查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 引言
        • 活出神赐予的尊贵形象
          大家好,《创世记》第九章我特别喜欢,因为这个地方讲的是,神看人为尊贵。如果神看你和我都是尊贵,神说你是很尊贵的!你感觉怎么样?简直是从头到脚都被激励,连脚趾头都被激励了,走道都不一样了! 如果你是一个很尊贵的人,你还会干那些偷鸡摸狗的事吗?不会了。神如果对人说,你要生养众多,遍满全地。如果你是一个很富有的人,你会干偷鸡摸狗的事吗?你不会了。大家能理解这事吗?如果你是一个很有能力的人,你还会干偷鸡摸狗的事吗?不会了。 你看人家讲得这话,其实我不太爱钱,可是咋办呢?人家就是整了一个首富。我也没太想学好,但学习就这么好。这一讲完,大家认为这家伙太能凡尔赛了,烦死人了,一听他讲话就闹心。其实这话说对了,你看人活那个样你就知道人里面想的啥,有的人他就不知道自己里面有这尊贵的形像,神说你有尊贵的形像,他说我哪有?神说你长的很漂亮,他说哪里?客气这个干啥呢?神说你可以学习很好,他说那不可能。神说你可以活得很健康,他说不可能。神说我要医治你,他说医生都医不好。这什么脑子? 这个世界上有一群特别有意思的人,有意思到哪呢?他脑子里一大堆不尊贵的样子,非得干那偷鸡摸狗的事。所以我特别喜欢《创世记》,原因很简单,在这里面有着神在我们身上美好的旨意。神造人造得老好了, 这世界上如果还有一种东西算做精密的设计,那就是人。蟑螂和人能比吗?简单到就那么点玩意,简单的东西扛造还是复杂的东西扛造?肯定是简单的东西扛造,但是扛造的东西工程也很烂,因为它东西少,整四个轮子,有个方向盘。其实也不用方向盘,在后面推吧。那叫什么车?那叫破车。 前一段时间有人整了一台保时捷,爬坡的时候就爬不上去了,直冒烟,他们就说,保时捷卡宴很贵的车,一百多万,但是坡上不去。后来有人跟我讲了,他说,老师,那个不应该叫保时捷,翻译翻错了。我说那翻译成啥?他说应该叫破车。真的是破车,但是还是很贵的。我不是在讲这个事,我是在讲这个人,在地上的人是很尊贵的。咱们如果能把这事儿领受到骨子里去的话,那你可就厉害了!无论如何听我一句劝,活出神在你身上的尊贵形像,神造你的时候都老尊贵了,非常的尊贵。
      • 神跟你立约
        • 活得尊贵,神才与你立约
          大家开始琢渐地靠着神的赐福,心里知道有神的形像,然后照着神的话去行,你不昌盛都难。有的人很混,本来好好的做作业,好好的服侍,财务上稍微蒙点祝福了,钱又成为他的祖宗了。啥事都可以放下,那小店不可以放下,什么都可以放下,赚钱不能放下。钱成为他的祖宗了,他能尊贵吗?不可能尊贵。所以,流你们血害你们命的,都是为了钱。你流人血害人命也都是为了钱!要么就是为这样那样的小屁事纠结。 人如果知道,人是照着神的形像造的,就会把人当人看。我说话有点犀利和刻薄,但是我的动机却是很高大上的。我的动机一,把你脑子里的屎除掉,把神尊贵的形像放在你身上。如果你脑子里的垃圾还在,我就会给你毫不留情的剔掉。听明白了吗?然后你要知道,自己身上有神很尊贵的形像,不可能穷。然后神就和你立约。 **神晓谕挪亚和他的儿子说: 我与你们和你们的后裔立约, 并与你们这里的一切活物-就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物-立约。 我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。(《创世记》 9:8-11 )** 大家知道神跟什么样的人立约?你以为神跟所有的人立约呀?神是跟尊贵的人立约。你自己认为你是一个尊贵的人,神就跟你立约,神就不会灭绝你。神如果看那个人是畜生,像蚊子一样专门吸血的,趴在耶稣的身上吸血,然后神大巴掌给拍死了,因为那是个蚊子呀。 要知道,如果你活的像个畜生,你就成了人的食物。魔鬼是个畜生,人的食物是魔鬼。神与尊贵的人立约,问题是你做一个尊贵的人还是做一个如同畜类的人呢?我们当中的一个姐妹发明了一个口号,后来这口号被我制止了,别再这么讲了。但这口号的内容是挺好的,她说,没有命定如同畜类。这是一句实话,但是也不能老是这么说呀!活的像个畜生似的,那畜生是干啥的?畜生是吃的。所以咱们弟兄姐妹要知道,畜生有畜生的位份,人有人的位份。
        • 别被卷走,活出神的形像
          人的位份就是管理这地,生养众多,繁茂昌盛,治理这地,神的旨意从没改过。但我扒拉扒拉看怎么有些人身上好像鬼的形像多一点呢?人一自私就麻烦了。我讲得就是想激励大家一把,从今以后跟我一起凡尔赛,他不爱钱,怎么就那么多钱,你说咋整?也没想卷,人家成绩就这么好,你说咋整?是不是?也没啥,就一个小目标,你说这小目标也没立,它咋就成了呢?一下就把很多人给卷了。 你自己不卷,你把别人给卷了,也就是你把畜生给卷了,然后很多人就把你给拉黑了,但是你身上仍然有神很尊贵的形像。但是咱尽量别说,心里头有数就行了。别像我这嘴巴那么会说,说多了很多人不太喜欢跟我在一起,但我也不累,你看我查经查得还这么好,有的人查经查得屁滚尿流的,他听了以后他肯定闹心。 后来我发现,我这嘴巴得收敛一些,太优秀了讨人嫌呀!你看搞装修地赚不到我的钱;写软件的也赚不到我的钱;医院也赚不到我的钱,我还特别有钱,你说咋整?这是跟咱们弟兄姐妹说一说。你千万别被我卷了,你身上也有神的形像,你如果也被我卷了就麻烦了,我是专门卷畜生的。神与我立约,神与我立约立的是什么约?是挪亚的约?不是,是亚伯拉罕的约!祝福我的要蒙祝福,咒诅我的要受咒诅,我觉得这好呀! 有的人就怕我咒诅她,离开教会之前先给我签个合同。老师:我要回到我原来的教会。我说好啊!赶紧走吧!赶紧走。你这不留我啊?我这不留人。她说:老师,我有一个要求,我走了以后,你别在后面咒诅我。这说的是啥话?如果你是亚伯拉罕能咒诅的了你啊? 如果你是亚伯拉罕,如果你是以撒、雅各,谁能咒诅的了你?谁也咒诅不了。但如果你不是亚伯拉罕,也不是以撒,雅各,也不是约瑟,我不咒诅你,神都咒诅你,因为咒诅这事是神说的,很多人就在这个误区里头。
        • 别让爱钱蒙蔽你的尊贵
          后来立的这个约升级了,挪亚之约升级成亚伯拉罕之约,亚伯拉罕之约升级成耶稣之约。耶稣的约是用耶稣的血立的,你说尊贵不尊贵?你和我是用耶稣基督的宝血买来的,你说尊贵不尊贵?你还偷偷的爱钱,你说多丢人呀!是不是?丢人都丢到家了,满脑子想的全是钱。为啥?穷呀! 越穷越不尊贵,越不尊贵越穷,越穷就越爱钱,越爱钱就越不尊贵,你说这啥时候是个头呀!今天我举起刀来把不尊贵的东西全都砍断。如果你在那凡尔赛一把,我都觉得比现在这样强。我不爱钱,但就是有钱,你说咋整呀?OK,这没问题!我有从神立的约,跟神立约的人,老厉害了,你就慢慢琢磨吧。 大家可得知道,挪亚身上带着亚伯拉罕的样子,挪亚可了不得。你以为小瞧一点挪亚不受咒诅呀?小瞧一点挪亚也是要受咒诅的。这挪亚身上有没有毛病?有毛病也没关系,身上还是有尊贵的形像。大家要知道,你一旦看神认为尊贵的人不尊贵,你就受咒诅。
      • 闪的神是应当称颂的
        • 效法闪的尊贵之道
          神就做了闪的神,因为神知道人尊贵。闪是挪亚的儿子,闪的身上有一种东西叫做尊贵,耶稣基督的身上有一种东西叫做尊贵,保罗的身上有一种东西叫做尊贵,大卫的身上有一种东西叫做尊贵,约瑟身上有一种东西叫做尊贵,拒绝识别善恶,即使有资格识别善恶,也不识别善恶,更何况没资格的。 所以闪的神是应当称颂的,因为神做了闪的神。凡是效法闪的,那都是厉害的。所以我就从根上开始效法。我效法挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒、雅各。很多牧师受咒诅,为啥?因为他们专门找挪亚身上的缺点,专门找亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上的缺点,专门看大卫身上的毛病,专门挑神喜悦的人身上不好的去看。 我就觉得很奇怪,华人命定神学连这个胆都没有。挑亚伯拉罕、闪、挪亚的毛病,就是经常凡尔赛,我也没那个胆,我也不敢在人家面前翘尾巴说:就他行?这是什么话?大家要开始知道,人从生到死,可能总有一天会离开这个世界,但是在这个世上活着,不管活多少年,都活出神尊贵的形像,就了不得了。不要做一个无知的人,好的东西学都学不完,还挑毛病。 愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 9章 - 不抵挡神的人,都得存活
      • 总结
        • 听从神话语,福气满满降临
          我再读一遍这样的话: **你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。** **你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-4,6-14 )** 这是何等美好的事,不都是跟我们的生活息息相关吗?愿我们当中所有的弟兄姐妹都经历我们正在经历的,愿神祝福大家。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 9章 - 都是神的报应!
      • 二、基甸种的,神必报应
        • 种什么收什么,敬畏神才有出路
          记住啊,人种什么收什么呀。我就担心有一些事儿,我们种的时候不知道敬畏神,只看着眼前的问题了。基甸当时看着问题说:怎么办?结果一想就想歪了,一想就想到属世界的逻辑体系里去了;一想就想到道德观念里去了;一想就想到他所学的属世界的政治知识里去了。 基甸死了以后,故事的发展不太受控制。他自己到死都不知道自己错在哪儿,他不知道。也许他死了以后,有灵在天,看见自己所做的愚昧的事儿已经完了,那基本上无力回天。这不是《圣经》里头,耶稣举了个例子,有个财主死后到阴间了,从屁股那里穿一个竹签儿,然后一直穿到嘴里,放在那个炭火上一圈一圈地转着烤啊,他转一圈儿,眼睛朝上的时候,远远地看见亚伯拉罕:哎呀,我的天哪,我祖亚伯拉罕呐,赶紧的,派一个人通知我家里人啊,别来这地方啊。亚伯拉罕说:不行啊,就是死人从死里复活,他们也不信啊。 所以基甸种的,神都报应。我问你,基甸是谁啊?基甸岂不是神所拣选的人吗?那神所拣选的人尚且如此,那神不拣选的,像示剑这些人啊,那就更是如此了。所以说这故事的发展很有意思,就不太受控制了,你就会发现事情就自然而然往下走。我给你点盼望,只有一件事可以解决问题,就是你开始学会认识属灵的世界,开始学习爱神、敬畏神。所以敬畏神的都必从这些东西里头出来啊。
      • 五、要敬畏神,神必报应
        • 敬畏神心存正念,免招报应之祸
          不管我们种什么,回转向神,神可以救你脱离这灭亡的路,要敬畏神。你如果脑子里装的是属世界的东西,装着一些不符合神的道德观念。我告诉你,想都不用想,肯定会招来报应。所以我们弟兄姐妹要学会敬畏神,不能信口开河。当神报应你的时候,你是无力翻转的。 愿神祝福大家!
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 9章 - 大卫是个感恩的人
      • 引言
        • 大卫的感恩超越施恩之举
          大家好,咱们来讲《撒母耳记下》的第九章,第九章的内容虽然短,但是这里头所提出来的问题还是非常尖锐的。其实整本《撒母耳记》,不管是上、还是下,都在讲这几个非常重要的角色。第一个角色是老以利,老以利和撒母耳这两个人形成了一个鲜明的对比;第二个是扫罗和大卫形成了一个鲜明的对比。 这一章的主题:大卫是个感恩的人!为什么不是施恩,而是感恩?约拿单保护了大卫,大卫没有说:感谢神!然后就什么也不做了,相反他却记念这个非常要好的朋友,他们俩是好兄弟,有人说他们是同性恋,或说他们是多性恋,这个咱们不知道也不能瞎说,反正我们知道的就是这哥俩的关系特别好。在东北的话,如果哥俩相处特别好的,他们就会一起去洗澡,在澡堂里一边搓澡一边聊天。南方人可能不太习惯也不接受这个,但在东北的习惯就是这样的。我说的意思就是大卫和约拿单之间的关系是好哥俩,好兄弟,亲密无间、情同手足。
      • 扫罗家的仆人洗巴
        • 忠心不在嘴上,在骨子里
          我们要通过洗巴这个人开始重新认识这世上有多少人是这样的?就是嘴里喊忠心,骨子里不忠心。其实骨子里忠心才是宝贝。如果你问我在干啥,我就是在筛这个。有的时候说话重一点,不正常吗?说完了以后,看到这样、那样的反应。咱们当中大大小小的牧者都得学。**首先做一个感恩的人,然后再学习能不能识别出感恩的人**。大卫是个感恩的人。不是一忙就忘记,而是就算再忙也不会忘记,因为那是我们曾经所答应过的事。 愿神祝福大家!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 9章 - 咒诅在一天之内就成就了
      • 事情的结局强过事情的开端 {#事情的结局强过事情的开端-1}
        • 重视结局,别被过程迷惑
          录音: **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒,就必须要了解属灵运作的原则,特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了,亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死在罪中的下场。综其所述,这一章的主题我们叫做:咒诅在一天之内便可以成就。** **思考问题:** **神是如何报应亚哈的家族的?** **为什么人会招致咒诅?** **从亚哈众子和耶洗别的结局,你得出了怎样的教训?** 曾经发生在亚哈身上的事情,众人皆知。包括他的夫人耶洗别,他的众多儿子更是非常清楚。在清楚知道亚哈所遭遇的事情之后,他的夫人耶洗别,以及他的众子们却仍然硬着颈项,不知悔改。神在那时膏立了极有能力的先知,以利亚,就是曾让火从天上降下、烧灭祭物并杀死了四百五十个巴力的先知。这样大有能力的人生活在那个时代,而亚哈的众子们却置若罔闻。 **这一切的表现都源于他们心中一个短浅的价值观,就是享受过程是最重要的**。他们贵为王子,花天酒地,饕餮盛宴。但是结局却被耶户用刀杀害了。**面对这些前车之鉴,我们作为得胜的基督徒,要看重我们的结局,而并不是过程**。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 9章 - 凡事都掌管在神的手中
      • 引言
        • 敬畏神是人生的头等大事
          2018年12月28日年查经录音: 我回顾了2016年自己的分享,当时查《传道书》时,我痛苦了很久,因为不太读得懂,不懂装懂是非常痛苦的。有些时候我觉得自己讲得很明白,但别人听完之后,不知道我在讲什么。我想,出现这种情况只能说明我没讲明白,如果自己都没讲明白,别人却听懂了这就奇怪了。我带大家查《圣经》,常常都会把经文串起来,找到一个主题,让大家透过主题来整体理解《圣经》。假如看不见整体的画面,就跟盲人摸象一样,并不能清楚地知道大象是什么样子。 《传道书》讲了很多神的作为,人读了就要知道神的作为是什么,那么第9章的主题在讲什么呢?2016年我讲第9章时,总结的主题是凡事都交托在神的手中。今天是第二个版本,我把主题总结为凡事都掌管在神的手中。或是爱,或是恨,世上的机会,所有的事都在神的手中。**敬畏神!就成为我们人一生当中最重要的事情。**
      • 这一切都是神的作为
        • 神的安排自有其美意
          有一个弟兄考驾照差不多考了一年半,跟他一起考驾照的学员都已经上路行驶,他却还没拿到驾照。他老觉得自己学得不好,就把考试往后挪。挪到今天要再次考驾照,结果下大雪,考试又取消了,他就非常的难受。为什么会是这样?其实这都是神的作为,那么神为什么是这样的作为呢? 我们这位弟兄很爱神,他就寻思,有一些人不爱神,考驾照考过了,有些人很爱神,却折腾了一年半也没考过,他心里非常的难受。圣经说:凡临到众人的事都一样,会有很多人感到困惑,明明临到的事并不一样啊,神为什么会这样讲?即使想不通、也理解不了,但我们还是要清楚,这都是神的作为。 你只管欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。(《传道书》9:7)
      • 认识神的作为
        • 别跟神较劲,顺服才是智慧
          以色列人出了埃及为什么要跑到旷野去折腾了40年呢?其实这是神的作为。弟兄姐妹,千万别跟神较劲,在这样的世代,要成为彰显神荣耀的器皿。千万别自以为是,你觉得你跑得快,神告诉你,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,为什么呢?因为那是神的作为。 神可以让一些快跑的人得胜,也让一些快跑的不得胜;神让一些能战的、力量很大的得胜,也让一些不能战、力量小的得胜;神常常让很多有智慧的得粮食,还常常让很多有智慧的不得粮食;神让一些明哲的得资财,也让一些明哲的不得资财。 这不是个规律,因为所有这些事是不能够重复的。在这世上只有一个规律,就是神的作为永远长存,临到众人的是在乎当时神给他的机会。那个力大的赢了,感谢神!那个智慧的得到粮食了,感谢神!明哲的得到资财了,感谢神!这都是神的安排、神的作为。 神的作为到底是什么呢?就是许多人跌倒,为什么要跌倒?谁让你要跌倒的呢?当然还有许多人要兴起。无论如何要开始认识神的作为,这些事情都在神的手中,你的智慧比不上神的智慧,你的意念比不上神的意念,你的高度比不上神的高度,所以我们只有降服的份。
      • 不要自以为是
        • 别做属灵的自大狂
          最近我就发现很奇怪的事,有些姐妹自己牧养的一塌糊涂,却看不起自己的牧者,那不是很奇怪吗?弟兄姐妹千万别自以为是,就算你的牧者是个扫罗王,你也要像大卫王一样尊荣你的牧者,因为那是神的作为。 弟兄姐妹要警醒,不认识神的话,就看不清神的作为,就很容易掉到坑里。我永远不靠自己,也没有资本靠自己。 宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人能败坏许多善事。《传道书 9:17-18》 知道这段经文在讲什么吗?智慧胜过打仗的兵器,就是你看明白了神的作为,就胜过打仗的兵器。有一种人叫做义人,就是信靠神的人。还有一种人叫做罪人,那就是不信靠神的人。大家不要以为神眼中的罪人是杀人放火的人,神眼中的罪人是不信靠神的人,会败坏很多好事。本来有些事是个好事,但是表面看起来像坏事,结果因为人没有信心,就把这好事给败坏了,因为人不知道那是神的作为。 假如被卖到埃及的不是约瑟,而是别人,那么这个人就有可能做奴隶一直做到死,几乎不可能在埃及做宰相。不知道神的作为、不认识神的罪人能败坏许多好事。人在没有信心的时候,神本来是安排好的事,结果就变成坏事。
      • 义人和智慧人
        • 智慧胜过财富,命运掌握在神手
          2018年转眼就结束,我们开始展望未来,未来一定会比今天更加的美好。刚刚有个人提问:如何判断当一个人贫穷的时候,他的状态是神的作为还是咒诅? 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。《传道书 9:15 》 弟兄姐妹一定要知道咒诅就是神的作为,但是如何判断一个人穷的时候是不是咒诅?当一个人很穷,是因为做了很多错的决定,凡违背神的话就必受咒诅。这个咒诅是很厉害的,咒诅不是魔鬼的作为,所以你活在咒诅当中要知道那是神的作为。所以人穷的时候,你应该怎么样?应该开始好好地思想,过去是怎么进到咒诅当中的。 也许你不是因为咒诅,只是因为你有命定,也许你是一个雅各,为了命定成为一个很穷的人。但是雅各依然在贫穷当中持守信心。如果一个人身上有咒诅,就会有一个特点,就是做什么都不顺,喝凉水都塞牙。
      • 靠着信心胜过一切
        • 信靠神,超越环境与人际
          我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。(《传道书 》9:1) 我们所有的事都在神的手中,但是你信靠什么?如果你信靠神,你就把所有的一切交托给神,单单信靠神,从此以后不再信靠自己,也不再信靠环境,也不再信靠人际关系,单单信靠神,神必引领你前面的路,愿神祝福大家! 我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得资财、灵巧的未必得喜悦.所临到众人的、是在乎当时的机会。(《传道书》9:11)
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 9章 - 神的拯救和惩罚
      • 喜乐
        • 得胜争战,喜乐如丰收般涌现
          **你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好象收割的欢喜,象人分掳物那样的快乐。(《以赛亚书》9:3)** 争战得胜才能够得着应许,这是整本《圣经》,从《出埃及记》一直到《启示录》所讲的关键。信主就是得胜,建立荣耀的教会就是一种得胜,和魔鬼争战一直到得胜,你一定得着应许。为什么神在我们当中,可以把恐惧症、忧郁症、精神分裂症等乌七八糟的东西全都赶出去?因为我们是争战得胜的教会。让死荫之地的人看到希望,可以让人从空虚混沌、渊面黑暗的状态中出来,然后人们开始经历教会的兴盛,国民繁多。神必使我们成为大国,神必使我们的名为大,因为我们要成为这个时代的祝福。 当你来到教会当中会经历神的喜乐。**加增他们的喜乐,他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜。**(《以赛亚书》9:3)你知道丰收的欢喜,现在我们是不是这种光景,每天都在大丰收,看到教会大幅度增长。教会进入前所未有,快速增长的阶段,每天看到神在医治。有一位牧师,比我早十多年建立教会。我们这批来新加坡的华人,他是第一个建立教会的,是NTU的博士。这些年教会人数不增长,一直维持在一百人左右。有天他来了,走的时候给我发来信息,他说在我们当中得着极大的鼓励,看到神在我们当中荣耀的工作,他回去要照着我们的来做。
        • 争战得胜才是真正的喜乐之源
          我们走在开拓的路上,这是一条荣耀的路。**这是一条带给黑暗中百姓盼望的路。**建立荣耀的教会,像人分掳物那样的快乐,我们要掳掠魔鬼仇敌!弟兄姐妹,你一定会经历物质的祝福。为什么还没有经历物质的祝福?因为没有经历争战得胜,就算神给你祝福,也被魔鬼抢走。**争战得胜,这是教会的主轴,是教会的定义。**如果我们不回到这里面去,还在那里讲亲近神,你去试试看?我是实践后才发现,争战得胜才有效果。**建立神荣耀的教会,成为神大能的军队,释放被掳的、被压制的**。当然我们也会亲近神,但那不是最重要的真理。这是我们所传的福音的三种好处之一——喜乐。
      • 重担会脱落
        • 重担脱落,效率倍增之路
          **因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好象在米甸的日子一样。(《以赛亚书》9:4)** 重担会脱落!你来到我们当中一定会经历奇妙,就是你身上恐惧症、忧郁症、癌症等,都会得到医治。如果你说:牧师,我没有时间。我说:你一定会有时间,因为你的重担会脱落。一个重担脱落的人,怎么可能没有时间?我们所做的事效率倍增,怎么会有重担?如果你搞科研,神祝福你的科研,你很快得出科研的成果。比如我学写程序,我根本不懂那些程序的专业名词,但我今天通啦,清楚明白的可以写了。有人说,牧师,你有这体力写程序,还不如好好做牧养。我希望带着大家走一条不断更新、不断提升、不断创新的路。为什么要开始写程序?因为教会要开始落实,大幅度的提升牧养的效率。
      • 不愿意依靠神的人
        • 别让顽梗心挡住神的恩典
          **砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。(《以赛亚书》9:10)** 他在说什么?你要依靠墙,要依靠树。从小我知道一句话:靠墙,墙倒;靠树,树歪。不要靠墙,不要靠树,也不要靠人,靠的就是万军之耶和华。如果你一直在靠人,现在就要悔改,神的怒气就会转消,你要开始来寻求万军之耶和华,不要再顽梗悖逆,依靠别的很多东西,不依靠神。神给你预备这么美好的恩典,你却不依靠神,大棒子就打下来。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 9章 - 在荒凉中为神的圣所祈求
      • 引言
        • 在荒凉中先求神的国义
          **我们的神啊,现在求你垂听仆人的祈祷恳求,为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。 (《但以理书》9:17-18)** 但以理所求的,就是希望这荒凉的圣所重新兴旺起来。那为什么他会求这件事呢?因为他在乎这件事。新约《圣经》给我们一个非常好的教导,耶稣说,你们要求神的国和神的义。咱们当中有多少人会求神的国和神的义呢?很多人来问我,什么叫求神的国和神的义?我看他问这话,代表着他不知道要求什么。大家一定要知道什么叫做聪明人,你看《圣经》怎么说: **你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 (《马太福音》 6:33 )**
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
      • 被神离弃的原因
        • 属世欢愉终致灭亡
          **以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。(《何西阿书》 9 : 9 )** 基比亚是个非常淫乱的地方,如果大家不记得相关的故事的话,我讲给你听。一个男人把他离家出走的妾接回家,路过基比亚的时候入住酒店。当时整个基比亚城就沸腾起来了,全城人无论男女都要强奸这个小妾。这个小妾被强奸了一夜,等爬到酒店门口的时候就死了。她老公把她的尸体切成了十二块,每个支派分了一块,结果以色列的十二个支派就来打基比亚人。基比亚人虽然挺能打,但最后还是被十二支派灭了,只剩下了几百人。 而以法莲人干的就是基比亚人曾经做的事,那是作孽。人一旦有了属世界的逻辑体系,他所认定的享受和欢喜快乐的事都等同于基比亚人的这种欢喜快乐。基比亚人的这种欢喜快乐是要亡族的,整个支派要被灭掉,这就是以法莲人的选择。那个世代的以法莲人从上到下都是弱肉强食,跟挪亚那个世代一样充满了强暴,搞得民不聊生。神能不离弃这些人吗?又像外邦人,又像基比亚人,结果神就来修理他们。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 9章 - 神的国降临是可以看见的!
