查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 道德的网罗
        • 谣言是网罗，追逐好处反受害
          **你抬头看基督徒的日子你就知道蒙福的少，受咒诅的多，“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。（《出埃及记》 23:1 ）** 为什么人会做这样的事情呢？人心里想的就是得着好处。想着想着就忘记了这事是个网罗，跟着人家布散谣言。比郭德纲讲相声，比单田芳讲评书都要精彩，结果做出了指鹿为马的事情。但是自己也不清楚为什么要做这样的事情，他能得到什么好处呢？那些恶人想跟他们一起占便宜，占到便宜了吗？没有！占到网罗里面去了，人总是想得着好处。 **不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；也不可在争讼的事上偏护穷人。（《出埃及记》 23:2-3 ）**
      • 报仇的网罗
        • 穷人陷阱多，远离咒诅之路
          **不可在穷人争讼的事上屈枉正直，当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因为我必不以恶人为义（《出埃及记》23:6-7）** 这都是网罗！大家要知道穷人要命啊！穷人就喜欢整事，说句老实话，穷人的脑子里真的需要清理。他为什么穷呢？**咒诅怎么来的？就是掉到网罗里来的**。他干啥鬼都整他，同样的事情，人家干赚钱，他一干赔钱，这是不是网罗密布呢？你说闲着没事，走路非得碰着你恨的那个人家的牛，一碰上完了后，就掉坑里了。 **无论如何要行耶和华眼中看为正的事**。你要不要做这样受咒诅的人呢？千万不要！人挑剔，很多毛病受咒诅！千万别跟人一般见识，人家抓你脖领，你也抓人家脖领，人家抓你头发，你也抓人家头发，你一辈子是来打架的吗？如果你是来打架的，斗来斗去把祝福都给整没了。
      • 贿赂的网罗
        • 贿赂是咒诅的陷阱
          **不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。（《出埃及记》23:8）** 你慢慢琢磨，若有人送了一筐金子，那人从来没见过这么多钱，心都痒痒的了，然后告诉你，以后别再送了，这次先收下，假惺惺的。这是网罗啊，掉到网罗里去了！神就咒诅这人，结果就成了贪官，最后进了监狱。贿赂、贪腐这事能干吗？若不信神，也不知道有咒诅，你就好好干啊，试试看结果如何！**如果你信靠神的，你要确切知道那是咒诅！是否被咒诅，全在一念之间**。 我有一个特点，我服侍人都把他当做坏人，大家别以为你来找我服侍，我会认为你是个好人。我在服侍的时候，神的话经常临到我，这家伙怎么怎么回事，那个家伙怎么怎么回事。听到这些，我也差点掉到网罗里了。服侍着服侍着就识别善恶了，要小心，可累了。 这边服侍完了，给他吃点解药，刚松开，好了！第二天回去跟儿媳妇又掐起来了，结果病又回来了。然后人家理直气壮讲儿媳妇的不是，儿媳妇讲老婆婆的不是。我说：你想不想病？想不想疼？要想疼就继续干，别来找我了！我走之前先为你祷告吧，免得掉到网罗里头，免得我自己因为你而识别善恶。
      • 欺压他人的网罗
        • 欺压弱者终将自食其果
          **不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。（《出埃及记》23:9）** 人很喜欢欺负软的，比如说我们的一个弟兄，他在我面前很乖，因为我能震得住他，一但他回到自己的圈子里，那可厉害了，能欺负的全欺负。这人在上学的时候就能看的出来，在学校里他被厉害的欺负，当他遇到软弱的，他就欺负人家。但做为基督徒，你不能这么干，这种事在世界上有很多，最后这个世界全都在咒诅当中。 小时候我爸妈常跟我说不要笑话人，人家说话结巴，要耐心点听，不要笑话人。后来我发现，有些人就喜欢笑话人，结果自己说话就结巴了；笑话人家瘸腿的，自己生了个孩子瘸腿的，这个世界都充满了网罗。**神定的规矩，谁也改不了**，就是你的保护天使也改变不了，照着神所定的规矩挨个去落实。谁也没有办法怜悯你，你要在这些天使面前谨慎，不要以为你干的事神不知鬼不觉，其实神又知鬼又觉，最后咒诅就临到你。
      • 总结
        • 你要专心仰赖耶和华
          比起雅各和以扫这哥俩，雅各远远看见他哥哥带领四百个强壮兵丁来。雅各心里想，神啊！你不是要祝福我吗？可是我看见我哥哥受咒诅挺好！这时你就蒙了。我发现基督徒常常会发蒙，在答疑解惑的时候，看问的问题，我就知道大家蒙了。如果你问我，你自己账号里的钱怎么没有马云多，我想你最好去问神，然后掉到网罗里头，我好又有机会把你捞出来，我真的很感慨！ 要是困惑的话，有一千一万个理由可以困惑；但是要有信心的话，只要有一个理由去相信就够了。看着有很多问题，我解释不通。我们是否要相信神，是否要选择就一个理由相信神，因为神掌管一切。**神使为曲的你不要去尝试给它变直了**。神使这世上充满了不公不义，你不用充当一个公义者去打抱不平，神让这世界上充满了令人困惑的东西，你不要因此而困惑，你只有单单选择相信神，神让这些事发生在我们身上，就是让我们知道我们需要神。 愿神祝福大家！
  • 利未记
    • 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神！
      • 引言：学会把时间献给神
        • 学会把时间献给神
          查经： 大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面，无论是在网上的，还是在现场的，我们都一起来查看《利未记》。过去这段时间我们在查《利未记》，发现《利未记》是非常好的书，它跟医治释放紧密相关。人的问题从哪里来呢？人的问题都是从违背神的话来的。因为人违背了神的话，所以就受了咒诅，然后就活不好。 神在《圣经》里让我们谨守遵行神的话，那到底要谨守遵行些什么话呢？这事是挺麻烦的一件事。今天我们来看《利未记》的二十三章，这里面提到了一个很挑战的问题，到底是什么问题呢？耶和华神说：这个时间你不能做工，那个时间你不能做工，这个时间你要守圣会，那个时间你要守圣会。哎呀！我觉着这事挺有意思。 我在早期信主的时候，很多年前我就把活着这事到底是个啥？还真给梳理出来了。关于活着这事，哎呀！我们的生命到底是个啥呢？后来我总结出来了，大家看是不是这么回事。我们活着这事大概就是：一大堆的时间。如果说你能活到八十岁，能有多少天呢？大家用计算器算算啊，八十乘以三百六十五，大概有三万天吧。 三万天的时间多吗？其实不是很多的，因为一半的时间在睡觉，一部分的时间冲凉了，还有一部分时间上厕所了等等。反正人吃喝拉撒睡的事老多了。真正有点用的事还真不太多。还有生下来没牙得喝奶的时间，通常要喝个一两年。还有不懂事的日子，再加上懂事以后再浪费点时间。如果你说：没有时间了。那你的时间跑哪里去了呢？大家好好想想？是不是多半都浪费了？那生命到底是个啥呢？生命就是时间啊！也就是说人活着就是活了一把时间而已，这时间就是生命，生命就是时间啊！
  • 民数记
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 贪财先知巴兰的想法
        • 贪财先知难改神旨意
          **神迎见巴兰；巴兰说：我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。（《民数记》23:4 )** 神竟然在这样的场景下，跟巴兰对话说了这么多。巴兰在表达什么意思呢？你看，神，我给你预备了上好的礼物，你怎能不蒙悦纳呢？ 其实公牛和公羊从哪来的呢？那是巴勒给他的。结果，神对巴兰的七只公牛、七只公羊和祭坛，并没有回应。 **巴兰便题起诗歌说：巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。(《民数记》23:7)** 巴兰在这里筑坛献祭的目的是什么呢？是想翻转神祝福以色列这件事。其实巴兰真的很想咒诅以色列，但是神不听从这样的话语，他就必须照着神的话语去做。或许神可以咒诅以色列，那我这工作就完了，摩押王就给我很多尊荣很多的钱。 巴兰以为筑坛献祭、七只公牛、七只公羊就可以使神的心意翻转，这真的是很可笑。你知道这里面讲的是什么吗？ **神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？（《民数记》23:19）**
      • 神的属性：不受贿赂
        • 信靠不受贿赂的神
          如果要信靠一位神，就信靠一位不受贿赂的神。如果有一位受贿赂的神，抢银行的人来拜一拜，抢银行的能够成功的；另外一拨人是警察，也来拜一拜，今天要去抓抢银行的，让警察能够抓着贼。结果这个受贿赂的神怎么做的呢？如果神看抢银行的给的多、警察给的少，那就让抢银行的赢。你说，这样的神能信吗？ 所以我们一定要知道，我们敬拜的神，如果祂把属天的命定赐下来，把祂的思维逻辑体系启示我们，神怎么说我们就怎么做，没有不蒙祝福的。况且，我照着神的话去落实的时候，就我个人经历而言，神从来没有让我失望过，我们的神真的太信实了！ 也就是说，**神的属性我们要非常的了解，祂必在我们当中掌权，祂所应许的必要成就**。不管那些人献祭也好，求神也好，不管怎么弄都没用。只有一件事是有用的，你必须像雅各、像以色列。如果你效法雅各、效法以色列，你身上有雅各和以色列的形象，你就厉害了。贪财的先知有这样的想法是没有用的，就算你是先知也没有用。
      • 拜偶像者的想法
        • 别做拜偶像的糊涂人
          那拜偶像的想法就更可笑了。巴勒第一次献了七只牛、七只羊，然后对巴兰说：你做的是什么事呢？我领你来是咒诅我的敌人，不料你竟为他们祝福，现在我带你到别的地方去。 **巴勒说：求你同我往别处去，在那里可以看见他们；你不能全看见，只能看见他们边界上的人。在那里要为我咒诅他们。(《民数记》23:13)** **巴勒对巴兰 说：来吧，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。(《民数记》23:27)** 你说这人是不是脑袋有毛病，以为到了别的地方去，神就是不同的神了。难道就因看不清边界上的人，神就会咒诅他们，然后就在那个地方筑坛献祭，就可以改变神的心意？不能，所以我们要知道拜偶像的人想法是非常可笑的。 在教会里面有拜偶像想法的人多了去了，这些基督徒不想做雅各，也不想做以色列，他们只想要自己能够得着。至于是不是咒诅以色列那是另外一回事，但是这求的有什么用呢？ 今天有一个跟我一起吃中午饭的新加坡人，他就从一个教会跑到另外一个教会，到现在为止，就一直没有找到一个理想的教会。我就跟他说，你自己建一个教会吧！自己建立教会自己一个人也行。 他以为他到处跑来跑去，他进到商人团契也不是一次进来出去，来回折磨为啥呢？因为他要的东西老也得不着，你说这不是拜偶像是啥？你把真神当偶像来拜，你得着的就是灭亡。所以今天我们要从巴兰和巴勒身上学到一些功课。
      • 成为雅各是关键
        • 别被贪财蒙蔽了心眼
          **巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。神的灵就临到他身上。（《民数记》24:2）** 本来他还在那里琢磨呢，是不是这样就行了？我不献祭啦？ 很多基督徒就是这个德行，献祭没有用，神照样照着祂的心意而行，那这次我换方法，我面向旷野，或者在家里面壁，脸对着墙壁。 你对着什么都没用。不要有拜偶像的人的想法，也不要有贪财的先知的想法。 在过去这些年我遇到过各种各样的人，有一次在我的教会里走进来一个人。我就想把我最好的给他，我本来是这么想的，因为神真的给我们很多很多很鲜活的启示，比如说《创世纪》的第1章。他来新加坡读神学，我把最好的给他，能不要吗？结果一看，那个人什么兴趣也没有，我就想他是来干什么呢，那我们就说点实在的吧，我问：你来新加坡读神学，一年要多少钱啊？ 他说：二十万吧。 再问：那你哪来的二十万呢？ 他在中国也没薪水，什么也没有他就来读神学了。他说：我凭信心活着。 然后我就继续跟他说，说我想给他的东西。但是，他还是没有任何兴趣。我知道他对什么有兴趣，他对钱有兴趣，他希望我们教会能够资助他一点钱，我能给他吗？我是不能给。可是我的同工在旁边看，觉得他多爱神呐，然后那个人走了以后，他们就问我：这怎么回事？我们可不可以给他点钱啊？ 我说：这是什么啊？这不是像和尚来化缘了吗？ 之后又来了一个，整个的过程跟前一个一模一样，这次我的同工学精明了，知道原来是化缘来了。
      • 以色列的属性
        • 别做属灵的贪婪之徒
          《圣经》里讲的以色列的属性有多少？ **我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。（《民数记》23:9）** 这世上有万国万民，但这却是独居的民。什么叫做独居的民呢？就是不列在万民之中，那他在哪儿呢？他不是在万民之中排队老大、老二，他是在万民之上。这样的人厉害了，居上不居下，作首不作尾。 如果我们心里的渴望是巴兰那种渴望，你什么也得不着，大概神就跟你玩一个幽默。神幽默一把以后，让他转一大圈，又献祭又折腾，神照样对他说的都是神自己心意里的话；接下来他又面对旷野，神的心意照样不改变；等他到了最后要回本族去，神照样把未来的事情告诉他，结果巴兰真的非常的失望，到了最后一节： **于是巴兰起来，回他本地去。巴勒也回去了。（《民数记》24:25）** 为什么我知道他失望呢？因为后面巴兰走到半道又回来了，他终于有了一个想法：让巴勒采纳巴兰的想法，然后巴兰在巴勒那里得着尊荣和好处。是的，他得着了尊荣和好处，巴勒献的计也真的好使，就是让以色列人陷在罪中，然后神自己的手击杀以色列百姓。这一招真的非常的狠。后来摩西带着以色列人杀败这些米甸人的时候，发现巴兰的尸体就在他们当中。那巴兰在干什么呢？巴兰在享受尊荣，享受了没多久就被以色列人给杀了。 一个人如果爱钱就会为钱死，一个先知爱钱也会为钱死，一个基督徒爱钱会为钱而死，你为什么活着就会为什么死。如果你为神活着，你就会活到永远，这是了不得的事情。这是独居的民，不在万民之中。神透过巴兰的嘴说：
        • 以色列的属性是信靠神的义人之路
          **谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一，我愿如义人之死而死。我愿如义人之终而终。（《民数记》23:10）** 也就是说雅各、以撒、亚伯拉罕这些都是义人中的义人呐。什么叫做义人呢？就是信靠神的人。 我真的巴不得我们的弟兄姐妹都这么说：我愿如雅各之死而死，我愿如雅各之终而终。在这世上没有什么东西好贪婪，也没有什么东西好计较，我要看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。什么东西能比神更宝贵？什么东西能比神在我们身上的命定更宝贵？没有任何东西。这是以色列的属性。 以色列还有什么属性呢？ **他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在。有欢呼王的声音在他们中间。（《民数记》23:21）**
      • 谨守遵行，得着命定
        • 谨守遵行，得着命定
          我们如果像雅各，里面没有罪孽，没有奸恶，因为我们有命定。这世上的东西都不是我们所追求的，这些东西绝对不是我们为之而生、为之而死的东西，我们是为神而生、为神而死，结果神与我们同在。 要知道咒诅和祝福都是从神而来的。我们要开始关注自己是否是雅各，是否是以色列。谁祝福我们，谁咒诅我们，谁为我们祷告，这都是不重要的东西。重要的是，你是否是雅各，是否是以色列。如果你是雅各，是以色列，那么咒诅你的就遭受咒诅，祝福你的就会得着祝福。 **他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。(《民数记》24:9)** 雅各和以色列多重要，鼓励大家做神心愿的雅各和以色列。有些人会说，牧师你怎么咒诅我，不为我祷告？可是我看到你经常吃识别善恶的果子，能不遭受咒诅？我只是让你知道你现在活在咒诅当中。 当中一个姐妹离开教会，她很关心我如何说她，可是我们真的没有这个时间去说她。我们当中离开的，我没有再打电话让他们回来，如果他们想要回来，我们还有要求。这些人只关心他们离开以后，我会不会咒诅他们，他们不关心自己是不是以色列、是不是雅各、是否有命定。
        • 活出命定，成为神国祝福之源
          神要使教会兴旺，一群有命定的人，像雅各约瑟为命定付上代价，不是拜偶像之人的想法，今天告诉大家什么叫做命定？有些人说工作是我的命定。今天我们只有一个命定，就是建立神荣耀的教会，成为万国万民的祝福。如果是这样，那就必： **他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。 (《民数记》 24:18)** 我们在信主这条路上，我很自豪告诉大家，我们看见神启示给我们的亮光，神话语的亮光，正在这个时代不断启示，了解神的心意，亚伯拉罕以撒雅各给我们开辟的什么道路，我们身上有王者的形象，好像公狮母狮一样，不得着猎物不罢休。我们的猎物就是魔鬼，好比白鹰的食物就是吃蛇。我们医治释放赶鬼，神的国就降临到我们当中，这是何等的大事。 **断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：神为他行了何等的大事！(《民数记》23:23)** 弟兄姐妹，开始期盼神在我们当中行的大事，自己身上拥有雅各以色列的属性，彻底打击魔鬼仇敌，咒诅你的必受咒诅，祝福你的也必得着祝福，愿神祝福大家！
  • 申命记
    • 【查经】申命记 23章 - 神所憎恶的人
      • 牧养
        • 识别辖制，破解牧养的关键密码
          后来我们开始发现，一个教会，一个团队，一个牧者最重要的工作就是，无论如何你一定要找到你所牧养的，或者你所服侍的、或者你团队里边的这些人的辖制是什么？那你说怎么找呢？就是透过他的生活当中的反应，透过他身体的状况、他的经历、他的性情、包括他的生理卫生的状况，包括他的职业，包括他所接触的人，包括他怎么花钱，包括他怎么取利，包括他嘴里喜欢许什么样的愿，他喜欢发什么誓，包括他在工作当中讲过什么样的话，抱怨过什么，他喜欢什么样的人，他厌恶什么样的人等。我跟你讲，透过这些东西就能看到他处在什么样的辖制当中，然后你解决他的辖制问题，你就完成了牧养的工作。 其实牧养工作到底在做什么？牧养的工作就是透过一系列的了解，这也是为什么教会要有事工，因为有事工你才能够了解，透过他做事才能了解啊！这就是为什么需要去了解他的这些状况，因为了解了这些状况你才知道他的辖制是什么，然后就用我们属灵的武器去解决他的辖制，这就叫牧养。
      • 成长的关键在于解决人灵里的辖制
        • 破解灵里辖制，迈向属灵成长
          如果你解决了他灵里的辖制，这个人是一定会成长的！他是绝对会成长的。**成长的关键其实在于解决这个人属灵的辖制**。你解决这个人属灵辖制的程度，或者说，破除这个人属灵辖制的次数，决定着这个人成长的状况如何。所有的事情关键都在于解决这个人灵里的问题。那所有其它的工作是在做什么？所有其它的工作要么是彰显出来，透过他过去做的事，知道他的辖制是什么，要么是创造一些环境，让他的辖制表现出来。你比如说：啪，一个嘴巴子打过去，他如果一个嘴巴子扇回来，他有辖制，你说那我一个嘴巴子打过去，他没扇回来。没事那你继续打呀？你看看他的层次有多高。他如果是怎么打都没反应，哦，那你就换别的方法，他没有这个辖制，总有别的辖制，这就是牧者的工作。 牧者无论如何要挖掘出来你下边人的属灵辖制是什么，然后才好去解决他的问题。整本《申命记》在透过神所颁布的这些律法，透过神喜悦的，不喜悦的、憎恶的这些人所作的这些事，来反应这些人的辖制都有什么，要不然咱们不知道啊！你如果不读《圣经》，不读《申命记》，你不知道啊！你不知道神这个不要，那个不要。你不知道你需要怎么去对付这些辖制呀！
      • 神所憎恶的人
        • 别让神憎恶，做祂喜悦的人
          那这一章，我给他一个主题叫做“神所憎恶的人”。我们如果知道了神所憎恶的人，我们就知道，如果碰到了这类的人，我们要解决他灵里的问题了。我们让他从神所憎恶的变成神所爱惜的！从神所恨恶的变成神所喜爱的，这就牧养成功了。 你说怎么衡量你的牧养是成功的还是失败的？就是这样啊！把《圣经》所启示的神不喜悦的属肉体的人变成神所喜悦的属灵的人，这就是你牧养的成功，要不然你怎么证明？咱们的牧养不像公司，不能拼业绩呀！不是说我牧养的人多我就是牧养成功，胡扯！你牧养人多不代表你牧养成功。那很多大教会上万人呢！能说明他牧养成功吗？那不能说明他牧养成功。 人的数量不能够证明是否牧养成功了，你说那怎么办呢？你说他们很能奉献，能不能证明我牧养成功了？那也不能证明你牧养成功了。或者说只能从某一个层面证明好像还不错！嗯，还不错！就是这些东西都没有办法证明。那你说怎么证明我是一个牧养成功的案例？就是你要把这些神所憎恶的人变成神所喜悦的人，这就是你牧养成功的案例。这就证明你牧养成功了！咱们没有业绩，咱们唯一有的就是这个人到底是不是讨神的喜悦，如果这个人他是讨神喜悦的人，那是明明可见的，这就是我们牧者的工作。
      • 受咒诅的人
        • 别让生命被咒诅绑架
          我们来看第一类，第一类神所憎恶的人叫受咒诅的人。而且尤其是什么样的咒诅啊？ **凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。（《申命记》23:1~2）** 私生子不能进去。我跟你讲啊，这些全跟什么有关？这些全跟繁衍后代有关。肾受伤的，阉割的，包括私生子，都跟繁衍后代有关。也就是说神非常关注一件事，什么事呢？就是生命这件事。神非常看重生命这件事。其实咱们平时所经历的这些事都是属灵的。你不要以为，那些大马路上被车撞的人就是他们可怜，如果你在教会牧养，那些带着恶性疾病来的人你不要可怜他，你释放他，你把他从受咒诅的人转化成蒙福的人就好了。 你不用带着一颗可怜之心，有些人你带着怜悯的心行，但是你别可怜他，怜悯的心是啥？怜悯的心是神为罪人死！那是怜悯的心肠，但你不要带着可怜兮兮的心肠，好像他有病你恨不得抱着他亲两口。这都是一种很要命的态度！可怜之人必有可恨之处，如果你好好读《圣经》，你会非常确定的发现这些人所经历意外都不是偶然。
        • 生命断绝是极大的咒诅
          神为什么憎恶这样的人？就是外肾受伤，被阉割，私生子。他为什么会这样？我跟你讲这些人都老受咒诅了。那你说这些人做了什么？那就不好说了，各种各样的状况！但是这些人，这类的状况，就是不能够繁衍生命的，使生命断绝的这类的事，这都是极大的咒诅！ 为什么这么说？因为我惊讶的发现，你别管这些人好还是不好，还有那些不能怀孕的人、那些想要二胎然后一直也生不出来，然后来我们当中就生出来了。虽然我不太建议谁拼命生孩子，这事我倒不太感冒，但是我发现人一旦蒙福了之后他的生育的问题会很快速地被解决。我们当中这些做牧者的都知道，我现在随便点名我能点出好几个，我在这就不点了。虽然很多人生完孩子就离开！后来我也想明白了，为什么那些抱着很想要孩子的那种人，来了我们当中然后就得着孩子，但都离开，最后演化成一种循环？就是你服侍他行，你让他服侍别人都有点难。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 23章 - 警告以色列人背离神的后果
      • 引言
        • 背离神，后果自负，专心爱神
          我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果，不是要预言我们去背离神，而是真的要让我们知道做基督徒如何专心爱神，如何分外的谨慎。 在基督教的圈子里，我们读的都是同一本《圣经》，没有什么太大的差异，无论是英文的，华文的，只要我们不是咬文嚼字，那么读到的意思就都是一样的。咬文嚼字，这个不叫分外的谨慎。咬文嚼字，常常会舍本逐末，把重要的东西放下了，抓住一个细小的，末位的细节，那就成了法利塞人。也就是说我们今天要非常的小心，把一件事整对了，那就非常的好，那就叫做专心爱神。 前一章，以色列人的两个半支派过了约旦河，回到了约旦河东，因为以色列人12个支派得的地，中间有一条约旦河，约旦河西有这个耶和华神的约柜和帐幕，那是独一敬拜神的地方。 可是这以色列人过了约旦河以后，脑子里也不知道怎么想的，就弄了一个证坛。他们恐怕约旦河西的支派的子孙，将来会不接纳约旦河东的两个半支派的子孙，然后他们就弄了一个证坛。 **我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：你们与耶和华－以色列的　神有何关涉呢？ (《约书亚记》22:24)** 这东西基本上是毫无果效的，我们在新约也很少听见耶稣或者是使徒保罗提到证坛。这个证坛是没有果效的，那其实什么东西最有果效呢？很简单，就是专心爱神，分外的谨慎，然后我们就会看得到果效。
      • 专心爱神，就带来服侍的果效
        • 专心爱神，祷告才灵验
          在基督教这个圈子里，专心爱神的不多，为什么我这么说呢？因为我接触过一些以后，我就发现，人搞点有形式的东西，他特别的厉害，那如果真的弄点有效的，其实就专心爱神就够了。那有些人祷告为什么好使？因为那是专心爱神的人；有些人为什么祷告不好使？他不专心爱神。这东西是一个态度的问题，所以做基督教的牧师也好，做教会的领袖也好，我们就看服侍的果效。 那专心爱神这件事有多难呢？其实一点也不难，就是一个选择。所以我们弟兄姐妹，我想这一章的题目，就叫：警告以色列人背离神的后果。那这个是什么时候开始说的这段话呢？在《约书亚记》的第23章，带领以色列人过约旦河争战的约书亚，已经年纪老迈，然后怎么样呢？他就把以色列人的官长都招了来，就嘱咐他们，背离神的后果是非常严重的。
      • 甘愿为了专心爱神付上代价
        • 别让神的怒气降临你身上
          据说曾经跟着我医病赶鬼，做很多服侍神的这些事情，后来爱世界，离弃神，短时间内，三天五天，十天半个月，你看，都挺好啊！当时间久一点，或者再久一点，你会看到什么呢？你看到神的怒气向这些人发作。 我们曾经从神那里领受祝福，但是我们也从神领受他的约，我们当守所立的约，然后紧紧的跟随我们的神，一心一意的专心爱我们的神，如果离弃他，去侍奉别神，叩拜他，我告诉你，神的怒气一定会向这些人发作。 听明白了吗？然后他们必在神所赐的美地上速速的灭亡，这就是神所要讲的这段经文，稍微有点沉重，但是大家要确切的晓得，这是神所说的话。 **耶和华－你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华－你们　神所赐的这美地上除灭。 你们若违背耶和华－你们　神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。（《约书亚记》23:15-16）**
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 23章 - 做合神心意的人
      • 关键就是做合神心意的人
        • 做合神心意的人才是关键
          **亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。（《撒母耳记上》23:6）** 上一章已经说了亚比亚他逃到基伊拉见大卫，在这里的描述又给出了更多细节，亚比亚他就是在这个时候见到大卫的。这里要注意的是，**关键的不是那个以弗得、约柜，也不是十字架或者圣餐、那个饼和杯子，而是做合神心意的那个人**。 **大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：“将以弗得拿过来。”（《撒母耳记上》23:9）** 大家读到这里千万不要被误导了，以为都是以弗得起作用，其实以前即便没有以弗得，神也听大卫祷告。大卫之所以要把以弗得拿过来，是因为现在有以弗得，拿过来祷告是要尊荣以弗得。如果有了以弗得大卫不拿来祷告，就是在炫耀自己。大卫祷告之后，神就回应他说扫罗一定会下来，而基伊拉人也一定会把大卫交出去。与此同时，扫罗还说了一句话。
        • 合神心意才是真正的通行证
          **有人告诉扫罗说：“大卫到了基伊拉。”扫罗说：“他进了有门有闩的城，困闭在里头。这是神将他交在我手里了。”（《撒母耳记上》23：7）** 不管是福音派、灵恩派还是其他派，包括我们华人命定神学，都讲神将敌人交在我们手里。这里扫罗也讲，把神的牌子举得可高了，可是他骨子里却不是一个合神心意的人。扫罗早就被废了，在神的眼里已经是废人一个，把神的名字搬出来也没用。如今有的人挂一个教会的牌子，有的人有一个牧师证，还有神学硕士证甚至博士证，这些都不如一个事实，就是合神心意更好，做了一个合神心意的人才是关键。 这个不合神心意的扫罗，如果一听大卫在基伊拉，兵贵神速，立刻赶到，那他要追杀大卫的事也就成了。可是他不知缘由地拖延，结果拖来拖去，直到大卫带着六百人出了基伊拉，扫罗还没来。那么大卫怎么知道扫罗要来？因为大卫有眼线，神激励一个人从扫罗那边来告诉大卫，扫罗要来。经文里没有详述，也可能是一个天使化妆成人，跑到基伊拉告诉大卫，这也说不定。 关键在于做合神心意的人有多好，扫罗手里也有以弗得，按以弗得来算就算不清楚了。扫罗手里有以弗得，大卫手里也有。扫罗祷告不好使，大卫祷告却好使。**差别不在那以弗得，差别是在那个人**。你也建教会，我也建教会，为什么我建教会祷告就好使？大家别以为我在夸耀，真的是这么回事，这只是说个事实而已。差别就在人，人才是关键。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 23章 - 神与大卫立永远的约！
      • 与神立约的人必兴旺
        • 与神同行，命定注定兴旺
          **耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？(《撒母耳记下》 23：2-5 )** 什么叫日出的晨？就是朝阳产业，而日落的晚霞，就是描写一个人像日落的晚霞，就是快要嗝屁了。若你建立一个产业叫朝阳产业，就会越来越兴旺；如果你干了一个夕阳产业，就会越干越完蛋，就快黄掉了。与神立约的人永远都像朝阳产业，神就带着你一步一步走向朝阳产业，然后就会像无云的清晨，雨后的晴光，那是很爽的！ 你说做一个有命定的人好不好？当然好了！神与有命定的人立约，你又觉得自己不行，你很需要神来完成你本来完成不了的事，你能干你自己干不了的事，你能不兴旺吗？如果你靠着神，常常在朝阳产业里混，你能不兴旺吗？人缺的就是命定这股劲！一个人与神立永远的约，可了不得了！
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 23章 - 服侍忌邪的神需要尽心尽性尽力的心！
      • 不断领受神的话语，把神的话活出来
        • 活出神话语的真实力量
          在《列王纪下》23章约西亚的这个世代，神的怒气向以色列人，向犹大人发作，我在想今天神的怒气会不会向教会发作呢？最近我看一篇微信链接，是毕迈克牧师在2013年讲道，讲到在圣灵里的感动：推崇尽心尽意，圣灵正在建立第一诫命，回到教会的首位。然后将这些带进生活里去的门徒，开始传扬耶稣基督的卓越性，要知道他是我们生命中一切问题的答案。他还说教会开始运行在神的能力当中每一个信徒，每一个门徒，都被召，在圣灵的恩赐里面运作，在奉献时带着爱神的心完全地奉献。但我想今天神的心意就是在毕迈克所讲的。 读了约西亚这样的事情，我们是否愿意回到那样的一个服事里面。就算他是这样的服事，可能你会问为什么他死的时候是这样？为什么一下子就在打仗当中被打死了？**弟兄姐妹，我们一定要活在永生的里面，不是对今生属肉体的生和死这么看重，我们是对永生的生和死看重才行。**其实约西亚当时死的时候他并不太在意，我相信这样的人都是把生生死死的事儿看透了，他也没有计较这事我做的对还是不对。没有去想如果我没去打仗，也许还能活着，也许没打仗，会怎么怎么样。其实不用管这些。如果你选择这份工作，或者当初做了这件事，做了那件事，今天可能会不是这样。其实这些全部都是虚空的虚空，也不用去挂在心上。我们就开始放下一切的挂虑，开始能够领受一条诫命，就遵守一条诫命；能够领受两条诫命，就遵守两条诫命，能够领受三条四条，我们就不断在神的话语上领受，然后开始把神的话活出来，阿门！
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 23章 - 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！
      • 引言
        • 信靠神，永不缺乏的秘诀
          五六个人同时进来做工，那薪水，在新加坡的薪水可想而知。我问他们：你在外面拿多少钱？三千。好，三千三加百分之十。三千三了。你多少？六千六。算了算教会的钱就能撑六个月，我说如果六个月没有钱了，你们还能撑多久？老师我们还能撑六个月，好，咱就干他一年。最后缺乏了吗？没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡，缺乏了吗？没有缺乏。《诗篇》二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，一生有神信靠多好啊。后来，扫罗追杀他，每一次的追杀，那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。 **耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 23章 - 体贴肉体的悲剧
