大家好！咱们来学习《创世记》第五章。我刚刚信主的时候，一读到这种章节：谁谁谁生了谁，谁又生了谁的，我就全部跳过去不读。我猜大家跟我一样，因为读了也不知道读的是啥。有一天，我带查经很苦恼，这怎么查？很麻烦！于是，我就祷告。神的灵真好，使我茅塞顿开。 《圣经》里还真没有废话，只要你读到那一章里老有重复的字，那重复的字都是非常重要的。然后，我一下子就把这事儿给理出来了，甚至明白了人活着活着就死了的事。其实，神挺幽默，祂没有直接告诉你：你啥盼望也没有，活着活着就死了，完了。祂只是写：谁谁谁活了多少年，生了一个儿子，然后活到多少多少岁就死了；生了谁，又活了多少岁，又死了…… 咱们开始琢磨一下：人活着活着就死了，这不是我们正在探索的问题吗？其实，人最要命的就是不知道自己有一天会死掉。你会发现这事儿还挺有意思：有的人活了900多岁；有的人活了800多岁；有的人活700多岁；有的人活600多岁；有的人活300多岁……于是，我们会觉得活900多岁的比活300多岁的好，其实这是一个迷思。

我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点，所以，我把这一章的主题定在《操作劳苦中的安慰》。为什么是操作劳苦中的安慰呢？大家仔细琢磨一下：人活着有啥盼望呢？没有盼望。后来我发现，活着特别有盼望的，反倒还成了问题了。为啥？因为这些活着特别有盼望，特别认真的，就会产生一种果效，就是内卷。 大家仔细去观察一下：如果你真的承认没啥指望，那就好办了，人就是因为不知道活着活着就死了，没有什么指望，所以才活得那么纠结、难受、劳苦。其实神很幽默，祂常常写一大篇：谁活了多少年，生儿养女，后来就死了……还真是这么回事，那你说有啥盼望呢？没啥盼望，活在这世上就是劳苦愁烦。 咱们小的时候，就觉得可能前面还有好多年，后来发现日子过得可快了。我也不知道，现在小孩过的日子是否比我们小时候快，反正我觉得，我现在这个年龄的日子比我小时候快好多倍。转眼，我就挺大岁数了，就算我还能活个20年，也是很短的。转眼疫情不就好几年了吗？如果按照这个速度走下去，真是很快的。 这人的生命是很短的，转眼就成空，但是，小的时候考名牌大学可有盼望了。有的小孩考不上名牌大学，可难受了。咱们琢磨一下：如果人不知道在世上活着活着就死了，活着活着就是虚空，就会把活着这事儿看得很认真。哎呀！活到900岁的比600岁的亏了300年；活了600岁的比300岁的亏了300年；300岁的又比600岁亏了300年，是这么一回事吗？其实，一辈子不过就是劳苦愁烦，不断重重复复的愁烦有什么意思呢？

**拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。(《创世记》5:28-31)** 你琢磨一下，人一辈子哪有盼望？没有盼望！如果你觉得很有盼望，那你应该是该隐。你觉得你活着可实在了，可有盼望了，然后争呀，斗呀；今天我给你丢一个鸡蛋，明天你给我丢个鸭蛋，丢来丢去的，夜里发散出好多臭鸡蛋的味道，臭死你；然后再过一段时间，再整个核弹啥的……都在干啥呢？人活得太认真了。结果，你揪我脖领，我揪你脖领；你抓我头发，我抓你头发；又揪又打的，挺热闹啊！ 大家觉得一定得要活得好，活得太认真就得使劲地掐、使劲地打，不是做这个，就得做那个，还要保证石油的价格要有竞争力，其实很多事情都是没有意义的。人一旦活得太认真，就活出了该隐的样子，都成了铜铁利器、弹琴吹箫的祖师爷，成为一些很厉害的人，但是到最后都还是死了。 我希望大家能够听我劝一劝，如果今天你穿越到500年以后，想再看看你的骨灰盒，可能都找不着了。你会发现就算清明节一到，连给你烧个纸钱，帮你打理打理骨灰盒、插束鲜花什么的人都没有。其实你也不用穿越太久，就算是才到了100年以后，一样没有人纪念你的死。所以人活着其实是没有太大的盼望，一旦很有盼望那就成了该隐，但如果人要知道活着没有盼望那就好办了。 **活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。(《传道书》9：5-6)** 有时候，像我这样认真的人，很容易活着活着就忘记了，人活着是没有盼望的，所以我就得停下来，提醒自己不要活得太认真，我就能放下，人也就舒服了。前几天，我就发现自己有莫名奇妙的沮丧，有人就问：老师，你也会这样啊！我说：是啊！因为我跟你一样也在活着。我也不知道自己到底是哪根筋不对，反正要做事或是不做事都没有劲，浑身难受，整个人就觉得活着很辛苦，很没有意思。人为什么会活着感觉没有意思呢？因为这就像拉麦一样，活着活着就觉得活着没有意思。

神要安慰我们，因为耶稣基督就在挪亚的身子内，在挪亚里面孕育了一个人，也就是耶稣基督。后来从挪亚这支，就一直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，再到大卫、耶稣基督。整个《圣经》从《创世记》到《马太福音》，讲的就是耶稣的家谱，都是他家的人，神都懒得讲别人，没有意义。有些人可能想问，那些人死了怎么办，死了就死了，咱们也管不了，我们能管的只是自己是否愿意做一个决定：从今以后活在这永恒的盼望中。其实神不太在乎死几个人，如果你在乎的是神所不在乎的，难道你比神厉害？所以，咱们也不去在乎了，也管不了，在乎这个干啥？ 凡是走这条路的，信靠神的，已经把生生死死看透了，从今以后活着的不再是我，而是耶稣基督活在我里面。如果活着的不是我自己，而是耶稣基督活在我里面，我要与神同行，成为一个有命定的人。如果沮丧突然间降下来，干啥都没有兴趣，躺着睡不着，起来也不知道干啥，整个人就是很沮丧、很低落、很难受的时候，那就起来服侍，沮丧就没了。人没有盼望怎么可能不沮丧呢？这一章给我们指明了一条出路，是操作劳苦中的安慰，解决了咒诅的问题，祝福的问题，活着的问题，也解决了死的问题。能不好好信主吗？要好好地信主啊！ 愿神祝福大家！

我告诉大家，一定要好好读历史，历史记录的就是每个国家的兴衰起落，朝代更迭。很多时候都是以弱胜强，以小胜大。我们读中国历史，你就会知道，原来商王在夏朝下面做臣子，后来商朝却取代了夏朝；周王本来在商朝下面做臣子，最后周朝又取代了商朝。开始时周王在政治、经济、军事等方面的实力根本没有办法跟商朝相比，完全不可相提并论，可是因着周王不断的强大，最后竟然把商朝给灭了，这就是朝代的更迭。 尤其是在我们的这个世代，你会发现历史就活画在我们眼前。每一个小公司后来发展成为一个大公司，都是熬过来的。例如：华为、阿里巴巴、腾讯都是从小做起。这些公司在发展过程中，不知道有多少次眼看就要干不下去了，最后竟然又熬了过来。大家千万不要以为，任何东西生下来就是大的。如果你生下来就含着金汤匙，将来你除了衰败还是衰败，因为你刚开始就已经到达了鼎盛。 读历史，**一个朝代把另外一个朝代给取代了，首先面临的就是争战**。日本鬼子在中国东北建立了伪满洲国，后来又不断的推进，扩张他的版图，占领中国的领土。中国军队根本抵挡不了日军，都是一面倒的打败仗。德国的希特勒不断向苏联推进，一直打到了莫斯科。所有的争战都是非常惨烈的，都是一种力量的较量，此消彼长。

你会发现我们的神做事情非常有意思，祂没有把十诫写成几百万字，只用寥寥的几百字，非常短的一个篇幅，就把人存活得福、活得长久的基本法则就描述出来了。如果说今天咱们要想了解一件事，一定要了解十诫。你如果说："十诫是旧约，我们已经活在新约。"大家一定不要搞错了，**旧约是神的话，新约也是神的话。旧约体现出人活得好可以蒙福的法则，新约也是体现出活得好可以蒙福的法则**。 蒙福这件事是人活得好的关键，我不知道你们有没有观察到一件事情：有的人有福，有的人没福。有福的人他不费太大力气就可以活得好，没福的人他就整天折腾啊折腾，他就活不好。这人一辈子简直就是太奇怪了，你怎么看你也不一定看明白，除非你读了神的话你才明白，那有人莫名其妙的谨守遵行神活得好的法则，有的人莫名其妙的违背了这十个法则，结果就看到人活得好，或是活得不好。咱们弟兄姐妹开始读《申命记》第5章，关于十诫，我问你："十诫今天还适用不适用？"很多人说不适用，其实十诫描述了一个人最基本的生活法则，把这个实践活出来，充其量就是在不受咒诅的这样非常低的层次。其实，今天咱们弟兄姐妹要确切的知道你是**活在新约当中，不是十诫，而是活出像耶稣的样子**，那么十诫都守不住，那活出像耶稣的样子就差老远了。 大家不要以为十诫是一个很高深的东西，十诫是一个最基本的法则，充其量也就是一个及格，要想活出神的荣耀，那还远远要超越这十诫。今天，弟兄姐妹要知道十诫在新约里面，不管怎样，都会自觉或不自觉的活在十诫的规范里面。大家一定要知道一定**要听、学习、谨守遵行神的话**。

**以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。(《士师记》5:7)** 这口气挺大呀，是不是？我其实还蛮喜欢这种口气的。我们也说：在这种属灵荒凉的年代，神要兴起我们，让我们成为这个世代的祝福。阿们！所以底波拉她身上有一种性格，这种性格就是神所要拣选的性格。神要拣选一个器皿，这个器皿必须是一个争战的器皿，它是与神同工一起争战，践踏魔鬼仇敌。 我们所打的仗，不是属世的仗，神的国也不是属世的国。我们不去整这些属世的这些事儿，我们在属灵的世界里头，把魔鬼仇敌来践踏，这就是为什么在咱们当中，你真的肯悔改得医治是百分之百的，别跟神玩假的。所以我鼓励大家别放弃，你里面悔改的状况跟你身体医治的状况是成正比的。这是因为属灵世界里的争战，我们要把魔鬼仇敌赶出去。

大家好！咱们来看《撒母耳记上》第五章，这一章和第四章都给大家带来了不小的困惑。所以在旧约圣经里，我们看到的神和新约圣经里所看到的神，使我们对神的认识产生了很多的误解，现在我们就来重新认识这位真神。《撒母耳记上》第五章的主题《真神是大而可畏的》。大家听的时候要明白，我们跟谁玩都不要和真神玩，跟谁耍都不要和真神耍，跟谁扯都不要跟真神扯。如果这件事能进到咱们脑子里去，你这一辈子活得可好了。 我们如果想认识真神，你对神的认识到底是一个什么样的认识呢？其实这真的决定了你这一生的结果。**人一生的果效是由心发出，人心怎么思量，人一生就会怎么样。**最重要的不是思量怎么赚钱，怎么上大学，怎么找好工作，怎么考公务员，**最重要的是要先思量真神是一个什么样的神？人最缺的就是对神的敬畏！**慢慢地大家就会发现，对神敬畏这件事好像是不容易的。干了一件事后，什么事情都没有发生，很OK！为什么呢？那是因为神的约柜不在。

以色列人因为约柜的缘故吃了不少苦头，因为以色列人不知道敬畏真神。60万以色列人死在旷野，咱们要重新认识这位真神。很多人说：神是爱我的神！没错，神是爱我们，但是爱不爱你还真不一定！如果神是爱人的神，那非利士人怎么都得了痔疮呢？这又是怎么回事呢？我们非常困惑！华人命定神学讲的这些话，我觉得其中最重要的一句话，**就是对真神有一个正确的认识，敬畏他！**所以你知道吗？回到《撒母耳记上》第二章，看看撒母耳的母亲哈拿怎么说的？ **哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。“只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。（《撒母耳记上》2:1-6）** **他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。（《撒母耳记上》2:7-10）**

大卫积累了这么多年，终于过上了日渐强盛的日子。我也巴不得这一天也临到我们。我灵里面有一个清楚的感动，这个季节要来了。过去那些年我们坚持得不容易，但是华人命定神学要影响整个世代。这个世代太缺少牧养的教会了。如果有人愿意建立一个牧养的教会，我们愿意分享我们所有的得着，毫无保留，希望神的旨意能够成就。 日渐强盛的日子快要到了，我巴不得咱们弟兄姐妹们**能够看见这个世代的需要，把自己训练起来**。如果心眼小，就扩张自己的境界；头脑不够用，就开始学习变得有智慧，渴望被神使用。在这个世代，在属灵的世界里充满了机会。 神已经赐给了你和我这样的机会，我们都要紧紧地抓住这个机会，把自己塑造成一个合神心意、牧养神的百姓的人。千万不要整天在那跟被牧养的人掐架，也不要跟你的学员掐架。如果整错了，一定是我们里面有一些东西没整对，我们最重要的就是调整我们自己。 愿神祝福大家！

大家好！我们来学习《箴言》第五章。如果你仔细读这一章，你会发现这一章又在讲关于训诲的话题。 **我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，（《箴言》5：1 ）** **因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，（《箴言》5：3 ）** 这里讲了一大堆的内容，都是跟淫乱有关系。你仔细读这一章，其实就是说要远离淫乱。远离淫乱跟聪明和智慧有什么关系呢？一个淫乱的人不可能是聪明的人，并且带来的问题非常深远。淫乱不单单是属肉体的事，还是属灵的事。我小时候就知道，人们把淫乱的人叫做搞破鞋，意思就是那个破鞋没人穿了，你还要穿。如果有脚气的人穿了破鞋，你穿上就会得脚气。其实《圣经》里教我们的东西都很重要，都是让我们变得有聪明，有智慧。如何变聪明呢？就是学习《箴言》第五章，这里讲的一个很重要的主题：远离淫乱。**一个淫乱的人不可能聪明**。 我在新加坡建立教会的时候，有一天来了一个小伙子，他是被派来常驻新加坡做生意的，然后来我们当中混。有一天，这个小伙子跟着我查经的时候，突然啪的一声，把自己的手机摔在地上。看他心里很闹腾，我就问他发生了什么事，原来他在新加坡常驻的时候，去嫖妓了。其实他在中国有老婆孩子，但是他有嫖妓的恶习。在新加坡是没有人抓嫖妓的，新加坡有一个红灯区，在这个红灯区里嫖妓是合法的，提供性服务也是合法的，只是提供性服务的人需要有证，每个月还要去医院检查身体，免得传递疾病。 有没有人没证呢？也有。有很多人拿了旅游签证后，就留在新加坡做妓女，等签证到期了再回去！新闻上经常报导这些被抓的人。嫖妓的结果就会带来深远的问题。你想想查经的时候，突然把自己的手机摔碎了，查经结束了还得去再买一个。这是什么脑子啊？人要洁身自爱呀！现在的这个社会很乱，嫖妓的人脑袋很混乱，因为他身上带着很多淫乱的灵。**淫乱的灵就是不忠心，它使人无法专心，也不能忠心**。

你可以反对我的说法，**但一个人是否有聪明和智慧，跟淫乱紧密相关。**一个淫乱的人很难有智慧，也很难有聪明。或者你会说：不是这样的，你看人家都做很大的生意。做大生意的人就聪明啦？也不一定。后来，他还带了一个年轻小伙子去嫖妓，这个小伙子也是我们教会当中的人。你说这十八、九岁的小伙子哪见过这阵势，当他一推门，看到那些场景就被吓坏了，撒腿就跑。如果是这样，那就别去嘛！说到底还是自己想去，结果淫乱的灵就地进到小伙子身上。 后来这个小伙子谈了一个女朋友，这个女朋友非常淫乱，和别的男人还在床上的时候，就给他打电话。一气之下，就一拳打在电梯上，手还能比电梯厉害吗？结果手就骨折了！骨折以后就上医院治疗，到现在骨头里还有一块铁板。真是脑残啊！**当淫乱的灵在一个人的身上，这个人就会傻掉**。前段时间，我听到一个不太雅致的名词，叫做用下半身思考。用下半身思考就是用生殖器官思考，下半身能思考吗？这样的人一冲动，什么都不管了。大家可要知道，不管是男的还是女的，一个淫乱的人是非常愚昧的。 大家仔细去观察，有很多人是用下半身思考的。那脑袋能好使吗？那玩意能思考吗？那个感觉一上来就控制不住了。弟兄姐妹可要知道，**这不是两情相悦的事， 这是属灵的事，这跟灵界紧密相关。**我建立教会的时候，有一天教会进来了一对男女。这个女的实际上是有孩子的，她带着孩子来新加坡读书，于是就成了陪读妈妈。一个陪读妈妈靠打零工、做低档工，赚很少的钱，却非常地辛苦！于是她就喜欢找一个新加坡男人。

当我看见一个五十岁的男人和一个四十几岁的陪读妈妈，他们进来的时候，我大概就明白是怎么一回事。两个人吵得不可开交，还吵到我这里来了。后来我明白了，原来这个男人为了这个陪读妈妈和他老婆离婚了。他和这个陪读妈妈在一起以后，同时还和陪读妈妈的闺蜜搞在一起。这故事听起来真是乱，真是闹心啊！ 这个男的英文名叫彼得。彼得跟我说：我是个男人，我有生理需求。我就说：我理解你是个男人，你有生理需求，你控制不住。他又说：她把我赶出门了，我为了她和我原来的老婆离婚了，我的孩子现在都跟我闹翻了。有一天我和她吵架，她把我赶下床，还把我赶出家门。我没地方去，就去了她闺蜜那里。她闺蜜对我很好，然后我们就在一起了。 为什么叫他彼得呢？他脑袋里多“嘚儿”！“嘚儿”就是脑袋缺根弦儿。他的理由只有一个，就是他是个男人，他有生理需求。其实这种人就是**用下半身思考**！这脑袋里真是有毛病，脑袋里缺根弦。这个男人离婚之前和这个陪读妈妈搞在一起，这个陪读妈妈的**嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑**。她图的是什么呢？图的就是他的钱。她不想好好干正经事，就想通过干这种事，好占点便宜，最好是能结婚，混个新加坡身份，这是她所有的目的。

这个男人也不思考人家要什么？人家嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，她要干什么？为得着要得着的，她付出的是她要付出的，她得着的就是她要得着的。结果她一次又一次地申请，一次又一次地被拒。刚好新加坡政府变聪明了，就算结婚了也不一定能做永久居民。在新加坡骗结婚的，把新加坡男人搞离婚的，把家庭搞得四分五裂的真是有很多！于是新加坡政府就没给陪读妈妈把这事批下来。 这个女人为什么来到我们当中呢？原来她要我为她的绿卡——永久居民的身份祷告！我心里想：就你这个样，算了吧！什么命定都没有，她要的就只是她想要的。所以奸夫淫妇想的都是用下半身思考的这种事。他到我这里来混什么呢？这就是典型的没有聪明，没有智慧的案例。如果能通过这玩意钓个金龟婿，整个白马王子或者白雪公主，我看就算了吧！你以为整个白马，却整了个黑马；以为整个白雪公主，却整了个小乌鸦。所以，弟兄姐妹们千万别上当！你得知道人家要的是什么？ 这个陪读妈妈还告诉我，她的教会给她的闺蜜提供了一个住处，就住在教会里，然后和她的牧师还有一腿，我还真佩服这个牧师呀！这听起来多乱啊！我们一定要知道淫乱这玩意超级厉害！我理解他们不受控制，因为脑袋长到下面去了。所以说：

**众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，（《箴言》5：7-8 ）** 大家都要远离这种事情，因为你一靠近她的房门，你就会被淫乱的灵辖制了，你就控制不住了！ **恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”（《箴言》5：9-14）** 前一章讲持定训诲，这一章就告诉你，你要远离淫乱。今天在咱们当中有多少人是控制不住的？你要心里明白，为什么你脑袋不好使？因为你是个淫乱的人。如果你是一个淫乱的人，你就控制不住自己。还要继续往下走，脑袋怎么可能好使呢？这样的人不可能有智慧和聪明。你就继续往下走，直到将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人。你皮肉和身体消毁，你就悲叹。 为什么恨恶训诲？控制不住是纯扯的事。什么叫做控制不住？就是顺着那个东西走啊！咱们弟兄姐妹要记住，《圣经》这个地方说，你要喜悦你幼年所娶的妻。你可能慢慢就对你幼年所娶的妻没有感觉了，**但《圣经》从来没有说让你顺着感觉走**。你是否有感觉，全靠你自己的经营。如果你幼年所娶的妻是一个淫乱的人，不好意思，那也不知道是谁的妻。这里不是在讲你的妻；不是在讲你的老公；也不是在讲你的幼年，其实是讲你不要淫乱，要远离淫乱。到了新约《圣经》使徒保罗说，那些娶妻的好像没娶的，那些嫁人的，好像没嫁的，如今这些事都要过去。 **我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？（《箴言》5：20 ）** 这不单单是讲男人，其实女人也一样啊！ **因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。（《箴言》5：3-6）**

不管是男人还是女人，你要想有聪明和智慧，都要远离淫乱！**淫乱的根本就是不忠心**。大家知道古代有一个东西叫做龙生九子。你知道龙的儿子都是什么形状吗？什么形状都有，只要是个动物跟龙发生关系，生下来的孩子什么形状的都有。如果说淫乱的话，**龙的灵最淫乱**。我可告诉大家，**淫乱的人很难专注的把事情搞好**。当人变成淫乱的人，淫乱的灵就进到人里面，人的脑袋就不好使了。 前段时间，我在我们大学群里，收到了一个研究报告。这个研究报告记载了性器官跟人是否聪明的关系。这里面研究了很多人种，结果发现人性器官越发达，人的智商就越差。按他们的话说，就是没有进化好。后来他们总结出来，发现亚洲人种是比较聪明的，尤其是黄皮肤的亚洲人种，因为他们的性器官是最不发达的。我举这些例子，就是说明了**远离淫乱跟智慧和聪明紧密相关**。

有的人就说：老师，我要效法大卫。我还以为他要效法大卫行耶和华眼中看为正的事。其实他是说要效法大卫淫乱。我说：你干脆效法所罗门，拥有三宫六妾、三千嫔妃、建一个阿房宫，可能还没等建起来就被政府抓了。你效法谁不好呢？效法大卫。大卫犯罪之后，为了这个罪付了很沉重的代价。但是大卫也行了很多耶和华眼中看为正的事，他有很好的履历，十三年被追杀，竟然不狠心下手害他的主人扫罗。结果就因为犯了这一个罪，还要深深地悔改。你没有这些资本，你要效法什么啊！ 有的人还说：我要效法大卫睡到太阳西下，我要站在家门口拿着望远镜到处望，我希望看人家光着身子洗澡。这叫效法大卫吗？大卫都悔改了，你还没改，这得多“嘚儿”啊！所以说远离淫乱很重要。过去这些年，我在服侍的过程当中，我就仔细去观察，不管是弟兄还是姐妹，或者是牧师，时不时还得听一些很龌龊的东西，听了就让人很闹心。 有人就说：老师！我说：有啥事，你说吧！他就嗯，嗯，嗯，我还是不说了吧？我说：你说吧！刚要说，又不说了。我就安慰他，鼓励他说：那个事，是不是？你说吧，没事，我经常听这事。然后他就支支吾吾地说：我经常手淫。后来，我就发现他有这个行为，脑袋是很难专注的。在服侍他的过程当中，我就发现他把工作做得一塌糊涂，把他们公司差点做死了。于是我就从头训练他，我说：你得把这个科目，大学的经典教材拿来，我告诉你该怎么读。教材的每一章后面大概都有十几个题目，那些题目主要是把第一章的主要概念给描述出来，那是给你做作业的。 我训练人都是很具体、很地道、很实在的。如果这些事都整不明白，你怎么整啊！结果他写完了，写出来的东西是驴唇不对马嘴，还是用华文写的，更不要说是英文了，英文更是一塌糊涂。在新加坡工作了那么多年，英文一塌糊涂，这纯扯啊！连华文也写不好，真的是思绪万千，极其的混乱！后来我就想这是下半身思考的，他能好得了吗？好不了啊！

有些人又说：老师，我经常去看淫乱的网站，看完了，我就控制不住，我就那个。我说：你干点正事好不好？咱们哪有时间干这些事啊！这些事整完了之后，浑身疲惫，累啊！人就是笨，他有时候就跟我分享这些东西。我说：你一个礼拜整几次啊？他就对我说：老师，我一天整六次。这真是乌七八糟的东西！大家服气吗？我是服了！ 弟兄姐妹，你可能会觉得我说的是不是你？如果你觉得我说的是你，那就是你。大家不要以为这些表现出来的会好一些。记住，很多人虽然没有表现出来，但脑子里整天想的都是这些。我特别的感慨！那能不笨吗？能聪明吗？能干正事吗？干不了啊！满脑子想的都是这个。有的人想找对象，想谈恋爱都想疯了。不管是男的也好，女的也好，女的要找白马王子，后来一个黑马也没找着；男的要找白雪公主，最后找的是什么玩意儿！弟兄姐妹要**学习做正经事，开始养成有智慧，有聪明的习惯**。一个淫乱的人，我告诉你： **恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？（《箴言》5:10-13）**

有的人美其名曰：我效法大卫。有的人说：我更厉害，比你要厉害，我效法所罗门。我就纳闷，怎么不效法好的？这《箴言》是不是所罗门写的？一讲到所罗门，就知道他有后宫三千。难道你要效法这个啊？你没那资格，也没那资本。效法那个干什么？人家所罗门老了的时候，总结那些都是毫无意义的东西。难道你还要去效法那些毫无意义的东西吗？ 弟兄姐妹，你可得知道所罗门在年老的时候，写这些话是给他的儿女们听的。今天我们就好好地听，好好地学习一个功课。人家学过的功课，我们就别再走了。很多人就说：老师，我控制不住。怎么才能控制得住呢？**从小事上练专心啊**！大家能不能够学习做正经事？能不能够享受做正经事？能不能在劳碌中享福，在劳碌中喜乐？

**开始练习做一个专心的人，做一个专心爱神的人**。如果你把那股劲用在爱神上，很多事就完全没有办法来辖制你。如果你说你控制不住，就真的会控制不住；如果你说你控制得住，你就能控制得住。做一个专心的人，不要做一个淫乱的人，因为淫乱是个属灵的事。专心爱神，专心做事。做一个专心爱神的人，本身就是聪明和智慧。 **因为，人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。（《箴言》5：21-23）** 开始养成一个习惯，做一个聪明的人。要知道人所行的道都在神眼前，神也必修平人一切的道路，如果做个恶人，恶人就必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索般缠绕。他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。不管是男人还是女人，如果走了淫乱的路，自己都还不知道。今天我告诉你，这条路不是路，这是一条灭亡的路。事实上也证明这是一条灭亡的路。 **你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。（《箴言》5：11-14）** 就算是在教会里面，也没有人能帮得了你，全在于你里面的选择。**远离淫乱叫做智慧和聪明，智慧和聪明跟远离淫乱紧密相关。愿大家做一个忠心的人**！ 愿神祝福大家！

你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。（《传道书》5:1-2） 近前来，听神的话非常重要。你不要急着表达你自己的看法，你里面的看法不重要，神的看法才重要。如果我们抓到神的看法，我们的看法就可以放下。别做一个愚昧人，愚昧人就喜欢献祭。在我们的信仰生活中，会遇到很多人喜欢找人代祷，我就接到过很多这样的需求。但其实我非常困惑代祷这件事，神到底怎么看代祷这个现象的？我在《圣经》旧约里没看到过代祷，查新约也没有看到关于代祷的详细论述。 你找到我，希望我为你代祷，虽然我可以为你代祷，但这代祷有效吗？很多人也不管有效没效，就要求别人为他代祷。有一位姐妹总是让我为她代祷，我也不知道怎么跟她解释，这让我想起来《圣经》里的一段话：

如果一个基督徒不能好好地信主，问题很严重。不管是摩西还是以赛亚，这些先知都曾经劝告人：这是福与祸，你们自己做选择。神已经把降祸的这些事情都描述的清楚了，你不听从是你自己的选择，可别说神真狠。以赛亚在写《以赛亚书》3-5章的时候，他描述了人如何悖逆神，也描述了神如何审判这些人。《以赛亚书》和《申命记》是一脉相承的，《以赛亚书》更加细腻的描述了那个时代的光景。

**万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。 (《以赛亚书 》5:7 )** 神建立祂的国度，指望祂的国度里有公平，有公义。你知道神的公义是什么吗？**神的公义就是怜悯**。比如，以色列建立神的国度以色列国，但是他们很难理解神的话：一个以色列民没有钱了，就卖身给其他人。到了禧年的时候，就要释放他，还要给他一些钱让他走。每七年一个禧年，他所欠的债都免了，你能理解吗？ 到了新约的时候，你借钱给人你就不要指望还，新约里讲的不公不义比旧约还重。如果在教会的弟兄姐妹当中，你看到有人穷乏，你不去帮助他，藏住怜悯的心，怕他还不起你的钱，你就在不公不义当中。为什么人会心疼他的钱，因为他觉得钱能够帮助他，觉得没钱是不行的。但其实，你没有神，即使有钱也不行。