      • 看见荣耀的国度
        • 亲眼目睹神国荣耀降临
          **这一章中,我们看见彼得、雅各、约翰在耶稣还没有从死里复活的时候,就看见了神的国降临,看见耶稣成为荣耀的形象,为什么他们会看见呢?透过这件事你认为神的国降临是怎么一回事?很多人为了自己的利益,成为绊倒人的,神说:倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来。你的身上还有什么东西是绊倒人的?** **思考问题** 耶稣又对他们说:我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。(《马可福音》9:1)这句话在这章里非常抢眼,其主题就是**看见神的国临到**。耶稣尚未从死里复活,跟着耶稣的就有人看见神的国大有能力地降临。神的国是可以看见的,如果我们不知道神的国是可以看见的,这将是一个遗憾。 **基督教的信仰不是一种逻辑、一种思想或者一种哲学,而是能力。你和我必须看见神的国大有能力地降临**。这些跟着耶稣的人就目睹了神的国降临。彼得、雅各、约翰看见耶稣变了荣耀的形像,变成了一个荣耀的样子。(参《马可福音》9:2)到底神做这件事的目的是什么呢?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 9章 - 为福音(神的国,神的道)所要付的代价
      • 引言
        • 付代价,专心寻求神
          天底下没有所谓的免费的午餐。有的人就问了:耶稣基督的福音不是免费的吗?耶稣基督的福音是免费的,但是真的要得着百倍的回报,你还得付代价。如果把耶稣基督的福音描述成什么代价也不需要付的福音,那就麻烦了,那会成为极大的迷思。 我们把这章一段一段地讲清楚,我们如果很想像耶稣,那耶稣付的代价你能付吗?如果我们很想像耶稣一样,一摸病人,病人就好了,或者也希望我们所讲的道,都像耶稣所讲的一样带着能力和权柄,那你就必须要像耶稣一样付代价。问题是虽然我们行神迹可以像耶稣,但却怎么也行不出耶稣基督的样子,这是为什么呢?因为这里有一段故事,在《马太福音》中也出现过。 **第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。 其中有一人喊叫说:夫子!求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。 他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽风,口中流沫,并且重重地伤害他,难以离开他。 我求过你的门徒,把鬼赶出去,他们却是不能。耶稣说:嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。 众人都诧异 神的大能(大能:或译威荣)。(《路加福音》9:37-43 )**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 瞎眼的能看见
        • 瞎眼的能看见,能看见的却瞎了眼
          读了这一章以后就会立刻感受到:**瞎眼的能看见啦,能看见的却瞎了眼**。其实这个世代我们常常遇到这些,不能看见的却能看见,能看见的却瞎了眼。 直到今天我们教会在往前推动的时候,尤其是过去这半年复兴的势头,和神在我们当中所作的工作,每个礼拜三礼拜五做的这些见证。但是看见的那些人竟然还是没看见,这是让我非常非常震撼的一件事情。
      • 神要透过信心彰显祂的能力
        • 神要透过信心彰显祂的能力
          神透过我的手做过这样的事情,有一个人眼睛要瞎了,他坐在我旁边吃早饭。他讲英文说:你知道吗?医生说我眼睛还有几个月就要瞎了。我说:弟兄,神给我一个恩赐,凡是我为眼睛有问题的祷告都好了。你说我是不是吹牛?我也有一点点吹牛的嫌疑,但我这个牛吹得把他的信心给吹起来了。 我很喜欢把你的信心给吹起来。因为那是**神要透过信心彰显祂的能力**。那个人就说那你能不能为我祷告?我看见他有信心,我说你把手放在眼睛上,我带他祷告五分钟,他把手拿下来。以前看东西全是模糊的,那一天终于看清楚东西了。 之前他看到的全是雾蒙蒙的那种状态,而且医生说他一年之内眼睛就会瞎掉,因为眼睛的视觉细胞不断的在死亡。当他开始能看清楚的时候我就鼓励他学习多祷告,过了几个月他发一个信息给我,他说牧师,医生已经确诊我的眼睛完全恢复正常。我当时特别感谢我的神。
      • 看见神的荣耀
        • 活在荣耀中,别纠结罪
          我带着他认罪了吗?没有。我后来发现认罪这件事,圣灵如果光照你,你要认。如果没有圣灵光照,你就直接说耶稣的宝血已经洗净了我的罪。瞎眼的人是有眼睛却没有眼珠,有眼无珠看不见神在这个世代的作为,看不见神的荣耀。 这是第一点,关键不是罪,关键是神的荣耀。我们的眼光能不能从罪上离开。开始定睛在神在这个世代要成就的心意。神定意要透过我们彰显祂的荣耀。所以弟兄姐妹我们不要一直活在一个罪的观念里。其实我们应该活在荣耀的观念里。
      • 主动的信心
        • 主动信心,掌握神赐权柄
          今天我请RW姐妹去吃饭,我们就探讨了一些问题,说得很开心。发现很多人有一个被动的信心,但是我很认同主动的信心。其实耶稣要我们拥有的也是主动的信心,根本不是被动的信心。**等候神是被动的信心,等候神不能普遍化到一个程度,让我们每一件事都等候神**。 我就跟她讲到大卫到了非利士王那里,他装疯卖傻逃过一劫。他等候神了么?没等候神。那他啥时候等候神呢?等候神的意思是,我不亲手杀扫罗,那是神的受膏者,是我的老板,我无论如何都要尊荣他。大卫不自己动手,但是面对生命危险的时候,他需要自己做一些事情,那靠积极主动的信心,那是聪明。装疯卖傻是不是骗人呢?那有什么关系呢?但是有一些人就僵化、教条,面对这样的我不作假。杀吧,那你就杀了呗,你要死了那你能怪谁啊? 人一定要知道自己应该做一个什么样的人。所以这个等候神的问题,我就这样跟她解释:有一些人是奴仆,和神的关系是主人和奴仆的关系,所以主人让他做什么他就做什么,他不知道主人的心意。还有一些人晋升到朋友,和神是朋友的关系。跟朋友就互相交流,彼此了解。而且朋友在外面做了事,他的朋友会为他担当。 关系会晋升,从朋友,到儿子。**儿子身上流着父亲的血,心思意念完全跟神合一**。完全和神合一手里就拿起神赐的权柄,积极主动地行使神所给他的权柄。因为他了解神要的是什么,神要的不是人守安息日,神的意思是让人能释放被掳的灵魂。耶稣非常清楚这件事。
      • 儿子的心态
        • 积极主动的信心是神儿子的心态
          所以我们的关系如果是一个被动的信心,让你做一你做一,让你做二你做二,那就是一个奴才。如果神没让你怎么做,你就知道这样做,你就是神的朋友。如果你的心思意念完全跟神一样,你就是神的儿子。 所以我鼓励弟兄姐妹开始了解积极主动的信心是一个儿子的心态,耶稣是神的儿子,神绝对没有把耶稣基督当作一个木偶。神不喜欢把人当做木偶,也不喜欢把祂的儿子耶稣基督当做木偶。不是这样,是耶稣跟神的心意,跟天父的心意紧紧地合一。耶稣了解天父的心意,法利赛人却不了解。
      • 大胆宣告,大胆去做
        • 信心要主动,行动才有力量
          所以我想,这个瞎眼的是怎么看见的呢?其实《圣经》怎么说,《圣经》说耶稣用唾沫和了点泥,抹在他的眼睛上,到西罗亚池里一洗就看见了。耶稣没有给我们解释祂为什么这么做,也并没有讲是不是天父一字一句的告诉他这样做的。其实我个人的看法是,耶稣是知道神要让这个瞎眼得看见,然后就透过一个先知性的行动,唾了点唾沫,抹了点泥,涂在眼睛上。 因为耶稣在我们面前绝对不是一个没有信心的人,他绝对是一个有信心的人。如果一个有信心的人,他绝对会凭着他的信心,就这么做,瞎眼的就可以看见。所以在我这么多年做牧养服侍人的时候常常透过积极主动的信心。当我透过积极主动的信心做事情,事情就会成就。因为神喜悦这样的人。 被动的信心是没有用的,耶稣基督绝对是透过信心做这件事的,而不是透过一个木偶的操纵来做这件事。听明白了吗?那绝对是一个信心。为什么?因为耶稣每一次都批评门徒,你们这小信的人呐!这不信又悖逆的世代啊!为什么,因为他们就是不敢选择相信,不敢大胆的宣告,不敢大胆的去做。 弟兄姐妹,如果今天你为一个瞎眼的祷告,你大胆的去做,没关系。做不成有什么关系呢?我们在不断的学习,不断的去操练积极主动的信心。有一天或许你也可以尝试用唾沫和泥,然后这个瞎眼的看见本身就是一个积极主动信心的操作。我们的耶稣基督绝对是一个有积极主动信心的人,绝对不是一个被动的信心。
      • 无论得时不得时,都要做
        • 行动不靠感动,信心才是关键
          有一些人说我就等着神的感动,神感动我我就去做,这也是下午我们跟RW姐妹探讨的话题,神不感动我就不做。可是《圣经》从来没有说神感动你,你才能去做。然后《圣经》还说无论得时或不得时,你都要做,是不是?所以有一些人我有感动我去做挺好,后来就把这个普遍化到我什么东西都靠感动,那我就挑战这些人,早上起来没有感动我就不刷牙,你不是很浑吗?一个人有问题,我没有感动我也要去服侍。 我们当中很多人服侍的时候都没有感动啊。那怎么办呢?我们都不是凭着感动做这个。的确神的灵感动你,你一定要做。但神的灵不感动你,你也也可以照着信心去做。因为我们知道神的心意。如果我们知道神的心意还不去做,岂不是一个悖逆的人。这是第二点。瞎眼的得看见是耶稣积极信心的行动。
      • 法利赛人带来的启示
        • 别让字句蒙蔽了双眼
          他们看见瞎眼的看见了吗?看见了,但他们看见的是耶稣违背了安息日,然后他们说这个人不是从神来的,因为他不守安息日。又有一个人说,一个罪人怎能行这样的神迹呢?他们就起了纷争,这个法利赛人对事情的判断是停留在字句。但是世人的判断是一个罪人怎能够行这样的神迹? 关于这些事情我有很多话要说。很多人说牧师行很多神迹因为他爱行神迹、他追求神迹。你追一个试试?如果我靠着追求神迹能够行神迹的话是行不通的,不会有神迹的。如果我追神迹的话只有一个神迹可以让我追,那就是约拿悔改的神迹,明白了吗?但是我是一个实践信心的人。
      • 实践信心
        • 实践信心必有神迹
          一个实践信心的人,必有神迹奇事随着。这是《圣经》上的话是不是?你如果实践信心,一定有神迹奇事随着。那你如果没有神迹奇事随着,你说你是有信心的人我不相信。因为《圣经》说信的人必有神迹奇事随着,它们两个是相通的,那没有神迹奇事随着是什么原因?没有信心喽。 有一些人说施洗约翰就没行过神迹。施洗约翰来的时候耶稣还没钉十字架。但是后来耶稣从死里复活以后胜过死亡,门徒都是行神迹的。
      • 做思维清晰的人
        • 用信心释放恩典的力量
          刚才HX姐妹在台上做见证的时候,你要知道HX的生命没有什么太大的改变。是因着神的恩典,我们的神极有丰盛的恩典。所以我们这些人就是因着对神的信心,释放出神的恩典。然后因着神的恩典,把人带到神的面前。然后使律法的条文刻在他心坎上。 所以耶稣是何等的恩典,然后这个瞎子说他开了我的眼睛,你们竟然不知道他从哪里来!瞎子的意思是说他一定从神那里来。创世以来未曾听说有人把瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的,什么也不能做。这是何等清晰的回答。还有比这回答更有力道的吗? 结果法利赛人说,你全然活在罪中还要教训我们吗?完全不讲理,一个不讲理的人不是毒蛇的种类是什么!如果真的要讲,咱们就评评理。如果真的愿意的话,来到我们面前理论理论都没关系,不要上来就退群。
        • 别做自以为是的瞎子
          我曾经牧养一个好几年的人就学会了干这事。当初来到我们当中穷困潦倒,成绩烂得不得了,我做一个管理人员,无论如何都不会找他,但我作为一个牧师,要牧养他帮助他找工作,那时他是何等的困难。 我帮助他的时候完全凭着信心,后来找到了工作。不是靠他的本事。论人,是我的培训;论恩典,是我给他改的简历;论神,是神赐给他的机会。后来选择退群。我不需要这样的人。我需要的是跟我有同样的异象,同样的使命,担起服侍这个世代的命定,建造神荣耀的教会的人。 你是在我们当中得了恩典,我给你这个恩典。你再来我还仍然给你恩典。但是要跟我一起走,咱们就一起建造神荣耀的教会,这是神在我们当中的命定。我觉得这是极其精彩的命定。 怎么能看不见呢?发生在他自己身上,自己竟然瞎了眼睛。多么悲哀的事情。感谢神,他家里还有另外两位姐妹非常的刚强,竭力去翻转他的状况。这得糊涂到什么程度啊,我巴不得他醒过来,也巴不得他知道自己是个瞎子。自己以为自己能够看见,其实却是瞎眼了。 自己以为自己聪明,其实是最愚蠢的。所以今天弟兄姐妹要知道神透过我们的手所做的,若不是进入神的心意,我们什么也不能做。来到我们当中得到恩典的一定要知道,包括HX姐妹。我鼓励你,**不但分享在神面前蒙恩典的见证,要开始分享你服侍的见证。**
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 引言
        • 你我皆是神拣选的器皿
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第九章。我对我自己讲得前八章还是挺满意的,因为我每次讲的时候都有新的发现,比我讲的第一个版本更能够抓到里面的主题。到了这一章讲的《都是神拣选的器皿》,这句话特别好!千万别以为彼得不是神拣选的。其实拣选这个逻辑,给很多人带来了极大的困扰。有的人就问:我是不是神所拣选的人?那只能说天知,地知、你知、我知,还有鬼也知道。其实神所拣选的,在后来使徒保罗的书信里有说,保罗在母腹里就已经被神拣选。 **然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神。(《加拉太书》1:15)** 实际上还有一些章节说到,神在创世以前就拣选了我们。 **就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。(《以弗所书》1:4)** 保罗的神学体系其实不好理解,就是你和我在创世以前就被神拣选,这到底是好事还是坏事呢?我要讲的这章的题目是《都是神拣选的器皿》,也就是说**你是神所拣选的器皿,我也是,彼得、保罗都是,而且拣选的方法千变万化,别具一格。**
      • 保罗是神所拣选的器皿
        • 神拣选热心者,不问过往
          **扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?”他说:“主啊!你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。(《使徒行传》9:1-5)** 有人说这里面没有保罗,其实这一章里面扫罗和保罗都是一个人。**保罗是神所拣选的器皿**,只不过这一次神拣选的方式非常有趣。不管怎么样,保罗当时在灵里知道对他说话的那个人就是我们的神。因为保罗那时的回答是:“主啊!你是谁?”既然保罗逼迫耶稣,神为什么还拣选他呢?其实在那个年代逼迫耶稣的人太多了,可能还有其他人被拣选,可是为什么神就拣选了一个保罗,其他的人就算了呢? 因为不管在创世以前,或在母腹当中也好,保罗为神发热心,这样总比没有热心好。只是保罗的方法有点奇怪,因为他以为自己是在服侍神,还以为这些基督徒都违反了摩西的律法,违背了神的道。其实保罗对这事的了解并不多,哪怕他过去读了很多遍的《圣经》,读来读去却没有跟耶稣挂上钩的,他里面有自己的一套主观的认识。但是保罗对神有热心,他后来的服侍让我们看见他不但在逼迫基督徒有热心,服侍也很有热心。**因为保罗是一个爱神的人,骨子里就有爱神的心。**
        • 爱神者,必被神拣选提拔
          所以弟兄姐妹要知道,创世以前神就已经拣选了我们,我们在母腹当中神就拣选了我们。原来我们是被神所造的,里面就有为神发热心的心。弟兄姐妹,把你里面的热心展现出来,使徒保罗被神拣选就是这个原理。保罗虽然整错了,神帮他给整对了,那能有多难呢?我就很感慨爱神的人真的很少,人一关心就是自己那些鸡毛蒜皮的小事。弟兄姐妹,神坐在祂的宝座上不怕人犯错,就怕人不爱神。**如果你是一个爱神的人,神一定拣选你,使你成为身居天下万民之上的人。**
      • 彼得也是神所拣选的
        • 神的荣耀才是解决问题的关键
          器皿都是神所拣选的,彼得也是神所拣选的器皿,神用这个器皿来行神迹。这一章路加前面写的是保罗被拣选的过程,其中那段故事很神奇。而彼得被拣选的过程是很直白的,神让他来跟随神,他就来跟随耶稣。 **彼得周流四方的时候,也到了居住吕大的圣徒那里,遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧八年。彼得对他说:“以尼雅,耶稣基督医好你了。起来收拾你的褥子。”他就立刻起来了。(《使徒行传》9:32-34)** 我们当中不太说属灵的生命好还是不好,那这是不是彼得的属灵生命好?不是,那是神所拣选的器皿,神就要这么用。但是问题就在于:千万别以为得着医治是因为自己很属灵,或者属灵的生命有多好,可以把让瘫痪八年的人起来行走。**你和我不过是器皿而已!神的荣耀才是解决问题的关键!**千万别把这医治的功劳归给自己,虽然我行了很多神迹,我也始终知道自己不过是个器皿。你和我都不过是被拣选的器皿,神用我们来做很多事都是很正常的。就算是很不属灵的人,神要用他也很正常,命定就是这样。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 9章 - 信靠神的人必不蒙羞愧
      • 前言
        • 信靠神,别让不信蒙蔽你
          2019年3月13日查经录音 《罗马书》第九章的主题是``信靠神的人必不蒙羞愧"。信靠神的人必不蒙羞愧,这句话在很多基督徒身上看不到,相反我们在很多基督徒身上看到了什么呢?看到神变的没有能力、神的应许没有成就。 《罗马书》一开始就说了,这福音本是神的大能,要救一切相信的。但是在这个世代,这福音好像变的不好用了。在早期建立教会的时候,我就表现出一个极大的优点,这个优点就是**神怎么说,我就怎么信。**如果我做出来的结果,跟神说的不大一样,我不会说福音就是这样,我还没傻到那个程度。 为什么很多人把福音弄成没有能力了呢?为什么神的应许不好使了呢?我觉得这事非常值得研究。今天大家千万不要以为,一个建筑物挂一个基督教的牌子,那就是基督教会了。千万不要听人家讲,我是某某牧师,就当真了。千万不要以为他是个基督徒,你就可以相信他。 大家要知道,**今天很多基督徒不像耶稣了,神的应许不好使了,问题在哪呢?就在于不信**。曾经在我们当中有一个姐妹,她身上有很多很多的鬼,前几年来找我们的时候情况很糟糕。那为什么信主信了六、七年还是那个德性呢?是因为神的应许废弃了吗?不是,是因为人的不信。
      • 信主,是一条付代价的路
        • 信仰之路,勇者敢付代价
          **我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证: 我是大有忧愁,心里时常伤痛; 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )** 你听明白了吗?保罗说就算我死、受咒诅,为我的弟兄们蒙福,我也愿意付上这样的代价。很多人自私到一个地步,信主全为了自己的益处。如果你信主全是为了自己,哪来的命定和付代价呢? 很多人可以学我的神学观念,但是付代价你不一定能够学得到。我知道有很多的牧师正在批评我,以为我在论断他们。我说的只不过是一个实话而已,像我这样付代价的人没有多少。 为什么我要这样付的代价?甚至我也可以说:为我们的骨肉,为我们的民族就算自己被咒诅和耶稣基督分离我也愿意。我为什么会说这样的话?那是一个让地上万国万民、让自己的家族和民族,得着神恩典的心志。 你是否愿意为你的家族翻转付上代价?有很多人是不愿意付代价。前几天我为一个姐妹赶鬼,那个姐妹的家族被鬼搞的很惨了,那个鬼就透着她的嘴巴,其实也是她自己所认同的一部分说:这是很难的,让家族翻转是很难的事,是要付很大代价的。
      • 总结
        • 信靠神的人才是真正的赢家
          你心里到底想的是什么?千万不要跟神玩假的,你跟我玩假都玩不过去,还想跟神玩假的,那不是要找死吗?弟兄姐妹们,你可以跟我玩假的,但是神必定把你从虚假当中彰显出来。你一定要跟神动真格,要玩真格的那才是关键。 有一些弟兄姊妹来看我的时候,带了一些小礼物来,带这些来做什么呢?我缺那个东西吗?我缺的是你要做一个有命定的人,要你愿意为神完全献上当作活祭,成为圣洁讨神的喜悦,这样你必定会经历神极重无比和永远的荣耀。 如果一个基督徒,只是为了自己得着好处,去赚更多的钱,即使他当时也得着了医治,但是然后呢?如果没有了然后,那就愿神怜悯你。我们一定要有一颗动真格的心,不为神动真格的人,是走不下去的。今天你是否会跌倒?要知道我们的耶稣基督就是一块跌人的磐石、一个绊脚的石头。其实除了信靠神之外,全都是绊脚的石头,只有那些单单信靠神的人将不蒙羞愧。 前一段时间我讲了一篇道《跌人的磐石》,在网上疯传,因为这篇道印证了很多人的经历,但我巴不得你不是那个跌倒的人。我常常用各种方式去试验人,试了以后就知道哪个是宝贝、哪个是垃圾。你不要以为我是个圣诞老人,我经常说话的语气很重的,如果被我说完了回去就抱委屈,回去就难受,那这样的人我是不会用的。 弟兄姐妹你是否信靠神?如果你真的是一个信靠神的人,没有任何人、也没有任何事情能够改变神在你身上美好的计划。如果你是这样的人,那恭喜你!因为你在神的眼里是个宝贝,神的大能就会在你的身上彰显出来。因为这福音本是神的大能,让我们始于信以至于信。 愿神祝福大家!
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第9集
      • 顺服就是蒙福
        • 顺服神的安排,别自找麻烦
          以色列人准备好去迦南地打仗,打仗之前就出事,摩西娶了一个女子,结果米利暗和亚伦因他娶的女子就毁谤。 耶和华说,你们且听我的话,你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?(《民数记》12:6-8) 他们觉得摩西,一个八九十岁的老头,娶了个古实女子,做啥呢? 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。(《民数记》12:3) 这话听着就不太对劲儿,《民数记》是摩西写的,自己说自己谦和,你能理解吗?假如有一天我在讲道,我说,我自己为人极其谦和,胜过世上的的众人,大家觉得怎么样?摩西真敢写,不仅摩西这样写,保罗、耶稣也这么写。有一个人跟我说,凡是说自己谦和谦卑的人,自己都不谦和。这个人挺厉害,他一上来就说摩西、保罗,耶稣不行。 他们三个都说自己极其谦和,流泪祷告。神是站在摩西这一边,摩西娶了古实女子为妻,谁该管他呢,神管他!你要管,那就是管闲事。什么叫管闲事呢?不是你牧养的人,使劲儿牧养,这叫管闲事。你该牧养的,你不好好牧羊养,这叫不负责任!有的人离摩西近了一点,在摩西的下面,整着整着就不知道自己是谁了。今天,我发现我们当中,有些人离领袖近了一点,就不知道自己是谁了,就开始管上自己不该管的。 有的人在网站上给我留言说,这个就是管闲事儿,那你管就不是管闲事了?其实这是我的责任,管大家是我的责任,我得好好管。**但是反过来,下面的人管上面人就叫管闲事。**就像米利暗和亚伦,整着整着不知道自己是谁了!谁是自己的上司,谁是自己的下属,什么是自己的责任,搞不清,结果神说这叫毁谤!
        • 顺服神心,远离属灵麻烦
          摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说,难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?这话耶和华听见了。(《民数记》12:1-2) 这种事经常在教会里出现,我遇到一个代祷团队的小组长,他夜里打给我说,肚子疼的要死,我就带他祷告。结果他说礼拜天要来,我说你礼拜天别来,去找你的牧师,结果非要来,我就接待他。我在祷告的时候,他身上的鬼就开始说话、乱叫。原来他平时祷告的时候说,神啊,让我的牧师变成这样,神啊,我牧师做了这事儿不好,神啊,我的牧师身上有这样的毛病。 需要你告诉神吗?难道神不知道吗?神不需要!如果你非要这么整的话,幸亏那个人不是摩西,神没有让你得大麻风啊,神只让你胃疼。后来我就教导了他正确方式。其实《圣经》上没有很清楚的看到代祷团队的教导。后来我就告诉大家,我们不需要代祷团队,我自己就是一个祷告的人。做祭司是不能外包的。代祷团队很喜欢管闲事,不该管的非要管,该管的没管。结果米利暗就长了大麻疯。 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻疯,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯,就对摩西说,我主阿,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹,肉已半烂的死胎。于是摩西哀求耶和华说,神阿,求你医治她。(《民数记》12:11-13)
        • 顺服才能打赢属灵之仗
          我们要清楚打仗这件事儿,下面的人如果管上面的人,那岂不是天下大乱了。军队必须按照军队的逻辑建造,我们要清楚,教会是耶和华的军队,专门打属灵的仗!所以顺服才能蒙福。不顺服是很要命的,整本《民数记》记载,以色列人在旷野里的40年,神就训练以色列人学会顺服、相信、谨守遵行神的话。 我们属灵的仗打得好啊!我们在赶鬼的时候,对鬼说,后天中午12点多把夺去的祝福还回来,我们当中的姐妹卖不出去的房子就卖出去了!这是老马还钱!打属灵的仗,会有极其丰厚的回报!如果咱们不顺服、也不合一,别说打胜仗,不打败仗就偷笑了!为什么有的教会打不了胜仗,因为教会里面乱套了,是混乱的状态。顺服很重要,这是耶和华的军队。
      • 信靠神的人必不蒙羞愧
        • 信靠神,勇敢面对挑战
          这会儿全都预备好,准备打仗进迦南地了,令人很兴奋,结果神打发12个探子进迦南地看一看。看到那地土是肥美是瘠薄,扛着葡萄、石榴和无花果,告诉大家是流奶与蜜之地。但是,他们经过的地是吞吃人的地方。 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。(《民数记》13:33) 结果: 当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说,我们不如立一个首领回埃及去吧。(《民数记》14:1-4) 这十二个探子中的约书亚和迦勒这样对以色列人说: 对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。(《民数记》14:7-9)
        • 信靠神,蚂蚱也能胜巨人
          这话讲的挺好!以色列人就想打死他们。约书亚和迦勒打死迦南人胆子也挺大,应该是以色列人应该害怕约书亚才对!整个以色列营中乱成一团,摩西看了之后非常的难受。神看了以后也很难受,他们为什么不相信神呢? 他们一路走过来活到今天,全是靠着神的供养,神没有亏欠过他们一丁点!结果到了迦南地就害怕打仗,他们在旷野里面溜达了一年两个月,亲耳听见神说话的声音,但是遇到点困难就吓得屁滚尿流!打约书亚和迦勒,那精神头百倍!我就很纳闷,这是什么人? 曾经我遇到一个牧师,他说他们教会的会友赶鬼一点本事都没有,赶牧师本事可大了!我想这是什么人呢?直到今天,有些人跟我们走着走着就掉队了,我就不理解这些人,为什么就不能跟我们走一条蒙福的路呢?我们是耶和华的军队,争战得胜所到之处,那都是魔鬼被打得嗷嗷嗷叫啊。魔鬼就乖乖还钱! 人要不相信,是很严重的!你相信自己的能力,不信靠神,你没有办法胜过亚衲族人,这巨人就极其巨大。我们依靠神,就算我们是个蚂蚱,也会把那些巨人一扫而光!没有信心的人,实在不配进应许之地。按属世界的逻辑体系看,能力不怎么样,尊贵也不怎么样,爸爸妈妈也不怎么样,比啥也比不上人家,就觉得这辈子的完了。
      • 争战到底,进入应许之地
        • 做大能勇士,信靠神得应许之地
          我过去树立的领袖几乎全军覆没,心里头难受,但是后来我知道了,神正在这个世代淘金子、淘宝贝,愿意做金子愿意做宝贝的就会得着应许之地,你要不要做得到应许之地的基督徒,如果你愿意就开口宣告:**“我要做一个大能的勇士,信靠神的应许,不断祷告争战,直到神的应许成就在我们的身上。”** 就算是在属灵争战的过程中,被魔鬼杀,也好过神降瘟疫和愤怒在我们身上,然后惨死在旷野。千万不要做死在旷野里的基督徒,带着死了就死吧的心志信靠主。属世界的逻辑体系就这么害人,如果我们当中不知道属世界的危害,就继续靠着属世界的体系活着,有的人跟着我八年也没有办法走下去,大家千万不要像以色列人一样惹神的咒诅,愿神祝福大家!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】带来盼望
      • 9. 总结
        • 信心创造未来,盼望驱散黑暗
          起初,神创造天地。 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 神说:“要有光。”就有了光。——(《创世记》1:1-3) 你的环境不能拦阻你,信心可以胜过环境,信心可以创造未来。我们所信的神是大有能力的神,我们要重新刚强起来,成为大有能力的人。什么是光?光就是盼望,让神的灵运行在我们当中,保罗在写《罗马书》的时候,他经历的千难万苦,这是写了哥林多后书不就的事情,我们有宝贝放在这挖起里,因为我们这活着的人,使耶稣的生在我们的身上显明出来,就算你遇到天大的困难,要知道神会借着圣灵的能力使你大有盼望。我们所信的福音是大有能力的福音,我们所信的神是大有能力的神,我们在这世上至暂至轻的苦楚,是为了成就将来极重无比永远的荣耀! 我们来一起做个祷告: 我奉耶稣基督的名宣告:我在耶稣基督里面大有盼望。不管我面临的光景如何,这一切都要过去!我奉耶稣基督的名宣告:靠着爱我的神,我大有盼望。没有任何事情,可以让我与神的爱隔绝。我凭着信心,必坚持到底,看见神的荣耀!奉主耶稣基督的名祷告。阿门!