      • 引言
        • 顺着老路走，必入悲剧之途
          **思考题** 1.老年痴呆背后的属灵原因是什么？ 2.体贴肉体的具体表现是什么？为什么不能体贴肉体？ 3.很多人觉得对付肉体很难，你怎么看？该如何对付？ 大家好！咱们来学习《箴言》书第二十三章。如果你能把《箴言》书整明白的话，不变聪明都很难啊！人为什么不想变聪明呢？因为人不知道。人不知道的时候就会顺着自己所知道的事去做，结果人就会越来越笨。你会发现不是人故意把事整坏了，也不是故意想怎么样。**只是因为他身上有一股劲，就顺着那股劲走；他里面有一套知识和认知，就会顺着那个东西走，结果人世间的悲剧就是这么来的**。咱们弟兄姐妹读完了《箴言》书，有没有改变呢？如果你还是照着你自己脑袋原本那套东西活着，结果就会活到灾祸里面去了。 **谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。(《箴言》23：29-33 )** 这些都是很属灵的事，这段经文基本上都是在讲和吃喝有关的事情。《箴言》书第二十三章的题目是《体贴肉体的悲剧》，我想这个题目大致是贴切的。人活着可不能不观察，人不观察的时候，就不知道是咋回事，然后就瞎解释。
        • 体贴肉体，老年痴呆找上门
          老年痴呆是怎么得的？为什么有的人老了会得痴呆，有的人老了没有得老年痴呆呢？最近发现不少人得了老年痴呆，我也处理过不少的老年痴呆和忧郁症患者。我告诉大家，**老年痴呆就是体贴肉体的悲剧**。你想不想老的时候得老年痴呆？得老年痴呆太容易了，只要好好体贴肉体就行。如果咱们弟兄姐妹都试着过体贴肉体的日子的话，结果就是祸患，一下子就给你划上了句号，你就不用再患了。 咱们仔细观察那些无故受伤的人，他们体贴肉体以后，就会忧愁、难受、争斗，然后里面就发出哀叹。所以你们得着了，因为我把体贴肉体的事研究得很透，信不信就看你的造化了。你仔细观察就会发现很多人都贪吃，有一句俗语叫做三岁看老，意思是透过一个三岁儿童的行为举止便可以看到这孩子将来会是一个什么样的人。更深刻的说，一个人的行为习惯影响着他的一生。其实事实真的是这样，有些小孩贪吃，有些小孩没那么贪吃。如果你现在是二十多岁的人，还很贪吃，那就麻烦了。 如果你小时候就贪吃，父母又帮着你贪吃，然后就养成了贪吃的习惯。我可以给你算上一命，你里面会难受、好争斗、无故的哀叹、闲着没事还受伤。**经常受伤的背后就是鬼啊**！所以咱们要知道，**体贴肉体就是死。一个体贴肉体的人就是与神为敌，一个体贴肉体的人不能够行神的话，一个体贴肉体的人除了悲剧就是悲剧**。 有些人赚钱没有能力，花钱的本事可就大了，而且这种事相当普遍。我这个人基本上不会点三十多块钱的外卖，如果跟我接触的话，你会发现我是个省钱的人。大家不要以为省钱就活得不好。我不看重吃喝，我也不太贪吃，但是远方朋友来了，还是要带人家吃喝的。今天来一个朋友，招待一下；明天来一个朋友，招待一下；后天来一个朋友，又招待一下，这都很正常。
      • 贪吃的悲剧
        • 嘴馋是病，别让鬼缠身
          有段时间很多朋友来，我就一直招待他们吃吃喝喝。一段时间后，我就会生病。后来我发现如果人看重吃喝，整天吃喝，会很容易生病。我小的时候在好几百户的大院子里头长大的，很少听见过有什么人生病，也没有人得过癌症，其实**都是人吃的好、喝的好才得病的**。那年代也没有听过有人得糖尿病，都是生活好了，人开始得糖尿病了。人就成了没有吃不了的苦，只有享不了的福的人，嘴巴馋真的是一个悲剧啊！ 我们要好好地想一想，自己嘴巴馋到什么程度，是否可以改，因为**人嘴巴馋其实是鬼馋**。有的人出生时贪吃的鬼多一点，有的人就少一点，你不知道食物到底是进了你的肚子里，还是吃到鬼的肚子里，然后把它养得肥肥胖胖，鬼就整天来搞你，那不就是悲剧吗？整本《圣经》其实就是在讲体贴肉体这件事，而人最早犯罪也是在吃这件事上面。所以我给大家一个建议，如果你不对付它，它就对付你，因为**贪吃是一个很恶的鬼**。
        • 贪吃贪杯，终成心灵毒蛇
          **你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。(《箴言》23：33-35)** 一个体贴肉体、爱世界的人最直白的反应，就是心里头有怪异的想法，听到怪异的声音，然后人眼里就会看见怪异的事。人里头听到或是看到怪异的声音，不是鬼是什么呢？这些都是贪吃所招来的鬼，终久成为咬你如蛇，刺你如毒蛇。 **酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。(《箴言》23：31)**
        • 贪吃惯坏，终成忧郁悲剧
          所以大家要从现在开始，对体贴肉体有一个很深刻的认识。 **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。(《箴言》23：13-14)** **对待体贴肉体的人需要用仗管教他**，因为你要管教一个智商像是孩童，但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了，但是如果还可以管的一定要管。因为小的时候管教的不够，不知道敬畏，长大了就会体贴肉体。还有很多当妈妈体贴孩子的肉体，比孩子体贴自己的肉体还多。然后孩子体贴肉体惯了，长大了就得了忧郁症。我们当中就有得忧郁症的孩子，妈妈带着孩子到我这里祷告，然后总是说我做得不对，把锅甩到我的头上。 当妈妈的从小就体贴孩子的肉体，还说自己要爱孩子，结果把孩子体贴成人不像人、鬼不像鬼的。我在这边给孩子吃解药，她在那边给孩子吃毒药；我在这边对付孩子的肉体，她在那边体贴孩子的肉体。我在这里花了很多时间，她也在那里花了很多时间，然后我们俩在较劲，跟时间赛跑。 有个妈妈跟我说，我有管教孩子，我还经常打他的。有一天我们见面的时候，她的孩子在那边闹，结果我就看见她管教孩子，手举得老高，然后快要打到孩子的时候，突然像挠痒痒的轻轻地拍了一下。如果今天打孩子像挠痒痒似的，明天也像挠痒痒似的，日子久了不是在害孩子吗？
        • 贪食误事，别让美食蒙蔽眼
          **你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。(《箴言》23：1-3)** 官长是不会随便请人吃饭的。官长请你吃饭就是要看你可以做什么，如果看到你贪食的样子，就知道这是个废物，其实这是背后的邪灵干了一个很邪恶的事情。官长找你吃饭，以为你是一个人才，结果发现是个蠢材，没把你踢了都算不错了。所以这里说的哄人的食物是指鬼欺哄人。 有一个非常有名的故事，是关于吃的故事。在《以斯帖记》里面有一个叫哈曼的人，他被王后以斯帖请去吃饭，然后吃着吃着就死在了自己预备的木头架子上。所以和官长一起坐席，我们要知道我们是做什么来了，不是来吃吃喝喝的。一个贪吃的人一吃东西脑袋就空空，开始胡说八道，什么都不想了。体贴肉体的悲剧就在这里，最后体贴肉体把正事都忘了。
        • 贪吃懒惰，穷困自找
          一个人体贴肉体，第一个感受到的就是嘴巴。嘴巴是很属灵的器官，所以整不好就是悲剧。凡是贪吃的人，如果不改掉这个毛病，就会招鬼。这个鬼就是老马，老马整人是非常狠的。被老马辖制的人，年纪轻轻就有点痴呆。这些人一旦这样，他就会变得比较懒。你很少看到贪吃的人比较勤劳，都是吃的肥肥胖胖的，好几百斤，脑袋也不太好使，干活也不利索。你很少看到哪个行业的能手是肥肥胖胖的人。 **人一体贴肉体就会懒，吃多了就犯困，然后就开始睡觉，这样人就会变穷。人一穷就想赚钱，想赚钱又没有智慧，自己还觉得自己挺聪明。愚蠢的人都觉得自己很聪明，然后他就会依靠自己的聪明来劳碌，希望能赚更多的钱，吃更多的东西，睡更多的觉，结果却更穷，然后就更希望有钱，就又要用自己的聪明努力去赚更多的钱**。 **体贴肉体不走正道就是悲剧，造成体贴肉体的悲剧，第一个属灵的器官就是嘴巴，第二个属灵的器官就是性器官**。嘴巴是一个很属灵的器官，会觉得这个好吃，那个好吃。如果你吃什么都一个味道，那就没什么意思了。另一个很敏锐的器官就是性器官。在体贴肉体这个范畴里，嘴巴和性器官都是很邪恶的东西，它们所产生的那股劲会推着人往败坏里走。人在它们的推动下走着走着祸患就来了，争斗来了，忧愁来了，受伤来了。大家可以好好回顾一下自己过去走过来的路，是不是都是这样。 所以说，人要小心。嘴巴和性器官都是人属肉体的性器官，所以它们的感觉是很强烈的。这东西是很招鬼的，你控制好，控制不好，那就是你的造化。**其实要控制很容易，撑一撑就过去了，不用撑太久。**如果你遇到这些事，想要对付一把，你一定可以得胜。你想对付两把，想对付三把，你肯定胜过去。这不单是信心，事实也的确如此。
        • 别被欲望牵着鼻子走
          大家一定要知道，耶稣基督把自己的身体钉在十字架上，完成了一个最伟大的工作，那就是在耶稣基督被钉十字架之前，没有人能够胜过自己的肉体。但是耶稣基督钉在十字架上这件事，成就了一件前无古人后无来者的伟大神迹，那就是**神的灵可以帮助我们对付肉体**。大家一定要知道神的灵可以帮助你，你可以试一下。比如说你饿得不行，性器官难受得很，你怎么办，去找你的牧者灵里祷告。千万不要自己在那里捣鼓，自己捣鼓会捣鼓出毛病来。 如果你能胜过去，早就胜过去了。你要胜不过去，一定要找你的牧者，这就叫做牧养。有的人能牧养，有的人不能被牧养。有的人你跟他讲他听，有的人你跟他讲了，他还是整自己的那一套。人继续整自己的一套，不叫建立教会。**灵里祷告，这是神在创立世界以前所立定的旨意，神已经有了一个伟大的计划。要让人靠着耶稣基督，在耶稣基督里同归于一，做一个得胜人**。虽然那个想吃东西的感觉，性器官的感觉反应很强烈，甚至性器官一旦启动，你就很想去跟人家上床，干完了以后心里又难受，反应很奇怪，但靠着圣灵一定能胜过肉体的感觉。 **你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。（《箴言》23：35）** 人顺从肉体以后，极其难受，然后你找完我，下次再犯了也没关系，我也理解你。
      • 对付人的肉体
        • 别让肉体牵着鼻子走
          **妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像强盗；她使人中多有奸诈的。（《箴言》23：27-28）** 人一定要对付自己的肉体，为什么《圣经》要花那么大的篇幅，讲不要体贴肉体这件事呢？因为这事是根本，**鬼不是问题的根本，肉体才是问题的根本**。如果你整着整着就整糊涂了，不要找我来赶鬼，要找我来赶你的肉体。人肉体的反应，花样是很多的。如果我能帮助你对付了肉体，就解决了祸患、忧愁、争斗、哀叹、痛苦、无辜受伤，甚至还有眼睛问题。要想对付肉体根本就不难，因为**靠着圣灵就没有难成就的事**。 **靠着神的灵，就是耶稣基督在十字架上为我们成就的极大恩典，使我们可以靠着耶稣基督得胜**。可是今天对付肉体的教会几乎都没有，不帮你一起体贴肉体就不错了。多少教会体贴人的肉体，体贴完了以后，把你体贴到灾祸里头。然后还说这是神的祝福。我看再这么整下去，这些难受、灾祸、疾病、咒诅就会落在那个牧师头上了。体贴人的肉体不但害了别人，最后还会害了自己。
        • 智慧选择，别被肉体牵着走
          **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。（《箴言》23：27-28）** 一定要用仗管教小孩，不管教怎能长大呢？ 小孩是需要被管教的。**人刚刚信主的时候，就是一个属灵的婴孩**。所以属灵的婴孩的肉体不被修理，怎么长大，怎么得胜呢？**牧养最重要的一部分就是对付肉体**，但对付肉体也是最难的。人里面那些属肉体的想法是很奇怪，很邪恶的。但是你觉得是很正常的，因为你不知道，然后走着走着就走到灾祸里面去了。为啥？因为**体贴肉体就是死，体贴肉体就是与神为敌**。 我们要选择做一个属灵的人，还是做一个属肉体的人；做个顺从肉体的人，还是做一个顺从圣灵的人。你要做一个顺从圣灵的人，还是要选择顺服肉体你就顺着。你要选择顺服圣灵你就顺着，没人能拦得住你，都是你自己的选择。你要是愿意让我拦着你，那你首先要**选择做个属灵的人，选择顺从圣灵。刚开始你顺从不了没关系，我可以来帮助你，这就叫做智慧**。
        • 别让钱财蒙蔽你的眼
          **因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。（《箴言》23：11-12）** 一个属肉体的人的指望会断绝,一个属灵的人的指望不会断绝。所以我们要开始心存智慧，走正道。人总喜欢走歪门邪道，老想赚快钱，结果成了悲剧。 **不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（《箴言》23：4-5）** **你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（《箴言》23：5）** 我们应该把钱财看透了，我观察一段时间后发现很多有钱人也不太明白自己为什么会有钱，他们的钱好像是大风刮来一样，当然也有被大风刮走的时候。**钱这个东西是个虚的，但是我们的神却是信实的**。如果你定睛在虚无的钱财上面，就会发现钱怎么来，又怎么去的完全说不清楚。有的人的钱按亿来计算，有的人的钱却是一毛两毛地计算，结果到死也没多少钱。然而人一旦体贴肉体的话，对钱财的看法很奇怪。
        • 爱钱如命，招来痴呆之鬼
          我观察过得老年痴呆的病人，发现这个病和爱钱紧密相关。如果你的爸妈七八十岁还爱钱如命，那距离得老年痴呆不远了。**爱钱会把老年痴呆这个鬼给招来。有的人都八、九十岁了，其实平时也不需要多少钱，而且自己也有足够的钱，可就是想要更多的钱。**人一爱钱，就把老年痴呆的灵给招来了**。前几年我服侍了一个病人，他看到了很多阴间地狱死亡的东西和怪异的事，坐在家里非说着火了，其实根本没有着火，但是他就能看见。所以我们大家要知道属灵的事终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇，你要不要这么做？ 首先嘴巴是个属灵的器官，其次还有另外一个属灵的器官，就是性器官，都是肉体的集中体现。吃东西是一件属灵的事，还有的人说那是个用下半身思考的人，其实这个人那股劲儿一上来什么都管不了，完全不用脑而是由性器官决定他要做的事。第三个是钱，既不是性器官也不是属灵的器官，但钱是一件非常属灵的事，**体贴肉体的人一般都依靠钱，因为他们都是靠着肉体活着**。 有人说他的妈妈有老年痴呆的症状，但是儿女给的钱她不要。你得明白这个逻辑，说到底她要的就是儿女能够给她养老，其实就是养老马。她为了达到目的反而会给你钱，哄你高兴。大家要慢慢琢磨这些事，她自己心里也很明白，但是因为无知而且里面是体贴肉体的逻辑，最后就招来了老年痴呆的鬼。
      • 总结
        • 远离肉体诱惑，智慧引导人生
          **我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；(《箴言》23：19-20)** 这里说的是不要与那些体贴肉体的人来往，当然那个人是你妈的话还是得要来往的。除此之外可千万不要再多找一个老年痴呆的人来做好朋友，这种朋友经常聚在一起吃喝没有好事，只能整一身鬼跟着。**将我们的心归向神，我们的眼目也要喜悦神为我们预备的道路，这就叫做智慧**。 我在这里给老年痴呆病人的家人出个主意，就怕你们做不到，如果心软做不到，就只能被老年痴呆的病人欺负。要知道老年痴呆的患者都很会欺负家里人，折腾得很。所以家里人和他们斗智斗勇的时候要厉害一点，一方面从智慧上安慰病人。比如告诉他，**活着这点事绝对没问题，我给你包了。我有的是钱，绝对能养你，我的钱就是你的，从今之后不用再担心。但是你得听话不要犯混，不然我真要修理你**！ 再给病人解释一下，鬼是怎么在背后操纵他的。如果他犯浑的话，会真的修理他，要让他刚强。照着我的办法做，做一个好一个，试一个好一个。如果你能镇得住他，你就少了很多麻烦，他也少了很多麻烦。我这主意要是落实得不好，人家还以为我们折磨老人呢。其实不是，那背后是老年痴呆的鬼，你得有属灵的眼光。你像我这样整老年痴呆肯定好。
        • 别做肉体的奴隶，驯服自我
          不但老人犯浑，小孩也犯浑。小孩到我这来，我也有办法。这跟牧养紧密相关，牧养得有亲密的关系。你得让小孩知道你是爱他的，你很关心他，而不是害他。关系到位了，就什么都可以做了。如果你想害他，不要说人，狗都知道。所以如果说你整不了人，你可以去看看《西萨训狗》。 西萨出生在墨西哥，后来到了美国开始了训狗的生意，训狗训的一流。他训狗的方式就是不让狗主人体贴狗的肉体。主人常常体贴狗的肉体，就把狗给体贴成疯狗了。等西萨训练完狗，狗变乖了，狗也舒服了，人也舒服了。同样的道理，人体贴人的肉体也会体贴坏，如果把人训好了，被训的人舒服了，训人的人也舒服了。 有的人可能会困惑为什么我把人跟狗比？我解释一下，一个属肉体的人、体贴肉体的人就是个兽。**肉体就是兽性，一个人有兽性，就是因为肉体太强盛。一个人如果有了智慧和聪明，成为一个属灵的人，他的肉体不会变成兽，他的反应不会是兽的反应**。虽然人是两条腿，狗是四条腿，但属肉体的狗和属肉体的人里面的反应都差不太多。
        • 体贴肉体就是走向悲剧之路
          一个人如果得了老年痴呆，基本上也没什么机会把他训练成有命定的人了。直到今天我还没有成功的把一个老年痴呆的人训练成为一个有命定的人。但是把老年痴呆的儿女训练成一个有命定的人，这或许有戏。虽然训练不成有命定的人了，但是咱可以解决他的问题啊。 你不要再跟他讲命定不命定了，你这样给他讲，我的钱就是你的钱，我的房子就是你的房子，你的养老全都包在我身上，不用担心了。然后你再修理他，道理要有啊。大家要知道**如果人属肉体，他的灵魂就一定会下阴间**。咱们弟兄姐妹从今天开始，好好地做一个有命定的人，对付自己的肉体，成功地胜过去以后，你就可以管你的父母了，那是对他们最好的祝福。记住体贴肉体就是死，体贴肉体就是悲剧，所有的悲剧都从这儿开始。 愿神祝福大家！
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 23章 - 神所要拆毁的保障
      • 神就是你的保障
        • 别把信心押在钱上
          如果你再胜过玛门的灵就是商人的灵，你就完全得胜，你就可以唱羔羊的歌和摩西的歌。以赛亚书第23章就是在讲玛门的灵，**不要把你的信心建立在玛门之上，建在玛门之上你就会经历70年的荒凉，非常的惨。不要依靠钱财，单单依靠神，这是神在我们身上的命定**。所以不管你是商家的王子，还是做世上的买卖，你一定要依靠耶和华神；不论你是牧师或者是什么师，依靠钱财也都是没有用的，只有依靠神才是解决问题的办法。 我曾经讲过我自己的心声，我告诉自己：我就要做耶和华神的祭司，一生不因拥有钱财而骄傲。其实我们中国的士大夫很厉害，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我觉得说的真好。一个中国古代的士大夫不认识神的时候，他心里面都有复兴中华民族的使命，那我们做基督徒的，岂不更当如此，更当担起这个时代的使命。然后不以物喜，就是不要以为，有这些身外之物就觉得有保障，如果你以为钱财是你的保障，我告诉你一件事，到七八十岁，你一定会得老年痴呆。 我敢发这样的预言，为什么？因为我发现，老年人一爱钱，就会得老年痴呆。有一个人他和我说，他爷爷得了老年痴呆，过年的时候往那里一做，伸手来要红包。你说他都老年痴呆了要钱干嘛？很有意思，你给他钱他没有事，如果你把钱拿回来他肯定犯病。这就是依靠钱财的人！后来我发现，依靠钱财的也容易得精神病。忧郁症是啥？忧郁症老挂虑，挂虑钱你看到没有？所以一定要了解这些事其中的原委，爱钱和爱玛门都会招来邪灵。还有一个人给我讲过，他说他爸爸得了老年痴呆，他们全家一起溜达的时候不能路过银行，一路过银行他爸就犯病。哎！我说这东西很有意思啊！这老年痴呆路过银行就不呆了！为什么？因为银行是管钱的。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的！
      • 引言
        • 献上自己那刻就得胜
          大家好，我们来看《路加福音》第23章，时间过得真快，已经到了倒数第二章。一个礼拜查一章，转眼间，这二十多章就快被我们读完了。大家认为这一章的主题是什么？大家还记得第22章讲的是什么吗？第22章讲的是，献上身体给神是得胜的关键。 那么我们讲到了第23章，这就是真正献上身体的时候。我就想到了一个问题，耶稣被钉了十字架，死了以后，到底在灵界发生了什么事？是耶稣到了阴间打仗去了，还是到阴间折腾了一圈呢？这期间到底发生了什么事，《圣经》里面没有说，耶稣复活以后也没说。 今天我们来思考一个问题：耶稣基督的得胜，是钉了十字架之后到阴间打了一仗才得胜的，还是在23章中被钉十字架的时候就得胜的？其实，是在被钉十字架的时候就已经得胜了。所以说，为什么在耶稣被钉完十字架，咽气以后的事情没有人记载，而耶稣也没说呢？因为那事不重要。**我就问一下大家，我们这些弟兄姐妹是什么时候得胜的？其实就是在你选择献上给神的那一刻，就叫做得胜。** 这一章的主题在讲什么呢？在讲耶稣基督就是这样得胜的！仁者见仁，智者见智，我看到的是耶稣基督的得胜，但有的人看到的却是耶稣打了败仗，两个强盗在耶稣基督的旁边。我们弟兄姐妹要确切的知道，**你什么时候献上给神，就什么时候得胜**！得胜不是说你打了一场胜仗，然后觉着自己很了不起，就叫得胜，绝对不是。得胜就是献上，我们献上自己这件事到底有多难呢？其实把自己献上这件事，说难也不难。凡是觉着活腻了的人，都愿意献上自己，但是有的活腻了的人却选择出家当和尚。
      • 做一个甘心乐意吃亏的人
        • 甘愿吃亏，才能得胜荣耀
          **彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说：你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。故此，我要责打他，把他释放了。众人却一齐喊着说：除掉这个人！释放巴拉巴给我们！这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。无奈他们喊着说：钉他十字架！钉他十字架！彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案，把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。（《路加福音》23：13-25）** 耶稣在这一路上走过来，受尽了羞辱，有人吐唾沫，有人说风凉话，有人给他穿上华丽的衣服，要把他当小丑。即便是判了死刑了，仍然不为自己说一句话，就算是人也查不出他有什么该死的罪来。这世上哪有公义可言？今天如果你要想寻求在这世上的公义，你就是与神为敌，因为在世上没有公义。他们把耶稣钉了十字架，这世界全都握在那恶者的手下，握在那撒但的手里。不是说神掌权吗？是神掌权，神也任凭这些人这么干，所以在世上哪有公义？ 弟兄姐妹千万不要在这世上寻求公义，寻求不了，结果寻求来的都是痛苦、折磨、难受、忧郁症、癌症。寻求什么公义呢？根本就不在乎。在这世上没有公义，我们寻求的就是将自己完全献上。如果要找回公义就到神那里，神那里必有公义，因为神那里要给我们戴上荣耀的冠冕，这荣耀的冠冕是因为我们先在这世上受了很多的委屈，吃了很多的亏，得到的是不公不义的对待，然后才有的荣耀的冠冕，这叫做得胜。
      • 要看到耶稣的的确确是得胜了
        • 耶稣的得胜在于超越苦难
          **使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。（《腓力比书》3：10-11）** 所以钉耶稣十字架的那些人不明白，以为这不叫做得胜，其实这才就叫做得胜。那些跟耶稣很熟悉的妇女，就为耶稣哭泣，你哭什么呢？这些妇女们不知道，其实这就叫做得胜。所以耶路撒冷的这些妇女就在那里哭，跟着耶稣的妇女也在那里哭泣。 **耶稣转身对他们说：耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！那时，人要向大山说：倒在我们身上！向小山说：遮盖我们！这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？（《路加福音》23:28-31）**
      • 开始有担负别人痛苦的心志
        • 为他人担负痛苦的勇者之路
          **那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。（《路加福音》23：44-46）** 这是黑暗掌权的日子，这也是得胜的日子。从此耶稣开辟了一条前往至圣所的道路，耶稣开辟了一条通往神的道路，这条道路就是把自己献上的道路，这是一条得胜的路。 **百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说：这真是个义人！（《路加福音》23：47）** 我们不知道这个百夫长是不是之前的那个经历过耶稣的百夫长。 **有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。（《路加福音》23：50-53）** 直到今天，这个亚利马太的约瑟的名字照样传扬在我们中间。一个不在乎生和死的人，求一个耶稣基督的身体又有何妨？冒着点危险没有关系，我就是要为耶稣走这条路。
      • 总结
        • 献上自己，走定得胜之路
          **那日是预备日，安息日也快到了。那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。（《路加福音》23：54-56）** **逾越节是神的羔羊为我们献上自己，将我们从死亡里赎出来，用他的命换了我们的命，这是何等美好的选择！**很多人不知道得胜是什么，以为是出去打一仗，拿刀拿枪跟魔鬼干一仗，还打得挺辛苦的。但其实，只要我们愿意将自己献上，选择走爱神的路，就算是被人钉在十字架上，仍然是得胜的人。 所以，在末了的时候，我们能否带着这样的心志，不再惧怕人，不再讨好人，就是单单将自己献上，横下一条心，效法使徒保罗的心志。什么也不用怕，也不用装假，单单将自己献上，这是何等的美好！ 我感谢神，给我们开辟了一条通往至圣所的道路，让我们可以选择这条道路，让我们可以选择奔跑这条路到底。我们当中很多弟兄姐妹都有侍奉神的心志，以为为神做点什么，就叫做侍奉神。其实，侍奉神的心志是将自己献上，有神我们还怕什么呢？这条路我们走定了，我们绝对不回头，愿神纪念我们在他的面前所做的宣告和心志。 愿神祝福大家！
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧，你必在罗马为我作见证！
      • 大祭司也要听保罗的见证
        • 智慧应对，保罗巧妙化解宗派纷争
          **保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’”（《 使徒行传 》 23 ：3 - 5）** 上一章讲到保罗到了公会看到人就开口讲话，后来才知道面前的人是大祭司。他就赶紧道歉，同时还讲了一些话。 **保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。”（《 使徒行传 》 23 ：6）** 保罗一看面对的一半是撒都该人，一半是法利赛人。就好像现在的教会一半是赞同讲方言的，一半是反对讲方言的；一半是认为有死人复活，一半是认为没有死人复活；有一半人认为有天使，还有一半人认为没有天使。两种教派，一派叫做撒都该人，一派叫做法利赛人，他们之间整天争论来争论去。就跟很多卫理公会、长老派、灵恩派和保守派之类的一大堆，各说各的理。 **说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说两样都有。于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？”那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。（《 使徒行传 》 23 ：7 - 10）**
      • 神就预备各种随时的帮助
        • 神的安排总是恰到好处
          **保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。”（《使徒行传》23 ： 16 - 17）** 这四十个人要杀保罗，但他们不知道其中有一个小伙子是保罗的外甥。所谓无巧不成书，神竟然安排保罗的外甥，他姐姐家的孩子在他们当中。保罗的外甥听了之后跑到营楼来见保罗，保罗就叫百夫长来，百夫长又带着这个少年人去见千夫长。一连串的帮助，不管是千夫长，还是百夫长都帮助保罗，这简直是太神了！按说这外甥应该拿一串银子或者金子也好，再提两瓶茅台去见千夫长，但是他没有，直接就进去了。怎么就那么巧呢？是神预备各种帮助，千夫长、百夫长就全部开路了。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 诗篇23篇：神的应许与知足的秘诀
        • 知足常乐，信靠神的应许
          我姥姥活着的时候，院子里放了一口很大的棺材。她就说，常常进去躺一会。会活的比较健康。原来，躺在棺材里的时候，想一想，这就是我将来离开的时候的样子，很多事就想明白了。人的心就清醒了。我贪婪这些无用的钱财有什么用呢？ 我们一起来读一下诗篇23篇。那是神的应许。今天，我们读的时候，也就接受这应许！ Psm 23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。Psm 23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。Psm 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。Psm 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。Psm 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。Psm 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景（约书亚记23:1-24:29）
        • 顺服神的约得福违约招祸
          Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。 Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。Jos 23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
        • 谨守信仰，别被异族同化
          约书亚年纪老迈，Jos 23:2 就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。Jos 23:4 我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。Jos 23:5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。Jos 23:6 所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。Jos 23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉，叩拜。Jos 23:8 只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。Jos 23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。直到今日，没有一人在你们面前站立得住。Jos 23:10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。 Jos 23:11 你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。 Jos 23:12 你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，Jos 23:13 你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
        • 抓住约书亚智慧，活出一生得胜
          约书亚年纪老迈，在死之前，把最重要的话告诉以色列人！我们要仔细读啊！很重要的。我们读圣经，要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的，约瑟死前的那段。 这是约书亚一生得胜的总结！你如果能抓住这个，一生一定活出得胜和美好！