**火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。 (《以赛亚书》 5:24 )** 人要常常读神的话。以赛亚在写这本书的时候，以色列已经亡国，犹大还没有亡国。犹大人听不进去耶和华的训诲，觉得现在不是挺好的么。我常常听到很多基督徒说，牧师，人家活的不也挺好么？因为神的怜悯，才让你好一段时间。所以，大家眼光要开始改变。以赛亚之后的八十年到一百年，犹大国被巴比伦灭掉，非常惨。主后七十年，希腊人、罗马人灭以色列的时候，也很残酷。所以，千万不要以为他那一天活的好，一辈子都会好。但你若信靠耶和华神，你一辈子都会活在神的恩典当中。

**我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。三十亩葡萄园只出一罢特酒；一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。(《以赛亚书》 5:9-10)** 那种生活状态是很糟糕，回报很惨的一种状态。他们有又大又美的房屋，却成为荒凉无人居住。那这个房子还有价值吗？所以，我们一定要特别小心，我们如何活在神的旨意当中。

**所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。 (《以赛亚书》 5:13-14 )** 神让阴间开了它的口，阴间地狱死亡的灵就猖獗地运行在这些悖逆的百姓身上。一些人常常说：得癌症是神的旨意。其实这并不是神的旨意，这是神的震怒。人真的需要醒过来，真的行在神的旨意当中。

**所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好像旋风。他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。 (《以赛亚书 5:25-30》 )** 我巴不得弟兄姐妹知道，神向悖逆的百姓所行的审判是这样的，这样我们就可以对神可荣可畏的名有尊荣的心。上个主日我们在教会赶龙的灵，有一个弟兄当天就得了释放，很兴奋。回到工作岗位上就跟另外一个基督徒分享，那个人竟然说：真的有这样的事吗？这不是魔鬼一贯说的话吗？然后我们的弟兄就会很困惑，这样的事情在基督徒身上特别普遍。

我们来看《但以理书》第5章，这个故事写的非常精彩，总结成一句话就是：神把国赐给谁就赐给谁。我们读了《但以理书》的前几章，故事非常的直白，精彩，那故事讲到最后总结出来什么呢？就是神在人的国度中掌权。 我们要知道，人的权柄都是从神来的，其实人不知道自己仅仅是个人，是很要命的事情。因此在前几章，神就做了一些奇妙的事情，比如说尼布甲尼撒王做了一个梦就忘了，后来就找但以理来解梦；还有许多其他的故事，后来尼布甲尼撒王又做了一个梦，但以理又给他解梦；接着这个尼布甲尼撒王很狂妄，立金像。后来就一而再，再而三地印证了一件事情，就是他说的不算，是神说的算数。最后这个尼布甲尼撒王知道了神，他是怎么总结的呢？ **现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。(但以理书 4:37)** 骄傲是人的一种愚昧，不知道自己就是个人而已，这是人一生极大的悲哀。所以我们在前几章一直总结，神在人的国度中掌权。其实如果我们愿意降服在神的下面，愿意降服在神的权柄之下，有什么好怕的呢？弟兄姐妹开始除去一切的惧怕，要知道神在人的国度当中掌权。

我们读旧约历史，在《创世记》当中可以读出来的东西非常的多。今天人之所以变得愚昧，就是因为不知道神在人的国度中掌权，也不尊荣这位神。有的人稍微有点钱就觉得自己了不起，走路的样子都变了，人就是活在这种狂妄当中。 比如说，以扫带着四百个兵丁来迎接雅各，要把雅各杀掉。以扫感觉自己带着四百个兵丁，比爷爷亚伯拉罕的318人还多了好几十号呢，就带着这些兵丁要杀雅各，结果看到了雅各，居然下马跟雅各抱头痛哭，兄弟彼此相认。我们就觉得，这个以扫是怎么了呢，忘记自己做什么了？其实他真的是忘了。 那后来他带着这个四百号人往回走的时候，他下面的人就觉得，我们的主人以扫在想什么呢？怎么突然间就变成这样的呢？老板啊，你过来不是要杀雅各吗？以扫就说：有这样的事情吗？那您带着我们这四百号人来做什么呢？当然这是我说的，《圣经》没有记载着。以扫自己很难理解自己行事为人的方式，连自己也不知道自己在做什么。那你说人能做啥呢！人有什么可狂妄的呢？所以《但以理书》前几章，其实总结来，总结去，还是神在人的国度中掌权。

2019年01月30日查经录音   这一章的主题，咱们得结合前后章节来看，因为这章不会产生一个跳跃性的主题。《罗马书》第3章的主题，是单单因着信。没有任何人是能够靠着行为来到神的面前。到了《罗马书》第4章的主题，讲的是效法亚伯拉罕的信心。我们来看这两节经文： **算为他义的这句话不是单为他写的， 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。(罗马书 4:23-24 ) ** 耶稣被交给人，钉十字架，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。亚伯拉罕的信心就是为我们将来算为义的人写的，就是我们这信神使主耶稣从死里复活的人。**耶稣被钉十字架被交给人，是因为我们的过犯，复活是为要让我们称义。**这段话是在讲《罗马书》第四章的结尾，那《罗马书》第四章的结尾刚好引出《罗马书》第五章的主题。 要知道，这称义跟耶稣基督的复活有关系，所以这一章就是**藉着耶稣基督进入恩典**那这恩典都是什么恩典呢？这一章所写的就是这个主题，当我们找到这个主题，整个《罗马书》第五章就可以成功贯穿。 为什么我们有时候读书读不明白呢？那是因为我们抓不住主题，不知道作者要表达什么。其实《罗马书》五章写的就是：靠着主耶稣，因信进入我们所在的恩典当中。

这恩典可以使我们一直进入到永生。可是罗马的基督徒信着信着就忘记这是恩典了，包括我们当中的弟兄姐妹，也是信着信着就忘记了这是神的恩典。不是说你信主的时候需要恩典，而是我们这一生，活着都需要恩典，没有恩典在我们生命当中的话，我们是走不下去的。 有的人走着走着就会觉得自己做的不够好，觉得自己不配得着恩典。其实你什么时候都没有够好过。有的人会说自己：我做的不够好，我不配得着 。哎，我就奇怪了，当初特别不行的时候都走过来了，今天怎么就不行了呢？ 为什么保罗会写《罗马书》给罗马的基督徒，因为他们信着信着就跟我们当中的弟兄姐妹一样忘了这是恩典，其实我们一直都需要恩典啊。 那他们也会说：哎呀，我做的不够好，哎呀，我不配。这是第一个问题。第二个问题，罗马的基督徒跟今天的基督徒很像，那像在哪呢？就是整天认罪。**今天耶稣基督为了我们的过犯受害复活是为要叫我们称义，今天我们都要开始活在一种复活的能力的里面。**之所以有些基督徒认为自己失去了能力，那是因为他们全是以行为为本！有的基督徒会说：我不行，我很烂，所以我要不断的悔改！其实不是需要不断的悔改，而是需要不断的进入恩典当中，听明白了吗？ **律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。(《罗马书》5:20）**

也就是说，我们今天的罪需要一直靠恩典来对付，你说今天咱们当中有没有一个完美的人呢？其实我当年在信主之前，一直在寻找完美的人，我想想看有没有修成正果的人，但是我一直也没有找着。我发现基督徒从来不讲修成正果，他们所讲的都是得着恩典。这下子就带来了一个极大的困惑，就是基督徒要么不断的以行为为本，要么就是开始进入到体贴肉体的里面。 **这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？（《罗马书》6:1-2）** 其实这整章的经文就是告诉我们：耶稣基督给我们开辟了一条是肉身可以复活的路。有一位女人叫玛利亚，因圣灵感孕生了耶稣，跟我们一样长大，除了他是因圣灵感孕而生，他跟我们是一样是有血有肉的人。所以他被钉十字架的时候会疼，不吃饭也会饿，而且他也会流泪也会难受。 那今天我们要知道，有一位人，就是耶稣基督，为我们开辟了一条从死里复活的路，复活就是为了叫我们称义。 我们仔细读《圣经》，会发现里面非常有意思，只有信心是我们主动的，其他的全是被动的。**神叫你称义，神算你为义，然后藉着耶稣基督，进入现在的恩典，是圣灵将神的爱浇灌在我们心里。** **惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。（《罗马书》5:8-10）** 这都是神在我们身上做的，我们一定要知道，**我们一生都要靠着神的恩典。**

如果我们过去依靠神的恩典，那今天我们岂不是更要依靠神的恩典吗？本来神要彰显愤怒在我们身上，本来我们只配得着神的愤怒，但是因着耶稣基督，靠着耶稣基督的血，因着我们里面有奄奄一息的信心，神都会免去了祂的愤怒在我们的身上，本来我们是神的仇敌，今天藉着耶稣基督，神的儿子为我们而死，我们就得以与神和好，这岂不是神的恩典吗？既已和好，岂不是更要藉着耶稣基督的复活得救了吗？神要拯救，祂就会拯救我们到底。 今天我们所有弟兄姐妹，不管你在属灵的哪一个层次，你仍然需要神的恩典，我想今天这个《罗马书》第五章应该给大家讲明白了。有一个姐妹非常爱钱，被人骗，自己也常常做一些愚蠢的决定，我们仍然要给她恩典，因为神就是这样的神，这就是保罗所说的： **因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(《罗马书》 5:16-19)**

你能理解吗？神已经算我们为义，今天我们就不要再自以为是，不要以为自己很了不起，那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢？可能你今天又选错了，选错了难道就能废弃神的信吗？就能废弃神的恩典吗？不能！神巴不得让我们做聪明的选择。 今天我们就做一个选择，不管我们在生命的哪个阶段，可能我们还在做很多犯罪的事情，可能我们里面还是很爱钱，可能我们里面还有很多的问题，外面欠了很多债务，我们整个生命简直就是一塌糊涂，今天就回转向神，不要再靠着律法，不要靠着道德观念，不是因为你配得着，而是我们的神就是这样的爱我们。 主耶稣在我们还是罪人的时候为我们而死。如果你昨天还是罪人，今天就选择回转向神，因着信心进入到神的恩典中。我告诉你，没有不能翻转的财务，没有不能医治好的疾病，《圣经》里提到过：因祂的贫穷我们成为富足，因祂的鞭伤我们得着医治，因祂的受害，我们的过犯得已赦免，因祂的宝血我们被称为义人，这不是极大的恩典吗？

不要靠着律法和道德观念，不是因为你配得，而是因为神就是这样爱我们，在我们是罪人的时候，就为我们而死，如果昨天你还是罪人，今天就回转向神，因着信心经历神的恩典，没有不能被翻转的财务、没有不能被医治的疾病，《圣经》怎么说？ **因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(《以赛亚书》53:5)** **因他的宝血，洗净了我们的罪，使我们可以称为义人。（《彼得前书》1：19）** **又有谁能称为一个没有过犯的人呢？到保罗的服侍到最后，他说：我不过是一个罪魁而已，在罪人中我是一个罪魁。（参《提摩太前书》1：15）** 为什么他称自己为罪魁呢？我不太理解，但是我知道，保罗越认识神，就越认识到自己身上的污秽，就越需要神的怜悯和恩典。我最喜欢的一首诗歌就是《呼求你怜悯》，我们真的需要神的恩典和怜悯，如果我们常常觉得自己是个好人，那就是个罪人；如果我们常常觉得自己是个罪人，需要神的宝血洁净的时候，神就涂抹我们一切的过犯，算我们为义人。

**律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 (《罗马书》5:20)** 神让我们知道，我们只是个罪人，我们无法靠行律法，使自己在神面前站立，律法真的很多，我们无法完全都行出来，靠着浇灌在我们里面的圣灵，我们可以得着能力，胜过我们身上的罪，胜过我们的肉体。 **就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (《罗马书》5:21 )** 神不是期待人死，而是希望人得永生，进到祂的同在里。今天一位弟兄和我聊天，说：信主这件事，好像是写程序，神已经写好了《圣经》，你只需要复制粘贴就好了，但是很多人连这样都不肯，喜欢走自己的路，立自己的义，不要神的义，这就是为什么保罗要给罗马人写书信了。

我们今天欢欢喜喜仰望神的恩典，欢喜盼望神的荣耀，不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。难道是单单因为耶稣而受到的患难吗？也是因为我们的罪所受的代价。什么时候我们愿意仰望耶稣的恩典，什么时候我们就有了盼望。今天在绝望中的人，重新点燃盼望，神就是要拯救我们，恢复我们被他造的时候的形象。 **就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。 (《罗马书》5:4-5 )** 我们的心就回转向神，说：神，我爱你！没有一天我们不需要神，没有一天我们不需要神的恩典。这就是保罗写给罗马人的意思，我们要效法亚伯拉罕的信心，在他那个年代，尚且没有看到耶稣基督来到，我们这个世代，耶稣已经降临两千年了，岂不是更应该胜过我们属肉体的恶习，不断靠着圣灵进入神的恩典，过一个得胜的生活吗？ 我们受洗归入耶稣的，就是让我们的老我死掉，不断效法耶稣的样子，让基督借着父的能力不断做在我们身上，所以我们要在他复活的样子上和他联合，让我们脱离罪，不让控告在我们身上继续做王，我们要活出耶稣造我们的形象！

大家好，今天我们来看《加拉太书》的第五章，这是新约圣经里非常棒的一个章节，因为可以得着有果效的福音。大家一定要知道什么是有果效，什么是没果效。因为我发现人非常喜欢干没有果效的事，为什么会这样呢？我也非常诧异。今天在教一个班的学员，我发现一个普遍现象，就是大家喜欢装样子。我问大家有问题吗？都告诉我没问题！但是当我提问的时候，大家都傻眼了！是完全不会吗？好像也不是，但是就是喜欢装样子。

如果我和神是合二为一的关系，那我就得着了他的权能。我的就是他的，他的就是我的。如果他的就是你的，你的就是他的，你会过穷日子吗？根本不会过穷日子。如果我们和神的关系是一个合一的关系，那么这样的教会就是一个荣耀的教会。如果教会和耶稣基督是一个合一的关系，那么教会就会顺服耶稣基督。 顺服耶稣基督不是一个很混乱的顺服。**大家要知道什么是顺服。顺服就是听了耶稣的话就去行的，那叫做顺服。**听了耶稣的话不去行的，那不叫顺服。耶稣基督的话说的很清楚，例如耶稣说信我的人就有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16：17-18）很多人说这句话已经过时了，那这能叫顺从耶稣基督吗？不是！没有顺服就没有合一，没有合一就没有荣耀，没有荣耀就看不到上帝的同在啊！ 所以虽然挂了教会的牌子，但是却没有教会的实质。教会一定要顺服，顺服在耶稣基督话语的里面。这句话不是我说的，耶稣曾说有一个人他有两个儿子，那人给他两个儿子说，你去做这个事。一个儿子说好我去，结果他没有去做。另外一个儿子说我不去做，结果他去了。哪个叫顺服？说了不去做，结果最后去做了的那个叫顺服。那个说了去做结果不去做的那个不叫做顺服。 所以我们人很清楚一件事情就是不管你愿意或者不愿意，就是你照着神的话去做了，那教会就是一个荣耀的教会。耶稣做的就是教会做的，教会做的也是耶稣做的。教会教导的也是耶稣所教导的，耶稣教导的，教会也教导，这就叫做合二为一。

**人都是通过不断的学习而变得成熟**。一个人的心智是否成熟，跟学习紧密相关。看人不要看年龄，有些人虽然年龄成熟，但在学习能力上表现的很无知。肉身虽然成长，但心智却不发达，因为对事物的判断非常混乱。我在服侍的过程中，最难对付的就是这类问题。那这一章主题为什么是学习长大成熟？看下面的经文： **他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。(《希伯来书》 5:8 )** **看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(《希伯来书》5:12-14 )** 学习就是这一章的主题。我们要知道，学习跟长大紧密相关。有的人都四十岁了，学习能力特别差，这真得需要成长。学习长大成熟，是基督徒非常重要的生活方式。学习这件事非常重要，因为学习是悟性的。人一生精彩的地方就在于学习。

我要确切地告诉你，人活着是不是你看重的，神也看重？神看重的，也是你看重的？如果你看重的神不看重，神看重的你也不看重，你怎么交账呢？《希伯来书》第五章，不就是这么说吗！ **论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。(《希伯来书》 5:11-12 )** 这不是很悲哀吗？如果我们一直在后面，不知道什么时候就会掉下去了，也不能够分辨好歹，把好事当做坏事，把坏事当做好事，没有命定的当做有命定的，没有荣耀的当做有荣耀的，你不就全都搞反了吗？ 虽然你是信主的，但是只是一个吃奶的，所以今天我们当中还有吃奶的吗？有吃奶的话，要重新刚强起来，带着一个渴望的心，就算是今天我吃奶，也是一个渴望吃奶的人，渴望长大成熟的基督徒。你知道一个小孩儿如果饿的很快，一定会健康的成长，因为人不健康，胃口就会不好。 我们在学习长大成人的过程当中，你的生命要彰显出耶稣基督的荣耀，这是何等美好的事情，愿神祝福大家！

如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话，那就是：完全没有教会观！你会发现，在我们当中，我非常强调教会观！因为没有教会观，剩下的全部泡汤。如果没有教会观，至于富有啊，贫穷啊，然后你欺压别人啊，别人被欺压还是你被别人欺压，忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯，至于神有没有怜悯，有没有慈爱什么的，全都不好使了，因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》，神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛，神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神，只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外，喜乐还是不喜乐，祷告还是不祷告、抹油还是不抹油，认罪还是不认罪，还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥！为什么我说雅各没有教会观呢？他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来，他的家底就是： 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（《雅各书》5:19-20）

大家好，终于查到了《约翰一书》的最后一章，我很庆幸自己好像是把《约翰一书》读得比以前更加明白了。这个老约翰可以和中国写《道德经》的老子相提并论，如果能把老约翰写的东西读明白还是不错的。大家可能不知道，我觉得这《约翰一书》的每一章用词和字都挺跩的，比如说水、血、圣灵，听起来有点吓人。还别说还真有一个教派叫做血水圣灵教派，我觉得人如果想歪曲一个东西也是挺容易的。

上一讲讲到以色列人出了埃及过了红海，这一路都是用两条腿走出来的，走了一天一天又一天，拖家带口，背着吃的喝的用的，真的非常辛苦的。基督徒一生的路是容易走的吗？从奴隶到应许之路是非常艰难的。 以色列人的走法是非常有意思的，神说：安营就安营，说起营就起营，不停的走，不停的走，以色列人肯定一肚子怨气，我在干啥呢？在埃及有吃有喝，这也不比在埃及做奴隶好呀？宁愿做个奴隶也比这个好啊！这背着行囊就往前走，也不知道什么时候是个头? 老百姓和军人的想法不一样，老百姓的想法就是过日子，以色列人心想这个应许之地真的有这么好吗？如果有这么好，立即到那个地方不是很好吗?就越走就越有怨气。 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”(《出埃及记》 15:22-24 ) 如果这事轮到我们，也搞不清楚状况，不知道会发生什么事情，实在是太辛苦。就和摩西抱怨，一口气又走了三天在旷野里，水也喝完了，食物也吃的差不多了，没水喝要命呀，三百万人有老有小就找水喝。神真的太狠了，以色列人就和摩西发怨言，我们喝什么呢？难道在埃及没有地方死？就要死在旷野里面？

耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；又说：“你若留意听耶和华－你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的神。”(《出埃及记》 15:25-26 ) 有点小奇怪，“军队”？什么时候答应做了军队？没有军队怎么得地为业？那不是等着挨打呀，在埃及为什么做奴隶，因为打不过他们呀。如果不想世世代代的做奴隶，就得起来建立神的军队。我们的眼光是看走这三天的路辛苦呢？还是建立神的军队辛苦呢？如果眼光看的长远，就不计较吃的苦，就起来建造军队得地为业，把迦南人赶出去。

神是有美好的计划，不管什么计划都需要一步一步去落实。如果你的眼光长远，走三天算什么，三个月也没关系。这个时代有个特点：胜者为王，败者为寇。历史记载都是得胜的人写的，得胜之后建立一个国家，就写前面的历史。所以我们也要想想，我们有没有遇到这种走啊走的很辛苦的时候？每一次遇到没有“水”，没有“粮”的状态，都要清楚的知道神在试验我们。 亚伯拉罕从本地、本族、父家去迦南地的时候也是一步一步走出来的，也是一样的辛苦，住在自己家多好，但是神就让亚比拉罕离开家经历动荡的日子。动荡的日子能不能承受的起来，全看你自己心里想的什么。你心里想的，和你面对神产生的反应是一致的。

为什么以色列人难受，因为他们想的不是那么远，看的不是那么透，所以就会发怨言。他们不知道是神在试验他们，能不能成为蒙福的百姓。神是爱，神爱我们，我们就应该蒙福？神爱我们是没有条件的，但是蒙福是有条件的，想要做一个蒙福的人，是有点难度的，就是你要做一个得胜的人。 但是这个时候以色列人抱怨，这很正常，神就让他们看见神的作为。 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。(《出埃及记》 15:23-25 ) 因为他们没有什么长远的打算，就想过好今天，我们也不要觉得比以色列人好哪里去，真的差不多。**但是我们要知道这至暂至轻的苦楚，要成就极重无比永远的荣耀！**所以神就指示摩西把树丢在水里，就变甜了。所以我们在这一路走来都会经历试验，都会看到神恩典！

人想过得好，你就过过试试，过的结果就是世界的奴隶，活的非常辛苦。以色列人走的就是很辛苦的路。一转眼就走了一个月，一个半月下来，走的很辛苦，就又抱怨自己在埃及多好多好，我们以前的日子不是很好吗，现在把我们整这里来干什么。人要过小日子，不就是吃饱喝辣的事情吗。 本来以为能过上好日子，现在却过得更加辛苦了。我告诉你一句话，神就是要把人筛出来，为了神受苦，不抱怨的，只有胜过艰难环境的得着应许。百姓可以出去每天收每天的份。每天早晨从天上降下食物，收完了就够他们吃，他们收的就是玛那。神给他们一个要求，安息日不能出去吃。礼拜天吃前天剩下的。玛那是个很属灵的东西。以色列人开始过起了吃玛那的日子。天天吃一样的东西肯定会腻的。每天吃一样的东西，吃一个礼拜就够了。我小时候得了一个病，小时候吃窝头，我是再也不想吃窝头了。十几年下来让我不想再吃窝窝头。 我们那个年代，穷人吃粗粮，有钱人吃细粮。以色列人天天吃玛那，一样的东西吃三天就觉得难吃了。觉得吃伤了，就又发怨言了。神也是每天都是玛那。也不换花样，以色列人就又开始发怨言。 大人不吃也就算了，可孩子不行，这天天吃吗哪，孩子惹你了吗？在埃及没有饭吃吗？在埃及三顿都可以吃到。神做的也不是很有理由，这是我想的。弄一些酱牛肉、烧鸡、火腿肠多好，非要这么整，因为你是耶和华神，如果按照我们的想法多好。我当年试过，这个不行，烧鸡、酱牛肉、火腿肠不能帮助人有命定，后来把我自己弄惨了。

神听见了以后，就向以色列人发怒，怎么发怒的呢？ 耶和华晓谕摩西说： “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的　神。’”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。 (《出埃及记》 16:11-15 ) 这事很有意思，吃吗哪吃了四十年。吃鹌鹑的事，死了很多人，我们当中很多弟兄姐妹喜欢吃很多好吃的，我告诉你人很多毛病问题都是吃出来的。我小时候吃窝窝头吃伤了，但是我很少生病，我小时候听见得癌症是很稀奇的，但是现在癌症、糖尿病很多，都是吃出来的，少吃点没有关系，多吃的要命。 我观察到一个奇怪的现象，我们中国人病多，因为生活好了以后，什么都吃，后来发现吃着吃着病就吃出来了，人受点苦，吃点简单的，很好的。仔细思考下你要不要得埃及人的疾病，要的话你就好好吃，我们要仔细思考一下，问题到底出在哪里？按照《圣经》的教导，当年亚当夏娃就是在吃的事情犯罪，人要是喜欢吃，那真是要命！后来我慢慢了解到，吃喝玩乐是很多问题的根源。

一个有命定的人，比较容易喜乐，以色列人不得埃及人得的病，因为他们在食物上吃的比埃及人简单。如果你想让你的身体很健康，一个关键的东西就是在饮食上小心。我们当中有一个姐妹一天吃一顿饭，之前是因为她穷，但是她几乎不生病，很奇特！后来呢？有钱了，还是一天吃一顿饭，有时候我跟她说：“来，吃午饭。”她说：“我一天吃一顿饭。”她也挺好的。我后来发现，要是这么过日子：煮完早餐吃午餐，煮完午餐要吃晚餐，吃完晚餐看电视，睡觉，吃了还要刷碗。后来我琢磨下，为什么这么麻烦呢？一天吃一顿，挺好的。 过春节的时候，有一大堆人来找我，住在我这里，我给他们吃两顿，因为人家来我不可能给人家吃一顿饭，有的人就说：“原来你们吃一顿饭是这么吃的。”其实，这夜里的不算，夜里的这顿时候因为你来了才有的。等这些弟兄姐妹走了之后，就恢复一天吃一顿的时间，省了不少的时间。吃多了不仅生病难受，还要花钱看病，钱花完了还要赚钱，要想赚钱就要干活，你看看多吃多喝这个问题多严重！ 这个病从口入的话，不是我说的，是人家说的。你想不想过一个健康的生活？要想的话，就慢慢学习，不为了吃活着。为了吃活着，吃了以后很辛苦的，多没有意思呢？做一个有命定的人，为了什么活着弄得清清楚楚，就少发怨言。发怨言跟吃喝有关系，人少发怨言，少得病，少惹神愤怒。 我们多揣摩下，人为了吃付上了很沉重的代价，后来这些发怨言的人，不敢上去打仗的，都死在旷野里。**如果我们真的有一个目标去奔跑，得着应许之地，吃点苦算不了什么，**愿神祝福大家大家！

昨天夜里我和一个南阳的姐妹争论，她认为建造教会需要钱，她看到很多传道人非常穷，她就想去挣钱去供养这些传道人。我很想改变他们这些观念，这些传道人因为不知道自己是神，所以过得很穷。要知道，耶稣可不是一个穷人！耶稣带着12个门徒走来走去，花费是很高的，但大家都没有饿着。甚至耶稣雇佣了一个犹大去为他管理钱袋，耶稣是很富有的。 主耶稣用了《诗篇》82:6这段经文，祂认同“我们是神”的观念。既然神说我们是神，我只是把神说的话重复一遍，没有问题。那么，我们到底是不是神？能不能行神所行的神迹？既然耶稣用这个作为论据，为什么我们不接纳呢？如果我们今天可以行神所行的事，我们需要挣钱来供养教会里的人吗？不需要。神亲自会供养。 如果我们真的信靠神，可以行神所行神的事，那么钱是最小的事。过去我竭力打击用商人的心态去建造神的教会。只有用祭司的心态，才能建造教会。

他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。(《启示录》5:8) 七个印每揭开一个，人类历史就向前推进一步。所以我鼓励大家做属灵争战的勇士。大的事件发生跟我们祈祷有重要关系。众圣徒的祈祷达到神宝座前。在我妈妈释放的过程中，那个邪灵就反反复复。我就问魔鬼你是啥邪灵它说它叫有来有去。所以我告诉我妈妈一定要起来成为争战的人。我现在就极力推动她长时间祷告。而且她也开始去释放别人。 我妈妈的释放现在有极大进展，以前灵里祷告的时候，只能坚持20秒，我们催促她成为一个祷告的人，现在她除去辖制，不但自己可以祷告，还可以释放别人。前一阵有一位朋友，每天2-3盒烟，手指都熏黄了，但是经过释放这几天一点烟都不吸了，把吸烟的灵赶走了！

体贴肉体什么样子？如果一个老人想回老家，看老朋友，想过去的故事。这“回老家”是怎么一回事呢？我妈妈前一阵吵着回河北老家，要知道她从4岁那么大就离开了，现在说想回去拿她小时住的房子，那时候都是土坯房，现在想拿也找不到了。那去找什么呢？那是死亡的灵在背后作怪，老人在吵，可是事实是背后的黑暗权势操控。 透过我妈妈的医治释放，我学习很多属灵争战的经验，第一不能够体贴她的肉体，第二我要带领她属灵争战。在带领她得胜需要一个过程，如果带她属灵争战能够解决问题，我们的下一代很多都是独生子女，如果我们体贴自己的肉体，老年时候得老年痴呆这是很悲哀的事，就算是孩子有孝心也没那份力，基本没有办法解决老年痴呆的问题。 这属灵世界的争战非常的真实，我母亲描述她争战时候，异象中看到盔甲整齐的天兵，都是一排一排的非常有气势，和那些魔鬼争战，就让魔鬼大败。前几天我和妈妈一起去西湖，以前走路一段就气喘吁吁，现在走很久也不喘了；以前腿脚也不灵活，鞋子会拖在地上，但是现鞋子也不拖地了，走路很带劲。我带她祷告时候都是“奉主的名命令魔鬼退下去！”后来疾病的症状果真消失了。

