你挺厉害啊！跟我的想法一样！人活一辈子就要开开心心的，闲得没有事制造不开心就算了。曾经有一个姐妹也是这样，后来她刚强起来，他老公就焉下去了。为什么？就是因为太在乎了。能过就开开心心地过，不能过就算了。

**当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。(《创世记》19:29 )**因记念亚伯拉罕的缘故，神打发罗得从毁灭倾覆之中出来。这跟罗得没有关系。只

**要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。（《出埃及记29：4》）**如果一个人常年不洗澡，身体很臭，他能供祭司的职分吗？洗个身子谈不上圣洁，但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况，反正有的

**要给亚伦穿上内袍、和以弗得的外袍、并以弗得，又带上胸牌、束上以弗得巧工织的带子，把冠冕戴在他头上、将圣冠加在冠冕上。就把膏油倒在他头上膏他。（《出埃及记29：5-7》）**地上的事是天上的影，在成

**你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。（《出埃及记29：10》）**要么归到羊上，要么归到牛上，不是我们的罪没了，是我们要做祭司的职分，首先我们的过犯要归到牛上，要归到献祭、祭牲上

**“你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指和右脚的大拇指上，并要把血洒在坛的四周。你要取点膏油和坛上的血

**亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天（《出埃及记》29:29-30）**如果这个衣服从亚伦年间传下来，听着怎么感觉不

**每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候，坛就洁净了；且要用膏抹坛，使坛成圣。要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣。凡挨着坛的都成为圣。”(《出埃及记》 29:36-37 )**献祭要有七天的时间

**“你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的

**神为爱祂的人所预备的是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)。**我们的生命是属于神的，所以只要有服侍，我们就开始服侍，结果是不得了的，结果就可以活出神的荣耀，原

《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯，就是去抓住重复的字眼，往往那些不断地重复的才是关键，也是神的心意。并不是

**但你们在那里必寻求耶和华---你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。(《申命记》4:29）**感谢神，我18岁开始寻找，但是28岁认识神，其实也不晚。这好几十年我跟你讲，活得真好。也就是说，人

给大家举几个例子，有一个活动叫做家庭第一，我就很疑惑，我在圣经中无论如何也找不到家庭第一这种说法。如果为了神，为了神的国，放下自己的家庭那又如何呢？这是圣经教给我们的：凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐

**隐秘的事是属耶和华---我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。（《申命记》29:29）**为什么会拖了一段时间呢？那是神叫我们遵行这律法的一切话。所以今天咱

**"但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。"《申命记》29:4**所以今天我们不要硬着心，像那些心里头知道得罪神，还存着侥幸的心理，心不能明白，眼睛看不见，耳听见了却不明白，这是一个

我的习惯是，我收入的第一笔支出就是奉献，有的人说我还有欠债，怎么办？有一个姐妹是当地教会的基督徒，闹着要跳楼，她家里搞房地产开发，也是当地商会的会长，孩子在英国读书，她因为投资失败手里没钱了。于是就来

这个地方讲了，神立扫罗为王后悔了。后来又说：**以色列的大能者，必不至说谎，也不之后悔。因为祂迥非世人，绝不后悔。（《撒母耳记上》15：29）**我问你，是后悔了还是没后悔？大家要知道，别以为这后悔和

大卫身处困境之中，一边得不露声色，还得信誓旦旦地跟亚吉说，如果不跟他的王一起攻击他主他王的仇敌，那还是人吗？一边心里却是翻江倒海，进退两难。咱们弟兄姐妹面对困境的时候，能不能有大卫这样的智慧？很多基督

**感谢我的神是奇妙的神，是活人的神，我们的神天天看顾我们，保守我们**。大家要知道神跟大卫这样的人同在，而扫罗那样的人只能失去神的同在，就看人看重的到底是什么。大卫随军走着走着神就做工了，有一群非利

**非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”（《撒母耳记上》29：3）****

心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道，一个有智慧的人，最明显的就是他的心胸非常的开阔；一个心胸狭隘的人，他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿，总被那些小事儿所搅

把这几段经文结合着来看，就很清楚了。这些话可以用《申命记》第28章第47-48节来总结：因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，事奉耶和华所打发来攻击的你

