查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 18章 – 管理家，管理神的百姓！
      • 引言
        • 摩西的管理智慧让家人刮目相看
          你知道摩西这时候是什么样子吗？这时的摩西在世人眼里是多风光啊！叶忒罗听说摩西管理三百万以色列百姓，那是呼风唤雨啊！叶忒罗被震撼了，没有这个震撼，摩西的老婆肯定不会回去的。以前她看不起摩西的，现在自己的老公当官了，居然成为了以色列人的老大。两个儿子之前也挺恨他爸的，现在改变想法了，心想去老爸那里可能还可以混个一官半职的，都是一群势利眼。 主要的问题就是管理！管理以后，神让摩西的腰板硬了，也让摩西能管理他的家了。摩西天天坐在那里审判以色列人，没有时间陪家人的。后来摩西写的从《创世记》到《申命记》，再也没有提过他老婆和儿子，因为他的家人一开口，全是属世界的那套东西，完全没有办法说。他们来的目的，他们要的东西，摩西都给不了，摩西只知道他生下来就是为神而来。 我问你，为了这比万神都大的神摆上一切，是会管理还是不会管理呢？假如说，让你在股票市场管理一个亿，你是越管越少呢？还是越管越多呢？那又如何让它越管越多呢？一定是投资那些好的股票，买低卖高。咱们当中不会管理的人多啊！你管理得好的话，你才不会来寻求神呢。 **叶忒罗说：耶和华是应当称颂的；他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。(《出埃及记》 18:10-11)** 这个叶忒罗厉害呀！他虽然是个米甸祭司，却知道耶和华比万神都大。能够从埃及法老的手下活着出来，而且还把三百万以色列百姓带出来，这不是开玩笑的，太厉害了！所以摩西的岳父安安稳稳、放心大胆地把女儿交给摩西。心里想：这女婿当年我没有看上，现在整对了。摩西当然不会欺负他老婆，他不是炕头王、门槛猴、窝里横。**没有本事的人在家里头厉害，有本事的人都是在外面厉害**，叶忒罗把女儿交给这样的人多安心啊！
      • 管理神的百姓
        • 分担责任，智慧管理神的百姓
          **第二天摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。（《出埃及记》18:13）** 摩西管理三百万神的百姓不容易啊！比如：今天你家的牛把我家孩子给撞了；前天你家牛把我家东西给弄坏了；昨天他家的狗又偷吃了我家东西；洗好的衣服不知道被谁偷了，等等的事情。难道管理神的百姓就是管理这个？摩西的帐篷门口天天都是这些人在排队，他的岳父一看，这么干真的不行啊，就直接跟摩西说： **摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说：你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？摩西对岳父说：这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候，就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例，和法度。
        • 分担责任，才能走得更远
          **摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事。 **并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判，这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。（《出埃及记》18:14-23）** 摩西听了这话，觉得挺好挺有智慧的！这事也挺有意思，我见过一些牧师，不管大事小事都交给千夫长、百夫长或者五十夫长去干，自己干啥去了？在家看孩子，因为牧师这个工作挺好干的，一周只上两小时的班。现在疫情期间在家里，到网上讲2个小时就好了，在我们教会可没法计算到底上多少个小时。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗！
      • 引言
        • 远离世俗，恢复神的荣耀形像
          查经： 大家好！我们继续来看《利未记》第18章。那《利未记》前面讲的这些章节都跟神的喜好有关系。我们的生命是出自于神，我们的生命在神面前是非常尊贵的。但是有一个很奇怪的现象，是什么呢？唉，就是人非得给把自己活成不尊贵的样子。 其实神造人的时候，人本来是有尊贵、荣耀的形像，而且还有创造的能力。那怎么就整没了呢？就是因为吃了识别善恶树的果子。这果子，神不允许人吃。但今天的基督徒，光我碰到的这些，我发现他们不但一直在吃识别善恶树的果，而且是一筐一筐的吃。亚当夏娃胆儿虚，只吃了那么一个两个。但现在的基督徒，却是一筐一筐地吃。结果吃完了以后，就丧失了神的形像。 这人一但丧失了神的形像，人就活出了一个什么样子呢？就活出这兽的样子，甚至有的时候还不如这兽呢。那我们要知道，《利未记》在教我们什么呢？教我们如何做祭司，然后让我们知道我们该怎么带领着我们下面的人，并且教导他们应该过什么样的日子。 所以这个第18章讲到了一件事，不可露下体，你读了以后可能也不知道``露下体”是个啥意思。那说句不好听的就是性交。那就是不管是男人和男人、女人和女人、男人和女人，都是用这个性器官。性器官的连结，对人来讲这是一个非常要命的事。不是照着人的意思来看，是在神的眼里来看，那是非常要命的事。 前面我们曾经讲过，这夫妻结了婚，过正常的夫妻生活不是挺好的吗？但是在《圣经》里说了，这夫妻生活过完了，人就不洁净。还有女人来月经，这不是很正常的身体反应吗？但是，这是不洁净。对于女人是这样，那男人呢？男人如果得了漏症，就是遗精啊、梦遗啊，这也是不洁净。也就是说，生殖器官的事情，在神的眼里，还是一件蛮严重的事。生殖器官的事就给人带来很多的困惑。
      • 因为耶和华是我们的神，我们不可效法今世的风俗
        • 拒绝世俗恶俗，遵循神的律例
          《利未记》18章，一开头就说： **耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。（《利未记》18:1-5）** 如果你仔细听这里的话，你会发现它讲了好多次：我是耶和华，我是耶和华你们的神，然后，就命令人：不可效仿那地人的行为。然后，接下来就讲了跟性有关的这事，在这里洋洋洒洒写了一大堆。
        • 别被世俗风俗牵着走
          如果我们仔细查考《利未记》18章，其实前面强调不可效仿那地人的行为，其中一个最重要的一个方面就是这个性关系的方面。性这件事，它可以给人产生一种很强烈的感觉。人的性器官是一个非常敏感的东西，这是神造人的时候就这么造的，就是人的性器官会有反应。 但是问题就来了，既然有这个反应，神就在针对性器官、性方面的问题，做了一系列的规定。那为什么要做这一系列的规定呢？这些规定就是指着不要照着埃及、迦南那个地方的做法去做。以色列人从前出埃及的时候，或者到了迦南地，那里的人在性方面的这些做法就是这样。 人的性器官带来的问题是非常多的。那为什么会是这样呢？因为性器官跟灵界紧密相关。我们这么说，《圣经》是一本属灵的书，是用属灵的话讲属灵的事。《圣经》不是单纯的从生理层面讲这性器官的事。所以这一章，我给它的主题叫做：你们不可效法这个世界。 不可效法这个世界，不管是你出来的那块地，埃及地，还是你要去的那个应许之地，迦南地，这些地方都算，都不可效法。其实这是在说，在这些事情上，人不可效法在这个世上的习俗，尤其是跟性有关的习俗。所以我就想把这个主题简化成：不可效法世俗，或者再简化一点：不可效法今世的风俗。为什么呢？因为耶和华是我们的神。
      • 性器官产生强烈的感觉跟邪灵有关
        • 性冲动受邪灵操控
          《圣经》所描述的属肉体的东西，包括懒惰，性冲动，人里面控制不了的感觉，憎恨、嫉妒、难受，都是很属灵的东西。其实人们所憧憬的爱情也是非常属灵的事情，属灵到跟灵界紧密相关。我们先来说说这段，就是你们不可露骨肉之亲的下体。其实，意思就是不可与你的亲人发生性关系。 **不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。（《利未记》18:7-12）** 讲了一大堆，都是在讲不能跟亲人发生性关系。为啥写这些呢？因为那地确实是有一群人干了这些事，他们被邪灵掌控之后，里面就产生一种想要跟自己的妈妈发生关系的想法，对别的女人没兴趣，就对自己的妈妈有反应，结果这些人在神眼中就是大恶；有些女孩是跟自己的爸爸发生关系，还有的人不仅是跟老公，就连跟老公公也是要发生关系，我就觉得这些人都好奇怪啊。 据我所知，有的人那股劲儿来的时候，就想和某一种人，某一类人发生关系，就是这里讲的乱伦之类的，总之就是不太对劲。这里讲了很多，都是大恶。
        • 警惕性欲操控，远离邪灵诱惑
          **你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）** 就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就是这种邪灵会给人的性器官上制造一种强烈的感觉，那东西有啥意思呢？可事实就是这样。耶稣在新约《圣经》里说，有些人是被阉割的，有一些人是为了神的缘故自己阉割自己的，我们很难理解这句话，就是人爱神的缘故，把自己性器官上的感觉给阉割掉了。 性器官上产生的强烈的感觉，有的人认为是爱情，结果爱某个人爱的不得了，那可要小心了，因为多半是出于败坏，出于鬼。世上的人很喜欢随从自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜欢顺着这个感觉走。 有一个贪官，他贪污的钱相当于每天贪污50万人民币，那得贪污多少钱啊！而且放在家里又不敢花。外面养了上百个女人，有的人就调侃他怎么这么厉害，弄了100多个女人，好玩吗？但人就是喜欢，因为他完全控制不了那些女人身上的鬼，这些女人也完全控制不了自己。这些人就被邪灵操控着进到这种关系里。这个贪官后来被判了死刑，大家可以去查新闻。 这些人怎么就掉到这个田地里了呢？就是一开始把邪灵招进来了，最后把自己弄得很惨。你可以听一听他后来被判死刑后流露的心声，他觉得自己很冤枉，他本来也不想这样的，但他就是控制不了。还有国内的一个新闻，一个小学的校长经常性侵小学生，小学生的性器官还没发育好呢，他就那么整，最后整完了才发现一点意思都没有。但邪灵就这么驱使人，当事人他就是控制不了。 所以，弟兄姐妹要知道，与性器官有关的感觉可得小心了，因为这就是邪灵或者叫做肉体、罪。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 18章 - 服侍神是尊贵的，耶和华神是祭司！
      • 神的祭司是极其尊贵的职分
        • 侍奉神者，得享丰盛产业
          《民数记》18章在讲侍奉神是极其尊贵的职分，祭司和利未人所得的远远超过以色列人。但是今天很多人不知道。有的人跟父母说：爸，妈，从今以后我弟弟来养你们，我去侍奉神去了。人们一听到要侍奉神，就好像要过穷日子，家人、工作什么都不能管了，事实上不是这样的。 《民数记》18章看到祭司和利未人所得的份是远远超过以色列人平均值的，以色列人除了十一奉献之外还有什么感恩的祭，这个祭，那个祭等等一大堆的祭，所以加起来差不多有百分之十七的奉献，也就是说神让以色列人交的税比新加坡政府交的税还高。如果整个国家都是基督徒，那么教会比政府还富有。交完的税给了利未人，利未人又拿出十分之一给了祭司，所以祭司和利未人所得的要远远超过以色列人。 《民数记》18章除了记载这些，还记载各种祭。我今天不想跟大家说各种各样的祭，我只想跟大家传递一个非常重要的观念，这个观念非常值得反省（尤其是中国的教会）：在我的信仰里面认为侍奉神是极其尊贵的职分，侍奉神的人所得的产业是耶和华自己，如果得着耶和华，那么侍奉神这些人不会过穷日子。今天我们仔细回想基督徒的信仰体系和很多发生在教会中的事，是因为我们搞错了。 有一个姐妹来到新加坡后得了很严重的抑郁症，她把新加坡所有教会的电话都查找到（新加坡教会列表），挨个教会打电话，可是很多教会电话打不通，偶尔接通一个电话却这样说：姐妹，我们教会主日聚会的时间是xx，你来吧。这位姐妹都抑郁成这样了，难道要她等到主日再来吗？如果你得了抑郁的时候，被告知要等到礼拜天几点几点再来。这能行吗？ 那为什么会出现这种情况呢？很多教会夸口一件事，就是只把奉献的百分之十、百分之二十拿来雇员工，剩下那些钱买房子。他们认为把这些钱给教会的同工是一种犯罪或不当的行为，所以在请全职同工这件事不断缩减开支。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 18章 - 尊贵，全能，荣耀祭司的侍奉
      • 基督徒的侍奉是大有能力的
        • 信仰不止于言，更在于行
          今天我们论证一件事就是《申命记》18章14-22节，让我们一起回到新约圣经来印证------新约里的保罗遇到一群能看会说却不做的一群人，接下来，保罗给哥林多教会的信便是这样写的： **然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 神的国不在乎他有多会说，而是在乎他是否能做。我曾经是一名投入在航空领域的人，在我们那里，空口说造飞机没有用，你得造出来才算数，我们的神是说要有光就有了光。 所以我们别以为我们的耶稣只会说不会做，比如小孩要死了来找耶稣，耶稣讲了一大堆道理然后小孩死了，这像话吗？这不是我们的耶稣做的事，我们的耶稣基督做的事多好啊，用什么事证明耶稣基督是神？用什么事证明摩西是神所派来的？不都是看耶稣和摩西所做出来的结果吗？实实在在做出来的才是真的。 所以今天弟兄姐妹要知道咱们的神是完全不忽悠人的神，我们的神是实实在在神。所以我也不想忽悠大家，我不想只透过嘴巴说说，而是想要做出实在的事情。保罗所传的是有权能的福音，是大有能力的福音，不只是嘴巴说说而已。保罗难道不挑战那些忽悠了哥林多教会的人吗？到最后，保罗说：主若许我，我必到你们那里去。保罗在这里时是听了他们这些自高自大之人的言语呢，还是有畏惧过他们的权能呢？如果你不能够做出来，你就算了吧。 所以在《申命记》第18章21-22节这样说： **你心里若说："耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无校验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那告知擅自说的，你不要怕他。"（《申命记》18:21-22）**
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业！
      • 引言
        • 别耽延了，抓住神赐的地业
          我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问我这18章到19章的主题是啥，我觉着主题应该是：都得了地业。 都得了地业这件事，是值得让我们思考的一件事情，是这些以色列人他们配得这块土地吗？以色列人得着这块土地，乃是因为神纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神与亚伯拉罕，以撒，雅各立约，所以拣选了以色列人，可是这一群以色列人的表现如何呢？他们的表现勉勉强强，真的很一般。我们在读《约书亚记》的时候，总觉得一些地方有点怪，比如说《约书亚记》的第18章里面怎么说的呢？里面说的很有意思： **约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？（ 《约书亚记》18:3 ）**
      • 拈阄是神掌管的
        • 抓阄分地，命运由神掌控
          所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你那一份是亚伯拉罕那一份，那就更厉害了！ 以色列十二支派都是因为神纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，所以带领他们进入应许之地。就是以色列人里头其实很多很混的人，不是什么特别好的人，他们得着地业了吗？得着了。神啊！你怎么让他们得着了呢？因为神纪念与亚伯拉罕，以撒、雅各所立的约。 这个分地很有意思，这些人把地分做七份，然后每个支派选三个人，七个支派共二十一个人，开始去画地图，画完地图之后，那地就分成七份，分成七份的时候，千万不要以为那份是你分的就是你的，后面还有抓阄这一个环节，他们来哪里抓阄呢？他们写明了，拿到约书亚那里。 约书亚说：我要在耶和华我的神面前为你们抓阄。至于分份的时候，这些人有没有动点小心眼呢？肯定有，我把这份分到那边去？不行，我分到那边去，我抓到那份少的咋办呢？这里头有很多人动了心眼，只是没说而已。但是斗心眼也没用，后来一抓阄，你抓得到啥，抓不到啥，那都是神所定的，那就看你的造化了。 什么意思呢？就看你里面是不是神所喜悦的。如果你里面不是神所喜悦的，那就有意思了，就是怎么弄，你拿到那一份都不怎么样，虽然也是流奶和蜜之地，那也有上中下，三六九等，你抓到哪个阄，就看你的造化了。阄都抓完了，分完了，结果怎么样呢？谁也不能抱怨，你抓来的，你怪谁呀？拈阄这东西很有意思，那是神掌管的。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 18章 - 对神的无知
      • 米迦和他的祭司平时做些什么?
        • 别被假先知的外表迷惑
          我们的神也做绊倒人的工具，你可能不太理解，但是久了以后你会发现神的作为超出我们想象。神啊，你为什么不把这个约拿单捏死，《士师记》十八章就预言了今天这个世代，神的教会也有很多米迦，摩西的孙子约拿单。 但支派的人还是挺厉害的，我能讲很多这方面的故事。为啥呢？因为人对神无知。你看约拿单讲《创世记》、《申命记》，也讲出《出埃及记》，他是早有预备的。平时在示罗的时候就没少下功夫，该抄的全抄了。随便的一开口，耶和华赐你通达的道路。还挺准，你说这是不是很吓人吗？ 但是这背后是什么东西呢？我们真的需要大胆的猜测，有人说：是邪灵。猜的挺好，也挺厉害，非常迷惑，那神也允许这些东西迷惑人。无论是米迦还是约拿单，连魔鬼都是神造的，神造万物各按其时成为美好，你能说魔鬼不好么？你不能说魔鬼不好，这就是神的作为。神要怜悯谁，就怜悯谁，神要败坏谁，就败坏谁。
      • 祭司的预言竟然非常的准
        • 别迷信预言，真正认识神才重要
          这我也有经验，我也曾经这么干过来。你开一个铺子，不希望你的顾客多呀？这很正常。过去那些年心里很辛苦，一看小猫三两只，你以为自己是老虎？不是，小猫儿。然后人家说：牧师，上个礼拜天，我去了那某某教会，那教会一万人在敬拜，舞台灯光很闪亮，我的牧师讲得可好了。那听到这些话咋整？心里其实很受刺激，很酸，酸溜溜的。 但现在人家在跟我说这个，那我就说你赶紧去吧，愿你平平安安的去吧。为什么？因为从最早我们就想让大家认识神，不是要整一个庙，也不是要整一个金碧辉煌的教会，和金碧辉煌的庙，也没什么太大差别。我们从那个年代一直积累到今天，这不是查到《士师记》了吗？《士师记》已经查第二遍了，我们几乎要把《圣经》查完一遍。不但如此，还照着神的心意，建立了一个完整的神学体系。 大家要系统地认识神，不能道听途说，也不能看你的那个印证准，还是不准。如果你跟我说，老师，我很想找个男朋友。我说：你就去当地的实体教会，那才能接触到人呢，你接触到人，你不才有机会吗？人家听完了以后，挺好啊，每天都跟那个神祷告，我要一个一米八，体重多少，就差把三围全都说了，长相，指标都定好了，就到教会里挨个走吧，愿耶和华神带领你前面的脚步。但那是认识神吗？
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 18章 - 人的逻辑决定了人的聪明！
      • 押沙龙的逻辑
        • 聪明反被聪明误，押沙龙的悲剧
          **大卫数点跟随他的人，立千夫长、百夫长率领他们。(《撒母耳记下》18：1）** 押沙龙的逻辑在这一章体现得淋漓尽致。**押沙龙就觉得王位比神重要**，他就觉得：神能掌管这事吗？我大兵压境去追杀大卫，起码有十万的军兵，死了两万。大卫数点的人数没多少，逃走的时候，整个以色列十二个支派都归押沙龙了，而且长老都一致拥护押沙龙做王，要不大卫能跑吗？押沙龙非常的聪明，能赢得人心。而且以色列人也算明白了，反正大卫早晚得死。 如果这事换作是你在现场，你也会想：我到底要跟谁呢？我是跟大卫跑，还是跟押沙龙呢？如果跟着押沙龙大卫的儿子，他早晚都要做王。早和晚都一样，结果以色列众支派全都跟随了押沙龙。那押沙龙说出兵，结果都出兵了！押沙龙觉得自己是个王，他给自己的聪明绝对打满分。押沙龙想自己能赢得人心，而且十二支派都归他了，然后还做了王，喊一嗓子，十万的军兵就上来了。 这人非常有意思。王谷是什么意思？王谷就好像是龙脉一样的地方，就是风水好，说不好听就是个山沟，有溪水往下流，风景极佳。后来押沙龙给那地方起名叫王谷，他在王谷这地方做了一件事，就是立了一根柱子，叫押沙龙柱。就像中国人整的华表，天安门那样的华表，那都是得做王的人才能做的事，一般的老百姓若在家里立一个华表，就成了要造反的人 **押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说：我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。(《撒母耳记下》18：18）**
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 18章 - 真神就是真神！
      • 为什么真神的先知也会被杀？
        • 信仰坚定，真神必显荣耀
          **这是让人心潮澎湃的时刻，数万人聚集在此，目睹一场真神和假神的对决，以利亚一人面对四百五十个巴力先知，他很清楚，他在用自己的生命作为赌注，为要向蒙蔽的百姓们证明，耶和华才是真神！正是因着一颗不怕死的信心，真神亲自显现，天上降下耶和华的怒火！今天，神也是要寻找一群刚强的百姓，只有这样的人才能够把天上的能力带下来！** **思考问题：** 《列王纪上》18章是《圣经》最精彩的章节之一，它向我们讲明一个道理：**真神就是真神，假神就是假神。**是真神你就要真心敬拜祂，如果是假神，就要丢弃掉。以利亚就是一个绝好的榜样！当时，以色列众人都在拜巴力，只有以利亚一个人是耶和华的先知，巴力的先知却有四五百人！即使在这样的情况下，他仍旧单单仰望依靠耶和华，大胆宣告巴力是假神，耶和华才是唯一的真神。正是因着以利亚这样带着信心大胆地宣告，神就成就他的宣告，从天上降下火来以神迹证明唯有耶和华是唯一的真神。 **神是信实的，当我们选择单单仰望祂的时候，神就会成就你的呼求，让你什么好处都不缺。可是如果我们是三心二意的人，就什么都得不着，得着的就是灾祸。**所以作基督徒，可千万不能三心二意呀！真神就是真神，我们要用心灵诚实去敬拜唯一的真神，单单仰望依靠祂！我们在这一章里面可以从以下四个方面去探索。
      • 灾祸来自于离弃真神
        • 离弃真神，灾祸随之而来
          **以利亚说：你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神就当顺从耶和华；若巴力是神就当顺从巴力。众民一言不答。（《列王纪上》18:21）** 道理很简单，就是随从真神。我们当有这样的信心：什么也没看见，但是就是定意选择相信。这样即使我们面对绝望的光景，相信也便不再是一条很艰难的路。在我岳父的事情上，我选择相信，我就看见神迹一次一次发生。大家记住，**神迹就是透过信心彰显出来的**。这就是定意单单仰望神。 信主的事情和婚姻是很相似的。心怀两意的人，如果在婚姻中，就是一个淫乱的人。无论男女，在婚姻里都不能有这种心怀两意的心态。婚姻和神都是忌邪的，我们在婚姻里的感觉和神对我们的感觉的是一样的，神和我们都无法容忍心怀两意的人。
      • 真神
        • 真神是我们永远的坚固后盾
          **真神在冲突和挑战中永远站立得住。**我教大家一个功课，永远不要怀疑神。神是成就所有的事的神。我们不要定睛在事情本身，要完全地相信神。尤其在属灵争战里，我们不需要怕，魔鬼不能拿我们怎么样。昨天来了一个曾经参加过黑社会，练过泰拳的人，当我为他祷告的时候，他身上的邪灵开始彰显，青筋暴出，浑身发抖，他就说，他想要攻击我。这个我不会怕，这事已经在神的掌管中。如果他可以攻击我，他早就这样行了。弟兄姐妹要在属灵争战里学会刚强，但是不可以闭眼睛争战。还有一次，我为一位相扑运动员祷告，他就有想掐我的冲动，但我不惧怕，他后来便倒下了。等他起来，他便说：“我费了牛劲儿了，却掐不动你。"一股无形的力量保守了我免于他的攻击。当我们和魔鬼对峙的时候，我们不要退缩；当我们不退缩，神就给我们成就。我们向神求着世上无用的好处，神不见得会成就。但是，在与魔鬼争战的时候，我们刚强，神就是我们的后台。
      • 向真神祷告
        • 信心祷告，神迹自会彰显
          **到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切的事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。"（《列王纪上》18:36-37）** 在医治释放的课程里，师母教了大家一些技术性的步骤，这些很重要。但是我要告诉大家，更重要的是要透过信心来做。就如以利亚一样。在我一生当中，我常常遇到属灵争战很困难的光景，我心里就常常装着这句话：我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（《哥林多后书》10:4-5）。 让这些民的心意回转，是我们应当做的。当民看到火降下来，他们的心意就回转，就把巴力的先知都杀掉了。以利亚接下来又做了第二个祷告，他和亚哈说：亚哈可以先吃喝，因为已经有多雨的响声了。实际上那时还没有响声，但这是一个先知性的宣告。我就常常这样行，因为我们宣告了，神就成就。我为我岳父祷告的时候，常常在他心跳每分钟110次的时候宣告会掉到100次，在100次的时候宣告会更低。人在那种光景下，他会选择相信。神也会因着我们的先知性的宣告来成就。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 18章 - 从人际关系看人是否有智慧
      • 智慧人的交友原则
        • 交友谨慎，远离愚昧之人
          **滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。(《箴言》18：24)** 滥交朋友的人好不了，都是在透过自己的愚昧而自取败坏。这一章有很多地方讲到说话，比如交朋友都在于大家聚在一起说得很投机，不可能互相不交流，谁都不说话。如果半天面面相觑，无话可说，肯定也交不了朋友。有一次我们教会搞活动，有个小女孩孤身一人来新加坡读书，教会就成了她结交新朋友的地方。她特别喜欢和那些爱败坏人，性格里有问题的人凑在一起。给她建议也不听，好像不让她和那些人扎堆都不行。 后来我明白了，人愚昧谁都拦不住。大家坐下来一圈，她一定和那些人坐在一起。教会聚会结束之后，她又偏喜欢和那些人结伴离开。与众寡合是一种愚昧，但滥交朋友的也好不到哪里去。我们一起来读这段话的时候就知道，《箴言》讲的就是智慧、知识和聪明，人要拥有智慧。我这个人不太爱交朋友，看上去关系好的朋友也有，只不过都像中国古话里说的，君子之交淡如水，相互之间不需要太多的语言交流。 我发现杀熟、不熟不骗的情况很普遍，大街上过来一个陌生人大家都很警觉，骗不熟的人也不太容易成功，但骗朋友成功率要高得多。所以大家交朋友要小心，不要像我之前所服侍的那个女孩一样，尽交些损友。她最后在新加坡混不下去就回国了，回国之后继续滥交朋友，交了个男朋友又被人家甩了，很痛苦，又来教会找我。这女孩就是个愚昧人，我给她最好的祝福，就是把她修理成一个聪明人。
        • 智慧交友，远离愚昧之人
