查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 引言
        • 别被巴别塔的幻象迷惑
          大家好！咱们来看《创世记》的第11章，《创世记》的第11章看起来好像在讲神没有安全感，看到人造这些塔，这样干下去所要做的事就没有不成就的了。神好像嫉妒了，神看着难受，跟着这些人一起卷，其实不是这么回事。《创世记》的第11章的主题是：败坏人属世界的逻辑体系。 这个世界最厉害的就是常常让你忘记一件事：就是生和死。如果能让你忘记生和死，你就会变成很正常的样子。考研、考大学、忙、追求、要变首富、往上爬......使劲往上爬，然后就死了。人忘记了生和死就在这世界上爬，前仆后继。 有一次我妈就这走到巴别塔的路上，我给她赶完鬼以后，她就回来了，因为她的灵被抓走了。我说：你去哪了？她就跟我讲：我被抓走了，后面有个人拿着枪顶着我让我往上走，一圈一圈的往上绕。我说：你绕了多高？她说：我绕了三分之二了，那塔老高老高了！我说：你都绕三分之二了，后来呢？她说：那个累啊，我就往上爬。我说：再后来呢？她说：后来我就能听见你们在祷告，突然有个穿着红色的大袍的人告诉我：回去！然后就有一股力量使她回来了。我妈告诉我那个东西叫巴别塔。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的，所以我们也要成为圣洁！
      • 引言
        • 别被感觉牵着鼻子走
          【查经分享】 《利未记》查经列表 大家好，今天我们来查《利未记》11章。上一章让人产生困惑的地方非常多，这一章我查了很多资料，但让我满意的不多。我不觉得他们讲的是神的心意，我就很渴慕地去寻求。我们华人命定神学有个特点：我们不为神开脱，也不为神解释，我们只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非读出我们自己的心意。人自己的心意其实是非常愚昧的。越自以为是的人越愚昧；越不自以为是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎样才能变成一个聪明人呢？我在干活当中发现了一个特点：比如我要画一条线，我眼睛看着这条线是直的、是水平的，但是真的按着这条线装上去，就是歪的。后来我就不再相信我的眼光，我的眼光不如水平仪准。但有时候，水平仪显示是水平的线，我的眼睛看到的，却是歪的，这很神奇。所以我养成了一个习惯：我比较相信仪器。但我们当中有些人，不太相信仪器。比如要拿个开孔器，就凭感觉以为是25mm的，结果打完孔才发现，开孔器拿大了，还得第二次修复。 我们如何觉得，这事不重要。我觉得、我感觉、我以为……全是跟愚昧有关。为什么我觉得、我感觉，我以为的这些东西对人的影响非常大呢？因为这些东西常常让人陷入到迷思和乌龙当中。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 11章 - 说智慧话，做一个聪明人！
      • 前言
        • 要有敬畏神的心
          今天我们来看《民数记》第11章，以色列人到了这个时候都经历了些什么呢？其实以色列人在西奈山就亲眼看见耶和华的怒气发作，但他们还是没有办法建立起敬畏神的心。这些以色列人是非常奇特的一代人。在埃及的时候，他们呼求神，所以神就派摩西去拯救他们。他们在埃及受了很多的苦，摩西就把他们从埃及带出来，从埃及带出来的整个过程其实是相当的精彩。这些以色列人当时看见的是什么呢？看见的是前无古人，后无来者，他们所看见的是让人非常震惊的事情。看见了这么多的事情，怎么还不认识神呢？还是觉得神不能解决他们的问题，好像是神故意要整死他们。
      • 要从贪欲中走出来
        • 管住嘴巴，别让贪欲害了你
          **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的人是神所不喜悦的。耶和华和魔鬼对话，耶稣说:“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"也就是说人活着跟吃有密切的关系。人的逻辑是：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。可常常禁食祷告的人身体健康。这半年时间，我们教会越来越多的弟兄姐妹一天只吃一顿饭，也没饿着，没缺什么，而且身体越来越健壮。 我们这个世代，也不需要每天吃三顿饭。早上起来吃，中午不饿还吃，下午没饿又吃一顿，这样吃就很容易生病，人的嘴巴需要管。上帝创造了人，让人享受食物的美好，但人滥用这个功能，不但不会享受食物的美好，还会为此葬送自己的性命。 人是为食物而活吗？很多人没什么都行，但是不能缺了嘴巴，要用嘴宠自己。为什么贪吃？人以为吃了才可以健康，其实贪吃反而病多。比如三高，高血压、高血脂、高血糖。我小时候那个年代，四五十年前，偶尔听说谁家有糖尿病就像笑话一样，觉得这是富贵病。今天却有很多人得这种病，都是吃出来的。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 11章 - 祝福和咒诅的话都陈明在你们面前
      • 绝望中依然相信神
        • 绝望中选择信靠神的力量
          《申命记》11章，大家觉得在讲什么？我认为主题是将祝福和咒诅陈明在你的面前。有很多人跟我讲，牧师，我们人一生的命都是神已经为你安排好了的。我说不是，是我们选择的结果。为什么呢？因为神其实不太喜欢决定你的命运，神喜欢让你能够明白神的话，将祝福和咒诅的话都陈明在你面前然后你选。聪明的人做聪明的选择，愚蠢的人做愚蠢的选择。人一生的结果是人一生选择的结果，我觉着人一生的选择是照着他里面的价值体系做选择。 我想人有一套自己的价值体系，你认为什么东西值钱或者什么东西不值钱。今天坐在我面前的茉莉姐妹，好些年前她得了忧郁症。2012年她打电话给我，我没接着，我不错过任何一通电话，我就打回去。当我打回去我才得知这个孩子得了忧郁症。她打了四通电话给当地的教会，当地的教会的答复是让我非常惊讶的："我们今天教会不开门"，"我们教会聚会只在固定时间开放，也在固定时间结束，开放的时候你再来吧。"这是那些教会的答复。 当我打过去电话，你知道我的心里在想什么？我渴望成为这个孩子的祝福，我渴望这个孩子从辖制当中走出来。长话短说，经过一段时间的祷告状况越来越糟，有一天就到了崩溃的边缘，她的爸爸妈妈跟这个孩子抱在一起痛哭，都陷在一种绝望的光景的里面。但是他们做一个选择来教会找我，她来教会找我的那一天，我就带她祷告，根本没有任何得释放的迹象，相当痛苦、相当绝望。我在烟台碰到一个姐妹带着很大的信心来找我，我摸着那两条木头腿，我那种绝望的感觉又回来我里面，非常的绝望，但感谢神这条木头腿今天得了释放。大有能力的神，今天她的木头腿松开了。
      • 选择做一个遵守神的话语的人
        • 选择神的祝福，远离愚昧之路
          《申命记》11章第1到7节在讲什么？在讲我们这些人经历了神的大能。你们要爱耶和华你们的神，要爱祂的律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华---你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂。 **"你要爱耶和华---你的神，常守他的吩咐、律例、典章。"（《申命记》11:1-2)** 讲了一大堆，唯有你们亲眼看见耶和华做的一切大事。茉莉姐妹的妈妈看到耶和华所作的一切大事了吗？看到了，但她做了一个非常愚昧的选择，就是不爱耶和华他们的神，也不甘心乐意侍奉耶和华，以为侍奉神很麻烦，但是喜欢侍奉任何其它东西。如果你没有看见耶和华彰显出来大能的膀臂，我不怪你。就算一个素来不认识神的人，他愿意有祷告寻求医治，他也必得医治，好让他经历耶和华神是何等慈爱的神，满有恩典，满有怜悯。我们什么都没做，祂就为我们做了很多。 摩西说"看啊，我今日讲祝福和咒诅都陈明在你们面前"，今天我也照摩西所说的话，将祝福和咒诅陈明在你们面前，你们到底愿意撒祝福的种子，还是撒咒诅的种子呢？你看看我经历的事，你觉得我傻吗？世人也许会会觉得我的选择很愚昧，但我是照着神的话选择：我尽心尽性尽力尽意地爱神、侍奉神。我真的感谢神，以前我说多了都是眼泪，今天我说多了都是高兴的眼泪，因为我看到新一代的领袖被兴起来，他们效法我的服侍，不计代价地服侍下面的弟兄姐妹。 我们今天所做的选择是个一本万利的选择啊！有什么东西比神的祝福更好呢？神的祝福不仅能满足你今生的需求，还能带来所有世上不能给你的。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 11章 - 没有一件懈怠不行的
      • 一点也不懈怠地落实神的话
        • 落实神旨意，别留余地
          【原音查经录音-普通话版-主题：没有一件懈怠不行的-2019年8月21日分享】 我们来查《约书亚记》第11章，我发现弟兄姐妹抓主题的能力还很不错的，这一章的主题，正是大家所总结的：**凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。（《约书亚记》11：15）。**其实行神所吩咐的话，人能行出来百分之八十，可能还OK；能行出来百分之九十的，也许还有吧。但是能行出来百分之九十九的，那就有些难了。没有一件懈怠不行，那真的是有些难！因为我们里面装的很多东西，都跟神所吩咐的相抵触。 就拿我来说吧，如果我是约书亚，面对神的吩咐就有点麻烦了，我会想：干嘛砍断马的蹄筋啊？马不是很有用吗？我们今天做传道人，最要命的就是能否完完全全的信靠你的神？为什么我们里面会有很多顾虑，没有办法完全信靠神呢？就是因为属世界的价值体系。我逐渐了解到，这属世界的价值体系是非常厉害的！属世界的价值体系是什么呢？就是那些靠车、靠马、靠肌肉、靠力量、靠能力、靠人多……我们很多人里面还有这些观念。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 11章 - 神为扫罗创造立王的机会
      • 引言
        • 神的安排，扫罗的逆袭时刻
          这个拿辖来了，就给扫罗创造了一个机会。创造了一个什么机会呢？突然间这雅比人想起来了，基列雅比是以色列的一个部落，我们前段时间还立了一个王，咱们的王呢？他们就打听，原来王在基比亚。谁也没想到扫罗王去放牛去了，王去放牛好像也不太妥当。但是，他就是这么个王，虽然外形比较强悍，内心还是比较软弱的。然后，他们就派人到基比亚去找他们的扫罗王。你说，咱们的神是不是很有意思啊？人还觉得扫罗挺好，没有架子，其实我比扫罗还没有架子。到了基比亚，那里的百姓听到了雅比的长老对他们说： **亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说：你与我们立约，我们就服侍你。亚扪人拿辖说：你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。(《撒母耳记上》11:1-2)** 要剜出他们的眼睛来，这不是欺负人吗？众人就都哭，哭得像死了爹似的，那伤心的哭，嗷嗷的。结果这扫罗赶牛回来了，就问他们哭啥？ 这时候，你会发现整个故事都是神在主导。结果，事情就按着神的安排不断地向前发展。扫罗一看见百姓，就问他们为什么哭呢？他们就说：亚扪人的王拿辖在对面摆阵要打他们，把这事都告诉了扫罗。扫罗一听见这话，神的灵就大大感动他。你看我们的神多好。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 11章 - 智慧的典范所罗门也入了迷惑！
      • 常常祷告，读神的话，不入迷惑
        • 祷告读经，远离迷惑陷阱
          2017年录音： **常说，所罗门王的智慧是“前无古人，后无来者"。但就是如此有智慧的所罗门，居然也入了迷惑！走上了罪恶之路！以色列国也因此由盛转衰！这实在太可怕了！在这一章，老师将向我们揭示，当如何警醒，免得入了迷惑！** **思考问题：** **所罗门做了哪些得罪神的的事情？曾经充满智慧又敬畏神的君王，怎么会做出这些讨神愤怒的事情？** **如何保守自己不陷入迷惑，不偏离神的道？** **所罗门既然得罪了神，神为什么还为他存留一个支派（第32节）？从中可以看出，神是怎样的神？** **所罗门犯罪的历史，应用到我们现在的生活，有怎样的启示？** 读了《列王纪上》第11章，你可能会有这样的疑惑：像所罗门这样有能力的人，怎么那么容易就入了迷惑？其实，守住神的道不是一件简单的事，所罗门是人类智慧的典范，都尚且入了迷惑，更何况我们呢？所以我们要解决的问题就是：如何才能不入迷惑。 其实耶稣基督来这个世界，就是为了解决这个问题的。耶稣说：**你们要常常祷告，免得入了迷惑。祷告是免得入了迷惑的关键点。**还有就是要常常读神的话。如果你常常读神的话，灵里面就警醒。《马太福音》里耶稣说：“你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。"（《马太福音》26:40-41）警醒是什么？警醒就是你头脑里的思维意念没有乱，非常清醒，知道什么是魔鬼的圈套。所罗门从什么时候开始不清醒的？就是从他自高自大的时候开始的。他觉得自己不可能被迷惑，认为娶外邦女子为妻不是什么大事。结果就娶了一个又一个外邦女子，从亚扪人、摩押人，到以东人、西顿人等等，这些外邦女子就把所罗门渐渐带进迷惑里去了。 **我们要注意：我们什么时候容易被迷惑？就是当我们认为自己不容易被迷惑的时候。**所以我们要警醒祷告，免得入了迷惑，有时我们心灵固然愿意，肉体却软弱了。所罗门就是“心灵固然愿意，肉体却软弱了"。他看到一个美貌的女子就想娶回来为妻。难道他不知道娶妻是一件属灵的事情吗？他当然知道。但是所罗门觉得他自己绝对不会跌倒。要知道，当一个人觉得自己绝对不会跌倒的时候，就一定会跌倒。迷惑和跌倒，就从这里开始。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局！
      • 引言
        • 观察结局，看清人生模式
          读了《箴言》人会变聪明，人聪明还是不聪明，结果差得太远了。读完《箴言》第十一章，你会发现稍微有点乱。为什么呢？因为它的层层面面讲得特别广，特别多，想在这里面找到一个主题，确实有点难。其实我们可以用各种方法找主题，我让大家学习抓关键字，如果这些字一直在重复，说明这是很重要的。所以读《创世记》第一章的时候，你会发现那里面有：神说、事情就这样成了、各从其类，这几句话一直在重复，也就是说这重复率很高的句子是很重要的。 除了这些重复的句子以外，还有重复表达的内容也很重要。这就是我们需要抓的一个主干，也是我常常用的一个词，叫做框架，一旦学会抓住这个概念，主题就好找了。我用《创世记》第一章的话来举个例子，神说、神看着是好的、事情就这样成了、各从其类，把这几个概念围绕起来，再搭起一个框架，就是第一章很重要的一个主题。如果你学会了这样做，你去读书，学东西的时候，就变得简单了。**人会这么学习，是透过仔细阅读，仔细观察，仔细思考得来的**。这种方式是相当直白的。 还有另外一个例子，就是我们要学习的《箴言》第十一章。这一章在讲：不同的人做不同的事，有不同的结果。我们称之为模式，英文是pattern，你会找到所要表达东西的一个规律。我告诉大家，《箴言》书第十一章的主题就是：**仔细观察为人的结局**，因为它讲的全是做不同的事有不同的结局。我巴不得我们弟兄姐妹都会观察，都变成一个有智慧、有知识的人。你不会观察，你看不出来事物发展的规律，看不出这个人为人的结局，最后人就用自己的方式去做事，等结局来的时候，却无力翻转。
      • 不要双标看人
        • 别让诡诈秤杆毁了人生
          **诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。(《箴言》11:1 )** 从小我妈就跟我说，做商人永远不要用秤杆子撅人。其实这个秤，是称东西用的。在古代，秤是很贵的器皿，所以一般人家里都没有秤，很多商人就用秤杆子撅人，就是在秤杆子上作假。这是悲剧啊！人不知道啊！为什么呢？因为称杆子有一个秤砣，那边是托盘，偏向秤盘的地方有一个钩，可以拿手抓着。称的时候，把东西放在秤盘里，秤砣挪到秤杆一斤的刻度上，秤杆平了说明东西就是一斤。但如果你的秤砣是小秤砣，只要稍微小一点，称出来东西的斤两就完全不对了。 我有一个表舅是做生意的，他家做生意可以追溯到解放前，是很富裕的家族。我这个表舅六十年代突然有天就死了，那个年代大马路上都没几辆车，可他却是被车撞死的，多蹊跷！而这个表舅的老婆，也就是表舅妈，一辈子都是气短，经常上不来气，很辛苦，年纪不大也去世了。 前些年我们家族里，有一个人被鬼附了。我给他赶鬼的时候，鬼跟我说：你有个表舅，都说是被车撞死的，但其实是被我整死的。他老婆喘不上气知道么，也是我整的。我心里有一个逻辑，人只要干坏事，鬼一定会回来找他。果然鬼说，之所以这么整他们，就是因为他们做生意在秤杆子上作假。后来这鬼被我赶得七七八八，而被鬼附身的这个亲戚就是做生意的。记住，做生意这件事是很属灵的，因为做生意唯一的标准，就是赚钱还是没赚到钱。
        • 别总拿秤杆子撅别人
          有一天，有一个姐妹感觉很难受，她的好姐妹就告诉我，她难受是因为她常常觉得自己不行。我说：不是！她如果真的觉得自己不行，那就好好地学，认认真真地做事，我们也会好好地帮助她、教她！其实这个姐妹是觉得我们对不起她。来问我的人说： 不是吧？我说：哪有人觉得对不起别人，还觉得难受的？其实是她总觉得是别人对不起她，她才难受的。人难受其实都是觉得自己有理，都是别人对不起自己。解决这个问题很容易，不要总想拿秤杆子撅别人，而是应该常常拿秤杆子撅撅自己。先除去我们眼中的梁木，再去看别人眼中的刺。
      • 不要骄傲狂妄
        • 骄傲招羞耻，谦逊得智慧
          **骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（《箴言书》11:2 ）** 中国人有句话：虚心使人进步。而人一旦开始骄傲，神就会派鬼来整你！所以骄傲真的很要命！那人为什么会骄傲？因为自己感觉优越，比别人有东西值得骄傲，很多人就是为骄傲活着。我曾跟一个会友说：你这样子怎么活？他跟我来一句：还有比我差的呢！难道靠着比谁更烂活着吗？有个笑话是这么说的：有人问别人过得好不好，那人说不好，问的人说，那我就放心了！生怕别人比她活得好，指望别人活得比她难受、糟心。难怪神说，骄傲来，羞耻也来！ 曾经希律王讲了一篇道，底下的掌声持续了十几分钟。就有人说：希律王！这不是人的声音，是神的声音！希律王自己也真这么觉得。结果被一个很小的虫子咬了一口，他就死了！**所以要记住：骄傲来、羞耻也来**！过去这些年，我发现只要我一骄傲，接下来就是羞耻，很愚蠢。所以我们一定要做一个谦逊的人。 大家千万不要像埃及法老一样，以为自己是世界第一强国，没有人能站立在他面前，结果却眼睁睁地看着以色列人从埃及出去。神还使埃及人的长子，连同头生的牲畜全都死了！ **人永远不要骄傲、狂妄，那就是愚昧、没有智慧的表现，得着的就是羞耻。人要夸耀，就当以耶和华神为夸耀 ！**
        • 别让骄傲毁了你的路
          **正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。(《箴言书》11:3)** 神眼里的正直人就是不用诡诈的天枰，里面也没有狂妄和骄傲，这样纯正的人就走神所喜悦的路。为什么我不用诡诈的天枰、不骄傲呢？因为我知道神不喜悦。为什么要做一个正直人呢？因为我知道神会引导我。而奸诈、乖僻的人以为可以占便宜，结果就是必毁灭自己，这是属灵世界里的运作规律。 **发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。(《箴言书》11:4 )** 当神发怒的时候，钱财是没有用的。不是人发怒，是神发怒。就像我那贪财的表舅，大道上都没有车，走着走着却被车子撞死，那不成笑话了吗？这是鬼干的，而鬼其实是神派来的。很多基督徒无知，不知道鬼是神派来的。所以神发怒的时候，再多的钱也没有用，如果还依靠钱财那真的是悲剧了！ 我说的不一定都对，但是我们来看一看，今天的战争几乎都是和钱有关。假如我是一个军火商人，哪里打仗我都开心。只要打仗，马上就可以卖出去一千枚导弹。一枚导弹卖10万美元，一千枚就是一亿美元。打仗都是和钱挂钩的。为什么要打仗？都是因为钱。但是，当神发怒的时候，钱就没什么用了，所以说唯有公义能够救人脱离死亡。不管现在这个世界多么混乱，我们弟兄姐妹一定要有智慧。因为我们生逢乱世，赶上了百年未有之大变局。这个变局是极其混乱、残酷、血腥的。我们还要靠钱财吗？钱财靠不住了，我们只有依靠神啊！**凡信靠神的，必不蒙羞愧**。 如果还是只依靠钱，没有用，钱靠不住。有的人老了，儿女也不在身边，考虑到没有钱怎么养老，即使儿女在身边也都靠不住。当神发怒的日子，钱财和儿女都一样是无益的。只有让神来怜悯我们，恩待我们。所以不要用诡诈的天枰，不要用双标来看人，不要因自己的钱财骄傲，要用正直人的纯正来引导自己，不要做一个奸诈的人，要做一个依靠神的人。
        • 别被假义迷惑，追求神的公义
          **神发怒的日子，资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义，必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒（《箴言》11：4-5）** 有很多基督徒以为他们追求的是神的公义，其实他们追求的是人的公义。很多基督徒有一种非常奇怪的行为模式，喜欢去参与世上所谓的公义，咱们基督徒不要去参与这些，我们追求的是神的公义。还有很多人喜欢做善事。中国有个地方叫大小凉山，非常穷，很多基督徒喜欢去那里撒钱。他们还以为自己做的是善事，却把这里的人给败坏了。那个地方的人每年都盼望着这些人来，就变的更懒，更不想干活了。这是神的公义吗？这不是！如果真的追求神的公义就应当把那里的人从咒诅当中释放出来。正直人的义，不是人眼里的义，而是神眼里的义。
      • 不要自私小气
        • 自私愚昧终将自食恶果
          **正直人的义，必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死，他的指望必灭绝。罪人的盼望，也必灭没。（《箴言》11:6-7）** 一个恶人，他所有的指望都是很荒谬的。人为什么做了商人要做奸商，当了官要做贪官？都是因为这个荒谬的指望。自古以来直至今日，没有人能够解决人里面的自私。那些贪官是杀也杀不完。但是仔细观察，到最后那些贪官也必灭没，奸商也必灭绝。为什么？就是因为人愚昧。在我们当中解决这个自私、自以为是、愚昧的问题都相当困难，那是呼天唤地啊！
        • 自私自利终将自食其果
          **义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡，人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。（《箴言》11:8-11）** 这些都在讲人所行的就得到相应的结果，所以要行耶和华眼中看为正的事。如果一个人稍微用点心，从《士师记》中就会看到人因为自私灭了以色列的国。以色列人是神的选民，神辛辛苦苦将他们从埃及带出来建立了自己的国，可是后来却亡国了，都是因为个人只顾自己。 我很喜欢看竞选，因为竞选很热闹，像嘉年华一样。竞选的人就站在成千上万的人面前演讲，说得天花乱坠，但后来这个城市就倾覆了。不但城市会倾覆，国家也会倾覆。那不都是人选出来的吗？慢慢仔细看：选了一个人，后来这个国家就往下坡路走；又选了一个人，这个邪恶人的口就会倾覆一个城市甚至一个国家。
        • 别自私小气，和睦才是王道
          **藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。（《箴言》11:12）** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话，只要活着你还要睁开眼睛四处观望，看这个世界的局势，你就会看得到《圣经》里这些话都会成就。比如你整天没事招惹你的邻居，你邻居是个拳击选手，总有一天累计到了一定程度，他会挥拳来打你。所以咱可别做这种事。 **往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。（《箴言》11:13-16）** 如果强暴，得了资财也没啥用。据我不完全的观察，我发现一个家和睦主要是因为这个家的女主人有点恩德。家如果不和，常常都跟这女人有关系。把家弄得鸡飞狗跳，非常愚蠢！很多愚蠢的女人就亲自拆毁自己的家庭。
        • 善待他人就是善待自己
          **仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 （《箴言》11:17-19）** 这里讲的全是因果关系，这个义字，我再强调一下，千万别理解错了。《圣经》里说，惟义人因信得生。什么叫义人？**义人是信靠神的人**。 **心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 （《箴言》11:20-22）** 这猪把鼻子掏个洞插个金环，走在大街上，一扭一扭的，看起来就很可笑。如果妇女美貌又无见识，那是个悲剧啊！我们读《圣经》，要学做有见识的人。做一个妇女当然美貌比丑陋要好，但那并不重要，有没有见识才是关键！
        • 吝啬者难富，施舍者更丰裕
          **义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。 （《箴言》11:23-24）** 我喜欢做施散的人，结果怎么样呢？结果神就更加添我。我不吝啬，大家要知道，**吝啬过度的反致穷乏**。所以弟兄姐妹要去观察：我们是否有吝啬过度的这种习惯？我们是不是一个施散的人？施散能够造就人。这是个规律啊！ 有一个人他非常的吝啬，他在我们教会得着很多的恩典，不仅仅他自己很多病在我们这里得到医治，还有他的家人也得着很多恩典。他吝啬到什么程度呢？来到我办公室跟我说：我刚刚吃完鼎泰丰包子。这是什么脑子？吃鼎泰丰包子怎么不给我带几个过来呢？还好意思来跟我说？真是铁公鸡，一毛不拔啊！这样的人会不会富有？不会！他这辈子已经注定穷得叮当烂响。不要说对他有恩典的人，就是对他有救命之恩的人，他也是这样吝啬。 **好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(《箴言》11:25 )** 大家知道我是干什么的？我做的就是施散出去，滋润人，造就人的事，这是我的核心业务。咱们不是把人弄成一个喊哈利路亚很大声的那种傻不拉叽的基督徒，我们是把人训练成一个聪明人。别怪我形容这些基督徒傻不拉叽的，神会怜悯我说这话，因为神也这么认为。 我认识的僵化的、小气的、极度自私的基督徒多得一塌糊涂。他们也去教会，但是不照着神的话做，大家仔细慢慢观察就知道了。所以，像这样的人在咱们当中留不下来。咱们这里是施舍的地方，是祝福人的地方，是给出去的地方。大家明白了吗？如果连做对自己有益处的都困难，怎么去服侍别人？服侍不了啊！这里是个付代价的地方，这地方不是占便宜的地方。
      • 总结
        • 谦卑信靠，别做愚蠢的笑话
          所以，我劝大家大气不是傻，你大气了那是聪明。有的人过去小气了一辈子，大气了一天以为就能解决什么问题，差老远了。我过去大气了一辈子，今天尚且如此，你大气了一天能干啥？咱们弟兄姐妹不要愚昧，要做一个聪明人。 当你观察完了，将来有一天抬头一看，发现怎么有这么多愚蠢的人，你就知道你成长了。其实你以前也那样，自己却不知道，但是人家站在高处往下看的时候，就跟看笑话似的。所以，我们要开始谦卑下来，知道自己不行，知道自己需要神，然后好好地信靠神，来奔跑这一生的道路。 但愿美好的结局成就在我们的身上，愿神祝福大家！
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 11-12章 - 弥赛亚的国度，神的救恩
      • 做剩下的人
        • 做神所余剩的蒙恩者
          **到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。（《以赛亚书》11：11）** 第11章的第10节、11节和第16节都在讲所余剩的、剩下的，那么什么叫做剩下的？我们就叫做剩下的，离开教会的不算数。我们推动毫不妥协建立荣耀教会的理念，实际上不是我的意思，是神本来就这样，是神的救恩所具有的特性。如果你蒙了耶和华的恩惠，你是不是那剩下来的？如果你不是，就会在救恩的外面。那剩下的是什么意思，就如同： **必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。（《以赛亚书》11：16）**
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 11章 - 神的百姓必刚强行事！
      • 引言
        • 神的子民要刚强行事
          我们来看《但以理书》第11章，过去这些年读了好多遍《但以理书》，其实还是没读明白。查完了第十章，我就开始犯愁这第11章怎么查，上来就是几个王，南方王，北方王.....真是乱套啊！所以我一直在犯愁，这一章该怎么查，我不想做历史学家的解经，我心里头一直在求问神，神写了这么一大段话一定有祂的原因。这一段讲的非常详细，好像在讲一个故事一样。 **又说：当玛代王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。现在我将真事指示你：波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王，他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。（《但以理书》11:1-2）** 后来我突然意识到，神要告诉我的不是南方王和北方王的事，神要告诉我的一定还有别的关键。所以后来我找到了这一章的主题：神的子民必刚强行事。为什么是这个主题呢？因为神启示给但以理的事，正描述了我们今天所处的这个世代和以往的任何一个世代，人类历史一直在上演一出戏，就好比美国的南北战争，中国古代的南宋北宋，现代的南韩北韩，南越北越等等。
      • 人类历史一直在重复
        • 历史重演，结局终归无有
          《但以理书》所启示的事在人类历史上不断重演，结局都是归于无有。感谢神，经过这些天的折腾，神给了我非常有意思的启示。 **必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他，因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；（《但以理书》11:3-7）** 我们看到这个王勇敢地兴起，跟我们今天一样，为世上的事情忙碌，执掌大权、随意而行，结果他的国被拔出，归与他后裔之外的人。原来人类的历史不断重复着《但以理书》里所描述的事。我们看这些事，是不是都归于无有呢？
        • 历史折腾不止，人心难安宁
          你会发现《三国演义》也好，《水浒传》也好，人在这世上几十年，活的可认真了，为了世上一大堆的事，最后死都不知道怎么死的。我小的时候经常听到四人帮被打倒了，江青，姚文元，张春桥还有王洪文，王洪文在上海待着挺好的，然后非得弄到北京来做一个副主席，没多久就给打倒了，后来就在监狱里死了。这个世界就是这样，一直在那里折腾。 **并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。（《但以理书》11:8-12）** 折腾来折腾去，好像是很厉害，但是打了一场败仗就够呛了。我们常常以为这个人好厉害，其实到底是他们自己厉害呢，还是他们不过是在神所导演的历史上做了一个跳梁小丑呢？
        • 历史轮回，人类总在自我毁灭
          如果我们站在神的宝座上看人类历史，就会看着人不断的折腾，不断的打仗。再往下读你就会发现，这些王不断筑垒，攻取坚固城，也无人在北方王面前站立的住，他必站在那荣美之地，用手施行毁灭，结果这计却不得成就，于自己毫无益处。然后又转回夺了许多海岛，但有一大帅，除掉他令人受的羞辱。大家千万别去问这人是谁，那人是谁，咱们不是历史学家，其实后面那句话最重要： **他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。（《但以理书》11:19）** 这事我觉得挺有意思，曾经有一个人名气很大，他说，没有我的命令谁也不能进我的宫殿，后来有一天，吃喝玩乐结束后回到自己的宫殿，就再也不出来了，没有他的命令谁也不敢进去，最后大家斗胆进去一看，死了！这一下就绊跌仆倒，然后归于无有。
        • 历史轮回，权力终将归于无有
          **他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。（《但以理书》11:17）** **那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。（《但以理书》11:20）** 为什么呢？就是这样为王那样为王，最后就不是为王，乃是灭亡啊！我们人如果再稍微有点智慧的话，你会不会羡慕这些东西呢？你看今天这个世代，也是云里雾里的。谁成了首富了，后来又下来了，一会儿另外的人又上去了，成首富了。后来就发现他们也跟这些王一样，不多日就必灭亡。 我们今天看这个世代，你看那些人整的可认真了。美国的竞选可认真了，大家抢来抢去，先抢本党的竞选资格，然后再和另一个党竞选。前一段时间我去台湾看竞选，那些人可认真了，认真的要命。如果站在神的宝座往下看，这些人折腾到最后，不都是归于无有吗？南方王北方王，现在在哪里呢？我们中国也有南方王和北方王，有中华人民共和国，还有中华民国，台独、港独，不管怎么闹腾，最后都归于无有。 人最要命的就是看不透，所以说我这么查《圣经》，一下子就把《但以理书》的第11章理清楚了，不管怎么样折腾，最后波斯王不见了，希腊的王也不见了，这个王那个王，都不见了。《三国演义》的曹操建了魏晋，后来也不见了；司马懿厉害，建了南北朝，后来也不见了；《隋唐演义》的那个李元霸，拿着大锤多厉害，最后也不见了；不管你发烈怒还是不发烈怒，摆列大军还是不摆列大军，最后都归于无有。 作为神的子民，看到这些的时候，我们会想到什么呢？我们会看到人在这世上短短的几十年，都是没有意义的。南方王厉害，北方王厉害，诸葛亮厉害，周瑜厉害，他们都是在干啥呢？不多日都必灭亡。我们接着看经文：