原来我们祷告，不但可以解决个人的问题，从《启示录》来看还可以推动人类历史的发展。如果我们不断祷告争战，解决一位老人的问题，为什么我们现在年轻，不起来争战祷告？弟兄姐妹今天要刚强起来，做一个属灵争战的大能勇士。我常常觉得有些悲哀，发现忙碌的生意人的情况是很难办的，他会把事业当做首要的事情，“忙这个、忙那个”。 如果认为忙能够解决老年痴呆的问题，那等到把老年时候，情况其实很难翻转了。为什么要那样呢？如果我们把未来日子病床上的时间，未来日子老年痴呆的日子，把未来花在医疗上的时间都拿来用做属灵世界的祷告，是非常划算的，就得到极大的恩典。就像《启示录》中的话语：*天上起了争战*，就是我们祷告而引起的争战，跟谁争战呢？撒旦。天上再也没有它们的地方（参《启示录》12:8） 就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 (《启示录》12:9 )

我妈妈抽烟其实年多年，很小年纪时候就吸烟，在东北有一件怪事，就是女孩子很小就开始吸烟，有一件轶事，就是从前照相的时候，我妈妈很喜欢打V字手势，但是你知道吗？是手指朝里，吸烟的手势，但是现在就彻底从吸烟的辖制走出来了！ 在我妈妈的释放上，争战所遇到的挑战非常的大，当时她已经糊涂了，完全不知道自己在做什么，可是我愿意试一下，去掐我妈妈的太冲穴、中渚穴，分布于大腿、小腿上的穴位，真的非常不容易，没有我这样的狠下心争战，我妈妈可能生命危在旦夕了，但是后来把裤管撸上去，腿都已经青了，也就是说如果体贴人的肉体，就没法做属灵世界的争战，我们完完全全不再在乎体贴肉体这件事了。如果有人看见，可能会把我描述：成一个不孝子：“老人都这样了，你怎么还折磨她？”我不是在折磨她，是把她从魔鬼掳去的边缘带回来。今天我非常感谢神，因为我有一帮属灵争战的大能勇士，把我妈妈从老年痴呆的边缘彻底拉回来。 有来有去的小鬼，那深山老马的灵来的时候，我就问它：“你为什么来？”它说老马派它来的，要找我妈妈玩，我就知道体贴肉体真的不得了，也就是说为了破除肉体，让皮肤发青也是没什么问题的。我知道要把我妈妈转变成一个祷告争战的人，我感谢神，已经向前迈出很多步了，虽然离理想的状态还差很多，但是那没关系。之前我母亲体贴肉体到什么程度？早上一醒来，就打算想吃什么喝什么那很要命。

第7节就已经开始讲争战，米迦勒和他的使者一起在天上与龙和他们的使者争战，但是没有得胜。属灵世界的争战决定了很多世上的事情。前一段时间，我们服侍了一个小孩。有四年半的时候就癫痫，发抽。每天凌晨四点到早上六点就发作，父母就被折腾的够呛，带他去了看了很多医生。西医、中医都看完了，前段时间就很犹豫，到底还要不要去看医生，药都用完了，然后不知道该怎么办？做手术，成功得医治的几率也非常低。人们对疾病的了解都是从属肉体的角度理解，我们是从属灵世界的角度理解。那为什么是这样的状况呢?是邪灵辖制了这个小孩。那这个老板看到这个孩子的挣扎，就建议他这个孩子试一下属灵争战。然后找到我们，凌晨三点到六点，我们就带着她们祷告。辛苦不辛苦？打仗的事情没有不辛苦的，第一天没有抽风，第二天没有抽风，越来越好。我们开始看见属灵争战跟我们在世上的问题紧密相关。这几天其实我们就在带着他的老板也一起争战，在他的身上也得着很大的释放。 我妈妈的医治过程也是非常属灵，她能亲眼看到灵界的运作。现在我妈妈就特别健康，虽然现在还有要释放的，反反复复但是没关系继续破除。每一次的得胜都在向前推进一步。 祷告的过程中天上在发生争战。天和地是一个紧密相连的关系。如果问题根源都在灵界，解决问题的方法当然也在灵界争战。现在很多人都不渴慕得胜，不争战。很多人都在求神医治，不要一味哀求，要起来争战。

开始分辨哪些是耶稣需要的信心，解决问题的信心，把山从这边挪到那边，耶稣要的信心把鬼赶出去，做事情有信心。你们没有不能做的事情，因为人不信悖谬，装了很多人的道理， 耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”(《马太福音》19:26 ) 问题的根本就是信和不信。信心支取神的能力，不需要耶稣的许可。 面对困难，需要耶稣的能力，困难永远比神小，比的不是外在的东西，比的是后面的神，能够相信解决问题的人都得胜。从不信的恶心里面出来。

前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。 我有一个大学同学，她在决定要做心脏手术的时候，就给她孩子说：“如果明天有人打电话来通知你，你就要知道，妈妈已经过世了；如果没有人打电话通知你，你就煮点粥给妈妈带来，结果她在手术台上，心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟，她经历了灵界里几个人把她给抓走了，突然，就有一个声音给她说：”你不要跟他们走。”但她争不过那些人，就被强制带着跟他们往前走，突然，就有一股奇怪的风吹过来，那些鬼就离开她，她就回来了，回来以后，她的心脏就继续跳动，人又重新活过来，后来她就跟我讲灵界的真实。

我们看到这么多负面的选择，知道了人为什么会这么选择，才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说，头顶的天就像井盖一般大，每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小，所以它对事物的判断，所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久，对它而言所有的世界就是这些，它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以描述人对事物的无知，就像井底的蛙。 世界上有这个吗？没有！有那个吗？没有，我从来都没看到过。——这就是井底的蛙嘛！**人对事物的看法就决定了人的选择**。人如果无知，就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底蛙所做的事、所做的选择，它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事，人也是一样。

以色列人倒毙在旷野，之所以做出这一系列的选择的想法，就是因为卡在今生的体系里。他们经历的神迹奇事，转眼就忘，他们所经历的也没有思考，也没有归纳总结，也不知道灵界是真实的。如果他们不知道，也没有建立这个体系，他们会转眼就忘。吃着神从天上降下来的吗哪，但对灵界却是一无所知。 今天如果基督徒对灵界无知，那只不过是把《圣经》当成一个课本，当成一个名著来读，那是不好使的，我们应该选择说：“如果灵界是真实的，我们就选择与神连接。我们与神连接就是智慧，我们开始弃绝自以为是，一定要知道天外有天，山外有山，人外有人。”如果说我们是个井底蛙，要想知道井外面到底是怎样的，就要跟井外面比我们知道更多的人联系起来，去问人家外面的人，我们的眼界就从井底之蛙的状况里出来，这样我们的选择就不再是井底蛙的选择了。 今天我们开始弃绝自以为是，其实，我们眼睛所看见的是很有限的，所以小心自以为是，以色列人倒毙在旷野全是自己选择的错误。今天我们弟兄姐妹要开始知道，人为什么要这么选择，人这么选择，就是自己觉着自己选择是对的，所以今天我给大家分享选择的智慧。

有一次我看到网上一个帖子，这个人仔细听了我们全球医治释放研习会的神学体系。我讲到我妈妈的腰椎有一节是坏的，她到医院拍片子，医生很不理解我妈妈腰椎是坏的，为什么还能走路。直到今天你摸到她腰椎那块，那里凹进去一块。医生不相信，但是我妈妈腰椎确实是好的，是神的大能托住了她的腰。 这不是一件好事吗？是啊！但是这个人是这样评论的：这怎么可能？这不可能！他就不相信。可是我说的是我妈妈，就在我旁边的人，我能瞎说吗？他可以认为我是瞎说，但这不是井底蛙的一种思维方式吗？他只是在网上听了一下，就断定不可能。那怎么就不可能呢？ 其实正确的思维方式应该是什么呢？人正确的思维方式千万不要以为这不可能。以色列人在旷野里的那些选择，都是一种很狭隘的思维观念，神所做的事全都忘记。

圣灵和情欲相争，其实邪灵从来不是神的灵的对手，神灭掉魔鬼的灵很轻易的。魔鬼在服侍神，魔鬼在把破烂都捡去。如果你行在神的旨意当中，神看你为宝贝；如果你不行在这里面，魔鬼看你为宝贝。神在天上的宝座从来没有被魔鬼夺去，我们人失去的是地上的权柄。神道成肉身成为耶稣基督，为我们受死，从死里复活，神要拯救的是人，不是神自己。魔鬼掌控人透过情欲，肉体的情欲就是魔鬼控制人的关键。人里面天生的喜好，我们天然的想法全部都是掌控人的，我们得自由必须胜过自己。**让我们活着是靠着灵，肉体是无益的。**今天我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，我们要靠着神活着，活在自由当中。

活着得时候活出神的荣耀。我们不要觉得活在世界上很好，活在世界上其实很辛苦。看透和没看透是完全两个事情。因为我们看透了生和死，现在什么病，乱七八糟的问题，其实都不是问题。 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 (《哥林多前书》2:15)。 如果是属灵的人，我们就不在乎什么时候生什么时候死。很多人看不透就活的很辛苦，很在乎世界上的事情。我们现在自己的的逻辑体系要完全的破碎掉。看不透生死活得会很辛苦，解决不了问题。人死之前看到的都是灵界的事。人生人生全是灵界里的事。如果人看不透生死，就不能得到荣耀。 前段时间，我妈妈在濒临死亡的边缘线上，她躺在床上和我说她死期到了，一边说一边哭，然后说她很想我弟弟，因为我看透了生和死，根本不在乎，就把背后的鬼赶走了。我问她：“谁告诉你的？”她说：“深山老马告诉我的。”我说：“你相信魔鬼的话，还是相信神的话？这么在乎生和死。如果生和死都不在乎，还在乎死之前看谁吗？” 当然，我讲这话会有人听不进去，没看透的人真的很难和他沟通。我妈妈在梦中看到两个骑马的人，抓住她的手，结果马上放开，因为她的手上有电，把那两个人电的很厉害，惊呼：“这个人不能抓啊！”当她讲属灵的事时候，让我更加确定神在我妈妈身上，我更确定生和死如此真实。

要知道耶稣基督的信仰是关乎能力的信仰，我们在属灵的世界有能力呀！所以地狱的灵不赶抓你，黑暗的权势不能阻拦我们。我看到一些人因为病痛缠身，却看不透生与死，苦苦的追求活着，而感到悲叹。 你知道耶稣使拉撒路复活的故事吗？耶稣故意耽误了几天，等到了那个村庄的时候，拉撒路已经死了并且埋葬四天了，四天之后耶稣才到，结果拉撒路的姐姐和耶稣说：“主啊，你早几天到，他就不能死了。”耶稣那时候哭了。(参《约翰福音》11:17-35)但耶稣哭的不是人死，而是人仍然看不透生死。如果看不透生死，怎么看见神的荣耀呢？耶稣就把拉撒路从坟墓中叫了出来，不单是耶稣自己复活，也透过拉撒路证明了一件事，生和死完全不像我们想象的那样，让人活的不是肉身，肉身是无益的，让人活着的也是灵啊！让人死的也是灵！一种是圣灵，而另一种却是邪灵。 你能否看透万事？如果你看透万事，你能否把时间摆上服侍神？如果看透了就好了，因为看不透，所以活在旧的世界体系中，因为活在旧的体系中，所以一大堆的问题，昨天我和一位姐妹通话，她也是一个成功的商人，但是因为她身上问题太多了，需要我为她祷告。如果钱真的能够解决问题就好了，我之所以能服侍她，是看透了这些，不是因为她有多少钱，我只在乎她认不认识神，愿意不愿意做尊贵荣耀的器皿。 因为我看透了，服侍人的时候一点不觉的辛苦，没有任何的心理压力。我们弟兄姐妹中有多少人真正的看透生和死，如果你真的看透了，你就可以成为很多人的祝福！看透生死就看透万事，生意可以看透，钱财也可以看透，看透生死以后必得着能力，因为在虚空的人生中毫无意义，毫无盼望，所以我们渴望被神的灵充满，就必得着能力。

> 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(《罗马书》 8:6) 我们的神可以让人从死里复活，我们的神可以做很多很多我们做不了的事情。像耶稣一样做医治释放，渴望活出耶稣基督的样子。神的心意是要被辖制的得释放，医治释放打击魔鬼仇敌是教会基本的要求。我们要不断恢复神在圣经里面说的，在神凡事都能。体贴肉体就是死，要开始对付自己的肉体。 有一个教会的一个弟兄就和他的牧师说，我不想吃这个饺子，结果牧师就换了。这不叫爱心，这叫体贴肉体，体贴肉体不是爱，要破除肉体。教会不是来体贴肉体的，现在的教会需要起来是要带领人从辖制中走出去。这些体贴肉体的都是吸引了好吃懒做的人，不是真正的爱神的人。 体贴肉体其实带来都是疾病，吃喝玩乐就是吸引自私的人。自私自利的人待不下去，教会要开始兴起一群可以牧养的人。被鬼辖制的可以得到释放，但是要知道感恩，把自己完完全全的献给神。

有一次我看到网上一个帖子，这个人仔细听了我们全球医治释放研习会的神学体系。我讲到我妈妈的腰椎有一节是坏的，她到医院拍片子，医生很不理解我妈妈腰椎是坏的，为什么还能走路。直到今天你摸到她腰椎那块，那里凹进去一块。医生不相信，但是我妈妈腰椎确实是好的，是神的大能托住了她的腰。 这不是一件好事吗？是啊！但是这个人是这样评论的：这怎么可能？这不可能！他就不相信。可是我说的是我妈妈，就在我旁边的人，我能瞎说吗？他可以认为我是瞎说，但这不是井底蛙的一种思维方式吗？他只是在网上听了一下，就断定不可能。那怎么就不可能呢？ 其实正确的思维方式应该是什么呢？人正确的思维方式千万不要以为这不可能。以色列人在旷野里的那些选择，都是一种很狭隘的思维观念，神所做的事全都忘记。

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。 我觉得这种思维方式是非常邪恶的，他对事物的看法不是说自己去了解一下，这样的人建立教会会败坏很多人。人为什么会这么思维呢？他认为自己的认知是完全正确的，只要不符合他的想法的事都不是事实。只要不符合他的想法，他就否定，就算是事实也给否定，然后再乱解释一通。这样的人，怎么可能不会像以色列人做那些很乱的选择呢？如果在旷野里，神做的事比我做的事厉害多了！那如果这个人看到神的作为，他会怎么想？“这不可能！”我就觉得可悲。

直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。 前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。

如今平安是真的平安了吗？不能平安呐。我自己的妈妈最喜欢的是吃喝玩乐，这不是什么坏妈妈，就是喜欢吃喝。我在赶鬼的时候，这个老马的邪灵透过我妈妈狠狠的看着我说她喜欢玩。我们今天看一看老年痴呆的这些人不都是自己撒的种子，坐在轮椅上的这些人不都是人生的路自己走过来的吗？人心怎样思量，神都知道。我不是吓唬你们，神说： 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；（《申命记》30:19） 虽然跟着我服侍的人一个跟一个掉队，那有什么关系呢？我第一天进入教会的时候，他们带着我唱了一首歌：我永远跟随耶稣，永不回头。至今深深的扎根在我的心里，今天你问我为什么神透过我做了这么多神迹奇事，因为永不回头这几个字我永不忘记。我在新加坡带领的第一批领袖全部都覆没了，都去过小日子了。后来我就告诉我自己这婚姻注册官的日子进入末后了，不断的持守去撒命定的种子，不断在这条道路上奔跑，撒在弟兄姐妹的心中，有这种永不回头的性格，在这条命定的道路奔跑。

人一定开始做聪明的选择，撒好种子。你撒苦瓜收苦瓜，什么东西都不是立刻出结果的，祝福和咒诅都是这样。我一定不断的撒祝福的种子。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (《加拉太书》 6:8 ) 不要收的时候再问神为什么会这样啊？你当时干什么去了呢？贪官不知道最后的结局吗？他们知道但是他们想大概不会临到我吧。建立起撒种的观念，神要在世界上找有信心的人，今天我们大家能不能建立撒种的观念，如果我们凭着信心知道撒种的观念，你就撒祝福的种子，得着命定。如果你不知道，然后继续撒咒诅的种子，就问题大了，等收结果的时候，基本上是无力翻转。因为神要在这个世界上找出有信心的人，撒咒诅的种子不相信能收祝福的种子，所以他就很不在乎的去撒咒诅的种子。不单单祝福的话会成就在人身上，而且咒诅的话也会成就在人的身上。就是信呀，你要相信神的话，就撒祝福的种子，知道人活着不长，死的时候要给神交账，更何况人在活在的时候要吃自己撒种的果子。 以色列人愚昧到什么程度呢？ 听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’（《申命记》29:19）

我们现在都想得到祝福，谁都想得到祝福，谁都想得到很多快乐。我们现在正在需要的是什么？是钱吗？不是的，我们最需要神，所以不要每天在那里拼命干活，没什么用。一个灾祸就把你干趴下了。现在如果你还是把这个没用的东西看得特别重要你一定要开始改变。 我们现在重要的是活出神的命定。人用一个属肉体的观念，爱世界的观念是解决不了问题的。很多人都爱世界，把自己的工作看得很重要很，把自己的老板当神了。很多人觉得有钱就很幸福其实不是的，钱能解决的问题都是鸡毛蒜皮的小事，灾祸会随时领到自己身上。

我们知道我们很需要永生的盼望。永生在神那里，祂的手上有永生。《约翰福音》里记载着，没有永生盼望的人，都离开了耶稣，因为他们只想要饼，耶稣也没拦着他们。但祂回过头来问彼得，你也要离开吗？彼得就说，主，你有永生之道，我不会离开。（《约翰福音》6：66-68） 永生在神那里，要有永生，一定要认识神。我妈妈很可爱，接受了很多年无神论的教育，但是喜欢去算命。一生她接触的灵界的事情多了去了。灵界通过言语、信心、梦、意念运作，这些都是属灵的工具。 神是个灵。最近我解决了我妈妈的问题，她信主以后一直都很认真，讲道聚会的时候还在做笔记。这次我回到牡丹江，我带她去看一个老人家，老人家很难受，说我有腰椎病。我妈妈就说：我也有啊。其实她以前的腰椎病早就好了。老人家说自己哪里有病，我妈妈就说我也有。她以为这样就是安慰人家，可是聊着聊着，就软弱了，回来腰椎病就又犯了，她还自认为人老了就这样。后来我训了我妈妈一通。语言就是灵，灵界的运作，我妈妈的腰也不行了。后来我才知道，我妈妈在跟别人比惨，认为比别人惨就能安慰别人。我告诉她，建造人信心才是帮助人的根本。

有一个姐妹，被邪灵搞得很惨，没来我们教会之前，她就知道有龙，因为早起她身上就有龙的痕迹。还有一个姐妹是姑姑养大的，姑姑去世后，她姑姑身上的邪灵就要进到这个姐妹身体里，我们为这个姐妹祷告，眼看着这个姐妹的后背就像鞭子抽过了一样，后来我们带着她祷告得了释放。这些都是“科学”无法解释的。 科学只能解决物质世界的问题，属灵世界的问题科学没有办法解释。神是自高自大的神，是真实的神， 为什么这个脑癌患者出院，因为神是医治的神，我把教会十二条核心价值写在教会出的每一部书的后面。我相信很多人背《使徒信经》，但是这样不能挡住灵界的鬼，很多人被全能神教的人掳去。 神是个灵，降到你们身上就必得到能力，可以奉耶稣基督的名赶鬼。这样的神的大能让我们大有盼望。神爱我们，是真实的爱，神的爱让我们在耶稣基督里得着永生。有永生神同在，一定可以行神迹，神的能力会彰显；但是有鬼同在就经历灭亡，鼓励大家竭力认识神，认识这位永生神。 如果你把我说的这些话断章取义，跟我思辨，这些话都是问题，但是因着信心，就有从神来的喜乐和平安，有了永生，就有喜乐和平安；我没有见过永生，但是我相信，我会在永生里得着喜乐和平安。

比如钱财，钱财能解决灵的问题吗？钱财不能解决灵的问题，钱财只能解决吃喝肉体的问题，但问题是，就算是你有钱，吃好喝好，你会很开心吗？如果人的灵衰败软弱，不管有什么都是不开心的。 如果我们养孩子，按照肉体的逻辑体系来养，孩子也养不好。我想肉体是无益的，我们体贴孩子的肉体是没有益处的，反而还会有害处。我们今天要开始了解，让人活着的乃是灵。小孩很容易被邪灵辖制，被辖制以后的小孩都会变得非常的邪恶。小孩被辖制以后，一定要对付小孩的肉体！我不反对体罚，因为对付肉体让他知道疼的时候，他就能胜过背后的邪灵。邪灵在人的身体里头，人的身体和感觉是非常难受和糟糕的。怎么办呢？就从体贴肉体里面走出来！你管教孩子，孩子就会走正路。你不管教孩子，孩子按照一个属肉体的方式活着，你给多少钱都没有用，解决不了问题。钱不能解决灵里的问题，只有耶稣才是灵，才是生命。

让人活着的乃是灵，灵离开了人的身体，邪灵住在里面。肉体可能还是活着的，因为邪灵还在支配那个肉体。大家有没有看见老年人糊涂了以后经常折磨自己的家人？其实那哪是自己的老人，那就是邪灵。老人的灵被抓走了都不知道！很多人死之前半年可能都不是自己的家人，因为灵已经不在了，是邪灵在里面，但我们不知道，就用属肉体的眼光去解决这些问题。今天我们要知道让人活着乃是灵，灵里的兴盛很重要！ 这几天我妈的状况越来越好，今天跟我讲说要琢磨怎么完全打败老马！我就给她出了一个主意，我说老马再来的时候，你就说你蹲下来，我要骑着你，骑马！老马长的是马的形状，是个邪灵。人吃什么喝什么，都跟邪灵紧密相关。我经常看见我妈吃相一变，我就知道邪灵来了。我就抓住关键的穴位，邪灵就离开了。让人活着的乃是灵，如果人的灵离开了人的身体，邪灵进到身体里，身体虽然还活着，但那还是你妈或者你爸吗？不是的，所以我们今天开始了解让人活着乃是灵这件事！

这过程当中，看见那种状况！一般的人，那肯定是要打电话叫救护车运到医院，医院能整活就整活，整不活就死了。但我知道邪灵住在哪里，其实那个时候我妈的灵已经不在她自己身上了，我就把她一掐，你想这事也怪，这人都嘴歪眼斜、流口水翻白眼儿了，但是那两只手竟然力大无比，把我的手从大腿上挪开，因为我掐住她。但我知道邪灵就住在那里，我就把她手给搬开祷告，结果不一会儿我妈的灵就回来了。回来了就让我抱着她，她就哭了。她说：“孩子，不是你把我救回来，妈就回不来了。”我说：“你去哪了？”她说：“她被老马抓到一个山洞里，然后，两腿冰凉冰凉…… 她就告诉我这个过程中是怎么回事。原来真的是让人活着的乃是灵，肉体只是个躯壳啊！ 这样的事经历了很多很多，还有一次我跟我妈一起吃饭，她说话就不对劲，阴阳怪气的。我说这是谁呢？这不是我妈。肉体还是我妈的肉体，但是里面已经换了。我就一把抓住，如果让人看着还以为我在虐待老人呢！我妈连喊带骂，嘴里也说脏话，我也管不了那么多。我就问你是谁？最后她里面的邪灵跟我讲：它服了，真是服了。它说：“你真厉害，我真倒霉，我从来没打过败仗，竟然败在了你的手里！”其实老马是我手下败将，我把我妈摁在床上一直祷告，就把邪灵赶走了，我妈就回来了。回来了就告诉我被抓到了山上去了。

人的肉体是无益的，我们如果用肉体的眼光看，真的是云里雾里的。我们今天要开始常常的做医治释放，因为医治释放在属灵的世界里头叫做打击魔鬼仇敌。我们在什么地方靠着神的灵赶鬼，什么地方神的国就降临，这话讲的多好！ 我们真的不在乎吃什么喝什么，灵里兴盛凡事兴盛。我们为什么要为肉身预备？如果我们觉得我们得吃好的，喝好的，能活得好吗？其实并不能好。如果你觉得你得吃好的，喝好的，你就会招老马的邪灵，因为老马的来历就是一个属肉体的东西。凡是属肉体的人，一定会被老马制服。 我们里面的眼光是否是一个属肉体的人？我们里面如果是个属肉体的人，那一定会在老马底下做奴隶。 也就是生老病死这些事都在你身上，你要想活得好，是活不好的。

创世纪里面的亚伯拉罕，以撒，雅各，该放羊的放养，种地的种地。在心态上撇下一切，没有任何事情任何人可以拦阻我们侍奉神的心。其他教会的同工问我们说几点回去，我们吃的少睡得少，他们很惊讶，因为为神的国撇下一切跟随神，他们说：比起你们，我们的教会真的相差很多。他们很难撇下，特别面对家人最亲近的人。 我愿意为神摆上，让我妈妈活过来了，打击过小日的邪灵，邪灵引诱我们，但是我们不上当。愿意为神摆上一切的，得着百倍。神在亚伯拉罕的时候就和他说成为大国，大国成为地上万国万民的祝福 > 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:3) 亚伯拉罕精兵都有318人，经营家庭不错，但是他觉得是虚空的虚空，开始走出来，开始渴望，人所渴望的，神才回应。 我撇下了神让我撇下的这些，我得着我妈妈了吗？得着了，其实她很多年前都应景死掉了，但是现在瘫痪，大小便失禁都得着医治了。今天我们在新加坡这个地方缺少一个大国的心态，韩国称自己为大国，神称亚伯拉罕的后裔是大国的后裔。

> 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷加：36两个人在田里，要取去一个，撇下一个。）”门徒说：“主啊，在哪里有这事呢？”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”(《路加福音》 17:33-37) 很早之前读不明白，两个人在推磨两个人在田里，都做同样的事情，有一个为神的国，但是心理撇下了，虽然另外一个人也在做工，但是为自己而活过小日子，就被撇下。因为一个过小日子一个为神的国摆上，我们为神摆上一切，没有任何事情取代神的国，让神的国降临。 我们活着的目的是什么呢？约书亚一日三餐，那些人也是，活着的目的不一样，我们活着的目的是为了神，神需要我们，我们就摆上一切，当我们这样做的事情，在世上也做该做的事情，比一般人做的还好。在神国度里面做精兵，我们也做很实在的事情，也该做什么做什么，神的国永远是我们的首位，一切好处不在他之外。

从小到大我一直都在折腾，从中国到新加坡的日子，开始是非常辛苦的，简直倒霉透顶了，面对一个完全不同于中国的文化环境，就遇见神。在教会中知道神，遇见神。找到一个电脑工程师的工作，很顺利，不久就升迁了；后来又开始管理一个团队，面对很多没有接触的知识，就开始学习；在岗位上不断得到升迁，但是就在那个岗位上遇到问题，就学习如何管理团队，学习处理技术问题。在一切看起来顺利的时候，我又开始建立神的教会，开始服侍学生，也遇见很多的困难，当我这样不断的折腾时候，慢慢心里有了异象，要建立一个世界上最好的教会。 这些年的折腾，也没有折腾掉我的信心，而是建立我的信心。信心是需要操练的，“是骡子是马，牵出来遛遛”。真正的好马，即使经历长途的奔波，也不会有什么问题，“折腾”能够看出来真实的光景。所以弟兄姐妹们也要知道，在折腾中可以建立自己的信心。 前几天服侍一位年轻企业家，他就是在不断的折腾中，生意中遇见亏损，也在员工管理上遇见困难，但是我鼓励他改变自己的眼光，他转向神，光景得到翻转的迹象。今天弟兄姐妹们要知道，在折腾中可以遇见神，我们自己的事情并不重要，而是要让自己成长。

有一个柯兰迪牧师，有一天生病躺在床上，有一个大有恩膏的牧师要来到他的医院为他祷告.然后,他的儿子给他打电话说：爸爸，我来带你祷告。柯兰迪牧师的儿子其实是个一个信心很小的人，他的儿子通过电话带着柯兰迪牧师祷告好了，然后柯兰迪觉得小信的人也可以服侍。其实不是，其实神是要启示柯兰迪牧师网络也可以服侍人。**今天我们要抓住神给我们的机会：第一我们是一个网络教会，第二我们是华人。** 比如：有一天夜里，电话响起来，我就带着对方祷告。然后这个人的病就好了。我们今天抓住了这样的机会，正站在风口之上，我们正在抓住神的机会，正在腾飞，我们是老鹰如鹰展翅上腾，要成就神非凡的事情。有一个六岁的孩子,癫痫了四年，经常半夜里抽搐发作，把家人折腾的很辛苦，大小医院去了很多,就是没有办法。来到我们当中之后，我们安排专门的服侍团队，每天半夜3点到6点带着这个孩子祷告，这十多天过去，孩子一天都没有抽，太棒了，这都是通过网络服侍的，太棒啦！