有一个地产商人，做生意做失败了，项目卡在那里，钱周转不灵了，孩子还在英国读书。帐户里还仅有几万块钱，他就来找我。我一听他要跳楼，像他这要跳楼的人咱们能不管吗？咱们管不了他欠钱的事，咱们可以管祝福。他卖

弟兄姐妹，如果把《雅歌》的教导和新约圣经的教导放到一起，你会发现又矛盾了，为什么呢？因为《雅歌》根本就不是描述人和人之间的爱情故事。《雅歌》是描述耶稣基督和教会之间的爱情故事，听明白了吗？你可能接受，

**愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)**愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论如何都要做一个有知识、有见识、有聪明、有智

**我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。（《箴言》22:19-21）****你看见办事殷勤的人吗？他必站在

**义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明，就不得而知。(《箴言》29：7)**如果穷人的案子到了你的手中，但你却是随随便便地判了，人是会受咒诅的。坐在上面的人要查案子，就需要把很小的事情都给整明白了，才

**君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。(《箴言》29：12)**假如你管理两个人，那两个人肯定忽悠你，你管理二十个人，那二十个人肯定忽悠你。大家要知道人不是故意的，人本身就是这么回事。所以王一听信谎言

**智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。（《箴言》29：9）**愚妄人不论是在怒气来的时候，还是高兴笑起来的时候都控制不住。他不是有涵养的状态，只要是合了他心意了，合了他硬着颈项的想法了，他

**管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。（《箴言》29：17）**看到了吗？如果没整对，就知道没整对。**人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。（《箴言》29：21）**人将仆人从小

人最喜欢的就是依靠人，跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来，那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了，鱼帮水来水帮鱼，要捆在一起过日子。结果我妹有次

我们就是很多事没整明白，所以从今天开始，要一件事一件事整明白。把自己的脾气从哪来的整明白，就没有脾气了。把人活着那回事整明白，一旦清楚人活着不是靠人和学位，就没什么可紧张的了。我们活着要靠神，如果担心

**步行威武的有三样，连行走威武的共有四样。就是狮子乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。（《箴言》30：29-31）**大家千万不要以为这是在夸奖他们，他们是靠刀剑度日的典范

我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。 (《传道书》 7:29)学习信靠神，把生活过得简单。神造人是正直的，就是这么简单的事别把它整得那么复杂，寻出许多巧计来自讨苦吃。信靠神是简

**我终必使亚利伊勒困难；她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。你必败落，从地中说话；你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微

**你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。 (《以赛亚书》 29:9 )**这代表爱世界，我在服侍的过程中总结出一条经验，就是爱世界的人，他非常非常的危险，随时

**祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：谁看见我们呢？谁知道我们呢？你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？ (《

一个颠倒的人，他以为神没有在做工吗？他不知道有神存在，然后神就不会做工，信则有不信则无！哪有这回事，神照样做工，神照样祝福他的工作，做在雅各的众子身上。如果你不知道，那你仔细好好的观察，颠倒的人也好，

祸灾这个词在先知书的里面非常的普遍，这跟人对灵界的无知紧密相关。如果一个人对灵界无知，那么他就是用人的眼光来做决定。如果一个人对灵界有认识，他的做法是完全不一样的。为什么人会依靠人？因为他对灵界无知，

**不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。（《以赛亚书》54:4）****如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心

**耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子

大家要留意，灾难以后，耶稣就来了。《启示录》里面说，两个传道人被打死了，三天半后，神的气息进入他们里面，他们又活过来了，最后踩着云彩升天了。你如果看到了这个情景，一定要知道，下一刻钟就是耶稣再来的日子

靠肉体的人是很有意思的。彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。（《马可福音》14：29）后来，彼得又极力地说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。（《马可福音》14：31）后来耶稣被捕，受

接下来我们要讲的是，像天父一样富有的心态。我们用心揣摩和观察，有的人贫穷，有的人富有，这都是非常神奇的事，你肯定想要富有，但如果你里面是一个贫穷的心态，你很难富有。想要像天父一样富有，就得有像天父一样

主耶稣来的日子非常近了，所以耶稣这么说：**耶稣又设比喻对他们说：你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。 我实在

圣灵充满是有果效的。我鼓励大家要常常被圣灵充满，我们既要被圣灵充满，也要好好读神的话，圣灵充满不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。方言祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告。大家千

