做生意很会赚钱，一年整个五六百万都是芝麻绿豆的事儿。在他们村子里头，有很多拜鬼神的活动。为啥他来找我们呢？因为他儿子得了一个怪病，就是精神病，被鬼附了。那怎么得的呢？就是在他们那个地方，两次搞这种拜偶像的大型活动，他做会长。还好没去做乩童。他赚钱很厉害，跟这东西有关。 有一天，他儿子突然间整个人不行了。家里养个孩子得了精神病那是真要命，当初我妹妹得精神病，我爸我妈就被折腾得够呛，家里刀子、剪子都不能放在外面，那太要命了。这是一个典型的例子，鬼呀，就是这么干。这位父亲说，他们村子里好多年轻人都得了他儿子这种病，但是他们的老爸都挺能赚钱，你说这不是邪性了吗？邪性。 这位父亲就找啊找啊，找了很多教会求助。但是很多教会不敢赶鬼，很多教会不做捆绑和释放，很多教会跟鬼简直就快到一伙去了。结果找到我们教会的网站，就听网站上的信息。听着听着，里面信心就起来了，来找我们来了，最近他儿子好了很多。所以我想，要是这个世上没有一个捆绑和释放的教会，就是这世上的最悲哀的事情。多少人就被折腾，毫无意义。捆绑和释放，这是福音很重要的组成部分，大家能接受吗？
        • 别被肉身迷惑，灵才是关键
          人活人死都是属灵的事儿，好多年前，有一个姐妹，她是一个企业的高管，她突然间来到我们当中，因为在别的教会受伤了。她去的一个教会是超大型的上万人的教会，上万人的教会也不一定有用。彼得整了好几千人、上万人，最后也就那样。结果她去找牧师，牧师不理她。她找牧师干啥事儿呢？因为她妈妈要咽气，然后咽不了。大家就围着她，一看要咽气儿了，大家都来送她最后一程，结果又没咽成，就是昏迷状态。一个礼拜过去，俩礼拜过去，也死不了，可把这活人折腾坏了。 他们没有这个属灵的知识，看到咽气的过程很辛苦，他们也不知道该怎么办。这人咽不了气儿，请自己本教会的牧师，牧师不去；请其它外教会的牧师，人家也不去。然后她不对她自己的牧师有意见，她对外教会的牧师有意见，我就觉得这脑袋不太好使。然后这姐妹就很受伤，后来终于找到了一个牧师，勉勉强强帮助她妈算是咽了那口气儿。 从很早以前我就知道人活着是灵，让人活的乃是灵，肉身是无意义的。你看这个肉身活得挺好，其实他的灵在里头。人的心脏一直在跳动，一辈子从来不停止，你睡觉它也不停止，为啥？因为人的灵住在心脏里头，这灵就让这个心脏不断地跳。人的灵离开心脏，就停止跳动。这个现象直到现在人很难解释，因为它是个灵。 有人说：老师，我这肌肉老跳。我说：这是个灵。很多闲得没事眼皮跳，那是个灵；肉跳，那是个灵；心跳更是灵。有时候这个人他还活着，但是他的灵被鬼抓走了，住在他心脏里的鬼，使这个心脏跳。这是个鬼，然后你很孝顺、照顾牠，把自己累得要命。 很多家里人老了以后他作人，作得可厉害了，专门说刺激你的话，那才找得准呢。你要是明白这个道理，你就知道，“这不是我妈，这是个鬼。”肉身是你妈的肉身，但是那灵却是个鬼，这就是为什么她那么坏。当然了，你看她肉身是你妈的肉身，但里面住的不是她。所以人的肉体活着，就跟那车壳子似的，里面都换司机了，你还以为是你妈。
        • 别让福音失去捆绑与释放的力量
          大家好，我们继续讲《耶稣基督的福音》第十二讲。耶稣基督的福音里，最关键的要素就是捆绑与释放，这可不能搞没了。第十二讲的主题是“捆绑与释放”。这个捆绑与释放，其实是在讲捆绑与释放的权柄和能力，捆绑与释放是耶稣基督的福音最重要的组成部分。 这福音本来是一个好消息，后来我发现，很多人把捆绑和释放这事儿给搞没了。捆绑和释放不是别人说的，是耶稣说的。但是人们把这个事搞没了以后，人就被捆绑，魔鬼就被释放了，那这一辈子肯定活不好。这捆绑和释放的能力，是耶稣基督的福音最重要的组成部分，这句话要印到你的脑子里。捆绑魔鬼，释放被魔鬼捆绑的人，如果你所信的福音没有这个最基本的组成部分，虽然称不上异端，但是它连“端”都没有，因为根本就不是耶稣基督的福音。 弟兄姐妹要认同我这句话，就是我给你一辆车，没有发动机，你怎么开？你在后面用手推吗？那能用吗？没有发动机的车，那叫车呀？大概就叫模型。所以它根本不是个“端”，根本就不是耶稣基督的福音，这句话有点重。这个世代有一些没有在“端”上的，就常常喜欢说这是个异端，那是个异端。
        • 活得喜乐，得先学会捆绑释放
          如果你得了月经疼痛，在我们当中全得医治。如果没有这捆绑和释放，月经每个月疼一次，疼得死去活来的，大把大把吃止疼药，那你说多悲哀。还有很多忧郁症在我们当中得医治，你想忧郁症那多难受啊？父母也跟着难受。还有各种灾祸和贫穷，这些东西都很要命。 我告诉你，人来到这世上，活着一辈子一定要活得喜乐，这话没有错。但是你怎么才能活得喜乐，这可不容易。没有捆绑和释放，你能喜乐吗？不能喜乐。所以捆绑和释放的权柄，捆绑和释放的能力，在我们这儿太重要了，在哪儿都重要啊。要活得喜乐，你得有钱，你穷得叮当乱响，怎么可能喜乐？然后你一身的病，你很难喜乐。不要说你一身的病，你家里有一个人一身的病，都够你折腾的。 你看鬼多坏啊，鬼就在财务和健康上做工作。你说这邪性不？我们做这捆绑和释放，把人从咒诅里拽出来，把人从魔鬼的辖制里拽出来，把人从疾病里拽出来，有的人就开始说了，那你这是成功神学；你这是顺利神学；你这是健康神学；你这是兴盛神学。我咋听得这么不顺耳呢？ 那你想活得干瘪干瘪的呀？你想活得一身疾病是吧？主啊，多给他点儿。好事还不愿意，我就觉得很奇怪。弟兄姐妹你要知道，你如果在这地上能够捆绑魔鬼仇敌，掳掠魔鬼仇敌，释放那些被压制的，你怎么可能缺钱呢？你怎么可能没有健康呢？多好的事儿，还有人不要。
        • 别让金钱成属灵的枷锁
          那天，我看见一个姐妹带着一个人祷告，我说：咋的了？她说：在卫生间里摔倒了。这个人的情况她跟我汇报过，从小到大，手脚都是扭曲的，也不能走路，也不能干活。最近祷告能够勉强走点路了，手也好一些了，然后爱上钱了。以前被鬼搞，好不容易释放，走出来了一点，结果最近又要搞一个什么直播，爱上钱了。 我就说：这是什么脑子？还没完全得释放呢，就去爱钱去了。为啥？因为她觉着活着得有钱，这个是一个很常见的概念。但是问题是，你觉得活着得有钱，你就会有钱吗？你没钱。被鬼骗，被鬼捆绑了这么多年，刚刚断掉几条锁链，又要把自己给绑上，又相信了魔鬼的谎言。很多人被捆绑，就是因为自己相信了谎言。 如果你稍微经历了一点点神，你就赶紧的进到捆绑和释放的阶段里头。耶稣基督是个宝，别紧紧地抓住鬼，也不要紧紧地抓住钱，要紧紧地抓住耶稣基督，跟耶稣基督一同建造他的教会，把教会建造在这真理的磐石上，阴间的权柄不能胜过他，天国的钥匙要给我们，我们在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的天上被释放。 天上是啥？就是个灵界；地上是啥？就是我们活的这个世界。不要被鬼搞，不要被几个谎言就给你搞到半死，结果哪天摔倒了，还爱钱吗？我们那个姐妹服侍的时候不停的方言祷告，我说：这有用吗？她邀请来的鬼你能赶走？她自己穿上的捆绑你能释放？释放不了。人哪，得在悟性上认识神。我就给打断了，告诉她怎么整，就是要悔改。 大家要知道，财务问题是一个很属灵的问题。昨天见到一个姐妹的弟弟，她弟弟的女儿在上海被人骗了八万块，你说背后不都是属灵的事吗？你说当父母的有几个八万块给孩子填窟窿？慢慢还吧。如果在财务上有被骗的经历，你要小心，财务是个属灵的事儿。为什么他能够骗到你？因为是鬼在搞你。
        • 捆绑与释放，掌握命运钥匙
          那怎么能在财务上和健康上不被鬼搞？怎么能避免我们活在那种缺乏和病痛当中？那就是捆绑与释放，对华人命定神学来说，这是一个非常古老的话题，我希望能讲出新意。现在读经《马太福音》十六章十八到十九节。
        • 掌握灵界权柄，才能真正释放自己
          这个逻辑很重要，你如果没有捆绑和释放的权柄，你怎么干？所以我妈岁数大了以后，我一看，鬼来了。我说：你把我妈弄哪去了？牠说：你妈不在这吗？我说：这哪是我妈？我就把我妈的灵又给释放回来，把鬼赶走了。我妈回来的时候哭了，她说：儿子，你祷告我都能听见，我喊话，你们都听不见。她被鬼抓去放在水牢里头，哎呦，那水冰凉冰凉的。如果咱们当中有脚冰凉冰凉的，那可能就是死亡的灵。后来我妈就说：儿啊，你幸亏为我祷告，要不然我回不来了。 我就是从这儿开始对灵界有认识的，我们华人命定神学对灵界的认识也是由此而来。我对灵界的研究可深了，当然说研究很深那是跟你们比，照着耶稣基督的要求，那还差老远了。这不是最近还在搞科研，研究啥呢？研究灵界。
        • 福音不可更改，删减增添皆为祸
          我可告诉你，这福音是不能被更改的。无论在这福音上删减了什么，就坏了，无论在这福音上添加了什么，那也坏了。弟兄姐妹，那个来找我的牧师朋友，其实他对我还是有点认同的，但他自己落实的还是他原来那套东西，为啥？他里头就觉着：像你这么干，那我还不得喝西北风啊？ 咱们千万不要增加和删减点什么，那都是要了命的。记住！在《启示录》里头讲了，在《申命记》里头也讲了，摩西年间就讲，不能增加，也不能随意删减。那说明了啥？说明要在这一个体系里头，在耶稣基督的福音的体系里。 捆绑与释放，捆绑啥？捆绑魔鬼；释放啥？释放人。捆绑魔鬼，释放被魔鬼捆绑的人，必须有几个前提：第一，你得与主耶稣同工，建造耶稣基督的教会。第二，你必须是一个在耶稣基督的磐石上攀登的人，就是在悟性上认识神的真理。第三，你在做的过程当中，阴间的权柄不能胜过你，即不能够胜过教会。如果你建的教会是被阴间的权柄踩在脚下了，那就整错了，那就不是耶稣基督的教会。耶稣基督的教会一定是建造在这真理的磐石上，阴间的权柄不能胜过他。
        • 找到真理的绳子，捆住心魔
          然后你要得着天国的钥匙，为什么得着天国的钥匙？有时候捆绑魔鬼绑不住，你得到天上去找一根绳子把牠绑起来。你说：那怎么去？我又不是齐天大圣。我告诉你，这绳子就是耶稣基督的磐石，真理的磐石一层一层往上整。所以当你的悟性开始一点一点的通了，你就找到这个捆绑魔鬼的法宝了。 这是耶稣基督给我们的一个非常直白的顺序，耶稣说：我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。然后，我要把天国的钥匙给你，你们在地上捆绑的，在天上被捆绑，在地上释放的，在天上也被释放。这理论听起来有点空洞，但是我现在给你举几个例子。
      • 祷告
        • 献上自己，践踏黑暗彰显荣耀
          主啊，感谢你的应许，我们知道耶稣基督的福音，是大有能力的福音。神啊，我们感谢你，为我们走了十字架的路，为我们从死里复活，为我们得着天上、地上和地底下一切的权柄。神啊，我们感谢你，你将这权柄赐给我们，让我们在这地上建造你荣耀的教会，彰显你荣耀的时候，可以捆绑天上的黑暗权势，可以释放地上被辖制的百姓。 神啊，今天就兴起我们，兴起我们，让我们可以再次践踏魔鬼仇敌，让我们再次胜过自己。让我们可以向世界宣告，让这世界在我们里面毫无所有，我们已经全然献给神。神啊，我要把我自己当作馨香的祭献给你。神啊，你悦纳我的奉献，奉耶稣基督的名！阿们！
      • 你要渴慕做得着权柄的人
        • 渴慕权柄，才能攀登属灵高峰
          “渴慕”这两个字，在《圣经》里占有非常非常重要的地位，渴慕是个信心的反应。我讲人要有属灵的权柄，每个人都像使徒保罗那样。如果你的反应是“拉倒吧，就我这样的算了吧。”这就是不渴慕，他不渴慕，他也不相信。 我为什么讲你要渴慕成为得到权柄的人？当你渴慕、喜欢，就像很多人喜欢打游戏，都打通关了，那你就是这个游戏里最厉害的选手。你渴慕得到权柄，一直渴慕，你就会在这属灵的高峰上攀登，也不觉得累，废寝忘食，继续攀登，因为你非常渴慕。当人渴慕以后，那会产生巨大的力量。后来我就发现人为什么任意而行？因为没有目标。当人开始渴慕得着权柄的时候，往上攀登就是他的目标。 有一些弟兄姐妹资质不差，他最聪明的时候就是他考大学的时候。为啥？不考大学怎么从村子里出来？考大学就得下功夫，考上了。考完以后，又考什么初级会计、高级会计、注册会计，又考上了。为啥？你不下这功夫将来咋办？今天打游戏明天打游戏，最后游戏就把你给打了，活得灰头土脸的，看着人家拿五万块钱薪水，一看自己的三千，丢人。同学聚会不去了，觉得没面子。
      • 什么样的人拥有权柄
        • 权柄来自神，得神喜悦才有
          捆绑和释放，你以为可以随便去捅老虎屁股啊？像泽连斯基捅大熊，被大熊揍了一顿。你得有那本事，你得有天上、地上和地底下的权柄。那权柄不得从耶稣那儿拿吗？你从耶稣那儿拿，你不得与耶稣基督同工吗？神得喜欢你才给你，神不喜欢你，那给你啥呀？ 你说：主耶稣我要麻花。主耶稣在你脸蛋上一拧，说：这就是麻花。你说：主耶稣我要权柄。主说：你要权柄干什么？你说：我在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的在天上被释放，在这世上被捆绑的在灵界里被捆绑，在这世上释放的在灵界里要被释放。主耶稣说：好，进来。这一串钥匙拿去吧。“咔”就把这权柄给你。 你要这权柄，得好好用，得知道自己干啥。华人命定神学讲的是啥？建造神荣耀的教会是我们的命定！与主同工建造神的教会是我们的命定！我们为此而生，为此而活，也为此而死。我们在这地上要知道这是个宝贝，可千万不要丧失这种权柄。 你拿起这权柄，然后怎么办？就当舍已。为啥？因为你这边刚拿起权柄要做事，家里不是出这事儿就是出那事儿。为啥？魔鬼老让你们家后院着火，老让你们家出事儿。你像我这儿，我先做事完了后，鬼回来我再整，我再收拾这个。你得把事整明白。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12：人要归他永远的家！
      • 引言
        • 活得像谁，就归属谁的家
          他听了以后，哇，觉得很少有牧师像我这么回答的，这不是智慧吗？但是我有一个逻辑啊。我说：弟兄，我告诉你我的逻辑。我说：你看这个人活着的时候活得像谁，一看活得像个鬼，肯定去鬼那里；活得像个神，肯定去神那里。原来我们所信的神是活人的神！这一回答可把我们这个弟兄，开心坏了，终于找到答案了。 至于他活得像不像耶稣，那是另外一回事儿。人活着的时候像谁就去谁那里，那就是我们永远的家。人如果活得像鬼，就去鬼那里，阎王爷那里，那就是他永远的家；人如果活得像神，依靠耶稣基督的救恩，活出神的样子，回到神那里，那是我们永远的家。 《传道书》这本书，对人的影响是至关重要的，你不要以为开头虚空的虚空，虚空的虚空，你就以为：完了，躺平了。不是。你喜欢不喜欢，总有一天你离开世界，总有人会为你预备一个骨灰盒，可能也没人给你预备，死在大街上也不知道。总有一天你要离开这个世界！
        • 别等枯萎才想起造物主
          一个新加坡人，他就发给教会的一个WhatsApp留言，描述的这一生，他爸怎么怎么拜偶像，他姑姑怎么死于癌症，他叔叔们怎么死于癌症，我的天哪，他自己也得癌症，他姐姐有一种忧郁症，我的天哪！活得太认真了，是不是？活得太认真。 所以我跟你讲，在那衰败的日子未到以前，要记念造你的主。你是照着神的样子造的呀，你怎么能够活出兽的样子呢，你要活出神的样子才行。一生学习敬畏神，谨守祂的诫命，这是我们当今的本分。你知道为什么要守祂的诫命吗？诫命是很低的，比诫命再低，违背了诫命，就受咒诅啊。 人活在咒诅当中是很惨的，这就是所罗门所说的。他亲眼看见了这么多的事情，所以所罗门用智慧说：传道者用智慧默想考察，凭正直写下诚实的话。不是编一个圣诞老人来忽悠大家。神必定会报应！我们在活着的时候就能看见神的报应，看见那些不敬畏神、不谨守遵行祂诫命的人，结果是活得非常惨，最终都会死去。 现在有一个人工智能非常厉害，你给它一个60岁的照片，它能迅速把你变成幼年的样子，一点一点地消去皱纹，然后皮肤也松弛下来，从60岁到70岁，再到80岁，最后就枯萎了。哎哟，我的天哪，到了最后真的很难看，真的不想看到那样的样子。看完了以后就感慨：哎呀，人活着，最后就是枯萎。
        • 活出神的样子才是真快乐
          弟兄姐妹我得告诉你，我是一个非常会生活的人。我曾经看见一些人，没有人照顾，连饭都吃不上，哎呀，那个家造得乌烟瘴气的，因为老婆离开了一段时间，就不会活了。但是我是一个非常会生活的人，什么也不能够夺走我里面的喜乐，我也不靠别人，我自己打点得很好。不但我自己会生活，我还能够把怎么生活这事儿讲得明明白白。 今天我要告诉你，什么也不能够剥夺我里面的喜乐。我一生的追求就是效法我的神，活着的时候，活出神的样子，这就是我所传的道。我所传的道不是死了上天堂，我所传的道是活着的时候，活出神的样子，这么活多好啊。 有一段时间我就很想写一本书叫《传道书》。有的人就说你别写了，人家所罗门已经写了。我说：哎呀，怎么就有人写了？但是我今天读了《传道书》以后，我觉得，我写不过人家所罗门，所以我就把所罗门的传道书拿来讲，一钻研讲到第十二讲，最后一章，主题是“人归他永远的家”。
        • 渴慕神恩，别忙到迷失自我
          你可能会问：这能做得到吗？怎么就做不到呢？我就发现神恩待谁，找的工作都是好工作。我们当中有一个弟兄上班，老板给他工作，一个小时就能做完，因为他干活快。之后干啥？干教会的活，左服侍右服侍。还有一个姐妹也是如此，我说：你咋不忙呢？她说：不忙啊。我就觉着你相信神，神就会祝福你，神给你安排一个不忙的工作有那么难吗？ 但是有的人做了一个不忙的工作给他忙够呛，这也是我很不理解的。做了一个不忙的工作还做到很忙，我说这不是没事找事吗？你能不能够相信神的大能？神会为你安排一个好的工作。有的人不行，不忙，那多对不起自己啊。 我告诉你，神啊，就照着人心里想的为你成就。你想忙那给你一个忙的工作，你想忙八个小时，不行，十个，等你忙到十个小时，那不行，得十二个，十二个，那不行，十四个，什么996、007之类的。你不是想忙吗？神就给你，神就让你忙，神都是照着人心里渴慕的成就。 所以我就在想，咱能不能够渴慕活的时候，咱别整得那么忙，然后要渴望服侍神。我就发现那些爱神的人，怎么整，整来整去就整到不忙了；不爱神的人怎么整，整着整着就忙着去爱世界去了，那才邪性。
        • 别为钱活，活出智慧人生
          如果你想做个实验，把一个好好的苹果放在冰箱，哪天从冰箱里拿出来，刚想吃，却发现不行，已经干瘪了。那苹果上的皱纹，像老人的皮肤一样。哎呀，还是算了吧，连吃的心情都没有，苹果如此，人老了也不过如此。想一想摆在我们面前的日子是很残酷的，岁月是一把杀猪刀。最要命的是不知道能不能最终只能坐在轮椅上，躺着不能翻身了。 人活着的时候要清醒，你要看见，一生做个有道的人。有道以后，活着就好。咒诅一旦养成，他一定是活得很痛苦的。所以人要快乐地活着，你得有从神来的智慧。今天我告诉你，华人命定神学为什么叫做命定神学？就是为什么活着这事儿一定要整明白。我为什么而活？我为什么而死？我为什么而来到这世上？一定要整清楚。 我曾经服侍过一个台湾的女孩，也是三、四十岁，老惨了，癌症，那一生为了钱而活。为什么我知道为钱而活，她得了癌症了。来了以后也很神奇，一祷告癌症完全消失，到医院一检查好了，没了。然后过了一个月以后，所有的病又再回来了，哎呀，我就感慨啊。 那个时候我们就呼天抢地的带她祷告，她那满脑子都是钱啊。只要一没有体力了，就找我祷告；一有体力了，就在那儿拿手指头掰了，我也不知道掰了啥。后来她死了以后才知道，她欠人家债太多了，一生为钱活着。死之前六个小时还在那数钱，没有钱就拿手指头在那掰了，三千万八个亿什么的。我说：你在嘟囔啥呢？在嘟囔钱呢。悲剧啊。
        • 别把世上的事儿当真
          所以今天咱们要大声疾呼，就算人不喜欢听也得听。什么意思呢？就是人总有一天要离开这个世界，这世界不是我们的家。我们的家不在这世上，这世上所有的事儿都是虚空。当你把这世上的事儿看作虚空，世上的悲剧就少了。现在这世上的悲剧太多了，人太需要祝福，太需要释放，太需要认识神，太需要神的大能。 所以疾病的问题，财务的问题，它的根源都在《传道书》，你是否是个蒙福的人？如果你寻求的是永恒里的家乡，想要回到神那里，渴望在活着的时候，活出神的样子，我告诉你，耶稣基督的福音就是一个福音；如果你想在这世上拼命地抓钱，抓这个抓那个，抓来的都是咒诅，那也是耶稣基督的福音。许多人跌倒，许多人兴起。所以说要纪念我们的神，因为我们要归永远的家。
        • 看透虚空，活出无忧人生
          后来我就发现，这东西厉害，一旦认为这世上的很多事儿没有意义，你还会有压力吗？不会有压力，很少有压力。这就是为什么我周围的人，很少看见我有压力。有一些弟兄姐妹来我这儿，我就接待他们。他们很惊讶：明天主日，你今天接待我，你怎么不准备讲稿？没关系，从礼拜一已经准备到礼拜六了，礼拜六陪你吃顿饭，没有压力。 我跟你讲，这种感觉特别好，你羡慕不？我就说做传道人活得都忧郁了，你说教会的会友他能不忧郁吗？传道人都得了癌症了，教会里的癌症的那不是更多吗？咱得会活呀，弟兄姐妹得会活着呀。活着活着就活出忧郁来了，不是悲剧了吗？ 人若是看不明白，人活着是虚空的虚空，你很难得着快乐的。今天我真的巴不得大家都能够了解我所说的，得着快乐的智慧，哪有压力？老板把你开了，没关系，接着好好干；人若占了我的便宜就占吧；我若恩待了谁，人家忘记了我，就忘记吧，都是毫无意义的东西。
        • 别被世俗牵绊，活出智慧人生
          前一段时间我们接触了一个房产中介，他说：这房子的房主死了，我说：他是突然死的还是慢慢死的？我不能问别的，这问题问得有点儿尴尬，但是我这问题挺有智慧的，他说：突然死的。我想：那完了，突然死的肯定死在这家里。 我就做了一个推论，他死在家里没有人知道，因为他是单身一人。突然死的，谁突然间去医院就死了，哪有这回事？结果就臭了，租房子的房客整天闻到臭味儿，就发现从那屋子里飘出来，然后就报警，警察冲进去一看已经烂了。这还是有点吓人。 所以说我今天告诉你，人总有一天离开这世界，这世上的事儿跟你不再有任何关系了。你的爱你的恨，虽然一切都是那么真实，但是一旦画上句号，所有的东西化作青烟，所有的东西，都过去了。如果人不知道这件事儿，你很难有活着的智慧。这世上悲剧的根源就是人不知道有一天他会死，有一天他会去他永远的家。 其实，所罗门说话也有点儿绕，你干脆就说人总有一天会死了呗，还永远的家，还拽一拽文采。为了这世上至暂至轻的东西拼命去抓，抓到一堆的痛苦，最后活出是跟兽一样。兽怎么活，人也怎么活，兽怎么生，人也怎么生，兽怎么死，人也怎么死。一生没有荣耀的样子，一生没有祝福没有快乐，还弄出很多的债务，劳苦愁烦，疾病缠身直到灭亡。
        • 活出神的荣耀，别被虚空打败
          你要想想看，如果我这人很脆弱，很敏感，那还不得活出个千疮百孔，每天像滴着血似的活着，都血乎拉的，吓人。千万不要以为我是这种“都是虚空了，都是毫无意义了”，然后我会躺平，不，我会很认真的活着，很认真的活出我神的形象，很认真的活出那种神造我的荣耀的样子，满有荣耀，满有恩典，满有能力，一生记念造我的主。 凡尔赛了吧，那可不是假的凡尔赛，那可是真的。我一生要记念造我的主，直到我见主的面，得着称赞，“又忠心，又良善的仆人，进来享受神的荣耀。”这是华人命定神学很重要的理念，活着的时候活出神的形象。想不想？“哎呀，老师啊，做梦都想啊”，咱们一起来走这条有命定的路。 你说：老师，我工作已经很忙了，我老爸给我的目标，去年一个亿，今天给我目标两个亿了，压力山大啊，我怎么办？虚空的虚空，你要办啥？你要是还不能够虚空，我给你唱首哀歌，我让你活得这么认真。那怎么这么认真呢？哎呦，我的天哪，没见过人生人死了。
        • 别让压力压垮你的快乐生活