          **人口中的言语、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言书》18:4）** 人口里所说的话，水可深了，这可不是什么好话，水深了人掉进去会被淹死的。但如果你有智慧，就会成为很多人的祝福。我们可以透过人交朋友的方式、交什么样的朋友、与人关系怎么样，来判断这个人是一个什么样的人。 **愚昧人张嘴启争端、开口招鞭打。愚昧人的口、自取败坏．他的嘴、是他生命的网罗。传舌人的言语、如同美食、深入人的心腹。(《箴言书》18:6-8）** 虽然这段经文好像全是在讲跟人说话有关的东西，但又不单单是这样，更是在讲由人说话所带出来的人际关系。 **恶人来、藐视随来．羞耻到、辱骂同到。(《箴言书》18:3）** 我不太爱交朋友，但你说我有没有朋友呢？我绝对有。我交朋友有自己的一套逻辑：第一，这个朋友得值得交；第二，这个朋友要爱我，并且得有能力爱我。不然你要么交一个成天油油腻腻、吃吃喝喝的朋友，平时都挺好，但真发生了什么事的时候，他早脚底抹油溜了。要么交一个脚底不抹油的，但他也只能看着你，然后跟着你一起愁苦，这都是没有用的！ 所以人与神、人与人的关系都能显出一个人聪明与否。我在服侍的一个基督徒，信主三十多年，但《圣经》只读过一遍。你觉得他跟神的关系如何？真的不怎么样！从一个人信主的状态，就可以看出他跟神的关系如何。我真的以主耶稣为夸耀！从认识他之后就一直紧紧抓住他。
      • 尊荣以前必有谦卑
        • 谦卑是通往尊荣的钥匙
          我寻求主耶稣寻求了很多年，只是我以前不知道主耶稣就是爱，真是觉得相见恨晚啊！咱们弟兄姐妹遇见了主耶稣，是否能认真的对待呢？你要是能够认真点对待，就会发现不管昨天、今天还是上个礼拜，我讲的都没有太多新鲜的东西。一个信主的人不把主耶稣放在首位，那都是咒诅啊！ **耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。（《箴言》18:10）** 一个人在主耶稣基督里消耗时间绝对划算，咱们弟兄姐妹可得知道： **败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。（《箴言》18:12）** **尊荣不是人与人之间的尊荣，而是神给你的尊荣。谦卑也是神眼中的谦卑，绝不是人眼中的谦卑。神眼里的谦卑是：人认识自己不行，然后来寻求神，信靠神。**
        • 谦卑是通往尊荣的钥匙
          **聪明人的心得知识；智慧人的耳求知识。（《箴言》18:15）** 知识、聪明和智慧都属于我们的主耶稣，主耶稣就是神的智慧。所以你如果遇到了主耶稣，却不把耶稣当成知识、聪明、智慧，那你休想变聪明。你要变聪明，首先得做神眼中的谦卑人。 **人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。(《箴言》18:16）** 人的礼物是做啥呢？是行贿受贿吗？不是。我告诉你，人来到神面前寻求聪明和智慧，不能空手而来。要带上什么东西呢？就是将自己的生命献上给神。可能开始的时候，你不敢把自己的生命献上，那就先从十一奉献开始。记住，十一奉献仅仅是低得不能再低的一个开始，**最重要还是把自己的生命献给神**。 我活到现在总结出一个规律：人要多跟高人在一起。我以前一直想找一个高人，直到认识主耶稣，发现主耶稣就是最高的高人。什么是高人呢？就是他的高度超出我们的想象。**我们不一定理解高人所说的话，但是我们得接受。即使他讲的东西太高，太深，太难，也得无条件接受。**高人啥也不缺，不缺钱、不缺东西，所以也不用图你啥。站得那么高的高人，他图我啥？我就像一粒粉尘，除了从他那里领受，啥也不能给他。找到神多好啊！心灵就得到安慰和满足，就乐意把我的生命献给他。
        • 谦卑铺路，尊荣自来
          **耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。(《箴言》18:10-11 )** 钱不能解决的问题多了，有时候钱多了还会带来灾祸，为什么要把它当做坚固城呢？当然，有时候钱不多、灾祸多也要命。比如你富有如李嘉诚，儿子被匪徒绑走了，可以用十个亿把儿子赎回来。但如果你家里只有几百万，能满足绑匪的胃口吗？那就麻烦了，要撕票了。 **人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。(《箴言》18:16)** 如果你可以把你的生命献给神，财务根本不是问题。 **生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。(《箴言》 18:21 )** 你说的是啥？你交的是什么样的朋友？全都出于你的嘴巴。咱们弟兄姐妹可得知道：要做基督徒就做响当当的基督徒，做耶稣基督的好兄弟、好朋友。朋友知道朋友的心，知道彼此的喜好，很亲密的朋友才会以弟兄相称。弟兄姐妹知道耶稣基督是什么样的人吗？**耶稣基督是神，却道成肉身来到这世上，为我们受死、埋葬，第三天复活。他用复活来证明他是神。他是智慧、聪明，是我们的一切**。所以你来到神的面前跟神计较啥呢？
      • 总结：跟神交好朋友
        • 智慧交友，远离无谓纷争
          **弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。(《箴言》 18:19 )** 如果弟兄结怨了，你要劝他们和好，能劝得了吗？劝不了。我曾看过一个视频，哥俩打得头破血流，双方老婆也上，一见面就跟仇人似的。我的家族也发生过这种事儿，我表哥、表弟见面就像仇人似的。你说这么做图啥呢？跟人交往要小心啊！
        • 交对朋友，远离损友，智慧之选
          **作工懈怠的，与浪费人为弟兄。（《箴言》18:9）** 小孩从小就要有知识、智慧和聪明，如果没有这些就会结交损友，人交了损友，一辈子老惨了。为什么会交损友呢？因为物以类聚，人以群分，你自己就是个损人。我说这话会刺痛人，但是事实就是这么回事。人家跟你交往，把你当损友；你跟人家交往，也把人家当损友，互损。所以透过人际关系就可以看出来一个人是否聪明。我常劝一些弟兄姐妹别跟损友交往了，可是很多人不听，还说要去祝福他们。咱祝福能祝福的行不行？弟兄姐妹一定要知道，咱们除了能改变自己，谁也改变不了。 还有的人认为：我一定要成为我家族的祝福。但你知道什么是祝福吗？有一些教会的教导认为钱很重要，觉得要祝福他，就得给他钱。你说这叫祝福吗？这叫败坏！所以每个人对祝福的定义是不一样的，如果对方不能接受神对祝福的定义，那我们想要祝福他也祝福不了啊。所以大家一定要交正儿八经的朋友，别交油油腻腻的朋友。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人，受刑罚；依靠神，则蒙福
      • 神必会审判，会赐福，会刑罚
        • 信靠神，惩罚与福气并存
          《以赛亚书》第18章内容主要描述神如何刑罚古实，古实就是今天的国家埃塞俄比亚。其实那个时候古实是个很强大的国家，它曾经控制着埃及，埃及是古实的附属国，埃及也是一个强国。19章主要描述神如何惩罚埃及，有一段经文写的非常有意思： **当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，因为万军耶和华赐福给他们，说：埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。(《以赛亚书》19：24-25)** 在前面写神如何惩罚古实、埃及，后面又写埃及、以色列他们都有福了。 **当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上，必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。耶和华必被埃及人所认识；在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。（《以赛亚书》19: 19-22）** 这是因为埃及人回转向神。实际上第20章是对第18、19章的内容做了总结。
      • 神的器皿
        • 成为神手中器皿，方能蒙福
          其实神是定意要赐福给我们，如果你能成为神手中所用的，你就有福了。我们看第18章神刑罚古实，古实在那个时代是一个强大的国家，然后怎么样了呢? **先知说，你们快行的使者，要到高大光滑的那里去，只从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地由江河分开。（《以赛亚书》18：2）** **到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏，分地界践踏人的，他们的地有江河分开，他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。（《以赛亚书》18:7）** 这些人为什么在责罚古实的时候，提到这个名呢，所提的名又是谁呢？就是亚述，这个亚述帝国会来刑罚古实，是神所使用的一个器皿。刑罚古实，刑罚到什么程度呢？ **刑罚到收割之先，花开以谢，花也成了将熟的葡萄，他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。 都要撇给山间鸷鸟和地上的野兽，夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。（《以赛亚书》18：5-6）** 也就是说这个地方成为了荒凉的土地，鸷鸟就是老鹰，一种秃鹰。那秃鹰聚集的地方就是尸横遍野的地方，成了野兽居住的地方，也就是极其破败。古实不是一个很强的国家吗，甚至可以控制埃及，建立一个古实帝国，其实这些都没有用，神照样使它成为荒凉之地。后来这些刑罚古实的人要把这个当作礼物献给耶和华，就是他们所刑罚的古实。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 18章 - 这样的人才能进到永恒的荣耀里！
      • 引言
        • 别断章取义，查经要看整体涵义
          查经： 大家好，我们来看《马太福音》第18章。这章是个很好的查经范例，如果我们读第18章抓不住重点、主题，一段一段地隔离开来读，这实际上是断章取义的读经方式，我们中国人早就发明了这个词。什么是断章取义呢？不顾文章或讲话的原意，孤立地摘取某段话或某句话的意思。 如果我们不仔细读第18章的话，会发现一段一段的，而且段与段的关系都不太大。我不相信作者会把几个不相干的东西罗列在一起，这样的作者应该不是一个好的作者。更何况我们所信的这位神，更不会把一些不相干的事情罗列在一起，我们的神做事都是有章法的。你读完了第18章，发现好像相干又好像不相干。如果看不出它们之间的相互关系，或者看不出要讲什么，我们就会非常混乱。 我的确花了一段时间，仔细揣摩神要透过《马太福音》第18章告诉我们什么。最后我揣摩出来，神要告诉我们，什么样的人才能进到永恒的荣耀里。这样段与段全都变成相关的了。其实这一段一段都在突出一件事，什么样的人才能进到永恒的荣耀里。 今天我带大家进到新的查经方法里，也不一定完全正确，大家不要以为这是唯一正确的，大家都要有探索的精神。如果你能总结出一个更能够抓到神心意的方法，我就跟你学习。我给大家的分享起一个抛砖引玉的作用，我从来不觉得我说的都是对的。但我们都要有寻求的精神，我相信寻求的人一定能得着。接下来我们一段一段地读这一章。
      • 绊倒人的其实就是你自己
        • 属世界逻辑成为自己的绊脚石
          **凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷加：11人子来，为要拯救失丧的人。）（《马太福音》18:6-10）** 结果很多人进不去，因为跌倒了。刚才讲的不是要像个小孩子吗？就是这样一个小子，凡使信我的小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 我们以为使这个小子跌倒的是谁呢？最后总结出来是他自己。 他自己顺从了什么东西呢？顺从了今生属世界的逻辑体系。所以今天咱们弟兄姐妹，你千万不要以为：是你使我跌倒，所以神要把大磨石拴在你的颈项上，使你沉在海里。这其实是《圣经》没读明白，断章取义了。 耶稣说：这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但是绊倒人的有祸了。接下来说：倘若你一只手或一只脚让你跌倒，其实人跌倒不跌倒，说的就是你自己。如果你绊倒你自己，你就有祸了，你就该在脖子上栓个大磨石。
      • 教会是要把神的羊带进神的荣耀里，不是狼
        • 别让披着羊皮的狼混入
          **你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有人子来为要拯救失丧的人）一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。（《马太福音》18:10-14）** 这小子里面有没有跌倒的？有。这是神的心意吗？不是。讲到这99只羊，我们经常糊涂。主耶稣比喻的是我们的神不愿意一只羊丢失，这是关键。有的人牧养一群人不好好牧养，他以这段经文为依据：这一群人已经在教会了，我的责任是找那只迷失的羊。结果这99只没有牧养好，要找回来的那一只也没有找回来，或者找回来了却发现是只披着羊皮的狼。 我们常常以为一只羊都不可以丢失，但是用属灵的眼睛看，这99只羊其实都是黄鼠狼，或者是披着羊皮的狼，这个观点并不普遍。我们仔细读这段经文，你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。我们的天父不愿意丧失一个，神巴不得我们都能够进入到神永恒的荣耀里。但是你会不会选择跟随神呢？那就看你的造化了。
        • 别留下有狼性的人
          **倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。（《马太福音》18:15-17）** 有一些人，你一说他有问题，他很快就改。但也有一些人，你一说他有问题，他就咬你。有一对母子，他们都在我这得着极大的恩典，我培训她儿子，他妈妈在穷困潦倒，走投无路的状况下来到教会，我服侍他们，他们的工作和生活都开始走上正轨。 接着我就开始对付他们的肉体。因为我习惯性地对付人的肉体，我们当中的弟兄姐妹没有被我直接牧养过，一直觉得被我直接牧养会很好。你没试过，你知道的话，可能不会喜欢被我牧养，因为我对付人的肉体对付的淋漓尽致。 她的儿子是个傻儿子，谁跟我作对，他就跟谁同伙一起跟我作对。当年的教会很荒凉，还经常整一群这种人。我一说她儿子，当妈的不愿意，就护孩子。其实她的孩子真的不怎么样，她体贴她儿子的肉体很厉害。他打了一晚上的游戏，睡到很晚起来，他妈煮好早餐，他吃的时候还说，什么破饭这么难吃！然后当妈的就像个奴才一样每天供着这个儿子！ 这能好得了吗？我就想参与一下，管一管这孩子，结果孩子妈说，我儿子挺好，你不用管。那我就不管，感谢主，她儿子离开教会后，我就在办公室里蹦着大声喊：神啊，我感谢你！这种人怎么整？我看他就像是外邦人和税吏一样，后来他妈也走了，我又蹦着大声喊：神啊，我感谢你！
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信！
      • 引言
        • 信仰之路心中自选
          查经： 我们来读《路加福音》第18章，还记得我们之前所查过的题目都有什么吗？第11章是《这福音是神的国降临》，第12章是《你们只要求神的国，这一切都加添给你们了》 ，第13章是《神的国是窄门，你们要努力进窄门》，第14章是《做门徒的代价》，第15章是《做神眼里的宝贝》，第16章是《为永存的帐幕预备》，第17章是《神的国在于我们心里的选择》。 我们可以清楚的看见路加写作的思路。如果你是路加，第18章会写什么？我们已经读了一遍第18章了，大家总结出来的题目都很不错，看得出来大家抓重点的能力都有在提升。这个能力也是很重要的，如果不会抓重点，读《圣经》都是胡整。 第17章是《神的国在于我们心里的选择》，到了第18章还是在讲心里面的选择这件事，这一章的题目我会把它叫做《心里选择相信》。事实上选择相信这件事，既容易又不容易。这一章就回答了一些相关的问题，什么样的相信是信，什么样的相信是不信，我们就逐渐的了解神的心意。
      • 为神的国付代价是应当做的
        • 谦卑服侍是应尽的本分
          我学会了一句非常有意思的话，我经常说：我是个没有用的仆人，这都是我应当做的。越说心里越敞亮，这是我应当做的，我是个没用的人，竟然能够侍奉神，这难道不是恩典吗？这不是我应当做的吗？没有什么好值得夸耀的。值得夸耀的就是我们的信心，那就是对神最大的尊荣。 **耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站着，自言自语地祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（《路加福音》 18:9-14）** 我是一个没有用的仆人，这些都是我应当做的。我所做的，没有什么好夸耀的。结果就是凡自高的要降为卑，自卑的要升为高。那我做的这些事，有哪一件是神需要做的呢？不是！神不太需要我做，因为没有我的时候，神活得挺好！有了我，我服侍一点，那不是我应当做的吗？结果我服侍完了以后，我成长了，我们得知道神的心意。
      • 总结
        • 信心为本，恩典自来
          所以，使徒保罗竭力的抵挡以行为为本的东西！有人教导，没有行为的信心是死的，这话给很多人造成了困惑。这叫什么话？要什么行为？这不是使徒保罗的教导，也不是耶稣基督的教导，似乎是《道德经》的教导。 我们得恩典不是靠着行为，乃是靠着信心，就是相信神是好的神，神是赐恩典的神，神有丰盛的恩典和怜悯，神要救我们，白白的舍弃自己的身体，成就了救赎的恩典。我们凭着信心得着的恩典，怎么走着走着又凭着行为了呢？大家不要被魔鬼欺骗。 我们所有的东西都是不配得着的，但是神就是要给我们，虽然我们是不配的，但是我们就是相信，虽然我们不配，但神是爱我们的神，神要给我们，我们就将自己完全献上，不是跟神做交易，乃是一个在信心里做的聪明的选择。这选择是世上没有任何东西可比的选择。 这一章就是讲选择相信！凡事相信，走信心的路，没有不兴盛的，大家可以去考察！那些以行为为本的，以行律法为本的，结果都活在咒诅当中。凡是以信心为本的，都得着了恩典，这本身也是从《创世记》到《启示录》所启示的，就是以信心为根基！ 愿神祝福大家！
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 18章 - 为真理做见证
      • 主耶稣见证灵界的真实
        • 看清灵界的真实
          今天这章《圣经》就是为真理作见证。真理这个词其实有点不太对劲，我们华人讲真理的时候以为它是一个道理，其实真理代表真相。耶稣特为给真相作见证，凡属真相的人就听我的话，凡是看到真相的人都会听耶稣的话（参《约翰福音》18:37）。那什么是看到真相的人？就是知道灵界是真实的人。他们知道耶稣讲的是真的。如果一个人不知道灵界是真实的，他会活在世上的物质和虚幻里，那是一件很悲哀的事情。 今天早上我在服侍一个人，她是别的教会的人，但她以前是我所牧养的一个姐妹。她所带领的小组中有一对夫妻，他们的孩子五岁，患先天性心脏病，在医院里相当的辛苦，要做心脏移植。他们为了带孩子去美国做心脏移植的手术，可能要变卖自己所有的家产，还要借钱、辞去工作，前后要花两百万美元。问题是你怎么看心脏病？ 如果你认为'心脏病'就是'心脏病'啊！我觉得你不认识灵界。今天大家一定要知道，灵界的东西会直接影响着我们人在这世上的生活。**也就是说整本《圣经》都是在用属灵的话讲属灵的事，就是解释灵界里发生的事，而灵界里发生的事直接影响到我们现实生活。**我告诉大家，如果有人家里出了车祸，那是灵异事件；如果有人得了癌症，那是灵异事件；如果有人家里一直倒霉，那也是灵异事件。
      • 彼得三次不认主
        • 彼得三次不认主
          这一章讲了个很有趣的故事：彼得三次不认主。参考《圣经》中别的福音书，我们知道耶稣预言彼得三次不认主： **彼得说：众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说：我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。彼得说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。（《马太福音》26:33-35）** 神为什么这么说呢？**因为人靠着肉体什么也成就不了。**你靠你的意志力、靠你的肉体、靠属肉体的东西，什么也成就不了。你要知道，一个人要想戒毒，他需要顽强的意志力从毒瘾里释放出来，但成功的非常少，几乎没有，因为人靠着人的意志力，还是个属肉体的办法。但一个人靠着耶稣基督救赎的恩典，把吸毒的毒瘾背后的邪灵赶走，很快就得释放，也很快就可以从毒瘾中走出来，那个时候你再靠你的意志力就好使了，因为你的意志力成为了对耶稣基督的信心。 肉体不能够成就什么，有人如果心里想，我要承认主，但他还是不认耶稣基督是他的主，就变得很纠结。我想彼得那时就很纠结，后来电影里也好，还是其他书里讲的也好，彼得三次不认主后离开了现场，他哭着、悲伤着、纠结着回到家中。那个时候彼得不知道，靠人自己的意志力，或者靠人属肉体的东西，什么也成就不了。
      • 了解属灵的世界
        • 不做属灵的无知者
          耶稣还作了一个见证，行完天父的旨意就会从死里复活，我想这是耶稣所作的见证。那我们读过这段话后，你会发现同样在那个年代，作大祭司的该亚法虽然有大祭司的头衔，但是却对灵界一无所知。今天我们弟兄姐妹，你可以作一个基督徒，**但是如果你对灵界一无所知，你做基督徒也是白做。**我们一定要了解属灵的世界，了解耶稣为我们所见证的真相到底是什么。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会，坚固门徒
      • 劝化人
        • 劝化人心，学习属灵知识是关键
          **每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。（《使徒行传》18 : 4）** 礼拜天大家都来到教会，牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人，而是每天都在劝化人。什么叫作劝化人呢？就是让人开始有知识，有属灵的知识，认识属灵的规律，那就厉害了！如果人不认识灵界的事，我在这说句风凉话：很多事情都是属灵的世界来掌管的！所以你再厉害，如果没有神，你能打过鬼吗？所以劝化人就是要教导人属灵的知识，这是保罗所做的。他不但劝化外邦人和希腊人，也劝化犹太人。天天跟人家辩论，他也知道辩论不好，但就是要辩论。因为他想能得着一个是一个，能得着两个就两个。反正这一网撒下去，捞着好的就放在器具里，不好的就丢掉，这是耶稣教的。 人一边做工，一边建立教会，是一个非常有效的杜绝法利赛人在教会里生根发芽的方法。很多犹太人天生就有法利赛人的特点，上千年来从摩西到耶稣基督，再到使徒保罗，法利赛人是很出名的。所以要一边劝化人，一边筛选法利赛人，既能够做实事，又能够爱神。人有长进，还能够牧养，就成了保罗的同工。如果天天只做工不劝化，既不说，也不讲道，不去管真理不真理的，就知道好好地做工，那你就做个打工仔好了。如果一个人没有建立教会的心，没有坚固门徒的心，那就毁了。
        • 劝化人心，建立教会的基石
          建立教会就是从劝化人开始的，很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫，保罗说这简单。还有关节疼痛的，后背弯曲的，还有像糖尿病，癌症，关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多，到了保罗这一边劝化人，一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说，但他肯定是一边劝化，一边证明耶稣基督是主。不但是用言语，而且还用实际的例子。可惜的是，就是死人在你的面前复活，人骨子里要是不信的话，那是也没用的。 **有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。”（《使徒行传》18 : 10 - 11）** 为了劝化人去建立荣耀的教会，保罗在哥林多教会一待就是一年半，同时也为神的道迫切，不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。
      • 为道迫切
        • 为道迫切才能建立坚固教会
          **西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。（《使徒行传 》18：5）** 保罗为道迫切是一种性格，有这种性格的人才能建立教会。如果你觉着不就是得人如得鱼吗？还是鱼好，得人做什么呢？有的人就没有这个兴趣，那我们要尊重他的选择。人家对做传道人没有兴趣咱得接受，就算他错过了宝贝你也不用强迫。而我要说，一个人没有为道迫切是不可能建立教会的。即使勉强建立个教会也是松松垮垮的，不冷不热、不温不火的。所以为道迫切是一种性格，我这个人就喜欢风风火火，干活和走路都带风的，动作快。东北有一句顺口溜，一扁担压不出屁来，这种人干活也不起劲。 立教会为道迫切，一看教会的需要太多。我们主耶稣基督就是犹太人，犹太人本来是神的百姓、神的选民，竟然失去了宝贝，让宝贝就这么从手指头缝给跑掉了，非常地可惜！保罗不但为犹太人迫切，他为谁都迫切。如果自己都不相信，想让别人相信是不可能的。你自己都迷糊糊的，然后讲道也不三不四的，像个二五眼似的。有人不明白二五眼，唱歌音乐有四四拍，还有四三拍，但没有二五拍。二五拍就是这意思，说白了就是不上道，不着调。像我这样的，人家都给我起名叫基督教，因为我做什么都火热，属于朝气蓬勃那种。
        • 活出热情，传递信仰之火
          为道迫切，建立教会，坚固门徒，你没这种性格干不了这活。咱们当中传道人，牧区长和小牧者都要养成这种性格。活着就像一把火。就像冬天里的一把火，比地暖还暖！为道迫切是一种性格，有的时候我里面着急，就喊：耶稣，耶稣、耶稣！不管你在我旁边，还是通过网络，你有没有感受到那把火？有的人常常跟我说，跟我聊完天里面好像充了电似的。我就是个快充的充电桩，里面有那种热情。因为我深深地相信有了耶稣基督多好！看万事如粪土，唯有耶稣基督为至宝。 我天天跟你证明，不厌其烦地讲，谁知道都是对牛弹琴，我心里就着急，这就是一个传道人的心声。咱们传道人都是建立神荣耀的教会，坚固神的百姓和门徒的人。开始把这个活着的热情传递出去，把人里面的火传递出去，没有任何的困难可以站立在我们面前，这才叫做活得好啊！你没像我这么活过，就感受不到我这种能量一直用不完。我就在想怎么把这种活法传递出去呢？不是有一句歌词叫做风风火火闯九洲吗？加上亚洲十个洲，加个欧洲十一个洲，还加上美洲就成了十二洲，因为我们真的是得着宝贝了。 有一次有人对马云说他挺能忽悠，马云的回答让我挺佩服的。他说：如果连自己不相信，让别人相信那是忽悠；如果自己相信，就不叫忽悠！我深深地相信耶稣基督是至宝，透过我的手行的神迹多了去了。我所行的神迹透过人眼看去都难以相信，治好了连医生也解决不了的疾病，你能说这不是宝贝吗？那可不是一百万的决定，也不是一千万，或者是一亿的决定，那是无价之宝的决定。我小时候听故事，说一个人得到了聚宝盆，想要什么就摸一下盆边，就从里面往外冒出宝贝来。自打我认识耶稣基督之后，发现那个聚宝盆哪能比得上耶稣呢？人有了耶稣，那就是得着真正的宝贝了！
