### 割礼立约影射新约信心之旅 这是个新约的影子。但就算是影子，神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天，神上升去了，他眼睁睁地看着神飞天了。唰，那光景，神哪！神上去了，他回到家里头开大会。开大会

### 别被地上祝福蒙蔽双眼 我经常刷到弟兄姐妹的朋友圈，我这一看心就拔凉拔凉的。常常听我讲道、听我分享，但是对天上的祝福完全不知道。发的朋友圈都是钱、爱世界，全是这些。赚钱了就感谢神，赔钱了就问神

### 灵界祝福护佑你的一生 雅各面对他爸爸，他得着啥了呢？得着了祝福。 **他父亲以撒对他说：我儿，你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同

### 选择决定命运，别让咒诅缠身 **利百加对以撒说：我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？(《创世记》27:46)** 一个受咒诅的人如

### 属灵人不为财产失名声 **雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群，牛群，和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的，都掳掠

### 别做属灵的政治犯 **他对他们说：耶和华－以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。

### 照着神的吩咐，别瞎整 照着耶和华神所吩咐的，你会发现这里讲的多啊。 **摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。（《出埃及记》4:16）** **在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖，盖在其上，是

### 摩西领袖地位神所钦定 那这一章摩西到底要告诉我们什么呢？摩西写《出埃及记》讲述的是他所面临的艰难的政治斗争，大家读完了《出埃及记》、《民数记》，你会发现部分以色列人在出埃及的路上经常想造反，

### 神的军队只有一个领袖 所以我们可以试试看用《出埃及记》6章26至27节这两句话做主题，直接用这两节经文做题目太长了，那就要简略一点。我们知道《出埃及记》的主题是**耶和华的军队从埃及出来了*

### 神选摩西，别与争权 摩西在这一章讲：我的权柄是从神来的，神吩咐我去埃及法老那里把以色列人带出来。我们仔细读《出埃及记》6章26到27节就知道是这么回事了。 **耶和华说：“将以色列人按着他

### 坚持到底，神迹就在眼前 法老和他的臣子挺耐咬啊！这些人觉得没事，第二天又来了苍蝇。以前的虱子是爬的，现在的苍蝇是飞的，这些全跟地狱的虫子紧密相关，这些是我说的。结果你们猜怎么着，以色列人当中

### 归耶和华为圣，生命有保障 大家好，我们来看《利未记》第27章，那么这一章到底在讲什么呢？有的人讲得挺好，凡永献的都归耶和华为至圣。这一段都在讲归耶和华为圣，这世上很多的问题，都跟归耶和华为圣

### 永远献身，活出至圣生命 为什么世界上有这么多的灾祸？新冠那玩意就非得找这些人，然后干掉一个，又干掉一个。今天我可以告诉你，你将自己分别为圣，这些东西不会找你，也没法找你，因为那玩意都是神派出

### 千万别把属于神的占为己有 **耶和华对摩西说： 你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以做别的使用，只是你们万不可吃。 无论何人吃

### 承继产业，责任心是关键 今天我要与大家分享一个非常重要的题目，"承继产业的人的品格"，这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢？其实也是承继产业，所传承的是一份责任。我们要了解