          大家好，今天我们来讲《传道者的言语》的第十二讲，其实就是《传道书》的查经。有的人很惊讶，怎么主日成了查经了呢？主日也一样可以查经，因为我们这个时候很需要传道者的言语。很多世上的悲剧，就是因为人不知道传道者的言语，不知道人生是虚空的虚空，所以就整出很多的悲剧。今天的主题是叫“人要归他永 远的家”。 人该怎么活着是一个永恒的话题。有的人活着活着就活到癌症里去了；有的人活着活着就腿也不能弯了，腰也不能直了。怎么就活到那种光景里去了呢？因为没有道，传道者的言语讲的就是人该怎么活着。我这个传道人不拉人入教，弟兄姐妹千万不要拉人入教，只是要教人怎么才能活得好，怎么才能活得快乐，怎么才能得到快乐的智慧，这很重要。 比如说你工作压力大，简单，多听我的《传道书》。人工作的压力，压着压着，手指发麻了，手臂也发麻了，再麻就麻到心脏了，你说这不是要了命了吗？所以很多时候我告诉你，人应该怎么活着这是一个很永恒的话题啊。
        • 活着不是终点，找到永恒的意义
          我在不到二十岁的时候，我们那个年代，有一场人生观大讨论，这就是六十年代后，八十年代人生观大讨论。讨论来讨论去，讨论不出个所以然来，讨论完了，什么答案也没有。每个人都很失望，得到了一个结论是啥呢？活着活着就死了，七八十年，活着活着就死了。 我们读毛主席的诗词，秦皇汉武，成吉思汗，然后唐宗圣主，哎哟我的天哪，这个一代枭雄过去，又一代枭雄来了，就这样，很失望啊。其实我用失望来描述都是轻微的，其实是一种绝望。在这种绝望的过程当中，人就在那儿活着吧，大概就是这么个感觉。 直到我认识了主耶稣，才找到了活着的意义。我是神造的，我身上有神的形象，我将来要回到我神那里，这世上不是我的家。所以你问我生活有没有压力，我很少有压力。活着是毫无意义，怎么可能有压力呢，让今天的人来讲，这就叫做很佛系。就这样活得挺潇洒，佛系归佛系，成绩还是不错的，工作也还是不错的。
      • 总结
        • 敬畏神是回家路上的指南针
          总意就是敬畏神，因为神都必审问。我们如果是追求永远的家，你老板给你设立的目标，或者你老板给你安排的事儿，你还会有压力吗？可能还会有，你需要去把这事儿整明白。但是如果这都是虚空的虚空，这压力岂不是减半？如果神给你的目标，让你回到永远的家，你如果有点儿压力那就好了，就怕没有压力，完全忽略，这是一个很普遍的现象。 我们今天要开始重新省察我们自己。我们不是没有看够，这世上的事儿我们看了，包括我们自己家里发生的事儿，已经看得清清楚楚。任何一个灾祸临到我们，我们都无力承担，那为什么不学习敬畏神？不是我吓唬你，是真的需要啊。今天就紧紧抓住神给我们的目标，让我们一生敬畏祂，然后，回到祂给我们的永远的家。 愿神祝福大家！阿们！
      • 祷告
        • 别再执迷于尘世的虚空
          我们一起祷告。尤其是那些有压力的，忧郁的，难受的，有很多病痛的，一定要知道，虚空的虚空，就是因为我们把这世上的事看得太重，所以带来了很多的问题。不能再朝着悲剧的路上奔跑了。 神啊，今天就开我们的属灵的眼睛。让我们知道这地上不是我们的家。让我们心里知道，我们有一个永恒的家，就是你那里。神啊，让我们在这世上的日子，靠着我主耶稣基督，能够活出你造我们那荣耀的形象。你的旨意本是如此。 神啊，愿你的国降临在我们的身上。愿你的旨意成就在我们的身上。神啊，愿我们能够选择智慧，选择聪明，学会敬畏你，学会认识你，让我们一生谨守你的诫命。这是我们人当尽的本分。神啊，愿你为我们开辟一条路，让我们知道如何回到你那里。奉耶稣基督的名。阿们！
      • 人所做的事，神都必审问
        • 远离咒诅，活出神的荣耀
          人所做的事，无论是善是恶，神都必审问。你仔细观察，我们当中有一些弟兄姐妹的家庭，他爸爸因癌症去世，他妹妹因癌症去世，那你说，癌症的概率高不高？高。我们要特别小心，咒诅是很真实的，人受了咒诅是很辛苦的，人在活着的时候，一定会看见神的审问，神必审问。 如果你识别善恶很严重，体贴肉体很严重，爱世界爱得很深刻，就爱这些虚浮的东西爱得很深，肯定受审判。所以弟兄姐妹，你喜欢听不喜欢听，我告诉你，如果讲的你不喜欢听，那就对了，因为你里面装的逻辑体系是错的。 所以在以色列众先知所讲的话，以色列人都是不爱听的。为啥？跟他们里面的追求和逻辑不一样。但那的确是从神来的智慧，人活着的时候就必看见。今天我们弟兄姐妹要记住了，要敬畏神！不要碰受咒诅的事。如果受了咒诅，我们就有疾病，贫穷，肯定跟咒诅脱不了干系的，不要再积累咒诅直到长成。 所以，当我们一旦知道我们有一个永远的家，要归到那永远的家，我们就在这世上很好地去经营。怎么经营，活出神荣耀的样子。人活在蒙福当中，比活在咒诅当中好。活在蒙福的日子里，虽然付了点代价，但这代价付得值得，比不付代价的咒诅更好。
      • 做一个有智慧的人
        • 学习智慧，别怕麻烦才是真聪明
          所罗门到老的时候说： **传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想、又考察、又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语好像刺棍，会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。（《传道书》12：9-11）** 传道人做一个有智慧的人就是有了道，这个道怎么能够进到我们里面去呢？我们要默想，要考察，要学习。所以我常常说学习学习学习，这就是为什么我们华人命定神学，把学习看得这么重。 不太爱学习的人说：哎呀，信主怎么这么麻烦呢？你读大学麻烦不？读完大学失业麻烦不？考研麻烦不？读研究生麻烦不？读研究生不能毕业麻烦不？麻烦，那是更大的麻烦。人们觉得学那些东西不麻烦，麻烦他们也认了。他们来教会学活着的智慧，学快乐的智慧，却觉得麻烦。我就觉得这是什么脑子？
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（12）- 《管理思想》
      • 总结
        • 拥抱差异，团队才有力量
          我鼓励大家，对自己开始负起责任来，第一开始从管自己开始，如果你真的有手下，你可以开始管别人。**有差异的时候，不要把差异当做问题，不要把大家都整得一样，就如咱们这个团队里头，有这个强一点的，有那个弱一点的，什么样的人都有，但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的，这是一个合乎《圣经》的眼光，不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道，你这方面不行，我这个方面行，但是我那方面不行，你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课，如养花还是养草，种一大片它好活，整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好，都是养一大群好养，养一个不好养，大家明白吗？因为多了以后，它这相互依赖性在那，比如说冬天一群羊它冻不着，一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我，我围着你，大家都很热乎，就叫抱团。所以，大家千万不要以为，有些人是弱者，弱者在那里刚好是帮助你能够成长，导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范，不是大家都很强。 咱们求同存异，有不同地方的时候，要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下，也许有不同的看法，人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说，**我们追求的不是面子，追求的不是识别善恶，追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚，怎么办？就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚，就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索，就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效，我讲的是自己的版本，但我讲的不是统合综效，我讲的是追求最好的果效，追求更好的果效！我得谢谢大家，把耳朵借给我，听我讲了这么多，再次谢谢大家！大家再见！
      • 管人，就是管思想
        • 心里有金子，人生才不烂
          **今天大家要知道一件事，不管他是什么样的人，他都不想活成很烂的人，他都想活得好。**大家同意吗？同意！我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的？这绝对是真的，因为人一生的果效由心发出，心里头是屎，活出来的是屎；心里头是金子，活出来的就是金子。所以，大家可得对自己有一个正常的判断，把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的：“他呀啥也不是，一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说：他就是个造粪机，每天吃完了拉，拉完了吃。除了年龄涨，什么也不涨，那你这不是闹心了吗？
        • 思想有多远，人生就有多高
          我给大家举个例子，我们当中有一个人负责企业的运营，运营是很辛苦的活，又辛苦又基层。结果他们老总说了一句话，他们请了很多零零后的员工，老板说愿意选哪个部门就去哪个部门，结果他那个部门没人来。为什么？因为这活又脏又累又辛苦，可是问题来了，你不能够运营了，那企业能干什么呢？那些小孩都选了容易干活的岗位，为什么？那些小孩思想都不成熟，他们照着自己的喜好，其实对自己没有益处。结果这位姐妹从我这里传承了一些东西，她就去琢磨怎么办，那她把这个思想传递下去。 你比如说你将来要不要有出息？要有出息就到我这部门干，将来一定有出息！那你说是辛苦，可是现在吃得苦中苦，将来你就能做人上你要不要长大做废物？你可以举几个例子，你看这个人成了废物，你看那个人也成了废物，是不是？人家思想一通了，就都愿意来了。大家明白了吗？**管人就是管思想**，为什么大家喜欢听我在讲？因为我把人脑袋里的垃圾除去，你怎么可能活不好呢？把正确的东西放进去，你变得有智慧，你变得思想态度都端正，你怎么可能没有出息呢？**有的人为什么穷？因为脑袋里垃圾多，脑袋里贫穷**。咱们可要知道**人一生的果效全都是由心发出的，心里怎样思量，一生就是怎样**。
        • 思想决定高度，薪水随之而来
          比如我年轻的时候，最喜好干没人干的活，为什么？老板把活交代给我，就算我干不了也会和老板说我需要一点时间，谁也干不了，谁也不接，最后我接了。然后你说老板不是很耐心的等我干完吗？如果你也会干，我也会干，那就没什么意思。为什么我的薪水涨得快？因为我经常干人家干不了的活，有的花二个月，有的花六个月就解决问题了。那我的同事就在旁边笑话我说：“老板又看中你了！”他觉得我又做了一次吃亏的选择，但是思想正确的人就会觉得我占了一个便宜。 第一，我不会跟我老板说，大家谁都不会做，我也不会做，我会探索然后我学到的东西就多；第二，我也没有什么压力，那东西谁都解决不了，比如说咱们要到月球上逛一圈，那你能解决吗？这可是复杂的工程。结果我的薪水涨得最快，我一解决老板就兴奋得不得了，我没解决就谁也解决不了，也没什么了不起。所以，这事全在人思想里头，你会发现我经常带着一张笑脸干又苦又累的活，我干嘛带着一张苦瓜脸在那干活呢？人家说这小伙子好，结果不断的升职和加薪。 还有一个特点，就是我上司走了，我老板把我放在他的位置上，下面的人都服气，觉得我就应该坐他这个位置，人家都不辞职！如果你老板升你上去，结果底下的人都炸锅了，意见老大了。就他这个熊样烂样还能做我老板，做我上司？干不了这活啊？你一说底下都不乐意，你让他往东他往西，你让他抓狗他撵鸡，那活你也干不了，最后老板也把你撵下来，听明白了吗？所以，**人一生的果效是由心发出的**。
        • 管人先管思想，清除错误想法
          我接着讲管人管事的逻辑体系，这个大家是听得懂的，因为事都是人干的。你得会管事，今天咱们不讲管事，比如我带兵打仗，一打仗就损兵折将，结果被人家抓去当俘虏，你说那能干什么。谁跟你谁倒霉，一将无能累死千军啊！那可不行的。这就是为什么前三个好习惯是很根基性的东西，你得会管事，今天咱们讲统合综效是一个团队的管理，团队的管理很重要。管理完了以后，如果团队里面你咬我我咬你，狗咬狗兔咬兔，反正就是一个动物世界。好比非洲大草原上的大哥、二哥、三哥、平头哥全来了，全都是龇牙咧嘴的。那你说你在干什么呢？这就麻烦了。 所以大家多琢磨，琢磨完了以后将来你当个总经理总裁什么的，当个店长什么的都是没问题的。我说这个管人的问题是很有意思的，**管人主要管什么？管思想！你得把他里面的肮脏东西除去，把健康思维方式放进去，他一定会成长。**所以，我的理念是使大家成长。所以大家得知道管人就是管思想，**这个思想工作为什么这么重要呢？因为全都是想法上的错误**。
        • 管思想，才能激发员工潜能
          **那咱干的这活是做人的思想工作，做人的思想工作做通了以后，把人的潜能给挖出来，他的价值就会增加。**你比如说我做经理，下面好几十号人，我头大了，为什么呢？我让他干活他不干，他和我玩捉迷藏，嘴上说干实际没干，那好几十号人啊，你也不可能每一号人你都管得那么清楚的，这样不如干脆自己把活干了，那又不能自己把活干了，我就把图书馆管人的书全都整回来了，我读了大量这类的书。 我得回答一个问题：人家凭什么好好干活？有人说：你得好好干活，你不好好干活，我跟老板怎么交差呀？你说我这不是上下一夹在中间，成了受气包，那活多难干呀。我不这么干，我把怎么做思想工作这事整明白了。我说：“你现在薪水多少？”他说：“三千”。我说：“五千好不好呀？”他说：“哎呀！那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资，我就说：“小伙子，我觉得你应该值七千块呀。”他说：“哎呀！我真的值七千块呀？”我说：“你现在还不值呀，你看人家这七千块的工作，需要这个技能，你有吗？”他说：“没有。”我说：“那你得培养这个技能。”他说：“那我要如何培养这个技能呢？”我说：“我帮助你呀。”他说：“老板你帮我呀，我薪水真能涨这么多钱？”我说：“没关系，你写简历的时候，我帮你改。” 这就是为什么，我成了写简历的专家了，因为我帮好多人写简历。所以，后来不管我在不在，我的员工绝对好好干活，那你说我这个管理体系怎么样？管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学，人有一个非常有趣的现象，人没有命定，活在迷茫当中是个很痛苦的事，一旦有了目标，就厉害啦。**所以，前面这一段时间大家72个小时祷告，大家都像火一样火热的在那里祷告，为什么呢？整个教会面临极大的挑战。一面临挑战，大家祷告都老厉害啦，为什么？都把人里面的命定给挖掘出来了。
      • 引言
        • 管好自己，追求最佳效果
          录音文字版 大家好，今天我们再次来读《七个好习惯》，这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效，这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了，如果你觉得我讲的有点复杂，我还有答疑呢！第九章的文字文绉绉的，说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢，你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长，也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总，你只是一个业务员，你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服，也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水，反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的，就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的，然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗？如果这么分那就错了，人得做事得管事啊！管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管，那你可以管好你自己，不管是管什么，把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词，那老百姓他怎么读啊？我妈活着的时候就喜欢听我讲，她没读过书但是她听我讲什么都听得懂，为什么呢？因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了，这个题目就是追求最好的效果，或者是追求比较好的效果，哪怕是比之前的好一点那就行，现在理解了吗？那我刚才讲的意思是什么呢？就是你喜欢也好，你不喜欢也罢，你就是一个管理者，这能接受吧？你说我是一个家庭主妇，今天晚上我要给我儿子煮一餐，那你还不得决定煮什么，怎么煮？这都是管理。那管理这个学问，为了达到最好的效果，我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的，我讲我自己的，为什么呢？因为我总觉得我自己的比较好，人家就会说我这个人挺有意思的。我说：“那当然了”，我经常琢磨研究我自己的东西，立了很多的项目，每一个项目我都不断的研究，中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效，我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢？就是把人的问题，分门别类，建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了，我也喜欢这个，我喜欢这种高大上的词，为什么呢？因为电脑比人好管！我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人，差别是很大的。那我最近就把人建模型，这个人是属于这种模型，那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养，其实人工智能的牧养也没什么，就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究，刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西，我老想把事做好一点，追求更好的果效。其实直到今天，咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进，就是把大家塑造成一个更好的人，没有最好只有更好，听着就很好！将来人工智能的牧养机器人出来了，我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了，大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事，我老是在琢磨怎么改进好习惯。
      • 思想工作靠牧养
        • 牧养是自我成长的必经之路
          大家听我这么一讲，你可能一两下学不会，为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养，因为我把思想做通了，我说牧养可以让你成长，这话是真的。如果你不牧养，你不解决问题你很难成长，你不解决问题，你上哪儿成长去？所以说，**牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人成长**。你成长了会整了，下面的人自然得着恩典了。那你不会牧养，遇到问题你来找我呀，或者你找你的领袖。咱们做的这事老好了，在这个过程当中，一定会有冲突。大家要听明白，有冲突不要害怕，大家听过我讲过的训狗的经历吗？ **大家知道为什么会有冲突吗？人身上会有兽性，就像我们家的那只小狗一样。你一旦把人身上的兽性激发出来，这人就会咬人，整不好就把张飞的脑袋剁下来，弄不好就把关羽的脑袋剁下来，是谁激发出来了的呢？张飞把他下属的兽性给激发出来，关羽把他下属的兽性给激发出来。**
        • 管人要懂心，别做秦二世
          今天，我可告诉你，不管你是几岁，照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作，做这个思想工作的工作，叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱，这个东西看不见，摸不着，但是这个东西真实的存在，这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息，你虽然看不着，但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想，他偏偏就是会那么想，想着想着把自己给败坏了。所以说，这事要真正解决人里面的问题，还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书，他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天，大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人，这叫管人；我们在学校管一个班级的学生，这叫管人。如果你把这学生思想工作做通，你不能强压的，一压只能压出陈胜、吴广来，学历史你学着学着你就明白了，这个高压政策，只能压出“陈胜、吴广”，然后你就是个秦二世。所以，我们在课堂上也是这样，为什么有的老师一去管，课堂里的学生都乖了。有的老师一去管，那老师转身在白板上写字，下面就丢纸球，你说那不是闹心吗？为什么？因为底下的学生看不起这个老师。所以说，这事大家都得琢磨，这些事我跟你讲，我都整得老明白了，比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲，比如说我们带领一个企业团队，你得把大家能够团结在一起。
        • 合伙生意，别让自私毁了双赢