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好，我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论：我们的神太狠了！你仔细观察这世界上的事，可能会总结出一个现象，就是神太凶了，碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地，剩下的人都被神用瘟疫杀了一万，又用刀剑杀了几万，后来发生点什么事又被击杀了好几万人，我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论，你就不知道神有多厉害！在过去这些年我也亲眼看见过很多事，我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章，神觉得这样的结论不对，祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。（《何西阿书》 11 ： 8 ）** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯，远远地超出我们所求所想。别说是你们，就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话，如果神有那么狠的话，祂早就把我给捏死了，那为什么没把我捏死呢？当然在这过程当中被捏死的人也挺多，后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人，如果能深深地悔改，神会不会减少这刑期为二十年？其实神不是真的要毁灭，这一章讲的就是神必不弃绝我们！ 如果你观察得再稍微深入一点，就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大，所以大家仔细地琢磨一下，其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中，活在离弃神的状态，神千呼万唤地提醒我们，却好像跟一个聋子说话，直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神，即便现在知道了，后来又忘了也没什么用。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 上一章的总结
        • 信靠神，别让世俗蒙蔽了心
          **黎巴嫩哪，开开你的门， 任火烧灭你的香柏树。 松树啊，应当哀号； 因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊，应当哀号， 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊，有牧人哀号的声音， 因他们荣华的草场毁坏了。 有少壮狮子咆哮的声音， 因约旦河旁的丛林荒废了。 (《撒迦利亚书》11:1-3)** 你看这光景震不震撼？咱们要醒悟过来，照着华人命定神学的逻辑，就是依靠神争战得胜的，一定会进到应许之地，也一定会看见神丰富的恩典。真好啊！所以，我们死也要做一个讨神喜悦的人，死也要坚持信靠神。 其实我跟你讲，一个人不信靠神，不知道神有何等丰富的恩典，那真的是个悲剧！人为什么常常会混乱呢？想想你就会发现，你爱世界一会儿就混乱了，你爱钱也一会儿脑袋也就混乱了。 我和我的同工都有过这种经历，就是一想着赚钱，完了，脑袋就傻掉了！这可绝对是真的。有的人说：“老师，你也想这些吗？”嗨，傻孩子，那能不想这个吗？想完了以后脑袋混乱，但赶紧回转向神，讨了神的喜悦，有了神的恩典。
      • 遍地都是哀嚎的声音
        • 愚昧的牧人与待宰的羊群
          **黎巴嫩哪，开开你的门， 任火烧灭你的香柏树。 松树啊，应当哀号； 因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊，应当哀号， 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊，有牧人哀号的声音， 因他们荣华的草场毁坏了。 有少壮狮子咆哮的声音， 因约旦河旁的丛林荒废了。 (《撒迦利亚书》11:1-3)** 这段经文是描述什么呢？描述神不喜悦的这一群人，神所厌烦的牧者，神所厌烦的那些将宰的羊群。大家千万不要以为神对待什么人都一样，没有这回事！那我们到底是做一个待宰的羊，还是愚昧的牧人，还是信靠神的羊呢？那就看你的选择了。 现在读这一章顺畅了吗？顺畅了！上一章讲的是“依靠神争战得胜的百姓要归回到神那里”，但是这样的人少！那这一章讲“愚昧的牧人与待宰的群羊”，这么悲哀的光景，我们要好好地思考。 我还要告诉你，“爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”你慢慢琢磨，到底你是一个爱神的人，还是一个恨神的人？ 当你经历多了，你的感受会更深。有人说：“如果我成了待宰的羊群，那我还有悔改的机会吗？”当然有！好好回来爱神，守神的诫命，神必向你施慈爱，直到千代！ 这就是华人命定神学要求多的原因，然后有些人感到厌烦！大家千万不要以为来聚会是给我看的，也千万不要以为服侍神、服侍那些弟兄姐妹，是为了做样子给我看。我不需要，神也不需要，是你需要！要不然，你就成了愚昧的羊，就成了愚昧的牧人。 这次查经我们就分享到这，愿神祝福大家！
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 11章 - 学耶稣的样子，心里柔和谦卑
      • 读《圣经》要抓主题
        • 信仰别跑偏，学耶稣柔和谦卑
          那么，第11章跟第10章有什么关系呢？第10章讲的是把权柄给耶稣的门徒，差派并教训门徒怎么出去。一般我们认为只要信主就得救了，其实不是那么回事。你可能是信主了，但是你信的，却是耶稣向你吹笛，你不跳舞，耶稣向你举哀，你也不捶胸的福音。 **在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（《马太福音》13：14-15）** 说句不好听的，有人信的跑题了，眼睛也看不见，耳朵也听不见，油蒙了心还不算，还经常冒犯神，冒犯圣灵。比如有的人说：你这是灵恩派！但耶稣是最大的灵恩派，灵恩派哪能比的上耶稣啊！真是信的混乱啊！ 这一章的主题到底是什么呢？我的解读可能会出乎你的意料，当然我说的也不一定是标准答案，但我觉得这是一个最贴切的题目。我想把这一章总结成：学耶稣的样子，心里头柔和谦卑。我们像耶稣不是很好吗？我发现整章都在围绕这个主题，解释起来特别贴切妥当，接下来我详细的论述。
      • 耶稣是把神的国带到地上
        • 信靠耶稣，超越眼前困境
          约翰曾说：我曾经看见圣灵降在耶稣身上，这就是弥赛亚，这就是要来担当世人罪孽的，这个就是要来到以色列做王的。这个耶稣非常厉害，他吹口气，监狱的墙就会有洞，我现在关在监狱里了，他怎么不来看我，不让我出狱呢？耶稣能做这样的事吗？当然能。 约翰在监狱里等待耶稣救他，越等越心慌，心想耶稣怎么不管我呢？约翰有很多门徒，其中有两个门徒来看约翰，但有一些门徒没来看他，因为那些门徒变成耶稣的门徒了。约翰想耶稣太坏了，把我的门徒都撬走了，心里就困惑啊！然后就派两个门徒去问问耶稣：你是那要来的吗？要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？耶稣听了以后没回答这问题。 **耶稣回答说：你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。（《马太福音》11：4-6）** 耶稣的回答非常有意思，耶稣让约翰的门徒把所看到的事告诉约翰，其实约翰和他的门徒早就知道耶稣做的这些事。这个回答，和约翰等待要来的弥赛亚，或者要等的神的羔羊有什么关系吗？和耶稣的回答，心里柔和谦卑，又有什么关系呢？
      • 学耶稣的样子，彰显神的荣耀
        • 学耶稣样式，活出天国命定
          这就是天国降临，但有的人看见了这样的事，他的反应就很奇怪，本来都已经得医治了，却还问能好使吗？有的人看到我为别人做医治释放，就说：你别相信他，他是灵恩派。其实什么派不要紧，关键得是耶稣那一派，我所做的是不是耶稣所做的？其实我所做的一切，都是学耶稣的样子。 **凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(《马太福音》11：28-30)** 这话如何理解？我的理解是，赶鬼的日子好过，不赶鬼的日子才不好过啊！你想啊，拿着天上的权柄来到这世上，那是带着命定，顶着星下凡的。其实，我们都是从天上领受的权柄，从天上领受的使命和命定，我们是从天上带着任务来的，我们的任务就是完成神的使命。这日子能不好过吗？肯定好过啊！
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 11章 - 凡物都为主所用
      • 权柄从神而来
        • 权柄源于神，不在金钱
          这些祭司长们天天都在圣殿里经营敬拜上帝的事情，比如说祷告，圣殿里的灯，但是他们心里不知道这些有什么作用。他们不知道他们错失了一个极大的宝贝。当耶稣把这些租客的摊铺推倒的时候祭司长就很生气，觉得你怎么能断我的财路呢？断了我的财路圣殿怎么运作下去呢？哪来钱买献祭用的东西呢？其实，他们根本不是为了献祭，都公饱私囊，靠这东西来贪财。耶稣把租客赶出圣殿以后，没几天祭司长又把他们请回来了。 问他说:你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？（《马可福音》11：28）祭司长竟然不知道神来到自己的地方有这个权柄，竟然不知道权柄从神而来。我们当中的一些基督徒，很多人亲眼看见神在我们当中的工作，竟然不知道。曾经有一个弟兄告诉我，牧师，我要出去寻找真理，那意思就是真理不在教会里。真理不在这里，神的作为怎么会在这里彰显？有很多人可能不认同我这个牧师，但是我是一个使用主耶稣给我权柄的人。 我建立教会绝对不是因为我的能力，而是因为我是一个以祭司心态经营祭坛的人。我礼拜二晚上、礼拜三上午、礼拜五上午、礼拜六下午祷告，礼拜天也带着会前的祷告。最近因为需要整理一下教会的账目，我就看了一下我们教会帐号里的钱，开始朝着四十万去奔了。我们不是那种人山人海的教会，但是神却在我们当中。因着祭司的心态，证明了一件事，钱不是问题。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 11章 - 这福音是神的国降临！
      • 引言
        • 祷告的核心是神国降临
          查经： 大家好，非常开心再次跟大家在网上见面！这一章的经文太棒了，人这一辈子做基督徒啊，这段经文里的话，你应该重复了无数遍。每次我们都会讲，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临……如果我们不会背这段话，那我们还叫基督徒吗？大家读了《路加福音》11章，有什么感触呢？咱们一起思考一件事：这章经文到底在讲什么？所讲的东西，好像相关，好像不相关，如果你能把这些东西串起来，找到一句话，让它们都有关系，那你就是抓到主题了。 这一章经文，好像在讲祷告，但再仔细推敲一下，其实讲的是神的国降临。那我们就给它一个主题：这福音就是神的国降临。为什么要定这个主题？其实我觉得，如果我们要想知道路加在这一章所表达的含意，就得揣摩他是怎么写的。他从一个门徒求主教导我们如何祷告的故事开始，就是耶稣在那里祷告，他的门徒就过来求耶稣教他祷告，就像施洗约翰教他的门徒一样。今天很多人都问：能不能教我怎么为某某事祷告？但最好的祷告，就是我们的主祷文： **我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（《路加福音》11:2-4）**
      • 要情词迫切直求圣灵充满
        • 求圣灵充满是能力的关键
          圣灵降临是基督信仰中不可或缺的一件事。为什么今天的基督徒没有能力？为什么今天的基督徒做不了耶稣所做的？就是因为跟圣灵降临在人身上紧密相关，可是圣灵降临这件事经常被误解。我们看到《路加福音》11章5-13节，这在讲什么呢？就是在讲求圣灵。**神的国降临和圣灵有密不可分的关系，没有圣灵，哪里来的能力呢？** 路加是跟随使徒保罗的，他写《路加福音》、《使徒行传》这些经卷，是在保罗坐监牢的时期写的。你会发现他所说的圣灵降临这件事，贯穿整个《路加福音》和《使徒行传》。所以受圣灵、圣灵降在人身上、圣灵充满和求圣灵这些事都紧密相关。我就多花一点篇幅讲一下这一章的5-13节。
        • 别怕麻烦神，直求圣灵充满
          很多时候我们受到了误导，比如：圣灵已经住在你里面，就不用再求圣灵了。但我们看到5-8节怎么说的呢？ **耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。（《路加福音》11:5-8）** 这段经文讲的，其实是一个人求的态度。如果我们求饼，是像这样子：给我饼！给我饼！起来！起来！给我饼！你说里面的人，会不会起来给你饼？一定会的。**我们的神希望我们成为得不着决不罢休的人，这是神喜欢的性格**。神不怕人麻烦，神有时候说一些好像是怕麻烦的话，其实是稍微试探我们一下。结果耶稣说：
        • 祈求圣灵别客气，直求必得充满
          **我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（《路加福音 》11:9 ）** 可是这个寻求是什么样的寻求？这个叩门是什么样的叩门呢？就是像求饼一样，给我饼！给我饼！给我饼！求圣灵也是一样，圣灵来充满我！圣灵来充满我！圣灵来充满我！！是这么求来的。我们当中有多少人喜欢跟神客气？神其实不太喜欢我们跟他客气。 我自己为人处世就不喜欢人客气，我相信神也不喜欢人跟他客气。前几天我们一起出去吃饭，我们当中一个姐妹走散了，我们一起来的两辆车，另外一辆车已经走了，我就在停车场等这个姐妹，一直没有来。于是我给她发信息，她才过来。她说不想麻烦大家，本来打算乘地铁回去，结果最后一班车走了，看到我的信息就来了。我说：你可以打给我啊，如果我不想回来接你，你再乘地铁回家也可以啊。她说：我不好意思，因为我坐的那辆车已经走了。 我就不喜欢这种客套，我办事就喜欢把事情办得妥妥当当的，坐我车出去的，我一定会把他带回来，除非是这个人真的找不着了。 我们的神不太喜欢人客套，如果你乞求、寻找、叩门都是像求饼这样求，叩门的就一定会给你开门，寻找的就一定会寻见，乞求的就一定会给你们。
      • 人心里要渴慕求神的国和神的义
        • 别让世俗缠累遮蔽神的道
          我们接着下面看： **耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：怀你胎的和乳养你的有福了！耶稣说：是，却还不如听神之道而遵守的人有福。（《路加福音》 11:27-28）** 耶稣说的话太棒了！生我、养我的人有福，还不如听了神的道谨守遵行的人有福。神所看重的就是谨守遵行神话语的人。前几天，有一个我们曾经释放过的抑郁症姐妹，这几天状况很糟糕，为啥呢？整着整着就回去爱世界，里面没有打扫干净，没有神的道，结果魔鬼就又回去住在那里败坏她！我在想这脑袋不是有毛病吗？ 她里面有很多的缠累，有老公、孩子、婆婆、父母，还有工作，反正是一大堆的缠累。什么神的国，什么圣灵的能力，什么命定，什么赶鬼，全都丢到老远的地方去了！这不是羞辱神吗？脑袋里装的都是活着的那点事了！鬼能不回来找她吗？ 所以耶稣说：谨守遵行神话语的人有福了！我们再往下看：
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 器皿要寻求神的心意
        • 要体贴神的心意而非人意
          彼得开口挨次给他们讲解，一下子就把神给得罪了。为什么呢？被神拣选的器皿要解释的话，那就去跟神解释。寻求神的心意，问问神，自己是否行在神的心意当中？然而彼得却忙着向人解释，态度错了，体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（《使徒行传》11：17）** 现在大家知道了吧，我不是在批评彼得，而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁，之所以全都乱了套，因为他有一种被压迫感，心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍，说明很重要，那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神，认同法利赛人的那套东西。这样的人，神怎么用呢？我们做一个器皿，要寻求神的心意，对神的心意要敏锐。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 11章 - 你要长久在神的恩慈里！
      • 认识耶稣基督为至宝
        • 抓住恩典别半途而废
          所以，保罗在《罗马书》第11章里，希望他的骨肉之亲以色列人能够兴起来追求这位神！这位神是多好的宝贝，怎么就不知道呢？信靠他的人必不蒙羞愧，传福音报好消息，传递这宝贝的人，他们的脚踪何等佳美！神从来没有弃绝过他的百姓，都是他的百姓离弃神。说句老实话，其实我真的不太容易踢人，就算踢了一个人，也是希望他能够发奋，回来以后重新改变。 其实属于神的人，身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子，竭力追求、全然摆上。不属于神的人，身上就没有亚伯拉罕，以撒，雅各的样子。神弃绝他的百姓了吗？断乎没有！神从来没有弃绝过他的百姓。弟兄姐妹，你要确切的知道，神没有弃绝他的百姓，问题在于你究竟是不是他的百姓！如果你不是他的百姓，那就祝你好运。如果你不是他的百姓，那你就麻烦了。 今天我们的神，做了一件很奇妙的事儿，就是让人很容易得着恩典的道路。始于信以至于信，人一开始经历神是很容易的，但是，你能否长久住在神的恩慈里，那才是关键！今天，第11章这个题目叫做：你要长久在神的恩慈里。 别信着信着就不知道信哪里去了，信着信着就被砍下来了，或者人家没砍，你自己却掉下来了，所以人要长久在神的恩慈里。今天咱们要知道，得着宝贝的是少数，所以保罗在写《罗马书》的时候说：
        • 认识耶稣为至宝，别做信仰孤岛
          **主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。” 神的回话是怎么说的呢？ **他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的(《罗马书》11:3-4 ）** 保罗写这话，我也不知道是夸奖神还是假的，反正听了以后就觉得挺惨。以利亚当时以为就剩下一个人，结果神说不是，剩下七千人。以利亚年间上千万的以色列人，怎么只有七千人是未曾向巴力屈膝的呢？这要求真的太低了。 今天认识耶稣基督为至宝的人太少了！在准备查经的时候，我说神啊，愿你怜悯！我不希望教会整得像八万、十万、一百万、两百万...我希望教会里的都是你的宝贝，教会里的弟兄姐妹都是属你的百姓！让我们当中的每一个弟兄姐妹都有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子！要建造教会就建造一个得胜的精兵教会！这是我在神面前的盼望，我相信神绝不会让我失望。
        • 别让爱世界蒙蔽你的心
          这正印证了一首儿歌：两只老虎，两只老虎跑得快，一只没有耳朵，一只没有眼睛，真奇怪！真奇怪！这是我最近跟小朋友学的。我们当中有多少是没有眼睛的？又有多少是没有耳朵的？看是看了却看不明白，听是听了却听不见。 神给了他们昏迷的心，这话多少人能读懂呢？神怎么给他们昏迷的心？这是为什么？因为他们心里爱的是世界，爱父的心就不在他的里面了，神不给他们昏迷的心给什么呢？所以自己要自省，你里面到底装的是什么？如果你里面装的是爱世界的心，就可咒可诅。咒到什么程度？神给你一颗昏迷的心，让你看是看了却不明白，听是听了却不晓得。 **大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。 （《罗马书》 11:9-10）** 这话讲得非常重，人若爱世界，这人就可咒可诅，这是很可怕的一件事。前一段时间，我服侍过一个姐妹，她曾经离开我们教会，她当时来教会是来找男朋友的，看这里没有男朋友就离开了。离开教会以后她把工作看得非常重，结果有一天就撑不下去崩溃了。感谢神！她还记得我，联系了我问能不能帮助她，我就安排牧者服侍她。 我们花了两天的时间去服侍她，把她里面的鬼赶出去了，把弟兄姐妹都累坏了，她也好了。但好了以后，又回去爱世界了，我就说你该干嘛干嘛去吧！我为什么这么说呢？因为她好了以后，像给小费一样，交了10元人民币的奉献，我不是因为看重她给了我多少钱，我是看到她没有奉献的心，对奉献也不当回事，人怎么就这么看不透呢？
      • 因信得以站立，因信得以长久
        • 信心长存，站稳神恩之地
          我遇到这样的人、这样的事多了，我能跟大家讲很多很多这样的例子。我鼓励我们的弟兄姐妹，一定要好好想想，你是否愿意长久住在神的恩慈里？神从来没有说，你是我的百姓，你就可以随便来。如果你是神的百姓，因为不信，你就会被折下来。因为信，就可以立得住。如果你不是长久不信，你依然会被接上去。就是说，你什么时候相信，什么时候就被接上。 那有的人会说：我临死之前再接上行不行？你不一定会有这个接上的机会，更何况是临死之前被接上，你怎么知道你的临死之前是什么时候呢？有些人浑就浑在这里。 **不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 （《罗马书》 11:20）** **而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为　神能够把他们从新接上。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ （《罗马书》 11:23-24）**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我，像我效法基督一样
      • 二、权柄的观念
        • 尊重权柄，避免属灵混乱
          我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。（《哥林多前书》 11 ： 3 ） 权柄这个观念很重要，这里说的头就是你上面的权柄。如果你不服从上面的权柄就带来很多混乱，既麻烦，又很要命。而《圣经》里说的神是基督的头，基督是各人的头，和这里说的男人是女人的头，权柄是一串的。如果中间有一个歪了，比如你老公不信主，他就不在那串上。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。（《哥林多前书》 11 ： 10 ）
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 11章第一部分 - 信心的确据和有确据的盼望
      • 选择效法耶稣基督
        • 信心折腾中活出永恒盼望
          **亚伯拉罕因着信，就往将来得地为业的地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。他因着信，就在所应许之地做客，好像在异地住帐蓬，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因为她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。（《希伯来书》11：8-12）** 没有证据吗？都有证据，他们因着信经历了神无数的恩典。 亚伯拉罕出去的时候，真的是折腾。你觉得他累不累呀？累。辛苦吗？辛苦。折腾吗？折腾。我们的神真的很喜欢折腾我们，若不是因为有这永恒里的盼望，我早就放弃了。但是因为永恒里的盼望，所以我看轻这世上所有的折腾，折腾就折腾吧，反正就已经折腾了。为什么要这么折腾我们？就是因为让我们在折腾当中活出对神的信心。每一次的折腾都是神亲自彰显恩典的时刻，每一次的折腾都看见神的恩典。 亚伯拉罕到了埃及，老婆被人抢去，又被乖乖地送回来，所以你看神多么有能力。回到迦南地，又经历极大的饥荒、战乱，一大堆的麻烦。这里面没有写罗得，罗得跑到所多玛去了，因为什么？因为贪图世上的享乐，不喜欢住帐蓬，住帐蓬多辛苦啊，没有卫生设备，做什么都不方便，很辛苦。 但是亚伯拉罕轻看这一切，他从哈兰出来的时候，在哈兰有房子，有美好的生活。但是，这世上的一切他都认为是虚空的虚空，所以照着神的话往前走，为要在这折腾当中要得着那美好的应许。以撒、雅各都折腾过，都是很辛苦，但是没关系，因为在他们心里有一个美好的盼望。以撒亲眼看见他爸爸亚伯拉罕与神的关系，雅各亲眼看见他爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒如何的经历神，都有信心的确据。他们就心里说，我也要得着这个，我不想在这世上活着活着就死了，我要进到永恒里去啊！弟兄姐妹，今天能不能彻底摧毁我们里面那种属世界的梦想？
        • 追求永恒盼望轻看世间一切
          **这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的那个永恒或者永生，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样的话是表明自已要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。但他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经为他们预备了一座城。(《希伯来书》11：13-16)** 听见了没有？如果真的听见了，就跟我一样，拥有永恒里的盼望，轻看世上所有的一切，什么学位了，官职了，钱财了，工作了，老板了，都没有什么了不起。就算是你的老板也在神的掌管当中，有什么好怕的。 今天就开始从你的里面升起一个永恒的盼望，在你的里面升起永恒的盼望的时候，告诉自已，我不想在这世上得着什么，我只想追求永恒的盼望，我要凭着信心在这世代看见神与我同在的确据，好在离开世界的时候进到神那里去。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 11章 - 神国的奥秘成全了
      • 能力
        • 追求神迹能力，活出耶稣样式
          读《圣经》如果老也抓不到重点，那这基督徒就老惨了。那你说基督徒该怎么做呢？我就是开始捋上帝最关心的事，上帝第二关心的事、第三关心的事、第四关心的事，所以我里面的神学观念，是把神的话重新归纳整理。 **那这福音最重要的是什么呢？最重要的是能力。**在《圣经》里，你会读到一而再、再而三地有能力的案例：摩西在埃及行了十个神迹，把以色列人从埃及带出来。那没能力能行么吗？耶稣来到世上那行的神迹也很震撼人心：五饼二鱼喂饱五千人，能在水面上行走，做医治、释放，老棒了！ 所以在我里面有一个深深的渴望，渴望有一天做的跟耶稣一样！有的人就笑话我，“你？就你这小样做的跟耶稣一样，耶稣有几个呀？”我知道耶稣就一个，但是我想像耶稣有毛病吗？而且上帝也告诉我希望我能够像祂。是不是？
      • 神的奥秘
        • 神的奥秘成全，永恒盼望实现
          《启示录》第11章是很重要的一章，这一章的重点是什么呢？叫做**第七位天使吹号，神的奥秘就成全了**。其实这句话在第10章就说了： **但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了。(《启示录》10:7)** 原来我们信的福音到这个时候就成全了，这太令人兴奋了！我跟大家讲，其实我对活着吃、喝、玩一点兴趣也没有！你问我：“那你活着啥意思啊？”因为在我里面，有一个深深的渴望，就是在我活着的时候，看见神的奥秘成全！如果神的奥秘成全，那会死的变成不死的，能朽坏的变成不朽坏的，没有荣耀的就变成有荣耀的，然后神的众仆人、众先知、众圣徒，凡敬畏祂名的人，连大带小得赏赐的时候就到了！ 哇！我说这个太好了，我巴不得这日子早点来到，我说“神呐！这日子早点来到吧！”有人就说，“这世界多好啊！”好什么好啊，按照《圣经》的说法——这世界将要被神毁灭，那神的奥秘到底是什么呢？今天我就给大家讲神的奥秘到底是什么。
      • 爱神，就会渴望跟神合一
        • 追求合一，活出福音大能
          在这个时候就提到了两个见证人： **他们就是那两颗橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。(《启示录》11:4)** 这句话到底是什么意思？有两件事我可以说的清楚：两颗橄榄树就是两个受膏者，两个灯台就是两间教会。这些都是有经可查的。两个受膏者带领着两个教会，什么是受膏者呢？担起命定的人，叫做受膏者，有命定在他身上，就叫做膏抹。《圣经》里谈到膏抹，就是任命，颁发一个命定去完成：膏抹大卫，让大卫做以色列的王；膏抹扫罗，让扫罗做以色列的王。 今天弟兄姐妹要知道，教会与受膏者在《启示录》11章也讲的非常清楚，这两个受膏者和两间教会是大有能力的，我们今天所信的福音是大有能力的福音。如果你说你信了一个没有能力的福音，那你肯定信错了。回到《圣经》里仔细看，有些人就会觉得要让基督教的信仰归正，要归到马丁路德那里去，但我觉得归正要归到使徒保罗那里去，而且归到保罗那里还不够，还要归到耶稣基督那里去。 所以弟兄姐妹，我们要归就归到《圣经》里去。《圣经》里所有的福音书，以及《罗马书》、《哥林多前书》，这福音本是大能的。我说的都是圣灵大能的明证，今天我很努力的去证明，把这福音的大能活出来。使很多人得着医治、得着释放，这是我的渴望和追求。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】凡神所应许的，都是信实的！
      • 11. 总结
        • 神的话若不刺痛你，何以得荣耀
          有一个瞎眼的，门徒问事他犯的罪，还是她父亲，他家族所犯的罪。很多人以为这个瞎子没有得着医治，只理解了前半段，其实这个瞎子得了医治得着荣耀。 今天弟兄姐妹继续坚持错误的逻辑体系，再纠正不过来、吊车尾，我也不在乎你奉献多少，我每次讲道一定都会刺痛你，让你知道神的话是要谨守遵行的，叫神因我们得荣耀。如果神的话都不能刺痛你，还有什么可以刺痛你?无论如何我们都要做耶稣基督所做的，叫耶稣基督因我们得荣耀。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11：快乐的智慧！
      • 引言
        • 快乐才是人生的终极追求
          所以我告诉你，真正缺点啥的话，就是缺点快乐。那再缺点啥的话，就是缺少快乐的智慧。这个世界上很有意思，有的人有钱但不快乐，有的人啥都有但是不快乐，这是很邪性的东西。做一个牧师，见过最多的事儿，你知道是啥吗？不快乐。 有一对夫妻，结婚两个月以后来找我。我说：怎么了？哭得像死了爹似的。她说：老师，我还是个处女。哎哟我的天，结婚两个月还是处女。我说：那不挺好吗？我告诉你，作为一个牧师，见过最多的问题就是不快乐，快乐的人都不跟我分享。 教会里的一个弟兄和一个姐妹热恋了，他们从来不邀请我参与他们的快乐时光，快乐的事没有人跟我分享。俩人一吵架了就来了。我说：你们快乐的时候，怎么不叫我参与呢？牧师这个行业就是干这活儿的。有没有发现，牧师干这活儿，就是处理问题。
        • 别指望猴哥尊荣八戒
          有的人，他就希望人家尊荣他。希望人家尊荣他，人家就不尊荣他，然后他又希望人家尊荣他，他也不想一想凭什么尊荣他？懒得像猪似的，笨得也像猪，人家怎么可能尊荣他呢？你比如说活得像个八戒似的，还希望猴哥尊荣他，你说猴哥能尊荣他吗？猴哥很难尊荣八戒的。 然后就抱怨：啊，在这个家里头你们都不尊荣我？人家凭什么尊荣你？你给出去多少？你不贪别人的就已经不错了，还希望人家尊荣你。哎呀，有的人就希望人家看得起他，也不问问凭什么，人家看不起他不是很正常吗？ 我就觉得我身上还是有很多优点的，人家看不起我，我就是想：人家凭什么看得起我？没有必要看得起我，我也不太需要；我在台上讲道，人家在底下刷手机，人家凭什么不刷手机？刷手机比听我的道重要，我也没必要不快乐。也有一些人，没事就喜欢整很多的故事，非常奇怪。
        • 智慧分享比金钱更有价值
          但是我说给出去，千万别把你的房子给人，千万别学一些老头老太太把房子给了儿女，儿女把你从里面赶出去了，那就麻烦了，那叫傻。我一说给出去快乐的智慧，结果就傻掉了，没地方住。“老师，我没地方住”那我也不能给你地方住啊。 付出是一种快乐，付出是一个快乐的智慧。但是我告诉你，给人钱不解决问题，不是这么回事儿。《圣经》里头没有说给房子的，《圣经》里头，他饿了给他点吃的，五块钱的热干面，OK啊；他没有衣服穿，给他点衣服穿，仅此而已。没有让你还他的赌债，也没有让你还他的毒债。所以我想你要给，最好是把智慧给出去。 咱们教会是一个学习的教会。为啥？要得到智慧，得到聪明，认识神，这都是学来的。连快乐都是学来的呀！我是一个快乐的牧师，我很想把快乐给大家，我建立了一个快乐的教会，建立了一个给出去的教会。 咱们教会不敛财，你奉献，如果你不明白奉献的意义都没有资格奉献。今天我得强调这事，不明白奉献的意义，你没有资格，你得学习，你得变聪明，你得知道自己在干啥，最重要的就是给人快乐的智慧。 以前我是个快乐的牧师，我给出去，但吸引来了一群自私的家伙，整一大堆烧鸡、烧鸭、火腿肠和东北粉条，每个礼拜天，预备很多好吃的，结果来了一群吃货。他们吃完了以后还剩下很多，就分别打包。有一个姐妹，我就希望她打包回去，给她宿舍里的朋友分享，然后也能多来几个吃货，那时候很希望吃货来，我是很有给出去的心的，我出钱出力。 结果过了没多久，发现她满脸长痘子。我说：你怎么长这么多痘子呢？她也不知道。后来发现每个礼拜打包那么多东西，那酱牛肉，花椒大料什么往里一加，炖出来的酱牛肉吃一个礼拜。哎呦，我的天哪！我礼拜天给出去的，能供养她一个礼拜，结果天天吃吃出痘子来了，把容都给毁了，我心里这个难过啊。 后来我改了，让大家都快乐，咱们大家都是给出去的人那多好。听明白了吗？咱们是一个给出去的教会，给出去的教会是一个付出的教会。今天讲《传道书》的第十一章，你要确切地知道，《传道书》的第十一章是给我们快乐的指引，知道怎么回事是快乐。不快乐很正常，因为人都以为得着了是得着，其实不是，给出去的才得着。