如果有一天神跟我说这样的话，我一定跟神说：你不用再找另外的人了，我一定按着神所说的去做，我一定紧紧抓住神在世代的心意，神在这个世代的心意太棒了！如果你要听我所经历的故事，有很多，听不完。昨天晚上有一个姐妹跟我聊的时候，我就跟她讲一个接一个，很神奇。之前他外婆是信主，也跟她讲过这样的故事，但是没有见过这样的人，她说今天终于见到了。如果神给你这样的机会，你没有抓住，就错失了。今天我看到了网络教会，我一直在琢磨，那是谁开启这个头呢？是保罗。保罗当时是通过远距离服侍，写一封书信开始教导很多人。如果保罗今天能够使用网络，他一定用微信发出去了。《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《提摩太书》都是通过书信（慢网络）服侍的，现在“网络”是神给我们最美好的一个机会。如果耶稣活在我们这个时代，耶稣会用微信；如果保罗活在我们这个世代，祂会用微信，支付宝等。当初没有互联网电商那么发达，马云抓住了机会建立了阿里巴巴；当初通讯没有那么发达的时候，腾讯抓住了机会建立了腾讯；就是当时没有那么多机会的时候，有人抓住了，我们也是要抓住网络的教会，建立神荣耀的教会。

我就去观察新加坡的养老院。新家坡很多老人都送去养老院，因为家里没人照顾所以就送去养老院。在养老院里面都是等死的人。为属世的事奔波劳苦，结果很悲哀。只要认识神，敬畏神，我们就能活得好。我们要**有属灵的眼光，做有价值的事，就能脱离卑贱的事**。我们活着不只是为自己活着，一定不要活在自私的里面，而要**定意成为万国万民的祝福**，这就是**选择成为神尊贵的器皿**。 选择做贵重的器皿。但是有一些人就选择做卑贱的人。信心就是选择。我们只需要做的就是选择，选择祝福神就是给我们祝福。我们相信的是什么就得着什么。我们一生当中都是选择。选择是非常重要的事情。人要脱离卑贱的事情，要活出神的祝福来。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 (《提摩太后书》2:21)

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**然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（《罗马书》8:37）** 在世上没有任何人和事可以剥夺我们里面的喜乐，因为很多事情我们已经不再介意了，这样我们就成了一个得道的高人。我们已经看见，神已经为我们在永恒里预备的荣耀冠冕，就算在这世上遭受了一点苦楚，又算得了什么呢。愿神祝福大家，成为一个得胜的百姓！

今天跟大家分享的这个题目，其实有点小挣扎。因为我一直在考虑该用《在乎和不在乎》，还是用《介意和不介意》做我的题目。虽然我讲的内容是不在乎，但我为啥没选《在乎和不在乎》呢？因为我在《圣经》里找不到妥帖的经文，所以最后我就把这题目定为《不足介意的事》。人这一辈子介意什么，不介意什么；在乎什么，不在乎什么，其实就导演了你的一生。 不同的人，在乎的东西是不一样的。最近我们当中的一个牧者服侍了一个姐妹。这个姐妹以前得忧郁症，后来在我们当中得释放。被释放以后，人一生的路才刚刚开始，不过听说最近她又不怎样了。 我们的牧者在服侍这个姐妹的时候，她的语言很冒犯人。我们这个牧者说：要按照我以前的脾气，我肯定不管她了，她爱怎么样就怎么样。但是这一次，这个牧者在被冒犯的时候，选择不在乎被冒犯，结果龙的灵就开始彰显。赶完了龙的灵以后，这个姐妹就得着了释放。 其实不是这个姐妹得着的最多，而是我们这个牧者得着的最多。因为她找到了秘诀，这个秘诀就是介意和不介意，在乎和不在乎。如果我介意人家所说的话，我的情绪就会被刺激起来。如果我选择不在乎，我只干一件事，就是我要把背后的邪灵干掉，结果鬼就会被赶出去了。

人被冒犯的样子有几种：比如大猩猩被冒犯的时候，两个手攥起来捶胸口。猴子被冒犯的时候，脸通红，眼睛瞪得溜圆，两个手还抓耳挠腮的。黑猩猩被冒犯的时候，就抓狂，两只手举过头顶，开始摔打东西。还有一些人被冒犯的时候，就拿拳头砸脑袋，我管这种人叫做黄猩猩。还有一种人，皮肤比较白，一被冒犯就表现出各种情绪，我管这种人叫白猩猩。虽然他不是猩猩，是人，但是被冒犯的那一小段时间里，表现得就像个猩猩一样。原因就是没有进化好，没有知识。 所以人在乎的东西，就是被冒犯的地方。你在乎什么，就会被冒犯什么。比如狗嘴里叼了一块骨头，如果你去抢它嘴里的骨头，它就会跟你亮牙齿。如果我们很多东西都是不足介意的事，你就不会被冒犯了，你里面的喜乐也不可能被拿走。今天我们都琢磨一下，你在乎的到底是什么。 如果我们把世上的事都当成不足介意的，比如钱被人拿走了、东西被人拿走了、人家占了我们的便宜、人家给了我们一个眼神、脸色等，都当成是不足介意的事，不就没有人剥夺你的喜乐了吗？**你介意的东西，你在乎的东西，决定了你的属灵高度**。我不被冒犯，是因为我介意的东西不多，我只在乎一件事，就是神在永恒里为我预备的荣耀的冠冕。

**所以你里面被冒犯的反应，决定了你服侍的果效。你赶鬼的能力，取决于你属灵的高度，被冒犯与否实际上是人高度的具体反应**。所以说赶鬼这事，尤其是赶龙和老马这类的邪灵，真的要有属灵的高度才行。 很多高人，都是能够被冒犯的人。一些层次很低的人，却不能被冒犯。像我这样的高级知识分子，你冒犯我一下就冒犯吧，我不在乎。但是我在农村长大的表哥和表弟，就不能被冒犯，一被冒犯就要干仗。 这事过了以后，这个牧者就跟我说：老师，我终于明白为什么你能释放形形色色的人了，原来是你里面的东西太厉害了，你根本不介意人家怎么说啊！那当然了，我能释放形形色色被鬼压制的人，就是因为我里面不介意被冒犯。

今天咱们要喜乐，奉献得喜乐那才是关键呢，其实，从来都没有把奉献完了，有没有蒙祝福当回事，因为啥？根本就不是那么一回事。大家一定要知道：**祝福是个副产品，喜乐是个副产品，成长是个副产品，那些都不是目标，给出去才是我们的目标。就是要给出去，就是要讨神的喜悦，那是我们的命定**！我们为此而生，为此而活，为此而死，为此来到这世上，就是要给出去。 这不是有一句话讲得挺好：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。**来到这世上就是要给出去，想得着的得不着，给出去的却得着了，这是一个很奇妙的事情**！我真的很喜欢给出去，建的教会也是一个给出去的教会。咱们教会从来不拿别人的钱，真的不拿人家的钱。我就感慨啊！ 我认识了一个朋友，他也建立一个教会，然后有一个香港的教会给他奉献了200万新币，然后又建堂，又买产业。我看了以后心里就觉得：感谢神！咱不需要那个，咱需要的就是神，需要的就是给出去。咱们训练的会友也是一个给出去的会友。千万不要搞错了，有的人今天给了，明天给了，然后老回头看，怎么没有人给我呢？全部搞错了。奉献了，又奉献了，怎么还没有祝福临到我呢？哎呀，他怎么可能喜乐呢？

我跟你讲：我们似乎抓到了一个基本规律，所以我喜欢研究这些基本规律。怎么研究呢？就是靠观察，一定要观察！观察那些喜乐的人他们的活法，是个什么样？也观察那些纠结的人劳苦愁烦的人他们的活法？是什么样？其实我告诉你，我为什么要讲这个？因为我自己实际上是个实践喜乐的人，不管多么艰难的环境，你会发现很难剥夺我里边的喜乐。很难的！就如果是有人剥夺我里边的喜乐，那他真的是很有两下子。就算是行过死阴的幽谷，也绝对不会放弃喜乐的机会。今天我要的讲就是：给出去才会喜乐。 不是我有的时候才给呀？我没有的时候我就给了。没有的时候你知道我怎么给吗？那就想办法整点。我曾经跟大家讲过一个见证，其实这个人的眼睛要瞎了的时候，我一看呐，哎呦！他那个绝望！那个纠结！在那个人的脸上体现的淋漓尽致。那我没有治眼睛的经历，我没有啊。我告诉你，咱们的神是使无变有的神。那我也要做一个使无变有的人！ 我就告诉他：眼睛的问题好整啊，我祷告一个好一个。其实我一个也没整过，后来我带他祷告以后眼睛真的好了！医生说：他一年之内眼睛就会瞎。我这是无中生有啊！好像三十六计。但是我跟你讲：好使！你知道我碰到一些人，做牧师碰到的人什么样的都有。哎呦，我跟你讲，我就得给出去。 我碰到一个2+3=8的小孩，哎呦！我真的不知道咋整呀，我这一急眼，就发明了一系列的办法，我真的给整过来了！这小孩啊，现在多开心呐！那她妈妈跟我讲：这孩子之前，他们家里人都愁死了，结果现在人家多好！那是啥呢？不是因为我有。今天弟兄姐妹千万不要以为我有我才给出去，是我给出去了我就有了。喜乐也是如此，我不断的给出去，我就会喜乐。你千万别告诉我，那不可能。你如果说：那不可能的话。如果你真的这么认为，你很可能就是不喜乐的人。你如果说那不可能，因为你从来不肯给出去。

大家好！大家知道我今天要讲什么题目吗？继续讲喜乐。今天讲喜乐系列第五讲：给出去才会喜乐！我们之前讲的创造才会喜乐、管理才会喜乐，真的是特别好！然后在劳碌中喜乐，全是这些。有的人就常常跟我说：老师呀，你说这些，就是好好学习，好好工作，好好给出去！这我都知道。我说：那你就好好做吧。那今天大家要知道，如果一个人不知道什么叫做喜乐，那是什么人呢？那是傻瓜蛋子。 好！今天别再做傻瓜蛋子，一定要做一个喜乐的人！你知道一个人一生喜乐有多难吗？那是千古难题呀！幸亏我是一个学者型的人物，我就喜欢研究这玩意。为什么要研究这事吗？因为我得出一个结论，我得出一个非常好非常好的结论：人一生不在乎你拥有什么，如果你是个喜乐的人，你天天喜乐，到死之前你会说：我这一生是个喜乐的一生！ 那还有一些人不是这样，他们是没事找事的一生、然后他们就是纠结的一生、他们是劳苦愁烦的一生、他们是怄气的一生，我跟你讲这种人多呀。放眼望去：喜乐的人少呀，喜乐的人特别少！大家有发现没有？如果你发现了，你就会说：我要做一个喜乐的人！喜乐的人才宝贵。幸亏我是一个学者型的人物，我就研究人一辈子最后活出一个啥？活出来一个寂寞？不是。活出来了一个喜乐。活出来就是一个感觉，如果你活出一个喜乐，那就是喜乐的一生吗，那多好！

前一段时间，在咱们当中有一个姐妹在无意之间，在复印机那看到了他们单位的那个年底分花红的那个数目字，她就发现有一些人拿的数，干的活没她多，但是拿的数跟她一样，哎呦，这个纠结呀！回来就跟她的牧者也说呀，说呀，心里头就难受！为什么难受呢？因为她自己认为她干活干得多呀，别人干活干得少，怎么能拿一样的呢？纠结了好多天呐。你说是不是傻呀？是不是脑子有毛病呀？你咋不计较给出去的呢？ 那还有呐，这人脑子里的想法可有意思了，有一个人有个女儿想嫁出去，那想嫁出去呢？结果就发现如果嫁给当兵的，老婆在家可以平白无故可以拿几千块钱。讲完了以后，她的牧者就跟我说，我想挺有意思啊。老想得着，还没嫁过去呢，就想要得着啥了。我跟大家说这可不是解决问题的办法，就是总想得着什么，这种东西叫做贫穷的心态。老是算计要得着什么。那今天咱们能不能翻过来，就想给出去！ 你知道我的追求是啥吗？我的追求就是每一个咱们当中的弟兄姐妹都成为一个喜乐的人。你有没有觉得来到咱们华人命定神学是不是比以前喜乐了？肯定比以前喜乐了。为啥呢？我今天念叨你，明天念叨你，每天都念叨你，哎呀，做一个有命定的人，做有命定的人。哎呀，给出去呀！给出去呀！每个人都是天天听我的念叨。所以咱们今天弟兄姐妹有没有发现给出去的人是个喜乐的人呐？如果你发现了，你今天就开始改变。那就叫做像神呐！

你要知道今天咱们教会要在一个新的转型阶段，这个转型的阶段你来教会已经不再是十一奉献，已经不再是听道，已经不再是做个笔记，已经不再是上一个事工。不管你有几把刷，我要想办法把你那几把刷给弄出来，让你奉献出来，不管你有啥？都奉献出来。为什么呢？因为你奉献出来了你那几把刷，就变成几把中刷，那几把中刷奉献出来，就变成几把大刷了。 所以我想今天咱们弟兄姐妹你别听反了，经常有人听反。一听讲奉献的见证，蒙祝福了，然后他自己心里头就难受，跟在复印机上看见神给人花红，怎么给她这么少，就心里难受。其实搞错了，我们要成为这个世代的祝福，我们就是要开始从小就训练给出去。如果你说：老师，我也没啥好给的，过去就一直没有给过。现在终于有机会可以给了，所以如果没啥好给的，就绞尽脑汁想点招给点啥吧。 昨天夜里，我联系了一个牧师，是我们当中的姐妹认识的，八十岁了，我们这个姐妹就跟我说：刘牧师呀，你一定要认识认识这个牧师，他是一个做实事的人呐！我说：哦，那挺好啊。哎呀你瞧他八十一岁了满脸通红，精神焕发。然后他干了一件什么事呢？就是在金三角那个地方，养了一百五十个孤儿，无家可归的孩子。建房子，让他们有东西吃、有地方住，然后给他们收养了，让他们上学。你知道多少钱吗？那是很多的钱呐给出去。这个牧师很有意思，这个牧师一经手就是几百万、几千万，按人民币算都是几千万，一经手都是很大的数儿，为啥？给出去！你说：这么多钱呐！

整个教会要成为一个给出去的人，我也不瞒大家在这里再多啰唆几句。很多人跟我说：刘老师，你应该办神学院，收学费。我想了很久，后来我发现这不是祭司的模式，不管是谁，就算是跟我们毫不相关，大街上走进来的人，你愿意从我们这里得着点什么，我们就把最美好的给他。这里不是收钱的地方，这里是祝福人的地方。我相信我这样讲的时候，天上的众天使都要为我们欢呼！因为我们是有这样的眼光，这样的心思！我们的心随着神的心意而动，喜乐就充满我们。弟兄姐妹从现在开始，不单单是十一奉献，有什么都拿出来，将你一生神给你的都拿出来。 好，举起手来跟我一起祷告：神呐！我要做一个给出去的人。神呐！愿你与我同在，我把白白得来的都白白的给出去。神呐！愿你加添力量给我，让我能够开开心心，欢欢喜喜的把自己摆上，将我自己完全倾倒给你，让我一生可以活出你的荣耀！让这个世代因着我们可以看见你的荣耀。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

主耶稣，我谢谢你！谢谢你担当了我的咒诅，背负了我一切的痛苦，也背负了我的忧患。因你的刑罚使我们得平安，因你的贫穷使我们成为富足，因你所受的鞭伤使我们得医治。今天，主耶稣，就用你的爱来激励我们，愿你的大爱来激励我们，让我们不再为自己而活，乃为从死里复活的主活。神啊，愿你悦纳我们这样的心志。主啊，我们就把自己完全的献给你，彻底的弃绝魔鬼的谎言，不再被魔鬼欺骗。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

神啊，我们曾经远离你、离弃你、得罪你，但我们今天要回转向你。主啊，我们在这世上已经受够了苦，遭够了罪，今天我们就回转向你。我们在你面前不配做你的儿子，愿你收纳我们，神啊，你有无止境的爱，愿你悦纳我们的回转，重新恩待我们。 主啊，今天我们要在你面前说，你的爱是何等的长阔高深，今天就激励我们，因着你的爱不断地向前奔跑，在你的里面不断经历你的应许和信实，当我们远离你的时候，你再次引领我们回家。 让我们在世上的日子可以荣耀你的圣名，让我们有智慧看清世上的一切。主啊，你既然如此的恩待我们，我们今天就愿意撇下一切跟随你，这世界对我们来说已经不重要，我们已经撇下所有的一切跟随你，被你的爱所吸引，让这世界在我们里面毫无所有。 愿我们被你的话所充满，让我们靠着你，在这世上行在你的旨意当中，奉耶稣基督的名！阿们！

大家好，今天跟大家分享《浪子回头的信心》。**浪子回头的信心，讲的重点不是浪子回头，而是浪子在干了很多坏事以后，他仍然认为他的父亲是一个好的父亲。**如果浪子想回头的时候，对他的父亲没有这样的信心，是没有办法回头的。 最近我看了《明朝那些事儿》，记载了朱元璋打天下的整个过程。朱元璋在得到天下之后，把那些功臣都杀掉了，包括自己的亲侄子。朱元璋杀了这么多的人，他达成自己的目标了吗？没有。假如有一个人背着朱元璋干了很多的坏事，在外面吃够了苦，然后要回去找朱元璋。那么问题来了：他有胆量找朱元璋吗？他根本没有胆量回去找朱元璋，因为他回去就等于自投罗网，结果好不了。 今天大家都要知道，中国古代历史当中，人在权利的角逐当中，根本没有亲情的概念。如果你得罪了曹操，然后你再回去找他，他一定会把你干掉！无论你得罪了谁，你再回去找他，都要面临很大的风险，这就是人为什么如此看重《圣经》里记载的浪子回头的比喻。 今天有多少人，是先为神做了什么，才使得神来医治吗？带着各样问题来到我们当中的人，经过我们祷告之后病好了，其实那是神医治的，他根本没有为神做什么。 神为什么医治他呢？神凭什么医治他呢？这件事让我非常感慨。在我身边有很多人，在教会里牧师祷告得了医治，回过头来，十一奉献都不肯交。那他是占便宜了，还是吃亏了呢？后来找工作、做事情没有一件是顺利的，最后又被迫悔改，悔改之后神又恩待他。 一个基督徒的路常常是这样：神恩待了他，他又犯浑；犯浑以后又遭罪，遭够罪以后又回转向神，然后神又恩待他，他又犯浑。这样的例子比比皆是，很多基督徒的路，都跟股票市场似的上上下下。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，今天跟大家分享一个故事比较多的题目《如何拥有属灵的眼光》。这个题目虽然我之前讲过，但没关系，因为这个事关重大，直接关系到你的未来。如果你问我未来在哪里呢？我可以肯定地告诉你，你的未来跟你的眼光紧密相关。比如：有的人买产业，没有眼光就一下子被套牢了，那不是很惨吗？我们一定要知道，拥有属灵的眼光才能拥有未来！ 上周我们讲到如何认识灵界，我今天就考考大家，看看大家还能记住多少？我估计大家可能都忘了。也许我冤枉了你，那就请你原谅我。有些人特别有意思，他说：牧师我特别喜欢听你讲道。我说：你上周听了吗？他说：我上周听了啊！说得可好了。我说：你上周听我讲的什么啊？他支吾了半天，也没回答出个所以然来。什么意思呢？人听的都挺好的，但是一讲出来就啥也不是了。

今天跟着我服侍神的，哪一个不是牧师？牧师不是什么高深的名号，像耶稣才是一个高深的名号，所以弟兄姐妹，信心可以撑住你，使你创造一个美好的未来，只要你愿意凭着你的信心坚持到底。也许你今天难受，明天难受，没关系，等你攀登上属灵的高峰，你就会看见雨过天晴，看见神的荣耀！我们这一生为神所摆上的劳苦就在所不辞了！ 今天在属灵的世界里，不管是在魔鬼的世界里，还是在天使的世界里，都在传讲我们的故事。鬼也知道我们是谁，神也知道我们是谁！让我们进到神的心意里面，愿神祝福我们大家，成就我们的梦想，也许你很久以前有这样的梦想，可能现实生活把你的梦想磨没了，但是现在，恢复自己里面的信心，继续攀登属灵的高峰！愿神祝福大家！

那么圣灵的宝剑在雷克乔纳的书里是怎么描述的呢？他说圣灵的宝剑很重要：我在爬山的时候，很多地方又湿又滑，根本抓不住。就得把宝剑插在山上，紧紧的抓住宝剑，才能靠着宝剑爬上去。有很多时候，我们攀登的时候爬不上去，因为对真理的东西不理解。所以是圣灵引导我们认识各样的真理，这就是关键的关键。

我有一个习惯，那就是不看输入，只看输出。有的人会说：“你看他没有功劳还有苦劳。”到我这里来呢，苦劳不算，只有功劳可以算。你要算苦劳，但是你却整天败坏人，败坏教会，辛苦半天有什么用呢？没有什么功劳可言。所以，我想很多人都在很努力败坏人，其实什么功劳也没有。 方言祷告不过是一个输入。你要凡事看结果，结果好的，就接受，不好的就算了。后来，我发现**方言祷告造就自己，而且方言祷告是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。方言祷告虽然是一个小的恩赐，但是这很重要。**今天不要怀疑，看自己方言祷告的结果是什么。任何的一个恩赐，从方言祷告到其他的属灵恩赐，都是用来造就人，造就自己，造就教会。如果你方言祷告多了，你会发现你的信仰开始有能力。 至于说出来的跟牧师一样还是不一样，这东西不重要，什么东西都看结果子。方言祷告是属灵恩赐的操练，一个人没有方言祷告，长时间祷告就很难。很多人方言祷告，祷告就变得很简单。《圣经》里有记载，其实刚信主就开始方言祷告，因为方言祷告很简单。悟性祷告就很难，跟写作文似的，要编写词句。

问：有的人经常看到异象，我从来没看过。有的人说方言，我也不知道是不是方言。我老婆也会说，但不是和牧师说的那样，我想说就说，好像不存在什么圣灵感应。我都怀疑这是不是方言。 答：关于方言的困惑，我还特别讲了一篇道，关于方言祷告的困惑。他提到了两件事：一个是异象，一个是方言。有的人经常看到异象，后来我发现有一个人，他经常看到很多东西（但是我却很少看到），一会儿看见这个，一会儿看见那个。有的人叫“幻视”，他到底看见了什么？这些东西从哪来的？后来我有了定论，因为他看到的那些东西都是从邪灵来的。其实，邪灵可以让人开阴阳眼，阴阳眼可以看到很多东西，但那不叫异象。人活着不是靠看异象，义人因信而生，人活着是因信得生，**不管是异象还是方言，都是凭着信心。** 比如说“人家说方言，你没有什么感应”这个问题，有的人觉得有奇怪的力量，控制我们的嘴巴，嘴巴就自动张开，你没有张，嘴巴就在那里说了，他觉得这就是感应。《圣经》里在讲到方言祷告的时候，并没有讲嘴巴被某种东西控制着就是方言。 其实，那些说方言的，不但你想说就说，我也想说就说，差别在于我们会不会凭着信心。我们在这个地方争论久了，没有什么益处，因为也争论不出什么，是不是从圣灵来的，在《圣经》里也没有探讨这样的问题，最后只能说义人因信得生，凡不出于信心都是罪，这倒是《圣经》里的话。 如果我们不相信，里面都有困惑，觉得神连方言这事也管不了，那他还能管理什么呢？**我建议这样的人不要停留在这个阶段，进入到看结果的阶段，看方言祷告是否能造就到自己。**

问：教会的牧师是属灵的遮盖，教会里的小组长就是下面小组的属灵遮盖。关于属灵遮盖这个概念老师怎么看？ 答：我相信这样的一个教会是比较强调权柄的，在谁的遮盖之下就是在谁的权柄之下，那就叫做遮盖。你问我我也很少讲这个概念，因为我不知道遮盖这个东西圣经里头讲的是个啥，其实不太讲这个遮盖的概念，我觉的命定比较重要。什么叫做“遮盖”呢？遮盖就是上面的权柄吧。

问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么? 答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你好像也不会受什么苦。但是人有的时候真的需要受苦。为什么呢？因为人受苦对人有益处啊！人很多时候不明白啊！不受苦、活得挺好，这人有吃有喝，觉得自己挺蒙福，其实他不知道自己没有永生，也没有盼望，啥也没有，就是活着、吃喝等死。如果人没有受苦的话，怎么能醒悟过来呢？ 所以爱主的人，在受苦当中，就能更多的认识神。大卫早年受苦、受逼迫的时候，写了很多诗篇，就对神有很清晰的认识。后来当了王以后，一觉睡到太阳平西，就犯了罪。 受苦对人是有益处的，只是人不知道而已。我们认为人活着挺好，有吃有喝，最后活着活着就死了，就挺好的，其实不是。人要活出活着的意义。所以爱主的人，就为主受苦；不爱主的人，就为不爱主的事情受苦。为了爱主受苦，就是有荣耀的受苦。不爱主而受苦，那就是在咒诅中受苦，毫无荣耀可言啊！

我曾经遇到过一个牧师，他得了脑积水，他说侍奉神经常小组长每三年就换一茬！然后我们负责牧区的好几个小组今天去看明天去看一个礼拜只能有一天休息，然后就得了脑积水，这么烂。 后来我就在想我从20多岁到现在我一天都没休息，也没得脑积水！那为什么呢？就是人做自己不享受的，做工不享受，服侍神服侍神不享受！那就很痛苦！他们也守节期啊！我就在想这是个啥呢！其实最重要的还是与神同在与神同行！ 所以我想把自己献上当作活祭是理所当然的。那有的人说像你这样信耶稣，日子还过不过呀！我说不是活的挺好的吗？ 哎呀，完全献上自己就好像日子就过不了，教会要跟家庭平衡啊！这个平衡那个平衡，怎么平衡啊！平衡到脑积水去了。今天将自己献上当作活祭这不是好得无比的，不是吗？所以使徒保罗说这是理所当然的！使徒保罗的教导没有教导跟这个平衡更那个平衡！ 今天是我们愿意将自己献上一天24小时哟个礼拜7天献上给神！你说怎么献上给神，我告诉你，就是在心智上为神而活。那我想这样的事听起来有些怪，但没关系你可以去实践！

**罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：7）** 所以，今天大家都要开始制伏鬼，养成一个得胜的习惯，谨守遵行神的话。你知道，做牧者的，有时候会对小羊说严厉的话，例如我有一次对一位姐妹说：姐妹，你不能再这样下去，你得改啊！这个姐妹就回复：你就看着别人好呗？如果我看别人好，我就去和人家说了，后来我不批评这位姐妹，我批评别人的时候，她在旁边听到，对我说：牧师，你为什么不说我呢？是不是不爱我了？好像我怎么做都不对了，当我说她的时候，她不愿意接受，我说别人的时候，还嫉妒，这不是难为我吗？ 神批评我们的方式，就是像对该隐的话：**罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。**你识别善恶，那能行吗？识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸，那个状态真的很不好，如果苦瓜脸，就对自己也不好，甚至需要整容，这不是折腾吗？你看该隐的情况，他出门，虽然没看到罪，但是结果把他弟弟杀了，这回麻烦大啦！结果神说： **你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子，就不想往好的方向过。如果该隐能问神：神啊，你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗？弟兄姐妹要知道，谨守遵行神的话虽然有点辛苦，但是那辛苦比不上被咒诅的人，那被咒诅的人，真的非常辛苦。

精神疾病基本都是因为鬼在人身上，人被鬼制服的状态，为什么鬼在人身上？因为违背耶和华你神的话，鬼就合法的住在人的身上，然后一代一代往下传，或许人的祖先没有传下什么好东西，却传下咒诅。该隐在哪些方面得罪神呢？在奉献上得罪神。所以鬼来扰乱他，他发现自己种的粮食不好，看到他弟弟养的羊不错，结果他就发怒，这一怒之下把他弟弟杀害了，我们说中国人其实很了解灵界的事情，冲动是魔鬼。 我喜欢搜集一些新闻，不是因为我八卦，而是在这些事情上，我们能学到很多教训。有一则真实的新闻，几年前，有一个人开车要停车的时候，发现车位被一个妇女的推的婴儿车占了，结果就因为人家占着停车位，那个人就走下车，把孩子一把摔到地上，摔死了。 这事竟然变的这么严重，不就是个停车位，就把孩子摔死，成了人命关天的事，这事也很怪，孩子妈妈为什么要和人家较劲呢？明明是婴儿车，和人家大车较什么劲呢？犟（固执）的性格，也是招邪灵的，大家在里面要学一些功课，不管是多大的事，都不需要犟，最后摔孩子的人被判刑了，另一家失去了孩子，两败俱伤都没有得到好处。 中国人讲冲动是魔鬼，是很有道理的，如果人常常冲动，如果每天都活在冲动导致的行为中，那人真的是自讨苦吃，大家知道冲动这样的性格，是鬼在作祟。

当一个地方有什么邪门歪道的东西，我们人住在里面，就会出现一些很奇怪的现象。当然，如果你很厉害，会去祷告、争战，然后得胜，就把这个地方洁净了。但那需要时间去折腾，如果你愿意的话，也是可以的。我并不觉得这是一个很好的选择，我们如果有这个体力的话，我们可以去干点别的。 假如说，我们买的一个房子，突然发现这个房子在灵界里面不洁净，其实也没什么大不了的，我们就要奉耶稣的名，打击这些邪灵，直到把这些黑暗权势彻底地赶出去。然后奉耶稣的名，祝福这个地方，把这个地方兴起来，争战得胜，邪灵就会离开。