大家好，咱们来看《使徒行传》的第二十六章。这一章我拟定的主题是保罗所求的，就是为要与人同得这福音的好处！有人说《圣经》没有这句话，大家先仔细看这段经文。**保罗说：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，

**因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。(《罗马书》8:29)**神早就知道我们几斤几两，知道我们里面会怎样想，也知道我们是否愿意效法他儿子的模样，他就按照预先所知道的人，定下谁来效法祂

那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去；所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们，内中说：“使徒和作长老的弟兄们问安提阿

当我们心思意念越来越像神，我们就会跟神合一。我们这群合一的人在一起就成了耶稣基督的身体，神的教会。**合一就是成圣，竭力进入到完全就叫成圣，竭力进入到完全就是与神完全的合一，这过程当中实际上会受苦**

1Ch 29:11 耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。1Ch 29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大

3 今日的经文：历代志上29:26-281Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王，1Ch 29:27 作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈，

所以今天，为了说明我们所传的福音是富足的福音，我要跟大家分享一个人物：大卫王。大卫可不穷。他是合神心意的人。结果神使大卫一生丰富和尊荣！你知道吗，大卫看见的金子，银子，可不得了。我们当中一个弟兄给他女

农历腊月2014年1月29日上午8时左右,江苏省扬州市某乡村发生一起留美博士王某杀害其父母案,其父经抢救无效死亡,母抢救及时,致轻伤,王某自杀未遂。嫌疑人王某,29岁,留美博士,工程师,现供职于美国一

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、） 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (《马太福音》 19:29 和合本)如果你觉得工作忙，就更要服侍，所有的道理都是给出去

这殿后来的荣耀必大过选前的荣耀。（《哈该书》2:9）信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（《希伯来书》11：1）刚才我跟大家分享，回去看我们原来的地方，走过原来的路，有心酸，有泪水，有挫败，但是我

得胜的教会是我们不断传递的观念。神的心意在新约《圣经》里是教会。如果把新约《圣经》总结出一个主题，就是教会，那是什么样的教会呢？是一个荣耀得胜的教会。如果在《启示录》里面你仔细去读，你从《启示录》的第

我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态，我反而得着了我的

神要震动天地。我们的财务翻转、医治释放是神震动的结果。今天我们渴慕神震动我们的价值体系。神要震动天地，是神的荣耀彰显出来。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以我

弟兄们我对你们说时候减少了，从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得，用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过去了。（《哥林多前书》7：29-

如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（《哥林多前书》2：9）那一般人读了就读了,你能觉着说这东西还用琢磨？那你说我是不是很有意思啊？我就喜欢琢磨，琢磨

挺好的问题。神的旨意是让我们在地上活出昌盛，我们爱神又嫁又娶不是问题，但是问题就会变味儿。又嫁又娶，又生孩子又养孩子，每天为这些东西操劳，然后你说你还是很爱神。我只能告诉你，有点难。但没关系，《圣经》

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤

耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像，耶利米那个年代的以色列人，也去教会，也参加敬拜，也祷告，也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知，他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会，但是却看不

因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（《罗马书》8:29 ）神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。（《约翰福音》3:34 ）神的灵住在耶稣身上没

弟兄姐妹，我不愿意你不知道，没有异象，没有梦想，没有追求的人生是暗淡的，灰色的人生！神创造人的时候，就知道人最高的境界是活出命定，活出使命！大家听过马斯洛的需求理论吗？如果你没听过，你要知道，人的需要

你要确切的知道，Eph 1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。弟兄姐妹，工作算不了什么

这是很有意思的事情，我觉得耶稣做什么，我们就做什么，这是很简单的道理。耶稣对付鬼，我们就要对付鬼，虽然需要更多的操练，但是我们可以一天比一天进步一个阶梯。*耶稣说：我若靠着神的灵赶鬼，神的国就临到你们

5 信主的过程是淘汰的过程 – 被招的人多，选上的人少吃饼 – 12000人看见耶稣升天 – 500人到耶路撒冷祷告 – 120人爱主，为主摆上的人多有离开耶稣的。跟着耶稣，一直到底的彼得6 不断转化

