查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 20章 - 做先知的好处
      • 引言
        • 先知有神保守,人生不漂泊
          我们查的《创世记》第二十章很有意思,也是比较有争议的一段经文。我把这章的题目定为《做先知的好处》。做先知的好处很重要,要是做先知不得好处那谁还做呢?从这一章可以看出,亚伯拉罕和罗得漂流在外完全是两种不同的光景。对比下来你会发现,罗得所投资的产业全都化为乌有,妻离子散,只带了两个女儿逃到山上。而相比之下亚伯拉罕无论怎么样都有神的保守,神在这一章称他为先知,先知有神的保守和神的同在。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 引言
        • 罪无赦免,别拿恩典当儿戏
          大家好,我们一起来看《利未记》的第20章。我们读《利未记》,就会发现一件非常有趣的事情:``归耶和华为圣"和``人要被治死"这两件事一起谈。你不觉得很奇怪吗?这是一个非常神奇的事儿。 我们总觉得人犯了罪不需要负责任,尤其是基督徒,心里老想:我是基督徒,虽然我犯了罪,但有耶稣基督的宝血来涂抹。我心里很平安,太好了!没事了!于是有一些非基督徒就过来跟我说:你们基督徒啊,最坏了!我对他说:你说的话,我很同意。 他一脸的惊讶的说:你怎么会同意我说的话呢?我说:您先说说看,基督徒怎么坏了?他说:你们基督徒干完了坏事,就回去跪下来祷告,求你们的神来赦免。一旦神赦免你们了,你们就又继续干坏事,然后又求耶稣的宝血来涂抹,这耶稣的宝血太好使啊! 你无论干了什么坏事耶稣的宝血都好使,是这样吗?如果是这样,那就麻烦了!我说:这事我知道,但是你有件事不清楚,**我们所信的这位耶和华神,是一位至高至圣的神,绝不以有罪的为无罪,也绝不以无罪的为有罪,人犯罪都是要付代价的**。 你仔细读《圣经》,看看犯罪会不会有代价?耶稣的宝血可以救你,确实能免了你的死罪,但是问题是你不能常常这么干呐,因为有必死的罪。所以《利未记》的第20章是在讲必死的罪。
      • 悔改,转向神
        • 悔改不迟,谨守神道才重要
          你听了《利未记》的第20章之后,可别自己责备自己,因为责备自己也没用,最好还得彻底的悔改,然后走上正路。你走得慢不要紧,神不会怪罪你。但是你往回走,可就麻烦喽!如果听完了我说的,你里头难受,不是今天听完我说的才难受,而是早就应该难受了,今天的难受那都已经是迟到的难受了。 所以大家要知道,走基督徒的路要小心了。我把世上的人分成两类,你可能说你知道,就是分为基督徒和非基督徒。其实不是这么分的,我是分为谨守遵行神的话的和不谨守遵行神的话的,或者是爱神的和不爱神的。大家要开始慢慢琢磨,**你是不是基督徒这事不重要,重要的是你是否谨守遵行神的话**。 我刚刚播的诗歌是我们音乐事工创作的诗歌,叫《谨守遵行》,华人命定神学讲的是谨守遵行。**你守不来没关系,因为有神的力量可以帮助你守,但是如果你不愿意守,那就是很麻烦的事情,你会要付代价啊**。
      • 成圣的概念
        • 成圣不是涂抹罪的万能药
          我们会发现,基督徒一旦得病可难治了!我遇到一个信主20年的基督徒,得一身的病,我带他祷告可把我累坏了!累得我都拉稀了。为什么呢?因为基督徒信主信着信着就装了一脑袋的垃圾,要除去他里头的污秽太难了!咱们读《利未记》可是非常醒脑的,那么这一章这叫《分别为圣和必死的罪》。 大家不要以为分别为圣归向神,就是用耶稣的宝血来涂抹自己的罪就完事了。有人这样涂抹来涂抹去,把自己涂死了。为什么呢?因为有必死的罪啊!``成圣”这个词在基督教信仰里极其广泛的被滥用。 比如有一个叫做圣保罗大教堂的地方,为什么要起这个名字呢?因为有一个叫做保罗的人,被罗马的教皇封成了圣人。我们中国有孔圣人、孟圣人……很多圣人。但是这``圣”到底是个什么意思呢?基督教信仰里就是归耶和华为圣。既然归耶和华为圣了,这个事情就挺要命的。因为归耶和华为圣之后,我们又犯了必死的罪,这不是找死吗?
        • 成圣后仍需警惕堕落之路
          最近啊,我有一个大胆的猜想,是什么呢?大家可以当作故事听,因为我没见过,只是我的猜想,想完之后我愿意跟大家分享,大家别怪我,别跟我较真哈。数学界有一个哥德巴赫猜想,今天我也来一个我自己的猜想,这猜想什么呢?就是撒但带着天使堕落了,这事是发生了一次还是多次呢?我觉得是发生了多次,应该不止一次。因为有一就有二,有二就有三,我的想法很简单。 咱们中国有个《天仙配》,大家听过没有呢?讲的是七仙女在天上做神仙做闷了,情欲发动要下凡嫁给董兄。类似的还有祝英台要嫁给梁兄,很有意思吧!我们读《西游记》,也会看到猪八戒原本是天上的天蓬元帅,结果情欲发动被打下来,还有太上老君的坐骑私自下凡到地下为妖…… 所以,如果我们将来成圣了以后还有没有可能再堕落呢?天使尚且都能堕落,那人成圣像天使一样之后,你说会不会堕落?如果人成圣了,然后有一天堕落了,就得了必死的罪。**这人啊,如果吃了识别善恶树的果,又吃了生命树的果,就永远不死,就没办法救赎了,天使是没有办法被救赎的,但是人还有机会被救赎。**
        • 成圣之路,谨慎选择
          《利未记》的第20章讲了很多归耶和华为圣的事情,还有这样、那样就必被治死,比如必被石头打死,怎么个死法全都说到了。大家看过这些之后千万别搞糊涂了,看了新约《圣经》和旧约《圣经》之后,感觉好像是新约的上帝竞选赢了,然后旧约的上帝被选下去了。 我告诉你,不是这么回事,不是旧约的上帝变了。其实从古至今,我们的神从来没有变过。大家不要以为《利未记》讲的没有用,不是。其实在新约《圣经》照样有必死的罪,人照样要归耶和华为圣。旧约《圣经》有的,新约《圣经》也都有,关键都是在乎人的选择。 你不管是人还是天使,都是一样,我们的神从来没有改变过。我们误解了旧约《圣经》,觉得我们的神不是要把人杀掉。其实就是这么回事,我们的神早就定好了,你谨守遵行就必得着生命,你不谨守遵行就必灭亡。所以我们要开始重新审查自己。 感谢神,在这个基督教的信仰里面,我一开始信主就拼命的读《圣经》,读烂了很多本。我为什么这么读呢?因为我很想知道神喜悦什么样的人、神讨厌怎样的人。神喜悦怎样的人,这事我弄得门儿清啊!所以呢,在过去这些年我很小心,没有犯必死的罪。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 20章 – 神给我们预备的考验
      • 引言
        • 别让抱怨阻挡你的得胜路
          《民数记》20章是非常有趣的一章,有趣在哪里呢?以色列人在喝水这关一直过不去。人有一个特点,如果补考没考过,下次还得补考。以色列人补考了好多次。其实到了《民数记》的20章,以色列人不是第一次遇见没水喝。以色列人遇到的问题形形色色,从出埃及到这一天,遇到的哪一个问题神没有解决呢?非得抱怨吗? 为什么这本书叫《民数记》?因为就是记载着死了多少人。为什么要记载死了多少这样的人呢?就是因为他们不喜欢得胜。今天我们当中所有的弟兄姐妹,我给你们一个建议: 你可以选择做奴隶,也可以选择做一个得胜的人。如果你身上没有得胜的性格,然后过一种没有得胜性格的生活,我只能给你两个字:活该。
      • 神在训练祂的军队
        • 属灵军队需经艰苦训练
          **百姓向摩西争闹说,我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢?你们为何逼着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树,葡萄树,石榴树,又没有水喝。(《民数记》20:3-5)** 这叫什么鬼话啊,你想死还怕没水喝吗?以色列人说的话是不是事实呢?是啊。以色列人说的话还真的都是事实,但是他们忘了一件事,这是谁在导演这出剧呢?是我们的神在导演这出剧,好让以色列人成为得胜的百姓。 哪一个国家的军队没有经历过艰苦的训练?如果这个国家训练军队,但是怕让这些士兵受苦,那这些军队到真正打仗的时候不成炮灰吗?当年国民党和共产党打仗,最后我们伟大的领袖毛主席所带领的共产党把蒋介石所带领的国民党赶到台湾小岛上去了。 我看了一个不知道是谁写的书,说蒋介石岁数大了以后又经历了朝鲜战争,他以为朝鲜战争会给国民党带来反攻大陆的良好机会,没想到美国带领的盟国军队在朝鲜战场上被中国落后的武器打得稀里哗啦。那时几乎没有空军,没有空中优势,但是竟能够把那些以美国为首的联合国部队打败。蒋介石仰天长叹,反攻大陆的美梦完全破灭。然后他说毛主席厉害,是我们中国人的骄傲。我也觉得毛主席真的很厉害,为什么呢?能够在这样的环境下得胜,真的很不容易。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 20章 - 可持续的得胜
      • 得胜的观念
        • 得胜不止于眼前结果
          今天我们要对得胜有一个更深的认识。如果你认为病好了就是得胜,病没好就是没得胜,那么你对属灵争战本身就有错误的认知。一个基督徒如果对得胜没有正确的认识,那是很要命的。 只看到眼前发生的:我现在有病,我不管别的,病好了就信,病没好我就不信,这就是对得胜的错误的认知。当一个人对得胜的观念有偏差,这个人很难成为一个有信心的人。神今天就要解决这个人对得胜的迷思。比如有一个姐妹说她做事没有效率,一天做的事情,两天还没有做完,没效率,这也是一个迷思。
      • 打不流血的仗
        • 追求不战而胜的智慧之道
          这是个回报率和可持续性的问题。如果一个项目需要投资九千九百九十九万,才能换回一亿的回报,那这个不叫得胜,回报率太低。得胜是一个迷思,不是一次得胜了就彻底得胜了。我们要学会特别的精明,让这个得胜变得有可持续性。 当我们在为别人做医治释放的时候,他的病是好了,但是他离开神了,这不叫得胜。我们在为他祷告的时候,还需要教导他神的话语,因为脑子里面的东西比身体上的病痛对人的影响更深。打不流血的仗,是可持续得胜中很关键的一个点。因此,争战中能尽量不流血就不流血。 我们的神是全能的神,一切尽在神的掌管之中: **你临近一座城要攻打的时候,先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你,给你开了城,城里所有的人都要给你效劳,服侍你;(《申命记》20:10-11)** 其实神心中的上上策是不战而屈人之兵。我们得追求打不流血的仗,不断提升。得胜是要有可持续性的,不以损失为收场。学会更加精明,不做愚昧的事。
      • 解决罪的问题
        • 神的眼光,高于一切得胜
          我们的神并不残忍。我们要拥有神一样的眼光。多读神的话语,多挖掘神的心意。眼光要高、不要鼠目寸光。眼前的利益不重要,那是目光短浅。我们的眼光要看到神所看到的境界里! **唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的尽都顺利。(《诗篇》1:2-3)** 按神吩咐的去行:神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。昼夜思想神的启示,照着神的启示去做。神对得胜的定义与人的不一样!聪明人,神怎么说就怎么做。就是真的得胜!千万别以为病得医治就是得胜;那不叫得胜。 《马可福音》第8章提到,主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人,之后主耶稣教导门徒防备法利赛人和希律的酵,结果门徒以为主耶稣是在说他们没有带饼。主耶稣感叹门徒们耳朵听了,但跟没听见一样;眼睛看见了,但像没看见一样。门徒不开窍,问题就在心思意念上!我们对得胜的观念要重新认识。就是服侍有需要的弟兄姐妹,付代价服侍,回报极高。 对神有信心的人,从来都不怀疑神的作为。我们的神是一位好的神,不要因为神除掉外邦人,就认为神残忍。神也是医治人的神!终久的得胜和可持续的得胜,全在人的信心里面。始终要对神有信心,神除去属灵败坏的人,以免他们影响神子民犯罪、得罪神。 神必要除掉会使神子民犯罪的外邦人:就像所多玛与蛾摩拉是罪恶之城一样,必须毁灭。人并不是仅仅病得医治就好了,而是必须要把里面旧有的观念给拆除掉。我们对得胜还要有另外层面的看法。得胜还可以体现在工作能力的提升上。不贪爱钱财,眼睛要盯在对神的信心上。不用单一的眼光看待得胜与未得胜。**神告诉我们,凡事要用全新的眼光看待。不管人活得好坏与否,最关键的是学习对神有信心。**
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 设立逃城,避免流无辜人的血
        • 逃城庇护,守护生命尊严
          《约书亚记》第20章,这是非常有趣的一章,叫做设立逃城,但是仔细读了这一章,作为一个带领查经的人来说,是令人困扰的:这里面有什么好分享的呢?我告诉大家,读《圣经》一定要读出作者要告诉我们什么。 那么在这一章,神究竟要告诉我们什么,这件事非常重要。以色列人进了应许之地,分完了地以后,立马就讲到设立逃城,为什么要讲设立逃城呢? 接下来大家跟我一起思考这几个问题: 第一,神为什么要设立逃城?在回答为什么的时候,大家需要去了解《圣经》里的关键经句来支持你的论点。 第二,在分完地以后,第一件事就是设立逃城,你如果参照《创世记》第九章第六节,挪亚出方舟以后,神说: **流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因为神造人、是照自己的形像造的。(《创世记》9:5-6)** 不管是兽还是人,流了人的血,使人丧命,这件事都是非常要命的,你如果参照这段经节,你会得出一个什么结论?就是**设立逃城,避免流无辜人的血**。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 20章 - 不寻求神带来更大的灾祸
      • 以色列人第三次求问神,有了一点谦卑的态度
        • 谦卑祈求,才是力量的源泉
          **以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上;又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(《士师记》20:26)** 以色列人第三次求问神,终于有了点谦卑的态度。当时四十万聚集的时候,人对这四十万大军充满了盼望,现在完全没有盼望了。 **那时, 神的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?”耶和华说:“你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。”(《士师记》20:27-28)** 前面讲以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上,又在耶和华面前献燔祭和平安祭。终于想起来献燔祭平安祭,终于谦卑了一点儿了,把狂妄骄傲,一起跟着这个燔祭平安祭给烧了。我们今天是不是也是这种状况呢?遭遇一个小灾祸,自己还是有信心的。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 20章 - 人的核心利益决定了人的行为模式
      • 引言
        • 核心利益定人生走向
          大家好!我们来看《撒母耳记上》第20章。转眼之间读了这么多章,我可得告诉你,大卫是个非常精明的人,他对事物的判断非常精准。我一直想效法大卫,变成一个像大卫这样精明的人。大卫**判断人精准,他本身又很厉害和精明,原因是神的灵降在他身上**。而神的灵曾经也降在扫罗的身上,可扫罗就那个怂样。 这一章,要告诉大家一个很重要的观念。《圣经》里面不断给我们提示了两种人,一种人像大卫一样猴精猴精的精明人,都成了人精了。有的人随着年龄越大越像人精,可是有的人随着年龄增大、地位越高却越像妖精。这就是**核心利益决定了人的行为模式**。 核心利益可了不得,这就教大家如何对事物判断精明的一个很重要的因素。**要想做精明的人,不管跟谁交往都得判断这个人的核心利益**。比如这个人的核心利益是钱,你可得要小心点,一个不小心你手里的钱就可能跑他手里去了。如果这个人核心利益是爱面子,有可能整着整着他就是扫罗,而你就成了大卫。这就是说,人的核心利益决定人的行为模式。 咱们立刻可以试试,看你所交往的人,他们的核心利益是什么。其实有些人的核心利益很有意思的,很想爱神的同时也很想爱世界。我给他们一个不太好听的名字,叫“婊子”。既想立牌坊,又想做婊子,这样能行吗?当然咱们在世上也别觉得不跟人交往就挺自豪,我们得要琢磨自己的核心利益到底是什么东西。 有人评价我,说我这个人太精明了。他们就觉得像我这样精明的人要干起坏事来还挺可怕的。可是如果我的核心利益是神,我还打着神的旗号去干坏事,那不是神会不会管我的事,而是我就变成傻瓜蛋了。所以说句掏心窝的话,我的核心利益真的是神。我就想像大卫一样精明,像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这些人,做梦都想。有时候就是恨铁不成钢,都快卷起来了,一提到约瑟,心里就很渴慕。大家不要安慰我不能卷,我往约瑟和大卫那里卷多好,就算使劲卷也卷不成妖精。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 20章 - 管理人心的挑战
      • 约押的一个少年人就可以发挥影响力
        • "别让愚昧操控你的选择"
          **有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边,对众人说:谁喜悦约押,谁归顺大卫,就当跟随约押去。(《撒母耳记下》20:11)** 结果大家都跟着去了,去的原因也没有说的很明白,反正就是去了。像所有的这种公共关系,其中都藏着很明显的痕迹,就是利用人的愚昧。咱们弟兄姐妹可要知道,有约押的一个少年人在那喊了一嗓子:谁喜欢约押?谁归顺大卫,就当跟随约押去。结果以色列人就跟着约押去了。 我们要知道,之前也是有人喊了一嗓子。任何一个世代出一个希特勒都可以再一次把德国整得跟希特勒当年管理的那个样子。当时希特勒把德国整得还不错,最后把德国推向第二次世界大战里面去了,为什么呢?因为他不但会做公共关系,演说的水平也是一流的。**其中有一种成份,就是利用了人的愚昧**。这事也很有意思,你会发现这章里面有很多地方讲到众人、一大群人。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 20章 - 两样的法码为神所憎恶
      • 引言
        • 别用双重标准衡量人生
          **思考题** 1.两样的砝码是什么意思?如何理解神憎恶两样的砝码? 2.双重标准指的是什么?我们身上有哪些地方是双重标准的?请具体说明? 3.为什么有些人服侍神会觉得很辛苦,被“烧焦”了?他们的双重标准具体表现是什么? 4.人所有问题的根源是什么?解决问题的关键是什么? 大家在读《箴言》的这段时间,肯定变得聪明了一点,活得好了一点,生气少了一点,开心也多了一点。如果人都有会活的知识,该多好啊!可惜很多人只有把自己弄出很多病痛的知识,就是不会让自己健康、开心、喜乐。 经常有人跟我说,如果你遇到这样的事,也会和我一样难受。其实我是看他活成那样觉得难受,我如果是他,绝对不能活成那样,傻子才会跟他一样。人自以为是到了一定程度,还以为别人都和他一样傻。和我交往多的人都知道,让我不开心或者心里难受还真的挺难。像我这样的人,一般的人甚至挺大的鬼都整不了我,因为我有知识,别人让我活不好是不可能的。 像我们这么查《箴言》的人不多,你要想从第一章再听一遍也不为过。我是一个研究人活着这件事的科学家和专家,读《圣经》绝对比一般人读得好而且读得深。如果我把这些科研成果发表出来,即便人家不给我诺贝尔奖我也不生气。只要有人因为我的研究成果而活得好一点,什么忧郁症,癌症都得了医治,我就为此而开心,这是谁都拦不住的喜悦!
      • 愚蠢人的双重标准
        • 酒后吐真言,别做双面人
          **酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。(《箴言书》 20:1)** 酒跟两样的法码有啥关系?人一喝点酒,他的本相就露出来了。以前在人面前他装的都是假的,一喝点酒就忘了自己该装啥样了,酒就把他里面的东西全都表现出来了。以前里面是亵慢,外面表现得很谦卑;以前里面是喧嚷,外面表现得很温柔;以前里面堵了一肚子气,表面上做得还挺好。有些牧师、师母得表现出有牧师、师母的样子,喝点酒以后人设就崩塌了。 所谓人设,就是一个人给自己设计的,在外人面前要表现的形像。结果全都崩塌了,就没有智慧、没有知识。这就是双重标准,两样的法码。要整假的就别喝酒,因为酒后吐真言。我上大学的时候有一个小伙子,平时像个正人君子似的,如果别人流露出来一点评价女生的言论,他得纠正你的问题。一喝完了酒,他自己对其他的女生品头论足。第二天他酒醒了,我们跟他讲的时候,他非常不好意思。 人如果不知道自己自以为是、双重标准不但没有用,还会自害己命。你自以为可以瞒得住人,也瞒得住鬼,好像人不知鬼不觉。其实喝点小酒,就把整个人都暴露出来了,原来脑子里装的都是这个。
        • 别让情绪牵着鼻子走
          **远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)** 要反思自己是不是个爱争闹的人?一被人说,就抓狂、流眼泪,开始发飙。有人跟我说,因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人,都以为自己对,没说几句话就争闹起来了,上来就发飙,互相怼,哪有什么尊荣可言?**愚妄人都爱争闹**。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚,就是咱解决了啥问题?哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准,常常觉得都是别人的错,天也对不起你,地也对不起你,就你自己对。但这样能解决问题吗?有的时候人就被情绪左右了。 有一次,一个两岁的小孩在我办公室里哭,整个屋子里全是哭声,她以为我很在乎这个,就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了,我告诉她:你好好哭,不许停下来,想哭就一直哭,哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我,我全程不理他,该干什么干什么,直到她哭够了。我问她想明白了没有,她说想明白了,以后再见到我,再也不哭了。 很多人非常喜欢争闹,就是自己害自己,又胡闹又胡扯,闹什么呢?闹完了能得着啥呢?我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住,可是不闹不行,自认为闹得好像还挺有理。
        • 别自欺欺人,清醒面对自己
          **人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。(《箴言书》 20:5)** 如果咱们心里没有明哲的心,就是不明白、就是糊涂。我很努力地帮助你做一个明哲人,把你里面的谋略挖掘出来。把胡闹变成不闹,辛苦改成喜乐,病痛改成健康,就是这么简单。但是做房地产就不一样,建房子要用水泥,钢筋之类的材料,折腾半天,干了很多活还不一定赚钱,建了房子不一定卖得出去。可是改变人里面的想法比这简单多了。 过去一个星期,你有没有哭?有没有闹?有没有扯淡?琢磨琢磨自己到底在闹啥呢?扯啥呢?赶紧悔改吧!咱们心里多点谋略,多点知识、智慧、聪明、喜乐;少点扯淡、少点胡闹、少点哭。**别觉得自己整对了,要怪自己过去那些年都整错了**。有的人听了我的话就反驳:我没有问题,是他们对不起我,我这一辈子就是被他们毁了。他听不进去我说的,非要选择闹心,结果就是自己把自己害了。 **人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?(《箴言》 20:6 )** 人总是述说自己干对的几件小屁事,就觉得自己是仁义的人,其实你干错的地方多了。就算有些事干对了,但很多别的事你还没整对呢!
      • 爱神不能双重标准
        • 别让爱神变成空谈
          **王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。(《箴言》 20:8 )** 就算人学会了如何去活,谁又能决定活得好还是不好?最终还是要讨了神的喜悦。很多人有这个病那个病的,还觉得自己不错。我也只能给她一点安慰:姐妹啊,我看出来你过去这几年是很想爱神的,但是你不知道怎么爱。我说这句话,是要让她可以听进去后面那句话的。其实人所有问题就是因为我们不爱神的缘故,爱神才爱得很痛苦。人谈恋爱不会谈,婚姻不会经营,就连自己的家都整得乌烟瘴气的,这些都是因为我们不爱神。我希望这位姐妹能够接受后面的那句话:你必须得改啊!