我们当中的一个姐妹租了一个房子，白天租房子的时候都还好。当日半夜一点她突然打给我，但她完全不能说话，我只听见她嗷嗷叫的声音。我说：赶紧跟着我祷告：奉耶稣的名祷告，耶稣的宝血在这里。然后继续走一步，按手在墙上，跟着我祷告。结果没有走几步，我就说停，我问这是什么地方？因为我觉得浑身冰凉冒冷气，汗毛全部立起来。这个时候，她便可以开口说话了，她说前一个租客不知道拜什么东西，那个墙上被烟熏得黄黄的。后来，她经常睡觉被鬼压住，说不出话来。 我让她一有事就打给我，我就带着她祷告。但是好长一段时间以后也不好使，我们就觉得很纳闷，这地方怎么这么邪呢？神都住在我们里面，难道我们的神不比邪灵强大吗？后来我逐渐明白了，这个地方受了神的咒诅，凡是神咒诅的地方都不太好。邪灵不会比神大，大家不要以为邪灵比神的灵大，其实就是神不太喜欢我们住在灵里不洁净的地方。人也一样，如果这个地方很脏很臭，我们也不喜欢。我们的神也是喜欢干净、圣洁的。 一个地方一旦有黑暗权势，我们的神就会咒诅这个地方，那么邪灵就在这个地方运行，这在灵界就是一个污秽的地方。所以我们千万不要跟神较劲，神所咒诅的地方，千万不要去住。这不是迷信，我们一定要弄清楚到底是怎么一回事。

比如我小时候，看见人家练气功，用手指头就能钻出一个洞来。但是按照我们正常的逻辑来思考这件事，就觉得不可能，但这确实就是我亲眼看见的。不仅如此，还有很多奇特的东西。 八十年代末期，中国有一群科学家在研究特异功能。在研究的过程中，他们就觉得好像发现了什么新的科学现象，这些现象出来的时候，是很真实的，但是他不是每次都可以做到。在当时，还有一些非常知名的科学家都参与到研究当中，并且还出了很多杂志。后来为什么气功在中国这么流行？当时各种气功在中国的影响力相当的大，很多人都练这种功。其实你仔细想想，如果它没有什么效果的话，能有这么多人相信吗？

我曾经听过一个牧师讲关于咒诅的讲道，主人公是曾经的美国总统约翰肯尼迪的父亲------老肯尼迪。他年轻的时候卖酒，甚至因为卖酒成为了大富豪。他对他年轻时候卖酒这件事发表了感想，他说：我这一辈子，因为卖酒遭受很多的咒诅，我的儿子（约翰肯尼迪）被枪杀，另一个儿子坐飞机坠毁，还有一个女儿疯疯癫癫。这都是我这辈子卖酒，败坏其他人的生命带来的咒诅。 大家都要对属灵的事情了解，咒诅就是邪灵合法运作的结果。大家不要以为邪灵不是神的仆役，邪灵是完成神咒诅的工作，凡是神咒诅的，邪灵就合法的在人的身上，那人真是很辛苦的。该隐虽然没看到门口有鬼，但是他和他的后代都活的很辛苦。活的很辛苦，不代表他不富有，后来该隐造了一座城，生了很多后代，直到拉麦，他的状况比他的祖先该隐还重，拉麦说： **壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。(《创世记》4:23)** 这个人的思维已经到了非常离谱的地步，简直是迫害妄想症。但是该隐的后代出现很多名师，有牧养牲畜之人的祖师，弹琴吹箫之人的祖师，打造铜铁利器的祖师，很多事情都很厉害。大家不要以为受了咒诅之后会什么都不能成，他们在各行各业可能依旧很好，甚至出色，受咒诅的人是带着该隐或者拉麦的形象。

我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼，那个很厉害。该隐后来得了精神病，很多人还在那里查考是谁要杀该隐，这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候，千万不要相信精神病的话，该隐说：如果有人杀我怎么办？结果，耶和华就给做了一个记号，神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰，让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说：你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：5-7）** 结果该隐开门一看，哪来的罪？这个事大家千万不要搞错了，不要以为这个鬼在你家门口，其实，是在你心里的门口。如果你给它开门，它就进来。犹大决定要卖耶稣，撒旦就进了犹大的心里，结果这个犹大没有制伏魔鬼，却被魔鬼制伏了，最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼，该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上，这事是真的。鬼在人身上，人不知道，但是人身上是有感受的。鬼住在人身上，人会有各样感受的，最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。

今天大家不要以为你是一个基督徒，你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事，因为我觉得**谨守遵行神的道，才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风，最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子，就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家，最后这九个大麻风回来了没有呢？按照我做医治释放的常识，这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了，或者是这个鬼跑到别的什么器官，他们又得了什么疾病。道理是很简单的，一个人活在违背神的话语当中，就是会受咒诅。耶稣来了，我们也不能违背神的话。耶稣来了，是给你力量，让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语，然后用耶稣的宝血涂去。

如果我们用属灵的眼光来看，就会发现灵界是真实的。我们所写的101课程的第一课就是《灵界是真实的》，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，如果人对属灵的事无知，那才是真的无知。 我考大学那年，我妈到医院去检查出一个瘤，医生说是癌症要动手术，过了几天医生发现搞错了，我妈就回家了，还打了几圈麻将。后来医生说还是要割掉，手术之后又发现刀口不合。有一个人给我妈出了一个主意，做了一些法事，最后刀口还真是长上了，大家一定要知道灵界是非常真实的。 早期有一些传教士在非洲传福音非常的困难，因为所传的都是一些大道理。当地的巫医受到影响。巫医的势力也是非常的庞大，村里的人有什么事情都去找巫医，很多时候还挺好使。到底我们这基督教的神好不好使？当然是好使的，在我们当中密集恐惧症，抑郁症，精神病、智力发育障碍的都得了医治。

今天跟大家分享一些看不见的属灵东西，比如说心思意念是看不见的，如果人的心思意念受了咒诅就麻烦了，所以人的心思意念要干净。我们里面的心思意念要照着神的话语去思考，如果我们不照着神的话去行，反而自己去整一套，我想我们离咒诅就不远了。大家不要以为不能讲咒诅的话，使徒保罗的书信就这么写的： **但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》1:8-9）** 咒诅是怎么来的呢？就是违背神的话。**我们必须知道神的话是不可增添也不可删减的，它是一个完整的体系**，这是我们华人命定神学的一个观念。

比如说方言祷告，它就是听不懂，是在灵里讲各样的奥秘。保罗说的很清楚，不能禁止方言祷告，有一些人却故意去违背。其实《圣经》白字黑字，谁都能读，但有一些人就非得扭曲方言祷告。讨论方言祷告这件事其实本来是很简单的事，被一些人讲的言重了。《圣经》里从来没有讲过鉴别方言祷告到底是从圣灵来的还是邪灵来的。如果这是一个问题的话，主耶稣肯定会教我们。但是主耶稣和使徒保罗都没有这么讲，今天却冒出很多人说这方言祷告可得鉴别一下。 有一天来了一个弟兄，是他姑姑把他带来的，当时我们正在方言祷告，他浑身吓得直发抖。你说这不是很奇怪吗？我们都不发抖，他却在那里发抖，这并不是鉴别的关键要素，后来才发现他身上有邪灵，所以他就发抖需要释放。 我们需要回到《圣经》里去，读《圣经》不能够断章取义，不能拿一句话，而要完整地去看。比如说《使徒行传》讲的，五旬节圣灵降临，那个时候没有什么方言的恩赐，大家也不知道有这回事。大家在那里祷告，然后就开始讲方言了，其实就这么回事。那个时候是大家一起讲，不是一个个去讲。可是到了后来要求变多了，也就变得越来越奇怪了。 如果我们要学习方言祷告，就学第一次方言祷告怎么来的。在《圣经》里，没有讲方言祷告舌头是不是打卷了，还是腮帮子觉得发木，嘴唇有没有发抖，也没有说是什么东西控制人的嘴巴，更没有说方言祷告是不是学习来的。这些事情我们要是要尊重《圣经》所讲的，如果《圣经》没有讲这些事情，我们就凭着信心去做。《圣经》讲不能这么做的，咱们就不要做，按照这个原则才是对的。 我带了很多人方言祷告，后来我发现工程师的头脑是这么思考的，看这个东西好使不好使，好使就可以。其实，什么语言都可以学习。小孩出生学说话都会靠着模仿，如果中国的小孩到美国，被美国人养大，将来就学一口美国的英语；送给英国人，就学一口英国英语。我们是学习方言祷告的婴儿，学习几句方言祷告没有什么问题的。我告诉你，神仍然掌权，不会因为你模仿几句神就不掌权了。问题是我们如果闭着嘴巴的话，那事情就不好办了。 我说的意思是不要去加添什么，也不要删减什么。如果你加添或者删减什么，那都是扭曲神的话，都会招来咒诅的。招来咒诅是很难解决的事情，因为得罪神啊！如果事情发生了，并且招来咒诅，那只有这个人和神知道，我们很难去判断。但是从一些现象来说，有些东西还不是好东西，比如说长痔疮，在《圣经》里有记载，非利士人把约柜夺去了，放在大衮庙里，结果都得了痔疮。那非利士人的首领怎么办呢？他们拿了一些金子铸成痔疮的形状，放在车上，把约柜运回去。结果，那个牛还真的把约柜运回以色列了。 痔疮不是什么好玩意，那为什么这么多人得痔疮呢？就是违背神话的人多，谨守遵行神的话的人少。在基督徒当中，大家千万不要把某些人当成谨守遵行神的话的典范。如果要效法的话，咱们就效法耶稣基督、效法使徒保罗、效法以色列的君王大卫。

我刚才讲的这个房子，真的是一个属灵的事，买房子不要买堂前祠后。上次在讲属灵的真实的时候讲到淫乱带来死亡的灵，这些是看得见摸得着的，还有好多东西是看不见摸不着的。我们回到《圣经》里面去发现这些事情的时候，其实很多的时候问题明明在那里，但是却看不到这些属灵的事情。问题的根源在于我们的神是祝福的神也是咒诅的神，如果那个地方受了咒诅，那就是谁碰谁倒霉。 耶利哥城被以色列人攻陷以后，谁修耶利哥城的城门就必丧长子和幼子，后来还真有一个人去修补城墙，立了城门，果然这事情就发生在这个人身上，因为这地方受了神的咒诅。(《列王纪上》16:34)

今天我们接着前面的内容，继续讲灵界的故事。 早些年，我在学校工作的时候，这个校园曾经是二次世界大战期间，日本人审讯犯人的地方。我那个时候不知道，下班后还是会去修理网络电脑。后来就听说这个地方不能待。还好我不需要管这些电脑，是我另外一个同事管，他说过了晚上6点，这里就不能继续待。这个校园里的所有的员工，到了晚上六点全部离开，没有人加班。如果晚上一个人留着，就会听见乱七八糟的声音。我们听了以后，心里就会想：这个是真的吗？我们天生就有一种怀疑的态度。后来，我的同事加班去修理那些网络，就听见敲门、军官走路、踏步等各种奇怪声音。如果大家了解的话，就会知道这个屋子发生的事情，有很深远的影响，有一些屋子有一些很邪门的东西。

中国古代有很多厉害的人，比如曹操，这个人非常的精明，但是他之后的后代，他的儿子做王，他的孙子就被司马懿篡了位，因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后，司马懿的晋朝也没有维持多久，因为他的子孙也有智力障碍的，最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了，其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后，其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的，不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹，不要用功成名就来衡量人的成功与否，真的要衡量，就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在，却有鬼的同在，那能活的好吗？ 如果人有鬼的同在，表现的就是魔鬼的性情，如果人有神的同在的话，那就有神的性情。那你来说，人是有神的性情比较享受，还是鬼的性情比较享受呢？那就见仁见智吧。**我理解的是，如果人有神的灵，真的会非常享受**。

我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的，之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道，除了一些看的见的鬼，如鬼屋、当灭之物，或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼，其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹，无论如何都要开始走谨守遵行神的话，这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了！你就回他：人活着，不是靠工作，人活着，是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制，你要用神的话来取代，就会从辖制中走出来，那样会活的非常好！愿神祝福大家！

我在刚信主的那些年，遇到了一对新加坡夫妻，夫妻两人生了一个小孩儿。小孩天天拼命哭，安静的时间不多，这是怎么回事儿呢？ 新加坡这个地方，有好多的庙，也有好多奇奇怪怪的法术。什么人都喜欢在这些东西上整来整去，他们也是，可是又没有什么效果。假如有一块很厉害的石头，他们都恨不得去拜。最后，他的表姐就把他们带到教会来，他表姐是我所在的教会一个很热心的姐妹，后来他们就发现这个房子需要洁净，于是就派了一大堆人过去。那个时候，是新加坡教会复兴的一个阶段，有很多教会都很复兴。 有一次他们在房子里祷告的时候，有一个人就觉得有个地方不对，就用电钻在墙上钻了一个眼，一看，那里的墙壁其实就是表面一层灰，里面是空的。随后就拿了一个细长的针，从墙上的洞里拿出了一张符。再祷告又发现几个不对的地方，就这样在房子里发现了很多的符，之前的房主肯定有很多的问题。既然发现了这么多的问题，他们就想办法解决。最后这对夫妻实在受不了了，就把这房子给卖了，换了一个地方，后来据说这个孩子好了。 今天我们开始了解这些东西的时候，**不要迷信或者害怕，要有智慧，**要知道面对这样的状况，该怎么处理。灵界的事情，虽然我们很多时候都解释不通，但是并不代表不存在。记住这么一个逻辑，就是我们遇到的现象，如果我们解释不通，千万不要否认那个现象是真的，这并没有什么大不了的。用一个现象去解释本质，有些东西确实是解释不通。

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

但是别找你的牧者一起整P2P呀，最后把自己赔的很惨。找你的牧者不是干那些事，你在咱们当中干那些事的话，你赔了，别来找我。我们不是需要祷告伙伴，我们需要跟牧者合一。大家一定要知道，千万别把这些事都搅和到一起，他是我的牧者，所以我跟着他做P2P，那这事儿就真成了屁事。 我们当中要除去迷思的地方还很多，代祷是其中一个，寻求祷告伙伴是另外一个，要开始寻找你的牧者。有一些人也透过这些位分做些奇怪的事，咱们的弟兄姐妹要知道，神的话才是关键呐！不合乎神话语的你瞎整，就算是你的牧者，也把你带沟里去了。 我们要知道，牧者上边还有牧区长，是不是？更何况牧区长才是你的牧者，上边还有更高的领袖，千万别被这些乌七八糟的东西迷惑了。 咱们弟兄姐妹要养成一个习惯，灵里头越来越敏锐，假如有一天我突然间跟你借钱，那你可要小心了，谁知道那个时候是人是鬼啊？弟兄姐妹要开始对很多的事情有一个很敏锐的属灵的看见，你别做属灵的瞎子，最后吃亏的时候到处去折腾。 不管是代祷也好，找伙伴祷告也好，基本上都不是《圣经》的真理。除非我们把那些更重要的真理落实了，然后我们再去把那些不太重要的真理落实。 代祷在《圣经》里没有详细论述，也不占有非常重要的地位，只是，保罗书信里头大概写了一套客套话，弟兄姐妹从今以后学习做一个祷告的人。咱们教会的祷告是非常多的，所以你有很多的时间可以去祷告，咱们就把代祷的迷思这件事除去。 愿神祝福大家。

我们一旦了解了基本原则，遇到事就好好的回到《圣经》里面，看到底有没有这么个说法，没有这么个说法，咱就要小心了。来到咱们当中的弟兄姐妹，不管是新来的，还是来了一段时间的，我都鼓励你养成这样的习惯，回到《圣经》里去看，别人云亦云。 我经常收到这种信息：为我祷告。我说：来，我带你一起祷告。对方说：不用，你就为我代祷就行了。我就觉得很奇怪，你什么时候看着一个哑巴，或者一个聋子，一个瞎子在家里，然后让耶稣为他代祷，好像没有这样的事，他们都是去找耶稣的。 所以，代祷这事听起来简直就是笑话，你会发现我很少说大家为我祷告。我带着大家祷告多好啊！是不是？所以，弟兄姐妹开始除去信仰里的错误观念，不是越多人为你祷告，你就越有能力，这话没有《圣经》的根据。 也不是你得病了，越多人为你祷告，你得医治的概率就越高，不是这样的！这也没有《圣经》的根据。我看到的病得医治，都是耶稣一摸就好了，保罗一弄就好了，这不是一件很难的事。

那我们需不需要大家一起祷告呢？需要。我们需不需要大家有同样的异象，同样的命定，同样的使命呢？我们需要。 你会发现早期的时候，我们就杜绝了这种恶习。我们没有祷告的单张，祷告的单张上没有写谁家生孩子，谁结婚，某某弟兄生病住在医院里，然后大家为这些人祷告。 但是我们有什么呢？我们在一起祷告，建立一个荣耀得胜的教会。然后祷告什么呢？为我们的家族祷告，践踏我们家族的黑暗权势，为释放家族被掳的灵魂祷告，这些是我们做的。 我们还做些什么呢？我们祷告以建造耶稣基督的身体，建造教会为核心，绝对不是为自己那些琐碎的事项，我们很早以前就没有这个坏习惯。我们把代祷的迷思从教会里除去，为什么呢？你比如说有人怀孕反应很强烈，找她的牧者祷告一下，怀孕的不良反应真的会消失。 所以，有人找你代祷的时候，你也别去跟他们扯蛋，为啥呢？因为它不是一个《圣经》真理。我们要开始学习啥呢？学习除去代祷的迷思，回到《圣经》真正的教导里边。 那还有一些人希望找到祷告伙伴，然后两个人彼此代祷，我觉得这东西也不是《圣经》教的。但是我觉得大家可以养成什么习惯呢？找你的牧者带你祷告。

很多教会都有代祷团队，很长时间以前呢，有一个代祷勇士，他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告，这个祷告就让人很诧异。 有一天，他打电话给我，问能不能到我们的教会，他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛，我带他祷告，他有极大地彰显，鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解，发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的，他祷告是想求神改变他的牧师，这有很大的问题，这是操控的表现，《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗？ 我们在很多的时候都会有误解，牧师坐飞机经常飞来飞去，不知道的还以为是服侍神，没有时间祷告，于是找个代祷团队。这可行吗？使徒保罗是祷告的人，都是自己祷告，不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹，她原来教会的牧师，就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面，最容易受到魔鬼的攻击。我在想，《圣经》里有这样的记载吗？不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕，说有箭射向自己，让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处，所以要把代祷的迷思给大家解释一下，祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键，耶稣什么时候让人为祂祷告，自己却不祷告？ 我们必须做一个祷告的人，我们也不需要什么代祷的队长，我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了，不是越多人祷告越有能力，我们的能力和多少人一起祷告关系不大，跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（《马太福音》18:20）** 《圣经》为什么不说两三万人呢？如果《圣经》说要两三万人一起祷告，那祷告如果没有应允，人就很容易归因于没有那么多人一起参与，这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好，不是人越多越好，两三个人是很实际的。

我们来讲代祷的迷思，代祷是一个相当令人困惑的事，《圣经》有没有代祷这个词呢？《圣经》有这个代祷的这个词，但是代祷后来被滥用。《圣经》讲代祷的真理，是保罗在书信里客套的话，就是祷告让我们把福音传的明白，这个事出现在《圣经》就是这么一个状况。但是很多人就会有限的扩大这个代祷的概念。 我最常听到的就是：能不能为我的孩子代祷？我说：孩子什么事呢？就是孩子生病要为孩子代祷，其实她到处找人为孩子代祷，有没有效呢？基本上是无效的。 这些无效的事，我们人很喜欢做，今天做无效的事、明天做无效的事，这么整下去的结果，就是无效的结果。人总是做无效的事，那这事就很严重了，基督徒的信仰要回到心灵和诚实里面，实实在在的弄清楚这个有效还是无效，无效的事总是做，这就是一个极大的困惑。 有些人到处发信息，要为谁谁代祷，你说完全没有果效，也不是，后来会有一丁点儿的果效，基本上果效与代祷没啥太大关系。所以很多人有一个误解，就是越多人为他祷告就越好，甚至这种误解到了一定离谱的程度，发动几万人，在全球的范围内为一个病人祷告。 可是回到《圣经》里的时候，我从来没有看见耶稣说你们一起为我祷告。《圣经》说的代祷实际上和我目前看到的代祷不太一样。 比如说，耶稣基督需要多少人为他代祷呢？其实他真的不太需要。使徒保罗为什么让那么多人为他代祷呢？好让他们在代祷当中纪念保罗，这是一个合一的表现。 这些人为保罗开展的事工祷告，不断的扩张教会，不断的建立自己的教会，背后有一些人为他代祷的时候，跟他有同样的异象、同样的使命、同样的命定，也就是说这是一种合一的状态，合一的表现。

那今天我们这些代祷，比如说为病人代祷，他们认为越多人祷告就越有能力，但事实上《圣经》是怎么说的呢？《圣经》上说圣灵充满，耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告，然后他才有能力，因为他方言祷告带来的果效是什么呢？带来的果效是更多的圣灵充满，更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系，因为《圣经》上说： **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关：**最重要的是与圣灵有关，圣灵降在我们身上，我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事，它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家，为什么他布道这么有能力呢？是因为幕后有很多人为他代祷吗？这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例，我没有找到，如果你找到了，可以告诉我。 我有一个基本原则，就是《圣经》里有先例，我们就去好好的揣摩，《圣经》里没有先例的，至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍，还是有病人需要祷告，都不需要大量的使用代祷的概念。

在我们人的一生当中，目标非常的重要。如果一个人整天逛来逛去，一辈子也走不远。像个无头苍蝇一样，虽然飞得快，但是飞不了多远，只能来回乱飞。我们今天开始仔细去揣摩，我们要制定一个什么样的目标这事很重要。千万别树立了一个目标，你没死的时候人家不敢说你，等你死了以后大家欢喜庆祝，兴高采烈，就麻烦了。 当我们常常想到人一生的结局的时候，再来看今生的事，是不是立刻变小了？答案是肯定的。**所以人和内在力量相比，身外之物是何等的渺小**。我们今天所纠缠的很多事，是不是真正有意义，所以就讲的这个目标真的很重要。 我们在读这本书的时候，我觉得作者这一段写得还不错，但是我总觉得跟上下文有点连不上。但是当人联想到人的结局的时候，我们今天当务之急是什么呢？有的人就会颓废，有的人就会拼命的去追求什么，有的人就会做很多很多的事。有没有发现，当你追求到了以后，当你得着了以后，你会发现也没什么意思。

大家好，我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则，其实可以适用到很多地方，这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好，翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容表述清楚。其实**以终为始，讲的是把目标一直放在心里**。 因为作者前面的章节讲了内在的东西决定了外在的东西，心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象，就只是想过点日子，目标就没有办法释放出该有的力量，或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道，就是因为从我们的内心开始，人里面的信心所释放出的力道超乎人所能想象。 我们都琢磨一下，是不是我们心里什么时候软弱，信心什么时候软弱，我们什么时候就难受呢？也就是说信心是什么呢？信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头，**目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键**。其实一旦目标不清，不知道自己在干什么，每天就这么活着，从小屌丝活到中屌丝，再变成老屌丝，最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢？因为最后死了！

我举个例子，我很想拥有一部汽车，在车上的保温箱里头放上大虾和海参等等，然后再放上一个沙滩小桌，再买个小烤炉，然后海边去barbecue野餐。然后再买一个吊床，两头绳子都绑在椰子树上，躺在床上摇摇晃晃，感觉超级爽。想着想着，如果有一辆车子多好啊！ 后来我真的买了一辆车，一个吊床，买了一个烤炉和保温箱，还有一大堆的海鲜、鸡翅，到海边安排野餐，但是回来之后发现没什么意思。我买的那些东西就用了一次再也没用了，躺在吊床上摇来摇去，还被咬了几个大包，我是去喂蚊子去了！后来慢慢琢磨，这真的没什么意思。 有一天，我终于琢磨出来了，我什么时候能够创造了一个东西，什么时候就会觉得非常享受，而且那个享受还能持续一段时间。虽然在海边吃了野餐，在吊床上晃来晃去，除了被蚊子咬几口印象很深刻，野餐回来以后还是很空虚的。 **所以什么时候创造价值，什么时候就会有很奇妙的享受；什么时候消费，不创造价值，就那样活着，虽然也可以吃喝玩乐，但是那东西没有持续性**。我发现了这个规律好不好呀？然后我终于明白了，为什么一杯茶一份报纸，成了得癌症的高发区。

我有一个朋友在政府部门工作，其实他们工作不多，都是旱涝保收。他们不需要赚钱，因为本身就有钱，想印多少钱就多少钱。结果他和我说，他所在的部门得癌症的人很多，我说这件事很奇怪。他所在的地方，一天到晚都没事干，一份报纸一杯茶，结果却是癌症高发区。他问我：下一个会不会轮到他。我说：老兄啊，你得知道疾病背后的原理。他问我背后的原理是什么？我说：**人懒多病，人一懒就爱生病**。 我看到一个姐妹经常生病，她的牧者在跟我探讨服侍的时候，我说她很懒，她的牧者就很惊讶的问我怎么知道。我说：她不懒能得这个病吗？**懒人基本是没有目标的，只是为了活着而活着**。人里面没有目标，就没有力量，所以外在的东西显现出来的状况就非常的有力道。在我们当中得病的人，我给大家一个建议，检查一下自己是不是一个懒人。 我们要知道：把目标始终放在自己的心里很重要。所以作者在开篇的第一个小节，写了以终为始的定义。然后讲了一个人参加了自己的葬礼，其实是想象的自己很多年以后死了，很多人来参加自己的葬礼，然后自己还能在当中的话，感受是如何。 最近我常常讲，人死了很多事就画上句号了，人一生的爱和恨全都消化在蓝天了。或者说，你一生的恨、一生的爱都融化在宽阔的海洋当中了。当然也有人死了以后进到狗肚子里了，什么都有！我想以终为始是个什么定义呢？**就是在做任何事之前都先认清方向，也就是目标清晰、策略明确、方法对路**。

我们讲以终为始，就是把目标始终放在心里。作者开篇引用了美国前大法官奥利弗˙温德尔˙霍姆斯讲的：和内在力量相比，身外之物显得微不足道。作者把内在力量又提出来了，这里又在讲内在的力量。把目标始终放在心里这件事很重要。一个人是不是有目标，是不是始终把目标放在心里，这是人活出来结果的关键因素。在大街上随便一抓就是一把目标不清的人。我们如果有透视功能，一看他们心里头、脑袋瓜里头想的，就会发现目标不清的人很多啊！ 我们讲的《高效能人士的七个好习惯》这本书，实际上讲的是成功学。成功学讲：世上的人，只有百分之二的人成功了，也就是说当我们大街上抓一把的时候，一百个人只有两个人把目标弄清楚了，把策略弄清楚了，把方法搞对了。另外百分之九十八，是没有把目标搞清楚的人。 换句话说，如果我们混在那百分之九十八里头，你就应该听我的课，你也该读这本《高效能人士的七个好习惯》，读完了以后你就挤到百分之二里头去了。有的人会回答说：不是的！我一进去以后就变成百分之二点一了。我们不争论这个，我说的是，我们是不是一个把目标始终放在心里的人？ 有一个词叫``放肆”，我们以为是很难听的词，**放肆就是人没有目标，随便胡来**。作者开篇就说了一句：和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。你读了这句话，会不会想结合以终为始呢？这个时候你能够猜到什么呢？把目标始终放在心里所产生出来的力道，和外在的困难绝对不可相提并论。外在的困难会显得微不足道。所以你今天听了以后，开始重新收拾一下自己的内心，因为目标这东西是很厉害。

第一段写``以终为始”的一个原则基础是：任何事都是两次创造而成。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的第二次创造。这本书讲得挺绕的。其实作者的意思是，把目标放在心里。在目标还没有实现的时候，在目标上设立目标，然后不断的去推敲。 如果说：任何事物都要经过两次的破坏，你觉得怎么样？不怎么样，因为第一次是在头脑里的破坏，第二次是在实际上的破坏。如果有人说：我要计划一下把银行给炸了，我要计划一下在东京地铁站释放毒气！这些不是我们要去设立的目标。我说的意思是：**任何事情都要进行两次创造，这里是指有价值的事情**。如果一个人就想败坏自己，他什么也不用干，一次创造都不用。