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 9. 除去行为的疑惑
        • 信心胜过行为,神迹自来
          主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为?主耶稣批评门徒没有信心,只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么?瞎子在耶利哥城,说我要能看见。他没有行为但是有信心,他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心,耶稣所找的门徒,并不是因为他们的行为,神看重他们的信心。信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着,有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好,不是我们的功劳,是神的功劳,是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了,就算行为没有改,神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑,不要包括哪怕是0.00001%的行为。
    • 【讲道】天上的争战
      • 9. 做一个得胜的基督徒
        • 抓住神,祝福自然追随你
          基督徒是门徒,门徒是为了耶稣基督的缘故撇下所有的一切,来效法耶稣基督。基督徒每个礼拜去坐坐什么用都没有,癌症、股骨头坏死、生意失败都遇到。昨天有个基督徒来找我,就让我为他的生意祷告,被我训了一顿。得胜的基督徒,应该是祝福随着你。做一个得胜的基督徒,是蒙福的关键。 得胜的基督徒有两个表现,第一,身体健康,第二,财物蒙福。如果你想抓住祝福,你抓不住,无论谁为你祷告都没用;而如果你抓住神,为耶稣基督摆上性命,成为得胜的门徒,那么祝福追随这你。
    • 【讲道】胜过自己
      • 9.胜过自己的现在
        • 脚踏实地,别让祷告代替努力
          昨晚我服侍一个律师,他虽然也在教会分享,但是整个人并不怎样,现在就是从混乱中走出来,脚踏实地,职业策划就是开始了一个学习计划,把当前的事情做好。过去我们有宗教的味道,但是不是靠着心灵和诚实,弟兄姐妹不要以为我们的神不是管理的神,我们的神创造宇宙万物的时候,我们神的计划都非常规规矩矩的,我们要要不断突破自己的现在。 我们要破除宗教的迷失,不是祷告完了考试就第一名,什么都不练习,就去考试。祷告不能代替脚踏实地,亚伯拉罕不是因为他是亚伯拉罕,是因为他脚踏实地,不要晕圈,我知道宗教味不能代替脚踏实地,我们要在公司、学校、政府居上不居下。我们要开始训练自己,还要使自己训练别人。我脾气有点大,我就是让你被推着往前走,我前段时间做韩文的网站,我做了一个项目给大家,这个事情应该是这么干的,不是瞎弄一气。昨晚那个律师,属下的40分部,做到什么样样子,做一个表格就很清楚了。我们要谦卑,看自己恰如其分,不是总觉得自己不行,不是照着人的想法和自己过去,是照着的神的旨意。因为神要有奇妙的作为在你的身上,如果做一个总结,神一定会让我活出神的形象,那么点工作算什么?安静下来,好好做事。我们教会牧养的人,我们要教会大家做项目管理。
    • 【讲道】折腾!
      • 9.在折腾中持守梦想
        • 在折腾中坚持,梦想终会发光
          我们当中一个姐妹,她的一辈子真是折腾。曾经,她在新加坡做洗碗的工作,薪水很低,她的姐姐把她带到我的办公室,我带她信主,感谢主,神赐给她一份在幼儿园里两千多新币的工作。然而,当就一心扑在工作上的时候,工作就没了,还不能留在新加坡必须回到中国。神没有放弃她,她得了要死的病,就回到新加坡看一看她的姐姐,也来教会跟着祷告。几个月以后,她的病神奇地被医治了。如果没有这个病,她可能永远离开神。后来她嫁了人,丈夫不信主,又生了孩子,她就开始开始把心思意念放在孩子身上。这时,她的孩子经常生病,她才开始改变心思意念,这半年火热服侍神,就经历了很多神的美好。神就是要震荡我们一切可以震荡的。 很多企业家、房地产商也是在市场环境中被震荡、折腾来的。有个房地产商,就是在不断的震荡折腾中习惯了。一个人如果在折腾中仍然能持守梦想,尤其是属天的梦想,一定会活出神的荣耀,也一定会活出神的精彩。我鼓励大家持守我们的梦想,渴望成为很多人的祝福。 我带着我的弟兄姐妹去见很多企业家,我喜欢讲神在我身上做的,讲我们所经历的故事,这些故事都非常精彩。前段时间我去大连,有个朋友的孩子得了忧郁症,当他听了我服侍的故事,他看到了盼望——孩子的病有希望了。我渴望成为很多人的祝福,我渴望和他们分享翻转人生命的故事,让他们和我一起渴望经历神奇妙的翻转。 如果你渴望的只是吃的、喝的,这是很Low的。开始渴望成为很多人的祝福。我知道大家正在面临很多困难和问题,你一定会在这些折腾中不断经历神的恩典,也不断成长。 弟兄姐妹们,我们不仅渴望自己成长,并且把这样的成长和恩典分享出去,阿门!
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能! -
      • 9)   这是传福音最有效的方式!
        • 释放大能,活出荣耀人生
          从魔鬼的国度里释放出来! Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说,他是被别西卜附着。又说,他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶出撒但呢?Mak 3:24 若一国自相分争,那国就站立不住。Mak 3:25 若一家自相分争,那家就站立不住。Mak 3:26 若撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭亡。Mak 3:27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士,才可以抢夺他的家。Mak 3:28 我实在告诉你们,世人一切的罪,和一切亵渎的话,都可得赦免。Mak 3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。Mak 3:30 这话是因为他们说,他是被污鬼附着的。 耶稣在谈论的是医病赶鬼! 摩西带着以色列出埃及 – 是我们带领人信主的影! <ul> <li>用大能</li> <li>争战</li> <li>家族</li> </ul> 那是传递祝福 带来健康,带来医治,释放,活出荣耀 精彩的生活
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 9.基甸开始拆毁我们偶像的祭坛
        • 拆毁心中偶像,迎接真实救赎
          当那夜,耶和华吩咐基甸说:“你取你父亲的牛来,就是(或译:和)那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶,在这磐石(原文是保障)上整整齐齐地为耶和华—你的 神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴(《士师记》 6:25-26) 城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:“这事是谁做的呢?”他们访查之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说:“将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。(《士师记》 6:28-30) 我们要有这种胆量,开始拆毁自己里面属世界、爱偶像的心思意念。今天我们还活在这里,巴力不是神,我们的神才是神,当我们拆毁偶像我们没有死,因为只有神才能救我们,只有神才是我们一些问题的答案。
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 9. 总结:除掉我们心思意念里的“不可能”
        • 心思意念里别留不可能
          弟兄姐妹们,我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念,竭力追求像耶稣,带着这样的渴望,你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题,带着这样的信心,就会在这世代经历极大的翻转。你信,就会有这样的改变! 我带大家做一个祷告:主耶稣,我感谢你,把这伟大宝贵的信心给我,我相信你会翻转我的生命,你说信的人凡事都能,我就是这样一个有信的人!阿们!
    • 【讲道】凡神所应许的,都是信实的!
      • 9. 主的应许都是的,实在的。
        • 信靠神,生老病死皆蒙福
          人活一辈子不容易,生老病死是常态,不管是基督徒还是非基督徒。主耶稣的应许是实在的,为什么?因为他要解决生老病死的问题。你身所生的,都要蒙祝福,这就是生的问题。有的人妊娠反应很大,要流产见红了,祷告之后都消失了,好了,这就是神解决了生的问题。 我们的神是实在的神,抟面盆,出也蒙福,入也蒙福,一切都是神在看顾。人到老的时候,不知道该怎么办,觉得很难解决。这些都可以解决,不是儿女的负担,社会的负担,好好敬畏神,这些都不是问题。 生老是生活当中的事儿,病也是生活的事儿。生病不是祝福,是违背神旨意的管教、明证。 我们要起来担起这个时代的使命。在世上不能经历神的应许,难道死了之后可以得着神的应许吗?叫人因我们得荣耀,是在我们活着的时候就可以经历神。
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 9. 建立一套敬畏神、信靠神的信仰体系
        • 信靠神,财务与智慧双丰收
          你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余;你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:9-10) 我们要这样的财务的祝福,就要以财务和初熟的土产献给耶和华。我想很多弟兄姐妹也知道我的生活很蒙神的祝福,这也是因为我是一个奉献的人,鼓励弟兄姐妹们也自愿的去向神表达我们的心意,除去我们的小农思想。 我儿,你不可轻看耶和华的管教(或译:惩治),也不可厌烦他的责备;因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。(《箴言》3:11-12) 要知道,神的管教责备,会让我们智慧,因为神是智慧,所以他让我们的智慧,我们要得到智慧,就需要专心仰赖耶和华,神就做我们生命的美饰。 得智慧,得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠(或译:红宝石)宝贵;你一切所喜爱的,都不足与比较。她右手有长寿,左手有富贵。她的道是安乐;她的路全是平安。她与持守她的作生命树;持定她的,俱各有福。耶和华以智慧立地,以聪明定天,以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使她离开你的眼目。这样,她必作你的生命,颈项的美饰。你就坦然行路,不至碰脚。你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的;他必保守你的脚不陷入网罗。(《箴言》3:13-26) 神的话,有非常多美好的应许,如果我再读,恐怕整本《圣经》都会被我读完。今天我们讲道的主题,是依靠神没有问题,但不依靠神会出现很多问题。大家不要以为信主是一件奇怪的事,我们的信仰是对国家,社会都是有益的事情。我们是把人变成才干,变得刚强起来。要知道信靠神的,神必保护你,使你不被网罗,愿大家成为有智慧的人!
        • 敬畏神心,信仰是人生导航
          我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);你心要谨守我的诫命;因为它必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在 神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。(《箴言》3:1-4) 神的法则,可以指引你的路,这就需要我们建立人生的导航系统。 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。(《箴言》3:5-8) 就像5-8节记录的,医治你的肚脐,滋润你的百骨,告诉我们——**神的话,也能成为我们医治的源头**。
    • 【讲道】属肉体的兽性和属灵的神性!
      • 9. 新的属灵争战--打击老马的邪灵
        • 制服老马,释放灵魂力量
          我妈妈这一辈子抽了一辈子的烟,打了一辈子的麻将。过去这些年对付识别善恶好对付,对付老马的体贴肉体,爱世界是有些难对付。今天我们争战的场面非常壮观,我们制服了那批马,就可以制服魔鬼仇敌的大军。在圣经里神说的很清楚,神爱雅各恶以扫,以扫干什么,神都拆毁,很倒霉。所以人不要活的跟兽一样, 我们一定要有命定,没有命定一定要把命定夺回来。这半年下来我妈妈状态老好了,前天有一个姐妹的妈妈也是老年痴呆,因为我们打击老年痴呆,这位姐妹的妈妈也好多了,清醒多了,这原本是离的很远的两个人。 原来**我们越得胜,解决问题越多**。今天我们越争战越得胜,把很多人从辖制里释放出来,这样的活法其乐无穷。今天我们就从这种兽性的活法里走出来,我们在肉身受过苦的就与罪隔绝了,我们今天如果胜过兽性的活法,我们就可以得胜,打击魔鬼仇敌,可以翻转别人的生命。我们都知道有灵的活人,是有命定,是充满创意,成为很多人的祝福。我们现在很需要成为很多人的祝福,我们用属灵争战的办法,如果我们身上的兽性被干掉了,我们就有能力打击魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂。
        • 打破老马逻辑,追求属灵喜乐
          有神的祝福以后钱不是问题,今天的讲道让我能够说的明白,让大家能够听的清楚,让神在福与祸、生与死之间承明在你面前。最近经历灵界的事情特别多,赶鬼的时候邪灵就说话:你是什么啊,我是老马,我是第一代老马,第二代老马,还有第三代老马,结果到圣经一查,跟马相关的东西多啊,马桶、马葫芦、拍马屁、露出马脚、人头马面。 “马”这个东西到底是啥呢?原来马代表着人属肉体的本性,人属肉体的本性和爱世界的本性就是老马的邪灵,过去信主的路上经历了老多失败了,后来整明白了,以前对付人识别善恶的问题得胜了,今天要对付体贴肉体吃喝玩乐的问题,这东西有点难整,因为人身体里头有属肉体的本性,属肉体的本性就是以扫的逻辑体系。 追求享乐和追求喜乐是两个不同的状态,对付识别善恶得胜了,今天对付爱世界也得胜了,靠自己的刀剑 渡日,以扫做什么神就拆毁什么,做基督徒与神摔跤得祝福,与人摔跤得命定,越得胜越蒙福。 后来我终于找到原理了,就是对付识别善恶。这个识别善恶容易对付,因为人一识别善恶心里就难受,受伤,身体也有疾病。识别善恶还是好对付的,只要一讲这个识别善恶的危害,人的心思意念转变了就好对付了。但是体贴肉体这个东西,人觉得吃的好一点过的好一点都很正常,这其实都是属肉体的本性,老马的逻辑体系,也是以扫的逻辑体系。追求享乐是一回事,得着喜乐是一回事,我们要明白哪个重要。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 9)   我们教会要走的就是约书亚的路
        • 效法约书亚,走正道得胜之路
          争战得胜之路 – 侍奉神的 末日决战是我们教会得胜的路线图! 神给我们最近的启示就是创世记第三章!- 识别善恶。那是很多问题的根源。我再次劝告弟兄姐妹,吃识别善恶树的果子,必定死!那是神说的! 我过去的几个月,开始对准这个魔鬼,竭力打击!一个接一个的释放出来! 我发现,一个人识别善恶,加上不顺服,就是无药可救了!识别善恶,还愿意顺服,很快就可以走出来! 识别善恶的人活的很痛苦的!我巴不得我们的弟兄姐妹都从这最难搞得辖制中出来! 但支派,一直没有得着地业,为什么,不效法约书亚,不效法加勒。不走正道。喜欢偏门邪道。最后很惨!
    • 【讲道】为什么我的牧者为我医治释放特别有用?
      • 9. 医治释放的服侍解决问题,说到做到
        • 属灵问题需属灵解答
          问题的本质都是属灵的。我们牧区有一个弟兄,他很蒙福,没什么烦心事,但他的时间管理很不到位,想很多、做很少,脑子里很多的杂念。前一段时间我在服侍他的时候,其实不太到位。我教给了他管理时间的技巧,可是没有用,效率还是很低,这说明我的服侍策略错了,我要调整。还有一位弟兄也有这样的问题,一直对于信主这件事感觉到很疲惫,他服侍很有果效,但是一直觉得疲惫。我祷告,向神求问,神给了我启示:他们需要释放。以往人们听到说要释放,总会觉得我是在批评他们。但是其实神给的答案,是要我带着他们祷告。神的启示很准确,就是要对付爱面子的灵。爱面子的灵特别败坏人,就是在乎服侍以后结果好还是不好。医治释放的服侍解决问题,做不了假,所以医治释放的服侍,会逼着人把问题解决掉。你必须用属灵的方式解决属灵的问题。所以医治释放、牧者的祷告,会可以解决问题。
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别做滚粪球的屎壳郎
          很多人在我们当中蒙祝福,是因为我看透生死了,然后我带领的这些人把生死看透了。生和死,我们把世上所有的事情都看透了,就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上,然后看这个世界,我们是站在永恒里去看这七八十年的活法,所以我们把整个人生都看扁了,然后追求成为一个尊贵的器皿,不是一个装钱的袋子,而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋,**我们这瓦器有莫大的能力是出于神,彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候,神的荣耀就透过我们彰显出来,所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情,你做的生意算不得什么,**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影,所有都变成虚空**。 所以,今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话,它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情,其实是一个很无聊的事情,非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话,我们就是屎壳郎在滚粪球,真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹,我们要做尊贵的器皿,一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变,仍然抱着屎壳郎的心思意念,招来的是什么呢?
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
    • 【讲道】信望爱系列9:你若信,就必看见神的荣耀!
      • 引言
        • 信靠神,生活也能丰盛如意
          录音文字版 大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面!今天我跟大家讲的题目是《你若信,必看见神的荣耀》。这题目真是不得了。在我们这个圈子里面,最令人困惑的有几个词,其中有一个叫“信”,到底信什么呢?信是什么呢?很多人跟我说他信耶稣,但看不见神的荣耀。那他到底信什么呢? 大家可以揣摩一下,因为你观察得也够多。通常我们解决这个词,还得看那个结果。第一个令人困惑的词是“信心”,很多人都讲信耶稣;第二个词就是“荣耀”,那就更令人困惑了。今天我讲的题目是《你若信,必看见神的荣耀》,现在把这两个词全都带出来了。 今天大家就拿一支笔试一试,在你的本子上写几个字,或者在手机上打几个字。看看你自己认为信的是什么?你自己认为荣耀是什么?自己琢磨琢磨。早些年的时候,常常有人跟我说:信靠神那玩意能当饭吃吗?后来发现不但能当饭吃,还吃得挺好!人却常常陷入这种状况里。
        • 信靠世界的结果是见鬼
          有一个女孩在新加坡找工作,需要申请准证,总是申请不下来。后来她带着一线希望来到教会,一祷告,准证就拿到了。这事说起来容易,当事人是很辛苦的。因为牵扯到她是否能吃得上饭的问题。后来我就告诉她要好好信靠神,结果人家就跟我来了一句:那能当饭吃吗?我的问题你替我解决吗?听她说这话使我够呛的。这个女孩上班以后,一开始就全身心投入到工作上。结果也不怎么样,问题多呀! 我想大家去收集周围观察的现象,看看人到底寻找些什么东西?信靠些什么?前段时间我分享过一个题目叫做《寻找就寻见》,这可是我的发现。会有人寻找鬼吗?他说也没寻找鬼,但是他爱世界和世界上的事,最后突然间鬼来了。我想你一个人找啥?就看你的造化了。如果你找的都是世界和世界上的事,不知道哪块会冒出来一些事,真是折腾。 最近一刷手机,就刷到一个爆料大王。他整天爆料,一讲就是好几十集, 爆料的内容是谁谁谁侵吞国有资产。咱也不知道那玩意是真的还是假的,但是他讲得头头是道,结果就有两拨人在那掐上了。其实爆料大王还不只一个人,是好几个一起来爆料的。人活在世上就希望有钱、能成功。有了成功,结果成功地放在炉子上烤。你想想把人当作芭比Q了,芭比Q就是烤肉。就像烤肉一样,把人放在炉子上烤。那真是煎熬! 其实一个人追求的是啥?追求的是住大房子,建立商业帝国,建立金融帝国,金融产业链。结果追求来、追求去,就见鬼了。你说哪有鬼呀?我跟你讲,很多东西都是鬼在背后导演。今天大家仔细琢磨,你信的那个是什么?虽然也很有信心,但你寻找的是什么呢?**你是否真的是在寻找荣耀,尊贵,不能朽坏之福?你可要把这句话放在心坎上。**
      • 总结
        • 信靠神,见证荣耀显现
          你相不相信你会看见神的荣耀?你若信,你就必看见神的荣耀。不但看到神的荣耀,神的荣耀还是透过你彰显出来的。也许你就是那个马大和马利亚,可能你里面有过怀疑有过挂虑,质疑过耶稣:如果你早点到这里,我的兄弟就不至于会死了。 也许你曾经甩锅过给神,但是你今天开始相信神的话,就必会看到神的荣耀。一点一滴的开始除去我们里面的不信,除去我们里面信靠自己的心,因为我们自己的那点能力真的不行。如果你想成为一个有能力的人,开始信靠神,寻求祂的荣耀。神的能力要透过我们彰显出来,神的荣耀也要透过我们彰显出来。 弟兄姐妹们,记住耶稣的话: 耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”(《约翰福音》 11:40) 让我们开始渴望看见神的荣耀,在接下来的这几年,你会看见神再次在我们当中彰显更大的荣耀。因为我们这一群弟兄姐妹,是合神心意的弟兄姐妹,是照着神的心意建造神荣耀教会的弟兄姐妹。我们寻找就必寻见,也必看见神的荣耀。这荣耀使瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净,死人从死里复活。 让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上,你相信吗?如果你相信,你必看见神的荣耀。就是死亡也拦阻不了神的荣耀,更拦阻不了我们看见神荣耀的追求。如果你在乎很多事,比起神的荣耀,很多事就不足介意了。愿神祝福大家!
      • 信什么呢?
        • 信神的话,别再卡壳
          我接下来讲第五点:信什么呢?信什么这件事简直是一个天大的事。我问过很多基督徒:你相信耶稣吗?那你相信耶稣什么呢?完了,卡壳了。一般的人都讲不出来。前一段时间有很多经常听我讲道,听了不知道多少年、也经历过神的人,但是你问他信什么呢?经常卡住,禁不住问啊! 每次讲道完了答疑解惑,经常有人问一些这类的问题:我不知道怎么信靠神?**眼睛里只有他的问题和困扰,当然不知道怎么信靠神**。其实耶稣没有在这个地方解释那个信是什么样的信,但是在整本《圣经》里面如果仔细去看的话,**信其实是信神的话。神怎么说,你就怎么做**,就这么简单。**如果神怎么说,你不那么做,就是不信**,大家这回明白信和不信了吧?
      • 信靠神的真实见证
        • 信靠神,荣耀自会显现
          **我就照着《圣经》的话一步一步落实。一步一步落实就看见神的荣耀**。这可是真事,很多人可以为我做见证。申请准证的问题解决了,找工作的问题解决了,然后房客,房东,什么乱七八糟的问题都没了。为什么没了呢?因为神的荣耀不但能当饭吃,还能吃得很好。 但是人就是不知道如何信靠神,这是一个悲剧。直到今天,你虽然也是每天听很多,每个礼拜这个时候都听我讲道。听完了,你真的信靠神吗?你可能信靠的是你自己,你那个信却看不见神的荣耀。所以我是亲身经历了神的荣耀。 我可告诉你,你看见的不是神的荣耀,看见的都是鬼,鬼就会找你,整你,你里面就老难受了!那你就活该了,自己得反思一下,自己整对了还是整错了。说一千、道一万,现在我们来看《圣经》的经文。如果你说这《圣经》是真的还是假的?如果你是佛教徒,就读佛经。我是基督徒,我读《圣经》。
        • 寻找神的荣耀,别被世俗迷惑
          有人寻找神,有人寻找鬼,但你说没有寻找鬼。我告诉你,你寻找的是世界和世界上的事,活着的这点事,却没有永生的观念。啥永生?啥也不是。就这样扑通扑通活了几十年直到死,两眼一闭,两腿一蹬,所有的都变成虚空。你说你在干啥呢?最后你一定找到鬼。但是有人寻找神,就像我寻找荣耀,尊贵,不能朽坏之福。如果我对荣耀不理解,能找啥?就麻烦了,大家还是仔细观察一下。 前几天我见了一个朋友,我请这个朋友吃饭。在互联网最黄金的十几年,他就做几十年这方面生意,结果在挣扎中求生存。当年他跟我信主信了一段时间。现在你问他还信主吗?他还是信,但他信的是啥就不知道了。他这人也不错,但是追求的东西到底是个啥?不过是在这种状况下求生存。 我想到底神的荣耀是否能当饭吃?能当饭吃。等一下我就会跟大家解释什么是信?什么是荣誉?早些年我建立教会的时候,有一个明显的现象,教会整天有解决不完的问题,今天这个人租房子,跟房东出问题了,我就帮人家;找工作出问题了,我也帮人家;申请准证的,我还帮人家。 整天都是这事那事的,没有神的荣耀,有时候想帮人但帮不了,真是折腾啊!后来我悔改,自己连帮人家的本事和资本都没了。为啥呢?因为帮人家打电话找工作,我啥也不是了,想帮也帮不上了。但是我感谢神,幸亏啥也不是。我就开始寻求荣耀,尊贵,不能朽坏之福。结果我看见了神的荣耀,因为我相信神。
      • 信心与神迹的关系
        • 信心决定神迹是否显现
          其实我读《圣经》还是蛮细的,但是在现实生活中看见的真的不多,看到最多的是大把大把的祷告,得不到神的回应。对照《圣经》和人面临的这种状况,我很清楚,就是人不信。**人若信就必看见神的荣耀,如果你看不见神的荣耀,你就不信**。这个道理不是很简单吗? 你看信的人必有神迹奇事随着,如果对语言稍微有点了解,这是什么意思呢?就是如果没有神迹奇事随着,就是你不信啊!今天大家千万别再说有恩膏还是没恩膏的事,或者说这个牧师他没有这方面恩赐,神没给他恩赐。根源是啥呢?就是他不信啊!不信的人多啊! 没有信心是一个非常闹心的事,信心这东西就看你的造化了,把这故事穿起来一看:哦!原来拉撒路从死里复活叫做看见神的荣耀。是这么解释吗?是的。一个人死了四天,可能都已经臭了,但是神的荣耀降临的时候拉撒路活过来了。然后跟耶稣一起吃喝,人活过来了挺好啊! 只是可惜了一件事,这拉撒路为了彰显神的荣耀死了两次。今天跟大家稍微说一点题外话,我整明白为什么拉撒路复活了,后来就没那么多人从死里复活了?病得医治是常见的,死人从死里复活却不常见,你问我这是为什么呢?因为后来这拉撒路又死了。
        • 信靠神,寻求不朽荣耀之福
          拉撒路一共咽了两次气,第一次得病咽气,为什么耶稣让他复活了,后来又死了呢?其实人在肉身活着就这样,他今天没活着,不然我们可以去拜访一下他。大家见过人咽气吗?有谁咽过两次气呢?拉撒路就做了一个彰显神荣耀的器皿。 后来耶稣为什么不常干这事,其实活过来也就这样。所以《圣经》里面说,耶稣常常常做的是传福音、医病赶鬼。人从死里复活,做完了还得死两次,挺闹心的。但是神的荣耀彰显出来了,拉撒路虽然死了两次,但是有一次来用彰显了神的荣耀。 今天我们就可以问一下,如果死人能从死里复活,还有什么东西不能够解决?所以今天我们要信靠神啊!**寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福,神就以永生报应他们**。所以你今天是否寻求这样的荣耀?如果寻求这样的荣耀,我们是否愿意信靠神?