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。（《使徒行传》18 ： 11）** 保罗将神的道教训门徒，至于他教了些什么，《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多，《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》，都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易，不但需要读明白，还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗？就是《罗马书》里所写的，**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒，这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒，就成了门徒，你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的，那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂。（《使徒行传》18 ：11 - 12）** 大家说是不是很奇怪？保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道，但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长，亚该亚的巡抚也称为方伯，是个很大的官职。迦流一听，还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人，如果是为冤枉，或奸恶的事，我理当耐性听你们。但所争论的，若是关乎言语，名目，和你们的律法，你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。（《使徒行传》18 ： 14 - 17）** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的，迦流也不管，为什么呢？因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的，那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢？其实不用解释，没什么可解释的，为耶稣受点苦不是正常的吗？有人问那耶稣怎么没有保守他？没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了，肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会，坚固门徒有艰难，也有坎坷，但是我们有性格。因着我们这种性格，没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山，也没有走不过去的盘丝洞，总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜，因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定！坚固门徒，得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能，竟然蒙神拣选来完成祂的工作，怎么可能不看重这从天而来的职分呢？ 愿神祝福大家！
  • 启示录
    • 【查经】启示录 18章 - 灾难具有突发性
      • 引言
        • 别忽视灾难的突发性
          《启示录》的第18章在讲一个真理就是：**灾难具有突发性**。人活在世上缺少一种智慧，就是不能预见灾祸的突发性。我们活着总觉得明天会更好，可是突然间一个灾祸降临，一切的美好都变为无有。比如，本来有人好好的去参加婚礼，却因为搭错了出租车，走上了不归路，被人杀了。 最近在深圳，有一个人接了一个电话去面试，结果无缘无故被人砍了。活在这个世界，我们如果不知道灾祸的突发性，那是一种愚蠢。比如，今天很多人还在努力赚钱，结果一个灾祸临到的时候，所有的一切都回归到原点。有的人回到原点还有机会再起来往前跑，有的人就直接进到永恒了。
      • 巴比伦的逻辑体系就是与神为敌
        • 远离巴比伦的欺骗逻辑
          **他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。（《启示录 》18:2-3 )** 巴比伦成了牢狱，也就是巴比伦的逻辑体系欺骗了大量的人，大量的人都为这个事情而倾倒。我们的古诗词江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，秦始皇率领秦国的铁骑统一七国，可是秦始皇活到五十多岁就死了。秦始皇到东海转了一圈，不想死呀！得弄个长生不老药啊！结果还是拦不住死，一个小病就把他的命给干掉了。 人真是悲哀，秦始皇折腾了一大圈，统一了全中国，做出了政治、经济各样重大的改革，直到今天我们叫他始皇帝，开创封建王朝的第一位皇帝丰功伟业。但结果，一个小病就把他干掉了，这也印证了，所有的灾殃要一起来到，就是死亡、悲哀、饥荒。 弟兄姐妹，如果你们身上还有巴比伦或者巴别塔逻辑体系，就是我得赚钱，你就是进到巴比伦的逻辑体系里去了。如果你还有机会，你会被打回原点重新再来。有的人二十岁活到三十岁回到原点，有的人三十岁岁活到四十岁回到原点，有的是五十岁回到原点，或是六十岁回到原点，七十岁就不用再折腾了，之后就没有然后了。这不是一种悲哀吗？
      • 人活着最需要的是神
        • 别让巴比伦的光芒迷了眼
          弟兄姐妹一定要很清晰的认识这样一件事：**人活着不是需要钱财，人活着是真的需要神啊**！人太需要神了！今天，我呼天唤地的跟大家讲，查《启示录》18章，做见证，就是要告诉你，人活着需要神！但是很多人还是掉到巴比伦的逻辑体系里。 前天我开车请一对母女去吃饭（这对母女曾经是我们教会的姐妹），在我们车的旁边开过去一辆兰博基尼。我是不觉得兰博基尼有什么了不起，坐进去像坐牢似的。但这位姐妹看到兰博基尼就眼睛放光，哇的一声喊了出来。我心里说：真是没见过世面的，这是玩意啥？不就是开起来那个排气管``嗡嗡嗡“的响，就这么一个玩意儿，我还真没看上。有人说：你吃不着葡萄，说葡萄酸。 可能是吧。 但我觉得我是享受不了，这东西有什么好呢？ 面对世上的东西：珍珠、美味，所有这些紫色、朱红色的名牌衣服、金子、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子等之类的；汉白玉、铜、铁等贵重金属，没有几个人不会感叹。远远的看着烧巴比伦的烟。他们哭喊说：哀哉！哀哉！ **有何城能比这大城呢？他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，唉哉！唉哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因他的珍宝成了福足。她在一时之间成了荒场。（《启示录》18：18-19）**
      • 有神荣耀同在的房子才叫圣殿
        • 远离巴比伦，别让灾祸突袭
          我们知道，**没有神的许可，灾殃是不会降在你的身上**。我相信神的话，神就与我同在，使用我的手行神迹，让很多的人得医治。很可惜，很多人看见神迹也经历了神迹，到最后又回到了巴比伦的逻辑体系里面，他们却不知道害怕。你看，巴比伦大城都已经倾倒了，一时之间就成为荒场。难道你还要靠巴比伦活着吗？ **因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉，哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。（《启示录》 18:10）** 《启示录》18章是写给我们的！弟兄姐妹，今天开始我们都要效法亚伯拉罕、雅各，把世上的事看透，清清楚楚地明白，人需要神。我要呼天抢地告诉大家，**贪爱钱财、爱世界的结局就是一时之间灾祸的临到**。灾祸在一日之内就会临到，为什么神要这么做？**因为祝福需要时间，咒诅也需要时间。人种什么就收什么，这是一个属灵的原则**。 属灵的人看透万事，用信心的眼睛看透万事，他们知道种下的种子终有一天会结出果子来。《圣经》讲的很清楚，**识别善恶和体贴肉体都是死**。我巴不得把弟兄姐妹都从这里转变出来。不能被说，说了之后会负面，脸会黑起来，然后被辖制，最后就成为污秽之灵的牢狱。
        • 圣殿无神同在，只是空壳
          **他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作牢狱。） (《启示录》 18:2)** 弟兄姐妹们，今天就要选择做世上的亚伯拉罕、以撒、雅各，不会因为妒忌这属世的财富就心里发痒。如果看透了，就不会被迷惑。人追求那些，会得着什么呢？ **我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；（《启示录》 18:4）**
      • 总结
        • 走出巴比伦体系活出神计划
          今天我们都要从巴比伦大城的体系中走出来。我们读这一章要庆幸不会沦落到这时候。这地上的灾祸连连，就连那最发达的大城市，也在所难免，拦不住天灾人祸。所以鼓励弟兄姐妹们，要做一个拥有神逻辑体系的人，活在神的计划和命定当中，那才是好的无比的。 愿神祝福大家！
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 信心的力量与见证
        • 信心见证能重建倒塌帐幕
          录音： 1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！ 2 今日的经文：使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告！ 主耶稣，我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 操练神国精兵
        • 穿上全副军装，迎战属灵恶魔
          当我们有了一群愿意跟的人，我们就开始在教会里面建立军队的文化。 《以弗所书》6：10-18 Eph 6:10 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。 Eph 6:11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 Eph 6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤） Eph 6:13 所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 Eph 6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。 Eph 6:15 又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上， Eph 6:16 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 Eph 6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 Eph 6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求， 刚强 全副军装 警醒不倦 致死人的肉体 Rom 8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
    • 【讲道】我为什么而活？
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰是人生的导航仪
          今天就跟大家分享，我为什么而活？ 我们来看今天的经文。 2 今天的经文：约翰福音18:37-38 彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？ 3 祷告 – 感谢主为我们开辟了一条活路
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 聪明的人看重事情的结果
        • 聪明人懂得把握分寸
          在《传道书》7：16-18，不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。原来神让我们不要行义过分，也不要行恶过分，因为结果不好。人为什么会敬畏神呢？那敬畏神的人都是在乎结果的人。
      • 聪明的人生命中有根 – 神的恩典
        • 别忘生命中的恩典磐石
          1， 忘记生命的磐石。 其实，以色列人最大的问题是他们常常忘记他们的磐石。《申命记》32：18，你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。我为人的记性感到极其的悲哀。为什么人这么快的就会忘记。这群以色列的百姓，就是神把他们从埃及地领出来的那群人。在埃及地神显了10个神迹，然后当他们在旷野，没有水喝的时候神给他们水喝，没有食物吃的时候神给他们预备吗哪。然后在旷野几十年，鞋子也没有穿破，衣服也没有穿碎。白天有云柱环绕，夜晚有火柱环绕。但是令人困惑的是，每次一遇到一点困难，这群以色列的百姓就抱怨，难道埃及地没有我们的坟墓么？我真的很困惑，为什么人这么容易忘记呢？为什么遇到一点点的挑战，就忘记了神在他们生命中的恩典呢？
    • 【讲道】 你若能信，在信的人，凡事都能
      • 7. 到底信什么？
        • 信仰是行动的指南针
          我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16:18-19） 耶稣基督要把教会建立在磐石上，把钥匙交给教会，在地上捆绑的在天上也要被捆绑，我们相信神要在教会里彰显的荣耀要大过先前的荣耀，我们相信圣经上的应许都可以透过得胜的教会得胜。 这是我们华人得着命定的时代，这个时代是我们华人翻转的时代。今天弟兄姐妹要知道我们的信仰是一套完整的体系，是一个非常实在的信仰。我们相信要建立圣洁，合一的教会，我们相信神在时代要更多的彰显他的荣耀，神要使用回应他呼召的门徒收割庄稼。这些话都会表现在我的书里，我相信神的话一点一滴都不会废掉。我们这些体系从哪里来的？是从祷告，读经，我们相信，然后去行，神就与我们同在。而不是像神的门徒一样争论，我们就只是相信，然后实践神所吩咐的。不但可以解决问题，还带来对未来时代产生深远的影响。我们相信我们可以靠着耶稣基督做事。我们相信我们可以靠着神抵挡魔鬼。
    • 【讲道】跌人的磐石！
      • 这世界常常将人绊倒
        • 小心属世的绊脚石
          凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”（《马太福音》18:6-9） 这一段是常常被人曲解的。我们看了之后好像明白又好像不明白，这段经文的本意是什么？就是这世界将人绊倒，当我们像主耶稣一样牧养神的群羊，一手拿着杖，一手拿着杆，狼来了，狮子来了，把它们打走，羊不听话的时候拿着杆修理羊，这不叫使信神的一个小子跌倒，这是让他能够站立起来。 我们的牧者千万不要以为这是使人跌倒，我们的目的不是使人跌倒而是使人被建造。绊倒人都是属世界的逻辑体系，不是主耶稣说了几句话使人绊倒。主耶稣被拴上大磨石沉在深海里，主耶稣是建造人的。什么样的人使人绊倒？就是说的话好像是圣诞老人：姐妹，主耶稣爱你。都是假冒为善的东西才是真的绊倒人，因为是属世界的东西。
      • 神把人的心思意念显露出来
        • 选择成为神眼中的宝贝
          凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。（《路加福音》20:18 ） 也就是说，你是选择掉在石头上，还是石头掉在你身上？你可以做一个选择，你是选择做神眼中的宝贝？还是做神眼中的垃圾？ 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。 （《罗马书》9:33） 你来到教会，我们牧养你。你拍拍你的胸脯说，我有没有图过你一根鞋带？我有没有图过你一毛钱？没有，我和你的领袖们只图你一件事：你能够被建造起来，把你里面的垃圾彻底除掉，使你成为神眼中的宝贝。照着神的话去信靠神，你信靠神怎么可能会羞愧？ 你可以不信靠我们，但是你稍微有点聪明的话，就会发现不是因为我们说了什么，而是因为我们做了什么。我们所做的不过是让弟兄姐妹得造就。如果你想得最好的造就，不是要我们给你更多的爱。而是要给你一块石头，看你能不能被绊倒。
    • 【讲道】操练权柄的信心 -
      • 耶稣道成肉身
        • 信心领受，勇敢操练权柄
          <blockquote>耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (《马太福音》 28:18-20 )</blockquote> 得着这权柄以后，祂就说：“所以你们要去”，这就是把权柄赐给我们的意思。如果这段经文还不够说明问题的话，还有很多经文可以说明问题。
      • 耶稣赶鬼是靠神国的权柄
        • 信心为本，权柄操练无惧
          你可能是个贪懒，爱世界的人；你可能还有很多问题，必须去处理；但赶鬼是赶鬼，对付你自己生命当中的问题也是必须要做的，因为这是两回事。不可以只要那个，不要这个，我们两个都要做。所以弟兄姐妹，我们一定要知道耶稣说的意思，在《路加福音》十章十九节： <blockquote>耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。” (《路加福音》 10:18-20 )</blockquote> 这话讲得实在很好。魔鬼已经彻底被践踏，他不能伤害你。但是有一些人常常被骗，魔鬼说你还不够好，还有很多问题，但这有什么关系呢？有这个问题是另外一回事，但是我已经得着耶稣基督从天上地下所赐给我的权柄，我可以践踏魔鬼仇敌，阿们！ **如果你身上还有这些问题，去对付这些问题。回过头来，要知道你有这权柄，可以操练在耶稣基督里使用权柄的信心。**所以保罗说的很好，你以为保罗没有问题吗？保罗还是有问题的，他不是一个完人，但是保罗很清楚，他所传的福音**不是以行为为本的福音，是以信心为本的福音。** 比如: 信是得着，就必得着，跟你的行为没有太大关系。这就是保罗所说的雅各和以扫还没有生出来，但是神已经说大的要服侍小的，说明了什么？因为小的是有信心的人，明白了吗？你跟我都做有信心的人，有什么东西可以害你呢？没有什么东西可以害你。
    • 【讲道】许多人兴起，许多人跌倒
      • 4.跌倒，到底是谁的责任？
        • 跌倒是选择，责任在自己
          今天这段经文读了很多年，我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒，许多人兴起。常常听到这样的话：他干了那件事，所以我跌倒。这段经文我读了很多年，今天就清清楚楚的读给大家听。 《马太福音》18章:6-10节：凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。” 很多人就说天堂里的人都是残疾人，缺胳膊少腿什么的，其实神不是这个意思。耶稣说这些话，不是对他自己讲的。我们读圣经的时候，要把经文的前后连起来看，谁要为你的跌倒负责任呢？就是这世界，属世界的黑暗权势。绊倒人的有祸了，耶稣是跌人的磐石，人所经历的一切事儿都是自己的选择，今天你必须为自己负责任。
    • 【讲道】主耶稣是跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 别被世界的逻辑绊住脚
          “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手，一只脚，强于两只眼。我读了这些话，好像不明白，常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存，要拿出仗对抗来的狮子和狼群，我们的目的，不是去体贴肉体，而是去争战。主耶稣所说的话，不是绊倒人的，神的体系不是那么简单，而是建造人的。 **不是别人让你跌倒，而是世界的逻辑体系**。我们传讲神的话，牧养羊，不是让人跌倒，而是你自己的选择。这在于自己，撒母耳从小送到老以利的地方，确少爱的话他缺少的岂不是比你还多？却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。**一个有命定的人不会缺少爱的**，如果一个人觉得自己缺少爱，那他就像一个无底洞，再填也填不满的，如果一个人说我是狗，我会说这个更低。我不能改变什么，但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒，凡有耳的，就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生。不要效法假冒伪善的，不要说我们的神是圣诞老人，凡不因为神跌倒的，就有福了。凡建造神的教会，是为了显露人的心思意念，不是说几句好话，不是吃喝玩乐就显露的，而是学习主耶稣的方法，效法神。
    • 【讲道】屈膝而战！ –
      • 引子：
        • 谦卑如小孩，天国为大
          这一个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，我们教会一下子涌进来这么多的人，看到很多弟兄姐妹们都在夜以继日的服侍和接待，我和牧师的心中都充满的兴奋和感动！我和牧师本来是去参加天国文化特会了，后来基本上半路就按耐不住心情，就跑回家和弟兄姐妹们聚会了。我想这天国的文化不就是在我们当中么。《马太福音》18章5节，凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。很多人对这段经文有很多的解读，但是我认为，小孩子有一个属性，就是他们是与大人相比出于弱势的一个群体，也可以形容为属灵生命软弱的。我想涌进我们教会的这些弟兄姐妹，都是在生活，信仰的各个层面需要我们接待和帮助的。我也看到了咱们教会弟兄姐妹们的热情。主说凡谦卑像这小孩子的，在天国里要为大，今天我们在地上如同在天上，那我们今天就在神的殿中我们要称自己为大，来我们一起给教会的微博事工的团队和招待的团队，还有这些负责牧养新人们的领袖们一个大大的掌声！神必要纪念我们今天的摆上！阿门！哈利路亚！
    • 【讲道】许多人跌倒，许多人兴起 -
      • 谦卑与兴起的奥秘
        • 谦卑是被兴起的真正力量
          Eze 17:24 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。 Mat 18:1 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。Mat 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，Mat 18:3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。Mat 18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 Mat 20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。Mat 20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。Mat 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。 Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 被兴起的关键是不被真理的磐石绊倒，也不为自己的权益绊倒人！ 9) 总结：活出神所应许的兴盛！ 有一个漫画：一个年轻人，拉一个黄包车。车上坐着两个老人，在起跑线上。旁边是另外一个年轻人，坐着汽车的顶上，车里是他的父母，开着轿车。一看就知道，漫画在说一个不平等的竞争！ 今天，我们都踩在耶稣基督这块磐石上，那不是汽车，也不是飞机，那是创造宇宙的神，祂要做我们的帮助，我们信靠祂的，一定兴旺！就算很多人跌倒，我们还是要被兴起！
      • 真理上的坚定与个人权益的放弃
        • 放下个人权益，成就更大使命
          7) 主耶稣从来没有为自己的权益绊倒人！ Mat 17:24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说，你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱）Mat 17:25 彼得说，纳。他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你的意思如何。世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢？是向外人呢？Mat 17:26 彼得说，是向外人。耶稣说，既然如此，儿子就可以免税了。Mat 17:27 但恐怕触犯他们，（触犯原文作绊倒）你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。 这一切都是主耶稣的，天地万物都是从祂来的，结果祂放弃了自己的权益，为了不绊倒人，也纳税！ Rom 14:13 所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 Mat 18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。Mat 18:7 这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。Mat 18:8 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。Mat 18:9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 我们要绊倒人，我们也要不绊倒人！ - 在真理上，我们宁愿为神的缘故，绊倒人！在自己的权益上的，为了自己的，就不要绊倒人！阿门！ 这样的，就是被兴起的人！ 8) 我们要做被兴起的人！（发旺） Psm 92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。Psm 92:13 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。Psm 92:14 他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。Psm 92:15 好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。
    • 【讲道】疾病和死亡是从吃识别善恶的果子来的
      • 总结：从识别善恶里走出来，
        • 走出善恶圈，拥抱神的智慧
          敬畏神就是聪明，认识神！   Pro 9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。 信靠神，还是信靠你自己？   <video src="http://video.fsll.org/VideoMP4/2015-10-18.mp4" controls="controls" width="100%" ></video>
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 避免说闲话
        • 闲话是魔鬼的陷阱，谨慎言辞
          <blockquote>不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人，如果不说闲话只说造就人的话，魔鬼透过你说话是没有过多的杀伤力的，也就不会败坏人，我们要常常选择说造就人的话。 <blockquote>若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪 。（《罗马书》14:23）</blockquote> 罪是什么？**罪就是魔鬼的把柄，魔鬼运作的方式就是罪，特别要注意说不是出于信心的，不是从神来的话。不造就人的话基本都是闲话，要么就是招来说闲话的鬼或是其他鬼，圣灵是不说闲话的。**
    • 【讲道】崭新的侍奉！ –
      • 崭新的医治释放体验：
        • 信心微弱，神迹仍可随行