        • 坚定信仰，抛弃偶像之路
          Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。Jos 24:18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。 Jos 24:19 约书亚对百姓说，你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。Jos 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。 Jos 24:21 百姓回答约书亚说，不然，我们定要事奉耶和华。 Jos 24:22 约书亚对百姓说，你们选定耶和华，要事奉他，你们自己作见证吧。他们说，我们愿意作见证。Jos 24:23 约书亚说，你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。 Jos 24:24 百姓回答约书亚说，我们必事奉耶和华我们的神，听从他的话。
        • 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说，看哪，这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话，倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作见证（倘或云云或作所以要向你们作见证，免得你们背弃耶和华你们的神）。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。 约书亚年纪老迈，这是临死前吩咐以色列人话！我鼓励大家好好读这段话！不是说给以色列人而已，是跟我们这后来的世代说的！这是约书亚一生争战得胜的经验总结！ – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道，打之前就知道！得胜在于我们的神！结果，约书亚的信心，成就了那世代的奇迹！把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去！ 秘诀是什么？专心爱神，单单侍奉神！出于爱，出于信心，谨守遵行耶和华神的诫命，不偏左右！ 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前！阿门！
        • 选择信仰，抛弃过去的偶像
          Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，Jos 24:3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他。Jos 24:4 又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。Jos 24:5 我差遣摩西，亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。Jos 24:6 我领你们列祖出埃及，他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。Jos 24:7 你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。Jos 24:8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。<strong>他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业</strong>。我也在你们面前将他们灭绝。Jos 24:9 那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。Jos 24:10 我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。 Jos 24:11 你们过了约旦河，到了耶利哥。耶利哥人，亚摩利人，比利洗人，迦南人，赫人，革迦撒人，希未人，耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。Jos 24:12 我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。Jos 24:13 我赐给你们地土，非你们所修治的。我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。 Jos 24:14 现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。Jos 24:15 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？ 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
    • 【讲道】在信的人凡事都能 -
      • 信心的奇迹与见证
        • 信心开路，奇迹无所不能
          我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马可福音9:23 9:23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。。 3 祷告 – 在信的人，凡事都能！ 主耶稣，我们感谢你，你为我们开辟了信心的路！让我们在信心的路上，看见你奇妙的作为。也因着信心，让我们的生命能成为你所使用的器皿，彰显你的大能，彰显你的荣耀！今天我们要分享你在世上所说的话，在信的人凡事都能！主耶稣啊，愿你赐下这样的信心，让我们效法信心之父亚伯拉罕，在世上的日子，做有信心的人， 因着信心成为这个世代的祝福！
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 把我们里面洗干净了
        • 揭开内心污垢，远离假冒伪善
          读《马太福音》23章，讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹，今天你们不需要担心那些拜偶像的人，倒要担心那些文士和法利赛人。这一章，都是说，不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话，做生意的，是个佛教徒。他生意出了问题，问我怎么办，我就告诉他。其实没啥了不起的，最可怕的，是宗教味十足的人，毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者，那是高危行业，凡事神所显露出来的，你要留意，毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会，传统教会里面全是中老年妇女，没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我，经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中，担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了，能不知道吗？里面如果很脏，一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵，一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学，就学神学，建立教会，为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说，将来要做牧师，为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗？ 要知道，神才是一切。我们相信，就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的，今天我们看见的是什么，就得到什么。如果你违背神的话，你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢，对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪，要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话，不是为了给你控告，而是要你学会相信神的话，相信多少，就行多少。你里面的意念，是你一生的果效，一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家！
    • 【讲道】- 尊大的王子！
      • 五、尊大的王子（一）：得会说话
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（《创世记》23：7-9） 这叫会说话，那不会说话的咋整？不会说话的人也不会听，就会说：好啊，那个挺好，我就用那个吧。那就毁了，这一辈子的形像不是今天毁了，是好几十年前人家就知道，有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说：你开口讲一个数，我按足价给你。结果他们的对话很有意思： “不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗？得学会听啊，你以为就我们中国人这样？犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”(《创世记》 23:14-15)
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 塑造你的形象，赢得尊重
          你要开始听听别人对你的评价。比如曾经有一个姐妹，我问她：“你觉得我们是怎么看你的呢？她说她不知道。我说：“你是一个忘恩负义和自私的人。”她问我为什么要这么说。”我告诉她：“因为你所塑造自己的形象就是这样的。”有些人认为有便宜不占的就是傻瓜蛋，但是实际上有便宜去占的才是真正的傻瓜蛋，你要让别人知道跟你交往是不会吃亏的，你要知道自己是谁，其实你自己的形象是被自己所塑造起来的，而不是别人塑造起来的，所以千万不要自以为是，还以为自己很尊贵似得，别人可不并这么认为，《圣经》里亚伯拉罕是这么说的。 我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。赫人回答亚伯拉罕说：我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。（《创世记》23：4-9） 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。以弗仑回答亚伯拉罕说：我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。（《创世记》23：10-16）
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 对付天然人愚昧的本性
        • 别被今生的骄傲蒙蔽
          有一天，我开着车带着一个姐妹去梦想小镇逛一逛，我们旁边停了一辆兰博基尼。结果这个姐妹就“哇”，我也“哇”。她“哇”的是一辆超跑，而我“哇”的是看到一个愚昧人。 有个姐妹在我们当中信主，我很遗憾没有狠狠对付她。后来她上班以后，经常非常佩服他们公司里面的90后小老板，说起他一脸崇拜。后来这个姐妹老公也不要了，孩子也不要了，房子也不要了，发生了很多的事情。这是今生的骄傲，结果是被属世界的东西迷惑了，最后两手空空。 如果你是神忠心的祭司，你说的话，神都一句不落空，你还缺乏吗？今天我们要睁开属灵的眼睛，让神赐给我们智慧和启示，让我们真知道祂。 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并 知道 他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:17‭-‬23）
    • 【讲道】得胜的心态
      • 2.得胜的心态
        • 坚持忍耐，迎接神的应许
          这些跳楼寻短见的人，很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文： 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 (《希伯来书》6:13-15)
    • 【讲道】属肉体的兽性和属灵的神性！
      • 2. 属灵的认知
        • 别被属灵幻象蒙蔽双眼
          我有一位舅舅，家里经常发生属灵的事情。我的表姐经常生病，就认村里一个大仙儿为狼仙，然后吃生肉喝两斤白酒，我这个姐姐平时滴酒不沾，也不会吃生肉。然后我们村里有一个大娘也是搞这些事情，经常算村里的事情，说的每一个都准，谁家的孩子今年能考上明年不能考上，把村里人家里的情况都说的很准。我听到看到这些事情，我就留意思考，我也不愚昧，我会经常留意思考，研究，看看这东西是不是宝贝。我当时走到教会，没有人邀请我，是我自己走进去的，我也发现很多新鲜事儿。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 信德的关键2：求神为自己伸冤！
        • 信神公义，求神伸冤才是正道
          当我们不为自己伸冤的时候，我们可以求神为我们伸冤。求神本身就是神所要找的人的特质。神喜欢我们来寻求祂的帮助。 感谢神，神不但允许我们求祂为我们伸冤，神还喜悦我们求祂为我们伸冤。 千万不要以为神是不公不义的神。求神为我们伸冤，本身就是对神公义的相信！相信神是公义的神，是我们里面信德的关键！ 那些要为自己伸冤的人，就是不信神是公义的神！那是对神最大的羞辱之一。 这段经文，用了一个不公不义的官来做比喻，主耶稣的意思是人能向不公不义的官求伸冤，为什么不向公义的神求伸冤呢？
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 一、引言：
        • 耶和华是你心灵的GPS
          那我曾经见过一些人，非常在乎他的身体，然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压，还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了，哎呀，睡眠质量不够了，活得神经兮兮的。其实这种人最需要的就是耶和华做他的牧者。所以说我跟你讲，人没有神就如同狗没有主人一样，人没有神就如同羊没有了牧羊人一样，我跟你讲，是一场悲剧啊！所以你今天这种状况出现的时候，我给大家一个建议：一旦认识了神，不要离弃神！耶和华神是我们的牧者，我们的一生都在祂手中，我告诉你，一生不至缺乏！ 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（《诗篇》23:1） 有人说：人生在世三十年河东，三十年河西。我就不太认同这个，我不觉得三十年河东，三十年河西，我是六十年都在耶和华神的殿中。人真的不知道将来会发生什么事儿。那有人说：我知道。我说：你知道啥呀？他说：我知道肯定是将来有一个小盒子。那你说的一下子就把我驳倒了，那将来混个小盒子这事儿肯定会发生。但也不一定，像我这个，死了烧完了，旁边有个水沟就放在水沟里，有条江咱就放在江里，有个海咱就放在海里了，是吧？挺有意思。
      • 八、在我敌人面前为我摆设筵席
        • 信靠神，未胜先庆的秘诀
          好像咱们查经一直没查《诗篇》，找个机会咱们查《诗篇》，今天就做一个《诗篇》二十三篇的查经。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 这叫啥话？其实你问我，我也不一定吃得那么透。摆设筵席，那叫做庆功宴。在我敌人面前先摆设筵席，哎呦我跟你讲，还没杀败敌人那，敌人还在那里，但是筵席已经摆上了，庆功宴已经开始了。啥意思？宣告一个得胜。我今天得告诉你，如果你真的信靠着神的话，真的相信《诗篇》第二十三篇；真的相信行过死阴的幽谷也不怕遭害；真的相信耶和华神是我们的牧者，我们必不至于缺乏，相信祂，然后祂也必引领我们走信心的路，走这义路。告诉你，在你的敌人面前一定是得胜的。 今天不管你做什么生意，不管你做什么样的工，不管你是在一个什么样的位分上，你一定会有竞争对手，逃不过去的。但是有一件事，就是神要在你的敌人面前为你摆设筵席，就开始宣告，还没得胜的时候就已经得胜了。后来大卫哪一场争战不是得胜啊？ 我给你举个例子：我们前一段时间查《撒母耳记》，那个非利士人要去攻打以色列，就是那一场战争扫罗王和约拿单死掉了，就是那场战争。结果大卫在非利士营投奔人家，你说是跟？还是不跟？哎呦，纠结吧？跟着，就是去打他自己的同胞；不跟，那他肯定是个汉奸、叛徒，肯定是个假伪军，内奸，假的嘛。然后怎么着？那大卫厉害呀，他说：我去，我一定要去。跟着那个非利士王去了。哎，神奇的事发生了，人家非利士人的首领不让他去。谁救的他？神救的他。结果非利士人就在那场战争里面把扫罗和约拿单杀死了，灭了。后来大卫就做了犹大支派的王，你说是不是神为他摆设了筵席？在敌人面前为他摆设筵席，就可以什么也不用做，就宣告得胜。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】（1）- 新时代的假冒伪善！
      • 假冒为善，神必要审判
        • 假冒为善终将自食其果
          **我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）** 这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带来的。不要以为人不知道，其实路边的狗都知道，更不用说神也知道，鬼也知道。人一旦活在这种状态，鬼一定来搞你，因为那是神的旨意，**鬼就是要完成神审判的工作。** 我可以举很多被审判的例子，尽管很多人听了会不舒服。有一个牧师带着他们教会的一位癌症患者来找我，先夸奖我在医治释放上特别有恩膏，准备把这医治释放的事都外包给我。他以为我不知道这是在玩假，大家要到这里的时候，你们慢慢琢磨，我是怎么应对的。我说祝福一个癌症患者没有问题，但是癌症患者身上的恶习是很深的。他立刻反驳我说他们这个姐妹很爱主。 那怎么爱主还爱到得癌症了呢？他说这个姐妹每次聚会都是第一个来，而且传福音很热心。我也不去跟他争论，因为我们知道癌症患者身上的鬼在人身上的工作，都是人身上的罪到了极点所产生的后果。我说既然他是这姐妹的牧师，我服侍她一个小时，牧师陪我们一个小时就行。这位牧师直接拒绝，说自己没有时间。这一看就是假的，而我却是玩真的。这癌症患者和她的牧师都是个悲剧，我现在知道，只是时间还没有到，无论如何神一定会审判。
    • 【新时代基督教变革研讨会】（10）- 天国里都是宝贝！
      • 宝贝的特点一: 结果子
        • 好土结好果，听道才有收获
          **所以，你们当听这撒种的比喻：凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（《马太福音》13:18-23）** 神撒种子，不是没撒给你，而是撒了以后种子落在你的心里，同时也落在我的心里。但是落在好土里的，就结果实一百倍、六十倍、三十倍。也有因为这样或那样的原因不结果实的，比如有的人因为鬼在他肚子里，撒在他心里的种子被鬼夺了去，被鬼吃了。有的人撒在石头地上，听的时侯欢喜领受，但是因为心里没有根，领受也不过是暂时的，遭受一点患难和逼迫就立刻跌倒。还有听道的，被世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，就不能够结果实。**听了神的道就结出果子来，有三十倍，有六十倍，有一百倍的，这是宝贝的特点**，因为你是块好土地。如果一个人常常学习，但是很久都不能够明白真道，那就是垃圾。如果是不结果子的人，天国里就不会有这种人。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5)：瞎眼的得看见！
      • 瞎子的逻辑
        • 别被恐惧绑架，勇敢相信真理
          瞎子里面有一个逻辑。法利赛人对瞎子说：他竟然开了你的眼睛，你说他是怎样的人？他说：他是个先知。犹太人不信他从前是瞎眼的后来能看见，怀疑他以前是装瞎子。“废话，我闲着没事装瞎子干啥呀？”然后就叫他的父母来，问他们说：这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的吗？如今他怎么能看见了呢？我就觉着这都是些什么脑子啊？ **他父母回答说：他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道，是谁开了他的眼睛，我们也不知道，他已经成了人，你们问他吧。他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。因此他父母说：他已经成了人，你们问他吧。（《约翰福音》9：20-23）** 在会堂里那么重要吗？你在原来教会里头的关系那么重要吗？不重要。其实别整这个，要信好福音。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(4)：被掳的得释放
      • 人被捆绑的症状
        • 被欲望绑架，才是心灵的枷锁
          **我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白，我所愿意的我并不作，我所恨恶的倒去作。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。** **我也知道在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。** **我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有一个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（《罗马书》7：14-23）** 大家读完了以后，很有共鸣啊。“哎呀，老师就是这样，我不想打游戏可是不能不打，我也知道打游戏没有未来呀。”“哎呀，我也知道我不应该贪吃，我已经两百斤了，我还是贪吃啊，我就是控制不住。上个礼拜吃了一大盆子大骨，你看今天你为我祷告吧，我发烧了。” “哎呀，我夜里控制不住，就去吃那口鱼，鱼刺就卡在喉咙里了。”哎呀，我的天哪！这世界上的事儿，好多都是控制不住的。你有没有发现打麻将，玩儿，淫乱，各种各样的事儿控制不住，那股劲儿一来控制不住，这就是被掳的症状。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6)：受压制的得自由！
      • 得享神儿女自由的荣耀
        • 逐步成长，才能得享神儿女荣耀
          为什么救赎我们的身体？身体的需要是真的呀，一顿不吃饿的慌，那是真的。咱们别讲那些空话、大话，卧床不起它就是一个悲剧啊，今天身体得赎了。《罗马书》八章二十一到二十三节： **但受造之物仍指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息劳苦直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（《罗马书》8：21-23）** 你说“我一信耶稣就成儿子了吗？”不是，你信耶稣你可能还是个奴才呢。这个人要成为神的儿子，得享神儿女自由的荣耀，他其实是要等候得着儿子的名分，就是一个人在属灵的事情上，不断地长大，满有耶稣基督的身量，然后把我们的肉身全部拿来管理在自己的手中，已经不再受压制，也已经不再被辖制，然后就将我们的身体当作活祭献给神，那个时候就得到神儿子的名分。 所以我告诉你，得神儿子的名分是一步一步一步走的，别一整就一下子，大家记住想要一下子是很败坏人的。“哎呀，圣灵降下来我一下子就活成耶稣了。”哪有这回事儿？一下子就变成另外一个人了？保不齐一下子就变成哪吒了呢，不是这么回事儿。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06：抵挡魔鬼的诡计
      • 建造神荣耀的教会要经历许多的磨难
        • 磨难中成长，建造神荣耀教会
          **愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 ** **这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。** **你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒， 就为你们不住地感谢　神。祷告的时候，常提到你们， 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 **并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》 1:3-23 )**
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 撒但，退我后面去吧！
      • 一、引言
        • 体贴人意就是撒但套路
          从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》16:21-23） 今天咱们讲的这个题目就是从这里来的，撒但，退我后面去吧！ 耶稣说：你们说我是谁？西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:15-18） 一会说：你叫彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；一会说：彼得，这不是你自己说的，是我在天上的父启示你的。听起来彼得好属灵啊，一会称撒但，一会称光明天使，这彼得成了两面人。所以人一生体贴的就是活着这事，彼得非常体贴活着这事。我就在想：彼得说啥了，彼得怎么就成了撒但了？还是高手过招，咱们一点一点琢磨，后来那句话太重要了：只体贴人的意思，不体贴神的意思。所以我告诉你，体贴人的意思的就是撒但。 那我们今天干没干到撒但？你只要体贴人的意思，一生靠着体贴人的意思活着，坏了，肯定成了撒但手下的傻蛋。人家叫撒但，你叫傻蛋，最后就整成了双黄蛋。然后你里面有撒但，撒但里面有你。像我在耶稣里面，耶稣在我里面，这多好啊，是不是？都是体贴人的意思啊。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10： 我立扫罗为王，我后悔了！
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15：23）** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说，房子周围都是拜偶像的，我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒，他又悖逆顽梗神，结果跟行邪术的，拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中，我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事，而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王，其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后，有恶魔从耶和华那里来，降到扫罗的身上，一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪，这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像，但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家，好好的读这段经文。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！
      • 引言
        • 别怕缺乏，神一直在养着你
          **耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。 后来他儿子押沙龙篡位，大卫就带着人马逃跑，非常辛苦。结果大卫这么说，希望我有机会再次回到神的殿中。神啊，愿你怜悯我，他不看重王位，看重神。人可以没有王位，但是不能没有神。人可以没有钱，但是不能没有神。 结果这个押沙龙被谁干掉的？你如果仔细读《撒母耳记》下，是神把他干掉，神要败坏押沙龙。押沙龙一下就被挂到树上，刚好被大卫的军兵看见，一剑就刺死了。大卫回到耶路撒冷接着作王，那我问你，是大卫厉害呢，还是神厉害啊？神厉害。 大卫逃跑的时候有人咒骂他，有的人想把那个示每给干掉，大卫说不要不要不要。咒骂就咒骂吧，或许神怜悯我。听明白了吗？人不能那么在乎自己，人要在乎神。 结果到了耶路撒冷，押沙龙的叛乱被平定之后，大卫就写了《诗篇》二十三篇。一生最好的终结，人一辈子可以什么都没有，但是不能没有神。 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。我告诉你，你是神养着的，神养着你，你担心啥？有一些人整天就觉得缺乏，贪人家的退休金，贪人家的养老金，结果反而吃亏了。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列1：藉着教会得知神百般的智慧
      • 《以弗所书》的概括和简介
        • 教会是神智慧的彰显之地
          所以，今天我们继续竭力追求，让我们知道那充满万有的，也充满在我们当中。 **远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:21-23）** 这是何等超越的信仰和能力！ **愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 （《以弗所书》1:3-6）**
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07：防备法利赛人的酵
      • 传大能的福音
        • 别被法利赛人的教导迷惑
          **你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。（《马太福音》23:16-22）** 今天的法利赛人的教导有多猖獗，他们把这些东西搞得极其混乱，他们说凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。那什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？今天很多人没有教会观，弄一些非常奇怪的东西，我要一一列举的话太多了。 当人信了一个福音，却完全看不见神的恩典和能力，这些法利赛人的解读是什么呢？你里面还有疑惑。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢？我里面除了芥菜种子的信心以外，全是疑惑。 耶稣从来没有讲一点不疑惑，你祷告神不垂听，是因为你里面还有疑惑？他们把人从信心带到疑惑里，但是你会发现，我所教导的是始于信以至于信。从芥菜种子的信心，你就会看到神的恩典。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6：靠着圣灵的能力大有盼望！
      • 渴望得着自由和释放
        • 靠圣灵治死情欲，活出真正自由
          今天我们弟兄姐妹，每一个人都渴望被圣灵淘造，都要成为效法使徒保罗的人。每一个人都渴望自己不再是屌丝，不再单单做一个屌丝逆袭的人，而是渴望成为服侍这个世代的人。你会更多的经历神，所以我们的福音是圣灵与情欲相争，把从情欲来的辖制彻底释放出来，乃是我们的身体得赎，这是在《罗马书》第8章23节。所以，今天充满盼望，我们今天要走的路是神要带领我们走的路，今天就靠着圣灵，治死肉体的恶行，治死肉体的情欲，让我们能够开始叫身服我，我们的身体得赎，就是我们的身体不能够成为我们的辖制，我们活着的那点事也不能够再辖制我们。 今天让我们在内心的深处开始点燃我们里面深深的渴望，以前我们的渴望没有信心，今天我们里面不但有渴望还有信心相信，神必然照着我们里面的渴望，照着我们里面的信心成就。因为我们的神，我们所信的福音，正是这样的福音，我们所信的神，正是这样的神，就是叫我们的身体得赎。让我们的身体不再是一个取死的身体，乃是让我们的身体可以服从我们的灵，让我们越来越兴盛。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2：神是忌邪的神!
