【Bible Study】Micah Chapter 7 - As for me, I will look to the Lord

大家好，我们来看《弥迦书》的第七章。读了《弥迦书》第七章，要想把这一章整理出来，然后完整地理解是挺困难的。这一章的主题就在经文中，只不过是选这个还是选那个，选完了以后能不能够整合这一章的内容。《弥迦书》第七章的主题是什么呢？我找到主题是《至于我，我要仰望耶和华》。如果主题长一点，就是《至于我，我要仰望耶和华，要等候救我的神》。如果主题再长一点儿，就是《至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我》。为什么我选这个做主题呢？因为这一章的内容就是围绕这个，你说：你怎么就知道这一章在围绕这个题目来说呢？那咱们接下来就讲。

你知道先知弥迦所面临的光景是什么样的吗？ **哀哉！我好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的；我心羡慕初熟的无花果。地上虔诚人灭尽；世间没有正直人；各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。(《弥迦书》7:1-3) 面临的光景很让人绝望的，全是烂的，葡萄是烂葡萄，无花果是烂无花果，香蕉苹果也全是烂香蕉和烂苹果。虽然他心里渴望像初熟的无花果，但看不到。这地上已经没有虔诚人，没有正直人，全都是杀人流血的。你说：他也没杀人呢？他心里没这个胆儿，他也想把人家的东西给夺来，设置网罗双手作恶。我告诉你：我面临的光景就是这种光景，这种感觉来的时候需要什么呢？看见的全是非常邪恶的，弥迦在那传福音，问他们：你信主耶稣吗？他们说：我不信。大家谈论的要嘛是钱，要嘛就是作恶，想到的也全是在这里作恶。教会的光景又何尝不是如此呢？现在教会的光景也是这样，你到教会里头去看，哎哟，很惨。有一次我就带着我们的同工到当地教会去看，那个是讲华语的教会。哎哟，都是老弱病残，就是这种光景。这些人里头有追求的吗？我是看不到，真的很可怜。你跟他讲话他会说：哦，他们能来教会就已经很不错了。

这个时候先知绝望了吗？绝望，但是先知弥迦还说：至于我，我要仰望耶和华，就算这世上没有人仰望神，我仍然仰望神。然后有的人说：你为什么要仰望神？弥迦说：我愿意，这些事情没有办法解释。为什么这个世界变成这个样子了呢？因为每个人都活在追求自己所认定的利益，所以那个世代是一个很绝望的光景。我告诉大家：我也常常陷入到这种绝望的光景当中，那个时候刚刚开始建立教会，也很绝望。但是你知道吗？我里面有先知弥迦的这种性格，我必仰望我的神，我的神必救我，我的神也必应允我，我要建造神荣耀的教会。我可告诉你：绝望当中的信心是真的信心，神一定会照着你所信的成就。弟兄姐妹千万不要以为你的生活很好，光景很好，工资很高，生意很兴旺，然后你觉得很有信心。这种光景你不太需要信心，因为你看到的东西都不错，你需要什么信心？人在很绝望的时候很需要信心。财务不兴旺，身体不健壮，这个时候你最需要的就是信心了，你除了有信心还能有什么呢？按照这个环境，你凭什么相信？没有凭什么，我就愿意，我不信就难受。你在很难受的时候最需要的就是个信心，那个信心虽然是奄奄一息的信心，但是那个信心可以支撑你走过荒凉的光景。带着这样的信心说：我要仰望我的神。

结果先知看到什么了呢？看到了降罚的日子，也是很绝望，先知怎么说呢？ **他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。不要倚赖邻舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你怀中的妻提说。因为，儿子藐视父亲；女儿抗拒母亲；媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。(《弥迦书》7:4-6)** 当他看到了这种绝望的光景，神要降罚的日子，以色列要被亚述帝国灭掉，犹大国要被巴比伦给灭掉，这里的百姓要被掳到远方去。先知看到降罚的日子很辛苦，然后神跟他说的话，让他更加的难受，他说了也没人信。你依赖邻舍，然后你会更加的绝望，信靠密友，信靠完了更加的绝望，还不如就不说，甚至你怀里的妻也不要跟她说。大家都觉得，难道你疯了吗？这太平盛世多好，你能不能说点儿良言呢？为什么开口就说审判的日子呢？你能不能祝福我们呢？你别咒诅我们行不行？哎哟，先知看到降罚的日子，神说不要说，因为什么呢？因为人的利益决定了人的选择。当你开始传福音，你告诉他一个好消息，你可以信主。可这个根本不是人家的利益，如果不是人家的利益，你还是闭口别说了。你说降罚的日子，人家说你是个麻烦制造者，没人相信。就是你的密友、邻舍、怀中的妻也不相信，为什么？因为人在追逐自己的利益，追求属世界的梦想的过程当中，你跟他说啥都听不进去。儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆，人的仇敌就是自己家里的人。没有人相信关系，这世界人和人之间的关系就是个利益的关系。但是我们有共同的异象，共同的梦想，同样的使命。咱们一起来建造神荣耀的教会，看到降罚的日子让我们有了敬畏神的心。