          我跟大家举个例子，有两个人合伙做生意，一个人出钱，一个人出技术，结果这个人说：“我要拿70%股份。”对方说：“不！你拿60%！”这两个人争来争去，大家知道为什么吗？“不！我要拿40%，你拿30%！”你瞧这两人争来争去，能争出个什么？有的人说，他们光想赚钱了。对！大家要学会做小股东，那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友，他跟朋友合伙做生意，他占49%，他觉得他自己可划算了，他的那个朋友占51%，当然占51%的股份有决定权的，49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑，到银行借了500万，他把这500万提出来，结果跑路了，后来银行来找他，他就得还249万，那我问你，是这49%这股份好，还是30%股份好？还是20%股份好？这玩意你别光想着赚钱，为什么一合伙就会分道扬镳？就是大家的思维体系不一样，就没有一个领袖能把这事做好，那大家就说永远不做合伙生意，你没那本事你就别碰这玩意，没那本事你管不了这事，你俩就是两个平头哥，然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维，大家都是你自私我也自私，这不就麻烦了吗，最后两个平头哥。所以，在这个事上你要有智慧，你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活，这个活会管了，你一定是一个牛人。如果你是个牛人，你怎么可能会在这个世上活得很烂呢？你会做思想工作，你又会管事，你又会管人，那人家都服你，这事到了你手里就很兴盛，有什么问题吗？没问题，大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样，他的这种巨大决定，如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀，那是不知道是两千年还是三千年出的一个，他写的《沁园春雪》慷慨激昂，要数英雄人物还看今朝，他自己对自己的评价还是不错的，他自己也知道自己有那两下子。
        • 沟通有术，才是职场赢家之道
          我们历史上的开国元帅们，他们说的一句话可是真的，他们说：如果没有毛主席，我们这些人怎么可能合在一起，大家谁也不服谁。大家都服毛主席，毛主席厉害呀，他有理论，有战术，会管人，会管事，然后写了很多的文章进行了论述。那毛主席写的东西都是结合中国实际情况，它不是一个虚的东西，都是很接地气的。我想在商业领域也好，**把思想工作做好，你不能是一个自私的人，你一定是一个心胸开阔的人，你心胸里头要有谋略，要有知识，要会说话。**我告诉你会说话的人厉害呀，靠嘴巴干活的人都厉害呀。然后你就得学会怎样跟人家沟通，你不会说话的人一整，说出来的话可难听了。跟老板打电话，老板没讲几句给你挂了，为什么？你讲的那些东西全考虑你自己了。这就是要从逻辑体系上下功夫，把我们里面自私的逻辑体系彻底的拆毁。把我们里面的逻辑体系重新建立起来，追求一个好的果效。 如果我们不会追求一个好的果效，一整就把事情往坏处推，你要干什么呀？一整就像个平头哥似的，要跟人家打架，这种人除了打架，就是在打架的路上。你干什么呢？打架什么果效也没有。所以书上讲到的是跟人的沟通，跟人讲话的时候一开始一定是相互提防，再沟通沟通就变成了相互尊重了，再沟通沟通就变成相互信任了，再沟通沟通就变成双赢了，大家就都受益了。那我会说话，我既有理论体系，也有说话的技巧，然后我也很会跟人家沟通，这事一到我手里就往好的方向发展，这事这人一定朝着好的方向发展，为什么呢？我就是为他的成长，为了造就他，我把他脑袋里的错误的东西慢慢解开了，他就自己走出来了。**在这个过程当中，你必须要用发展的眼光。他对你识别善恶，你对他识别善恶，那不是麻烦了吗？他对你识别善恶，你别对他识别善恶，你表现出最大的诚意，然后为了追求最好的果效，他一定是在你的团队里的。**
        • 用爱化解冲突，别激发兽性
          从管理学的角度来说，他们的管理都不怎么样。大家要小心，当冲突来的时候，是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西，因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀，一整就亮牙齿，但是如果你不会管理，你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来，这个时候怎么办？这个时候你要把耶稣基督的爱活出来，他的兽性就会下去，然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养，当我们牧养这个人的时候，他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着，一回去他的兽性一不留神又会出来了，这是正常的。 **人里面有属肉体的本性，所以思想工作就是解决了人的兽性发作，还要解决人的神性发作。**当然神性好啦，你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时，你别着急，你要接受他，然后你好管理，一有不同观点上来你就发毛，一上来你就开始发飙，你就把他的兽性给激发出来了，**大家理解了吗？所以作者在这本书里面，他在接收人家一种不同的观点的时候，千万不要跟人家顶牛，针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解，人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过，他为什么这么看，他为什么这么思考，他为什么这么整，他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系，自然而然你就知道他这里面是怎么算的。
      • 管理，就是管人管事
        • 管好自己，才能管好人和事
          所以，大家要知道前三个好习惯，**积极主动、以终为始、要事第一，这些都是管自己的**。你得会管自己，如果你不会管自己，事都做不好，那谁在你手下谁倒霉，管人也一样。**你得又会管事又会管人，这样团队的果效是最好的**。之前我跟大家流露了我的管理理念，我的管理理念大家得知道，按着科学技术的角度来说那是相当先进，有的人就会说那你都是嘴巴说的，我一口气也说不清楚，我给自己做了一个定调，反正你也不用相信我是不是瞎说，但是我管的事真的很好，管的人也真的很好。 比如昨天晚上，我去看了一个我的同工，那家里是真的乱，可是我两个小时就收拾得干干净净，为什么？因为我会整啊！管人管事的结果就是，项目或者是团队都是达到最好的果效，**什么叫统合综效？就是达到最好的果效或者是更好的果效**。大家理解了吗？所以，达到最好的果效有一个东西非常重要，我给大家解释一下，我照着他书上的说法，达到最好的果效就是第六个好习惯。其实第四个好习惯，有一句藏在犄角旮旯的话，他说双赢思维是目标。那这句话在哪呢？倒数第三页！他说以习惯四双赢思维为目标，以习惯五为技巧，以习惯六为交往的方式来应对阻力，他这个总结也行。我接着讲我的，我把他的和我的揉在一起了，这个双赢思维是个目标，第五个好习惯知彼解己是一种技巧，统合综效是一种与人相处的一种方式，至于是不是这么一回事，人家作者就是这么写的。
        • 双赢思维是管人管事的关键
          我还有一个特点，就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯，其中双赢思维是干什么的？就是管人的，**双赢思维就是管人的思想**，把人家思想整对了，就没有不能解决的问题。知彼解己听起来挺绕的，是什么意思呢？就是我了解你，你了解我，就是追求大家在一起做工最好的果效。你说狗咬狗一嘴毛，你咬我咬得半死，我咬你也一样，那能有什么果效呢？什么果效也没有。弟兄姐妹仔细听着，我把管理这事第一叫做管人，第二是管事，都得会管。**管人管事追求的就是双赢或者多赢**，把这个果效做到最好。 比如我带的团队，如果你近距离和我接触，你会发现他们都是很有福气的。他们在我下面做工是可以很开心的，那当然开心比愁眉苦脸干活好，愁眉苦脸能干好吗？那只要是我管的，我就管得挺好的，为什么呢？就是得有知识、智慧和逻辑体系。大家仔细琢磨，虽然我讲的东西很简单、很粗俗，但这都是经过精雕细磨，然后打磨出来的很简单的东西。今天把管理这事分成管人和管事，如果你不会管事，你就管不了人，你不会管事你怎么管人呢？ 比如当年的遵义会议，为什么要开遵义会议？因为有一个人叫王明，他掌握着中国共产党领导人的最高管理权，他不会管，结果怎么了？牺牲了五六万红军将士，就开始了大逃亡，逃到了遵义这个地方，大家就不干了，就把伟大领袖毛主席给选出来了。毛主席会带兵会打仗，结果就有了横渡大渡河、金沙江、赤水河这些，还有了二万五千里长征，结果他把人和事都管好了。 所以大家要会管事，比如管厨房你得会煮饭，你自己不会煮饭你管什么呀？这不是瞎说吗？
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢，我就算了一笔账，这两个人在一起，如果一个人不开心，那另外一个也不开心，那另外一个不开心，那这个也不开心，那两个人都开心的时候又很少，那就挺要命啊！ 本来自己一个人挺好，不开心就不开心，那两个人在一起，你不开心我也不开心，我不开心，你也不开心。 所以这是我自己的意见，但是呢，这个《圣经》是这么说的： **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7:26）** 这话你能读得懂吗？我读明白了，你如果读不明白，你再多读几遍，书读百遍，其义自见。
        • 婚姻难以回头，信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。（《哥林多前书》7:29-38）** 这里头讲了些啥呢？这个人呐，要娶妻，或者要嫁人，在肉身必多受苦难，你看这话讲得清楚吧？那必多受苦难，你要不要？你要，那是你的选择，也不是犯罪。但是怎么说呢？如果一个人娶妻呢，是讨妻子喜悦，没有娶妻的是为讨主喜悦，也就是说结婚这个事，和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊，你自己解释，我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢，是为讨丈夫喜悦，然后不嫁人的，是为讨主喜悦，我想这保罗怎么说呢？乃是叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。那就我个人的观察，其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢？比如你在word文档里头打点字，然后就在上面修修改改，如果你要想回到改之前的那个样，叫undo。拿结婚这事来说吧，不是想undo就能undo的，它是很难undo的。
      • 教会中的婚姻迷思
        • 别把教会当婚介所
          今天我跟大家来分享一个这个求配偶的迷思，求配偶的这个迷思在教会里头相当普遍，前一段时间有一个母女，来到教会，哇，挺好啊，挺爱主的！后来才整明白，她是来教会找对象的，那怎么找对象呢？她祷告神：神呐，赐给我女儿一个男朋友！ 那她就在网上看到一个帅小伙，是我们教会的，那他在微博上每一两天，两三天就发一段，结果这母女俩还挺爱主的，透过这微博呢，就领受很多，她后来跟我讲啥呢？她说，透过读他的微博，成长得非常好。然后这对母女就问我这男孩怎么样，后来呢，还要去跟这男孩相亲。 这在教会里头找对象，找男女朋友的事，其实是一个非常普遍的现象，有人还关心什么呢？你看这男孩这么少，女孩这么多，那怎么办呢？什么怎么办？其实什么也不用办。 女孩的妈妈就问我，这个男孩怎么样，我说这男孩啊，哎呀，那他的微博写得可好了，我说其实他的微博上的东西都是我说的，是他抄下来放上去的，但是这个妈妈还不肯放弃，后来见了一面之后，也没整成，着急啊，那男大当婚，女大当嫁，不能成为剩男剩女啊，就得找。
        • 别把婚姻当命定之旅
          那我说这什么意思呢？很多人在读《圣经》的时候，最喜欢的一段是啥呢？就是这个亚伯拉罕的仆人，一直走，走到他本地本族父家，把利百加给带回来了，给了以撒，这个事啊，简直是爽，很多人很喜欢复制这个，可是复制不了啊，为什么呢？因为它不是一个层次的东西。 这个亚伯拉罕给他的儿子以撒找老婆，这件事是什么呢？是带着命定。那利百加这个女孩很厉害，她是一个有命定的人，她就大老远过来了，嫁给了以撒。在教会里面很多人呐，就跟神祷告，祷告着祷告着，哇！还真的遇到了，那就我所知呢，这些人当中，后来结果不好的挺多呀！ 很多人以为就是甜甜蜜蜜啊，恩恩爱爱啊，其实它不是这种状况，很多的时候就是水深火热，不冷不热，过了一段时间，没有感觉了。当时不是跟神求的吗？那怎么会变成这样呢？他就说：神呐，当时你怎么不管？ 人有的时候还喜欢跟神求一些征兆，还求一些什么来着，后来我在这个新约《圣经》里头，从头到尾，我也没找到这样的教导，使徒保罗没有讲过这个，也没有教过这玩意儿，后来我就说这到底咋教的呢？到底怎么教的呢？这个事啊，就很有意思了。 这个婚姻的问题呢，在《哥林多前书》第七章，还论述了不少，我就仔细去读这个，原来保罗的这个观点呐，我可不敢瞎说，但是咱可以念呐，是不是啊？大家听了以后你也不用跟我争论，你要争论吧，你去跟那个使徒保罗争论，也许你有机会见他，也许你没有机会见他，也就是说你关心的这个事，和保罗所关心的这个事，和整个《圣经》里所表达的这个心态，都息息相关。 所以我想，这个事儿，咱最好还是整明白，那为什么《圣经》里头没有这么多关于求另一半的记载？我想，这事吧，有这么一个观点，就是什么呢？这两个以色列人在一起啊，有的人说比一个人好，那还有的人说呢，这一个人呐，比两个人好。
      • 婚姻中的现实与挑战
        • 婚姻不是童话，挑战无处不在
          后来我逐渐发现，这个夫妻啊，如果带个孩子，她所关注的事，基本上就只有她的家庭了。神的事大概也关注，但是一提起她的老公、孩子、家庭这些，你看，她就很难再关注了，这很正常啊，这也不是犯罪，但是这肉身就多受苦难。 那小孩是还没长大，那等小孩长大了以后，读书要是读不好，老师就成了你的困扰。读书要是读得好，那也还行。那再长大，就又谈男女朋友，操心呐！嫁人，然后娶媳妇，然后折腾，折腾完了你就老了。那干了一些什么事呢？就干了一个世上的人，所有的人都干的事，世上的人呢，家家有本难念的经，大家就这样慢慢念。 我想啊，人对这事真的看明白了没有呢？有的人好像是看明白了，有的人好像看不明白，那你做一个选择，虽然不是犯罪，但是会受很多的约束。所以做了这样的决定呢，那你也不能够undo，你也不能够回去，那就继续往前走。那目前没有做这样决定的，如果还很想做这样的决定，那就先好好观察。 我想啊，这个《旧约》里面，以撒是一个有命定的人，利百加也是一个有命定的人，那如果两个有命定的人在一起也挺好。但问题是，这种状况不常发生，那么多人，在以撒、雅各那个年间，只整了一个以撒，娶了一个妻子，叫利百加。结果生了两个孩子呢，叫以扫和雅各，也闹腾。
        • 婚姻解单身，生活却添新烦
          那有一个姐妹呢，是我曾经服侍过的，她现在是已经嫁人了，当她刚开始嫁人的时候呢，她觉得挺好啊，婆婆也好，丈夫也好，都挺好，后来日子就慢慢过着。但是过着过着就发现，不太好了，为啥呢？因为过日子嘛，后来就生了小孩。 本来是一人吃饱全家不饿，后来就变两个人的问题；两个人的问题呢，就变成了三个人的问题；因为生了一个小孩，后来又变成四个人；又生了一个小孩，后来就变成五个人；后面又生了一个小孩...... 然后为了照顾这些孩子，又多了一个婆婆，得请婆婆来照顾孩子。哎呦我的天呐，那这么多事情，搞得她是身心俱疲啊！现在要想有命定都难呐，为啥呢？这么多的因素，她都得去考虑啊！她不能不考虑。这不是说你想不考虑就不考虑了。 所以啊，我们本来是想解决一个问题，因为啥呢？因为结婚就想解决单身的问题，那解决了单身的问题，带来了更多的问题。那解决了一个问题，带来了两个问题；解决了两个问题，带来了更多的问题。那怎么整呢？就很难整。你如果问我，看这种状况该怎么整，我也说不出个所以然来，为啥呢？太复杂了。 所以啊，我想保罗大概的意思是啥呢？我愿你们无所挂虑，然后呢，就为神的事，为主的事挂虑。那现在呢，已经娶了妻的呢？就娶了吧；已经嫁了人的呢？就嫁了吧；已经有了孩子的，那总不能再让孩子回去。那怎么办呢？就得肉身多受苦难。 那我讲这话，是《圣经》上的话，我一而再，再而三的解释啊，那你现在还要不要求呢？要不要求一个妻子呢？或者是求一个丈夫呢？如果你要求的话，《圣经》这段经文我送给你：我却愿意你们免这苦难。
      • 婚姻中的现实与属灵考量
        • 婚姻小日子，别成神的仇敌
          那前一段时间呢，那我就在服侍这些事，哎呀，这些夫妻啊，不容易啊，夫妻这些事，本来是很简单的事，但是越整越复杂，我最不喜欢服侍的，就是这夫妻之间的事，可难整了，消耗体力。 你比如说两口子来找你的时候，都是闹矛盾的时候。人家两口子好了的时候，就把你撇在一边了，什么命定不命定的，那就过日子了。所以后来慢慢地，我就养成一个习惯，通常这种事呢，我就躲得远远的，我整不了，我也不想整。 但是如果说是我们弟兄姐妹，在这个婚姻的事情上很想有一些小突破，我就给你一句话，愿神怜悯。大家不要再抱着各种各样的幻想，因为这件事，实际上是在肉身受苦的事。 如果说你听了我讲的，觉得我是赞成单身主义，那我澄清一下，我没有赞成这个，也没有赞成那个，我只是把《圣经》里人家保罗说的这段话念给你。 你不信，你可以多念，念完了以后就明白了，夫妻过日子是神的仇敌啊，神的仇敌常常不是别的，就是过小日子。过小日子这件事，其实是很不合神心意的。 咱们就分享到这，愿神祝福大家！
        • 别迷信印证，做决定要清楚
          那有些人就说，那不结婚，世上的人不都断绝了吗？这事啊，你想操这个心，愿神纪念。你如果不想操这个心，也很合情合理，反正我是操不了这个心，因为神自己会做事啊！我想呢，至于我，我觉得《圣经》里头怎么说，咱们就怎么读，就慢慢去了解。 我想这个对大家都会有很深的益处，如果你还是想求呢，我鼓励你，千万别迷信。因为《圣经》里头没有太多的依据，让我们可以靠着一些什么印证来做决定。那最好的印证，就是你自己做决定的时候，你知道自己在做什么样的决定。 那就我观察呢，其实结婚这件事，或者找男女朋友这件事，我有这么一个想法啊，我是不大会做媒人了，因为我发现，两口子一吵架，就骂那个介绍人，那个介绍人老倒霉了，人家过得好的时候把你忘了，过得不好的时候，就把你提起来了，那咱何必呢？是不是啊？ 就是说这个传统的观念呢，就是别做媒。那你要做，也行，那我想其实在教会里面，千万别因为他是基督徒，然后就要找一个基督徒老公，找一个基督徒老公，听起来好像挺好，但是今天很多人是表面上信主啊，骨子里是啥，将来有一天是啥，都不知道。 那我想我们需要做的是啥呢，我们需要做的，就是尽我们的责任，把事情弄清楚。所以，千万别一整就有个感动啦，一整就有个印证啦，然后什么也没弄清楚就要做一个决定。你又不是以撒，如果你是以撒的话，你可以让你老爸派个人，去找一个陌生女孩，说我们家少主人，就是你，要娶一个妻子，然后那陌生女孩就跟着来了。但是人家愿意跟你来的机会，几乎是零啊！人家也不知道你是老几。人家不是利百加，你也不是以撒，所以呢，这个利百加和以撒这个案例，在你身上吧，不太合适。 这问题在哪儿呢？问题就是，你如果是利百加，神会为你预备以撒，那如果你是以撒，神会为你预备利百加，但是问题是，你有没有这个命，或者是这个命定了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1！
      • 问题4: 教会是神的军队
        • 神的军队，信仰的坚定力量
          读旧约《出埃及记》12:41-42 12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。 读了这段经文，回答下面的问题： • 为什么神这么说？ • 神的心意是什么？
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道，全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4： • 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3： • 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14： • 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。 回答下面的问题： • 为什么是神口里的一切话？而不是一些话？ • 什么叫做“一切话”？ • 谨守遵行神一切话，难不难？
      • 不打仗就要被打
        • 别做属灵孤狼，加入神的军队
          &gt; 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书 6:12-13 ) 建立了神的军队，才能与魔鬼仇敌争战，才够得着应许，所以弟兄姊妹们你们要知道，基督教的信仰是一个教会整体的信仰，是一个合一的军队，教会的合一才能够争战得胜，**所以你千万别自己在那玩单蹦的，自己在那独自修行没有用**。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始！
      • 案例1：亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应亚伯拉罕的渴望，亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见，扣门的就给你开门，结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始，我们不需要自己去创造一个新的命定，亚伯拉罕的命定，就是我们的命定！ 这一课，我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” （《创世记》12:1-3） 阅读《创世记》12-25章，回答以下问题： • 亚伯拉罕富有吗？亚伯拉罕在那地尊大吗？那地的人尊荣亚伯拉罕吗？亚伯拉罕的后代蒙福了吗？ • 罗得倾家荡产了吗？罗得在所多玛得着尊大的地位了吗？那地的人尊荣罗得了吗？罗得的后代蒙福了吗？ • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生，你能得出什么结论，分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话，有没有照着做？ • 亚伯拉罕得着祝福了吗？亚伯拉罕活的好不好？
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 案例2：约瑟的故事（1）
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1：该隐和拉麦 读创世记4章： &gt; 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？ 4:10 耶和华说，你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了。（或作我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身） 4:24 若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。 回答以下的问题： – 耶和华神没有看中该隐的供物，该隐里面受伤了吗？你觉得该隐是否应该受伤？ – 该隐受伤后就发怒，他心里出了什么问题？你是否有类似的经历？能不能说说里面的逻辑？ – 该隐发怒后就杀死了亚伯，当时该隐怎么想的？他真的想杀死他弟弟吗？ – 该隐杀死亚伯之后，该隐的里面是否痛苦？痛苦有没有比先前受伤，发怒的状况更严重？你认为该隐是否有精神疾病？（参考该隐说的话：“凡遇见我的必杀我”） – 参考拉麦说的话，你能不能分析一下拉麦的精神状况？ – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦？你认为他们是为什么东西活着？这样的人生有意义吗？