      • 祷告
        • 祷告中见荣耀,心灵眼睛要打开
          神啊,我们已经看见了你的荣耀。今天就开启我们属灵的眼晴。神啊,今天就开启我们属灵的心窍。让我们更加信靠你,更多看见你的荣耀。神啊,我要看见你的荣耀,如同摩西一样看见你的荣耀。神啊,今天我们就把很多东西撇下,来寻求这荣耀,尊贵,不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 信心带来的荣耀与祝福
        • 信靠神的荣耀,世事皆可释怀
          今天,人们追求的到底是什么呢?人追求的到底是世上的荣耀,还是神的荣耀呢?今天我们看见了耶稣基督可以让拉撒路死了四天后从死里复活,让我们看到神是这样的荣耀,让我们看到神的荣耀超越了我们所追求的一切。比起这荣耀,很多事情就不足介意,很多事情就迎刃而解了。你还在乎你的生意和你的工作吗? 如果这些问题,神不能解决,那还叫神吗?所以,只要你信,就必看见神的荣耀,在你的生命中都看见神的荣耀,你就会把所有的力气都用来爱神。比起神的荣耀,很多事情就不足介意了,
      • 不信才是问题的根本
        • 信为根本,别让不信挡住荣耀
          弟兄姐妹们,我们真的是做的不好,耶稣稍微批评我们一下就觉得委屈:“你还要我怎样?”我们自己总觉得不能从那种状态里面走出来,其实不是。人就是不相信,**除去不信才是解决问题的根本**。根基是什么?看重的是什么?神的话到底是怎么说的,你真的相信吗?你里面装的是不信还是相信?你若信就必看见神的荣耀,你的问题全都是很小很小的问题。比起拉撒路从坟墓里头走出来,还有什么问题比这更大? 所以,**耶稣透过人一生最大的难题让我们看见神的荣耀和神的大能,让我们相信,在神没有难成的事**。所以《圣经》上说:信的人必有神迹奇事随着,你若信就必看见神的荣耀。你若看不见神的荣耀,没有神迹奇事随着,就是不信。所以,不信才是问题的根本。教会的历史就是信与不信的交替与挣扎。今天,我们就要开始建立一个以信为本的,信靠神的教会。
        • 不信是根源,信才能见神荣耀
          不信神的大能;不相信这些属灵的原则;不相信神的荣耀;不相信人活着这些事是虚空的虚空;把我们活着这点事看得极其重要,压力很大,把神的荣耀不当作一回事撇在一边,这就是一个人清清楚楚的写照。 弟兄姐妹,你们知道耶稣常常批评祂的门徒什么?批评他们不信。就是这句话: “我不是对你说过,你若信,就必看见 神的荣耀吗?” (《约翰福音》 11:40 ) 这句话也是带着责备的口气,不信才是问题的根本。我们头脑里装着多少不信的垃圾,大家数算数算。眼看着一年又一年就过去了,我们稍微反思一下,我们里面到底信的是什么?我们里面不信的东西到底是哪些?我们里面那些肮脏污秽到底是啥?有人掉头发,有人长荨麻疹,有人心里难受,有人头脑里奇奇怪怪的思维方式,不信才是问题的根本。 大家千万不要以为我是信心的典范,我不过是在这信心的路上继续奔跑而已。我也要把我里面不信的那部分除掉。如果你问我拉撒路都死了四天了,我可没有胆量挪开石头说:“出来!”如果不出来可怎么办?多丢人。里面装的这些东西,听起来好像很合理,但其实就是不信。
      • 信心的根基与神的荣耀
        • 别抓虚空,信神才见荣耀
          人要知道在这世上你到底看重的是什么?这些事不重要,重要的是你别的不迟到,服侍怎么就迟到?别的事怎么那么用心?服侍的事怎么就不用心?就是人里面到底信的是什么?我不怀疑你里面有爱神的心、有信靠神的心,但是你信的到底是什么呢?也许你信的是抓世界,也许你信靠的是自己的能力。今天我要告诉你,如果看不见神的荣耀,那不是人一生最大的悲哀吗? 人若信就必看见神的荣耀。结合第五点做个总结,**第一,信的是神的荣耀、神的大能**。我们活着是靠着神的大能,神的荣耀可以解决死亡的问题,活着的问题就都能解决了。在我们当中得了必死的病,祷告都好了。**第二,在这世上很多东西都是虚空的虚空**,这就是为什么我服侍神这么用心?因为虚空的东西抓来做什么呢? 很多人抓的都很认真,认真的不得了,最后得到的是啥呢?得着的就是该得的报应。凡是人寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福的,神就以永生报应他们。凡是寻求这世界能够朽坏之福的,神就以神的愤怒报应他们。前段时间讲的,今天再次拿出来给大家提个醒。
      • 死里复活的信心考验
        • 信心的考验,等待中的神迹
          寻求这个会怎样?肯定能寻见。如果还没寻见就是没整对,没整对就继续整。我接下来讲笫四点,这段经文的背景。这段经文有一个非常有趣的记载,记载了一件超出常人理解的事,就是死了四天的人复活了。死了四天的尸体放在坟墓里,他不仅没烂,还活过来。这事超出我们想象。今天我不跟你争论这事是真是假。如果争论下去,就没法讲别的了。其实这事都记载在《圣经》里。 那我今天想说的是我经历的神迹,虽然没有像拉撒路复活的事,但也经历了常人无法解释、无法理解的事。那神迹奇事怎么开始的呢?拉撒路从坟墓里走出来这事怎么开始的呢?这个拉撒路生了病,他姐姐马利亚和马大跟耶稣的关系是不错的,他们曾经因为耶稣的缘故得着恩典。我就不讲马大怎么从耶稣那得到恩典了。 拉撒路死了以后,她们就打发人去找耶稣说:“主啊,我兄弟要死了,生病啦!”结果这耶稣可倒好,你听到这消息赶紧起身啊!哎,没有。在那拖了一天又一天,然后才开始往拉撒路那边去,到了地方,拉撒路已经死了四天了,他也挺能耽误的。 马利亚和马大见到耶稣就说:“我知道末日的时候你必叫拉撒路从死里复活”。 耶稣对他说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?” (《约翰福音》11:25-26)
        • 信心跨越死亡,见证神的荣耀
          我的天啊,这话听起来,多难信啊!你知道在基督徒的葬礼上,写着“复活在我,生命也在我”,老远就看见黑色的结果大字,就知道某某基督徒死了,所以“复活在我,生命也在我”成了葬礼上使用最频繁的一段经典经文。 人的一生中“死”是最大的问题,如果有人能解决死这个问题,那可牛了。人能够解决一生不死的问题,那就厉害了!如果死亡的问题都能解决,那也能解决活着的问题,就没有不能解决的问题了! 结果马利亚和马大一起来到拉撒路的坟墓那里,这姐俩说的话都一样啊,姐姐见到耶稣的时候就说:“哎呀!如果你早在这里,我兄弟就不至于死。”妹妹马利亚到了耶稣面前也说:“主啊,你若早到这里我兄弟必不死啊!” 耶稣也没管这些事,把这坟墓的石头挪开。你想啊,一个埋葬了四天的人,你再把石头挪开,干啥啊?你想做人工呼吸啊?已经臭啦!结果耶稣对马利亚和马大说:“我不是对你说过,你若信,就必看到神的荣耀吗?”哎呀,这得多难相信啊,这耶稣也够神的,是不是? 人们把这石头挪开,耶稣说:“拉撒路出来。”结果拉撒路活了,从坟墓里出来了。哎呀!这太超出我们的想象了。我必须说一件事,像这样的话、这样的故事谁能听得进去啊?很多人听不进去,但是我喜欢,为啥呢?如果耶稣能够让死了四天的拉撒路复活,我的天啊,神的荣耀是何等的宝贵,是无价之宝啊!
      • 信心的落实与神的荣耀
        • 信靠神,别被自己的聪明困住
          神说不要忧虑,可是不忧虑能活吗?你看,人就是不信啊。神说要撇下,你说:撇下我的问题,你给解决啊?撇不下。神说不要靠自己,我不知道怎么不靠自己!这个事挺麻烦哪!**神怎么说,人选择去落实还是不去落实基本就在这个信字上**。什么叫做信?什么叫做不信?信的人就去落实,不信神的话就不去落实。简单直白是不是? 不信的人多啊,经常有人带着一大堆的困惑,我还不得自己做事吗?信靠神的做和不信神的做依靠的是不同的东西,一个人信靠神也是做,不信靠神也是做,不信靠神的人靠的是自己的聪明,信靠神的人是靠着神的能力、神的荣耀。 信的人和不信的人做的东西完全一样,但目的却是不一样。**信靠神的人做完将荣耀归给神,信靠自己的人最后也没什么荣耀。一个人不信靠神,只信靠自己,那东西就招鬼啊**!最后被鬼辖制,整得很惨的时候说:我不知道怎么信靠神哪!就这样,谁让你过去信靠自己来着。我讲的听得明白吗? 如果我给大家绕晕了,也没关系,可以带着疑惑来找我。我做事、做工很用心,一般人没有我做事那么用心,很多人就觉得这家伙很有能力啊!其实你搞错了,我是一个很有信心的人哪!大家不要以为我很有能力,我从来不信靠自己的能力。 什么时候开始不信靠的呢?很早以前我在寻求神的时候,还不认识耶稣基督,那简直是叫天天不应、叫地地不灵的时候。我知道自己靠不住了,聪明人都知道自己那两下子不行。我告诉自己命运不在我手里,我彻底地投降。我不再倚靠我自己,我要寻求一位神,一位掌管宇宙万有的神。有没有我不知道,但是我去寻找,结果就遇见了耶稣基督。 我看见耶稣基督所行的神迹,感觉相当震撼。我亲眼看见神在教会当中所做的,和在《圣经》当中所记载的相差很远。我里面就开始有一个追求:神啊!我要信靠你,寻求你的荣耀。
        • 信靠神的荣耀,超越你的小信
          今天,大家在教会当中看到什么?看到了神的荣耀。不信的人很多,眼睛里只有自己那点问题。但是,你问题的答案在哪里呢?就在神“荣耀”这两个字上。要知道,神的荣耀不是像连个灯泡一点亮那么简单。就是你弄个东西闪闪发光,能解决什么问题?它不能解决问题。但是,神的荣耀可以让一个死了四天的拉撒路死里复活。 神的能力是超出我们所能想象的。马大和马利亚经没经历过神?经历过。但是,这一次神要透过拉撒路从死里复活这件事却超出了他们的想象。我们要确切地知道,神要做的事、神的荣耀已经远远超出了我们的想象,因为信靠的是神的大能。这个大能就是让耶稣基督和拉撒路从死里复活的能力。信神就要信这个。 很多人说我没有恩膏,没有这恩赐,说一大堆这种话。为什么没有呢?因为神没有赐给我呀!都甩锅给神了。马大和马利亚说: “主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。” (《约翰福音》 11:21 ) 难道神会迟到吗?难道神解决不了人死亡了以后从死里复活吗?能,可是人就是不信。
      • 你若信,必看见神的荣耀
        • 追求神的荣耀,远胜世俗财富
          如果你看过神的荣耀,你还会追求别的什么东西吗?你还会追求世上的荣耀吗?世上的荣耀有一大堆的难题是解决不了的。你追求的到底是什么东西呢?我看过一个名人的房子,像一座酒店,东边一座楼,西北一座楼,中间一座楼,还有游泳池,简直豪华得不得了。这么大的房子一个人住多吓人啊!住这种大房子的人还得花钱请人来管理他的大房子。最后也解决不了什么问题,弄出一大堆闹心的事。 今天我跟你讲,你在这世上越是富有,你的事还真的越多,你得管理。比如说我这点小本事,如果你给我一个亿,我还真的不知道拿这一个亿来干啥?因为如果我不知道拿这一个亿来干啥,那管理这一个亿就成了闹心的事。如果我不好好管理,那可能就会贬值5%,10%,甚至是50%,如果投出去可能贬值得更快。
        • 信靠神迹,荣耀必现眼前
          今天弟兄姐妹要确切地知道,每一次看见神迹奇事就是神荣耀的彰显,生来瞎眼的耶稣让他看见了,人们看到了神的荣耀;瘸子能走路,人们看到了神的荣耀;拉撒路死了四天从死里复活,人们看见了神的荣耀。我们今天看见了神的荣耀,还寻求别的吗?里面还有这种困惑吗?我们还会问这东西“能当饭吃吗?值钱吗?” 你的问题有多大?应该不会大过这个事吧!你的问题不管有多大也不会大过拉撒路死了四天这件事吧?所以,我们看见这件事的时候,就更加信靠神的话。信靠神的大能,不再依靠自己。让我们不断的拆毁我们里面,重新的建造。按照神的话建造神的教会,神的荣耀就必充满在我们当中。 我们今天建造教会真的是按照神的话去建造的,这个话是从哪里传承的呢?就是:你若信,就必看见神的荣耀。信心的第一个典范就是摩西,摩西在建造神的帐幕的时候是完完全全照着神的话去建造的,哪怕是一个很小的琐碎的细节都是按照神的话去建造的。结果建造完了,神的荣耀充满着帐幕。 第二个典范是大卫,大卫建造圣殿的时候完完全全按照神的启示来建造,大卫的圣殿是所罗门建造的,图是从大卫那里来的,大卫的图又是从神的启示来的。**我们今天建造教会,得着一点,理解一点,我们就建造一点**。所以,我们今天要重新修造大卫倒塌的帐幕,恢复人信靠神的心,然后不断照着神的心去建造祂的教会。我们就要看到神的荣耀充满在神的教会当中,充满在神的圣殿当中。
      • 信心的实践与属灵成长
        • 别让生意遮住神的荣耀
          弟兄姐妹,我们如果相信耶稣基督是让拉撒路从死里复活的那一位神。我问你,今天还会在乎你的生意吗?你的生意这点小事解决不了吗?你的财务问题解决不了吗?你生活上的问题解决不了吗?解决得了!能有多大的难题啊!有的人信心脆弱到什么程度?今天的业绩好,感谢神!今天的业绩不好,神啊!你干什么去了?就是这样。 我们心里装的就是生意,不是神的荣耀。人把很多事看重,本身就不合乎神的话语,把虚空的事抓到手里反倒把神的荣耀撇在一边。我们就很想证明自己的能力,很想证明自己是个有用的人,但却不合乎神的话。那东西只会招鬼。神不让你看重这些东西,你非得看重,全是因为人不知道信的是什么。 告诉大家,以我自己为例子,为什么我要这样的服侍?为什么我可以看见这么多神荣耀的彰显?就在昨天夜里,有个姐妹头疼打给我,我知道她里面有很多不合乎神话语的地方。然后我就带着她祷告,差不多两个小时头好了。有什么东西比神的荣耀更好?**我这样的服侍是看重神的荣耀,同时我还把这世上的事都看透了**。 《传道书》讲:“虚空的虚空“,那是信仰的根基。如果你不认为这世上的事是虚空的虚空,就会很紧张的对待这些事,因为虚空的事就能轻轻松松的对待。做事认真的态度不是因为那件事很重要,是因为那事不是那么重要,神的荣耀更重要。因为这世上的东西不过是虚空而已,能抓住什么呢?面临死亡的时候这些东西都要过去,不管你的爱、你的恨、你所做的这些东西都变成毫无意义。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(9)- 教会的牧养:牧养神的群羊!
      • 引言
        • 牧养有道,服侍必有高回报
          咱们来读经文,这是外传,牧养也是同样的道理。我要告诉你,在建立教会这十多年,我成长了老大一截了。你让我一看,这是个宝贝。那一看,这是个垃圾。这件事这样干,那件事那样干,我总结出了很多方法。现在我把这些方法全部都融到电脑里面,以后就对着电脑整吧!之后你就成长了。我跟你讲,老厉害啦!所以你说牧养、服侍是不是个回报?绝对是一个高回报,所以今天我做啥都兴旺。
        • 别被无聊的牧养蒙蔽了眼
          大家好!这一讲我们新时代基督教变革的第九讲,大家知道要讲什么题目吗?讲教会的牧养。你知道从我做基督徒开始,我就对牧养这两个字充满了困惑,非常非常的困惑,为啥呢?因为这个牧养,我也不知道它是个啥。当时我的牧师就喜欢拎一兜水果来我们家探访,坐在那里聊一些有的没的,我觉得没什么意思。我从小到大就不怎么喜欢扯淡,虽然我有的时候还教大家扯淡,但是这种扯淡真的是很没有意义,我就觉得浪费我的时间,但是他还觉得那是牧养。所以牧养这个事情在我的里面变成了非常深的困惑。 这一讲,我要跟大家讲华人命定神学的牧养,这不是一个瞎整的东西,华人命定神学的牧养是个有体系的牧养,是个更合乎《圣经》的牧养。我就是要跟大家讲牧养到底是什么,因为我之前遇到的牧师们成就了一个非常伟大的事,就是促使我去探索牧养到底是怎么回事。
        • 教会需要变革,别再瞎整了
          所以说这根本的问题是啥呢?根本的问题是那究竟还是教会吗?有病的不去释放,该牧养的不牧养,不该牧养的牧养了一堆。然后那个地方充满了混乱和困惑,然后没有人解决这些混乱和困惑。我要告诉她,你们真的很需要新时代的基督教的变革,重新建立一套有牧养体系的教会。把教会都搞成啥样了?搞得太不像样了! 我们得弄清楚,牧养真的会使人成长啊!成长了他就会喜乐,喜乐了就开心呐,这一辈子活得可好了!就是付代价都是甘心乐意的,都是有荣耀的代价。我相信我们洋洋洒洒讲了十讲新时代基督教的变革,会成为可以燎原的星星之火,在各个地方点起一把火来。 有的人用草木禾秸建造,有的人用金银宝石建造。但是神的火要发生,要检验个人建造的工作。我们不怀疑很多牧师爱神,但是瞎整不是个事!后来我在教会牧养这件事情上碰了很多的钉子,因为我觉得这是个宝贝,我要给人,但是人家不要。不是那些教会中的会友不要,而是牧师们看着我都不顺眼。为啥看我不顺眼?因为只要我一说,他们就对号入座。
        • 牧养是爱神的真实考验
          这个世代太需要牧养,牧养是付代价呀!我问你:把一个孩子养大容易吗?把一个孩子养大那不得抱着喂奶,给他穿纸尿片,换纸尿片这些,最后把一个孩子抚养大成人,然后还要不断地上幼儿园、上小学,要不断地教导,我跟你讲:呕心沥血呀! 如果要讲,故事多了,我问你:你愿意不愿意服侍一个活在忧郁症的辖制当中的姐妹?一个月,两个月,三个月,而且不是一下子就服侍好了。如果是一下子释放那还好了,可事实上有好多时候都不是一下子啊!我跟你讲,属灵儿女的痛苦常常在我们这些牧者的肩上。我们跟她一同流泪,一同经历这些痛苦,有的时候恨铁不成钢,说话就说得狠一点儿。就这样,带着为父为母的心去牧养。 **弟兄姐妹,牧养那是爱神的凭证啊**!你爱不爱神?你如果不爱神,牧养什么呢?而且不是所有儿女的都很乖,其中有一些很坏,而且还会经常说伤害你的话,你还不得忍着?谁让你养这样的孩子了?咱们弟兄姐妹要知道,我所讲的,会把整个新时代的基督教变革,从第一讲到第九讲推上一个高潮。
        • 别怕冒犯,真理总得有人讲
          有一次,一群牧师要开办一个特别会议,然后就把我给整去了,我以为我在下面听听就完了呗。我听那玩意儿,一会儿把角吹得呜呜呜的、一会儿又把旗拿起来摇啊摇、一会儿又方言、一会儿又翻方言,哎呦!对我来讲,我就得忍耐呀。我唯一能学到的就是忍耐,我觉得这东西对我来讲没什么意思。LOW爆了,啥问题也不解决。我就说:这是干啥呢? 结果他们这些人就把我也整去了,他们对我说:你也上台讲一讲吧!我告诉他:别让我讲,因为我讲了以后会冒犯人。他说:你讲吧,没事。我说:真的没事呀?人家说:真的没事。那我只好讲吧。他接下来又问:你讲啥?我说:我讲尽心尽性尽力爱主你的神。我真的上去讲了,可是我讲了一小会儿,完了!底下的那个牧师对我直打手势,是暂停的手势。他以为我是在打篮球?你请我容易送我难啊,那我还不得讲完它? 我给这些牧师搓了一个澡儿,那不是摩擦,是搓澡。哎呦!辛苦啊,他们教会很多领袖也在那里呀,我一说全都对上。尽心尽性尽力爱主你的神,我是不管半夜两点、三点、四点,还是清晨五六点都接电话,人家是晚上十点半关机呀!那我一说,人家能受得了吗?我跟你说,他们的脸红一块,黑一块,白一块,都成花脸了。如果上台演一台戏,都快成京剧了。
        • 用属灵智慧解决真实问题
          如何做牧养?第一,建立关系,第二,建造信心,第三,构建属灵的知识体系,第四,解决人的问题。解决人的问题,哎呀,他缺一个女朋友,给他介绍一个女朋友,那叫解决人的问题吗?等他打架离婚的时候就开始骂你了。那应该解决啥问题?用属灵的方式解决人成长的问题。很多教会解决的就是那么回事,男大当婚女大当嫁,就干这些事,但我不干。 所以大家要开始知道,为什么我们说这是一场新时代的基督教的变革,因为上一场基督教变革,是在过去的那个世代,整个的牧养的定义都那么模糊,而我们将它理清楚,绝对不是在那瞎说。马丁路德有建立牧养的逻辑体系吗?没有!马丁路德要有就好了。所有的这些都是我们华人命定神学在过去这些年,从神的话里不断的归纳、整理、梳理出来的。 怎么梳理出来的?是因为我们很积极主动的去牧养,在牧养的过程中遇到了诸多的问题,然后一样,一样,一样的解决。啊!原来神的话是这么说的。我跟你讲,华人命定神学所说的这个牧养绝对好使,你慢慢的琢磨,它不好使我讲给你干啥?那是我实践神的话总结出来的规律,多重要啊!并不是我在那里冥思苦想,又突然间做了一个梦,然后再来告诉大家:哎呀!我看见天使啦!天使跟我说了如何牧养,天使说了牧养是这个......那个东西叫玄学。我整个牧养的体系,实际上是在行神的话当中不断总结出来的。
        • 牧养是恩典,不是交易算盘
          教会的牧养,那不是在开玩笑,真是在付代价。我感谢神!我后来得着一个极大的恩典,因为我以前不太了解这话是什么意思,**大家要确切地知道,牧养可以养生,牧养是极大的恩典**!大家要知道,如果牧养不是恩典,那可就麻烦了。牧养不是付出,而是得着。在过去这些年我因着建立一个牧养型的教会,创立了华人命定神学。我告诉你,神恩待我,让我把很多事都整清楚了。 有一天我带着查经,查到了什么?有人从早上八点进园子里做工,有的人中午十二点进园子里做工,有的人晚上五点进园子里做工,六点下班。结果下班出来以后,每个人都是一块钱。我就在想:神啊!这是啥逻辑呀?怎么都得一样的工价呢?啊,明白了,因为早晨八点钟进来做工的,那工本身就是一个回报。我这得出来的结论,你说这是不是神的心意?**原来服侍神本身就是回报,做工不是为了得那一块钱**。如果做工是为了得这一块钱,那就吃亏吃大了。 有一个姐妹偶然间看见了人家花红的数目,年底了,她去复印机那一看,看见花红的复印数目了。有一些人就是混日子的,她就觉得她干了老多的工作了,结果她看见她的花红和别人的花红一样,回家开始纠结了。回家摔这个,摔那个,她老公看见了以后说:你摔啥呀?为啥?因为做工本身就是一个回报。听明白了吗?有的人不做工拿这些钱OK呀!那我做工,我也拿这些钱,我跟人家比啥呢?难道比谁做工少吗?这回你可能听不明白,但是没关系,因为你里面有自己的一套。可能你看见那个花红的数,你回家也摔东西。所以好多人做着做着,就做到今天的这个光景了。
        • 干活越多,成长越快,喜乐越多
          你知道我做工,我从来没有跟老板要求过涨薪水,但是我的薪水涨得最快。我的逻辑很简单,你知道我的逻辑是什么吗?我能做的都去做,我做的工是一般人的两到三倍,可是我拿的薪水却和他们一样。但是这没关系,你说那咋没关系呢?因为我成长啊!大家仔细听好了,有的人对于这套逻辑一直没整明白,可是我想要喜乐,所以我在寻求。怎么才能喜乐?我成长我才能喜乐!那又怎样才能成长?需要学习。**最好的学习就是做工,解决问题。那做工解决问题就会使我变聪明,变得更加有经验、有知识。所以做工解决问题本身就是个回报**。 解决各种问题后,我就会成长,一直成长到我的上司调离,然后在上面的老板就会说:哎,你上来坐这个位置吧!我就去坐,坐这个位置的工作多不多?多,但是薪水涨没涨?也没涨。可是问题来了,我老板说:这小子太厉害了!他是个人才,他可不能走啊!可不能被人挖走了。过了一段时间,薪水涨了一大截。后来干着干着,又升职了,我的上级又走了,我又坐在他的位置上了。老板又说了:这个人不能走,不能走。 我这个逻辑,一般人还不得给我封个卷王呀!我就是爱干活。爱干活就会成长,你看我喜乐了吧?一般人比不上我喜乐,但一般人也比不上我干活多。后来我告诉你,我一个人干五、六个人的活,甚至是七、八个人的活。我的一个同工告诉我:老师,您写的书快九十本了。我可以告诉大家:我写的书确快有九十本书了。很多牧师你说他一辈子可能写有两、三本就不错了。那我写这么多,以后干脆就别再听他们的了。我干得多不多?多得多了去了,多的不是一点半点。为什么多?因为我喜欢干活。
      • 总结
        • 爱神无需问,生命为此而生
          神不会再问我,你愿意爱我吗?不用问,一遍都不用问。神,我爱你!我愿意为你死,这是我的命!我来到这个世上就是干这事来的。我在这世上为此而生、为此而活、为此而死,就是要成为很多的人祝福。每次想起能够有机会服侍神,就感谢赞美我的神,这是何等的恩典,神使我得胜。然后把这得胜的结果算在我头上,何德何能能有这样的好事,一生充满了精彩的故事。这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀。 阿们!愿神祝福大家!