先知看到了降罚的日子，杀人流血，设置网罗，双手作恶的这种状况。先知宣告：我仍然选择仰望神，等候救我的神。这是一种选择，你问先知弥迦：你为什么要这么选择呢？没有为什么，除了这个选择，还能选择什么？就是愿意。如果别人问你：你为什么要选择仰望神呢？别回答，告诉他：我愿意，老子愿意。所以我告诉你：信心根本不是看环境，也不是看神降罚的预言，就是一条：我愿意。弟兄姐妹要记住，不管你的光景多么荒凉，不管你的状况多么悲哀，选择仰望神，这是选择。我告诉你，仰望神的人，必不蒙羞愧，不是透过逻辑分析出来的。七十年代的时候非常流行一种竞争战略的分析，叫做SWOT，是战略决策分析的一个学术理论。有很多人做非常漂亮的PPT，做很漂亮的SWOT的分析，结果公司倒闭了，白做了。就像我们所说的：哇，open AI，分析来分析去，deepseek出来了，深度搜索出来了，之前的分析没用了。所以我告诉你，根本不是靠这些东西，你要想建立一套战略的分析，不是需要别的，而是需要信心，因为这信心可以推动神的手，神应允我服侍的日子必然来到。凡是跟未来相关的，都是透过信心成就的。所以先知说：我仍然选择仰望耶和华，我愿意，这是哪来的道理？没有道理，先知有解释吗？没有解释，我再重复一遍，如果你是个有信心的人，没有人能够败坏你。

如果你是个有信心的人，在绝望当中宣告神的应许，你必看见神的光。听明白了吗？不要留在空虚混沌里，起初神造天地，地是空虚混沌，神没有说：这不挺好的吗？神说：要有光，然后挺好的。弟兄姐妹不要绝望，因为我们的神必照着你所信的成就。当你有信心的时候，你看到的东西不再一样，你看到了未来。你开口宣告，光就从你里边兴起，我们当中有多少还在很贫穷的光景当中挣扎的？还有很多，照着人的眼光，怎么也看不到未来，神就是你的未来，在你的信心的里面就有了未来，阿们。弟兄姐妹看到现在教会的光景，你觉得这不挺好的吗？不，我们睁开眼睛去看的时候，看到的还是荒凉。很多年前教会刚刚建立的时候，那是真荒凉，一步一步走过来，全是靠信心撑过来的。现在我们还不满足，我们要看到复兴来到，神的作为降临，我们要看到更多神的荣耀。我们要看到更多弟兄姐妹得着命定向前奔跑，预备神荣耀的教会，欢欢喜喜迎接主耶稣的再来。

先知宣告完了，看到了啥？我的仇敌啊，你不要向我夸耀。这个仇敌一看，说：弥迦，你挺有信心的，你还仰望你的神，等候救你的神，你看你现在都破落成什么样了？你已经跌倒了，还在那里仰望神。我的天哪，弥迦痛苦吧？痛苦。读完了弥迦所处的那种光景，我似乎回到了早些年间，那种感觉很残酷。有的人走到我这儿来说：神有拣选你吗？拣选你应该不是这样吧？我的天，万箭穿心哪，很辛苦的。如果神拣选你会这样吗？看看你今天破落的，你还要祝福我呢？你先祝福你自己怎么样？很辛苦的。我一看那环境，好像神是没有拣选我，谁让你出来为神发热心的？你为神发热心要建造教会，结果工作没了，房贷要还吧。看看周围的人，哎呀我的天，很荒凉。有的弟兄姐妹特地过来刺激我一下，说：牧师，上个礼拜天我们去某某教会了，人家那鼓、舞台、灯光、音响系统。我的天哪，我这万箭穿心，奄奄一息的信心啊。但是我告诉你：我是个有信心的人，我必仰望我的神，我数算了一下，我真的祝福了很多人，很多人在我们当中得到释放。我就告诉他们：我知道神现在还没拣选我。他们一下子就蒙了，还以为我要争论一下说：神拣选了我。我说：我知道神没有拣选我，但是未来神必拣选我，神必要兴起我。就算是神没有拣选我，我仍然仰望他，我就是要建造一间充满神荣耀的教会，我为什么要这样？我愿意。我说：我问你一个问题，老子为什么要写《道德经》？他说：不知道，我说：老子愿意。他说：你为什么信？我说：我愿意，一下子把他们憋得够呛。