### 勇敢打破常规，神为你开路 西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条

### 说话要有道理，才能赢得应许 **你在做事情的时候要有道，你的眼里若只有产业，心里却没有付上代价的心态，是无法得到应许的。**这不叫道，比如说到了公司：老板，你要给我加薪水。老板说："我为什么

### 继承命定需具备坚定品格 不但西罗非哈的女儿们如此，约书亚也是如此，约书亚毅然接过摩西的责任棒。我今天要提出一个问题，神不是将命定传给亚伯拉罕、以撒，直到约瑟吗？为何到了摩西那一代，他儿子会名

### 争战得胜，抓住神的心意 我们读《圣经》要抓住神的心意，这是非常重要的。整个《民数记》都在讲一件事情，就是神要把以色列百姓塑造成神的军队，争战得胜的才能够得着应许之地。整个《民数记》实际上是尸

### 降服权柄，远离属灵陷阱 今天这章又是很挑战的一个章节，如果我照着这章的原意来说，人家会说我是性别歧视，但是如果我不按着原意来讲，我就违背了神耶和华的话语。左思右想后，还是起了一个比较没有性别

### 权柄责任重，别被琐事牵绊 有一个姐妹很有意思，看了五遍《甄嬛传》，还有姐妹说："不是五遍，是二十遍"。不管五遍也好、二十遍也好，为什么要看那么多遍呢？还要学习剧里那些勾心斗角的东西，女人之间

### 远离神的保守邪灵随时侵袭 我要讲悲哀的故事可以讲很多呀，转眼间我告诉你我五十四岁，我同学聚会的时候跟我的小学老师把五十二个学生数了数，六个人已经死掉了。我希望一件事发生在我身上，就是我咽气的

### 信仰完整体系，抓住神的应许 你仔细去读《申命记》就会发现，很重要的部分都在这里。我们今天读《申命记》27章，这一章以前讲了里面有很多规条，到了第27章，摩西把咒诅和祝福做了总结。 **不坚

### 信仰完整体系，远离咒诅困扰 可是，历代以来，这个体系似乎是有问题，很多人传讲的根本不是圣经中写的。比如有人得了癌症，会说：“这个是神给我的，是化了妆的祝福。”我听了以后觉得很奇怪。我在圣经里

### 信仰之路有奶与蜜 这个完整的体系，第一点就是建立在神的应许之上，如果你的应许不是建立在神的应许之上，而是建立在其他事情之上，那就麻烦了。因为一个人没有在信仰应许的体系里，就没有办法谨守遵行，

### 信心支取神恩典，行为无用 讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？

### 信心是通往祝福的钥匙 摩西在写这一章时候，他讲了应许，不能用人手所凿过的、动过铁器的石坛。什么意思呢？就是接下来的路，是要不断地攀登属灵的高峰，是以信心为根基，以信心来进门。**永远不要忘记

### 信心是通往祝福的钥匙 成为耶和华你神的百姓，是因为你的信心。其实一个人的问题，是因为不信，并且**所有的问题都是因为不信**。不信才是关键，不信才是本质，其他的都是表象。为什么以色列人在旷野

### 轻慢父母自招咒诅之路 “与兽淫合的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与岳母行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” ”(《申命记》2

### 远离真神，结局自取灭亡 **但耶书仑（以色列的另一个名字）渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并

### 信仰不能外包，亲自践行才是真谛 **求你近前去，听耶和华---我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。(《申命记》5:27)** 所以今天咱们开始了解不要再有二手的

### 产业争取，主动出击才有收获 咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 谨守神话，别让咒诅找上门 你不要以为是做了基督徒就会怎么样，不论是寄居的，还是本地的，咒诅来了都一样。所以咱们弟兄姐妹，千万不要以为我是基督徒，所以可以自然而然的蒙福。蒙福跟你是不是基督徒没

### 别让咒诅把你打回原点 **挪移邻舍地界的、必受咒诅。百姓都要说、阿们。（《申命记》27:17）** 很多人就因为占人便宜，所以受了咒诅啊。 **使瞎子走差路的，必受咒诅！百姓都要说：阿

### 谦卑祈求，才是力量的源泉 **以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上；又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(《士师记》20:26)** 以色列人第三次求问神，终于有了点谦卑

### 基甸的智慧：披上以弗得的黄袍 人家说话多有水平啊，有一件事儿求你们，真是有水平啊。结果呢？就把这收来的一千七百舍客勒金子啊，做了一个以弗得。我就在想：做个以弗得干啥呀？其实意思就是：我来管理

### 别高估自己，神选你有原因 就是说：**咱别把自己看得那么重。**别把自己看得好像是天老大，你老二似的！去到一个公司做工以后，老板给你薪水，你还干不了啥活。老板稍微点拨你一句，然后你脾气还上来

### 合神心意，关键时刻不掉链子 这里说到扫罗碰到的对手是大卫，虽然他自己也祷告，同时也用神的名。他也觉得神将大卫交到他手里，可是就差了那么一点点。问题就在于他没有大卫那么合神的心意，就没有办法和

### 抓住主题，别被表面迷惑 这里首先要提到，**无论我们做什么、读什么、学什么，要先找主题**，别因为一句话，上来就批判人家，别还没读下去就给大卫做个定论，说“大卫不行，是个没有信心的人”这样的

### 计划周全，风险自控才是王道 在过去这三到五年期间，我在训练人的时候一直都在训练人做事要有计划。**计划就是要算计这件事的回报、投入、风险以及将来怎么处理这个风险的能力**。如果不会处理风险，

### 精明算计才能走得更远 大家要知道，做事情要计划好回报与风险，这样就能把账算清楚。大卫要得到亚吉的信任，最好的办法就是他杀犹大人，攻打扫罗，让以色列人恨恶他，看似大卫像汉奸一样。他的计划是到犹

### 灵活应对，关键是会说话 **大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住，仆人何必与王同住京都呢？”当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。（《撒母耳记

### 灵活应对，话术也是武器 **亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”（《撒母耳记上》27：10）** 大卫连这词都想好了，最近打了犹大

### 精明做人，先算好风险 亚吉问大卫侵夺了什么地？大卫说打犹大、耶拉篾，还有基尼的南方，还把夺来的东西都分给亚吉。你看大卫这话讲得多好，如果他把夺来的东西都不想给亚吉，那就麻烦了。所以我们得适应

### 尊神为大，祈祷中得力量 **主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的

### 神应许必成，谦卑才是关键 第22节到第30节，所罗门对神的认识是什么呢？第一，“亲口应许，亲手成就"（《列王纪上》8:24）。也就是神向你所应许的祂亲手成就，这是很奇妙的事情。一个人对神的认

### 神掌控一切，勿畏强权之器 再接下来说：耶和华说：我早先所做的、古时所立的，就是现在藉着你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？所以其中的居民力量甚小，惊慌羞愧。他们像野草、像青菜，如房

### 愚昧传承，死于自招的火焰 第三个机会，亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死，是希望亚哈谢把死放在心上，知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事，亚哈