      • 引言
        • 神的忌邪护佑爱神之人
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好，非常高兴跟大家在网上见面，爱神系列第2讲，我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》，为什么要讲这个题目呢？因为今天我们所处的这个状况，一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息，把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步，但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来？是从神来的！ 今天你打开新闻一看，这边发大水，那边被淹了；这边死了多少个人，那边失踪了多少个人；一会儿这边地震了，一会儿那边海啸了，天天都是这些事。除了这些，还有这个国家跟那个国家打一仗，你制裁我，我制裁你，这个世界挺乱啊！可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。
        • 别让世界偷走你的爱心
          今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基督徒，还是进了迦南地的基督徒？或者是你进了迦南地，后来又成了一个亡国的以色列百姓？这事挺要命！ 为什么要讲这个题目呢？是想激励大家更多的爱神，不要爱世界！这世界上的缠累太多太重啊！人心里想的都是什么？大家要确切的知道： **人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。（《约翰一书》2：15）** 人要确切的知道，你要爱玛门你就不能爱神，爱神就不能爱玛门，**玛门就是钱或者世界**。大家要知道，“德尔塔”病毒是从神那里来的，我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来？《启示录》里那个天使说： **你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。（《启示录》6：8）**
        • 别把神当成圣诞老人
          如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念，这话就是讲给你听的，因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思，“新冠”不是从神来的，好像是从鬼来的，这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。 有人说：神不是爱吗？可是杀埃及人的时候，神的爱到哪儿去了呢？在挪亚年间被洪水冲去的人，神的爱在哪呢？罗得的年代有火从天上降下来，烧灭所多玛和蛾摩拉，神的爱在哪儿呢？大家别搞错了，**神的爱是给爱祂的人**。 神是忌邪的神！什么意思？恨神的，神必追讨他的罪直到三四代（参《出埃及记》20：5）；爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。大家有没有一个正确的观念，你不要以为神对恨他的，爱他的都一样。 有人又问了：神怎么让我们爱我们的仇敌呢？大家要知道，那是你的仇敌，你爱一下神的仇敌试试看？**你要爱的是你的仇敌，你的仇敌不一定是神的仇敌，别爱神的仇敌**。前一段时间讲到扫罗王和以扫，这在神的眼中都是悖逆的，结果咒诅临到他们，扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。 所以弟兄姐妹别搞错了，你爱神的仇敌够你受的。**我们建造神的教会，千万不要带着好人心态**！我们当中有很多好人心态的牧者，你老想做好人，把神放哪啊！要清楚，**爱神所爱的**。虽然那个人得罪了你，你也得爱他，那是神所爱的。但是神所恨的，你千万不要去爱，爱神的仇敌那不是开玩笑的。
      • 祷告
        • 敬畏神心，远离心中偶像
          神啊，就让我们有一颗敬畏你的心，让我们能够认识你，你是一个忌邪的神！神啊，就挪走我们心中一切的偶像，除去我们里面的当灭之物。神啊，今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念，让我们睁开属灵的眼睛，看清这个世代在何等的光景当中。 神啊，你就向我们说话，让我们有一颗专心爱你的心。神啊，你就带领我们，进到侍奉你的岗位上，让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊，就让我们从你那里得着力量，在奔跑这爱你的道路上，再坚持走多一里路。神啊，帮助我们，让我们更深的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列（2）：劳碌中喜乐！
      • 一、引言
        • 别让梦境搅了你的喜乐
          我们当中有一个姐妹可有意思了，她老公大老远跑加拿大去了。这个姐妹早晨起来难受了，为啥？昨天做了一个梦，梦见她老公跟别的女人在一起，你说这都是什么事呀？她老公也没批准她，怎么就进她的梦里去了？她不知道，说开了以后就像个笑话似的。所以说这不是没事找事吗？今天我跟大家来分享喜乐的一个关键是在劳碌中喜乐。今天的题目叫做：在劳碌中喜乐！
        • 喜乐执照，活着才有意义
          就像做广告、开课程，淘宝上买点麦克风，你看过中央电视台、凤凰卫视、江苏卫视、微博、百度放着摆一排麦克风，面对麦克风，没有记者，只有麦克风。推销活着的执照课程，再弄点托，满大街采访问人家：喜乐吗？不喜乐？拿喜乐的执照去。喜欢难受吗？喜欢难受，那不行没有照。告诉他们需要活着的执照，满大街跑，照都没有跑什么跑？告诉他们去拿着照，去学习，学习怎么活着。大家说：上谁的课呀？上诺贝尔喜乐奖未获得者，说未的时候小点声。 诺贝尔喜乐奖没听说过，自己发明的。还是未获得者，未还得小声一点，人家还以为是获得者呢，厉害了。这生意老火了，开个抖音号叫喜乐，市场巨大，放眼望去全是咱们的市场。哇！你真能吹呀！那牛皮不是吹出来的，是科研搞出来的。搞一个喜乐学校；建一个喜乐公司，大家来上班；写一本喜乐的书，完成我喜乐的梦想。让这世界充满喜乐的人呐，让员工开心，拼命的开心干活，不干活就难受。 人家就说了：刘老师，你这PUA做得好，把人都给PUA了。你这个PUA 够厉害的，人家那个996，咱们这个007，零点到零点干活，机器人呀，多么伟大的发现。很多公司就请我去讲，让他们的员工喜乐起来，开心干活，厉害吧。有的人就说：你不能再这么说，再这么说你就成了卷王了，啊，东南亚卷王！这就是说个笑话。也不知道好听不好听？大家就当个笑话听吧。
        • 智慧加持，喜乐不再难求
          喜乐是个非常困难的事，大家知道不知道，喜乐是个非常困难的事！人没事找事不喜乐的多呀，我所看见令我惊讶，人什么都不缺，就缺喜乐。随便找一件事就可以让人难受。你说什么事都没有，就是难受。你说这个世界最缺的就是喜乐啦，咱们提供喜乐。满足市场的需求，如果你去一个城市，三一帮俩一伙的，像深圳啊，广州啊，在那谈赚钱，改变这个世代。这个时代要被改变，三一帮俩一伙全在那谈论怎么赚喜乐，不再赚钱就赚喜乐。多好啊！ 你知道不管南方北方很多人都喜欢赵本山，都喜欢听赵本山的小品，为啥？太缺少喜乐了，听了小品开心。喜乐需要有智慧和知识呀！一个人没有智慧和知识喜乐不了啊，这是21世纪最伟大的发现，没有智慧和知识人是很难喜乐的。人就像中了邪似的，中了邪以后就像电脑中d了病毒。软件里头有bug，你知道bug这两个字吗？我今天教大家两个英文字：bug，我们中文叫臭虫，电脑里头有臭虫。臭虫英文叫做：bug。印度人讨枪了吧，印度人没招谁也没惹谁。除去软件里的虫子，我是专家，除去bug 我是特别快。 除去人脑子里的bug，除去人脑子里的虫子，这个事中国人特别有资格。你知道为啥吗？中国人这个蠢字怎么写吗？大家打一个字：蠢。一个东西上面加三个虫子，能不蠢吗？脑子里长虫子能喜乐吗？没事找事那不是一种愚蠢吗？你见过没事找事的人吗？那真是很蠢。早晨起来不高兴，为啥？昨天做梦，梦见老公跟别的女人跑了，起来就难受。有没有中的？你知道我走在大街上经常看到一种不喜乐的脸。
        • 远离"师母脸"，找回内心喜乐
          我到教会里去看，就看到一种脸，大家别挑我毛病，我告诉你我真的是看到了，你不能说我没看到。那种脸，我给它起个名，大家知道叫什么脸吗？叫做师母脸。哎呀！那叫不喜乐。大家见过师母脸吗？没见过就去看。探讨许多年，最后我就找到了喜乐的规律了。脑子里有虫子愚蠢！ 前一段时间我去了一个教会，那牧师过来跟我打了一个招呼，跟我说了几句话。师母从里边冲出来：哎，李牧师马桶堵了，快点去！我比马桶还特别有价值。我的天哪！哎呀，没有喜乐人生真的是极大的悲哀呀！就是没事就难受，那叫癌症性格。那做个牧师要解决啥问题？就是要解决根本的问题，根本的问题就是喜乐的问题。今天我虽然吹了半天牛，讲了半天单口相声，今天真的是有伟大的发现，听我跟你讲论文的内容。 我们当中有个姐妹，她爸爸本来在一间公司做总经理，那是改革开放初期，做得风生水起呀。结果人家上面安排了一个人来做这个总经理，其实不是一个来干活的，就是坐这个位置的，让他做副总经理。让他做副总经理他不干，人家说：没关系，给你一套房子。那个年代能给一套房子，不是挺好吗。不干、辞职、难受，多没面子。就没想明白呀！结果下海经商，经商经商结果癌症了。抗癌折腾好几年，没事就难受，以前是心难受，现在是身体也难受了。
        • 喜乐是对抗癌症性格的良药
          咱们这得癌症的要听着，癌症都是从这开始的。后来我发现很多时候人的性情改变就在一刹那，那这一刹那的改变，地狱的虫子就进去了，后来死了。在我们这个姐妹年纪还很小的时候她爸就死了。她小姑得癌症，这一家怎么这么多呀，她大姑腰疼难受，很多事都难受。后来两位老人家，她爷爷奶奶都快九十了，找个疗养院住进去了有人照顾多好呀！到了疗养院里头得做身体检查，到了哪不得做检查呀？一检查不行，她两个姑跟人家吵架，要告人家医生。为啥？因为检查会杀红血球，那杀红血球的事多了去了，你说这不是癌症性格没事找事嘛。 我想今天给你们最好的一个药，咱们当中有没有没事找事的人？在我们当中还有一个姐妹，老公瘫痪，你说照顾吧？不心甘情愿。不照顾吧？心里又过不去。然后老公瘫痪了以后又挺浑，经常说一些可闹心的话，结果难受。你说有没有事可以让我们不喜乐的，让我们难受的？有。让我们难受的事多了，但是不应该难受呀！所以最好的药就是喜乐了。有的姐妹就打字说：我妈就是那样。如果你妈是那样的话，你要小心啊！中国不是有一句话叫买马看母吗？你妈是那样，也很容易传到你这来啊！ 有一些人好不容易我给他掰过来了，因为他就是喜欢没事难受。我把他掰过来的过程有点血腥，有的时候这种人你不修理他一顿，不行，整不了。后来给他掰过来以后醒着的时候，昨天晚上他跟我讲：我醒着的时候，我心里明白，我不能难受，我知道教师对我好。可是昨天晚上，我做了一个梦，太真实了。老师你跟我说让我滚，哎呀，难受。醒来以后那种难受劲还过不去。你说这是什么事呢？梦里头还做难受的梦，大家有吗？今天弟兄姐妹开始知道：**人真的需要有智慧，要不然连梦都忽悠你**。
      • 三、祷告
        • 在劳碌中找到神的喜乐
          神啊！今天我们就要得着祢在我们身上美好的旨意。愿祢的旨意成全在我们的身上，让我们里面开始喜乐起来，就是在自己的劳碌当中喜乐，不再是劳苦愁烦，不是在操作中劳苦，乃是在劳碌中喜乐。祢的旨意本是如此，今天就赐给我们聪明和智慧，赐给我们知识，让我们知道该如何在这地上的时候得以活出祢在我们身上的美好计划！奉耶稣基督的名，阿们！
      • 八、总结
        • 劳碌即是回报，享受其中智慧
          我不知道讲清楚了没有，劳碌中喜乐，这就是神的本意，在劳碌中喜乐，劳碌本身就是个回报，听起来好像很多人不太认同。但是你要知道神的旨意本是如此。得着智慧，神的话就是智慧，神怎么说咱们就怎么好好的去落实。然后人就享受了。我们当中小孩子学习时享受学习；工作时享受工作；不享受的，要知道自己还没有找到感觉，找到感觉就开始享受，但是从没感觉到有感觉，那是需要忍耐。所以弟兄姐妹要不断的在创造中成为有创造力的人。愿神祝福大家！
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列2 - 悟性中充足的信心
      • 引言
        • 信心别傻用，悟性要通透
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我跟大家分享难度高一点的题目《悟性中有充足的信心》。我每个礼拜讲道都想给大家分享一些新鲜的东西，关于悟性的问题我讲了有大半年的时间了，为什么我努力地推动大家在悟性上要通透？因为人如果悟性不通透，你能做什么呢？我真的不希望大家信主信傻掉了。前面我讲《用信心创造未来》，有的人就困惑了，他说我很有信心，但没有未来！
        • 别让盲信蒙蔽你的悟性
          有个姐妹身上有疾病，她悟性不怎么好，也不知道从哪儿听来的，说只要结婚冲一下喜，病就会好了。实际上这就是个谎言，后来这个姐妹通过祷告，说神启示她去某个地方找一个年纪比较大的人，然后她就找到了那个人，还嫁给了那个人，结果她的病根本没好转。可她竟认为这是一个见证，实际上这是她悟性不通透的表现。 关于悟性不通透的故事还有很多。我认识一个牧师，他在祷告中看见一片地的发展前景会很好，结果他就大老远跑到那个地方，看到那块地跟他在异象中所看到的一样，就花尽了他所有的积蓄，买了那块地。我见到他的时候，那真是叫天天不应，叫地地不灵啊！因为他买的是一块很荒凉的地方，没有任何的用途，也不值钱，卖也卖不掉。 还有一个姐妹和一个弟兄，他们教会很想把他们撮合在一起，说他们是神所配合的，就是天生一对之类的话。于是这个姐妹就嫁给了那个弟兄，结果发现这个弟兄有嫖妓的恶习，在办理离婚手续的过程中，那位弟兄丑陋的嘴脸就暴露无遗了。大家想想这真的是神所配合的吗？我们真的是无法证明。
        • 悟性不通透，信仰难落实
          大家要知道，人如果在悟性上无知是会死的。遇事喜欢拍脑袋，也不想弄清楚《圣经》里神是怎么说的，悟性上不通透，怎么可能把事情做成呢？关于这一讲的主题，我们读的经文是从《歌罗西书》来的。《歌罗西书》的写作风格跟《以弗所书》的写作风格非常相似，有些话还是重复的，很多的字句如果不是亲身经历，还是很难弄明白的，因为很多教会没有办法兑现有神荣耀、权能的应许。 这些年我做了一个大胆的尝试，回到《圣经》的根基里，我一卷一卷的查《圣经》，每查一段，那都是搅尽脑汁啊！不管是《路加福音》、《马太福音》、《利未记》、《申命记》、《民数记》、《创世记》、《以赛亚书》、《撒母耳记》还是《列王纪》，我都下了很大的功夫。大家觉得老师讲的挺好啊，他一定是很享受地准备讲稿，其实每讲一次我都拔一层皮， 可不是拍着脑袋查《圣经》的。 这些年我还做了一个大胆的尝试，就是回到《圣经》里以神的话为根基，建立荣耀得胜的教会。为什么？我老早以前就说新约《圣经》的主题是建立得胜的教会，后来建立教会不得胜，因为不相信神的话，也不照着做。跟大家讲些丢人的事，大家别笑话我，我当时心里想，耶稣能吸引谁来信呢？凭什么我跟人家说信耶稣，人家就跟着你来了呢？不可能！所以我传的是吃酱牛肉、烧鸡、火腿肠......人真的就来了，但那是《圣经》教我们的吗？不是！
        • 悟性充足，信心才有力量
          如果教会不按着《圣经》里神的话建造，你是看不到《以弗所书》、《歌罗西书》里所描述的那种神的权能和丰盛的，因为神一切的丰盛都在耶稣基督的教会里。可惜不是所有的教会都是在耶稣基督里的，也不知道那样的教会是什么教会。 有个教会的老牧师很谦卑，一个会友冲进老牧师的办公室，骂了老牧师一个小时，他的员工说要不要叫保安？那老牧师挺可爱，说不要叫保安，就让会友骂吧！老牧师还给这个会友下跪，最后会友哭了，才算是解决问题。但是问题的根源还在啊！为什么会发生这样的事呢？很多教会里面，小组长怕会友，牧区长怕小组长，牧师怕牧区长，也怕执事。你说这怎么得胜？教会成了乌合之众怎么打仗？这种谦卑我觉得有问题啊！ 我们今天信耶稣，是否看见《以弗所书》、《歌罗西书》所描述的那样，执政的、掌权的都要被踩在脚下，所有的万物都要被踩在脚下，耶稣成了教会之首，教会是耶稣基督的身体，耶稣是教会的头，万有都踩在耶稣基督的脚下，也就是教会的脚下。在得胜的教会里，你会看见神极其丰盛的恩典和应许，这就是尊贵、荣耀、有能力的福音。 你想不想看到尊贵、荣耀、有能力的福音？你说：当然想啦！做梦都想！那就要在悟性上满心认识神，有充足的信心。如果你在悟性上有充足的信心，你不经历神是很难的。那什么叫做在悟性上有充足的信心？接下来我就给大家解释。
        • 悟性不通透，信心难显神效
          大家在很多事情上都要悟性通透。比如投资房地产，你必须清楚房地产是怎么一回事，你如果不清楚，很容易被骗的。你投资股票就得把股票研究清楚了，才能决定要不要投资股票啊！ 我是一个追求悟性通透的人，《圣经》写到，你若有芥菜种子一样的信心，就算让这座山移到海里，这座山也必听你的。可是现实生活中你看到过吗？没有看到过。难道耶稣会骗人吗？可能很多基督徒心里会说是骗人的，但嘴上又不敢说，其实耶稣基督说的是真的，但是有很多祷告不蒙应允的例子，问题在哪里呢？他们都认为自己非常有信心，但这个信心却不是悟性上的信心。 虽然我给大家分享的题目有些难，但是我很努力的把这个题目讲清楚。有一个人从意大利带了三千万回来，跟当地人合伙做生意，投资了一个很大的餐馆，包含餐饮、旅游、酒店和住宿，设施很配套，结果被骗了，然后就打官司。当地有一个教会，派出团队常住在酒店里为他祷告，但是祷告了很长时间也没有解决问题。最后他回到了意大利，三千万打了水漂，心疼啊！为什么当地教会祷告不好使呢？在教会里令人困惑的事何止这些呢？这就是悟性上不通透的问题。 我在《圣经》里从来没有看到教会派一个团队住在人家餐馆里，为哪个老板祷告的，这真的是很要命的事。一个人在悟性上整不明白，想要把事情做成是很难的，更不要说建立教会这么复杂的系统工程。如果你悟性不通透，是没有办法把事情做好的！这世界上做的每一件事，都是跟悟性紧密相关的。比如：我们当中很多人送孩子去学校读书，就是想要解决悟性上无知的问题。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列2：得胜开启神的奥秘！
      • 引言
        • 胜败攸关人生走向
          比如说明朝的朱棣，他是个藩王。朱棣起兵攻打当时的建文帝，当时的皇帝是朱元璋的孙子，而朱棣是朱元璋的儿子，这叔叔攻打大侄子。结果怎么样？是一场又一场的恶战呢！那如果朱棣失败了，他就是个贼，就是那个篡权的贼子。 但如果他打赢了呢？他就做皇帝了。这就是 胜者王侯败者贼啊！我们老刘家有一个非常有名的人叫刘邦。刘邦如果没有把项羽打败，那他就是贼啊！但是他把项羽打败了，他成为了汉朝的开国皇帝，开创了历史上一代有名的王朝！ 再比如抗美援朝，打胜了是一个结果，如果打败了那就是另外一个结果。也就是说，我们人一生的走向跟什么有关？跟胜和败有关。基督徒也是如此啊！所以抗美援朝幸亏是打胜了，如果打败了，美军就会长驱直入占领中国，然后蒋介石又从台湾、从南部开始发起战争，美国从北部发起战争，最后新中国就可能会一败涂地。但是好在我们打胜了！ 我是中国人，我就觉着抗美援朝打胜了挺好！当年我们的伟大领袖毛主席和他的常委们做了一个艰难的决定。在中国的历史上，因为抗美援朝的得胜，一下子就换来了四十几年、五十几年的国泰民安，敌人不再来打你了，因为美国人打败了。中印战争、中越战争啊，这都是世界近代史上这几十年的事儿。这得胜和不得胜就带来两种完全不同的结果。
        • 得胜与否决定人生走向
          大家好！很多人说我讲的东西比较有营养，今天的道也很有营养，大家要好好听！我先做一个声明，就是我讲的既然是一个个新的研究和探索，就有可能不那么对。大家就作为一个参考，可以去好好的查考《圣经》，看我说的是与不是。 上个主日我们讲的是 《攻克己身、叫身服我》。但是攻克己身、叫身服我的人多吗？不多啊！其实历世历代以来，真正攻克己身叫身服我的人，还真的不是很多。如果人真的能攻克己身，那就叫做得胜！ 得胜是一个非常重要的词。为什么呢？因为得胜与否就决定了你一生的走向啊！你得胜了是一种结果，而不得胜是另外一种结果。所以得胜这两个字，在我过去的几十年里面，占据着一个非常重要的地位。
      • 祷告
        • 支取应许，成为得胜百姓
          主耶稣，今天我们就在你面前，立定心志，支取你的应许，你应许我们得胜，我们要靠着你的话语，凭着对你的信心，来支取你的应许，成为一个得胜的百姓。我们要放下我们的罪，竭力奔跑这属天的道路，我们要在这悟性上不断的认识你，竭力的效法你，在你的面前做祭司归于你，在地上执掌王权。主啊，就在我们面前，不断的带领我们，让我们不断的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2：如何体贴神的意思？
      • 总结
        • 活出神的荣耀形象
          你希不希望活出神一样的生命？我们本来是像神的，我们身上本来就有神荣耀的形象。今天就开始知道神在我们身上的旨意，就是恢复我们身上神荣耀的形象，这是救恩的本意。耶稣基督已经为我们而死，耶稣基督已经为我们复活，耶稣基督在我们身上有一个美好的计划，祂必亲自成就这样的计划，让你和我可以在这世上还活着的时候，就彰显祂的荣耀，让祂的荣耀遍满全地！阿们！
      • 引言
        • 落实神的话才是真智慧
          那么我们就接过这个挑战，一起来探讨这个复杂的问题。怎么做才能体贴神的意思呢？华人命定神学有一个很棒的逻辑体系，就是把神的话落实出来，把神的话落实出来是关键！我们解决了很多基督教里头似是而非的问题，我们解决的办法也是非常实在的。 所以，很多网友就跟我这么说：我听了华人命定神学的道，感觉灵里一下子就通了，很多之前不明白的地方现在都弄明白了。这样的说法，我认为还是不错的。我在网上听了很多牧师讲的，他们不讲人该怎么做一个响当当的基督徒，却讲三位一体等一大堆没用的，让人越听越晕。但是我们华人命定神学，让人越听越明白神的话。现在我们就来解决如何体贴神的意思。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 问题6：医治释放赶鬼的关键
        • 是的，根据以弗所书1:22-23，教会被描述为主耶稣的身体。因此，教会确实是主耶稣的身体。 是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题： &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，Eph 1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗？ • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗？
      • 问题2：主耶稣如何做医治释放
        • 信心谦卑是医治释放的关键
          研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键： &gt; Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。Mat 15:24 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。Mat 15:25 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。Mat 15:26 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。Mat 15:27 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。Mat 15:28 耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。 回答下面的问题： • 主耶稣为什么要说”不好拿儿女的饼，丢给狗吃”? • 迦南妇人的信心反应在什么上？ • 迦南妇人如果有很强的自尊，会是什么样的反应？ • 主耶稣为什么说她的信心是大的？ • 是什么使得迦南妇人的孩子得着释放？ • 我们从这个案例学到了什么？
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章： &gt; 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”（《马可福音》9：14-19） 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢？不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里？表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹，如果你为一个人祷告，他不得医治，我们往往很容易陷入到辩论里：这个是什么咒诅哪，是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去，最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告，遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论，这时候再去祷告，有些东西就开始变味啦。
        • 别纠结辩论，持续祷告才是关键
          我们虽然也这样问，但不要丧失信心。我们不要不信，我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”，就把他带来。一见耶稣，鬼便重重地抽风倒在地上，翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方，孩子已经被带到耶稣这里来了，但是他的状况变好了吗？没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好，反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说：**你若能信，在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫，孩子的父亲立时喊着说：我信，但我信不足，求主帮助。其实后边这句话不用说，耶稣后来斥责那污鬼，吩咐它从孩子里面出来，那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题，这些门徒在辩论，辩论的就是些“为什么他不得医治？我祷告怎么不好？你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信，你就会不停地祷告，把鬼干掉，哪还顾得上辩论呢？面对孩子的问题我们不要疑惑，就是相信，当你相信的过程中，你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好，没关系，我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着，他的脖子上的筋短了一截，脖子不能像正常人一样活动自如，稍微一活动筋就拉紧了，就像一根绳子把脖子绑住一样，非常辛苦。祷告三个月过去了，我也没有放弃。 有一天，我问他，你得这个病之前发生了什么事？他说：我以前常常看鬼片，尤其是僵尸片，就害怕，把自己裹在被里，然后就得了这病。这下我知道了，这是僵尸的灵！我说，我来带你祷告，让弟兄姐妹一起祷告，捆绑僵尸的灵。祷告中，一祷告到僵尸的灵，他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉，人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告，很快脖子就松开了。所以不要辩论，三个月都不得医治，又有什么关系呢？总有一天能得医治的。
      • 学习目标
        • 信心祷告是医治释放的关键
          • 在《圣经》里，有个非常有趣的现象，就是主耶稣没有开发医治释放的课程，后来使徒保罗也没有特意提到医治释放的课程。我们值得问自己，为什么呢？我们应该如何做医治释放呢？ • 我们还得回到《圣经》里主耶稣的教导里去。所以，我们就去看主耶稣医治释放中是如何教导门徒的。主耶稣常常批评他们没有信心，偶尔也提到禁食祷告。使徒保罗也常常提到信心的问题。原来信心和祷告就是医治释放的关键！ • 本堂课，就是要教导弟兄姐妹学习透过医治释放操练信心，操练坚持的信心（就是耐心），操练不放弃，不得胜不罢休的性格！ • 本堂课，也要破除那些关于医治释放错误的和败坏人信心的迷思。
      • 信心支取恩典
        • 信心大，神迹就会发生
          那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心，有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的？因为她不管你说什么，她都相信神是医治她的神。不管发生什么，我们都相信神是医治我们的神，这一点我坚信不疑！**如果今天你和我都有这样的信心，相信神是医治我们的神，然后不断的祷告，一定得医治！这就叫信心是大的**。那什么使迦南妇人的孩子得释放呢？因为孩子是被她妈妈的权柄遮盖的。在医治释放当中，一个妇人为她的孩子来代求，她的孩子会得着医治。但如果是别人的孩子，不在你的遮盖之下，我觉得应该是会有问题。 那我们从这个案例中学到了什么呢?第一是信心，第二是为你权柄之下遮盖的人求，那个在你遮盖之下的人会因你的信心得医治。 信心可以直接支取神医治的恩典。《圣经》里这样的话还有很多。咱们今天就开始了解信心是怎么运作的。一个人有虚假的自尊，这不是信心。这个迦南妇人真的没有跟神争论她是不是狗的问题，而是目标明确，相信神的医治，这就是“信心是大的”。 你知道吗？信心大了以后会带着强烈的渴慕，就是绝对不放弃的那种渴慕，这就叫“信心是大的”。如果没有渴慕，很难有信心。我相信，有些人说：“主啊，如果你要医治我，那就医治我吧，不医治就算了吧。”我想，这种人很难得到医治 。
        • 信心是吸引医治的钥匙
          主耶稣如何做医治释放的例子还有很多。还有这么一个记载： &gt; 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。她来到耶稣背后，摸他的衣裳禭子，血漏立刻就止住了。耶稣说：“摸我的是谁。”众人都不承认，彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”耶稣说：“总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。”那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故，和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”（《路加福音》8:43-48） 这段经文没有记载耶稣为这个病人祷告？没有为病人祷告，能力怎么就出去了？耶稣身上的能力，没有经过耶稣的许可就出去了。这太神了！是不是？这告诉我们什么呢？**这告诉我们如果你是个有信心的人，那耶稣身上的能力就会被吸到你的生命里去，不需要耶稣的许可**。也就是说主耶稣其实默许了这样的事情发生，不需要再拿耶稣的许可。 现在还有很多人祷告求主医治，好像神的能力也没有来到。你仔细揣摩一下，他们这样祷告，会发生什么样的事情？他们会开始不相信主耶稣的医治。其实我们不用反复的求主耶稣医治你，因为主耶稣已经就在后面等候要医治你！就看你有没有信心把主的能力吸进来。
        • 信心是支取恩典的电线
          这就像电早就在那里了，但是你拿橡皮筋去接电，那是什么也不会发生；但是你拿一根电线去接到电源上，那灯泡就会亮，不需要许可! 但什么是橡皮筋？就是“不信”。相信是电线，不信就是橡皮筋。电线可以导电，所以相信就可以支取神的能力。如果你有信心，你就可以直接支取神的恩典，根本不需要耶稣的许可！你不用说：“主！为这个病人祷告可以吗？”不用问！直接奉耶稣的名魔鬼出去！直接宣告就可以了，如果还不行就方言祷告、悟性祷告交替。不用做那些复杂的东西。这个血漏病妇人的信心是怎样的信心？“只要我摸一下耶稣的衣裳我就会得医治！”她对此深信不疑。这种人厉害啊，有信心的人可厉害了！不要怀疑，就定意选择相信，一直相信到得着医治！ 弟兄姐妹们可以揣摩一件事：你里面是否有这种信心？如果有这种信心，神的能力会被吸进去，吸到你的生命里头。这个血漏病的妇人会伸手去摸耶稣，这是一个积极主动的信心。她不是坐在一边哀求说：“主啊医治我，主啊医治我，我也很渴望得医治啊，主啊来摸我一下……”不是！她是说：“我只要摸耶稣，就得医治！**所以医治释放的关键是一个积极主动的信心，积极主动的信心才是信心**。我们是在神的旨意下，就可以在神的旨意下拥有积极主动的信心。神喜悦我们这样的信心。
      • 信心成就医治释放
        • 信心不动摇，医治自会来
          所以弟兄姐妹们要开始养成这种信心的习惯，别因小失大。一个因小失大的人是很要命的，就计较那个狗与不狗的。我在工作岗位上是个老板，有一次，我在面试一个中国人，他是个博士。他进来以后我就想试一试他，看看他能不能做我的这个工作，能不能胜任我的这个工作。我就试一下他的情商。我怎么试呢？我说了一句：“你穿这件衣服这么破破烂烂的，中国人都这样？”然后他立刻就发怒了，说：“你可以侮辱我，但不可以侮辱我们中国人！”和我一起面试的同事哈哈大笑，我说：“我也是中国人。”我只是刺激他一下，试一下他，结果胜不过去。 很多时候我们的神也是常常这样，经常说你是狗。其实是不是狗不要紧，神试验你一下，千万别忘了你是为了什么来的。迦南妇人来了是要得医治，是要得神的恩典。你相不相信你能得到神的恩典？如果你相信，那么狗不狗的就不要紧了，要抓住关键！
        • 信心才是医治的关键
          为什么耶稣说“不好拿儿女的饼丢给狗吃”呢？**因为耶稣要看你是否真的相信，如果你真的相信，那就真的给你**！所以医治释放的关键就是看你是否真的相信。如果你不是真的相信你得不着，如果你真的相信就一定得着! 这个地方的迦南妇人有什么好的行为吗？没有。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底弃绝法利赛人或者新法利赛人的那种逻辑体系，他们是以行为为本的逻辑体系。这个行为为本的逻辑体系就是：“我不够好，我不配得神的恩典。”但《圣经》里根本就没有这么说!《圣经》里说的是你有没有信心，你有信心就可以得着神的恩典。迦南妇人的孩子是因为妇人的信心得医治，不是因为她的行为。所以神一而再再而三清楚的告诉我们，告诉我们医治释放跟信心有关。 所以今天弟兄姐妹们不要计较这个计较那个。**如果耶稣说你就是个狗，狗就狗，不要紧！就算是狗你也要吃神的恩典。我是不是狗这不要紧，重要的是我相信神会医治我的孩子，重要的是我相信神是赐恩典的神**。听明白了吗?