后来华人命定神学逐渐成体系，我就跟他们讲，我说：你知道吗？马丁·路德读的《罗马书》没读对，你要看看我怎么讲的《罗马书》。我的天哪，那眼神看着我像说：哇，从哪冒出来一个怪物。仇敌，不要向我夸耀，就算跌倒我也要起来，听明白了吗？我虽坐在黑暗里，耶和华却要做我的光。你以为我是在讲弥迦吗？哦不，我是在讲我自己。在黑暗当中神恩待我，一眼望不到头的黑暗，看见都令人绝望，但是我的心充满了盼望。神就派了一个印度人，一个先知启示我，他跟我讲的我还有录音。他就用英文跟我讲：他看到了一个很长的一个隧道，充满了黑暗的隧道，但是末了却是神的荣耀。哇！再次点燃我里面的盼望，奄奄一息的灯火又加了一点点的油。我知道我的神必成就我所信的，可以流泪，可以流血，可以流汗，但是不能没有信心。靠着仰望我的神坚持到现在，仍然靠着信心成就未来。你能不能够接受一个观念：你的未来在你的信心的里头。不管环境有多么荒凉，多么绝望，选择仰望神。有人来挑战你，不要怕，告诉他：老子愿意。有什么能够治愈我们心灵的创伤，给我们安慰？信心，盼望。

**我要忍受耶和华的恼怒；因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中；我必得见他的公义。那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华－你神在哪里”的，他一看见这事就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报；他必被践踏，如同街上的泥土。(《弥迦书》 7:9-10)** 无论什么都不允许败坏你的信心，告诉他们：老子愿意，我就是要仰望我的神，我就是等候我的神，什么东西也不能够败坏我的信心。弟兄姐妹开始重新收拾一下，信心可以使你成为神眼里的宝贝，什么时候最需要信心？荒凉当中最需要信心，黑暗当中最需要信心。约瑟被卖到埃及的时候，最需要的就是信心，大卫被追杀的时候，最需要的就是信心。过好日子的时候不太需要信心，经历死荫的幽谷，你的信心一定会结出信心的果子，听明白了吗？仇敌可以夸耀，他可以质问你，我们可以跌倒，跌倒了就再爬起来。跌倒了也不会败坏我们的信心，你知道这句话对我触动得有多深吗？当时建教会，我觉得耶稣基督的名不能够吸引人，烧鸡、烧鸭、火腿肠和饺子能吸引人，但是吸引来的却都是饭桶。所以我要忍受耶和华的恼怒，这话似乎是对我讲的。

神向你显现祂的恼怒不要害怕，跌倒了也不要害怕，坐在黑暗当中也不要害怕，人的恼怒也不用害怕，相信神。无论是什么也不能够败坏我们里面的信心，仍然仰望神。如果你是这样的人，你就成为了神眼里的宝贝。过去我们都曾得罪过神不是吗？我们过去都走偏了路不是吗？我们过去不都是常常照着自己的意思偏行己路吗？有人说：你有罪，你得罪神了。也不用控告自己，收拾收拾里面的信心，神必做我们的光。神的心意本是如此，神有丰富的恩典和怜悯，仰望祂多好。我们过去曾经爱世界，紧紧抓住那老三样：体贴肉体，爱世界，识别善恶。我们曾经不太成长，但识别善恶的技能却不断地成长。遭了罪，经历了神的恼怒，回转向神，我们神是救我们的神。你如果是做工的，神的怜悯会倾倒在你身上，神知道你在工作场合不容易。你是做生意的，很多人的嘴巴吃饭要靠着你，神知道你不容易。但你的信心要建立在神的身上，仰望祂必不蒙羞愧。什么都可以软弱，但是信心不能够软弱。什么都可以发生，但是信心不能够被剥夺，阿们。荒凉的日子必要过去，复兴的日子就要来到，神要再一次带领我们出埃及。教会要进到下一个阶段，那是更加兴盛的阶段。