        • 爱神是智慧,牧养是成功之路
          说句掏心的话,大家每个人都很厉害,只是过去不认识神,不知道神的恩典,不知道耶稣基督是至宝。不知道爱神是何等的美好。当你在教会里面开始做牧养,你在企业里就能够混个O。你在教会里做牧养为什么将来能够混个O?因为教会这个地方训练人做管理。 咱们当中训练出来的人,那到外面企业去一混,那水平一下子就比出来了。你牧养是得着,是爱神!神为爱祂的人预备的不是脑瘤,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的。所以今天尽心尽性尽力的爱主你的神,那是我们理所应当的!我们要生养众多,不是养生是生养,如果是养生,养着养着就成了瘤牧师了,脑瘤了。好牧人为羊舍命,不再怜惜生命,把我们的时间都用在彰显神的荣耀上,不但筛被牧养的人,连牧养的人也是筛出来的。结果怎么样?结果神的荣耀就要恢复起来。有神荣耀的形象,活一天活着就像神。 我感谢神,神让我有机会能够开始创立华人命定神学,神让我有机会建立一个牧养的教会。神让我有机会可以在牧养神的群羊上尽心竭力。我想这个假冒为善的世代都要过去,神的荣耀要再次彰显出来,牧养教会要成体系的牧养,牧养要成为这个世代的主流。神的心意要得着满足。将来我在世上劳碌服侍的果效会一直随着我,进到永恒里,来到主耶稣面前,得着荣耀的称赞,感谢神!想想都兴奋。神一定会拍拍我的肩膀说:Well done!干得好!你是又忠心,又良善的仆人。
      • 祷告
        • 甘心为主付代价,活出基督形象
          主啊!兴起我们弟兄姐妹,每一个人都成为爱祢的人,每一个人都成为牧养的人;神啊!就让我们甘心乐意为祢的国付代价;神啊!祢曾经应许我们说:如果我们拿一杯水给这小子当中的一个,我们就不能不得赏赐;神啊!祢把赏赐已经预备好了,今天就预备我们的心;神啊!就让这句话深深地印在我们的心坎上,让我们常常听见祢问我们:你爱我吗?神啊!我们爱祢,我们就是要牧养祢的群羊。我们尽心尽性尽力爱主我们的神,因这爱主的关系就牧养神的群羊,让神的群羊都能够活出耶稣基督祢的形像!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 学习是关键
        • 主动学习,别做半桶水
          过了一段时间说:老师啊,你知道吗?我在单位里干了这个,我在教会里学的,都用上了。我说,多好啊,蒙福啊!把神摆在首位。为什么呀?不蒙福日子咋过呀?大家看到了没有,将来我一定会写一本管理的书,我想教大家管理,我们会成为一个教人如何做管理,那不是因为别的,是神要祝福你呀。别千万整着整着很被动,干什么都干得半桶水。今天你要成长起来,后来你悟性通了。有的人说,老师你看他悟性通了,我觉得好啊,可是也有不好的地方,因为他接下来去爱世界了。但是那也感谢神。 你看我们把一个爱世界的人都塑造了,他之前没有资格爱世界的,现在有资格爱世界了。好好爱吧,往死里爱。那老师,咱们培训他咱不是白培训了吗?白培训啥呀?那不是咱往咱里面塞宝贝吗?难道矿石、沙子都留下来,那还得了?哇,老厉害了。我问你人们爱主的人往里挤啊,不太爱主的人,来到这里都变成了爱主的人。爱神的人在这里头挤满啦!然后咱们就扩张主这帐幕之地,从今以后不再是被动的,而是主动的学习。全部是主动学习,好不好?好啊!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(9):我要把我的教会建造在这磐石上!
      • 引言
        • 别瞎整,建教会是危险活
          这福音是耶稣基督所建造教会的福音。信主耶稣的,信的人也做主耶稣所做的。所以我要告诉你,你看到一个教会,主耶稣做的他不做,主耶稣不做的他做一堆,那谁知道他是个啥玩意儿啊?我就感慨,要知道建造教会是一个非常危险的工作,不能胡整,胡整完了以后你肯定遭罪。你说:你咋知道?我整过。 过去这几年,你知道神在干什么?有一个老先知,前两年他就发预言,他说:神要拆毁很多教会。神不是建教会吗?为什么拆毁很多教会?拆毁很多法利赛人的教会!拆毁很多撒都该人的教会!所以我要告诉你,如果你瞎整,那是受咒诅的。 所以我们这一群人,要成为舍己的人,完成主耶稣基督没有完成的工作,这就是耶稣基督的福音。耶稣过去做的,不是说到耶稣钉十字架就画上句号,耶稣基督要透过他的教会,继续完成他的工作。后来的荣耀要大过先前的荣耀,老厉害了。现在读经文,《马太福音》十六章十八到十九节。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门! &nbsp;
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 &gt; 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 &gt; 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, &gt; 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
      • 透过实践去认同
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 人活着是个很简单的事
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
      • 神与你同在就是祝福
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 引言
        • 得胜者自有钱随行,习惯是关键
          我还要把秘诀告诉大家:好习惯一旦建立起来以后,钱是最小的问题,因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以,如果一个人不得胜,那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历史,因为打不过人家就得挨欺负。但是这个世界永远不会亏待得胜的人,因此我们无论如何都要得胜。 个人的得胜或者是集体的得胜都是至关重要的,一旦得胜了,你说钱还是个问题吗?有的人爱钱,钱不爱他,因为他不得胜,还有的人不爱钱,但钱就是跟着他跑,这上哪儿说理去?你仔细观察一下,就是这么回事。如果人的一生总结下来是血泪史,充满着血、泪和屈辱,那说明这人不得胜;一个得胜的人,一生会活得自由,有的是美酒和咖啡。
        • 学会好习惯,忙碌变轻松
          大家好,我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》,因为不管是否高效能,好习惯就是好习惯,坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲,其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯,但是不管有多少习惯,可以分为两类:好习惯和坏习惯。其实学习这一系列的好习惯,对于我们来说是非常好的事情,如果你在我们当中的话,可能会感慨自己怎么没有早点参加这样的课程。一些习惯真的是越年轻、越早知道越好,可惜咱们已经是一把年纪。不过,现在知道也不晚,只要开始学,就能解决很多问题。 有一些人无知,不知道什么东西对他有益,也不知道什么东西对他有害。我们前面讲的是个人的得胜,学了前面的三讲加上两次的答疑,再加上前面整体的介绍,我觉得人不成长都难。以前让你生气的人,现在气不着你了;以前你会突然抓狂,现在不抓狂了;以前总是搞不清楚状况,每天做事晕晕乎乎,手忙脚乱的,现在做事情很清晰,层次分明,主次有序了;以前没目标没方向没重点,现在有目标有方向有重点;以前没策略没方法,现在有策略有方法。所以,忙碌不是解决问题的办法,学会运用知识,把忙变成不忙才是关键。
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
      • 人际关系的定义与本质
        • 别做老好人,人际关系要有价值
          不管你岁数多大,都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家,从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人,人际关系就好,事情不是这样的。比如:人家要找一个质量管理员,或者质量管理部门的总监,老板提议让你来管理。这时候你身边的人肯定都不会同意,因为他们觉得如果是你来管理的话,只会做老好人。所以做老好人对人际关系没有任何用处,你得有自己的性格。经营人际关系那是很重要的,但是经营完了以后,那个关系值不值钱是另一回事。有的人关系挺好,但是关系不值钱,因为性格软趴趴、软绵绵的。 咱们学习读书,必须要懂得写书人的套路,到了第六章,Stephen Covey就看到书只有二百多页,怕不好卖钱,然后就开始加料,加到了四百多页。我说的是这个意思是,这书的第六章只是把后面几章做了一个概述。大家要知道写书人在每一部分想要说的是什么,比如:我已经讲了十几分钟了,但是我在讲什么呢?我在讲的是人际关系。人际关系的本质就是Stephen Covey写的第六章,概括了人际关系最关键的地方是什么,说白了这章就是把后面那三个好习惯总结了一下。
        • 人际关系值千金,别忽视身边的人
          这次所学习的是《七个好习惯》的第六章,这一章实际上是后面几个好习惯的总结。后面这三个好习惯与人际关系紧密相关。我想告诉大家,其实人际关系很重要,因为它很值钱。大家都有一起读书的同学,或者一起做农民在田里耕地的同工,或者一起在夜里关灯之后瞎扯的室友。十几岁二十来岁的年纪,大家都是在大学里,人家背个书包他也背个书包,人家上学他也上学,人家做作业他也做作业,人家考试他也考试,甚至有时候考得还不如你。这些人有的也许现在看着不起眼,被好多人都看不起,但是少年人不可欺,你不知道他将来能成为什么样的人,没准将来就成了一个大人物。 比如:当时跟你同一宿舍的人是马云,或者是《阿里巴巴和四十大盗》里面会喊“芝麻开门”的那个人,你根本不知道他后来会这么厉害,而等他成了一个什么人物以后,如果能想到跟自己一个大学宿舍里的你,然后正好有个肥缺苦于没有人才,就给你打电话让你来上班,你不就捡了一个便宜吗? 可问题的关键是人家凭什么找你呢?那得是因为在大学里面,你俩的关系还不错,他也愿意相信你。如果在大学期间,你整天偷鸡摸狗,一开口就是屌丝的话,那即使人家将来成立了一个阿里巴巴,他见了你肯定想躲着走,就是你打电话给他,人家肯定会跟你说最近很忙,没时间理你。 所以,我们从小就要学习开始写一本自己的履历,因为人际关系真的很重要。我觉得我们当中有一些弟兄姐妹真的需要改变自己,因为他们不知道人际关系值钱,也不会经营人际关系,非得把人际关系处理得不那么妥当。很多姐妹都属于高冷,冷艳型,因为年轻,再加上长得又漂亮。但是你高冷之后能做什么呢?什么也做不了。人家有必要联系你吗?没必要。说起你来,大家的印象都是牛哄哄的,见人也没什么礼貌,对人爱理不理的。这样的人想搞好人际关系?在我看来就算了吧。
      • 投资人际关系的方式
        • 无条件的爱是人际关系的关键
          对于这种人,就算是你拿计算器按出来的结果:三乘八等于二十四,去给他看,他也得来这么一句:计算器坏了。这种人就是很奇怪,跟他们不需要争,也不需要坚持,因为没有用。我会跟这种人说:是计算器坏了,我回去修计算器去,其实我是回去偷着笑去了。 另外,经营人际关系还有一个非常厉害的东西,叫做**无条件的爱**。写这本书的人他也读《圣经》,他读《圣经》读到了无条件的爱之后,他觉得这话也挺好的。什么东西一旦有了条件,那就不能建立关系。一旦有了条件,就不健康。大家可以去读无条件的爱,读完就知道作者要说什么了。 人和人之间的关系不是别的,一定是一对一的,就是我跟你,你跟我。比如:当年我们歌颂伟大领袖毛主席,我以为自己跟毛主席有关系,但毛主席他不知道我,所以那种关系就不叫关系。什么叫做关系,就是你认识我,我认识你,这种关系叫做一对一的关系。千万别整公共关系,公共关系不叫人际关系,公共关系属于市场营销,或者企业运维的一个特质。公共关系跟个人关系不是一回事,人际关系讲的是一对一的关系。人和人相处,他们的关系一定会出现问题,出现问题的时候,一定是一个契机,所以不要逃避问题。
        • 打造牢固人际关系,合作共赢才是王道
          可到了如今,这种状态越来越行不通了,因为如果没有完整的产业链,人就活不下去。所以现在都是产业链,每个人都是在产业链上的一个环节,分工越来越细,然后你所做的东西没有办法不跟其他人发生关系。所以生活在这个时代,我们一定会和其他人相互合作,相互依赖,也就是说人际关系已经变得非常重要。 我以前做过客服,我做得老好了,好到什么程度呢?就是我的客户们都特别喜欢我,因为我能解决他们的问题。其实在我心里,当客户把他们的问题给了我,这对我来讲是一个契机。有一次我的一个老客户专门打电话让我下去服侍他,解决他的问题,因为他觉得找别人不行。其实这时候的我已经升官了,开始负责一个团队了,但是顾客不知道。这时候如果我端个架子,告诉客户我升官了,这样能行吗?不太上道是不是?我就选择下去解决他的问题。你还别说,我还真有那两下子,我不但解决了他表面的问题,后面的问题我也给他解决了,因为我的技术水平还行。 结果有一次他看到我就说:不好意思,我都不知道你做了这个部门的负责人了,我打电话叫你,你还真的来了。你看我们这个关系建立得多好。而且由于我喜欢经常下去看看到底发生了什么事,所以我被员工忽悠的概率比较小,想忽悠我是很难的。员工要是忽悠我,我有一个是一个都能抓住。
        • 问题是契机,解决才是关键
          我就喜欢创造一个问题,解决一个问题,然后把这问题变成一个契机。有人反侦察能力很强,他说:你这是不是给我挖了个坑呀?你背后到底要干啥呀?他们总觉着我是在用计,其实我哪儿有那么多的计。我不过是把你的问题逐渐地暴露出来,暴露出来以后,我们才能去解决。但如果你没有问题,我解决什么呀?有问题都是好的,问题的反面是契机。所以,有问题不要怕,咱们存在的意义就是解决问题。 我小时候东北人就这么说:刘备摔孩子,收买人心。至于是不是收买,咱们也不知道,是不是一个技巧,咱们也不知道。但大家要知道,遇到问题之后,不要逃避问题,要把问题一点一点地给解决掉。人身上有坏习惯,一定会有问题反映出来,遇到问题就解决问题,这样建立的关系才是一个健康的关系。当然你在这个社会上混,不一定要解决别人的问题,你可以先解决你能解决的问题。 我想,出现了问题都是好的。比如:你的顾客出现了一个问题,你解决了这个顾客的问题,就带来了一个很好的机会。透过这个经历,你会对顾客的问题有一个更深的认识,或许你可以开发出一个解决方案,然后成为一个商机。所以人际关系的本质就是这些,为什么要建立人际关系呢?因为人是相互依赖的。自给自足意思是我在山里挖一块地,然后种一些什么,自己种自己吃,也不缺乏,也不用跟人交换,过与世隔绝、世外桃源的生活。
        • 投资人际关系,别做凉屁股
          所以,当你跟顾客的关系好起来以后,就会产生相互依赖。而且因为这是我所负责的范畴,也是我主管的部门所负责的范畴,所以我下去做事是很正常的。公司给我薪水,请我做工,不是让我坐在那里指挥别人做事情的。如果我让别人做事,自己下棋,那就麻烦了。如果一个企业所聘请的员工都能在乎人和人之间关系,那对企业是很好的事情。当时我作为员工,也在不断地经营,不管是对上面、对下面、对左面、对右面,我的人际关系还是搞得不错的。 关系很重要,但如果有的关系没有什么价值,就是我也不能造就他,他也不能造就我的话,那就躲远点。没有必要建立那个关系,浪费时间。但如果这个关系是值得建立的,我一定会好好经营这段关系。比如:我上面有一个老板,那我跟我老板的关系一定要处好,如果我下边有下属,我跟下属的关系一定也要处好。当然,我所说的好,指的是很健康的那种好。建立一个健康的、能够彼此造就的关系是非常重要的。 如果我们是做上司的,我们就应该懂得如何做一个上司;如果我们是做下属的,我们也应该知道如何做一个下属;我们做儿女,就得明白知道如何做儿女;我们做父母,就应该知道如何做父母,所有的这些全是关系问题。人和人的关系不是一方面,是两方面,你经常遇到热脸贴上凉屁股的情况,但这没关系,我经常把凉屁股给弄热乎了。人际关系很重要,如果你是个老师,就得像个老师;如果你是个学生,就得像个学生;如果我是做下属的,那么我肯定不会对上司做的事情指指点点,因为那不是我的责任。作为下属,我的责任是把他交给我的活干好。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 引言
        • 别让圣灵背锅,责任要尽到家
          跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思,我遇到很多基督徒,他们很喜欢靠着圣灵的感动做事,他们也很喜欢祷告,但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题,如果你考驾照,纯粹靠着圣灵的带领,能否通过?应该是过不了。 我最近发现很多类似的状况,就很喜欢不管什么东西都靠着圣灵的启示。有一些东西是很明显的,不好好学习数学,不去学习驾车,不尽责任,在那靠圣灵的启示,这样的人,可以考上大学吗?可以拿到驾照吗? 有一些人非常奇怪,我举个例子,有一个弟兄没有考过驾照,他的领袖问他是什么问题,他就说:我觉得是一个属灵的问题。怎么解释呢?没有考过驾照,好像是魔鬼的搅扰。前一段时间,我们的一位弟兄考了3次也没有考过,他也说是属灵的问题,但是真的是这样吗? 我年轻的时候,听过很多奇经怪论,以为去庙里烧香,就可以考上大学。这不很奇怪吗?我想人当尽的责任要尽到家,明白了就是明白,不明白就是不明白。基督徒最厉害的就是甩锅给魔鬼,魔鬼还挺冤枉的:考试没有考好,驾照没考过,就怪我。 你说这魔鬼不是很倒霉吗?难怪魔鬼整天到耶稣那里投诉。我们要养成好习惯,我们做的每一件事情,在悟性上都要很清楚,如果在悟性上不清楚,你没有弄明白,你写程序写出来的就都是乱码。
      • 悟性上满心认识神,除去宗教味
        • 别让祷告替代你的思考
          我劝我们当中的牧者,在悟性上必须有认识,知道自己的目标,策略是什么,目标不明,策略不清,方法不对,就完蛋了。不管你喜欢也好,不喜欢也好,专业人士就要去解决问题。 有的人就不想了解这些事物,只想着去祷告,就像去烧香似的,突然间就会发生什么神迹,然后人还可以什么也不用做,什么也不用去琢磨。 比如,可能也有这样的见证,不知道怎么回事,钱就到账户上了。这样也很好,在需要的时候神来帮助,但是我们要不要单单停留在这个阶段?我们不能够,**基督徒必须学会担起自己的责任**。 你若谨守遵行神的话,神就祝福你手里所做的。不要什么都不做,我就担心我们这群人变成神叨叨的样子,发生了任何事都用宗教术语来掩盖自己里面的状况。 我说这些话,是因为我需要在我们当中除去一些迷思,在我们的核心价值里,我们必须在悟性上认识事物的本质,而不是透过祷告取代脑懒惰。我们的神赐给我们脑袋,就是要我们清清楚楚认识神。 《圣经》就靠我们用脑袋读啊,我们读了《圣经》以后,是否能明白神的话呢?我们是否在悟性上很清楚神是怎样的神呢?所以弟兄姐妹,学习数学,就把数学学好;考驾照,就把车学好。做专业人士,就把专业的事情做好,这是我给大家的建议,不要把锅都甩给魔鬼。
      • 灵性和悟性不能相互替代
        • 悟性与灵性,缺一不可
          做木匠的人,他必须在悟性上非常清楚,如果不清楚,就不能做木匠。每一样东西的尺寸,该是怎样就怎样,弄不清楚就装不上去,抹墙也是一样,如果悟性上不知道,就麻烦了。耶稣如果不是木匠出生,而是个哲学家,那就很扯。 我给大家讲这个,是说我们千万不要宗教化,比如有的人说:我祷告就可以解决所有的问题。哪有这回事呢?我们祷告是需要的,但是我们也要知道在悟性上满心认识神。我们的神不是稀里糊涂乱弄一通的神,都是清清楚楚的。 也是正因为如此,我们当中的弟兄姐妹可以有机会操练自己做木工活,做木工活以后,发现自己很需要在悟性上突破。我也很庆幸大家都去考驾照,在悟性上有了新的突破,如果没有突破,那就是瞎整,然后把锅都甩给魔鬼。 甩锅给魔鬼有什么用?你还得背着,所以我鼓励大家,在悟性上面,该弄明白的要去把它弄明白;在灵性上面,要提升的就去提升。整天祷告不能取代读《圣经》,读《圣经》也不能取代祷告。 我们要确切的知道,在悟性上认识事物的本质,这是非常重要的。《圣经》是用白纸黑字写的,我们每个字都懂,但是你真的认识神吗?如果你真的认识神,就知道我们的神不太喜欢迷信,我们要用心灵和诚实敬拜神,不能宗教味十足。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 引言
        • 甩锅甩出病,何不自省疗愈
          后来,我总结出来一条规律,人太喜欢甩锅了。其实,甩锅这个东西是很笨的,大家是否有甩锅的习惯呢?我们自己认为自己搞对了,其他人搞错了,这是很邪恶的。前几天,我们当中的一个小牧者,其实我们当中,我训练的人很多人都是牧师,这些牧师下面还有一些领袖,我们叫小牧者。 我们的一个小牧者就带着一个有病的人,这个人信主好几十年,结果整了一身的病,瘫痪在床,你说能整对多少呢?他一辈子做对的事情没有几件。结果,他就在电话里头跟小牧者起了争执,小牧者很努力地想把他从辖制当中释放出来,但是这个人不知道人家在做什么,就跟人家起争执,怎么说的呢?“你看我本来是想得医治的,之前我还有听课写作业的信心,现在连听课写作业的信心都没有了,都是因为这个小牧者。" 我就在想,这人就这么活着,都活成今天的这个样子了,还继续这样啊?都是别人的错,认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方,这个小牧者不一定都整对了,但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习,就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪?人家为了他好,他不认同不接受,那就不行。认为人家整错了,自己整对了。
        • 承认错误是通向智慧的捷径
          问题是圣经上的确是这么说的,可是我们行不出来怎么办?有的人就觉得,那是圣经不对,那是两千年前写的,耶稣年间有那么多的鬼,现在那些鬼没有了......这些论述都是拦阻我们真正认识神的,如果我们认为自己常常搞错了,这就好办了。 今天我们搞对了有几件事呢?好像不多。比如家里养了一个孩子,孩子没有教育好,结果成了一个老妈子;我们做工做不好,然后我们能怪的都怪一遍。前一段时间,我碰到一个姐妹,她跟老板吵架。她当然觉得自己对,跟老板吵架能对到哪里去呢?学习不会学,工作不会做,然后常常认为自己是对的,我就会说:天啊,神啊! 所以,我们教会最厉害的地方就是常常认为自己整错了,你可能说:没有啊,我常常听着就你很厉害似的。那是你听着就觉得我很厉害,我骨子里是常常觉得自己没有整对,比如有的人就说:就你整对了?其实,我们常常没有整对,我们厉害就厉害在这里。是人家常常觉得自己整对了,我都说不了。 我真的感慨!有一次一个人请我去演讲,我这人一说话就老得罪人,怎么整呢?我也改不了这个毛病,整完了以后,我自己难受,别人也难受。我就讲:你真的要我讲吗?第一天是人家轮流上台,我在下面听着,我就觉得人家讲的不太上道。
        • 别让自大蒙蔽你的信仰之眼
          我说的这个话是自高自大吗?我就说他们讲的不太符合圣经,我知道圣经怎么说的,他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的,还是从鬼来的?求圣灵充满我,结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱,我可以举出若干的例子,比如“如果神不医治你,你还信神吗?" 我的天,这是什么题目啊?我就在想这人就是不相信圣经所说的,就是相信自己所看见的。我们看见的是常常不得医治,但是圣经说都得了医治,我问你首先的反应是什么?你可能会说:圣经写错了。我们写了一个程序不能跑,就认为电脑有毛病,我写的程序没有毛病,这是什么脑袋?幸亏我是整电脑的,我写错的,我就赶紧改,我不会认为我的程序没错,硬熬两个月那不痛苦吗?
        • 别总怪神错了,先看看自己
          我在上大学的时候,有一个同学,那个时候我们编程序还是比较辛苦的,然后他写了一个程序,两个月都不能运行,两个月下来,人脸都要绿了,那个时候人使用计算机不像现在人使用手机这么方便,那个时候使用计算机,全校好几千号人,要排队才可以用,一个人每次就那么几个小时,两个月没有弄出来,还是挺闹心的。 然后他说:一定是那计算机错了。大家听听这话,是不是我们经常在耳边听说呢?有的时候,我们就会说:神啊,你是不是搞错了?其实,到底是我们搞错了,还是神搞错了呢?我们如果常常一整,就认为是神搞错了,那就麻烦了,怎么可能好呢?好不了啊! 结果,我这个同学脸都绿了。我看不行啊,我们几个好朋友就帮着他看这个程序,其实他的程序有一个很明显的问题,我们把它纠正过来,不过是五分钟的功夫,前前后后再加点扯皮的时间,就算半个小时吧,一弄就好了。那这是谁搞错了呢?是他搞错了。
        • 别被误导的书籍牵着鼻子走
          这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家,耶稣做的,他不做;耶稣不做的,他做了一堆。除了讲话像耶稣,做的事情都不太像,然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了,还写了很多书。我早期信主的时候,人家就给我推荐,说这个人厉害,我就买了他很多书,花了五百块新币,是我两个月的积蓄,我一个月就攒了两百多块钱,我花五百块钱买了他的书,买了厚厚的一摞书来读。结果,我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现,你读一些书会发懵,如果发懵,有可能是书写得不对,也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢?我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题,后来我整明白了,不是我读不懂,是他没有写明白,我上哪里读明白呢?比如我现在“哇啦啦"讲了一堆,然后我都不知道自己讲了什么,但是你能够知道我讲什么,那不就很奇怪了吗?后来,我发现这东西挺要命。自己没有整对,还告诉别人应该这么整,自己造了一架飞机不能够飞,然后教别人怎么造飞机,那不是很邪门吗? 大家是不是有点明白我讲什么了?我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了,我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系?就是因为圣经上是这么说的,大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的,那没有关系,我绝对改。
      • 总结
        • 奔跑吧,成为像耶稣的人
          弟兄姐妹不要对我失望,因为明年我会比今年更强,后年比明年更强。认识神,像神的路是永无止境的。当我攀登上去之后,我们当中蒙福的人会更多,解决问题的果效,深度、广度都会与日俱增。所以,弟兄姐妹不要失望,带着信心,带着盼望,期盼着自己在属灵的道路上奔跑的时候,越来越像神,也可以期盼我们一起奔跑,我们每一个人都会像耶稣一样。 正如有一个先知说的:将来会出现一个没有名字、没有面孔的教会,但是这里的每一个人都像耶稣,像使徒保罗。这个消息是一个我曾经服侍过的姐妹告诉我的。一天早上,我刚刚睡下半个小时,她给我打电话,告诉我这个消息,之后我就睡不着了,太兴奋了!神透过先知启示出来,将来会有一群人为主耶稣再来的日子铺平道路,每一个人都在属灵的道路上攀登,这是我深深的期盼。我们的名字、我们的面孔不重要,重要的是我们每一个人都越来越像耶稣基督。 今天,你可能是来寻求医治的,那你来对了地方,你不仅是要得医治而已,而是要成为像耶稣一样的人。你今天可能得了医治,但是在你前面有一个更美好的期盼,我们在寻找一个更美的家乡,你和我一起来奔跑像耶稣的路,不断地破碎。今天,我们有病的要得着医治,这仅仅是第一步,得医治以后继续奔跑。这是一个很神奇的地方,虽然在网上看不见,摸不着,但是在这里可以经历神,可以让我们每一个人活出耶稣基督的形像。 我有一个期盼,将来我们会有动手实验室和编程的培训,解决人学习的困扰。学习的问题要得到解决,学习能力要提升,认识神的话语,行神的话语。但愿使我们有盼望的神,藉着圣灵的能力使我们对未来大有盼望,神必定要在我们当中成就祂的心意。 愿神祝福大家!