        • 快乐的秘诀是给予而非索取
          做一个牧师我告诉你，你必须解决不快乐的问题，今天我就很想跟大家分享这快乐的智慧。你知道什么样的人快乐吗？你可能不知道，今天你自己做个实验，做个实验以后你就会发现，给出去的快乐，得着的不快乐。按说我们得着了应该快乐呀，得着了以后，当时快乐几分钟，回头就没什么意思了。 从前我就觉得如果有个房车，出去旅游多好啊。那时候很年轻，考了个驾照，第三天就买了辆车，去海边，野餐，还买了一个帐篷，野餐的工具，小桌子小椅子，“咔”后备箱里一放，就觉得在海边多好啊。结果每样东西用了一次，后来再也没去过。装备很整齐，但是去了一次觉得没啥意思，后来就成垃圾丢了，卖二手的都没人要。 我就觉得得着啥了呢？啥也没得着。反倒是做一个牧师，常常帮人解决问题，真的很开心。有一个眼睛瞎了的弟兄，我祷告好了，他来见我的时候，我抱着他，我眼泪都流下来了，我真的开心啊，那种开心直到今天，里面还有那种很美好的开心。
        • 快乐不靠外物，智慧才是钥匙
          记住，人一旦属肉体肯定不快乐；一旦追求世上的这些东西又得不着肯定不快乐，得着了也不快乐；一旦识别善恶了肯定不快乐，因为没事就找事儿。所以快乐需要智慧。想要的得不着，不想要的有了也白有。不是有一些东西你想要就得着的，我想有钱结果没钱。你说能开心吗？ 比如说你立个小目标，立一个亿吧。结果一个亿，就剩一个一了。一个亿和一个一，那差别差一亿倍呢？你说怎么才能开心？你想想看，这世上人想活下去，但是又得了要死的病，你说纠结不纠结？然后治疗啊、纠结啊，最后痛苦的死去。我就在想这是什么人？连死都死得不快乐，哎哟太纠结了。 我们当中有一个姐妹，最近学了一个很深的功课，这个姐妹养了一个孩子，这个孩子，从小脑袋不太好使，就想学艺术，好像是跳舞，还好是跳舞，如果跳楼就麻烦了。你知道那个补习费，一小时一千，然后她妈就往里砸钱，烧很多钱，很贵的。 我们当中有一些弟兄姐妹是有经验的，这个经验，成本老高了。结果这孩子，到现在她也没淘回本钱来，然后还经常跟她妈说：我也没花你什么钱哪。哎哟我的天哪，给她妈气得够呛。 本来有一份工作，结果这份工作，全职的给变成兼职的了，给她妈急够呛，因为也没有那些五险一金了。那她的道理是啥？我全职，我每天上班六千，我这每个礼拜上三天四天，我拿四千。给她妈气够呛。 哎呦，我跟你讲，这当妈的闹心啊，养了一个不划的孩子啊。大家听得懂什么叫不划吗？我们当中的福建人叫不划，就是不划算。养了一个不划的孩子，然后孩子也觉得不划。哎呀，我的天哪，你说两个人是不是都挺纠结的。这妈妈催孩子去上班，孩子不要上班，就整出很多问题来。 最近，在我们牧者的服侍下，在我们的快乐专线服侍下，妈妈说：老师我看透了，不再纠结。孩子的命就是孩子的命，就算是孩子有这命，我也不能够失去快乐。我们得谢谢我们这样的牧者，终于把这快乐专线做好了。
        • 智慧是快乐的钥匙，别再自寻烦恼
          大家好，今天跟大家讲一个非常好的题目，叫做“快乐的智慧”。你要知道没有智慧很难快乐的，我看见愚蠢的人特别多，所以说没有智慧很难快乐，今天我们就得着快乐的智慧。这是《传道者的言语》系列的第十一讲，这个题目起得不好，因为它不太吸引人，我觉得标题还是有点重要的，以后我学了一个功课，把标题整好，至少吸引点人的眼球。 人在这世上活得快乐的不多，没事找事的人特别多，这人就是很奇怪。你看，他已经得着的，他觉得是理所当然。我告诉你，包括我们当中的牧者，全身上全有这毛病。该得着的得着了不快乐，不该得着的想得着的又得不着很不快乐。我就发现这人要想不快乐是个很简单的事儿，要想快乐地活着，太难了。
        • 快乐诊所，专治各种不开心
          我幸亏是喜欢解决这些问题的，要是不喜欢解决问题，你说我这活儿干得多不快乐？我就是喜欢解决不快乐的问题。这世上有两个工作最具挑战，一个是美国总统，另一个是牧师。这个牧师最大的挑战就是，来找牧师的都不快乐。 天主教有一个告解室，告解室后面有一个神父。我跟你讲，神父知道很多秘密的，因为人在那儿讲的那些悄悄话，后面神父在那儿全听到了。后来我掌握了一个窍门，有的人来找我，他不快乐，他难受，他一跟我讲，我说：哎哎哎，打住打住，我不想知道细节，你就大概告诉我一下，你什么方面不快乐，完事。听了那些细节也很闹心。 我总结出来了老三样：体贴肉体，爱世界，识别善恶。我就感谢神，我已经是解决不快乐的专业户了。这个解决不快乐的专业户，专门解决各种不快乐，我要开个诊所，专治各种不快乐，专治不开心，我想我这个生意应该不错。如果几十年前我开一个电话频道，过了一段时间升级开一个网络频道，肯定火，然后我再开一个告解室啥的。
      • 除去愁烦，克去邪恶
        • 心中无愁，人生无忧
          你知道人一生，当从心中除掉愁烦，从肉体克服邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。昨天一个姐妹，她上小学的时候，她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景，去世以后就从医院运到了火葬场，火葬场里头有个大冰柜，从那冰柜里拉出来一看，人就躺在那里头，但是没有了气息。 然后那个年代，人还可以看到怎么火化，“咣”推进去，那火“呼”地一下烧完了，烧完了以后，拿了一小包，买了一个骨灰盒，把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得，这是啥啊？虚空的虚空，没了。我们大概这一生，走到头的时候就是，“砰”推进了火化炉，然后那火“砰”，然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦，克去邪恶，不再体贴肉体，不再追求这世上的这些东西，单单寻求一种逻辑给出去，这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑，是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐，原因很简单，就是心中太多的愁烦，肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时，直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事？因为幼年之时，充满了盼望，如果从幼年之时就克去了这些东西，我们的盼望就在神那里，一生知道都是虚空的虚空，人怎么可能不快乐呢？今天就收拾一下我们的内心，让我们能够快乐地活着，得着快乐的智慧，这是好的无比的。 愿神祝福大家！阿们！
      • 祷告
        • 智慧在基督里，活出神的荣耀
          神啊！今天就给我们智慧。神啊，你在我们身上的旨意是快乐，你在我们身上的旨意是健康，你在我们身上的旨意是兴盛。神啊，今天就救我们脱离那败坏我们的肉体，救我们脱离那些败坏我们的自私，救我们脱离败坏我们的愚昧，让我们能够得着这快乐的智慧。 主啊，让我们知道，耶稣基督就是神的智慧，耶稣基督就是神的能力。今天让我们能够开始在耶稣基督面前得着这智慧，得着这能力，让我们在世上的日子，可以活出你荣耀的形象，让你的计划成就在我们的身上，愿你在我们身上的计划成就。 奉耶稣基督的名，阿们！
      • 给出去是给自己
        • 树倒财来，别找借口不付出
          这后面又讲：树若向南倒或向北倒，树倒在何处就存在何处。奇怪吗？树倒了，是人砍倒的，如果是人砍倒的，那是人付出力气砍的，他肯定是朝着那个他要让它倒的方向。但是如果这树自己倒的，那不是神给的吗？是神给的。要倒在何处，就存在何处，倒在你怀里，就存在你怀里。听明白了吗？那是神给的。 为什么我这么解释呢？我觉得写这个《圣经》的所罗门，可能不知道中国人喜欢财，拜的都是财神。那这个木头叫做木材，我这个是我的解释。木材，如果一棵树这么大的材倒在你怀里，哇，发财了。后来我就在想，中国人真有才。 我小时候过除夕夜，当时人都穷，就很喜欢有钱，有钱叫有。然后我妈就安排我们家的一个孩子，抱着一捆柴火，从后院边跑边喊：柴来了，柴来了。我妈说：赶紧迎柴进来，进来。就把柴火抱进屋来了。那如果抱了一棵树，那得多大的劲儿啊，是不是。 然后我那个妹妹可有意思了：啥财呀，木材。我妈一听这家伙把财给称成柴火，财和柴火那可不是一个财。“啪”一巴掌给扇过去：让你瞎说。这是迷信。当然了，所罗门所写的这个那不是一回事，一棵树倒在你家里那多好啊，从山上倒了，就飞到你家院里了那就更好了，都不用运了。那就是财运啊。 这就知道这传道书写的意思，很有意思。第七点啊，第七点，今天有点智慧了没有啊，嗯，有点智慧了啊。第七点，不要找借口，不付出。是不是啊？
        • 付出是恩典，循环中自有回报
          给出去是给自己，也就是说付出是恩典。我念给你听：云若满了雨，就必倾倒在地上。什么意思呢？昨天有一个姐妹问我，我说：这是给出去，最后又给到了自己。水从地上生，又浇在地上，我问你，得着了没有？得着了。就做了一个循环，然后滋养大地，大地又生长植物，生长农作物。 我们当中的弟兄姐妹可能读不太懂，然后问我这个问题的姐妹说：老师你太有智慧了。我告诉你，这句话真读明白的没几个。付出是恩典，是华人命定神学的一个非常重要的逻辑。这是神的作为，一边是云一边是雨。今天大家要知道，给出去是给自己，那是神的作为，只是很多人不知道。 今天我们是靠着什么活着呢？是靠着给出去活着的，因为神必供养我们。我知道，神在我们前面预备的是一个更加兴盛的路，所以无论到了什么地方，我横下一条心，我不占人家的便宜。我的目标是给出去，如果有一天我给不出去，我就坐化，或者叫做圆寂。 你要知道这是神的作为，如果人不知道这个真理，也不知道这个智慧，那可麻烦了。所以大家跟我建立的关系一定是健康的关系，我不指望从人得到什么，我只指望从神得着。
      • 不要找借口不给出去
        • 别让懒惰借口阻挡你的付出
          不要找借口，不付出，不要找借口不给出去。你知道这是什么意思吗？看风的必不撒种，望云的必不收割。一看风，不能撒种，因为有风；一看云，要下雨了，不能收割了，总有理由。我告诉你，人的懒惰总是能够找到借口。 就像我们当中那个姐妹的孩子，真让人闹心。为什么呢？从一个全职的改为兼职，全职还不起她过去花的那些钱呢，减薪以后做个兼职。这也很厉害啊，现在的年轻孩子很厉害。为什么？不想付出太多。一个礼拜工作七天，和一个礼拜工作三天四天那能一样吗？ 懒惰，看风的必不撒种，望云的必不收割。就给自己找了很多贫穷的理由，给自己找了很多不给出去的理由。所以弟兄姐妹，要重新琢磨一下。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺，或是这一个或是那一个，或是两样都好。 我们不知道哪块会发旺，但是我得告诉你，我们的一个基本原则，也没指望怎么着，只指望一件事儿，就是给出去。什么意思呢？就是不希望找任何的借口。早晨撒你的种，晚上也可以撒你的种，中午也可以撒你的种，你不知道哪样会发旺。然后，我们就是这么不断地给予出去，不找任何的借口。
      • 你要快乐，但要敬畏神
        • 快乐要趁早，敬畏神才长久
          **少年人啊，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。（《传道书》11：9）** 所罗门经历了一大堆的事情，做了一大堆的事情，快乐了吗？没快乐。少年的时候就不再自私，少年的时候就给出去，少年的时候就能够得着快乐的智慧。要知道在少年的时候也都是虚空！要知道神必审问！不要像所罗门，要学大卫，所罗门到老了才突然间意识到：嗨，少年的日子白过了。忙乎了一辈子，只有到老的时候才知道什么叫做快乐。 因为神必审问！如果你体贴肉体，老三样。我也害怕我们当中的牧者一整就用这老三样：体贴肉体、爱世界、识别善恶，因为这样神必审问你。神不但是后来审问你，在世上的时候你也会经历神的审问，让你知道这都叫愚昧。
      • 给出去是智慧
        • 智慧在于分享，简单就是力量
          把复杂的东西整简单了那是个智慧。简单了才能给出去。讲完了大家都听不懂，却“呱呱”地鼓掌，觉得我讲得很高深，把大家给忽悠晕了，那可不是华人命定神学的习惯，华人命定神学是把东西讲简单了。咱们所有的东西是免费的，你来咱们当中都是免费的。 华人命定神学的这些查经资料，这些讲道供养了很多人，就我所知道的，有N多个教会的牧者，他们没有能力生产这么多的内容，就是在我们网站上免费用。他们自己整了十来个人，整七八个人，然后还收奉献，播的是我的讲道。 其实我还是希望给他们更多的培训，给出去是我们的习惯，这是我们的智慧。至于有人说这是连锁，其实连不连上锁我也不知道，我们也不管，我们只管给出去。弟兄姐妹知道吗？在咱们这个地方，是神供养，神给我们诸多的恩典，所以我定了主意，就如同使徒保罗一样给出去。我们是一个给出去的教会，给出去的神学，那是神的智慧。
        • 智慧在于给出，开发才有收获
          所以给出去是个智慧，华人命定神学一定是给出去。直到今天，我还是有一个很大的遗憾，还没有了却我的心愿。虽然我们这些牧者都很想给出去，但是有一样，我觉得太需要做了。一个是在神学上的科研，包括牧养能力的科研，我们需要牧养这样的问题，牧养那样的问题，我们付出的力气还不够，我们开发的内容还不够多。 今天我们需要开发更多的内容，我们需要给出去更多。你不开发内容，哪来的粮食？没粮食你给啥？若给出去的是化肥，可就麻烦了。你说你就是吃化肥，还是有机肥，我觉得还是天然的啊。我想能不能开发点牧养的内容，让大家更有智慧。我感慨，到今天，其实我们当中有才干的不少。 前几天终于有一个让我得安慰的事儿，有一个姐妹打给我，她是一个会计公司、审计公司的合伙人。她说：老师，我想付出。我受了很大的安慰，我就告诉她，我说真的很需要。这个时候，我也深深知道如何利用人的自私。我说：咱就干点对你工作、公司有益处的。 我是想给出去，但是我觉得还得把这个给出去得益处，给出去得智慧说到点子上。我受了很大的安慰，但是我的体力有限。因为我们有一套独特的教学方式，我们有一套独特的内容开发的方式。你会发现同样的神学，华人命定神学讲得比较直白，比较简单。
        • 智慧就是白白给出去的阳光
          记住，给出去是智慧，那是神的智慧。当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。得着了吗？肯定得着。为什么？因为你白白地给出去。为什么撒在水面上？这是白白地给出去？华人命定神学深深地了解给出去的智慧，不是因为别的，因为日久必能得着，这是神的作为。你慢慢琢磨，今天你如果欠债，想都不用想，每天都是想得着。 像我们，每天都想给出去，给出去是智慧，你要分给七人或者分给八人。光是佳美的，眼见日光也是可悦的。光从哪来？光就是不断地免费给出去的，阳光从来都不需要花钱，那都是神给我们的呀，那是神的智慧，神的能力。所以华人命定神学最早建了一个自私的教会，并不是因为我自私，是因为我想给出去，把人的自私给养肥了。 后来我们把教会这个文化彻底地改变了，有一些人还挺遗憾的：哎呀没吃到你的酱牛肉。我一看：这是什么脑子。现在多好，上来我就让你学会给出去，上来我就让你得到快乐的智慧，那不是更好吗？还觉得挺遗憾的，我一看那表情，哎呀我天哪，又来了一个饭桶、吃货啊。应该高兴才对，《传道书》比酱牛肉好，《传道书》也比小鸡腿好。
      • 你不要用世上的智慧理解神
        • 用神的智慧看财富奉献
          我们在这世上理解不了的东西太多。早些年间，我刚刚信主，一个老人家是教会的领袖，他给我上课。这个老人家很有钱，有钱到难以理解的地步。他们家是开油站的，在新加坡拥有好多间加油站，往车里加油，那就是印钱似的，很有钱。 他说的奉献，就是我的收入，刨掉我的开销，剩下的那点钱，就是奉献的数。按照我的算术，我就把那奉献完了以后月光，还不一定够。哎呀，我往家走，眉头紧皱，难受。走到一半儿，我想明白了。我说：我这么穷，人家那么有钱，人家告诉我，给出去奉献。干！给！奉献！ 结果这一干不得了，神给我的太多了，做了一个一辈子永远不会后悔的决定。为啥？因为这是神的作为，理解不了，但是后来我能理解了。为什么？我有智慧了：九块钱比十块钱多，因为这九块钱蒙祝福。 后来我在教会里头还看到了另外一个坏的习惯，人从口袋里往外掏钱，在钱包里扒拉来扒出去，一个二十的，一个五十的，拿了一个二十的，塞进奉献袋里了。还有人挺有意思的，那奉献袋传过去，拿一个一块的，攥紧了，“咔”，进去了，“咔”，里面抓出来一个五十的，因为奉献袋，你也不知道他手进去干了些啥，我们看不见，啥事儿都有。 后来我自己做了一个决定，我觉得奉献不疼不行，要奉献到痛。当然了，现在一点都不痛了，那个时候需要痛。不痛，那你都是给小费，那你给神小费那不要命了吗？现在那简单了，现在奉献老好了。感谢神，我们不能用世上的智慧理解神。有的人曾经问我：是不是属神的智慧和属世的智慧是完全相反的？应该是的。
        • 别用世俗逻辑解读神的祝福
          这世上的智慧是很厉害的。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道。这样行万事之神的作为，你更不得知道。哎哟，给出去他怎么就能得着呢？完了，为啥？因为掉到这个商人的逻辑体系里。商人是赚的体系，神的体系是给，神给你。 你比如说这地上的水上升，然后在天上成了云，然后云满了就降下雨。如果你不蒙福一定要解决这个问题，蒙福的问题很重要。人要不蒙福，你干啥都没用，你怎么整都不行；人要不蒙福，你手所做的都不蒙福，你身所生的，牲畜所下的都不蒙福，你看这多严重。如果你身所生的不蒙福，你不需要反思吗？你牲畜所下的不蒙福，你不需要反思吗？ 所以我想我们不要用世上的智慧。那蒙福和不蒙福那是完全没有办法用世上的逻辑解释的。就是你很努力，很辛苦，却没得着。人家也很努力，也很辛苦，又得着了，你能不着急吗？ 但是我告诉你，有福的人不是这样，有福的人不是靠双手的刀剑，而是靠神的祝福，靠双手刀剑度日的都是受咒诅的。你可得听清楚了，祝福和咒诅，这是人活着的关键，永恒不变的道理。我讲这些不是给大家洗脑，这是神的设计。你可能理解不了，但如果你真的理解了，那就是快乐的智慧。
      • 人活多年就当快乐多年
        • 快乐是智慧，活着就要快乐
          人在这世上不过是虚空的虚空。人活多年就当快乐多年，然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。我们华人常常讲，三十年河东，三十年河西。你三十年在河东的时候挺好，换到河西的时候就不好了。 所以我们不管将来的日子如何，只要在我们在世上的日子，人活一年就快乐一年，活两年就快乐两年，活三年就快乐三年。不管他是在河东还是在河西，都是快乐的河，是快乐的河东，也是快乐的河西，因为人在这世上不过是虚空。 让我给你举个约瑟的例子：做公子哥的时候，快乐地做着公子哥，穿着他爸爸给他的彩衣，那家伙那彩衣看起来比今天的爱马仕好多了。后来做了奴隶，到了河西了。 做公子哥，快乐的公子哥；做奴隶，快乐的奴隶；做了囚犯，快乐的囚犯。不管是在河东还是河西，人在这世上，不过是虚空的虚空而已，但在这世上有一件事是不能少的，就是得到快乐的智慧。为什么？相信神！听明白了吗？ 人活多年，就当快乐多年。我告诉你，就算是做了奴隶，就算是做了囚犯，也不过是神给你的一个训练和考验，将来你从那里出来的时候，一定会成为一个了不起的人。后来，经过十三年的河西，换来了很多年埃及宰相的河东。那不是三十年河东，三十年河西，那是十七年的河东，十三年的河西，后来又回河东了。 一生活在快乐当中！弟兄姐妹，听见了没有？一生活在快乐当中需要从神来的智慧，要把人一生看透啊！你看不透很麻烦的。弟兄姐妹，看透了，很多事儿就迎刃而解了。能听见吗？能不能把这句话刻在心坎上：人活多年，就当快乐多年，因为所要来的黑暗的日子必多。黑暗也拦不住在我们心里的光。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11：悖逆的罪与行邪术的罪相等！
      • 引言
        • 悖逆如同邪术，别轻视
          <h5></h5> 大家好，跟大家分享一个稍微沉重一点的题目，为什么要分享沉重的题目呢？因为通常我选的题目，都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心，但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等！》。
        • 悖逆之路，终成咒诅典范
          前面讲道的题目是《神立扫罗为王，神后悔了！》，扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫，其实扫罗王也好，以扫也好，或者说罗得，他们跟神的恩典，神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事，也不是那么轻易地就擦肩而过。**如果你跟神擦肩而过，然后走到悖逆的路上，你的下场就会成为咒诅的典范**。 我们讲到的扫罗王，他后来的光景非常的惨，他得了忧郁症。忧郁症就是恶魔从耶和华那里降下来，进到扫罗的身上。所以他非常的痛苦，得了一种奇怪地精神病。我们讲到的以扫，后来成了咒诅的典范，而亚玛力人就是以扫的后代。
        • 别让悖逆成为你的绊脚石
          今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》，大家千万不要以为违背神的话，那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事，你都应付我，忽悠我。比如说，今天我提醒他们读点历史书，读点有知识的文字，然后就会读一点。但是过了半个月，我再打电话一问，什么也没干，又把我安排的事丢脑袋后面去了。 人家干什么去了呢？刷抖音去了，刷抖音能刷出人才，那不就奇怪了吗？打王者荣耀，能打出人才了也行，但打出来的是什么呢？在科技公司人潮当中，有一些科技公司不过是弄点配件组装组装，有的站到了风口上，有的没站到了风口上，还有的跑了一个龙套。 有一句话说：猪站在风口上，都会飞起来。问题是风口过去，你掉下来怎么办呢？我们不希望弟兄姐妹是一个飞起来的猪，飞起来可以，但是掉下来怎么办呢？假如坐上了一个名叫飞猪的飞机，出事时候从好几万米高空掉下来，那不成了肉饼了吗？ 最近我在推动学习，千万不要以为我们是在做一个宗教的东西，我们做的是一个实实在在的事情。把大家训练成为一个对社会有贡献的人才，才是我们真正的目标。在推动学习的过程当中，我深有感触，玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很顺服，骨子里一肚子的悖逆。 你自己招的鬼，我还得帮你释放，然后再把鬼打一顿，鬼也挺委屈的。鬼说：他把我招来跟他玩，你来把我揍一顿，我挺冤枉！经常有一些人把鬼招来，我们把鬼揍一顿之后，鬼就跟我诉苦。
        • 别让表面功夫毁了你
          为什么学习不好，都是玩表面功夫。前几天，有个姐妹跟我说自己脑袋不好使，我就伸出来一个指头问她这是几，她说是一，我又伸出两跟手指头问她是几，她说是二。其实她的脑袋挺好使的，从小应该有点玩表面功夫，玩着玩着就发现自己得学文科，因为理科是用脑力的，根本学不下去。学完了文科，在大学浪费了四年的时间，结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说，写作文这件事她都没吃透。我就奇怪，这人玩表面功夫，也能玩到七老八十，可是活出来的样子自己难受。所以，今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去，结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现，都看不到屏幕，但是大家都在那闷着不说话，我这不是白讲了吗？给我气的，看不见屏幕倒是说出来呀！我也不知道在那闷着能闷出什么来，闷出来的臭屁是非常臭的，大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心，养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊，牧养完以后，发现他下面的羊竟跟牧者讲假话，然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到，这个小羊竟然讲了两年的假话，牧者的心拔凉拔凉的，我说你没冻着吧！所以神立扫罗为王，扫罗这个人骨子里是悖逆，还玩了一点表面功夫，他自己都把自己给忽悠了，对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令”（参《撒母耳上》15：20），但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服，骨子里的悖逆，你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服，骨子里的悖逆就是扫罗，扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢？因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多，也跟交鬼差不多；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同，这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话，讲给大家听。
        • 别再自欺欺人，活出真实自我
          我是希望透过今天的题目，大家能够认认真真地学到一个功课：千万不要像以扫一样，也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢？他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再，再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中，就我所见过的、亲自服侍的，发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的，他觉着都照着我说的去做了，其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内，谋生的技能很差，我们就很希望她能在谋生上，克服现在这种状况，然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了，今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有，她说没有做。那这一年多都干什么去了？晃来晃去就过去了！ 我们看见一些孩子背着书包上学去，背着书包放学来；还有一些人，早上八点半上班，晚上五点半下班。上班也好，下班也好，上学也好放学也好，到底干了些什么？有的人背着书包上学，学到了真本领；有的人背着公文包上班，在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想，很多人为什么在那玩假呢？这是让我非常难以理解的一件事，这不是害自己吗？还有一些孩子来我这学编程，他们根本不好好学，不但浪费我的时间，也浪费他自己的时间。后来我发现很多人，根本不是智商的问题，因为大家的智商都差不多，所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题，自己欺哄自己，你说你在干什么呢？ 有些人就是喜欢跑龙套，跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天，你也辛辛苦苦了一天，你什么收获也没有，人家却创造了很多价值。所以很多时候，人没有核心竞争力，也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的，做了一个表面功夫；然后从十几岁到二十几岁做表面功夫，二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了，但是活得很痛苦。做啥啥不行，自己看自己，像一个狗屎，别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心，怎么给你信心呢？我能给你的信心就是悔改的信心。
      • 总结
        • 悔改是通向恩典的钥匙
          为什么神让扫罗做王四十年，虽然神废弃了扫罗，按立了大卫做以色列的王，但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设，突然间扫罗悔改了，说``神我错了”，我问你，神会不会重新怜悯扫罗？神会重新怜悯扫罗的，神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改，悖逆是一个很严重的问题，顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯，如果在我们的里面有核心利益，如果我们常常跟神玩假的玩虚的，然后还自己以为是爱神的人，今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭，神需要的不单单是祷告，也不是燔祭和平安祭，神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭，献祭就是我们今天的祷告；顺从胜于公羊的脂油，就是我们的奉献，我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯，今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁，神赐给我们的王位我们不用看重，因为王位是从神而来，有了神就有了一切，有了神就有了服侍，有了神就有了我们服侍的果效，不需要证明自己什么。今天放下重担，效法耶稣基督，心里柔和谦卑，仰望神，依靠神的大能大力，做一个刚强的人，神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来，开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多，我们不缺鼻子和眼睛，我们做什么，只要有神的灵在，都可以做的非常好。不需要证明给谁，只需要听命和顺从，仰望神的恩典和怜悯，愿神祝福大家！
      • 祷告
        • 顺从比表面功夫更有力量
          神啊，今天我就来到你面前，向你呼求。愿你的灵在我们当中，亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们，让我们能够确切的知道，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯，清楚地知道扫罗如何离弃你。 今天就向我们说话，让我们能够从这悖逆的路上回转向你。神啊，今天就向我们说话，也加添力量给我们，也光照我们，开我们属灵的眼睛，让我们能够认识到这做表面功夫的厉害。让我们从骨子里就学习顺从你，奉耶稣基督的名。阿们！
      • 表面功夫不算数
        • 别被表面功夫蒙蔽双眼
          什么叫做表面功夫？比如当时扫罗面临的光景：百姓一个个走了，越来越少，敌人却越来越多，然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题，扫罗糊涂啊！这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗，但是不算数。你做了很多的工，冒着生命危险东征西讨，成了民族的英雄，但是神却厌弃扫罗做王，因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉，灭掉，但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好，结果他们把强壮的都留下，因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力，所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来，他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉，扫罗却觉得亚甲可以养牲畜，是个当代的科学家，是个人才，没有杀掉。如果说扫罗没有杀，但是他把瘦弱的都杀掉了，这是不是表面功夫呢？这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢？我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢？你行就行，不行我也不怪你，但是你一定要脚踏实地的往前走，千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫，我要这东西干什么呢？你是为教会出力，如同扫罗一样冒着生命危险，争战祷告，医病赶鬼，可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗？悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人，他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了，结果扫罗说，献完祭后一直追杀，不能吃饭。大家补充点体力不好吗？非要做一些宗教的仪式，然后还下了毒咒：吃了东西的人必死。