**以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；到那日，你的境界必开展。当那日，人必从亚述，从埃及的城邑，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你这里。(《弥迦书》7:11-12)** 多么希望这样的日子来到，其实这样的日子已经开始了，弟兄姐妹从各地来到我们当中。我们所处的日子是先知难以想象的，竟然有这样的日子，有网就可以来我们教会了。早些年间很多人笑话我说：啊，你这东西不行，你得整个实体教会，多少牧师希望建造一个建筑物？但是我觉得建筑物不是神要的。我们是把每一个弟兄姐妹当做一块宝石搭建起来的，那才叫做神的圣殿。人家就笑话我是因为干不起实体，所以才搞网上的。咱们说句心里话，还真的是感觉里头酸溜溜的。一点儿也不忽悠大家，看到人家的舞台、灯光，哎哟，人家笑话我们真的是正常，也不敢跟人家争辩。我们在疫情期间大大的发展，教会快速的增长，是神让他们的教会关门，不关门不行，因为传播疫情。他们那个时候就说：哇，老师你好厉害，你可以预见疫情。我的天哪，我可以预见疫情吗？我只不过是有信心，我相信复兴的日子就要来到。

人必从亚述，必从埃及的城，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，从欧洲到美加，从澳洲到太平洋归到这里，我的天，没有人能够拦住得了。再接下来，我们的牧养要成为人工智能的牧养，展望未来充满了盼望。神必赐给我们异象，神必把奇事显给我们， **求耶和华在迦密山的树林中，用你的杖牧放你独居的民，就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。** **列国看见这事就必为自己的势力惭愧；他们必用手捂口，掩耳不听。他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕。(《弥迦书》7:14-17)** 哇！多好啊，咱们弟兄姐妹开始知道，我们现在的光景可能会比弥迦的光景好一点点。但是我们仍然要拥有弥迦的信心，透过属灵的眼睛看到未来的年代，如同神带领以色列人出埃及，掳掠仇敌。我真的要赞叹我们的神，神要在这个世代兴起祂的教会，前所未有的兴起祂的教会，前所未有的践踏魔鬼仇敌，前所未有的让魔鬼仇敌羞愧。就凭着这不能被败坏的信心来宣告：复兴的日子必然来到。

弥迦到死都没看到复兴，但是到了我们这年间，弥迦的预言成就了，多好啊。我们在活着的时候就必看见耶和华神的恩惠，祂的荣耀要因着华人命定神学遍满全地。你说是因着华人命定神学吗？老王婆卖瓜，自卖自夸，你为什么要这么说？老子愿意。我相信的就是神的应许无论有多少，都要成就在我们当中。凭着信心开始仰望神，欢欢喜喜迎接祂复兴的日子。弟兄姐妹不用害怕，我们的神是信实的神。有人在网站上留言说：这是妥妥的成功神学，我就在想，挺好，他给了我一个很好的评价。我在留言上回复了一下，我说：弟兄姐妹，好好地查考《圣经》，不要相信我们，但是要相信神的话。神的话是复兴的话，神的话是兴盛的话。我不喜欢弟兄姐妹活的干瘪，我做梦都想你兴盛起来。有的时候训你们几句，除掉你们身上的坏习惯，还是战战兢兢地说，不希望白花了这些心血。但是在我的心里头，我已经看见你兴盛的日子来到。如同神祝福亚伯拉罕、以撒、雅各一般，神的应许多好，欢欢喜喜地迎接神的应许。不要相信我们，要相信神的话，千万不要以为体贴肉体就能得着，不体贴出病来都难，不要以为爱世界，世界就会很爱你，你不爱出败坏来都难。千万不要以为贪便宜是赚到，实际上吃亏吃大了。开始对神有信心，成为一个见证神荣耀教会的人。你说：真的吗？真的，因为神的心意是教会，神要透过教会祝福人。