### 活着才有机会赞美神 这个希西家，绝对不糊涂，他很清楚神要的是什么。他说我做了这些事，可是神啊，我现在要死了，我还想多为你多做一点事啊，可是我要死了（参《以赛亚书》38:18）。他很感慨，说：

### 远离神约终食苦果 **惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华---我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行

### 别被魔鬼的道理迷住了 《圣经》里面有很多这样的例子：比如他玛和她公公生了一个孩子，成了耶稣家谱里的人，你永远没有办法理解（《创世记》38:13-30）。比如雅各很有信心，要成为地上万国万民的

### 管住嘴巴，敬畏神的开始 约伯的一生，是实践敬畏神的信仰，家财万贯他敬畏神，在落魄的时候仍然敬畏神。 **敬畏神有几个标志：第一，管住自己的口；第二，管住自己的眼睛；第三，不以任何东西为神。

### 敬畏神，活得长久安稳 **敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。（《箴言》10：27）** 因为你有智慧、有知识，你口里常说造就的话，心里头常常敬畏神，你的日子必加多，而恶人的年岁

### 智慧妇人建家室，愚妄自毁前程 一个人一辈子走过来的路跟别人没有太大关系，就和自己有关。开口就讲愚昧、骄傲的话就是愚妄。不知道保守自己，除了败坏、拆毁自己没别的，这就是愚蠢！咱们弟兄姐妹要做个

### 愚蒙遗憾，智慧才是王冠 **敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。(《箴言 》14:26-27)** **敬畏耶和华是知识的开端；愚

### 信靠神，远离突发灾祸 **智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语，说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转；

### 远离诡诈，走在光明之路 **两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（《箴言》20:23-24）** **你的话是我脚前的灯，是我路上的光

### 信靠神，胜过世间一切谋略 **恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？（《箴言》21:27）** 如果你献祭，别做一个恶人。如果你奉献，你的祭物是可憎的，你说我能要吗？我收了以后，我成了可

### 别让肉体牵着鼻子走 **妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像强盗；她使人中多有奸诈的。（《箴言》23：27-28）** 人一定要对付自己的肉体，为什么《圣经》要花那么大的篇幅，讲不要体贴肉体

### 智慧选择，别被肉体牵着走 **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。（《箴言》23：27-28）** 一定要用仗管教小孩，不管教怎能长大呢？ 小

### 智慧是人生的终极武器 **应对正直的，犹如与人亲嘴。你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。（《箴言》24：26-27）** **房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样

### 朋友如镜，照出真实自我 如果你经常碰见倒霉的事，最先要反省自己为人处事怎么样？很多人觉得自己做人做得很好，但是一做事，马上就遇到别人来欺负你。为什么老轮到别人来欺负你呢？大家一定要知道，自己

### 分清好坏，别被朋友骗了 人如果跟朋友在一起，莫名其妙的被人欺负，人一定要琢磨自己，不要一整就把锅都甩在别人身上，要不你的一生就会很麻烦，一辈子就成了愚妄人。**一个愚妄人就会经常分不清好坏，

### 真朋友会磨砺你的灵魂 **铁磨铁，磨出刃来;朋友相感也是如此。(《箴言》 27:17)** 相互造就的才是真正的朋友，如果不是彼此造就的，那就是一群乌合之众。身上有毛病也不说，只是做表面虚

### 性情决定智慧，调整从无知起 人和人之间的交往中，性情起了很大的作用。就像在我们当中，哪有时间扯淡，每天都在学习，笔记也写不完，学习也学不完，整天就没有时间扯淡，我们把扯淡的时间都挤没了。我很

### 无知害人，真知识才是良药 **我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。（《何西阿书》4:6）** 神所拣选的百姓因无知而

### 嫉妒是无知的自我折磨 **忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？（《箴言》27:4）** 嫉妒的人就觉得应该嫉妒，为什么要嫉妒呢？他也说不出个所以然来。无知再加上小气就成嫉妒了。

### 性情如刃，磨砺出真智慧 **我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人（《箴言》27:11）** 这些人都是世上愚拙的人，但神又拣选了在世人眼前看为愚拙的人，好使他们在世

### 眼睛看到啥，心情就变啥 **阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。 （《箴言》27:20）** **神的形像是看什么东西都是好的**，即使是刚挖好的水井一而再，再而三被人抢去了，都是好的。

### 懒惰害人，勤劳才有收获 **看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。(《箴言》27：18 )** **干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为

### 别为生人外女操心，先顾好身边人 我常常发现有一些人，教会里该牧养的不牧养，有关系的不好好去看顾，没有关系的却好好看顾。 **谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。 （《箴言》

### 远离陌生人，谨慎交友之道 **不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 （《箴言》27：1-2）** 人不要在这自己瞎整，

### 依靠神而非钱财才是真智慧 人如果不太依靠钱财，不在乎钱财，就会发现周济一些贫穷的人都不至于让自己缺乏，而越想省钱的人就越会多受咒诅。 **周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。(《

### 跟蚂蚁学，未雨绸缪才聪明 **蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。(《箴言》30：25)** 你观察了以后会发现，神创造了蚂蚁，是想让人跟蚂蚁学习，明白：**权柄颠倒的话连蚂蚁、蝗虫、沙番都