          主耶稣在世的日子，大部分的时间都是在做医治释放的工作。《马可福音》第16章第14-18节是这么说的，后来十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。很多人没有注意到14节，其实这里所表现的这11个门徒的信心并不怎么样，但主耶稣就吩咐他们去行神迹，赶鬼。也就是说，赶鬼，说新方言是一个很初阶的事情，那生命的建造是一个很高阶的事情，最高的就是爱。所以大家不要在这里还有疑惑。
    • 【讲道】常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩！-
      • 总结
        • 感恩祷告中，找到属灵的平安
          做一个属灵的人，*常常喜乐，不住祷告，凡是谢恩（《帖撒罗尼迦》5:16-18）* 。不是百分之九十九谢恩，百分之一的不谢恩，而是什么样的事情都谢恩。所以我们最喜欢提到的约瑟，在被卖到埃及做奴隶的时候，仍然感恩神，这就是你要在我生命当中成就极美的计划，这就是你要让我生命当中要兴起的，使我成为我家族的拯救，不住的感恩。 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 (《腓立比书》 4:6-7 )
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 我感谢神，我们正在经历神悦纳我们的时候！
        • 与神和好活出新生命
          <strong>这新造的人做什么呢？</strong> 2Co 5:18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 <strong>（神的旨意是救我们脱离罪，与神和好，与罪分离）</strong> 2Co 5:20 所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。2Co 5:21 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。 <strong>（求你们与神和好，替基督求，得着恩典）</strong> 使徒保罗所期盼的，就是我们这样一群人！火热的服侍，付代价的服侍，祝福这个世代。 我鼓励大家开始为神癫狂，不断的扩张神的国度！ 不要效法哥林多教会的人 – 不冷不热，信主，又带着不信之人的样子！心胸狭隘，计较付出，保罗心里极其难过，面对哥林多教会，自私，跟不信的人交往，沾染不信的恶习，目光短浅，只顾今生，保罗的感慨。1Co 15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。  
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 教会的本质：神的灵居住的所在
        • 神的灵是教会的真正居所
          Deu 12:32 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。 Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。Rev 22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。 Deu 13:1 你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，Deu 13:2 对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，Deu 13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。Deu 13:4 你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。 凡圣经里记载的，我们都要 – 保持福音的完整。 为什么神在我们当中行如此奇妙的事？ 这话不是难行的，就在你心里，你的口里 Deu 30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。Deu 30:12 不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？Deu 30:13 也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？Deu 30:14 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
    • 【讲道】神正在恢复我们失去的 -
      • 神要恢复物质的丰富
        • 灵里兴盛，丰盛生活自然来
          约珥书接着说： Joe 2:18 耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。Joe 2:19 耶和华应允他的百姓，说，我必赐给你们五谷，新酒，和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。Joe 2:20 却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地，前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空。Joe 2:21 地土阿，不要惧怕，要欢喜快乐。因为耶和华行了大事。Joe 2:22 田野的走兽阿，不要惧怕。因为旷野的草发生，树木结果，无花果树。葡萄树也都效力。Joe 2:23 锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。Joe 2:24 禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 这样的生活多好啊！你不要我要！ 活得好的关键在于灵啊！我们灵里兴盛，就凡是兴盛，身体健壮！ 你自己要问自己啊，你灵里兴盛吗？你在过普通人的生活，还是在过非凡荣耀的生活？
    • 【讲道】叫死人复活，使无变有的神！
      • 亚伯拉罕的后裔将要如此
        • 效法亚伯拉罕信心，活出命定人生
          他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”（《罗马书》4:18） 亚伯拉罕的后裔将要如此地相信。今天，我们要在神面前说：“神啊，我们就是亚伯拉罕的后裔，我们身上要流着亚伯拉罕的血，淌着亚伯拉罕的基因，因为我们效法亚伯拉罕的信心。”我们要告诉神，我们已经把世上的事都看透了，我们看见人生人死，看见人活着这件事，都已经看透了。我们知道自己是人，需要神，要从虚空的人生中走出来。神啊，你就把命定放在我们身上，让我们成为一个有命定的人，让我们的信心在没有条件的时候，可以创造未来。在信心荒凉的世代，可以让你的福音发出光来。 亚伯拉罕的后裔将要如此，就是如此地相信。如果不是像亚伯拉罕一样信神的，就不是他的后裔，是魔鬼的后裔，就是不信。我的话说得有点重，但愿你能受点刺激，甘心乐意进到神的应许当中，效法亚伯拉罕，承受神的应许，得以成为后嗣。神的应许在耶稣基督里，无论有多少都是“阿们”的。我们就是支取应许的亚伯拉罕的后裔。
    • 【讲道】赶鬼可以带来神国度里一切美好的东西！-
      • 信主的人都要赶鬼，主耶稣的教会都要赶鬼！这是主耶稣的命令
        • 信主就要赶鬼，展现神迹力量
          “信的人必有神迹随着他们，就是：奉我名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 第一个就是赶鬼，奉耶稣的名赶鬼。我们信的耶稣，是让我们赶鬼的，所以我们都要行神的话。我们读同一本圣经，圣经说：如果我靠神的灵赶鬼就是神的灵临到我，凡事女孩子生殖系统有关的问题都是属灵的事。 信的人就有神迹奇事随着他们。靠神的灵赶鬼就是神的国临到你；第二个就是说新方言；有人说我们不说方言，但是生命也得改变。有人通过教育学家，养生家，生命也得改变呀，但是这不是耶稣要的神迹，耶稣要的神迹是：第一奉我的名赶鬼，第二说新方言，第三手能那蛇；第四喝了毒物也不受害；第五手按病人病人就必好。主耶稣的教会都赶鬼，信主的人都要赶鬼，所以我们就解决了人的问题。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 何为朋友？
        • 赢得神的尊重才是真朋友
          我刚来新加坡的时候，我遇到一个有钱人。家里一个人买好几辆车。都是名车。我见到他的时候，他第一句话就把我搞没有电了。他说，你什么时候看见两个月亮在一起？没有！世上根本就没有朋友。当时还不明白，现在想起来，那个人的里面是何等的孤独和悲哀！- 他在世上的碰碰撞撞，开始失去了所有信任的关系！ 有彼此信任的关系才是朋友！ 如何选择朋友！如何选择女朋友，男朋友！ 物以类聚 – 相同性情的， 亚伯拉罕与神的关系 我们祷告 – 祂听我们的祷告 神说话 – 我们也听 眼光， 看法，思想，意念 朋友的考验 Gen 18:17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？Gen 18:18 亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。Gen 18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。Gen 18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。Gen 18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。 亚伯拉罕为所多玛代求！ 神很看重我们的想法！神很尊荣我们！ 强调神的主权 – 是初阶！那是仆人主人的关系 强调使用神赐给我们的权柄，来达成神的心意 – 那是中阶，那是朋友的关系！ 朋友不是辖制！朋友是尊重。我们是否可以赢得神的尊重？可以成为神的朋友！  
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 如何得着方言祷告？
        • 方言悟性双管齐下祷告更有力
          圣灵充满，方言祷告是不能取代你的悟性祷告，只有方言祷告而没有悟性祷告是错误的，**保罗的教导是既要有方言祷告也要有悟性祷告，因为方言祷告在你的悟性祷告中不起作用，只有悟性祷告才能对你的悟性起作用。** <blockquote>靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（《以弗所书》 6:18）</blockquote> ## 总结： <blockquote>我说方言比你们众人还多（《哥林多前书》14:18）</blockquote> 我感谢神，重要的是**我们必须要大量地方言祷告，从神领受恩典，这是主耶稣的旨意，阿们！**
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 信德的关键3：相信神必为我们伸冤！
        • 信靠神的时机，祂必伸冤
          主耶稣告诉我们，当我们相信的时候，神必快快为我们伸冤了！ 为什么不像我们想像的那么快呢？因为要试验我们的信德！ 神所要找的就是有信德的人！ 弟兄姐妹，神做事有定时。神绝不耽误事。 Luk 18:7 神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，<strong>岂不终久给他们伸冤吗</strong>？Luk 18:8 我告诉你们，<strong>要快快地给他们伸冤了</strong>，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？ Rom 12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。Rom 12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。Rom 12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
    • 【讲道】神的国度降临与医治释放
      • 耶稣训练的门徒，每一个都是赶鬼的！
        • 赶鬼不止，天上有名更欢喜
          Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 Luk 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。 这段经文，是在说明：12个门徒，70个门徒，都是赶鬼的！ 先不要模糊焦点，有人强调的下面的一段话： Luk 10:18 耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。Luk 10:19 我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。<strong>Luk 10:20 然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。</strong> 耶稣没有否定他们赶鬼。那是神的国度降临，耶稣说的是，鬼服了你们，是一回事，不要因为这样就欢喜！是要因为你们的名字记录在天上欢喜！赶鬼，是耶稣要我们做的！那是神透过我们做的。但那还远远不够。主耶稣要我们因我们的名字记录在天上而欢喜！是指神的目的是要我们进入永生！ Mak 1:15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。 - 信福音，是什么样的福音呢？是什么样的信呢？ - 马可16:17-18，信的人 – 赶鬼！  
    • 【讲道】神是个灵！
      • 灵界的真相与敬拜之道
        • 灵界真相，敬拜的钥匙
          3、祷告 4、用灵和真相敬拜神 4:1方言祷告：是我们灵在祷告。 4:2“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？ 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。 我感谢　神，我说方言比你们众人还多。<a href="qq://txfile/#">http://bible.com/48/1co.14.14-18.cunpss</a>-神” 哥林多前书 14:14-18 CUNPSS-神 4:3耶稣对疾病的了解是从灵界而领受的。 4:4真相就是天堂、地狱、灵界，我们要掌握灵界的真相！ 5、现象、真相、真理—现象与真理的和谐 5:1“现象”并不一定是“真相”。 5:2探究“现象”背后的“真相”。 5:3“真理”就是从“现象”背后探究出的“真相”。 5:4“现象”是“真理”的一种表现方式。 5:5灵界的真相就是要接受超越理论的真相；挑战我们的科学知识。 5:6真相是灵界的事情一代一代往下传。 5:7灵界是真的，我们要把生命献给神，就成为神的儿女。 6、认识神的知识像海水填满海洋—哈巴谷2:14 6:1认识神就是认识灵界的知识。 6:2透过耶稣基督为我们受死，真相传达给了我们。 7、对灵界的无知，就是对神的无知 “神是灵”，灵里无知就是对神无知。
    • 【讲道】若耶和华是神
      • 智慧与信靠的祝福
        • 信靠耶和华，收获智慧祝福
          <strong>一、今日题目：若耶和华是神</strong> 1:1人活着是怎样一回事？ 1:2人要活得好跟什么息息相关？ 1:3当我们知道耶和华是神，就不可心怀两意。 <strong>二、经文：列王纪上19:21</strong> “以利亚 前来对众民说：「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是　神，就当顺从耶和华；若 巴力 是　神，就当顺从 巴力 。」众民一言不答。” 列王纪上 18:21 <strong>三、祷告</strong>
        • 专心仰赖耶和华，得智慧福乐
          <strong>七、侍奉真神需要专一的心志</strong> 7:1约书亚信靠神是因为知道耶和华是神，而以色列人信靠神是因为神赐予他们食物。 7:2我们侍奉神没有原因，我们活着就是为了侍奉神。 7:3“作神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。” （雅各书 1:1-4） 7:4专心侍奉神 是我们的命定，是我们的心智。 <strong>八、若灵界是真的！</strong> 8:1灵界是真的，我们如何解决生命中的问题？ 8:2顺从耶和华的道，就是解决生命中的问题。 <strong>九、若耶和华是最大的真神</strong> 9:1若耶和华是真神，我们当怎样活？ 9:2我们当专心侍奉祂，我们在世上的日子必安乐、富有。 <strong>十、总结：专心仰赖耶和华，单单信靠祂！言3:5-18</strong> “你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他， 他必指引你的路。 不要自以为有智慧； 要敬畏耶和华，远离恶事。 这便医治你的肚脐， 滋润你的百骨。 你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。 这样，你的仓房必充满有余； 你的酒榨有新酒盈溢。 我儿，你不可轻看耶和华的管教 ， 也不可厌烦他的责备； 因为耶和华所爱的，他必责备， 正如父亲责备所喜爱的儿子。 得智慧，得聪明的， 这人便为有福。 因为得智慧胜过得银子， 其利益强如精金， 比珍珠 宝贵； 你一切所喜爱的，都不足与比较。 她右手有长寿， 左手有富贵。 她的道是安乐； 她的路全是平安。 她与持守她的作生命树； 持定她的，俱各有福。” （《箴言》 3:5-18）
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 毫无怀疑的信靠
        • 信靠神即使面临火窑考验
          虽然他理性上有障碍，可是他有超自然的理性，使他毫无怀疑的信靠神，这是不容易的。当但以理的三个朋友，不拜尼布甲尼撒的金像的时候，他们的命运已经决定了，就是丢到火窑里面。可是他们因为敬畏神，毫无怀疑的信靠神，所以他们说出一句话，*即或不然，我们也不拜你的偶像。（参《但以理书》3:18）*，**即使神没有救我们脱离火窑，我们也不向你的偶像下拜，这一种就是毫无怀疑的信靠。**
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀！
      • 兽怎样活人也怎样活，兽怎样死人也怎样死
        • 人兽同归尘土，莫自视过高
          这话不是我说的，那是《传道书》中所说的。《传道书》说得好，你如果经常郁闷，要读这书。《传道书》一开始就讲虚空的虚空，凡事都是虚空。 我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？（《传道书》3:18-21）
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路！
      • 神啊，求你看顾我的困苦
        • 神与你同在，困苦中有恩典
          **求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押沙龙追杀大卫的时候写的，因为这个时候，大卫离开耶路撒冷，碰上一个示每在那儿骂他。他手下说：我杀了他。大卫就跟他的手下说：别去。大卫手下武艺高强的人还蛮多的，他就说：别杀了，或许神看见我的困苦，怜悯我。是不是对得上？肯定是对得上。“求你看顾我的困苦。” 所以当我们在困苦当中，我告诉你，神也跟你一起痛啊。你以为神不怜悯我们吗？神不会感到我们的痛吗？感受得到，我们是他的儿女。神跟我们一起感受我们的苦，我们的困苦也在他身上。神有丰富的恩典和怜悯，神有丰富的慈爱，是赦免我们的过犯。神诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。大家能理解吗？这句话太好了。 我超级爱我的神，要不是我的神，我得遭遇多少祸患，可能已经不在人世，如果不是神看顾我的困苦，看顾我所遭遇的，我怎么可能走到现在？所以弟兄姐妹你们顶撞我一下，跟我掰扯掰扯，虽然心里很苦，但也是恩典。神看见我所受的，赦免我一切的过犯，引导我走祂要我走的路。不是因为被顶撞我就要怎么样，是因为我敬畏神就不怎么样。 我不想讲我的理，我只希望大家能跟我一起来奔跑，走这喜悦的这永生之路。偶尔经历一些困苦、愁苦、艰难，我们的灵会兴盛的，我们的灵会苏醒过来。就算是敌人很多，又有什么关系呢？我想在困苦当中的弟兄姐妹有不少经历的，最近啊，这篇道就是讲给你们听的。愿神怜悯，看顾我们的困苦，心里的愁苦，愿神的怜悯再次临到我们。
    • 【讲道】- 你是我的主，我的好处不在你以外！
      • 引言
        • 钱从哪来？信神就有答案
          第二个挣扎，你说大卫手下六百号当兵的能打仗的。一个人拖家带口，夫妻俩带个孩子，这就三倍。3×6=18，1800人。那再带着老母亲老父亲，这家伙三四千人啊。那三四千张嘴巴，三四千张嘴巴在那嚼的嚼的，一人嚼得下去一斤，是不是？一人嚼得下去一斤，那一天就三千多斤。上哪儿整去，哪儿来的粮食。 第一个挣扎就是被追杀，第二个挣扎钱从哪里来。钱从哪里来啊？你说钱从哪里来？大卫怎么着？好几千号人，粮食从哪里来？跟谁做生意？前面还有人追杀，辛苦，很辛苦。感谢神，我的好处不在你以外，神啊，你必供应我。 如果大卫到现在还活着的话，我们坐下来说大卫你算一算，那钱从哪儿来的。他也算不出来，他真的算不出来。你要问我？咱们教会走到今天，钱从哪里来怎么算都不对的。怎么算都算不上，很神奇，非常神奇。 不是因为我们爱钱爱奉献，是神真的供应我们，这种见证一而再再而三的发生。大家得知道我以前做工，我手上的那个预算的量是很大的。我特别喜欢花钱，花钱花公家的钱啊。你要解决问题要把事做对的，你不花钱怎么可能呢？是不是？像咱们如今那砸出去多少钱呢？ 后来我想就我一个人做工，我租什么办公室呢？那也不对，没有办公室像个啥，是不是？整个办公室那不得花钱租么，但神供应，所以后来我有一个习惯，我喜欢把事做对。该花的花，我告诉你，我们的神是极其富有的神。 在大卫在他的文字里头提过，他带领三千号人，哎呀，有钱没有？没有，神供应他的太丰富了，那到了后来大卫捐献了多少呢？大卫捐献了上百吨的金子，咱不用说上百吨，就成吨的，几十吨也是很多很多的金子。 多到什么程度呢？用金子贴墙。咱们装修是刷这个漆那个漆，人家是刷金子。你知道吗？用金雕梁画柱，用金子贴墙面。你怎么算？你怎么算都算不出来这金子怎么来的，是不是？大卫写的这话，我的好处不在你以外，就带来了一生的好处。虽然每天在摇摆，但是感谢神，没滑出去。 咱们弟兄姐妹的挣扎，是真的挣扎，但是经历过之后，你会发现钱不是问题。感谢神，如果你有这样的经历，你就天天夸耀吧。神啊！我的心啊，你要对神说，你是我的主，我的好处不在你以外。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观05：看万事为粪土，唯得着耶稣基督为至宝
      • 唯有得着耶稣基督为至宝
        • 唯有基督是永恒的珍宝
          **因为有许多人行事是基督十字架的仇知识。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。（《腓立比书》 3:18-21）** 为什么保罗要这么写？是因为他亲眼看见很多人活在悲哀当中。为什么我们会如此地相信？因为在世上这些年，我们透过神的大能让很多人得着恩典和祝福。那些得着恩典和祝福的，比如说被骗70万的孩子妈妈，为什么不知道耶稣基督是至宝呢？为什么以自己的肚腹为神呢？为什么以自己的羞辱为荣耀呢？为什么以地上的事为念呢？ 这地上的事总有一天跟你没有一点关系，你喜欢也好，不喜欢也好。五百年前活过的人跟今天的世界有什么关系啊。这世界的逻辑体系就是以我们的肚腹为神，就是吃好的，喝好的，玩好的。这都是非常要命的事。 前两天，我们当中的一个事工领袖收到了一份回馈，一个姐妹里面有很多属世界的东西，她亲眼看见我做的事情，结果前两个礼拜出去玩了，可开心了，拍了很多美照，但是跟她的事工领袖说自己是去出差，不好意思说实情，实际上是出去玩了，表示自己要悔改。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8)：我所做的事，信我的人也要做！
      • 引言
        • 跟随主的脚步，活出爱的使命
          **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。(《路加福音》 4:18-19)** 这就是主耶稣做的。你要不要这么做？如果要这么做，把手放在胸口上说：我也渴望做这样的事儿。把手放在胸口上，跟我一起来宣告： 主耶稣，你怎么做我也要怎么做。主的灵在我身上，他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。神啊，今天这样的话就要成就在我的身上，奉耶稣基督的名！阿们！
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】（4）- 回归使徒保罗的福音！
      • 亚伯拉罕的信心
        • 信心不成长就是灵命的枷锁
          **信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼。说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 弟兄姐妹们，我**不怕你信心小，不怕你属世界，也不怕你属肉体，怕的就是你一直原地踏步不成长，**一直不成长就败坏了。跟着我一起成长，咱们在耶稣基督里一起成长。有人说他的信心小，那没关系，信心是会长的；还有人说他赶鬼不行，那也没关系，只要有得胜的性格就可以坚持到行。手按病人病人就必好了，我按一下不行就按一百下，一百下不行按一万下。小样的，魔鬼你退下去！亚伯拉罕的信心就是这样一个成长的信心。 如果人用行为来衡量的话，信心是不会长的。比如服侍一个癌症患者最需要的就是他有信心，你让他按着行为来要求他，等他做出来的时候人都死掉了。可是他一旦有信心，他的信心就可以长。一身的病来到耶稣面前，他除了领受、得医治什么也干不了。所以你和我都要成为行神迹的人，我们所信的神是大有能力的神。但问题在于如果你有错误的信心，比如是被动的信心就麻烦了，什么也不做就在那里等候神，最后等成了木乃伊。
    • 【新时代基督教变革研讨会】（10）- 天国里都是宝贝！
      • 宝贝的特点一: 结果子
        • 好土结好果，听道才有收获
          **所以，你们当听这撒种的比喻：凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（《马太福音》13:18-23）** 神撒种子，不是没撒给你，而是撒了以后种子落在你的心里，同时也落在我的心里。但是落在好土里的，就结果实一百倍、六十倍、三十倍。也有因为这样或那样的原因不结果实的，比如有的人因为鬼在他肚子里，撒在他心里的种子被鬼夺了去，被鬼吃了。有的人撒在石头地上，听的时侯欢喜领受，但是因为心里没有根，领受也不过是暂时的，遭受一点患难和逼迫就立刻跌倒。还有听道的，被世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，就不能够结果实。**听了神的道就结出果子来，有三十倍，有六十倍，有一百倍的，这是宝贝的特点**，因为你是块好土地。如果一个人常常学习，但是很久都不能够明白真道，那就是垃圾。如果是不结果子的人，天国里就不会有这种人。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07：为教会补满基督患难的缺欠
      • 七、旧约只是个影子，形体是教会
        • 别让规条夺走你的奖赏