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧，重要的是毒咒应验到了约拿单的身上，因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢？这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么，很多东西不过都是为了表现自己，忘了使人得胜的是神，忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数，你在教会祷告大声，都不解决问题，悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉，也许你在我们当中，你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情，神也不领情，因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神，不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后，你里面会难受，很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你，这不是痛苦吗？所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人，所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫，表面功夫害人害己，尤其是害自己。
      • 听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油
        • 听命是金，献祭是铜
          但是当他看到还不起钱的时候，就觉得只要有人来聚会，才能有钱还。因为有人来聚会的话，他们会奉献，如果有人愿意主动奉献的话，管他奉献的人是什么样的人呢！最终都要留在教会里。这能行吗？这根本不行。他们觉得没人的话，就没有办法建造教会，但是这不是神的话。 大家要知道，像扫罗的牧师一大把，像大卫和撒母耳牧师特别少。我们的神能够掌管宇宙万有，难道小小的太阳系和地球管不了吗？更何况你在地球上不过是一粒粉尘，你那些小事神绝对可以管。今天我再次奉劝大家，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你到底是不是把献祭看的比听命更重要，如果是的话你需要悔改。因为悖逆的罪招鬼，悖逆之后还会顽梗，然后还给自己找一大堆的借口，我很感慨。
        • 顺从神的话才是真智慧
          千万不要以为祷告很大声，就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道，如何顺从神的话，如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚，难道还需要我告诉你吗？不需要的。如果你天天听我讲的道，你会发现里面不断的重复``谨守遵行”。 但是有些人开始反问我了：你不是不以行为为本吗？这个问题很扯，因为这都是顽梗悖逆的人喜欢问的问题。他们违背了神，悖逆神，已经受了当受的。把不以行为为本，和没有行为相提并论。但是不以行为为本，不代表谨守遵行神的话。如果这个地方有困扰，今天我也不解释。 谨守遵行神的话没有商量的余地，**你能不能谨守遵行，完全在于你对神的信心**。如果你对神没有信心，根本没有办法谨守遵行。因为你一遇到困难，马上就不知道该怎么办了。我知道有很多这种牧师，买了很大的产业，每个月都需要还贷。
        • 听命才是真正的献祭之道
          这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话，所以今天我们需要悔改，需要听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗？神很需要你献公羊的脂油吗？大家别搞错了，那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神，问他怎么爱神，他说每次聚会都来，祷告也很大声。那叫爱神吗？千万不要搞错了，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用，骨子里如果悖逆，不管你献了多少祭，也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。**听命，听什么命？听耶和华神的命令。顺从，顺从什么？顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕，她恨不得把她的婆婆捏死，杀了她。来到我们当中，就跟她的牧者说：你知道吗？牧区长，我服侍谁谁谁，服侍的心服口服，老佩服我了。这叫服侍吗？一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道，心里头装着这种东西，你服侍那叫听命吗？叫顺从吗？那不叫。这种例子比比皆是，祷告很大声，很流利，祷告一个小时没有重样的话，我都比不上。但是真正听神的命令了吗？真正顺从神的话语了吗？我看未必。
        • 听神的话，比献祭更重要
          今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要命，不献还好，一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊，因为神安排他等候撒母耳来献祭，没有安排他自己献祭，结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭？其实神想告诉扫罗：扫罗你要小心一点，虽然你是以色列的王，但是不要以为你很大，你不会大过我的仆人撒母耳，所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道，真是差太远了。结果撒母耳还没到，扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来，扫罗就献祭了呢？因为他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，结果扫罗按捺不住了，看见百姓要离开，看见敌人的军兵在那里汇集，他就觉得自己得献祭，不然仗怎么打呢？大家要知道，这种献祭叫做违背神，悖逆神。 结果他刚献完祭，撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到，因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心，对方的军兵聚集又能怎么样呢？百姓散去又能怎么样呢？不能怎么样，什么事情也不会发生！大家一定要知道，用人的眼睛来看这事很要命；但是用神的眼睛看，这有什么了不起的呢？难道神不能掌管这件事吗？神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬，然后赶紧献祭。 **撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15：22-23）**
      • 怎么解决这种问题
        • 别做表面功夫，神看内心
          从做表面功夫，做给人看，讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错，我怕你刚硬不悔改，我怕你做表面功夫，学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来，思考自己可能没整对，思考自己哪方面应该调整一下，思考自己的动机是不是在给自己的牧者看，思考自己是否在做表面功夫，思考自己是否可以把事情弄明白，并且落实好。 我们与神同工的，千万不能做表面功夫，如果做表面功夫，神的灵会离开你，你的服侍会毫无果效，会招鬼，你会非常的难受。有些弟兄姐妹，尤其是在职场服侍的时候，他的核心利益根本不是神，也不是神的国度。 假如做销售的这几天业绩不怎么好，他就会觉得自己得多赶点鬼，因为老师说了多赶鬼会有单。这种想法能讨神喜悦吗？他的核心利益不是赶鬼，不是神的国，不是依靠神，靠着神的大能大力在地上做刚强的人，而是透过这些东西换来订单，这不是很要命吗？ 有一些人就像耶稣所讲的大儿子和小儿子，一个父亲跟大儿子说去田里干活，大儿子不去。然后跟小儿子说去田里干活，小儿子答应了。结果小儿子没有去干活，大儿子想了想，就去田里干活。哪一个更讨神的喜欢呢？当然大儿子更讨神的喜欢。 所以顺服神的话才算数，我们要常常反思我们自己在哪里顽梗和悖逆，我们到底是不是把我们的工作、服侍、家庭、生意当做我们的神，当做我们的核心利益，要拆毁的太多了。今天弟兄姐妹要确切的知道，心里柔和谦卑，永远知道神掌权。也许过去我们犯过错，今天我给你一个信心，开始做一个总结。
        • 放下重担，效法耶稣柔和谦卑
          我不但提出问题，也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系，但是今天我给你一条路，心里要柔和谦卑，效法耶稣。我们的主耶稣说： **我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：29-30）** 大家如果服侍累的够呛，工作累的够呛，因为你把这些东西看的太重，神不太需要你玩命的干，其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干，因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流，还觉得需要继续拼命的干，如果放下的话，什么事都不会发生。有的人还会担心，其实如果大家试试看，都开始放下，什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力，瞎牧养，不服侍还好，服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话，大概的意思是：虽然你服侍的不怎么样，但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲，简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她，终于把她服侍到离开了教会。为什么呢？因为这种牧者的服侍不是相信神掌权，而是相信自己得做点什么，相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系，能做就做点，不能做就放下，因为你放下了，神照样掌权。不信的话，可以试试看。不用为自己辩护，不用证明自己的实力，更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么？需要做的是常常悔改。
      • 顽梗和悖逆是因为我们的核心利益和价值体系
        • 顽梗源于核心利益碰撞
          **人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系，谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西，你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来，你可以问一下神，自己怎么有点像扫罗呢？怎么总来那股劲呢？怎么办？要对付掉我们里面的核心利益。 我最早建造教会的时候，上来就遇到一个服侍的难题。有一个学生，是我带着她做毕业设计，但是她很喜欢一个男生，这个男生不喜欢她，结果单相思把自己弄进了精神病院。这是何必呢？但是就是那股劲，什么都能碰，这个不能碰，一碰就精神病。 大家要知道，人最重要的是解决我们里面的悟性问题。悟性不通透，那是很麻烦的。有的人说自己里面就是那股顽梗和悖逆的劲，那股劲上来了，什么也听不进去了。后来我再想，好像不是。我让他从凳子上跳下来，他就跳下来了；我说你从十层楼往下跳，他却不跳，因为跳下去就成了肉饼了，所有的纠结都消化在蓝天里。
        • 别让顽梗悖逆招来鬼魅
          大家要开始知道，顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度，别的什么东西都不会忧伤，因为神的国受亏损你会忧伤，你一定不会顽梗悖逆，你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界的核心利益，你也不会成为扫罗。 我在整个服侍当中，心里极其的悲伤，眼泪往肚子流，因为眼睁睁的看着这些人顽梗悖逆，而且这些人都是在我所服侍的范围之内。非得往死路上走，如同扫罗的路一样。他可能是很努力的工作，很努力的服侍，却是个扫罗。 大家要知道顽梗和悖逆招鬼，即使你很努力的服侍，像扫罗一样东征西讨也没用；像扫罗一样立下法制法规不能交鬼，自己却是一个行邪术的人。我呼天唤地的求大家，一定要把这句话刻在心坎上，要不然招来了鬼，谁能赶呢？只能你自己。
        • 别让核心利益成了你的牢笼
          什么都明白，但是那个浑劲一上来，就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫，把我们的核心利益包装在宗教行为的里面，这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼，没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢？因为他被按立成以色列的王，觉得自己成了以色列的王，自己的王位绝对不能动，所以扫罗也有资格开始爱世界了。 扫罗如果继续在家里放驴，成为一个放驴娃，什么事情也没有。为什么当放驴娃的时候没事，现在当了王了却成了精神病了呢？因为以前没有资格爱世界，现在有资格爱世界了。后来我发现我们当中有些弟兄姐妹也是如此，以前什么本事也没有，纯屌丝一枚，知道自己爱世界也爱不起来，然后就说自己不爱世界，看世界万物如粪土。后来发现自己在教会当中成长的有点能力了，开始感叹自己有资格爱世界了。还没做扫罗王，就成了扫罗了。 今天我得打击一下你，今天你可能还真的没有资格爱世界，如果你今天有资格爱世界，会不会把世界看成为你的核心利益？你有资格爱钱，会不会把钱当做你的核心利益？你有资格可以呼风唤雨，发号施令，你是否把这种东西当做你的核心利益？
        • 顽梗悖逆源于错误的核心价值
          大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王位是撒母耳按立的，是神给他的。 神说他是王，他就是王；神说他不是王，他就完蛋。但是他忘了，他用自己的力气，守护着自己的王位，觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7），因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮，身体体重比扫罗轻，打仗却比扫罗厉害呢？因为大卫身上有神的灵，所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大，以色列当中的大将，包括扫罗，跟歌利亚打仗，上去都是死。所以后来大卫被请来，就把歌利亚杀了，后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险，所以她们就编了一首歌：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7）。这还得了，不能这么唱，应该说大卫杀死千千，扫罗杀死万万，就算扫罗没有杀死万万，也不能说扫罗不如大卫，结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫，大卫成为了扫罗的女婿，扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿，大卫在扫罗面前是一个得力的干将，约拿单是一个猛将，可以成为五虎将，过五关斩六将，冲锋陷阵，绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢？因为他爱面子，结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒，带来了一种东西，那种东西就是一股劲，来的时候非常的强烈。很多人就说，我那股劲来的时候都控制不住，什么控制不住呢？别忽悠我。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(11)：我要把天国的钥匙给你！
      • 引言
        • 掌握天国钥匙，开启无尽宝藏
          咱们看《西游记》，太上老君的坐骑拿了他的一个宝贝下凡，到地上做了妖精，哎哟，大闹天宫的孙悟空都干不过它，为啥？它手里有宝贝。你说到拍卖行里能卖多少钱？能卖老多了，那可比坟墓里挖出来的东西厉害。坟墓里挖出来的都是两千年前、三千年前的，我们在天国里拿出来的宝贝，那可不是上万年的，那是在创世以前的。 我们得知道这的确是个福音，这福音老厉害了。你知道天国的钥匙是一个非常关键的东西，钥匙就代表你拥有了这个房子，有了钥匙就能开门，开了门就能拿屋里的东西。如果屋里的是黄金，你拿到的就是黄金；如果屋里的是珠宝，你拿到的就是珠宝。阿里巴巴发现了一个洞，他说：芝麻开门。门就开了。那芝麻开门就是钥匙。
        • 别让无力的福音蒙蔽你
          大家好，现在接着讲《耶稣基督的福音》第十一讲，为什么要讲耶稣基督的福音？因为这个世代充满了没有能力的福音，根本不是耶稣基督的福音，也不知道那个福音是从哪里来的。甚至它都不太像福音，倒更像一个祸音，所以就得不着神的恩典。 第十一讲的主题是“把天国的钥匙给你”。耶稣讲的福音，真的是个福音，因为一听都知道是好事。把天国的钥匙给你，你说那不是好消息吗？如果你是一个收租公，手里有一大串钥匙代表啥呢？代表租金，代表这房子是他的，有多少人渴望做这收租婆、收租公。
        • 别把天国钥匙当房租收
          现在神说：我把天国的钥匙给你。我的天哪！千万别把天国的钥匙拿来了以后，把天国的房子给租出去收租。你知道有一个企业家很厉害，在房地产最兴旺的时候，不进入房地产行业，就专门做他的行业。他有他的定力，他不想建房子收房租。他说：收房租那玩意儿能收多少？结果他两万块钱的投资，现在是六千亿产值，你算算这回报有多少倍，没法算了。 什么回报最高呢？拿起天国的钥匙，开始照着神的旨意，建造神荣耀的教会，成为这地上人的祝福，我告诉你这回报是极其丰厚的。别说六千亿，六万亿也挡不住啊，只是我们不知道。这天国里的宝贝，到拍卖行，拿出来每一件都上亿。
        • 信耶稣别当歪瓜裂枣
          我告诉你，如果能得着天国的钥匙，那可了不得。用钥匙打开一扇门，如果屋子里头是武器，你拿到的就是武器；如果屋子里头是法宝，你得到的就是法宝。神说把天国的钥匙给我们，这不是天大的福音是啥呀？老早以前我读《圣经》，我怎么读觉得怎么好！我说：神啊，我都要。结果就开始建教会。 建教会最需要的就是天国的钥匙，没有天国的钥匙，争战不能得胜；没有天国的钥匙，阴间的权柄不能胜过；没有天国的钥匙，鬼就没办法赶出去；没有天国的钥匙，建了一个教会，就不是主耶稣基督的教会；没有天国的钥匙捅了大熊的屁股，大熊就给你一巴掌，给你按在屁股底下坐着，这不是悲剧吗？ 我们信主，千万不要信的水裆尿裤、半拉卡叽的。信主信成那个样子，也没有神的荣耀，像个歪瓜裂枣，那不麻烦了吗？你说：老师你这东北话描述的挺给力啊。那当然，东北话那老给劲儿了。信耶稣，别信得像个歪瓜裂枣似的。咱们信耶稣，就成为一个响当当的基督徒；信耶稣，就信到拿起天国的钥匙；信耶稣，就建造神荣耀的教会。
        • 别让无力的信仰蒙蔽真福音
          为什么呢？因为这是耶稣基督的教会，传的是耶稣基督的福音。神要把教会建造在祂的磐石上，阴间的权柄不能胜过他，神要把天国的钥匙给我们，这才是真正的福音。这个世代最要命的问题，就是把这大有能力的福音给信成没有能力了，都快成了大乘佛教了。 他们是不是异端？我告诉你，他们比异端还异端。一旦把大有能力的福音信成没有能力的，那其实根本就不是耶稣基督的教会。那不是要了命了吗？大家要知道在这个世代，神要恢复祂的福音，让这大有能力的福音再一次在这个世代被恢复，神要再一次震动天地。 在《旧约》的时候，神一而再再而三地拆毁祂的圣殿，为啥？因为这地的百姓邪恶，神不住人手所造的殿。等耶稣被钉十字架复活升天以后，耶路撒冷的那个圣殿就被拆毁，没有一块石头落在另外一块石头上。为啥？神根本就不在乎。到了今天神要拆毁很多教会，因为那个教会就如同《旧约》的圣殿一样。没有神的同在，那是教会吗？所以说，咱们弟兄姐妹开始重新收拾收拾，拆毁我们里面那种逻辑体系。
        • 教会是灵魂的避风港，抓住天国的钥匙
          前几年，一个孩子的妈妈，还是大学教授，孩子得了怪病，哎呦可吓人了，经常拿刀子，那就是精神病。为了孩子，就到处去寻找，找来找去就找到我们。感谢神，神在这个家中正在做恢复的工作。这个孩子给他的牧者发信息：老师，最近我能够学习了。正常了很多，偶尔还会抓狂发飙，那个东西就是老马。 他的牧者就截了一段文字给我，我觉得幸亏有这样的教会，没有这样的教会这孩子该怎么办呢？这个家那真的是要搞得鸡飞狗跳。我就感慨，这个世代，再有一千间、一万间像我们这样的教会，也不一定能服侍的完。所以大家开始兴起来，愿意被神使用。 这样的见证还有很多，每天都在发生。我经常听到我们当中的牧者说：老师，我服侍这个自闭症的好了；老师，我服侍那个癌症的好了。我就感慨，见了这么多，为什么不知道天国的钥匙是宝贝？见了这么多，为什么还得常常被人催促着去好好学习神的话？为什么见证了这么多，看见了这么多，我们里面还装的是属世间、属老马的逻辑体系？ 前几天我就很感慨，其实我真的很清楚，如果我死了，咱们当中没有一个能胜过老马的，所以心里头就很悲哀。祷告的时候，神就给我一个感动，说在接下来的日子，有一批又一批的人胜过老马。我就很得安慰，我说：那真是太好了，我就可以平平安安地去了。大家不要以为是我托着，是神托着祂的教会。
        • 活着就能见证天国的荣耀
          今天我们不再传死人的福音，我们传的是活人的福音，活着的时候就可以看见天国的荣耀；活着的时候就可以经历神的应许；活着的时候就可以得到神的恩惠。贫穷的要成为富足，被压制的要得到自由，被捆绑的要得到释放，瞎眼的要能看见，瘸腿的要能够行走。天国近了，你们都要悔改。把那套老马的逻辑体系，败坏我们自己的那套东西，彻底地弃绝掉，开始活在耶稣基督的里面。 我带祷告的时候，看到有人真的很惨，她妈妈乳腺癌，她老公肺癌，你说这日子怎么过？她心里头能不难受吗？家里照顾一个病人，都可以把你熬到半死。我感谢神，她妈妈的乳腺癌，都不能说话了，现在能够说话了；她老公的肺癌，现在能够下地干活儿了。 我就感谢神，要知道神巴不得我们得自由，神巴不得我们得着这耶稣基督福音的好处。你们能不能够开始收拾收拾自己里边的信心，让我们能够成为那个拿着天国钥匙的人。拿着天国钥匙的人，不是病得医治而已，而是成为一个建造神荣耀教会的人。千万不要到了农忙季节，先把神给放下了。 我曾经见过一个农民传道人，他就跟我说：这两个月没有聚会。我说：为啥？他说：农忙季节。我说：农忙季节？农民是靠天吃饭的，农忙也不能忙到把聚会给搞没了吧。你说这样的教会能分赐祝福吗？我看是不能。他们都觉得这样的逻辑对，那是理直气壮地跟我说呀。 每年两个月停止聚会。为啥？农忙季节。我怎么就没觉得《圣经》有这种教导呢？我们靠的是神国的逻辑体系，一个人如果不知道神比那农忙重要，那怎么活呀？现在忙不忙？妈妈乳腺癌，老公肺癌，还忙吗？我得告诉大家，要建教会，就建一个得胜的教会；要信主，就做一个响当当的基督徒。得了这些病以后也不忙了，那为什么跟神就得玩忙呢？ 不管我们做什么生意，也不管我们做什么工作，我们要知道把时间分别为圣，还没让你把自己的命献上，先把你自己的时间分别为圣，那多好。所以说弟兄姐妹要知道天国有钥匙，天国里头有财产，天国里头有宝贝，天国里头有得胜。别把这天国的钥匙搞没了，把天国的钥匙搞没了，你说这人怎么活啊？ 记住，神要祝福人很容易的，人什么好处都不缺的，要缺也就缺一个肺癌了，缺一个乳腺癌了，缺那个不挺好的吗？弟兄姐妹开始跟着我一起，把天国的福音整明白。这是天国的福音，《耶稣基督的福音》第十一讲，把“天国的钥匙给我们”。现在读经，《马太福音》十六章十八到十九节。
      • 祷告
        • 拿起天国钥匙，践踏阴间权柄
          神呐！就照着你所说的成就在我们当中。我的神呐！愿你在这个世代兴起我们，让我们能够与你同工，一同建造你荣耀的教会。将教会建造在这磐石上，建造在这耶稣基督真理的磐石上，让那阴间的权柄，被我们践踏。神啊，也愿你能够把天国的钥匙给我们，这也本来就是你要做的。神啊，你把天国的钥匙给了我们，我们就要在这地上，可以行使你手中的权柄。神啊，今天就兴起你的百姓，知道在你的国度里，什么好处都不缺。 让我愿意将自己献上，也把农忙献上，也把工忙献上，也把学忙献上，让我们可以，照着你的话在这地上，过得胜的日子。我奉耶稣基督的名宣告，我们就是要拿起天国的钥匙，支取这天国的宝贝。支取着天国的资源，践踏魔鬼仇敌，得着这荣耀的命定，一生为主而活。 奉耶稣基督的名！阿们！
      • 天国的钥匙是开启建造教会真理的钥匙
        • 牧养真理，教会建造的关键钥匙
          所以我就在想，攀登耶和华的山，进雅各神的殿，这座山上有很多的门，每一个门里头都是真理。当你攀登到信心，信心的真理打开；攀登到祷告，就是祷告的真理。但是信心，祷告，救恩，这都是比较低级的真理。还有更高的真理，如建立教会，所以像《以弗所书》、《歌罗西书》、《腓立比》书、《哥林多前书》和哥林多后书》，这些都是天国的钥匙。 今天我们要打开一个钥匙，什么钥匙？牧养的钥匙。“神啊，开启这牧养的真理！”你知道为什么我们要开启牧养的真理吗？我就觉着牧养这事儿，保罗他应该是没时间整清楚，所以轮到了我们这个世代。我就在想：神啊，你一定会把牧养的真理开启起来，把牧养的真理的钥匙赐给我们。我就想干点新的，站在使徒保罗的肩膀上继续向前推进。华人命定神学要把牧养这件事儿，给他整得明明白白。
      • 如何得着天国的钥匙
        • 成为神选中的那个人
          如何得着天国的钥匙？就是你得是那个神要把这钥匙给你的那个人。我们就问神：神啊，你要把这钥匙给什么样的人呢？你要给这样的人，那我就做这样的人。听明白了吗？我就要做这样的人。那是什么样的人呢？我告诉你，相信耶稣基督是主，相信耶稣是神的儿子，他是我的救赎主。 主和救主大家能分得清楚吗？如果你不清楚，那我得给你解释一下。相信主耶稣是主，是说他统管万有。万有都是他造的，也都是为他造的，这个逻辑得清楚。万有都是属于他的，这叫主，天上，地上，地底下，所有的一切都属于主耶稣，这叫主。 什么叫做救主？这个救主是指着他道成肉身来到这世上，然后为我们钉在十字架上流血牺牲，涂抹了我们的过犯，担当了我们的咒诅，这叫救主。主和救主不是一个事儿。所以我们承认耶稣基督是主，这是指着他的位分说的；承认耶稣基督是我们的救主，是指着我们自己说的。
      • 天国的钥匙是获取法宝的钥匙
        • 掌握天国钥匙，战胜老马鬼魅
          过去这些年，我特别喜欢讲的就是我妈的老年痴呆，因为我里面有一个逻辑，所有的病就是个鬼，就是阴间的权势。我想整这老年痴呆的鬼，那就需要钥匙。当我妈老年痴呆的时候，我就坐在沙发上。我在我妈床旁边放着一个沙发，我不在不行，别人镇不住牠。但是天天熬着也把我熬得够呛。 我就开始思考：神啊，开启我的心窍，让我能够认清楚这个鬼到底是啥回事儿。诶，整着整着，明白了。当我里面明白的时候，就有钥匙开启这法宝。你知道这是啥吗？这是老马。这老马就说：嗨，这么多年来也没打过败仗，到你这儿打败了。 打败老马不是我的功劳，那是耶稣基督的功劳，耶稣基督把那胜过老马的法宝赐给了我。后来大家对付肉体，除去属世界的逻辑体系。不容易。但是我感谢神，老马不能够在我面前站立，我不行的时候我就找耶稣。为啥？因为我是与主耶稣同工建造他荣耀教会的人。 主耶稣把这法宝赐给我的时候，神奇的事发生了。你知道胜过这阴间权势的这种法宝，那可了不得。有一天，我妈就翻白眼儿，浑身抽畜，流口水，也不知道是个脑梗还是心梗。但是对我来讲，管他是啥梗，都是个鬼。很多人就说：这不得送医院吗？医院能干得了这活儿吗？我有天国的钥匙。 我就摁着一些穴位祷告，好啦。一个小时以后吃了一大盘子饭。这样的事儿反反复复好多次，每次来我都给牠干掉。为啥？我里面有有法宝，我有天国的钥匙。我告诉你，到现在我们还有很多解决不了的问题，因为什么？因为我们还没有得着这把钥匙。 主耶稣把天国的钥匙给我们，不是“唰”一下全给你，你需要不断地寻求，不断地探索。我最近得到一个很大的安慰，接下来我们当中很多的牧者同工都要胜过老马。你不胜过老马，你会受亏损的。这是胜过阴间权势的法宝。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国义，财福自来
          基督徒很喜欢求东西，我在医治释放方面做了大量求主医治的实验，发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人，我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思，跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着，求神给钱财，这事也得不着，求神祝福，也是得不着，求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热，发动很多人为他的钱祷告，为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事，我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求，什么东西不可以求，求钱财好像没有用，我们必须要找到一个关键的东西，就是要照着神的话来求，神的话怎么说呢？你要求神的国和神的义，这一切的东西都要加给你们，原来求神的国和神的义，就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义，其它的都加给我们，我们就不需要为我们的钱财和生意祷告，曾经有一些教会，我看到过他们的祷告单张，为生意，为房子祷告，但是他们祷告的东西不好使，因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的，在落实的时候，就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
        • 先求神的国，兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的，那离谱到什么程度呢？就是什么事都问神，有一个姐妹来找我，她拿到了三个工作，不知道选哪一个，希望我帮她求问神。我对她说，选哪个都行，凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字，第一个是求神的国和神的义，其它的东西都要加给我们，这就是命定！第二个求的，求父所应许给我们的圣灵，求圣灵来充满我们，这个求是正常的，这是有《圣经》根据的。求其它的，好像都不太对劲。 比如说：主耶稣，求你医治我！天父啊，求你医治我！求你医治我，这意思就好像是神不要医治他，其实神医治的事早就做完了，耶稣为我们的病痛承受了鞭伤，因祂的鞭伤，我们得医治，这件事已经完成了，还需要求神医治吗？ 所以在我的实验中我发现，求主医治这件事，对神本身是个羞辱，也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治，因为他们尊重神的主权，神的主权，并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解，明白神的心意到底是什么？我们要从求的迷思里面出来，先求神的国和神的义，求神的灵充满我们。 耶稣讲，你们世上的父尚且知道拿好东西给我们，更何况我们的天父，岂不是把圣灵赐给求他的人吗？（参《路加福音》11:8）耶稣讲了一个很清楚的比喻，到朋友家要几个饼，不是因为他是朋友直接给他，而是因为他情辞迫切的直求，就必照他所需要的给他，这不是求饼，是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去，你一定会得着。那我自己实践的结果，我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣，我想这样的求是合神心意的，这是求神的国和神的意，我们求的是成为地上万国万民的祝福，这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜，但是我们如果求兴盛，不一定会得着兴盛，但求神的国，求得着神在我们身上的命定，我们一定会活得非常的兴盛。
      • 医治释放不要求神医治
        • 别再瞎整，靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治，不要说求神给赐个好医生，这些没有《圣经》里面的先例，如果没有的话，大家一定不要瞎整，瞎整的话，第一不好使，第二败坏人，在求的这件事上，要有一个清楚的认识，不是求神给我一个好医生，这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢？是我奉耶稣基督的名，命令这疾病背后的灵退下去离开！那我们在心思意念的改变上下足了功夫，在对神的信心上下足了功夫的时候，我们奉耶稣基督的名命令这痛离开，它真的会离开。 我们在祷告的里面，在求神的这些事上，要有一个清楚的认识，不能乱整。你乱整的话，是败坏你自己，也就是说我们要开始知道一件事，神的话到底是怎么说的，神怎么说，我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意：就是建造神荣耀的教会，建立神的教会，就是建造耶稣基督的身体，我们就和神一同建造神荣耀的教会，这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上，我们要确切的知道，不管你是在财务上的翻转，还是病痛得医治，全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会，这是医治释放的根基，是财务蒙福的根基。