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。现在是男怕入错行，女的也怕入错行。为什么呢？现在女的都不结婚了，所以也不会嫁错郎了。如果你选择的工作成了夕阳产业，或者说你做的工作被机器人替代了，这就麻烦了。现在开出租车的都挺闹心，因为自动驾驶仪出来了以后，你只要坐在车里告诉自动驾驶仪想去哪，车子就会把你送到目的地。你下车之后，车子也会自己开走，恐怕以后也没有司机这个职业了。 我有一台锯需要吸尘器，就需要旁边专门有人拿着吸尘器的管子吸木屑。因为锯打开之后，灰尘特别多。我给他起了个名字叫Certified professional sharp，英文翻译过来叫做：经过认证的专业吸尘器管理员。我今天做了一件事，就是做了一个架子，把吸尘器绑在架子上面，然后对他说，我不需要你了。因为从今天开始，科学技术取代了吸尘器管理员，你没有工作了，你不用再管吸尘器了。 那个架子是怎么出来的呢？是在我脑袋里先画出来，然后我再动手做出来的。**所有的创造都是脑袋里面先创造，脑袋里面的叫做计划，外面的叫做实施**。所以我常常说，**计划和实施分开，工作和学习分开**。我是不是应该写一本《高效能人士的七个好习惯》的书呢？如果我也写了一本，虽然比人家写得好，可能不一定比人家卖得好。作者在这第二小节说``任何事物都是需要两次的创造”，这句话我读明白了，但是你可能需要继续往下读，因为书都是这么写的。

很多领导可以设立一个小目标，比如：先赚一个亿。你虽然设立一个小目标，但是没有策略，方法都不能用。我们今天做事情为什么总是受挫？不是心里没有目标，也不是心里没有异象和梦想，而是没有策略和方法。如果没有目标，策略和方法，还想建立一个新中国，那是把脑袋别在裤腰带上干革命。 有的人讲得挺有意思：先设立一个小目标，先赚他一个月，先糊弄老板一个月再说，这就是他的目标。他这目标也挺好的，能把老板给忽悠了，忽悠一个月是一个月，这是题外话。我说的意思是，创造有可能是两个，有可能是三个，也有可能是四个。我说意思是：作者把领导与管理是这么分的。如果按照我的方法，先按设立一个目标，实施一个策略，找到一个合适的方法，这样去做的话，会更好。 比如我要开发一个软件，开发软件的每一行代码都得写出来。我要做一个装修，每一个钉子都得自己拧上去，每一块板子都得自己扣上去。也就是大家缺的是什么呢？缺少的就是把东西能够很清晰的在头脑里面勾勒出来。计划不是飘在云彩里的，**计划是要非常落地的**。我发现很多人头在天上，脚在地上，中间是空的。那是分离式的人，就像电脑的分布式系统。这就太危险了，脑袋在天上，脚在地上，身子不知道飘在哪。如果大家都这样，谁知道哪个脑袋放在哪个的身子上，哪个身子接在哪个脚上，那就麻烦了。 所以要把事情做好，做一个领导，首先要有清晰的目标，以及清清楚楚对路的方法。清晰两个字不得了，不是瞎整，要有明晰的策略，我讲着讲着我没讲作者写的，不好意思啦，我就讲我自己的。但我觉得我讲得比他好，不好意思我也得讲。

目标是还没实现的目标，实现了的目标就不是目标了。等到实现一个目标之后再设立一个新的目标。比如我们中国，1950年设立了第一个五年计划，但是今年我们还要回到1950年继续设立目标吗？根本不需要，因为我们不是要做古人。 目标要怎么样才能实现呢？**目标都是在脑袋里面写的**。比如我们给制造业设定计划，都会写：制造业2025年计划，没有人会写一份——制造业1950计划。我们不是去创造历史，而是要设定未来的目标，因为目标都是在头脑当中形成的。这一章的第二段写到：任何事物都是在第二次的创造而成。作者写的文绉绉的。如果让我写，我会写：任何事情都是从内心开始的。**任何事物在没有实现之前，都是在内心里开始的，因为在内心里的策划和创造很重要**。

两次创造跟什么有关呢？你头脑里创造你的异象和梦想，然后需要有一群人和你一起完成这个伟大的异象和梦想，就需要把你的异象和梦想传递出去。然后很多人都可以跟你分享同一个异象和梦想，整个团队都被建造起来了，然后大家动手一起干。 领导的责任是什么呢？你如果做一个领袖，就如我们伟大领袖毛主席，怀着对新中国的梦想，带领了一大批能工巧匠建立新中国，这是毛主席作为领导的责任。管理是干什么呢？**管理在你形成了梦想和异象之后，你要把这样的梦想和异象实施出来，第一步干什么，第二步干什么……**。 作者讲的是两次创造，我讲的是三次创造：目标清晰，策略明确、方法对路。我觉得我讲的好像更浅白一点，我讲的这三点非常好使。目标需要非常清晰的勾勒出来，方法不过是实施而已，而策略是介于目标和方法之间。

所以说问题就在这，为什么会是这样呢？因为没有目标和追求。你说我哪有时间生病呢？我哪有时间一杯茶一份报纸，不过我也觉得那样一点意思也没有。所以说在我的脑袋里头已经有了一个目标：**就是我要做一个什么样的人**。 千万不要以为我在忽悠大家，服侍不是人家需要你服侍，是你很需要服侍别人。你服侍完以后，创造了一个在永恒当中的喜乐，因为**服侍可以创造价值**。所以今天咱们在设定目标上下点功夫，其实作者这一章写的不大好，如果是我不这么写。如果我把享乐作为目标的话，最终我也根本没有享乐。 一般懒人到了政府工作，每天做的都是喝茶看报纸的事，当然也不是所有在政府部门工作的人都这样做。每天喝茶看报纸看似很享受，但是却不怎么好，因为在这里，癌症的发病率很高。然后我这位朋友就问我该怎么办？我告诉他，你开始跟我学习拼命的创造价值。后来他照着我所说的落实之后发现，人变得很开心，也很蒙福。

内心要设定将来要成为什么样的人，而不是拍脑袋做决定。我不太鼓励大家拍脑袋乱想，因为拍出豆腐脑的话，就划上句号了。**设立目标必须是经过探索、了解、设计**。你如果是企业里的高管，经常会听到一个词，叫做顶层设计。如果你带领一个十万人的企业，你要怎么去管理呢？如果每个人的工作都由你来安排，我看就算了吧。 即使一秒安排一个，十万秒过去了，何况一秒还安排不了一个。如果一个小时安排一个，十万个小时也干不完。那怎么办呢？要在头脑当中对这个企业做一个顶层设计。但是目标实现了吗？还没有实现。一个人的职业策划，是成就的职业还是没有成就的职业呢？是还没有成就的。因为未来的职业规划是需要探索的。

**现实生活当中的现实，没有办法比得上我们心里的异象和目标**。而且在心里有一个异象和目标，使它变得越来越清晰，不是照着事实讲。**事实决定不了人的未来，人的信心可以创造未来**。今天就在你里面写一个人生的剧本，我将来要成为某种类型的人。然后你会发现，好像事情真的会朝着你定的目标方向走，这就是在头脑当中重新写一个人生的剧本。 如果写了一个剧本之后，自己都不相信，其实这不是写了一个人生剧本。所以我们今天要会做梦，睡着了以后做的梦我们决定不了，可能也做不了与约瑟一样的梦。但是没关系，我们可以睁着眼，在白天开始做梦。在自己的脑袋里勾勒一个梦，就叫做梦想！ 所以当我们开始有了一个目标，作者写的是个人使命宣言，但是我觉得个人使命宣言没有什么果效，我也从来不写这个东西。因为我天天想，月月想，年年想，我还用把个人使命宣言写出来吗？不用！因为我是写在我的心坎上。其实《圣经》也是这么说的，神要把祂的话，写在我们的心坎上，不是刻在皮肤上。 当我们里面不断的酝酿，里面的目标会越来越清晰，然后开始立志做一个什么样的人。这样的例子非常多，多到说不完。人一定要对神有信心，在人不能，在神凡事都能。所以说，你有梦想，然后不断的梦想、构思，目标就会越来越清晰。目标如何变得清晰的呢？因为神是一个启示的神。

改写人生剧本我天天都在讲，因为这是我的工作，我的工作就是改变人命运，这个工作好啊！我不是算命的，我是改命的。比如：命不好的人到算命先生那里算完之后，发现来到我这里，我有解决办法。我可以改写人生剧本，改变人的命运。 比如你来到我这里受训之前值一千块钱，来到我这之后值两千了；以前值两千块钱，来到我这之后值四千了，这不是改变了吗？这事听着感觉都好，很实在。以前整天识别善恶，人际关系极其混乱。现在不识别善恶了，人际关系也变得越来越和谐了。原来在公司不是领导，是个屌丝，现在当上了领导，这多好呀！ 我整天做的都是这些事。为什么呢？这就是我的命！借用《圣经》上的话叫做：得人如得鱼。得人如得鱼，就是改写人生的剧本。如何改写人生剧本呢？我让你里面相信自己是一个很厉害的人。你会说：事实上我不是一个厉害的人。这没有关系，事实其实不厉害。

我昨晚干了一夜的活，到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说：我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话，可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说：我很想听。她说：我们当中有个姐妹，她所在的地方遇到了干旱，结果今年秋收的时候，别人家的一亩地收成是200公斤，她的一亩地收成是400公斤，这是双倍的收成呀！ 这件事太令人兴奋了，但是这件事不是这位姐妹做的，而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢？大家都是一样的地，都是在同一个地方种地，一片连着一片，为什么别人的收成是200公斤，这位姐妹的收成却是400公斤呢？如果你让我解释的话，我怎么解释呢？如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话，终究也是解释不清楚的。最好的解释，就是神帮助她。为什么神会帮助她？因为她相信神会帮助她，祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心，最终就变成了现实。 今天我们读的这本书，写的是人的方法，但是我告诉你的是神的方法，当然神的方法会好很多。所以说，至于写什么，不写什么，我们心里要有个信念。这个信念就是神造我，我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说，双倍收成太好了。这位姐妹还跟我说，总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万，今天突然收到信息，人家给她返十倍的利润，这事上哪说理去呢？难道十年前投资了十万块，到了今天就一定会变成五十万吗？有的人投资了五十万，结果到了今天颗粒无收，钱也没有了，这么一对比，差了好多倍。 这是谁干的呢？都是神干的。所以我常常告诉大家，**要相信神，神是信实的**。但是收到回复总是说自己不行，难道要等到你认为自己行的时候，事情才会成就吗？其实，只有你不行的时候，神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行，神根本看不上你。

你不要问神为什么会是这样，因为你跟神玩假的。当你相信，你就开始脚踏实地的往前走，你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了，虽然读的是别人的书，但是讲的内容都是我自已的，大家多担待。 我想提醒大家：不管是读什么书，都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白，可能作者没有写明白，所以你怎么可能读明白呢？如果读不明白也没关系，把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读，有的地方不好，是很正常的。大家以后读书，千万不要忘记有选择性的读。

作者分析了这么多，其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑，我也不能分辨说的对错，也是读读而已。当我们开始有了目标，然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标，你一定会看到神在你身上所做的工作，所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好，不喜欢也好。谋事在人成事在天，这话不是基督徒说的，也不是《圣经》说的，这是中国的老祖宗，一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”，是不是很需要讨神的喜悦呢？ 我想目标清晰，策略明确，方法对路，还是一个理论。但是具体实施的过程当中，我想给大家一个观念，**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标，我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧，先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖，我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他，都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标，要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长，都是要转化成：**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜，我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗？我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划，还是五年的计划，还是一年的计划，都要跟明天要做什么紧密相关，这叫做脚踏实地。 所以有句话说：夜里想起千条路，早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想，结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏，晚上回家接着做异梦，结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢？ 我向你们大胆的发一个预言，如果你活的很难受，就是你走错路了。那是头在天上，脚在地上，身上飘在半空当中，这是破碎的人生。该怎么办呢？**一直脚踏实地**。农民春天撒种，秋天才能有收获，夏天更要浇水施肥。春天不撒种，夏天不浇水施肥，秋天只能收草，冬天只能吃草。

匪夷所思到什么程度呢？ 他得了癌症，其实不是一个很严重的癌症，大概有80%的存活率，结果治着治着，他掉到了那20%里了。医生就安慰他说：没关系啊，还有一种治法，有90%的治愈率。 结果呢，他又掉到那10%里了。这时候他里面的那个求生欲望，空前强烈啊，他就开始咒骂神：为什么是我？为什么得这病的是我？这话听起来就让人觉得悲哀啊。 那我想，咱们弟兄姐妹都是基督徒啊，你想不想活着活着就活成这样？你当然不想。那我就问我这个朋友：你对这个事情的看法是什么？他说这个人呢，犯罪了.....那到底犯罪是啥？ 这个解读也很深。我们以为，犯罪就是那种杀人放火啊，偷盗啊，其实不是。《圣经》里头说： **凡不出于信心的都是罪。（《罗马书》14:23）** 基督徒能不信神吗？信。但是信不信神的话呢？那就不一定了。他如果真的信神的话，他能不照着神的话去行吗？但如果他不照着神的话去行，那他就是不信。咱们就开始思考一个事儿，咱们到底为啥活着？很多人说我吃饱了撑的没事儿干，所以来服侍神，我也觉得是这样啊，就是因为我吃饱了撑的没事儿干，所以我觉着我得找一个有意义的事儿来干。

一个在神眼里活着没有意义的人，在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道，追求命定是极其划算的事情。为什么？追求命定的人还怕咒诅吗？还怕病毒吗？答案是我们什么都不怕，就怕不能成为地上万族的祝福，不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去，这是极其划算的事，你就成了祝福宝。信用卡也好，支付宝也好，都很有钱，因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝，我们能缺祝福吗？神一定会大大祝福我们！ **为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。**如果神给你这样的应许，你还会害怕咒诅吗？谁都咒诅不了你！我们效法亚伯拉罕的话，谁咒诅我们，神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福，祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗？ 祝福和咒诅都是从神而来，如果我们照着神的话谨守遵行，在地上进到神的心意里，照着神的心意而行，进到神的计划里面，建造他荣耀的教会，成为这地上万国万民的祝福，怎么可能缺少祝福呢？怎么可能贫穷呢？

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事，但是我把故事分享给大家的时候，请大家不要猜这个是谁，那个是谁。只要你能抓到一个主题：刚强壮胆，能够支取神的应许，那你就得着了！ 今天我们都站在约旦河边，今天神的百姓要进到应许之地！过去曾经胆怯过，但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻，今天我们要看见被掳的得释放，被压制的得自由。过去被魔鬼压制的，今天都要得着释放！很多人报名要求被服侍，来的很多人都是很难搞的，不管有多难搞，只要在神的应许范围之内，今天你和我，都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求：不要退后，不要惧怕，不要担心， 只要刚强壮胆！这是进应许之地的时刻，这是得胜的教会，要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定，叫做刚强壮胆。

【医治释放课程】 大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队，摩西带着以色列人出了埃及。神说：耶和华的军队从埃及出来了！结果这个军队建造的不怎么样，这些人全部都是胆怯的人，不敢进到应许之地。 这是什么状况呢？他们派了十二个探子进到应许之地，其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后，看到那地的水果、土产，所有的一切都非常的好。有山有谷，乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去，里面有巨人，结果十二个探子中的十个探子，回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢？因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许，结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪，为什么非得死在耶和华神的面前？因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野？因为惧怕的人多。刚强壮胆，绝不后退这件事发生在什么时候呢？发生在很多年以后，以色列那一代的人全部死光了，只剩下约书亚和迦勒。

**教会既是耶稣的身体，就必须要圣洁，不能把不洁净的东西带进教会，**教会是圣洁的。当我们承认自己是罪人，耶稣的宝血就洗净了我们。但我们也要改变生活的方式和态度，定意要得着命定，建造圣洁荣耀的教会，这才是改变。如果一个人不悔改，继续按照他原来的逻辑体系，是不能进到教会里的。今天的教会有点混乱，不是说我们的教会混乱，是教会的概念有点混乱，把什么人都往教会里拉。我们建立教会就是建立一个圈子，进到这个圈子的就是耶稣基督的门徒。在耶稣基督门徒之外不属于教会的一部分，只是被教会服侍的部分。 **教会要圣洁，圣洁合一是教会得胜的关键。**不合一的东西不要弄到教会来，我从来没有看见一个不合一的教会能够争战得胜。现在教会里的权利斗争也相当激烈，这样怎么打仗？基本都是被魔鬼掌控、被魔鬼攻击的很惨的教会。为什么是这样？就是因为教会不圣洁，把什么人都往教会拉，所以教会真的不能够在乎人数。比如耶稣说，两三个人在那里同心合一的祷告，我就在他们当中。耶稣没说两三万人，即使两三万人一起聚会，坐在旁边的人彼此都不认识，彼此相爱也是表面的爱。如果对旁边的人说我爱你，可能还会制造很多困扰。所以教会的圣洁合一是建立教会的关键。

我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，头发紧的灵出去，龙的灵要彻底被践踏，这淫乱的灵要彻底被践踏。JX和我们所有的弟兄姐妹都要有神的荣耀形像，神正在恢复你荣耀的形像。过去魔鬼所盗取，所败坏的今天都要加倍偿还，我们的神已经得胜，神要恢复你荣耀的形像。我奉耶稣基督的名，头要松开，肩膀松开！耶稣的宝血涂抹，这是得胜的日子。在你的日历划上一笔，告诉神你已经做了选择。虽然我活得不怎么样，但没关系，神要在我身上继续引领，神的本意就是如此。我不再靠着我的行为，就是靠着我的信心。奉耶稣基督的名，头要松开，魔鬼彻底被践踏。天上再也没有你的地方，你控告的本事已经没了，你控告的把柄已经没了。头晕的灵出去，头痛的灵出去，头要松开！ 如果困了就继续睡觉，不要担心也不要害怕。今天我们要把这龙从天上打下来，我们与主耶稣一同在天上，这是得胜的日子。我已经选择信靠神一天，明天我又选择一天。睡也没关系，躺下祷告也没关系，坐着祷告也没关系，因为我们的神已经得胜，我们已经得胜！ 告诉自己，我要开始蒙福了！不要再害怕，不管遇到什么事都是蒙福的日子开始了。我们当中有个姐妹欠了很多钱，被判破产。但是神祝福她，能亲眼看见财务正在一步一步翻转。我每次听到这样的见证就开心，我们的神不是死人的神，乃是活人的神。不管遇到什么事，都用你的眼睛看到的都是好的。阿们！ 我奉耶稣基督的名祝福大家，愿我们在接下来的日子，神要打开天上的窗口，倾倒祂的祝福上尖下流倒在我们怀里，因为我们信靠祂。阿们！弟兄姐妹再见！

有一天我开车到一个城市去，开到100多公里我的车胎爆了，我就开到一个修车店修轮胎，但轮胎修不了，因为轮胎的轮毂掉了。我就只能勉勉强强开100多公里回家，开到家的时候，龙的灵开始说话，牠们开会说如何发动攻击。这龙多笨啊！我们就从这个时刻开始，来了场72小时的连续祷告，释放的人很多。有条龙说，真倒霉，牠们还没动手呢，我们就先动手了。真的是被打得不行。结果那个礼拜，我们当中做销售的，很多单进来，简直太神了！龙的灵被打败，老马的灵被打败，回报是很高的。后来我们有事没事就把这些龙修理一顿，邪灵就套上牛车给我们还钱，直到今天我们在财务上从不缺乏，弟兄姐妹老蒙福了。有的人喜欢K歌，有的人喜欢打球，我就喜欢打鬼，打鬼成了我的娱乐，打得鬼晕头转向，胡说八道。 看见龙的灵被揍，别以为这事就结束了，你们在工作岗位上都看见神的恩典和祝福。弟兄姐妹开始期盼神的恩典，开始期盼奇妙的事要发生，美好的事要成就。一旦龙的灵被我们打得抓狂，就知道牠必定被打败。奉耶稣基督的名，我们的弟兄姐妹都要开始爱神，都要开始做实事，享受做事，享受做工。龙的灵要被彻底践踏，龙的诡计要被彻底拆穿。祝福我们的弟兄姐妹，我们弟兄姐妹都要蒙福，都要看到神的恩典，神要祝福我们手所做的。魔鬼辖制我们所做的，都要加倍偿还。不要担心，不要害怕，每一个弟兄姐妹都要得着释放！

我们当中有个姐妹吐了一纸袋，我们每个人要成为屠龙的大能勇士，龙的灵从我们嘴里出去。咱们弟兄姐妹开始越来越自由。比如像我这样的唱歌，人家还没唱，我就开始唱了，人家唱完了我还继续唱，但没关系，我们的神不在乎这些。你会发现我投进所有情感向我的神歌唱。弟兄姐妹开始释放，不管你唱的跑调不跑调，没关系，就是要自由。因为我们的神就在乎我们心中的选择，不在乎我们是否跑调，向神投进我们所有的情感，自由来爱祂。神原本让我们蒙恩就是让我们得自由，神必牵引你走天路。在我们还是罪人时，神就牵引我们，我们就永远不退缩，在一个台阶就可以坚持下一个台阶，坚持一分钟就能坚持一小时，坚持一个小时就能坚持一天…… 偶尔软弱也不在乎，因为神知道我们心里的选择，知道我们已经选择了祂。我们的神爱我们，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。不要放弃，永远不放弃，退缩了几步再往回走，就算偶尔熊市也没关系，牛市熊市不断交替也没关系，不断往前攀登，我们的神只在乎我们心中的选择，偶尔软弱一把也不在乎，还是坚持，屡败屡战直到得胜。财务不好的都要翻转，不干正事的都要恢复干正事，没有聪明的神要恢复你的聪明，没有毅力的神要恢复你的毅力。就是因为我们心中的选择，不再靠行为。完全弃绝没有行为的信心是死的，就是没有行为也完全相信，继续相信，可能行为是10年以后也没关系，决不放弃。这就是我们的选择。这就是我们对神的信心。在天上我们还有谁，在地上我们也无所爱，我们已经看透万物。

在属灵世界里，我们今天既然谈到祷告，祷告是一个非常重要的灵界争战，在灵界里的争战咱们得像《孙子兵法》里所描述的，知己知彼。我们对魔鬼的工作有多少认知，对魔鬼的诡计有多少认知，对我们的医治释放就有多少果效。 今天我想带着大家对付一件事就是对付情欲的灵。人有情感，但情感没管理好，这事还挺要命呢！比如说郭德纲唱的《探清水河》，听了以后你会听到什么呢？我听到一个灵界里的一种呼唤，黑暗权势把十五六岁的小孩骗到清水河去了。咱们要了解情欲的灵非常厉害，十五六岁似懂非懂，情窦初开的小女孩容易变成大莲，按东北话意思就是傻孩子。和六哥哥俩人一见，有情人对上眼了。麻烦了，对到脑残了。爸妈把她养那么大，就算再烂的父母也不会把自己孩子往火坑里推。这爸爸没有智慧，简单粗暴型，皮鞭子沾凉水，把孩子给抽到清水河里了。主导这悲剧的背后是情欲的灵。梁山伯和祝英台是情欲的灵导演；外国有罗密欧和朱丽叶是情欲的灵导演；七仙女和董永是情欲的灵导演；还有大莲和六哥哥，也是情欲的灵导演。结果一下子大莲和六哥哥双双跳了清水河，这不是脑残是什么？ 大家得知道情欲的灵一上身，人脑袋不好使。后来我发现脑袋不太好使的人，好像或多或少都被情欲的灵辖制。小孩十五六岁就整天谈恋爱，有的谈恋爱谈到清水河里去了。没谈到清水河里的还没那么傻，辖制还没那么深。长大的人回想过去都曾经傻过。今天咱们祷告就对付情欲的灵，如果对付了情欲的灵，人就会变聪明。你想不想变聪明？我对研究人变聪明这事充满了兴趣。两个多情的人，其实是两个被情欲的灵辖制的人，被谱成了小曲叫《探清水河》。人为什么喜欢听小曲呢？人为什么喜欢看这些《梁山伯与祝英台》，《罗密欧与朱丽叶》还有言情小说呢？因为人很容易被情欲的灵辖制，凡是爱看言情小说的人都是被情欲的灵辖制。说不清的眼泪，聊不完的悲剧，人间的悲剧有多少跟情欲有关？我们会看到情欲的灵太广泛。

情欲背后的邪灵是龙，那些宗教人士会挑战我，圣经里哪有写？如果圣经里都写上，那还怎么读？圣经是高度概括灵界的运作规律，只是偶尔流露出一点点。龙生九子，大街上的囚牛、睚眦、赑屃等等，什么形状的龙都有。后来我在赶龙的时候，发现龙这东西最淫乱，龙生九子，九是多的意思。有一种龙叫蚯蚓龙。龙跟蚯蚓交配，生下来蚯蚓龙；龙跟屎壳郎交配生下来的是甲壳虫的龙。听起来难以想象，龙恨不得把树给强奸了，也从来不挑。

记住，龙的灵说的不算，是我们的神说了算。弟兄姐妹不要害怕，龙的灵说的话什么用也没有。感谢神，有人说脸上长了冒黄水的泡，今天早上起床就好了。咱们当中有病的都会得着医治。神知道我们的软弱，神也知道我们最深的意念，但是当你建立在信心的根基上，你就越来越得胜。也不用着急、难受、委屈，就单单信靠爱我们的神。奉耶稣基督的名，委屈的灵出去，头要松开。有人说头晕都好了，非常好！奉耶稣基督的名，命令龙的灵从我嘴里出去，吐出去。今天有神真好，把龙的灵在我们身上干的坏事归在龙身上，我们也参与其中，没关系，不再控告自己。今天就是要信靠神！奉耶稣基督的名，胳膊松开！ 在我们是罪人时，神就差派祂的独生儿子耶稣基督为我们死，且死在十字架上。今天我们在这条路上向前奔跑，虽然时常软弱，但没关系，在我们是罪人的时候神就拯救我们，今天神仍然拯救我们。奉耶稣基督的名，淫乱的龙彻底被践踏，我们弟兄姐妹要一个接一个得胜。龙的灵离开我们的弟兄姐妹，扒了龙的皮，抽了龙的筋，践踏龙的头。神拯救我们，必拯救到底。在我们心中开始定意一心一意跟随神，没跟随神也仍然带领你。 今天就是信靠神，恢复我们里面爱神的心。我奉耶稣基督的名，宣告得胜。JX不要害怕，一定得释放。看下你的头和肩膀快松开了。一会儿就好了，这龙非常抓狂。恢复神在我们心中的地位，祂是我们唯一的切慕。什么东西不在了都没有关系，今天仍然可以活着。奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛看东西模糊的灵出去。JX必得胜。

我们弟兄姐妹不再爱面子，不再有那么强烈的自尊心，开始向神敞开，我们根本就不用在乎。今天在世界各地被龙辖制的人，都要得释放。头脑混乱的都要得释放，被情欲辖制的都要恢复命定，恢复做正经事，头发晕的都要松开，身体困倦的都要得着释放。这是神在我们当中的工作。我们一做正经事老是有很多搅扰，搅扰我们做事的灵出去，我就是要专注。不专注背后是龙的灵。圣灵的火降临！龙有个特点，特别欠揍，特别喜欢被打。奉耶稣基督的名，龙的灵出去。看一下腿瘫痪的，现在是什么状况？龙跟地区也有关系，四川的龙就特别喜欢吃喝玩乐，典型的情欲。 今天就向我们的神献上我们最真诚的爱。呕吐的状况怎么样了？把痰吐出来非常好。龙脑袋非常混乱，混乱到做着做着就帮着神做事。龙也是神的仆役，大家不要担心。龙很愚蠢，牠把要做的事告诉我们，大家要知道龙是非常笨的。明知道自己要被打败，还要往上上。今天很多人在狂打嗝，非常多的人在得释放。就是被鬼辖制了，心里也要定意得释放！

我服侍的一些人，他们那股劲上来以后就非得干那事，干完以后非常难受。还有人手淫、自慰以后非常空虚难受，因为情欲的灵就是那样运作的。所以有命定就干正经事，接下我们一旦了解情欲的灵的运作，就知道怎么做了。 还有头疼、脑热、头晕难受的，我们接着祷告，我们主要打击情欲的灵。我相信相当普遍，不是一般的普遍。大家认同吧？连圣经里的使徒保罗也这么说，真的非常不容易。不管什么人，把我们的情感一旦投入在神上面，爱神，很多问题迎刃而解。有的人认为结婚能解决问题，解决身体需要。但读了圣经你就会发现：就算夫妻之间干那事，也是不圣洁，不洁净的。不是合法就洁净了，而是因为那是纯属肉体的操作。