        • 敬畏神才是真智慧之道
          **孩童的动作是清洁,是正直,都显明他的本性。(《箴言》20:11)** 孩童的动作是不是清洁、正直?有人从小爱哭,有人从小就不爱哭,这是天然的。我们现在要开始学会有知识、有智慧,靠本性没什么用。小孩生下来哭或不哭,天然的没什么用,有用的是后天学会敬畏神,学会以神为标准的标准,不要以自己的标准为标准。 有的小孩爱学习,有的小孩不爱学习,这没法讲理。我从小学习就很好,我们学校的校长常常让他的孩子和我一起学习。你听了我的分享要知道一件事,**天生的东西不太有用,无论如何把人变聪明才有用**。我生下来就不爱哭,在我很小很小的时候,我妈开会就将我用棉被一裹放在一边,别人都不知道我们家有孩子。这个天生的东西,小孩子哭还是不哭,也没什么用。 **不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。(《箴言》20:13)** 我们要学会不能贪睡,免致贫穷。眼睛要睁开,做有眼力的孩子。 **有金子和许多珍珠(或译:红宝石),惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。(《箴言》20:15)**
      • 对付自己的双重标准
        • 别用双重标准衡量他人
          **谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。(《箴言》20:16)** 我们一定要在神面前担起一个责任,就是要成为与我们素不相干的人的祝福。我们要为他们做一个中保,尽我们的力量,把这些人带到神的面前。我不一定解释得对,但这是我心里的想法。 **以虚谎而得的食物,人觉甘甜;但后来,他的口必充满尘沙。(《箴言》20:17)** 自己本来以为的东西是没有用的,只有神的话才有用。 **往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。(《箴言》20:19)** 人往来传舌,还以为自己干了一件什么好事呢,其实这样的恶人要离他远一点。 **咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。(《箴言》20:20)** 很多人以为咒骂父母没有事,不是的。即使父母做了再对不起你的事,也不要以为自己有理,因为他们是你的父母。在我们不懂事的时候,父母把我们拉扯大,所以要祝福和尊荣父母。可能有些父母身上有些坏习惯,但你也是为了爱他们来改变他们,那个是正常的,没有什么问题。千万不要以恶报恶,咒骂父母其实连以恶报恶都谈不上。 **起初速得的产业,终久却不为福。(《箴言》20:21)** 我们以为钱很重要,得产业很重要,但那却不是祝福。
      • 总结
        • 远离诡诈,走在光明之路
          **两样的法码为耶和华所憎恶;诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?(《箴言》20:23-24)** **你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(《诗篇》119:105)** 人走的都是自己以为对的路,但却不明白自己走错了。只有耶和华神的话语是我们脚前的灯,路上的光,我们无论如何都要学会神怎么说咱们就怎么行! **智慧的王簸散恶人,用碌碡滚轧他们。人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。(《箴言》20:26-27)** 如果我们的神要对付恶人,就用碌碡滚轧他们。我们为什么要去做恶人呢?我们要离开这种邪恶,两样的法码,要做恶人神一定会用碌碡滚轧我们。 **人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。(《箴言》20:27)** 我们的灵要跟神的灵结合在一起,神的灵就会照亮我们里面的肮脏和污秽。
        • 鞭打是爱的提醒,悔改迎来祝福
          **鞭伤除净人的罪恶;责打能入人的心腹。(《箴言》20:30)** 受邪灵的攻击,癌症的搅扰,我们活得不好,因为这些都是神的鞭打和责打,为了让我们可以醒过来,神是要拯救我们啊! **王因仁慈和诚实得以保全他的国位,也因仁慈立稳。(《箴言》20:28)** 我们的神,我们的主,我们的王要救我们,要带我们走神要带领我们走的那条路。如果你常以为亏欠,还流什么眼泪?要是常以为亏欠就好好去做手中的事,好好去行神眼中看为正的事。愿神的灵和我们的灵能够合在一起,照出我们里面的污秽,除掉我们里面两样的法码,这样你要活得不兴盛都难啊! 如果挨了鞭伤、挨了责打,不要灰心,神知道你爱祂,只是你没有知识。我也知道你很想爱神,但缺少了这些知识,咱们就把这些功课都给补上。关键是不要行耶和华眼中看为恶的事!神必坐在祂的宝座上,将祂的福分倾倒在我们的身上。大家要开始期盼,奇妙的事要发生在我们的生命当中,美好的事要成就在我们的身上,因为我们愿意悔改!阿们!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人,受刑罚;依靠神,则蒙福
      • 神必会审判,会赐福,会刑罚
        • 信靠神,惩罚与福气并存
          《以赛亚书》第18章内容主要描述神如何刑罚古实,古实就是今天的国家埃塞俄比亚。其实那个时候古实是个很强大的国家,它曾经控制着埃及,埃及是古实的附属国,埃及也是一个强国。19章主要描述神如何惩罚埃及,有一段经文写的非常有意思: **当那日以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福,因为万军耶和华赐福给他们,说:埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。(《以赛亚书》19:24-25)** 在前面写神如何惩罚古实、埃及,后面又写埃及、以色列他们都有福了。 **当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上,必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。耶和华必被埃及人所认识;在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。(《以赛亚书》19: 19-22)** 这是因为埃及人回转向神。实际上第20章是对第18、19章的内容做了总结。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍,乃是要服侍人
      • 人所认知的逻辑体系,带给我们很多的困扰
        • 打破逻辑枷锁,拥抱服侍之道
          与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗,其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情,他们说:很羡慕这个强盗,最后一刻进到乐园里去了,我也希望自己活着的时候享受罪中之乐,该淫乱的淫乱、该嫖妓的嫖妓、该赌博的赌博、该投钱的投钱、该抢银行的抢银行,死前的一刹那接受耶稣基督做我的救主,然后耶稣的宝血来涂抹我一切的过犯,这样该多好啊! 你认为死之前信耶稣好,还是早早地信耶稣,不断地去服侍别人,最后回到耶稣那里好呢?你觉得哪一个比较划算呢?很多人认为临死之前信耶稣就进天堂,那是一件划算的事情。今天我就把《马太福音》第20章解给大家听,我觉得《马太福音》第20章,我是解的最好的。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 为神付代价是得着百倍,但每个人对于百倍的看法和判断标准是不一样的。比如说我以前活的很倒霉,现在做什么都很兴盛,那不是得百倍吗?以前1块钱,现在变成100块了,从钱的角度涨了100倍;以前只服侍1个,现在要服侍100个,后来服侍1万个,到底哪一种更划算呢?我们要除去狭隘的判断标准。
        • 打破常规思维,拥抱天国逻辑
          **因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:你们为什么整天在这里闲站呢?他们说:因为没有人雇我们。他说:你们也进葡萄园去。(《马太福音》20:1-7)** 眼看还有一个小时就下班了,先进去的人进到园子很深的地方干活,后进去的人没走多远就开始干活。下班时,后进去的人先出来,拿了一钱银子;先进去的人最后出来,也拿了一钱银子。如果你这么管理企业,企业肯定垮,因为大家都想少干活多拿钱,先进园子的人就埋怨: **他们得了,就埋怨家主说:我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?家主回答其中的一人说:朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?这样,那在后的,将要在前;在前的,将要在后了。(有古卷加:因为被召的人多,选上的人少。)(《马太福音》20:11-16)** 你会不会因为家主随着自己的意思做一个好人,给后来的和先来的是一样的工钱,而觉得不公平?如果你是一个非常懒的人,不想做工,就想像养猪似的被养着,最好能饭来张口衣来伸手,你一定会觉得这样的事情不公平。
      • 神看重的是我们服侍的动机
        • 神向我们要的就是像耶稣般服侍人
          **看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪,a又交给外邦人,将他戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三日他要复活。(《马太福音》20:18-19)** 耶稣来做什么?耶稣来背负我们的痛苦、担当我们的忧患,因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,因祂的贫穷我们成为富足。有些人自私到非常离谱的程度,他追求的就是这世界上的祝福,他的奶酪、工作、家庭……他不认为服侍是他的命。连工作都不肯放下,怎么可能有舍命的心态呢?怎么可能做多人的赎价?怎么可能像耶稣呢? **今天我再次激励大家,你是否愿意走耶稣的路呢?不是受人的服侍,乃是要服侍人。**其实我心里一想到一些弟兄姐妹还是很辛苦的,他们总说:牧师为我祷告,为我祷告……我说怎么了?他说我要崩溃了,我又被老板骂了。我说:你怎么又被老板骂了呢?他说:我工作又出事了,赶紧为我工作祷告,我要不行了我需要释放。 他要释放我就带他祷告释放,等过了一段时间又不行了又来了,因为他老板又骂了他一顿,来找我就是为了他的工作。我非常地感慨,我说:都什么时候了,你能起来成为服侍人的人吗?你所追求的就是世上的这点东西。其实耶稣所带的门徒,到了这个时候还是不明白耶稣要的是什么。
        • 服侍的动机决定你的位置
          **那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:你要什么呢?她说:愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。耶稣回答说:你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝吗?他们说:我们能。耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来,说:你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;(《马太福音》20:20-26)** 住好房、开好车,还有很多的佣人,很多人追求的就是这种贵族的生活。所以他们跟耶稣说,一个要坐耶稣的左边,一个要坐耶稣的右边,要做耶稣的左右丞相,耶稣一看就知道他们都搞错了,他们以为坐在耶稣的左边和右边就可以有很多人伺候?有很多人服侍? 结果耶稣说:我喝的杯你们能喝吗?他们说:我们能。他们都不知道在说什么,还以为是吃香的喝辣的,以为喝点红酒,过像小资的生活。其实这杯是到耶路撒冷被钉十字架,流出宝血成为这个世代的救赎,成为多人的祝福,做多人的赎价,耶稣做的你们能做吗?他们说:我们能。 **耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。(《马太福音》20:23-24)** 门徒为什么恼怒呢?他们觉得,凭啥你们两个做左右丞相?然后开始争竞,他们不知道这些人陪着耶稣一起往前走,走到耶路撒冷就要被钉十字架。到了这时候,还在那争谁为大,这属世界的观念在人的里面是多么根深蒂固。其实在中国的历朝历代,在朝代更替的过程当中,属世界的观念在人的里面也是根深蒂固的。
      • 效法耶稣基督成为服侍的人
        • 成为服侍人的大能勇士
          **有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!众人责备他们,不许他们作声;他们却越发喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!耶稣就站住,叫他们来,说:要我为你们做什么?他们说:主啊,要我们的眼睛能看见!耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )** 耶稣需要发明疫苗吗?不需要!耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗?不需要!耶稣一摸就好了,比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度,你的服侍不是充满了从天上来的能力吗?感谢神!神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人,兴起一群像使徒保罗的人,兴起一群神大能的勇士来到这世上,不是要被服侍乃是要去服侍人,并且愿意把命舍弃。 有些人会说,把命舍弃那你们还怎么活啊?把命舍弃才能活,这就是耶稣所说的,为神摆上性命的就必得着生命,人若为自己保全性命,就必丧掉生命,听明白了吗?人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?你真的能够明白耶稣讲的这些话吗?你希不希望耶稣基督从死里复活的能力,也彰显在你身上?如果希望的话,你一定要成为服侍人的人。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 20章 – 相信耶稣基督是主
      • 引言
        • 读懂圣经,认定耶稣是主
          查经: 我有一个观念,就是人要有全局观,不然读懂文章和抓住作者的意思都是非常困难的事情。不但抓不到重点,还经常抓偏,人若不走正道,一走偏就到坑里。如今《圣经》虽然印了好几十亿本,但很多人读了好像还是不懂。 其实人从小学就开始读书,过了六年级,就应该学会如何读懂文章了,可惜的是很多人读完了小学、中学、大学,甚至是研究生还是不懂。人怎么学着学着,却越来越读不懂了呢?这是件很邪门的事情。 第20章的主题就是:相信耶稣基督是主!为什么呢?第20章一开头讲了耶稣基督的权柄,《诗篇》里面大卫自己说:耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?这里就谈到了谁是谁的主, 所以本章的主题是在讲,耶稣基督是天下万物的主。如果微调一下就是,相信耶稣基督是主,再继续微调就是,相信耶稣基督是我们的主。我们可以仔细看看这一章是不是这么讲的。
      • 相信耶稣基督是主
        • 顺服神的权柄,莫再自寻烦恼
          **有一天,耶稣在殿里教训百姓,讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来, 问他说:你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?(《路加福音》20:1-2)** 上一章讲过耶稣把做买卖的人从圣殿里给轰了出去,他说:经上说,我的殿必作祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。人不知道神的殿是作祷告的殿,不知道祷告才能解决人的问题,反而觉得赚钱才可以解决人的问题,可是解决了吗?没有啊,不但没有,而且还出现更多的问题。因为那个世代的人把神的殿当作买卖的地方,使之成为贼窝,神就让那个地方遭遇很多的事情。 因为我们的神是天下万物的主,他要怎么弄就怎么弄,你没有资格管这事。我们的神既降灾祸,又祝福人的神,咱胳膊掰不过大腿。干嘛非要按照这属世界的逻辑体系活,遭够了罪才来祷告神呢?最后还是用那套属世界的逻辑体系来寻求神,好像是在拜偶像。
        • 别忘了,神才是终极房东
          **耶稣就设比喻对百姓说:有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。(《路加福音》20:9-10)** 我们人以为地契不是神的,以为房子可以有四十年、五十年、七十年。其实无论是政府还是任何人,都是在地上仅仅活几十年就到期了,但是我们的神仍然是天地万物的主。
      • 人要有永生的观念
        • 与神为敌,一定会被跌的稀烂
          **又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。 又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。 园主说:我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。不料,园户看见他,就彼此商量说:这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!于是把他推出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢? 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说:这是万不可的!耶稣看着他们说:经上记着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢? 凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。(《路加福音》20:11-18)** 主要怎么处理这些园户呢?他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说,这是万不可的(英文叫God forbid,意思是这可万万不能),还感谢神这事不能发生。 耶稣听了之后很闹心,就引用经上的话:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢?就是凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸的稀烂。你喜欢也好,不喜欢也好,我们的神仍然是全地的主。人如果选择跌倒就跌倒,而且会跌的粉碎;如果人没跌倒还站着,但是这石头专门找人,刚好砸中了,就砸的稀烂。 幸亏你不是祭司长、文士,因为他们还没有跌倒,石头却掉下来把他们砸的稀烂,老惨了。可是人看到的是,祭司长没被砸的稀烂,比耶稣活的还久。耶稣只活到30多岁,祭司长还在指挥人将耶稣钉十字架。 人是活的不够长,若活的够长,就看到今天耶稣仍然是主,祭司长却已经变的稀烂了,他的灵魂也被丢到地狱里面去了。所以**人若没有永生的观念,只有今生的观念,就是直接与神为敌,一定会被跌的稀烂**。
        • 别让世俗思维蒙蔽永生之路
          每次查经后的答疑解惑环节,大家都提了很多问题, 其中相当一部分问题,都是因为心里面是属世界的逻辑体系,不然也不会问这样的问题。那些文士和祭司长以为耶稣傻,但是耶稣是天地万物的主,他是智慧的源泉,那些人整的小圈套没用。 他们面对的这个人,能够让拉撒路从死里复活、让瞎眼的看见、瘸腿的行走、大麻风得洁净、人从死里复活。跟这么一个人作对,还把凯撒搬出来,以为这样耶稣就不是主了?这想法就是傻,还以为这就难倒耶稣了,耶稣是如何回答他们呢? **耶稣看出他们的诡诈,就对他们说: 拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?他们说:是凯撒的。耶稣说:这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。(《路加福音》20:23-26)** 有的人死的比较伟大,进了八宝山;有的人死的比较卑微,进了公墓。不论你为自己如何预备,你在世上的日子总有一天要划上句号,但是我们神是永远长存的。
      • 撒都该人活在今生的逻辑体系
        • 别用今生逻辑框住信仰
          当耶稣讲凯撒的物就归凯撒,神的物当归给神时,人们就闭口无言了。接下来撒都该人不相信灵界的事,也不相信死人复活的事,结果他们就举了一个例子让耶稣来回答,人可坏了,专门问这些问题。人这样做都是因为不相信神是天地万物的主,全部用今生的逻辑体系思考问题。 **撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说: 夫子!摩西为我们写着说:人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了; 第二个、第三个也娶过她; 那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。后来妇人也死了。 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。耶稣说:这世界的人有娶有嫁; 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人也不娶也不嫁; 因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为神的儿子。至于死人复活,摩西在荆棘篇上,称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。神原不是死人的神,乃是活人的神;因为在他那里,人都是活的。(路加福音 20:27-38)** 撒都该人常说没有复活的事,这些人关心的事都是娶妻生子这点活人的事。我们忘了一件事,死人复活以后是一个荣耀的身体,只有配得那世界的与从死里复活的人既不娶也不嫁。你以为每个人都会从死里复活,再经历第二次的死吗?你都不一定有这资格啊!
      • 总结
        • 相信耶稣为主,荣耀必充满你
          所以今天我们相信的到底是什么?不管我们选择相信也好,不选择相信也好,我们都得知道我们的神的确是万物的主。那如果我们选择相信他是万物的主,我们就愿意降服在他的名下,照着他的话而行,然后建造他荣耀的教会,让他的荣耀充满在我们当中,使得看见的人都把荣耀归于主。要知道神真的是主,在我们活着的时候就在我们身上作主作王,直到我们见主的面。愿神祝福大家!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 20章 - 信耶稣是神儿子的,就得生命
      • 可怕的不是死亡, 而是不信耶稣基督
        • 信心迟钝,错失永生之路
          **七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了,就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里。彼得和那门徒就出来,往坟墓那里去。两个人同跑,那门徒比彼得跑得更快,先到了坟墓,低头往里看,就见细麻布还放在那里,只是没有进去。西门·彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放在那里,又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处,是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去,看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活。于是两个门徒回自己的住处去了。 (《约翰福音》20:1-10 )** 这一章记录了门徒们的经历,他们把主耶稣埋了,然后过了逾越节,过了一天、两天,第三天门徒们就冲到坟墓那里去,发现坟墓的石头被挪开了,就跑去见彼得和耶稣所爱的门徒约翰,对他们说:有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里?你看见这个人的反应了吗?耶稣有没有告诉他们祂要从死里复活?有。那两个门徒去到坟墓那里,看到裹耶稣的头巾和细麻布,一个放在这,一个放在那,先到坟墓的门徒也进到里面去,看见就信了。信什么呢?不是信耶稣从死里复活,只相信有人把耶稣的身体挪了去,**他们还是不明白圣经里的意思,就是耶稣必须从死里复活**。然后两个门徒就回到自己住处去了,信的太迟钝了。
      • 没看见就相信的人有福了
        • 没看见就相信的人有福了
          **耶稣对他说:你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。 (《约翰福音》20:29 )** 你和我是不是要做一个有福的人?还是想做一个看见的人?看见相信的也不一定有福。你知道耶稣在橄榄山上有五百个门徒跟耶稣同在,你知道发生了什么事吗?那五百个门徒眼睁睁看着耶稣踩着云彩上升,五旬节圣灵降临只有一百二十人在那里祷告。那三百八十个人跑哪去了呢?回家种地去啦! 今天我给大家一个观念,**为什么没看见就信的人有福了?因为没看见就信的人神迹奇事随着他。因为你是不凭眼见的人。如果看见了还不信,没有任何事情比这事是更大的遗憾!**就算是天大的神迹发生在那些人身上,就算他自己本身就是神迹的主角,仍然可能不信。将来这些人看见了仍然不信,我告诉你会发生什么事情?这些人会受很重的审判。 耶稣活着的时候在迦百农说:如果在所多玛、蛾摩拉的年代,他们看到我所行的都没有悔改,你们要受更重的审判。多马非要摸一摸耶稣的肋膀、手掌的钉痕,然后才相信。你知道彼得是怎么跟随耶稣的吗?不是彼得得了大麻风,耶稣医治他;也不是彼得得了癌症要死了,耶稣医治他,他才跟着耶稣。他什么事也没有,他就是每天打鱼,觉得活着只是吃吃喝喝就没意思,他就跟随耶稣,因为彼得的里面有命定。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 引言
        • 效法保罗,做属灵的榜样
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十章。这一章基本上可以说保罗服侍的路快走完了。这时候,他心里很明白接下来的服侍会受到很多的限制。虽然他在监狱里写了很多的书信,但是面对面的教导和服侍到了这一章几乎可以说是浓缩版的。因为有点赶,也透露出有点着急。其实也能够理解这种着急的心态,因为眼看这些人都还不够成熟。如果保罗不在,他们还会被鬼按在地上摩擦,甚至被鬼掳去。 这个时候,真的是能多说一句就多说一句,能多做一点就多做一点,甚至起五更、爬半夜也没有关系,其实心里是相当难受的。感谢神,在过去这些年里保罗已经训练了非常多的门徒,建立了很多教会。期间还不断地巡回,随时劝勉这些门徒,把他一生的服侍做了一个完美的总结。 **我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’(《使徒行传》20 : 35)** 我找了半天,终于找到了这一章的主题:凡事给你们做榜样!**到底什么人才敢说他凡事给大家做榜样?其实人还真得做出点成绩,做出点样子。**说句掏心的话,过去这些年,我受保罗服侍的影响最深,你们可以常常在我身上看见有保罗服侍的影子。咱们琢磨一下,**如果你愿意以保罗为榜样,你会发现你的服侍也会有保罗的样子,你也会给很多人做榜样,这是我所期盼的事。** 千万不要做着做着就掉链子,这样的事在教会历史中太常见了。有的人做着做着就放下服侍不管了;有的人就开始立自己的义,或者吃不了那个苦;还有的人甚至贪图钱财,动起了歪脑筋。我巴不得弟兄姐妹都能跟我一样效法使徒保罗,效法我们的主耶稣,就算是流泪服侍也在所不惜。
      • 劝勉门徒
        • 劝勉门徒,别瞎整出问题
          现在老年痴呆是一个常见病,不像以前那个年代,很少听说过。那个年代的人很勤劳,基本没有时间歇着,都在干活,所以很少有人得老年痴呆。现在的老年人退休金挺高,家里人和老人院的人想让他多活几年。可是他自己什么都不知道,其实多活几年有什么意义呢?这种人退休金还挺高,却什么也做不了,又痴呆又骂人还在那瞎说,活着只不过是消耗资源。 我做过很多劝勉门徒的事,我劝勉的时候说话可狠了。有两个同工带着一个姐妹受训,没多长时间,就把人家的忧郁症给整复发了。我就赶紧介入调整,治好以后,我就问那两个同工为什么会这样,结果她们也不知道自己什么地方没弄对,其实就是瞎整。就这样去服侍别人,还会有更多的忧郁症会复发。如果人要知道怎么服侍,如何培训,一定能说出个所以然来。那两个同工听了,心里肯定是不爽的,但是没有关系,劝勉门徒是我们大家都需要做的。
      • 很多人跟随
        • 跟随保罗,必有收获之旅
          你要知道像我这样的人,不管走到哪,总有好多同工跟我一起走。有些姐妹说我老了是不是就喜欢挺多人在身边,其实不是老了需要很多人,是人家都喜欢跟着我。因为跟着我能得着很多,要是老年痴呆的人,跟着做什么呢?开口就胡说八道的,还是躲远一点算了。很多人跟随,本身就是服侍、劝勉门徒带来的结果。 **乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒(或译:众人),然后来到希腊。在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。同他到亚细亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚细亚人推基古和特罗非摩。(《使徒行传》 20 : 1 - 4 )** 保罗带着这些门徒,就是为了劝勉他们,给他们做示范。你想那个年代,这些人跟着保罗都花谁的钱?别说那个年代,就说我刚上大学的时候,买一张火车票要花半个月的工资,来回一个月的工资就没有了。 **我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗。因为他是这样安排的,他自己打算要步行。(《使徒行传》 20 : 13)** 没有人知道保罗为什么打算步行,我猜就是想省一张船票。等走到要过海了,不能靠脚走了,所以就在那接他往前走。要么在那条路上有门徒需要被训练,要么在那条路上可以省张船票。像保罗这样的人太厉害了,那么多的人跟随着。你跟着这样的人肯定是不会吃亏的。其实我效法保罗做得不太好,之前有个姐妹到我租的房子这里来,她问我是否有她住的地方。我让她先应付一下,大家挤挤没关系,实在不行,我睡大马路都行。
      • 凡事谦卑,眼中流泪
        • 凡事谦卑,为众人益处而活
          在我播放的录音中讲的就是进葡萄园做工的事,干一个小时和干十个小时都是一钱银子。如果是你肯定不干,但是我干。从早晨八点开始干到晚上拿一钱银子,我开开心心地拿,因为我根本不是为了那一钱银子而干活,我干活和服侍主是理所应当的,没有神的恩典就没有我。我本来是一个该死,也是要死的人,神把我从死亡的边缘带了回来。我一想起那些年间从不认识神到认识神以后的经历,我的眼睛都会湿掉。如果你从神领受了很多恩典,难道你付出一点来服侍主还要计较吗?哪有资格计较呢? 我们从神那里领受恩典,然而我们的命都是神给的。活得好了开始服侍一点就夸耀自己,那不叫凡事谦卑。那为什么会眼中流泪?我跟你讲,**保罗流的泪是为了人的益处,不是为了自己受了委屈,否则就不叫做凡事谦卑。**为了众人的益处,累也没关系。保罗死的时候,大概也就是我现在的年纪,对于那个时候的人来说已经老了。可是到现在,这个年纪不算老,比年轻人还更有活力。 保罗是值得我们效法的榜样,我讲这些也不是为了夸耀我自己。我巴不得弟兄姐妹都开始效法保罗,这样咱们一起来服侍,一起建造神荣耀的教会,成为很多人的祝福,那绝对是一个天使都会欢呼的事。服侍主,凡事谦卑,这就是榜样。有人说凡是讲自己谦卑的人都不谦卑。那是瞎说!像保罗这种说自己谦卑的人,其实讲的是真话。假装不讲谦卑那是假谦卑,保罗真的就是照着神的心意实话实说,完全没把自己当回事。
      • 凡与你们有益的,没有一样避讳不说的
        • 直言不讳才是真爱之道
          **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。(《使徒行传》2020)** 服侍神,尤其是服侍门徒,凡与你们有益的,没有一样避讳不说的。这是保罗跟他的门徒们和他所训练的人说的话,这里面的你们和他们就不一样了。我查《马太福音》的时候,里面经常分你们和他们。如果你是他们一伙的,我就不说了。但如果你是你们这一伙的,那我们就不遮遮掩掩,该说的就说。我们最需要学的就是直言不讳,有人就总是不知道怎么说。其实你有话直说,人说话躲躲闪闪就是因为心里有一个坎,怕说完了冒犯人。 感谢神,我亲自训练出来的都是冒犯人的一把好手。如果你们也愿意效法,就为了人的益处不怕冒犯人,没什么不能说的。至今为止,还没有一个崩盘的。对付了一个又一个与生俱来的罪性和里面的鬼。每一次都是一场冲突,都是眼中流泪,非常的不容易。因为说了这些话,对方难受,我也难受,我不知道他能否承受,但不说不行。有时候正服侍着,把电话挂断了,心里也七上八下的,却只能在那默默祷告。愿神成为他里面的力量,能够刚强起来。过了两三天,还得厚着脸皮,再问一下人家怎么样了,我就是这么服侍的。
      • 不分犹太人,还是希腊人
        • 不分贵贱,服侍如同服侍神
          **又对犹太人,和希利尼人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。(《使徒行传》20 : 21)** 要知道保罗这个人厉害的地方在于不管是犹太人,还是希腊人,他知道自己欠他们一个祝福,所以他来到世上的目标就是要还人家的债。我有的时候就在想:这是在图什么呢?都大半把年纪了,是不是吃饱撑的?不是!是我欠的债。我们来到这世上就是想祝福人,如果你来到世上就想吃香的、喝辣的,那是只猪,又或者是峨眉山的猴子。到底是做大师兄,还是做二师兄,就看你怎么选。 人在这世上吃喝玩乐有什么意思呢?到西湖也好,东湖也罢,即便到了长城也是在那看人头,真的很无聊。我就想服侍几个人,不像那些去看人头的,回来后还累得够呛,好不容易赚点钱全都花在酒店上了。酒店九月份是一百二十元一个房间,结果到了节假日的时候就变成五百八了。你九月份去一趟,十月份不就不用去了吗?为什么非得赶在节假日去呢?本来就穷,还在那乱花钱,所以人真的是很愚蠢。 咱们弟兄姐妹能不能够开始效法保罗?凡事给人做榜样,别挑被服侍的人是不是乡巴佬。我服侍乡巴佬也像服侍神一样,即便你是个上等人,服侍起来也是同一招用在你身上。我服侍过打扫卫生的,就像服侍神一样。不管你是个官员还是个企业家,我服侍起来也像服侍打扫卫生的一样。 我不是羞辱你,因为我们不分人。我们不是照着你奉献的多少来分的,既不分富贵也不分贫穷,不分贵贱也不分档次,我们服侍人就好像服侍神一样。在我们当中没有高低贵贱之分,也不管你是大城市还是乡下来的,我们只有把神的道照着神的旨意传出去。所以你跟我在一起服侍,你会发现这个人腿脚肿了,把人家的脚放在自己腿上,也不管什么脚气不脚气,就这样服侍了。不是因为他高贵就抱他的臭脚,我只想让神的道祝福人,让神的话语能够进入到人的心里。
      • 不贪图钱财
        • 别贪钱财,自己就是财富
          **我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。(《使徒行传》 20 :33 - 34)** 保罗当着这些人的面这么说,那他的钱从哪里来的?人家保罗自己赚来的。所以贪图钱财的人不可能这么做,赚来的钱还不得整个投资组合?保罗这个人一辈子没有留下太多东西,却留下了很多属灵的资产。所以说**保罗这个人太厉害了,要技术有技术,要能力有能力;又能说又能干,还有一颗服侍神的忠心。这颗服侍神的忠心就成了保罗的核心秘诀和技术。他不贪图钱财,因为他自己就是钱财。**他干点活,钱就往他口袋里装,压根不需要钱,因为他自己就是钱。
      • 知道应该这样劳苦
        • 劳苦是恩典,懒惰招病苦
          **“因为天国好像家主清早去雇人,进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去,看见市上还有闲站的人。就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。“约在酉初出去,看见还有人站在那里。就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’“他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:“你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’“约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’“家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧。我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?“这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了。” (《马太福音》20 : 1 - 16)** 我们要知道干活是恩典;服侍也是恩典;工作是个恩典;劳碌是个恩典;我们劳苦也是个恩典,保罗就是这样做榜样的!研究透了之后,大家就明白了。干活肯定不会得脑癌,识别善恶就可能会。懒惰会得癌症,干活却不会,这就是所谓的懒人多病。我服侍过很多人,脑袋里的垃圾太多了。 我之所以去服侍这个得脑癌的牧师,是因为去他好朋友的教会参观、学习和拜访,顺便行了几个神迹。一个牙科医生是他们教会的小组长,脖子上戴着脖套,腰上带着大宽腰带护着腰。我一问才知道一整他浑身过电,不能躺下。一躺下电流就在腿上来回跑,就像随时有二百二十伏的电接在身上,非常地难受。我一服侍他就好了,还带来另外一个半身不遂的小组长。感谢神,一服侍就好了。我也不知道怎么好的,就给他们解释了一下。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 20章 - 最后的结局
      • 学会看短期的利益和长期的利益
        • 活出命定,别困在短视里
          2018年查经录音】 俗话说得好,“站得高,看得远。”那我想问,你要做眼光犀利、展翅上腾的老鹰,还是做目光短浅、在低层扑腾的小麻雀,其实这全凭你个人的选择。 那聪明人就会选择为神而活,而愚蠢的人就只想着在世上活着那七、八十年的事。 我们如何活,到最后神都会审判。为什么到了末后的日子,没有受印的人在第一次复活与耶稣基督一同做王一千年,神把撒旦关起来这一千年后又释放它,让它出来再迷惑众生呢?这第一次的死和第二次的死到底是怎么回事呢?受印与不受印到底是怎么回事呢?神为什么要如此大费周章,花了一千年使死人又再死一遍呢? 让我们带着这些问题,一起进入《启示录》20章,那我们是否能从这章的学习中读出神的心意到底是如何,我们是否能成为神眼中的宝贝呢?不要只定睛在我们活着的这七、八十年,因为成为有命定的人才是关键,因为命定以外没有祝福,我们是否要成为这样的人呢?