      • 读了神的话就去行
        • 不断拆毁重建,创新才有出路
          所以,咱们弟兄姐妹开始重新认识神,重新认识自己。在行神的话的路上不断调整,过去这些年调整了一次又一次。有的人说:“老师,怎么你五年前讲的和现在讲的不一样了?”我说:“这还不明白?五年前我没整明白,今天我整明白了。”我是不断进步,享受就享受在这不断进步上。 我喜欢写程序,我喜欢的东西多,我就喜欢干活儿,后来我发现最享受的就是在装修那段时间。所以,要把事情做对。如果你做一个收租婆,把事情做对;如果你做一个律师,把律师做对;如果你做一个护理人员,把事情做对。什么事情都抓到本质,什么事情都要建立体系,什么事情都在不断的做中学,学中做,什么事情都不断的把自己的东西拆毁了,然后重新建造。 前一段时间,有一个老板跟我说:“你知道吗?我们每年开年会都砸东西。”比如说他们做电脑,这年会就砸电脑,为什么呢?因为电脑已经做好了,下一年要把目标变成做手机,现在做手机就开始砸手机,砸完手机干什么?就是不断地砸,不断在自己原有的根基上,拆毁了重新建造,要有不断的创新,结果这个公司的股票好几倍的往上涨。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 精兵教会
        • 精兵的教会不可能黄
          曾经有一些牧师对我说:这么建教会肯定不行,会有几个人来跟随?大家一定要知道,很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了!对,出于我这么干一定不行,但是神要我这么干怎么会不行呢?问题就出在一个错误的逻辑体系。不要小瞧神!在人不能,在神凡事都能!其实这事不难理解!比如:清华、北大要求高不高?这些985、211的一流名校黄了吗?没有!精兵的教会能黄吗?当然不能!只有争战不得胜,整天被鬼欺负,被鬼骑在脖子上的教会才会黄!他们还以为在服侍神,那不是脑子进水了吗! 我们教会就是不在乎人数,只是在乎圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜。每个弟兄姐妹都是得胜的人。因为神的心意本是如此。今天再一次问问自己,我们到底是来干什么?直到今天,还有很多基督徒,他们是好人,以为来到这世上是要做慈善,以为要做一个善事、好事,道德绑架人家来跟着他信主,跟着他领受恩典。能行吗?千万不要道德绑架任何人!就算是你最亲近的人!更何况没有道德的绑架就更绑架了!没有道能干成什么事?让人看了都闹心!
        • 恩典可以给,命定不能强迫
          我们要开始走的这条路,要给别人选择的机会,你可以给他恩典,但是不能强迫他有命定。他自己要选择有命定,就算那个人是我的父母、弟兄姐妹还是什么至亲的人,只要他活着还得让他自己选择。有命定的人是一个厉害的人,他的选择是一个聪明的选择。亚伯拉罕的爸爸他拉七十岁生了亚伯拉罕,死的时候是二百零五岁,那时候亚伯拉罕一百四十多岁。《圣经》记载他拉是个拜偶像的人,但是亚伯拉罕离开了他的家乡,并没有强迫他的爸爸来信靠耶和华神。罗得要去所多玛,亚伯拉罕也没有强迫他,愿意去哪里就去哪里。 **约书亚对众民说:耶和华以色列的 神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。(约书亚记》24:2-3)** **亚伯兰就对罗得说:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。(《创世记》13:8-9)**
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(9)
      • 结束祷告与祝福
        • 结束祷告与祝福
          我们做一个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。 愿神祝福大家!让我们的悟性越来越通透!在灵里越来越得胜!在财务上越来越兴旺!身体上越来越健康!
      • 以信心战胜情欲的灵
        • 别再像虫子一样活着
          我们以为对活着这件事没有信心,其实不是,是因为我们无知。就算我们再有信心,也不是一个属神的信心,要知道识别善恶是个很糟糕的事情。所以虫子只要看的稍微远一点,就跟我们人一样就好办了。 奉耶稣基督的名,羞耻感退下去,惧怕的灵退下去,识别善恶的灵退下去,情欲的灵离开,肩膀疼痛的灵离开。凡问题、症状反复出现的,都跟情欲的灵有关系。弟兄姐妹不要轻看人这一生,不要被吃喝拉撒这点事影响我们的心情,影响我们的情绪。这就是情欲的灵所干的所有的事,情欲的灵就是让我们去抓这世界,看重这世上的东西,然后就是难受。 我不再像虫子一样活着,奉耶稣基督的名,血漏的灵出去,情欲的灵出去。比如说有人有密集恐惧症,一看见密集的东西,心里就难受,这也是邪灵。怕这个怕那个,这都是辖制,和我们里面情欲的灵紧密相关。想哭就哭出来,不要给自己合理的借口。人很愚蠢,我说你要有永生,人家说我只想今生活的好,但是你今生活的好吗?我说你要有永生的观念,你才能活好今天,但人家不信。 奉耶稣基督的名,血漏的灵退出去,心里的无知都要除去。情欲的灵在我们身上做了很多败坏的事情。奉耶稣基督的名,我不再像虫子一样活着,我要有永生,我要活出神荣耀尊贵的样子。我奉耶稣基督的名,我所在乎的世界上的东西今天都要放下。奉耶稣基督的名,脖子要松开,胸口要松开,头脑要松开,血漏的灵出去。
        • 信心是击退情欲的利剑
          血漏的问题,懒惰的问题,肮脏的问题,做事磨叽的问题全部都是悟性上的问题。患血漏的姐妹掐住三阴交,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝我里面的识别善恶。姐妹开始反思,看看里面是什么样的想法,尤其是人际关系,还有里面的我想要得到啥。把它们弃绝掉,血漏的问题很快就好。奉耶稣基督的名,血漏后面的邪灵要完全离开,我里面的识别善恶和一切的喜好都要完全被神的话语所取代。 人的一生就像虫子的一生: 有只小小的虫子,喜欢呆在粪坑边,活着只为了眼前,吃喝拉撒是一切。 有人告诉这虫子,抬头向天看一眼,真正美好就在那边,它却觉得很遥远。 争啊抢啊总觉得缺,梦想着赚很多钱,谁知生了病住进医院,所有的钱又不见。 虫子你只要看远一点,问题都可以解决,你看呀看呀看不见,原来你有近视眼。 我告诉你有永恒冠冕,你说你却只想活好今天,为什么你的眼光如此得短浅,你一口口吃着恶心粪便。 还觉得那是可口的甜点,那认真的样子,真的很可怜。 世界要吸干你的血液,狠狠地将你碾压得粉碎,你说你还OK ,愚昧不能再愚昧。 你滚着粪球津津有味,觉得自己还能掌管明天,正在说要好好活,一脚就被踩扁。
      • 悟性与情欲的对抗之道
        • 悟性通透,情欲无处藏身
          要打这情欲的灵还非得在悟性上通透不可,识别善恶实际上是悟性不通透,人最愚蠢的做法。要把人从识别善恶里救出来是很容易的,比如一个人得了肺病就因为无知胡思乱想,整个人的精神就很崩溃。我们身体的反应不受脑子的控制,但干出来的事还要负责任。你说这事真的很可恶。 解决情欲的问题还得回到这根上,就是这悟性。为什么识别善恶是非常愚蠢的呢?人得了肺病,就胡思乱想,然后病情加重,一加重就更加胡思乱想,一胡思乱想,病情更加加重。昨晚我服侍一个姐妹把她训了一顿,训完后脑袋就清醒了,稍微一祷告症状就消失了,你说这不是人没事找事吗? 情绪经常受这环境的控制,识别善恶完了之后情绪就非常不好,导致后面一系列的问题。凡跟性有关的,跟情欲有关的,跟情致有关的这些东西全部跟我们里面肮脏的心思意念紧密相关。所以推来推去,还是要看我们脑袋里面是不是照着神的话活?所以只有谨守遵行和不谨守遵行之分。 情欲跟我们里面肮脏的心思意念紧密相关,而肮脏的心思意念和我们的愚昧无知息息相关,而我们的愚昧无知就和识别善恶相关。人对事物的判断是鬼控制不了的,只有无知才能控制我们里面的心思意念。人一无知马上就情欲,情欲和我们里面的无知紧密相关。只有打击情欲的灵,人才能变聪明。要打击情欲的灵,就得把人从无知中释放出来。
        • 认清本质,攻破心中肮脏念头
          一点一点认清事物的本质,一点一点收付失地,抓狂的次数、嫉妒、争竞、攀比、使我们难受的那些事我们一点一点给攻破,这样就可以解决问题了。阳痿早泄都是人里面肮脏的心思意念导致的,所以不解决人骨子里的问题光祷告没有用。有个姐妹患血漏祷告好了,但心思意念里面的肮脏没除去,问题又来了,祷告又好了。前天她对她的牧者说,当地教会的领袖让她回去,她决定回去。那就回去呗,结果当天晚上又血漏了,又来找我们服侍。 所以人若无知,几头牛都拉不回来。别看广东这个地方的人会赚钱,但人说的那些话却是牛头不对马嘴。有个在新加坡的广东人卖充电宝赚了不少钱,却被人骗了,他的朋友就拉他来找我。其实这人也就被骗了50万人民币,就要死要活跳楼,我说你就值50万人民币啊?!所以说来说去又回到一个点,就是如何使人变聪明。 还有个人结婚后还有手淫的毛病,信主之后还常常手淫。手淫完了就控告,控告完了就手淫,很痛苦,他就来找我。我听完了你说我能开心吗?我就查圣经到处找手淫和自慰的问题,没找着。传统的神学说这是罪,结果这罪就把人压的死死的。后来我发现这不是个事,你想想看它能影响啥?也没看人因为这死掉。
      • 以圣灵引导战胜情欲的辖制
        • 圣灵引导,情欲无所遁形
          我们继续捆绑广东地区上空情欲的灵,这在中国也是首屈一指的。很多人被工作、钱搅扰的够呛。搅扰完了就想放纵一下,就去搞那些淫乱的东西。我们在悟性上也要通透,情绪是人无知的一个表现,聪明的人情绪都不大,爱闹情绪的人都是因为无知。 广州、深圳这些地方都要看见神的灵在大大动工。如果你在广东的话,你会发现你周围的人在彰显情欲的灵,情绪崩溃啊,不接纳自己,越来越严重。 你不要担心,这是人必经之路。在广东的弟兄姐妹打着打着,会发现有很多奇怪的事情发生,但是爱神的人一定会得益处。 有人会有感冒的症状,这是彰显和释放。有一些人情绪会过度亢奋,不能睡觉;还有的人会惧怕。你若观察到一些状况,要知道那是神在做工。在这种状况下引导他悟性上要通,不要逼他信主。你可问他,是不是你自己要这样啊?还是你自己也不想这样啊?他会说,我不想这样啊,但怎么就这样了呢?你可告诉他这就是个邪灵。
        • 顺从圣灵引导,拒绝情欲辖制
          凡是跟活着有关的事看的太重的,一定被情欲的灵辖制!情欲的灵最根本的东西就是想好好的活着。越想好好活,就越被辖制着,就越活不好!比如说我们推动成长,很多人就被成长辖制了!哎呀,我还没成长,我难受啊!再比如说我们推动牧养,很多人就被牧养辖制了!哎呀,我牧养不好,我不好,我不会!所以今天不要把活着这事看的那么重,甚至成长也不能够取代我们的自由! 情欲的灵就是想要我们里面烦躁、纠结、沮丧甚至难受的想死。人被情欲的灵辖制是很难平静安稳的。如果不平静安稳,又很难得胜!奉耶稣基督的名,情欲的灵退下去,搅扰我的情绪的灵退下去,懒惰的灵退下去,一切顺着情欲的东西都要完全被践踏。奉耶稣基督的名,断开这情欲的辖制,我就是不顺着情欲走!我就是要顺从圣灵的引导!魔鬼退出去离开。 有人说打字慢了享受,做事快了反而容易急躁,其实不是这样的。不是急躁就快了,是做对了,就享受了。如果做的慢,还做错了,就不可能享受。比如说我扫地,一个房间两三分钟就差不多弄完了。那有的人得花上一个小时,为啥呢?因为扫地的时候还想着功课,功课还没做,还得扫一个小时的地,人不可能享受。我们若扫的方法对,地就扫的快,心里很爽。所以做事抓到事物的本质,就做的很有效率,就很享受。 再比如说抹墙,人家抹的挺平,一会儿就抹完了一面墙,很享受。咱抹的跟麻子脸似的,弄半天还没弄完,人就不享受。学习也是如此,有人一会儿就把功课做完了,有的人花老长时间也没做完,你说能享受吗?
      • 靠圣灵治死情欲的智慧之道
        • 靠圣灵打破情欲的枷锁
          女人来月经是个污秽的事,但没月经是个病啊!男人有手淫,有就有呗!我对这个弟兄说,你里面的控告比这毛病还严重,我就先解决弟兄里面控告的问题,再解决其他的问题。人靠着肉体解决不了情欲的问题,一定要靠着圣灵的大能,属肉体的办法是毫无功效的。靠着圣灵,就是靠着信心,信心是靠着神的话。所以控告有用吗,没有用!还得靠着圣灵治死肉体的情欲。这就是圣灵与情欲相争。 悟性不通就识别善恶,然后看自己跟狗屎一样,别人看自己也像狗屎,又想别人尊荣自己,这些肮脏东西搅合在一起,全都是悟性不通。所以要解决这问题,就得先恢复对神的信心,神就帮助我们,我们悟性通一点,再通一点,然后就好办了。我们以为我们一生都废了,其实不废也是废。 今天你要知道在神眼里你我是何等的尊贵,靠着圣灵治死肉体本来就是神美好的旨意。所以开始在悟性上通透,把识别善恶带来的惧怕、羞耻感全都除掉。有些人做了一些难言启齿的事虽然难受,但是没有用,解决不了问题,还得以信心为根基。那些难受羞耻的感觉是鬼所释放的,跟你做的这些事没太大关系,不过是谎言而已。今天我们就把里面的羞耻、惧怕、悟性不通的问题一样一样攻破。 所以对付情欲的灵还得从一个根本开始,就是读神的话。有些人不开窍,就是因为被情欲的灵辖制。人一不开窍,就认为自己不开窍,这么认为下去,就被骗了。谁说人脑袋不开窍?都能开窍。我们在一个地方上不开窍,我们就在一个地方整明白,脚踏实地一样一样整明白。有个孩子16岁跟我信主,现在20几岁,可是比之前聪明多了。
        • 信心开启智慧,情欲无处藏身
          今天就来开我们的心窍,这个开窍的过程当中,最大的拦阻就是识别善恶,就是没有信心就是对我们的未来没有信心。今天有个牧者的小羊问问题,全都是胡缠一些识别善恶的东西。要记住,识别善恶的方式读圣经只能使人闭窍,不能使人开窍。所以要解决问题,就得靠着信心读神的话,然后就去行,我们问的问题都是关于如何行。 这歌的名字叫《虫子的一生》,人的一生像虫子一样活着,正想活着的时候人一脚踩下去,就给踩扁了。今天除去我们的羞耻感,恢复我们里面对神的信心,恢复我们对未来的信心。我们的未来是建立在神的话语之上,我们是照着神的形像造的,神一定帮助我们。我们一起在灵里祷告。 奉耶稣基督的名,情欲的灵退下去,我的悟性要开启,我的悟性要通透。奉耶稣基督的名,我要把事情一样一样弄清楚。一切羞耻感都有退出去。有人月经来21天了,这是血漏,还有人月经持续了好多年。血漏是情欲的反应,情欲是一种无知的表现。开始把里面的信心恢复起来。我们里面很爱钱,爱这个爱那个,还以为自己有理。血漏是灵里的问题,鬼不会搞错,神也不会搞错,好好省察我们里面有哪些无知的东西,都把它们弃绝掉。那个无知的地方就是鬼居住的地方。
      • 以神的话语战胜情欲的辖制
        • 用神的话重塑你的心思意念
          今天开始把我们的情感用于爱神。爱神多好啊!爱神神会看顾你的一生,看顾你的生意,看顾你的家庭,看顾很多我们自己看顾不了的事。今天开始在悟性上得胜!今天我们若把我们的情感都放在耶稣身上,就什么事情都影响不了我们的情绪和情致,我们的身体就会越来越释放,越来越健康,越来越释放!财务也越来越健康,不再像虫子一样活着,因为神说了算! 我们继续捆绑广东上空情欲的邪灵! 有人问,为自己的家人流泪祷告,这是否是情欲的灵的辖制?很难说,只有他自己知道。如果自己的家人遭遇点事儿,那心疼的啊!这东西就是情欲的辖制。如果是看到自己的家人在灭亡的路上奔跑,为他们祷告,捆绑他们背后的邪灵。这个是很正常的。 奉耶稣基督的名,捆绑广东上空情欲的邪灵!释放被情欲的灵辖制的属神的百姓!奉耶稣基督的名,断开这情欲的辖制!我就是要改变我的悟性,我的眼光。凡是搅扰我情绪的,今天我就是要在悟性上变得通透! 奉耶稣基督的名,我要用神的话装满我的心思意念,我要用神的话来看我和家人的关系,我要用神的话来看我的工作,我要用神的话来看我所面对的一切。奉耶稣基督的名,一切搅扰我的都要离开。我就是要活出圣灵的能力,活出圣灵在我身上的美好计划。
        • 用神的话语松绑情欲枷锁
          再想想,有什么东西碰了你,你会抓狂?有什么东西看了听了,你会抓狂?这全是情欲的灵。我奉耶稣基督的名,密集恐惧症完全离开,我所在乎的东西要完全放下。今天我们还活着,我们就要活出神的荣耀,就要靠着神的话语而活。有个姐妹脖子后背拉扯的很厉害,都是爱世界爱出来的。情欲的灵还有一个表现就是为了活着,贪生怕死的人情欲的灵都很重,他所追求的全部是个感觉,但是活出来的感觉就是难受。 我的肩膀、我的背完全松开,眼目的情欲退下去,嘴巴的情欲退下去,耳朵的情欲退下去,心思意念里的情欲都要退下去。奉耶稣基督的名,捆绑广东上空情欲的灵,捆绑广东上空情欲的灵,捆绑广东上空情欲的灵!被情欲的灵辖制的人都要完全松开,得着释放!奉耶稣基督的名,爱钱的灵退出去!情欲的灵要完全离开。 有个弟兄身体有个部位疼了很长一段时间,为啥呢?原来在生意上遭受一些挫折,而且是因为另外一个人所导致的挫折。真是折腾,好像自己完全没有了未来。我们需要认真的把事情做好是很重要的,但是心里就是为了要把事情做好,做不好心里就难受,那就是情欲的灵了。情欲的灵在人一生里面所彰显的程度、深度和广度是超出我们想象的。凡是影响我们情致的、情绪的都是情欲的灵。 情欲进入世界是一个非常严重的问题,所以圣灵与情欲相争。爱这个字就是人类情感的具体体现,爱世界、爱钱、爱家人,看起来似乎都是天经地义的事,但是这些事情对人的影响却是极其深远的。神为什么不要让我们爱家人超过耶稣?因为一爱家人就纠结难受,受这些东西的影响,于做事毫无帮助。
      • 在神的国度中得胜情欲的灵
        • 情欲的灵,靠神话语打破束缚
          魔鬼很坏,要么让我们变得非常的刚硬、毫无情感,像一个心里死了的人;要么让我们的心被这些事情揪着。我们不是这样的,我们既要有情感,同时也不为这些事情难受,因为神的计划是如此。把情感搞死了这不是对付情欲的灵,我们是靠着神的话而活,不是靠着无欲无求而活。我们求得是神的国和神的义,我们是要活成一个活人,不是活成一个死人,不要把人搞死。如果你祷告完后想睡觉就去睡觉。 从我们小助手接待的新人里看到,广东这个地方有很多被情欲辖制的人正在寻求神。咱们在广东地区的弟兄姐妹们都要蒙福,因为对付情欲的灵必对付老马回报还高。 奉耶稣基督的名,脖子要松开,命令我的颈肩要完全松开,情欲的灵出去。按住手三里,奉耶稣基督的名,胃疼的灵出去,我的胃完全松开,手臂酸痛的灵出去。 有个人经常光着屁股到处乱跑,家人觉得很难搞。去年服侍他的时候,同时还服侍一个癌症患者,结果癌症患者死了,这个人还活的好好的。他是乱搞得了梅毒,前段时间在打击情欲的灵的时候,他彰显的非常厉害,到现在有很大进展。我们当中眼睁睁看见被情欲的灵辖制的还有好些。 奉耶稣基督的名,捆绑广东、福建上空情欲的邪灵!圣灵运行在这地,释放被情欲辖制的神的百姓!在我们当中兴起你大能的军队,让我们在地上可以成为彰显你荣耀的器皿。践踏这情欲的灵!我们在广东地区的弟兄姐妹,要在情欲的灵上争战得胜!
        • 情欲的灵退去,活出自由人生
          奉耶稣基督的名,胃痛的灵松开,胃要松开!胃痛跟苦毒有关,苦毒跟觉得自己受了伤害、受到不公平的对待有关,整天想如何应对。尤其容易跟自己的老公、老婆、孩子有苦毒。继续得胜!我奉耶稣基督的名,搅扰我情绪的要完全离开,后背、颈肩完全松开! 有些人把活着这事情看的很重,很努力的活着是个问题。为什么?因为如果人得不到自己想要的,就非常的难受。干的不好,就会自卑;干的好了,就会非常狂妄;遇到灾祸,就会抓狂。所以不要把活着这事看的很重,什么事都是小事。 奉耶稣基督的名,我要把一切所受的伤害完全放下,我就是要刚强起来,我就是要把活着这事看清。奉耶稣基督的名,一切搅扰我们的都要完全退出去,命令我的背完全松开,后背、颈肩完全松开。我就是要得胜!肉体的情欲眼目的情欲完全离开! 记住啊,我们把这些事完全的看清,不是要把我们里面的情感搞死。好比自己安慰自己说,没关系了!吃点亏没关系了!这话听起来就像一个屌丝的思维模式,是很佛系的。而我们是要在悟性上有个很清楚的认知,不是说把活着这事看清,就开始糊里糊涂瞎整。是这些东西不能再搅扰我们,我们开始把事情做好,享受做事。我们做工,享受自己劳碌所得,是神奇妙的安排。 在灵里得胜,一定会看见丰厚的回报,情欲的灵会偿还盗取的祝福。奉耶稣基督的名,心里烦躁抓狂的灵出去,懒惰的灵出去!如果你里面很崩溃,那是鬼!
      • 以信心和智慧战胜情欲的辖制
        • 信心智慧双剑,斩断情欲枷锁
          我们继续捆绑广东地区上空情欲的灵。奉耶稣基督的名,惧怕的邪灵出去,挂虑的灵出去,担忧的灵出去。要知道很多人哪怕很有本事,也会担忧自己的未来。这种情况下,人很需要信心。有人就问:若有烦躁不安,到底是在牧者面前隐藏还是表现出来?你在干啥呢?问这样问题的人都不是个聪明的做法。你藏着它,能解决问题吗?又不是你的牧者烦躁,是你自己烦躁。不是要隐藏还是把它表现出来,而是要把它除掉!纠缠这些事啥用也没有! 今天把你里面的搅扰都要除掉!有人问:我烦躁不安,在牧者面前没有问题,但自己一个人的时候就会表现出来。为什么这样,因为你的牧者镇得住那个烦躁的邪灵。所以要学会常常和自己的牧者连接和祷告,直到你得胜。就算你得胜了,也要和牧者常常保持联系。 奉耶稣基督的名宣告,情欲的灵要彻底的被践踏!在广东和福建的弟兄姐妹,凡被情欲的灵辖制的要完全被释放,得着自由。奉耶稣基督的名,一切识别善恶的东西都要离开。我就是信靠我的神,我的神掌权!奉耶稣基督的名,捆绑这情欲的灵。
        • 看透情欲的灵,活出内心的自由
          有个姐妹的老公找了个小三,老公的家人对姐妹讲:没关系了,你还是正宫。也就是说不管正宫不正宫,我们别被这些东西所搅扰。这就是为什么这些东西搅扰完了,我们就被败坏。我们认为这些很恶心,我们受这些东西影响,其实受啥影响?你以为你嫁了你老公,你老公就百分之百是你的?没有用!整这些玩意干啥?重要的是你自己要怎么活!照着属世界的逻辑体系,人遇到这样的事情就会难受。 把这些事看透了,他不是你的,你也不是他的。我服侍过一个人,老公出轨,自己一个人把孩子养大,整的一身的病。我们要做一个决定,活着的事不能搅扰我们,不能夺去我们里面的喜乐,不能夺去我们里面正常生活的权利。没有任何事,工作、老板、家人还是我们的孩子可以剥夺我们里面的喜乐,剥夺我们在耶稣基督里的命定。 我们来到这世上,不是为这些事活着,该干啥干啥!你要觉得这事很恶心,你就搬出去一个人过。人可以好好的活着,可以不被这些事情搅扰。不要天天以泪洗面,整的一身的病。所以在过去服侍的过程当中,我把一些人从里面拽出来了。现在他们很开心、喜乐。仔细琢磨透了,就发现它真的不是个啥事,影响不了我,我就要服侍我的神! 所以影响你活的好的事情就影响了你的情绪,情欲的灵就透过败坏你老公,败坏了你。我们得看透情欲的灵的工作原理。悟性的通透是关键,应该这样、不应该那样,识别善恶是很多问题的根源。识别善恶所讲的理都不是让人活的好的理,是让人败坏的道理。 我相信在广东这个地方,不管你是从外地移民去广东的,还是本地人,属神的百姓越来越兴旺,脑袋越来越清醒。对事情的看法越来越合乎神的话语,这些事情对我们的搅扰就越来越没有力量。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福!</p>
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地!