        • 信心如火炬照亮医治之路
          耶稣基督的应许都是关乎这些事的。如果把《圣经》里的神迹奇事都拿掉，那《圣经》恐怕就只剩下一个封面和一个封底了。整个《圣经》都在讲神迹奇事，其实《创世记》第1章就是神迹奇事：神说“要有光”，就有了光。你是很难理解怎么就会有了光，怎么会神说有光它就会有光。那我们奉耶稣基督的名宣告得医治就得医治。现在问题来了，我们应该怎么做医治释放呢?我告诉你，有很多医治释放的案例就记录在《圣经》里： &gt; 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我。”他回答说：“不好拿儿女的饼，丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。”从那时候，她女儿就好了。(《马太福音》15:22-28) 实际上神在透过这句话教导我们一件事情：你的信心是大的，照你所要的成全了吧！这个女人的女儿是怎么得医治的呢？是因为这个女人的信心。这女人的信心反映在什么上面呢？就反映在她无论如何都知道神会医治她。耶稣说她是狗，她也不在乎自己是狗，她就是相信耶稣一定会医治她的孩子。你看，这是多么大的信心啊！耶稣说不好拿儿女的饼给狗吃，她就回一句“就是狗也要捡主人留下来的零碎”。也就是“我捡你桌子下的零碎我也要得着”的心态！相信你也会给我！
      • 医治释放是神给我们的权柄
        • 医治释放，神赐权柄的奥秘
          主耶稣设立这十二个门徒，让他们做什么呢？ &gt; 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。（ 《路加福音》9:1-2 ） 原来宣传神国的道和医治病人、制伏一切的鬼、医治各样的病有紧密的相关，原来**医治释放关乎到权柄**。今天你得没得着权柄？今天如果你觉得你已经得着了权柄，你就去打这场仗，一定得胜！ 在《圣经》里头还有记载呢！记载什么呢？这些来到耶稣面前的全都得了医治！没有例外。我觉着这话特别好。后来这十二个门徒差遣出去传神国的道、医治病人。**医治病人和传神国的道紧密相关**，也就是说我们神国的道和医治病人有紧密的关联。 《圣经》清楚的记载主耶稣给门徒们能力、给他们权柄，可以制伏一切的鬼、医治各样的病。但是有没有讲他们的生命如何？没有。其实这十二个门徒生命是烂得一塌糊涂！你读四福音书你就知道：耶稣都要被钉十字架了，这些门徒们还在那里争谁为大。我跟你讲：真的不怎么样！
      • 见证：忧郁症得医治释放
        • 忧郁症被治愈，信心是关键
          思考问题： • 主耶稣是如何训练门徒做医治释放的？他用的方法复杂吗？ • 为什么说医治释放的根基是信心？我们该怎样操练信心？ • 教会的本职工作是什么？ • 什么是正确的教会观？ • 在医治释放中，什么样的鬼特别顽固？怎样对付这种邪灵？请举例说明。
        • 神的恩典让你得释放自由
          福音书上记载的是，凡来寻求耶稣的，没有一个不得释放和医治。耶稣从未看见一个病人，说“这是我给你的苦难，要让你学习谦卑”等这些话，神从来都不辖制人，他永远都是施恩典怜悯的神。感谢神，带领我来到这个充满爱和能力和真理的教会！对我而言，神给我一生最美好的祝福不算是什么学历、工作，而是神赐给我一个得胜荣耀圣洁合一的教会，让我能够成为教会的肢体，承受神极重无比的荣耀！我也深信，神也会使我成为大能的精兵，来释放那些被压制的灵魂！
        • 神迹现身，忧郁症终获释放
          过了不到一小时，神迹终于发生，我身上开始不能控制地抽搐，我的嘴里开始有许多叫声，而且这些声音都不像我平时说话的声音，就像福音书里耶稣赶鬼的情形，牧师那天跪了7个小时多，才结束第一轮释放。而我那天，终于睡了个舒服的觉。接下来的日子，直到现在，我仍然不断在释放，弟兄姐妹和牧师累积为我释放已经有大概30小时，而我自己也越来越刚强了。 现在，神已经完全医治了我的睡眠，感谢主！以前我在国内的传统教会，认为耶稣的医治和赶鬼是两千多年前的事情了，神也不是医治的神，人身上没有鬼只有罪，还要背起自己的十字架来，在整个神学观念里，神看起来都是很残酷也很软弱没有能力的神。但是，来到这个教会，借着天天的圣灵充满和祷告，让我得以进入神更多的真理中，明白神是乐意医治我们的神，美善的神，要释放我们的神。
      • 被圣灵充满的属灵器官
        • 手是属灵力量的通道
          如果说我按了这个病人，病没好咋办呢？那就继续按下去。那后来我跟神说：“如果我按下去一次不好我就按两次，两次不好我就按十次，十次不好我就按一百次，一百次不好我就一万次，我按他直到他好了为止！”不过这种心志给我一个很惊讶的发现，手按病人是一件很神奇的事。 **手是一个属灵的器官**，很多属灵的事情跟手都有关系。你比如说气功是个属灵的东西，什么发功都要用到手。那我们信主的人也要知道手是属灵的器官。信主的人都知道手按，但是按在哪儿学问就大了。有一天一个姐妹腿特别疼，到教会以后很多人为她祷告，但是怎么也不好。我看着她，心里就问：“神啊，这个病怎么整啊？”突然间我有一种强烈的感动，我就拿手指头点到她腿上的一个穴位，点完以后，就奉耶稣基督的名命令腿疼退下去！5秒钟，完全消失！太神奇了！也就是说，圣灵会感动到你按什么地方。**医治释放的关键**，还真的就是在圣灵。**因为不是靠势力也不是靠才能而是靠神的灵方能成事**。所以神的灵一定会感动我们。
      • 渴望做主耶稣所做的事
        • 信的人就能见证神迹奇事
          如果在《圣经》里头把耶稣赶鬼的这件事排除在外，那《圣经》一定不成为《圣经》了。我们常常祷告神的国降临。那神的国是怎么降临呢？神的国就是靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到我们了。 有一种说法说：“赶鬼的是耶稣，我们现在不赶鬼了。现在哪儿有鬼？”其实今天魔鬼的工作和耶稣那个年代相比，猖獗的程度是一样的。这个从来没有改变过。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道，“信的人必有神迹奇事随着”，这是耶稣复活以后说的。你看这话讲得多好！如果有人告诉你，“信的人必有神迹奇事随着，神迹奇事不是赶鬼，是生命改变”。不是！耶稣没那么说。 有一个教会的领袖，他和我接触比较多，受我的影响也比较多一点。那个教会非常传统，然后他就把这段经文抄好了印出来，在教会放了一摞。然后就被他们教会的牧师狠狠的批了一通，并把他的领袖给拿下来了。然后他们教会的牧师说：“这段话是后来的人添上去的，本来不应该在《圣经》里。”但是这圣经的《马可福音》已经在世上流传了将近两千年。这话不好吗?这话非常的好！你不要？我要!然后我照着这些话去实践，信的人果然有神迹奇事随着。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 前言
        • 完整信仰体系，别随意删减增添
          今天我们来看201课程的第3.2课：传承教会的属灵资产。就是人活着是靠神口里的一切话，建立一个完整的耶稣基督信仰体系。一个完整的信仰，也就是说神的话，你不能够删减什么，也不能够增添什么。不要照着一个法利赛人的那种概念去读，是因为你不能够更改耶稣基督这个完整的信仰体系。对这样一个完整体系的了解形成了一个建立教会的观念，建立教会的观念一定是在一个完整的信仰体系的里面。
      • 读了神的话就去行
        • 信靠神迹，不必纠结逻辑解释
          我们这么说，你照着人的逻辑去思考，一祷告疾病会消失，你能理解吗？比如有一个姐妹，这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤，非常的痛，我让她抓住这个手指，然后带她祷告一个半小时，手一拿开，骨瘤不见了。按着我们人的想象，那东西应该掉下来一个渣吧，就算是一个冰块，它化了也应该有一股水吧，没了！哪去了？不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲，不好使，做出来的你再去讲，不一样。
        • 信仰要实干，别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨，比如说很多人就说以经解经，你说它对也对，说不对也不对，但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27）
        • 读神的话别靠想象，去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候，发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机，都是我们头脑想应该是这样，结果造出来不行。建房子装修也是这样，等你做的时候才发现这个地方没考虑到，那个地方没考虑到，问题多了。如果很多地方都没考虑到，那他做出来的东西问题就很多，只有你做了，你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样，比如说粮食储存这个问题，你靠想象是不行的，靠想象你怎么可能解决问题呢，所以，**读了神的话，千万不要靠想象，读了神的话去行，然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子，就是我们基督徒想，然后去看这个事情，和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题，我为她祷告完了以后，她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象，就是拍完片子一看，她的颈椎应该是好的。可是，拍完片子发现她的颈椎是不好的，但是她的颈椎现在是好的，你能理解吗？我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了，但是医生看片子是没好的，那到底是片子不好，还是她的颈椎是不好的，又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动，不疼也不痒了，非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说，在我在整个的信主的过程当中，很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行，光说不练假把式
          今天，我们来衡量一下，有多少愚蠢的人，读了神的话不去行的。我见过的基督徒，读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚，因为我是一个工程师，做出来才算数。你不做，就只说飞机这样，飞机那样，然后叠个纸做的，那玩意能用吗？今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前，那是好得多。我读大学的时候，歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机，越做越好，可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事，你必须去做，你才能够明白怎么造。过去这些年，我对日系的汽车印象非常好，驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车，驾驶了十年。咱们实事求是的讲，十年中什么毛病也没有，直到把那个车报废了，那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样，是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进，每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前，我们开老毛子的车就经常抛锚，老多问题了。那车也的确有四个轱辘，也的确能跑，但它跑得不好，为什么呢？它的问题没解决完。 建造教会，如果你不去解决问题，你不去建造它，然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病，基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行，行了才知道。有一次，我帮我儿子做了一个小项目，他要测量水的摩擦力，这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程，有一个圆筒，两边两根轴，放在一个斜面的轨道上，滚筒里边装满水，结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶，哪个往下滚的快？有的人说滚得一样快，有的人说满桶的滚得快，有的人说半桶的滚得快，然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明：半桶的滚得最慢，而且非常的慢，不是一般的慢，慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了，但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么？ • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的，只有读了神的话就去行才能明白真理呢？请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次？ • 怎么样对付属肉体的恶习？请举例说明。
      • 破除人属肉体的辖制
        • 打破属肉体恶习的枷锁
          所以今天咱们教会就是在按着这四个层面去牧养的时候，他一定成长那个人一定蒙福。在牧养的这四个层面，我曾经问过一些教会的牧者，我说你们如何破除你们教会弟兄姐妹属肉体的恶习，他们说我们没有这个。我问了十个教会的牧者我所认识的，十个教会的牧者都没有。那我就在想他怎么能建造起来呢？充其量就是弄一群乌合之众在那弄。 我告诉你，你先不要说别的，就说圣诞节，我不办什么圣诞节的那些个派对，还有什么表演节目的。但就算是那些办的，如果他不对付属肉体的恶习，就办一个圣诞节目的排练，那问题就一大堆呀，那全都是针尖对麦芒，连照个相谁站在哪个位置都让人伤透脑筋。有一些人问我，我们教会没这些问题吗？咱们真的就没有这种问题，啥问题都没有。因为在牧养整个的最开始，就是对付他那个属肉体的恶习。 我昨天在吃饭的时候跟大家分享了修理那些像JX的孩子大卫还有那些小孩，那是在对付他属肉体的恶习。当人一破除了这些恶习以后，你想他肯定健康的发展。所以我鼓励大家开始传承这样一个属灵资产，按着这四个层面去做牧养，教会一定会变得健康，教会一定会成长。
        • 勇敢面对属肉体的争战
          在破除属肉体的这种事情上人必须刚强壮胆，因为那是一个争战，虽然常常会弄得我们自己很辛苦。例如有一个弟兄或一个姐妹我把他修理完了，他回去难受他会有伤口的。那就是人身上有一个肿瘤可能是恶性的，你给他割掉，给他包扎伤口，然后我给你讲，回去以后做牧者的比那个人还痛苦，你不知道会撑的下去还是撑不下去。没有人愿意干这活，没有人愿意做这个破除属肉体的恶习，因为那是一种冲突，在库克写的书里只有冲突才有转化。 后来我发现在咱们当中有一个很奇妙的特点，就是每一次去对付人身上的这种恶习，对付人身上的这些毛病，你比如说懒惰，你对付完了他生命会成长，每一次都看到生命的成长。精神病最要命的事就是懒惰，所以来一个精神病，“，你有什么属灵的启示没有？”，“我有啊”，“什么属灵的启示？”“开始做家务，开始勤劳一点，开始做事”，整天在那里瞎混，整天在那里瞎想那不要命嘛。 对付人身上的恶习，懒惰是一个，小气是一个，又懒惰又小气又体贴肉体，这个人基本上就快是精神病了，然后他还自以为是。你想又懒又馋然后又想贪图享受，然后还自以为是，那不是精神病是啥？他肯定活得非常的纠结，还识别善恶，所以这是破除属肉体。
        • 打破属肉体恶习，别白忙一场
          有一些医治释放比如说颈肩痛呀这些东西一祷告就好，但有一些心思意念里的东西如果是照着属肉体的逻辑体系不破除它，它一定会制造很多的问题，不但给别人制造问题，给他自己也制造问题。破除人属灵的辖制就是医治释放，教导人神的话语，释放神话语的能力，然后把神的话语活在生活当中。这四个层面是建立教会当中最关键的四个层面。一个教会如果没有破除人属肉体的恶习，基本上你建了白建，因为有人建有人拆呀，你看你这边建那边拆，这边建那边拆。最后充其量你建的好一点的话就达到一个平衡，建的不好一点拆得还比建的快，你这不是白整了，是不是？那就要命，那个拆毁神教会的就是属肉体的恶习。 属肉体的东西其实是非常非常要命的事，所以我们在整个传承我们属灵资产的时候，这四个层面的牧养体系是非常重要的。你问我怎么知道？那是流血流汗流泪换来的，学了无数的功课。我不像一些牧者他整错了，他硬着颈项觉得自己对。那我整错了这东西我知道我没整对，教会你想建呀建呀，然后几十年以后还是那个样那能行吗？是不是？那肯定不行，他就白干嘛。 你比如像有些弟兄有些姐妹你做工了吗？做工了，一个月能剩下多少钱呢?月光，每个月都光光。那你在干什么呢？这个月光，下个月光，50岁还是月光，那你不是白干了是不是？一直也没有积累。像我们如果老是这么月光他一定有问题啊，一定没干对嘛，那你在干什么呢？给自己能混个吃喝没积蓄，那一辈子活下去到老了怎么办？到老了就还月光那就真光光了。
      • 传承积累教会的属灵资产
        • 灵巧如蛇，果效为王
          一做事人就会成长，所有的问题都要看果效。我觉着非常奇怪的一件事就是有些人不看果效，做了然后什么结果，不知道，那他不会有什么得着。你做一件事要有什么果效，如果没有果效我们就不去再做这件事，如果做了这件事有不错的果效，我们接着这么做。可能在做事中有更好的办法，我们就不断地增加和调整，最后还是要看果效。 有些人为别人祷告服侍没有果效，然后他就算了，以后还那么服侍，你不觉得是很奇怪的事吗？这样解决不了问题，尤其是建造教会。**我们教会是非常注重果效的教会，要结果**。耶稣说要结果子，果子就是有结果。例如有人谈一百次恋爱也没结婚就是没有结果，谈一百次白谈，谈一百个生意也没成也是白谈。 做什么都要注重果效，谈一百个没谈成一定是不会谈，不可能别人谈一百桩成九十桩，你谈一百个生意一个都没有成，那一定是没整对，我们就要不断地学习聪明，不断调整是关键。耶稣告诉我们你们要灵巧像蛇。 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(《马太读音》10:16) 我慢慢琢磨什么是灵巧像蛇，蛇都是弯曲走没有直着走的，你要解决问题还真的必须要知道，变化中寻求。你靠着直筒子的概念什么都做不成，没有什么事能靠着直着做成。你说我要钱就有钱，我要健康就有健康，没有这回事。**你一定要很灵活的落实神的话，然后摸索出一条可行的路，这条路基本都是弯曲的，这叫灵巧像蛇。** 传承教会的属灵资产实际上就是过去我们这些人，教会的弟兄姐妹，教会的领袖，不断探索的结果，也许还有更多更好的路，我们就走更好的路取代一个不太好的路，不断进步。接下来这些年我们还会不断地扩张我们的属灵资产，把教会建立的更好。
        • 属灵根基稳固才是真智慧
          最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的人。牧养小组解决人的问题，事工小组给人创建一个平台可以做事情。如果有了事工小组，就可以发挥做事情的能力。这是教会的牧养架构。 去年三月份我写了一篇文章叫“教会培训牧养事工的架构”。我把文章写的清清楚楚的放在我们教会网站上。这样的一个观念是建立教会非常重要的观念。你问我这些东西从哪里来的，就是读了神的话就去行得来的。 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7：24-27）
        • 属灵资产，传承与积累缺一不可
          我们都要养成一个好习惯，不但在属灵资产上去传承，还要在属灵资产上做更多的积累。我们认识神的知识要像海水填满海洋一样，是不是特别多。 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。(《以赛亚书》11:9) 今天我们要知道，我们这些属灵资产只不过是海水之一滴，还有整个大海等待我们去挖掘，等待我们去发现去积累。**属灵资产的传承也是一个基督徒最重要的观念**。你如果什么东西都靠自己去挖掘会很难，千万不要回到钻木取火的年代，你直接传承就好了。 今天像保罗所说的有什么东西不是领受的呢，都是领受的，都是传承的，在传承的过程当中再挖掘、再发挥你自己从神来的新的观念增加在属灵资产里，后人就能够传承我们的。前人栽树，后人乘凉，一定要有这样一个过程。辛亏有保罗写了这么多书信，今天我们读的时候可以知道教会怎样建造。 我们说培训、牧养和事工这些属灵资产是我们建立教会过程当中总结出来非常有效的建造门徒的方法。我们把小组基本分牧养小组和事工小组。事工的牧区里就一个专长，就是专门培养弟兄姐妹在事工里面都来做这件事。例如医治释放牧区，他们把医治释放不断推进非常好。
      • 破除属灵的辖制
        • 打破属灵辖制的关键秘诀
          我们曾经讲过教导人如何带领人得着释放，得医治得释放那就操练，建立他的信心，建造你自己的信心，带着他祷告他一定得释放。属灵的辖制比较容易，因为那是很容易的一件事。而破除人属肉体的恶习是最挑战的，真的需要刚强壮胆。
      • 把神的话落实到生活中
        • 落实神的话，职场蒙福成长
          第四个层面就是让他开始把神的话落实在生活里，他一定会蒙福。他落实在生活当中他一定会蒙福。你比如说在公司里面你是否照着神的话去做，还是照你自己的意思去做，照神的话去落实肯定会蒙福，然后他一蒙福以后，整个人生命就开始成长。
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 按神的话建造，彰显荣耀
          接下来就开始得着一个最重要的观念：教会是神的军队。那为什么很多应许得不着呢？因为建造教会不是按着神的话建造的。我们必须知道一件事：**建造教会必须按着神的话来建造**。摩西照着神的启示建造帐幕，神的荣耀就充满在帐幕当中。大卫、所罗门按照神的启示建造圣殿，神的荣耀就充满在圣殿。但是，后来的人都不按照神的话去建造。比如说，希律王也建造圣殿，他却不是按照神的话去建造的。今天如果不按着神的话和启示去建造神荣耀的教会，你看不到神的荣耀。所以说，教会必须照着神的启示去建造。 我们今天要开始非常清楚地了解一件事，《圣经》在新约里面讲的主题是建造神荣耀的教会，教会是神的军队，教会是神的圣殿。如果你不照着神的启示去建造，教会就看不到神的荣耀，看到的是魔鬼比较厉害，看不到神更厉害。
        • 信仰体系，根基比装饰更重要
          在我过去信主20多年里,我发现真正把耶稣基督的信仰体系能够完整地描述出来的不多。要么是我不太满意，要么是我没听懂人家讲的，要么就是人家没讲明白。这个完整的信仰体系是一个非常重要的观念。在过去这些年，要么我没听明白，要么就是人家没有说明白。 我常常听一些基督徒背《使徒信经》，还有《尼西亚信经》，背完了还是被东方闪电给整去了。你说背那个东西到底真的有用吗？我觉得没有太大用。《尼西亚信经》讲的内容不叫做信仰体系。《使徒信经》我也知道，我信圣父，我信圣子，我信圣灵，然后我信耶稣是童贞女玛丽亚所生，然后呢？没有能力。也就是说教会在这种没有能力的光景中已经持续了上千年。上千年的光景就是《圣经》里面所写的这一切话，给我们带来很大的冲击。 我自己是一个学者身份，我喜欢照着《圣经》本来的意思读《圣经》。白纸黑字，不管是希腊文，还是希伯来文，还是华文，你如果把整本《圣经》捋全了，你会看到一个完整的信仰体系。**这个信仰体系像什么呢？有点儿像一棵树，有的是树根，有的是树干，有的是树枝，有的是树叶**。那你说树叶是不是树的一部分呢？是，但是它占的这个地位远远比不上一些树根、树干和树的那些大的分枝重要。整棵树最重要的组成部分是这些。那好比一座房子，**一座房子最重要的是根基、柱子和横梁**，这些东西你不能够马马虎虎建造。如果说今天咱们这些关键的东西马马虎虎，重要的东西没弄好，就算是装修了也没用，房子一倒，然后就全完了。
        • 争战才能得应许，基督徒要成长
          今天我们在开始了解这个信仰体系的时候，我在整本《圣经》开始看见的就是：不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲，所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神，不断读《圣经》，不断地去实践神的话，开始整理出这样一个信仰体系的时候，我非常惊讶发现就是：不争战得不到应许，这件事儿非常的真实，而且也能够解释很多的现象。比如说为什么这个会得癌症，最后神也没有医治他，还有一些形形色色的现象，都是因为不争战。 你不打仗，魔鬼打你啊。他们在强调神的主权的同时，他们忘记从《创世记》一直到《申命记》都在描述一件事情，就是你不争战你得不到应许之地。你可以活在旷野，还是有恩典的，但是没有应许之地，都死在旷野。这是很悲惨的一种基督徒的生活方式 有一些基督徒认为信主就是得救，怎么得救呢？还没长大成人，还是个婴儿，不知道哪天就夭折了。也就是基督徒必须长大成人，然后长成满有耶稣基督的身量，可以争战。在《民数记》讲得非常清楚。 二十岁以外，能出去打仗被数的男丁有多少，那其他的没有被数都不算数。（《民数记》1：1-46） **基督徒要确切的知道：神的心意是让我们长大成人，能打仗。能争战得胜的才能得着应许，然后出去能打仗的才算数**。你仔细把这些联系起来，你就会发现，原来基督徒不能打仗真的不算数。不管你是弟兄还是姐妹，必须在耶稣基督的军队里面做兵，然后能够争战得胜，能够打仗。
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信就有神迹，别等着理解
          很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在，我是做完了再讲，我不是没做就去讲，因为神的话是行出来的。比如说，站在红海边上，摩西一举仗，红海开了，你能理解吗？水开了以后，成了墙垣，这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考，你能得到的是什么呢？得到的是自然科学。你照着神的话去思考，你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 你能想象那水立起来的样子吗？这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢？因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描，照片子，医生都很惊讶：“你这腰，应该是瘫痪的，你怎么能够行走呢？”但是她就是能行走，你能理解吗？这是神的能力在这个人身上撑住的，所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹，今天我们要开始了解一件事儿，**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行，是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**，这是我们教会最重要的逻辑体系的根基，不是读了神的话去思辨。
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）
        • 信心行动，神迹自会显现