先知弥迦写到这里，兴奋了，就像我讲到这里一样兴奋，神啊，有何神像你？在荒凉的日子，有的时候一个人在办公室，没有人，不知道能待到多久，不知道何时复兴的日子来到。眼泪用矿泉水瓶可以接起来，但我在那个时候我就赞叹我们的神。 **神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。(《弥迦书》7:18-20)** 那时候是我赞叹我们的神，带着奄奄一息的信心。现在看见弟兄姐妹还在荒凉的光景中，我仍然要赞叹我们的神，因为我们的神已经解决了罪的问题。祂可以让你把你的罪践踏在脚下，你是个得胜的百姓，神的应许必然成就。我巴不得你是亚伯拉罕、以撒、雅各，这就是为什么在我的牧养中，最重要的就是建造人的信心。没有信心是何等的绝望，我有时候在牧养的人身上看不到一点荣耀，看到的都是一无是处。但是在属灵里我却看你是个宝贝，是个亚伯拉罕、雅各。我感谢神，神真是这么做的，一天一天在雕造你，把原来的宝石抛光抛到锃亮。

今天中午我好兴奋，我就跟我的同工分享，我的牧养好像结了一点果子。有一对夫妻整天较劲、难受，之前我让他们分开，但是我真的不希望他们分开。过年的时候他们在一起，两个人都成长了。这个姐妹的婆婆，就跟她的牧者说，这个年过得好喜乐，我也跟他们一起分享这样的喜乐。我们过去被罪压在脚下，被罪压得呼吸都困难。但是神会使你和我得胜，神将我们的罪孽踏在脚下，蒙福的日子就要开始了。神又将我们一切的罪投入深海，祂必按古时启示应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。神啊，看哪，这是一群亚伯拉罕、以撒、雅各。日子必到，到那日，你的境界必扩展，你们都要兴起来，把你的信心提起来。开始拥抱弥迦的信心，你的光景肯定比弥迦好一点儿。但是你的信心也要比弥迦好一点儿，好吗？神的应许一定成就，阿们。看到弟兄姐妹在群里头，不断地打字，哎呀，开心哪，你们的信心有没有被激起来？有没有好一点？我巴不得弟兄姐妹在黑暗当中看到神的荣耀，末了你必看见神的荣耀，你必宣告弥迦所宣告的话语，阿们。愿神祝福大家。

花小艳

Teacher, I cried listening to your sharing. The church you built has saved too many people. I shared your teachings, and many people have come alive and are no longer in a desolate state. Thank you, Teacher Liu, you are amazing. You desperately offer and give yourself, so that you can release such good teachings to save us. We must imitate you, exaggerate ourselves in 2025, and become a blessing to more people.

命定小助手

Amen!

@Hua Xiaoyan： Teacher, I cried listening to your sharing. The church you built has saved too many people. I shared your teachings, and many people have come alive and are no longer in a desolate state. Thank you, Teacher Liu, you are great. You desperately offer and put yourself on the altar, so that you can release such a good teaching to save us. We must imitate you, and in 2025, strive to exaggerate ourselves and become a blessing to more people.

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1 《弥迦书》第七章的主题是什么？

2 在《弥迦书》中，先知弥迦所描述的社会和宗教状况是什么样的？

3 在绝望的环境中，信心如何帮助人们继续前行？

4 《弥迦书》7:4-6中，先知如何描述降罚日子到来时的人际关系和社会状况？

5 在面临困境和悲哀时，为什么选择仰望神而不是依赖逻辑分析或战略决策？

6 在信仰中，如何通过信心和宣告来实现对未来的积极展望和改变？

7 在弥迦的处境中，他如何表现出对神的信心和坚持？

8 在这段文字中，信心和盼望在面对黑暗和挑战时的重要性是什么？

9 在《弥迦书》7:9-10中，信心在面对困难和仇敌时的重要性是什么？

10 在信仰生活中，如何保持坚定的信心面对挑战和困难？

11 在宗教背景下，如何通过在线平台实现教会的快速增长和信徒的聚集？

12 在《弥迦书》7:14-17中，神应许将如何显现奇事并使列国感到惭愧？

13 在这段文本中，关于神的应许和复兴的核心观点是什么？

14 在《弥迦书》7:18-20中，神被描述为如何对待罪孽和应许信徒的？

15 在信仰生活中，信心的成长如何影响个人和家庭的和谐与喜乐？