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上?再这么混下去就会病死在旷野!你说:我在华人命定神学得胜的教会!得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家,我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓!你看看自己说的:老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了,你能不疼吗?能没有问题吗?能不受咒诅吗?好不好再一次洁净我们的心,成为得着神应许的百姓! 这不容易呀!六十万以色列人只有两个人进了应许之地,后来虽然以色列人进了应许之地,但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方,不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来,好像跟人家说:你看我多爱神。那叫爱神吗?那叫聚会精、听道精!行还是不行不重要,重要是要有心。
        • 做得胜百姓,别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧!但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的,这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把:我要成为神得胜的百姓,我要刚强起来,千万不要掉以轻心!不是我吓唬你,你不能一次又一次的得罪神,一次又一次的给自己找借口,那是会死在旷野的。今天我问一下大家,过去这几年你成长了多少,你又服侍过谁?你有服侍的渴望吗?要知道在命定之外没有祝福!一个人要走这条路,必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你,你真的需要问一问你自己。 我告诉大家,不管是大牧者、小牧者、牧区长,还是小组长,我要给他们提个醒:不管在哪一个层次的弟兄姐妹,都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水,也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍!以色列为什么亡国?就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧,不要把神的恩典当做遮羞布!我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定,要做一个得着应许的人,要确切地知道,得着应许的人少。你惧怕吗?怕什么?怕也是死,不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己,不要再做糊涂人,要知道神的旨意如何!跟着我一起在灵里祷告,刚强一把,做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告:我是得着应许的百姓,我要做一个艰难的选择,就是要践踏魔鬼仇敌!我今天就要做一个聪明人,我就是要照着神的话向前行!我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西,因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告:我奉耶稣基督的名,魔鬼你给我退下去、离开,我活着是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我要不断更新和改变,不再活在安逸当中,对付自己的懒惰,开始渴望成长!
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
      • 得着神应许的抉择
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(9):我要把我的教会建造在这磐石上!
      • 祈求在基督里得自由
        • 祈求在基督里得自由
          在我异象的里面,在我的信心里面,我看见了一群耶稣基督的大能精兵。我告诉你,不要把眼睛老盯在你的问题上,尤其是跟钱财有关的。因为钱财的东西都要过去,唯有神的话永远长存。我告诉你,你怎么挣扎都没用的。咱们弟兄姐妹可得知道,要抓住机会。重要的是教会这条:开始进入耶稣基督的里面,把那贫穷的灵赶出去,把那贫穷的意念赶出去,开始跟随耶稣基督。跟随耶稣基督,就当舍己。 我们再次在神面前呼求:神啊,使用我!主啊,使用我!我愿意被你所使用!开启我的心窍,让我在悟性上有充足的信心!让我在悟性上,满心认识神的旨意!我奉耶稣基督的名祈求。我奉耶稣基督的名,腰要松开!肚子要松开!疼痛退下去!我奉耶稣基督的名,呼吸道松开!脊椎松开!颈椎松开!眼睛要松开! 不管你在哪一个平台,今天跟着我献上自己。不管你在世界哪一个角落,跟我一起将自己献上当作活祭。神哪!我渴慕服侍你。神啊!我渴慕活出你荣耀的样子。神啊!我渴慕被你所使用。神啊!我可慕进入你的计划里,进入你的荣耀里,与你同工。 不管你要在这世上得到什么,都不过是暂时的,唯有得到耶稣基督,那是永远的!在耶稣基督里有天国的钥匙,在耶稣基督里有天上的全能,有从神来的法宝。在耶稣基督里,无论神的应许有多少,都是是的。愿神的应许都成就在我们的身上,因为我们照着神的话而行。 这是神悦纳我们的时刻,大家就在悟性上不断地突破。我们所在乎的东西上也在改变。我奉耶稣基督的名,主啊,开我的心窍。愿祢的灵引导我进入真理。人为什么不自由?因为悟性上不通,没有这个知识,很难自由。人为什么惧怕?因为悟性上不通,所以他就会惧怕。他也不知道为什么会惧怕,不过是个感觉而已,所以人一定要有知识。
      • 祈求圣灵建造教会磐石
        • 祈求圣灵建造教会磐石
          这是荣耀的教会。一个不蒙福的人,一个倒霉的人,你觉得可以靠自己的努力解决问题吗?但我告诉你,一个不蒙福的人,无论做什么都没用。所有有病的,需要走出自私的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝内心的自私,我要照着神的话,跟随主耶稣,我要将自己献上。我奉耶稣基督的名,眼睛要睁开!头要放松!脖子要放松!后背要放松!颈肩要松开!脑瘀血后遗症的灵要退下去!疾病要离开我! 这时候就是我们悔改的日子,就是我们回转向神的日子。我们要成为神眼中的宝贝。我们要在悟性上认识神,跟随耶稣基督,成为祂的器皿。神要把祂的教会建立在这磐石上,这磐石就是真理的磐石。不要停留在低层次的真理层面。很多基督徒一生好像很舍己,但是却停留在低层次。 主耶稣要将祂的教会建立在祂的磐石上。我们就是那教会中的一砖一瓦。求神兴起我们!神的荣耀要遍满全地,神的荣耀要彰显在我们身上。华人命定神学有恩典、有神迹,华人命定神学是效法耶稣基督的神学。
      • 舍己献身,建荣耀教会
        • 付出才是蒙福的真谛
          当时我们在建教会的时候,我们做很多好吃的,大家就都来吃,原来来了一群饭桶。我很感慨啊!我就解决他们的问题。找工作的,工作有问题,租房子的,租房子有问题,永远也解决不完。我还以为我出钱、我出力,但是却不是神要的。 后来我们教会改变了,一点一点地,不知不觉就改变成一个付出的教会。每一个弟兄姐妹来到教会,不是占教会的便宜。教会里的矿泉水,你得投一块钱硬币才能拿来喝。我得告诉你,那矿泉水是两毛钱批发来的。那不是为了赚那八毛钱,而是让人知道付出是何等的美好! 后来我告诉你,很多问题都迎刃而解了。找工作的,工作问题消失了;租房子的,租房子的问题消失了,大家都过上了蒙福的日子,原来这才是神要的。神要训练我们成为一个付出的人,大家就问一问自己,挑战我们自己一下,我们为神付出什么了?你说我还是在教会里领受恩典,没关系,你可以领受恩典,但是到了可以付出的年龄,就应该付出。
        • 舍己奉献,建造荣耀教会之路
          大家好,让我们再次来到神的面前。告诉神:神啊,我来了,求你使用我。我愿意将我自己摆上,我要跟随你,我要效法你。神啊,给我这样的心智,让我来效法你,做你所做的,建造你荣耀的教会,让被捆绑的得释放,被压制的得自由。看啊,那被捆绑的灵魂,睁开你的眼睛,看到这个世代的需要,让我们继续传扬你大能的福音! 神啊,差遣我,除去我里面的愚蠢!除去我里面的自私!每个弟兄姐妹要知道,来到教会不是要得到什么,而是要献上自己。教会是训练人给予的地方,不是训练人自私的地方,这是一个极大的差别。我们就摆上自己,为主所用,你要看见神的荣耀在你的身上。放下我们里面计较的那些小事,开始被神使用。看哪!这个世代神的荣耀,要再次在我们当中彰显出来! 弟兄姐妹无论你在哪一个群,无论你在哪一个直播房间,跟着我一起告诉神:神啊!我要摆上我自己,使用我!弟兄姐妹一定要知道,人所有的问题,都与人的自私紧密相关。人的自私在教会里头体现得淋漓尽致,我深有体会,特别感慨。
        • 舍己成就荣耀,建造磐石教会
          教会要建造在耶稣基督的磐石上,看哪,神要的就是舍己的人。要跟随耶稣基督,就当舍己。大家要确切地知道,你所有的问题都跟自私有关。我特别感慨,很多人把自私当作聪明。比如说:昨天我在服侍的时候,有个小姐妹,其实也不小了,二十好几了。她爸爸妈妈吵架,她就从屋子里冲出来,怪罪她爸妈,从小看着他们吵架。说着说着,眼泪都快流下来了。 我告诉她,说:你在家里,家务做得很少,你也不交房租,你挑毛病,那是一个顶俩呀。这样不需要改吗?需要改。一个自私的人做什么都不会蒙福的,那是极度的愚蠢。 我们要看看自己,你可能是曾经经历过神的恩典,瘸腿的可以走路,但是骨子里的自私对付了没有?那个懒惰,真的是可恶。你可能是那个瞎眼的,神让你看见,但是心里的自私没有对付。你给出去什么了?今天就收拾收拾我们里面的那种愚蠢,把它丢出去。 建造神荣耀的教会,是一群舍己的人。你想不想得着神,想不想得着神给你的天国的钥匙,可以支取天上更多的资源?你想不想得着神的能力,可以让被捆绑的得释放,被压制的得自由?无论你在哪一个群,在哪一个平台,跟着我一起将自己献上。你仔细观察那些为主献上的人,你看他们为人的结局。
      • 祈求神建造稳固教会
        • 教会如磐石般稳固成长
          我奉耶稣基督的名,从头到脚都要松开。肚子疼得好了多少了?说一下。疼痛的灵要退下去!我要在悟性上认识神,我奉耶稣基督的名,完全松开!我们当中有一个弟兄,挺可爱的啊。经常问一些很奇怪的问题。因为他得了忧郁症。最近他的牧者跟我说:老师,你知道吗?他上班了。我说:啊!能上班了?而且特别喜欢做工?发生了什么事儿?里面那套自私的东西被摧毁了,我真的恭喜你。 以前做工总觉得是在做贡献,今天做工成了恩典。以前付出,觉得是一个吃亏的事儿,今天付出是恩典。释放一切,自私除掉了,忧郁症就好多了。挺美的吧。我告诉你忧郁症是个很自私的东西啊。千万不要好了一点点,然后就忘了神,要继续做聪明的人。我就感谢神,在我们当中有这么多有耐心的牧者,一点儿、一点儿的服侍。 大家知道吗?当你看到一个很穷很穷的人,穷得叮当烂响怎么弄都翻不了身。大家知道啥原因了吧?你看一个病得很重的人,而且又长又久的病又重又大的灾。神不会搞错。 愿神给我们智慧,愿神给我们聪明,愿神兴起我们,我们每一个人都要进入兴盛。我们每一个人得进入神的荣耀,进入神的恩典,领受和支取神的应许,为神而活。
        • 祷告是建造教会的稳固基石
          就凭着这脑子,做生意那能不赔吗?从今以后要养成一个严谨的习惯。你知道耶稣基督的福音,可以使我们如同老鹰一样翱翔。那你如果是不严谨的,能飞上去,落不下来时,那下来就成肉饼。那不是猪吗?那是老鹰啊?不要再愚蠢了。我说的话有点重,但事实上也的确如此。 所以华人命定神学是个学习的神学,是一个不断成长的神学。当然成长也不能够成为我们的辖制。有的人成长成长,成长到难受去了,那不是华人命定神学教你的。在悟性上要有充足的信心,在悟性上要满心知道神的旨意。为什么我告诉你说祷告是一个极其划算的事儿?不是因为聪明的人领受不了。因为这是投资,那是回报,你不投资哪来的回报? 我们当中有一个姐妹,老说啊,我腰疼我腰疼啊。从自私里头走出来,听进去了没有?满脑子就是你的腰是吗,不过你得受罚病。我告诉你,所有的疾病,跟一个最关键的东西相关,就是“自私”。 我们大家都要知道神的计划。神的计划,就是要把宝贝捞出来。把垃圾毁掉。那你是宝贝还是个垃圾呢?自己要选择呀。你说:神啊!我就要做你眼里的宝贝!你千万不要做神眼里的垃圾,垃圾就是丢到垃圾焚烧炉里去焚烧的。 我们一起进到神的计划里。神要让万有在耶稣基督里合而为一,千万不要把垃圾带到耶稣基督的身体里。赶紧除掉了你的自私。或者你很想除掉你的自私,然后你稍微变聪明一点。你就会发现神的恩典要临到你。神给你恩典,不是因为你做得够好。是神要引导你悔改,让你知道做神眼里的宝贝是何等美好的选择。
      • 祈求建造舍己教会
        • 跟随耶稣,舍己才是真智慧
          他们都是耶稣基督彰显祂荣耀的器皿。耶稣基督要用一群舍己的人建造祂荣耀的教会。有的时候我心里很寒心,服侍了一个又一个,但是最后看到的很多都是自私的人,写个笔记都难啊。后来我告诉神,不管这世上有多少自私的人,神啊!我就是舍己来跟随你。后来我就发现,有这样的心智的人都是非常聪明的人。有人说:老师,你是不是又在夸自己聪明?不,我在夸跟随主耶稣的人聪明。 大家来跟我一起建造舍己的教会,因为耶稣基督就是那位将自己献上,成就了救恩的。今天你不要告诉我,你有什么病,我也不会带着你祷告你的病。但是我会为你祷告,带着你从自私里走出来。一个自私的人,想都不用想,他一定会经历很多的病痛。一个自私的人,总觉得这个世界欠他的,一个自私的人稍微给出去一点点,他就觉得他是一个很伟大的人。感慨吧? 有一个牧者问我,说:老师,我这里有一个姐妹,她身上的病一直不得医治,怎么办?我说:答案不是很明显的吗?因为她觉得自己可好了,她觉得全世界都欠她的。这得自私成什么样儿?这得遭多少罪才能悔改?她自己认为自己是什么样的,那个是不通达的。 我告诉你,一个最好的办法,看看自己是什么人,就问问你周边的人,敢问吗?人家如果告诉你,你别发脾气。难道人家没有资格这么看你吗?你必得医治。为啥?把那病根除掉了。不再活在自私的里面,不再自我感觉良好,不再觉得自己是个好人,觉得自己是一个很自私很恶的人。
        • 舍己成活祭,神荣耀倾倒你身上
          神哪,兴起我们!不要自己看自己,这是不通的。让我们看见这世界,用你周围的人当作镜子来问一问。我告诉你,一个爱神的人,永远觉着爱神爱得不够。为什么很多传道人,遭了很多的罪?有一些遭的罪,带着神的荣耀,那是为神付代价。但是有很多都是自私带来的结果。 跟着我一起在灵里祷告,呼求神:使用我!对付我!成为一个舍己的人,那是极其聪明的。将自己献上当作活祭,换来的是神的荣耀。神要将祂的荣耀倾倒在你的身上,你要得着神的大能,你甚至可以行五饼二鱼的神迹。人这一辈子活着的所有的需要在耶稣基督里得到饱足,不要再自私。 偶尔我们可能混了一把,突然间变浑了,糊涂了,自私了一会儿,赶紧从里头走出来。这个世代,太需要聪明的人了。要知道将自己献上当作活祭,回报是极其丰厚的,你成了彰显神荣耀的人。 看那,神坐在祂的宝座上,往下看,看有没有寻求祂的没有?有没有一个宝贝?告诉神,我就是你眼中的宝贝。我带着大家祷告,好像是稍微有点硬核啊。硬核很好啊,当你决定献上自己,开始渴慕被神使用。圣灵会成为你的能力,帮助你得胜。
      • 祈求智慧与自由的恩典
        • 智慧是解锁自由的钥匙
          人为什么比较容易情绪化?英文叫emotion啊。人容易情绪化,因为他很无奈,他没招。他遇到了问题没有办法,所以就抓狂了。所以悟性是多么重要啊。所以咱们弟兄姐妹一定要在悟性上满心认识神,一定要有知识。 这些天我在服侍的时候,我就发现,一点一点地教导。以前我们当中有个姐妹,跟老公一吵架整个人就情绪化了,整个人就低落了,整个人开始有点小崩溃。后来,慢慢地教导,昨天又发生了一次争战。等我打电话过去的时候,听起来好像挺喜乐的啊。为啥?因为她有办法了。感谢神,太棒了。我就教她们怎么应对各种场景。她说,老师,你哪来这么多的办法啊?我是专门干这个的。 人没办法是个很悲剧的事,不能再被辖制了。今天要断开我们身上一切的辖制,我奉耶稣基督的名,要靠着耶稣基督,靠着神的大能我要得自由。今天弟兄姐妹千万不要以为那些办法是败坏人。我还要告诉你,我每一次的服侍都提醒我们弟兄姐妹,不管处于什么样的光景,要好好经营,把事情往好的方向经营。 我不是反对你结婚,我不鼓励你把家搞败坏了。要好好经营,跟你妈妈的关系好好经营,跟你婆婆的关系好好经营,建立一个健康的关系。不被辖制也不辖制人。不占人便宜也不被人欺负啊,好好建造,把关系整健康了。
        • 靠基督得自由,聪明人不拧巴
          我们今天在耶稣基督里,要知道蒙恩是要我们得自由。有很多的事儿搅扰我们,不自由,很辛苦。但是我告诉你,你在悟性上开始通了,你里面的信心是亚伯拉罕的信心了,很多事儿就顺利了。 怎么个好法?哎呀,我跟你讲,人就聪明了,是吧?人就有知识了。人就不被辖制了。人就不再拧巴了。里面那老拧巴的感觉很辛苦的呀,做儿媳妇儿,媳妇拧巴,做婆婆,婆婆拧巴,哎呦我的天哪!靠着耶稣基督得自由,当将自己献上,那是所有聪明当中最聪明的事儿。谁也不能够再使你难受了。为什么?因为所有的事情都要过去,唯有耶稣基督和神的话永远长存。这就是得胜,阿们!
        • 智慧与悟性,成就生命的转化
          不管你在哪个平台,都可以把我们的异象和使命打出来。这不是一个教会或者是一个机构,是我们华人命定神学的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。 最近这段时间我就在想把我们的使命改一改。大家有没有发现,我特别在乎人变聪明,变得有知识。可能转化人的生命啊,不如换一个什么,使人有知识。但是那个句子我一直想不好。大家帮我想一想,然后呢,我觉得,使人变聪明啊,使人有知识啊,使人在悟性上认识神啊,提升人的悟性,这不错,提升人的悟性,这好像挺好,对得上,至少动词名词都对得上。朝着这个方向咱们思考。 但是我总觉得,一个人如果能够成为万国万民的祝福,你得多聪明啊。你要是笨的话,还是有点难的呀,我里面那个盼望,我希望今年那些欠债的,从欠债里头走出来。靠着神啊,不是靠着你拼命抓什么机会啊。那些生病的,从病痛里头走出来,然后活出神荣耀的样子。我看,今年年底的时候,大家都把自己这一年的成长,做一个整理。今年这才几月份,年头而已,上半年。等我到年底的时候,啊,我又成长了,好的不得了。 愿神祝福大家!
      • 祈求主兴起荣耀的教会
        • 神要兴起舍己的发光教会
          当然蒙福的日子好,但是蒙福不是说:我要蒙福,我要蒙福。带着自私的动机,本身就不是一个蒙福的样子。看哪!神要在这个世代兴起祂一群舍己的百姓,神要在这个世代,通过这些舍己的百姓,要建造祂荣耀的教会,阴间的权势不能胜过他。你要拿着天国的钥匙,你在地上捆绑的,在天上也要被捆绑。你在地上释放的,在天上也要被释放。神啊,兴起我们! 看哪!神要在这个世代兴起,兴起一群发光的百姓,要照亮这个黑暗的世代。我告诉你,你的身体一定会完全松开。生来瞎眼的可以看见,生来瘸腿的可以行走,还有什么事是难事?在神没有难成的事。今天我要再次跟大家分享“耶稣基督的福音”。耶稣基督的福音,是建造神荣耀教会的福音。耶稣基督的大能,要在祂的教会当中彰显出来。神的荣耀,要再次彰显在我们当中。 我奉耶稣基督的名,自私的灵要退去!自私的逻辑体系要彻底被拆毁!不管你是什么人有什么病,今天跟着我,一起将自己献上当作活祭,《圣经》是这么说:若有人要跟随耶稣,就当舍己。付点代价,算不得什么。神要将祂的教会建立在这磐石上,这磐石就是耶和华的圣山。那是真理的磐石。 大家收拾收拾,不该懒惰。开始攀登耶和华的山,认识神,很多人懒惰呀,没有一个严谨的精神。所以直到如今还活在勉勉强强当中,就是舍己,也不是愚蠢的舍己,而是在悟性上满心认识神。这就是为什么你来到华人命定神学,你要写笔记。我就在想你不写笔记听完了,左耳朵听右耳朵冒,啥也不知道。成长什么呀?
        • 建造神的教会,迎接蒙福人生
          有一个姐妹说:胎儿停止发育,正在做流产,肚子很痛。我刚才讲的话,就是讲给你的。我奉耶稣基督的名,疼痛要退去!肚子要松开!大家开始学习做个聪明人。人在世上,如果失去了建造神荣耀教会的机会,那是个极大的悲哀。 当你开始建造神荣耀的教会,开始学习将自己摆上,我告诉你,你不能不蒙福。你不能不得到神的应许。再次跟我祷告。不管你有什么疼痛,我奉耶稣基督的名,我要将我自己献上,当作活祭。从今以后,跟随我的主耶稣,建造神荣耀的教会。我奉耶稣基督的名,疼痛要离开!身体要松开!我奉耶稣基督的名,脚要松开!腿要松开!膝盖松开!胯骨松开!肚子要松开!腰要松开!呼吸道要完全松开! 我们开始进入蒙福的日子里,千万不要以为喊:神哪!祝福我!就会得着,绝对不是。而是对神说:神啊!我渴望得到命定,我渴望为你而活。整个的思想体系,整个的人里面的逻辑体系,全都被改变了。我告诉你,无论做什么,神都要与你同在。然后无论你做什么,你会百事顺利,因为神与你同在。这是何等美好的事儿,千万不要把世上的事当成你的核心利益,如果世上的事成为你的核心利益,那就麻烦了。
  • 识别善恶
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第9部分)
      • 第九部分:结束语!
        • 为爱抛下一切跟随主
          今天,我们做一个聪明的选择。在圣诞夜的这个时刻,我们用这首诗歌来献给神。用这首诗歌来成为我们的祷告,献给神。 【我愿意】 主啊 认识你的那一刻,我就已经认定你 主啊 我愿意一生跟随你 当我软弱无助的时候,你必使我重新得力 主啊 我愿意,抛下一切跟随你 主啊 信靠你的这条路,我定意要走到底 主啊 我愿意不再依靠自己 请圣灵更新我的生命,不再效法这个世界 我愿将身体献上,献上当作活祭 世上没有一个人能够与你相比,你爱我 为我甘愿舍命 除了你以外 天下人间没有,赐下别的名 可以靠着得救 主啊 我愿意 我什么都愿意,愿意背起你的十字架来跟随你 主啊 我愿意 我什么都愿意,为你我愿付上生命
        • 祷告释放,迎接2021新恩典
          2020年我们都在新冠病毒当中度过,神在我们当中赐下满满的恩典。2020年最后一天我们会有24小时的祷告会,我们也会有抽卡片的活动。我们去年抽的卡片都非常的准。我给一个武汉的姐妹抽的卡片上说“你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。”还有一个弟兄做事比较马虎,抽到的卡片上说,要抓本质。还有一个比较宗教的姐妹,抽到的卡片上说“用心灵和诚实来爱我们的神”。有一些我忘记了。 我们在12月31日会有抽卡片活动。我们的牧者会为小羊抽卡片, 你会发现非常的精准。那是神的作为,这次我们也会准备更多的卡片给大家抽。当然我们不强求你来参加祷告会,你可以自由的来参加,可以跟一个小时,两个小时,大家千万不要被辖制,就是自由自在,不需要守宗教的规条。我们就在网上,你也可以一边带着耳机,然后泡壶茶,找一个舒适的地方,跟着我一起祷告。不用担心,这不叫体贴肉体。我巴不得我们对2020年有一个总结,仔细审查自己,让我们对2021年能够继续得胜。 我们再唱一遍《我愿意》,这是我们华人命定神学自创的歌曲。主啊,愿你悦纳我的奉献,愿你悦纳我的摆上;主啊,兴起我来,让我成为发光的生命,在这黑暗的时代,能够用来彰显你的荣耀。弟兄姐妹,今天我们就祷告到这里。谢谢弟兄姐妹的参与,因为弟兄姐妹给我们这些服侍神的人极大的激励!我们巴不得我们当中的弟兄姐妹都能得释放,有病的得医治!被压制的得释放!贫穷的得释放!如果那些什么毛病也没有,我们巴不得你得着命定,把自己全然献给神,那是好得无比的选择,愿神祝福大家!
        • 愿意为主,活出属天精彩人生
          神啊,我爱你,愿你的爱激励我们,好让我们在世上奔跑这条属天的路,又难又精彩的人生路。神哪,这是我们的选择,我们愿意。今天在这个时刻就让我们跟神说,不是别人逼着我们,乃是我们自己愿意做一个聪明的选择。主啊,我愿意,我什么都愿意,我已经看透万事,我已经看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝。 我知道我们当中还有很多弟兄姐妹渴慕得医治,没有完全得医治的,但是在我们信心的里面,我们愿意继续服侍你,直到你得着医治。因为我们的神定意要医治你,我们就与神同行,让你得着这恩典。神哪,使用我!使用我!神啊,我原是一粒粉尘毫无价值,你竟然看我为宝贵,让我们在世上的日子可以认识你,为你所使用,这是何等的恩典。神哪,我们什么都愿意,你就使用我们,你就照着你的旨意行,愿你的旨意行在我们的身上。神哪,照着你的旨意行,不是照着我们的意思行,乃是要照着神的意思行。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 坚持信心,直到得胜
        • 坚持信心,直到得胜
          开始有信心了没?有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心,屡败屡战,直到得胜。只要还没有得胜,就一定要坚持,因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气,就不承认自己被打败,一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去,从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了?没有!只要还有一口气在,魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指,手关节好了没有? 我们坚持了8年,把日本鬼子赶出去;我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦,40年的改革开放一直坚持到今天,中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持,什么时候放弃,就走不到得胜。什么时候也不放弃! 抓住你的手腕,可以抓紧,然后再松开。我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的感觉完全消失!不但国家是这样,个人也是这样。我们要不断坚持,直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价,为此而生,为此而死。我们一定可以坚持,看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀,看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们!