        • 短期利益迷惑,永生观念指路
          《启示录》第20章讲了一个非常重要的观念——审判。你认为一个人如果每天过小日子,什么事都做得挺地道,那他会到天上去呢?还是在硫磺火湖里?还是与耶稣基督一同做王呢?这是令人非常困惑的问题。这人身上有没有兽和兽的印记?就是他会不会拜兽和兽的像,今天你都要有一个清楚的认识。我们要时刻问自己:我们身上有没有这印记?那怎么才知道有没有这印记呢? 我们看事情必须知道短期的利益和长期的利益。当我们面对生和死的时候,你做一个什么样的选择?比如,耶稣说:把你的生命为我献上。那不行啊,我还有老婆孩子呢。如果对你说:如果你不拜这兽和兽的像,我就要你的命。那你该做什么样的选择呢?如果我们看重这短期的利益,就是活着的这七八十年的利益,你就会拜这兽和兽的像。 基督徒如果没有永生的观念,仍然活在一个今生的逻辑体系里,你会活得非常的困惑;同样如果没有审判的观念,也会活得非常的困惑。比如拿工作来说,一直做,从年头做到年尾,没有评估,不知道自己做得怎么样,也没有奖赏和惩罚,这样过了一辈子。你觉得会怎么样呢?学生上学从不考试,那他会好好学吗?做工如果没有年底的评估,大家也不会好好做,因为大家都一样,做好或者做不好都一样。这末后的日子必有审判,你是否该存敬畏神的心去活呢?
      • 甘心乐意的服侍神
        • 服侍神,得百倍祝福的秘诀
          有一个群是我一个同工服侍一个新人,他说:我们教会是一天24小时服侍的教会,随时有问题随时来找牧者。这样服侍的人不得不奖赏,没有人今生得百倍,来世得永生。那些新来的弟兄姐妹我鼓励你如实的效法!**为荣耀的命定摆上自己**!没有命定就没有祝福,没有祝福人怎么可能活得好。你跟神玩假的,神也跟你玩假的;你跟神动真格的,神也跟你动真格的。你在服侍人的时候常常有假期,当你有事的时候神也有假期。 到底要做什么样的人,全都是我们自己的选择。如果我们的眼光定睛在这世上,活在虚空中,危急来的时候拿什么抵挡?但我们这些人神常常与我们同在,无论我们在哪里,神都与我们同在,保守我们。如果今天大家都觉得已经把这世上看破了,把红尘看透了,不要出家当和尚,跟着我们一起奔跑这条服侍的路,**成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个时代的祝福!地上的万国都要因我们得福,我们要走遍这世界,我们所到之处,我们脚踩之地都要看见神荣耀的彰显**。 愿神祝福大家!
讲道
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  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4:撒但要得着你们!
      • 不再体贴人的意思
        • 别再讨好人,单单讨神喜悦
          这话说的多严重!为什么保罗要带着这样的态度?保罗不是无知的人,保罗对神的话语有系统的认识,所以他写了那么多建造教会的书。今天,我们不要再讨好人,不要因为是什么人我们就讨好他。 我们当中的一个姐妹很有钱,很爱神,她就和她原来的教会的牧师说:你能不能服侍每一个弟兄姐妹,都像服侍我这样?因为那个牧师服侍她非常用心,服侍别人就不用心。那个牧师说:那怎么可能!那么服侍我不就得死了!这事我听了以后真的很感慨。 今天,弟兄姐妹是否开始不再体贴人的意思,不再讨人的喜悦,我们单单讨神的喜悦,不但我们身上带着神的能力,我们的服侍也会看见果效。如果我们是耶稣基督的仆人我们就不讨人的喜悦。我们不要得人的心,我们要得神的心。 **他们来了,保罗就说:自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;(《使徒行传》20:18-20)** 因为使徒保罗想到了前面的路很艰难,可能会被杀,或者被抓。大家仔细揣摩保罗说的话,这也是我个人的信条,就是:与你们有益的,没有一样避讳不说的,这是我的动机。我说的有很多都是直接击毁人里面的价值体系,因为人的问题就是人自己,我就是这么效法使徒保罗。
      • 不要被撒但得着
        • 别让撒但偷走你的命定
          **我已与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》2:20)** 被撒但得着那是非常残酷的现实,当效法的就是使徒保罗,我已经将自己完全献上当做活祭,不再苟且活着,死就死吧。我不再贪恋世上的东西,人活着是一个非常简单的事,不再以地上的事为念,我们乃是在世上的日子竭力追求,绝不妥协。绝不顺从自己的喜好,顺着圣灵治死我们肉体的恶习。 就算是我们里面有控制不了的东西,脾气上来了,我们就是靠着圣灵治死肉体的恶习,为什么脾气会上来?是因为我们把活着的这点事看得太重了,不要说做基督徒了,连人都做不好。做耶稣基督的门徒,如果还看不透今生今世的这点事,这怎么行呢? 今天跟我一起来奔跑这属天道路的,我们定意不再被撒但得着,不再体贴人的意思,而是单单体贴神的意思,担起在这个世代神在我们身上的命定。让我们能够愿意,不是单单撇下我们渔网、渔船来跟随耶稣,好谋个一官半职,不是!而是为了那在永恒里面荣耀的冠冕,在这世上再辛苦也是喜乐的,因为我们是在服侍我们的神,这就是我们的心志,这就是我们的命定。 愿神祝福大家!
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
  • 讲道
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 为使命付出一切代价
          耶利米是很辛苦的,那是神赐平安的意念吗?耶利米服侍来服侍去,是很辛苦的。 在《耶利米书》20章,经文写: 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管,听见耶利米预言这些事,他就打先知耶利米,用耶和华殿里便雅悯高门内的枷,将他枷在那里。次日,巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说:“耶和华不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥·米撒毕(就是四面惊吓的意思),因耶和华如此说:‘我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓;他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见;我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。(《耶利米书》20:1-6 ) 结果耶利米得罪了耶和华圣殿的总管,你想这日子会好过吗?耶和华圣殿的总管在以色列中,那是一个很高的职位,跟大内总管差不多,之后这巴施户珥就折磨他,整天被折磨那是很辛苦的,这个巴施户珥也真的可以把他下在牢里,结果耶利米在二十章第七节向主抱怨说: 耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓;就是我知己的朋友也都窥探我,愿我跌倒,说:告他吧,我们也要告他!或者他被引诱,我们就能胜他,在他身上报仇。然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你容我见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌;赞美耶和华!因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅;愿我母亲产我的那日不蒙福!给我父亲报信说“你得了儿子”,使我父亲甚欢喜的,愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑;愿他早晨听见哀声,晌午听见呐喊;因他在我未出胎的时候不杀我,使我母亲成了我的坟墓,胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦,使我的年日因羞愧消灭呢?(《耶利米书》 20:7-18 )
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 为基督受苦的喜乐与使命
        • 为基督受苦是我的荣耀
          Col 1:24 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 使徒行传20章24节说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音」
    • 【讲道】明明的看见神的同在 -
      • 以撒身上的品格1 – 传承亚伯拉罕的信心
        • 信心生出生命的奇迹
          完全献上自己。 以撒是怎么生的?那是亚伯拉罕等候了20多年的信心生出来的!那是信心操练的结果! 亚伯拉罕,从以撒小的时候,就时常教导他 – 他是从信心生的! 以撒是很乖的孩子,听了就信! 后来完全献上自己,也知道自己身上有使命。神一定会让他活过来。 这是什么父子两?都是信心中人!不是性情中人!性情中人,没有神的同在,信心中人,才有神的同在!
    • 【讲道】与神同行
      • 5. 与神同行就是开始做神要做的事。
        • 与神同行,不做属灵独行侠
          马太福音20章,一个很有意思的分享:雅各和约翰。有一天他们的妈妈来求耶稣一件事,有一天你升天之后,让他们以后一个坐在左边一个坐在右边。耶稣说这个事情不是我来决定,是天父来决定。其他人知道以后很生气,耶稣就告诉他们:... 有很多人在教会里像独行侠一样,还有些人只管自己,这些都不对。神的心意是要建造一个荣耀的教会,人与人之间的联结很重要。主耶稣关注的是他要来服侍众人,与神同行,做神要做得事情,所以我们也应当这样做。不是做独行侠,而是弟兄和睦同居,这才是深度恶心意,跟人的互动,你才能知道自己的心思意念怎么样,是否合神心意。 我来到教会的时候,身无分无,身体有疾病,找不着工作,后来我蒙着恩典之后,我很开心,分享给别人,让别人也知道有这样的福分。之前我还是把这些想的简单了,我们必要拿出更多的耐心,爱心,坚持去做。更多的时候是你的成长可以帮助这个人成长多少,而不是这个人的问题有多少,那我们就必须要成就。 我们可能很难接受被人说我们有什么不好的地方,需要改变的地方。但是我们的初中时帮助别人,我们知道自己的目标是什么,知道我们关心是什么,是关心如何去帮助别人,我们不再为自己而活,而是为别人而活。关注的是能够帮助别人多少,感谢神我们成长在这样教会里面,不断地培养我们更多地关注帮助别人,建立一个荣耀的教会。教会是耶稣基督的身体,就算一个人做得很好,也没有用,教会有很多肢体,所以需要我们大家摆上,放下自己,不再为自己而活,为别人而活。这样才能把圣洁带进来,圣洁不是一个人的圣洁,而是一个教会的圣洁。就算你把圣经倒背如流有什么用呢?就算你每天都去教会有什么用呢?
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          《创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
    • 【讲道】 得人如得鱼 -
      • 活着的奥秘与使命
        • 活出使命别做麻木行尸走肉
          今天讲的题目就是《得人如得鱼》,来自于圣经马太福音4章19-20节。 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马太福音 4:19-20 耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了他。 3 祷告 – 来跟随主耶稣 4 使徒彼得里面神圣的不满足 我们读的这段经文,你读了,我猜你会跟我当初有一样的困惑。就说你跟从我,彼得就跟着耶稣走了?哪有这样的事?原来什么事都是有原因的!这原因是什么呢?基本原因是彼得虽然是打渔中的专业户,但还是有时候有鱼,有时候没有鱼!这还不是最大的问题。问题是彼得的心里一直有个问号,就是我这辈子就这么活着?难道没有更好的活法吗?看看那些七老八十的,活着活着就死了?人生就是这样?如果是这样,有什么意思呢?彼得看的很清楚,人就这样活着,没什么意思! 其实人最可怕的不是迷茫。怕的是麻木。迷茫的,可以寻找,寻找的就寻见。因为神正在等候寻找的人。麻木的,就是有一天是一天。就那么活着,也不去探索,也不想了解,就等着悲剧的降临。我真的很想敲醒这些在麻木中活着的人。其实,你仔细观察,就知道麻木的的人有多少。人麻木了,就觉得那样活着挺有意思的。我看见很多,明明活的一点意思也没有,也知道自己的未来就是那么回事。然后还说,我挺好啊!我们真的不知道怎么跟那些眼光只看见近处,只是眼前的事,未来的事一点也不想的人传福音。反倒是那些活够了的人,倒是有希望! 因为做论坛事工,我最近看见一个帖子,我还回了一下。这个帖子就是这么说的,我给大家念念:
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别做滚粪球的屎壳郎
          很多人在我们当中蒙祝福,是因为我看透生死了,然后我带领的这些人把生死看透了。生和死,我们把世上所有的事情都看透了,就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上,然后看这个世界,我们是站在永恒里去看这七八十年的活法,所以我们把整个人生都看扁了,然后追求成为一个尊贵的器皿,不是一个装钱的袋子,而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋,**我们这瓦器有莫大的能力是出于神,彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候,神的荣耀就透过我们彰显出来,所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情,你做的生意算不得什么,**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影,所有都变成虚空**。 所以,今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话,它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情,其实是一个很无聊的事情,非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话,我们就是屎壳郎在滚粪球,真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹,我们要做尊贵的器皿,一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变,仍然抱着屎壳郎的心思意念,招来的是什么呢?
        • 别被世俗忙碌蒙蔽双眼
          我小时候经历过很多属灵的事情,小时候喜欢去舅舅家玩,我舅舅家就有几个小孩过年就在那儿打牌赌钱,有一个小孩就老输,他是我舅舅邻居家的孩子。他就在座钟上插了两根香在那儿念叨,念叨念叨就看着一个人带着很多的小鬼上来,然后报上名来让他们跟他们去打牌,结果这四个小孩不要去。结果这四个小鬼上来抓着这四个小孩就走,那是在灵界里发生的事儿。有人进到屋里一看,看到这四个孩子全部昏倒在地上,然后就找了农村的医生来针扎这几个孩子的人中,一会儿他们苏醒过来,就讲述刚刚经历的事情。他们把刚刚小鬼的名字都记下来,一查是去年刚刚死掉的一个人,很年轻的一个人。我从小看见过很多这样的事情。如果灵界不是真实的,死亡就跟猪啊、羊啊没有什么区别。 你不要以为,你每天把所有的时间都花在工作、生意上,别说我没告诉你,到老的时候你会相当辛苦,因为这是照着旧的逻辑体系,二千年轻时也不会活得好。
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          为什么很多人来到我们当中经历神,是因为有一群愿意把命摆上服侍神的人,是因为有一群把生死都看透。当我们超越了这种今生的逻辑体系,进入到永生里面,你不知道这活得有多好,羡慕死那些人。如果你过去活得不好,那是因为你过去的逻辑体系是不对的,不肯完全的放手。 当我们跨越生死线,就知道灵界的真实。生死一瞬间,这个世界天天都发生灾祸。当我为妈妈医治释放的时候,我就问那个鬼:我妹妹的精神病是不是你干的?鬼说是我干的,某某年的一天我拿手指头点了她一下,就成这样了。 我是真的要报仇呀,你使我妹妹活了三十多年的精神病,让我妈妈遭受了很多痛苦。那是什么东西让我们进入到这种状况里面?是今生的逻辑体系里。我妈妈在生死线上不断的挣扎,然后就跨越了生死边缘的地带,灵界的事情就眼睁睁的在我们眼前彰显出来。鬼就直接跟我对话,说的话非常的恐怖,需要一而再再而三的去对付这些事情,这是人生最精彩的一部分。可以在属灵的世界拿起权柄直接的对付魔鬼。这些鬼就说只要刘老师在这里,我们就不来。大家是否也渴慕做这样的人。你要渴望做这样的人。
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 别做属灵的空谈家
          法利赛人看到耶稣是木匠的儿子,他们看不到耶稣做的神迹奇事,不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人,她的牧者在她旁边,她腿疼没有人带他祷告,我就在夜里1-3点带她。她老公是很爱主的弟兄,但是只会说说,什么都不做。第二天我见到她老公,他说:“你这样很好,你应该更多操练神给你的权柄,秒杀疾病。”这个世代很多都是说说而已,但是我们是要动真格的,我们做事情都要有结果,我们都要很小心变成新法利赛人,我巴不得我们都变得聪明,我们要对付我们里面的愚蠢。能够影响你的就是你的决定,今天我告诉你,你要胜过自己。
    • 【讲道】信心是根基
      • 1.引言
        • 信心决定你能否看清真相
          我过去服侍人的时候,常常遇到一些人经常会说:“我不知道啊。”这些人老是装糊涂。后来我发现,“我不知道的事情”是很属灵的事情。如果你仔细去追查自己生活的习惯,你会发现**你相信你做的好的事情,你会做的好;如果你不相信你做得好,你就会不知道**。我们今天要回到信心里面。我们今天见证很有意思,这个小孩离开家里的教会,出去外面城里打工。家里传道人带她的时候说的话语,让我们非常震惊,她经常在网上听我的讲道,我们分享很多都是信心,她自己觉得很有造就。我们今天可以看到信心可以造就一个人,我们主耶稣常常说一些有趣的语言,基本上是围绕信心来说的。
        • 信心是成功的隐形力量
          今天我们来看一个重要的题目《信心是根基》,这就是为什么主耶稣常常批评人不信。我们主耶稣很少批评你没有爱心,批评你没有盼望,但是我们明显看见不信这件事是耶稣常常批评的。最近我有一个经历,就是对学习的思考,因为我从小学习特别好,不是我吹牛,我一直不明白我学习好,为什么有一些人学习不好?我也不明白。我最近听到一个分享,有一个人做了一个实验,把小孩被分为两批,做什么实验呢?就是背数字。过了一段时间把小孩找回来,发现能记得数字的人是有信心的,他们记住的时候就相信自己可以记住;记不住的人记的时候就不相信自己可以记住。为什么主耶稣常常批评人不信?因为信心是根基性的东西。 我们最近装修的时候,就看到不同人对装修的反应。你会看一些人也做,但是他是不相信自己做不好,你会发现他做的事情就真的做不好;有一些人一开始做,就相信自己做好,最后发现真的做的不错。我们发现一个事情,**信心是很根基性的事情。我们做任何事情,要知道信心在我们当中有多么重要**。在装修的时候,有一个弟兄打洞装东西,结果洞打大了。我过去检查的时候,不拧螺丝还可以挂上,我就把他找过来。我问他:“你知道你的洞打大了吗?”他说:“我知道啊。”“那你知道为什么不解决呢?”“我不知道怎么做。”“你不会从旁边挖一个洞补上吗?”