        • 信心不是求来的，是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面，重新审查。 我不太讲试探的话，保罗的书信里面，讲这方面的真理也是很少，我讲的是得胜的真理，不是求神给我们信心，是我们自己必须选择相信。主耶稣说：你若能信，在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心，信是我们的责任，不是神的责任，我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神，其实神不太喜欢被动式的信心，神喜欢人操练信心，这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念，是权柄和能力的观念，从求的迷思里面走出来，在悟性上要有很清晰的认知，要起来争战！ 不是求神赐给我们应许之地，乃是起来争战得胜，神必使我们得着应许之地！我们一定会大大经历神的恩典，经历神奇妙的作为！
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（11）- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 引言
        • 别让金钱蒙蔽亲情的心灵
          我给大家举个例子，有一个五十多岁的儿子，还有一个九十岁的妈妈。这个儿子和妈妈之间的沟通不是知彼解己的问题，这个儿子想尽所有办法去挖他妈妈的钱，有多少就挖多少。你说这还有什么好谈的？这个儿子和他妈妈是没有办法沟通的，但因为这个九十多岁的老人家是在我这里被服侍，挺好的！这段时间她在我这得了不少恩典，她得着什么恩典呢？她最近拍了一张照片，拿着手机，翘着二郎腿，那姿势老帅了！ 最早我接触这个老人家的时候，她两条腿肿的不像样，不要说翘二郎腿了，三郎腿四郎腿都没有用的，翘不上去的，穿的鞋子比她脚的号码大了四五号。后来她的脚肿都消了，你说我这个人服侍得是不是挺好？我看到老人家因为我给她带来的祝福，我心里真的是高兴。老人家挺懂事理，灵里就越来越兴旺。但是呢，她跟她的儿子知彼解己，是什么也解不出来的。因为她儿子已经快六十岁的人了，满脑子根本没有他妈妈的位置，满脑子想的就是钱，我为什么提到这个事？**一个人活出来的结果就是他脑袋里想的那些东西。** 人与人之间有的你可以建立关系，有的你是建立不了关系的。人际关系再值钱，你也不是说我跟你有了关系，你跟我就有了关系。比如过去那些年，都爱我们的伟大领袖毛主席，可是跟他的关系弄不上去啊，我想他也没有那个力气和我们这些小兵弄上关系，十亿人数也数不过来啊。所说的意思是什么呢？就是**人与人之间的关系有的能建立，有的是不能建立的**。比如这个老人家和她儿子能建立个什么关系啊？用一个成语来形容就是只能是与虎谋皮的关系，没有办法沟通的，什么方法都没有用的。
        • 别被表面技巧蒙蔽了双眼
          录音文字版 非常高兴再次在网上与大家见面，阔别已久能够和大家说说心里话，我真是感慨啊！你要知道一个经过死荫幽谷终于逃出来的人，对生命的看法是很不一样的。上一次讲到《七个好习惯》的第七章，其实当时我已经生病了，还是勉勉强强撑着和大家讲，现在跟大家讲第八章，叫做知彼解己。 过去这些年，我在读这本书的时候觉得史蒂芬.柯维写的可好了，可是随着华人命定神学不断向前推进，我对人活着是怎么一回事看法不一样了。我再读这本书的时候，我发现他写的这本书有点毛病，咱也不敢挑剔人家。但我相信大家都很想知道如何读这本书，他讲的很多是表达的技巧，讲了好些概念，其实也没几页。我就不照着他的书讲，我想人和人之间的接触，你得知道人家脑袋里在想什么。就上次我说的你理解人家、倾听人家，这东西都不重要，你这样的反应方式那样的反应方式，这些不过是表面上的一个东西。
      • 成为别人的祝福
        • 选择祝福的路，活出丰盛人生
          华人命定神学讲的不是一个技巧，讲的是一个根基性的问题。这个根基性的东西一旦被建造好了，那还得了啊。你说：你这玩意能当饭吃啊？这满脑子全是饭，那他这不成了饭桶了。我可以给大家一个保证，这不但能当饭吃，而且可以吃得不错，因为我们的天父知道我们所需要的一切。 其实这地上所有的一切，在你出生之前不都在那了吗？你如果活得够久远，活出三百年五百年，你再一看上帝照样供应。两千年前供应，一千年前供应，今天也照样供应。**问题是这个世界上有一个永恒不变的真理，这个真理就是祝福和咒诅，你要么活在祝福当中，你一生不至缺乏；你要么活在咒诅中，怎么整都不行。** 所以大家要知道如果这世界上没有神，大家就玩吧；如果这个世界是神造的，神定了一个祝福和咒诅的规律，那你选择哪一个呢？所以，我鼓励大家跟人交往的时候，了解对方的逻辑，就像我一样，我一看这人脑袋里想的都是这个，我可别被他咬一口，我可得对他小心点。就算是他真的给我咬一口的话，我得像那个训狗师一样在那坚持着说，多咬一口肉没关系，我过几天就长出来了。 然后你才能够成为很多的人祝福，这就是为什么我们的主耶稣背着十字架被举起来的时候，吸引万人来跟随他。彻底的拆毁我们里面的逻辑体系，如果我们愿意拆毁，我得恭喜你，人就是这样子，走着走着里面常常会想的就是缺乏。为什么会这样呢？因为里面的逻辑体系就是已经根深蒂固这么多年了，不但解决我们里面，也解决我们服侍的人里面的东西，那回报是极其丰厚的。
        • 成为别人的祝福才是真正的聪明
          其实就是讲一件事，我们里面的模型到底是什么样的。如果我们里面有错误的模型，有的人无知，活着活着越活越辛苦。有的人就说：我就要这样，我说那你这一辈子就要这样，那我能拦得住你呀？所以要知道我讲的这些东西才是建立人际关系的根本。我们当中的每一个都是想成为别人的祝福，都是想给出去，都是希望神的祝福倾倒在这全地之上。不是自己懒惰，不是想着把人家的钱给抢过来，不是自己好吃懒做，专门去啃老，那这个世界都是给出去的人，那种关系就太棒了。 最重要的就是知道神一定在我们当中，这就是聪明人。大家都要做个聪明人，要知道老马的那套东西是很愚蠢，很笨很傻的。我告诉你，当一个人里面都是宝贝，你要开始用芝麻开门，把你里面的宝藏都挖出来，那种关系不是一个表面的关系，那就不得了啦。我就跟大家分享这么多，在结束之前我里面有一个期盼，就是大家都成为神眼里的宝贝，阿们！ 愿神祝福大家！
        • 成为祝福的管道，重建有意义人生
          既然我们在讲人际关系，就要知道这人际关系到底是一个什么样的关系，知彼解已这东西没太大用。**建立一个牧养的关系，把人从错误的逻辑体系带出来，带到兴盛的里面去；把人从一个很低的层次带到一个高的层次；把人从咒诅里面带到祝福的里面；把人错误的逻辑体系拆毁掉，然后重新建造起来，我想这种人际关系是合乎神的心意的。** 如果说是你成了这个人的祝福，像我刚才讲的九十岁的老人，我祝福了她。那她的女儿也在我们当中，我也祝福了她的女儿，她的外孙女也在我们当中，我也祝福了她的外孙女。这种人际关系会是怎么样的呢？这种人际关系就成为一个祝福的管道。 原来人活在这世上，很多时候其实是毫无意义的，只是我们把这虚空的人生，变成有意义的人生。我讲了这么多其实就是这一件事，我们里面到底装着是个什么？咱们能不能把煮大骨，吃大骨吃到不能喘气的那个劲头，用在彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 所以说我想有一件事，是特别有意义也特别有价值，不是知彼解已，解来解去没什么用，**咱们就解决一个问题，就是让我们活得不好的那些东西都给拆掉。**你拆不掉我帮你拆，我拆不掉你帮我拆。如果实在我帮不了你，你帮不了我，神整出一件事，一下子看你不拆也得拆。所以，建立合神心意的关系，然后知彼解已。
      • 看透别人的逻辑体系
        • 识破他人逻辑，远离心灵野兽
          人的脑袋里头如果要解决问题的话，最重要的就是脑袋里的那个模型是个什么模型，如果那个模型是很贫穷的模型，你跟他交往他就会想尽办法占你便宜，所以弟兄姐妹和人交往的时候，建立人际关系的时候，那个关系得和模型相关啊。 这就是为什么我服侍咱们当中的一些弟兄姐妹我都是很小心的，因为你身上还有兽性，不小心给我来一口，我哪里受得了啊。这个咬我一口，那个咬我一口，如果我没有训兽这两下子还干不了这活。那我干的是什么活呢？我就是改变人里面的逻辑体系。人工智能是建一个模型，什么模型就会产生什么结果。所以弟兄姐妹你能够活得好，你是欠我一个人情的，因为我很努力的把你身上的那个兽性给除掉，老马就是一个兽性。 所以知彼解己怎么解啊？你跟人交往一看，他说话字里行间全都是流露着兽性，你就知道这是个野兽，你看他长那样，两个耳朵尖尖的，还有一身毛，那东西叫做猞猁，那就是兽性啊人身上都有。**所以和人建立关系最首先就是判断他里面的逻辑体系**，你跟我交往你怕什么啊，我又不缺钱我也不贪钱，我也不想从你那里得着什么，我只想给你点什么，那人家跟我交往不是很安全吗？
        • 看透他人逻辑，别被表象迷惑
          前一段时间，有个弟兄得了癌症，我就很爱他，他是一位说英文的弟兄。我说你来在我这受训，想做事的时候就做，不想做的时候就不做，但是尽量把时间都利用上。我就把我一台挺好的电脑送给他，他也很开心。那你说你也送给我一台电脑吧？慢慢来，我相信神肯定也会送给你的。 为什么我成为这样的人呢？因为我里面有一套逻辑，有人说一人送一个，那你们怎么不一人给我一个呢！我说的意思是人不能无知，人最要命的一句话是什么？就是认为谁不这样呢？他以为全世界的人想法都和他差不多！他感觉得到一台电脑很好，我是觉得给出去一台电脑很好！ 我想大家都没揣摩过一件事啊，就是脑袋里到底放了一个什么样的模型， 脑袋里的想法到底是一个什么样的逻辑体系，这个人才能活得好，我们都没研究过。所以我不讲技巧，我讲的是跟人交往的时候，他心思意念里面的核心利益，要想转化一个人真的不容易。
        • 看透对方逻辑，先破再立
          最近教一个小孩学英文，就给他看一个训狗的视频，讲到有一个墨西哥人他非法移民到了美国，后来整了一张身份证明就成了训狗师。在他训狗的生涯里面，这狗一到他手里，不知道怎么整着整着就被训服了。**那为什么狗会被训服呢？因为狗到了他这里有安全感。** 我给大家举个例子，那狗很凶，上去就是咬他胳膊，然后血一直往下流，那按着一般的人啊，那还不得跟狗玩命吗？结果他纹丝不动就在那挺着，那狗就在那继续咬，他看着那狗他也不是狠狠瞪着那狗，他是流露出一种对狗的怜悯。结果过了一小会，这个狗发现这个人没有要害他的意思，狗嘴一放开就趴在地上，非常的顺服。 以前是神经兮兮的一条狗，现在变得非常的安稳，我就觉得这个真的了不起。**当人里面有一个错误的逻辑体系的时候，那就是与天斗，与地斗，其乐无穷啊，斗什么呢？你说能斗出个什么来呢？我就觉得人一辈子就是闲着没事做，然后斗来斗去。** 可是人到了最后关头的时候，前几天经过死荫的幽谷，突然间对人活着这件事有更深的看法。我相信那些不管他是谁，他曾经叱咤风云，曾经很厉害的人，都堪比人中的人精。结果在临死之前，人之将死其言也善，你就会发现人活着曾经为此拼争，像疯狗一样咬这个咬那个，后来很多时候真的很需要重新颠覆一下。大家要知道，我们讲的知彼解已，不是解决技巧上的问题。给大家提一个问题，怎么重新塑造我们里面的逻辑体系，怎么能够看明白对方的逻辑体系。
        • 知彼解己，远离人性中的野兽
          **那我想给大家介绍一个新的观念，就是我们跟人接触的时候，我们得知道对方脑袋里的思维方式**。如果你属灵的高度不够，你就觉得全世界的人和你一样，但是如果你属灵高度够的话，你往下一看，会发现这个人很LOW，那个人也很LOW。前几天，我们当中一个姐妹的大伯，把房子转给他的女儿了，这个姐妹就想着她爸爸是不是也得转给她，这事她心里就有点小想法。她找到我，我就说那能值几个钱啊，咱把自己变成有价值了，还会在乎那一个小县城的房子吗？ 所以我们得了解什么呢？要记住有些人他跟你交往的时候，他就是一个兽，不知道哪一下子他就咬你一口，这种人你就得躲远一点，别交往了！所以大家知道我在干什么活吗？我就是想把兽变成个人啊。可是兽一整就要咬人，但是如果你变成一个很尊贵的人，宁可得罪君子也不得罪小人，也不会被咬，小人他咬人啊！有的人说刘老师与野兽同在！我跟野兽的话我可得躲远一点！长得块头挺大的，也不懂人性，你要碰到它核心利益，它上来就咬你。你看人家中东养的那个大狮子，我是享受不了这个活，那叫做富豪与野兽！ 关键在哪里呢？就是知彼解己。不是跟所有人都建立起关系，你跟野兽建立关系是要干什么啊？但是咱们是建立什么呢，就是这个人他脑袋里头到底想的是什么，里面的逻辑体系是什么。我们不是讲人工智能吗？我告诉你这不是什么新鲜玩意，人工智能就是把模型建到机器里头，机器有一套思维的方式。比如下围棋，阿尔法狗是很厉害的，你下不过它的。所以你看最近在网上那些围棋的点评啊，他们都说电脑推荐算法是这样的，就是它里头有一个模型。
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 别让物质欲望主导你的人生
          昨天夜里，我就看到我的同工在那里服侍，服侍的那个人快喘不了气了，那就祷告吧，然后我也在那里祷告，然后我就听着：原来那个姐妹体重很重的，是个大胖子。最近市场上的大骨很便宜，她就买了很多，天天煮大骨吃，然后就吃成“大骨”了，吃完了以后就喘不了气了，就让我们这位姐妹服侍她。 那我感谢神，我们服侍人也是恩典，但问题是她脑袋里面整天想的是什么呢？就想着这大骨便宜，这不是老马上身吗？**其实人活着，如果就是钱、名誉、地位、工作呀，成为他生活的主轴的话，那是很要命的，那东西就叫做兽性。**你说她吃了真的能怎么样？也不怎么样。所以大家要知道知彼解已，千万不要停留在一个很低的层次，在很低的层次，就算是你表达的技巧都合适，也都没有用的。
        • 活明白，别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系，你整一口棺材躺在里面，然后你感觉一下，我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天，我们会面对那一天的来临，不管喜欢也好不喜欢也好，百分之百的确定。不要等那个时候才说：哎呀，我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西，所以要塑造我们里面的逻辑体系，一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候，那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈，回来还是活着的那点小屁事，这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神，神在我年轻的时候给我这样一个智慧，让我知道人活着是怎么回事，就算是这样，还是会活着活着有时候活糊涂的，更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题，第一我们里面的模型得整对，第二我们跟别人交往的时候，得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益，那是谁也不能碰的，你碰一个试试？你看到这些政治斗争非常残酷，不是你死就是我活，他们最后整了个什么呢？他们活在这种逻辑体系里面，他不这么整他要怎么整？比如诸葛亮六出祁山，最后死在五丈原，那是穷兵黩武，多少人因为他穷兵黩武而死，他要干什么呢？我到现在也都没整明白他要干什么，但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如：当年蒋介石围剿红军，那仗打得极其血腥。后来三十年河东，三十年河西，当年你那样围剿人家，后来百万雄军过大江，把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼，讲什么呢？讲不了，那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏，这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多，我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面，还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑（上）
      • 【问题】11：若是概念的定义不正确，形成的逻辑也是歪的，怎么整？
        • 别瞎整概念，照搬经典定义
          答：因为概念的定义是从经典来的，肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易，就用你自己的话一定义就歪了，是不是？所以尽量别用自己的话，人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P，你就别整四个Q，你说：不，我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A，是四个P，听明白了吗？四个P都是哪四个P？市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥？是我们自己瞎整，哪个概念都不是你发明的，都是人家说好的。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】11：老师讲讲，读一本书如何把抽象，总结，归纳，整理这四个联系起来，请老师举例说明一下？
        • 读书别累，掌握主动学习四要素
          答：你读的书尤其是经典书籍，可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多，比如说市场营销、人资管理、会计、项目，很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理，都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要，我们经常把不相干的事混到一起，弄得自己挺累还没有果效。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题11：病痛反复的困惑
        • 祷告无效别慌，灵活应对病痛
          问：老师好，我这头一天祷告有果效，第二天没效反而加重，怎么办？在病痛当中怎么办？ 答：如果加重了，就继续祷告，继续打击黑暗权势。在病痛当中怎么办，如果你想去医院，那就去医院，想吃药就吃药，如果想继续祷告，我们有老师可以服侍你。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 把生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢？ **这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊！如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子，你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心，摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了，但人漏还没有止住，还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道，《圣经》里所记载的这些有信心的人，全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的，因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢？以诺有几个啊？耶稣有几个啊？不管为自己找多少个理由，你愿意漏下去，那你就继续漏下去吧。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11：老师，有一个孩子从四个月开始就患癫痫，现在十四岁了，他父母、姥姥都信主了，在三自教会聚会，祷告这么多年也不好，我们网上带着祷告也不见好，不知咋祷告服侍？
        • 信仰加持，父母需更深追求
          答：癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫，跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说：你若谨守遵行神的话，你身所生的，牲畜所下的，必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福，所以才这样；像这种状况要带着父母好好地信主，照着《圣经》上的话开始渴慕，开始去追求。
    • 【成为门徒系列】（五）- 得胜的门徒
      • 三、得胜门徒一：羔羊的血
        • 得胜关键在于羔羊的血
          我们来看一段《圣经》： 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。(《启示录》12：11） 胜过谁？胜过撒但，这一句话就把所有的事都给写得明明白白。千万不要因为你做了什么，不是，是神为你做了。耶稣基督的血，那这个羔羊的血多厉害呀！如果离开羔羊的血你很难得胜。你一定要知道，你得胜的关键是耶稣基督为我们死，且死在十字架上。这件事只要你见了鬼，羔羊的血、耶稣基督的宝血在我身上，完事。绝对好使。这为什么好使呢？因为咱们都不完美。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 问题2：主耶稣如何做医治释放
        • 信心谦卑是医治释放的关键
          研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键： &gt; Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。Mat 15:24 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。Mat 15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。Mat 15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。Mat 15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。Mat 15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。 回答下面的问题： • 主耶稣为什么要说”不好拿儿女的饼，丢给狗吃”? • 迦南妇人的信心反应在什么上？ • 迦南妇人如果有很强的自尊，会是什么样的反应？ • 主耶稣为什么说她的信心是大的？ • 是什么使得迦南妇人的孩子得着释放？ • 我们从这个案例学到了什么？
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章： &gt; 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”（《马可福音》9：14-19） 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢？不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里？表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹，如果你为一个人祷告，他不得医治，我们往往很容易陷入到辩论里：这个是什么咒诅哪，是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去，最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告，遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论，这时候再去祷告，有些东西就开始变味啦。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 前言
        • 完整信仰体系，别随意删减增添
          今天我们来看201课程的第3.2课：传承教会的属灵资产。就是人活着是靠神口里的一切话，建立一个完整的耶稣基督信仰体系。一个完整的信仰，也就是说神的话，你不能够删减什么，也不能够增添什么。不要照着一个法利赛人的那种概念去读，是因为你不能够更改耶稣基督这个完整的信仰体系。对这样一个完整体系的了解形成了一个建立教会的观念，建立教会的观念一定是在一个完整的信仰体系的里面。
      • 读了神的话就去行
        • 信靠神迹，不必纠结逻辑解释
          我们这么说，你照着人的逻辑去思考，一祷告疾病会消失，你能理解吗？比如有一个姐妹，这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤，非常的痛，我让她抓住这个手指，然后带她祷告一个半小时，手一拿开，骨瘤不见了。按着我们人的想象，那东西应该掉下来一个渣吧，就算是一个冰块，它化了也应该有一股水吧，没了！哪去了？不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲，不好使，做出来的你再去讲，不一样。
        • 信仰要实干，别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨，比如说很多人就说以经解经，你说它对也对，说不对也不对，但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27）
        • 读神的话别靠想象，去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候，发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机，都是我们头脑想应该是这样，结果造出来不行。建房子装修也是这样，等你做的时候才发现这个地方没考虑到，那个地方没考虑到，问题多了。如果很多地方都没考虑到，那他做出来的东西问题就很多，只有你做了，你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样，比如说粮食储存这个问题，你靠想象是不行的，靠想象你怎么可能解决问题呢，所以，**读了神的话，千万不要靠想象，读了神的话去行，然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子，就是我们基督徒想，然后去看这个事情，和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题，我为她祷告完了以后，她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象，就是拍完片子一看，她的颈椎应该是好的。可是，拍完片子发现她的颈椎是不好的，但是她的颈椎现在是好的，你能理解吗？我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了，但是医生看片子是没好的，那到底是片子不好，还是她的颈椎是不好的，又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动，不疼也不痒了，非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说，在我在整个的信主的过程当中，很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行，光说不练假把式
          今天，我们来衡量一下，有多少愚蠢的人，读了神的话不去行的。我见过的基督徒，读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚，因为我是一个工程师，做出来才算数。你不做，就只说飞机这样，飞机那样，然后叠个纸做的，那玩意能用吗？今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前，那是好得多。我读大学的时候，歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机，越做越好，可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事，你必须去做，你才能够明白怎么造。过去这些年，我对日系的汽车印象非常好，驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车，驾驶了十年。咱们实事求是的讲，十年中什么毛病也没有，直到把那个车报废了，那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样，是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进，每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前，我们开老毛子的车就经常抛锚，老多问题了。那车也的确有四个轱辘，也的确能跑，但它跑得不好，为什么呢？它的问题没解决完。 建造教会，如果你不去解决问题，你不去建造它，然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病，基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行，行了才知道。有一次，我帮我儿子做了一个小项目，他要测量水的摩擦力，这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程，有一个圆筒，两边两根轴，放在一个斜面的轨道上，滚筒里边装满水，结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶，哪个往下滚的快？有的人说滚得一样快，有的人说满桶的滚得快，有的人说半桶的滚得快，然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明：半桶的滚得最慢，而且非常的慢，不是一般的慢，慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了，但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么？ • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的，只有读了神的话就去行才能明白真理呢？请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次？ • 怎么样对付属肉体的恶习？请举例说明。
      • 破除人属肉体的辖制
        • 打破属肉体恶习的枷锁
          所以今天咱们教会就是在按着这四个层面去牧养的时候，他一定成长那个人一定蒙福。在牧养的这四个层面，我曾经问过一些教会的牧者，我说你们如何破除你们教会弟兄姐妹属肉体的恶习，他们说我们没有这个。我问了十个教会的牧者我所认识的，十个教会的牧者都没有。那我就在想他怎么能建造起来呢？充其量就是弄一群乌合之众在那弄。 我告诉你，你先不要说别的，就说圣诞节，我不办什么圣诞节的那些个派对，还有什么表演节目的。但就算是那些办的，如果他不对付属肉体的恶习，就办一个圣诞节目的排练，那问题就一大堆呀，那全都是针尖对麦芒，连照个相谁站在哪个位置都让人伤透脑筋。有一些人问我，我们教会没这些问题吗？咱们真的就没有这种问题，啥问题都没有。因为在牧养整个的最开始，就是对付他那个属肉体的恶习。 我昨天在吃饭的时候跟大家分享了修理那些像JX的孩子大卫还有那些小孩，那是在对付他属肉体的恶习。当人一破除了这些恶习以后，你想他肯定健康的发展。所以我鼓励大家开始传承这样一个属灵资产，按着这四个层面去做牧养，教会一定会变得健康，教会一定会成长。
        • 勇敢面对属肉体的争战
          在破除属肉体的这种事情上人必须刚强壮胆，因为那是一个争战，虽然常常会弄得我们自己很辛苦。例如有一个弟兄或一个姐妹我把他修理完了，他回去难受他会有伤口的。那就是人身上有一个肿瘤可能是恶性的，你给他割掉，给他包扎伤口，然后我给你讲，回去以后做牧者的比那个人还痛苦，你不知道会撑的下去还是撑不下去。没有人愿意干这活，没有人愿意做这个破除属肉体的恶习，因为那是一种冲突，在库克写的书里只有冲突才有转化。 后来我发现在咱们当中有一个很奇妙的特点，就是每一次去对付人身上的这种恶习，对付人身上的这些毛病，你比如说懒惰，你对付完了他生命会成长，每一次都看到生命的成长。精神病最要命的事就是懒惰，所以来一个精神病，“，你有什么属灵的启示没有？”，“我有啊”，“什么属灵的启示？”“开始做家务，开始勤劳一点，开始做事”，整天在那里瞎混，整天在那里瞎想那不要命嘛。 对付人身上的恶习，懒惰是一个，小气是一个，又懒惰又小气又体贴肉体，这个人基本上就快是精神病了，然后他还自以为是。你想又懒又馋然后又想贪图享受，然后还自以为是，那不是精神病是啥？他肯定活得非常的纠结，还识别善恶，所以这是破除属肉体。
        • 打破属肉体恶习，别白忙一场