        • 逆境中坚守信仰，终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概： – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到弟兄的嫉妒和恶待，被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心，神与他同在，他就凡事顺利，最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱，遭到诬陷，被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在，他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子，帮助受伤的学员从内在伤害里走出来，成为健康的人 认清魔鬼工作的手段：挑剔，冒犯，受伤，不饶恕，苦毒，嫉妒 ，扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望，除去控告和惧怕，解决识别善恶的问题，使人成为健康的人。 人不健康，就是因为没有命定，格局很小，看重小事，结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉，成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质，认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶，不走识别善恶的道路，走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面，胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 祷告
        • 活出命定，拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名，选择相信，我相信神在我们生命当中仍然掌权，没有任何人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的计划，我奉耶稣基督的名，弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉，以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶，拒绝按着我自己的标准来判断事物，我奉耶稣基督的名，弃绝我里面一切的伤痛，我奉耶稣基督的名选择相信，我是一个有命定的人，我的眼光从今要完全被改变，我要看见神在我们身上的计划，我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中，我一生都要活出神荣耀的命定，我一生要活出耶稣基督的形象，我奉耶稣基督的名，命令识别善恶背后的魔鬼都要离开，喜乐的灵来充满我，我奉耶稣基督的名命令，阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名，命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去，从今以后我定意要成为一个有命定的人，在这世上的日子，可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名，彻底的弃绝掉，该隐拉麦的逻辑体系，从今以后，我要进入到耶稣基督里，效法耶稣基督，身上要活出耶稣基督的样子，奉耶稣基督的名祷告。阿门！ &nbsp;
      • 案例3：大卫的故事
        • 信靠神的救恩，拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的，你说能不能活着，连拉麦该隐也都活着，活的怎么样，表面上看着都好，实际上心里就是一个精神病，精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事，就是邪灵进入人里面，掌控了人的心思意念，邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心，保存你的心胜过保守一切，不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节，亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后，后来生了一个孩子叫该隐，该隐有个弟弟叫亚伯，一个是种地的，一个是牧羊的，他们俩个就来献祭。 &gt; 那时神还可以跟他们说话，在献祭的时候该隐就随随便便的献给神，亚伯将最好的羊和脂油献给神，耶和华看中亚伯的祭物，看不中该隐的祭物，该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气，也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行的好岂不蒙悦纳？若行的不好，罪就赴在你门前。它必恋慕你，你却要制伏它。（参《创世记》4:7） 结果这个该隐推门一看，什么罪就伏在我门前,没有，从肉体的眼光看没有，从属灵的眼光看，罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏，就是想让他痛苦的活着，结果撒旦就充满了他的心，里面就开始产生一些奇怪的反应，想害他的弟弟，是神没有看上他的祭物，和亚伯有什么关系呢？ 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里，常常遇到这样的问题，和他一点关系都没有，但是他就整上了，好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话，就把亚伯给杀了。 &gt; 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说：「我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼，别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病，没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦，然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说， &gt; 亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了，若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24） 有精神病的人疑心是非常重的，你说话他听的是两回事，沟通起来很费劲，结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操，很聪明但是为人多疑，患有头疼病，他觉的全世界的人都要害他，所以他有一句话：“宁愿我负天下人，不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病，比如希特勒他也是一个精神病，虽然他极度的聪明，开启了二次世界大战，最后自己也死的很惨，这个世代我们可以发现，一个人的心理状态不好的时候，他就会受伤，我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道，如果我们按着自己的标准去判断事物，是非常危险的，我们无论如何要把神的话放在我们的里面，用神的话去判断事物，这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话，放在弟兄姐妹的心里，然后弟兄姐妹照着神的话来判断，如果判断不了，我们就效法圣经里面，所写的大卫、约瑟、这些人，像大卫约瑟他该受伤的都不受伤，该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样，都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候，也得了精神病很痛苦，所以我非常清楚精神病的痛苦，她脑袋想的信息量是非常巨大的，这些信息量从来哪里来的呢？就像该隐，神早就说过， &gt; 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪，没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了，该隐顺着魔鬼的逻辑走，结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦，就代表着你活着的状态，喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来！
      • 神与你同在就是祝福
        • 神同在，人生无敌好运
          在101课程里，我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢？就是**神与你同在，保守你手做的，那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福，那特别好，鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你，就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹，你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧，我们东北人说这人倒霉，喝凉水都塞牙。它怎么塞牙？因为他倒霉，所以倒霉的时候我跟你讲，就是要命。那什么叫做倒霉呢？就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了，神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名，但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说，神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大，神会使祝福你的蒙祝福，咒诅你的受咒诅。（ 参《创世记》12:2—3） 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你，然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉，然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了，因为你是个神人！
      • 案例：
        • 与神同行，活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
      • 问题：
        • 活出意义，别被虚无吞噬
          • 人活着活着，就死了，这样有什么意义？ • 秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，你觉得有意义吗？ • 讲讲你活着的意义，分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝，还要追求长生不老？如果你得着了世上所有你要的东西，你还想要什么？ • 从这段经文，你注意到哪个人没有死？他的结局为什么跟别人不一样？为什么单单他没有死？ • 与神同行是什么意思？
      • 寻找神，寻找活着的意义
        • 活出意义，成为万民祝福
          4000年前，有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思，大概他的想法跟我很像。为什么呢？因为他看见人活着活着就死了，一代人过去，一代人又来。这是干什么呢？他到75岁的时候，开始觉得活着真是没有意思，他要寻找命定，要寻找永生，然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘，（我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样）就是把人活着这件事给看明白了，他开始寻找，上帝就开始跟他说话。祂说：“亚伯兰，你要离开本地、本族、父家，往我所指示你的地去，我要赐给你那地方的土地为业。”（参《创世记》12:1 ） 也就说这亚伯拉罕已经看破人生，看透这些东西。他是一个大家大业的财主，很富有，但他变卖自己所有的产业，然后带着他的一家大小往外走，开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定，他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢？其实不是别的，就是把人活着这件事看明白了，他就按着神的话走。 为什么他要这么走？因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义，我本来毫无意义的活着，现在变成有意义的活着，我为此而活，我为此而生，来到这世上。
      • 人生真的很奇妙，人生又无常
        • 看透虚空，才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下，人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》，很多弟兄姐妹我相信你都会觉得，作为一个基督徒，《传道书》里面的话讲的有点颓废，但是你仔细思考这件事，它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到： 在耶路撒冷做王，大卫的儿子传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？（《传道书》1:1—3） 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇，所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇，一统中国大地，做了中国最高统治者。然后呢？如果你还不能够清醒，那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚，活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清，悖逆是大罪
          **所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12：1）** 将身体献上，怎么可能不是理所当然的呢？都是为我们自己的益处，我们得到生命，我们得着好处，这还是不理所当然吗？难道神很需要我们奉献吗？不是，是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗？如果我不把自己完全献上，他就会生气，就会饿着吗？不是。是我们需要将自己献上完全归给神，那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了，那什么叫做建立一个信仰体系呢？根基性的东西就把它放在根基上，就像建房子一样，根基很重要，大梁很重要，柱子很重要，浇筑的那些楼板很重要，然后在里面加一个小兼并墙，墙上挂幅画……这些东西都是小事儿，当然你要做装修的话，记住一件事，跟水和电有关的一定要搞对，电不行，水不行，一漏就把底下全淹了，那就麻烦了。所以弟兄姐妹，把这个《圣经》里的真理都搞清楚，一定要知道哪些是非常重要的真理，把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌，但是大卫呢？大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪，但是在神的眼里，扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重，为什么呢？因为扫罗犯的是悖逆，**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚，然后娶了乌利亚的妻子，后来乌利亚的妻子生了所罗门，最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异，我们很难明白神的心意，大卫都干了这样缺德的事，怎么还能成这样的结果呢？这样的事也是罪，但是跟扫罗所犯的罪相比，是比较小的。
      • 抓住神的心意
        • 从虚空到命定，寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系，从哪开始呢？从《创世记》就开始了，《创世记》的第12章讲的是一个老人家，这个老人家叫做亚伯拉罕，在第12章的第1节，亚伯拉罕就开始听见神跟他说话，神跟他说什么呢？神跟他说：我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢？因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢？因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空，他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他：你活着的意义，就是成为地上万国万民的祝福，地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以，我们弟兄姐妹都要知道，这是一个命定。人要寻找活着的意义，才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利，爱世界，神怎么可能跟我们说话呢？就算是神跟我们说话了，我们就能听的到吗？所以命定神学是从哪开始的？就是从亚伯拉罕开始的，亚伯拉罕看见人生了，看见人又死了，就在思考一件事，人活着到底是为了什么？
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】12：老师，感觉每天的时间除了工作，吃饭，忙点杂事，看《圣经》，祷告的时间都不够。好像没有时间再看其他书籍了，想知道老师是怎么安排时间呢？
        • 善用碎片时间，找回生活掌控权
          答：看上去人除了工作，处理点家务事，吃点饭就把我们的时间占完了，其实不是这么回事。我们一直以为拉屎的时候很需要大脑，其实二者连不上。你在拉屎的时候也可以读点东西，大家肯定都有拉屎的时候刷抖音的习惯，别以为我不知道，因为我自己也这样。其实拉屎不需要那么专注，坐四十分钟通勤车也可以琢磨和梳理事情，这和坐车不产生矛盾，因为坐车不用脑子。有个人说自己要开车从一个城市到另一个城市，路上花了两个小时。开车两个小时能做很多事情，如果是坐车两个小时，做的事就更多了。 我们总觉得时间不够，其实时间从手指缝里溜走了。我们以为睡觉就是睡觉、吃饭就是吃饭、拉屎就是拉屎，那是不可能的。比如说打扫卫生，就家里那点小事。有人奇怪我的时间怎么这么多，我就是一边打扫卫生一边想我的讲稿。要讲什么题目，大家遇到什么困难，应该解决哪个困难，这个春节我给大家准备点什么小礼物，这都是在脑子里想的。做什么事别以为就只能做哪一件事，别的事都不能干。 我们当中有个牧者屁股做个了手术，说疼得不能服侍。我说屁股疼和嘴巴又没关系，不是嘴巴疼。我带他祷告，祷告了两天把我累趴下了。因为他一睡着就不疼，一疼就醒了，我就得带他祷告，来回折腾了两天。我发现这么下去不对，告诉他服侍一下该服侍的人就好了。比如你去理发也不用那么全神贯注，你又不是理发师。做理发师的不能走神，不能把人家的头发沙漠中开江河，旷野里开道路，理出一个看不下去的发型。这么一想时间就有了，晚上夜里睡不着觉就去刷抖音，或者睡不着觉还要使劲睡，越睡不着越烦躁，越烦躁越睡不着，结果什么也没干。现在时间就找回来了，一天起码能找回三个小时的时间，包括洗澡、冲凉、洗衣服，这些事都不用脑子。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑（上）
      • 【问题】12：主动学习和被动学习的界定还不是很清楚，小孩子都要经过被动学习才能去长大，想让他们主动学习只会是他们喜欢的，不喜欢的不会去学。当今社会很多单位公司门槛很高，没有一定学历是进不去的，所以不理解怎么平衡主动和被动？
        • 主动学习才是通往成功的钥匙
          答：不需要平衡，平什么衡。我就觉得我们想平衡的时候就坏了，是不是？什么叫做小孩子？小孩子刚出生他就是主动学习的，只是后来我们把他给推到被动里去了知道不？你看你写的这段话就是一个混乱和糊涂的一个状态，一看就知道是一个不学习的人。因为你没有真正地实践过，所以你界定就觉得被动学习和主动学习。 **主动学习包括所有啊，哪一个都得通过主动学习**。你听课可不可以是主动的，看电视可不可以主动？但是一看一听就被动了，为啥？因为他没有主动学习的习惯。我问你：小孩子在那一坐一听就听了十分钟，后边的四十分钟、三十分钟都没听进去，你觉得单位门槛高就能迈过去了？就是迈过去了也是个废物。问题是啥？一个主动学习的人他考试成绩也一定会好。 我们就以为主动学习，学习成绩不会好，是这个理解不？主动学习成绩会不会好？咱们大家说一说看，主动学习成绩考试不但能考好，而且还能考到985，会学习的人一定会考到那种名校里去。如果你在西方你家里有钱，你就去学费最贵的那些学校里，那也不好进呐！我就觉得我们这些家长如果是这样的一个脑子你不需要改吗？能不能改呀？你不改你不是害人吗？自己混乱到一塌糊涂，然后还要指导孩子。光想着公司门槛高要进去了，就不想把着把情整对他。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题12：多人做师傅的困惑
        • 别怕做师傅，效法耶稣勇敢教导
          问：昨天讲的不要多人做师傅那段，后来没有明确解释？ 答：我不认为不要多人做师傅。做师傅就要受更重的审判，这是何等的自私啊！如果都不做师傅，谁来服侍啊？我想耶稣训练门徒，门徒又去训练门徒，就是在做这样的事。如果大家都不去做师傅，怎么去建立教会呢？ 我想这段话不太成立。耶稣基督做的，我们就要去效法祂。效法耶稣基督，你不教人真理，谁教啊？我们效法耶稣基督，难道我们不能受更重的奖赏吗？其实，耶稣从来没有说不要多人做师傅，这话不太合理。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 没有命定就没有祝福
        • 命定引领祝福之源泉