          你知道有一拨人，他们传了一大堆的规条，刚才我们讲了《歌罗西书》二章十八节 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故地自高自大，（《歌罗西书》2；18） 什么意思？一般的人读不太明白，大家跟着我的思路你看能不能明白？“天使更有权能，尚且不能说斥责的话”，天使真的更有权能吗？这叫做故意谦虚，敬拜天使。 大家知道以色列人、犹太人对天使着迷，所以到了老约翰写《启示录》的时候看见这个、那个老些个了。《旧约》里的以西结也看见老些个东西了。但是到了使徒保罗这没有了。其实天使是个服役的灵，天使的能力是不能比人大的！人是照着神的形像造的。你看天使的形像都是动物的形像。今天我们要确切的知道，人有神的形象，天使能有神的形像吗？它不是一个东西，不是一个层次。所以咱们今天不能够就因着这事，就夺取了你们的奖赏。 你看：不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷：这等人窥察所没有见过的），随着自己的欲心，无故地自高自大， (歌罗西书 2:18 和合本)
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列05：忍耐到底，必然得胜！
      • 总结
        • 坚持信德，终将得胜
          **耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！主说：你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？(《路加福音》18:1-8)** 我们弟兄姐妹一定要知道，神要的百姓是拥有这样性格的人，什么叫做信德？就是一直忍耐到底，一直坚持，坚持，再坚持，我们就会成为这世上不配有的人。弟兄姐妹，面对魔鬼仇敌，不管是医病赶鬼，还是各种各样的逼迫，我们都要知道，神已经预定我们得胜！我们就带着这属天的盼望，忍耐到底，成为这世上不配有的人。这个世代最需要的就是这样的人。 我们正在恢复神大能福音的路上，我们正在担起这样的一个命定，恢复医治释放，赶鬼治病的福音真理。这路不容易走，如果我们没有忍耐到底的信心，我们就没有办法得胜。但是如果我们拥有这样忍耐到底的信心，不管得势不得势，不管面对什么样的状况，我们都将得胜！
    • 【讲道】赶鬼系列02：今天明天赶鬼，第三天我的事就成全了
      • 赶鬼治病的重要性
        • 赶鬼治病，彰显神荣耀形象
          为什么赶鬼治病那么重要呢？因为我们身上有病的话，不能彰显神的荣耀形象。神正在恢复祂的形象在我们当中，神正在成全祂的旨意在我们当中。你想想，被鬼辖制18年不是开玩笑，所以神成全的事是什么呢？就是这18年被鬼辖制的妇人能够得着释放。被掳的得释放，被压制的得自由，被囚的出监牢，这是我们大能的福音，弟兄姐妹开始兴起来，这个世代就是多了一万个，多了十个万个，多了一百万个像我这样服侍的人，也服侍不完！ 今天这个世代，医药费是人生最重的开销。他们说60岁之前拼命拿命换钱，60岁后拿钱换命。拿钱能换命吗？咋换我是不知道，就是把你们所有的钱给医生，也不一定换的来呀。只要我们不能活出神荣耀的形象，那都是问题，我们要彻底的改写救恩的定义，救恩的定义不是死后去天堂，救恩的定义是，神要恢复造我们时原本荣耀的形象。 如果这个孩子遇到教育和学习的问题，赶鬼释放！如果这人身上有疾病，有健康问题，赶鬼释放！如果这个人做事情什么也做不成，做生意卡住，工作卡住，做啥都卡，到一定程度都跨掉，需要的是赶鬼治病。不管是身体上的病还是财务上的病，还是精神上的病，都是灵里的病。凡事兴盛才是我们神的旨意！赶鬼灵里会兴盛，因为魔鬼就是我们的食物。今天的教会充满了各种挣扎，今天的教会充满了纷争，充满了问题，充满了困惑，其实问题的关键就在于赶鬼。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4：撒但要得着你们！
      • 不再体贴人的意思
        • 别再讨好人，单单讨神喜悦
          这话说的多严重！为什么保罗要带着这样的态度？保罗不是无知的人，保罗对神的话语有系统的认识，所以他写了那么多建造教会的书。今天，我们不要再讨好人，不要因为是什么人我们就讨好他。 我们当中的一个姐妹很有钱，很爱神，她就和她原来的教会的牧师说：你能不能服侍每一个弟兄姐妹，都像服侍我这样？因为那个牧师服侍她非常用心，服侍别人就不用心。那个牧师说：那怎么可能！那么服侍我不就得死了！这事我听了以后真的很感慨。 今天，弟兄姐妹是否开始不再体贴人的意思，不再讨人的喜悦，我们单单讨神的喜悦，不但我们身上带着神的能力，我们的服侍也会看见果效。如果我们是耶稣基督的仆人我们就不讨人的喜悦。我们不要得人的心，我们要得神的心。 **他们来了，保罗就说：自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；（《使徒行传》20：18-20）** 因为使徒保罗想到了前面的路很艰难，可能会被杀，或者被抓。大家仔细揣摩保罗说的话，这也是我个人的信条，就是：与你们有益的，没有一样避讳不说的，这是我的动机。我说的有很多都是直接击毁人里面的价值体系，因为人的问题就是人自己，我就是这么效法使徒保罗。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人，那为什么知道呢？因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊，亚哈养了很多耶和华的先知，然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话，不但如此，亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道，那他经历的神有多少呢？他经历很多次，那三年不下雨可把亚哈愁坏了，除了他老婆是帮助他的人，其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了，出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听：那以利亚让我这么干，那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告：以色列人呐，你们三心两意要到几时呢？如果耶和华是神就单单拜耶和华神，如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说：你们心持两意要到几时呢？若耶和华是 神，就当顺从耶和华；若巴力是 神，就当顺从巴力。众民一言不答，（《列王纪上》18:21） 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后，把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄，那火都不会从天上降下来；以利亚就让他们把木柴都浇湿，周围的河沟全是水，结果以利亚一祷告，耶和华 神从天上降下火来，不但把牛肉烧和木柴烧了，而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看：哇，耶和华是神！结果以利亚说：把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了！亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人？他怎么可能没有神呢？ 以利亚就透过以色列百姓，把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候，耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样，细声细气地说：老婆，今天发生了一件事。他老婆说：发生了什么事？亚哈回答说：巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦！这耶洗别厉害啊，她就宣告说：如果明天这个时候，以利亚如果不像巴力的先知一样被杀，愿神明重重地降罚与我！结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说：那不行啊。但是亚哈不敢，而是说：哎呀，老婆你消消气，我给你捶捶背，明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉！你说这是什么人呢？ 经历过神没有呢？经历过。
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 六、巴兰面对卦金的反应
        • 贪财误己，巴兰的心已被卦金俘虏
          巴兰的心已经在卦金上了，因为他说： 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 ) 大家要仔细读啊，这句话的毛病很深呐。你看：哎呀，你这么整，我不在乎。其实是在乎，真正不在乎的人根本就没这话，他根本就没事，他能在乎，能说这话吗？这反应太愚蠢了。巴勒一听这话：这人爱钱呐，有机会。巴兰面对卦金的反应，心里都在盘算了，口里却说他不爱钱。真正不爱钱的人，真不说他不爱钱这话。有的人说：老师，你说过啊。那是我爱钱的时候说的，现在不说了，不要以为我以前一直就挺好，哪有这回事。所以咱们知道巴兰他里面的逻辑：来了一个大项目觉得这项目真好，感谢神。心里头就是爱钱。所以今天咱们要知道，后来巴兰为什么又回到巴勒那里？因为心被钱给抓去了，后来死在米甸的营里，就是因为这钱的事，就是爱钱！
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 耶稣基督从死里复活的能力，会彰显在我们身上
        • 复活的力量在你我心中
          如果我们在这世上，带着美好的盼望、永生的盼望，带着使人复活的信心去活，遇到任何困难都能迈过去。因为在这世上不是我的命定，就算是有人抢了你的钱，抢了你的水井，抢了你的生意，抢了你最重要的资源，又有什么了不起？ 我给大家念一段经文，我觉得特别好！ **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11）** **所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》4:16-18）**
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(2) - 得儿子的名分！
      • 引言
        • 受苦有代价，荣耀在等待
          这话很直白，读过就很明白了，我们好像是一下子就成为神的儿女了，可是后面又说要等候得着儿子的名分。成为神的儿女，那不过是个名义上的，但是得着儿子的名分，那是已经长大了成为儿子，这还是儿童，儿童都不能自己搭飞机，得有一个成年人带着。 后面说如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。一同受一样的苦，千万不要以为肝坏了受苦是有荣耀的苦；肾坏了受苦是有荣耀的苦；长个瘤子受苦是有荣耀的苦。今天割一刀明天割一刀，那有什么荣耀？没什么荣耀。那个是因为“体贴肉体就是死”带来的。 但是如果和耶稣受同样的苦，治死肉体，将肉体的邪情私欲钉在十字架上，就必和他一同得荣耀。原来是这么回事。 **我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。** **不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？　但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。（《罗马书》8:18-26)**
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5：不足介意的事
      • 效法耶稣的样子，得神儿女自由的荣耀
        • 活出耶稣的权能与荣耀
          **我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。（《罗马书》8:18）** 这荣耀是赶鬼时候所释放的得胜的状态，当我们开始赶鬼，开始对付魔鬼仇敌，你会发现弟兄姐妹一个一个的从魔鬼的手里被释放出来。我们看到的就是天上、地下所有的权柄都归了耶稣基督，耶稣基督也把这些权柄赐给我们，让我们在世上就可以活出带着权能的荣耀。 这福音不单单在乎言语，乃在乎权能，乃在乎圣灵的权能。不是没有能力的福音，乃是大能的福音。所以我们活在这样的状况当中，我们就会知道灵界是何等的真实，我们就会活在永生的盼望当中。 以前认为有益的，今天都当做有损的；以前认为是宝贵的，今天都看做是粪土。没有人可以使我们发怒，也没有人可以使我们情绪失控，我里面只有耶稣基督的柔和谦卑。我们里面只有从神来的荣耀盼望，我们的追求在改变，我们的想法在改变，我们就会一步一步越来越像耶稣基督，越来越有耶稣基督的能力，越来越有耶稣基督的尊贵，也会越来越有神儿女自由的荣耀。我们就可以在这地上践踏魔鬼仇敌，可以在这世上成为彰显神荣耀的器皿。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列04：什么时候软弱，什么时候就刚强了！
      • 除去软弱与刚强的迷思
        • 别让软弱成不信的遮羞布
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** **很多人把自己的软弱，当做没有信心的遮羞布**。哎呀，我软弱呀！都是人，哪有不软弱的，保罗也软弱！神的恩典够我用！保罗的确也软弱，保罗得到的恩典的确是够保罗用的，不过不要忘了，保罗是在一个实践信心的路上，能够清清楚楚看见神迹奇事和异能，显出使徒的凭据。 问题的关键是人是否信靠神，如果人不信靠神还软弱，那怎么能得着保罗所得着的？所以千万不要把自己的软弱当做不信的遮羞布，这是不通达的。保罗所传的福音，是大有能力的福音，可以经历神奇妙的作为。所以保罗在《哥林多前书》和《哥林多后书》当中不断的强调：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的，这是使徒保罗的话
        • 保罗无避讳，益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的， 17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往，传讲 神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27 因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38 叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅，而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人，结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛，三次求告耶和华的名，结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意，如果以色列人犯罪，咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪，神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢？就是安排了一些女人来勾引以色列的男人，结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后，问题就很有意思，神的怒气降了下来，灾祸临到，死了很多以色列人。也就是说，今天所有的咒诅都是从神而来，咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅，而是要怕神，因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候，我们要做谁就是关键了，你是不是一个像雅各一样，渴望做个有命定的人？ 有命定的人是很难受咒诅的，有的人说：我不能待在这个地方，我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键，但是你是不是一个蒙福的人，这才是关键。一个人如果不是蒙福的人，到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去，至于谁想给你下降头，那不是关键，他也做不了。 如果有人咒诅你，你仔细去看《创世记》12章，包括后来神给以撒和雅各的应许，都包含了祝福和咒诅，怎么说的呢？非常清楚： **为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的，后来给以撒的是如此，给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的，谁要咒诅雅各，神就咒诅他；谁要祝福雅各，神就祝福他。
        • 别怕咒诅，敬畏神才是关键
          **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 说到这，你是不是以撒、雅各，是不是亚伯拉罕，就和你是不是受咒诅紧密相关，我们要从这样的迷思里走出来，不要害怕谁咒诅你，而是要考查我们是不是一个有命定的人。有的人说，你看，我身边的某某过得不也挺好的么？咒诅是要花时间才能发酵的。所以人千万不要以为用当下的时间去判断，能判断出个所以然来。 有命定的人，很多事情会迎刃而解。所以你还要害怕咒诅么？还要害怕降头么？还要害怕这些乱七八糟的东西么？就不用了。完全不用惧怕这些事情。 咒诅人的迷思是个相当普遍的现象。幸亏我们在《圣经》里找到了依据，就不用再害怕咒诅这件事情了。不管是谁对你说了咒诅的话，也没有果效。就是巴兰是当代最有名的先知，他也做不了。关键就是一件事，我们是不是有命定的雅各，是不是有命定的亚伯兰罕，以撒。将来我想这些事情你会亲身体验。 如果有人说：为什么他咒诅我就好使呢？自从他咒诅我以后，我的很多事情就不顺利了。那只有一个解释，谁让你不是亚伯拉罕、以撒、雅各呢？我们就停在这里，愿神祝福大家！
      • 受不受咒诅，和你是谁有关
        • 信神的话，咒诅无法伤你
          我们要知道，谁讲话不好听了，谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗，世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢？还是相信神的话呢？这是要命的事情。 就我所知，有的人靠养小鬼来咒诅一些人，也有的人行法术，比如整个小人，然后把生辰八字写在小人上面，没事就拿针扎，对方会不会出事？会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情，在世上，为什么人会做这些事情？因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难，请鬼容易，送鬼也难啊！你请了鬼帮你干了很多事情，之后呢？这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的，今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够，如果我们对灵界有足够的认识，就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思，谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各，什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列，没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术，法术，占卜，扎小人，下降头之类的，做基督徒是个极大的恩典，就是没有什么东西能害你。
        • 身份决定命运，咒诅与你何干
          【主题：咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思，叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲：你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究，那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思，我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢？咒诅是神咒诅人，不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢？保罗说，如果有人传错了福音，就受咒诅。这是不是人咒诅人呢？其实不是。 那这是什么意思呢？神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的，在《民数记》的第23章，有个先知叫巴兰，他想从摩押王巴勒那里拿好处，所以他就设立祭坛，看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢？断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。 也就是说，受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各，没有雅各的命定，也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒，也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后，很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系？和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各，谁也没有办法透过法术来咒诅他。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
        • 方言祷告，直通神的属灵热线
          **我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书》1:16)** 这福音本是神的大能，要救一切相信的人，今天耶稣为我们做了非常好的榜样，什么叫做神的大能？就是那些被鬼压制的得释放了啊。所以弟兄姐妹，如果一个被鬼压制的人来到你面前，你所信的福音却不能够把他释放出来，千万不要以为你信的福音是神的大能。这是很误导人的一种逻辑体系。 也就是说神在我们当中所彰显出来的能力仅仅是海水之一滴，如果你要问我接下来怎么走？接下来我们继续追求，让神的能力、神的荣耀在我们当中不断地彰显出来！ **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。(《路加福音》 4:18)** **耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:17-18)** 必须是这样！也就是说教会的工作，就是胜过阴间的权势，所以疾病这些东西都会得医治啊。然后主又说： **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音16:19)** 看这讲得多好！因为这就是教会的基本工作啊！ 所以凡是被邪灵压制的，你们来教会，一定就得着释放！为什么？因为神就是要做这样的事情！为什么很多人把这样的能力搞没了呢？一个没有能力的福音，对魔鬼的国度不能够制造任何的伤害，魔鬼也不觉得搅扰了牠。但是像我们这样有神能力的教会，那魔鬼就竭尽牠的所能去攻击，去做一些事情，要让这些教会垮掉。 但是感谢神！神没有让我们教会垮掉，因为我们手里有天国的钥匙。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑（上）
      • 【问题】18：老师，我学习拖拉，不好读书，往往以自己忙为理由逃避学习？
        • 别让拖延毁了你的未来
          答：其实很多问题人的智商都差不多，但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着？结果如果你现在这种学习拖拉，不好好学习然后忙为理由，你一定会为自己积蓄很多头疼的事，甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多，再被人骗，人就是个傻。**人拖拉不好好学习，他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲，被人骗倒是容易了，那吃亏呀**！但是人不知道啊，那今天我告诉你，你还拖拉不？就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑，就是他学习的时候，一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候，还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】18：老师，我平时教孩子也很头疼，教他西语里最基础的自然拼读，他就是看着字母和单词乱读，怎么纠正都不改。后面就是他哭，我喊他就不爱学了。看到我朋友家同样6岁小孩都会百以内加减法了，英语，西语都很溜，急得我控制不住发脾气。
        • 别急着比拼成绩，先学会动手
          答：养孩子是有风险的，真是辛苦。像这种事我的确碰到过，比如crab教他了五次会了，然后让他拼一下又乱拼一通。像这样的状况很多，还不是个例。其实遇到这种状况你千万不要再硬逼他，一点用也没有。就得带着他去干点活，在干活当中学习。别看人家小孩六岁百以内的加减法都会了，那人家还有十岁上大学，十六岁读博士的，咱们不比这个。我经常教大家不要整这些东西，就是因为整这些东西很容易把孩子败坏了。 就是我教过crab都拼不好的人，他妈还以为他能考清华、北大呢。有这种妈也是个悲剧，很不切实际，那怎么办？能不能找点孩子能干的活，能做的事，干点体力活，蓝领的东西教他一些？他肯定没有干过家务，家里的人肯定心疼他不让他做，要不然不可能这么笨。我们就需要把这些孩子引导到干活，到解决问题上。大家得知道孩子像这种状况长大了，当爸妈的头就更大了。其实学点动手的更好，从小就不要把他教别扭了，你现在就是往别扭里推。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题18：朝圣的困惑
        • 别被朝圣表象迷惑，神无处不在
          问：有人去以色列，感受神同在很强，去圣殿 去哭墙等等，可以去的，不过我们不管在哪里不都有神同在吗？ 答：那去没去过以色列呢？我去过。去了以后感觉一点都不好，不是说感觉神同在很强，有个跟我做飞机的那个人，是我们当中的一个讲员他被邀请去，他的钱都是我奉献的，结果他坐在我旁边，刚好我的鼻炎犯了，打喷嚏，流鼻血，不断地折腾，就影响了他睡觉。结果她就特别的讨厌我，使劲的用眼瞪我，他不知道他去以色列是我奉献的钱，他还把自己打扮的像耶稣，画的样子很像，结果我也很讨厌他，后来到了以色列才知道他是讲员，那为根本也听不进去呀！我就出去溜达，没有感受到神的同在，就感受了一种奇怪的东西，从哪我对去以色列就有些反感！我也想不明白，也去以色列让我很困惑！ 那我认识一个牧师，去以色列一趟要3万多块人民币，如果夫妻俩去就是6万，那他们夫妻俩穷，到现在也没有买上房子。然后还每年去一趟以色列，我就纳闷了，去以色列能干啥呢？去了回来了讲的还是那些破玩意！我就很诧异，到底去以色列干啥！玩也不好玩，那到底在干啥呢？ 我在圣经里头也没有看到说要去到以色列！但是我看什么呢？回教徒朝圣有这事，好像基督徒也喜欢朝圣似的。 神在圣经里给我们的命令是尽心、尽力、爱主你的神！不是去以色列爱主，而是在哪都应该爱主你的神！