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 1. 前言
        • 信心是神迹的钥匙
          我上个星期讲的主题是:在信的人凡事都能。我们今天不要以为活着就是活着,要知道活着的意义。人最需要的是行神迹的神,我们能够活着是因为有神,我们能活出喜乐,平安都是因为神,不要觉得是自己的能力。人的信心扮演很重要的角色,人有信心才能蒙祝福,信心可以解决我们一切的问题。 有信心的人常常有奇迹发生,信心在关键的时候很重要,有信心什么事情都可以发生。一个人的生命翻转就是传递信心,把信心传递出去祝福更多的人,信的人就有神迹奇事。人的信心扮演很重要的角色。 人需要信心尤其是在绝望的时候,在我们面临困难无助,在绝望边缘的时候。不管环境如果都要保着信心。 有人问我你问我耶稣吗?我说我没见过,但是有人模仿过,我去以色列路旅游,我就看到一个人,穿着白袍子,带着链子,头发啥的和电影里面的耶稣很像,因为是印度人所以长相也挺像,但是这没什么用。我们的神随意看不到,但是在绝望的时候神帮助我。在我没工作的时候面临绝望的时候祝福我一分工作。 有神迹奇事多好啊,一下子从凡人变成了神人。我们要有倔强的信心,不得找就不放弃。实践信心就会有祝福。
        • 信心不是迷信,专心仰赖耶和华
          信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; (《马可福音》 16:17 和合本) 成为行神迹的人,现在要开始做实际的事情可能造就人。不要玩表面,表面功夫没什么用,表面功夫很多都是做给其它人看的,没有真正建造到自己,现在我们做事是为了什么,为了我们的成长,不要完表面。要造就人就要透过信心,现在也要给别人信心。 有一个姐妹问我,碰到绝望的人不知道怎么办?我说这很简单啊,我就教他传递信心给别人,没人辖制你,自由自在尝试。在困难的时候你要相信谁?信靠神的人有福,爱神的人一定得到祝福。看没看到神不重要,信心的功效就摆在那里。信靠神的人是有福的,巨大无比的信心,神给我们的祝福是极大的。 有些人盲目去信就是迷信,信心就是专心仰赖耶和华你的神。很多经我们没有读,也不明白是不是神的话,我是一个很实在的人,比如我写电脑程序需要学习,要不然就是乱码,闭眼睛做事不是一个办法,需要好好读圣经。带着批判的态度去看查经资料,一定查考圣经专心仰赖耶和华,不要依靠自己的聪明,那就不是真的聪明,信靠神的话才是真的聪明。
    • 【讲道】事情的结局
      • 1.引子
        • 方向盘乱转,人生迷航
          **知道事情的结局,是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候,车就会转方向,车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘,输出就是车转方向。我们为了让车转方向,所以我们扳方向盘,如果你乱扳不管车有没有走,不去观看注意路况周围的状况,你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘,比如停车!停车时你要知道这车如何转,最后的结果是这车要停到车位里,不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘,转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照,其中有三位当他们练车的时候我去观看了,我看他们各种乱奔,方向盘完全不管车走的方式和形式,练车时候不动脑筋,不看结果,我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘,不管结果还好,充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整,不知道活着的意义的话,一生将是何等的悲哀。
        • 看远看高,才是真聪明之道
          **聪明,就是要看事情的结果如何**,今天大家对事情的结局要有一个了解,**看透人生人死,了解人生的结局**,那就是一种聪明。 一个人看的有多远、站得有多高,决定了他对事件的看法。如果你的眼光看的到永恒里去,今天做事情的方式肯定会改变。如果你站在神的宝座的一个高的位置,你看到的东西一定是完全不一样的。 如果今天你说我压力很大,就是因为你看得不够远,看的不够高。如果你今天纠结很多的事情,是因为你站的不够高,也看得也不够远!所以无论如何提升我们属灵的高度,也不断的提升我们的眼光,我们看问题就会看得更清楚一点! 所有的问题一定要知道就是你自己。虽然魔鬼可以欺骗你,但是最后做决定的还是你自己。如果我们不知道自己问题都是自己,反而觉得这问题是别人,这是愚昧的。选择不都是你自己做的吗? 如果要解决一个人的聪明问题就解决他的高度问题和眼光问题,你要看的够远,站得够高。在所有的事中我发现自以为是的人是最愚蠢啊。自以为是,就自己看不清楚还很固执!比如说有一些人就来找我,压力很大很大。为什么?因为他觉得自己的看法是对的。自以为是一种愚昧。弟兄姐妹,我们中国人的字很有意思,愚蠢的蠢,下面有三个虫字。如果人脑子里头充满了这地狱的虫子,他就会笨的和虫子一样。
    • 【讲道】神机会的风
      • 1.引子
        • 抓住神的风,中国机会无限
          以后机会都在中国,中国会是跑在第一的国家。怎么去判断? 看神的风往哪里吹。我对中国政府也很有信心,神的风往中国刮。看历史,19世纪是欧洲传福音,欧洲强盛;20世纪是美国传福音,美国跃为强国;21世纪是中国人传福音的时代——福音在哪里,兴盛就在哪里。这风开始刮到了中国,刮到了亚洲,如果你看准了神机会的风,你就会抓住这个神机会的风,没看清楚的,那就失去很多! 昨天有个姐妹,她稍微分享了一下她的经历,我就觉得有个小小的遗憾,就是人看不清楚我们正处在怎样的一个时代,机会在中国,她前几年去英国读书,她把北京的房子卖了,2万一平米给卖了,现在想起来挺心疼的,后来涨到6万7万,现在很多人不知道神的机会在中国,所以觉得人家澳洲过得小日子挺好的,如果你一不小心移民到希腊,那就麻烦了,那经济危机一下就把希腊给毁掉了. 我大胆的做一个预言,中国将来要成为世界上最强大的国家,神要大大的祝福我们中国,这机会的风正在中国的上空刮起,弟兄姐妹不要因为自己经历了一些困难,就说不是这样,**你如果紧紧的抓住神,神必使你兴旺,神必使你站立的那块土地因着你的蒙福而兴旺**,所以我们要确切的知道,神掌管着我们的机会,只要神给你一个小机会,就会解决你的大问题,不要以为拼命做是解决问题的关键,拼命的抓住神才是解决问题的关键!
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 1.前言
        • 奉献是蒙福的金钥匙
          过去我经历了很多故事,有一个女孩得了癌症要死了,后来她来找我,肿瘤长了很大,2个月天天有人服侍,2个月以后肿瘤变小了,我一个网友,可怜这个女孩,奉献了8000块钱给她,然后教她也学会奉献,女孩不同意。灵界的里面东西太真实,周六服侍她的一个姐妹打给她,她没有接,周日我就打电话给她妈妈,她妈妈说她周日的晚上就去世了。奉献的事情,要不要蒙福?要不要得医治? 奉献和蒙福紧密相关的,是一个全人的奉献,不蒙祝福的基督徒很多,今天分享真正蒙福的奉献。故事很多,一个姐妹的姐姐给我信主,她很心疼妹妹的工作,很辛苦,于是把她妹妹带来找我,找到一个幼儿园老师的工作,财务蒙福了。于是,我说姐妹,奉献吧。那个姐妹不同意,也不去教会了。我是需要她蒙福,她认为我需要她钱,结果没几个月工作没了,回国了,做了一个生意没有赚钱,得了一个很棘手的病。于是,她想起神来了,回到新加坡来找我,跟着我们一起祷告,3个月后她见证之前的病没有致命,医生检查好了。从这个时候就明白了奉献,于是就开始奉献。 回国以后跟着我们一起祷告,三个月后她做了个见证,她好了。从那时候开始就十一奉献,经过死阴的幽谷就知道钱不那么好使。很久以前有个企业家,老婆瘫痪9个月祷告好了,前两天又来电话家里人又有得病的了。信主蒙福简直就是找了金矿,继续挖下去。
        • 专心仰赖耶和华,祝福自来
          祝福到底是什么呢?弟兄姐妹你们现在知道什么是祝福吗?现在我们都喜欢实实在在的祝福。那我就告诉你们怎么蒙祝福?就是专心仰赖耶和华,我上个礼拜就说的是专心依赖耶和华。我们的神是真神啊,他什么事情都能做,蒙福的事情很有意思。 人一旦要死的时候,很多事情都解决了,水电,电话费,房租,吃喝啥都不用交。但是如果又活过来了,又有很多问题,问题会更多。其实活着的事情跟钱有关,活着其实很累的,什么都需要钱,水电,电话费,房租,吃喝。现在有的人的钱不够就会遇到很多问题,烦恼。 我们现在遇到问题是不是要解决。所以我就走进了教会,参加聚会,然后教会一般要交奉献。但是我的经济不是很好,我其实有一点纠结我到底奉献还是不奉献。当时,我工作的老板,给我讲奉献的见证,试一下上帝都要专心,专心仰赖耶和华你的神,专心试,后来我成为富有的人。有些人试的时候不专心,试完了不知道是宝贝,我们的神特别希望我们蒙祝福,这在我的身上好用。 当然我就算了一笔账,如果信神有祝福的话,那可定好啊,很多问题都解决了。一个月1500新币的薪水,拿出来150新币交奉献,我拿出来150新币可以试一试。好使不好使,试一试就知道。一年,不到两千块钱,两千块钱能使我蒙福吗?不能,但是我就想试试,如果奉献能蒙祝福为什么不奉献呢? 我们现在都想过好日子,谁都想过好日子。我坐巴士想啊想,我下定决心就试一试。我下个礼拜就奉献。我就开始做奉献,每一个星期都没有问题。我告诉到大家,我这一辈子最好的决定就是交十一奉献,决定交十一奉献,我就开始得到神的祝福。
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 尊耶稣基督的名为圣
        • 尊耶稣为至宝,解决人生难题
          如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢?什么叫为圣,就说为至高。我认识了耶稣基督以后,耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝,耶稣基督是神,我算什么呢?我很清楚,在世上解决不了的问题非常多,我能解决的问题很少,但是有了神就可以做到凡事都能。《圣经》中有一段记载,有一位祭司长叫使士基瓦。 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20)
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 1. 引言
        • 成功背后隐藏的沉重代价
          今天我跟大家分享一个非常重要的题目,是我们每一个人都非常需要的,题目叫做《心里必得享安息》。 我们所处的世代是一个非常令人费解的时代。有一些人采访马云,问马云说:“如果让你再重新来过,你还会做阿里巴巴吗?”他说:“我应该不会。” 后来还有一些记者,采访大名鼎鼎的风云人物任正非:“如果你重新来过,你会不会创建华为。”他说:“我不会。” 他们为什么说不要做这件事呢?原因很简单:这件事真的不容易。
        • 真理是什么,彼拉多也在找答案
          上个礼拜我讲了《做一个寻求真理的人》,寻求真理这件事是谁最先说的呢?杀害耶稣的彼拉多。彼拉多害怕犹太人,就把耶稣交给了犹太人,结果耶稣就被钉了十字架。犹太人把耶稣带来找彼拉多,他是一个地方的长官,可以决定人生人死的长官。他审判耶稣的时候,来到耶稣面前就问他一些话,结果耶稣跟他对了几句话以后,比拉多讲了一句话:“真理到底是什么呢?”别看彼拉多是一方的大员,是罗马帝国的封疆大吏,他也在寻找真理。那么真理到底是什么呢? 如果你真的抓住了人活着的本质,人活着容易不容易。要找路就要找抓住人活着问题的本质。虽然我不一定说的全对,但拿出来大家分享一下。我说:“人活着就是一个感觉,闹心不过是个感觉。”有吃有喝,闹啥呢? 前一段时间,“感觉”这东西发生在我妈妈身上,我照顾她,她闹心的时候咬牙切齿,恨不得拿刀杀人,里面的感觉不好。后来我把她里面的鬼赶出去以后,这个感觉就很舒服了。她经常用手一边拍着胸脯一边拍着脑袋说:“我心里明白。”心里脑子都明白过来了。 我们当中有没有闹心的事?有啊!我们服侍的都是一些有闹心事的人。那为什么我们能服侍这些人呢?因为我们抓住了问题的本质:让人活着的乃是灵。所以,今天跟大家分享的这个题目太好了。你真的是需要安息,我们在乎的这个事那个事,最后在乎完了以后,心里不得安息。 你是否可以听一听耶稣怎么讲?耶稣本来是天上的神,降世为人跟我们一样出生,他的妈妈叫马利亚。他生下来以后,跟你和我活得一模一样,不吃饭也饿。耶稣活到30岁就出来传道,33岁的时候被钉十字架,被埋葬后第三天从死里复活,有人看见他升天。耶稣对活着这事了解的清楚,为啥?因为他是神。
    • 【讲道】让人活着的乃是灵
      • 1. 引言
        • 别让肉体迷惑了灵魂的真相
          今天我们很多的科研,医疗医学方面的科研都是从肉体的方向入手。就是人体里面的细胞、啊结构啊、筋啊什么的,其实很多人还把基因啊什么的跟人的性格连在一起。为什么呢?因为他们的理论是人是物质的,也就是让人活着的是这个肉体。其实事实证明它不是这么回事,让人活着的是灵。 只是今天有一个困扰,就是那些死了的人没有办法回来告诉你,他到底经历了啥。前一段时间我讲道的时候讲到:“哎呀一睁眼,看到左边是牛头,右边是马面。看到这牛头马面你就知道发生了什么事情,就是被抓走带到地狱里去了。”这事就是人就死了。 所以,这事没有人回来告诉咱们。但是我做了一件什么事呢?就是经常服侍要死不死、病得很重的这种人,当然我不会主动去找他们,是他们主动来找我,我就服侍一个两个的。服侍完了以后,让我对这个世界的看法很不一样啊。
        • 别被物质束缚,灵才是生命之源
          今天,我想跟大家分享一个题目,这个题目叫做《让人活着的乃是灵》。这个题目是我们人一生活着的最基本的真理。今天人为什么而活的都有,有人成了房奴,为房子活着,有卡奴,为了信用卡而活着,有的人成为了车奴,就为了车活着。我们总觉的我需要这个需要那个,最后成为了奴隶。人最需要思考的一件事儿就是人活着到底最需要的是什么? 前一段时间碰到一个人,他在创业的过程中说在成年人的字典里没有“容易”二字。也就是说不容易,人一生活着应该是非常的简单的事儿。为什么活的很难,因为没有活对。你问我人活着容易不容易,我觉得挺容易的,因为我知道让人活着乃是灵,就这一句话就概括了人活着的基本原理。
        • 别被吃喝拉撒睡绑架了
          人一生到底靠什么活着,是一件非常值得探索和研究的事情,有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生,多年从事临床和医学研究,是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》,他总结出来的生命五大要素就是吃,喝,拉,撒,睡。这吃喝相信大家都明白,所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明,拉就是拉屎,撒就是撒尿,睡就是睡觉,这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”,我们今天看见的这个学说很流行,后来在我的服侍中,觉的这个里面有矛盾,因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人,结果这些人吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,撒也撒不好,睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品,吃了以后大便就很通畅,这种产品叫“随便果”,吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题,但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”,而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好,但是睡不好。有人可能会说:“你咋不为他祷告呢?”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难,但是没关系,透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠,结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊,有的人到了药量两倍,有些是四倍,有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人,看到他们需要保证七小时的睡眠,晚上九点钟上床睡觉,结果躺到后半夜两点也没睡着,翻来覆去一夜没睡,第二天起来什么都不好。最后保证了吗?什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好,喝也喝不太好,睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好,我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床,有的人说半夜十一点要保肝的时候,我也不保。那为啥我还挺健康的呢?因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走,我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 1. 引言
        • 别让小日子吞噬你的信仰
                过小日子是人一生中最要命的仇敌。《圣经》中以色列人为什么一而再、再而三沦落到被灭国的地步呢?因为他们爱过小日子。任何一个强盛的国家,最重要的因素是每个老百姓以国为重,而不单单以自己的家、日子为重。神拣选基甸的时候,以色列人只顾自己,这是非常要命的。如果人把自己的生活放在国的利益至上,那是非常要命的。 很多基督徒把自己的家看得非常重,把神的国看得轻。今天我们要掀起的改革,就是要让基督徒重新把神的国败在生命的首位。 > 人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36) 因为你的家人常常拦阻你侍奉神,这是最大的障碍。在这种情况下,人的仇敌就是自己的家人。有个从美国过来的弟兄说:神第一,家第二,工作第三。《圣经》从来没有讲过这样的话,只有第一,没有后面的。为什么人发明了这样的话呢?我们今天要特别小心,谨守遵行神的话,不要去“发明”一些神没有说过的话。
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 1.引言
        • 追求意义,活出祝福人生
          《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 这几句话反应了亚伯拉罕的追求,亚伯拉罕在追求的过程中非常想知道人要怎么样才能活得好,然后神就给他了一个启示,如何活得有意义。这跟我年轻的时候寻求的是一样的,每天都活得一样,一生都是劳苦愁烦有什么意义,人怎样活,兽也怎样活。如果你对活着这件事不满足,觉得人应该活出意义,如果你觉得自己活得很好,不需要换一个跑道,如果你今天活得很辛苦,我今天给你一个建议,就是信耶稣。信耶稣到底是什么?一个人要得福,一定要成为别人的祝福,他的名要为大,他的国要成为大国,这样会成为别人的祝福。 我们发现祝福和咒诅跟一个人活得好与不好紧密相关,一个人活得好与不好跟属灵的世界紧密相关。我们再来读一下 《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
        • 远离爱世界的陷阱之路
          刚才讲的这些见证跟人活的好与活的不好相关,人活得好是需要有智慧,在我年轻的时候刚刚信主,非常有热情,因为我的问题得到了解决,一个是财务问题得到解决,一个是健康问题得到解决。 其中让我有一个费解的问题,我认识的一个牧师发生了车祸,这个牧师非常的爱车,去参加他的葬礼的时候就警告自己千万不能爱车,思考不久之后就得出一个结论,不要爱世界和世界上的事,爱世界,世界就会用灾祸来回报你。 在这几年当中这个结论不断的得到证实,在刚信主的时候,一个大学的讲师亲自上台讲见证,神赐给了他一辆豪车,在新加坡买一辆的真的不容易,在买车之前先买车行证类似于国内的摇号,车买回来没到半年时间,开车带着老婆孩子出去游玩,结果撞上了一辆大汽车,车毁人亡。 凡是体贴肉体爱世界的人,都会被老马干掉了,后来我发现老马太坏了,专门对付那些爱世界爱吃喝玩乐的弟兄姐妹,人活着活着怎么就死了,昨天在刷朋友圈的时候,一个基督徒听风水师,爱钱的人一辈子会活的很苦,爱车的人一辈子会活的很惨,爱孩子的人一辈子会活的很累,是一个定的属灵原理的。 我不爱车,在信主的路上一警醒自己不要爱世界,车不过就是个代步工具,能用能跑就行,据说国产的5.0跑西藏一点问题也没有,人活着不是靠食物,是靠着神口里的一切话,拥有一辆车子和一个漂亮的老婆,结果最后发现什么也抓不住。
    • 【讲道】做老鹰,还是做麻雀?
      • 1.引言
        • 从麻雀到老鹰,信仰让你飞翔
          《一只小小鸟》这首歌,就是我当时不认识神的一种状态,当我来到新加坡,发现命运根本不在自己的手上,我开始怀疑人活着是否有意义,多活一天就是多遭一天罪。 我开始寻求这世上是否有神,我想要从一只麻雀变成一只老鹰。最终我走进了教会,我拼命的读圣经,想知道救恩到底是什么,我跟基督徒分享我的困难,他们回应我一句话,神会改变你的状态的,就在半信半疑之中得到了神的翻转。
    • 【讲道】天上的争战
      • 1.引子
        • 不怕死才能在属灵争战中得胜
          你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。(《马太福音》10:34) 耶稣基督来世上,就是为了让我们在争战中得胜。得胜和不怕死是紧密相关的。1979年对越自卫反击战,我的邻居参加了这场战役。他告诉我,千万不能怕死,有个战友因为害怕,精神失常,离开猫耳洞乱跑,结果被眼睁睁地炸飞了。所以,弟兄姐妹不要再害怕。人生如同在战场上,市场与魔鬼争战。当我们不再惧怕,就不再体贴肉体,就得胜。属灵争战的得胜,是解决问题的关键。 我们对灵界的看见,都是从《圣经》中学习来的。我鼓励你来到我们当中得到恩典的时候,也学习成为主耶稣的精兵、门徒,做一个响当当的基督徒。如何做一个响当当的基督徒?不怕死。天上的争战,是很残酷的争战。 在我的理念里,没有平庸的基督徒,平庸的工程师;我认为做一个工程师就要做一个响当当的工程师;做一个老师就要做一个响当当的老师;做一个基督徒就要做一个响当当的基督。如何做一个响当当的基督徒?一定要看透生和死。不怕死是一个非常好的素质,所以弟兄姐妹要知道天上的争战是一个很残酷的争战。人为什么在世上活得不好?是因为在天上不能得胜,在灵里不能得胜,在世上就活在魔鬼的辖制当中。所以,弟兄姐妹要从体贴肉体的里面走出来。
        • 看透生死,属灵争战得胜
          我们所信的福音,从来不是一个神学道理,而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。 《封神演义》讲述了一个故事,商纣王打了败仗。为什么他会打败仗?因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《看透生死》,一个医生如果对你说,“用这个药你可以多活几个月”,你要还是不要?如果你看透生死,看透生命的本质,你就不在意这多活几个月还是少活几个月了? 现在的医疗可以让一个植物人插着管子一直活下去,不过这样有什么意义呢?基督的信仰是看透生死的信仰。肉体的死亡,是人的灵离开了身体;但肉体的死亡不是真正的死亡,我们还有灵。当我们不在乎肉体的死亡,那么很多事情就不在乎了。人活得不好,很大程度上是因为怕死。得癌症的人,一半的人是被吓死的,一半的人是被药毒死的。如果我们在世上活着的日子,死都不怕了,那还怕什么吗?你还会怕员工吗?怕老板吗?怕工作没做好吗?都不再怕了。因为害怕,我们把活着这件事看得太重。不识庐山真面目,只缘身在此山中。看透了,不再惧怕,属灵争战得胜,人就活得好。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 牧养不是形式,要有真实关怀
          “牧养”,这两个字,我从信主时候就知道,但是什么才是牧养呢?在我信主之初,会有人来我的家里,东问西问,关于生活中的琐碎事情,当这些事情在进行的时候,我却有点推辞,觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹,有很多需要解决的问题,也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说,当把问题和牧者沟通之后,牧者说:“我这么忙,哪里有时间管你的小事?”原来他在忙什么呢?忙着读神学,进修,忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道,讲到了我所遇见的状况,我希望大家都被神的爱激励,都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家,她虽然支持很多的教会事工,但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大,当时在这位姐妹的庄园里,有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛,但是没有人为她祷告,最后疼了一天,晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜,而是大有能力的敬拜**,我去年有和一些牧者交流,当时我在讲台上提到:“教会牧养是大有能力的,让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候,下面的牧者有的打手势,不想让我这么讲,在讲完之后,他们带我进了小屋子,和我说,不要再那么讲了。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 1.引言:
        • 与神同行,成为时代器皿
          神很在乎我们,在乎我们的信心,我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄,与神同工,确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿,多几个像保罗,撒母耳,摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完,未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人,我们就是神复兴所使用的器皿,神总是寻找一个器皿,神在各个时代都会拣选器皿,我们的神与人同工,神首先创造了宇宙万物然后再创造人,让人做工,神要与人同工治理这地,让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望,我就是神所寻找的器皿,我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人,带来全地的复兴,我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是,在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音,耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人,我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事,神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你,因为我就是心里深深的相信,如果我们愿意相信,神也愿意使用我们,未来的事情,是要用信心创造的。
    • 【讲道】生养众多!
      • 1. 引言
        • 心怀大国梦,别做小气人
          中国以来一直是多子多孙,其实不是中国人发明的。但是《圣经》里讲的这个多子多孙和中国人讲的这个多子多孙是不一样的,神希望我们成为大国的,神不是小气的神,弄个小生意然后能活着差不多就可以了,然后无声无息的活着,还是说像亚伯拉罕一样在那个地方。 问题来了,你里面只是有一个小农意识的还是有大国的梦想?早期建立教会的时候,教会非常的荒凉,但是那些人都看我像是大教会的牧师,我走路的时候都是很有信心,回到家之后是真的荒凉,但是我心里有梦想。小教会的牧师也可以服侍大教会的牧师,也可以赶很多鬼,服侍了一个大教会脑积水的牧师。 亚伯拉罕娶了一个妻子,但是很多年都没有儿子,那神所说的大国,多子多孙在哪里?如果你心里装的是亚伯拉罕的大国,就算没有子孙,神也可以从石头缝里兴起亚伯拉罕的子孙。只要你心里有大国的梦想,神也定会为你成就。我们的神是照着我们里面的信心成就我们的神,有的人长的块头非常的大,但是却非常的小气,有的人块头很小,但是却可以很大气的事情,就好像邓小平。决定你的,是你里面的思维,我不鼓励大家成为小气的人,小气的人是不可能蒙祝福的。我里面有一个大国的梦想,然后就有人嘲笑我。人家没有微信的时候,人家做的微信,没有阿里巴巴的时候,是因为马云那个时候里面有这样一个梦想,就做了。人家看我一点也不想,但是也没有关系,我有神。现在回头一看,真的是生养众多,遍满全地。只要有互联网的地方,都可以被我们牧养。 有人说我这是成功神学。难道你希望活一个失败神学吗?神也没有说你要成为你要成为一个著名的屌丝,我们的神是跟亚当,亚伯拉罕,跟很多人说,你要生养众多,繁茂昌盛。 有些人说:“牧师啊,为什么我经常听到你讲创世纪呀”。其实《创世纪》是在整本圣经的重点。
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 1. 引言
        • 信心让不可能变可能
          今天我听以斯帖姐妹讲见证的时候,我的眼眶湿了。过去几年我一直在做不可能的事。我知道把不可能的事变成可能的事,在神没有难成的事。每次遇到不可能的事情,**在信的人凡事都能**。人死了耶稣都能让他复活,在神没有难成的事。 像刚刚王番弟兄讲的,一个姐妹生了三个孩子都是脑瘫。但是我现在就要把这情况翻转了。我们信的这位耶稣,是把不可能的事变成可能的事,把可能的事变成现实。 我们的神是从死里复活的神,在神凡事都能。这世上没有不可能的事情,在神凡事都能。他妈妈带着他来找我,孩子是正常人,但是考试成绩不好,在新加坡就会打电脑游戏,甚至手指骨折了还在打。
    • 【讲道】神要震动天地!