### 用财物尊荣神，行善莫推辞 大家可得琢磨透了，路都是人自己走的。不要走完了以后说：神，怎么会是这样？要知道如今何必当初，要在奉献的这件事情上，永远知道依靠神，那是一个最好的写照。别的聪明还是不

### 远离淫乱，选择生命之路 怎么说都听不进去，怎么说都没有用，因为那个东西不太容易受控制。**如果你想解决的话：第一，要在悟性上很清楚，这是一条灭亡的路！第二，一定要得着命定！知道人为什么活着！

### 智慧如同道，永恒不变的基石 智慧就是我们所信的道，道就是我们今天所信的耶稣基督。 **在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没

### 忠心活出命定，拒绝属灵淫乱 神定义要拯救，先知讲完了人的审判之后。 **我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你

### 聪明选择攀登耶和华的山 如果不知道神会不惜一切代价拯救人类，不知道神有这样的一个决心，你也不会知道，神根本不在乎击打多少个人。所以说大家开始总结，读了《以赛亚书》27章，就告诉自己：**要做

### 揭开龙的真相，识破灵界诡计 **到那日，耶和华必用祂刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇；并杀海中的大鱼。（《以赛亚书》 27：1）** 大家要了解龙的工作，这

### 神是尽责的葡萄园守护者 **我耶和华是看守葡萄园的，必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损坏。（《以赛亚书》27:3）** 打击魔鬼是神的工作，我们的神是尽责的看守葡萄园，神看守葡萄园看守的多好

### 信心扎根悔改，杂草也能开花 神是愿人主动修复我们与神的关系，不是神来修复我们和祂的关系。因为神没有亏欠我们什么，是我们亏欠了神，我们主动的来到了神面前跟祂修复关系。你就算是生来命定是杂草，如

### 放下世俗盼望，迎接神的恩典 **主击打他们，岂像击打那些击打他们的那些人吗？他们被杀戮，岂像他们被所杀戮的吗？你打发他们出去是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。所以雅各的罪

### 看透人生，才能蒙神恩典 今天，你想让我为你施洗，我可以为你施洗，但是你信永生吗？如果你的盼望还在世上，你施洗也没有用，大概和洗澡也差不多。悔改然后受洗，归在耶稣的名下，领受所应许的圣灵。如果

### 活着就要为永恒而活 神是活人的神，所以在我们活着的时候，我们做工和服侍的果效会随着我们。新约里面说道：**不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力 （《约翰福音》6:27）**。如果

### 神揭示奥秘给寻求者 **但以理在王面前回答说：王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王， 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在