          有一些医治释放比如说颈肩痛呀这些东西一祷告就好，但有一些心思意念里的东西如果是照着属肉体的逻辑体系不破除它，它一定会制造很多的问题，不但给别人制造问题，给他自己也制造问题。破除人属灵的辖制就是医治释放，教导人神的话语，释放神话语的能力，然后把神的话语活在生活当中。这四个层面是建立教会当中最关键的四个层面。一个教会如果没有破除人属肉体的恶习，基本上你建了白建，因为有人建有人拆呀，你看你这边建那边拆，这边建那边拆。最后充其量你建的好一点的话就达到一个平衡，建的不好一点拆得还比建的快，你这不是白整了，是不是？那就要命，那个拆毁神教会的就是属肉体的恶习。 属肉体的东西其实是非常非常要命的事，所以我们在整个传承我们属灵资产的时候，这四个层面的牧养体系是非常重要的。你问我怎么知道？那是流血流汗流泪换来的，学了无数的功课。我不像一些牧者他整错了，他硬着颈项觉得自己对。那我整错了这东西我知道我没整对，教会你想建呀建呀，然后几十年以后还是那个样那能行吗？是不是？那肯定不行，他就白干嘛。 你比如像有些弟兄有些姐妹你做工了吗？做工了，一个月能剩下多少钱呢?月光，每个月都光光。那你在干什么呢？这个月光，下个月光，50岁还是月光，那你不是白干了是不是？一直也没有积累。像我们如果老是这么月光他一定有问题啊，一定没干对嘛，那你在干什么呢？给自己能混个吃喝没积蓄，那一辈子活下去到老了怎么办？到老了就还月光那就真光光了。
      • 传承积累教会的属灵资产
        • 灵巧如蛇，果效为王
          一做事人就会成长，所有的问题都要看果效。我觉着非常奇怪的一件事就是有些人不看果效，做了然后什么结果，不知道，那他不会有什么得着。你做一件事要有什么果效，如果没有果效我们就不去再做这件事，如果做了这件事有不错的果效，我们接着这么做。可能在做事中有更好的办法，我们就不断地增加和调整，最后还是要看果效。 有些人为别人祷告服侍没有果效，然后他就算了，以后还那么服侍，你不觉得是很奇怪的事吗？这样解决不了问题，尤其是建造教会。**我们教会是非常注重果效的教会，要结果**。耶稣说要结果子，果子就是有结果。例如有人谈一百次恋爱也没结婚就是没有结果，谈一百次白谈，谈一百个生意也没成也是白谈。 做什么都要注重果效，谈一百个没谈成一定是不会谈，不可能别人谈一百桩成九十桩，你谈一百个生意一个都没有成，那一定是没整对，我们就要不断地学习聪明，不断调整是关键。耶稣告诉我们你们要灵巧像蛇。 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(《马太读音》10:16) 我慢慢琢磨什么是灵巧像蛇，蛇都是弯曲走没有直着走的，你要解决问题还真的必须要知道，变化中寻求。你靠着直筒子的概念什么都做不成，没有什么事能靠着直着做成。你说我要钱就有钱，我要健康就有健康，没有这回事。**你一定要很灵活的落实神的话，然后摸索出一条可行的路，这条路基本都是弯曲的，这叫灵巧像蛇。** 传承教会的属灵资产实际上就是过去我们这些人，教会的弟兄姐妹，教会的领袖，不断探索的结果，也许还有更多更好的路，我们就走更好的路取代一个不太好的路，不断进步。接下来这些年我们还会不断地扩张我们的属灵资产，把教会建立的更好。
        • 属灵资产，传承与积累缺一不可
          我们都要养成一个好习惯，不但在属灵资产上去传承，还要在属灵资产上做更多的积累。我们认识神的知识要像海水填满海洋一样，是不是特别多。 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。(《以赛亚书》11:9) 今天我们要知道，我们这些属灵资产只不过是海水之一滴，还有整个大海等待我们去挖掘，等待我们去发现去积累。**属灵资产的传承也是一个基督徒最重要的观念**。你如果什么东西都靠自己去挖掘会很难，千万不要回到钻木取火的年代，你直接传承就好了。 今天像保罗所说的有什么东西不是领受的呢，都是领受的，都是传承的，在传承的过程当中再挖掘、再发挥你自己从神来的新的观念增加在属灵资产里，后人就能够传承我们的。前人栽树，后人乘凉，一定要有这样一个过程。辛亏有保罗写了这么多书信，今天我们读的时候可以知道教会怎样建造。 我们说培训、牧养和事工这些属灵资产是我们建立教会过程当中总结出来非常有效的建造门徒的方法。我们把小组基本分牧养小组和事工小组。事工的牧区里就一个专长，就是专门培养弟兄姐妹在事工里面都来做这件事。例如医治释放牧区，他们把医治释放不断推进非常好。
        • 属灵根基稳固才是真智慧
          最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的人。牧养小组解决人的问题，事工小组给人创建一个平台可以做事情。如果有了事工小组，就可以发挥做事情的能力。这是教会的牧养架构。 去年三月份我写了一篇文章叫“教会培训牧养事工的架构”。我把文章写的清清楚楚的放在我们教会网站上。这样的一个观念是建立教会非常重要的观念。你问我这些东西从哪里来的，就是读了神的话就去行得来的。 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7：24-27）
      • 破除属灵的辖制
        • 打破属灵辖制的关键秘诀
          我们曾经讲过教导人如何带领人得着释放，得医治得释放那就操练，建立他的信心，建造你自己的信心，带着他祷告他一定得释放。属灵的辖制比较容易，因为那是很容易的一件事。而破除人属肉体的恶习是最挑战的，真的需要刚强壮胆。
      • 把神的话落实到生活中
        • 落实神的话，职场蒙福成长
          第四个层面就是让他开始把神的话落实在生活里，他一定会蒙福。他落实在生活当中他一定会蒙福。你比如说在公司里面你是否照着神的话去做，还是照你自己的意思去做，照神的话去落实肯定会蒙福，然后他一蒙福以后，整个人生命就开始成长。
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 按神的话建造，彰显荣耀
          接下来就开始得着一个最重要的观念：教会是神的军队。那为什么很多应许得不着呢？因为建造教会不是按着神的话建造的。我们必须知道一件事：**建造教会必须按着神的话来建造**。摩西照着神的启示建造帐幕，神的荣耀就充满在帐幕当中。大卫、所罗门按照神的启示建造圣殿，神的荣耀就充满在圣殿。但是，后来的人都不按照神的话去建造。比如说，希律王也建造圣殿，他却不是按照神的话去建造的。今天如果不按着神的话和启示去建造神荣耀的教会，你看不到神的荣耀。所以说，教会必须照着神的启示去建造。 我们今天要开始非常清楚地了解一件事，《圣经》在新约里面讲的主题是建造神荣耀的教会，教会是神的军队，教会是神的圣殿。如果你不照着神的启示去建造，教会就看不到神的荣耀，看到的是魔鬼比较厉害，看不到神更厉害。
        • 信仰体系，根基比装饰更重要
          在我过去信主20多年里,我发现真正把耶稣基督的信仰体系能够完整地描述出来的不多。要么是我不太满意，要么是我没听懂人家讲的，要么就是人家没讲明白。这个完整的信仰体系是一个非常重要的观念。在过去这些年，要么我没听明白，要么就是人家没有说明白。 我常常听一些基督徒背《使徒信经》，还有《尼西亚信经》，背完了还是被东方闪电给整去了。你说背那个东西到底真的有用吗？我觉得没有太大用。《尼西亚信经》讲的内容不叫做信仰体系。《使徒信经》我也知道，我信圣父，我信圣子，我信圣灵，然后我信耶稣是童贞女玛丽亚所生，然后呢？没有能力。也就是说教会在这种没有能力的光景中已经持续了上千年。上千年的光景就是《圣经》里面所写的这一切话，给我们带来很大的冲击。 我自己是一个学者身份，我喜欢照着《圣经》本来的意思读《圣经》。白纸黑字，不管是希腊文，还是希伯来文，还是华文，你如果把整本《圣经》捋全了，你会看到一个完整的信仰体系。**这个信仰体系像什么呢？有点儿像一棵树，有的是树根，有的是树干，有的是树枝，有的是树叶**。那你说树叶是不是树的一部分呢？是，但是它占的这个地位远远比不上一些树根、树干和树的那些大的分枝重要。整棵树最重要的组成部分是这些。那好比一座房子，**一座房子最重要的是根基、柱子和横梁**，这些东西你不能够马马虎虎建造。如果说今天咱们这些关键的东西马马虎虎，重要的东西没弄好，就算是装修了也没用，房子一倒，然后就全完了。
        • 争战才能得应许，基督徒要成长
          今天我们在开始了解这个信仰体系的时候，我在整本《圣经》开始看见的就是：不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲，所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神，不断读《圣经》，不断地去实践神的话，开始整理出这样一个信仰体系的时候，我非常惊讶发现就是：不争战得不到应许，这件事儿非常的真实，而且也能够解释很多的现象。比如说为什么这个会得癌症，最后神也没有医治他，还有一些形形色色的现象，都是因为不争战。 你不打仗，魔鬼打你啊。他们在强调神的主权的同时，他们忘记从《创世记》一直到《申命记》都在描述一件事情，就是你不争战你得不到应许之地。你可以活在旷野，还是有恩典的，但是没有应许之地，都死在旷野。这是很悲惨的一种基督徒的生活方式 有一些基督徒认为信主就是得救，怎么得救呢？还没长大成人，还是个婴儿，不知道哪天就夭折了。也就是基督徒必须长大成人，然后长成满有耶稣基督的身量，可以争战。在《民数记》讲得非常清楚。 二十岁以外，能出去打仗被数的男丁有多少，那其他的没有被数都不算数。（《民数记》1：1-46） **基督徒要确切的知道：神的心意是让我们长大成人，能打仗。能争战得胜的才能得着应许，然后出去能打仗的才算数**。你仔细把这些联系起来，你就会发现，原来基督徒不能打仗真的不算数。不管你是弟兄还是姐妹，必须在耶稣基督的军队里面做兵，然后能够争战得胜，能够打仗。
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信就有神迹，别等着理解
          很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在，我是做完了再讲，我不是没做就去讲，因为神的话是行出来的。比如说，站在红海边上，摩西一举仗，红海开了，你能理解吗？水开了以后，成了墙垣，这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考，你能得到的是什么呢？得到的是自然科学。你照着神的话去思考，你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 你能想象那水立起来的样子吗？这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢？因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描，照片子，医生都很惊讶：“你这腰，应该是瘫痪的，你怎么能够行走呢？”但是她就是能行走，你能理解吗？这是神的能力在这个人身上撑住的，所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹，今天我们要开始了解一件事儿，**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行，是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**，这是我们教会最重要的逻辑体系的根基，不是读了神的话去思辨。
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）
        • 信心行动，神迹自会显现
          我读了神的话就去做，神说是这样那我就去做，神说是那样，咱们也照着去做。那做不出来咋办呢？神说手按病人，病人就好了，但是按了没好，这不是要命嘛，那很多人就不按了。比如有一次，我们当中有一个姐妹，腿疼的嗷嗷叫，剧痛。她的牧区长在那服侍她，祷告，一点果效也没有。然后，我过来祷告，也一点果效也没有，通常，疼痛的灵都不大，一祷告就应该很快消失的。但怎么折腾也折腾不好，这位姐妹在那疼得要命。 我就退后了两步，在那琢磨。我就在心里求问神，这到底是什么毛病，我应该怎么办呢？这时，我里面突然有一个感动，按手这件事儿可不是在这瞎按。你有的时候按这儿，有的时候按那儿。我就拿我这个手指头，一下子点到足三里那个穴位，这也叫按手啊，五秒钟，腿疼痛完全消失。我按手说：“我奉主耶稣的名命令，疼痛完全消失！”这事太神了，你不去行怎么知道呢？ 你不遇到问题，怎么可能解决问题，行了以后才知道问题所在。弟兄姐妹一定要知道，建造教会，你一定会遇到问题。很多人遇到问题以后，认为就这样，那我做一个工程师，我觉得不应该是这样。作为一个工程师我遇到问题，一定要解决。比如驾车，那车明显的不行一跑多晃，发动机一会有力一会没力，你说多要命，它肯定有问题对不对？你就去解决这个问题，解决了再解决、再解决、再解决，然后东西就被建造起来了。
        • 实践出真知，行动见神迹
          **所以说在遇到问题的过程当中，去解决问题，那就是关键**。你比如说按手，我的理解就是按在脑袋上，我读《圣经》常常觉得很难想象，我行的这些事有一些东西真的是只有实践了。你比如说有人胳膊疼，这胳膊疼，我很少说在那规规矩矩的祷告，不好使，这东西太难理解，那难道神的能力怎么就不行呢？后来我一个手拉着他的胳膊，就拉着这么晃悠，这一晃悠一祷告就好，你说这得多神！ 所以我所有的那些祷告我都喜欢带着他活动，有的时候就拉着他的腿，一会就松开了，那你说你不拉神就使他不能松开吗？那我就不知道。但是我知道，人读了神的话就去行，遇到问题你要去琢磨，去领受，然后你就开始服侍。你比如说昨天LY姐妹那个肩膀举起手来，一会儿就松开，那你不这么做不行，你问我我也不知道，但我发现这样好使。 我是一个实践的人，实践的人不是用逻辑，实践的人是做了好使才知道。所以很多人笨就笨在这儿，他不去琢磨。我跟你讲，类似这种问题多得一塌糊涂，要不然你试试啊。做装修最明显就是整完了以后你真装不上，那你做了以后你才知道。我告诉你做装修最难的就是犄角旮旯，这一个管子那一个管子的没有所谓的那个形状，方方正正很少有这种状况，有水管有电那多了，然后再整个冷空调，你说空调那玩意可烦了，因为它有回水管儿，你整不好它漏水啊。就是你拍脑袋出来的不好使，我做了一个又一个，天哪！那个回水管可把我烦死了，因为它那有坡才能回去，没坡它咋回去，咱一般不做的时候根本想都想不到这个空调里头这么多学问，哪一样没整对它都漏水，往下漏水你那天花板就都白做了。
        • 行神之道，拒绝空谈信仰
          所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二读圣经，读圣经就读出神的心意。然后第三去实践。第四去解释已有的这些现象。** 那为什么这些所谓的全能神教、东方闪电这些乱七八糟的东西它没办法在我们的当中生存，你知道建立教会，这种传统教会最怕东方闪电来了，有一个东方闪电来了以后那能把教会折腾个底朝天，多厉害。我在新加坡的好朋友也是，在那里建立教会，在教会作。一提东方闪电那都恐惧，它真给你败坏啊！那东方闪电是纯思维、纯思辨的一种东西。读圣经用以经解经，解的头头是道。一般的读圣经的传道人根本顶不住。但是它来到我们当中不好使，因为我们是读了神的话就去行，行出来才算数。保罗的整个的逻辑体系也是这样行出来才算数。
        • 信靠神的话，活出丰盛人生
          今天咱们很多弟兄都做生意在支撑着家里的财务状况，有些人逻辑就是信主那玩意能当饭吃？不干活家里钱谁赚？你听上去是不是很有道理？但这个道理却不是神的道理，**神的道理是人活着不是靠食物，不是靠赚钱，也不是靠这个，是靠神口里所出的一切话**。如果人活着靠着神口里所出的一切话，他一定会活得非常好。教会的核心价值在网上或者我的书的背面都有，大家可以阅读了解，那么这个基本上就是我们建立教会的一个关键的根基性真理。 我把那个最重要的真理抽象出来，然后把它落实在我们基督徒的生活里，什么东方闪电、西方闪电、北方闪电都没用，你闪了也没用，白闪，因为我们是照着神的话去落实，神的话是大有能力的。 前一段时间有一个群，里面就是东方闪电的受害者，有一万多人，那是个很大的群，他们把我拉进去了。那里面的人很多不是信主的人，就是东方闪电的受害者，啥样家庭都有。当妈妈的也不回家了，地也不种了，那家里头乱套了。有一个更惨，他妈跟着东方闪电走，他老婆也跟着东方闪电走，你说这日子咋过，一整就消失3个月，农忙的时候人没了，那地也不种也荒了，给那人气的恨死了，然后他就去寻找政府的帮助，那玩意咋帮，那很难帮的。后来他问我怎么办，我说这背后是一个邪灵的运作，只有你把这个邪灵对付掉干掉它，你才能够得胜，你才能够把你的家人从魔鬼的辖制里释放出来。
      • 牧养的四个层面
        • 抓住核心价值，实践出真理
          我鼓励大家回去找一找圣经的根据，我们这十二条核心价值都有圣经的根据，这些核心价值的来历就是靠着祷告、圣灵启示、读圣经抓住神的话的主题，**首先抓最重要的，然后落实在生活当中去实践**，实践完了你就会看见这个东西是这样，对应现有的这些基督教的现象你去解释，然后你会发现原来福音是这个意思。那我们的这个福音是一个完备的福音，是一个非常非常完整的一个信仰体系。这个完整的信仰体系还包括什么呢？包括破除人属肉体的辖制，包括破除人属灵的辖制，你比如说这个人属肉体的东西一定要去对付掉，你不对付掉他很难得释放。
      • 了解我们整个教会牧养和事工的体系
        • 传承属灵资产，积累才有力量
          我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会的弟兄姐妹要开始传承这些丰富的属灵资产。例如《创世记》这些录音你去听，去读，去学习，文字版本我们也整理出来印成书了。 《创世记》第一本书是《不信是人类的根源》，第二本书是《亚伯拉罕开创了信心之路》，第三本是《传承信心之路的雅各》，第四本是《实践信心之路的约瑟》。《创世记》50章分成四个部分。这些都是教会的属灵资产。教会的属灵资产一定要积累。教会的属灵资产还会不断地往前推进，我们还会不断地去挖掘，更多地积累。在这点上我觉得我们教会像保罗，如果保罗没有写这些书信，你想《圣经》剩下什么了，把保罗写的书信都拿掉的话，新约圣经真的不剩什么了。
        • 牧养不是喝茶闲聊，是真实建造
          今天很多人牧养就是把人叫一边来喝喝茶，一边说说叫牧养。我们的牧养不是这样。**我们的牧养是教导神的话，破除他属肉体的恶习，破除属灵的辖制，教导如何把神的话落实在生活当中**。我们检验就会让他做文字事工，他一做这不行那不行，本来一个礼拜就交任务，他拖了一个月，他一定有拖拉毛病。。 在做事情的过程当中表现出人的问题是一个最重要的观念。你看这个人行不行，东北话是：是骡子是马拉出来溜溜，一溜就不行的不能使用，平常玩看不出问题。我们牧养加上事工一下子把人建造起来了。 我们还有一个重要的观念：我们有讲道，我们有查经，查经一本书一本书的往下查，讲道或者课程按照一个主题一个主题走，这样一交叉非常的牢固。在我们教会当中每个人必须一本书一本书往下查。《创世记》是最关键的。这些属灵资产都是过去这些年积累下来的。有些教会干了几十年也没有任何的积累，没有整理的东西。
        • 做事中显露问题，服侍中成长
          过去这些年我就一直揣摩一件事，我们教会当中那些参与服侍的人问题少，不服侍整天说东道西的这些人问题太多。你仔细去看所有教会大概分两种人：一种只说话不干活，另外一种人只干活不太说话。在我们教会我发现制造问题的都是不干活不服侍的人，他不服侍还制造问题，他就是教会的负资产。那牧者整天听他们的话就整天没完没了的问题。有些人挑毛病本事可大了，做事本事可小了，基本不做事，这一类的人把他划归到对付他属肉体恶习上。 我们开始建立起一个非常重要的属灵资产，教会有牧养，教会有事工。我们教会的事工很少按着传统教会的去分类，例如诗班，招待，讲道，我们不是按着这个来的。我们按着医治释放为人祷告，文字事工，基础培训，训练人，我们还有职业策划帮助人找到他的发展方向，职业培训，还有训练人做一些很具体的工作销售，这一类的工作都会解决一个人身上的问题。 我在职场时就总结出一个观念：**人的问题都是在做事的时候看出来的**。人不干活你看不出他的问题，一干活你就看出来他的问题了。尤其和别人一起干活，他里面的问题藏也藏不住，都会被暴露出来。他跟人一起干活，毛病多多没有人喜欢他，那他一定是个有问题的人。在事工中做事情变成牧养过程中非常关键的组成部分。
祷告
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  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列（11）
      • 靠神智慧胜过情欲的祷告
        • 靠神智慧胜过情欲的祷告
          今天就打击情欲的灵，今天就让情欲的灵，彻底的被践踏，不用着急不用烦燥，也可以走到明天，人就会越来越有智慧，人一着急就走个捷径，然后就去拜个偶像，有的时候把耶稣也当成偶像来拜，有的人把耶稣当成菩萨在那里拜，里头追求的都是自己在乎的那些东西。感觉非常糟糕，实际上人一生的路不是这样走的，人一生需要的是智慧和聪明，今天就让神的话像甘霖进到你的里面，一个人爱钱，就会非常的毛糙，哪里有钱就往哪里抓，稍微一出点事就慌慌张张，只有爱神，活在神的里面才永远不会出事，我们的神才能使我们平静安稳。 我奉耶稣基督的名我就是要爱我的神，信靠我的神，圣灵要帮助我，我要靠着圣灵至死肉体的恶习，至死情欲的灵，奉耶稣基督的名命令我身体里的烦燥都要退下去，奉耶稣基督的名命令我里面难受的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名宣告神是爱我的神，神是带领我得胜的神，神是帮助我的神，我就是要选择爱我的神，奉耶稣基督的名，阿们！ 在接下来的日子你会发现你会越来越聪明，越来越会做计划，而不是毛毛燥燥的做，你会越来越有力量，你可以告诉你自己，你的情绪会越来越稳定，也要越来越有智慧，越来越平静安稳，我已经胜过这情欲的灵，奉耶稣基督的名宣告情欲的灵在我身上毫无功效，毫无力量，这些东西在我身上毫无所有，这世界和世界上的事，在我里面毫无所有，这世界身上的事情不能再来搅扰我，在这世上我有神的形象，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
      • 平静安稳中寻求神的智慧
        • 别让情欲牵着鼻子走
          今天就来对付掉我们里面这些，我们把事情看的太重了，一会这样的感觉一会那样的感觉，什么想祷告了不想祷告了，烦死了。常常纠结这些一点用都没有的事情。人就是这样常常拿不重要的事情当重要的事情，一辈子就会吃屎。今天我们就坦然无惧来到神面前，告诉神，我爱你！ 一个人的高和低就在乎他所在乎的东西，如果这个人一会在乎这个一会在乎那个，在乎的东西都是很LOU的东西，就是一个很LOU的人。我们在乎这些东西做啥呢？不是傻掉了吗？让我们来打击情欲的灵，情欲的灵就让我们晕，让我们很烦，让我们傻不啦叽的，眼目只定睛在今生，然后还觉得自己挺厉害。人笨就笨在这儿，有的时候我们真的很想静下心来，静下心来多好啊!今天就告诉神，这是我的祷告，这是我的呼求。哪怕是做个鬼脸似的笑，都比在那折腾没有用的事情强，奉耶稣基督的名情欲的灵出去。 人眼睛看到的是什么得到的就是什么，今天我们就让圣灵在我们里面做工，对付我们里面的烦燥，让我们可以平静安稳。是不是休息过来了，有的人不太想休息，有一些人就喜欢毛毛躁躁的，结果忙到赔了好多钱，白干了好多事。就不能规规矩矩的平静下来，一工作起来烦躁，难受，压力怎么都不行，安静起来也难受，动起来做事也难受。然后就傻不啦叽的活着，做什么什么不行，那不是傻吗？今天咱们该休息就休息下来多好啊！然后该做事的时候就正儿八经的做事。
        • 平静安稳才有智慧聪明
          今天我在服侍一个人，毛毛躁躁的，该干的不干，不该干的也干，一说他还很有理，我说能不能有个清晰的方向，就是非要毛躁，什么也干不好，时间久了就废了吗？从二十岁这么干一直干到三十，从十三岁这么干，一直干到四十岁，从四十岁这么干再干到五十岁，最后人一生就成了笑话。我在服侍他的时候就把他给剋了一顿，我说话还是挺犀利的，圣经说：“平静有时，争战有时，问题在哪儿。”问题是我们觉得毛毛躁躁还挺好，今天咱们就要平静安稳，不要想干啥就干啥，而是想清楚了再干，干什么，怎么干都是要弄得清清楚楚。 比如我们开发的软件，你心里毛毛躁躁，你干不了。还有的人驾车，毛毛躁躁的，一下子就把你的生命给画上了句号。 似的生命画上了句号也不用心塞了，也不用心烦，难受了，彻底的安息了。人是安息了，可这一生到底活得怎样呢？活得难受啊！大家今天开始活着就做有用的事情，人这一生最有用的事情就是爱我们的神。每一天都更加的爱神，这是我的祷告这是我的呼求，让我的生命单单归荣耀给你，每一天都更加的爱神，人活着就变的非常的简单，做什么就像做给神，做什么都有神的同在，那是何等美好的感受，信靠神心里的感觉是舒服的，平静安稳的，人就会有智慧聪明。
      • 在灵里安静祷告的力量
        • 灵里安静，化解内心风暴
          凡是辖制我们导致我们情绪很混乱，我们都在释放中，开始放下，能够放下一小会就能够放下一大会，能够放下一分钟，就能够放下十分钟。能够放下十分钟，就能放下一个小时，今天开始跟我一起来祷告寻求神。让圣灵在我们里面至死我们肉体的恶习。还有控告的声音吗？有的人喜欢安逸，在一个小地方工作，里面充满了不满足，好像是就这样了，但是想一想还是心里不太舒服，就这么一天一天的混过去，今天我们可以跟神说，我里面要平静安稳，就是外面经历极大的风浪，我里面仍然是安稳的，而不是里面很混乱，很烦躁，外面平静安稳。这时候跟着我一起在灵里祷告愿神的灵来改变我们。有的人给自己的惧怕各种合理的理由，哎呀！就这样了，就那样了，我已经很满足了，但是心里头很是不满足。 今天咱们一起休息，让我们找一个舒适的地方，我也很需要休息，今天你不需要扯着嗓子喊，可以轻轻的跟着我祷告，神的话语如甘霖，每一天我都需要神的话语。在我们当中圣灵要如雨降临在我们当中，爱使沮丧难受的感觉都出去。不管在狂风暴雨当中，开始去实践。看看你的头好了吗？就我们里面的难受，里面的烦燥，听起来好像都挺合理的理由 表面上我不在乎了，但实际上都是一种屌丝的心态，开始在人生的路上实践信心。
        • 灵里安静，释放心灵重担
          今天跟着我好好的在灵里祷告，看看你的头好一点了吗？身体有松开一些了吗？打字告诉我一下，我奉耶稣基督的名命令我的头要完全松开，今天教导会比较少，我们尽量多一点在灵里祷告，可能你祷告有些困倦，没有关系就自然的在那休息，头松开了30%非常好，这时我们大家都闭上眼睛，找一个很舒服的地方坐下，今天没有太多祷告词，今天就是我们单单的把人带到耶稣的面前，有的人问：“我该如何的爱神？“你之前爱过钱，就那么个爱法爱神！爱钱和爱神能一样吗？圣经说你若爱玛门就不能爱神，爱神就不能爱玛门，这是为我们需要被得胜的。开始告诉神，神啊，我爱你! 今天就单单的来爱神，舒舒服服的在那里祷告，今天没有太多的教导，大家自由的在灵里祷告，人如果选择爱神，这将是何等美好的选择。奉耶稣基督的名头要松开，后背要松开，头脑松开，今天就静静的祷告，可以躺着，可以坐着，当然想要起来溜达也OK，可以伸伸胳膊，伸伸腿，今天没有激昂的祷告，今天就是跟神说说心里话，神啊，我爱你！如果我们爱世界就被世界刺透了，开始学习不爱世界，单单的爱神。 安静在神的面前，这时候你想睡一觉就睡一觉，奉耶稣基督的名命令我的头要松开，凡是惧怕，凡是产生一种不太正常的东西，都跟情欲的灵有关系。今天就让神的灵继续与我们同在，情欲的灵都要退下去，今天就让我们平静下来让我们里面的烦燥，都平静下来，我们里面的惧怕，因着神的灵可以被除去，今天就让我们享受平静，享受神的同在。如果还有疾病的，可以打字通知我，在这短暂的一小会，让我们的心，能够从神得安慰。让我们的心能够回转向神，告诉神，神啊，我爱你！
      • 一步一步突破的祷告之路
        • 每天都需要神的力量恢复
          诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何，感觉怎么样？后背松开了吗?昏睡都松开了吗？用心灵和诚实来寻求神，神不会因着我们神经兮兮的就怪我们，神也不会因着我们着急，神就怪罪我们，今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神，今天大家都要知道我们每一天都需要神，每一天都需要圣灵。这是我的祷告，头痛的灵完全退下去，牙疼松开，发烧的灵退下去，再看看你的身体，其实你可以稍稍的休息，看看你的头好了没有？告诉我们的天父，我每天都需要你。 情欲的灵让我们做的事，常常都是不可能做好的，今天就让我们的能力得到恢复，我们里面的力量得到恢复，神会加添力量给你，开始学习爱神。你会发现你里面的力量越来越刚强，有时候不行了，都是因为某些事情的搅扰，实际上那些事情并不能使我们有未来，但我们就觉得那些事很重要，其实人活着是很简单的事情。让我们告诉神，我需要你每一天，你的话语如甘霖。每时刻我需要你，圣灵如雨降临，很多时候我们看了这个事情不爽，看了那个事情不爽，然后我们就成了一个不爽的人。
        • 突破之路，脚踏实地才是真章
          虽然，突破很不容易，但脚踏实地一点一点的往前走，就一定会突破，一场得胜经过八年的争战，把日本鬼子赶出去了，但是这八年当中都是一点一点的坚持，所以当我们遇到问题不知道怎样解决，都需要去学习，因为那都是不知道的。在生活当中我们不知道的东西很多，就开始多问自己该干什么。遇到问题就学习去如何解决，而不是遇到问题一下子就能解决了，而是不断的学习如何解决问题。一点一点的做就叫平静安稳，总想一口吃个胖子就是我们的问题。你会发现你没有那么紧张事情也照样过去，有时候我们总觉得不紧张好像不过瘾。但紧张完了以后常常把事情搞错，把自己整的很累，不该花力气的地方花了很多力气，改花的地方还没花到力气，里面很乱。 今天让神的话语好像甘霖一样浇灌我们，现在是不是觉得好了很多。一点一点的学习，一点一点的做，一点一点的突破，圣灵真的非常爱我们，他要成为我们随时随地的帮助，毛毛躁躁神经兮兮的，一点都不好。即使我们把事情做了，但还是做得很难受。一点也不享受。今天可以把我们里面不好的感觉都放下，这的一首非常好的歌，这是我的祷告，这是我的呼求。每天都更爱神，永远都不要失去起初的爱心， 诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何，感觉怎么样？后背松开了吗?昏睡都松开了吗？用心灵和诚实来寻求神，神不会因着我们神经兮兮的就怪我们，神也不会因着我们着急，神就怪罪我们，今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神，今天大家都要知道我们每一天都需要神，每一天都需要圣灵。这是我的祷告，头痛的灵完全退下去，牙疼松开，发烧的灵退下去，再看看你的身体，其实你可以稍稍的休息，看看你的头好了没有？告诉我们的天父，我每天都需要你。
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列（2）
      • 扩张与命定的祷告
        • 扩张与命定的祷告
          龙的灵心胸非常狭隘，非常容易生气。如果你想让牠难受很容易，让牠生气就可以了，因为牠非常小气。今天就开始扩张我们，每一个扩张都是对龙的践踏，每一个扩张都是神荣耀的彰显。不再活在狭隘里面。 头晕要彻底得释放，眼睛看东西发蒙要彻底得释放，颈肩僵硬要彻底得释放，与性器官有关的疾病要彻底得释放。 今天就开始让神的话不断充满我们，不断得着命定，对付情欲的灵最重要的就是得着命定。因为我们有命定，就朝着神给我们的标杆直跑，就一步一步活出神荣耀的形象。不要放弃！就是一步一步往前拱，往前攀登，最终总能够进雅各神的殿，这是我们为此而生，为此而活的命定。 龙的灵已经被我们彻底打败，在信心，在命定里，龙的灵已经丧失牠对我们的权柄。不再做罗得，活得舒服、活得好、活得坏、活得感觉如何，这都不再重要，不再追求属世的安逸生活。就像亚伯拉罕一样，轻看活着的事，你一定可以活出神在你身上的美好计划。神的本意也是如此，不但你自己，神也要把你的家人，你的家族都赐给你，就像约瑟一样，成为他家族的拯救。 当我们看见自己家族里的人，被鬼辖制得很惨，我们就定意，就是为自己的家人也要得着命定。开始争战，释放被掳的，释放被压制的，这就是我们的命定，这就是神荣耀的形象。感谢主，我们今天就祷告到这里。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 弟兄姐妹再见！
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(11)：我要把天国的钥匙给你！
      • 祈求天国的钥匙赐予
        • 祈求天国的钥匙赐予
          感谢主！神已经为我们预备了丰富的恩典，并要把天国的钥匙赐给我们，让我们在地上可以活出祂荣耀的形像。让我们可以在这地上，践踏魔鬼仇敌。兴起来，兴起来！成为建造教会的神的荣耀的百姓！我们要从《旧约》以色列人学一个功课，就连所罗巴伯他们都算上，你还能过小日子去吗？我们就收拾一下我们里面，刚强起来！ 那个连上微信的好了没有？在YouTube上，那眼皮的力量恢复了没有？睁开眼睛，看看有力了没有？那都是死亡的灵。大家知道吗？人在这世上活着，不用做什么，天然就是属于老马的，就是属于这个世界，就是属于阴间的权柄的。 所以我们得用力竭力追求，你说：我怎么竭力追求？开始不断地认识属灵的真理，在基督里，不断地把我们里面的属世界的、属老马的，调换成属神的。永远都换不完，永远都换不完为什么还要换？能换一点是一点。让我们里面最后满有耶稣基督荣耀的样子。 这个时候，跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！ 愿神祝福大家！
      • 祈求得胜天国的钥匙
        • 别让世俗钥匙锁住你心