龙是很傻的东西，咱们当中的弟兄姐妹都被这玩意整过。龙傻到什么程度呢？明明知道耶稣基督会从死里复活，还非要把耶稣钉十字架。如果龙聪明一点，去逼着耶稣上吊，逼着耶稣自杀，听起来也比较有智慧，非要把耶稣钉十字架。结果耶稣从死里复活，使龙彻底受羞辱，被打败。有时候我们都琢磨，这龙傻得不得了，情欲太重，经常搞不清楚状况。有人跟我说，脑袋长到下半身了，用下半身思考的人都特别笨。打龙会使人变聪明，不再把龙在我们身上干的蠢事，扣在自己身上。龙透过人的情欲使人脑袋残了，干了很蠢的事，之后后悔。比如有句话叫“反腐靠小三”，就是这淫乱很厉害，让人尽干傻事。 今天咱们弟兄姐妹不要把龙、情欲的灵在你身上干的事，扣在自己身上。人都软弱，在情欲上我们都软弱。要知道我们本来想过圣洁的生活，但活出来的由不得我们；我们本想变聪明，但活出来的由不得我们；我们本来想活出神荣耀的形像，但活出来的都很龌龊。今天耶稣基督成就了救恩，咱们开始有了盼望。今天开始重新收拾我们里面的信心，凡是被这些东西辖制的，你今天得了盼望。 龙这东西不爱干实事，爱面子、爱虚荣、虚假的自尊，什么烂事都有，所以龙跟老马都属于龙类。有一天老马的邪灵跟我说，牠叫龙老三，我还以为叫马老三。这事很有意思，唐僧骑的白马叫龙王三太子，这不很有意思吗？这事到底是真是假，我们也不知道，有一天咱们见了耶稣就知道这到底是怎么回事。我们东拼西凑的略知一二，知道是怎么回事。中国古代小说，写的被情欲辖制的比较多，什么什么人冤死在尼姑庵里，很多这样的故事，还世代相传。 今天咱们开始不再轻看我们自己，我们有软弱，折痕正常。但要解决这个问题，情欲的灵你赶不了，唯一能对付情欲的东西就是命定，所以做一个有命定的人。有一个人说他经常被这些灵搅扰，眼前像过电影一样看到淫乱的片子，龙就给他演。一定要有命定，紧紧抓住命定，一点一点改，有命定就能干正经事。你就发现情欲的东西就被压下去，人一闲空就干邪门歪道了，所以多干正经事。你骂也好、说也好、皮鞭子沾凉水抽一顿也好，没用，不是那样赶情欲的灵，而是开始做正经事。有命定做正经事，然后你所得着的享受的感觉远远超过情欲带来的感觉。

这是何等美好的应许，我们在天上有神，在地上祂也与我们同在。今天就是我们弟兄姐妹得胜得释放的日子，假冒为善要被彰显出来，心里最深的意念要显露出来，今天我们开始得胜。龙的灵非常污秽，龙的语言非常肮脏，但是我们就是这样执着，紧紧抓住我们的神，这是我们的执着。瘫痪的要起来行走，头晕的要得释放，被情欲辖制的要得释放，就是要得着命定，奔跑这条属天的道路，神也必帮助我们。今天就相信神是帮助我们的神，神必帮助我们到底。今天就紧紧抓住神，告诉神，神你是我唯一的渴慕，唯一的追求，你不计较我，不在乎我的行为，不在乎我的过犯。 今天龙的灵要交钱，龙的灵要偿还，老马要偿还。过去被龙的灵，被老马的灵盗取的祝福，今天要加倍地偿还，四倍的偿还，五倍的偿还。今天弟兄姐妹不再允许牠盗取，开始靠着神刚强起来。过去被龙的灵、被黄皮子、被老马导演的闹剧，今天要划上句号。今天开始要求牠偿还，牠必须偿还，因为我们的神要在我们身上掌权了。五牛还一牛，四羊还一羊，过去盗取的无论是宰了杀了，今天都要加倍偿还。过去所释放的败坏，今天都要加倍偿还。 今天我们就欢欢喜喜迎接这得胜的日子来到，开始看见神在你身上做工、掌权。已经开始偿还了，不是吗？你会发现我们弟兄姐妹在钱上缺乏的，有一点钱就制造困扰，要么住院、要么看病，过去牠所干的事，今天要彻底被败坏，魔鬼要加倍偿还，你会发现你在财务、健康、做事的果效、头脑的智慧上，神正在恢复。心里就开始说：神，我要紧紧抓住你，因为我们的神无所不在，就算我们做的不够好也没关系，我们的神不在乎，只在乎我们心里深深选择爱祂，祂就看见我们的美好未来成就在我们身上。

今天我们心里的选择，神是知道的。龙的灵说的不算，耶稣已经拿到天上、地上、地底下所有的权柄，祂将这权柄赐给我们。过去魔鬼没办法搞死我们，今天就更没办法搞死我们。今天龙要被我们践踏，成为我们的坐骑，成为我们的仆役，不要再担心，不要再害怕，神已经在你身上掌权，接下来这个礼拜你就开始经历神了。魔鬼不能再盗取你的祝福，加添你的痛苦，反倒是因为过去日子让我们能看清看透这属灵的世界。 今天就是我们屠龙的日子，今天就是我们践踏魔鬼仇敌的日子，就是在我们心里唯一的选择爱神的这一时刻，就是得胜的时刻，就是在深处很轻易的选择。因为耶稣早就为我们得胜，告诉神，我们已经看透万物，一生就是要紧紧依靠神，让神牵着我们走。过去黑暗的日子魔鬼都不能把我灭掉，今天就更要要求魔鬼偿还了，魔鬼更要成为我们手下的败将。 今天你会看见龙要被我们打成残疾龙，龙的腿要瘸掉，龙的麟要被扒掉，龙的筋要被抽掉。很多人打嗝、呕吐，症状不断被彰显又不断被赶掉。这些龙的灵很有意思，骂人骂不过我，干活干不过我，打仗打不过我，这龙太笨，还常常把牠的计划说跟我听。

有痔疮，痔疮是纯粹的老马。小孩的脊柱侧弯是识别善恶，羡慕嫉妒恨。如果睡不着就跟着我祷告，一会儿就睡着了。睡不着是死亡的灵。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，脑袋晕的灵出去。你会发现情欲的灵在人身上的反应不一定是要谈恋爱，有的反应是脑袋晕，有的人70多岁了还有脑袋晕的状况。所以这些问题，头经常晕乎的就是这条龙。今天特别晕的，就是要释放了。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，情欲的灵出去。 月经不停，血漏也是情欲的灵，情欲很重。有的人表现出来了，有的人情欲装在脑袋里。像张艺谋拍的戏，很多村子里的戏，离不开这东西。村里情欲的灵可重了，因为人无知，也不做正经事，谈不上理想、梦想、异象，活得像兽一样。有人的地方就有情欲的灵，这东西很厉害。今天咱们来对付这东西的时候，很多人会得释放。跟着我一起在灵里祷告，开始恢复里面的信心，求神加添力量，让我能做正经事。 奉耶稣基督的名，胳膊发酸的灵出去，眼睛松开，头脑松开，情欲的灵出去，颈肩完全松开，胯骨完全松开。牙龈松开，疼痛的灵出去，头晕的灵出去，瘫痪的灵出去。瘫痪的，看一下瘫痪的腿什么症状？有的人一做作业就犯困，眼睛花，犯困这是个邪灵，遇到这种症状联系牧者带你祷告，症状一彰显的时候祷告最好。 奉耶稣基督的名，腰松开，头要松开，胯骨松开，舌头松开，失眠的灵出去。瘫痪的弟兄说，一祷告就想吐。就是这样，吐着吐着就把牠干掉了，如果吐不出来拿手抠嗓子眼也可以。奉耶稣基督的名，脚气的灵出去，情欲的灵出去。情欲的灵通常都是运作在人的生殖系统里，生殖系统的反应特别敏锐，超级敏感，带来的反应就是满脑子想的都是烂事。有的严重，有的不严重。弟兄姐妹不要担心，一定会释放。你会产生很烦躁的感觉，那是龙的感觉。但你被释放以后，你再读那些言情小说会觉得很无聊。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，头和颈肩完全松开！龙的灵败坏人的，要加倍偿还。斩断龙的爪子，斩断龙的尾巴，抽这龙的大筋，剥了龙的麟。傻瓜的龙出去，情欲的龙出去！

今天有了耶稣真好，就是耶稣已经彻底地为我们得胜了。败坏人的龙出去，你所败坏的都要加倍地偿还。龙的灵已经抓狂，气到不行了。跟龙争战，让牠生气，龙是很小气的。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，小气的龙出去。瘫痪的灵出去，颈肩完全松开，头要完全松开。等一会儿有东西往外走，被龙辖制的，你会发现龙的灵会透过放屁、排便等方式出去。大家千万不要以为龙的灵很厉害，龙的灵又傻又笨，还脑残，脑袋像核桃仁，心胸像花生米，一整就抓狂得不行的那种。 在我们深深的意念里面，仍然开始选择爱神，不要害怕，这就是为什么我们的神说不要靠着行为。等我们的行为好了，我们也该死了，在信心里面做一个选择，就会看见神一步一步带着你走出来。龙的灵觉得自己很厉害，没人把牠当回事，牠就觉得很辛苦了。不管有什么样的情感，什么样的状况，开始让它释放出来，今天就是要得胜。

奉耶稣基督的名，肌腱炎、肩背疼痛退下去离开，颈肩和头完全松开。龙的灵通常趴在人的后背上，那是稍微大一点，龙的形状就像大蜥蜴，我们说的恐龙。两只爪子抓着你的肩膀，两条腿夹住你的胯骨，趴在你的身上，头对头，尾对尾。人就很辛苦，很累、很沉。有身体发沉，很累的，掌心交叉，十指向上举起来，然后开始把牠干掉。人一烦躁就很容易触碰那个性器官，难受就去找安慰。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，我的颈肩、后背、脖子松开，烦躁的灵出去，口干舌燥的灵出去。如果困了，大家就自由自在的睡，想睡就睡会儿。

所以今天开始把眼睛从我们的软弱上挪开，不用在意这件事，犯了一次又一次也不用在乎这件事，只在乎我们的命定，然后一步一步从里面走出来，神一定给你力量。在我们当中还有一些，一整就早泄、遗精的问题，弄得自己很辛苦，祷告也没用，而且祷告说出口听着就难受，也没有果效。今天我给大家个建议，有命定，做正经事，做有回报的事，享受自己手所做的事。大家有没有发现，大家做事到厌倦的时候，很容易掉到情欲里去。一旦爱神，享受所做的事，这是神给我们的份，很多问题迎刃而解。不要觉得难以启齿，只要你是个正常人，你的性器官一定会有反应，没什么了不起，但是一旦开始把我们调整到享受做正经事，很多问题得到解决。 今天凡是有病的我继续带着你祷告，瘫痪的我继续带你祷告，咱们一样一样的调整过来，开始做正经事。只要眼睛没坏，就用眼睛做正经事；手没坏，就用手做正经事；脑袋没坏，就用脑袋做正经事。接下来咱们接着不断推动做正经事。人弄虚作假，不做正经事就很容易被鬼辖制，开始恢复，告诉神：神，你是我心中唯一的渴慕，我一生要紧紧跟随你，让你牵着我走天路。 就是在我们的软弱上可以显出神的刚强，原来耶稣基督所成就的救恩就是做这件事的。你和我软弱，正常；你和我都有这些东西的搅扰，正常。但是没有什么了不起。我们的神就是要解决我们的软弱，我们的神就是要给我们力量，紧紧靠我们的神，胜过去。屡败屡战，直到得胜！不要在乎，败了没关系，继续争战，神一定加添力量给我们。我们是越挫越勇，直到得胜，因为神早就应许我们得胜。在接下来的日子，不管在情欲的方面，性器官的方面，身体的各个方面，你会有更大的改进。你越是在乎越是不行，有的人就是控制不住要结婚，那也是一种辖制。虽然我不拦着你，但是我得告诉你。我们今天就开始争战得胜。我一说好像很多人都认同，很多人都有这方面的问题。大家别以为我没有，以为我是神仙啊？都是肉身。我非常爱神，这方面就能轻易得胜，这是大实话。

好，今天就祷告在这里！我们用主祷文结束祷告。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。 愿神祝福大家！

我是个有命定的人，我是个有信心的人。我奉耶稣基督的名，我能够坚持一分钟，我能够坚持十分钟，我能够坚持一个小时。今天我比以前好多了，神还要在我身上做陶造的工作。圣灵进到我里面，陶造我。神啊，开我属灵的眼睛，你的美意本是如此，让我信靠你。我不再靠我自己，就是靠着你。我感谢你，在我还是罪人的时候你就为我而死。 今天你的大爱激励我。我们这么烂，你还要拯救我们，神多么爱我们！神就是要拯救我们，宁愿死在十字架上也要拯救我们。我是个罪人，神你帮助我。奉耶稣基督的名，我做一个聪明的选择，就是信靠自己的神，不再依靠自己。情欲的灵出去，情欲的灵所产生的各样的感觉要退出去，不能再败坏我的信心。奉耶稣基督的名，我的信心正在恢复。

今天开始靠神，靠自己真的不行。争竞、攀比只能败坏我们的信心。不论哪个级别，我们就开始向上攀登，神一定把你陶造成神儿子一样的形象。不为你自己，为我们主耶稣而活，就是为我们钉在十字架上的主耶稣而活，邀请祂进到我们的生命来。你我都有很多的糗事，收拾我们里面的心情，开始恢复我们里面的平静。我们一定可以靠着我们的神走出来。 如果要夸耀的话，就夸耀我们是如何信靠神；如果要夸耀，就夸耀神的信实。再也没有任何东西可以辖制我们。奉耶稣基督的名，脖子松开，头脑要松开，死亡的灵出去，情欲的灵出去！想哭的哭出来就好了，我们就相信我们一定可以得胜，这是得胜的日子。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去，我一定要得胜。圣灵来充满我、改造我、对付我。脖子松开，颈肩松开，委屈的灵出去。情欲的灵真是很坏，一件小小的事可以让我们的信心荡然无存。 今天我们要对自己的未来有个正面的判断，看到我的未来是这样的。有个姐妹说要奉献一百万，问她现在有多少钱？她说有一百块。我说，很好，神会让一百块变成一百万。听到了吗？我们今天比起三、四年前好多了，神在带领我们一步一步得胜。不论我们是聪明也好、不聪明也好，都是一个做聪明选择的人。选择依靠神，我们就会成为家族的祝福。 当我们里面的情致上来的时候真的会很难受，但没关系，靠着圣灵对神的话有信心。神一定会帮助我们，神也正在帮助我们。奉耶稣基督的名，我不再为自己而活，我不再追求我里面的感觉，我单单靠着神，我一生就要献给神。奉耶稣基督的名，信心正在恢复，我们就要选择信靠。让我们里面开始恢复对神的信心。这是我们这些无用的仆人的选择，是我们的责任。我们没有理由甩锅给神，今天我们就是选择，虽然是个屌丝，但已经不那么屌了，我们已经向上攀登了好多的台阶，眼看要迈出屌丝的群体了。

神，我谢谢你从来没有放弃过我；神，我要紧紧抓住你，你是信实的。我绝不放弃，什么东西也拦阻不了我寻求你！什么东西也拦阻不了我爱你的心！ 奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！有个姐妹年龄挺大的，每次做工的时候都要出去一趟。同事问她，你老跑出去做啥？她说，不好意思啊，老是放屁。但是放完之后人却很舒服。神好可爱！用这种看似难以启齿的事来释放我们，但是我们的神若不释放我们，这些东西在我们里面待着，人该多难受？今天就依靠神，让我们知道信靠祂是何等的恩典。放下面子开始爱我们的神！ 奉耶稣基督的名，情欲的灵出去，自卑自爱的灵出去。我们都有神荣耀尊贵的形象，神正在恢复。有人也许听放屁这样的话受不了，但是这是神造的功能。情欲的灵非常肮脏，但是靠着神我们把他干掉，我们顺从我们的神！我爱神爱到不得了的地步，这是一个福分。在这爱的路程里永不放弃。不管有多少人跌倒，我们就是紧紧抓住信心这条路，爱我们的神！

情欲的灵退下去，过去你所败坏的东西，今天都要加倍的偿还。过去我所在乎的东西今天我都要放下，紧紧抓住我的神，再次释放。奉耶稣基督的名，情欲的龙出去，龙的灵要彻底被践踏。松开、松开，脖子要完全的松开，信心要被完全的恢复，我的信心正在被恢复。让我再次奔跑，就算狂风暴雨也拦阻不了我依靠我的神。 奉耶稣基督的名，松开！松开！情欲的灵离开我的性器官，情欲的灵离开我的脖子，情欲的灵离开我的头脑，情欲的灵离开我的嘴巴，离开我的眼睛。就是靠着神的恩典，我们的神不是照着我们的行为来论断我们，乃是照着我们里面信靠祂的心。什么时候信靠，什么时候就得着能力；什么时候信靠，什么时候就可以向前奔跑。 开始告诉神，我爱你，我爱你。我相信神在我身上所做的，我就感谢神。要不是神，今天该活的有多差啊？本来当刺的是我们，当受刑罚的是我们。但是主耶稣承受了所有的刑罚，好让我们得着释放。永远不要丧失信心，我们所受的刑罚是该得的，但是耶稣为我们承受了刑罚。今天我们做我们该做的选择，什么东西也控制不了我们爱神的心。什么东西都不能引诱我们离开神，让我们在这至暂至轻的苦楚中，成就神极重无比、永远的荣耀。 我们里面的感觉不重要，就是来爱神。今天让我们同心合一一起来奔跑这条有命定的道路。我们会看见，华人命定神学要影响这个世代，也要影响未来的世代。很多人要因着我们得释放、得自由。我们要看见欧洲、美加甚至东南亚、澳洲、非洲、大洋洲，整个全地都要看见神的荣耀。今天被情欲的灵辖制的都要被释放，仰望神的都要得着释放。今天要看见神的荣耀，告诉神，我永不放弃，直到见神的荣面。虽然不是我愿意来到这世上，但我愿意放弃我属世的追求和盼望，单单爱你，单单荣耀你的圣名。

没关系，我们一点点对付，我们比之前好很多。不要停留在里面，继续靠着圣灵。惧怕的灵出去，难受的灵出去，脖子松开，惧怕的感觉出去。人很需要盼望，人很需要信心，今天带着信心和盼望，往前奔跑。开始信靠我们的神，今天无论如何要得释放，不管什么东西都不能败坏我们。哭泣的灵出去。 有人打哈欠，流眼泪。松开、松开、完全松开。自卑的灵出去，魔鬼就是要我们干不好，魔鬼就是要败坏我们所干的事。我就是要恢复你造我的荣耀形象。奉耶稣基督的名，烦躁的灵出去，脖子松开，神必帮助我们，龙的灵出去。 前段时间我服侍一位姐妹，龙的灵待在里面不出来，还说，我就是要整死你。所以这跟我们聪不聪明没关系，神就是要来释放我们，让那拦阻我们变聪明的邪灵出去。魔鬼最喜欢用“本来”这个词，你“本来”就是这样，你“本来”就是傻瓜，这都是鬼话。 很奇怪，没文凭的说自己做啥啥不行；有大学文凭的也说自己做啥啥不行；有博士文凭的还是说自己做啥啥不行。这邪灵很奇怪，不管你是干啥的、学啥的牠都这么整。有人一年挣十几万、二十万，却说自己不行。那人家一个月挣两千的人，看你就跟望天似的，高不可攀。有很多没有脑子的，干什么都不行，神都要你活到今天。所以我们说的很多话都是浑话，不合理。所以我很感慨，人多么容易被鬼骗。

大家开始对付我们里面各样的情绪，不知道为啥忧虑，也不知道为啥发怒，反正心里难受。来，我们一起靠着圣灵，奉耶稣基督的名，脖子松开，头要松开，烦躁的灵出去，莫名其妙悲哀的感觉要出去！有人感觉心里空落落的，我们继续让圣灵充满我们。如果觉得困，可以去睡觉，睡着了也可以释放。奉耶稣基督的名，情欲的龙出去，完全离开！ 通常我们的情绪被搅扰的时候，就会上来一股劲，很难下去，甚至都忘记了到底是什么东西导致这股劲上来了，都忘记了为啥难受，这说明我们很容易被辖制。像我们学不进去，我们也不用那么在乎。当我们把邪灵干掉，就容易学习东西了。刚才其他祷告群反馈过来说好多人在哭，我们这里也有人在哭。不要害怕哭，大部分哭的原因应该是觉得自己很烂，干什么都不行，觉得自己难受。还有的人婆媳关系搞不好，也觉得难受。 弟兄姐妹不要害怕，脚踏实地往下走，一方面在悟性上解决问题，一方面在灵里解决问题。有些人心里会有很高大上的理由，说自己牧养不行啊等等原因，所以这情欲的灵非常邪恶。我们就是靠着神，开始相信自己可以。我们沮丧难受都是因为我们在乎这世上的东西。弟兄姐妹要知道神在帮助你，你一定可以走出来。邪灵不能再辖制你，邪灵让你觉得自己很烂、很不行的这种想法，今天我们给它划上句号。神正在帮助我们，邀请神的灵进到我们里面。

环境已经让我们很痛苦了，不是吗？但是我们丧失了信心就会更加痛苦和绝望，原来信就是一个选择。信着信着我们的生命就开始改变了，开始有神的形象，就开始渴望服侍，就开始渴望祝福别人，就开始把自私放下。然后在服侍当中继续成长，服侍中更加爱神，更加经历神。我们就是这么走过来的。永远不放弃！因为我们已经选择了这上好的福分，决不能让这福分从我们手指缝里溜掉。 每次服侍到精疲力尽的时候，我都透过神的爱再次被激励。至暂至轻的苦楚，为要成就极重无比、永远的荣耀。睁开你属灵的眼睛，看见神为我们预备的荣耀的未来。你看见得胜的未来了没有？开始看见一个荣耀的自己，开始看见神在我们身上荣耀的工作，神正在陶造我们。我们是神手里的工作，我们是神手里的作品。我奉耶稣基督的名，头脑、脖子、眼睛要完全的松开。 圣灵我们欢迎你，你在我们身上继续做工。欢迎你到我们的生命里来继续释放我们！带领我们胜过这情欲的灵！圣灵所赐的感觉是平安喜乐！开始对付我们里面邪恶的东西，绝不放弃！我们常常有这样那样奇怪的感觉，我们常常把遇到的问题甩锅。我们靠着圣灵治死肉体的邪情私欲，因为这就是邪灵啊！

看到大家都在释放，我也很开心，我也在释放！过去这段时间我讲很多的话，脖子疼。过去不管讲多少的话都不疼。带一个小时的查经，脖子两边的肌肉好像是不行了似的。我放了一小段录音，祷告祷告，脖子松开了好多。觉得很困，不能祷告的就赶紧睡觉，睡觉拦阻不了神释放我们。我奉耶稣基督的名祝福我的弟兄姐妹有个安稳的睡眠。 情欲的灵太坏了。过去我经常看到一只大蜥蜴，或者是一只乌龟，我一直不知道这是个啥？后来我才知道这都是龙的灵，情欲是个龙啊！牠会带来很多的辖制。龙的灵怎么办呢？龙的灵都是在人的心思意念里面释放败坏，牠只要让你里面想要一种东西，牠就把你干掉了，龙的灵太厉害了，牠清清楚楚知道“不战而屈人之兵”。 今天弟兄姐妹开始清理我们里面的心思意念，哪些是我们要的。在跟龙的灵争战的头几年里，天天打败仗，痛苦的要命。牠真的很坏。后来我知道了识别善恶，又知道了体贴肉体，又知道了老马、黄皮子，今天我们知道了情欲。我之前以为牠是人里面的东西，后来发现原来是个邪灵。 感谢神，我们得胜又得胜！在得胜的路上不断向前奔跑，原来神早就预定我们得胜。只要我们选择信靠祂，不论里面是什么样的感觉，我们都选择爱神，因为这是通往神的路。不再依靠我自己的感觉，只依靠神。因为感觉非常的败坏，反倒是信靠神却能创造一个更强大的感觉。感觉没有用，一点用都没有。就是依靠我们里面的选择，就是信心的选择。然后我们的感觉就开始变好。当你发现即使环境非常的糟糕，你还可以营造一个非常好的感觉。因为我里面有信心，什么时候丧失了信心，什么时候痛苦。

为什么叫情欲？“情”就是七情，“欲”就是我们想要的东西，得不着就很崩溃。情欲的灵很厉害，想要的东西要不到，人就会丧失信心；丧失信心，心情就不好。从现在开始，什么也不在乎，只在乎我们的神，开始一点一点向前推进。神需要的就是这样的人。我算过一笔账，我有什么可以选择的呢？唯有信靠神。其实你跟我一样，你没有什么太多的选择，你只有信靠神这条路。虽然不知道前面的路会怎么样，但是有神就会好受一点点，然后再尝试往前走一点点。 我做过无数的实验，就是没有信心真的会很难受，被绝望困住的感受真的是太糟糕了。我感谢神，神透过使徒保罗说单单凭着信心，若做的出来才有信心的话，这信心早就死掉了。开始弃绝这种感觉，这种感觉真的很难受，很讨厌。如果这欲望不是眼睛的欲望、嘴巴的欲望，不是肉体的情欲，眼目的情欲，而是我就只想抓住自己的神。我就是靠着这样的信心走过来的。不要以为哪个人的路好走，但是信靠神的路好走。 今天信心在我里面恢复，靠着神往前面奔跑。奉耶稣基督的名，难受的感觉出去，绝望的感觉出去，情欲的灵退下去离开。我里面就是选择相信，神你来陶造我。你来恢复我，恢复你造我的荣耀形象。不管我们今天经历什么，都不能拦阻我们信靠神。我们的神才是信实的。 今天就要宣告，我是一个信靠神的人。神我邀请你在我身上做工，我把我全人全心都献给你。主啊，照着你的旨意行，不要照着我的主意行。今天是得胜的日子，是兑现神应许的日子，是鼓起勇气起来践踏仇敌的日子。

我不放弃，我继续坚持。不要害怕，不懂没关系，什么都没关系。今天只要知道一件事，主耶稣已经为我而死，也为我得胜，圣灵要帮助我，一直到底。我们要么被魔鬼搞下去，要么把魔鬼干掉。我们没有别的选择，只有靠着主耶稣得胜。这上好的福分我已经选定了，我不再依靠我的感觉，四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望。因为我们的神是使人大有盼望的神，虽然我不行，但我的神可以。奉耶稣基督的名，松开，脖子松开，眼睛松开，头脑松开。 狂风暴雨也拦阻不了我们信靠神，不管什么样的光景，就算在难处和低谷当中，伤心和绝望当中，我们仍然不放弃。奉耶稣基督的名宣告，我要尽心尽力尽意爱主我的神！这是得胜的日子，继续向前再走一里路。神爱我们，神的爱再次激励我们向前奔跑。四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，弟兄姐妹不要以为我是靠着我自己走到今天，我是靠着我的神走到今天。我的眼泪可以用矿泉水瓶子接起来，可以接好几瓶。因为要人没人，要钱没钱，要啥没啥，但是只有神。 我感谢神，靠着祂我走到今天，每个信靠神的人都可以走过来。我相信今天弟兄姐妹遇到的困难没有我遇到的大，但是不论大小都可以依靠神。如何依靠神，就是相信神可以为我们创造一个美好的未来。虽然两眼一抹黑，看不到未来，但是我相信，在信心的眼睛里我们可以看到未来。

再继续跟我宣告。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！这是我们的异象和使命。 所以我们弟兄姐妹，跟我们要分享同样的异象，同样的使命。我们得到的是一个命定，这命定是从神而来。我告诉你，一个人在这世上，能够有机会与神同工，建造祂荣耀的教会。这是八辈子修来的福气啊，十辈子也不止啊，一定要知道这是一个福分，这不是一个额外的负担。阿们！ 愿神祝福大家！

有个癌症患者，因为服侍太多人，我没有时间单独带着你，但我想让你太太常常带着你，自己的家人一定要好好地服侍。可以带着你老公，然后在录音里头跟着一起祷告。我感觉很容易的，真的，在神的大能面前，这些魔鬼、阴间的权势都没有办法站立。 我奉耶稣基督的名，绝望的感觉退下去。把你里面的信心提起来，人活着是个很简单的事，我告诉你，我曾经这么说过，如果吃不起三顿饭，就吃两顿，吃不起两顿饭，就吃一顿，一顿饭也吃不起，就两天吃一顿，死不了。正好可以悔改，好多多祷告。 我想我们在贫穷里的都要悔改啊，神要我们传福音给贫穷的人。我告诉你，贫穷的一定会变成富足。你信吗？有的人把钱借给人家，人家欠他的钱，后来好好信主，有一天莫名其妙，人家把好几十万的钱都还回来了。神奇吧？ 神大有能力，大而可畏！我们就领受神的恩典。瞎眼的得看见；瘸腿的可以走路；大麻风的得洁净；死人从死里复活，这就是我们的神。愿神的作为在这些年，在我们当中彰显出来。神啊，恢复你的大能的作为！

我奉耶稣基督的名宣告：狂妄的鬼要退去！我奉耶稣基督的名，我要谦卑在神的面前！神啊！愿你怜悯我。我奉耶稣基督的名，我要悔改，狂妄的鬼要退去！癌症的鬼要退去！疼痛的鬼要退去！人为什么狂？因为手里有点权力；人为什么狂？因为手里有点钱；人为什么狂？因为有点自以为是的资本。但是在面对神的时候，真的是无力抵挡，我们一起来悔改。 有一个姐妹问：重病人需要听牧师线上祷告，至少每天多少时间？重病躺在床上，如果能一个小时，就一个小时，能三个小时，就三个小时。能十个小时，就十个小时，没事就祷告吧。为什么？因为我带的祷告，都带着悟性的教导。我教你们一定要在悟性上认识神，认识神的真理，才能够真正得自由。 有人问：“老师，我最近失业了，前夫三个月不付抚养费了，我觉得挺绝望的。”你信耶稣多少年了？为什么会遇到这些事，你得自己想想。我告诉你啊，你肯定不是一个奉献的人。一个人如果盗取神的贡物，那就很惨的。如果我说错了，原谅我啊。人为什么遇到这些事？我告诉你，人遇到的事没有一件是冤枉的。 有人问：医治释放必须用方言祷告吗？是的，那当然。很多人不知道方言祷告的好处，然后人就觉得我就在这等着，所以人亏欠自己啊，人为什么要亏欠自己呢？要悔改呀。我告诉你，用什么心态来面对？人活着，就要学会靠着神，在神没有难成的事，就算是你在这样绝望的光景，如果你仰望神，神也可以使你翻转。