### 信靠活神，得永恒护庇 **那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的

### 末后时光紧迫，建造圣洁教会 这是世界末了，我们这么对照着一看，这不就是我们所处的这个世代吗？只有两千三百日，圣所就必成为圣洁，神就会回来！至高者的圣民在得国享受之前，有一件非常重要的事情，就

### 优先神的事别当业余爱好 今天你看见教会的荒凉了吗？你看到了有什么反应呢？我哪有时间管这事？我工作这么忙，我工作的问题，你帮我解决吗？如果你是这样的反应，我心里真的极其难过，为神的殿祈求祷告的

### 永远不羞愧，靠神就够了 **你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百

### 自以为是者终将败亡 今天我可以再次宣告，神依然是阿摩司时代的神，《阿摩司书》里讲的话仍然可以应用在我们今天。那些自以为是的人一定会被神交在外邦人手里，也一定会在外邦人里前打败仗。如果你继续自

### 柔和谦卑，才能得神启示 我们弟兄姐妹要看明白，都要做为耶稣摆上的人。我们看耶稣怎么说的： **一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 (

### 靠着神的灵赶鬼，让神的国降临 **当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见，就说：

### 信心不受自然规律约束 耶稣能在水面上走，如果你在水面上走，你觉得怎么样呢？今天很多牧师不敢做这事，一做这事他们就觉得自己是妄信。可是耶稣做了，你说是妄信还是信心呢？ 我一讲信心可兴奋了，兴

### 不要停止寻求，神的启示必临到 这是耶稣第二次预言自己要被钉十字架，接着耶稣又讲了一段话： **到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？彼得说：纳。他进

### 舍己跟从耶稣，会看到永恒的荣耀 像我们今天之所以能够做这样的事情，就是因为我们有为耶稣摆上性命的心志。我们如果一天赶不出去就两天，两天赶不出去就三天，就是要比魔鬼多坚持一分钟。为什么愿意付这

### 识破假基督，远离属灵死地 我们命定神学所讲的是，《圣经》里神的心意是建造神荣耀的教会、建造耶稣基督的身体。使耶稣基督的身体成为圣洁。每一个弟兄姐妹都甘心乐意将自己献上当做活祭，弟兄姐妹合一，

### 自以为是易被迷惑 大家好，我们来学习《马太福音》第27章。这世界有一个特点，人被迷惑的时候自己却不知道。这世上最大的乌龙，祭司长、长老、法利赛人亲自把他们所敬拜的神，道成肉身的耶稣基督钉在了

### 别让自以为是蒙蔽双眼 在服侍当中我们发现，自以为是，是相当普遍的，这就是撒旦的工作。《马太福音》26章的主题是：你们心灵愿意，但肉体却软弱了。为什么肉体会软弱？因为我们里面有属世界的逻辑体系

### 别对自己的判断充满信心 **这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当吧！犹大就

### 人要为自己被迷惑负责的 大祭司和祭司长想要整死耶稣，他们又是怎么想的呢？难道他们不知道耶稣所做的事吗？把耶稣钉十字架的这些人知道耶稣所做的事，但是跟他们里面的价值体系完全没有办法调和，因为他

### 被迷惑者自以为清醒 **耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的是。（《马太福音》27:11）** 如果耶稣是犹太人的王，为什么会被抓来受鞭打，还要被判死刑呢？彼拉多

### 迷惑中的人都觉得自己是正统 **巡抚说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力地喊着说：把他钉十字架！彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承

### 被迷惑的人，都不清楚自己所行的 **巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子， 用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面

### 被迷惑的人都认为自己明白 **当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说： 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就

### 人为自己的愚昧付代价，但还是不知道 **你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：他救了别人，不能救自己。他是

### 自以为是的人喜欢自圆其说 **次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。(《马太福音》27:62-63)**

### 了解神的逻辑，从自以为是的咒诅出来 耶稣基督被钉十字架自己知道吗？耶稣是知道，耶稣基督心里柔和谦卑，祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架，从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前，三次预言

### 属天体系已然胜利 大家好，我们来看《马太福音》第28章。这是《马太福音》的最后一章，转眼间我们《马太福音》要查完了，大家都有一个非常清晰的印象。整个《马太福音》围绕着两个主要的思路，两种不同

### 人有属天的追求才能胜过肉体的情欲 我们来看第二个，论奸淫： **你们听见有话说：不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 (《马太福音》 5:27-28

### 根基对了，结果才会对 华人命定神学非常注重结果，你比如做了一件赔钱的事，好不好呢？不好！但是有的人赔钱也干，这不是有毛病吗？基督徒如果变成一个不在乎结果的人，一定会变的很愚蠢，基督徒必须在乎

### 信心激活权柄的神奇力量 耶稣在去管会堂家里的路上，遇到了一个患了12年血漏的病人。这个病人花尽了所有的钱，在医生那里受了很多的苦，心里没有什么盼望，听说耶稣路过这里，这个人心里就说： **

### 选择信靠神，别被钱财束缚 倚靠钱财的人进天国比骆驼穿针眼还难，因为人喜欢依靠钱财，这样谁能得救呢？耶稣就说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。（《马可福音》10:27）在神是件容易的事

### 别用愚昧问题挑战真理 第二个愚昧的问题是撒都该人问的。 **夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下

### 靠肉体必跌倒，唯靠圣灵得力 **耶稣对他们说：你们都要跌倒了，因为经上记着说：'我要击打牧人，羊就分散。'但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。耶稣对他说：我

### 生命比规条更重要 **(耶稣)又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。（《马可福音》2:27-28）** 其实，神很看重人的生命，人却看重规条。神的

### 有效信仰，解决人心根本问题 大家一定要知道一个很重要的观念：人的遗传能不能解决人的问题？法利赛人遵守的遗传能不能解决人的问题？不能，它是无效的。**一个无效的东西一定是错误的。**比如建一架

### 探索生命意义，别停留在表面信仰 2017年4月27日录音-题目：摆上的才能得着！ **本章我们可以看到，主耶稣所行的神迹，是给有探索心的人预备的，坚定刚强的信心对我们来说真的是太重要了，有

### 别让世俗缠累遮蔽神的道 我们接着下面看： **耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：怀你胎的和乳养你的有福了！耶稣说：是，却还不如听神之道而遵守的人有福。（《路加福音》 11:27

### 抓住重点，别做笔记机器 查经： 大家好！我们来查《路加福音》第十七章。不管你是在哪里听，我鼓励你学会做笔记，我发现不会做笔记的人多，会做笔记的人少。有的人做笔记做得非常奇怪，听到啥就写啥。

### 信与不信，结局天壤之别 查经： 这章经文所记载的主耶稣所做的事情，跟别的地方记载的不一样。其他地方在这里所讲的是，给了仆人一千银子、二千银子、和五千银子，结果给了五千银子的，又赚了五千，最

### 信者为义，神寻找的失丧者 **至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！（《路加福音》19：27）** 他们不知道活着的意义，这样的人对神来讲就是一摊狗屎，就是“江米条

### 信心之路，荣耀与结局的抉择 弟兄姐妹，重新恢复我们里面的信心，如果神委托你一件小事，你就好好的干，不是干没了，而是干得越来越好。如果在一件小事上就玩虚的，大事也会如此。我知道我们还不太见过世

### 信心迟钝，别错过真理启示 我们来看《路加福音》的最后一章，《路加福音》24章讲耶稣基督从死里复活了，这是一个值得庆祝的日子。但是路加在这一章里到底在描述什么，说明什么？是不是说我们的主从死里

### 恢复天父形象，活出恩典怜悯 第二部分录音(路加福音6:27-49）： 大家好，我们继续讲《路加福音》第六章的后半部分，从第二十七节到最后的主题仍旧是：我们要像我们的天父一样。一个朋友给我打

### 信心不足，神的要求让人跌倒 我们要知道，耶稣呼召的门徒当中有跌倒的，有兴起的。 **有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。有几个法利赛人说：你们为什么作安息日不可作的