          正如经文说： 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(《诗篇 》133:3） 命定这个词怎么来的咱们暂且不去争论，今天我把这个题目叫做《得着命定成为祝福》是怎么来的呢？我读到《创世记》12章的时候，神跟亚伯拉罕说的话非常有意思。 经文说： 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:1-3）
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 【问题】12：老师，我们几个姐妹去除偶像，第二天我丈夫被锯伤了脚趾。
        • 偶像清除后，属灵争战才开始
          答：被锯伤了脚趾，这很正常。因为这些事都是为了让我们知道属灵的争战，没什么好奇怪的；属灵争战就是这个样子，谁不得胜，最后结局就这样。所以我鼓励大家，真的要重新回到《圣经》里面，然后了解神的话。有的除完了偶像以后，还真的会带来一些问题。打这场属灵的仗，真的需要从神而来的权柄和能力。
    • 【成为门徒系列】（五）- 得胜的门徒
      • 三、得胜门徒一：羔羊的血
        • 得胜关键在于羔羊的血
          我们来看一段《圣经》： 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。(《启示录》12：11） 胜过谁？胜过撒但，这一句话就把所有的事都给写得明明白白。千万不要因为你做了什么，不是，是神为你做了。耶稣基督的血，那这个羔羊的血多厉害呀！如果离开羔羊的血你很难得胜。你一定要知道，你得胜的关键是耶稣基督为我们死，且死在十字架上。这件事只要你见了鬼，羔羊的血、耶稣基督的宝血在我身上，完事。绝对好使。这为什么好使呢？因为咱们都不完美。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会（5）-得着命定成为祝福 第1讲
      • 祝福从得着命定而来
        • 命定是祝福的源头之钥
          那《圣经》里这么多话，要怎么行呢？你要让我总结出一条，那就是得着命定！在《诗篇》133章中说：耶和华所命定的福，必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好！ **又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（《诗篇》133:3）** 你说这个词是我个人发明的也好，或者是从《圣经》里延用的也好，暂且不下定论。我把这篇的主题定为得着命定成为祝福。那这是从哪来的呢？是我读《创世记》读到第12章时，我发现神对亚伯拉罕讲了这样的话，我觉得特别好： **耶和华对亚伯兰说、你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:1-3）**
祷告
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  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列（12）
      • 专心寻求神的国，弃绝情欲辖制
        • 专心寻求神的国，弃绝情欲辖制
          情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者，还有6个小时的活头，还在讲钱。3000万，5000万，8个亿，6个小时以后就死了，死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今天开始就弃绝我们想要的，如果想要就要神的国，要我们的神成为我们的主。彻底捆绑情欲的灵。只要我们想要一些东西，就会被辖制；只要我们在乎一些东西，我们就会难受，我们说了也不算。情感的辖制也是情欲的灵。人就被家人辖制，很多东西都是如此。今天就让神的荣耀彰显在我们身上，重新梳理一下我们脑袋里想要的东西。因为我们的家人，他们不好的时候我们就难受，他们好我们就OK了。但是家人常常不好，不是这问题就是那问题，我们被搅扰得一塌糊涂。其实我们看透了就好了，因为你爱什么超过爱主耶稣，就会被搅扰。所以我们要重新认识神。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，叫我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门！
      • 在神的光中战胜情欲
        • 情欲不除，灵魂难安
          今天看看我们身上的疾病，有哪一样不是跟情欲有关呢？那些搅扰我们情绪的，今天都要对付掉。今天就开始平静安稳，开始欢喜快乐。睁开属灵的眼睛，愿神的国在我们身上彰显，我们要求神的国和神的义，我们必活出神的形象。别说一个牧师，他要的是聚会的人数，那是神的国吗？那不是。表面上是渴慕人得救，把人送上天堂，却不是荣耀的教会。我们的神是大有荣耀的神。 有人曾经跟我说过一句话，他说在广东这个地方，就是那些小姐谈的都是赚钱，每个人都在很努力的赚钱。今天我们就来打击情欲的灵，所有的东西都是围绕着我们想要的那点东西。人为了钱，为了我们所要的东西，完全没有廉耻，活得像兽一样。如同非洲草原上的猎狗和狮子，就是为那点东西奔跑。我们开始对付里面情欲的灵，情欲的灵可以驱使我们做任何事，可以拜偶像，可以做妓，可以做娼，就是因为我们想要的那点东西。 今天就求神的光照在我们身上，让我们的心在祂面前毫无隐藏。我们离耶稣的样子还差很远，有人很容易看自己的优点，看自己的优点像放大镜，看自己的缺点用缩小镜。今天开始打击魔鬼仇敌。还有疼痛的吗？贪是一种情欲。奉耶稣基督的名，情欲的灵从我的胃里出去，从我嘴里出去！奉耶稣基督的名，命令我的两个肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的肩胛骨完全松开！十指交叉，两手举起来，如果胃疼按住自己的手三里。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！
        • 别让证明自己成为辖制
          那些想证明自己的，一想证明自己就掉到坑里。为什么？证明自己就是我们想要的。我们想要的东西想要得很强烈，就变成了我们的辖制。我奉耶稣基督的名，情欲的灵退下去离开我！肩膀完全松开！为什么要证明自己?就是很在乎自己在别人心里的形象，这就是我们要的。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！头蒙蒙的感觉完全退下去！如果你想在服侍的过程中证明自己，都会被辖制，这就是为什么人服侍都会服侍到辖制里。我奉耶稣基督的名，我不想证明什么，我就是单单信靠我的神!奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！比如人很在乎别人对他的看法，就被辖制了。在神面前毫无隐藏，有的时候为了成长都被辖制了。今天不再做愚昧的人，每一件事都好像做给神，你不需要证明你比神强，你只需要在神面前信靠祂，因为神要我们得自由。今天我们蒙神的恩召，是要我们得自由。很多牧师服侍被教会的事辖制了，今天选择信靠神，什么东西也不能辖制我们，然后我们认认真真，脚踏实地的做事。
      • 靠主得自由，战胜情欲
        • 靠耶稣，摆脱情欲枷锁
          奉耶稣基督的名，我就是要得自由！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！有时候你想做好越是做不好，想做好都成为我们的辖制。奉耶稣基督的名，松开，松开！不再被辖制，看重的是神，不再讨人的喜悦，单单讨神的喜悦。什么东西都不能剥夺我们在耶稣基督里的自由，要做就开开心心的做。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全得自由！命令我的肩膀完全得自由！我的颈肩完全得自由!我奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！ 这是一个非常神奇的发现，我以前也讲过圣灵和情欲相争。圣灵和情欲争什么呢？圣灵和情欲争的就是我们。神要把我们从情欲中释放出来。魔鬼之所以可以辖制我们，就是我们里面的情欲。如果我们单单想要神，所有的问题就容易了。今天就信靠神，神已经为我们解决了所有的问题，神是我们所有问题的答案，祂是我们的智慧，是我们的聪明，是我们的一切。没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由。 有一个姐妹发了一个信息给我，很早之前我告诉过她，无论经济环境怎么样，做神的百姓都可以在那里蒙福。她说她再次证明了无论周围经济环境再差，爱神的人总是富足，失业率再高也有人就业。这不需要再证明，这是神的应许。今天就靠着耶稣基督放松下来，不被任何东西辖制。整个人的情绪开始稳定，无论什么东西都开始仔细的，慢慢的揣摩弄透，不用着急。之前着急的人死了，不着急的人也死了；之前拼命赚钱的人死了，不拼命赚钱的人也死了，所有的一切都变成虚空的虚空。但是今天我们活在永生当中，活在神的荣耀当中，不再被世上的事辖制，让神的光照下来。 看下你的肩膀，你的头，你的胃松开了吗?我们脑袋里太脏了，就让神的灵将我们的心意夺回归向耶稣基督。完全松开，单单荣耀耶稣基督，单单爱神，没有任何东西可以辖制我们。有的人把耶稣当做文殊耶稣，当做各种耶稣，就是不把祂当做主耶稣。今天重新除去这些垃圾。有很多人非要吃了很多猪食才能醒悟过来。我们要知道人活着要靠神口里所出的一切话。神口里的话我们不说，非得说世上的话。今天就让神的话不离开我们的口，让我们昼夜思想神的话，这样我们就可以凡事顺利，没有任何东西可以辖制我们。今天就让神的荣耀照下来，除灭魔鬼的作为。
        • 情欲缠身时，专心仰赖主
          有的人很努力的在跑生意，一遇到事就把神放一边，等她遇到事的时候，神就把她放一边。所以今天我们到底在干什么呢？就想荣耀主耶稣，就是想爱耶稣，就想让圣灵除去我们里面情欲的灵。我们想要的越强烈，我们越是做不好，越做不好越被辖制。靠着主耶稣，凡事都靠着祂。 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的白骨。你们要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。（《箴言》3：5-10）
      • 专心仰赖神，战胜情欲辖制
        • 专心仰望神，别被情欲牵制
          当我们证明自己还不错的时候，人就飘起来了。说话也狂了，走路也不一样了，最后就是败坏了。为什么？因为我们把这些东西看得很重。有些人稍微有点钱，走路，说话都不一样了，真是愚昧，如果要夸耀就单单夸耀我们的神。我们要懂得不要狂，真正有钱的人不会因为有钱狂，那些有钱就狂的人没多久就不见了。为什么不见了？因为没钱了，倒了。我们一生被情欲的灵搞得很惨，我们继续打击情欲的灵。 好好保养一下，保养就是体贴肉体。我们得重新审察体贴肉体。我曾经看到有些人一包一包的吃有机食物，非常体贴肉体。也经常看到一些姐妹在分享保养，在当地的教会坐在一起谈的都是保养，体贴肉体人却不知道，后来出了事，为我祷告。今天就开始仰望我们的神，不要自以为有聪明，不要自以为有智慧，一定要学习。好好学习神的话，如果不是神的话，我们什么也做不了。我们能做的就是把鬼招来。我们把人的东西当真理，唯一做的事就是把鬼招来。一会这里不舒服，那里疼了，为我祷告，祷告完了，领受了神的恩典，继续走愚昧的路。靠着你那套东西什么时候解决过问题呢？今天我们得着恩典不是因为别的，是因为神的话。
        • 专心仰赖神，情欲无所遁形
          欢迎神来到我们当中。我们要专心仰赖神，情欲的灵退下去。过去这些年，什么东西我特别在乎我就做不好。如果我特别在乎工作，工作做没了。后来我总结出来为什么我在乎什么，什么就做不好，因为背后是情欲的灵。反倒是我不在乎了，我认认真真，轻轻松松的做就做得好了。非常好，肩胛骨松开了，胃也完全松开了，头松开了吗？很多人把事看得比人重要，却不知道神把我们看得比事重要，愚昧就在这里。神要的是我们，我们却要在做事上证明自己。我们把事看得比神重要，比自己也重要，那就麻烦了。如果按东北话，那就彻底的拉倒吧！ 人一生不被东西辖制是何等美好！有些人被情感辖制，被人际关系辖制，被家人辖制，这些全是情欲的灵。神就是要我们从这些辖制中走出来。在耶稣基督里有丰盛盼望，荣耀圣洁的大君王。在神的荣耀光中，这一切都黯然失色。我们不再证明自己，就连爱神我们也不跟人证明，不是在证明自己，我们就是选择爱神！人为什么会变笨？就是被东西辖制，一说就蒙了，脑袋里怎么想也想不明白。为什么？情欲的灵带着我们去拜偶像，拜完偶像就招来了很多鬼，就带来疾病和各种问题。情欲的灵一来就败坏我们自己，我们的感觉非常强烈，脑袋好像是进了虫子一样。今天要专心仰赖神，不可依靠自己的聪明。在你们所行的一切事上都要认定祂，祂必指引你的路。
      • 圣灵引导下的情欲战斗
        • 情欲的灵越重，心灵越空虚
          圣灵来充满我的心，我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝情欲的灵！你仔细去观察，人心里想要的东西是很多的。今天有一个教会的牧师和弟兄来找我，他们希望我能服侍他们教会的一个癌症患者，我就在想这不是教会应该做的吗？我说这些癌症都是咒诅，人家不认同。这个姐妹可好了，她心里想要的东西你知道吗?凡是我服侍过的恶性疾病的患者，心里都很肮脏。我们要的是什么呢?我们仔细琢磨一下，我们每一个都在心里祷告寻求。 我们必须知道越是在富裕的地方，人的心越深。今天我们就捆绑，我们所站的地方上空情欲的灵。越是经济发达的地方，情欲的灵越重。索多玛和蛾摩拉的人活得都很好，都很有钱，活得很舒适，但是那个地方是最淫乱的地方，也是情欲的灵最重的地方。最后神降下烈火把这些地方烧灭了。我们不要用富裕、有钱、过得好来衡量，这些东西什么也说明不了。这就是为什么人爱什么就被什么东西辖制，今天就单单爱神。
        • 圣灵引导，摆脱情欲的捆绑
          今天开始对付我们里面的东西，我相信神的灵会启示你，神的灵会引导你。如果你是一个自以为是的人，神的灵很难引导你。有的人被情欲的灵辖制，常常学习终究不能明白真道，为什么？因为人里面想要的东西早就选定了，人选择自己想要的东西，那是很难啊。我们就是要得着神，我们要寻求神的国和神的义，这一切东西神都要加添给你。一个人被情欲的灵辖制，常常学习终究久久明白真道，这都是无知的妇女。圣经中特别讲到无知的妇女，为什么？无知的人专门想要一些东西。人为什么拜偶像？因为人想透过属灵的世界，从偶像那些得到自己想要的东西。今天有多少人自以为得着了？好多人都以为自己得着了。今天我们就开始对付里面情欲的灵，只有圣灵能帮助我们从情欲中走出来。圣灵来帮助我，从情欲的辖制中走出来。 今天难受的可以打字告诉我，我们千万不要以为人想活得好是个问题。有人问我某某人离开教会越活越好，感谢神！这世界上有很多让人困惑的事，有很多人不信主，他们是亚洲，乃至世界的首富，看着活得很好，可是这能说明什么呢？活得真的好还是不好，只有他自己知道啊。我们里面有很多困惑，全都是因为我们评判事物的标准。 有一个人曾经非常的风光，也非常爱钱，也很成功，什么事都没有。后来企业清盘，赔了好几个亿，被人从楼上推下去，美其名曰自杀。这能说明什么呢？什么也说明不了。如果我们活得够长，我们站在神的宝座上看世上的事就不会困惑了；如果我们活得不够长，就是看到昨天和今天，看着都挺好。就是我们教会中的弟兄姐妹，我们曾经都挺好，但是后来不好的时候才来寻求神。我们选择爱神，是因为我们把世界当作虚空。如果把世上的事看成评判的标准，可以大胆的去试验，看明白经历多了就不会困惑。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12)：捆绑与释放！
      • 疾病都跟邪灵有关
        • 疾病都跟邪灵有关
          弟兄姐妹们要知道所有的疾病，都跟邪灵紧密相关。我们就拿起耶稣赐给的权柄，捆绑阴间的权势。人活着是个很属灵的事。大家预备好圣餐，今天是圣餐主日。以前我还不知道圣餐，他不单单是一个仪式，他也真的是耶稣基督的肉，耶稣基督的血。 弟兄姐妹们做个决定，这一辈子在耶稣基督里得自由，不再被魔鬼捆绑，不再被魔鬼辖制。不但如此，还要拿起权柄，释放那些被捆绑的。我们吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血，就代表着我们与主在耶稣基督里合而为一。 有人说：月经疼痛，而且头晕头痛。我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，头晕头痛要完全松开！我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！命令我的颈椎松开！命令我的肩松开！命令我的腰椎松开！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！ 大家要活动一下，不要体贴自己的肉体。尤其是拉开的时候很痛，要停在那。我奉耶稣基督的名，子宫要完全松开！肮脏污秽要出去！我奉耶稣基督的名，捆绑这阴间的权势！捆绑这空中掌管者的黑暗权势。我们不再被捆绑，反过来我们要捆绑魔鬼仇敌！我奉耶稣基督的名，捆绑这贫穷的灵！ 看一下你的腿怎么样了？我奉耶稣基督的名，大腿松开！肿疼完全消失！有人说：内侧胀痛松开很多。有人说：活动受限松开一些。继续，不要停止！有的人可懒了，连祷告活动都不想动。
      • 祷告中得自由释放
        • 信靠耶稣，释放被压制的灵
          现在真好，有网的地方就可以释放那些被鬼压制的，就算是声音没了，凭着信心，也不能够拦阻神的作为，神的作为跨越了时空。我们就在耶稣基督里得自由。跟着我一起祷告，开始渴望得到自由。你得到自由，那不是因为你，是因为耶稣基督，你要开始选择相信。 如果在我们当中已经成长了很长一段时间，今天就拿起权柄。我告诉你，你在地上捆绑的，在天上也被捆绑，在地上释放的，在天上也被释放。不要相信谎言，我们常常讲：人在江湖身不由己，我们就拿回这属于自己的自由。我们不再身不由己，我们可以做我们能做的和我们要做的。 我们争战不是靠着自己，乃是靠着耶稣基督的名。今天你必得着释放，把你脑袋里的谎言除掉。有人说：身体冰冷，腰痛。这是典型的死亡的灵。我奉耶稣基督的名，命令你的腰完全松开！浑身冰冷的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，捆绑阴间的权势！阴间的权势都要完全退下去！
        • 信心刚强，权柄在手，得自由
          大家好，让我们在耶稣基督里再一次得自由。让这福音的大能，再一次明光照耀。不管你在哪一个角落，收拾你里面的信心，在这个主日，再一次刚强起来。拿起神赐给我们的权柄，让我们在地上捆绑的，在天上也被捆绑，在地上释放的，在天上也被释放。不要再被魔鬼欺骗了，你手里是有权柄的人。就算是没有权柄，要渴望得着权柄，这是神的心愿。神巴不得我们能够照着祂的旨意行，得着这天上的权柄。 看哪，天上、地上、地底下，一切的权柄都归了我主耶稣基督。我们就来竭力得着，脑袋不太好使的，靠着耶稣基督可以变聪明；学习不好的，可以变得学习好起来；财务不兴盛的，财务可以兴盛起来；身体有疾病的，可以靠着耶稣基督再次得释放。大家试一试，拿起权柄，弃绝谎言，凭着信心，刚强起来！再次得到释放，再次得着自由！ 就让圣灵的火在我们身上焚烧，除尽一切的不洁和不义。我们不单单相信，当我们相信的时候，还要拿起权柄，践踏魔鬼仇敌。要知道人活着的一切事，都是属灵的事儿。我们在这世上，只要还活不出神的样子，我们就不停止追求。
      • 祷告释放，捆绑贫穷心态
        • 祷告破除贫穷心态的枷锁
          不要再做一个愚昧无知的人，要做一个聪明的人。你仔细观察一下，你看看那些效法主耶稣的人，财务上他们不缺乏，健康上他们也不缺乏。他们缺的就是疾病，但是当然也不需要那个东西。在我们当中，财务匮乏的，肯定是个属灵的事儿，是人心里贫穷啊。 前一段时间，就去年这个时候，我们狠狠地在对付我们当中的一个姐妹里面的贫穷心态。她这脑子里的嘎嘣就像那个破瓶子、烂罐子，放到院子里放很久一样。哎呀，什么洗涤剂都得用啊。有人说：关节好多了，没有明显的疼痛了，但有僵硬发胀。我待会儿带你继续祷告。 我真地感谢神！有好消息要传给你们，让你们重新得到自由。所有的病都是属灵的事儿。所以咱们弟兄姐妹，因为有些时候还是照着大家的需要来祷告，我就先不啰嗦了。大家收拾收拾里面的信心，对付我们里面贫穷的心态。因为你可能不知道，但是照着神的话一照，坏了，都是贫穷的心态。 我奉耶稣基督的名，僵硬发胀的感觉要完全消失！僵硬的灵退下去！人活着是属灵的事儿啊，人要死的时候也是个属灵的事儿啊。我可以告诉你啊，要死的人，你仔细观察，尤其是那些老年人。什么时候是他自己，什么时候不是他自己，你要搞清楚。就我所知道的很多老年人岁数大了，因为年轻的时候装得一脑袋的垃圾，老了就被魔鬼抓去，活出来的那个样子就是个鬼，折腾家人啊。 你想哪有父母折腾孩子的，那是往死里折腾啊。那已经不是你的爸爸你的妈妈了，那可能是个鬼啊。有的时候我就去看望我们当中的一些弟兄姐妹，然后我就看到他爸爸他妈妈这样，我心里真不敢说。这还哪有多少是他爸爸他妈妈啊？这几乎就全是鬼了，我真感慨呀！
        • 祷告捆绑贫穷心态，释放属灵权柄
          那个神经炎、脚红肿的，现在是什么状况？改进多少或者是没有改进都告诉我。我奉耶稣基督的名，脚要松开！肩周松开！红肿的灵退下去！神经炎的灵要退下去！人要没有属灵的眼光得受多少罪。人手里要是没有耶稣基督来的权柄，那得遭多少罪！ 让我们渴慕做一个捆绑和释放的人，手里有属灵的权柄。如何践踏魔鬼仇敌，咱们弟兄姐妹要知道，最简单的前提就是与主同工建造祂的教会。第二，要建造在这磐石上，攀登属灵的高峰，在悟性上要开始通。第三，阴间的权柄不能胜过祂。如果你建完了教会，你会发现，在教会里的病很多都得医治，阴间的权柄就被践踏了。 然后你要拿起天国的钥匙，你不能整的，整不了的，你需要天国的钥匙，需要法宝。有了这些就可以在地上捆绑的，在天上也被捆绑，在地上释放的，在天上也被释放。有人说：高度近视和飞蚊症。那个肩周炎的，打个字告诉我现在什么状况？ 有人问：老师，这病是什么鬼啊？其实不用这么问，重要的就是你能不能够做一个捆绑和释放的人。我们一起继续祷告一会儿。我们当中的弟兄姐妹有个坏习惯。我不问，他就在那闷着。我得一而再再而三的问，他才能够告诉我一下，那是一字千金啊。要常常过一会儿就通知我一下，你的问题怎么样了啊。
      • 祷告中的捆绑与释放
        • 祷告释放，心灵枷锁全解开
          有人说：要做微创手术的。让我们一起祷告，把我们心中的嘎嘣除掉。其实我们做很多事情都不是按照神的话去做的，而是依靠自己的方式，那是有点辛苦的。我奉耶稣基督的名，肩周炎的灵的灵退下去离开我！你要开始活动，双手向上可以举起来，能举多高就举多高。 有人说：脚红肿、神经炎。你最近有没有改善呢？有人说：肩膀松开了很多。还有人说：牙周病背后的问题是什么？我得告诉你，人里面有一句话叫做“恨得咬牙切齿”。一方面惧怕会产生骨头相关的病，另一方面是心中的恨。当然这只是大概的一个猜测，免得你跟我识别善恶。自己省察一下，看看自己在属灵上有什么样的问题？与牙齿有关的没关的，只要是不符合神的话就弃绝掉。 今天是圣餐主日，不管你在哪个平台，都请和我们一起守圣餐。有人说：头松开了很多，清凉了很多。有人说：抽筋。抽筋是死亡的灵。神啊，就让你的全能彰显出来，让你的荣耀也彰显出来。不是因为我们够好，而是我们真的很烂，我们真的很需要你。神啊！就让你的荣耀在我们当中彰显出来。按照我们的渴慕，为我们成就，我奉耶稣基督的名，身体都要松开！