      • 1.引子
        • 震动天地,活出复兴火焰
          今天分享非常震撼人的主题:神要震动天地,这出自《哈该书》,我们要相信神在这时代也会震动天地。曾经我去过耶路撒冷的以弗所城,那里面现在一片废墟。 上周我们讲“复兴的火焰”,当我们渴望,这火就在我们里面。人有选择的能力,我们可以决定像一团火活着,或是如一团灰烬生活。上周我看到一位姐妹身上的见证,当讲到复兴的火时,她的双腿水肿完全消失了,当火烧下来,恢复的是兴盛的生命。我们在这地上做关乎永恒的故事,天上人间传讲亚伯拉罕、雅各的故事,我想以后也会传讲我们的故事。这世界是没有多少指望,但是我们有永生的盼望。虽然服侍摆上有些辛苦,但是有盼望,就变得容易。 马云曾经被问:你知道你的公司一百年之后能否存留吗?他说眼光里能够看到。我们也知道--我们现在做的工能永远长存。今天芳芳姐妹讲的见证非常精彩,当面对永恒的时候,人的问题都会变成小问题。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 1.引子
        • 看透万事,别做属灵的盲人
          属灵的人看透万事,这句话讲的好,什么事情你看不透就解决不了问题。每一个行当都很深,但是每个行当你看不透就很难,就拿学习来说, 你看不透就很难;就拿生活来说,会活不会活也差很远;就投资也是,不会投资也差很远;结果看起来太奇怪了。昨晚我弄一个东西,我觉得这个东西是坏的,左折腾右折腾,后来我弄明白了,知道这个是啥东西,搞定装上后,非常好,是触屏控制器。我说什么意思呢,什么东西都要吃透,你不吃透就会相当辛苦,这个过程,就是一个学习的过程。 一个人会学习,就是吃透了。有人花费2万学习程序,回来后还是不会写,因为他们有错误的认知,就是我上课我就会学会。其实这个世界,你上课就学会,其实不是这样的;我问学校的工程师,你学习的用得上吗?他说没,那你在工作岗位上,你学习到了吗?没有,都没有学习上;其实上班,很多时候不是学习问题,有一些是软技术,有一些是硬技术,我们今天是不是要思考下,我们做的事情是不是要看透?
    • 【讲道】得胜的关键!
      • 1.引子:
        • 制服肉体恶行,开启得胜之路
          建立得胜的教会,传得胜的福音。得胜的关键就是致死肉体的恶行。我们要知道有目标的得胜,前段时间打老马的灵,打了又来,来来回回。 我的妈妈容易着老马的邪灵,去年12月份我妈妈得了老年痴呆,我那时候信心眼看就要熄灭了,然后我静静地停了一会,抓紧我的拳头,收拾了一下我奄奄一息的信心,重新开启信心,开始对付肉体,有些人看起来好像很难做到。能够得胜的关键在于制服我们的肉体,那时候老马一回来,我妈妈就混乱,我就抓住她身上最痛的穴位,虽然当时很痛,后来就可以正常的生活。 感谢神启示了重要的真理:致死肉体的恶行。在生活中,致死识别善恶不难,致死肉体花了很长的时间,相当辛苦,有多少时候陷入到极度的绝望中,但是感谢神,神没有让我们失望,因为圣灵和肉体相争,靠着圣灵就可以胜过肉体的恶行,就打败了老马,老马给我说我从来没有打过败仗,因为你有命定,让我活着的不是肉体乃是神的话,神让我致死肉体的恶行,我就去行。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 1. 前言
        • 忠心破产,祝福擦肩而过
          今天我想给大家讲忠心,分享的主题是:做神忠心的管家。现在很多人都想找忠心的人,神也在寻找忠心的人。这个世代已经非常缺乏忠心。尤其是在婚姻上面,一个表现就是离婚率上升。现在有很多花边新闻,可能遇到一个更帅的,或者更有钱的,人的忠心就没有了,这样的人信用就破产了。 对于一个穷人穷怕了之后,他会觉得钱越多越好,钱多到一定程度就变的毫无意义。其实有那么多钱真的有用吗?人有忠心就体现在神面前的价值。钱能解决的问题都是小问题;人一生最需要的不是钱,而是神的祝福,神的应许才能解决大问题。在神面前做一个忠心的人。神的计划是让人活出美好,但是为什么以色列人没活出这种样子呢?因为他们的忠心破产了 ,以色列人在旷野那么多年其实不是神的计划。 在神面前做忠心的人,神在《圣经》中的应许就会在你身上成就。若是不忠心,应许就在你生命擦边而过。忠心破产,结果不会好。 信心的英文是Faith,忠心的英文不是Loyalty,而是Faithfulness,可见忠心和信心是一回事情。你有信心,就有忠心。人若离弃神,就会受咒诅。最好的应许,就是医治释放。人爱世界,则爱神的心不在他里面了,一定得不到应许。又想爱世界又想爱神是不可能的。离弃神,对神不忠心会带来咒诅。**神对我们最好的应许就是医治释放**。 我昨天给我80多岁的妈妈开始医治释放祷告。我在为她祷告的时候,她就看到了有红衣服的人在塔尖,我就想到了巴别塔,他们是按着今生的逻辑体系活着的人。我们今天一定要知道你是不是一个忠心的人?人里面的心思意念不忠心就得不到神的应许。对神有忠心是非常重要的。人若只在乎今生,会招来巴别塔的灵。为什么很多基督徒得不着神的应许?就是忠心的问题。
    • 【讲道】折腾!
      • 1.引言
        • 折腾才能活出荣耀人生
          人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃,再睡,再起来吃。这样的人生好不好?你要不要活出毫无荣耀的生命?我们都不要。开始效法我们的神,我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节,“地是空虚混沌,渊面黑暗”,神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界,有人说我们的生活多美好啊,干嘛要毁掉?因为,神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾,不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉,你一定会走出一条路来,当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况,但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题,如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而,我们要兴起来,不折腾不能成长,开始看见本来下面的折腾到上面上去了,这就是**居上不居下**,本来在尾折腾到头上去了,这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心,把孩子引导到正确的路上去,经济危机不是危机是机会,房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大,企业家是折腾出来的,不折腾不能成长。
    • 【讲道】操练权柄的信心 -
      • 耶稣赶鬼是靠神国的权柄
        • 信心为本,权柄操练无惧
          你可能是个贪懒,爱世界的人;你可能还有很多问题,必须去处理;但赶鬼是赶鬼,对付你自己生命当中的问题也是必须要做的,因为这是两回事。不可以只要那个,不要这个,我们两个都要做。所以弟兄姐妹,我们一定要知道耶稣说的意思,在《路加福音》十章十九节: <blockquote>耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。” (《路加福音》 10:18-20 )</blockquote> 这话讲得实在很好。魔鬼已经彻底被践踏,他不能伤害你。但是有一些人常常被骗,魔鬼说你还不够好,还有很多问题,但这有什么关系呢?有这个问题是另外一回事,但是我已经得着耶稣基督从天上地下所赐给我的权柄,我可以践踏魔鬼仇敌,阿们! **如果你身上还有这些问题,去对付这些问题。回过头来,要知道你有这权柄,可以操练在耶稣基督里使用权柄的信心。**所以保罗说的很好,你以为保罗没有问题吗?保罗还是有问题的,他不是一个完人,但是保罗很清楚,他所传的福音**不是以行为为本的福音,是以信心为本的福音。** 比如: 信是得着,就必得着,跟你的行为没有太大关系。这就是保罗所说的雅各和以扫还没有生出来,但是神已经说大的要服侍小的,说明了什么?因为小的是有信心的人,明白了吗?你跟我都做有信心的人,有什么东西可以害你呢?没有什么东西可以害你。
      • 耶稣道成肉身
        • 信心领受,勇敢操练权柄
          <blockquote>耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (《马太福音》 28:18-20 )</blockquote> 得着这权柄以后,祂就说:“所以你们要去”,这就是把权柄赐给我们的意思。如果这段经文还不够说明问题的话,还有很多经文可以说明问题。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 攀爬到命定层
        • 活出命定,才能无惧无畏
          《加拉太书》的2章20节,我命名为命定层。就是如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。如果我活着不再是为我活着,活着的不再是我,而是耶稣基督在我里面,你说这与神得多合一啊!这不得了啊,这是命定!使徒保罗写《加拉太书》,实际上是为了命定,他有一个命定,就是传纯正福音的命定,释放被掳的,释放被压制的。你知道么?一个人如果有惧怕,很难传纯正的福音。你看使徒保罗,哪里有惧怕啊?他不是说不怕,而是怕的时候,他对付掉了,他就得胜。 一个不能够舍己的人,是不能够有效的打击魔鬼的。效法耶稣基督的关键在哪里呢?关键在于《加拉太书》2章20节,祂是爱我,为我舍己,我活着是因神的儿子而活。我们相信祂的儿子耶稣基督,祂是爱我,为我舍己的。我们也要走祂的路! 我们一定要知道施比受更为有福!所以你想不想有能力?如果做梦都想,那你就开始不再为自己而活。我们东北有一句话:不怕横的,不怕楞的,就怕不要命的!这话挺有意思。《加拉太书》2章20节,如果你有争战的能力,就得不断攀登。如果你很爱自己,你怎么得胜?你不那么在乎自己,最后的结果就是达到了使徒保罗所说的《加拉太书》2章20节这样的层次,你还怕谁呢?
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法神
        • 别被世界迷惑,效法神才是真理
          所以,保罗说什么呢? **我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸, 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外,又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭; 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道; 靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求, 也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘,并使我照着当尽的本分放胆讲论。 (《以弗所书》 6:10-20 )**
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 瞎子的逻辑
        • 别被恐惧绑架,勇敢相信真理
          瞎子里面有一个逻辑。法利赛人对瞎子说:他竟然开了你的眼睛,你说他是怎样的人?他说:他是个先知。犹太人不信他从前是瞎眼的后来能看见,怀疑他以前是装瞎子。“废话,我闲着没事装瞎子干啥呀?”然后就叫他的父母来,问他们说:这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的吗?如今他怎么能看见了呢?我就觉着这都是些什么脑子啊? **他父母回答说:他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。至于他如今怎么能看见,我们却不知道,是谁开了他的眼睛,我们也不知道,他已经成了人,你们问他吧。他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。因此他父母说:他已经成了人,你们问他吧。(《约翰福音》9:20-23)** 在会堂里那么重要吗?你在原来教会里头的关系那么重要吗?不重要。其实别整这个,要信好福音。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 别让黑暗遮住你的光
          这句话大家都爱读,但是再往下读十九到二十节: 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音》3:19-20) 这老约翰写的这《约翰福音》厉害呀!上面有一个左面的括号,还有一个右面的括号呢。你以为是只有一个啊?恨光的,就把神给拖黑了,是不是?这种有大把,我一说肯定中,你试试就知道了。
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 回归圣经,破解信仰疑惑
          **Q:**对,我最害怕自己走错,我也是一直在寻找这个点。比如说我前一段时间操练方言啊,我觉得我们所追求的可能是正确的,但是我按着这个方式做下去的时候,发现开始的时候好像是有点力量,后来祷告的时候发现进行不下去,还是那么的枯燥。然后就觉得,可能是一个人的力量太小了吧。 然后前段时间,我的朋友很兴奋的告诉我说,他开始说方言了,我跟他说其实我也说过,但是后来就停下来了,因为有很多疑惑没有解决掉,所以心里总是放不开,包括面对很多事,心里面总是有很多疑惑,所以就没有那么大的信心了。刚才你讲了我们应该效法的对象,确实是要回归到《圣经》里的。
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
      • 信心与方言祷告的力量
        • 信心之路,别闭门造车
          我不敢说别的,我鼓励你好好的寻求一段时间,好不好?因为我走过来的路就是这样,如果你觉着你要走你自己原来的路,我也不拦着你。 **Q:**我感觉您原来在寻求的那段时间刚好和我很像,特别像。 **A:**都回到《圣经》里去,仔细读,读完了就落实,这不就简单了嘛!当然你自己愿意在那里寻求也行,但是我鼓励你多看多了解,我个人不太喜欢闭门自己整,我是喜欢多学多看多了解,然后我就传承,我在台北灵粮堂就传承灵粮堂的,传承挺好啊!《圣经》是《圣经》啊,但是有时候还需要一些具体的事情,有很多的好东西可以传承啊,好吗? **Q:**好,谢谢牧师。 **A:**还有什么困惑,你可以问我。
        • 信心才是方言祷告的力量源泉
          **Q:**就是祷告的时候,本来我计划多祷告,特别是用方言祷告,但是一祷告就感觉越没有力量,越祷告越迷惑,然后赶快悟性祷告,悟性祷告的时候,我知道我在祷告什么,但方言祷告的时候,突然就迷失了,不知道在祷告什么。 **A:**哦,方言祷告本身也不知道,因为是在灵里面讲述各样的奥秘。 **Q:**特别是一个人祷告的时候,越祷告越没有力量,几个人在一块聚会的话还好,那样的话那种力量还可以。 **A:**你讲的这种情况《圣经》里没写,《圣经》里没这么教过,是不是?所以你犯了一个非常严重的错误,《圣经》里没有告诉我们凭感觉,是凭信心。你没有信心怎么可能有力量,对不对?所以感觉不是信心,信心就是信心。 为什么我们这些基督徒开始走到感觉里去了呢?你不觉的很闹心吗?啊,我有个感觉,感觉很平安,然后去做了,做了以后的结果是,哎呀,怎么这样?很多人会这样,是不是?当时我怎么感觉很平安啊?因为基督教的信仰从来没有告诉你靠感觉。 在《圣经》里,你什么时候看到耶稣教导我们,只要感觉很平安就可以去做?是不是?所以整个信仰的根基是建立在信心上的根基,根本不是感觉上的根基,这是一个很重要的地方。第二个,你犯了一个很严重的错误,《圣经》让我们看的是结果,方言祷告是个输入,结果是一个输出,那输出是啥?也就是说一个小孩他吃了一顿饭,第二天一看,你怎么还没长个?你觉着好玩不好玩?很可笑啊,是不是? 昨天方言祷告了,今天怎么还这样?很多人这样啊,对不对?方言祷告解决了一个什么样的问题,大家一定要知道,方言祷告是在灵里头讲述各样的奥秘,是让我们得着能力,不是今天吃了一顿饭,明天就长一大截,那是妖精。也就是说我们要持续的祷告下去,然后你会看到什么结果?神迹奇事就会随着你,听明白了吗? **Q:**对,就是信心嘛。 **A:**方言祷告本身就是一个信心的操练,为什么呢?因为如果没有信心,就祷告不下去。因为你一边祷告一边疑惑,那怎么走啊?是不是?那就是要信心!你带的团契是多大的团契啊?是三自教会的吗?
      • 信心与灵恩的实践之道
        • 信心不足,灵恩无从施展
          **A:**对啊,就是要归回到《圣经》里面,《圣经》就是这样写的,人家就是这样干的,有什么好争论的?是不是? **Q:**其实我是不希望他们去争论这些东西,我想与其争论这些,你们还不如去外面传福音呢! **A:**其实问题就在这儿,很多时候我们以为是在传福音,但传的是福音吗?是已经更改过的福音,还是没有更改的福音?这福音本是神的大能,要救一切相信的,但这福音却没有能力,那岂不是很要命?是不是?我也不会去说你们这样带团契有问题,但是你们要回头开始去寻求,对不对? 这有问题要解决问题啊,是吧?那问题在哪?问题就在信心的里面,所以耶稣说:你们这些小信的人,这不信又悖逆的世代。为什么不相信呢?你比如说灵恩这件事,就很多人不说是神在掌权,难道神不在掌权吗?难道是鬼在掌权啊?当然是神在掌权了。 那如果是神在掌权,我们只要有信心,神就可以在我们身上做工。很多人讲我没有信心,可能鬼在掌权,这话不是很奇怪吗?是不是?惧怕多过信心,能行吗?是不是?胆怯的都要被丢到硫磺火湖里啊,怕什么?有什么好怕的?是不是?神一定会掌权。
        • 信心是神迹的钥匙
          比如说,人家说你求圣灵一定会有邪灵,你小心点。听过这话吗?讲这话多污蔑神啊?是不是?我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗?这是耶稣自己讲的,耶稣讲的话怎么能不听呢?是不是? 我知道你可能还有很多的困惑,我觉着把困惑换成信心更好,你想,一个疑惑的人,不要以为能从神那里得着什么,一个疑惑的人什么也得不着,对不对?我必须告诉你,我是一个有信心的人,我不是吹牛,真的不是。因为很多人把《圣经》里的信心读没了,我不知道他们是怎么读的。是因为我追求神迹,所以我才有神迹吗?这不是很扯吗?是不是? 我是通过实践信心,神迹才出来的。所以信的人有神迹奇事随着,是不是?那没有神迹奇事,那是啥,没有信心啊,这不是很简单的道理嘛!信的人必有神迹奇事随着,没有神迹奇事随着,那叫什么?没有信心的基督教信仰做啥? **Q:**这就是我说的摸不着上帝的那种感觉。 **A:**因为没有信心啊,我相信我跟你这样的分享,我真的不希望冒犯你,如果有冒犯你,你就稍微担待一下,没有信心怎么成为义人啊?是不是?我们为什么不相信神在掌权?是不是?比如说有一些人更离谱,一祷告圣灵充满,结果他开始彰显,开始发作,一发作,他们说,你看你求圣灵,所以鬼来了,是吧? 为什么没有信心啊?除了耶稣的名字,没有别的名字可以让我们靠着得救,靠着耶稣的名,一定可以得救啊!继续祷告下去,把鬼赶出去不就完了嘛,是不是?那不是因为祷告圣灵充满,然后鬼来了,而是鬼本来就住在里面,所以圣灵一充满,鬼就开始彰显,但是人没有信心,所以他就害怕。
      • 信仰的完整体系与争战得胜的关键
        • 争战得胜,才能得神应许
          **A:**像这类的教导,其实都在《圣经》里头,都清清楚楚的,你要好好去读,愿意跟我们好好查《圣经》,就好好寻求,得着的就是你自己的,好吗?我把我们的最核心的价值告诉你:第一,教会是神的军队;第二,教会如果不得胜,就得不着应许。 为什么是军队,因为要争战,神虽然给了亚伯拉罕,以撒,雅各应许,但是他们必须拿刀拿枪去打仗,才能够得着,如果不去打仗,不敢打仗,就死在旷野,听明白了吗?所以基督徒一定要争战得胜才能够得着应许。 但是今天争战得胜的基督徒太少了,敢争战的也不多,一提争战,都躲得远远的,赶鬼躲得远远的,害怕。然后赶鬼不敢赶,赶牧师可厉害了。我就跟你讲到这儿,网站上有很多信息,可以去看。 **Q:**谢谢牧师,上帝祝福你。
        • 信仰要有动力,别做无效基督徒
          **Q:**是。这个团契都是一些年轻人,有学生,有上班的人。还有一群年轻人,这些年轻人,有的是我们自己传福音来的,有的是教会里认识的,有的是因着朋友或者妈妈信主,家里有人信主带来的,都是二十多岁,三十岁的。 **A:**所以我跟你讲,人活着是靠《圣经》里的一切话,为什么是一切话呢?因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机,没有发动机,虽然这个飞机有飞机的形状,但是不能飞,它没有动力,那肯定飞不起来。如果有了动力,没有导航系统,它就会乱飞,对不对? 飞机既要有导航,又要有动力,整个飞机才完整,才能够飞啊,是不是?问题在这儿,基督教的信仰变得没有动力,它对魔鬼没有能力。一个人信主,魔鬼也不在乎,那不是要命吗?到底在干啥呢?问题就出来了,我们耶稣基督的信仰,如果不是按照完整的信仰体系去信,那就要命啊。 所以在《启示录》也好,《申命记》也好,不能删去什么,也不能增加什么。我讲到这儿的时候,你会发现基督教的信仰当中,如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是不会做,做错了。我是一个实践信仰的人,我是个工程师,我做不对我就调整,不断的回到《圣经》里去查考,很简单。 **Q:**教会里那么多人,信的都是这种摸不着头脑的信仰。 **A:**你知道为什么吗?所以神说寻找的就寻见,扣门的就开门。人不去寻求,就是一天过一天,那不要命吗?所以要好好寻求啊,别以为自己搞对了,我感谢神,你知道自己没搞对。 **Q:**是啊,现在就是在寻找啊。
      • 回归圣经的力量与灵恩的实践
        • 全盘照圣经,灵恩自然显现
          【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑(2016年4月11日)】 **Q:**老师,我在服侍一些大学生,里面有很多是来自家庭教会,也接触了很多,比如说灵恩。我对灵恩没有排斥,我跟所有的人说,不要把灵恩单独分开来说,因为我们都是来寻找耶稣的。 **A:**没有排斥,很好,你现在还在带领团契,是吗? **Q:**对,除了这个大学生团契,还有另外一个团契需要带领。 **A:**我稍微和你分享一下这个问题,我的一个困扰是什么呢?就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远?应该《圣经》没有说错,而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了,那是我们没有整对。 后来我总结出一个最基本的原则,就是我们必须全盘的照着《圣经》来整,如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整,那就麻烦了,是不是? 带着这样的一个心态,我就去寻求《圣经》,看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现,那后来我就照着做,彼得怎么做,我就怎么做,保罗怎么做,我就怎么做。那有的时候,你不一定一下子全都学会啊,就是看到了一点就学一点,凡是能领受到的全都学,然后就越来越像。 令我感到十分惊讶的是,在过去五年当中,教会越来越像《圣经》里的教会!虽然离《圣经》里的教会还是差很远,但是越来越像!那这就给我一个非常震撼的事情,是什么呢?