### 赶鬼未必得救，别被迷惑 **耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城、各乡教训人。有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至

### 撇下所有才能跟随耶稣 **有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也

### 承受肉体的痛苦，成就神的荣耀 我真的想问问你，你为什么而生？我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名（《约翰福音》12：27～28）。

### 生命的本质就是平安和喜乐 **你们心里不要忧愁，也不要胆怯（《约翰福音》14:27）**。我第一天进到教会的时候，《圣经》从来没读过，但是突然间我看到这句话，人里面的那种难受的感觉就涌上来，

### 灭亡之子是自己的选择 当我们在牧养的时候，会有一些灭亡之子，这就是第12节所说： **我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 圣殿是祷告之地，是倾倒神祝福之地 雅各从他父亲那里骗取来的祝福是，**天上的甘露为你所得，地上的肥土为你所住。**以扫得到的却是，天上的甘露不为你所得，地上的肥土不为你所住。他们两个人都很努

### 信主之道，胜过世俗偶像 **那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财

### 保罗不惧风险，勇敢前行 这一章里面还有一些东西我没有读出来，希望大家能够自己读。 **喊叫说：“以色列人来帮助！这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽

### 与命定之人同行，必蒙神恩庇护 像保罗这样的人，凡遇到他的都必蒙福，大家都欠他个人情。千万别只是惦记着欠我一个人情，我巴不得欠你人情的人比较多。我劝告你并不是要图你点什么，我就是想让你成为一个

### 善待保罗，百夫长识人有术 非斯都押送保罗到罗马去见皇帝，等着皇帝来审问、判官司。同行的还有其他囚犯，百夫长在该撒利亚任职也不是一两年，有可能就是当年救保罗、见保罗行了海量的神迹那个人。 *

### 听神人忠告，免遭风暴险境 **在那里百夫长遇见一只亚力山太的船，要往意大利去，便叫我们上了那船。一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着克里特背风岸，从撒摩尼对面行过。

### 有命定的人，风暴中也无惧 **我们在船上的共有二百七十六个人。（《使徒行传》27 ： 37）** 船上一共两百七十六人，除了保罗还有亚里达古和路加。这些都是有命定的人，为什么路加和亚里达古

### 风暴来袭，神的命定护佑众人 **因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕！你必定站在凯撒面前；并且与你同船的神都赐给你了。(《使徒行传》 27 : 23 - 24)

### 别做信仰的夹生饭 咱们这里不是讨论夹生饭能不能煮成粥的问题，而是讲有些人信主却不好好地信，信到一半就成了夹生饭。之所以说犹太人是个夹生饭，是因为如果他们真的对摩西的律法熟悉的话，就不至于不信

### 神永不弃绝他的子民 2019年03月27日分享： 《罗马书》虽然难读，但是这本书写得却非常的到位。保罗把福音的真理讲得非常清楚，而且很努力地想解答罗马教会弟兄姐妹的问题。罗马教会弟兄姐妹的

### 信靠神的帮助胜过一切软弱 保罗这样写，意思是被宰了呢，还是没有被宰呢？显然是没有被宰。如同将宰的羊，怎么又没有被宰成呢？因为神是他的帮助。弟兄姐妹，同样是传道人，有的人相信神是他的帮助，有的

### 信仰之路，代价必付 **以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )** 因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全，那是神的旨意。虽然

### 别纠结食物，心灵才是关键 倘有一个不信的人请你们赴席、你们若愿意去、凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。（《哥林多前书》 10 ： 27 ） 有人纠结食物有没有拜过偶像，如

### 别让自私试探你的人生 自己以为不是由神的话来做支撑的，那讲一大堆的理由又有什么益处？我的同工常常听我讲一句话，愿意跟我一起建造神荣耀教会的就大家一起走，不愿意的就算了。这句话只针对我的同工而

### 软弱肢体不可或缺 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍

### 做好当下，就是最大的恩赐 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。岂都是使

### 方言要有序，别扰乱聚会 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。（《哥林多前书》 14 ： 27 - 28）

### 愚拙的反转，神的智慧胜过一切 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（《哥林多前书》 1 ： 27 ） 一个属肉体的人，就觉得这是一个愚拙的道理。但是一

### 结婚不是罪，别纠结心里负担 千万不要说结婚是罪，该正常地婚嫁就去做，没有单身的恩赐就好好结婚，那不是犯罪。有的人恩赐是这样，有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要，该嫁的嫁，该娶的娶，别