还有一种要不得的心态，不要跟神做交易。有的人认为：“你看我服侍神，我好得祝福啊”。听着是不是很可恶啊？有的人觉得：“神啊，我来帮你忙。”是不是很可恶啊？为什么很多牧师遭受了一些不必要的灾祸？他总觉得自己在帮神忙，其实不是啊。神不太需要我们的，是我们需要祂，我们需要尽心、尽性、尽力，爱主我们的神。 我奉耶稣基督的名，贫穷的灵退下去！我奉耶稣基督的名，癌症的灵退下去！疼痛的灵退下去！看一下疼痛好点了没有？疼痛应该在减轻。我奉耶稣基督的名，脚底松开！脚腕松开！胯骨松开！膝盖松开！我奉耶稣基督的名，脚麻的感觉完全消失！疼痛的感觉完全消失！拉扯的感觉完全消失！

有人说：老师，昨天晚上我老伴的心衰毛病犯了，祷告悔改，打击死亡的灵，打击心衰的灵。当时就好多了，一会儿就回来了，差点过去啊。接下来该怎么祷告？你带她接下来，该领受神的话，好好地在悟性上认识神。 有一个姐妹说：我老爷腰椎间盘突出，现在腰疼和腿疼跟着祷告，后背酸疼。有的人说：脸上皮肤过敏。有的人说：有神经炎、脚疼、脚肿、卧床三年。还有人说：月经不太正常。都跟着我祷告，大家要知道，你所信的福音到底是个啥？你所信的福音，是被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见，贫穷的变为富足。 看到这么多的需要，弟兄姐妹把你们的眼睛睁开，看见这个世代的需要，你要被兴起来。我告诉你，瞎眼的得看见，不是一件很难的事儿。跨骨松开，不是很难的事儿。月经不正常变为正常，也不是很难的事儿。有人说：老师，小肚子疼是什么原因？是老马。有的人说：胯关节疼痛有四五年了。我带你们一起祷告。 咱们弟兄姐妹一定要悔改，跟骨头有关的，你里面一定是充满了惧怕。但忧这个、担忧那个，所有问题的根源，就是因为不信神，所以就产生了一系列的问题。现在就让神的灵充满我们。

我很希望神迹降在你的身上，千万不要再走偏了路。不再证明自己，回到耶稣基督里，单单领受这福音的好处，开始凭着信心，仰望神，脚踏实地做事。有的人被骗，我一听他开口说话，就知道他又要被骗了。感慨吧！怎么就是一身的傻劲呢？ 跟我一起来领受耶稣基督的恩典。在咱们当中还有眼睛不好的吗？我要跟大家分享“瞎眼的得看见”。还真有人说：他的眼睛不好。把你的手放在眼睛上。我告诉你，眼睛不好的，心眼儿也好不到哪里去。大家知道我是怎么服侍瞎眼的吗？瞎眼的都是挑剔啊，哎哟，眼睛一看就看到不好的，然后心眼儿还小。 把手放在眼睛上，听我一句劝，改！凡是悔改的都能够领受这福音的恩典。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝小心眼！我奉耶稣基督的名，彻底地弃绝这挑剔的恶习！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝看小不看大，抓不到重点的恶习！我奉耶稣基督的名，看东西模糊的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，神不但要开我的眼睛，我的心眼儿也要打开！我奉耶稣基督的名，神啊，在我身上做工，开启我的眼睛！我的眼睛要松开！

你说：老师，你挺能坚持啊？那当然了。神的话立定在天，祂必成就，如果不成就，就绝不返回！这就是我的信心。大家跟着我要拥有同样的信心，在神没有难成的事儿！尤其是那些贫穷的，看起来很绝望的，要相信神的话。 那无力的身体，疲倦好点了没有啊？让神的灵继续充满我们。我奉耶稣基督的名，疲倦的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！有人说：胸闷气短完全松开了。谢谢你告诉我，免得我还挂虑你呢。有人说：胳膊松开了一半儿。有人说：老爷腰疼，跟着祷告松开八成。我告诉你，一会儿全能好啊，腰椎这东西可容易好了。你知道腰椎是啥吗？后背、腰椎的问题，这都是蛇的灵啊。 我耶稣基督的名，在耶稣基督里充满盼望！践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名宣告：我活着不是靠钱、不是靠食物、不是靠工作，我活着是靠神口里所出的一切话。进入神丰盛的应许，领受神儿子的名分，万有都要伏在我们脚下。 这个世代，神的作为要彰显出来！提起你的信心来，充满盼望。如果明天还没变富有，也不要说：为什么还没有翻转呢？一定会翻转！你要有一个坚持的信心，要有一颗悔改的心。神呐！这些年间你要复兴你的作为。看一下你的胯关节怎么样了？我奉耶稣基督的名，胯关节松开！脚后跟松开！脚踝松开！

大家知道我们为什么叫做华人命定神学吗？因为我们得知道为啥活着。如果人不知道为啥活着，那不是白活了吗？那人来到这世上为什么活着？这事大家慢慢地琢磨吧。 我们要成为神的儿女，就领受耶稣基督的福音。我们就活在耶稣基督里，满满得着神的好处。你可能会觉得这不是太功利啊？得到耶稣基督福音的好处，不是很正常吗？神要给我们好处，难道你想给神点好处吗？千万不要以为你可以给神点什么好处。祂不是个偶像，祂不需要你献上一只鸡，献上一只鸭，献上一只猪，你把猪烤了也没用。这耶稣基督的福音多好啊！不用整这些东西，不用我们整些食物，也不用烧柱香。 我们就来到耶稣基督的面前，摆正我们的心态，领受祂的好处，得着恩典。祂要使你成为尊贵的人，祂要使你成为一个富足的人，祂要使你成为一个有能力的人。我奉耶稣基督的名，绝望的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！脚要松开！这是何等美好的恩典！ 我特别爱我的神，祂是我的一切，我感谢我的神，有这么好的福音啊。前几天因为我要分享“瞎眼的得看见”，我就到网上去听，很多牧师讲的“瞎眼的得看见”，一堆一堆的。我听了半天，我就想听到一件事儿，他到底使瞎眼的看见了没有啊？讲东讲西的就是不讲他有没有使瞎眼的看见？我觉得挺有意思啊，我就是一个比较实在的人。 基督的福音是使瞎眼的得看见。来了一个瞎眼，怎么办？信不信《圣经》上神的话？到了我这儿，我跟大家讲，有一个瞎眼的在我这五分钟好了。还有一个瞎眼的，九个月好了。还有一个瞎眼的，大概两三年好了。

那如果人怕死是咋回事？就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题，全程都是卡死在那个地方了。有的时候，我就教大家，要有死就死吧的态度。你以为会死吗？你别看我喊来喊去，死就死吧，老也死不了，没事儿。因为生死这玩意儿咱也管不了，你几时生，几时死，神都定好了，你怕啥？你以为你怕就好了，结果把自己怕成这么惨。 我跟你讲，凡是胯骨疼痛的，两条腿那种样子的，脑子里都很脏的呀。我这么说，就图一件事儿，就是让你把脑子里的垃圾除掉，好得着福音的好处。 把惧怕的灵赶走，然后把这个胯骨疼痛的，股骨头疼的灵赶走，你这边儿股骨头疼痛，那边儿还在惧怕，永远解决不了，想都不用想。我们就带着死就死吧的信心活着，你不活出神的荣耀都难哪。人不能在乎活着这件事儿，所有的问题就是在乎活着。 有人说：是天生的胆小？不是。基督徒如果是一个怕死的就白做基督徒了，就完蛋了，肯定招鬼。所以在《启示录》里头说：那些胆怯的要丢到硫磺火湖里。

有人说：老师，胯骨好了，不住打嗝。看到没有？我这念叨念叨有效吧。万有都伏在我们脚下，这是何等美好的福音。我一念叨，那鬼可闹心了。为啥？我念的是神的话﹗跟着我继续领受神的恩典。我奉耶稣基督的名，瞎眼的得看见！被囚的得释放！被压制的得自由！贫穷的要成为富足！这就是我们的福音！ 有人问：老师，我从来不打嗝，是邪灵没出去吗？我跟你讲啊，人从来不打嗝，有一个很简单的原因，就是脑子里头还是活在自己的逻辑里。有人说：天天打嗝，天天吐。有一个老人家，一祷告就吐白沫。他有失眠的毛病，我就问他：这失眠好点吗？他说：睡得挺好。后来我发现打嗝，其实不是福音真理，但它的确是一个释放的症状。 我们当中欠债的、贫穷的，举起手来，跟我一起来做个宣告。我奉耶稣基督的名，我要睁开我属灵的眼睛！我要支取神的应许，我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，神必使我成为富足！我奉耶稣基督的名，我要践踏这贫穷的鬼。 眼睛有问题的，把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名，惧怕的灵退出去！我奉耶稣基督的名，我的神是我的倚靠、是我的磐石、是我的避难所。怕死的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，怕死的谎言要完全离开！我的神必保守我！我奉耶稣基督的名，惧怕要完全离开！ 我奉耶稣基督的名，脚踝松开！胯骨松开！膝盖松开！小腿松开！肩膀松开！后背松开！腰椎要松开！我奉耶稣基督的名，癌症的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，我活着，是靠神的应许活着！我奉耶稣基督的名，阿们！

把我们的异象和使命打出来。我们弟兄姐妹千万不要把你的眼睛放在你的病上。把你的眼睛、把你的盼望放在神的身上，你必得医治。跟我一起来宣告我们的异象和使命。 我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。弟兄姐妹，我们有同一个异象，千万不要再搞别的。为啥？因为这是《圣经》告诉我们的，建造神荣耀的教会是关键。所以弟兄姐妹千万不要说：“我有别的异象，我的异象是成为一个设计师”。那你如果辞去了工作你设计啥呀？是吧？人不就崩溃了吗？

有的人说：乳房肿块好多了。大家不要以为癌症是个什么了不起的事儿，它就是个邪灵。跟着我一起被神的灵充满！神的灵在我身上，祂用膏膏我。阿们！大家可以用手抓住肩膀、后背、脖子、胯骨这外面的肉，抓得狠一点，别怕疼啊，疼点不要紧，死不了。你要想好的快，抓得疼一点。跟我一起领受神的灵，让圣灵更多地充满我们。 一边活动，一边拉扯着，一边抓着，一边拉扯，肚子或者是其它地方。眼睛的问题，可以把手放在眼睛上，肚子疼可以把手放在肚子上。我奉耶稣基督的名，肚子要松开！眼睛松开！胯骨松开！肩膀松开！胳膊松开！ 有人说：摔了一跤肋骨疼。人是多么需要这福音啊！我曾经服侍过一些人，他们里面有一个很邪恶的东西，他们觉得经过祷告，一下子好了，才是好了，一点都不疼了那才是好了。还有一个人很可恶啊，我问：你怎么样了？他说：还疼。我说：你这个疼比刚才呢？他说：那是轻多了。 如果是好了一点，又好了一点，照着这个趋势走下去，会怎么样？最后会全好的。人为什么没有全好？人骨子里头需要悔改，人里面太脏了。有人说：脚后跟麻木缺血。那是死亡的灵，缺啥血？缺神的灵。有人说：脚腕紧。轻微的拉扯也可以，使劲拉扯也可以。大家要知道神不会搞错，鬼也不会搞错，是我们搞错了。继续让神的灵充满我们。 我奉耶稣基督的名，脚麻的灵出去！奉耶稣基督的名，脚腕松开！颈肩松开！胯骨松开！眼睛松开！刚才神的灵跟我说：我们当中还有很多爱钱的，是吗？爱钱的结果是很惨的。有人说：胸闷气短。抓住胸口的肉祷告，我奉耶稣基督的名，胸闷气短的灵出去！胸口松开！奉耶稣基督的名，我的呼吸要恢复正常！

人最厉害的就是招鬼，就是被人骗。有人说：嗓子疼、眼睛干涩。神要医治你，神的灵要降在我们身上，我们就必得着能力。昨天夜里，有一个姐妹，六十来岁了，突然间得了癫痫，癫痫就是抽风。我问她：最近这抽风好了没有？抽风的鬼离开了没有？从上个月二十六号到现在，有二十天了。 大家要知道，爱钱的后果是很惨的，动了钱，人就真生气。有人说：她老公肺癌，疼痛、难忍，不能下床。我告诉你啊，你知道这东西怎么来的吗？就是人狂妄，她老公以前肯定是很狂妄的人，今天要悔改。你告诉他，要悔改，不能再自己害自己了。人为什么要自己招这些鬼呢？让我们一起祈求神的灵充满，带来医治和释放。阿们！

我们就领受一个命定，建造神荣耀的教会。神啊，复兴你的作为！让你的荣耀遍满全地！不但开我们的眼睛，也开我们属灵的眼睛。奉耶稣基督的名，松开！完全松开！颈椎松开！肩膀松开！胯骨松开！腰椎松开！我奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤我得医治！奉耶稣基督的名，一切死亡的灵都要退下去！ 领受神丰盛的应许，神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的。充满盼望了没有？我们信靠了一位使人有盼望的神，不再绝望。有人说：我颈肩痛基本松开。有人说：胯骨不舒服的感觉没有了。 我们信的是一个何等好的神，你说这样的神，好好地爱祂，好得无比啊！这样的神，人若不去好好地去爱祂，就可咒可诅！有人说：老师，我不知道怎么爱神？听起来很怪啊。我说那你怎么爱钱呢？他说：那我知道。我说：那你怎么爱钱，你就怎么爱神吧。 我告诉你啊，有人病得了医治，就又有资格爱世界了。大家说可恶不？我就不理解了。其实我服侍过的人，那经历的见证和那些神迹都几乎是从死里复活的，但是又去爱世界了。我说这脑子里装的是啥呢？

有人问：如果病人本人无法方言祷告，只要听老师的祷告，就可以了吗？不可以。很多人就以为我是给他念念经，他在那看电视，你觉得会有用吗？我们当中有一个姐妹很可爱，她去为一个老人家祷告，她在那拼命的祷告，而老人家在那儿看电视，她坚持了三个小时，我就觉得很有意思，我不这么整。 人不跟着祷告，你以为是在解决我的问题啊？你自己对自己的问题都不上心，这不是脑子有毛病吗？我说话说得有点重啊，人对自己的问题都不上心，怎么可能好？更不要说是爱神了。坚持比魔鬼多一分钟，不是这么坚持的。 我告诉你，我是怎么坚持啊，可能这是个困惑啊，大家一直不知道是怎么坚持。我服侍一个眼睛看不见的，我祷告了三年，我每次都给他念叨：惧怕搞掉了没有？悟性好了点了没有？还有这个拉扯没有？你照着神的话做了没有？你害怕是怕什么呀？大家理解了吗？我是这么坚持的。不悔改不行，你要悔改！悔改有这么难吗？ 其实惧怕的灵是透过谎言，惧怕的灵带来别的灵。记住啊，在灵界里都是这么运作的。一旦惧怕的灵来了，然后就带来一系列什么胯骨啊，什么骨关节啊，这些就全都来了。很辛苦的呀，所以你把惧怕的灵不对付掉，其它的东西永远对付不掉。 我教大家一个医病赶鬼的小诀窍啊。惧怕的灵不赶走，其它的灵都不会走。一个人里头胆小、惧怕，是很惨的。其实我告诉你，人如果不怕死还怕什么呢？

大家好，让我们再次来到神的面前，领受耶稣基督福音的好处。我们要确切地知道，耶稣基督的福音，是使瞎眼的得看见，瘸腿的可以走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。我们不再相信一个没有能力的福音，要知道耶稣基督已经给我们做了示范，我们就来到神的面前，凭着信心领受神在耶稣基督里赐给我们的应许，这是在创世以前就为我们预定好的。 耶稣基督已经为我们钉在十字架上，耶稣基督已经为我们承受了鞭伤；耶稣基督已经为我们流出了宝血，耶稣基督已经为我们开辟了一条大有能力的福音之路。今天就让这福音的好处遍满全地。相信的人近前来，开始领受这福音的好处。相信神，相信神的话，相信耶稣基督告诉我们的福音。 今天你相信吗？贫穷的要变为富足，这不是我编的，这是《圣经》里清清楚楚地写着的，瞎眼的得看见。你以为瞎眼的得看见是一件很难的事吗？一点也不难。我得告诉你，我第一次服侍一个瞎眼的人，我就说：我所服侍的瞎眼的人都看见了，那个时候其实还没有。但是直到今天，我感谢神，我所服侍的那些瞎眼的人都是百分之百的看见了。 我要赞美我的神！无论祂的应许有多少，在耶稣基督里都是是的。欠债的、贫穷的、被压制的，都要得着恩典。因为这福音就是这样的福音！今天这好消息进到你们的耳朵里了。被掳的得释放，被压制的得着自由，难受的要喜乐。不再走该隐的路，开始走亚伯的路。

凡是想证明自己能力的，最后啥也不是，不要在证明自己，我们要单单领受神的恩典。凡是想证明自己的，最后活出来的就是该隐。不要以为自己能看见，瞎子看见了，可是能看见的却成了瞎子。要知道，我所讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。 相信神的大能，相信神的作为，相信神是好的神；相信神是医治我们的神，相信神是释放我们的神。耶稣基督已经为我们成全了这个救恩，耶稣基督已经成全了这么美好的福音。刚强起来，把信心提起来，在咱们当中忧郁症的全好了！ 不管你有什么需要，这福音都会给你补足。但是你要走耶稣基督教你走的路。感谢神！我们当中的华人命定音乐，原创诗歌。我们的团队已经创作了一百多首了。与我一起在灵里祷告。我知道你很辛苦，欠债的、活在贫穷当中的，做事情一事无成的，隔着屏幕我都替你感到疼痛。

今天我们当中很多弟兄姐妹会变得聪明，莫名其妙就开始变聪明了！这不是因为你做了什么，而是因为耶稣基督在你身上的工作，神的美意本来就是如此。 奉耶稣基督的名，身体疼痛出去！奉耶稣基督的名，浑身难受的感觉出去！如果孩子发烧就抓住大椎穴祷告。有的人说他头痛完全轻松了，非常好！ 开始期盼：兴起发光的日子来到！ 你可能在家族里面被压制，其实那不是你家族，那是魔鬼撒旦，它就是要压制人。你可能找理由都很勉强，找不到什么理由。但是今天，神要让你得着这得胜的恩典！ 有人正在呕吐，还有很多气从里面走出去；有的人的头松开了30%；还有的人打字说我要变聪明，这是很好的期盼；有的人身体疲乏困倦。其实如果你的病一而再再而三的来，这还不叫得胜。当你得胜，你会发现你的病被完全干掉了。今天就开始期盼完全的得胜！

今天开始预备，预备得胜的日子来到！在信心里开始宣告：我们得胜的日子已经来到！ 有人喉咙里有血腥味：这是鬼；有人吐了很多白痰，头脑开始变得清晰，继续祷告，继续释放。有人犯困、疲倦，没事儿，你可以休息。 咱们教会非常注重悟性，也非常注重灵性。灵性解决了属灵的能力的问题，比如医治释放。悟性则是我们的头脑很清楚的认识神的话。但我们当中有些人的确无法读神的话，一读就犯困，就头脑僵住，这就是鬼。我们开始恢复对神的信心：这鬼，一天不赶出去，一天不罢休。我们的头脑一天不变聪明，我们就一天不停止去呼求。今天就开始起来争战。就是在我们的头脑里面，被魔鬼占领的地方，我们就要一步步的攻城略地、收复失地。在那些被魔鬼占领的地方，不管是多大的巨人，多么难整，我们都要知道：神早就预定我们得胜。所以今天我很有信心的告诉你：我们的弟兄姐妹，一定会变聪明。因为这场属灵争战，不是今天开始的，也不是今天结束的，是在耶稣年间就开始了。那这场仗，在耶稣复活升天的时候，其实就已经打赢了。今天我们不过是凭着信心，支取耶稣基督所成就的救恩。那如果我们有这样的信念，我们就会得着神在掳掠仇敌的时候，他所掳掠到的。神就会分赐给我们。 有时候我们会有些奇怪的想法：病好了会不会再回来？其实这是悟性不通。如果我们祷告一次可以得胜，那祷告两次也可以得胜，那么三次、四次……都可以得胜，直到魔鬼不敢再来。其实这都是信心的操练，不是说把鬼彻底的赶出去就好了，其实圣经里给我们看见的是：神要我们常常的操练争战。所以其实鬼如果赶出去了，反倒不好玩了。 所以我们就开始不断在得胜的道路上往前奔跑。如果你觉得这个很累，其实如果你被鬼压制那会更累，以色列人做奴隶累不累？累啊！那等到进了旷野，是在旷野里做自由人累，还是做奴隶累啊？肯定是做奴隶累啊。那是在旷野里比较累呢？还是进应许之地比较累呢？当然是在旷野里比较累了。但是进入应许之地需要争战，辛苦不辛苦？辛苦。但是比进入旷野好多了！但旷野又比在埃及做奴隶好多了。所以我们就一步一步的进深，直到进入应许之地支取应许。

今天我给大家一个建议：竭力进到完全。只要一天没有像耶稣，我就不停止追求。当我们像了10%，我们就追求能像20%；像了20%，我们就追求像30%。那我们怎么才能到100%，那不是这么一回事，我们只能在追求到99%的时候，我们就追求99.9%；再追求99.99%。为什么呢？因为金无足金，都有瑕疵。道理很简单：纯金，到了100%，手摸一下就不纯了，很难的。如果我们有了这个目标再去追求，一生就会充满精彩，充满乐趣。

我奉耶稣基督的名：识别善恶出去，看着一切都不好的灵出去！奉耶稣基督的名，这种难受的感觉要完全离开！里面难受的感觉出去！奉耶稣基督的名，圣灵的火降临，除去我里面的罪，魔鬼出去！魔鬼出去！ 奉耶稣的名：发烧的灵出去！如果孩子发烧就抓住大椎穴，祷告一会儿就松开。身体疼痛的感觉完全松开！脖子两边疼痛的肉要完全松开！奉耶稣基督的名，撒旦出去！浑身难受就开始活动，一会儿就从嘴里出去了。 今天我们要践踏撒旦、践踏撒旦！你要知道：就在我们这个世代，《以赛亚书》里所说的就要成就！神的百姓要从远方聚集而来！怎么来？就透过互联网从天涯海角聚集而来！列国大海的财宝必要来归给我们！然后神的殿要成为荣耀的殿，神的教会要成为充满神荣耀的教会！ 奉耶稣基督的名，我们要兴起发光！ 开始期盼，神荣耀的日子降临，得胜的日子来到！我奉耶稣基督的名：身体要完全松开，难受的感觉出去！奉耶稣基督的名，后背和腰要完全松开！奉耶稣基督的名，我浑身难受的感觉要完全出去！撒旦已经非常难受了。

当我们看着很多东西都不好，你没有办法有未来。因为什么？因为未来是透过你的信心创造的。凡不透过信心的都是罪。所以我们要知道：我们的眼睛是非常属灵的器官，比如我们看很多东西都不好，对家人也识别善恶，觉得不公平，然后心里面难受、非常烦躁，不想这样，还控制不住，那就是撒旦，那就是识别善恶的灵。今天我们打击撒旦，就是打击识别善恶！ 凡不出于信心的都是罪。凡是讲理的、不出于信心的都是罪。大家一定要知道，罪不是“犯罪”的罪，罪是有人格的。罪是啥东西？罪就是鬼，鬼就是罪。但罪这种鬼跟一般的鬼有什么差别呢？罪，就是我们里面的本性，把鬼吸引来、弄进来的，这叫做罪。我们把鬼弄进来，又整不掉它，就好像把它留下来了一样，结果它就在我们里面絮窝。 但今天我们靠着耶稣基督特别的恩典，在悟性上开始弃绝识别善恶。那东西不是你，鬼住在你里面形成了罪，就跟你完全的合一，你都分不清楚哪个是你，哪个是鬼，就像糖和水变成糖水一样。但是今天神要把它分出来，那个不是你。你说：我看着一切东西都不好，但我又不想这样。那个不是你，那是你里面的罪，就是你里面的鬼。今天我们靠着耶稣基督得胜要干什么？就要把你从这里面释放出来，把这鬼赶出去。赶着赶着，你就会出现这些打嗝、呕吐的释放的症状。你会开始发现：我能控制我里面的想法了，这就是关键！

有的人刚刚发现自己脖子右侧那根筋，一转，发现好了，很好！有的人说脑子清楚了很多，还有人说祷告后很喜乐，很好！有的人说：“老师，这几天特别的忙，很难安静，晚上又觉得困，这是撒旦拦阻吗？”其实我们一生活着，都是在撒旦的黑暗权势之下。但如果我们整天忙这忙那，弄得自己很辛苦，那就是撒旦的工作。有的人说头脑变清醒了。 有的人好像还挺关心我，跟我说：你祷告这么久，不累啊？其实我发现祷告挺好，所以大家不用担心我，我还挺好的。 我们今天还有很多担忧的东西吗？如果有，我告诉你一个好消息：耶稣说你不用担忧，因为你不担忧，事情会变得更好。如果我们心里难受，想哭就哭出来，因为哭完了就舒服很多。其实我们里面有很多的黑暗权势，就释放谎言骗我们，我们里面就很难受。其实我们应该感谢有鬼来作弄我们。因为鬼这么弄完了以后，我们就把世上活着这点儿事儿给看透了。如果不是鬼这么弄，人能看透吗？看不透。如果受了很多委屈，琢磨琢磨：“我在干嘛呢？我干嘛这么做呀？”我们就要寻求一个不同的活法，就是靠着神。 这首诗歌叫《兴起发光》，是我们弟兄姐妹自己创造的，是照着《以赛亚书》创造了这首歌曲，从词到曲，连同音乐的弹奏、合成，都是我们自己创作的。也许这创作还有瑕疵，但是这首歌的曲子、歌词听起来很好。 今天神的光要显现在我们身上，站在你所在的地方，举目向四围观看，因为我们打击魔鬼撒旦，神的百姓要被释放，要从四方而来、从远方而来，列国大海的财宝都要归向神、归向我们！神的殿要充满荣耀，来到我们当中的都要被兴起，都要成为一个发光的人！

所以我们弟兄姐妹，开始重新恢复我们里面的信心，一直坚持到见了主的面。如果你一直惦记着：什么时候是个头？那等我们见了主的面就是个头。其实见了主的面也不是个头，因为耶稣会带我们重回这世上，借着我们用铁杖管辖这幽暗世界。你说耶稣来了还是幽暗世界啊？是的。之后，直到我们看到新天新地，那时候神就与我们完全的合一。其他的人呢？那不是我们该问的事，圣经里没有说。 别指望什么时候是个头。有些人很笨，四十多岁就想退休，但我就不明白了：整天闲着，不无聊吗？但人家觉得挺好。我决定不了别人的想法，但我决定：一辈子竭力追求，直到进到完全，这是何等美好的事情啊！人活一世，千万不要等进了阴间才明白。阴间没有工作、没有智慧，只要每天在那里辛苦就行了。如果你到了那里，那就每天有的是时间扯淡了。今天咱们就竭力追求，竭力进到完全，你说哪条路好？我看我这条路好。 魔鬼经常给我们很多谎言：你看，你已经信主了，就不用竭力追求了。其实圣经里根本没有这回事，反而圣经本来就告诉我们要竭力追求。要想打击魔鬼撒旦，就要在悟性上不断突破，魔鬼最怕的就是这个。魔鬼不一定真的很害怕方言祷告，因为这个不会让你变聪明。大家仔细查考圣经：方言祷告对悟性没有果效。“这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”（《哥林多前书》14:15）我深深知道神的奥秘和耶稣的教导，这是我读圣经读来的。 我们继续竭力追求，千万不要懒惰，懒惰不是属于神的。如何能够活得好？这事我绝对知道，就是一生竭力追求。如何能活得精彩？这事我知道：一生竭力追求。我最怕一个人一生只活了一天：每天重复吃喝拉撒的生活，仨饱俩倒，这有什么意思吗？如果你觉得我说的有道，你可以尝试一下：每天都活出精彩。这是竭力进到完全的路，我们在认识神的道路上永无止境。我们经常在认识神的事情上经历奇妙的事情。 你会发现我讲道也是如此，不断的推进对神的认识。曾经有个牧师教我一个做牧师的“绝招”：写一百篇讲道，两年不重样，循环使用，这一辈子的活就干完了。但我听了没说话，但心里说：这能这么干吗？搞科研都不能这样，服侍神能这样吗？但我知道，像是学校里的老师，会这么干，课本年复一年就这么教。如果你干一件事，干了半年没有变化，那你一定没动脑子，因为总有更好的办法，没有最好，只有更好