        • 信仰别脱节,回归圣经找力量
          很多人,他知道自己的教会跟《圣经》里的教会不太一样,他却从来不问我问的这个问题;或者说他知道了自己的教会跟《圣经》里的教会不一样,然后还仍旧带着他原有的观念去批评一些东西,然后他所批评的东西还是他不知道的,这就是问题。 所以说如果有争论,千万不要去人和人之间争论,其实我们是要回到《圣经》里看,《圣经》里这么说,咱就这么做,很简单;《圣经》里没这么说,咱就不用这么做,对吧?如果《圣经》里有这么说,咱却不这么做,不是很严重的问题吗? 我也在网上看了很多批判灵恩的文章,他们批评来,批评去,我看他有一些地方连保罗都给批评了,他觉得他比保罗做的更好吗?对不对? **Q:**我没有批评保罗,因为在我心里有一个疑问,为什么我们做工老是这么没有力量?不是有神同在的那种感觉?有时候觉得服侍的特别干巴巴的,上帝是上帝,我是我,然后做的事都缺乏上帝的那种带领,我非常需要上帝的带领。 我头一次接受灵恩是在08年左右,那时候是台湾的一对牧师夫妇服侍了我一段时间,就在那次我特别的释放,我从来没有哭的那么惨,那次我却哭的特别厉害,然后开始说方言,其实那个时候我就开始对灵恩接受了。 别人说灵恩不好的时候,我就说你不要乱批判别人嘛,我感觉我一直在寻找。包括到现在为止,我在团契里面给大家分享《圣经》的时候,我经常分享一个问题:我们的信仰跟生活产生了一个天大的差距,为什么不能把信仰实践在我们的生活当中呢?我一直在找这个原因。
      • 灵恩与信仰实践的探索之路
        • 灵里祷告,打开信仰新视界
          **A:**我觉着你开始摸着了一些东西,朝着这个方向继续探索,你会看到很奇妙的事情。那好,我就跟你分享一下我走过来的路。其实我刚刚信主的时候,是在一个灵恩教会里信的主,我自己的太太得了不能治的病,是祷告好的。但是我很不喜欢他们方言祷告,听到他们在那里方言祷告,我自己就闷头读《圣经》。 但是我读了两年以后,我发现《圣经》里面讲的是要有方言祷告的,后来我就很渴慕,然后我就得着,然后从那开始竭力的去追求,然后大量的神迹奇事随着我。到了2010年年底的时候,我辞掉了我的工作,2011年我开始全职服侍,建立教会。那时候是非常荒凉的一种光景,要人没人,要钱没钱,要啥没啥。 在那个时候,我得着了几件事:第一,保罗他说,我方言祷告比你们众人都多。我说好,我就照着他说的做。保罗在《哥林多前书》14章说:**这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。**也就是说两个都得有,既要悟性上满心知道神,也要在灵性上认识神。 我告诉你,今天很多教会出了什么问题呢?就是在悟性上认识神,在灵性上却不认识。基督教的信仰实际上是在灵界里运作的一个信仰,因为这福音本是神的大能。我们的神是一个灵,所以我们敬拜神必须用心灵和诚实,我们只有诚实,没有心灵是不行的。心灵,其实是灵里面敬拜神。 也就是说我们在灵里面敬拜神,我们就必须用灵里的祷告和用灵里的歌唱。《圣经》怎么说呢?你们方言祷告,实际上是对神说。悟性上没有果效,但是在灵里头却是在讲各样的奥秘。看见了没有?当然是对神说很重要啊,那个时候,我有的是时间,反正那个时候教会也不大,也没有什么人,然后就整天开始长时间的祷告。
        • 实践才是真信仰的试金石
          一年以后,神迹奇事像雨后春笋般的冒出来,许许多多的人开始得医治,包括癌症,忧郁症。后来我就开始感受到,原来这奥秘全在《圣经》里,我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说,读了我的话你去行,就是个聪明人;但是如果读了以后不去行,而是去分析,思辨,那就不是个聪明人。 行了神的话才明白,不行神的话是不能明白的,是不是?这个道理很简单,因为我们也知道,实践是检验真理的唯一标准。不是拍脑袋想,脑袋想完了不太有用。 后来我就在教会里面带着弟兄姐妹圣灵充满,方言祷告,一个人被圣灵充满不是因为他生命很好,才可以被圣灵充满,而是因为他生命很不好,所以他需要圣灵充满,让生命得造就。 因为方言祷告造就是他自己,做先知讲道的是造就教会。一个不能造就自己的人,怎么造就教会?这是一个很奇怪的事情。后来我就发现了一个很奇妙的事情,其实耶稣基督很少批评人妄信,几乎是没有批评过妄信,也就是说对耶稣来讲,不信是很严重的问题,对吧?小信,或者很烂的信心,是一个很严重的问题。但是妄信对耶稣来讲不是太大的问题。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】20:老师好,我对抽像开始不明白,昨天又听了老师讲的,明白了一些,我把老师讲的比喻跟学习连不上来。
        • 学习抽象,循序渐进才是王道
          答:要慢慢连,这不是一下子就能搞定的。听完了明白一些,你再听一遍就再明白一点,然后在做的时候又再明白一点。就会发现学习就是总结规律,我把总结规律的四个层面教给你,你可以逐渐去落实,什么东西来到落实都距离很大的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题20:流行文化中“驱魔人”的困惑
        • 驱魔不是职业,关键在解决问题
          问:电影中经常看到一种职业,驱魔人,只是当好奇,弱弱问句,我们这样祷告征战将来是否成为驱魔人? 答:有一种职业叫驱魔人,其实耶稣训练了十二个门徒出去传福音医病赶鬼,后来又训练了七十个门徒,出去传福音医病赶鬼,如果你要是把他们当做驱魔人也没问题,可问题是他们在干这些事的时候我们觉得他们是正常的还是不正常的,这样问的人肯定是觉得他们是很奇怪的人,其实你如果看见我的话,我长得也很正常。其实驱魔人这个名词有点小难听,但是事实上是要解决人的问题,如果一个人被鬼辖制了那怎么办呢?你就得把鬼赶走,最后是为了解决人的问题。 比如说,有一个驼背的来到耶稣面前,耶稣把他身上的鬼赶出去,他的身体就好了,很多被鬼辖制的一到耶稣那里就好了,那耶稣自己是不是个驱魔人呢?耶稣是,但问题不在于给人扣一顶帽子,问题在于耶稣基督的信仰在《圣经》里到底是怎么说的?我们得回到《圣经》里去查考,你可能平常只看电影不太看《圣经》才会问这样的问题,我想,**结果是不是能够解决人的问题才是最重要的!**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题6:医治释放赶鬼的关键
        • 是的,根据以弗所书1:22-23,教会被描述为主耶稣的身体。因此,教会确实是主耶稣的身体。 是的,以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力,这种能力也在信徒中显现。因此,主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题: &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗? • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门! &nbsp;
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 &gt; 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 &gt; 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, &gt; 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 人活着的本质不是对和错
        • 活出喜乐才是人生关键
          今天我劝大家,你衡量一个人时,可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受,然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好,这样活肯定活不好。如果你早点改,你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁,什么时候改都不迟,都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键,不是对和错,如果按着对和错,人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确,魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻,他太太和我说:“我老公看我的问题,是用显微镜放大几千倍,看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗!看别人的问题,看的很清楚。 你会发现这些人,都不怎么讲理,因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准,衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人,神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病,神也会很挑剔你身上的毛病,然后就会对付你,就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题,首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点,就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶,就会有判断力,开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒,必须从心里得胜,这个得胜就是不识别善恶,就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事,不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白,以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神,在献祭的事情上做的不好,人就会变的非常小气,然后神就会责备。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 透过实践去认同
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 &gt; 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 &gt; 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 神与你同在就是祝福
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】1:老师,我的朋友她婆婆信神,姐妹和她丈夫也信神。为什么她20岁的儿子溺水身亡?才有半个月的时间。
        • 信错福音,人生难免遭厄运
          答:难道我刚才讲的不是指着她们吗?就是指着她们。前段时间有个弟兄,有两个很有名的牧师为他施洗,他就信了主。信主了以后呢?其实这问题还挺敏感的,这个弟兄受完洗回来就被抓了,坐牢了。他就一直解不开这个结。他就问我:刘老师,我问你一个问题。你知道我怎么回答的吗?我就告诉他,他们传错了福音,你也信错了福音。 他们讲的是啥?其实他们自己也知道。因为这两个牧师虽然很有名,但是讲的都不能自圆其说,东一撇子、西一划子,全不成体系。我就吹一个牛:在这个世代,命定神学真的把福音的真理讲得明明白白,不但明明白白,也能兑现神的应许。人传错福音受咒诅,信错福音也照样受咒诅。你刚才讲的那个朋友的婆婆也信神,信的啥?是不是是个烂尾的?是不是一个打败仗的?然后这个姐妹和她的丈夫也信神,二十四岁的儿子溺水身亡,结果我们就要知道是不是信对了福音?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 莫名其妙的难受是因为层次太低
          所以今天你有莫名其妙的难受很正常,那是因为属灵层次太低。如果攀登到了《加拉太书》2章20节:现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。 都已经没有你自己了,难受啥呀?今天让我难受的时候不多,多数是为了神的教会,而不是为了我个人的事难受。 当你的属灵层次到达《加拉太书》2章20节,一下子很多问题都得到解决了。在这个过程中,有一种东西叫做**信、望、爱**,据说是三位大能的天使,常常给我们加添力量。 到了这个层次,魔鬼的秃鹰已经飞不到那么高了,牠们再也不可能在你头上拉屎,做这些肮脏污秽的工作了。今天我要把这个盼望释放给大家,是希望弟兄姐妹养成一种竭力追求的习惯,开始知道在这个登高之路上有一个地方非常平坦,非常宽阔,再往上攀登就变得非常容易。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界是真实,别被眼前迷惑
          我这个老板为什么会信主?他20几岁的时候半夜两点钟,跟他两个朋友跑到新加坡的坟地,就在那喊:有鬼吗?有鬼出来给我看看。也没有看见鬼。他的一个朋友更可笑,下雨打雷的时候跑到大雨里喊:有上帝吗?有上帝就拿一个雷劈死我。虽然在坟地里没见到鬼,可是鬼从那时候开始就附在他身上了。 从此以后,他干什么都不顺利,干什么都倒霉,倒霉到了他和他老婆都要跳楼自杀的程度。难受啊!在工作上人家平白无故的就冤枉你,真的是有口难辨。一年又一年过去了,情况越来越糟。后来他到我去的那个公司做工,那是新加坡教育部成立的一所高等学府。他就找到了这份工作,做这个部门的主任;我晚他一年去,就在他下面做工。 透过这些故事,可以看到灵界非常的真实。大家千万别糊涂,做工做着就忘了灵界是真实的了,眼睛全都盯在所面临的这些问题上。要知道灵界才是问题的根源,你用属世界的办法是永远解决不了问题的。
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 乡村里的那些灵异事件1
        • 无神论也挡不住灵异风暴
          大家后来一打听,隔壁的村里还真有这么一个女孩。有20多岁,在不久前死掉了,死后就埋在村子里不远的山上,跟小孩们描述所遇到的女鬼一模一样。我小时候对这些事情印象很深刻,什么抽风,癫痫,精神病这类的东西非常多。别以为那是文化大革命时期就什么事也没有,这边学着《毛泽东选集》,宣扬着无神论,那边照样有灵异事件经常发生。我出生的这个地方非常的灵异,经常听说哪家的女人被黄鼠狼附身,哪家的女人得精神病了。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 引言
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
      • 我们要效法耶稣
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
祷告
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  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福!</p>
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地!
        • 全球祷告接力,成为众人祝福
          开始收拾一下自己,为这些讲英文的人,能因着我们得着祝福而祷告,我们要成为他们的祝福!这个世代是华人命定神学的世代!有的人说:你口气好大。我为此而生,来到这个世界上就想成为很多人的祝福,因为毫无意义。我感谢神,我已经成为大家的祝福了!但是我巴不得弟兄姐妹都能成为更多人的祝福。 我们一起在灵里祷告,祝福他们。神要在我们当中,兴起一大堆讲英文比我好百倍的人,一大堆英文好得不得了的人,这些人的英文就像是他们的母语一样。虽然我的英文不够用,但是我有这个梦想。要开阔我们的心胸,让我们成为得着神应许的百姓,不但得着应许,还能带着很多人进入应许当中,愿神的心意得着满足! 我看到了,是我们在纽西兰的姐妹,原神祝福你。她那个地方,现在正好是下午四点半左右。将来我们华人命定神学的教会,会成为一个全球教会,我们现在也已经是全球教会。我们早上十一点有祷告会、晚上八点也有,这里的晚上八点应该是你们那里的晚上十二点。感谢神!无论你在世界上哪个角落,不管是你联系到你的牧者,还是联系到我,在任何一个时间都会有人服侍你的。你说:还没做到吧!我知道还没做到,我们还在努力做。愿神在纽西兰也兴起一群服侍的姐妹,愿神在澳洲、欧洲,兴起一堆服侍的姐妹。 现在这个时间在欧洲是早晨。将来我们会有一个时段,是对上欧洲时间段的祷告会,能有适合纽西兰时间段的祷告会,也有适合美佳时间的祷告会、适合亚洲、新加坡、马来西亚的祷告会。有的人说:那干脆就别停了。我也这么想。等弟兄姐妹都被兴起来,真的就不用停了,我们就成为seven eleven了!我们好多姐妹在欧洲,好得不得了!让神的心意得着满足!
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上?再这么混下去就会病死在旷野!你说:我在华人命定神学得胜的教会!得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家,我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓!你看看自己说的:老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了,你能不疼吗?能没有问题吗?能不受咒诅吗?好不好再一次洁净我们的心,成为得着神应许的百姓! 这不容易呀!六十万以色列人只有两个人进了应许之地,后来虽然以色列人进了应许之地,但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方,不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来,好像跟人家说:你看我多爱神。那叫爱神吗?那叫聚会精、听道精!行还是不行不重要,重要是要有心。
        • 做得胜百姓,别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧!但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的,这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把:我要成为神得胜的百姓,我要刚强起来,千万不要掉以轻心!不是我吓唬你,你不能一次又一次的得罪神,一次又一次的给自己找借口,那是会死在旷野的。今天我问一下大家,过去这几年你成长了多少,你又服侍过谁?你有服侍的渴望吗?要知道在命定之外没有祝福!一个人要走这条路,必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你,你真的需要问一问你自己。 我告诉大家,不管是大牧者、小牧者、牧区长,还是小组长,我要给他们提个醒:不管在哪一个层次的弟兄姐妹,都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水,也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍!以色列为什么亡国?就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧,不要把神的恩典当做遮羞布!我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定,要做一个得着应许的人,要确切地知道,得着应许的人少。你惧怕吗?怕什么?怕也是死,不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己,不要再做糊涂人,要知道神的旨意如何!跟着我一起在灵里祷告,刚强一把,做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告:我是得着应许的百姓,我要做一个艰难的选择,就是要践踏魔鬼仇敌!我今天就要做一个聪明人,我就是要照着神的话向前行!我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西,因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告:我奉耶稣基督的名,魔鬼你给我退下去、离开,我活着是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我要不断更新和改变,不再活在安逸当中,对付自己的懒惰,开始渴望成长!
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
        • 性格决定命运,得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史!但今天,我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格,像约瑟一样,就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地,多么的有性格的人!我们好不容易来到这世上,不再做一个普通和一般的人、不再随大溜,而是要横下一条心,成为一个有性格的人!前面三个主日,我讲的命定性格:第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基,这才是路。不再退后,退后是入沉沦;不再回头,在这个世界里不再做回头客。 横下一条心,不得应许绝不罢休!就算是前面有巨人和强大的敌人,也拦不住我们的神带领我们进应许之地!不再退后!就算是这个决定很艰难,如同我十多年前刚建立教会一样艰难,但我有得着神应许的性格!那个时候说相信的、盼望的,今天成就了!今天所相信的、所盼望的,未来会成就!没有不能够得胜的,因为神已经应许我们得胜!这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗?翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道,你的性格决定了你的一生!大家知不知道,我无论做什么都从很卑微的开始,但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做,做到我行业最上面的那个位置;我做装修,从最卑微的地方开始学,现在我装修的水平真的超越很多的企业;我写软件,从卑微的开始,后来我们所做的软件,都是非常棒的软件!什么东西成就的?性格! 今天我知道有一些人看不起我的英文,但是就是从这个卑微的开始,将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微,就看不起、挑毛病,但弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学的性格是一个得胜的性格!是一个进应许之地的性格!不管多么卑微的开始,总能够爬到山顶上!所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中,开始塑造性格。别着急!一步一步、一点一点地往前走,神的灵一定会引导你!
      • 得着神应许的抉择
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 回转向神的力量
        • 回转向神,问题迎刃而解
          大家好! 今天非常高兴能跟大家一起来祷告!在这个时刻让我们再次宣告:我们的神掌管一切!不管你面对什么样的光景,都要确切地知道我们所有的一切都是由神掌管。让我们的心和我们的灵都苏醒过来。发生在我们身上所有的问题,只有一个原因,就是我们没有谨守遵行神的话。我们要回到神的面前跟神说:神,我不再自以为是,也不再任性,我要回转向祢,我要照着祢的话而行。有了神,所有的事就变简单;没有神,所有的问题都无解。 在挪亚年间,大水把地上所有的人都冲去,那时候是神在掌权!洪水泛滥之时,神仍然坐着为王。让我们的灵醒过来回转向神,不需要求祂,因为祂是医治的神,我们只要回转向神,神必医治我们!不要再照着自己的心思活着,你认为这事情是怎样的不重要,神所认为的才重要。把你疾病的状况打字告诉我,我带着你祷告。我们奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌,神的旨意本是如此。因为让我们活、让我们死的都是神的灵。我们要做的就是回转向神!有人打字说下肢瘫痪,跟着我祷告,一边祷告一边活动,你一定可以起来行走。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 坚持信心,直到得胜
        • 坚持信心,直到得胜
          开始有信心了没?有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心,屡败屡战,直到得胜。只要还没有得胜,就一定要坚持,因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气,就不承认自己被打败,一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去,从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了?没有!只要还有一口气在,魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指,手关节好了没有? 我们坚持了8年,把日本鬼子赶出去;我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦,40年的改革开放一直坚持到今天,中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持,什么时候放弃,就走不到得胜。什么时候也不放弃! 抓住你的手腕,可以抓紧,然后再松开。我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的感觉完全消失!不但国家是这样,个人也是这样。我们要不断坚持,直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价,为此而生,为此而死。我们一定可以坚持,看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀,看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们!
      • 依靠神掌管一切
        • 放手吧,神自有安排
          我给大家出个主意,大家别说我冷血,我是一个充满热情的人,但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管,控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来,你挡火车干什么,你挡得了吗?你管不了的事你非要管,不是自己找难受吗?等你回家练武功练得手能抓住火车,你去挡。管不了的事你非要管,不是闹心吗?活着是很简单的事,不办也罢。如今我们所做的一切事都是靠着神,人纠结的事和时间就少多了。 今天我们继续朝着这个方向走,人难受就是犯浑。比如有孩子的,你能掌管孩子的命运吗?有些东西你非得要啊?开个店,然后非得做一个好人,人家借钱就给别人,别人的事非要管。管了之后让自己欠了一屁股债,人愚昧的多。 凡是我们管不了的,神一定可以掌管。神以为曲的,你不要变直,因为曲是好的。这世上常常看见匪夷所思的事,这不是你该管的,这事是归神管的。我们只当开开心心吃饭,做我们的工,开始享受又苦又短的的一生,用来活出神的荣耀。你非得在乎你爸信主,死了以后上天堂,这些事你管不了。你让我崩溃那是很难的,说得比较直白一点,好像是很冷血,可是事实就是这样。我们只能管一件事就是开开心心活着,这点事有什么难的。
        • 信靠神,心无挂碍,勇往直前
          我有能力胜过这个世界,让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神?因为除了相信神,什么也没有用。只有相信神,信靠祂,在这世上每一天都信靠祂,胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透,让我们难受和荒废的东西彻底被干掉;让我们什么也做不了的东西要彻底被干掉;让我们里面神经兮兮的东西彻底被干掉。 没有什么了不起,<strong>因为我们信靠神,什么也不会垮掉</strong>。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天。我们信靠神就更能活到明天。把没有用的,搅扰我们情绪的全部除掉,让我们里面能力瘫痪的东西彻底被除去。 什么东西有也罢,没有也罢,照样往前奔跑;什么东西得着也罢,得不着也罢,我们继续往前奔跑。因为人又短又苦的一生,可以活出神的荣耀,把垃圾的想法除掉。我们甩锅给别人,我们活不好怪别人,这都是识别善恶。我们在自己身上找理由,这些都是没有用的东西。今天开始收拾一下,把垃圾除去。 今天就开始得着命定,知道我们为什么而活。我们来到世上,就是为我们的主而活。把在乎自己的东西全部除去,单单在乎神,单单讨神的喜悦。今天就开始兴起神大能的教会,靠着耶稣基督建立一个得胜的教会,让黑暗的世界重新看见神的光。 心里的感觉是不是好一点了?开始得着能力,得着力量。我们在乎的东西越来越少,最后就剩下单单在乎神。做每一件事都好像做给神,都是为了讨神的喜悦。只要你在你的路上往前进步一点点,神就喜悦你。今天就收拾一下我们里面的想法,让神的活充满我们,让我们对神越来越有信靠的心。
      • 靠圣灵治死恶习
        • 靠圣灵,打破恶习的死循环
          属肉体的,以行为为本的,什么功效都没有。硬掰着自己的,什么功效也没有,一掰不住自己就完了。手淫的一弄完就控告自己,我告诉他,要弄就开开心心的弄,控告是比手淫更严重的问题。你怎么能这么说呢?我这么说好使啊。其实是个什么大不了的事呢?心思意念的东西先整干净。 今天就把悟性搞通,不整这些没有用的东西。靠着圣灵屡败屡战,不断地一点点得胜。每天犯一次,后来每三天犯一次。有改进啊,后来就变成每一个礼拜。没什么了不起,不用在乎。我说得比较直白,我们脑袋里的肮脏东西整完了,还不能接纳,所有的问题像死循环。靠着圣灵不断治死我们的恶习,开始学习爱神,将我们的情感倾倒给神,世上的事不能再搅扰我们的情绪。 比如我们当中一些男孩子,手淫完了三天什么也没干,情绪坏了,又什么都干不了,结果十几年就这么过来了。等结婚了,就阳痿早泄,又崩溃的。这不是很扯淡吗?太惨了。 我们里面的东西一样一样对付掉。人为什么要叫哈拿?因为想要孩子。人活着是很简单的事,有很多东西人可以不痛苦,却非要往痛苦里走。没有孩子,就给自己取个名字叫哈拿,不在乎孩子不就没这事吗? 我们要学习爱神。不是说学习爱神就产生了胡思乱想的东西,没用的事整一堆。开始学习做正经事。我一碰到叫哈拿的人,我知道她的想法。照着人家哈拿的祷告,就是照着哈拿要孩子的一件事去做。让我们开始胜过这个世界,不是改名字,而是改心思意念,叫什么名字都没关系。人活着是很简单的事。
        • 靠圣灵,放下执念活得更好
          重新梳理我们里面的东西,变得更明白通透。为什么要爱神?因为没有人能碰我们的神,情欲越来越少辖制我们,让我们靠着圣灵成为一个明白人。 今天开始学习爱神,爱世界和爱世界的心要从我们里面除去,就是我们在乎的东西,我们以为有了这些东西可以活得好,其实没有也可以活得好。这是关键。从今以后不再在乎自己的事,单单在乎主耶稣的事。这世界和世界上的事都要过去。就算是你在公司做工,你里面有健康的心态,你的情绪很难被搅扰。凡是情欲的灵重的,都是在乎的东西太多,情绪被搅扰得很厉害。我能胜过这世界,是因为有耶稣在我心。黑暗权势已被破碎,我们看透了,该放下的都放下了,再放下一些就活得更好了。 有时候我说一些难以启齿的东西,手淫就手淫了,如果手淫了就开开心心的弄,整就整了,没什么了不起,别整完了还纠结。这一辈子不就纠结了吗?开始学习做正经事。 做不好的人是因为什么?因为一做不好就崩溃,这怎么可能做得好。一个做得好的人都是从做不好开始的。我们江湖第一版不好看,但是第二版就好多了。第二版是从第一版走过来的,每天进步一点点。 今天开始重新破除我们里面爱世界的心,在乎的东西太多。有人特别在乎自己的爸妈,他爸妈不行,他就不好了。传福音给他们,告诉爸妈好消息,他们崩溃他也跟着崩溃。情绪不稳什么也不行。让我们重新靠着圣灵刚强起来,悟性越来越通。
      • 信靠神,走向得胜之路
        • 信靠神,信心倍增走向胜利
          其实我们做什么都不重要,无论做什么,做成什么样,都要开始信靠神。继续践踏仇敌,在耶稣基督的爱里没有惧怕,继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信,1个芥菜种的信心就变成2个,2个芥菜种子的信心就变成4个,4个就变成8个。不断让我们的信心成长,神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的,就是透过神走过来的。本来你不配有工作,神给了你工作。你本来做得很烂,神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心,今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事,不要整复杂了。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。(《以赛亚书》42:3) 就是奄奄一息的信心,也可以支撑我们走到今天;就是奄奄一息的信心,也可以带领我们经历神的大能,义人因信得生。 是不是心里有点信心了?有点信心了,感谢主。开始继续往前走,一步一步向前迈进。开始喜乐起来,就是要喜乐,只要还有一口气就是要喜乐。有的人说,老师你这样不是让人变懒吗?没关系,因为这是一条生命的路,总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒,今天没那么懒了,就已经很好了,这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷,仍然相信神。今天就开始信靠神,继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就,这所有的一切都不能搅扰我们的信心,因为人活着是很简单的事情,我们就是要喜乐。就是要靠着神的话,继续向前迈进。
        • 信靠耶稣,胜过一切挑战
          过去我们干过很多很糗的事,为此也付出了很多代价,今天要从无知和愚昧中走出来。没有用的事不做,管不了的事不管,控制不了的事不去控制。没有东西可以剥夺我们里面的喜乐。除去我们里面错误的逻辑体系,情欲的灵就再也不能辖制我们。 只要我们老想追求一种东西,就会使我们掉到魔鬼的辖制中。耶稣在我们心里,祂要成为我们的力量,祂爱我们直到永远,我们就是信靠祂。这些人全是在悟性上混乱的人,要让他们在悟性上通透。 奉耶稣基督的名,后背松开!胳膊松开!奉耶稣基督的名,世界和世界的神要彻底地被践踏在脚下,今天有主耶稣帮助我,谁能抵挡我,我心里相信一定会得胜。只要还活着,我一定要坚持到得胜。阿们! 只要还有一口气,在我的悟性里就选择坚持到得胜,魔鬼仇敌必要被践踏在脚下,情欲的灵要彻底被击败。因为我选择爱主我的神。这世界和世界上的事都要过去,但是神的话要永远长存,我活着是靠神口里一切的话。成功和成长都不再是搅扰我的东西,我就是选择相信。屡败屡战,靠着主耶稣我必会坚持到得胜。 我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!后背完全松开!今天好像病很少,头晕好了没有?好了。我奉耶稣基督的名,命令我的手关节完全松开!头晕完全退下去!就是要得胜。
      • 靠神得胜的秘诀
        • 靠神得胜,别被世界逻辑绊倒
          我们的神不是一个残酷的工头,在我们还很烂的时候就为我们而死,且死在十字架上,为我们复活,为我们开辟了一条得胜的路。今天咱们就开始调转方向,在得胜的路上向前奔跑,无论跌倒多少次,重新起来向前奔跑,成为一个有命定的人。 过去我们为自己活,今天我们都可以放下,因为不是靠着你自己得胜,可以靠着神得胜。就在一件事上做忠心的门徒。比如把家里收拾干净,保持家里的干净,在这件事上开始坚持一个月,你会发现养成习惯就干净了,偶尔弄脏了再收拾一下。一点一点的进步,靠着神,就相信我们的神可以把我们从现在的状况中带出来,开始悔改。 我们的心思意念改过来多少?我刚才讲得多么直白,不是一个模糊的概念,是一个很清晰的概念。照着去做,人怎么能不喜乐。管不了的事不管,能管的事好好管。 有的人特别希望建立企业,然后上市,建立独角兽,搞得自己惨兮兮的。像是打不死的小强,好像还挺能坚持。但是这种坚持有什么意义呢?如果我们里面的逻辑体系是错的,坚持就没有意义。人可以折腾,但是不能带着属世界的逻辑体系去折腾。<strong>人的根基如果毁坏,人还能做什么呢?</strong>一生会被愁苦刺透。如果人的逻辑体系是错的,坚持到失败有什么意义呢?人也不可能得胜。人活着是靠神口里所出的一切话。
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼的秘诀
          我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体完全松开!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!这些都是情欲的灵。我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 有时候鬼会告诉你,你又输了。其实牠说的对吗?根本不用在乎,都是瞎说。人家说一句话我们就相信,就崩溃。其实神的话立定在天,输了又怎么样?要知道最终还是得胜。屡败屡战,魔鬼必要被践踏在脚下。 过去那些年,我们输了很多次,没什么了不起。开始把我们里面属世界的逻辑体系清除掉,把我们在乎的东西清除掉。我们的神永远没有输过,就算我们很糟糕,神还是在拯救我们。过去我们那么烂,神都拯救我们。今天好一点神会放弃我们吗?不会,学会信靠神。人里面属世界的逻辑体系还是很强,就算是这样,神没有把我们灭绝,就算我们是罪人的时候,神仍拯救我们。什么时候我们不信靠神,就是真正的失败;什么时候我们放弃就是真正的输了。只要我们还没有放弃,魔鬼注定要失败。 直到我们胜过魔鬼最后一刻钟之前,要么势均力敌,要么经常失败。只要我还没有胜过牠,就谈不上得胜。但是我们可以坚持比魔鬼多一分钟。只要我们还活着,只要还没有完全得胜,那就不是完全的失败。只要我们能比魔鬼坚持多一分钟,我们就一定能胜过牠。 神的爱永不改变,我们能走到今天,岂不是神的得胜?我们今天能成为这个样子,没有在大街上溜达,岂不是神的得胜?过去建立教会,有很多很糗的事,最后还是得胜。神是信实的,靠着祂能走到今天就是得胜,我们的神是得胜的神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,得双份祝福
          我心里深深地盼望,我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地,也一定会得着双份的祝福!问一下我们自己,力气都花在哪里了?我真的爱神吗?一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨,这不是我们应该做的吗?有的时候我就在神面前感恩,我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神,这是何等的恩典!我说的不是一句空话,而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道,专心爱神是何等美好的事!我知道今天你这疼、那疼、没有力气,今天摔一跤、明天摔一下,这些神也都知道。但是你听了我的分享之后,能否做一个决定,是否可以专心爱神?人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息,我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问:你服侍过的人死了?这也很正常,我能代替他做选择吗?我的心里就充满了感慨,他们觉得自己很爱神,但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要,而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了?不是的。爱神,就将我们的情感倾倒在神的身上!爱是最强烈的情感,谁也不能碰我的神,我什么都可以放下,但是我要紧紧抓住我的神,一生侍奉祂!就算流血、流汗、流泪,我也要单单爱神!