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第三点：抓住事物的内在规律
        • 抓住神的心意，掌握属灵规律
          如果没有一个得胜的教会，你咋整啊？我是不知道。我们必须学会抓住神的心意、抓住事物的本质！不管是信主，还是写程序，人的一生，都要学会去落实、实践。实践的就是圣经里所启示的这些属灵的规律、属灵的本质。不但效法，还要抓住神的心意。这就是读圣经的一些基本方法和概念。 我为什么跟大家这么说呢？因为在圣经里有这么一段话： 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19） **神要把我们的教会建造在真理的磐石上。**所以我们要读圣经，抓住神的真理的本质。然后阴间的权柄就不能胜过他。疾病的问题都是阴间的权柄的问题。我们今天就要开始知道，神会把天国的钥匙给我们，我们在地上捆绑的，天上也会被捆绑；在地上释放的，天上也会被释放。这话什么意思呢？捆绑和释放，就是教会的最基本的工作。如果你抓住了这些本质，把圣经里整个体系建立起来的时候，我想，你就厉害了！
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿，耶和华的山就是那磐石！
        • 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。
          我讲的故事不多，稍微有点枯燥，因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜，没见过得医治，没见过得释放，那是很难的。前一段时间，很多人都在得着释放，这在我们当中己经是家常便饭了。所以我就不讲这些故事了，因为讲了以后好像也不能够强化太多我们的观念。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19）** 这段话很重要，因为教会是神的殿，耶和华的山就是那磐石。当我们攀登属灵的高峰，登上去以后就是神的殿，就是神荣耀的教会。神的教会跟神完美的合一，神要住在祂的教会当中，那就是一个荣耀的教会。在《以弗所书》当中，其实讲了很多关于建造荣耀教会的话，今天我们建造教会用的就是耶稣的定义。我们知道如何建造教会，而很多人想建造教会，却不知道教会是什么，也不清楚教会的基本工作，一问三不知。如果你想谨守遵行神的话，首先要学会听从耶稣的话！
        • 教会建在基督磐石上，磐石就是耶稣基督的真理
          神说要把祂教会建造在这个磐石上，我们会以为磐石是一块石头，其实不是的。你如果登过华山的话，会知道整座华山就是一座大石头，因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登，一直往上走，这叫做登华山。石头是非常的牢固，神的教会就是建造在神的磐石之上。当我们攀登耶和华的山的时候，那个山就是磐石。这磐石是建造在耶稣基督的磐石之上，这磐石就是耶稣基督的真理。所以神要把祂的殿，祂的教会建造在这圣山之上。所以到了末后的日子，人要登耶和华的山、进雅各神的殿。 当我读到：这末后的荣耀要大过先前的荣耀，我就觉得很兴奋。因为我觉得今天我们要干一件事，就是我们要建造神荣耀教会，我们要与神同工、让神来使用我们。教会建造在耶稣基督的磐石之上，阴间的权势不能胜过他。神要把天国的钥匙给我们，凡我们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡我们在地上所释放的，在天上也要释放，为什么？因为这是神的殿、这是神的家、是神的军队。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 顺服主命，传扬福音
          **后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )** 这话听着明白吧！这是耶稣基督在升天之前，吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要： **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）**
        • 耶稣怎么做，我们就应该怎么做
          神要我们照着耶稣基督的方式去行，耶稣基督怎么做，我们就怎么行做，所以赶鬼是关键。我们一定要知道，神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒，神要让我们行什么呢？如果我们是已经得着神恩典的人，我们是否知道神让我们行的是什么呢？ 很早很早以前，有一群中国人在新加坡建立了一间教会，后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”，``大使命”这三个字很好，那这大使命是从哪里来的呢？
    • 【课程】101课程（第2版）– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 要掌握属灵的规律
        • 孝敬父母是一件属灵的事儿
          大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。 我妈妈26岁的时候，每天照顾我爷爷，甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了！如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样，有这样的孝心就有福了！因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷，只能请事假，有半年时间都不能上班，那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭，一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱，欠了一个天文数字，按照今天的数目来说的话，应该差不多50-100万，当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤，当时一个人一个月的薪水才18块，可是爷爷想吃就买给他吃，过得很辛苦！但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我，因为她孝敬父母，神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说：你咋养的儿子那么好，我养的孩子怎么那么烂？ 我妈说：你咋不看看自己什么样？那时候我爷爷要死之前，十分想念他的几个女儿，就用手抓炕上的炕席，手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们，但是她们都躲得远远的，怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧？太厉害啦！
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许，得胜的雅各
          回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的： **耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:16-18）** **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。（《创世记》27:29）**
    • 【课程】101课程（第2版）– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 耶稣基督讲的信心
        • 信的人必有神迹奇事随着
          古人的信心有证据，那我问你，耶稣基督的信心有没有证据？耶稣基督讲信心的证据那是一大把啊！我很感慨，在《圣经》里记载的耶稣的形像那么清晰、那么明白，很多人却不信，我就觉得邪门了！这些人读《圣经》读哪里去了？脑袋坏了！耶稣从死里复活，升天之前跟门徒说： **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 这是耶稣升天之前交代的话。我们仔细从四福音书里面看耶稣基督，就是从《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》这四本书里，你会看见耶稣很注重信心，注重神迹！这话太直白了，**信的人必有神迹奇事随着他们**！咱们一看，某某牧师，你咋没有神迹随着呢？某某弟兄、某某执事，你咋没有神迹随着呢？其实也不是没有了，偶尔也是有的啦！因为只是偶尔才有信心，是不是？就是那么回事。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 医治释放，根基在于得胜信仰
          得胜的教会是医治释放的根基，是从《马太福音》16章18-19节来的，我带大家来思考另外一个层面上的问题，在耶稣基督、使徒保罗的教导里，没有单单的拿医治释放来探讨，你不觉得奇怪吗？这件事我就问神：神啊，保罗怎么不写一个医治释放的课件呢？他写一个医治释放的课件，咱们今天都照着做多好啊！ 现在很多人做的医治释放很有意思，首先需要那些寻求医治的人填很多的表单，等填完了以后，也不知道能不能得医治，有的时候行，有的时候不行，可是在《圣经》里记载，那些找耶稣做医治释放的人，他们都没有填过表单，到了保罗年间，保罗是一个大学士，为人做医治释放也不用人家填表单，为什么呢？答案就在神的启示里。 我就跪下来祷告求问神这件事，因为我很想写一个医治释放的课件，不知道是否符合神的心意，我写医治释放的课件写的非常辛苦，查了诸多的资料，看到的都是不合乎《圣经》的内容，这真的是要命。我就琢磨这事可能会泡汤，后来我不断的祷告，神就给我一句话，这句话就是《马太福音》16章18-19节： **我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 问题5：医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16：18-19 然后回答问题： Mat 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会？ • 天国的钥匙是给教会还是给个人？天国的钥匙是什么意思？ • “地上捆绑的，在天上也要捆绑，在地上释放的，在天上也要释放”是什么意思？跟前面教会建立在磐石上有什么关系？
      • 问题6：医治释放赶鬼的关键
        • 是的，根据以弗所书1:22-23，教会被描述为主耶稣的身体。因此，教会确实是主耶稣的身体。 是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题： &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，Eph 1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗？ • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗？
      • 医治释放和教会紧密相关
        • 医治释放是教会的核心使命
          今天我们开始了解这样的事情，医治释放和教会紧密相关。 &gt; 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（注：“权柄”原文作“门”）我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”(《马太福音》16:18—19） 这话在讲神要把他的教会建立在这磐石上，然后胜过阴间的权柄，我们要拿起天国的钥匙，在地上捆绑的在天上也被捆绑，在地上释放的在天上也被释放，代表着**医治释放是基督耶稣教会的主轴、关键**。 医治释放和教会的关系非常重要。教会的基本职能是**释放被捆绑的，捆绑那些捆绑人的，被压制的得释放，被掳的得自由，这是一个很重要的观念**。有一些人传递的观念是：我们教会没有这个恩赐。其实这不符合《圣经》。教会是要建立在耶稣基督的磐石上，然后做医治释放的工作，要胜过阴间的权柄。教会绝对不是为了圣诞节排一出戏忙活几个月，整天排节目，那是话剧团，那不是教会。真正的教会不干这个。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 问题2：这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音？
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28： &gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）Mat 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 请思考： • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒？ • 门徒是什么，信徒是什么？
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 做个响当当的基督徒
          &gt; 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 (《马太福音》 （28:18-20 ） 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福，有人受咒诅，祝福和咒诅从有《圣经》那天开始，从有摩西五经的那天开始，直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福，不谨守遵行神的话受咒诅。（参《申命记》28:15） 我还看见一件事情，咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒，这是我的逻辑，你信不信由你，做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅，谨守遵行的就蒙祝福，这话讲的非常好。你不行，圣灵帮助你，耶稣不是说了，他要用圣灵帮我们施洗。（参《马太福音》3：:11）
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台！
      • 案例：三个见证
        • 教会是祝福命定的桥梁
          • 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福，教会因着信靠耶稣基督，成为真以色列人，进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台，才能进入神给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。 • 透过耶稣基督对教会的定义（《马太福音》16：17-18），教会的最基本的工作是医治释放，把人从压制中释放出来，医治释放受伤的人 • 教会装备神的话语，使人成为健康的人 • 教会把人带到神给人的命定当中，服侍这个世代，传福音，使万民做主的门徒，门徒必须是为此而生，为此而活的人！ 读以下三个见证：
      • 进入命定里面，成为分赐祝福的人
        • 别让独善其身成为绊脚石
          &gt; “我要把教会建立在我的磐石上，阴间的权势不能胜过他，我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的，在天上也要释放；在地上捆绑的，在天上也要捆绑。”（《马太福音》16：18-19） 听明白了吗？教会就是要捆绑魔鬼，释放有病的、被压制的人。 教会要建立在耶稣基督这个磐石上。教会绝对不是一群独善其身的人。我自己蒙福，我亲近神。现在在这个世代，很多这种亲近神的逻辑体系，非常地猖獗。还有什么“家庭第一啊”等等各种学说。《圣经》里哪有讲家庭第一。《圣经》上说，把你的家为了神摆上。如果你爱你的家人超过爱主耶稣，你不配做主耶稣的门徒。 **所以独善其身绝对不是解决问题的办法。在家读《圣经》，祷告，亲近神**。你什么鬼你也对付不掉，鬼不来搞你就不错了，其实鬼也一定会来搞你。甚至往死里搞，因为让你进到那个迷思里面，本身就是魔鬼的谎言和欺骗。所以今天咱们弟兄姐妹你要对付这个独善其身的想法。
        • 活出命定，成就亚伯拉罕的祝福
          &gt; “我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他，我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16：18-19） 地上天上一个是属物质的世界，一个属灵的世界。所以在地上释放，在灵里也被释放。所以今天咱们弟兄姐妹开始回归到《圣经》原本的教导。教会一定要分赐祝福，这就是亚伯兰罕的命定。 因为亚伯拉罕领受的就是要成为万国万民的祝福，我们在落实这件事，落实成为地上万国万民的祝福这件事。如果你落实了，落实的越好，你生命越喜乐、越兴盛。 **神为爱他的人预备的是什么呢？是耳朵未曾听过，眼睛未曾看见，心里未曾想过的**。如果你不爱神，你只注重一个宗教仪式，你不用争辩你每次聚会都参加，没有用的。一定要成为耶稣基督的门徒，耶稣基督的精兵，征战得胜，然后我们的命定也就被成全了。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 前言
        • 做主门徒，别停留在信徒阶段
          今天跟大家分享我们教会原创的201课程：《做主门徒》。 大家要明确的知道一件事，**主耶稣从来没有让我们做信徒，主耶稣一直要让我们做门徒**。 &gt;耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (《马太福音》28:18-20 ) 这是《圣经》中关于做主门徒的经文。我们一定要建立做门徒而不是信徒的观念。 **什么是做门徒呢？做门徒是完全摆上自己**。如果一个基督徒只想做信徒，我想神应该不认识你；做主的门徒，神才会认识你，因为这是神的旨意。一个真正相信耶稣的人，才能谨守遵行神所教导的。当上完101课程：《从慕道友到信徒》，你知道了灵界是真实的、属灵争战、祝福与咒诅......但是知道这些却不做主的门徒，就麻烦了，基本上可以说主不认识你。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经！
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文，发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛，他玛就装成一个妓女坐在一个路口，结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来，看到他玛在那，莫名其妙的他就开始有一个冲动，就想嫖妓，结果他玛就装成一个妓女，非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床，不但上了床，还怀了孕。（参《创世记》38:12-18） 他玛跟犹大上完了床要收费，收费的时候，犹大身上没带费用，就把他的手杖、印和腰带留下来，留给了他玛。后来犹大回到自己的地方，又过了不久，犹大听说他的儿媳妇淫乱，怀了孕，就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了，用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说：“你看看，这个是谁的？是谁的，我就是从谁怀的孕。”结果一看，是犹大的，这时犹大说了一句话：“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子，一个是谢拉，一个是法勒斯，后来成为耶稣基督的祖先。（《创世记》38:19-30）
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道，如果我们按着自己的标准去判断事物，是非常危险的，我们无论如何要把神的话放在我们的里面，用神的话去判断事物，这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话，放在弟兄姐妹的心里，然后弟兄姐妹照着神的话来判断，如果判断不了，我们就效法圣经里面，所写的大卫、约瑟、这些人，像大卫约瑟他该受伤的都不受伤，该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样，都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候，也得了精神病很痛苦，所以我非常清楚精神病的痛苦，她脑袋想的信息量是非常巨大的，这些信息量从来哪里来的呢？就像该隐，神早就说过， &gt; 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪，没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了，该隐顺着魔鬼的逻辑走，结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦，就代表着你活着的状态，喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（一）- 门徒的标准！
      • 一、 神要的是门徒
        • 信徒不够，神要全心门徒
          耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(《马太福音》28：18-20） 耶稣说：天上地上的权柄都归了我，这还得了！天上地上的权柄都归了主耶稣了，因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（《马太福音》28：19） 听明白了吗？耶稣说的是：使万民做我的门徒，不是信徒，信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么？ 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（《马太福音》28：20）
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思？
        • 别问为什么，照着规矩学就对了
          我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16：18) 如果你撇下了，那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯，就是不问为什么；但很多人习惯不好，就老喜欢问为什么？我看他最需要的是一本《十万个为什么？》，问这个为什么、那个为什么，整完了以后也不知道为什么，最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说，咱们就这么说；人家那么说，咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么，人家这么说，咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说，不然整得华人听不懂；洋人也听不懂，那不就毁了吗？学习好的都不问那么多为什么，就是这样，别问为什么。那怎么办？去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的，为什么我不问为什么？因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面？这种问题一问出来，一会儿就问蒙了。没有为什么，就是这个规矩，你照着规矩说多了就上道了，语言就是这样。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒！
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重，但不要紧，我们一起来看《马太福音》的28章18-20节，这就是大使命： **耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20） 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢？信徒是你相信，然后得着恩典；门徒是不但相信，还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人，但是能不能摆上自己，就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己，是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事，我就摆上自己，其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中，会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称，然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个，你认为是很重要的，但是主耶稣认为是不重要的，你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了，是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题：如果我工作忙，我是选择继续工作呢，还是选择来敬拜神呢？那我告诉你，过去这些年，我从1991年年底信主到现在，一个礼拜天都没落过，不管是刮风下雨，还是谁家死人，谁家结婚，都跟我没关系，这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢？因为我愿意为主耶稣流泪，我愿意为主耶稣流血，我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人，也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要，主耶稣比我的工作重要，主耶稣比我的人际关系重要，主耶稣是我的一切。
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16） 然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18） 有些人说：我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话，也能绕出个所以然来，但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢？我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 明证指的是看得见的，那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢？如果你问我，我会用这段经文回答：信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18） 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣，又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能，在《圣经》很多地方都非常清楚：
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 属灵眼力与短板的启示
        • 属灵眼力，靠信心训练提升