      • 依靠神掌管一切
        • 放手吧,神自有安排
          我给大家出个主意,大家别说我冷血,我是一个充满热情的人,但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管,控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来,你挡火车干什么,你挡得了吗?你管不了的事你非要管,不是自己找难受吗?等你回家练武功练得手能抓住火车,你去挡。管不了的事你非要管,不是闹心吗?活着是很简单的事,不办也罢。如今我们所做的一切事都是靠着神,人纠结的事和时间就少多了。 今天我们继续朝着这个方向走,人难受就是犯浑。比如有孩子的,你能掌管孩子的命运吗?有些东西你非得要啊?开个店,然后非得做一个好人,人家借钱就给别人,别人的事非要管。管了之后让自己欠了一屁股债,人愚昧的多。 凡是我们管不了的,神一定可以掌管。神以为曲的,你不要变直,因为曲是好的。这世上常常看见匪夷所思的事,这不是你该管的,这事是归神管的。我们只当开开心心吃饭,做我们的工,开始享受又苦又短的的一生,用来活出神的荣耀。你非得在乎你爸信主,死了以后上天堂,这些事你管不了。你让我崩溃那是很难的,说得比较直白一点,好像是很冷血,可是事实就是这样。我们只能管一件事就是开开心心活着,这点事有什么难的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,得双份祝福
          我心里深深地盼望,我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地,也一定会得着双份的祝福!问一下我们自己,力气都花在哪里了?我真的爱神吗?一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨,这不是我们应该做的吗?有的时候我就在神面前感恩,我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神,这是何等的恩典!我说的不是一句空话,而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道,专心爱神是何等美好的事!我知道今天你这疼、那疼、没有力气,今天摔一跤、明天摔一下,这些神也都知道。但是你听了我的分享之后,能否做一个决定,是否可以专心爱神?人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息,我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问:你服侍过的人死了?这也很正常,我能代替他做选择吗?我的心里就充满了感慨,他们觉得自己很爱神,但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要,而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了?不是的。爱神,就将我们的情感倾倒在神的身上!爱是最强烈的情感,谁也不能碰我的神,我什么都可以放下,但是我要紧紧抓住我的神,一生侍奉祂!就算流血、流汗、流泪,我也要单单爱神!
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
        • 爱神是人生的终极意义
          让我们从心思意念开始改变,人活一生不爱神有什么意思呢?活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益,所有的一切该是何等的美好!我们一起在灵里祷告,让我们的心思意念回转向神!开始学习爱祂、侍奉祂,单单爱神!我要为此而生、为此而来到这世上,为此摆上性命,花尽一生来爱神!先把你的问题放一放,你的问题只有一个,就是你是否爱神?大家知道我说的那个人为什么会死掉吗?所有人都会死掉,但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉,这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅,他却告诉我是个祝福;我说他不够爱神,他却说他很爱神,那就继续这样爱神吧! 其实不是我服侍他没有果效,当时他浑身无力,我一祷告他就有力气了;他很疼痛时,一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治,就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要,神认为你爱不爱祂才重要!如果你爱神,神是知道的,神必向你和你的后代守约施慈爱,直到千代!弟兄姐妹现在理解了吗?华人命定神学的要求不高,最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神!你是否愿意为神流泪、流血、流汗?你若愿意,神的恩惠慈爱必随着你,直到永远! 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力,你就开始活动;腿肌肉松弛的,抓住肌肉来祷告,神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界,要单单爱神;不再惧怕,要进到应许之地,知道神是引领我们进到应许之地的神!大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?就是永远都不够!爱神更多一点、再多一点,再更多一点……你说:我已经尽心爱主我的神了!我说:这还不够! 如果你专心爱祂, 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:4)
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神,别做属灵旷野客
          你虽然是基督徒,但是如果做了一个死在旷野里的基督徒,被神所击杀的,那都是悲剧。今天就要开始得胜,胜过自己,做一个聪明的选择,专心爱神!双腿无力的人,抓着小腿的肉,我奉耶稣基督的名,命令小腿的力量恢复正常!抓得疼一点,奉耶稣基督的名,小腿无力的症状完全消失,我奉耶稣的名,小腿完全松开!现在把手抓住大腿内侧,抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名,命我的腿力气恢复正常,大腿无力的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开。 脚无力的人,抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令我的脚松开,奉耶稣基督的名,脚无力的症状出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!有一个孩子摔了一跤,进了医院的重症监护室。脑子里出血,要做开颅手术,然后这姐妹听了我的祷告开始悔改,几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神,再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心!我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有?帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了,好像你最近爱神了吧?这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存!既然认识了神,就要知道神是至宝!
        • 专心爱神,别让世界刺透你
          我奉耶稣基督的名,双腿松开!无力的症状要完全消失!我奉耶稣基督的名,手指关节要完全松开!疼痛的灵出去!神在前面为我们预备了一条荣耀的路,何等的美好!看见了,有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去,你在乎也好或不在乎也好,都要过去。不再做属灵的婴儿,不再属肉体,要快快地长大成人,长成满有耶稣基督的身量! 有一些人我跟他说要起来服侍,但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量,他充其量就还只是一个三岁的小娃娃,若能把自己整脏的玩具收拾干净,就已经是在服侍了;能帮爸爸、妈妈收拾一点东西,打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改,认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶,不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍,从小事开始,花尽一生来爱祂! 何等美好,充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系,今天就活在永恒当中!不再体贴肉体、不再爱这个世界,重新调整自己。认识神、竭力追求,花尽一生来爱神!神啊,我爱祢!神啊,我要一生一世爱祢!尽心尽力尽兴地爱祢,专心爱祢,听从祢的话!神啊,我要专心爱祢!我们要离开基督道理的开端、竭力成长,进到完全的地步! 再次心醉,为神而陶醉,再次为神而燃烧!为得着神,也为神得着,让我们单单属于神!让这个世界和这个世界的神,在我们心里都毫无所有,刚强一把!有的小孩考试成绩稍微差一点,家长马上抓狂。我们身上这些问题,不管是常常遇到倒霉的事、常常生病,还是身上带着顽固的疾病,你可能会得着医治,但是没有解决问题。只有一个原因,就是因为我们没有专心爱神。爱世界,这个世界就会用愁苦、疾病刺透你;爱神,神就用喜乐的一生充满你。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下,把信心提起来!有人的回应特别有意思,也不知道从哪学的这种祷告:小脑,尊主伟大;大脑,尊主为大!我看这祷告要是有用早就有用了!不要傻掉了,要照着神的话去行,明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗?如果知道的话,放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意,开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀!你要成为一个尊贵的器皿,要从不信里走出来,开始选择相信!你信也罢、不信也罢,神照样在人间掌权!你要嘛选择咒诅,要嘛选择祝福,摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间,我们一起来读《圣经》,今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现,《圣经》分成两种人?一种是蒙祝福,一种是受咒诅的人;一种是行神眼中看为正的事,另外一种是行神眼中看为恶的事;一种是垃圾,一种是宝贝!开始重新调整一下自己,因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 信心如盾,恐惧无所遁形
          不管我们是有病的还是没病的,都收拾一下我们里面的信心,用属灵的眼睛看见这美好的未来,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就!今天先摆脱惧怕,摆脱我们里面的困惑。我们当中凡是疼痛的,就奉耶稣基督的名,命令这疼痛的邪灵退下去,我们今天就活在神的应许之中,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是的,是阿们的!神的应许都是信实的!看到了,你不要害怕!不管是多大的孩子,告诉他:神与你同在,你不要惧怕,也不要惊慌。还有人眼睛里有异物感,有脚痛、发冷、发麻、胀痛,还有感冒流鼻涕的,都跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开、异物感完全消失,惧怕的灵出去!我今天就是要刚强起来! 我们当中有没有人经常听到一种声音,之后就好像有点惊慌的感觉?开始试一下,在悟性上通透起来,还有一些人有密集恐惧症,那些对未来有担忧惧怕的,今天就收拾收拾我们里面的信心,你会发现什么也没有垮掉,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令这惧怕的灵、惊慌的灵都要退下去,惧怕、惊慌都要退下去离开我;心慌的灵出去,鼻子松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开、我的脚要松开、疼痛松开,疼痛的灵出去!你的脚要在地上活动,也可以用手按着跟着我祷告。癌症的患者现在什么状况?打个字告诉我一下,脊椎、腰椎有问题的继续活动。
见证
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  • 月经疼痛得到医治 - ZM姐妹
    昨天下午痛经,上吐下泻,浑身发冷,整个人在极度的疼痛和虚弱中。实在没有办法在qq和微信上发了消息给牧师,一会儿牧师就在网络上带领我做医治的祷告。感谢神,过了不长的时间,疼痛就慢慢减轻,最后就没有了。
  • 48小时祷告见证集1
    ## 祷告的奇迹医治 我们在这个礼拜刚刚结束,48小时的长时间的打击魔鬼仇敌的祷告会,那在这整个的过程当中,有很多少人得医治,那我就给大家讲一下这些得医治的见证。 有一个人头脑发蒙,眼睛困倦,注意力不能集中,祷告后好了。有个人腰腿疼,膝盖疼痛,祷告后完全好了。有一个姐妹乳腺癌刚刚做完手术,身体的半边麻痹,祷告完麻痹的感觉消失了。有个姐妹腰疼祷告好了,然后有个人后背发沉,腿不能正常走路也不能正常看见,祷告完恢复正常了,然后眼睛也能够看清东西了。 有个人,有月经的问题,祷告完感觉也好了,还有一个人两边肋骨疼痛祷告后好了。有一个人要胯骨臀部大腿根儿酸痛,祷告完酸痛的感觉消失了。有一个人,头顶发沉好像有东西压住,祷告完头完全的松开。整个人也恢复了精神!还有一个人后背第三胸椎右手腕疼痛,祷告完就松开了。有一个姐妹,有妇科的疾病非常的痒,那祷告完之后痒的感觉消失,整个人身体恢复轻松!还有一个弟兄,左腿根部关节和膝关节,常常会有疼痛,走路常常不方便,祷告完疼痛消失。 这见证太多了,还有一个姐妹,眼睛干涩发痒,模糊看不清祷告完这些干涩痒的症状就消失了。有一个人一个星期了,胸口痛,然后祷告完之后胸口疼痛的症状消失了。还有一个人有哮喘病,气短,胸闷,咳嗽,喉咙痒,腰痛,背痛,尾椎骨疼痛,祷告完这些胸闷的症状消失,疼痛的症状也消失了。还有一个人刚刚做完痔疮手术,痔疮水肿,然后那个水肿完之后有那个指头那么大,走起路来疼痛,祷告完之后水肿缩小,疼痛的症状已经消失了。 见证简直太多了啊。讲都讲不完,有个弟兄视力模糊眼压大,幻听自言自语,胡思乱想、头经常不舒服,祷告完之后,头也松开了,视力也恢复了很多。有一个姐妹,肚子疼了两天了,祷告完肚子疼痛消失了。还有一个姐妹祷告的时候会牙疼,然后祷告完那个疼痛也消失了。 见证简直太多了,看都看不过来,,还有很多人在这个祷告的过程当中迎来了很多的释放。 身体上很多的肮脏污秽就从身体里边儿排出去,有一个姐妹背痛腰背酸痛,肋骨下边儿的肚子胀痛,腿和膝盖疼痛,祷告完这些疼痛全部都消失了。有一个人大椎左侧,手按压有针刺疼痛的感觉,祷告完这些针刺疼痛的感觉消失了。有一个人喉咙发痒,胃和喉咙都有灼烧的感觉。祷告完这些灼烧的感觉消失了,喉咙也松开开始恢复正常了。 还有一个人有股骨头坏死和鼻炎,祷告完之后整个的身体也松开了,还有一个人,左眼发红,祷告好了。还有人头痛皮肤痒的,祷告完头痛消失了,皮肤痒的感觉也消失了。有一个人鼻子出血,喉咙有痰,痰里有血,腿肿,祷告完这些症状都消失了。还有一个人白内障视力模糊,祷告完眼睛能够看清楚东西了,还有一个人有眼睛有飞蚊症,祷告后飞蚊症消失了,看东西有黑点,黑点也没有了。 ## 祷告释放的力量 有个人鼻子酸胀,骨经络僵硬也松开好了,有人身体发沉,头痛,头晕的也完全松开了。有人祷告的时候后背发冷,有妇科的疾病祷告后都恢复了。有人口腔肿痛,发言祷告后肿痛发言的症状也都消失了。有人头痛头晕,颈肩发紧,祷告后头痛头晕的症状消失,颈肩也完全松开了。见证简直就太多了,有一个人头半边很痛,祷告完,症状完全消失了。有一个人推不能下蹲弯曲,祷告后,完全恢复了。还有个人胳膊只能抬到75度不能伸开,祷告后胳膊能够抬到将近180度。从75到180 度真的是很厉害的事。有个人做胳膊上半肢发凉,祷告后发凉的症状消失,也有发热的感觉了。还有一个人手根疼,气管炎祷告完疼痛地感觉也消失了。有一个弟兄脚络疼一按就疼,跟着我们祷告了好几个小时才攻破,按着也不疼了。有个人在祷告的过程中发烧的症状也消失了,身体恢复了正常!有一个人神经细统紊乱失眠抑郁,后脑勺后背痉挛抽痛便秘,脚底灼烧感的皮肤病,祷告后,一些症状都在缓解,恢复了很多,还有一些人身体是无力的,有些是皮肤病的,祷告之后那些疼痛都在消失。头脑眩晕的,简直是太多了,太多了。 哇~很多得医治的见证,我就大概粗略的把几个人所写的,给大家分享了一下,我们太多人,太需要这样的祷告释放了。 透过这样的祷告得医治,我们这样的服侍,这样的祷告也真的是打击了魔鬼的国度,哪在这个过程中,我们就打击了魔鬼的黑暗权势!在打击魔鬼的黑暗权势!魔鬼就 用嘴巴说话,他说:“你们太厉害了,在你们当中真的是没有办法隐藏啊!魔鬼没有办法隐藏,结果就成了我们的脚蹬,看到这么多弟兄姐妹得医治,我们也感到非常的开心!那在接下来的日子里,我就是要撤底的击败了魔鬼的国度,把更多人从魔鬼的辖制当中释放出来。
  • 祷告的力量,肩痛瞬间消失!
    上个星期我的左肩胛骨疼痛,牧者带我祷告,后背都松开了。感谢主!
  • 告别愚蠢,轻松人生新开始
    老师带领我们每周总结自己做了哪些愚蠢的事,我逐渐发现自己的很多愚蠢和爱面子有关,爱讲理,爱解释,不好意思,争竞等,结果是自己难受、不喜乐,我不想再愚蠢了,开始有意识地对付,和老公不去讲理,我们减少了争吵;本周学校安排我们班做试点教研,我没有抱怨、积极配合,也不怕做得不好,尽力去做,心里轻松很多,感谢主!
  • 信仰力量,秒杀魔鬼降血糖!
    我是CX姐妹,我的血糖病很多年了,一直求主医治没有好转,来到华人命定得胜教会后,我跟着老师录音赶鬼祷告,可血糖值一直没降,周二祷告会,我凭着信心把自己需求发到群里,老师只祷告了一句,我的血糖值就降下来了。到现在一直正常。感谢神!让我经历秒杀魔鬼的医治,我愿意在得胜的教会继续学习成长,除去一切信仰迷思,在悟性上满心认识神!感谢赞美神!
  • 祷告奇迹,妈妈腿酸瞬间消失!
    我妈妈信主几十年,一祷告就腿酸,我带着她祷告不到十分钟,腿酸就完全得了医治!简直是秒杀!感谢神,感谢我们得胜的教会!
  • 牧区聚会奇迹,祷告驱走疼痛!
    在礼拜四的晚上牧区聚会中,牧者的教导正触碰到我的痛处,警醒了我,晚上睡在床铺上,我在想,活着就是为了过小日子吗?就是为生气来的吗?为了别人爱面子来的吗?我就开始去反思,知道自己整错了,里面立定心志要悔改转向神,突然胸以下和整个肚子就像扎针一样的疼,感觉全身的骨头也开始疼。我就从床上起来跟着老师祷告争战,半个小时以后这些症状减轻,又祷告一会扎针痛的感觉和骨头疼就都消失了,神使我争战得胜了,感谢神!
  • 祷告奇迹,孩子耳痛一夜消失!
    前几天下午,我带着我的一个客户一起去县城开一个农资会议,大概睡到3点左右时,客户的小孩哼哼唧唧闹着不睡,一问才知小孩耳朵疼,可能是中耳炎犯了,还说天亮了去给孩子弄药吃。因为客户是信佛的,我当时想为小孩祷告,心里出现了争扎,如果祷告不好,还怕人家笑话我的神,容户开始在不停里骂、指责小孩,按情理上我过意不去,是我让来的,无奈收拾收拾我里面的信心,起来抱过小孩,手按着孩子的耳朵开始祷告,有十分钟左右,我问小孩疼的情况,说不疼了,我把小孩放回去,她奶奶问还疼不疼她也说不疼了,第二天早上,她奶奶不放心,很短时间内问两次耳朵还疼不疼,都说不痛,客户对小孩子说你这个奶奶的神真灵。感谢主!荣耀归给主!我也要不断对付我的小信,要相信我的神是大有能力的神!
  • 动手创作手工,头脑清晰大变身!
    这周在群里教大家动手做简单的手工,我动脑子想内容时,头脑发热、有很多释放症状,脑子不再一团乱麻,清晰了很多。感谢神!感谢牧者给我提供的操练的机会!
  • 信心的奇迹,祷告驱散新冠恐惧
    最近公司好多人新冠了,我时不时有担心被传染的念头,结果喉咙开始干痒、头晕鼻塞,我意识到我们有神,为什么要担心?我边悔改边祷告,最后所有的症状都消失了!感谢神!我要学功课,不顺着人的想法,利用各样环境操练实践信心!
  • 神奇逆袭,科研人生满满神恩
    因神的恩典,我重新又回到科研工作的岗位,去年一年科研项目的探索,在年底时刚好可以完成,我也在春节加班完整文章的写作和多次修改,一直非常看重传统节日的父母也破天荒地过来我所在的城市和我一起度过了春节。之前那些年,与父母紧张的关系,在这一年间大大改善,这一块解开了问题以后真的无比轻松喜乐,关键是经历这件事让我的人际关系问题得到解决,感叹神的作为。 然而在最近很长一段时间我有胃疾,不是急性剧烈地疼痛,却是隐隐约约的难受、胀气、无胃口,整个人也越来越虚弱、烦躁,直到春节后父母回去了,我病倒了。以前总有一种错误认知,都是很明显的疾病才需要医治释放,这种看似慢性的亚健康状况要怎么办?那天祷告会的时候,我就开始悔改看重工作那些事的心思意念。就是短短半小时悔改后的祷告,我发现当即我的胃隐隐的难受消失了,那天晚上我睡了一个很安稳的觉。于是我认识到,需要深深悔改;不是有病才需要医治释放,而需要不断释放。 随后的一些天,我心里反复,一会感觉放下了,都是神掌管,一会心里又揪起来,盘算计划着好多需要做的事和自己控制不了的可能风险。没过几天,老师突然联系我,告诉我可以去见一面。我开开心心跑过去了,在饭席间短短几个小时,我是把心里的事暂时放下了,听着第一次见面的两位姐妹讲述她们那些离奇又充满神恩典的故事,很欢乐。我也跟老师诉说了苦恼:总担心因为自己做得不够而导致不好的结果。老师说,你想要控制自己不能控制的事,当然辛苦,然后老师给我们讲了很多故事,服侍神建造教会是世上最棒的事,如果你能够参与在其中,那你还愁什么呢?一切的答案都在神那里。 老师讲得特别好,然而我心里真正松开又是几天以后的事了。我读到以撒挖井的故事,又听讲道讲雅各放羊的故事,然后又经过几次认真的悔改祷告,我里面似乎到了一个临界点:以前我会讲神掌权,但想放下却不敢放下忧虑;而那个临界点以后我的心真放下了,相信神掌权。 我工作的单位从去年下半年开始经历了一场大变革,据说要大裁员,周围人心惶惶半年,而最终年底揭晓,我们团队的领导被踢出局,整个团队大多数年轻人被裁,硕士基本都被裁了。感谢神,这场风波由始至终没有影响到我,下半年继续推进完成课题,也顺利经过筛选进入新中心,所做的工作也得到新中心主任的支持。最近遇到的困难是,没有经费支持继续往下的工作,曾为这些事忧愁的我选择放下忧愁,结果问题一一解决。在实验耗材上,一直合作的一位外部高校的教授主动愿意解决我们目前实验上一些耗材的问题,因为他很愿意和我继续合作做项目;在计算资源上,其他部门的同事跟我关系很好,交流中得知他们有GPU卡资源 但没有场地(他们同样在新中心遇到各种问题),而我有场地可以给他们提供用作临时的机房,于是他们就把机器运过来,也给我用,我的燃眉之急也因此解决。再回想过去十年的经历,我得到的每一份工作、每一次机会都是神给的,遇到的每一次危机,都是神来解决。有神太好了。 经历了这些好多事,我真实地体会也相信,神掌管一切,有了神就有了一切,我不那么容易担忧惧怕了。有神的日子太棒了,能够参与到神的计划中真是人生中最棒的项目。
  • 快速阅读奇迹,七天练就专注力!
    老师培训我们快速阅读,我刚开始看得很慢,看书过程中喜欢看手机、喝水,没有办法做到专注,老师让我们读书的时候关掉手机、集中注意力,用手指划着一行一行快速读,经过一周的训练,我竟然能安静看书一个小时了!我太兴奋了!感谢主,感谢牧者手把手教我们学习成长!
  • 告别顽固毛囊炎,神奇疗愈之旅!
    我是CT弟兄。四年来,每隔一段时间,身体就会上火,头上就会长红色的痘痘,很痒,用手一挠就会流血,手碰到就疼,医生说是毛囊炎,开些清火消炎的药,也会康复,但就是不去根,反反复复,不能根治。加入华人命定神学以后,跟着老师学习神的话,通过方言祷告对付自己身上的邪情私欲,头上的痘痘已经半年没有复发了,感谢神用大能医治了我。
  • 塔罗牌惹祸?姐妹神奇康复之谜!
    LL姐妹发烧、嗓子痛、后背酸痛。原来前两天姐妹在出差期间,同行的人用塔罗牌占卜,还占卜算八字的,算婚姻财运,乐乐姐妹当时动了好奇心,跟大家一起聊着想发财想暴富,结果晚上睡觉的时候就开始发烧,烧到浑身关节痛,心口疼。我带着乐乐姐妹祷告,在神面前悔改,宣告活着单单依靠神,不再爱世界;然后斥责巫术的灵、死亡的灵离开,LL姐妹很快得到释放,嗓子、身体都不痛了,烧也退了。感谢神!
  • 祷告中的奇迹,悔改让疼痛消失
    我有脊柱疼的问题,每次祷告都好了90%,还有一点没好。这周中午祷告时胸口忽然剧烈地疼,像针扎似的,呼吸不了,我边祷告边悔改,意识到自己太在乎身体的症状,眼睛看到的都是脊柱还疼的问题,没看到神已经在我身上做的,已经让我好了90%,我太愚蠢了。当我开始深深地悔改,疼痛很快就都消失了。感谢神,我要学功课,不再那么地看重自己身体的症状,经历了之后要更多思考神的心意;在悟性上更多认识神。
  • 信仰的力量,祷告治愈发烧丈夫
    周六早上,丈夫发烧了,放在以前我是根本不敢说要带他祷告之类的,到我们教会后不断学习真理,灵里也越来越刚强,这次我就想带着他祷告,但里面很快就有声音叫我不要带,我知道这是魔鬼释放的,我不能顺着这样的谎言,我就是选择相信,我选择刚强壮胆,就大胆让他跟着我祷告,他竟然愿意跟着我祷告,我们祷告了10分钟左右,他说感觉好一点了。感谢神!我知道我还要继续操练刚强壮胆!继续得胜!
  • 祷告奇迹:眼疾消失的神秘力量
    这两天我的眼睛看不清楚东西,又模糊又有眼屎,很难受,我将症状告诉了牧者。牧者让我好好想想,在什么事情上识别善恶得罪神了,好好悔改。我知道这都是我爱过小日子、识别善恶招来的。牧者就带我打击老马和蛇的灵,我边祷告边悔改。在祷告的过程中,我又打嗝又流鼻涕眼泪,祷告了半小时左右,眼睛模糊的症状就完全消失了!感谢神,谢谢牧者的教导和付出。我以后一定要好好学习神的话,对付自己身上识别善恶,爱过小日子的恶习!
  • 9年职场空白后,我靠包饺子逆袭人生!
    因为要照顾孩子我9年没有工作了,一直希望能找一个可以带着孩子的工作。最近开始在家包饺子卖,刚开始,每天都没销量,牧者教导,我们活着是靠着神的恩典和祝福,放下里面的担忧,凭着信心去做!慢慢增加宣传量,最近这段时间每天不断有单接,感谢主!
  • 祷告力量大,油漆竟能治关节痛?
    我从年轻的时候就一直有关节的问题,自从来到华人命定,我意识到自己心思意念有很多错误的想法,经过一段时间的祷告,我的关节松开了很多。最近我在听华人命定的查经,了解到动手能力的重要性,我就想到家里的铁门还没有油漆,所以这周我就和我的老公一起油,结果到晚上我觉得手指的关节好痛。于是我就斥责老马背后的邪灵,破除了“是油漆导致关节好痛”的谎言,过了一会儿,我的手指松开了,不再感到疼痛,比之前好多了!通过这件事,我意识到自己还需要不断打开属灵的眼睛,要用属灵的眼光看待问题,才不会被鬼骗。
  • 职称梦碎,心灵觉醒的逆袭之路
    最近单位评职称,我积极准备材料,按说我各方面都够格,但因为政策问题,学校答应的承诺、证明都泡汤了,我心里很委屈、难受,找老师诉苦,老师严厉地指出我里面属世界的逻辑体系,反问我经历这么多,到底信的是啥?根本就是不信,职称能决定啥?没有神的祝福,就是有职称,还是活在咒诅中,有什么用?我瞬间清醒了,原来我里面还是属世界的逻辑体系,靠自己争取和努力不就是以扫么?慢慢我自怜的感觉消失,心里轻松了!尽管后面几天情绪还会有反复,及时汇报给老师,就又明白一点,现在想起来一点都不难受了!反思我和孩子经历了无数神的恩典,但面临真金白银还是不信,我真是羞愧!我要警醒,可不要做死在旷野里的基督徒!感谢主,感谢老师随时随地的教导和帮助!