          我们走着走着就喜欢靠自己。其实从我们出生到死，没有一天有资格可以靠自己。每个人都讲自己的理，偏行己路、任意而行，但是有一条更好的路，那是得胜的路。 当你睁开眼睛一看，没钱怎么活？完了，就开始掉到钱眼里去了，病也就开始多了，最后赚到钱了吗？钱也没赚到，赚到一大堆的麻烦。我告诉你：钱多、钱少没有什么好高兴的。我就很感慨，一个孩子再考编制，考了九十多分，把他妈高兴坏了。我说：你高兴啥呀？如果每个人都九十多分，那差老远了。我们人就是喜欢照着这套属世界的逻辑走。 有人说：流泪、打喷嚏、流鼻涕。那很好，记住，脑子里的肮脏得从这里出去。要记住，虽然你是个收租婆，你手里拿着一大串的钥匙没有用，天国的钥匙才有用。如果你手里有天国的钥匙，那比任何钥匙都要好。我奉耶稣基督的名，头完全松开！呼吸道松开！我奉耶稣基督的名，头要松开！关节松开！脚掌松开！肚子松开！
        • 拿起天国钥匙胜过世间虚空
          我们没有资格做主，我们只有资格成为耶稣基督的门徒。有人说：不但关节痛，眼睛模糊得也厉害。我再一次呼唤大家，这些有病的，把我们脑子里的污垢去掉。我奉耶稣基督的名，眼皮松开！力气恢复正常！呼吸道松开！手腕松开！肚子松开！我奉耶稣基督的名，眼睛要完全松开！看东西模糊的邪灵都要退出去！我奉耶稣基督的名，腿疼、腰疼都要得医治！ 大家跟我一起来宣告：我要得着天国的钥匙，我可以拿起天国里的资源、天国里的奥秘、天国里的法宝，来胜过魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！ 有人说：后背上半部发紧。就是你很喜欢讲理，很喜欢思辨。悔改吧，千万不要做一个只顾自己的基督徒，要做基督徒就做一个得胜的基督徒。要建教会就建一个得胜的教会。我们特别喜欢讲这世上的道理，其实这些道理不过是虚空的虚空。我们也特别看重世上的小事，把自己搞得很累很辛苦。如果我们要讲理就讲耶稣基督的理。 人要遭多少罪才能够悔改？才能够胜过这阴间的权势？这不是一条好的路。有一条更好的路，就是在我们心里都已经做了决定，要做这样的人。把自己那套邪情私欲，把自己里面那套爱讲理的东西，都要对付掉。跟我一起来向这个黑暗的世界宣告：这世界在我里面毫无所有。有多少人愿意相信耶稣基督掌管万有？有多少人相信耶稣基督真的胜过死亡？
      • 祈求得天国钥匙之恩
        • 活出信心，神赐天国钥匙
          我寻求神，神给我一个启示，不要再失望，不要再担心。神要在我们当中兴起很多胜过世界的、很多老马的，像耶稣一样，像使徒保罗一样，我的心就很受安慰。 好多年前有一个叫甘保罗的人，这个甘保罗是个先知，是个牧师，他就发了一个预言，说将来有一个无名的教会，将会被兴起。在这无名的教会当中有很多人，都像保罗一样，都像耶稣基督，我们都要被兴起来，胜过老马，胜过这世界，像这个世界宣告：你在我里面毫无所有，我看见神正在我们当中做这样奇妙的工作。 还有多少人为了一份工作，满脑子装的都是工作工作，好像活着是个很艰难的事儿。还有多少人被活着这点小事儿辖制着。弟兄姐妹们不要再在乎活着的事，就算是你在非洲，也可以经历神。你在任何一个角落，只要你是一个愿意建造神荣耀教会的人，神要把天国的钥匙给你。不要在世界的权柄下面，要拿起耶稣基督赐给我们的权柄，活着是个很简单的事儿。
        • 天国钥匙在手，人生不再迷茫
          大家好，让我们再次欢欢喜喜来到神的面前，承受祂的恩典，领受祂的恩惠，拿起天国的钥匙。神要把天国的钥匙给我们，我们不再软弱，也不再迷茫地做人，我们要昂首挺胸。抬起你的头来，开始知道耶稣基督的福音是何等有能力的福音。要知道我们一切所需要的，在耶稣基督的福音里都得到满足。这福音的确是福音，这福音是满足我们所有需要的福音。 因为天国的钥匙，可以开启天国的宝藏。不是死了以后才开启，是在我们还在地上活着的时候，就可以拿起天国的钥匙。神给我们应许，可以胜过阴间的权柄，神给我们应许，可以胜过这个世界。那些整天还挂虑工作、收入、薪水的人，活在贫穷当中。我告诉你，问题就是不知道这福音有何等美好的恩典。我要跟大家分享，什么人能拿到天国的钥匙。 愿神在这地上兴起千千万万能得到天国钥匙的百姓，要建造耶稣基督的教会。要把这教会建造在这磐石上，要建造胜过阴间权势的教会。有太多的人需要这大能的福音，有太多的人遇到困难的时候，遇到问题的时候束手无策。我们不再绝望，充满了盼望。因为神的福音正是解决我们一切问题的福音！ 愿神在世界各地都兴起祂的百姓。我们要有同样的盼望，有同样的追求，同样的异象，让我们一起建造神荣耀的教会。当教会建造在磐石上，阴间的权势就被践踏在脚下。你在里面做一个决定，在你里面重新得着盼望。不单单是渴望自己的病得医治，渴望参与建造神荣耀教会这伟大的项目。
      • 祈求天国钥匙赐福众生
        • 掌握天国钥匙，开启属灵财富
          人家一说，你院子的门有问题，然后我们里面就有阴影。你说这是什么脑子？这脑子里的垃圾得多少啊！一生就是为自己活着，没有多大意义。愿神在全地都兴起一群能得到天国钥匙的百姓。跟我一起来祷告，愿神荣耀的教会遍地都是！遍地都要充满了神的荣耀！遍地都要彰显出这福音的大能！ 有人说：老师，你讲这些我耳朵都听出茧子来了。耳朵听出茧子来了没有用啊，把脑袋里的咯嘣除掉，那才是真的。当你拿起天国的钥匙，你可能只拿到了一小串，接下来还有更多，你会发现，哎哟，原来是这么好！这钥匙代表啥？你们家的房子你有钥匙啊，那代表产业啊。
        • 祈求天国钥匙，打开心灵枷锁
          当我们把老马除去的时候，不要以为“一下子”就除去了，哪有这回事。都是渐渐地除去，所有的病，最好是慢慢好。因为我经历过很多“一下子”就好的咯嘣。请不要追求“一下子”就好，我知道人很希望一下子就好。但是我觉得一下子好不好？因为他容易被释放，很容易再次回到世界里。当你再次回到世界里，有的时候鬼都不给人机会，一下就把人给干掉。那你说有没有一下子就好的？绝对有。但是就我的观察和统计，“一下子”就好的，后来，完蛋的也挺快。 奉耶稣基督的名，完全松开！有人说：脚肿痛。你就在那里边祷告边轻轻按摩你的脚。神要恢复你的尊贵，你不是一只狗，你也不是一只猪，你是一个有神荣耀的人，我今天得告诉你，所有的人是神养着的。不管你是爱世界还是不爱世界，所有在这世上活着的人，都是神养着的，只不过人不知道而已。 但如果你知道呢，咱们就开始活出神的荣耀。我们当中的弟兄姐妹，也包括这些外围的，在其他教会里服侍的。无论如何不要把眼光放在癌症得医治、腿得医治、眼睛得医治、头得医治，胃得医治。放在除掉人脑子里的咯嘣。让人里面装的是神国度的体系，这很重要。这就是为什么我们说要得着命定。 有些人不说脑子里有咯嘣，说：你们家院子里的大门不好，你们家里这个风水不好。有的人身体疼，她说：哎呀，是因为我生孩子，没有做月子。全是谎言！她里面装的全是谎言，人只有一件事是真的，就是脑袋里的垃圾要除掉。一个人，如果他是雅各，没有人能咒诅他，风水也咒诅不了他。 所以说咱们弟兄姐妹不要说：我心里有阴影儿。你应该早就有阴影儿，因为你脑子里一脑子稀屎。人遭多少罪，都不一定能改得了。你说：你这也太小瞧我了。我告诉你，我真的不是小瞧你，因为我经历的多呀。我们一起来继续祷告。
      • 祈求耶稣赐天国的钥匙
        • 认耶稣为主，得天国钥匙之力
          我告诉你什么样的人可以得着。耶稣承认基督是主，这话可不是一个简单的话啊。知道认耶稣基督为主，祂是我们的救主，这是关键。第二，靠着耶稣基督开始建造神荣耀的教会。我告诉你，神就要把天国的钥匙给你，这天国的钥匙可以胜过黑暗的权势。跟我一起来祷告，不管你有什么病。我奉耶稣基督的名宣告：我的主耶稣是永生神的儿子！是我的救主！因耶稣的鞭伤我得医治！ 我奉耶稣基督的名，我要将我自己献上，建造神荣耀的教会。我奉耶稣基督的名，命令这阴间的权势都要退下去！我奉耶稣基督的名，捆绑这阴间的黑暗权势！伤风感冒的灵，疼痛的灵，无力的灵都要退下去！活动你的手腕，活动你的胳膊肘。看一下眼皮发沉，睁不开的那种感觉还在吗？我们常常想自己做自己的主，脾气挺老大，还挺任性，很倔。一个小病一来，完了，自己做不了主了。
        • 拿起天国钥匙，活出荣耀生命
          靠着耶稣基督拿起天国的钥匙，开启天国的宝贝。在活着的事上，单单仰望神，活出荣耀的形像，胜过这黑暗的权势，人活着就是一个非常简单的事儿。有病的，就要得着盼望，神一定会医治你。神是医治我们的神，以耶稣的鞭伤我们得医治。今天在我们当中有一大群人要兴起来，成为这个世代的使徒保罗。 有人说：感冒了。有人说：眼睛发沉。你把手盖在眼皮上，不要让这阴间权势的那种逻辑体系在我们里面。有的时候看着就着急，真的着急。一好了，就把老马的逻辑体系弄到脑子里来了。满脑子都是属世界的东西，那怎么得了？大家要渴望干掉这种黑暗权势，让这世界在我们里面毫无所有。 有人说：脾胃虚弱。把手放在胸口。有人说：眼花。把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，我的胃松开！我的胃要恢复正常！死亡的灵离开我的眼睛！我的眼睛要恢复正常！眼睛无力的感觉完全消失！伤风感冒的灵完全消失！呼吸道松开！没有力量的感觉就是阴间的权势。 不要再爱世界了，有的人一发朋友圈，讲的都是属世界的东西，他非常认同这些东西，属世界的东西就专门败坏这些满脑子都是属世界的逻辑。跟着我一起祷告。有人说：胃口不好，不吃饿，吃了就堵。有人说：胯骨疼痛。有人说：静脉曲张。有人说：股骨头坏死。不要再爱世界了！开始悔改，拿起天国的钥匙，做一个得着天国钥匙的神的百姓。
      • 悔改祷告，领受天国的钥匙
        • 悔改领悟真理，解锁天国钥匙
          我们开始接受耶稣基督的真理，知道我们是罪人，需要耶稣基督。如果我觉得对不起人，我心里就不会难受。如果是我觉得人家对不起我，那就很难受，一定要悔改。这就是为什么我说的，可能你听不懂。我说的就是在服侍的时候，就得让他常以为自己亏欠别人，特别好使。 有人说：神经炎，脚肿痛。你一定会好。这段时间，我们一起来打击老我，除掉我们里面那属世界的逻辑体系，人要不悔改，那是很惨的。有一个姐妹说：“老师，我的风湿性关节炎，跟着老师学习，悔改好了很多。胳膊变形的地方也恢复正常了，之前疼的地方偶尔还会疼。现在就是感觉浑身无力，老师你提溜提溜我”。大家要知道提溜是什么意思吗？提溜就提醒她。 大家来跟着我一起祷告，继续干掉这属世界的东西，阴间的权势都要退下去。咱们一起在灵里多祷告一会儿啊。在悟性上清理一下你脑子里属世界的东西。我们脑子里头一想那些东西，老马肯定来。记住啊，人就这样，老马一来人就糊涂，人一生活出来的结果，就是人心思意念的外在的反应。人有多爱世界，人就活出来有多惨。
        • 悔改心态，解锁天国医治之门
          有一个姐妹说：她的爸爸脑梗，手脚无力、无法行走，膝盖僵硬疼痛。上次我在医院里医好了一个这样的病。有人说：神经炎、脚疼、脚肿。今天我得告诉你，神要给你个恩典，你要得着医治，但是首先里面要有一颗悔改的心，知道自己里面搞错了。 有人说：拉肚子的好了。不错。伤风感冒的好点了没有？先选择悔改吧。如果觉得悔改的劲儿不够，就努力尝试。有人说：一遇到事儿就无法胜过去。就是把事儿看得太重了嘛，那些都是小事。有人说：睡醒了起来没有力量。那是死亡的灵。 我们活着经历的这些事儿，都看得简单一点。我跟你讲，如果你看不透，你不知道耶稣基督是主，你不知道神掌管万有，你就总用你的两个小胳膊，两条小腿在那撑着，还以为你在拖着天呢，把自己搞得挺累。我说你不用这样，死不了、垮不了、塌不了。 有人说：“她妈妈乳腺癌，老公肺癌。老公现在能和她一起去地里干活了。上个星期牧者带着他们每天祷告，现在妈妈能开口说话了”。记住啊，一到了癌症的时候，一定要告诉他们，心里头要柔软下来，里面全是荒谬的东西。里面那些错的东西，他很认定。记住啊。这些人还都觉得自己是个好人，为什么会经历这一切？后来我就发现：认为自己是个好人的人，活得都很惨。 我们今天柔软下来，要知道自己是个罪人，不要认定自己是个好人。你知道一认定自己是个好人，就觉得这个世界对不起你，然后心里头就会难受，那就是癌症的灵。我们有多少觉得自己不错的啊？凡是觉得自己不错的，就先悔改吧！凡是身体有这些长期的疾病的，都是觉得自己不错的。愿圣灵的火来焚烧，破碎这些谎言。
      • 拿起天国的钥匙祷告，信主得释放
        • 悔改除障碍，天国钥匙在手
          直到今天，其实家里都已经经历了很多这些事情。稍微好一点儿，马上把老马找来了，那才邪性呢。全是属世界的，拆也拆不掉。我真的很想开着一个推土机，把这些垃圾推到垃圾堆里去。大家跟我一起，把这些垃圾除掉。如果孩子需要一份工作，你不用担忧。如果孩子没有工作，不能上班。简单，就是因为人没有天国的钥匙。 神要把天国的钥匙给什么样的人呢？相信耶稣基督是主，在耶稣基督里一无挂虑，一无所缺。第二，你要跟耶稣基督同工建造神的教会。把神的教会建立在这磐石上。最可怕的是，把老马赶出去，啥病都没有了，我们就是不想悔改，就是不承认自己错了。天国就眼睁睁地靠近你，但是你就是不进去。为啥？不悔改。一定要知道所有生病的人，一定要知道自己搞错了。认真悔改，让神的灵在你身上做工，除掉你心思意念里的障碍。 我告诉你，在什么上省时间，都不要在神的事情上省时间。人一生活着就是将自己献给神。献给神的意思就是把时间献给神。因为时间就是我们的生命，不要在神的事上节省时间。 我告诉你，一个疾病、一个小小的癌细胞，就把你所有的时间给你夺走了。有两个癌症患者，一个说：能说话了，一个说：能下地干活了，一定要继续悔改，最可恶的就是好一点马上就又回到老马里面去了。那才邪性呢，那就是要找死啊。
        • 信靠主，天国钥匙助你得释放
          跟我一起来宣告：我奉耶稣基督的名，向这世界宣告，你在我里面毫无所有。如今我活着，是靠我的主活着。如今我活着，是靠神的话语活着。我活着是一个非常简单的事儿，我的生命在神的手里。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要出去！都要完全地离开！ 我曾经服侍过一个肺癌患者，他是一个农民。完全恢复了，能够下地干活，啥事都没有了。但是脑子里头还是农民的脑子。没有神的知识，后来因为跟人较劲喝农药，一祷告把农药都吐了，没死成。我就在想，有喝农药要死的决心，就没有信靠主的决心？ 咱们当中不少农民啊。不管是在城里的，还是在村子里的，小农思想，过日子那套思想，是相当可恶的。跟着我一起干掉这些东西，除掉脑子里的障碍。拿起天国的钥匙，单单讨神的喜悦，你一定会得释放！来活动一下你的胳膊，活动一下你的腿。我奉耶稣基督的名命令我的胳膊，我的腿完全松开！奉耶稣基督的名命令，我的眼睛完全松开！ 我奉耶稣基督的名，我要践踏魔鬼仇敌！颈椎松开！头疼退下去！我奉耶稣基督的名，手臂松开！脚掌松开！腿要松开！活动一下，看好了多少啊？我奉耶稣基督的名，颈椎松开！头疼退下去！我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，必定会得释放！阿们！
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题：我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (2)
      • 专心爱神的医治与释放
        • 专心爱神的医治与释放
          完全松开，完全松开！我的胃要完全松开，我的肚子要完全松开，奉耶稣基督的名胃和肚子完全松开，今天我要爱神，从今以后我要尽心、尽性、尽力爱主我的神！感谢主，完全松开了。愿神再次恩待我们。刚才有放屁排气吗？很多的肮脏都是能排出去的，当然有的人打嗝，有的是从打嗝出去的。大家千万不要以为华人命定神学是个打嗝的神学，华人命定神学是个专心爱神的神学，听明白了吗？哪有打嗝的神学，这叫啥玩意？专心爱神，神是何等的美好，不爱祂不是悲剧吗？我感谢神，在万民当中呼召了我，拣选了我服侍祂，还有什么比这更好的？一直都觉得爱神爱的不够，一直都觉得，神呐！我还要更多的爱你，更多的爱你。 youtube上有人说月经肚子疼痛，月经肚子疼痛是个很简单的事，按着三阴交，我奉耶稣基督的名识别善恶的灵出去，月经疼痛的灵出去，命令我的肚子完全松开，我的子宫完全松开！奉耶稣基督的名肚子完全松开、子宫完全松开、疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名我要彻底的弃绝女人生产的咒诅，奉耶稣基督的名女人生产的咒诅要完全的断开，奉耶稣基督的名肚子完全松开、松开，奉耶稣基督的名疼痛完全消失，月经疼痛完全消失！你看一下是不是月经疼痛完全消失了？如果没消失你可以找一下youtube上的录音跟着祷告一定消失的，月经疼痛很简单的，因为耶稣已经承当了你的咒诅。
      • 专心爱神的力量与祝福
        • 专心爱神，走出死荫幽谷
          因为约书亚和迦勒他们专心爱神，所以进到应许之地。因为他们专心爱神，所以经过死荫幽谷也不怕遭害；因为他们专心爱神，左边有踩踏，右边有踩踏，你仍然不会受害。爱神何等的重要。 我们一起来祷告，一起来唱这首诗歌，大家跟我一起来，把我们的情感投注在神身上，爱是最强烈的情感！ 耶稣基督给我们最大的诫命，就是尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神！很多人认为自己爱神爱得够了，那不叫尽心尽性尽意尽力爱主你的神！就是你总觉得爱的不够，就会更多。 有病的赶紧打个字告诉我。有人眼睛模糊，感冒，脖子酸胀，我看到了。稍微忍耐一下，我等一下带你祷告。这个时候我们还是一起来爱神！ 有人腰疼，胃胀气，我们所有的问题就是不够专心爱神！我曾经说过一句很难听的话：又想立牌坊，又想做婊子。这是很难听的话是吗？可是事实上人又想爱神，又想爱世界。那就是又想立牌坊，又想做婊子。 其实弟兄姐妹今天专心爱神！那是何等美好！有人头不舒服，前额疼和懵，还有人嘴上起泡的。开始爱神，把我们脑子里面的肮脏除掉，因为那些肮脏就是疾病的源头。让我们为神燃烧。
      • 爱神的力量与医治的得胜
        • 爱神是医治的终极力量
          得胜了，今天是一个巨大的得胜，因为今天我选择爱神，今天我已经选择爱神，我已经选择了这上好的福分，魔鬼不能在我生命里面，我奉耶稣基督的名疼痛完全消失，奉耶稣基督的名我的胃、我的身体要完全松开，所有的疼痛都要退下去，奉耶稣基督的名我要爱神，我要尽心、尽性、尽力爱主我的神！ 这是得胜的一天，这是得胜的一天！奉耶稣基督的名，有人说她最近去做身体检查，查出来有子宫肌瘤。其实识别善恶不识别善恶这些东西都不是最根本的原因，最根本的原因就是不爱神。今天开始重新火热起来，火热起来，开始爱神，爱神的话，开始知道人活着不是靠检查、也不是靠食物、也不是靠工作、也不是靠钱，乃是靠神口里所出的一切话。奉耶稣基督的名我必得医治，看一下你的状况怎么样？可以打个字告诉我吗？爱神，就是爱神！看一下你的胃松开多少了？还痛吗？痛是个很小的灵。还有一点点，很好，这一点点也要退下去！
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着！（2）
      • 充满热情，靠主喜乐
        • 充满热情，靠主喜乐
          其实，大家知道，这个时代瘟疫特别的多，瘟疫不是给神的百姓的，瘟疫是给这个时代的。其实也没什么事，这世界多死一个不多，少死一个不少，就这么走吧！就这么往前走吧！开开心心你就少得很多的病，整天挂虑这个，挂虑那个，没病都整出病来了。喜乐，跟我一起喜乐，跟我一起来喜乐。就是全世界都阳性了都没关系，不用在乎。
      • 靠神喜乐，读经得力
        • 靠神喜乐，读经得力
          今天就靠着神喜乐。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里，神啊，我的神，我要弹琴称颂你。好吗？我们唱完这一遍就开始读《圣经》，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。没跟上，没关系。还是要喜乐，就是要喜乐。有谁能剥夺我们在耶稣基督里的福气？没有人能剥夺。哇！真好！这么祷告真好，好吗？ 今天我们打开《以赛亚书》第17章，我们能读多少就读多少。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中（2）
      • 祷告中的得胜与释放
        • 祷告中的得胜与释放
          你们看啊！老师，还疼，三十多年了，三百年也没关系，听得懂吗？难道三十多年就应该疼吗？抓住肋骨外面的肉，抓得疼一点、抓得紧一点。我奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！听我的话，紧紧抓住肋骨外面的肉。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！今天你必须离开！奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！把手松开看一看，你有照着我说的做吗？我在等着你打字。其他的人继续祷告，把我们的一切献上，不要做愚昧的人。疼痛的灵老容易了，就是我们老体贴自己。没关系，今天不好，总有一天会好，魔鬼的心已经消化，抓得疼一点。奉耶稣基督的名，命令我的肋骨完全松开！肋骨疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，肋骨松开！把手松开，看一看，肋骨松开了多少？ 我告诉你鬼特别怕疼。你可以随时随地打开我的录音，抓住疼痛的地方祷告。就对付这个肋骨就好了。祷告祷告一会肋骨就松开了。你看啊！我带着她，为她的肋骨祷告。她又说：老师，我的背又疼了。我在问你肋骨？我没有问你后背。所以人笨就笨在这，你看到魔鬼的诡计了没有？就是这样迷惑人。其实它真的不经打，几下子就把它打下去了。就是我们里面装了一大堆很奇怪东西。今天咱们就祷告到这里。
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识（2）
      • 祷告与得胜的秘诀
        • 小心灵魂的癌症侵袭
          有的时候我就觉得很奇怪，为什么很多人的悟性就是不通？今天弟兄姐妹我们就来探索一件事，什么叫做教会？我知道很多基督徒都有一间教会，然后就去那间教会。今天我来问大家，如果你去的那间教会今天查出一个癌症，过段时间又查出一个癌症，过段时间又查出一个癌症，然后有的已经死掉了，有的还在那疗着。没去教会还好，去了教会得癌症，我问你，那是教会吗？当然，你说那是教会，那你就好好去，好好排那个队。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：神要大大使用华人传福音！（晨祷）
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 神迹重现，真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有富有传给他们。（《马太福音》11:5）</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意，愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正，真理要在全地得着恢复，愿有病的都得着医治。神啊！恢复你在这个世代的作为，我们在这里，请你差遣我们，奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家！</p>
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆（2）
      • 刚强祷告，支取神的祝福
        • 刚强祷告，支取神的祝福
          看一下你的筋骨松开了多少，这是何等美好的事！信主是何等美好的事，因为神预定我们得胜！只要刚强，就必进到应许之地。现今起来了没有？ 环境还是一样， 但是你感觉好多了是不是？为啥？因为刚强了一把，环境还没有改变，但是神已经在改变你的环境了。因为你刚强，神就帮助你，神就带领你征战，神就会使你得胜。 开始掳掠仇敌好不好？跟我一起来宣告！我们奉耶稣基督的名，要捆绑践踏魔鬼仇敌！我奉耶稣基督的名，我里面的魔鬼不能够再盗取我的祝福，我要起来争战，践踏仇敌。我奉耶稣基督的名宣告得胜，魔鬼仇敌你要加倍的偿还所盗取的祝福。我在财务上要蒙我们祝福，在身体健康上要蒙祝福，我必得医治！奉耶稣基督的名，阿们！ 今天祷告好不好啊，我都祷告到出汗了，今天跟随神，紧紧的跟随神！有神真好，有神真好啊！刚强一把是一把，就算是软弱了一把也没关系。 因为下次又更刚强了，下次再一次更刚强。神的应许都是你的，神的应许都要降在你的身上！美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，全在耶稣基督里。 在耶稣基督里，神的应许都要成就，阿们！
      • 刚强得胜的秘诀
        • 突破软弱，成为神的大能勇士
          开始有盼望了没有？开始在你里面有一种力量，在我们里面升起来了没有？有的话，打个字，好吗？也告诉神！神我仰望你。开始喜乐了吗？开始充满盼望了吗？神的应许都要成就。哇！兴奋啊！神要带我们进到应许之地了。要告诉自己，奇妙的事情要发生，美好的事情要成就。神的应许都要成就在我们身上，财物缺乏的，把那盗取我们财物的邪灵践踏在地上。生病的，不管是多么顽固的病，就算是癌症也要被践踏在脚下。 不再贪图安逸，不再软弱，不再软趴趴的。凡事做一个竭力追求的人！病痛要退下去，癌症要退下去，肿瘤要退下去，皮肤病要退下去，一切胀痛都要退下去。头要松开，脚要松开，腿要松开。不断的更新，不断的改变。一路争战向前，看见了没有？看见神的荣耀！其实神每一天都与我们同在！白天用云柱，晚上用火柱，带领我们从旷野进到应许之地。今天神已经把你训练出来了，你要成为神的大能勇士。
        • 选择刚强，神的力量为你开路
          大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！ 因为选择刚强就可以得胜！选择刚强就可以支取神的应许。不管仇敌有多么凶，仇敌多么猖獗。刚强起来，因为耶和华神要与你同在！神要与我们同在！神要将我们带进应许之地！也许你没有办法胜过懒惰，也许你没有办法胜过你里面的那种感觉。但是今天开始刚强，我们可以选择刚强！虽然感觉好像不能胜过。但是我们可以选择刚强，总有一天我们要把魔鬼按在地上摩擦！刚强起来！今天就在日记本记上一笔，我们就刚强起来！ 如果你没有办法刚强，没关系！我们可以选择刚强起来！反正也是这样！没有什么经不起！不刚强也走到今天，今天我们刚强起来，怎么可能走不下去。不要再惧怕，不要担心，不刚强都也走了么远，刚强不是走更远的路。今天就在日记本记上，刚强起来。不明白的，开始变得明白。不喜乐的，变得喜乐！没有命定的，开始选择命定，不再害怕！今天把魔鬼仇敌按在地上碾压，摩擦！好吗？今天刚强点没有？因为选择刚强，神的力量就彰显出来，有什么东西能站立在神的面前。今天就开始透过神的力量，神的能力，践踏魔鬼仇敌! 不再退缩，刚强起来。这是得胜的日子，这是支取神应许的日子。绝不退后，软趴趴的日子要过去，软趴趴要成为历史。刚强的日子已经开始。不再害怕，不要担心，不要惧怕，也不要惊慌。耶和华你的神要把你带进到应许之地。神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的。从旷野里面出来，进到应许之地。践踏魔鬼仇敌！看到了吗？在应许之地有巨人，他们手里拿着的武器像车轴一样。但是没关系！神必让我们胜过他们。因为胜过不是靠着我们的力量，乃是靠着神！
      • 刚强得胜，彰显神的荣耀
        • 刚强起来，践踏魔鬼得胜
          有人膝盖疼痛，妇科出血，妇科出血那是属于血漏吗？看到了没有，软弱绝对不是一个选择。软弱就会招来魔鬼，魔鬼就会按住我们，使我们活着没有自由。今天重新收拾一下，要看见神的荣耀！要看见神在我们身上奇妙工作！有人患乳腺癌，在旁边。今天弟兄姐妹开始相信吗？刚强起来，神是使我们刚强的神！刚强起来，天也不会塌下来。今天不要惧怕！不再担忧，不再惊慌，单单信靠神！治死我们的肉体恶习，心思意念里面收拾一下。把心思意念里面的那些肮脏东西除掉，不要惧怕，也不要惊慌。 因为神要带领我们进到应许之地，你要带着你的家族进到应许之地。刚强起来，不刚强没有办法得着神的应许，就是要起来争战，就是要起来践踏魔鬼仇敌！就是要起来。看到了你爸爸的那个肿瘤了，我们当中的一个姐妹，把她爸爸的肿瘤拍一张照，就是老马。过去曾经盗取你祝福的人，曾经盗取你祝福的魔鬼，今天都要被践踏。要求魔鬼加倍的偿还，在财务上缺乏的，今天魔鬼要加倍偿还。
        • 刚强起来，彰显神的荣耀
          有没有一点兴奋！神要在我们身上彰显出祂的荣耀！胳膊抬不起来的，腿抬不起来的，活动受限的，都要完全得到自由。眼睛看不清楚的，眼睛看东西模糊的，眼睛难受的都要得到医治。没有什么东西可以难得了神的百姓！没有什么东西可以站立在我们面前。懒惰的灵要退去，纠结的灵要退去。难受的感觉要从我们里面出去，完全离开。拿起权柄掳掠仇敌！魔鬼仇敌要加倍偿还所盗窃的祝福！ 先跟着我祷告！把软弱从我们里面除掉！软弱不是一个选项，刚强起来！这是支取神应许的日子，这就是得胜的日子。你什么时候刚强，什么时候就得胜！不是喊喊口号！我们的神是信实的，今天就把魔鬼仇敌按在地上。沮丧、难受都要退下去，今天就开始做耶稣基督的精兵。活动受限的，今天开始刚强一把，拉扯一下。掳略仇敌，不要安逸，不要惧怕。什么时候惧怕，什么时候就没办法支取神的应许。什么时候刚强，什么时候就能看见神的荣耀！ 不要惧怕，惧怕要退出去，奉耶稣基督的名活动受限的灵退出去。肢体受限的说话怎么样？癌症患者的现在情况怎么样？打字告诉我，是不是还有堵？还有涨？还有难受？把难受的感觉告诉我，今天就要把这些难受的感觉按在地上践踏。 瘫痪的要起来行走，胃肠不舒服的按着手三里。刚强起来，奉耶稣基督的名胃肠完全松开。藐视疾病，藐视仇敌，甚至藐视活着！有人秃发，有拉扯的感觉。有人肚子松开了。感谢神！有人长了一个瘤，用手抓住那个地方。人最大的问题就是活着太认真了，把活着看的太重了。看到了鼻塞、流鼻水。重新收拾一下，刚强起来。凡是长了很大的肉瘤的是老马，老马就是把活着看的很认真的那种。
      • 刚强壮胆，支取神的应许
        • 刚强壮胆，踏上应许之路
          为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢？学会刚强壮胆，因为耶和华你的神喜欢刚强的人，喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的，是不是？选择旷野就被神击杀，选择进应许之地，可以击杀应许之地里的巨人。问你，你选哪一个？肯定是选好的嘛，是不是？ 今天我们一起在灵里祷告，成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯，我就是胆小，为什么要胆小呢？今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样，为什么是那样？我脚底下过电怎么回事啊？没关系，刚强起来，刚强起来就是浑身都过电，又能怎样？重新要选择刚强。今天就支取神的应许，没有任何事可以难倒神，神与我们同在，神带领我们进到应许之地！ 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊？一刚强了以后，你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀！本来鬼路过那个地方一看，这是一个惧怕的人，到他身上待一会儿，你说你说这没事找事吗？是不是到他身上待一会儿啊，结果就住下不走了，然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕？人为什么要担心？人为什么不选择刚强壮胆？因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉，开始顺从神的话语，你会发现刚强了一把好使啊，就可以刚强两把，刚强了两把，就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟，能够刚强两分钟就可以刚强十分钟，没十分钟就是五个两分钟，这算数算的挺好，能刚强一分钟。 那就再来一分钟，是不是已经刚强了一分钟了，不是吗？就有两分钟，有两分钟，就有十分钟，今天能够坚持、再一次坚持，刚强一个礼拜；能有一个礼拜，就可以有十个礼拜，就在这刚强一直刚强下去，看见神的荣耀！ 在心里的坚持就是刚强，在不信里面坚持叫做刚硬，虽然都挺刚的，但是一个叫做刚强，一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现，神啊太棒了，原来神的应许这么好啊！
        • 信心坚持，得胜预定属于你
          看一下你的感冒，感冒的症症状怎么样了，然后那个肢体活动受限的人状况怎么样。你如果是个刚硬的人，你已经有一半了，有一个“刚”字了，把那个“硬”字换成“强”就好了，听明白了吗？把那个不信里的坚持变成信心里的坚持。尿频的灵出去！排泄系统都要恢复正常！ 有个四岁的小孩耳朵里头有很硬的耳屎，掏不出来，有一个人说滴点香油会好很多！像这样的小孩其实很多都跟邪灵有关，耳朵的问题跟邪灵紧密相关。神已经知道你心里的心思意念，你已经开始做了一个刚强的决定，你已经宣告，在属灵的世界里面，没有任何人可以拦着我们向前进的脚步。 不再懒惰，不再惧怕，只要你坚持，你就会发现得胜就是属于你的，神已经预定你得胜！这是得胜的日子！你刚强了以后，你会发现，你的孩子不能够再辖制你，你的家人不能够再挟制你，很多东西你已经不大在乎了。 然后你会变得越来越刚强，你会变得越来越喜乐，你会变得越来越有力量。
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 祷告驱散惧怕，得胜就在眼前
          弟兄姊妹要知道，我今天要带大家祷告，先解决惧怕、胆怯、软弱的问题，其它的问题都会迎刃而解。你说真的吗？真的！因为不刚强，得不着神的应许！哇，喜乐了是吗？喜乐了！凡是有鼻炎也好，有什么也好，开始开开心心的跟着我一起祷告。不再跟自己妥协，也不再给自己的妥协找借口，也不再给自己惧怕，也不再叫别人惧怕，因为耶和华你的神要带领你成为一个得胜的百姓，成为争战的精兵！ 从今天开始，你要看见神的应许一件一件成就在你的身上。开始争战！开始得胜，这是得胜的日子！有的人说脑袋空空的，是没曾装东西，它不就是空的吗？然后说：我不会思考。你今天就拿点东西来思考一下，看看会不会思考？今天我们常常给自己扣一顶帽子：我不会这个，我不会那个。空想是没什么用的，因为我们读的东西太少，学的东西太少，一学就难受。