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
        • 爱神是人生的终极意义
          让我们从心思意念开始改变,人活一生不爱神有什么意思呢?活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益,所有的一切该是何等的美好!我们一起在灵里祷告,让我们的心思意念回转向神!开始学习爱祂、侍奉祂,单单爱神!我要为此而生、为此而来到这世上,为此摆上性命,花尽一生来爱神!先把你的问题放一放,你的问题只有一个,就是你是否爱神?大家知道我说的那个人为什么会死掉吗?所有人都会死掉,但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉,这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅,他却告诉我是个祝福;我说他不够爱神,他却说他很爱神,那就继续这样爱神吧! 其实不是我服侍他没有果效,当时他浑身无力,我一祷告他就有力气了;他很疼痛时,一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治,就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要,神认为你爱不爱祂才重要!如果你爱神,神是知道的,神必向你和你的后代守约施慈爱,直到千代!弟兄姐妹现在理解了吗?华人命定神学的要求不高,最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神!你是否愿意为神流泪、流血、流汗?你若愿意,神的恩惠慈爱必随着你,直到永远! 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力,你就开始活动;腿肌肉松弛的,抓住肌肉来祷告,神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界,要单单爱神;不再惧怕,要进到应许之地,知道神是引领我们进到应许之地的神!大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?就是永远都不够!爱神更多一点、再多一点,再更多一点……你说:我已经尽心爱主我的神了!我说:这还不够! 如果你专心爱祂, 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:4)
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神,别做属灵旷野客
          你虽然是基督徒,但是如果做了一个死在旷野里的基督徒,被神所击杀的,那都是悲剧。今天就要开始得胜,胜过自己,做一个聪明的选择,专心爱神!双腿无力的人,抓着小腿的肉,我奉耶稣基督的名,命令小腿的力量恢复正常!抓得疼一点,奉耶稣基督的名,小腿无力的症状完全消失,我奉耶稣的名,小腿完全松开!现在把手抓住大腿内侧,抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名,命我的腿力气恢复正常,大腿无力的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开。 脚无力的人,抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令我的脚松开,奉耶稣基督的名,脚无力的症状出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!有一个孩子摔了一跤,进了医院的重症监护室。脑子里出血,要做开颅手术,然后这姐妹听了我的祷告开始悔改,几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神,再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心!我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有?帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了,好像你最近爱神了吧?这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存!既然认识了神,就要知道神是至宝!
        • 专心爱神,别让世界刺透你
          我奉耶稣基督的名,双腿松开!无力的症状要完全消失!我奉耶稣基督的名,手指关节要完全松开!疼痛的灵出去!神在前面为我们预备了一条荣耀的路,何等的美好!看见了,有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去,你在乎也好或不在乎也好,都要过去。不再做属灵的婴儿,不再属肉体,要快快地长大成人,长成满有耶稣基督的身量! 有一些人我跟他说要起来服侍,但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量,他充其量就还只是一个三岁的小娃娃,若能把自己整脏的玩具收拾干净,就已经是在服侍了;能帮爸爸、妈妈收拾一点东西,打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改,认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶,不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍,从小事开始,花尽一生来爱祂! 何等美好,充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系,今天就活在永恒当中!不再体贴肉体、不再爱这个世界,重新调整自己。认识神、竭力追求,花尽一生来爱神!神啊,我爱祢!神啊,我要一生一世爱祢!尽心尽力尽兴地爱祢,专心爱祢,听从祢的话!神啊,我要专心爱祢!我们要离开基督道理的开端、竭力成长,进到完全的地步! 再次心醉,为神而陶醉,再次为神而燃烧!为得着神,也为神得着,让我们单单属于神!让这个世界和这个世界的神,在我们心里都毫无所有,刚强一把!有的小孩考试成绩稍微差一点,家长马上抓狂。我们身上这些问题,不管是常常遇到倒霉的事、常常生病,还是身上带着顽固的疾病,你可能会得着医治,但是没有解决问题。只有一个原因,就是因为我们没有专心爱神。爱世界,这个世界就会用愁苦、疾病刺透你;爱神,神就用喜乐的一生充满你。
      • 从缠累中走出,专心爱神
        • 选择爱神,轻松胜过内心缠累
          那十个探子看到应许之地,回来却被神所击杀,大概就跟踩踏死的那些人差不多。神是大有能力的神,你那点小事对神来讲算是芝麻绿豆,你做不到不要紧,但是神的手会做到。你是不是觉得有一股力道在你身上?什么时候你选择爱神,那股力量就拉着你?有没有发现?那就叫做鬼,也叫做你身上的罪。《圣经》说你要胜过牠,你要制服牠!虽然牠要恋慕你,但你要制服牠!靠着耶稣基督制服这些东西!那需要我们治死的,叫做肉体,也叫做罪,叫做鬼。靠着神的能力胜过去是不难的!你什么时候选择信靠神、选择专心爱神,能轻而易举就胜过去了,因为神就是要帮助我们胜过这种东西的。 有人小肚子七上八下、背部、腰都被拉得很紧,全身酸痛。你抓住腰部,我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的小肚子和我的后背,完全松开!我们身上常常有一根筋拉扯着的,那个是邪灵。我奉耶稣基督的名,腰部松开!看一下,活动一下、拉扯一下,拉扯完了抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!奉耶稣基督的名,我的腰要完全松开,我的肚子、后背,完全松开!你再看一下,活动一下。
        • 摆脱琐事束缚,专注心灵成长
          凡是被日常生活所缠累的人,要从这些辖制里面走出来。有的人眼睛里看到的都是鸡毛蒜皮、没有太大用的事,用我的话说:就是个老娘们,嘴里说的、眼睛里看的全是没太大用的事。从这些缠累中走出来,开始专心爱神,人的一生只要抓住几个关键就好了。我们真的需要扩张我们的心胸,千万不要脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。一点小事就难受,想的都是那些闹心的东西;开口说话时,说的全都是负面的话,这些都需要改,不要再败坏自己。 有的人打字挺有意思:圣灵的气息充满肺腑,气下丹田,运转乾坤,气经法外,合二为一,圣灵打通任督二脉,直奔小脑。这话挺有意思的,但我鼓励你好好爱神,先打通爱神的心。基督徒常常活在属肉体当中。要单单爱神,不再体贴自己的肉体。曾经有一个基督徒,他要死要活的时候,我黑天白夜地服侍他,等他好了之后我让他服侍别人,他说不行,因为他晚上十点半要睡觉,要不然隔天没法做工。这是什么脑子?二师兄、猪脑。咱们当中有二师兄没有?如果有的话开始改,那是悲剧! 愿我们的神将祂喜乐的灵倾倒下来!你如果爱神,神是知道的!神必向你守约施慈爱!《圣经》里神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,都是信实的!无论如何不要做死在旷野的基督徒。以色列人在旷野里溜达了四十年,虽然天天吃玛哪,天天经历神,但是还是不晓得神的作为。后来只有约书亚、迦勒进到应许之地,因为他们专心爱神!所以不担心、害怕的,神就将他领到应许之地!你那点小事难道神解决不了吗?不要再挂虑,要挂虑就挂虑一件事:是否专心爱神?
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下,把信心提起来!有人的回应特别有意思,也不知道从哪学的这种祷告:小脑,尊主伟大;大脑,尊主为大!我看这祷告要是有用早就有用了!不要傻掉了,要照着神的话去行,明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗?如果知道的话,放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意,开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀!你要成为一个尊贵的器皿,要从不信里走出来,开始选择相信!你信也罢、不信也罢,神照样在人间掌权!你要嘛选择咒诅,要嘛选择祝福,摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间,我们一起来读《圣经》,今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现,《圣经》分成两种人?一种是蒙祝福,一种是受咒诅的人;一种是行神眼中看为正的事,另外一种是行神眼中看为恶的事;一种是垃圾,一种是宝贝!开始重新调整一下自己,因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
      • 兴起服侍的呼召
        • 抓住呼召,成为神的器皿
          大家好! 从今天开始会做一个小小的改革,我们专门创建了一个平台,让大家不但能够跟着我一起祷告,也能够参与服侍。前段时间,在祷告时我有一个很强烈的感动,这个感动就是:大家都要被兴起来服侍,同时神的灵也在感动你们!当时我问大家:你们都愿意服侍吗?每个人都回应:我愿意、我也愿意,大家都非常的愿意!凡是愿意服侍的打个字告诉我,你可以申请上台,我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己,你说你还没有完全预备好,那也没关系,你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来,不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系,我可以教你、训练你,接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情,你如果愿意服侍,就来跟我们一起服侍我们的神,我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台,然后我可以把时间给你,同时YouTube上也在直播,大家的祷告也会传到YouTube上去,我们一起在灵里祷告!
        • 勇敢回应神的呼召去服侍
          我们的一生都要在神的手中被雕凿,并且成为一个尊贵的器皿。有病的可以打个字告诉我。神要在我们当中兴起一群又一群像使徒保罗那样的人!我看到有人打字,有强直性脊柱炎,还有头晕、头沉的,一会跟着我一起祷告。如果你还不习惯上台服侍,你就在私底下祷告,神会因着你的祷告使有病痛的弟兄姐妹得医治。有一个姐妹说她一走路就气短,甚至喘不上来气,你现在就起来走路、来回走,用手抓住胸口,因为那是老马,我太知道牠了,这东西太坏了。 抓住你的胸口,抓疼一点不要紧。看到了,你说一走路气就喘不过来。如果说坐着就喘不上来气就坐着,如果是走路喘不上来气就走路,就是模拟一下,目的是产生喘不上来气的状况。从今天开始大家就可以操练,我不需要你上台祷告很久,大概就三分钟或者五分钟都可以。你抓住胸口了吗?抓住胸口之后就来回走,不要害怕。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、憋气的灵出去、呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,头晕、头沉的灵都要出去离开我;胸口松开、脑梗的灵出去,偏瘫的灵出去! 如果你的病一直也不好,或者祷告后好了一些,但一直也没有去根,若想要好得彻底很容易,方法就是起来服侍。我们先为气短的姐妹祷告,奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、呼吸困难的邪灵出去、憋气的灵出去,胸口松开!我妈妈去世之前经常出现憋气的状况,后来完全好了,因为这是邪灵,牠来了咱们就把牠打出去,不要害怕。我奉耶稣基督的名,胸口松开、憋气的灵出去!你一边走路一边活动,如果实在憋得受不了就适当减少活动量。奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、憋气的灵出去!松开、完全松开!呼吸困难的灵出去、憋气的灵出去,老马退下去离开我!
      • 悔改与医治的关系
        • 悔改不彻底,病痛缠身
          弟兄姐妹你为什么会生气?如果觉得是自己对别人不起而生气,那不是很奇怪吗?都是觉得人家对不起我们才生的气!是不是?结果就气出一身的病来!就这点智商,现在能改吗?那不叫改,那是没改!一想改但一生气就都忘了,那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的,标准也是错的,错得一塌糊涂,结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系!鬼溜达来溜达去一看:欸,这个人怎么跟我一样?那我到这里来住一住,鬼就进到你身上,然后整你一身的病。鬼一住在你身上,连吃药都会吃错!就连医生给你开药,都可能会开错的!不然你还以为呢! 我们得改我们的逻辑,如果不改你里面的逻辑,那不叫悔改或想改!如果你常觉得亏欠别人,你会生什么气?我见过一些人特别有意思,人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的,就非得要A到自己手里,没A过来就生气。你说这脑子,那你说就这样你得多生气!谁会把钱给你了?大街上你到哪去人家会把钱给你?然后在那生气!看见人家报纸上、网站上登的,一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事,结果你生气了,为什么?因为人家有钱你生气,你说你得气成什么样?买东西没占到便宜回家就难受,你说不整出一身的病吗?就是个傻!
        • 悔改是灵魂的最佳良药
          大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院,他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆,全是非常容易挑剔的人!你自己去看看和总结一下,千万别自以为是,以为自己还不错!你要是真不错上哪整的那么多病?以前有个病患说:刘老师,让谁谁不这样呢!他里面气性大。我说:傻孩子。其实他岁数也不大了,智商却跟三岁小孩一样,可能三岁小孩都比他强!我说我就不这样!什么脑子?自己败坏自己还给自己找理由,我说我在这服侍你,我像你这样了吗?我就感慨。 我们一起来继续祷告,看下肋骨疼痛好一点没有?因为很多人打字,之前打的字就被覆盖了,如果漏掉的祷告就再打一次,刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中,不再挂虑。开始效法神,与神同行,这一生好得无比!有的人就把盼望都放在祷告上,其实不用,要放在改造上,把你自己身上的恶习改掉,只有当人悔改,才能够领受天国的福音。《圣经》说:天国近了,你们都当悔改,你不悔改,怎么能领受天国的福音,怎么能得着天国的好处呢? 我问你,三十多年肋骨、后背里面疼,你是一个什么样的人你知道吗?只要你稍微一想改,神的医治都会临到你!什么时候想改,什么都会觉得自己是个标准,我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍,你先这样,你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到,但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍?有人说他想改,但是一生气就忘了。你哪来那么大的气?是不是觉得全世界都对不起你?想服侍的今天先不用上台,在底下操练,但是以后我们其他牧者带你祷告的时候,你可以上台,因为我在YOUTUBE上进行直播。
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
      • 祷告与服侍的力量
        • 信靠神,生命在祂手中掌握
          看一下YouTube上的是什么状况?没好也告诉我一下。神的能力可以践踏一切阴间的权势!已经松开60%了。再抓住胸口,可以再走快一点,很快就全部松开了。不要害怕、不要惊慌,一定会完全松开。不该死的死不了,想活的也不能多活一刻钟。你就是拼命地想活你也不会多活一刻钟,你就是想死也不会少活一刻钟,因为你说了不算。你和我的一生都在神的手中,我们就是要进到应许之地!抓得疼一点,抓紫了也没关系,皮肤发紫叫出痧。我的一生在神的手中!这是何等美好!大家跟我一起来宣告:我的一生在神的手中!阿们! 如果你的一生在魔鬼的手中,那就麻烦了,今天就把你的生命完全献上,成为神手中可用的器皿。手指松开、头要松开、头沉,头晕的灵都要出去!一定要在私底下模拟练习服侍,千万不要在那闷着,胸口松开、呼吸恢复正常!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 信心如盾,恐惧无所遁形
          不管我们是有病的还是没病的,都收拾一下我们里面的信心,用属灵的眼睛看见这美好的未来,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就!今天先摆脱惧怕,摆脱我们里面的困惑。我们当中凡是疼痛的,就奉耶稣基督的名,命令这疼痛的邪灵退下去,我们今天就活在神的应许之中,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是的,是阿们的!神的应许都是信实的!看到了,你不要害怕!不管是多大的孩子,告诉他:神与你同在,你不要惧怕,也不要惊慌。还有人眼睛里有异物感,有脚痛、发冷、发麻、胀痛,还有感冒流鼻涕的,都跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开、异物感完全消失,惧怕的灵出去!我今天就是要刚强起来! 我们当中有没有人经常听到一种声音,之后就好像有点惊慌的感觉?开始试一下,在悟性上通透起来,还有一些人有密集恐惧症,那些对未来有担忧惧怕的,今天就收拾收拾我们里面的信心,你会发现什么也没有垮掉,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令这惧怕的灵、惊慌的灵都要退下去,惧怕、惊慌都要退下去离开我;心慌的灵出去,鼻子松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开、我的脚要松开、疼痛松开,疼痛的灵出去!你的脚要在地上活动,也可以用手按着跟着我祷告。癌症的患者现在什么状况?打个字告诉我一下,脊椎、腰椎有问题的继续活动。
        • 刚强一把,神的应许就在眼前
          大家好! 咱们一起来祷告,今天我们在悟性上要知道,我们可以刚强起来!我们什么时候在悟性上刚强,我们什么时候就得着应许。不要再惧怕,要刚强起来,刚强起来才能够得着神的应许。当约书亚带着以色列人要进迦南地的时候,他的里面也是极其惧怕,当时神就告诉约书亚说:你要刚强壮胆,不要惧怕,因为你的神必与你同在。这就是神给我们的命令,不刚强也是这样活着,刚强一把也没有什么关系,所以你要刚强起来,靠着神才能够再次刚强起来,只有刚强的人才能够看见神的应许,人不刚强得不着神的应许。 收拾一下我们里面的信心,不要惧怕,只要刚强壮胆,耶和华你的神必你同在!你就可以进去得这应许之地为业。不要害怕,也不要惊慌,不管是什么样的状况,把你的挂虑、担心和惧怕都放下。人害怕是活着,不害怕也是活着,跟着我一起在灵里祷告。我们要在悟性上选择刚强壮胆,现在是得地为业、得着神应许的时刻。惧怕的灵退下去,今天我就是要选择刚强,因为我的神与我同在!刚强一把,你会发现什么也没有垮掉,什么事情都照样运行。惧怕是活着,不惧怕岂不是也活出兴盛、活出神的应许?这是得着应许的时刻,你不要退后,因为人什么时候退后神就不喜悦他。
      • 战胜惧怕与刚强信心的祷告
        • 别让惧怕绑架你的生活
          有的人不知道为什么就非常怕自己的老公,还有的人非常怕自己的老婆,今天你就刚强一把,什么事也不会发生!不用那么在乎!有的人就特别怕对方发飙,发就发吧,发完了天也没塌下来。惧怕的灵退下去!看一下胸口发闷怎么样了?颈项怎么样了?我们今天也不一定非得跟人家撕吧,但也没有必要惧怕。有必要惧怕吗?你带着惧怕活了那么多年,这么辛苦干什么呢?我们是好不容易来到这世上的,我们的命定不是在那里惧怕,也不是惊慌,我们的命定就是在这一辈子来到的这世上,就是要侍奉我们的神。 很多人就担心孩子,一整就挂虑孩子,然后想很多不好的事情,结果不好的事就发生了。有的人打了几个嗝,轻松了一下,非常好!继续抓住胸口的肉,呼吸气短的东西出去,那是典型的老马!你说我也没惹牠呀?其实跟惹不惹牠没什么关系。颈项松开了一些,但整个头还是很紧,你看一下哪个地方可以抓着,然后斥责那个东西退下去!琢磨一下,你的里面是不是有惧怕,惊慌?你要把惧怕赶出去,不再惧怕,今天你为惧怕也活着了,不惧怕岂不活得更加的兴盛吗?奉耶稣基督的名,头要松开、颈项松开、耳朵松开、腰椎松开,惧怕、惊慌的灵出去!
      • 勇敢面对邪灵与疾病的祷告
        • 勇敢祷告,打破邪灵谎言
          你知道有一些人一有一个感觉,就开始害怕。害怕什么?害怕他汗毛起来,认为这是邪灵来了。邪灵来了怕牠作什么?邪灵来了就把牠按在地上碾压和摩擦!信靠神活着是多么容易的事,刚强壮胆,断没有魔鬼仇敌可以站立在你面前!因为耶和华神必与你同在!你要成为一个神的百姓,进到应许之地的人!不管你的病已经跟着你多久了,今天开始刚强起来,践踏仇敌! 如果能够大声祷告就大声祷告,但是不要吵到邻居。开始活动,可以蹦蹦跳跳,高兴起来,欢喜起来!活动一下,在地上走动也好,蹦蹦跳跳也好。奉耶稣基督的名,完全松开!这是得医治的日子;这是刚强的日子;这是得着神应许的日子!头要松开!腰要松开!腿要松开!手指要松开!所有僵硬的感觉要完全消失!酸痛的感觉要完全消失!你看只要天气一冷,人就会说因为天气冷了,所以关节酸痛。是因为天气变冷了?其实是个邪灵,我们常常把我们的问题跟这个环境挂钩在一起,其实不是的,这是魔鬼给我们的谎言。靠着神再次刚强一把! 松开!肚子松开!胃要松开!看一下你的呼吸怎么样了?气短的好了没有?胃堵,胃胀的好了多少?打个字告诉我。气短好多了,压迫感也轻了很多,那是老马,不要给魔鬼的谎言留地步!开始支取神的应许!要确切地知道,做一个勇敢的人可以活着,做一个懦弱的人也可以活着。但是做一个勇敢的人,可以支取神的应许,做一个刚强的人,也可以支取神的应许!