### 目标清晰，成功自然水到渠成 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。（《哥林多前书》 9 ： 24 ） 人得有目标，大家现在知道我为什么这么下功夫，还

### 追求天上荣耀的清晰目标 保罗给哥林多教会的人解释自己为什么这么干，告诉他们追求的是福音的好处，这福音的好处就是天上荣耀不能朽坏的冠冕。同样对我来说，这是我一生的追求，也是我的命定，我要将自己

### 神灵住人间的伟大计划 上帝的整个所有的计划叫做神的系统工程，这个系统工程就是神的奥秘。我们看见的是保罗是透过神给他的启示得知了这个系统工程，也就是说基督教的信仰是神和人合二为一的信仰，为什么

### 悟性成长，认识神的荣耀职分 为什么作者这里不断提到要像麦基洗德一样做大祭司呢？到底麦基洗德是何等的人呢？《圣经》里面没有记载他从哪里出来，只是叫他撒冷王大祭司，亚伯兰打仗回来就把得胜物品的十

### 恩膏即命定，活出使命 **你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（《约翰一书》 2 : 2

### 信靠神，风暴中见奇迹 Act 26:31 退到里面，彼此谈论说，这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说，这人若没有上告于该撒，就可以释放了。Act 27:1 非

### 生死考验显真信心 Act 27:27 到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，Act 27:28 就探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。Act

### 死里重生，活出真正生命 怎么衡量一个基督徒，一个长大成熟的基督徒呢？就是对死的看法。我发现很多基督徒惧怕死。 Luk 14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说，Luk 14:26

### 命定在手，别被忽悠丢了 **我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。(《创世记》 27:27-28)** 这能不能当饭吃啊？能当饭吃。一

### 嘴巴是心灵的窗口 我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书，它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心，你的心很重要，关乎到你的姓名和根本。那我们就会很

### 慷慨是祝福的源泉之道 神喜欢人认识祂是丰富的神！神喜欢祝福人！但神监察人的心，你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗？你真的知道祂是祝福的源头吗？你要听祂的话，做一个慷慨的人！ 我们来再读一

### 活出大卫式的丰富与尊荣 3 今日的经文：历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王，1Ch 29:27 作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十

### 抓住神的震动，重塑永恒价值 神要震动天地。我们的财务翻转、医治释放是神震动的结果。今天我们渴慕神震动我们的价值体系。神要震动天地，是神的荣耀彰显出来。 这再一次的话，是指明被震动的，就是受

### 智慧建基磐石，人生不倒塌 上次牧师讲到要做一个聪明人，还记得上次我们一起看的经文么？马太福音7：24-27 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，房子总不倒塌，因为

### 释放大能，活出荣耀人生 从魔鬼的国度里释放出来! Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎

### 建造得胜教会是神的旨意 有的人说：“我也要做有回报的事情，我要投资在自己成长上，努力学习和工作。”但这是神的旨意吗？神在《圣经》启示的福音有很重要的条件，要明白神的最重要的旨意，第一重要的、

### 雅各的秘诀：做神祝福的管道 我坐飞机总是睡得很香，但很多人坐飞机总是很害怕，担心飞机掉下来。傻孩子，一个有神的人，不用担心飞机掉下来啊！如果你实在害怕，来和我一起坐飞机。有一次，我在坐飞机，

### 信心熬炼，人生大翻转 有很多人，在社会上是废柴，但在我们当中，我们熬炼他们的信心，他们就大翻转，活得可好了！如果你的信心建立起来，你就是那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而，不识宝

### 聪明人懂得扎根磐石 教会的职能，包括把人塑造成聪明人。人常常把失败归咎于“不够努力”，然而，人的成败和他的聪明还是无知、精明还是愚蠢有很大关系。聪明其实是可以教导和培养的。“大国的崛起”和

### 钱不能买永恒的平安 我们要知道，人在世上怎么活，心里看重什么。将来就会得着什么。人在悟性上对神的事不了解，对灵界不了解，对钱也不了解，仅仅是一个马马虎虎的状态，不但死了以后很辛苦，活着也不会

### 用属灵眼光，成为时代的祝福 最近我们在推进一个事工，就是我们透过微商，表面上好像是为了赚钱，其实不是，我们就是用成本价拿出去，利用这些微商，开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见

### 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌 Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和

### 末世预兆显现，主临近在即 这段经文提到人子来的日子，遇得到世上有信德的人吗？其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了！ 为什么这么说呢？我带着大家看几段预言。 Lu

### 别做披着羊皮的狼 使用权柄，释放被掳的人。包括我们自己，这是我们基督徒最初阶的工作。经上有记载，主耶稣在会堂里传福音时说， “主的灵在我身上，他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被

### 鬼知道你是谁，得胜在于信心 我琢磨到一个属灵的规律，对付鬼多了，鬼就知道你是谁，鬼知道你曾经把牠击倒过，下次再对付牠的时候，牠就会消失得无影无踪，这实际上是在跟魔鬼打战，一次一次的得胜，对付

### 别让人的道理遮住神的光 这些其实都是人的道理，用人的道理建立教会，神的同在就没有了。神的同在没了，就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们，这不是受迷惑吗？我们常

### 别让金钱蒙蔽你的灵魂之窗 圣灵从来不会随随便便的感动人，那雅各的故事就是一个典型的例子。我们看雅各之前先来看一下这个雅各的舅舅兼老板拉班。20年过去了，雅各跟这个拉班说他要离开回到他的父亲那

### 贪婪毁灭，别让欲望蒙蔽心灵 我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊，仔细听啊！听了，宣告了，这应许就是你的。睡着了，失去了应许，可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两