          我读了神的话就去做，神说是这样那我就去做，神说是那样，咱们也照着去做。那做不出来咋办呢？神说手按病人，病人就好了，但是按了没好，这不是要命嘛，那很多人就不按了。比如有一次，我们当中有一个姐妹，腿疼的嗷嗷叫，剧痛。她的牧区长在那服侍她，祷告，一点果效也没有。然后，我过来祷告，也一点果效也没有，通常，疼痛的灵都不大，一祷告就应该很快消失的。但怎么折腾也折腾不好，这位姐妹在那疼得要命。 我就退后了两步，在那琢磨。我就在心里求问神，这到底是什么毛病，我应该怎么办呢？这时，我里面突然有一个感动，按手这件事儿可不是在这瞎按。你有的时候按这儿，有的时候按那儿。我就拿我这个手指头，一下子点到足三里那个穴位，这也叫按手啊，五秒钟，腿疼痛完全消失。我按手说：“我奉主耶稣的名命令，疼痛完全消失！”这事太神了，你不去行怎么知道呢？ 你不遇到问题，怎么可能解决问题，行了以后才知道问题所在。弟兄姐妹一定要知道，建造教会，你一定会遇到问题。很多人遇到问题以后，认为就这样，那我做一个工程师，我觉得不应该是这样。作为一个工程师我遇到问题，一定要解决。比如驾车，那车明显的不行一跑多晃，发动机一会有力一会没力，你说多要命，它肯定有问题对不对？你就去解决这个问题，解决了再解决、再解决、再解决，然后东西就被建造起来了。
        • 实践出真知，行动见神迹
          **所以说在遇到问题的过程当中，去解决问题，那就是关键**。你比如说按手，我的理解就是按在脑袋上，我读《圣经》常常觉得很难想象，我行的这些事有一些东西真的是只有实践了。你比如说有人胳膊疼，这胳膊疼，我很少说在那规规矩矩的祷告，不好使，这东西太难理解，那难道神的能力怎么就不行呢？后来我一个手拉着他的胳膊，就拉着这么晃悠，这一晃悠一祷告就好，你说这得多神！ 所以我所有的那些祷告我都喜欢带着他活动，有的时候就拉着他的腿，一会就松开了，那你说你不拉神就使他不能松开吗？那我就不知道。但是我知道，人读了神的话就去行，遇到问题你要去琢磨，去领受，然后你就开始服侍。你比如说昨天LY姐妹那个肩膀举起手来，一会儿就松开，那你不这么做不行，你问我我也不知道，但我发现这样好使。 我是一个实践的人，实践的人不是用逻辑，实践的人是做了好使才知道。所以很多人笨就笨在这儿，他不去琢磨。我跟你讲，类似这种问题多得一塌糊涂，要不然你试试啊。做装修最明显就是整完了以后你真装不上，那你做了以后你才知道。我告诉你做装修最难的就是犄角旮旯，这一个管子那一个管子的没有所谓的那个形状，方方正正很少有这种状况，有水管有电那多了，然后再整个冷空调，你说空调那玩意可烦了，因为它有回水管儿，你整不好它漏水啊。就是你拍脑袋出来的不好使，我做了一个又一个，天哪！那个回水管可把我烦死了，因为它那有坡才能回去，没坡它咋回去，咱一般不做的时候根本想都想不到这个空调里头这么多学问，哪一样没整对它都漏水，往下漏水你那天花板就都白做了。
        • 行神之道，拒绝空谈信仰
          所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二读圣经，读圣经就读出神的心意。然后第三去实践。第四去解释已有的这些现象。** 那为什么这些所谓的全能神教、东方闪电这些乱七八糟的东西它没办法在我们的当中生存，你知道建立教会，这种传统教会最怕东方闪电来了，有一个东方闪电来了以后那能把教会折腾个底朝天，多厉害。我在新加坡的好朋友也是，在那里建立教会，在教会作。一提东方闪电那都恐惧，它真给你败坏啊！那东方闪电是纯思维、纯思辨的一种东西。读圣经用以经解经，解的头头是道。一般的读圣经的传道人根本顶不住。但是它来到我们当中不好使，因为我们是读了神的话就去行，行出来才算数。保罗的整个的逻辑体系也是这样行出来才算数。
        • 信靠神的话，活出丰盛人生
          今天咱们很多弟兄都做生意在支撑着家里的财务状况，有些人逻辑就是信主那玩意能当饭吃？不干活家里钱谁赚？你听上去是不是很有道理？但这个道理却不是神的道理，**神的道理是人活着不是靠食物，不是靠赚钱，也不是靠这个，是靠神口里所出的一切话**。如果人活着靠着神口里所出的一切话，他一定会活得非常好。教会的核心价值在网上或者我的书的背面都有，大家可以阅读了解，那么这个基本上就是我们建立教会的一个关键的根基性真理。 我把那个最重要的真理抽象出来，然后把它落实在我们基督徒的生活里，什么东方闪电、西方闪电、北方闪电都没用，你闪了也没用，白闪，因为我们是照着神的话去落实，神的话是大有能力的。 前一段时间有一个群，里面就是东方闪电的受害者，有一万多人，那是个很大的群，他们把我拉进去了。那里面的人很多不是信主的人，就是东方闪电的受害者，啥样家庭都有。当妈妈的也不回家了，地也不种了，那家里头乱套了。有一个更惨，他妈跟着东方闪电走，他老婆也跟着东方闪电走，你说这日子咋过，一整就消失3个月，农忙的时候人没了，那地也不种也荒了，给那人气的恨死了，然后他就去寻找政府的帮助，那玩意咋帮，那很难帮的。后来他问我怎么办，我说这背后是一个邪灵的运作，只有你把这个邪灵对付掉干掉它，你才能够得胜，你才能够把你的家人从魔鬼的辖制里释放出来。
      • 牧养的四个层面
        • 抓住核心价值，实践出真理
          我鼓励大家回去找一找圣经的根据，我们这十二条核心价值都有圣经的根据，这些核心价值的来历就是靠着祷告、圣灵启示、读圣经抓住神的话的主题，**首先抓最重要的，然后落实在生活当中去实践**，实践完了你就会看见这个东西是这样，对应现有的这些基督教的现象你去解释，然后你会发现原来福音是这个意思。那我们的这个福音是一个完备的福音，是一个非常非常完整的一个信仰体系。这个完整的信仰体系还包括什么呢？包括破除人属肉体的辖制，包括破除人属灵的辖制，你比如说这个人属肉体的东西一定要去对付掉，你不对付掉他很难得释放。
      • 了解我们整个教会牧养和事工的体系
        • 传承属灵资产，积累才有力量
          我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会的弟兄姐妹要开始传承这些丰富的属灵资产。例如《创世记》这些录音你去听，去读，去学习，文字版本我们也整理出来印成书了。 《创世记》第一本书是《不信是人类的根源》，第二本书是《亚伯拉罕开创了信心之路》，第三本是《传承信心之路的雅各》，第四本是《实践信心之路的约瑟》。《创世记》50章分成四个部分。这些都是教会的属灵资产。教会的属灵资产一定要积累。教会的属灵资产还会不断地往前推进，我们还会不断地去挖掘，更多地积累。在这点上我觉得我们教会像保罗，如果保罗没有写这些书信，你想《圣经》剩下什么了，把保罗写的书信都拿掉的话，新约圣经真的不剩什么了。
        • 牧养不是喝茶闲聊，是真实建造
          今天很多人牧养就是把人叫一边来喝喝茶，一边说说叫牧养。我们的牧养不是这样。**我们的牧养是教导神的话，破除他属肉体的恶习，破除属灵的辖制，教导如何把神的话落实在生活当中**。我们检验就会让他做文字事工，他一做这不行那不行，本来一个礼拜就交任务，他拖了一个月，他一定有拖拉毛病。。 在做事情的过程当中表现出人的问题是一个最重要的观念。你看这个人行不行，东北话是：是骡子是马拉出来溜溜，一溜就不行的不能使用，平常玩看不出问题。我们牧养加上事工一下子把人建造起来了。 我们还有一个重要的观念：我们有讲道，我们有查经，查经一本书一本书的往下查，讲道或者课程按照一个主题一个主题走，这样一交叉非常的牢固。在我们教会当中每个人必须一本书一本书往下查。《创世记》是最关键的。这些属灵资产都是过去这些年积累下来的。有些教会干了几十年也没有任何的积累，没有整理的东西。
        • 做事中显露问题，服侍中成长
          过去这些年我就一直揣摩一件事，我们教会当中那些参与服侍的人问题少，不服侍整天说东道西的这些人问题太多。你仔细去看所有教会大概分两种人：一种只说话不干活，另外一种人只干活不太说话。在我们教会我发现制造问题的都是不干活不服侍的人，他不服侍还制造问题，他就是教会的负资产。那牧者整天听他们的话就整天没完没了的问题。有些人挑毛病本事可大了，做事本事可小了，基本不做事，这一类的人把他划归到对付他属肉体恶习上。 我们开始建立起一个非常重要的属灵资产，教会有牧养，教会有事工。我们教会的事工很少按着传统教会的去分类，例如诗班，招待，讲道，我们不是按着这个来的。我们按着医治释放为人祷告，文字事工，基础培训，训练人，我们还有职业策划帮助人找到他的发展方向，职业培训，还有训练人做一些很具体的工作销售，这一类的工作都会解决一个人身上的问题。 我在职场时就总结出一个观念：**人的问题都是在做事的时候看出来的**。人不干活你看不出他的问题，一干活你就看出来他的问题了。尤其和别人一起干活，他里面的问题藏也藏不住，都会被暴露出来。他跟人一起干活，毛病多多没有人喜欢他，那他一定是个有问题的人。在事工中做事情变成牧养过程中非常关键的组成部分。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始！
      • 案例2：雅各和以扫的人生
        • 命定选择决定你的人生走向
          阅读创世记25-34章，总结一下雅各的一生和雅各的后代，也总结一下以扫的一生和以扫的后代（36章）。 然后思考下面的问题： • 雅各为什么蒙福？ • 以扫为什么受咒诅？ • 命定对祝福和咒诅有什么作用？ • 你要效法谁？
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 案例2：约瑟的故事（2）
        • 忍耐与信仰，成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 • 梗概： – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦，心里烦乱不安，並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟，于是法老把约瑟从监狱提出來，带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相，治理埃及。饥荒之年，他的父家来到埃及求粮食，约瑟和他的兄弟父亲相认，成为了他们家族的拯救，而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题： – 约瑟被亲兄弟出卖为奴，又无辜被诬陷入狱，但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中？ – 约瑟心里看重什么？你认为，约瑟觉得这些痛苦、伤害，能够决定他的人生吗？决定人生过得好坏的关键是什么？结合你在第一课、第二课所学到的，探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗？还是他选择等候神的作为？为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇？ – 约瑟的结局如何？他得着了自己的命定了吗？
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 问题2：这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音？
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28： &gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）Mat 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 请思考： • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒？ • 门徒是什么，信徒是什么？
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】23：老师，如何一步步有效地操练抓重点，并且将它吃透？
        • 重点抓准，应用是关键
          答：像我们读《圣经》肯定要找重点，找其中的概念，以及概念和概念之间的联系。我带大家查《圣经》，刚才说的这些应该都不陌生。一旦抓到了重点，剩下的就是重点跟我们自己有没有什么关系？有关系就容易吃透，如果跟你没什么关系，就不容易吃透。也就是说你不应用就很难吃透，都是在日常生活当中先熟悉，混个脸熟，然后每一次逐步练习，重点就开始抓得越来越准了。上一次我们讲《哥林多前书》的时候还没那么准，那个时候也会抓重点，但是还没抓得那么准，当时的高度就那样。所以在属灵高度不断提升的过程当中，你把握的能力就会越来越强。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题23：人际关系中识别善恶的困惑
        • 紧抓神的标准，别陷识别善恶困境
          问：识别善恶，其实每天都挣扎在识别善恶之中，包容与爱是改变识别善恶的方法，灵巧是生活的方式，请问人际交往怎样平衡善恶? 答：**识别善恶实际上就是按着自己的标准去判断事物，如果按着神的标准去判断事物就不叫识别善恶了，人如果按着自己的标准去判断事物就麻烦了，其实人需要照着神的话去活，通过学习神的话就能够知道神的心意是什么，人为什么活不好？就是对神的话不明白，然后就以为自己知道，结果就照着自己的意思去活，结果就活得不好，**什么叫平衡善恶是一个新词，人和人之间尽量健康地交往，建立健康的关系，不是互相利用。 **我们不会如建立相互利用的关系，是因为我们有神，我们有了神，很多事情就不需要了。**比如说《但以理书》里的但以理，他一直做到巴比伦帝国的总理，后来又做波斯帝国的总理，那都是三朝四代的皇帝，都是很厉害的，但以理需要平衡善恶吗？他不需要，他只需要紧紧抓住神。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 总结
        • 还有极其丰盛的荣耀在等你
          当我们明白神的计划之后，就能看清人的一生是虚空的虚空，明白人需要永生，就选择与神同行，进到神的计划里。这是我们活着的目的，这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少，我们把命定的概念融进每一课，把教会的观念融进每一课，把我们里面原有的属世界的价值体系彻底拆毁。当我们愿意悔改，回转向神的时候，会发现在耶稣基督里有极丰盛的荣耀，我们目前得着的仅仅是九牛之一毛，海水之一滴。 你如果挖到了一小块金子，就能明白这地方就是金矿；你如果捡到了一块宝石，就能明白这个地方就是宝石的矿。同样，你如果经历了神一点点恩典，就要知道这里面还有极丰盛的荣耀。《101课程》的目的是把大家都推到有命定里去，让我们一起来奔跑在建造神荣耀教会的道路上。愿神祝福大家！
祷告
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  • 装假
    • 【线上祷告】主题：必有恩惠，慈爱随着我！（晚祷）
      • 诗篇23篇的安慰与应许
        • 诗篇23篇的安慰与应许
          耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
      • 谦卑信靠神的力量
        • 信靠神的恩典，别自作聪明
          录音文字版 大家好！今天我们一起来向我们的神祷告，在《圣经》里有一卷书叫《诗篇》，《诗篇》的第23篇特别好，有《圣经》的可以打开，今天我们就用《诗篇》第23篇的经文来祷告。今天我们要宣告，《诗篇》第23篇里神所应许的都要成就在我们身上。我知道大家来到我们当中，是因为这里有神的祝福，你想要得到神的祝福这是很好的事，有人可能会说：“这不是很功利吗？”那你难道还想祝福神吗？你还不配呀，你来到神的面前，除了支取一点祝福和应许，你真的没有什么东西可以给神。 《诗篇》第23篇写得特别的好，千万不要跟神说：“神啊，我要帮你做点啥。”你来到神的面前要说：“神啊，我需要你，我需要你的恩典，虽然我很烂，但是我感谢你没有嫌弃我，我回转向祢，祢就回转向我。过去我曾经离弃祢，今天我要回转向祢！”你说到哪里去找这么好的事？每次想到这里，我就感谢我的神！直到今天，很多人都不知道自己爱神爱得不够，甚至有些人会说：“我该怎样去爱神呀？”好像要给神一些什么东西似的。
    • 【祷告】主题：假冒为善要受地狱的刑罚
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 小心别成假冒的属灵巨人
          你是否愿意让自己被掩埋，是否愿意为主结出很多生命的籽粒？今天，我们再来思想《马太福音》23章，看一看我们哪一个是对得上的？如果你说一个都没有，绝对没有，你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是，那是耶稣对众人讲的。 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
        • 警惕属灵伪装的致命代价
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷加：14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。） “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 “你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:1-13,15-24)
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（《马太福音》23:37） 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改，就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告，但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中，我心里常常伤痛，我巴不得替她痛苦，替她难受。人种什么，收什么，帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛，能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道，就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神，不要觉得自己做得不错，差得远了。我们常常觉得自己不错，给得够多了。真的吗？你是否愿意把生命献上给神呢？一个把生命献上给神的人，你还在乎自己的得失吗？还会计较自己的得失吗？ 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人，身上一大堆问题看不见，还觉得自己不错，不能说也不能碰。你碰下耶稣，耶稣不会打你。但碰下这些人，他们就要亮牙齿，还觉得自己很相信神。今天，我们就像一粒麦子献上给神，甘愿把自己埋在土里，为耶稣摆上，就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅！是否愿意把你献上给神？愿意就将自己献上，自己的得失已经完全不在我们的计算之中，只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人，但却成了法利赛人，成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章，他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚，他们不知道，他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说，放下我们自己以为应得的权利。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题：我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (2)
      • 专心爱神的医治与释放
        • 专心爱神的医治与释放
          完全松开，完全松开！我的胃要完全松开，我的肚子要完全松开，奉耶稣基督的名胃和肚子完全松开，今天我要爱神，从今以后我要尽心、尽性、尽力爱主我的神！感谢主，完全松开了。愿神再次恩待我们。刚才有放屁排气吗？很多的肮脏都是能排出去的，当然有的人打嗝，有的是从打嗝出去的。大家千万不要以为华人命定神学是个打嗝的神学，华人命定神学是个专心爱神的神学，听明白了吗？哪有打嗝的神学，这叫啥玩意？专心爱神，神是何等的美好，不爱祂不是悲剧吗？我感谢神，在万民当中呼召了我，拣选了我服侍祂，还有什么比这更好的？一直都觉得爱神爱的不够，一直都觉得，神呐！我还要更多的爱你，更多的爱你。 youtube上有人说月经肚子疼痛，月经肚子疼痛是个很简单的事，按着三阴交，我奉耶稣基督的名识别善恶的灵出去，月经疼痛的灵出去，命令我的肚子完全松开，我的子宫完全松开！奉耶稣基督的名肚子完全松开、子宫完全松开、疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名我要彻底的弃绝女人生产的咒诅，奉耶稣基督的名女人生产的咒诅要完全的断开，奉耶稣基督的名肚子完全松开、松开，奉耶稣基督的名疼痛完全消失，月经疼痛完全消失！你看一下是不是月经疼痛完全消失了？如果没消失你可以找一下youtube上的录音跟着祷告一定消失的，月经疼痛很简单的，因为耶稣已经承当了你的咒诅。
      • 专心爱神的力量与祝福
        • 专心爱神，走出死荫幽谷
          因为约书亚和迦勒他们专心爱神，所以进到应许之地。因为他们专心爱神，所以经过死荫幽谷也不怕遭害；因为他们专心爱神，左边有踩踏，右边有踩踏，你仍然不会受害。爱神何等的重要。 我们一起来祷告，一起来唱这首诗歌，大家跟我一起来，把我们的情感投注在神身上，爱是最强烈的情感！ 耶稣基督给我们最大的诫命，就是尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神！很多人认为自己爱神爱得够了，那不叫尽心尽性尽意尽力爱主你的神！就是你总觉得爱的不够，就会更多。 有病的赶紧打个字告诉我。有人眼睛模糊，感冒，脖子酸胀，我看到了。稍微忍耐一下，我等一下带你祷告。这个时候我们还是一起来爱神！ 有人腰疼，胃胀气，我们所有的问题就是不够专心爱神！我曾经说过一句很难听的话：又想立牌坊，又想做婊子。这是很难听的话是吗？可是事实上人又想爱神，又想爱世界。那就是又想立牌坊，又想做婊子。 其实弟兄姐妹今天专心爱神！那是何等美好！有人头不舒服，前额疼和懵，还有人嘴上起泡的。开始爱神，把我们脑子里面的肮脏除掉，因为那些肮脏就是疾病的源头。让我们为神燃烧。
      • 爱神的力量与医治的得胜
        • 爱神是医治的终极力量
          得胜了，今天是一个巨大的得胜，因为今天我选择爱神，今天我已经选择爱神，我已经选择了这上好的福分，魔鬼不能在我生命里面，我奉耶稣基督的名疼痛完全消失，奉耶稣基督的名我的胃、我的身体要完全松开，所有的疼痛都要退下去，奉耶稣基督的名我要爱神，我要尽心、尽性、尽力爱主我的神！ 这是得胜的一天，这是得胜的一天！奉耶稣基督的名，有人说她最近去做身体检查，查出来有子宫肌瘤。其实识别善恶不识别善恶这些东西都不是最根本的原因，最根本的原因就是不爱神。今天开始重新火热起来，火热起来，开始爱神，爱神的话，开始知道人活着不是靠检查、也不是靠食物、也不是靠工作、也不是靠钱，乃是靠神口里所出的一切话。奉耶稣基督的名我必得医治，看一下你的状况怎么样？可以打个字告诉我吗？爱神，就是爱神！看一下你的胃松开多少了？还痛吗？痛是个很小的灵。还有一点点，很好，这一点点也要退下去！
        • 坚持爱神，战胜内心的拦阻
          我想，弟兄姊妹你们自己尅自己行不？爱神，我们过去就是不知道爱神是美好的事，不知道啊！现在知道了吧！知道了就开始做，如果你里面与一股劲拉着你不让你那么做，要知道那是鬼呀！听明白了吗？不尅那魔鬼退不下去呀！听明白了吗？我尅的不是你呀，我尅的是你背后的鬼呀！现在大家知道了吗？一说鬼话就被我尅一顿，一说鬼话就被我尅一顿，那是鬼在瞎说，你可能分不出来！但我分的出来呀！人真的需要被对付。今天就对付掉癌症的灵，我奉耶稣基督的名的阴间地狱死亡的灵都要退下去，巴别塔的逻辑体系要退下去，我奉耶稣基督的名要彻底的拆毁巴别塔的逻辑，奉耶稣基督的名彻底的拆毁，拆毁里面属世界的逻辑体系，奉耶稣基督的名癌症退下去！癌症退下去！癌症退下去！ 弟兄姊妹忍耐到底的必然得胜，接下去的一个主日我要给大家讲一个概念叫做“忍耐”，我们不是要建立根基吗？是不是？你需要“忍耐”，我们不是要建立完整的体系吗？你需要“忍耐”。因为没有东西一下子就成的，而且你会碰到很多很多的拦阻。今天你里面有一种力道拦阻你，你比牠坚持多一分钟你就会得胜。牠一听到你里面已经下定决心要比牠坚持多一分钟，牠就破溃了，魔鬼就要破溃了，魔鬼今天就已经要破溃了！ 今天弟兄姊妹你愿意坚持我就陪你，一起坚持到神在你身上做成恢复的工作，你要活出神的形像。癌症的灵出去，癌症的灵出去，奉耶稣基督的名癌症退下去离开，我是一个爱神的人，我尽心、尽性、尽力爱主我的神，魔鬼你要退下去，奉耶稣基督的名你要退下去，我比昨天更爱神了，我明天会比今天更爱神，我要一点一点的更多的认识神，我奉耶稣基督的名魔鬼你要退下去！拆毁！拆毁！奉耶稣基督的名癌症的灵出去，癌症的灵出去，奉耶稣基督的名肚子要松开、胃要松开、头要松开、颈项松开，奉耶稣基督的名我的身体要完全松开！看一下你安全带绑的地方内组织受伤的感觉好多了没有？
      • 祷告中的释放与信心的力量
        • 信靠神，疾病不是祝福
          奉耶稣基督的名，幻视幻听的灵出去，幻视幻听的灵出去。奉耶稣基督的名，心悸、失眠、潮热、盗汗的灵都要出去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝这更年期的谎言，奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！恢复正常！是不是打更多的嗝，好像有更多的东西往外走，有没有气从下面出去？气从下面出去一会儿肚子就全部松开了。头也要松开，头也要松开，然后颈椎、眼睛都要松开。记住，没有不能得医治的，我们开始选择爱神!曾经有一些人非常的奇怪，做化疗、电疗、把钱给人家可积极了，我让他学点神的话那个费劲，像杀了个猪是的，我说这是什么脑子! 前一段时间我的一个朋友，生意做的还是满成功的。他就以为那叫祝福，你说这什么脑子？哎呀，后来惨兮兮的死掉！我们开始刚强起来，相信神，因为我们的生命在神的手中。要知道，癌症真的是受了咒诅，为什么受咒诅？因为要么我们体贴肉体、要么识别善恶、要么我们爱世界！如果你有吐痰，那我恭喜你，继续吐，别吐干净，一直吐到把里边的肮脏都吐出来。 所有的谎言要从我们里边出去，要知道疾病绝对不是祝福。如果你读《申命记》28章你就会知道，不谨守遵行神的话神就会将这些疾病加给他们。今天开始谨守遵行、开始爱神、尽心尽性尽力的爱神！你要确切地知道，华人命定神学的要求并不高，但是在众教会当中要求已经是很高了。华人命定神学要求不高，就是照着圣经原汁原味的告诉你，你要尽心尽性尽力的爱神，这高吗？不高！但是在众教会当中是很高的。
      • 祷告中的医治与信心的力量
        • 信心祷告，疾病不再缠身
          弟兄姐妹，很多教会用一种洗脑的方式把人留在教会，其实不用，你不用相信那个，听见没有！肚子胀、胃也胀，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！一会儿你打个嗝就松开了，我奉耶稣基督的名，命令我的胃肠完全松开，我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开。看到了，宝宝发烧38度，反反复复烧了两天，有人头不疼了，很好。身体发酸，酸痛、喉咙痛、跟我一起来爱神，爱神好的无比。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛完全松开!我再重复一遍，弟兄姐妹，跟我一起好好的爱神好吗？我们要知道，我们爱神神是知道的。如果这人不爱神可咒可诅！我们一起来，不管你有什么问题，有什么病，暂时放下一下子，爱神，一生侍奉祂! 来，那个胃胀气往外走了没有？那个肠梗阻，胃疼的、气儿又往外走了吗？癌症的灵出去，癌症的灵出去，癌症的灵出去！有打嗝，非常好！跟着我继续，松开，完全松开，胃要完全松开！奉耶稣基督的名，肠子完全松开，奉耶稣基督的名，从我胃里出去，癌症的灵出去，癌症的灵出去，死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的胃、我的肚子完全送开，肠子完全送开!奉耶稣基督的名，癌症要完全消失!