今天的题目是《为教会补满基督患难的缺欠》，你对这话肯定会有困惑和疑问，幸亏我用的是《圣经》的原文。辛苦不辛苦？辛苦。但是那是命定，我为此而生，也为此而死。其实我自己心里也说：神啊！愿我被你所使用，为建

看透生死就不再在乎。弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了

撇下房屋房屋妻子儿女田地兄弟姐妹，人在压力之下常常很难做选择，今天我们要重新思考这个问题，这个时代有一个很时髦的观念，平衡的观念，你要在工作家庭信仰上做一个平衡，后来查考圣经，圣经不是这么说的。&gt

Luk 4:16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。Luk 4:17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，<strong>Luk

从魔鬼的国度里释放出来!Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？Mak 3:24 若一国

只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。（《列王纪下》10:29）奇怪吗？那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心，把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不

我坐飞机总是睡得很香，但很多人坐飞机总是很害怕，担心飞机掉下来。傻孩子，一个有神的人，不用担心飞机掉下来啊！如果你实在害怕，来和我一起坐飞机。有一次，我在坐飞机，抖得厉害，我就给他在雅各的前七十五年里

圣经里，很多例子。雅各 – 放羊，机会，被岳父剥削，机会，被哥哥逼迫，起点很低，但机会很大。约瑟 – 起点更低，机会更大。没有信心，走不下来啊！法老的梦，7年丰年，7年荒年，一下子就把埃及所有的财富赚

在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢，圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载，在《创世纪》29:7，雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结，他还不知道拉结是谁，看到拉结带着羊到井边喝水，对拉结说，日

拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示

她的见证写的挺长。后来，她活成一个非常尊贵的样子，就是因为学习。她后来常常提起我的时候，都会感恩，都会落泪。如果不是因为我这样子训练她，一步一步往外走，这一辈子会活成啥样？人根本就不是天生不天生，人没

**我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。(《创世记》 27:27-28)**这能不能当饭吃啊？能当饭吃。一个人在追求永恒的祝福的时候，就会像雅各

解决一个困惑的事：1Co 12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。1Co 12:29 岂都是使徒吗？岂都是先

Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶

Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>学习是人一生当中最重要的事情，大家都认同这个观点，没有人会跟我争论。做基督徒，不管你是哪个宗派，是罗马天主教还是长老会或是卫理公会的人，

**耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 （《马可福音》10：

施洗约翰带来了很多困惑：我传福音，怎么就进监牢了？我在监牢里，耶稣也没来救我，那耶稣基督还是主吗？天国里最小的都比施洗约翰大，是说在天国里的人就胜过了这些困惑。凡妇人生的，没有人大过施洗约翰,，就是在

**因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。（《罗马书》8:29-30）**这句话的

答：是合一的。问题是，我今天告诉你这个答案之后，你要干啥？我就不理解，很多人解释一大堆的东西以后，不知道要干啥？啥用也没有，那只是满足人的好奇心而已。比如说法利赛人跟撒都该人，他们问耶稣：你是不是可以

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的，

前面两讲我们讲了尼希米，讲了所罗巴伯，这些人全都是以色列、犹大亡国以后，被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯，他们差不多相隔几十年、百十年，但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒

祷告只是一种安慰，好不好使要慢慢试才知道。你不用为家人担心，你还是先把自己整好比较重要。人因为有亲情的关系就会产生情感的连结，就会使我们难受，一难受就会忘了好好信主，这样就是败坏。**凡为我的名撇下房

**耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗？这信德就是人里面的价值观念，就是什么东西对我们来说是重要的，什么东西对我们来说是不重要的？**今天让我们带着永恒里的盼望，盼望主耶稣再来的日子。我有一个很强烈的信

神拣选的是儿子，神拣选的不是奴才，《圣经》里讲的老清楚了，我读给大家听：因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，

耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。（《路加福音》18:29-30 ）如果撇下了，如何跟你一起承受生命之恩？这是耶稣教的吗？

这是一个悟性的开启，有的人就不知道这是得着百倍的。耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。**我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）****如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢

经文说：如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9）神为爱祂的人所预备的都是超出所求所想。我们就要效法大卫，大卫专心爱神，就算他的王位被儿

他老爸问你是以扫吗？他说我是以扫，但是声音还是雅各的声音，结果以撒一摸，一闻，雅各身上的香气是神所赐的香气，就和耶和华园子里的香气一样的，然后就为这个雅各祝福，这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲

**耶稣说：我实在告诉你们；人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。（《马可福音》10：2

神为爱祂的人预备了眼未见、耳未闻、心未想到的祝福（《哥林多前书》2:9）。爱神的人不仅自己蒙福，他们的后代也将延续这份祝福，直到千代。亚伯拉罕因聪明选择而使万族得福。我们若爱神，就当牧养祂的群羊，关爱

我们要知道神要我们在这地上建造祂荣耀的教会。神要我们行的我们就去行，这是一条蒙福的路。还有什么能够比与神同工、与神同行、在这地上建造有神同在的教会、让神的大能和荣耀彰显在我们当中、让被魔鬼压制的和活在

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的：耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必

咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城，日子照过，生儿养女，而且女儿还谈了恋爱，有了男朋友，那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶，日子过得非常的红火，所多玛这个地方一富贵就思淫乱，结果每路过所多玛这个地方

后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了，为什么？因为神使雅各的老爸眼睛瞎了，因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天，他老爸就说以扫你去到外面打猎，打完猎给我煮好东西，我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到

权柄就是不要越位，人常常会管自己不该管的问题，我们要知道不是合理的顺服，而是不合理的也要顺服，&gt; 他本有神的形像，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，

&gt; Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和

研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因：&gt; Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着

读经文《创世记》第5章：&gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚

我们还要知道：那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡

今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力，你怎么活？你到为什么活？如同我说的：“干啥呢？”赚钱干什么，赚钱生娃，生娃干啥呢？我真的不太理这样的活法有什么意思。所以，我给我们当中的姐妹一个建议，能否横下一

新加坡教会很看重家庭，这件事可圈可点，听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》，那时候的个人都忙于建立自己的家，神的家却荒凉，结果咒诅就

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" widt

比如，一个姐妹发给CW一个信息，第二天CW在讲一个东西时，讲漏了，说道三点钟时正在干什么事儿。这个姐妹就想“我两点钟发的信息，为什么我给你发信息你不回？”就抓狂。这就证明一件事儿，灵命不健康。你要求这

我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来很有道理是不是？可是《圣经》中是怎

经文这样说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 )神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态，就会蒙祝福。**一

答：通常这都是死亡的灵，易怒是情欲的灵，那怎么赶呢？易怒实际上是无知的表现，哮喘是死亡的灵，死亡的灵就需要去透过医治释放，不是怎么赶，怎么赶都是一样的赶法，是奉耶稣的名赶鬼。

糖尿病是非常邪恶的灵，糖尿病基本的症状就是人很容易焦虑、发火，脾气不太好。久了以后，他就会产生糖尿病。那糖尿病再继续严重下去就变成这样了。那亚当夏娃只吃了一口识别善恶树的果，就咬了那么一口，然后就得死

答：就是类风湿、关节炎的鬼。

这问题好像有点儿乱，没关系，我想大概就是说心思意念不干净。那我们的心思意念是一个很属灵的地方。有一些东西不是我们要想他就进来，而是他就在那儿想啊。然后其实我们不想活在这种状态当中，这类的状况其实全是邪

答：老基督有一种坏习惯，先入为主。我想你应该重新审查自己的信仰，好好回到神的话语里，就是因为我们里面信错了福音，然后我们又很固执的坚守，所以就会带来很严重的问题。

所以，弟兄姐妹一定要有优先级的概念，我不跟大家分享哪些是重要的，哪些是不重要的，因为真理太多了。最根基的，就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路，信的是什么呢？就是神的话。人一生如果不认识神，那就是虚空

建造教会需要以神的军队来建造，在属灵的世界里打仗并争战得胜。鬼一听到你的名字就会发抖！如果鬼听到你的名字不但不发抖，还经常来给你整一下，一会给你整个痔疮；给你整个心脏病；一会再给你整个癌症，或者给你整

有一天耶稣往一个人家里去，因为他家有人要死了，病得很重，结果路过一个地方的时候，有一个女人患了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必痊愈，她就挤了过去，结果就真的摸了一下耶稣的衣裳，之后耶稣