          《创世记》18章1-2节讲述，在幔利橡树那里，亚伯拉罕一眼就得知是神的使者来了。有的时候我们会感知到一些东西，这是我们灵里的感觉。例如，佳茹的孩子天爱，很多人喊她她不理，而妈妈一喊，她就笑了要抱抱。孩子是如何感知到自己的父母的呢？其实，这就是一种感觉。还有祷告，当你听一个人祷告久了，一听你就能听出来这是谁在祷告，一见面了感觉还很亲密。 很多人以为这是忽悠，但这真的就是感觉和启示。眼力是脑子里蹦出来的想法。这是可以可以训练的，这是神给我们的属灵的财富。 训练眼力的关键在于信心的尝试。牧师也说过，很多时候学校的网络有问题，牧师就在那里盯着图看，其实牧师已经进入管理层面了，从技术角度来讲还不如这些管理者，但是牧师一指说你去这里看看，果然这里有问题。这些人就觉得很神奇，你怎么知道的？牧师就说感觉，我眼力比你们好，很多人觉得你有诀窍，其实就是感觉，就是启示，
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 学习是一件与信仰息息相关的事情
        • 学习如信仰，需心灵的眼睛睁开
          我们今天第一个探讨的问题是什么？我先给大家一个影子，《以赛亚书》， 你们看一下是不是学习的时候回碰到的状况。 *他 们 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 为 耶 和 华 闭 住 他 们 的 眼 ， 不 能 看 见 ， 塞 住 他 们 的 心 ， 不 能 明 白 。 （《以赛亚书》 44:18）* 在上课的时候，有过这种状态的吗？就是老师讲什么东西都 “你在讲什么？” 把话筒给KX，来跟大家描述一下这什么状态，就是老师上课在讲，我是眼睛也闭住，心也塞住；不能看见，不能明白的状态。 KX ：就是上课的时候，听老师讲，然后不明白，问了老师很多次，还是不明白，就感觉在讲天书的那种感觉。 牧师 ：我相信这种听天书的感觉是蛮普遍的一种状态，是吗？ 主持人 ：KR，实话实说，之前有过听天书的状态吗？也跟大家讲一讲，就是你可以跟大家分享，这样子的心理状态，很多时候，可能我不太能理解，牧师也很需要去理解这样的心理状态。可以跟大家形容，就说一说当时心里面：我看也看不懂，听也听不明白, 到底是因为跟不上吗？
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第1课 医治释放的根基
      • 得胜的教会可以践踏阴间的权势
        • 得胜教会，阴间权势无可奈何
          我们要做基督徒，就做一个得胜的基督徒，要建立教会就建立一个得胜的教会，要走这条路就走这条应许的路。我们回到主题，今天我们的主题是《得胜教会是医治释放的根基》，得胜教会是医治释放的根基，是从新约《马太福音》16章18至19节来的。 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19）
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 引言
        • 建造教会如磐石般坚不可摧
          大家好，非常高兴再次与大家在网上见面，过去我们讲了三讲《得胜教会的启示》，第一讲是《得胜的教会是医治释放的根基》，第二讲是《建立得胜的教会是我们的命定》，第三讲是《得胜教会的印记》。今天我们来分享第四讲，主题是《如何建造得胜的教会》。 我们稍微回顾下，如果你能够领受第一讲，这是《圣经》的话。因为耶稣说： 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” (《马太福音》 16:18-19 ) 医治释放的根基是得胜的教会，把教会建造在磐石上，这是非常合乎《圣经》的，这是耶稣基督清清楚楚唯一一次讲的教会。第二讲《得胜的教会是我们的命定》，大家一定要知道华人命定神学的命定二字的分量是很重要的，我们要为此而生，为此而死的，这样一件非常重要的事情，值得我们把命摆上，建造得胜的教会是非常有意思的。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会（2）-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 权柄都在耶稣基督里
        • 权柄在基督里才能生效
          《圣经》里有几个字大家都要仔细小心的去读，一个是神的国、一个是耶稣基督的身体、一个是教会，这几个字都讲的是教会，神的教会是耶稣基督的身体，权柄和教会紧密相关，《马太福音》16章18节讲得很清楚，权柄和得胜的教会紧密相关，所以弟兄姐妹不要在耶稣基督的外面使用权柄。 《使徒行传》里记载了一个祭司长的几个儿子，祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好，他们也奉耶稣基督的名赶鬼，结果鬼开始说话，把他们整得很惨。这事很有意思，在得胜教会的外面不好使，要在得胜教会的里面。所以我鼓励大家，带着一颗得胜的心志，建立得胜的教会，过五关斩六将，你在属灵的世界就会变的非常的有名，鬼一见你就发抖。 为什么有的祷告好使，有的不好使呢？在耶稣基督的里面，就是在得胜的教会的里面，祷告绝对好使。《以弗所书》讲的非常清楚，《以弗所书》讲的全部是教会是耶稣基督的身体，神要为教会将万有都踩在脚下，这就需要讨论什么叫做教会。教会的定义必须回到《马太福音》16章18节，里讲的： **我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）** 这叫做教会观。我们当中有的弟兄姐妹教会观非常的薄弱，但是我所训练的人，教会观非常的清晰。我们要把最关键的几件事搞清楚，我虽然这么强调，但是还是有很多人的教会观非常薄弱，有人说教会都一样，能一样吗？有老底嘉教会，还有非拉铁非教会，这能一样吗？得胜的是这样，不得胜的是那样，有的教会是践踏魔鬼仇敌，阴间的权柄不能胜过他，有的教会是被魔鬼掌控的教会，但是如果教会建立在磐石上，那一定是得胜的教会。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（2）-医治释放神学体系 第2讲
      • 信心的果子是神迹
        • 信心的选择，神迹必随之而来
          所以今天咱们弟兄姐妹，在实践信心的过程当中，要知道信心是个选择。信心的果子是什么呢？有的人说，我是个有信心的人，你看我的生命多好啊！我有的时候说话比较损，我看你的生命还不如我认识的一个和尚呢，因为那和尚做的善事比你多，付的代价也比你多。那你说基督徒怎么还讲和尚呢？有一些和尚还真的挺棒的，从人的行为来讲是不错，人家真的是个大好人。 但《圣经》说什么呢？信心的果子是神迹，信的人必有神迹随着，而不是生命改变的人才有神迹随着。耶稣说： **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 听明白了吗？有没有病得医治？有！病人就必好了和都得了医治有什么两样？这是真理啊。可千万别用你的经验、你的经历，或者你观察到的现象来取代神的话。然后怎么说呢？赶鬼，赶鬼是至关重要的。**我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。（参《马太福音》12:28）**这不是《圣经》的话吗？所以咱们实践信心，就开始坚持实践这样的信心，看见神迹奇事。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第8课 - 权柄已经赐给了我们！
      • 我们代表耶稣基督在世上行使权柄
        • 天国钥匙在手，权柄由你掌控
          **我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）** 这段话讲什么呢？原来这天国的钥匙就是个权柄，可以支取天上的资源，一个人如果拿着屋子的钥匙就可以到屋里去拿东西，是因为拿着钥匙的应该是主人。所以弟兄姐妹，我们开始重新认识一件事，这事跟权柄有关系，医病赶鬼的关键点就是：使用神赐给我们的权柄。你会发现我讲的其实不都是《圣经》里面所写的吗？“给他们权柄可以制服鬼"，人没有权柄可以制服什么呢？
      • 有信心就有权柄
        • 信心就是权柄的钥匙
          经过这事，我就发现使用权柄是个信心，什么时候你相信，什么时候你有权柄；什么时候你惧怕，什么时候你这权柄就瘫痪。所以咱们弟兄姐妹开始知道：千万别怕。鬼要是能把我干掉，它早就把我干掉了，能把我留到今天吗？它说的不算。就是你也是一样，它如果能把你干掉，它早就把你干掉了，但是它说的不算。所以不需要害怕它们。 咱们弟兄姐妹你知道吗？摩西手里的那个杖一变成蛇，摩西便跑开。神说：你拿住蛇的尾巴。他一拿，蛇就变回一根杖。这么玩儿几次，丢下，变成蛇，拿起来，变成杖；再丢下，再变成蛇，再拿，再变成杖。一开始你说完全不害怕吧，那是瞎说。但是练了几次，这玩意儿都已经很熟练了，你怕啥呀，是吧？天天玩儿，天天拿在手里，还害怕什么？这东西倒是挺听话，很有意思。 **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）**
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 权柄和教会紧密相关
        • 教会是权柄的磐石之基
          我们分享的是权柄是在耶稣基督里的。第一点是讲权柄的观念，第二点是相信神已经把权柄赐给了我们，第三点讲如何使用权柄，第四点讲权柄都在耶稣基督里。《圣经》里有很多词要仔细小心的去读，神的家、耶稣基督的身体、教会，这些词讲的都是教会。权柄和教会紧密相关。在《马太福音》里讲得很清楚。 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19） 所以，我们不要在耶稣基督的外面使用权柄。《使徒行传》里记载了这样的一段故事：
        • 教会建在磐石上才是真得胜
          什么叫做教会呢？必须回到《马太福音》里讲的： 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19） 这叫做教会观。我们当中有的弟兄姐妹教会观非常的薄弱。我所训练的人教会观非常的清晰。我们要把最关键的几件事搞清楚。我虽然这么强调了，有的人教会观还是非常薄弱。有人说教会都一样，能一样吗？挂一个牌子就是教会了？有老底嘉教会，有非拉铁非教会，这能一样吗？ **有的教会是践踏魔鬼仇敌，阴间的权柄不能胜过的。如果教会建立在磐石上一定是得胜的教会。**所以，教会必须按照神的话去建造。我们必须仔细推敲。一路走过来，我的眼泪非常多，因为得胜的路非常艰难，魔鬼射的箭经常把我们射成刺猬。今天教会还要继续得胜。我们华人命定神学的观念就是要**不断得胜！**得胜的才能支取允许，才能得到天国的钥匙！
      • 权柄的观念非常重要
        • 权柄才是赶鬼医病的关键
          耶稣找了十二个门徒来，给他们权柄，让他们赶鬼医治疾病。为什么不是给他们恩赐，而是给权柄呢？因为赶鬼、医治疾病是靠权柄的。权柄很厉害的！赶鬼是恩赐吗？不是！赶鬼是权柄！能说这样的话的人，基本上没好好读《圣经》。咱们就横下一条心，好好读《圣经》。如果把医病赶鬼弄清楚！一辈子的医疗费省了，不是挺好吗？有些人挑我的毛病，不是所有的医疗费，80%和90%的医疗费省了，那不也挺好嘛！ 耶稣给了十二个门徒的是权柄，是生命吗？经文这样写： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18） 这里哪里有生命？今天这个世代，我在当地教会听到的，真的让人难以相信。比如说你的生命不够好，怎么能赶鬼呢？我读了《圣经》以后发现，这十二个门徒生命都不怎么样。耶稣都要钉十字架了，还在那争论谁为大。这很扯，彼得也三次不认主，在那之前我赶了很多鬼。
      • 第二，相信权柄
        • 信靠权柄，建立得胜荣耀教会
          我鼓励我们当中的牧者要有一个心志，死都要建立得胜荣耀的教会，这才是耶稣基督所要的。得胜的教会建立在耶稣基督的磐石上，六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》，我觉得我有这个资格讲启示。 我写了一本关于《启示录》查经书就叫《得胜教会的启示》；第二，我里面有一个保罗那样的心志，就是付代价，我跟保罗一样为了福音的缘故流了很多的眼泪，其实就算流血我也不在乎，就是心里要有付代价的心志。 有了这样付代价的心志，开始建立得胜的教会，开始医治释放绝对好使，我们先把优先级顺序整对，新约《圣经》最重要的主题就是建立得胜的教会，只要你抓住了这一点，很多的问题就能迎刃而解。如果今天我们相信在耶稣基督里有权柄，手能拿蛇就是权柄。 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》16:17-18 )
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 付代价的信心
        • 信心带来神迹，别被经验限制
          第二信心的果子是什么呢？你看，我的生使多好，我是一个有信心的人。我看你的生命还不如，我认识的和尚，人家和尚做的善事比你多，付的代价也比你多，你这基督徒怎么还讲和尚呢？还真有些和尚做的挺棒的，从人的角度来讲真的不错，那是个大好人。信心的果子是神迹，信的人必有神迹随着。 信心的果子就是神迹。《圣经》是这么说的： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马克福音》16:17-18） 病都得了医治，这是真理。我们千万不要以自己的经验或是观察到的现象来取代神的话。**赶鬼是至关重要的。我们在什么地方赶鬼，就是神的国降临。**我们今天就要开始实践信心，看见神迹奇事！
        • 信心需要代价，走耶稣的窄路
          有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读保罗的书信这么说。 所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；  （《罗马书》 15:17-18 ） **渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价，华人命定神学体系里最重要的一个理论，叫做付代价。**是否愿意将你自己完全献上当作活祭，当你付代价的时候，挡阻你的就是你的家人，你是为了耶稣放下家人，还是为了家人放下耶稣呢？没有办法鱼和 熊掌兼得，没有可比性。至于我，没什么什么人可以拦阻我像耶稣。为神的国撇下房屋、田地、儿女，没有不在今生得百倍，来世得永生的。 开始在追求像耶稣的路上，走窄路进窄门，天国是努力才能进入的，努力的实践信心。信心到底是什么呢？信心就是一个选择，相信都得了医治不难，不过是心里的一个渴望，是一个有《圣经》根据的渴望。
      • 医治释放是教会的基本工作
        • 医治释放是教会的基石使命
          最重要的是《启示录》，神写给七个教会，得胜的怎么怎么样，得胜的怎么怎么样。得胜的你一定会听明白什么是得胜，中国的文字很有意思，打胜了谁谁谁，打败了谁谁谁，打败了打胜了都叫得胜了，神的应许是，照着神的话一定会建立得胜的教会。 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”  （《马太福音》 16:18-19） 这就是关键，**医治释放是教会的最基本工作，而且是神最美好的应许。**今天开始兴起来教立得胜的教会，让神的同在彰显在我们当中，神的荣耀彰显在教会当中，医治释就如事雨后春笋一般。今天这个世代，不管有多少所医院，也不能取代神。 如何恢复都得了医治的状况呢？所有的牧者都渴慕像耶稣。有一次出去讲道，讲了《渴慕像耶稣》，讲着讲着有一些牧师受不了，人家给我一句话，就你行。我分享渴慕像耶稣，至于我们行不行不是关键，你相信不相信有一天你会像耶稣，我相信，所以我就越来越像，医治释放如同雨后春笋。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 竭力成为别人的祝福
        • 信心落实，成为他人祝福之源
          经文说： 信的人必有神迹奇事随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，苦喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马太福音》16:17-18） 医病赶鬼是做出来的，耶稣最初级的，为什么呢？耶稣的十二个门徒稍微训练了，就可以出去赶鬼，都不是太高深的东西。并不是你的生命还不好，就不能够赶鬼，难道神不能掌权吗？医病赶鬼是做出来的，当你开始得着命定，为神而活，凭着信心落实神的话，你就会发现你就有这样的能力。 所以我们要成为别人的祝福，看到人在贫穷中，给钱是不解决问题的，这是贫穷的咒诅。如果想要祝福，就把贫穷的咒诅赶出去，这是命定；如果在疾病当中，把疾病的邪灵赶出去，我们就成为他们的祝福。服侍人，就是成为人的祝福；牧养群羊，为羊舍命，就会成为别人的祝福。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 好牧人为羊舍命
        • 与神同行，做舍命的好牧人
          神希望我们在祂面前做一个好牧人，为什么跟彼得讲：“彼得，你爱我吗？”“我爱你”。“牧养我的羊，喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意，就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢？神坐在天上，在祂的宝座上： 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍，他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。（《以赛亚书》59:16-18） 我们当中有很多人不能理解，为什么神要我们去牧养呢？**牧养就是与神同行**。这世上没有一件事比与神同行更好的，如果我们不能够与神同行，我们活着到底有什么意义呢？将来我们如何到神面前交账呢？ 没有我们，神照样牧养，神的计划跟我们出来不出来没有什么关系，你也一样，神让我们牧养，神是为了要我们得奖赏。神不太需要我们，因为神创造天地万物的时候，我们也不在现场，但是神就是愿意让我们与神同行，与人同工。如果你真的是一个愿意与神同工的人，神也愿意与他同工，岂不是天底下最美好的事吗？**与神同工，好使我们成长。**
祷告
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  • 懒惰
    • 【祷告】主题：努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁，重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（《马太福音》18:6-10） 大家要开始知道，是什么东西让我们跌倒，是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系，顺从了今世的风俗，顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势，一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒，你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到，不是因为别人的一句话，而是自己里面体贴肉体的辖制，属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样，让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告，今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中，工作当中，学习当中，来操练手脚，拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题：靠着耶稣基督得胜！
      • 建立得胜的教会
        • 靠神权柄建造得胜教会
          走上这条得胜的道路，神已经预定我们得胜，什么时候顺从神，什么时候就得胜；什么时候得着命定，遵行神的话语，就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下，地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得胜的教会，神是怎样说的？神说：要把我的教会建立在磐石上，阴间的权势不能够胜过它，我要把天国的钥匙给你，你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；你在地上所释放的，在天上也要被释放。神把权柄赐给了我们，我们在地上捆绑的在天上也要被捆绑，在地上释放的在天上也要被释放，这是何等的恩典。拿起神所赐给我们的权柄，打击魔鬼仇敌的黑暗权势，建立得胜的教会才是关键！ 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的门（原文）不能胜过她。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放时，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19） 开始感觉轻松一些了，很好。神的心意是建立得胜教会，教会是耶稣基督的身体，这是何等美好的恩典！神要通过教会彰显祂的智慧，神要告诉这个世界，神的智慧要透过教会彰显出来，我们要照着神的话建造祂的教会。 不要怕自己的软弱，即便你软弱得像彼得一样，只要得着建立教会的命定，也可以得着这样的权柄。不要怕你是彼得，怕的是你不依靠神，我们要靠主得胜！风湿性关节炎要退下去、癌症要完全的退下去、身体拉扯和僵硬都要完全的退下去、新冠病毒要完全退下去、眼睛要松开、喉咙要松开、头脑要松开，人要变得越来越聪明，要变得越来越有神的形象，疾病要退下去！
      • 靠着耶稣得胜肉体
        • 靠着耶稣，胜过肉体的捆绑
          大家好！能一起祷告真的非常美好！让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜！马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义，其实《罗马书》的主题根本不是因信称义，而是：靠着耶稣得胜！自古以来，能够胜过肉体的人不常见。使徒保罗在写《罗马书》的时候提到了一个重要的观念： 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（《罗马书》7:18） 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。（《罗马书》7:24-25） 保罗说：感谢神！靠着耶稣基督就能得胜! 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（《罗马书》8:1-2）
    • 【线上祷告】 所有的事都是属灵的事！
      • 建造教会，依靠神的恩典
        • 建造教会，合一成神大能军队
          今天我要做一个建造教会的人，神的灵要充满我，魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵出去。 弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16：18-19 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄　不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16:18-19 ） 神从来没有和一个个体或者和一个人这么说，神要把祂的教会建立在磐石之上。我们都是在教会里合一，成为神大能的军队，可以践踏魔鬼仇敌。因为教会是照着神的话建造！
    • 【祷告】主题：用心灵和诚实来爱神
      • 祷告与属灵争战的力量
        • 属灵争战从心灵开始
          我们对神的话语要有很清晰的概念和认知，如果你不知道你里面是什么样的逻辑体系，你可以积极主动的来找你的牧者，学习把问题弄明白，弄清楚。在悟性上把神的话语弄明白，弄清楚了，什么是黄皮子，什么是老马的灵，什么是属世界的逻辑体系，都要弄清楚，也要相当的了解。我们只有很清楚的了解了这些，我们才能真正的胜过这些东西。我们要不断的用属灵的眼睛把这些东西给看清楚看明白了。 今天我们不是透过属肉体的眼光，乃是透过属灵的眼光。看到属灵属世界的概念，你没有看明白我们所信的神是个灵，不是用肉眼可以看到的，你身上所发生的所有事情，疾病、贫穷、灾祸都是很属灵的事情。今天我们在这里争战真的没有任何的意义，你也会搞不懂我们在干什么，所以今天我们必须认识我们所敬拜的神是个灵，我们活着所经历的所有事情都是很属灵的事情。 如果这些概念进入到我们的里面，我们照着神的话不断的进入到属灵的争战中，我们一定会越来越有神荣耀的样子。今天我们就开始把我们属灵的眼睛、耳朵和心窍都打开，让我们认识神的时候是透过灵界开始的。这也是为什么我们要不断的击打属灵的黑暗权势，因为这是一场属灵的争战。我们需要祷告释放，因为神说： 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》18:18）
    • 【祷告】主题：更好的路
      • 信心与悔改的力量
        • 信心重建，抛弃属世价值观
          奉耶稣基督的名，拆毁我们里面属世界的价值体系，恢复信心，开始走信心的路，有命定的路。当我们拆毁生命，丧掉生命的时候，神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命，就必要丧掉生命。不要害怕，开始带着信心，选择丧掉自己的生命，丧掉自己里面一切老马的体系，丧掉一切属世界的价值观念，丧掉一切内心深处自私的欲望。 这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。（《马太福音》18:7-9） 奉耶稣基督的名，彻底拆毁属世界的价值观念，一切属世界的价值观念都要被砍掉。今天我们要砍掉身上属世界的黑暗权势和一切属世界的价值观念。奉耶稣基督的名，砍掉属世界的盼望，这个世界是没有盼望可言的，大家不要再被迷惑。 身体疲乏的灵退下去离开。 头发紧难受的，紧紧地抓住后脖颈，跟着我做一个悟性的祷告，主耶稣，我打开我的心，邀请圣灵来充满我。奉耶稣基督的名，命令头发紧以及背后的黑暗权势，死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名，命令这一切头发紧的症状完全消失，死亡的黑暗权势现在就退下去离开我。因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治。奉耶稣基督的名，我头发紧的症状现在就要消失，我的头现在就要松开。
    • 【祷告】打击撒旦系列（1）- 不再为了活着而活着！
      • 带着信心践踏撒旦的谎言
        • 活出命定，别再为活着而活
          开始不再爱惜性命，不再去在乎活着的事，如果我们连死都不在乎了，又有谁能够剥夺我们的自由呢？当我看到我的朋友躺在棺材里面，那么年轻就没有了生命，也就是今天要拉去火葬场火化的。为什么就突然划上句号了呢？因为魔鬼释放了一个谎言，你哪有那么多时间跟他们一起祷告啊！你还有生意需要打理呢？实际上从我这个朋友离开我们，到他死仅仅就六天的时间，如果他知道他仅仅只有六天的时间，六天后就会被魔鬼抓走，他还依靠自己的生意活着吗？不会了呀！其实他六天前如果愿意刚强起来，拿起神的权柄，践踏魔鬼仇敌，我告诉你，他的命不会被夺去的，今天我们要知道我们的生命在神的手里被掌管，耶稣基督是我们的主，今天就带着大有能力的福音践踏魔鬼，魔鬼对付我们就是用活着这件事来对付我们，如果是为了活着而活着，人就跟《传道书》里面所说的一样，活着就跟兽一样。 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。(传道书 3:18-19 ) 有的人左胸里面难受又吐不出来，继续跟着我祷告，今天我就是带着大家一边祷告一边分享，没有什么单独的讲道，大家就跟着我一起践踏魔鬼，践踏撒旦，不再为了活着而活着。不再为了活着而活着，没有任何的人和任何的事能够剥夺我们的自由。我奉耶酥基督的名，命令胸口松开我们要开始活出我们的命定，就是带着死就死吧的信心来争战，撒旦退下去离开。