        • 信心祷告驱走病痛捆绑
          有一个姐妹的姑姑，有风湿，妇科，颈椎，腰椎疼，也正在连线祷告。很好啊！跟着我们一起祷告，肯定得医治，阿们！我们的神巴不得医治我们，只要我们愿意回转，祂就医治我们。耶稣基督已经为我们钉了十字架，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的宝血我们蒙救赎。 看到了有人手脚发痒。我们一起来赞美我们的神，爱祂！有人说，人一生没啥病也没钱最好。错了！有钱也难受。有人偶尔会幻视幻听，我会带着你祷告，我们一起来敬拜我们的神，把我们里面的东西全都放下来，专心爱神！ 我们当中的一个小牧者打字说：今天服侍一个姐妹，当她因着顽梗悖逆悔改后，经历了神的大能和医治，但就这样也不愿意信靠神。后来小孩子出了一个意外，现在在加护病房。开始选择专心信靠神，孩子的情况越来越好了，血块变小了，出血点也止住了。太好了！弟兄姐妹们不爱神是个悲剧！人不爱神是个悲剧！那是极其的愚昧，今天就爱神！跟我一起在灵里祷告。 看到了有人头疼，胃疼，肠阻梗，排不了便。奉耶稣基督的名胃要松开！胃疼的灵出去，奉耶稣基督的名肠子松开！死亡的灵出去。头疼的灵出去，幻视幻听的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名胃要松开！奉耶稣基督的名妇科病都要退去离开！手脚发痒、颈椎、腰椎都要完全松开。 奉耶稣基督的名命令我的头要完全松开！前额完全松开！疼痛的灵出去！头疼的灵出去。奉耶稣基督的名头疼的症状完全消失！腰痛，胃胀气感觉要完全消失！奉耶稣基督的名脖子酸的灵出去离开！奉耶稣基督的名脖子酸胀完全的离开。 我们的当中有一位姐妹前段时间出了车祸，系安全带的地方，还有软组织等部位受伤。奉耶稣基督的名捆绑阴间的权势！奉耶稣基督的名践踏阴间地狱死亡的灵！幻视幻听的灵头疼的灵离开！奉耶稣基督的名眼睛要松开！耳朵要松开，脖子要松开，头要松开，奉耶稣基督的名胃肠都要松开！死亡的灵要出去，胃肠完全松开，死亡的灵出去。耶稣基督的名，头要松开!奉耶稣基督的名，松开，完全松开！
        • 别让识别善恶蒙蔽你的心
          有个姐妹她说在服侍中伤痕累累，那不叫伤痕累累，那叫识别善恶严重！把那些东西要对付掉，大家不要以为吃了识别善恶树的果是什么好果，千万不要把在教会里服侍的伤害归咎给别人，那是自己识别善恶的结果。这东西我研究的可深了，在教会里的伤害我们大家还以为很合理是的，那是瞎整！其实，一个人如果不识别善恶你怎么伤害她呀！来，你伤害我一个试试，我不伤害你就不错了。我说的好像开玩笑是的，但事实还真就是这样。 我们人要聪明啊，你讲的那个理呀根本就不是理。你讲那是啥理呀？教会里头有人把你卖到埃及了吗？没有吧，那你就没有资格识别善恶。有人给你钉在十字架上、有人拿鞭子抽你吗？没有啊！那你就没有资格识别善恶。还识别善恶，连资格都没有！没有资格识别善恶还识别善恶那不是很可恶吗！然后整一身的病还觉得我是服侍的病，在教会里充满了这样的迷思。
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着！（2）
      • 充满热情，靠主喜乐
        • 充满热情，靠主喜乐
          其实，大家知道，这个时代瘟疫特别的多，瘟疫不是给神的百姓的，瘟疫是给这个时代的。其实也没什么事，这世界多死一个不多，少死一个不少，就这么走吧！就这么往前走吧！开开心心你就少得很多的病，整天挂虑这个，挂虑那个，没病都整出病来了。喜乐，跟我一起喜乐，跟我一起来喜乐。就是全世界都阳性了都没关系，不用在乎。
      • 靠神喜乐，读经得力
        • 靠神喜乐，读经得力
          今天就靠着神喜乐。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里，神啊，我的神，我要弹琴称颂你。好吗？我们唱完这一遍就开始读《圣经》，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。没跟上，没关系。还是要喜乐，就是要喜乐。有谁能剥夺我们在耶稣基督里的福气？没有人能剥夺。哇！真好！这么祷告真好，好吗？ 今天我们打开《以赛亚书》第17章，我们能读多少就读多少。
      • 弃绝挂虑，靠主得胜
        • 抛开挂虑，活出简单信心
          在过去这一段时间，我们开口讲的那些今生挂虑的事，不管你是跟老朋友聊天，还是跟新朋友聊天，或者是在脑袋里想，这都是败坏啊！今天就跟我一起来祷告，弃绝那些魔鬼的谎言，不再挂虑，因为那些挂虑都是来自于魔鬼的谎言。活着是个很简单的事，有的人挂虑说：将来老了养老怎么办？不用挂虑，神养着你！ 胃痛的，按着手三里。我告诉你：人活着不是靠食物，人活着也不是靠运动，人活着是靠神口里所出的一切的话！ 有人说胸口闷，胸口胀。看到了，奉耶稣基督的名胸口松开！胃要松开！奉耶稣基督的名胸口松开！胃要松开！奉耶稣基督的名呼吸道完全松开！呼吸道完全松开！发烧的灵出去！感冒的灵出去！奉耶稣基督的名腰痛的灵出去！奉耶稣基督的名腰痛的灵出去！发烧的灵出去！发烧的灵出去！发烧的灵出去！ 看一下那个大椎穴有没有潮？奉耶稣基督的名呼吸道完全松开！呼吸道完全松开！不要跟你周围的人一样，哎呀！完了！完了！完了.....最近满大街都是阳了，都是猪也不怕呀！是吧？都是“羊”，阳了就怕了。今天各种各样的怪事很多的，咱们大家不要在乎那个，整天就是啊呀呀！完了，躺平了，又起来了，又躺平了，你说这政府也挺难呐！不敞开你也闹，敞开你也闹，闹啥闹。
      • 永恒喜乐的秘诀
        • 活出喜乐，神托住你的人生
          继续开始喜乐，再次喜乐起来，让那喜乐的灵充满我们，让那喜乐连永恒里的天使都被感动了，当天使看到我们喜乐都要为我们欢呼。 我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 ...... 胸口松开！额头松开！喉咙松开！奉耶稣基督的名头痛的灵出去！头痛的灵出去！就是要喜乐！就是要喜乐！一切纠结、沮丧都要完全离开！就是要欢欢喜喜迎接那得胜的日子，这是欢喜快乐的日子，活着就要喜乐，活着就要欢欢喜喜迎接见主面的日子！ 我们欢喜快乐！有神多好啊！我们所有的需要，在耶稣基督里都得到满足。不是靠着你的努力托住你的生命，是神的双手正在托住你。你不需要挂虑，因为你的挂虑毫无用处。信靠神，信靠神的必不蒙羞愧。 奉耶稣基督的名，松开、松开、松开！你知道大家真的很有福气。神啊！你真的很不公平。你说怎么就不公平了呢？你看我信主的时候，怎么就没碰到我这样的牧师？我信主的时候那种荒凉。后来想了想还是要喜乐！我一时想着想着真的太不公平了。从来没有碰到一个好的牧师牧养我。你看咱们当中的弟兄姐妹多好，你们有事还有人牧养。我那时是自生自灭，就那么活着，靠神养着也挺好。我很羡慕大家，后来想了想，想这个干啥？喜乐！其实我跟你讲，神真的很好！有的时候我想自己亏欠自己多少年啊？但是，感谢神！过去的亏欠，神今天都要加还给我们。神会因着我们在祂面前，讨神喜悦！都要再次加倍加给我们，欢欢喜喜的迎接！
        • 用热情赞美神，活出喜乐人生
          我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 ...... 大家有没发现我唱的还不错，我就觉得我唱出了腾格尔的那种穿透力，我总觉得我唱的比那原唱的唱的好。 大家知不知道，唱歌赞美我们的神，什么时候好听？把你的情感放进去好听，把你的情感放进去。充满热情来爱神，尽心、尽性、尽力爱主你的神，欢欢喜喜看见神的作为在我们身上。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中（2）
      • 祷告中的得胜与释放
        • 祷告中的得胜与释放
          你们看啊！老师，还疼，三十多年了，三百年也没关系，听得懂吗？难道三十多年就应该疼吗？抓住肋骨外面的肉，抓得疼一点、抓得紧一点。我奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！听我的话，紧紧抓住肋骨外面的肉。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！今天你必须离开！奉耶稣基督的名，肋骨完全松开！把手松开看一看，你有照着我说的做吗？我在等着你打字。其他的人继续祷告，把我们的一切献上，不要做愚昧的人。疼痛的灵老容易了，就是我们老体贴自己。没关系，今天不好，总有一天会好，魔鬼的心已经消化，抓得疼一点。奉耶稣基督的名，命令我的肋骨完全松开！肋骨疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，肋骨松开！把手松开，看一看，肋骨松开了多少？ 我告诉你鬼特别怕疼。你可以随时随地打开我的录音，抓住疼痛的地方祷告。就对付这个肋骨就好了。祷告祷告一会肋骨就松开了。你看啊！我带着她，为她的肋骨祷告。她又说：老师，我的背又疼了。我在问你肋骨？我没有问你后背。所以人笨就笨在这，你看到魔鬼的诡计了没有？就是这样迷惑人。其实它真的不经打，几下子就把它打下去了。就是我们里面装了一大堆很奇怪东西。今天咱们就祷告到这里。
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识（2）
      • 祷告与得胜的秘诀
        • 小心灵魂的癌症侵袭
          有的时候我就觉得很奇怪，为什么很多人的悟性就是不通？今天弟兄姐妹我们就来探索一件事，什么叫做教会？我知道很多基督徒都有一间教会，然后就去那间教会。今天我来问大家，如果你去的那间教会今天查出一个癌症，过段时间又查出一个癌症，过段时间又查出一个癌症，然后有的已经死掉了，有的还在那疗着。没去教会还好，去了教会得癌症，我问你，那是教会吗？当然，你说那是教会，那你就好好去，好好排那个队。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题：除去法利赛人的酵
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          马太福音23章： 宗教的灵的辖制
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(2)
      • 简单生活，竭力追求神的恩典
        • 简单生活，竭力追求神的恩典
          后来我就教他，活着很简单。你再打我就跑了，不是做老赖，你跟人家好好说。我正在计划赚多少钱？我赚每一块钱竭力尽快还你。你就把你的计划说一下，人家就有盼望了。人家有盼望了揍你干嘛？把你揍瘫痪了计划不是泡汤了吗？对吧！那还有盼望啊？你给人家一点盼望，神也必帮助你。还你的债，如果进到神的恩典当中，神帮你还个债那不是很简单？就是人的心还在钱上，所以还是那样。不做老赖还得赖。把人一生看透它，今天我劝大家，一生在神的恩典当中。 有的人关心这个人死了之后去哪？他自己爱去哪？就去哪吧！这不是咱们管的事。但是我管自己的事，我知道自己要去哪里？这就是我活着的时候竭力追求认识神！我巴不得弟兄姐妹跟我一样。 我们唱完这首诗歌，开始读今天《圣经》尼希米记第四章。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三！
      • 诗篇二十三的安慰与信心
        • 信心之旅，恩惠慈爱相随
          录音文字稿 大家好，非常高兴能在这个时候跟大家一起来祷告。在祷告之前，我给大家念一篇《诗篇》。 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （《诗篇》23:1-6） 这首诗篇，太棒了！一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
    • 【祷告】打击撒旦系列（2）- 践踏撒旦仇敌！
      • 靠主得胜，坚定侍奉神的决心
        • 靠主得胜，坚定侍奉神的决心
          我们可以继续为家族争战，但是不要替他们做选择，他们必须自己做选择。 今天是不是心里头舒服了？什么老公了、老婆了、纠缠的屁事都毫无意义。把没有意义的都好好放下，今天就让我们爱神，靠着主耶稣得胜。没有人可以剥夺我们侍奉神的权利，也没有人可以剥夺我们爱神的资格。魔鬼仇敌就是透过我们的家人来拦阻我们、试探我们。 今天弟兄姐妹就开始告诉这个世界，也告诉这些被魔鬼使用的人，没有用，什么用也没有！我就是要侍奉我的神，这是我的命定，拦也拦不住，拦也没有用。用什么东西，什么样的方式都没有用。告诉他们，撒旦退下去吧，我就是信靠神。撒旦，退我后面去，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！
    • 【祷告】主题：治死属肉体的自己（2）
      • 战胜邪灵的策略
        • 打破属肉体的枷锁束缚
          弟兄姐妹不要以为我说的是真的，大家可以照着我所说的思路继续去探索和了解。这些事情发生在我们身上的时候，我们很有必要去更深了解，这样我们就避免被鬼折腾得很惨。如果我们被鬼折腾很惨，付上很深的代价，还以为在孝顺自己父母，其实是孝顺鬼啊！ 今天开始对付你里面假的自己，你里面属肉体的你根本不是真实的你。上帝造你的时候，你是拥有上帝形象的一个人。神的工作救赎我们的灵魂，救赎我们的身体，意味着我们的身体不能再被鬼辖制，不能再被鬼掌控，我们的身体是成为圣灵的殿。这就是为什么基督教的救恩包括灵、魂、体。咱们今天就开始朝着这个方向去争战，打击魔鬼仇敌。 我感谢神，我们里面有这样的领受和感动，我相信不管我们自己成为老人，还是家人成了老人，这都是极大的恩典，这是得胜的福音，这是可以解决我们问题的福音。我有个小学同学，她爸爸妈妈瘫痪了7年，她就照顾了7年。结果给自己累出病，非常辛苦。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆（2）
      • 刚强祷告，支取神的祝福
        • 刚强祷告，支取神的祝福
          看一下你的筋骨松开了多少，这是何等美好的事！信主是何等美好的事，因为神预定我们得胜！只要刚强，就必进到应许之地。现今起来了没有？ 环境还是一样， 但是你感觉好多了是不是？为啥？因为刚强了一把，环境还没有改变，但是神已经在改变你的环境了。因为你刚强，神就帮助你，神就带领你征战，神就会使你得胜。 开始掳掠仇敌好不好？跟我一起来宣告！我们奉耶稣基督的名，要捆绑践踏魔鬼仇敌！我奉耶稣基督的名，我里面的魔鬼不能够再盗取我的祝福，我要起来争战，践踏仇敌。我奉耶稣基督的名宣告得胜，魔鬼仇敌你要加倍的偿还所盗取的祝福。我在财务上要蒙我们祝福，在身体健康上要蒙祝福，我必得医治！奉耶稣基督的名，阿们！ 今天祷告好不好啊，我都祷告到出汗了，今天跟随神，紧紧的跟随神！有神真好，有神真好啊！刚强一把是一把，就算是软弱了一把也没关系。 因为下次又更刚强了，下次再一次更刚强。神的应许都是你的，神的应许都要降在你的身上！美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，全在耶稣基督里。 在耶稣基督里，神的应许都要成就，阿们！
      • 刚强得胜的秘诀
        • 突破软弱，成为神的大能勇士
          开始有盼望了没有？开始在你里面有一种力量，在我们里面升起来了没有？有的话，打个字，好吗？也告诉神！神我仰望你。开始喜乐了吗？开始充满盼望了吗？神的应许都要成就。哇！兴奋啊！神要带我们进到应许之地了。要告诉自己，奇妙的事情要发生，美好的事情要成就。神的应许都要成就在我们身上，财物缺乏的，把那盗取我们财物的邪灵践踏在地上。生病的，不管是多么顽固的病，就算是癌症也要被践踏在脚下。 不再贪图安逸，不再软弱，不再软趴趴的。凡事做一个竭力追求的人！病痛要退下去，癌症要退下去，肿瘤要退下去，皮肤病要退下去，一切胀痛都要退下去。头要松开，脚要松开，腿要松开。不断的更新，不断的改变。一路争战向前，看见了没有？看见神的荣耀！其实神每一天都与我们同在！白天用云柱，晚上用火柱，带领我们从旷野进到应许之地。今天神已经把你训练出来了，你要成为神的大能勇士。
        • 选择刚强，神的力量为你开路
          大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！ 因为选择刚强就可以得胜！选择刚强就可以支取神的应许。不管仇敌有多么凶，仇敌多么猖獗。刚强起来，因为耶和华神要与你同在！神要与我们同在！神要将我们带进应许之地！也许你没有办法胜过懒惰，也许你没有办法胜过你里面的那种感觉。但是今天开始刚强，我们可以选择刚强！虽然感觉好像不能胜过。但是我们可以选择刚强，总有一天我们要把魔鬼按在地上摩擦！刚强起来！今天就在日记本记上一笔，我们就刚强起来！ 如果你没有办法刚强，没关系！我们可以选择刚强起来！反正也是这样！没有什么经不起！不刚强也走到今天，今天我们刚强起来，怎么可能走不下去。不要再惧怕，不要担心，不刚强都也走了么远，刚强不是走更远的路。今天就在日记本记上，刚强起来。不明白的，开始变得明白。不喜乐的，变得喜乐！没有命定的，开始选择命定，不再害怕！今天把魔鬼仇敌按在地上碾压，摩擦！好吗？今天刚强点没有？因为选择刚强，神的力量就彰显出来，有什么东西能站立在神的面前。今天就开始透过神的力量，神的能力，践踏魔鬼仇敌! 不再退缩，刚强起来。这是得胜的日子，这是支取神应许的日子。绝不退后，软趴趴的日子要过去，软趴趴要成为历史。刚强的日子已经开始。不再害怕，不要担心，不要惧怕，也不要惊慌。耶和华你的神要把你带进到应许之地。神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的。从旷野里面出来，进到应许之地。践踏魔鬼仇敌！看到了吗？在应许之地有巨人，他们手里拿着的武器像车轴一样。但是没关系！神必让我们胜过他们。因为胜过不是靠着我们的力量，乃是靠着神！
      • 刚强得胜，彰显神的荣耀
        • 刚强起来，践踏魔鬼得胜
          有人膝盖疼痛，妇科出血，妇科出血那是属于血漏吗？看到了没有，软弱绝对不是一个选择。软弱就会招来魔鬼，魔鬼就会按住我们，使我们活着没有自由。今天重新收拾一下，要看见神的荣耀！要看见神在我们身上奇妙工作！有人患乳腺癌，在旁边。今天弟兄姐妹开始相信吗？刚强起来，神是使我们刚强的神！刚强起来，天也不会塌下来。今天不要惧怕！不再担忧，不再惊慌，单单信靠神！治死我们的肉体恶习，心思意念里面收拾一下。把心思意念里面的那些肮脏东西除掉，不要惧怕，也不要惊慌。 因为神要带领我们进到应许之地，你要带着你的家族进到应许之地。刚强起来，不刚强没有办法得着神的应许，就是要起来争战，就是要起来践踏魔鬼仇敌！就是要起来。看到了你爸爸的那个肿瘤了，我们当中的一个姐妹，把她爸爸的肿瘤拍一张照，就是老马。过去曾经盗取你祝福的人，曾经盗取你祝福的魔鬼，今天都要被践踏。要求魔鬼加倍的偿还，在财务上缺乏的，今天魔鬼要加倍偿还。
        • 刚强起来，彰显神的荣耀
          有没有一点兴奋！神要在我们身上彰显出祂的荣耀！胳膊抬不起来的，腿抬不起来的，活动受限的，都要完全得到自由。眼睛看不清楚的，眼睛看东西模糊的，眼睛难受的都要得到医治。没有什么东西可以难得了神的百姓！没有什么东西可以站立在我们面前。懒惰的灵要退去，纠结的灵要退去。难受的感觉要从我们里面出去，完全离开。拿起权柄掳掠仇敌！魔鬼仇敌要加倍偿还所盗窃的祝福！ 先跟着我祷告！把软弱从我们里面除掉！软弱不是一个选项，刚强起来！这是支取神应许的日子，这就是得胜的日子。你什么时候刚强，什么时候就得胜！不是喊喊口号！我们的神是信实的，今天就把魔鬼仇敌按在地上。沮丧、难受都要退下去，今天就开始做耶稣基督的精兵。活动受限的，今天开始刚强一把，拉扯一下。掳略仇敌，不要安逸，不要惧怕。什么时候惧怕，什么时候就没办法支取神的应许。什么时候刚强，什么时候就能看见神的荣耀！ 不要惧怕，惧怕要退出去，奉耶稣基督的名活动受限的灵退出去。肢体受限的说话怎么样？癌症患者的现在情况怎么样？打字告诉我，是不是还有堵？还有涨？还有难受？把难受的感觉告诉我，今天就要把这些难受的感觉按在地上践踏。 瘫痪的要起来行走，胃肠不舒服的按着手三里。刚强起来，奉耶稣基督的名胃肠完全松开。藐视疾病，藐视仇敌，甚至藐视活着！有人秃发，有拉扯的感觉。有人肚子松开了。感谢神！有人长了一个瘤，用手抓住那个地方。人最大的问题就是活着太认真了，把活着看的太重了。看到了鼻塞、流鼻水。重新收拾一下，刚强起来。凡是长了很大的肉瘤的是老马，老马就是把活着看的很认真的那种。
      • 刚强壮胆，支取神的应许
        • 刚强壮胆，踏上应许之路
          为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢？学会刚强壮胆，因为耶和华你的神喜欢刚强的人，喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的，是不是？选择旷野就被神击杀，选择进应许之地，可以击杀应许之地里的巨人。问你，你选哪一个？肯定是选好的嘛，是不是？ 今天我们一起在灵里祷告，成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯，我就是胆小，为什么要胆小呢？今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样，为什么是那样？我脚底下过电怎么回事啊？没关系，刚强起来，刚强起来就是浑身都过电，又能怎样？重新要选择刚强。今天就支取神的应许，没有任何事可以难倒神，神与我们同在，神带领我们进到应许之地！ 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊？一刚强了以后，你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀！本来鬼路过那个地方一看，这是一个惧怕的人，到他身上待一会儿，你说你说这没事找事吗？是不是到他身上待一会儿啊，结果就住下不走了，然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕？人为什么要担心？人为什么不选择刚强壮胆？因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉，开始顺从神的话语，你会发现刚强了一把好使啊，就可以刚强两把，刚强了两把，就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟，能够刚强两分钟就可以刚强十分钟，没十分钟就是五个两分钟，这算数算的挺好，能刚强一分钟。 那就再来一分钟，是不是已经刚强了一分钟了，不是吗？就有两分钟，有两分钟，就有十分钟，今天能够坚持、再一次坚持，刚强一个礼拜；能有一个礼拜，就可以有十个礼拜，就在这刚强一直刚强下去，看见神的荣耀！ 在心里的坚持就是刚强，在不信里面坚持叫做刚硬，虽然都挺刚的，但是一个叫做刚强，一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现，神啊太棒了，原来神的应许这么好啊！
        • 信心坚持，得胜预定属于你
          看一下你的感冒，感冒的症症状怎么样了，然后那个肢体活动受限的人状况怎么样。你如果是个刚硬的人，你已经有一半了，有一个“刚”字了，把那个“硬”字换成“强”就好了，听明白了吗？把那个不信里的坚持变成信心里的坚持。尿频的灵出去！排泄系统都要恢复正常！ 有个四岁的小孩耳朵里头有很硬的耳屎，掏不出来，有一个人说滴点香油会好很多！像这样的小孩其实很多都跟邪灵有关，耳朵的问题跟邪灵紧密相关。神已经知道你心里的心思意念，你已经开始做了一个刚强的决定，你已经宣告，在属灵的世界里面，没有任何人可以拦着我们向前进的脚步。 不再懒惰，不再惧怕，只要你坚持，你就会发现得胜就是属于你的，神已经预定你得胜！这是得胜的日子！你刚强了以后，你会发现，你的孩子不能够再辖制你，你的家人不能够再挟制你，很多东西你已经不大在乎了。 然后你会变得越来越刚强，你会变得越来越喜乐，你会变得越来越有力量。
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 祷告驱散惧怕，得胜就在眼前
          弟兄姊妹要知道，我今天要带大家祷告，先解决惧怕、胆怯、软弱的问题，其它的问题都会迎刃而解。你说真的吗？真的！因为不刚强，得不着神的应许！哇，喜乐了是吗？喜乐了！凡是有鼻炎也好，有什么也好，开始开开心心的跟着我一起祷告。不再跟自己妥协，也不再给自己的妥协找借口，也不再给自己惧怕，也不再叫别人惧怕，因为耶和华你的神要带领你成为一个得胜的百姓，成为争战的精兵！ 从今天开始，你要看见神的应许一件一件成就在你的身上。开始争战！开始得胜，这是得胜的日子！有的人说脑袋空空的，是没曾装东西，它不就是空的吗？然后说：我不会思考。你今天就拿点东西来思考一下，看看会不会思考？今天我们常常给自己扣一顶帽子：我不会这个，我不会那个。空想是没什么用的，因为我们读的东西太少，学的东西太少，一学就难受。
        • 刚强祷告，勇敢踏入应许之地
          凡是把钱花在医院里的，都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来，进到应许之地！肿瘤要退下去，老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去！看见了鼻子不通气，然后嗓子痛，反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服，在旁边请求神，不是请求神，是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有？神已经把权柄赐给你，你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉！开始刚强起来。 不刚强能够活着，刚强岂不是活地更好！看一下，你的状况好了多少？凡是有进步的，好一些的可以打个字告诉我，我也很需要你的鼓励呀！不再惧怕，不再妥协，开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地，但是因为人惧怕，没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的，斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么？祷告的主题就是刚强壮胆，不刚强没有办法支取神的应许，开始藐视仇敌，要知道人活着是靠神口里所说的一切话，不是靠仇敌，也不怕魔鬼的攻击，就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下，开始刚强起来！大家知道吗？当你做一个胆小鬼，神没有办法跟你同理心，听得懂吗？当你是一个惧怕的人，神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗？神岂不是吩咐过你要刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊慌，惧怕的都死在了旷野。被谁击杀？被神击杀在旷野！ 如果是要死，死也要进应许之地，就算是死也要进应许之地，最后都活下来了，听的懂吗？工作上有惧怕的，要斥责惧怕退下去，不是你老板掌管你，是神掌管你，你不需要惧怕；在家里惧怕的，把惧怕斥责退下去，因为掌管你的，不是你的家，是神！你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有？开始觉得里面好像是好起来了，是吗？对！这就是刚强的果效！
      • 迈向刚强，迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地，别再妥协
          你是相信祷告呢？还是相信医药呢？这个问题不是很简单吗？是不是？今天弟兄姊妹要开始刚强，因为软弱不是个选择，软弱绝对不是个选择！因为神不喜欢软弱退后的人，你若退后，神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开！流鼻水背后的邪灵都要出去！鼻子松开，呼吸道松开，完全松开！今天弟兄姊妹一定要确切的知道，软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天，刚强起来岂不是走地更好吗？今天就透过靠着神变成一个刚强的人，只有刚强壮胆才能够进到应许之地！ 妥协惧怕绝对不是一个选择，既然软弱都能够走到今天，刚强起来岂不是走的更好？今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地；只有刚强壮胆，只能才能够尽到应许之地！ 看到了，有人鼻子通了，流鼻水呢，跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口，神啊，你能够理解我惧怕神。不理解！神不理解，听明白了吗？有了神惧怕什么？有神还惧怕什么？大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人，他们不信，不愿意刚强，他们不愿意争战，结果都死在旷野。
        • 从简单开始，拒绝借口，迎接刚强
          今天我们开始改变我们自己，不要再给自己找借口，说我不明白，我做不了。一样一样的从简单的事开始理解。从简单的事开始思考。人很怪的，就喜欢，能思考的不算数，不能思考的是我不会。其实，就是老想做一个高大上的，做不了。能做的不想做，做不来的非要去做，那都是坏习惯；从简单的事开始做起，不断的学习，急什么呀？从旷野里走出来，不再给自己找借口，也用不着给自己找遮羞布，刚强起来，迈向未来，没有困难可以拦阻我们，没有困难可以站在我们面前。 有人说：胃松开了百分之八十,一直在打嗝。很好！是不是感觉好多了？天天刚强该多好！如果膝盖不弯不痛，就把膝盖弯一下，让他痛，然后跟着我祷告。抓住你的膝盖弯起来，我奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全的松开！看到了，有些人感冒，等下我带着感冒的人祷告。膝盖弯起来，我奉耶稣基督的名，命定疼痛的灵退下去！疼痛的灵退下去！你里面选择刚强，那就叫做着信心。 感冒的跟我一起祷告，感冒的可以活动一下，做深蹲，蹲下去再站起来。我奉耶稣基督的名命令我的鼻子松开！感冒的灵出去！奉耶稣基督的名鼻子松开！奉耶稣基督的名伤风感冒的灵都要出去！奉耶稣基督的名鼻子松开，完全松开！有人说：鼻子通了很多，非常好！鼻子松开，奉耶稣基督的名鼻子完全松开，感冒的灵出去！大家深蹲，蹲下去站起来，如果你蹲下去站起来伤膝盖，那没关系， 你可以在地上原地踏步。感冒的灵出去！奉耶稣基督的名鼻子松开！有人鼻子松开了。还有没松开的，继续跟着我祷告。手酸痛，看到了。大家有没发现，祷告比吃药快。当然了，你说：我要吃药，没有人会拦着你，但是你会发现祷告会比吃药快，为什么呢？因为疾病跟邪灵紧密相关，等把疾病背后的邪灵赶走的时候，我们的身体就松开了。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中！(2)
      • 专心爱神的智慧之路
        • 专心爱神的智慧之路
          浑身发凉的，邪灵在往外走。继续祷告，回转向神那是解决问题的关键，一生专心爱神，恩典无限！有些人经常宣告《诗篇》91篇，虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害。但是他们漏掉最关键的经文，因为你专心爱神！人不专心爱神是经历不到这样的事情的，人不专心爱神，怎么会经过死荫的幽谷也不怕遭害呢？可能死荫的幽谷还没行完，人就没了。 如果你有时间常常刷抖音，还花时间写评论表达自己的看法。其实你的看法很多都是你自己的看法，你的看法就是垃圾一堆。你的看法不重要，神的看法才重要。从今以后把刷抖音的时间拿来读神的话。有人压力很大，压力很大我告诉你。我常常服侍那些压力很大的人，后来我发现压力很大的人，是因为里面混乱。他就会觉得自己干很多事，很多东西要等着他干，好像他是国际总理一样。但是我一问，其实没有啥，就是脑袋混乱而已。要么是想干很多事，要么就是什么也不想干。一干事就觉得很多很多，其实稍微梳理一下，就没有什么。这种习惯需要改掉，其实背后是一个魔鬼的谎言。 今天我们就祷告到这，打开《约伯记》39章，《约伯记》非常好，《约伯记》在《圣经》中叫智慧书，人读《约伯记》读多了，你会比较有智慧。
      • 回转向神的力量
        • 回转向神，走上生命之道
          大家好！ 人这一辈子最大的悲哀就是不知道神掌权，就是不知道神管理一切！人这一辈子最大的悲哀就是不认识神，不知道神掌权，不知道神既祝福也咒诅，神既降灾祸也赐下祝福。如果你知道你就好了，你就不会偏行己路，你就会照着神的话去行。我们人一生所有的问题就在一件事儿上，就是没有照着神的话去行。 我们一起来祷告，在祷告之前弟兄姐妹一定要知道，神是我们所有问题的答案！祂太有能力了，祂用祂全能的双手托住宇宙万有，祂是我们所有问题的答案。来到神面前，不用怀疑，不要再怀疑，开始来到神的面前，回转向神，过去我们得罪祂，今天我们回转向祂。我告诉你，神就会再次医治你。不管是腿疼、腰疼、还是头疼，神仍然坐在宝座上掌权！神曾经从天上降下火来毁灭索多玛、俄摩拉，神曾经用大水冲去诺亚那个世代所有的人，因为没有人来寻求祂。以色列人经历了神，偏行己路不认识神，虽然出了埃及却死在旷野，就是不知道神掌权。 我们一起来宣告；神仍然坐着为王！不管你面对什么样的光景，回转向神，来寻求祂！凡是回转向神的，神就一定会医治你，因为神的本意本是如此。偏行己路，那是灭亡的路！不是因为神使你灭亡，那本来就是灭亡的路，回转向神才是生命的道。我们一起在灵里祷告，有病的可以打个字告诉我。
    • 【线上祷告】 - 得着应许（2）