### 活出使命，神赐予新异象 弟兄姐妹，我不愿意你不知道，没有异象，没有梦想，没有追求的人生是暗淡的，灰色的人生！神创造人的时候，就知道人最高的境界是活出命定，活出使命！ 大家听过马斯洛的需求理

### 谦卑是被兴起的真正力量 Eze 17:24 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。 Mat 18:1 当时门徒进前来，问耶稣说，天国

### 拥抱属神逻辑，收获天赐甘露 他老爸问你是以扫吗？他说我是以扫，但是声音还是雅各的声音，结果以撒一摸，一闻，雅各身上的香气是神所赐的香气，就和耶和华园子里的香气一样的，然后就为这个雅各祝福，这

### 选择神的祝福，别靠自己能力 **以撒说：你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说：他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说

### 别让祝福变成刀剑之路 像以扫这样的人在《圣经》的历史记载中都是被咒诅的典范。祝福是什么呢？以扫到死也不明白。因为他里面装的逻辑体系没办法用属灵的眼光看“祝福”二字。对他来讲，祝福就是有钱，打

### 柔和谦卑是心灵的良药 所以弟兄姐妹，我们心里面柔和谦卑，你一不柔和谦卑，有自己的一套，就像我们当中的一些牧者，跟着我牧养了这么多年，还是那个样子，牧养没有任何果效。你一说，他理由多了，他的理

### 金钱是属灵路上的绊脚石 **耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命

### 撇下心态，反而赢得一切 我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了

### 风暴中信靠神，保罗无畏无惧 这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的

### 窄门忍耐，得救无捷径 忍耐到底是个窄门，忍耐到底的就必然得救。没有忍耐到底的会怎么样呢？这事《圣经》没怎么说啊，没有忍耐到底的就不是必然得救，应该是这么说的。所以弟兄姐妹，我们应该学什么呢？

### 得胜教会需门徒，精兵上阵才有胜利 这些话都是指着得胜的教会，**建立得胜的教会必须里面都是门徒，得胜的教会要参与属灵争战。**华人命定神学就是保罗的神学，就是从《圣经》里的主干总结出来的。得

### 治死肉体恶行，唯靠圣灵大能 **你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（《罗马书》8:13）** **靠着圣灵的大能治死肉体的恶行才是使徒保罗的福音。**一个人刚

### 拒绝被魔鬼摩擦，活出圣灵大能 **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1：8）** **神所差来的，就说神的话，

### 听神的话去行，别做沙上建屋人 做个聪明人，把房子建造在这磐石上，这句话很重要。 **凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主

### 属灵眼光决定未来光景 结果有人说：这是神呼召你吗？我说：是啊！我也在想这个问题啊！我也没看见什么异象，我也没听见神给我什么启示。这的确是很要命啊！我也没有什么天翻地覆的故事，我就是脑子一热就

### 外表光鲜内心空虚徒劳无益 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。（《马太福音》 23:27 ） 外面好像修饰的坟墓，

### 雅各得长子祝福，真是神的计划吗 读《创世记》27章 – 雅各的故事，思考下面的问题： – 雅各骗人了没有？ – 雅各为什么骗人？雅各有骗到一分钱吗？以撒的财产归了以扫还是雅各？ – 雅

### 信仰根基要稳，别盖在沙土上 所以我想，今天我们就选几章有争议的《圣经》章节，尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的，这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定

### 渴望命定，雅各不择手段获祝福 后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了，为什么？因为神使雅各的老爸眼睛瞎了，因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天，他老爸就说以扫你去到外面打猎，打完猎给我煮好东西，我好

### 别为口福丢掉命定祝福 我想这雅各厉害，这出生的顺序还能改吗？不能改，因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去，那不能再回去，怎么改？先生的就是先生的，后生的就是后生的。但是雅各里面有信心，这已经

### 命定缺失，人生结局大不同 他父亲以撒说：“地上的肥土必不为你所住；天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（《创世记》27:39

### 信仰要实干，别光说不练 我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨

### 属灵根基稳固才是真智慧 最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的

### 信心加持，祝福无处不在 一个人识别善恶，按照对错走，是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去？到波提乏的家里去，因为约瑟这么想，神祝福约瑟，明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成，所做

### 信心谦卑是医治释放的关键 研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键： > Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得

### 信靠神的应许，得胜的雅各 回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的： **耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你

### 读神的话不行出来等于白读 神的话在《圣经》里怎么说呢？ >“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐

### 门徒之路，爱主胜过一切 咱们打开《圣经》。如果你来跟我说：老师，《圣经》里是这么讲的。那么，我绝对听你的。如果你说：这是某某老师、某某书写的，那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶

### 做门徒前先算清代价 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能

### 别怕咒诅，敬畏神才是关键 **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 说到这，你是不是

### 神的话要行出来才有力量 神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个

### 信心重整，领受耶稣的合法权柄 所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。

### 雅各的祝福秘诀：渴望成他人祝福 在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？ “愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿

### 信心转向神，打破疾病枷锁 大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：