我们手里头有宝贝，我们还怕什么？现在你身上有这权柄，你还怕这鬼跑到你身上吗？不用怕了，是不是？如果你把一些偶像的东西给除掉了，你用怕那背后的鬼吗？你不用怕！就算是鬼稍微给你一杵子，也没什么可怕的，是吧

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决

问：《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗？或是恩赐运作上的次序？答：“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告，那没法讲道；查经时有人一直叽里

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

如果今天你一看自己的一生，好家伙，这一辈子咒诅的典范，赶紧改！为啥？原因很简单，不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切，为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命，他还要啥？感谢神，有时候

**愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(《创世记》27:29)**说到这，你是不是以撒、雅各，是不是亚伯拉罕，就和你是不是

**弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂

很多企业的管理文化很糟糕，直到今天我所看到的企业家都没怎么把人当人看。那你说当然了，如果企业不赚钱，大家吃啥喝啥呀？比如说我是企业家，让大家好好干，有人就会问：为什么要好好干呢？因为你好好干我可以赚钱

在我们的教会当中，牧者和羊不彼此辖制，在我们当中没有辖制的关系，在我们当中是爱的关系，我从不要挟大家，直到今天，我和我的同工说：如果将来你们想要出去自立山头，我祝福你，我不会要挟你们留下来。为什么我愿

奉耶稣基督的名败坏魔鬼的作为！释放！圣灵的火降下来！继续来做这释放的工作！断开！断开这些辖制！恢复我们里面敬畏神的心！我给大家念一段《圣经》的话：你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在

有的人说肚子疼减轻了，你按着三阴交或者足三里，来跟我一起祷告，脏东西就能够往外排。喉咙里有异物感的怎么样了？奉耶稣基督的名，喉咙里的异物感完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛里的异物感要完全消失！眼睛里也有

《创世记》第1章提到，神创造人，就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念，我的性格就是，“小样，我还整不了你了？”我们很多父母没有管理的观念，权柄混乱，孩子不像孩子，父母不像父母。有人心情好多了，

我一边跟大家分享我的领受，大家也一边跟着我稍微反思一下。人的逻辑体系里面有很多很有意思的状况。比如，人对待奉献的态度。大卫对待奉献的态度是很奇特的。说是奇特，其实本来就应该那么想。但是为什么很多人不会

今天就醒悟过来，听着我讲的这些话就醒悟过来。如果你愿意走自己的路，接着使劲走，在灭亡的路上狂奔，因为在信主的这条路上尸横遍野，多死一个没关系的。过去的悲伤让我们深深地学了一个功课，过去的疾病让我们深深

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书2：9》）是超出我们所需所求的，这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代，恢复使徒保罗所传的福音。凡是

以前我在做工的时候，我的员工常常在我面前说：“很忙很忙呀。”我问：“忙啥呢？把它写下来。”这样一问，就发觉完全写不出来，在我面前站立不住。今天就问问我们自己：到底忙些什么？时间都花在哪了？我呼天唤地的

神是预定我们得胜的神！不得胜的原因一定在我们身上，跟神掰着玩能掰出个什么？我遇到的基督徒问题超多。有一天有一个肾癌患者来了，听我查《创世记》他有不同的观点。有不同的观点也很正常，但信主都信出肾癌了，还

有人手指松开了，心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择，是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了？魔鬼就会说：哎呀，这小子太厉害了。开心起来，不再论断，不再挑剔，单单爱神，单单追求神的义。有人说他后背

但是我愿意奉献给神，我算过这是划算的。所以我们要在悟性上满心认识神，甘心乐意献上的态度很重要！我们是要像以扫，还是要像雅各呢？我们的奉献神悦纳吗？如果我们不是甘心乐意的奉献，那就是白献。我们甘心乐意，

在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？“愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主；

大家好！能有这段时间，跟大家一起来到神的面前祷告，是何等美好的事！愿神的灵运行在我们当中！我们要知道我们是个人，就知道我们是多么有限；知道我们是个人，也要知道我们在神面前，连狂妄的资本都没有；如果我们

<p class="line" data-line="26">今天要把这个鬼赶出去，怎么赶呢？大家知道我在带祷告的时候都有一个特点，比如说腿痛和手腕痛，我会让你拉扯疼痛的位置，产生疼痛。为什么这么做呢

<p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里去。解决人的问题，最好的办法就是把他带