      • 悔改与信心：进入应许之地的关键
        • 悔改与信心：进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟神做对，成为讨神喜悦的，好吗？我们弟兄姐妹重新省察一下自己，走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地，但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难，惧怕付代价，不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候，我们重新收拾一下我们的信心，得着应许，一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的，但是得着应许却是有条件的，蒙祝福都是有条件的，如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地，今天你要开始重新跟随神，今天你要重新放下你自己。不再惧怕，单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中，神预定你得胜。但是神有一个条件，你必须相信，你要确切地知道人活着是虚空，毫无意义！人活着就是虚空的虚空，是毫无意义的！如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎，也是毫无意义的！ 今天弟兄姐妹能看清楚，人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空，不管你是要死了，还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远，但神却为我们预备了永生，好吗？如果知道了这件事，人一辈子得着的不过是一个骨灰盒，不管是七千块钱的，还是两万块钱的，还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真，那我告诉你，你也不可能活的好。活的太认真了，除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重，不可能从神那里得着恩典！
      • 信心的抉择
        • 信心抉择，别让应许成空谈
          大家好！我们一起来祷告，我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许，它又简单又不简单。简单在哪？就是我们心里面的一个选择，学习做一个有信心的人。不需要花钱，也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢？因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢？原因就是人不信。一看到困难，满脑子是困难；一看到问题，满脑子是问题。 神的应许！神的应许！哎呀！算了吧！神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗？不需要花钱的选择真的太难了，人就喜欢花钱。祷告病可以好，哎！需要花钱给医生，我也很感慨啊！真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒，但是我给你浇一盆冷水，让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么？大把的基督徒得不到神的应许呢？值得研究啊！今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒，做一个得着应许的基督徒有多好！ 你相不相信神有至高的权柄？你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切？你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下？你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆，充其量就是一个爆米花， 还是爆出来的。看到巨人了吗？神已经把他交给我们了。是，我们是不行，但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定，成为得着神应许的人。得着神应许需要什么？需要相信，相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万，只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊！是不是悲剧啊？这么容易的事，怎么就死在旷野呢？今天你要么死在旷野，要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么？如果你要选择进入应许之地。
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你，要确切的知道，人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着，死不了，怕什么？害怕尚且活到今天，如果刚强起来，那是多么的美好！ 还有一件事，以色列人进到应许之地，流奶，流蜜。进去喝奶喝蜜去了，喝着喝着把以色列国给喝亡了，把犹大国给喝灭了，成为灭亡的典范啊！今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神！华人命定神学绝对可以支取神的应许，但是问题是，你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友，他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思，我们探讨的话挺有意思。他说：就算你是世上最聪明的人，你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么？因为一件事，就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明，但是却得不到神的应许。一个人可以很努力，但是得不到神的应许，有什么益处呢？ 弟兄姐妹今天跟着我一起，不管你得的是什么病，你要告诉自己，最需要的是神的应许，得着神应许的人有福了！耶稣已经为我们开辟了一条道路，亚伯拉罕，以撒，雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好，照着做就好了。
      • 祷告中的医治与信心
        • 信心祷告，病痛都是芝麻绿豆
          有人耳鸣，幻听，头晕，鼻塞，还有其他问题吗？我带着你祷告，但是，我给你最好的恩典，就是让你选择进入应许之地。我问你，你真的看重这名分吗？不管你是脑袋疼，脚疼，腰疼，还是腿疼，还是屁股疼，都没关系，这都是屁大的芝麻绿豆好吗？ 今天我们成为得着神应许的人，你可能不是世上最聪明的人，不是世上最勤劳的人，但是你是得着神应许的人。为什么？因为你合了神的心意。 把你的手放在病痛之处，感冒的，如果喉咙疼，抓住喉咙外面；鼻子不通，按着鼻子外面。 今天开始成为一个有命定的人，知道为什么而活，千万别要以为我喜欢钱，但是钱不喜欢你。我最喜欢钱，结果神最讨厌。听明白了吗？你说我很努力，没有用。 我们今天祷告来得着神的应许。从旷野里出来，进到应许之地。今天你必得医治。 大家知道怎么做吗？我每一次带大家祷告。都是同样的说法，我就不想再说了。凡是膝盖的，腿的，要拉扯，腰的要拉扯，产生疼痛感。今天弟兄姐妹千万不再与神为敌，一疼人就来了，不疼人就不见了；一查经人不见了，一祷告就来了。为啥？因为可以为我祷告，我疼，我难受。这不是一个无知的人吗？
        • 祷告治愈，信心松开疼痛之锁
          这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服，颈肩拉扯一下，拉扯到疼的地方，让它疼。跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名颈肩完全松开！奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开！僵硬的感觉完全消失！奉耶稣基督的名疼痛完全的消失！这时你松开一下，自由活动一下，你会感觉比之前好一点点，然后再拉扯大一点，跟着我祷告。 有人摔跤了，抓住摔得疼的地方，使劲捏住。疼痛完全消失，奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告，幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开，我的颈肩完全松开，我的屁股完全松开！奉耶稣基督的名我的手指完全松开，手关节完全松开，我的眼睛完全松开！ 哇！颈肩好多了，很神奇是吧！很小的事，大家知不知道怎么来的。我告诉大家，一开始我祷告也可久了，怎么整也不好整，翻来覆去的整很久。有的时候是几天，有的时候是几个小时，但是我有耐心啊！整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦，后来被我碰到这个鬼，看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道，在灵里得胜好棒哦！每个人都可以哦！华人命定神学是一个支取神应许的神学，你可以支取神的应许。但是支取完了之后，一定要成为有命定的人，知道为什么而活，知道为什么来到这个世上，知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ！ 我奉耶稣基督的名，记住肌肉疼痛的一定要拉扯，一会就松开，特别简单。那个东西叫做对付肉体，千万别体贴自己，体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开，眼睛松开，手指和手关节完全松开，奉耶稣基督的名完全松开！看一下刚才摔跤的情况怎么样了？有抓着跟我祷告吗？
      • 弃绝贫穷灵，恢复爱神之心
        • 远离贫穷灵，找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字，刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的，那你很需要释放。如果你当时完全不知道，完全不知道，你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪，那是悟性不通，听见没有？ 如果你有奉献的心很好，奉献你可以确切地知道，然后你可以上我们的官网，到我们的网站上看，但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神，可以联系我们的客服，她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择，然后才有资格奉献！ 你可以上我们的网站，你看到我们的网站了吗？网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道，在命定之外没有祝福。你可能也奉献，但是你可能不明白奉献的意义，奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神，做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人，我告诉你不蒙祝福都难呐！ 我们继续祷告一会儿，然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱，千万不要再爱钱，钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神，爱神的，神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长，不断地成长，在悟性上认识神，然后在灵里面得着能力。开始知道，确切地知道，断没有任何仇敌能站立在你面前，有这样的神是何等地美好。
        • 爱钱致贫，爱神得丰盛人生
          刚才我在祷告的时候，我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑，在咱们当中有没有为钱挂虑的？那是个谎言，今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道，爱钱，就我的观察都会变穷，爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言！我奉耶稣基督的名完全退下去，离开！今天我活着是靠神的话语而活，今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去！贫穷的灵都要出去！我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷！我奉耶稣基督的名，一切因钱来的挂虑都要退下去！我奉耶稣基督的名，我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的，祷告现在没有了，刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实，灵界是何等的真实！大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人，但确实做什么都做不成，不是他不努力，他很努力，也没有用。 有人吐了很多，还有人肚子发胀，还有别的吗？ 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心，重新恢复耶稣在我们身上的计划，让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是，不要再偏行己路，开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病，那是个贫穷的灵，大家知道怎么破除贫穷的灵吗？大家知不知道怎么破除贫穷的灵？大家不知道啊？那我告诉你，奉献！一个爱钱的人，对他来讲奉献太难了，但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神，就没有那么难了。
      • 勇敢支取神的应许与医治
        • 勇敢支取神的医治与释放
          有人说孩子肠子套叠，动手术已经两次了，大人孩子都很辛苦。怎么帮助他们？就是祷告、释放、赶鬼，这些东西都是跟鬼有关的。 奉耶稣基督的名松开。完全松开！魔鬼退出去，阴阳眼的灵出去。凡是祷告全身无力的不要害怕，那是鬼变的没有力了。松开，完全松开！ 今天要勇敢起来，刚强起来，因为神要释放你，神要医治你。奉耶稣基督的名松开，完全松开！看一下肛门肿胀的感觉好了吗？膝盖好了没有，没好的继续让膝盖关节拉伸。腰要松开，关节要松开，膝盖要松开，奉耶稣基督的名的要松开！松开，完全松开！ 有人说牙齿疼痛。身体在发抖的，也不要害怕，奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去，阴阳耳的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开，松开。奉耶稣基督的名魔鬼退出去，退出去！癌症的灵出去，出去！奉耶稣基督的名魔鬼仇敌都要退下去！奉耶稣基督的名松开，完全松开！看一下状况怎么样了？头痛的已经好了，头晕的也已经好了九成。 今天你要知道神是医治你的神，人如果不相信你就得不着神的应许。好吧，我们今天就开始弃绝我们里面的恶习，弃绝我们里面的不信。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要退下去！阴阳眼的灵都要退下去！有人感冒好了百分之七十，非常好！耳朵塞住的，把手指头探到里头，然后按住，我奉耶稣基督的名耳朵松开，松开！
        • 勇敢支取神的应许，突破惧怕限制
          今天就做一个支取神应许的人，开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事，选择相信，就算是前面有一座山，神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人，神也会把他交在我们手中。刚强起来，不再惧怕，也不要惊惶；不要惧怕，也不要惊惶，起来，兴起，被神兴起来！成为带领神的百姓进到应许之地的人，不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌，践踏阴间地狱死亡的灵！这是得胜的日子，只有得胜，才能够得着应许之地，只有得胜才能够得着应许之地！不再惧怕，单单相信神，神已经把仇敌交在我们手中，仇敌的心都要消化，这是一群效法耶稣的人，奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌要彻底地被践踏，那个阴阳眼的看看是什么壮况？打个字告诉我，一定得医治，一定会得医治的，不要害怕，也不要担心，那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的，看一下，现在什么壮况？ 今天弟兄姐妹，还有失眠的，现在这些症状都消失了是吗？失眠的把手放在头上，我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去！失眠的灵退下去！我奉耶稣基督的名，很好，现在阴阳眼的感觉没有了是不是？然后胜过去1次就可以胜过去2次；能胜过去2次就可以胜过去3次；能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开，拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开，松开，眼睛松开，大腿松开！
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列（2）
      • 扩张与命定的祷告
        • 扩张与命定的祷告
          龙的灵心胸非常狭隘，非常容易生气。如果你想让牠难受很容易，让牠生气就可以了，因为牠非常小气。今天就开始扩张我们，每一个扩张都是对龙的践踏，每一个扩张都是神荣耀的彰显。不再活在狭隘里面。 头晕要彻底得释放，眼睛看东西发蒙要彻底得释放，颈肩僵硬要彻底得释放，与性器官有关的疾病要彻底得释放。 今天就开始让神的话不断充满我们，不断得着命定，对付情欲的灵最重要的就是得着命定。因为我们有命定，就朝着神给我们的标杆直跑，就一步一步活出神荣耀的形象。不要放弃！就是一步一步往前拱，往前攀登，最终总能够进雅各神的殿，这是我们为此而生，为此而活的命定。 龙的灵已经被我们彻底打败，在信心，在命定里，龙的灵已经丧失牠对我们的权柄。不再做罗得，活得舒服、活得好、活得坏、活得感觉如何，这都不再重要，不再追求属世的安逸生活。就像亚伯拉罕一样，轻看活着的事，你一定可以活出神在你身上的美好计划。神的本意也是如此，不但你自己，神也要把你的家人，你的家族都赐给你，就像约瑟一样，成为他家族的拯救。 当我们看见自己家族里的人，被鬼辖制得很惨，我们就定意，就是为自己的家人也要得着命定。开始争战，释放被掳的，释放被压制的，这就是我们的命定，这就是神荣耀的形象。感谢主，我们今天就祷告到这里。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 弟兄姐妹再见！
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2)：因为他用膏膏我！
      • 祷告争战，得释放
        • 祷告争战，得释放
          凡是领受华人命定神学的，都宣告同样的异象，建立神的家。不是什么你爱我，我爱你了，最后没什么用。我们一起来宣告，我讲一句，大家跟我讲一句。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。听起来多给力，阿们！ 我们的使命是：让我们靠圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂；转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 真好啊，做牧师的没有几个像我这么享受的。我特别喜欢做我这样的牧师，特别好啊！原因很简单，亲眼看见那不可能的事。在耶稣基督里充满了盼望，神就为我们成就。为啥？这是一个有命定的福音，这是耶稣基督的福音。阿们！ 愿神祝福大家！
见证
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  • 月经疼痛得医治 – WT姐妹
    感谢主，这次来例假完全没有感觉到疼痛，肚子暖暖的。然后我都忘了自己来例假了，还一不小心喝了冷饮，喝完肚子也不疼，要是在以前肯定就疼得走不了路了。上次来例假时，整个人都痛得不行，然后牧师和我们小组的弟兄姐妹还有YX姐妹都带着我祷告，一直祷告到不疼。真是感谢主！
  • 放下小日子，迎来健康奇迹！
    今天我的头非常不舒服，眼睛也模糊看不清，于是找牧者服侍，牧者指出我疾病背后的原因是老马，把自己的小日子看的比神重要，当然招鬼啊！于是我开始悔改，弃绝过小日子的心，祷告不一会，我的头清凉了，眼睛也明亮了。感谢主！当我们的心思意念改变的时候，身体就会健康起来，我要继续对付过小日子的逻辑体系。
  • 处处经历神恩典 – ZTT姐妹
    ## 经历神见证 最近弟兄姐妹们一直在为我的离婚官司祷告，给了我很多的力量，让我不再惧怕。开庭的这天，我们比被告先找到了审判厅，进去后发现我的律师和审判长认识，本来是第一个审理我的案子，审判长说要推后一下，因为涉及到被告反诉，有些麻烦。昨天被告来交反诉状，原则上讲是要受理的，可她没有受理，如果受理了会对我产生一些财产的损失。我的律师听到后，就和审判长了解了下具体情况，正常来讲这些是不可以透漏的，最后帮我避免了损失。感谢主，这一切都是神的美意，神的旨意我们永远都猜不到，神是大能的神，是公义的神。当我完完全全摆上的时候，神看到了我的内心，当我完全归向神时，神用祂的方式给了我更多，保守了我，让我不但没有失去，反而得到更多。一切荣耀归于神，感谢主。 ## 工作的见证 我在自营美容院，因为房租即将到期，而且今年的效益不理想，一直在考虑该如何要不要再继续做下去，该如何做下去，怎么才能提高效益，属于迷茫期。我有一个计划是想去别家美容院学习新的技术，就是不给我开工资也可以，只要让我学习就行，但是一直犹豫中。我向神祷告，请神带领我，为我指引前面的道路，我相信神必为我预备好了。过了三天，我在朋友圈看到这家美容院在找美体师合作伙伴，哇，感谢主，太奇妙了，这就是神赐予我的机会。我马上就和这家美容院联系了，我们谈的特别顺利，而且条件我也非常满意。店面的升级和装修不用我投入一分钱，而且以后每一笔收入还会按比例分给我，然后我还可以学到我想学的技术，这远远超乎我所求的。现在店面已经布置完毕，可以进入试营业阶段了。如经上所记：“　神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”感谢主！ ## 头疼得医治的见证 缺氧性头疼的的问题困扰了我很久，以前头疼时睡一觉起来就好了，久而久之产生“头疼睡一觉就好了”的观念。这天聚会时头疼的毛病又犯了，听到有姐妹正好在做头疼祷告得医治的见证，一下警醒了我“对啊，我为什么没有求主神呢？我应该祷告。”于是我开始祷告，也就是三分钟，我的头疼就好了。感谢主，真的太奇妙了！ ## 肚子疼痛得医治的见证 我4月21日凌晨开始肚子胀痛，痛到睡不着。然后我开始手按着肚子祷告，过了半个小时疼痛好些，就准备睡觉了。可是不到十分钟，痛感又升级回来了，痛的翻来覆去，心想不可以体贴肉体，我要起来争战祷告。于是又开始手按肚子祷告，就这样反复了几个回合，开始打嗝、排气、发汗，直到凌晨三点半，肚子再无痛感，在祷告中睡着了。感谢主，争战得胜了！
  • 祷告奇迹，发烧闺女瞬间退烧！
    我闺女发烧38度5，昨天晚上在群里跟着祷告，祷告了40分钟左右，我闺女体温就恢复正常了，感谢主！
  • 祷告显奇迹，医院变旅游胜地
    my姐妹的父亲头懵，脸色发慌，躺在床上胸口闷，氧气管都插上了。打电话联系我们，带着她父亲悟性祷告，打击死亡的灵，老马的灵，圣灵充满，服侍了十几分钟的时间，老弟兄的身体就有好转，脸色由发慌开始变得正常，没那么难受了。由于家里人安排说要去医院，就让他们去医院了。后来姐妹反馈情况说：本来是打算带着父亲住院的，结果到了医院医生给开了点药就回来了，到医院旅游了一圈。 感谢神，让我们再一次看到神的大能！
  • 神奇安排，忙碌周里的逆袭之旅
    上周工作特别忙，同时赶上学校9月份招生，因为要请假参加动手培训，担心领导不同意，但我很快就胜过里面的担心，相信神有奇妙的安排！结果当天就顺利请到了假！参加动手培训自己不仅得着很多，那几天，虽然没有上班，但销售业绩比我上班的时候还要好，很多客户直接就来找我报名，回来上班后又拿到了销售的冠军！感谢神的恩典！ 本周的见证就播放到这里，我们下周再见，愿神祝福大家！
  • 从"最难带"到朗读达人，信心创造奇迹！
    在朗读模仿事工带领的其中一个学员，应该算“最难带”的，表现在最开始读文稿字不认识，朗读总是卡顿，还一味按照自己习惯朗读，讲道的内容也无法理解，写汇报不认真，我有点不知所措，感觉“很难带领”，即使这样，我还是选择凭着信心相信她可以朗读好。但是问题来了，她无法按照我的要求做，还是“我行我素”的朗读，不按照事工要求做，也不回复信息，我就和事工老师反馈，同时，老师带领我反思了带领的问题，所有学员“统一按照自己的要求来”，这是一种非常僵化的做事方式。老师指导我了解清楚每个学员现状并制定不同的带领计划，我按照老师的要求开始调整自己的带领方式。同时，这个学员也积极主动参与进来，表示认识了自己的问题会主动对付。再次带领这个学员后，我根据她的现状，积极鼓励她模仿，并不要求她有多高的模仿水平，而是尽她所能的模仿；这个学员表示自己喜欢、享受朗读模仿，每天花很长时间朗读模仿，这样模仿了两个月，能感受到学员在努力，但是进步不是很大，上周和学员沟通了解，鼓励她放开自己去朗读，不要怕，没想到奇迹发生了，学员朗读力度和感情都出来了。学员没有追求“一下子”就朗读好，而是尽情享受地去朗读模仿，带着一颗寻求的心，神帮助她得胜了！透过参与事工的带领，我意识到了自己的问题，学习询问和解决学员的问题，选择带着信心带领，神就会做工！
  • 祷告奇迹：30年痛经不再来袭
    我的痛经有30年了，每次来月经肚子和腰都疼的特别厉害，必须吃止疼片，最多时每天吃五片。自从来到华人命定神学教会，每天大量的祷告争战，学习神的话，做作业，牧者也带领我祷告释放，教导我神的话语。我也没有专门为痛经祷告，但是这次来月经时竟然没有一点痛经的症状。我们的神太神了！
  • 祷告与奇迹，姐妹腰痛瞬间消失
    H姐妹头疼，腰疼，让她按着太阳穴祷告，很快嗡嗡的感觉就没有。又让她双手交叉手心向下，使劲儿往下弯，手心够地。带着她边祷告边做这个动作，不到两分钟，姐妹的腰松开了，她说她从来没有做到过这个动作，今天祷告时做到了，腰也不疼了。感谢主！告诉姐妹这背后是识别善恶带来的，她也愿意悔改。
  • 坏习惯逆袭，外甥女的蜕变之旅
    最近一段时间，我妹妹的女儿上了大学，因我家去学校方便，就暂时住我家里。这个外甥女很聪明，学习也好，就是让她妈妈给弄出一身坏习惯，她来我家的第一周，我的家简直是翻了天，开门叮咚作响，动作很大，乱扔东西，浪费水等等。我就针对孩子的问题慢慢教导她，告诉她这些坏习惯若不改掉，会影响你的未来，每个成功人士都具备严谨，又有规律的素质。想做一个好孩子一定有好的习惯，而不是识别善恶。 结果第二个星期孩子就有了很多改变，现在四个星期过去了，简直是判若两人，简直是像个大姑娘了，这都是我在华人命定神学所学到的知识。老师说的对，做人得有道，当我学着把我所学到的应用在生活中时，就起了功效。感谢神！感谢华人命定得胜教会带领我在学习中不断成长，我要在成长中不断的造就自己和造就别人。
  • 祷告奇迹：孩子们的疼痛瞬间消失
    这几天大儿子咳嗽，喉咙疼，小女儿眼角疼、出了个小红疙瘩，我带着孩子们跟着群里老师祷告，很快疼痛消失，嗓子、眼睛都松开了！感谢主！
  • 心灵转变，四年脚疾奇迹好转
    四年前脚掌突然脱皮、有脚气、时常一到晚上就发痒。从那以后脚掌没有一天是好的，祷告也几乎没有果效。最近这段时间，老师的讲道、查经开始冲击我的心思意念，让我越来越明白自己的问题，我也开始改了一点，虽然就这一点，脚掌、脚气、发痒的症状减轻了至少80%，我也相信我继续改变心思意念对付恶习，脚掌完全康复是一定的事
  • 祷告的力量，红痘痘奇迹消失！
    前几天我上半身长了很多红色的痘痘，还很痒，越抓越多，就找牧者祷告释放，牧者教导要下决心对付自己里面以能力为本的体系，经过牧者的教导和祷告释放，红色的痘痘不痒了，逐渐退掉了，感谢神！
  • 祷告驱邪，妈妈的信心让女儿退烧
    女儿发烧了，我心里没有像以前那样感觉慌乱，我知道这背后就是一个很小的邪灵，只要凭着信心祷告就会胜过去，我打开旋风的录音，一边按着女儿的大椎穴，一边带着女儿一起祷告赶鬼，在祷告的过程中女儿感觉按着穴位很痛，我就鼓励她说：不要怕，我们要有比魔鬼多坚持一分钟的信心，相信神已经医治了你，你就必得医治，就这样带着得胜的信心去祷告，下午六点左右，女儿开始微微出汗，体温逐渐恢复正常了，女儿说我们的神太厉害了，感谢赞美主！
  • 笔记梳理大扫除，灵修路上见真我
    在每周梳理总结笔记中得喜乐。每次与牧者交流以后，头脑就不那么混乱了，整理笔记要像小孩子一样专注，找属灵概念和神的原则，看谁能侍立在圣洁的神面前？什么样的人不能？为什么？我不断思考，反复听课，不仅提高了效率，还清楚了小标题与大标题之间的关系；好像把家里做了一遍大扫除，扫除了我里面的很多宗教垃圾。感谢主！有问题找牧者，即解决了头脑混乱，也找到学习方法，轻松，喜乐，尝到了梳理笔记中主恩的甜蜜。近来通过做选择答题，又发现了自己里面很多的问题：1,自己老一套的想法很固执，就是不按照圣经原文，老是照自已的意思想。2,注重问题表面，而不注重问题的本质。3,概念不清，原文读了，录音重复听了，还是认定自己的答案。4,虚荣，爱面子；咱们做选择答题是为了对神话语的认识，对属灵概念的理解，可我在乎的是老师的评语。5,不认真，不反思，老是反复出现差错；自以为天天祷告，听讲课录音，手捧圣经就是爱神，其实全是表面功夫，不走心。感谢主！感谢老师用心良苦，通过各种学习方法来训练我们，让我看到自己里面顽固的、错误的逻辑体系，我愿意悔改，靠着圣灵的大能经历刮骨疗毒的改变。谢谢老师！感谢华人命定得胜教会，对我两年来的培养！我愿意起来牧养，成为更多人的祝福！感谢赞美主！
  • 神奇祷告疗愈，秒杀腿疼奇迹现身！
    星期二右腿疼，僵硬难受，中午跟着群里老师祷告，很快僵硬和难受的感觉就消失了！我也经历了一次秒杀！感谢神！
  • 祷告奇遇记，面对“老马”的灵魂对决
    我所服务的一个商户说话非常厉害，我一直以来对他有惧怕，不愿意跟他接触。今天他突然给我发微信，我心脏一下子提到嗓子眼儿了，赶紧联系牧者祷告，打击老马的灵，祷告过程中我突然就变成大舌头了，下嘴唇也往下翻。
  • 神奇蜕变，苦瓜脸秒变苹果脸！
    我以前脸色发黄，身高一米六六，体重却只有106斤，现在体重长了十斤，胃病、心脏病都好了，产后风湿也好了百分之七八十，脸色也变的红润起来，我老公还以为我化了妆，苦瓜脸变成了苹果脸。感谢神。
  • 从忙碌到醒悟，我选择为爱神而活
    我是WQ姐妹。最近我学习了《启示录》的查经笔记，我最大的收获是明白了人活着最重要的一件事是爱神。人爱神就会主动寻求神的道，人爱世界就没法爱神，以前我经常觉得自己很忙。我在家时送完孩子上学就去跑步健身，中午又被朋友叫着一起去吃饭，等到家都下午了。我成天做的就是吃喝玩乐的事，自己还意识不到自己活在败坏和安逸中。我跟牧者约定的两天一课的笔记也没有及时提交，成天就是各种瞎忙。牧者和老师及时发现我的问题联系了我，狠狠批评了我。我才醒悟过来我自己没有整对，我成天做的都是讨人喜悦的事，事情的结果都是我自己的选择带来的。感谢牧者和老师训我，没有放弃我，带着我梳理和分析，并让我自己做选择。我在心里反复问自己要为什么而活，答案很肯定我要为神而活，我要刮骨疗毒，动真格的对付自己。当我静下心认真学习，外界的干扰已经不能再辖制我。因为我选择了单单爱神，做神喜悦的事。下一步，我要出去工作，在工作中操练信心和解决问题的能力，学会把神的话落实到实事中来。加油！
  • 神奇车祸生还，信仰奇迹保全生命
    YS姐妹在国庆节期间接到了父亲的电话要买药，她没计划的就开车回老家。在路上边听着老师的录音边驾车，原本限速80的路上她开到了90多码，再加上她疲劳驾驶，车子的一半都跑到对面的车道里了，打瞌睡不经意间一下子就和对面的车撞在了一起。姐妹从车里爬出来后赶紧打电话报警，并和自己的牧者联系。这么危机的情况，牧者让她到医院后听医生的安排，并带着她祷告，让她不要惧怕。姐妹车上的人都受了伤，小孩子腿骨折，对方的车上人员伤的情况也比较严重，按照常理来看这次的事故基本上就是车毁人亡，但是因着神的保守，虽然都是重伤，但没有人员的死亡。这也是神的保守。 之后的几天中我们就带着姐妹祷告，在最艰难痛苦疼痛的时候服侍她，因着神的看顾，这么严重的车祸，身体没有大的影响，肋骨断了3根，医生建议静养，我们就带着她打击疼痛的灵，疼痛就会减少。肺部被肋骨炸破，也没生命危险，头部里面出血，也没有影响她说话和精神状态，医生检查的结果没有大的问题。和她同车的孩子腿部骨折手术也很顺利。姐妹的丈夫原本拜大仙，靠着拜拜挣钱，这次也看到了神在姐妹身上的作为，主动让她找牧者祷告，太奇妙了。感谢主！从这位姐妹身上我们也看到灵界太真实了，我们做事不能毛躁、宗教、自以为是。相信神在这位姐妹身上有奇妙的作为。