        • 祷告优先，歌声不是唯一答案
          我们几乎每个主日的敬拜时间都成了释放的时间，这背后有故事。我曾经去过一个教会，在主日崇拜时，有一个人突然晕倒。他们就把这个人拉出去，放在一个小房间里服侍，然后继续唱歌。我就在想，唱歌真的这么重要吗？如果主耶稣在会堂中遇到这样的状况，祂还会继续唱吗？我告诉你，耶稣的回应很厉害，祂就没有在唱。在《圣经》里，大家什么时候看到祂是在教唱歌了？ 后来我们也学习建立教会，也整了一个敬拜。但是我心里一直有一个坎儿没过去，我说这是什么东西啊。后来有一天，有一个人一瘸一拐走进来。我问他怎么了？他说：脚崴了。我说把脚放在凳子上，我们祷告好啦！然后我们接着敬拜。那个时候敬拜半个小时，后来我才有胆量把这个敬拜赞美给废了，我们废掉了很多没有用的东西。 在这个过程中，我们遇到一个姐妹，她坐在那里捂着肚子，脸色苍白。我问她怎么了？她不好意思告诉我，其实是月经痛。我说：我们不唱歌了，就为她祷告，后来她疼痛就好了。逐步演变成我们今天专心做捆绑和释放的工作。这是教会的基本工作，也是福音的最基本的组成部分。
      • 祷告中捆绑黑暗，释放自由
        • 捆绑黑暗势力，释放灵魂自由
          刚才在祷告的时候，咱们当中有很多爱钱的，以为钱能够解决问题，但是你生病了以后，你发现钱解决不了，跟着我一起在灵里祷告。大家知不知道？耶稣基督的福音，是一个捆绑和释放的福音，捆绑谁？捆绑魔鬼！释放谁？释放那些被捆绑的百姓！ 如果你常常捆绑魔鬼，你常常释放神的百姓，那就对了，那是我们的命定。我们来到世上，不要白白的走一趟，就是要做主耶稣所做的，这才是耶稣基督的福音。我奉耶稣基督的名，捆绑空中的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，弃绝我们里面属肉体的邪情私欲！我奉耶稣基督的名，断开我们身上的枷锁！糖尿病的灵退下去！我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵要退下去！呼吸道的能力要恢复！呼吸道要松开！ 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我们的呼吸道！腿要松开！胯骨松开！我奉耶稣基督的名，我们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑，我们在地上释放的，在天上也要被释放。
        • 祷告捆绑黑暗，释放内心自由
          有人说：肩膀痛。我奉耶稣基督的名，肩膀松开！谎言退下去！凡是在我们当中没有病的，你可以在那个地方尝试。看着群里所打的字，有人肩膀疼，有人肚子疼，有人腰疼，你就选一个，你可以试一下捆绑魔鬼的感觉。当你们在地上奉耶稣基督的名捆绑魔鬼，魔鬼就要被捆绑。有人说：他孙女感冒了。跟着我拉着她一起祷告，别让她在那玩儿啊。 我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！有人说：我爸爸脑梗。有人说：口腔溃疡。有人说：肢体偏瘫不灵活，摔倒了，大腿内侧肿痛，挪动费劲，有错位的感觉。有人说：腿和腰疼，血糖不稳，后腰发凉。 还有个姐妹说：她的妈妈有糖尿病，皮肤坏了，伤口不愈合，还特别疼。大家看到世上的需要了没有？要知道人活着是一个非常属灵的事儿，人被鬼搞，人却不知道。跟我一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，大腿松开！腰要松开！大腿内侧可以用手抓住，慢慢地拉扯。 我奉耶稣基督的名，捆绑一切阴间地狱死亡的灵！捆绑疼痛的灵！有人说：颈椎前后活动受限。有人说：左侧关节僵硬疼痛。你们拿起权柄，跟我一起驱赶这些魔鬼退下去！跟我一起来捆绑这些黑暗权势！跟我一起让我们自己得释放！ 我奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！腰要松开！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！颈椎松开！一定要活动拉扯，拉扯到一个地方不能动的时候，开始停在那个地方祷告。永远记住，如果我们脑子里装的是魔鬼那套东西，你真的就要悔改。你被释放了，你一定要悔改！
      • 祷告捆绑魔鬼得释放
        • 捆绑魔鬼，掠夺仇敌的自由之路
          我就感谢神，这是何等重要的启示。大家不要以为奇怪，我把这敬拜赞美给废了，因为这也是效法耶稣的一部分。我们就开始做释放的工作，开始捆绑魔鬼，我们要捆绑这壮士，然后掠夺这壮士家里的东西。 无论如何在耶稣基督里得自由，今天不得自由，明天要得自由，明天不得自由，后天要得自由。我告诉你，因为这会影响我们一辈子啊。我们要掳掠仇敌，毫不客气。缺钱的要起来，要得释放，要捆绑魔鬼，拿起权柄，然后掠夺仇敌！我告诉你，很多人穷，找个工作都要很费劲，财务上的状况都很惨，一定要知道这是属灵的事儿。我奉耶稣基督的名，捆绑要松开！完全松开！ 想不想活得好一点儿啊？想活得好一点，就走耶稣基督的路。我就发现弟兄姐妹身上有很多明显的恶习，一说赚钱，眼睛都亮了。一说赚点神的应许，就瘪了。但在我们当中这种状况好一些。我们今天就开始起来，要败坏魔鬼仇敌，掠夺牠们。 人一生活着的事，都是属灵的事儿，这句话你要深深地记住。要不然会遭很多很多的罪。看看你的腿啊、脖子啊、颈椎啊，看看都是什么样状况？有人问：手关节僵硬，是什么灵？肯定是死亡的灵。凡是手指、指甲，这手关节僵硬，人一定是喜欢讲理，一定是常常觉得人对不起他，如果他常常觉得他对不起别人就好了。
        • 捆绑魔鬼谎言，释放属灵自由
          我再次提醒大家，把圣餐准备好。那真的是耶稣基督的肉，那也真的是耶稣基督的血。我就觉得，这世界上很多人都在做自己认为对的事儿。虽然那已经是明显错了，但是他只要认为对，他肯定干，那才邪性啊。 不管经历了多少艰难险阻，或者是经历了多少神的巴掌，都没有用啊。还是认定自己认定的，那真邪性啊。人不会干自己认为错的事儿。人为什么控制不住，总觉得那是占便宜的事儿，所以控制不住。如果他自己认为是吃亏的事儿，那他才不干呢。 让我们再次与耶稣基督合一；让我们再次进到耶稣基督的里面；让我们再一次洁净自己；让我再一次全然献上。咱们弟兄姐妹千万不能再害自己了，讲理讲理，讲到手指都僵硬了啊；讲着讲着手指都不能伸直了，再讲着讲着整个人身体都扭曲了。我的天哪！还在讲啊。他就觉着自己的理，简直就是真理啊。愚蠢，极其的愚蠢！那败坏自己是一个顶俩呀。 难道主耶稣要骗你吗？不是。主耶稣告诉你的，你就好好行，你别在那说：哎呀，那怎么行？怎么就不能行？大家就开始跟我一起收拾收拾我们里面的信心，紧紧抓住神的应许，在基督里，败坏魔鬼仇敌。人活着是靠神口里所出的一切话，不是靠你脑袋里的想法。你已经把自己败坏成什么样了？还不悔改！
      • 做一个捆绑和释放的人
        • 活出神荣耀，捆绑病痛邪灵
          做一个捆绑和释放的人，人的一生好的无比，人一生在这世上过得胜的日子。人的一生，不缺钱也不缺健康，要缺就缺点儿病。我们这一生，可以不断地践踏魔鬼仇敌，与主同行。那你践踏魔鬼仇敌会不会累啊？会啊。那魔鬼仇敌践踏你，你累不累？那更累啊。逻辑不是很简单吗？ 有人说：拉扯全好了。感谢主！就剩下太阳穴发闷了。继续跟我祷告一下，把你手放在病痛的位置。我奉耶稣基督的名，捆绑病痛背后的邪灵！我奉耶稣基督的名，太阳穴要松开！我奉耶稣基督的名，静脉曲张、高度近视的背后的邪灵要退下去！飞蚊症的灵要退下去。 有人说：十个手指松开了七个，还剩下三个。我奉耶稣基督的名，我的手指要松开！我奉耶稣基督的名，我的腿要完全松开！我要能够上台阶，如果上台阶费劲儿不要怕。我们祷告有很多都释放了。感谢神了啊！老好了！ 这比唱首歌好多了！像我这歌唱的，每首歌都是新歌，就是每首歌都不在调上啊。但是在基督里得释放，这多好啊！也不用唱歌那么准，也不用吉他手，也不用鼓手，啥也不用。就凭着耶稣基督的权柄，践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，头要松开！完全松开！ 我奉耶稣基督的名，我定要活出神荣耀的样子。一听这话，大家就开心，但是你们拐这个弯儿，拐得太慢了。再快一点，加快除掉脑子里的嘎嘣。OK！快快地转过来，走上耶稣基督这条从死里复活的路。
        • 活出耶稣样子，拒做法利赛人
          这就是华人命定神学的教会，这就是得胜的教会，这就是传耶稣基督福音的教会。耶稣基督的福音就是这样的福音！千万不要以为这个是异端，那个是异端，就好像他是正端，他根本就不在端上。都沾不着耶稣基督福音的边，不做医治，也不做释放，耶稣的样子他都没有。法利赛人的样子样样都有，你说这不是愁死了吗？你说神不整他整谁呀？ 所以后来你就会发现，很多事都发生在他们身上，然后你还觉得这不是挺好的，为什么会发生这样的事儿呢？不要奇怪，神不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的就是他自己。我们在耶稣基督里，就是竭力照着耶稣基督的话而行。我们不是一个抓异端的教会，我们是要活出耶稣基督形像的教会。 有人说：牙不疼了，口腔溃疡好了一半。把异象和使命打出来，等一下我们守圣餐，大家赶紧预备好圣餐。我告诉大家一个好消息。我们的异象和使命正在重新构建上来。其实这个异象和使命挺好，但是我们到了一个新的阶段，要有新的版本，今天还用旧的版本。 我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 大家把你的手举起来。我奉耶稣基督的名宣告：我就是要做耶稣基督的精兵！奉耶稣基督的名。阿们！
      • 祷告，领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐，活出复活生命
          我们得知道，耶稣基督一次永远献上自己。我们当然要效法祂，也要将自己完全地献给神。我们遵照救主所教导的主祷文同心祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永永远远。阿们！ 再拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生。再拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生。感谢慈悲的天父，当我们远离你的时候，你借着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望，和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，借着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！大家真的很有福气啊。我给大家出个小主意啊，如果家里有信主的老人，身体衰败的时候，常常带他领受圣餐。你会看见很奇妙的果效，因为这真的是耶稣基督的身体和宝血。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 领受圣餐，体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好：天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求你借着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，分给祂的门徒说：你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人免罪流出来的，你们要常常这样行，以纪念我。大家要确切地知道，这真的是耶稣基督的身体，这真的是耶稣基督的宝血，千万不要把它当作饼，当作葡萄酒。这是耶稣的宝血，这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候，这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你，这在属灵的世界里头，那可是神的大能。基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。 天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂，我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩惠，愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上、地上并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你，全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力，全都归于你，直到永永远远，阿们！
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题：我心属于你
      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福！</p>
    • 【线上祷告】 - 得着应许（1）
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手，绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来，大家知道吗？我都会流眼泪。我感谢我的神！在绝望当中，我看见神给我们的盼望，但我更盼望弟兄姐妹能够起来，成为一个有命定的人！我不瞒大家，有的时候我也会生病。有时候我发烧时候，我还在为别人祷告。有的人说：你都发烧了还服侍？大家知道吗，我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我，但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了，韩国的弟兄姐妹也在打字，神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹！这就是我说的，这是华人命定神学的世代！如果你给韩国人讲，就是韩国命定神学的时代；给美国人讲，就是美国命定神学的时代；给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代，神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家，你一定会进到神的应许之地！因为这里有一群弟兄姐妹，他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕，怕的是自以为是！刚强起来，不再惧怕，因为你要带领很多人进到应许之地！
        • 全球祷告接力，成为众人祝福
          开始收拾一下自己，为这些讲英文的人，能因着我们得着祝福而祷告，我们要成为他们的祝福！这个世代是华人命定神学的世代！有的人说：你口气好大。我为此而生，来到这个世界上就想成为很多人的祝福，因为毫无意义。我感谢神，我已经成为大家的祝福了！但是我巴不得弟兄姐妹都能成为更多人的祝福。 我们一起在灵里祷告，祝福他们。神要在我们当中，兴起一大堆讲英文比我好百倍的人，一大堆英文好得不得了的人，这些人的英文就像是他们的母语一样。虽然我的英文不够用，但是我有这个梦想。要开阔我们的心胸，让我们成为得着神应许的百姓，不但得着应许，还能带着很多人进入应许当中，愿神的心意得着满足！ 我看到了，是我们在纽西兰的姐妹，原神祝福你。她那个地方，现在正好是下午四点半左右。将来我们华人命定神学的教会，会成为一个全球教会，我们现在也已经是全球教会。我们早上十一点有祷告会、晚上八点也有，这里的晚上八点应该是你们那里的晚上十二点。感谢神！无论你在世界上哪个角落，不管是你联系到你的牧者，还是联系到我，在任何一个时间都会有人服侍你的。你说：还没做到吧！我知道还没做到，我们还在努力做。愿神在纽西兰也兴起一群服侍的姐妹，愿神在澳洲、欧洲，兴起一堆服侍的姐妹。 现在这个时间在欧洲是早晨。将来我们会有一个时段，是对上欧洲时间段的祷告会，能有适合纽西兰时间段的祷告会，也有适合美佳时间的祷告会、适合亚洲、新加坡、马来西亚的祷告会。有的人说：那干脆就别停了。我也这么想。等弟兄姐妹都被兴起来，真的就不用停了，我们就成为seven eleven了！我们好多姐妹在欧洲，好得不得了！让神的心意得着满足！
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上？再这么混下去就会病死在旷野！你说：我在华人命定神学得胜的教会！得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家，我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓！你看看自己说的：老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了，你能不疼吗？能没有问题吗？能不受咒诅吗？好不好再一次洁净我们的心，成为得着神应许的百姓！ 这不容易呀！六十万以色列人只有两个人进了应许之地，后来虽然以色列人进了应许之地，但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方，不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来，好像跟人家说：你看我多爱神。那叫爱神吗？那叫聚会精、听道精！行还是不行不重要，重要是要有心。
        • 做得胜百姓，别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧！但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的，这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把：我要成为神得胜的百姓，我要刚强起来，千万不要掉以轻心！不是我吓唬你，你不能一次又一次的得罪神，一次又一次的给自己找借口，那是会死在旷野的。今天我问一下大家，过去这几年你成长了多少，你又服侍过谁？你有服侍的渴望吗？要知道在命定之外没有祝福！一个人要走这条路，必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你，你真的需要问一问你自己。 我告诉大家，不管是大牧者、小牧者、牧区长，还是小组长，我要给他们提个醒：不管在哪一个层次的弟兄姐妹，都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水，也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍！以色列为什么亡国？就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧，不要把神的恩典当做遮羞布！我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定，要做一个得着应许的人，要确切地知道，得着应许的人少。你惧怕吗？怕什么？怕也是死，不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己，不要再做糊涂人，要知道神的旨意如何！跟着我一起在灵里祷告，刚强一把，做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告：我是得着应许的百姓，我要做一个艰难的选择，就是要践踏魔鬼仇敌！我今天就要做一个聪明人，我就是要照着神的话向前行！我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西，因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告：我奉耶稣基督的名，魔鬼你给我退下去、离开，我活着是靠神口里所出的一切话！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！我要不断更新和改变，不再活在安逸当中，对付自己的懒惰，开始渴望成长！
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动，成就不凡人生
          我们开始读《圣经》，《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒，有没有发现我们这么读，其实也没用多长时间。《新约》读完了，《旧约》读到《列王记上》，转眼间就读了这么多，很快《旧约》也要读完了，这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始，然后做着做着就做成了，就是这样。有一些人是有条件才做，没条件他不做，实际上这是错的。不管有条件还是没条件，我们都去做。做着做着条件就出来了，就是这样，千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的？都是在很荒凉的时候开始的，但是那个很荒凉、很卑微的开始，却是一个信心的行动，那个时候最需要信心支撑！ 不是做好了：啊，挺好。你看我们今天做好了挺好！可是今天你看着挺好的，已经不太需要信心。所以我鼓励大家，从心里开始建立这种性格，成为一个有性格的人！我们今天就读到这，后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见，愿神祝福大家！
        • 性格决定命运，得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史！但今天，我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格，像约瑟一样，就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地，多么的有性格的人！我们好不容易来到这世上，不再做一个普通和一般的人、不再随大溜，而是要横下一条心，成为一个有性格的人！前面三个主日，我讲的命定性格：第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基，这才是路。不再退后，退后是入沉沦；不再回头，在这个世界里不再做回头客。 横下一条心，不得应许绝不罢休！就算是前面有巨人和强大的敌人，也拦不住我们的神带领我们进应许之地！不再退后！就算是这个决定很艰难，如同我十多年前刚建立教会一样艰难，但我有得着神应许的性格！那个时候说相信的、盼望的，今天成就了！今天所相信的、所盼望的，未来会成就！没有不能够得胜的，因为神已经应许我们得胜！这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗？翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道，你的性格决定了你的一生！大家知不知道，我无论做什么都从很卑微的开始，但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做，做到我行业最上面的那个位置；我做装修，从最卑微的地方开始学，现在我装修的水平真的超越很多的企业；我写软件，从卑微的开始，后来我们所做的软件，都是非常棒的软件！什么东西成就的？性格！ 今天我知道有一些人看不起我的英文，但是就是从这个卑微的开始，将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微，就看不起、挑毛病，但弟兄姐妹要确切地知道，华人命定神学的性格是一个得胜的性格！是一个进应许之地的性格！不管多么卑微的开始，总能够爬到山顶上！所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中，开始塑造性格。别着急！一步一步、一点一点地往前走，神的灵一定会引导你！