        • 刚强祷告，勇敢踏入应许之地
          凡是把钱花在医院里的，都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来，进到应许之地！肿瘤要退下去，老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去！看见了鼻子不通气，然后嗓子痛，反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服，在旁边请求神，不是请求神，是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有？神已经把权柄赐给你，你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉！开始刚强起来。 不刚强能够活着，刚强岂不是活地更好！看一下，你的状况好了多少？凡是有进步的，好一些的可以打个字告诉我，我也很需要你的鼓励呀！不再惧怕，不再妥协，开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地，但是因为人惧怕，没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的，斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么？祷告的主题就是刚强壮胆，不刚强没有办法支取神的应许，开始藐视仇敌，要知道人活着是靠神口里所说的一切话，不是靠仇敌，也不怕魔鬼的攻击，就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下，开始刚强起来！大家知道吗？当你做一个胆小鬼，神没有办法跟你同理心，听得懂吗？当你是一个惧怕的人，神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗？神岂不是吩咐过你要刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊慌，惧怕的都死在了旷野。被谁击杀？被神击杀在旷野！ 如果是要死，死也要进应许之地，就算是死也要进应许之地，最后都活下来了，听的懂吗？工作上有惧怕的，要斥责惧怕退下去，不是你老板掌管你，是神掌管你，你不需要惧怕；在家里惧怕的，把惧怕斥责退下去，因为掌管你的，不是你的家，是神！你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有？开始觉得里面好像是好起来了，是吗？对！这就是刚强的果效！
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：这是神报仇的日子！
      • 恩膏与命定的呼召
        • 活出神的命定与荣耀
          我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。（《以赛亚书》1:10-11）
    • 【祷告】打击撒旦系列（2）- 践踏撒旦仇敌！
      • 靠主得胜，坚定侍奉神的决心
        • 靠主得胜，坚定侍奉神的决心
          我们可以继续为家族争战，但是不要替他们做选择，他们必须自己做选择。 今天是不是心里头舒服了？什么老公了、老婆了、纠缠的屁事都毫无意义。把没有意义的都好好放下，今天就让我们爱神，靠着主耶稣得胜。没有人可以剥夺我们侍奉神的权利，也没有人可以剥夺我们爱神的资格。魔鬼仇敌就是透过我们的家人来拦阻我们、试探我们。 今天弟兄姐妹就开始告诉这个世界，也告诉这些被魔鬼使用的人，没有用，什么用也没有！我就是要侍奉我的神，这是我的命定，拦也拦不住，拦也没有用。用什么东西，什么样的方式都没有用。告诉他们，撒旦退下去吧，我就是信靠神。撒旦，退我后面去，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！
    • 【祷告】主题：信心可以创造未来！
      • 信心的力量与奇迹
        • 信心是通往奇迹的钥匙
          祷告经文 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 他以为　神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。(希伯来书 11:1-22 和合本)
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(2)
      • 专心爱神的智慧之路
        • 专心爱神的智慧之路
          浑身发凉的，邪灵在往外走。继续祷告，回转向神那是解决问题的关键，一生专心爱神，恩典无限！有些人经常宣告《诗篇》91篇，虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害。但是他们漏掉最关键的经文，因为你专心爱神！人不专心爱神是经历不到这样的事情的，人不专心爱神，怎么会经过死荫的幽谷也不怕遭害呢？可能死荫的幽谷还没行完，人就没了。 如果你有时间常常刷抖音，还花时间写评论表达自己的看法。其实你的看法很多都是你自己的看法，你的看法就是垃圾一堆。你的看法不重要，神的看法才重要。从今以后把刷抖音的时间拿来读神的话。有人压力很大，压力很大我告诉你。我常常服侍那些压力很大的人，后来我发现压力很大的人，是因为里面混乱。他就会觉得自己干很多事，很多东西要等着他干，好像他是国际总理一样。但是我一问，其实没有啥，就是脑袋混乱而已。要么是想干很多事，要么就是什么也不想干。一干事就觉得很多很多，其实稍微梳理一下，就没有什么。这种习惯需要改掉，其实背后是一个魔鬼的谎言。 今天我们就祷告到这，打开《约伯记》39章，《约伯记》非常好，《约伯记》在《圣经》中叫智慧书，人读《约伯记》读多了，你会比较有智慧。
    • 【线上祷告】 - 得着应许（2）
      • 悔改与信心：进入应许之地的关键
        • 悔改与信心：进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟神做对，成为讨神喜悦的，好吗？我们弟兄姐妹重新省察一下自己，走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地，但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难，惧怕付代价，不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候，我们重新收拾一下我们的信心，得着应许，一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的，但是得着应许却是有条件的，蒙祝福都是有条件的，如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地，今天你要开始重新跟随神，今天你要重新放下你自己。不再惧怕，单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中，神预定你得胜。但是神有一个条件，你必须相信，你要确切地知道人活着是虚空，毫无意义！人活着就是虚空的虚空，是毫无意义的！如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎，也是毫无意义的！ 今天弟兄姐妹能看清楚，人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空，不管你是要死了，还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远，但神却为我们预备了永生，好吗？如果知道了这件事，人一辈子得着的不过是一个骨灰盒，不管是七千块钱的，还是两万块钱的，还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真，那我告诉你，你也不可能活的好。活的太认真了，除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重，不可能从神那里得着恩典！
      • 信心的抉择
        • 信心抉择，别让应许成空谈
          大家好！我们一起来祷告，我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许，它又简单又不简单。简单在哪？就是我们心里面的一个选择，学习做一个有信心的人。不需要花钱，也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢？因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢？原因就是人不信。一看到困难，满脑子是困难；一看到问题，满脑子是问题。 神的应许！神的应许！哎呀！算了吧！神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗？不需要花钱的选择真的太难了，人就喜欢花钱。祷告病可以好，哎！需要花钱给医生，我也很感慨啊！真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒，但是我给你浇一盆冷水，让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么？大把的基督徒得不到神的应许呢？值得研究啊！今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒，做一个得着应许的基督徒有多好！ 你相不相信神有至高的权柄？你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切？你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下？你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆，充其量就是一个爆米花， 还是爆出来的。看到巨人了吗？神已经把他交给我们了。是，我们是不行，但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定，成为得着神应许的人。得着神应许需要什么？需要相信，相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万，只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊！是不是悲剧啊？这么容易的事，怎么就死在旷野呢？今天你要么死在旷野，要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么？如果你要选择进入应许之地。
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你，要确切的知道，人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着，死不了，怕什么？害怕尚且活到今天，如果刚强起来，那是多么的美好！ 还有一件事，以色列人进到应许之地，流奶，流蜜。进去喝奶喝蜜去了，喝着喝着把以色列国给喝亡了，把犹大国给喝灭了，成为灭亡的典范啊！今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神！华人命定神学绝对可以支取神的应许，但是问题是，你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友，他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思，我们探讨的话挺有意思。他说：就算你是世上最聪明的人，你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么？因为一件事，就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明，但是却得不到神的应许。一个人可以很努力，但是得不到神的应许，有什么益处呢？ 弟兄姐妹今天跟着我一起，不管你得的是什么病，你要告诉自己，最需要的是神的应许，得着神应许的人有福了！耶稣已经为我们开辟了一条道路，亚伯拉罕，以撒，雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好，照着做就好了。
      • 弃绝贫穷灵，恢复爱神之心
        • 远离贫穷灵，找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字，刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的，那你很需要释放。如果你当时完全不知道，完全不知道，你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪，那是悟性不通，听见没有？ 如果你有奉献的心很好，奉献你可以确切地知道，然后你可以上我们的官网，到我们的网站上看，但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神，可以联系我们的客服，她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择，然后才有资格奉献！ 你可以上我们的网站，你看到我们的网站了吗？网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道，在命定之外没有祝福。你可能也奉献，但是你可能不明白奉献的意义，奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神，做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人，我告诉你不蒙祝福都难呐！ 我们继续祷告一会儿，然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱，千万不要再爱钱，钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神，爱神的，神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长，不断地成长，在悟性上认识神，然后在灵里面得着能力。开始知道，确切地知道，断没有任何仇敌能站立在你面前，有这样的神是何等地美好。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(2)
      • 简单生活，竭力追求神的恩典
        • 简单生活，竭力追求神的恩典
          后来我就教他，活着很简单。你再打我就跑了，不是做老赖，你跟人家好好说。我正在计划赚多少钱？我赚每一块钱竭力尽快还你。你就把你的计划说一下，人家就有盼望了。人家有盼望了揍你干嘛？把你揍瘫痪了计划不是泡汤了吗？对吧！那还有盼望啊？你给人家一点盼望，神也必帮助你。还你的债，如果进到神的恩典当中，神帮你还个债那不是很简单？就是人的心还在钱上，所以还是那样。不做老赖还得赖。把人一生看透它，今天我劝大家，一生在神的恩典当中。 有的人关心这个人死了之后去哪？他自己爱去哪？就去哪吧！这不是咱们管的事。但是我管自己的事，我知道自己要去哪里？这就是我活着的时候竭力追求认识神！我巴不得弟兄姐妹跟我一样。 我们唱完这首诗歌，开始读今天《圣经》尼希米记第四章。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人！
      • 主动寻求的力量
        • 主动出击，才有收获的可能
          你看你主动寻求的心，这个东西在《圣经》里头比比皆是，主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢？说有一个人家里来了一个朋友，家里没东西吃，就到隔壁谁家？隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门，里面就说：啊，我们都上床睡觉了，明天再来吧！这个时候你觉得人家都睡觉了，就回家吧。你就得不着这个饼，那怎么办呢？《圣经》就教我们说：情词迫切地直求。什么意思呢？情词迫切地直求就是：开门！开门！给我几个饼！你说：这多不礼貌啊。礼貌值什么钱呢？主动才值钱呐！然后《圣经》怎么说：他就必起来照着你所需用的给你，然后后面加了一句话，你们在地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况是天上的父，岂不把圣灵给求祂的人吗？ 耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（《路加福音》11：5-13）
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：恢复属天的盼望！
      • 信心的见证与神的作为
        • 盼望不灭，因信而得力量
          今天我们心里面要恢复喜乐和盼望，无论怎样的环境，都不能夺去我们里面的盼望，因为我们的盼望在主耶稣那里，在我们的神那里。没有任何东西、没有任何魔鬼仇敌可以夺去我们里面的盼望和喜乐。我跟大家分享一段《圣经》里的故事，创世记第37章5-11节当中，讲述了一个少年人约瑟的故事。约瑟是家里的第十一个儿子，他还有十个哥哥，但是他非常想要得着长子的名份。他为什么这么想得着长子的名份呢？长子的名份可以得到更多的家产吗？因为只有得着长子的名份，才能成为家族的拯救，并且传递祝福，参与神永恒计划。但是他有十个哥哥，所以想得着长子的名份，看上去太难了。
见证
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  • 2013年感恩见证-11
    感谢主，让我七岁就认识了主，主一直伴随我，也看顾我，让我和妈妈在今年真正过上平静安稳的生活，我再也不用担心半夜三更突然被吵架的声音惊醒。而且主也让我身上很多问题暴露出来，开始释放我；我也渐渐认识到自己的很多问题，像欺骗谎言、贪婪、爱慕虚荣等等都不是神所喜悦的，我非常想做神所喜悦的女儿，也非常想让牧师，师母，妈妈还有每个弟兄姐妹都喜欢我，我一定要做爱主感恩和诚实无枉的孩子，感谢主！也非常感谢JY老师，PL老师，XY老师，NL老师，LJ姐妹，YJ姐妹给我在学习上的帮助！愿神多多的祝福你们！感谢主。
  • 肩膀疼痛得医治 - QL姐妹
    前几天晚上，后半夜，大概半夜一点多，QL姐妹突然肩膀疼，把她给疼醒了。这肩膀疼得她怎么抬也抬不起来。早上4点打给YX姐妹，她就带着QL姐妹祷告。很快疼痛的症状就消失了！ QL姐妹现在80多岁了，整个人还是特别的精神抖擞，真是神的恩典啊！
  • 情绪得安抚 – WH姐妹
    周一的时候，我产生了一种莫名其妙的沮丧感。当天晚上YX姐妹带领我祷告，捆绑命令惧怕的灵退下去，离开我。祷告的同时我得着释放，释放之后，我开始听关于“不把问题看作是问题”和“生与死”的教导。感谢主，那之后我心里舒服了许多。我之所以感到沮丧，是因为工作的问题令我抓狂。但是第二天我到了公司之后，就发现这些问题完全都被解决了。真的感谢主！我们只要不把问题看作是问题，全心倚靠神，那么所有的事情就都会被解决。 ## FH弟兄总结： 我给这个见证总结一个关键词就是“不在乎”。我们无论经历什么样的事情，都要有“不在乎”的心态，单单倚靠神。许多人会有选择的“不在乎”，但我要说的是，其实事情不会演变得很恶劣，因为就算是死，都不是大事；那么除死以外其他的事也就都算不上是事。
  • 身体得释放 - BY姐妹
    弟兄姐妹平安！五月四日早晨我感到特别沮丧，脾气十分暴躁，心里面有苦毒。由于我自己实在抵挡不了魔鬼的攻击，也控制不住心里的难受，就在群里发信息，寻求帮助。YC姐妹就开始带着我祷告。刚开始的时候，我心里还有点抵触，不想祷告，但我知道这是魔鬼的作为，我定要将鬼赶出去。后来，在与YC姐妹共同祷告中，这种感觉逐渐消失了，头部发沉的症状也好转了。祷告一个小时后，我得着了完全的释放。感谢主！一切荣耀归给神。 昨天送孩子去幼儿园回来时我又感觉浑身发沉。回家后我在A2牧区的群里发信息：“谁有需要服侍祷告的，我可以带你祷告。”后来我和WM姐妹一同祷告，破除死亡的灵和家族的咒诅。一小时后，身体不适的感觉就全部消失了。我常常体贴自己的肉体，但是神的心意是要让我靠祂的大能致死肉体的软弱。通过这两次的释放，我开始学会不再体贴肉体，学会刚强壮胆，靠着神向前行。这一路都有神的带领，感谢主！ ## FH弟兄总结 最近常有弟兄姐妹感到灰心沮丧。对付沮丧是基督徒一生的任务。这种沮丧感从何而来？它是从“人生人死”的观念而来，所以我们要看透生死：连死都无所畏惧，那我们活着还有什么可沮丧的呢？ 最近我看到一则报道：台大医院发明了一种医疗设备，并靠着这样一套设备救活了很多人，不管你心脏有什么问题，甚至是你没有心脏，你都可以靠着这套设备活下来。有一位著名舞蹈女孩因心脏病被送到医院，当时女孩的心脏已经停止了跳动，但通过利用该设备的处理系统，这位女孩的生命得以维持了六日。等到合适的心脏源到位后，女孩做了心脏移植手术，本无生还可能的她就这样奇迹般地活了下来。 台大医院还通过这套设备救了很多人。但是，在采访中，医院的院长告诉我们，在这些成功案例的背后也存在许多失败的代价。有很多人使用该套设备，虽然他们的心脏得了医治，但身体的其他部位却发生了病变，有的甚至需要截肢。这个时候，作为医生，你会怎样选择？会使用这套设备吗？这套设备能救很多人，但也有很多人因为使用它而失去了很多其他东西。 由此可见，我们的生命是如此脆弱，面对生死我们毫无选择。所以我们今天完全没必要因为所面临的那些问题而烦恼。连死都不怕了，为什么会害怕活着？所以，作为一名基督徒，我们都要看透生死。 **我们的信仰里面要有一个“永生”的观念，所以不要惧怕，不要沮丧，不要庸人自扰，自己给自己制造压力。我们每活着一天，就要欢欢喜喜地寻求神的同在。** 感谢主！阿们！
  • 驱魔奇迹，40年病痛一扫而空！
    我有长达40多年的胃病，高血压，心脏疾病，一直靠吃药解决疾病的问题，不但没有好，病情还越来越严重，我感觉真的是生不如死！自从来到华人命定神学教会以后，我开始了解疾病背后都是鬼，把鬼赶出去，人就健康了！于是，我在牧者的带领下，开始进入争战祷告，一次又一次的释放，每一次的释放都能吐出很多的红色的痰，还有又酸又臭又辣的残渣，打嗝，流鼻涕和流眼泪，我的身体开始有了好转，后来，在牧者的教导下，我不断对付识别善恶，自以为是，和爱世界的恶习，现在我的高血压，心胀病，胃病都得了医治！感谢神让我找到华人命定神学，我要在这里继续成长，担起命定，服侍那些有需要的人！ ## (YS/XX）
  • 传福音的见证 - WQ姐妹
    ## 用圣灵大能的明证，传扬神的福音 昨天我在给一个同事传福音，谈到在我们教会当中所经历的神迹奇事。她听得很认真，也很渴慕，就在这个时候，她突然手疼，我就带她祷告，不到两分钟疼痛的感觉消失了，当时我同事说太神奇了。这个姐妹决定来我们教会参加聚会，更多经历神的恩典。 **** **** 感谢主，保罗说：**“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（《哥林多前书》2:4-5）**给一个刚信主的人传福音，带领她方言祷告，圣灵充满，就是用圣灵大能的凭证。
  • 动起来，关节疼痛不再来！
    我做一个严重的关节问题经历明显好转的见证。我关节疼痛已经20多年了，在华人命定以及牧者的教导下，我开始对付掉自己的识别善恶，我的关节不断在经历好转。最近，我的关节问题又得到了进一步的好转，主要是我开始每天干一些动手的活，以前我认为自己的手关节不好，就应该多保护，能少动就少动，也助长了不少懒惰的恶习。但是在老师的讲道和牧者的鼓励下，我开始训练自己干活。这一个月，我开始收拾屋子，把家里积累多年的旧物都处理了，把最乱的厨房都抹干净，把铁门也刷上了漆，和丈夫一起给厨房装上玻璃壁纸，然后洗镜子的水垢，也打理了我家走廊角落的植物，围上小篱笆。每干一次活，我感觉头脑轻松了不少，关节也好转了。现在每天早上起来，关节还是会有点隐隐作痛，但是我也没怎么太理会，继续干点活，干着干着，我越来越意识不到关节的疼痛，有时候我也很奇怪，已经记不得手的关节什么时候疼过。感谢主，我知道神在医治我，我也很感谢华人命定的教导，不仅让我的关节得到了很大的好转，也让我过得越来越兴盛。感谢主！
  • 祷告奇迹，女儿红肿瞬间消失！
    昨晚我女儿冲完凉之后说小乳房一碰就痛，我查看了一下，又红又肿，我就立马叫她跟我一起祷告，没几分钟就不痛了，有主真好！ ## (FJ/XY)
  • 祷告解雾，头脑瞬间清醒秘诀！
    今天感觉一天头都是灰蒙蒙的感觉，像蒙了一层雾一样不是很清醒。老师就带着我一边敲打不清醒的地方一边祷告，很快头就松开了，感谢主！ ## (JP/XX)
  • 祷告助攻，告别多年便秘困扰！
    LL姐妹便秘已经很多年了，严重的时候一个礼拜只上一次大便，肚子经常都是鼓鼓硬硬的，非常不舒服。来到华人命定之后每天跟着祷告，打击老马和属世界的价值体系，祷告的时候会不断有放臭屁出气，现在恢复到两天一次大便了，并且肚子松开了，人也精神了，感谢主！ ## (ZC/WX)
  • 神奇祷告，左臂酸痛一夜消失！
    我的左边胳膊酸疼已经有好几年了，时而轻一点，时而重一点，疼的时候让我非常苦恼。昨晚牧者带领祷告时，我就把这个问题告诉了老师，老师让我抓紧酸疼的地方来祷告，我就让老公帮我抓住，祷告结束时就松开了，第二天感觉完全没有酸疼了，整个肩膀非常轻松，感谢神！ ## (JP/QM)
  • 祷告奇迹，灵魂觉醒头痛消失
    今天在祷告的时候，我的头突然像针扎了一样疼痛，老师就一边带着我祷告一边指出了我最近体贴肉体的问题，我立定心志对付掉老马，让我活着的乃是灵，肉体是无益的！我不要再继续体贴自己，并且邀请我的牧者来监督我，当我开始有这样的意念的时候，很快我的头就松开了，感谢神大能的医治！ ## (JP/HDS)
  • 医治的见证 - 小宇姐妹
    ## 四岁孩子的祷告也大有果效 前几天我肚子疼，我弟弟可亿弟兄就带着我祷告（我弟弟今年四岁半），奉主耶稣的名捆绑死亡的灵，十分钟之后我肚子就不疼了。感谢主，神保守我们全家。 ## 感悟： 多么可爱的孩子！神在我们当中做的是何等奇妙的事，每个人身上都有耶稣基督的样式。我们当中有孩子还在妈妈肚子里的时候就跟着妈妈一起服侍神，将来这个孩子也是蒙福的。感谢主，在我们当中无论年龄大小都有医治释放的恩膏，这也本是神的心意。愿我们教会每个弟兄姐妹都有神的同在。阿们！
  • 祷告的奇迹，心灵的重生之路
    我反复手麻、耳鸣、头胀，每次祷告完症状都有明显减轻或消失，但心思意念还会很在乎儿子、孙子，容易体贴他们的肉体，牧者告诉我，疾病反复出现就是因为心思意念还没有改变，我深深的需要悔改，清除我里面老马的体系，把孩子们带进祝福里！ ## (ZC/YX)第二十一个见证 ，我有很深的惧怕，不敢拒绝人，爱面子问题严重，习惯性抱怨，经常心里都不舒服，没有心思和热情做任何什么事情，最近我的头剧烈痛，脖子也痛，牧者在悟性上严厉地教导我，鼓励我起来成为一个灵里得胜且有命定的基督徒，要求我每天最少祷告一个小时以上，祷告后脖子和头痛真的都好了，心里也不难受了，感谢主！谢谢牧者严厉的教导让我醒悟！ ## (ZC/LR)第二十二个见证 ，我晚上睡不着，控制不住的胡思乱想，身体觉得无比沉重、鼻子不通、头、太阳穴又很痛，牧者带着灵里祷告，打击死亡的灵、黄皮子。祷告过程中我的太阳穴越来越痛，我知道是邪灵呆不住了，这是最后垂死挣扎，我一定要比魔鬼多坚持一分钟，不一会儿，我的头和身体完全松开，内心再次恢复喜乐！感谢主，感谢牧者为我付上的代价！ ## (ZC/ZP)第二十三个见证 ，今天我整个人非常混乱，心里很难受！想不通自己为什么会活的很惨？不清楚自己身上有什么问题需要对付？于是打给牧者，牧者告诉我身上的问题，非常喜欢按照自己认为的方式做事，顽梗悖逆，不顺服，这些都会招来混乱的鬼，我开始降服下来，跟着牧者祷告之后，整个人感觉好了很多，愿意对付自己的问题了！ ## (ZC/QQ)第二十四个见证 ，我的脚踝疼痛，告诉牧者今天看见前男友心里莫名地难受，手不受控制地发抖，牧者带着我祷告，让手揪住脚踝疼痛处，践踏蛇的灵，情欲的灵，我整个人开始痛哭，释放完之后脚踝疼痛就好了，心里很轻松！ ## (YS/XX) 第二十五个见证 ，我是一个家庭主妇，以照顾家庭为主，有时在杂物房做下疗理工作，有人来找我就做，没有也无所谓，一直是一个脑非常懒惰的人，后来我的牧者建议我不要围着家庭转单靠老公赚钱，对付身上脑懒惰。牧者也带领我祷告不断破除老马的灵。牧者还给我很多建议怎样重新装饰那个杂物房，给前来做理疗的人提供好的环境。经过大量的祷告争战，我开始动脑筋学习，重新修整了一下杂物房，积极发朋友圈，没想到这个月的业绩比以前多了4倍，以前只有1000，这个月赚了4000多块！自己都惊呆了，非常感谢我的牧者对我的帮助，让我对付脑懒惰吊丝心态做一个有创造力的人。 ## (DS)第二十六个见证 ，最近我经常的纠结难受，胸闷，后背发沉，身体疲惫，感觉自己得了抑郁症。老师让我弃绝魔鬼给的谎言，教导我说：因为你太自私，要做一个大气的人，学会给出去。我被深深震撼，因为我常常因为得不着而难受，因为谁对不起我而难受，所以我就开始悔改，跟着老师在灵里祷告，我就开始大哭，完全得了释放！那天以后我就每天一边大量灵里祷告，一边听老师讲道，于是我的心里充满了喜乐，再也没有那种要死不活的样子了，感谢主！ ## (DS)第二十七个见证 ，有一天我的婆婆骑电动车载着我儿子时把他掉在路上，我知道后很生气。牧者说：识别善恶只能让自己难受，有什么益处呢？你眼睛看到的都是不好的，孩子现在不是好好的吗？我醒悟了。是啊！我应该感谢神！后来我就问儿子，他说当时打雷又闪电，从车上掉下来时，他喊奶奶根本听不见，虽然很害怕，但想起要像妈妈一样祷告才能解决问题，就开始方言祷告，后来就有一个好心人把他送回家。这件事之后，儿子也主动要求把零花钱做十一奉献了；对孩子一直不管不问的老公，也每天抽时间接送儿子放学。牧者说的很对，眼睛看到的都是好的，神会把所有坏事都变成了好事，阿门！ ## (DS)第二十八个见证 ，最近姐姐因为失恋，出现了抑郁症的症状：没有食欲，吃完饭就恶心想吐；晚上睡觉不安稳；情绪波动很大。有一天，当我和她走在街道上，她莫名的发脾气，说自己控制不住这种感觉。我说：那是情欲的鬼，你需要释放！我把她带回家，跟着老师一起祷告，打击情欲的灵，她一边悔改，一边大哭释放，整个人轻松了，也会笑了。我告诉她：这个情欲的鬼很可恶，它可能还会释放一些谎言，让你再次掉进失恋的痛苦。果不其然，过了两天，她那种难受的状态又回来了，满脑子都是所谓的“适婚年龄”的谎言。这一次，牧者和我一起服侍她，我们一边灵里祷告，一边悟性祷告，她又大哭释放。牧者教导她说：一定要对付人里面属世界的体系，有神我们还担心什么呢？同时也鼓励她好好学习神的话，不能做一个无知的人。祷告结束，她整个人的状态也恢复了正常。 ## (DS)第二十九个见证 ，上周我有痛经的问题，于是在祷告会上跟着老师祷告，打击识别善恶的灵，没过一会，痛经的症状就消失了，肚子也完全松开。 ## (DS)
  • 服侍的见证-路得姐妹
    ## 因着路得姐妹的服侍yuanyuan姐妹成长的历程： 1.来到我们当中，每晚做噩梦，进行属灵争战得胜，信心提升 2.她做微商很认真，但职位总是升不上去，祷告争战释放以后，她升职了，而且财务也有很大翻转 3.她的孩子原来辖制很深，成绩很不好，祷告释放以后，她的孩子在短时间内成绩提升了很多 4.孩子又一次肚子疼，为孩子祷告，不一会孩子肚子疼就好了，从此孩子就得着了方言祷告 5.她还有一个小孩子，前几天发烧，越祷告越严重，我有点信心软弱了让孩子的妈买药，而这个姐妹信心非常大，我们继续祷告争战，孩子就得了医治 6.有一次姐妹也发烧，我也没有长时间为她祷告，只是悟性祷告，她的发烧就退下去了 7.她刚开始信主的时候，她丈夫反对非常严厉，但她非常坚持，现在她的丈夫已经没有这么反对了
  • 绝境中的奇迹，心念的力量
    我是LL姐妹，我要分享的是关于心思意念里改变的见证。感谢主的爱，今天再次临到我，我是直肠癌晚期患者，最近肠梗阻疼的痛不欲生，一疼就是一晚睡不了觉，真的疼怕了。晚上在想今天怎么还没有排便，有些着急和焦虑，因为不排便的话接下来等着我的就是梗阻和剧痛，是那种床上打滚的疼痛，此时，突然想起牧者常和我说的话：不要太在意什么，越是在意越受其辖制。马上放空自己大脑，不去想肠排便的事，就是这么神奇，在肚子一点感觉都没有的情况下，短短一分钟之隔，突然跑厕所，开心极了，感谢主！感谢主的恩典，心思意念真的很重要！
  • 神奇力量显灵，孙女不再尿裤子！
    我的孙女二岁，最近突然出现尿裤子的状况，跟牧者沟通，知道这是个属灵的事，问题背后是老马的灵，于是我每晚跟着教会火热争战祷告，打击辖制我孙女背后老马的灵，结果我的孙女真的不再尿裤子了，排便系统完全恢复正常！感謝神奇妙的大能，透过这件事我越来越有信心成为家族的祝福，不要怕只要信，神一定会使用我翻转家族！ ## (WZ/KM)
  • 祷告奇迹，老姨瞬间满血复活！
    周三晚上老姨身体疲乏无力、困倦，我让她边活动边跟着我祷告，没一会困倦 沉重的感觉减少了一大半，我们继续争战，最后身体完全松开！感谢主，服侍太开心了，我渴慕被神大大地使用！
  • 祷告奇迹，外孙发热瞬间消失！
    见证二：昨天儿子打电话给我，说我外孙发热了，是不是吓着了，那时正好是中午，我在群里跟着祷告，于是我带着外孙一起祷告，孩子发热的正状完全消失。感谢神的恩典，让我又经历了神的大能！
  • 故事疗法，巧解脖子疼痛之谜
    我在带领祷告的过程中，很多人有脖子疼痛的问题，后来发现脖子疼痛的问题跟刚硬有关，刚硬背后其实是人里面常常顺从里面的感觉，不但跟着感觉走而且坚持里面的感觉。那我就通过讲故事，举例子除去人里面顺从感觉的悟性状态，很快很多人的脖子都松开了！