    • 【祷告】主题：小心，撒旦要得着你们，筛你们如同筛麦子！
      • 靠神得胜，放下挂虑
        • 信靠神，放下忧虑，胜过撒旦
          今天不管是什么样的事情，我们不再计较这些事。我奉耶稣基督的名，撒旦退下去！月经不正常的灵退下去！我们里面有一些人里面有委屈的感觉，其实有什么好委屈的呢？如果委屈的话，就想想自己贡献的太少，做的太少。今天，就跟着我一起打击魔鬼仇敌！撒旦太坏了，干了这么多的坏事。 《圣经》里讲到有一个驼背的，主耶稣当时在场，然后就把这个人的驼背医好了。主耶稣怎么说呢，说撒旦捆绑了这个女人18年，我们当中还有一个孩子有脊椎侧弯的，都是被撒旦捆绑这么多年，今天我们要彻底反击！让撒旦的内心彻底的崩溃！撒旦，你要崩溃！你给我听着，今天你的心要消化！我奉耶稣基督的名，撒旦要彻底的被践踏！看一下胳膊腿都松开了没有，开始活动一下你的胳膊和腿！我奉耶稣基督的名，身体冰冷的灵出去！ 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去离开我！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去，完全离开！我奉耶稣基督的名，撒旦从我嘴里出去！肚子松开！颈椎松开！腰椎松开！皮肤松开！手脚冰冷松开！我奉耶稣基督的名，身体完全松开！月经完全恢复正常！咳嗽退下去！胳膊后背都要完全松开！你里面崩溃的感觉还在吗？那是撒旦！撒旦内心非常的崩溃！有人说里面很崩溃，活着没有什么意思那种感觉下去了没有？ 凡是头上有个紧箍咒的，我奉耶稣基督的名，断开我头上的辖制！命令我的头脑松开！我的思考能力，我的阅读能力都要恢复正常！有人说眼睛已经松开了，非常好！还有眼睛没有松开的，跟着我继续祷告！孩子额头疼痛那也是撒旦。这段时间都是释放跟撒旦有关的邪灵，有人崩溃的感觉好多了，跟撒旦的灵有关！开始重新收拾一下我们里面的逻辑体系。今天不要再为了活着而活着，开始为了神而活着！我们人一生真的需要神！有人说一直在打嗝，眼睛也亮了，头晕也好了，手指麻木也好了八成，没好的也通知我一下。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题：跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手，一只脚，强于两只眼。我读了这些话，好像不明白，常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存，要拿出仗对抗来的狮子和狼群，我们的目的，不是去体贴肉体，而是去争战。主耶稣所说的话，不是绊倒人的，神的体系不是那么简单，而是建造人的。 不是别人让你跌倒，而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话，牧养羊，不是让人跌倒，而是你自己的选择。这在于自己，撒母耳从小送到老以利的地方，确少爱的话他缺少的岂不是比你还多？却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的，如果一个人觉得自己缺少爱，那他就像一个无底洞，再填也填不满的，如果一个人说我是狗，我会说这个更低。我不能改变什么，但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒，凡有耳的，就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生。不要效法假冒伪善的，不要说我们的神是圣诞老人，凡不因为神跌倒的，就有福了。凡建造神的教会，是为了显露人的心思意念，不是说几句好话，不是吃喝玩乐就显露的，而是学习主耶稣的方法，效法神。
    • 【祷告】主题：把你看为宝贵的献给神
      • 甘心乐意的奉献与蒙福之道
        • 甘心奉献，收获属天祝福
          耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:15-18 ） 亚伯拉罕听从神的话得着了吗？其实在他下手的时候，神有声音说，你不要动这童子，神有预备。直到今天还说：“耶和华的山上必有预备”！神是要我们的东西吗？神是试验我们。今天这场考试你能不能交上满意的答卷呢？信靠耶和华的人必不蒙羞愧！人眼中看重的是什么呢？如果是钱，你一定会掉到迷惑里，如果你看重的是神，你很难被迷惑！有的人祷告好了又回来，是人骨子里的东西要改变。我们骨子里的东西，必须从信开始。始于信以至于信，就更多的领受，神制定的属灵规律永远都不会废弃的！今天病得医治的，无论如何一定要学会一件事，把你看为最宝贵的献给神！你不能不蒙福啊！人最需要的是什么？ 总结一下这段故事，我们领受到神看我们的心志，让我们不至灭亡，反的永生！神在《撒母耳记》中讲：“撒母耳说的话，没有一句落空”，我也愿意要成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，做像撒母耳这样的人，那就会成为很多人的祝福！还有什么比这更好的呢？接下来我们继续在灵里祷告，有需要的可以打字，你想开麦就开麦，不想开麦就随意。奉耶稣基督的名，彻底的弃绝属世界的价值体系！主耶稣，我们愿意，帮助我们拆毁这属世界的逻辑体系，拆毁我们属世界的梦想，我们单单愿意为主而活！哈利路亚！圣灵来充满！圣灵来浇灌！哈利路亚！我们当中有需要的可以打字通知我。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来，争战！活出神的形象！
      • 带着死就死吧的信心，得着应许
        • 以争战之心祷告得医治
          奉耶稣基督的名，我脑子里的肮脏、污秽都要退出去。我活着，是靠神口里所出的一切话。我告诉大家，你祷告如果不是一个争战的状态，你得医治的概率是很小的；你祷告如果还带着“求主医治我'的心态，那对神是个羞辱。奉耶稣基督的名，冒虚汗的灵出去。其实冒虚汗与来月经没有关系，冒虚汗是冒虚汗，刚好赶上来月经，就这么回事。有人说他眼睛斜视，双腿越抓越痒，抓到破皮流血。不要害怕，破皮流血也不用在乎。 有的人说她一下班回家就想刷手机，我给你出个主意：邀请你爸爸妈妈管着你。到家以后就告诉你爸爸妈妈，拿着你的手机，没收你的手机。我看你还刷啥？最好去刷刷厕所！在基督里得释放。 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（《路加福音》4：18-19）
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们！
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        • 2025年，兴起发光，迎接命定新篇章
          我愿大家成为有命定的人，神使我们的名为大。感谢神！神知道我们心里所想的。神正在向我们说话。 还有七分钟。2025年，虽然过年的兴奋已经淡去，但我们在耶稣基督里仍然很兴奋。新的一年，新的开始。新的故事。有人抽到卡片说：神是我性命的保障。太好了！ 我们一起来唱这首诗歌，《兴起发光》。兴起！发光！如果我们在神面前承认，我们将得到力量。愿神祝福我们！阿们！ 神的儿女要兴起！发光！重新刚强有力。从今以后见着你的身体，不再惧怕黑暗权势，坚持命定到底。你举目向四方观看，君王屈膝敬拜。你的百姓要从远方聚集而来。列国大海的财宝必要来归给你。你的殿必充满荣耀！ 我们的卡片还挺准的。在YouTube上有人留言说：我抽到一张卡片叫做，让教会没有圣灵的能力是魔鬼高端的诡计。他说：我确实在一个没有圣灵能力的团体，耗费18年的时间精力，人生已过了大半，快60才醒来。感慨吧？ 看啊，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。这是一个新的时代。这个时代本来大有能力的耶稣基督的福音，要再次得到恢复。如同使徒保罗的年间，如同耶稣基督年间。今天，再次回到《圣经》神的话里。你就知道，华人命定神学讲的是最合乎《圣经》的。你去读《圣经》，你就知道这是神的心意。 还有两分钟就到2025年，美好的一年又开始了。美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。就是在这个时代，神的儿女都要被神兴起来，成为发光的百姓。阿们！ 重新建造耶稣基督的身体，就是神荣耀的教会。就是在这个时代，何等有福，竟然能够参与神伟大的计划!2025年是扩张的一年。教会要扩张，人的心胸要扩张，眼界要提升。哇！2025年开始了！神的殿充满了荣耀。阿们! 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们! 弟兄姐妹，我们今天就祷告到这。愿神祝福大家!祝大家2025年心想事成!凡事顺利!神必与你们同在!阿们!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中（1）
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下，把信心提起来！有人的回应特别有意思，也不知道从哪学的这种祷告：小脑，尊主伟大；大脑，尊主为大！我看这祷告要是有用早就有用了！不要傻掉了，要照着神的话去行，明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗？如果知道的话，放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意，开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀！你要成为一个尊贵的器皿，要从不信里走出来，开始选择相信！你信也罢、不信也罢，神照样在人间掌权！你要嘛选择咒诅，要嘛选择祝福，摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间，我们一起来读《圣经》，今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现，《圣经》分成两种人？一种是蒙祝福，一种是受咒诅的人；一种是行神眼中看为正的事，另外一种是行神眼中看为恶的事；一种是垃圾，一种是宝贝！开始重新调整一下自己，因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
      • 祷告中的释放与医治
        • 祷告中释放医治，信靠神手中的安排
          未来的路，走在神的旨意当中，这一生是服侍和彰显神荣耀的一生！这是何等美好的世代！神要在这世代拣选祂的百姓、兴起祂的百姓进到应许之地！在财务上有挂虑的，神要拯救你；在财务上有缺乏的，神要使你富足；在身体上有困扰的、有疾病的、神要医治你，神要用他的大能遮盖你，你的一生在祂的手中。你还忧虑吗，还挂虑吗？把它们放下。一生都在神的手中，一生都不至缺乏！这一生只有一件事要解决，就是要敬畏神，不要得罪神，谨守遵行神的话，尽心、尽性、尽力的爱祂！ 看一下你妈妈喘气是不是恢复正常了？有人说胃恢复正常了。喘气如果还没有好，继续跟着我在灵里祷告。看看你88岁的爸爸，现在怎么样了？大家千万不要在那体贴他的肉体，到最后是体贴了一个鬼。华人命定神学的服侍挺简单粗暴的，但简单粗暴不是对人，而是对鬼。 呼吸好了一点，但是老人家还一样。你掐得不够狠，试下掐得狠一点，电疗、化疗都能受了还怕什么？人就很奇怪，电疗、化疗都能忍住，拔罐、打针不也忍吗？如果你有针灸针的话针灸一下。奉耶稣基督的名，松开、完全松开！掐住手三里、足三里，为什么掐这里呢？不是因为中医的关系，是因为邪灵是在人身上的穴位里面运作的。帮我打个字告诉我，今天的《圣经》是从哪里开始读？看到了，从《历代记下》第18章开始读。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：愿神的灵再次更新我们！（晚祷）
      • 靠祷告争战，得胜魔鬼仇敌
        • 祷告是打败邪灵的利器
          奉耶稣基督的名，魔鬼出去。如果你被感觉控制了，那不叫得胜。我知道感觉很真实的，那真的是受不了，浑身好像是虚脱的感觉，不过没有关系，倒下我也祷告。没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前，今天耶稣基督从死里复活的能力要降在我们身上，不管多么顽固的疾病都要得胜。奉耶稣基督的名，癌症的灵都要退下去，顽固的疾病都要退出去，皮肤的溃烂都要退出去，白癜风的灵都要退出去。 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16:18） 为什么喝了毒物也不受害，因为人里面很容易有一个谎言，认为喝了毒物我就完了，毒物的工作原理，之所以能害人，喝了毒物以后，那个邪灵在人身体里，使毒就扩散到人的脏腑。但是，如果神的灵在我们里面，就不许邪灵在我们里面做工，神的灵就可以使我们里面的毒物吐出去。不要把这些东西归到这个那个事情上，为什么非典消失了？因为那个灵退下去了。那个病毒其实还在的，不是不在了，这些毒是透过灵才能运作的，但是，科学家们是从物质的角度研究的，我们是从属灵的角度来研究的。所以，开始刚强起来！
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望！
      • 在神的管教中得医治与成长
        • 耶稣是你灵魂的长生不老药
          神要解决你永生的问题，神不希望你灭亡，神希望你能够活到永远，今天神就是你的长生不老药，耶稣基督是最好的美容保健品。有的人问我，如果我们将来在天上是不是在18岁的年龄，那可不一定哦！我告诉你，应该是一个什么样的年龄？我是这么猜的，就是你在世上最像耶稣的那段时间，你就长那样。你说：哎呀！那我都老了，那你年轻时候干啥去了？ 好吗？我们今天要知道耶稣基督是我们的生命，是我们的一切。当然了神会赐给你充满容耀的身体。你说，那最像耶稣的那个时候，都是我老了，没事，耶稣把你的褶子都给你拉平了。愿神的灵充满我们。手骨折还疼，眼睛好一点没有？口腔好点了没有？右手母指长期祷告下来，每天祷告的时候都不断的调整自己里面，对付自己身上的恶习，我告诉你肯定好。头疼好90%，太好了。有的孩子心底比较柔软，就少受管教，有的孩子心底比较刚硬，就常常被管教。 有的人遇到事容易着急，你说怎么办？你把事看得太重，真的你放一放没事。人遇事着急，就觉得这事太重要了，其实没什么事，天肯定塌不下来，你认为很重要的事，神认为是个芝麻绿豆。其实人不知道在耶稣基督里有丰盛的恩典，你会发现，你拿出时间来分别为圣，什么事也没缺，可能会缺几个事，就是被人骗，缺欠债，缺那个多好啊！谁闲着没事喜欢欠债呀，你会缺了很多的病、缺了很多的债、缺了很多的困饶。人就是不知道吗？人要知道那就好了，那就是个聪明人呐！
见证
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  • 祷告18分钟，痛经神奇消失！
    昨天来月经，在演出前两小时肚子突然痛的厉害，因为知道如果痛经严重肯定没法演出了，所以我第一时间想到鬼来了要找牧者，当老师带我祷告，就算痛我也坚定的相信我必须得胜，祷告短短18分钟左右月经疼痛状况完全消失，我里面信心满满，下午的演出很顺利，感谢神！ ## (ZC)
  • 感冒得医治- WY姐妹
    上周六由于早晚温差大 傍晚开始打喷嚏 晚上睡觉前鼻子开始发热流鼻涕 教会一个姐妹当时跟我在一起 带我祷告二十多分钟后症状减轻入睡 第二天早晨五点多喉咙痛醒 鼻塞严重 头晕无力 异常难受 上午十点左右教会一个姐妹带我祷告一个小时斥责热毒的灵和伤风感冒的灵 症状缓解 午饭过后症状加重 主日聚会前牧师又带我祷告 喉咙疼痛减轻 聚会结束后症状又加剧 晚上小组聚会结束弟兄姐妹又带我祷告 症状稍微缓解 等到洗澡完临睡前症状达到最严重程度 从头到眼睛到鼻子都在发热 喉咙痛得像刀割 扁桃体发炎 整个人有点迷糊 教会弟兄带我祷告40多分钟症状减轻许多 入睡 第二天早上醒来喉咙完全不痛 扁桃体恢复正常 还有一些轻微流鼻涕 第二天晚上牧师又带我祷告十几分钟 第三天感冒的所有症状全部消失 整个人恢复正常 感谢主！神的医治就是这样真实！
  • WF弟兄服侍见证
    ## 见证分享 #### 1.强直性脊柱炎两腿僵直，无法走路，祷告完两腿恢复行走能力 华人新年，人开始躁动，人若没有属灵的眼睛是可悲的。有一个姐妹的妈妈这几天突然两条腿走不动了，检查是强直性脊椎炎，吃药的副作用太大了。我就开始带她们祷告，她妈妈的腿就逐渐恢复。这个姐妹的妈妈识别善恶非常严重，没有属灵的眼睛会很惨，束手无策。有的人一生背着一个无力的身体，就是因为不知道背后是邪灵，也没有去解决这个问题。 #### 2. 精神阴沉的状态，祷告完身体松开，得着释放 另一个姐妹的儿子，大年三十那天突然间就变得阴沉沉的，整个人很奇怪。这个姐妹认为孩子需要休息，我告诉他，不是需要休息，是需要祷告。祷告20分钟，这个孩子就松开了。 #### 3.肚子痛到几近昏厥，发烧，打击死亡的灵，人就完全恢复正常。 还有一个姐妹，年前一两天肚子疼得要晕厥过去。我就带着她祷告，我感觉到强烈的死亡的灵的运作。发烧背后通常是蛇的灵，突发性的肚子疼和梦见死人有极其密切的关系。我就问这个姐妹，有没有拜过死人？她说没有。我再问，有没有梦见死人。这个姐妹告诉我，对啊，最近经常梦见死去的哥哥和爸爸。我带她祷告弃绝死亡的灵，她就好了。 属灵的眼睛非常重要，如果一个人看不明白，小病变大病，大病变致命的病，就死了。我们当中很多人看到过很多神迹。 #### 4.浑身插满管子的坐轮椅的患者，透过祷告争战，站起来啦！！ 我们当中有个姐妹来之前，全身插满管子，将死的状况下在我们当中拼了命祷告。后来管子拔掉了，轮椅撤掉了，这个姐妹不仅能站起来还能有用。然后有一天，她告诉我，不能再跟着你们了，信主太费时间了，连做微商的时间都没有了，就离开了。 ### 总结 有的人没有属灵的眼光，明明经历过神，又故意不认识神、离弃神，那是很可悲的。你知道世界上有多少人，其实没有必要在病痛、折腾中活着——背后运作的都是邪灵。 如果你经历过神，一定要知道神是可敬可畏的。基督徒一定要有命定，也要为了命定摆上。很多人账没算明白，你没查经、祷告你做什么呢？吃喝玩乐了。而你不知道，当你查经、祷告、服侍，神会祝福你剩下来的时间。 《列王记》的年代，大卫六步一献祭，他用大量的时间投入敬拜神，他的年代非常兴旺。而后面的人，省时省力、不付代价、没有命定的信仰体系，以色列人陷入吃屎喝尿、易子而食的艰难困境。
  • 祷告奇迹，十分钟治愈腹痛
    上个周五查经的时候，我突然肚子疼痛难忍。我想把查经好好听完，就想：再忍一会儿，说不定就好了。可是一直到快9点也没有好。我忍不住了，就给牧者发了消息。牧者立刻打过电话来，带我祷告。不到十分钟，肚子痛的感觉完全消失！我又能安心回去查经了。感谢神！
  • 情商逆袭，家庭关系大变样！
    我是DZ姊妹，里面非常自以为是，牧者教导让我对付我的问题，说我家族背后的黑暗权势非常猖獗，一定要付代价成长，把孩子带到神的面前，不然鬼不会放过我们的，牧者让我学习情商课程我才认识自己里面的问题，和家人朋友说话时，都是自己在说，不让别人插嘴，也从来不说谢谢和对不起，非常自以为是，导致我们的家庭关系很不和睦。自从学了情商课以后，我不再看重自己，不再自高，开始放下面子，鼓起勇气，给常年在外打工的老公拨通了电话，向他说了声谢谢，这么多年一直在外工作，辛苦了，老公也很受安慰。感谢牧者对我的教导，我开始一点点曝光自己，不让魔鬼在我里面掌权，选择跟牧者合一，跟教会合一，跟神合一。来对付我自以为是的问题，感谢主，阿们！
  • 奇迹治愈，信仰力量见证奇迹
    DC弟兄服侍同事的见证。前几日上午上班时，厂里一个肖师傅切板时突然腰疼的直不起腰来，咬着牙说好疼，我就奇怪他为什么不找老板请假，也不找另外一个师傅说，偏偏找我说他腰受不了了。我就说，不要怕，我马上帮你解决问题，我说你相信我，就是相信我的神耶稣基督，信祂的人必有神迹奇事发生。我教他念：哈利路亚、圣经充满我，我为他祷告了几分钟，然后他说腰不疼了，就干活去了，我说是你的信救了你自己，先相信后看见神迹，一切荣耀归神，阿们！
  • 神所爱的必管教 – TY姐妹
    弟兄姐妹平安，我是TY姐妹。我分享的见证是：神所爱的他必管教。 1月17日正好是主日，我一起长大的好朋友来找我，我们很久没有见面，所以有很多话说。中午午饭后，我问朋友要不要参加主日聚会，因为我态度不坚定，我们又有很多话讲，所以就萌生了“偷跑一次，不参加主日聚会也没关系”的想法。于是我开车带着朋友，买了咖啡，去了我另外一个房子。那边没人，聊天方便，也比较宽敞。我们聊了一会儿，我不太平安，就提议带她一起祷告。祷告过程，圣灵给了我很多感动，让我知道她现在婚姻里的困难。她一边祷告一边哭，一边诉苦。结果祷告就演变成诉苦唠嗑讲闲话，我还给她提议了很多属肉体的建议。聊完之后我打算开车送她回家，一开车，车莫名其妙怎么也打不着火。我灵里一下感觉到是神的管教，管教我主日不参加聚会，也管教我给朋友提的坏建议。我赶紧认罪悔改，随后喊来救援公司，他们检查完之后，说查不出问题，需要把车拖走.......寒风瑟瑟中我看着自己的车被汽车公司拖去修理。所以神所爱的，他必管教。我想说，神我错了。(T_T)
  • 深夜惊魂，牧者祷告奇迹退烧
    我小儿子半夜1点多开始发烧，我知道鬼来了要找牧者，就打电话给我的牧者，他带领我们做了悟性祷告和方言祷告，一个小时左右孩子出了一身汗发烧就退下去了，感谢主！感谢牧者的付出！鬼来了一定要找牧者。
  • 祷告治愈牙痛，神迹就在身边
    本周牙疼肿痛，我就跟着老师的带领和网站上的录音祷告，到周六牙齿都好了！感谢神的恩典！
  • 祷告奇迹：妈妈的烧退了又退
    今天我发现妈妈发烧了，于是我就带着妈妈祷告，打击发烧背后的邪灵，打击阴间地狱死亡灵，祷告了有二十多分钟，妈妈的烧就退下去了，可到了夜里一点多，我听到妈妈呼吸有些急促，我用手一模，发现她又烧起来了，于是我又带着妈妈祷告，祷告了有半个多小时，烧又退下去了，我真的非常感谢我的神，我的神真的是蛮有怜悯，蛮有慈爱和恩典的神，不论什么时候，我们只要来到他面前，依靠他，信靠他时，他都怜悯我们赐给我们恩典，感谢神！感谢神对我妈妈的医治！
  • 心态转变，模糊视界重见清晰
    今天我做一个眼睛模糊得医治的见证。最近我在一零三事工学习，看到班级里面的学员交作业很快，我心里就很有压力，然后逼着自己也赶快做，完成任务。但是因为学习方法不对，我常常花了5个小时，做得低效、劳苦，但是又怕落后别人。于是我的眼睛就出现模糊的症状。本来我以为是自己用眼过度所导致的，但是牧者说其实是心思意念的问题，就是不甘人后，太在乎自己，怕别人觉得自己不行，而不是脚踏实地把东西整明白，把学习方法整对，本质就是识别善恶，爱面子。牧者这样一说，我意识到自己心态上不健康，牧者带着我祷告打击识别善恶的问题，我的眼睛松开了很多，感谢主！我还要继续对付自己识别善恶的恶习，不在意谁比自己强，就是脚踏实地地把神的话整清楚，成为讨神喜悦的人。
  • 祷告奇迹，父亲一夜转危为安！
    我们当中一个姐妹的父亲，5天没有正常睡觉，连续几天没有办法正常吃东西，排便系统也出现了问题，几天没有正常的排大小便。这个姐妹给父亲祷告很没有信心，父亲也不接受她的祷告，当这个姐妹打给我的时候，已经情绪非常的崩溃，心里充满了担忧，挂虑。包括对父亲的身体，和财务的情况。一方面我教导姐妹要信靠神的应许，要相信神的能力和作为，不要被环境牵着鼻子走。另一方面带着这个姐妹一起给她父亲祷告，当天她的父亲就睡了一个好觉，排便系统也恢复了，能够正常排便了，也能够吃东西了。通过这次的事情，这个姐妹学会了敬畏神，信靠神的重要，也开始决定操练自己，对付自己的属世界，体贴肉体的逻辑体系。
  • 感冒也挡不住，祷告奇迹显灵！
    牧區長JY老师让我要起来服侍，也是为了我的成长，那几天正感冒，咳嗽、喉咙疼，我没有推迟，也没有思考，马上就答应下来，开始带着DC弟兄祷告、学习101课程，DC弟兄父母都信奉假神，自己又严重识别善恶，因此导致他的耳朵里整天嗡嗡响，听觉也衰退，全然没有顾上自己的严重感冒，也没有去找医生拿药，只是在汉源时，晚上咳得特别厉害无法睡觉，找牧者带我祷告了一个多小时，我每天早上带着DC弟兄祷告，打击家族背后的黑暗权势、识别善恶的灵、耳鸣的灵，现在的弟兄，耳朵嗡嗡响的症状松开了20%，听觉明显提升了很多，而且在悟性上对神的认识越来越通达，学习101也能够抓住主题。而我严重感冒咳嗽的症状也逐渐消失了，感谢得胜的教会，教导我们做一个给出去、有命定的人，我们自己也得到神的眷顾和保守，荣耀归给神，阿们！
  • 贪吃惹祸，感冒后悔，祷告助我解脱
    这周星期二的时候，因为贪吃，总是很想很想吃东西，结果后来我就感冒喉咙痛流鼻涕，我找老师带着我祷告后，喉咙就不怎么痛了，感谢主！我也认识到了当有贪吃的意念的时候，一定不能顺从，要把贪吃的鬼干掉！
  • 牧者教我神奇笔记术，困意全消！
    这周牧者手把手教我如何记笔记抓重点，我一学习就犯困，有时候坐着就睡着了。老师带着老师祷告，很快就不困了，脑袋也清楚了！感谢主！学习就是这样一点一点推进的，我要继续在做笔记上提升。
  • 祷告奇迹，尿道炎三天痊愈之路
    周三，我出现尿道炎，尿频、轻微刺痛的症状，牧者教导我这是识别善恶导致的，跟着老师祷告，症状缓解了。第二天突然严重了，小便很痛带着血，我有点害怕，牧者告诉我这是一种释放，不要担心。我心里没那么怕了，边做事边祷告，第三天全好了。感谢神！继续清理自己里面的垃圾，更多经历神的大能！
  • 祷告之夜，父爱与信仰驱逐邪灵
    我是YL弟兄，昨天我女儿在她外婆家，晚上一点多的时候，突然受惊吓的大哭，我就立刻带着她祷告，过去她身体不舒服，很喜欢给她祷告，昨天晚上我一祷告就撕心裂肺的大哭，嘴里面喊我不要祷告，我也没有体贴她，还是一直祷告，祷告了二十多分钟，我就看见她的脖子上有两个吸血鬼咬过一样的牙印红点， 我就斥责背后的邪灵，手一放到足三里，没有用劲就喊痛，一直祷告到两点三十多，她的脸上显示出很狰狞的面孔，看着我说：不要祷告，我就说：你出去离开我女儿我就不祷告，你不离开我就一直祷告，最后把你灭掉，我一说完，我女儿一下就安静了下来，然后沉沉的睡觉，睡到三点多，突然她又大哭和大叫一声，我坐起来，大声呵斥一声，你怎么又回来了？马上离开，后面就没有再发作。没有神，这个鬼以后都会伴随着她，因为有圣灵的大能，所有的污鬼邪灵都不能对我们家人带来伤害，有神真好，感谢神！感谢得胜的教会。
  • 告别鼻炎，心灵成长的奇妙旅程
    我以前从来没有鼻炎，这次突然来的鼻炎真实折腾反反复复好了又严重折腾了几个月了，原因是我对母亲有很深的识别善恶。在很早的时候就独立生活，在我的潜意识里觉得我的妈妈亏欠了我很多，再最近我想买房但是我妈妈并没有支持，让我又对她多了更多负面的情绪。在与牧者的沟通中了解到自己在悟性上还是没有看透这些活着的事，在乎这些东西就会越来越小气，里面总是觉得自己应该有权利得到些什么，没有得到就觉得别人对不起自己，最后带来的结果就是败坏、生病、难受。我这段时间在003事工中学习了创世记，也常常想到雅各、约瑟的经历，跟他们比起来自己又算得了什么呢？活着难道是为了这些事吗？悟性上通了之后跟着牧者祷告鼻子终于拜托了完全堵塞的状态里，最后通气了。感谢主！我还得继续对付自己的识别善恶和属世界的逻辑体系，我相信只要我渴慕，我也能够像雅各、约瑟那样成为一个有命定的人。
  • 心态转变，手臂轻松，职场烦恼一扫光
    周四晚上手臂酸软无力，还犯困，反思我最近跟我的同事识别善恶，觉得同事干活少，搞卫生都是我一个人做，于是我心里就难受，晚上听了牧者的教导，反思我自己身上的问题，认为自己是在付出，所以心里难受，其实做事本身就是回报，做一个殷勤的人是拿来要求自己的，想明白了以后心里就轻松了，而且祷告后手臂酸软无力的感觉也好了！
  • 祷告的力量：七旬老人重获新生
    服侍一位新来的弟兄，他七十多岁，患有脑梗，经常头晕，说话不清楚，走路也不利索，带领他祷告，他头不晕了，说话清楚很多，走路也有力气了，感谢神！