      • 得着神应许的抉择
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好！ 今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许？这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定，但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后，让你一想到要付代价就后退了，就将得不着应许。 我非常感慨，在我们人一生当中，或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候，因着心里害怕，甚至惧怕，所以就做了一个错误的决定，结果路就越走越窄。人是这样，企业也会这样，路越走越窄，越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前，你问一下自己：你到底是一个得着应许的百姓，还是一个没有得着应许的百姓？你到底是一个什么样的人？得着的多，还是丧失的多？你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人，但出了埃及以后，只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地，这不是悲剧吗？
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍，走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了，好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地，不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜，但是要走有命定的路。开始服侍我们的神！哪怕是给最小的一个小子一杯水喝，你不能不得赏赐，那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了，但我们有关心过谁？渴望服侍过谁？你说：我有十一奉献。神不稀罕；我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事：建造神帐幕的时候他们都奉献，但是最后死在旷野又有什么意义呢？今天重新醒过来，再一次鼓起勇气，选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面，你什么时候爱世界、违背神，什么时候就会难受，难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受，就为神难受？要知道摩西所说的这条路并不是难行的，爱世界的路才是难行的，跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥，敢跟神作对？过去我们都是神的仇敌，因着耶稣基督我们蒙了拯救，还要做神的仇敌吗？拿个纸和笔写一写，看看我们所关心的事，就知道你到底是神的仇敌，还是神的百姓？要冲破这些障碍，得着应许！
        • 决心走出愚昧，迎接命定之路
          好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗？就咱们这个样子不需要控告一把吗？好不好今天成为得着神应许的百姓？不再混日子，不再做一个愚昧的人！在这个地方，每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定？因为活着是虚空的，毫无意义。看看你追求的那些事，哪一件是有意义的？当你开始追求那些东西，你心里就感觉闹腾、烦躁、难受，完了还很辛苦；反倒寻求神、服侍祂、爱神，照着神的话语去行，心里头就喜乐了，开心了。有没有这种感觉？那时我们不是照着感觉走，但是当我们经历完了以后呢？回头又走回原来路！ 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样，我也软弱。做一个决定就是：我们要进入应许之地！我们要得着应许！不管多难都要做得着应许的百姓，这是我们活着的盼望！活着本来就是虚空的虚空，很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事：跟你婆婆、妈妈，孩子，整一整就做了老妈子，就整天整那些鸡毛蒜皮的事，整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁，心胸像个花生米，能怎么得着应许？今天就让神来开阔我们的视野和心胸，从今以后重新思考一下，我要走那条路？
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散了，但在一遍遍地祷告后，一天天好起来了。他的癌瘤已经死了，被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的，还是自己死的，反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说：你要来检查检查。听见没有？稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告，后来他的眼睛好了，我就问他说：眼睛怎么样了？他说：我眼睛能看见了，挺好的。然后我说：接下来呢？我还以为他说接下来他要好好服侍神，结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了，应该去检查的是脑袋？都已经能看见了，还要检查啥？ 还有人我带他祷告，后来膝盖都好了，我说：你好了吧？看走路都正常了。他说：老师，下个礼拜我约了医生，去检查看我的腿好了没有？我说检查腿呀？我看应该检查的是脑子！我就觉得这是什么脑子？这能得着应许？我就感慨！
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(1)
      • 回转向神的力量
        • 回转向神，问题迎刃而解
          大家好！ 今天非常高兴能跟大家一起来祷告！在这个时刻让我们再次宣告：我们的神掌管一切！不管你面对什么样的光景，都要确切地知道我们所有的一切都是由神掌管。让我们的心和我们的灵都苏醒过来。发生在我们身上所有的问题，只有一个原因，就是我们没有谨守遵行神的话。我们要回到神的面前跟神说：神，我不再自以为是，也不再任性，我要回转向祢，我要照着祢的话而行。有了神，所有的事就变简单；没有神，所有的问题都无解。 在挪亚年间，大水把地上所有的人都冲去，那时候是神在掌权！洪水泛滥之时，神仍然坐着为王。让我们的灵醒过来回转向神，不需要求祂，因为祂是医治的神，我们只要回转向神，神必医治我们！不要再照着自己的心思活着，你认为这事情是怎样的不重要，神所认为的才重要。把你疾病的状况打字告诉我，我带着你祷告。我们奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌，神的旨意本是如此。因为让我们活、让我们死的都是神的灵。我们要做的就是回转向神！有人打字说下肢瘫痪，跟着我祷告，一边祷告一边活动，你一定可以起来行走。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：竭力追求，克服懒惰
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        • 29284_001
          箴言书26：12-16 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：信望爱系列（1）
      • 坚持信心，直到得胜
        • 坚持信心，直到得胜
          开始有信心了没？有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心，屡败屡战，直到得胜。只要还没有得胜，就一定要坚持，因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气，就不承认自己被打败，一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去，从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了？没有！只要还有一口气在，魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指，手关节好了没有？ 我们坚持了8年，把日本鬼子赶出去；我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦，40年的改革开放一直坚持到今天，中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持，什么时候放弃，就走不到得胜。什么时候也不放弃！ 抓住你的手腕，可以抓紧，然后再松开。我奉耶稣基督的名，手关节完全松开！我奉耶稣基督的名，手关节疼痛的感觉完全消失！不但国家是这样，个人也是这样。我们要不断坚持，直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价，为此而生，为此而死。我们一定可以坚持，看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀，看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们！
      • 依靠神掌管一切
        • 放手吧，神自有安排
          我给大家出个主意，大家别说我冷血，我是一个充满热情的人，但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管，控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来，你挡火车干什么，你挡得了吗？你管不了的事你非要管，不是自己找难受吗？等你回家练武功练得手能抓住火车，你去挡。管不了的事你非要管，不是闹心吗？活着是很简单的事，不办也罢。如今我们所做的一切事都是靠着神，人纠结的事和时间就少多了。 今天我们继续朝着这个方向走，人难受就是犯浑。比如有孩子的，你能掌管孩子的命运吗？有些东西你非得要啊？开个店，然后非得做一个好人，人家借钱就给别人，别人的事非要管。管了之后让自己欠了一屁股债，人愚昧的多。 凡是我们管不了的，神一定可以掌管。神以为曲的，你不要变直，因为曲是好的。这世上常常看见匪夷所思的事，这不是你该管的，这事是归神管的。我们只当开开心心吃饭，做我们的工，开始享受又苦又短的的一生，用来活出神的荣耀。你非得在乎你爸信主，死了以后上天堂，这些事你管不了。你让我崩溃那是很难的，说得比较直白一点，好像是很冷血，可是事实就是这样。我们只能管一件事就是开开心心活着，这点事有什么难的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放，回转爱神
        • 从病痛中得释放，回转爱神
          腰部和后背，肚子完全松开！看一下松开多少了？腰部松开五成了，还有吗？抓住、使劲拉扯，不要害怕！双脚无力的症状完全消失！双脚无力的，让脚拉扯，奉耶稣基督的名，双脚无力的症状要完全消失！死亡的灵出去！你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名，后背松开！有人说他高低肩、驼背、出车祸，膝盖一直疼，疼得发直，脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服，我们会为你安排一个牧者，然后常常带着你祷告，但是你还得在悟性上解决问题，就是你得认识神！ 看一下那腰、后背和肚子，我奉耶稣基督的名，肚子松开、腰部松开！奉耶稣基督的名，腿要松开、肩膀松开、后背松开，奉耶稣基督的名，疼痛要完全消失！疼痛的灵出去！腰松开一半了，头上发热、身上有汗，那是释放。再继续拉扯着腰，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！这些病痛就是我们爱世界的明证，就是我们走错了路，今天要悔，回转向神！要学习爱神，那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了？后来不怎么样。耶稣医好了他们，不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候，其它的问题全来，因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好，翻开《历代志上》第一章。感谢神，神正在恢复你身上本来有的荣耀样子！打开《历代志上》第一章，今天我们能念多少就念多少。
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神，得双份祝福
          我心里深深地盼望，我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地，也一定会得着双份的祝福！问一下我们自己，力气都花在哪里了？我真的爱神吗？一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨，这不是我们应该做的吗？有的时候我就在神面前感恩，我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神，这是何等的恩典！我说的不是一句空话，而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道，专心爱神是何等美好的事！我知道今天你这疼、那疼、没有力气，今天摔一跤、明天摔一下，这些神也都知道。但是你听了我的分享之后，能否做一个决定，是否可以专心爱神？人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息，我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问：你服侍过的人死了？这也很正常，我能代替他做选择吗？我的心里就充满了感慨，他们觉得自己很爱神，但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要，而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了？不是的。爱神，就将我们的情感倾倒在神的身上！爱是最强烈的情感，谁也不能碰我的神，我什么都可以放下，但是我要紧紧抓住我的神，一生侍奉祂！就算流血、流汗、流泪，我也要单单爱神！
        • 专心爱神，才能进应许之地
          大家好！ 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为什么约书亚和迦勒能进入应许之地？因为他们专心爱神，专心爱神是我们的责任！不是在那里谈：神爱我们，神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件，但是进入应许之地是有条件的！不要再傻了，要做个聪明的基督徒，开始尽心、尽性、尽力，爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们，而是我们要不要爱神？ 我心里有一个很深的触动，这个触动非常地深，我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命，叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗？要想进应许之地，你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人，谁碰你的神，你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂，但是碰你的神，你可以什么反应都没有。老板让你加班，你肯定加班；神要让你加班爱祂一点，你说那可不行。我就感慨这个世代，基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许！很多人在宣告这句话，但却不知道这句话后面有个小条件，这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神？就是不爱别的，只爱神。神是我们唯一的爱，不要爱神又爱世界；神是我的盼望，我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心，尽性、尽力爱主你的神吗？就像是热恋。愿我一生不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架！ 很多夫妻结婚的时候还好，但活成了冤家；有的基督徒信着信着，就跟神成了冤家，感慨呀！让我们再一次恢复对神的爱，让我们的心回到神身上，最后我们能不能爱神爱得无怨无悔？走路摔倒的、双腿无力的，等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题，但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑，尽心、尽力爱主我们的神！专心爱祂，单单侍奉祂！不再照着自己的喜好走，让耶稣基督的心为我们的心，以基督的心为心！嫁人的好要像没嫁的，娶妻的要好像没娶的。要单单爱神！不再把盼望放在这世上。
        • 爱神是人生的终极意义
          让我们从心思意念开始改变，人活一生不爱神有什么意思呢？活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益，所有的一切该是何等的美好！我们一起在灵里祷告，让我们的心思意念回转向神！开始学习爱祂、侍奉祂，单单爱神！我要为此而生、为此而来到这世上，为此摆上性命，花尽一生来爱神！先把你的问题放一放，你的问题只有一个，就是你是否爱神？大家知道我说的那个人为什么会死掉吗？所有人都会死掉，但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉，这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅，他却告诉我是个祝福；我说他不够爱神，他却说他很爱神，那就继续这样爱神吧！ 其实不是我服侍他没有果效，当时他浑身无力，我一祷告他就有力气了；他很疼痛时，一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治，就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要，神认为你爱不爱祂才重要！如果你爱神，神是知道的，神必向你和你的后代守约施慈爱，直到千代！弟兄姐妹现在理解了吗？华人命定神学的要求不高，最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神！你是否愿意为神流泪、流血、流汗？你若愿意，神的恩惠慈爱必随着你，直到永远！ 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力，你就开始活动；腿肌肉松弛的，抓住肌肉来祷告，神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界，要单单爱神；不再惧怕，要进到应许之地，知道神是引领我们进到应许之地的神！大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗？就是永远都不够！爱神更多一点、再多一点，再更多一点……你说：我已经尽心爱主我的神了！我说：这还不够！ 如果你专心爱祂， 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（《诗篇》91：4）
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神，别做属灵旷野客
          你虽然是基督徒，但是如果做了一个死在旷野里的基督徒，被神所击杀的，那都是悲剧。今天就要开始得胜，胜过自己，做一个聪明的选择，专心爱神！双腿无力的人，抓着小腿的肉，我奉耶稣基督的名，命令小腿的力量恢复正常！抓得疼一点，奉耶稣基督的名，小腿无力的症状完全消失，我奉耶稣的名，小腿完全松开！现在把手抓住大腿内侧，抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名，命我的腿力气恢复正常，大腿无力的灵出去，奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。 脚无力的人，抓住你的脚。我奉耶稣基督的名，命令我的脚松开，奉耶稣基督的名，脚无力的症状出去，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！有一个孩子摔了一跤，进了医院的重症监护室。脑子里出血，要做开颅手术，然后这姐妹听了我的祷告开始悔改，几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神，再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心！我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有？帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了，好像你最近爱神了吧？这世界和世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存！既然认识了神，就要知道神是至宝！
        • 专心爱神，别让世界刺透你
          我奉耶稣基督的名，双腿松开！无力的症状要完全消失！我奉耶稣基督的名，手指关节要完全松开！疼痛的灵出去！神在前面为我们预备了一条荣耀的路，何等的美好！看见了，有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去，你在乎也好或不在乎也好，都要过去。不再做属灵的婴儿，不再属肉体，要快快地长大成人，长成满有耶稣基督的身量！ 有一些人我跟他说要起来服侍，但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量，他充其量就还只是一个三岁的小娃娃，若能把自己整脏的玩具收拾干净，就已经是在服侍了；能帮爸爸、妈妈收拾一点东西，打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改，认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶，不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍，从小事开始，花尽一生来爱祂！ 何等美好，充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系，今天就活在永恒当中！不再体贴肉体、不再爱这个世界，重新调整自己。认识神、竭力追求，花尽一生来爱神！神啊，我爱祢！神啊，我要一生一世爱祢！尽心尽力尽兴地爱祢，专心爱祢，听从祢的话！神啊，我要专心爱祢！我们要离开基督道理的开端、竭力成长，进到完全的地步！ 再次心醉，为神而陶醉，再次为神而燃烧！为得着神，也为神得着，让我们单单属于神！让这个世界和这个世界的神，在我们心里都毫无所有，刚强一把！有的小孩考试成绩稍微差一点，家长马上抓狂。我们身上这些问题，不管是常常遇到倒霉的事、常常生病，还是身上带着顽固的疾病，你可能会得着医治，但是没有解决问题。只有一个原因，就是因为我们没有专心爱神。爱世界，这个世界就会用愁苦、疾病刺透你；爱神，神就用喜乐的一生充满你。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人！
      • 忠心与主动的祝福
        • 忠心与主动，才能得神预备
          倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（《路加福音》16：12） 很多人没读懂，读不懂，就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人，如果对别人的事情上要对神有忠心，好好地经营，神就把给你预备的东西一定给你，因为你是一个又忠心又良善的仆人！带着主动的信心，有病的仍然可以打字告诉我。全心讨神的喜悦，那是我们主动的，不是我告诉了你，你才想起来，是你自己想明白了，这事我肯定要，听明白了吗？今天我这个牧养得可细腻了。 有人要退休了，他就打算去哪呢？听说新疆那边招人才，招不到人才，一年有个二十万，多的三十万，我听说以后我就劝人家，那不能去，是不是？不是说新疆不好，你有那个主动的信心要去支援新疆，你就好好支援新疆，但是问题是啥？很多人要想把自己的才干发挥出来，你得有平台，就是这个意思。要找一个能够发挥你才干的平台，积极主动地去探索，听见没有？不是被动的，是主动的，我要做啥？
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中（1）
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下，把信心提起来！有人的回应特别有意思，也不知道从哪学的这种祷告：小脑，尊主伟大；大脑，尊主为大！我看这祷告要是有用早就有用了！不要傻掉了，要照着神的话去行，明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗？如果知道的话，放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意，开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀！你要成为一个尊贵的器皿，要从不信里走出来，开始选择相信！你信也罢、不信也罢，神照样在人间掌权！你要嘛选择咒诅，要嘛选择祝福，摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间，我们一起来读《圣经》，今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现，《圣经》分成两种人？一种是蒙祝福，一种是受咒诅的人；一种是行神眼中看为正的事，另外一种是行神眼中看为恶的事；一种是垃圾，一种是宝贝！开始重新调整一下自己，因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
      • 兴起服侍的呼召
        • 抓住呼召，成为神的器皿
          大家好！ 从今天开始会做一个小小的改革，我们专门创建了一个平台，让大家不但能够跟着我一起祷告，也能够参与服侍。前段时间，在祷告时我有一个很强烈的感动，这个感动就是：大家都要被兴起来服侍，同时神的灵也在感动你们！当时我问大家：你们都愿意服侍吗？每个人都回应：我愿意、我也愿意，大家都非常的愿意！凡是愿意服侍的打个字告诉我，你可以申请上台，我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己，你说你还没有完全预备好，那也没关系，你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来，不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系，我可以教你、训练你，接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情，你如果愿意服侍，就来跟我们一起服侍我们的神，我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台，然后我可以把时间给你，同时YouTube上也在直播，大家的祷告也会传到YouTube上去，我们一起在灵里祷告！
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆（1）
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 信心如盾，恐惧无所遁形
          不管我们是有病的还是没病的，都收拾一下我们里面的信心，用属灵的眼睛看见这美好的未来，奇妙的事情要发生，美好的事情要成就！今天先摆脱惧怕，摆脱我们里面的困惑。我们当中凡是疼痛的，就奉耶稣基督的名，命令这疼痛的邪灵退下去，我们今天就活在神的应许之中，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是的，是阿们的！神的应许都是信实的！看到了，你不要害怕！不管是多大的孩子，告诉他：神与你同在，你不要惧怕，也不要惊慌。还有人眼睛里有异物感，有脚痛、发冷、发麻、胀痛，还有感冒流鼻涕的，都跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名，眼睛松开、异物感完全消失，惧怕的灵出去！我今天就是要刚强起来！ 我们当中有没有人经常听到一种声音，之后就好像有点惊慌的感觉？开始试一下，在悟性上通透起来，还有一些人有密集恐惧症，那些对未来有担忧惧怕的，今天就收拾收拾我们里面的信心，你会发现什么也没有垮掉，跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名，命令这惧怕的灵、惊慌的灵都要退下去，惧怕、惊慌都要退下去离开我；心慌的灵出去，鼻子松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开、我的脚要松开、疼痛松开，疼痛的灵出去！你的脚要在地上活动，也可以用手按着跟着我祷告。癌症的患者现在什么状况？打个字告诉我一下，脊椎、腰椎有问题的继续活动。
见证
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  • 肚子疼祷告痊愈– WT姐妹
    这次来例假时肚子疼的厉害，就跟牧师讲了，牧师就带我祷告，祷告了一两分钟后我的肚子就不疼了，然后晚上下班回家的路上坐同事的电动车可能受冷了，到家后肚子疼的厉害，然后开始聚会后牧师让PL姐妹带我祷告，祷告一会儿后肚子热起来了，也没那么疼了。就这样聚会结束后PL姐妹又开始带着我祷告，一会YL姐妹也加入我们一起祷告。肚子开始一阵一阵的疼，后来YX姐妹开始带着我祷告，就这样一直祷告到十一点，我的肚子完全不疼了。真是感谢主。也很感谢牧师和我们小组的弟兄姐妹。想想以前都是靠吃药才能不疼，现在靠着主耶稣相信我的痛经能够得到完全的医治。阿门！
  • 60岁也不怕，笔记达人养成记！
    我今年60多岁了，没什么文化，信主这么多年从来没有要求过写学习笔记。自来到华人命定，我才知道咱们教会，听老师讲课要做笔记，还要写个人反思。天哪！对我来说简直太难太辛苦了，错别字一堆一堆的。因为我从来没有做笔记以及写个人总结的习惯，导致我的笔记写的跟查经主题八竿子打不着边的东西，并且个人总结部分老是长篇大论，抓不到重点。后来老师教导我先耐心的多听几遍课程录音，把重点内容摘抄下来。在个人总结部分，让我结合自己的一个具体问题，用两句话概括就行。经过不断的操练，我的笔记内容有了很大的提升。个人总结部分不再长篇大论抓不到重点了，而且可以用两句话概括我想要表达的，错别字已经很少很少了。感谢主！年龄不是问题，有没有文化没关系，我要在学习的路上竭力追求，每天进步一点点。阿们！ (LY/JR)
  • 神奇祷告，姐妹肩痛瞬间消失！
    我牧养的一个姐妹左边肩膀一直疼痛难忍，一碰就疼，我让她狠狠揪起疼的地方，带着她一起争战祷告，打击肩膀疼痛的灵。感谢主，她的肩膀疼痛很快就松开了。接着疼痛从肩膀移到了肩胛骨，我就让她继续抓住疼的地方，祷告争战，直到完全松开，她在祷告时不断咳嗽，吐痰，打嗝和排气，最后姐妹的肩膀和嗓子都松开了。感谢赞美我们的神！ (LY/ZD)
  • 神奇祷告，见证疗愈奇迹之旅
    这两年一到冬季 鼻子有鼻塞，流鼻涕，伴有发酸的感觉，以前对灵界无知被魔鬼的谎言欺骗，以为是受凉风吹引起的。来到华人命定神学明白了灵界的真实。今年跟着老师录音祷告症状消失，感谢主，荣耀规给神，阿们！ (WZ/DAVID)第二十一个见证，前段时间，教会增加了白天祷告。牧者教导我，让我多鼓励家人多参加教会的祷告会。开始的时候，他们只是听，后来就慢慢开始跟着祷告，并且将自己身体不舒服的情况也发到群里来祷告。在这个过程中，家人悟性和灵性都有提升。连80多岁的老母亲，也开始明白一起祷告就是军队一起打仗，同心合意，才能得胜。感谢神。愿教会的祷告会祝福更多的弟兄姐妹。 (WZ/LKM) 第二十二个见证，我今年60多岁了，对做新事学习新知识早都不愿意挑战，也不敢挑战了，但在华人命定神学大家都在竭力追求。竭力成长的氛围里，我再次点燃里面学习做新事的火花。从畏难学拼音，畏难打字，对电脑一窍不通，后来在老师的鼓励推动下，我坚持不放弃学习，每天坚持拼读，坚持打字练习，感谢主！很神奇的事情发生了，我居然不到一个月时间学会拼拼音，学会基本的电脑操作使用，并且能独自在电脑上打出上百的字，我都不敢相信我之前所认为极其困难的事情，居然学会了。我要继续坚持学下去!感谢神，感谢老师，看到自己成长了特别感恩，感谢神，带我来到华人命定神学社区，不光医治我的病，还带领我做新事，经历神奇妙的恩典！ (WZ/YH)第二十三个见证，7月份我面试了一份工作，但我简单的办公软件都不会，结果面试不通过，跟牧者沟通后，牧者推荐我开始学习简单的办公软件，比如exce，学习的书我也买了，但因为我的畏难情绪和懒惰，一直拖了好几个月都没有学，上周牧者狠狠地教育了我，一个基督徒只读经祷告参加聚会是远远不够的，那是宗教狂，信心都是假的，真要你去学习就干趴下了!还跟我讲了六十岁老姐妹学习拼音的见证，激励我一定要动真格的对付头脑懒惰的恶习，开始建立学习的观念，我知道这次我是逃避不了，必须得动真格了。可我一打开电脑头就晕，觉得自己很烂，翻开Excel的工具书，一点也搞不懂！真的很崩溃！但是我一想起咱们教会六十岁的老姐妹都能够学习编程，难道我就这么点出息吗！于是，我鼓起了勇于挑战自己，无论有多难，就是横下一条心，不完成绝不妥协，绝不罢休。如果今天在自己的成长上都不付代价，将来怎样在服侍上付代价呢？操作的每一步都费了九牛二虎之力，头晕又头痛，但是我选择不在乎，定意胜过自己的软弱，选择得胜，我全程投入，最后终于把excel两张表格做好了。当我把做好的表格发给牧者，我哭了，因为靠着我自己本来是做不到的事情，靠着神我竟然做出来了。当我做出来后，我的畏难情绪一下子消失了，开始有一点信心了，原来学习真的使人有满足感，成就感，头晕头痛也都好了，右手肘关节疼痛也不痛了，感谢神！学习成长真的太棒了！后来牧者又发给我教程，我照着教程一步一步练习操作，结果都做出来了！原来学习找对了方法，其实并没有我想象的那么难，更何况我们还有神帮助呢？我要坚定信心学习，为神的国度大大扩张自己，不再给自己找各种理由不成长，不学习，什么事只有做出来才算数！靠着神，彻底对付我身上老马的灵，恢复神荣耀的形象！ (WZ/BSL)第二十四个见证，周三晚上我突然感觉头皮奇痒。一痒就去抓，越抓就是越痒，非常难受，坐立不安。我就跟着教会祷告群争战祷告，开始打击老马的灵和识别善恶的灵、蛇的灵。开始我还想用自己的办法去解决，但听了老师的鼓励，我就横下一条心来切实对付，大约过了十几分钟，发痒的症状完全消失。到第二天也没有再复发。周四小组聚会，我也不知道怎么了肚子非常的疼，还伴有拉肚子的症状，非常的难受，跟着老师在群里争战，争战约三十分钟症状完全好了，老师教导我们，不用怕这是神在释放我，感谢神！跟着得胜的教会，我的每一天都脚踏实地的走在得胜的路上。感谢牧者和老师们的辛勤付出。 (WZ/HHN)第二十五个见证，今天后背酸痛无力呼吸困难，跟着老师火热祷告半个钟，酸痛消失，整个人变得很精神，呼吸很快顺畅了，感谢神！哈利路亚！ (WZ/ZG)第二十六个见证，前段时间我感冒非常厉害，下肢发冷，头痛，鼻塞加咳嗽，于是牧者带我争战祷告，打击死亡的灵和老马的灵，一会儿全身都松开了，身体也不发热了，头也不痛了！鼻子也通畅了！后来第二天继续跟着教会早祷和晚祷告，最后干咳的症状也都消失了！感谢主！我又一次经历神奇妙的恩典。 (WZ/CL)第二十七个见证，这几天我头晕目眩，今天下午跟着老师祷告，大概祷告了半个小时，我就开始呕吐，打了好多隔，我的头晕目眩的症状彻底地好了。哈利路亚，感谢主! (WZ/HHN) 第二十八个见证，今天下午肚子开始胀气难受，今晚跟着老师祷告二十多分钟呕吐很多痰出来，上厕所肚子完全松开。感谢神！ (WZ/JX)第二十九个见证，昨天月经肚子疼，浑身疼，一开始不想对付，吃了止痛药，结果也不好。晚上祷告以后，完全好了。今早起来，身体非常健康有活力！耶稣才是最大的医生！ (WZ/HHN)
  • 祷告奇迹：牙痛消失的神奇经历
    昨晚牙龈非常疼，我就打开网站上老师的祷告录音跟着祷告，二十多分钟后，我开始有释放症状，不断打嗝，吐痰，不一会，牙齿疼痛感觉完全消失！哈利路亚！感谢主! (WZ/MZ)
  • 祷告半小时，腰痛消失的神奇体验！
    昨晚我的腰感觉非常疼痛，跟着牧者祷告半小时后，腰就不痛了，并且整个人感觉非常轻松，很喜乐！感谢神的让我经历祂的医治！ (WZ/HHN)
  • 祷告的力量：妈妈的奇迹康复之旅
    不久前，妈妈在山上被黄蜂蛰了，针口还有肿疼，硬块，我带着妈妈祷告半小时左右，硬块软下来了，肿痛也消失了，让妈妈再次经历神的大能，感谢主！ (LY/JR)
  • 从软弱到坚强，信仰助我逆袭人生
    我是一个性格非常软弱的人，常常懒惰体贴肉体，碰到困难就放弃。这几年看到自己一事无成，没有成长，觉得自己很没用。这两周听了老师的讲道，很扎心，定意要做心志上刚强的人。最近做一个设计项目，我做的时候觉得很难，于是就和客户沟通能不能把项目简化，但是客户不肯。就在真的很想放弃的时候，我改变我里面的想法，我对自己说，“我就不信弄不好，我不行但是我的神一定让我行。” 当我靠着神迎难而上的时候，我的设计竟然做出来了，而且很快就通过总监那边的审核了。上周主日讲道真的深深的提醒了我，不要退后，不要退缩，我一定要把自己软弱的性格改掉，靠着神胜过去！ (YS/MZ)
  • 一分钟奇迹，神奇力量治愈扭伤脚腕
    我儿子走路时扭到脚腕，回到家后我就一边带着他活动脚，一边祷告，打击意外伤害的灵，不到一分钟，儿子说脚完全好了，走起路来完全正常了，我们的神太棒了，有神真好！ (LY/JR)
  • 梦魇与祷告，神奇力量治愈背部寒冷！
    周四晚上我后背发冷，想吐吐不出来，最近两天老梦见死去父母，小组祷告上吐了很多脏东西，出了很多汗，半个小时后，背部被发冷的症状全部消失，感谢主，我要继续在争战的路上，稳步前行，直到完全得胜！ (WZ/CL)
  • 勇敢面对信仰挑战，重塑内心的旅程
    我最近瞒着牧者出去旅游了10天，回来怕被批评不敢联系牧者。但我知道我的生命不够成熟，一定要老师来指点，最后我鼓起勇气联系了牧者，被牧者严厉批评了一顿，并纠正了我里面错误的信仰观念。我要改正对神懈怠，不敬畏的态度，信主不单做完作业就完事了，而是从心里开始改变，付代价对付里面爱世界的心，要和牧者保持连结，破除辖制。借着这次的沟通，我也看到了自己的虚荣心，没有经济能力，想买车的欲望却非常强烈，我知道这是魔鬼要把我重新带到世界里去。我开始学会不顺从自己的感觉，乃是顺着神的心意行，对付自己爱世界的心！不仅如此，我也不再对我父亲识别善恶了，不再证明谁对谁错，而是帮我爸爸把他不懂的地方一起弄明白，让他不上当受骗，做一个智慧的人！感谢赞美我们的神！ (LY/KBL)
  • 祷告奇迹：神秘黑块消散后的心灵蜕变
    晚上参加祷告会，刚开始祷告不能进入状态，于是我站起来，一边拍打大腿外侧一边在灵里祷告，不一会儿我的两边大腿外侧起了一个黑色的硬块，第二天继续祷告，打击老马，黑块散开了，像巴掌那么大，我发现我的头脑更加清晰了，我相信靠着神，不断对付里面爱世界的心，彻底地拆毁属世界的逻辑，老马必在我里面站立不住！ (YS/MF)
  • 神奇祷告，治愈身心小毛病的秘密武器
    今天鼻子很干，跟着老师祷告半个钟，鼻子恢复滋润好了，感谢神！ (WZ/LL) 第三十一个见证，昨天晚上后脑勺有跟神经像针刺一样疼，疼了好几个小时，我知道肯定是我哪里没整对，所带来的问题，后来跟着老师祷告的时候，对付头痛和懒惰的灵，开始释放，吐出来很多的气，祷告结束几乎好了，我审查自己里面的问题，是自己识别善恶了，祷告悔改，不要对别人话语太在乎。所以，心思意念会带来一系列的问题，一定要制伏这些遍地游行的魔鬼。 (WZ/HHN) 第三十二个见证，今天去地里锄一下午的草回到家腰痛后背紧，跟着老师祷告半个钟腰和后背完全松开了，感谢神！哈利路亚！ (WZ/HHN) 第三十三个见证，今天下午我肚子突然胀气得厉害，马上去辟静的地方狠狠的争战祷告二十几分钟肚子松开70%，今晚继续跟着老师祷告肚子完全松开了，感谢神！ (WZ/ESTHER) 第三十四个见证，今早起床后，身体和后背发凉，冰冷感觉，头有些痛，情绪低落，跟着教会都不想祷告。告诉了我的牧者，老师很快打电话来，带着我悟性祷告和方言祷告，10多分钟身体上和后背冰凉转到悖子和脸上了。老师教导我反思，原来昨天我和大姑奶通电话论断和说闲话了。认罪悔改后，再祷告不到5分钟，悖子和脸上冰凉好了，头脑清醒了，身体整个轻松了。感谢神！谢谢老师！ (WZ/ZBL) 第三十五个见证，这两年一到冬季 鼻子有鼻塞，流鼻涕，伴有发酸的感觉，以前对灵界无知被魔鬼的谎言欺骗，以为是受凉风吹引起的。来到华人命定神学明白了灵界的真实。今天又出现症状，跟着老师录音祷告症状消失，感谢主，荣耀规给神，阿们！ (WZ/HHN) 第三十六个见证，我儿子口腔溃疡很严重，跟他交谈时，发现他对父母充满抱怨。很在意别人看他的眼光，觉得父母不了解他，不会教育他，反正所有问题都是父母的问题，我让他发完牢骚冷静下来后，我开始教导他识别善恶的问题，后来孩子主动要求跟我一起祷告，打击识别善恶的灵，祷告五分钟后，一阵凉飕飕的惧怕感从我心里面飘过，我立马想起老师说的话“向前冲！不要往后看”，惧怕马上消失了，我们狠狠的争战祷告十几分钟后，儿子的口腔溃疡好了，我自己也得着了很大的释放！感谢神使用我成为孩子的祝福，用属灵的知识教导孩子，同时也操练了我不再惧怕，不再体贴孩子肉体，得胜的感觉真爽！
  • 神奇祷告疗法：多年鼻炎竟然不药而愈
    我长期患有鼻炎问题，每天早上起来就开始打哈气，流鼻涕，自从来到华人命定跟着一起祷告并且学习神的话，对付我属世界的逻辑体系，这两天我发觉我的鼻子，没有再打哈气流鼻涕了，几年的鼻炎竟然得医治，真的太感谢神了！ (YS/PW)
  • 祷告驱走感冒，释放后的神奇康复体验
    这几天我感冒了，早上睡醒就头痛，起床后一直打哈欠，于是打开网站上老师的祷告录音跟着祷告，奉耶稣基督的名，打击老马体贴肉体所招来的疾病，大量祷告之后出现放屁等一系列释放症状，最后我的身体轻松了，头也不痛了，感冒完全好了！感谢神！我要继续对付体贴肉体的恶习，不再招鬼了！太辛苦了！ (WZ/ZZ)
  • 服侍中收获神奇疗愈，命定恩典太赞了！
    这几天我开始跟以前传统教会的姐妹传华人命定神学大能的福音，我尝试带着他们祷告，结果透过服侍别人，我发现我的月经疼痛和腰疼都好了！感谢主！我终于明白了，原来服侍真的是恩典！得着命定真棒！ (WZ/MAO)
  • 从心乱到心安，悔改之路重燃信仰之火
    我是一个很体贴自己的人，常常顺着自己的肉体，做什么事都火热不起来，对神的国不冷不热，属灵作业常常拖拉，这几天心思意念有很多魔鬼的谎言，不由自主的出现各种各样的的画面，靠自己没有办法平静下来，使我心不得安宁，牧者就联系我，告诉我招鬼都是因为自己不动真格对付问题，常常顺着感觉走，对神也不渴慕，并让我回想神的恩典，于是我就开始祷告弃绝魔鬼的声音，下定决心悔改，当我开始一一数算神给我的恩典时，我的心思意念开始平静下来，心里对神恢复了渴望与热情，头脑里的混乱也完全消失了，感谢主！ (WZ/LY)
  • 从小家到大使命，信仰转折背后的力量
    上周跟原来教会的弟兄姐妹小聚，聊天中发现他们谈及的都是家庭和睦，夫妻关系变和谐等等，完全没有提到建造教会、人活着的意义、得着命定，服侍别人，我突然发现我改变了，过去的我跟他们一样，只顾自己的小家和小日子，把属世界的一套东西拿来信主，完全不知道神的心意！感谢主让我遇见华人命定神学，在这里我重新接受拆毁和建造，从零开始认识真理，心里渴望有一天成为很多人的祝福，把大能的福音传给跟多人。我的进步是在不知不觉中发现的，我要继续脚踏实地实践神的话，竭力追求，成为耶稣基督的门徒！感谢神！ (WZ/ZBL)
  • 祷告神奇力量，摆脱困倦写笔记不再犯困
    这段时间我的头顶很沉很沉，只要一思考，写笔记就犯困，今晚跟着老师祷告二十几分钟后，头松开，写笔记也感觉不再困乏了！感谢神！ (LY/YE)
  • 从爱面子到灵魂自由，我的神奇治愈之旅
    我是一个非常爱面子的人，最近因为一些事我听到亲戚在背后议论我，我就觉得非常委屈，然后就得了感冒，然后失眠，这几天胃经常发凉。经过牧者的教训，我意识到自己在属灵上就是个鸟人，太在乎世界上的事儿，牧者带着我方言祷告，打击爱面子识别善恶的邪灵，吐了很多一直打嗝冒、失眠、胃发凉都完全得医治了！感谢主！ (WZ/LM)