        • 勇敢宣告,击退邪灵与疾病
          大声的宣告,神要把祂的应许赐给我!神要使我们得胜!魔鬼必须要退下去!我要把魔鬼按在地上摩擦。任何时候如果软弱来了,就把软弱干掉;惧怕来了,就把惧怕干掉;担忧来了,就把担忧干掉。开始活得喜乐起来,看见美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!我们的神可以解决我们所有的问题,我们可以坦然无惧的向前迈进!在心思意念的深处,开始选择刚强! 奉耶稣基督的名,头疼松开!感冒的灵出去!耳朵要松开!月经疼痛怎么样了?打个字告诉我。奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,尿道炎的灵出去!尿道炎到我这里来,好得特别快。有的时候尿道炎的到我这里来,还没有祷告她就好了。尤其是跟妇科病有关,月经疼痛这一些,到我这里来都好得特别快,几下子就好了。看一下你的月经疼痛怎么样了?如果没好按手在那,我带着你祷告,配合一下好吗?别在那闷着。
      • 刚强祷告与命定生活的呼召
        • 活出命定,刚强喜乐是根基
          跟我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,我要刚强一把!我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝一切的惧怕!奉耶稣的名,我不再惊慌!奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,惊慌的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的手、后背、腰、头都要完全松开!奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵出去,惧怕的灵出去!我奉耶稣基督的名,胃要松开、肚子松开,看一下肚子和胃松开多少了?是不是舒服多了?手指松开多了没有?开始做一个刚强的人!不再惧怕,也不再惊慌,因为神与我们同在!藐视活着这件事,藐视所有的问题! 大家知道华人命定神学的性格是什么吗?华人命定神学的性格,最重要的就是喜乐!开开心心的活着!因为在前面,神为我们预备了最美好的应许!第二就是明白。第三还没讲,第三是根基。什么是根基?听了神的话就去行,叫做根基,把房子建在磐石上。今天神说刚强一把!那我们就刚强一把,这就叫做根基,一点一点地打好根基,但人特别喜欢“一下子”就好了。有没有看见人家建房子,是先挖一个大坑?一层房子好久都还没被建起来,为什么?因为在打根基。那房子打根基的时间就好像跟建房子的时间差不多,根基建好了再一层一层楼往上建,“唰唰”就建起来了。我们不要再追求“一下子”,要把根基打好,一步一步照着神的话去落实。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在神里找到喜乐
        • 在神的祭坛上找回喜乐
          数一数我们过去这些年日,有多少愁苦的日子?今天就回转、醒悟过来,我们需要每天开开心心的活着。你说:这话真好!我也觉得很好,今天我们就选择开开心心的活着!你说:我的项目、这个问题、那个问题,还有一大堆的问题还没解决。我告诉你:这也没关系,在五百年前就有这样的人和这样的问题,后来他们在劳苦愁烦中死了;四百年前也有同样的问题和同样的人,结果他们也死了。但是今天,我们在神面前选择开开心心的活着,因为这是神的旨意,没有任何环境可以剥夺我们里面的喜乐!你知道神为什么不让我们识别善恶吗?因为人一识别善恶就会难受,人就是很傻,闲着没事找事让自己难受。 跟我一起来到神的祭坛。每天开开心心的,什么东西也不会垮掉,整天愁苦什么东西也不会加添。跟着我一起喜乐起来,要开始相信,我们所有的需要,在耶稣基督里面都能得着满足。来到最喜乐的神这里,开开心心地活着,这话听着就很好!跟神说:神啊,我要来到祢的祭坛。本来活着就没有盼望,但今天神,祢就是我的盼望!我们要放下一切的挂虑,也许你的孩子、你的老公,或者你的老婆让你闹心,但让我们来到神的祭坛,将自己献上,到我最喜乐的神那里!神啊,让喜乐的膏油来膏抹我们,让喜乐的灵来充满我们!我们祷告让每个人都开开心心地喜乐起来。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 靠信心领受神的恩典
        • 信心接通恩典的力量
          孩子有点哭闹,不用在乎。那是邪灵借着孩子的哭闹来辖制你,掐着孩子的内关穴,掐得狠一点,不要害怕孩子哭闹。今天就开始领受神的恩典,耶稣的宝血已经为我们流;耶稣已经为我们承受鞭;耶稣基督已经为我们预备好了荣耀的冠冕,凭着信心近前来领受神的恩典和医治!奉耶稣基督的名,牙齿松开、心脏松开、哭闹的灵出去、下肢瘫痪的灵出去、拉肚子的灵出去,松开、完全松开!牙齿疼痛的灵出去、脚肿胀的灵出去,活动你的脚。 奉耶稣基督的名,后背松开、邪灵出去,离开我的后背!喉咙松开、鼻子松开、呼吸道完全松开、脑梗偏瘫都要完全退下去,偏瘫的灵出去!凡是偏瘫的人身上有很强的宗教的灵,要把你自己脑子里的垃圾清除出去,尤其是信主很多年的基督徒,领受了许多相当多可恶的教导。看到了,有人视力模糊,奉耶稣基督的名,眼睛松开!要知道使徒保罗的神学体系,是因着信心领受神的恩典。靠着神的恩典,可以刚强起来活出神的形像!不要搞反了,千万不要觉得是我信得好才能够领受恩典,其实是人领受了恩典以后,人才能够照着神的话语去行。一定要靠着神的能力行神的话,凡是靠着自己行律法的,没有不受咒诅的!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 做一个有信心的人
        • 做一个有信心的人
          当时我们写这个成为万国万民的祝福的时候,有人就笑了,说:老师,咱们能成为万国万民的祝福吗?我看了也不太像,他说的真的是挺有道理的呀!是不是啊?但这没关系!现在不太像,会越来越像的。弟兄姐妹,这叫做信心。当我写第一本书的时候,有人说:你就别写了,这书写得这么烂,谁看?我相信会写得越来越好的,这叫做信心。 现在看看你自己,好像跟我们当年教会的光景差不多,是不是?怎么看,怎么不行!够烂,要比啥都不行,就比烂最厉害!那绝对是倒数第一啊!但是我觉得会越来越好的,这叫做信心。听明白了吗?要开始相信,然后一步一步往那儿迈。昨天,我就看了一下咱们的网站,我老感慨了:内容真多呀!这都是我一笔一笔写出来的呀!是不是啊?十多年前有个姐妹说:老师,我来咱们教会之前,把网站上的内容都听了一遍。那是十多年前的,她说现在听不完了,根本听不完啊!怎么可能听得完呢? 我也感谢神啊!现在你知道,在外面使用我们资料的多呀!现在就有人在这整一个小群在那听咱们的道,因为我传递的是信心。你要有信心,神就会照着你所信的成就。阿们!那我们要有一个更大的梦想,神要照着我们所信的,将来为我们成就。阿们!
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  • 20年失眠得医治的见证
    ## 祷告与信仰的力量 有一天,我一个陌生的朋友,非让我接待一下他妈,我说:我太忙了,我真的没时间。很难推辞。其实这个人为什么来找我呢?因为去年12月份找,他儿子千说百说,去见见吧,这个人太神了,这是个神人啊,他妈不屑一顾。 20年的失眠的状况,他妈不太相信,他又打电话给我要过来,我说:你不用过来,我在电话里带你就行,她给我打完电话,结果当天晚上怎么都睡不着,就吃了一次安眠药,吃完了不好使,又吃了一次,还是睡不着,又加量,还是睡不着,很辛苦。这时候她想起一句话来:睡不着的话就打给我。 后半夜打给我,我就带她祷告,头涨涨晕晕的感觉全部松开了,肩膀,后背也都松开了,我就跟她说:你身体的感觉和你睡眠的状况没有太大的关系。其实我那天带她祷告,我基本上睡的很少,也没什么太大关系,你要开始接受一个新的概念:你睡眠好与不好与这个人的感觉没有关系。我说既然挺好,你也不用急着睡觉,你就听我一篇讲道:看透生死。我给她发过去以后,听到一半她就睡着了。 据说,我的讲道有催眠的作用,效果挺好,对失眠的人,有催眠的作用,对清醒的人有清醒的作用。那这个人非要过来找我,那就过来吧,折腾半天,这个过程可是非常的复杂,结果来了,我真的没时间,我就能教导她多少就多少,我教导她啥呢?教导她不要爱世界,不要体贴肉体,这你能不招鬼吗?她说:人怎么一天也要保证一天7个小时的睡眠啊,我说那你保证了吗?没保证。那是你保证了7个小时的睡眠但是那是靠安眠药啊。 这多体贴肉体啊,我说:你几点上床啊。她说:10点上床。我说:我10点上床我也睡不着啊!你累了在上床呗,结果当天我带她祷告完了,晚上她回到酒店,她睡的很好,从来没有没吃药就睡的很好的。 结果第二天来了,发现她小手指头是弯的,结果我就安排那个姐妹服侍她,那姐妹拿手带她祷告的时候,一锊她的小手指就直了,好了。她给了我一个总结:你们这群人太神了,我希望我儿子也这样,但是他儿子不一定能复制的了,为啥呢?你得看付多少代价,我们付多少代价啊,那体贴肉体的牧师不可能做我们所做的。那我们也觉得我们是很神的人,结果她还要多呆两天,我说:真的没时间。结果这个姐妹就说再延长两天。我说:你别延长了,你就在网上好好学,好好对付属肉体的价值体系,这属肉体的价值体系是你所有问题的根源。今天咱们弟兄姐妹要知道,人的问题就是人自己。 那我给大家一个概念,就刚刚那个弟兄分享的那个见证,幻听,后来祷告三天,她好了,一让她奉献,她跑了。我想问问大家,她的问题还会不会回来,她的问题会回来,但是会换个样,魔鬼也没那么傻,但魔鬼会往死里整她。有的人就说啊:你的医治释放,不去根,治病要去根,根这事我就研究了一下,我说这根是啥呢?其实哪有医治释放去根的,耶稣医好的那些人,过了不久,问题就又都回来了,有的人就说:你咋知道啊?我怎么可能不知道。 ## 恩典与顺服的关系 他的病是因为违背神的话,神没有因为她没改变,而是给她恩典,医治了她,那如果继续违背神的话,还在原来的状态中,你说会怎样啊,那《圣经》里怎么说啊,把鬼赶出去,里面空空荡荡,然后鬼逛了一圈,回来发现这里很干净,然后又带了七个更恶的鬼。 很多人读这段经文,就说赶鬼,赶完了,就有更多的鬼,其实赶完以后,你要让神的灵充满啊,后来我逐渐的了解,起先有命定,然后因贪爱世界,又丧失命定,老惨了,所以今天不是我道德绑架你,我只是把事实告诉你,我只是观察一个现象,你不需要害怕。我不太需要任何人,我谁都不需要,我只需要神。 今天友妮老师念的见证,我也服侍过她,她的女儿脊椎侧弯38度,她也很服气啊,她说能不能为我女儿祷告,我看脊椎侧弯有点难啊,这就是神做啊,谁也做不了,祷告了两句三句,神的话就临到我,这小孩有很严重的识别善恶啊,我就问她,那这小孩就很委屈,因为她还有弟弟,她弟弟体弱多病,她妈妈就比较照顾她弟弟,那这小孩就老嫉妒她弟弟,我就教导这个孩子,要学会弃绝识别善恶。 后来他就很爱他的弟弟,这挺好,脊椎几乎恢复正常,那得多大的恩典啊,聪明的人,要知道这不是宝贝,啥是宝贝啊?人一生到咽气以前都需要神啊,一个人要照着神的话活出神荣耀的命定。
  • 祷告的力量:20分钟赶走头晕困倦
    星期四早上,我头晕,迷困睁不开眼睛。我知道体贴肉体就是死,不能顺着里面的感觉,我要起来祷告争战。于是打开老师的录音祷告,20分钟后,头晕、困倦完全消失!感谢主!
  • 欠钱跑路的朋友主动把钱给还回来了! – CJ弟兄
    几年前做生意,被朋友骗走了几十万元钱,导致生意破产,不得已出国打工,辗转来到新加坡。心里对那个朋友很怨恨。来到教会以后,牧师教导不要恨别人,用祝福代替咒诅。开始学习为那个朋友祷告,开口祝福他。结果前几天那个朋友打电话来说要把钱还回来。感谢主!
  • 20年咳嗽得医治和心思意念转变的见证
    ## 20年咳嗽得医治的信心之路 大家好,我是约瑟.梁弟兄,今天想和大家分享一下我20多年的咳嗽得医治和心思意念转变的见证。 我咳嗽的问题有20多年了,每到冬天,只要一感冒,之后就会出现长时间干咳的症状,每次都要持续一两个月才好,期间打过针,吃过各种药,去医院做检查,医生说是慢性咽喉炎。这些年也用过各种偏方,吃过各种保健品,也参加过传统教会做过祷告,但是都没有根治,每年一到两次长时间咳嗽其实还是很辛苦的!但实在是没有办法,索性后来就不管了。 在这里,我需要简单提及一下我来我们社区的经历:去年夏季,在职场一位老师的带领下来到我们华人命定社区平台,认识波拉老师,开始安排我做101课程,也偶尔参加一下聚会。学了一段时间之后,一回老家因为家人和传统教会的一些说法,我里面产生了很多的困惑和怀疑,就没有再继续学习和聚会,我被老师拿出了班级群。 12月份因着职场老师的再次邀请,我又联系到波拉老师,老师告诉我,教会是耶和华的军队,不是菜市场,想来就来,想走就走,看在我有真正想寻求神的态度,就再给我一次机会。感谢神,我重新开始学习101课程,同时我开始跟着老师大量的方言祷告。 记得那次在常州出差,行李箱里带着咳嗽的药,我突然想到既然神是医治的神,我还吃什么药呢?于是果断的把药给扔掉,还有一些保健类的茶,我全部丢掉了。我心里想从现在开始我就要信靠这位神,我相信通过祷告,神一定医治我!我就是要比魔鬼多坚持一分钟,把魔鬼赶走,我咳嗽的顽疾一定完全得医治的! 于是我就每天坚持祷告、读经、完成作业,大概过了半个多月,有一次我在北京出差的时候,波拉老师带我祷告,当老师说蛇的灵从我口里吐出去的时候,我就开始呕吐了大量的污秽,当时说话的声音也变了,当吐完以后整个人感觉轻松了很多,咳嗽也好了将近80%!那次释放的真的很多,对我真的有很大的触动! 在元月初,突然有一天早上起来不咳嗽了,当时我非常兴奋,马上把这个好消息告诉我的牧者;后来过了两天又开始咳嗽了,我也不去在乎了,我意识到咳嗽也是一种释放。现在我的咳嗽已完全好了,每次祷告时都会有打嗝的现象。我里面的信心在不断的成长。 以前我对神的真的是不认识,内心也有很多困惑,确实在旷野走了很久!我看到身边的基督徒日子都过得都不怎么样,里面真的没有什么想去寻求的心!自从来到咱们教会,我才明白教会有得胜与不得胜之分,只有一个得胜的教会才能够真正解决人实际的问题。 以前也根本不知道灵界的事情,通过学习逐渐认识到灵界的真实。我们所遇到的一切问题背后其实都是属灵世界的争战,我开始意识到我疾病的根源是魔鬼在背后败坏,只有靠着圣灵争战,把魔鬼干掉疾病的症状就能好。 ## 从惧怕到自由的信心转变之旅 于是心思意识开始慢慢发生改变,以前我也不怎么祷告,现在开始跟着聚会 祷告越来越多,在这个过程当中也有过挣扎与担心,我的牧者就开始教导和不断的鼓励我;也带着我祷告一次一次的带领我胜过心里的恐惧!我知道惧怕背后就是邪灵在操纵,奉耶稣基督的名把惧怕的邪灵赶走,我就得自由了! 以前认为很多事情都得去做啊,怎么可能有那么多时间读经、祷告、聚会?我现在才真正认识到,事情做不做?做得怎样?那都不是关键,重要的是我们得清楚是神掌管一切,并不是靠我们自己加班、 努力 事情就会做的好!我们是不是一个有命定的人?是不是一个得胜蒙福的生命那才是关键?神掌管一切,当我开始学习爱神、过以神为中心的生活的时候,我看到我之前所担心的事情不仅没有耽误和垮掉,而且神带领我从很多的问题当中胜过,我里面越来越自由! 在体贴肉体方面还要继续对付。我知道我所信靠的神是赐恩典的神!感谢神,这些年来一直在保守我! 我一定要走一条得胜的路,一条争战的路,我要按着神的话去活!我很想我的家人孩子都能够经历神、认识神!我能够成为他们的祝福!我渴慕和老师弟兄姐妹们一起建立神荣耀大能的教会!我想这就是我活着的意义! 以上是我的分享,谢谢大家!
  • 20分钟祷告治愈咳嗽,这个方法神奇又简单
    前天晚上12点多,ZM弟兄咳嗽,喉咙发痒,我带着他祷告20分钟,喉咙发痒就消下去了,他说就还有咳嗽,我又带他祷告了40分钟左右,咳嗽也消下多了。昨天上午再带着他祷告,差不多一个小时,喉咙发痒咳嗽全好了,感谢天上的父神一切荣耀归神.
  • 脖子得医治 - YF姐妹
    前两天我的脖子很疼,然后爷爷(牧师)就带我一起祷告 ,祷告完之后,我脖子就好了,不再疼了。爷爷(牧师)告诉我,我得到了医治释放,让我脖子疼的小魔鬼已经从我身上离开了,是因为我奉耶稣基督的名,命令它离开我了! 感谢主耶稣!我现在正在和KR小姐妹学习查圣经,还会唱《小小的梦想》,在耶稣的恩典中长大,我觉得很幸福。
  • 神奇祷告,治愈瞬间发生
    我是MLY姐妹,今天早上,我在牧區值班帶禱告,HQ姐妹脚浮肿疼痛,禱告後完全消下去。L姐妹感冒头痛, 祷告後也得医治释放。
  • 寻求主的见证 - WY姐妹
    从远距来到近距感谢主的带领,2014年在微博上,大概是系统的推送,JW弟兄关注了我,我也关注了JW弟兄,但中间都没打过招呼,更没想到会跟JW弟兄所在的教会有任何的交集。我们就这样彼此默默的关注了对方九个月后,有一天JW弟兄转发了WH姐妹的一篇见证。我是从头看到了尾,心想这就是我要找寻的教会,随后我就联系了牧师。 我给牧师发了私信,牧师回了,并有开始接受牧师的教导。这两年我有很大的进展,我的医治释放,身体和属灵生命都在快速的成长。虽然在给家人和身边的人传福音的事情上仍有坎坷和不顺利。但是感谢主,就是在这样的环境里,让我知道我还应该在哪些方面有所提升,靠着神,凭着信心继续走下去。感谢主!我今天只跟大家打招呼,主日有更多的见证分享。 来到这里近距跟大家一起真的不一样,有回家的感觉,神的灵在我们中间起到连接的作用,无论我们距离相隔多远,但在神的灵里面我们是相亲相爱的一家人。感谢神,十月一号住棚节也欢迎大家来到近距。
  • 20分钟祷告奇迹,父亲重见光明
    是带领父亲祷告的见证。前天晚上正在厨房做饭,父亲突然打来电话。说眼睛模糊看不清东西,我就立刻停下做饭带着他祷告,不到20分钟,父亲说眼睛可以看清楚了。然后我就教导父亲,要了解疾病背后的属灵根源,要对付里面的识别善恶,多学习神的话,我们教会网站可以随时去打开跟着祷告。感谢神的恩典,只要信就必得着,我也要继续操练信心,带领更多的人医治释放!
  • 脖子疼得医治-WY姐妹
    昨天我脖子疼痛,本来准备下班后去做火疗的,后来我联系了YC姐妹。因她在上班,就联系了JN姐妹带我祷告,在我们祷告的时候,其他姐妹也加入了我们,一起为我祷告。感谢神听我们大家同心的祷告,我的脖子完全恢复正常,一点也不疼了。
  • 服侍得造就 - 建波姐妹
    <strong>心脏压迫得医治</strong> 当我跟GW姐妹一起起祷告的时候,看到教会的弟兄姐妹火热地服侍,我们就非常的感动,在祷告的中我们不停地哭,不停地释放。GW姐妹看到一个黑衣的鬼,一起祷告的过程中我们一起得到很大的释放。我当时嗓子紧,心脏压迫感特别强,祷告一会儿这感觉完全消失。感谢主! <strong>服侍别人自己得释放</strong> 和YB姊妹一起参与医治释放时,很多弟兄姐妹得释放,我自己也得很大的释放。感谢主让我在服侍中得释放,让我身体很轻松,灵里兴盛,心里是前所未有的喜乐。牧师常常教导我们要兴起服侍,在服侍的过程中经历神。我也鼓励弟兄姐妹一起来兴起服侍神,经历神的恩典。感谢主! <strong>神与我的家庭同在</strong> 听佳如姐妹讲她生孩子的见证,我突然想到自己怀孕的时候,神也非常恩待我。感谢主,神从来没有离开过我的家。 **“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。”(参《路加福音》6:38)** 感谢主,我们的神从来不亏待我们!
  • 祷告20分钟,心情瞬间敞亮秘诀!
    我的一位同事X姐妹对另一位同事非常反感!我问她是不是很难受?你看不惯别人,别人没什么,自己倒挺难受,害的是咱自己!不想难受,我可以带你祷告!我带她祷告了20分钟左右,X姐妹说她心里敞亮了!感谢主!渴慕成为更多人的祝福!
  • 祷告20分钟,孩子咳嗽竟然神奇消失!
    大家好,我是XX姐妹,我来做一个带领孩子医治释放的见证。周二早上,儿子起床那会儿就一直咳嗽,担心老师不让入园,我就赶紧带着他祷告,我祷告了不到20分钟,看他好了一些,因为要赶时间,就把他送去幼儿园了。等我下午去接他回来时,他咳嗽的症状也完全没有了。感谢神的医治,平时遇到各种小毛病再也不用去看医生折腾了。
  • 绝境翻盘,手机下载奇迹夜!
    我是ZY姐妹,今天中午LH弟兄把手机拿我这里让我帮他把语音软件下载上,我就按着流程给他下载,可是重复好多次怎么也下载不上,到了上班时间啦,我就把他手机留在我这,等晚上下班再给他操作一下,对于我这个不熟悉使用这些电子设备的状况,有点挑战;我就定义要解决一个问题,晚上下班回来,我又给他下载,可就是不行,重复几次也整不上,只能网页打开不能下载手机上,我就琢磨到底是怎么回事,我自己的一会就下载完毕,为什么他的手机就不能直接下载呢?,我在我的手机上找到江湖3网址一个字母一个字母输入在他的手机浏览器上搜索,可是还是不行,当时有点泄气啦,真的不想下载啦,都快12点啦,明天还得上班。又想如果下载不上,LH弟兄就不能聚会啦! 我心里想我就不信下载不上,随下载心里随祷告,神啊!赐给我智慧,让我下载上吧,一会就下载桌面上啦,又试着下载江湖,重复操作好多次终于下载上啦,哎呀,我心里这个高兴,这种喜悦比中大奖还开心,因为我解决了一个问题,享受这解决一个问题带来的喜悦。感谢主!
  • 神奇祷告显灵,胃痛消失只需20分钟
    大家好,我是GE姐妹。今天我来做一个医治释放的见证。 在我的老家,有个远房亲戚经常胃疼,因为她胃的右边长了一个硬的长条,用手都能摸到。周三她胃痛起来,就联系我,我就带她一起祷告,让她按住这个长条子祷告。不到20分钟的时间,她的胃松开了,她的口里往外冒出很多气,胃里硬的长条子也消失了! 然后我继续教导她不要识别善恶,遇见事情不要再去争辩,去证明谁对谁错,这样是不能解决问题的,也给自己带来了一身疾病,以后要改变自己的心思意念,让你难受纠结是因为背后魔鬼在害你,要识破魔鬼的诡计,要奉耶稣的名把这些肮脏的东西弃绝,你就会活得越来越健康。听了我传讲的福音,她心里就松开了,开始变得喜乐了。因为她不认字,我就让她继续听老师的讲课录音,要把神的话刻在心版上。感谢华人命定得胜教会,感谢老师带领我们不断学习和成长,今后我要把更多的祝福带给有需要的人!
  • 20分钟祷告奇迹,发烧瞬间退散!
    前几天晚上YL姐妹发烧,身体无力,头疼,喉咙疼,我带她祷告了20分钟,她出了一身冷汗,身体逐渐恢复了力气,体温也从38度2降低到了37度,摸起来不烫了,头也不疼了!
  • 祷告20分钟,心结解开,情绪治愈大法!
    我的一位同事X姐妹对另一位同事非常反感!我问她是不是很难受?你看不惯别人,别人没什么,自己倒挺难受,害的是咱自己!不想难受,我可以带你祷告!我带她祷告了20分钟左右,X姐妹说她心里敞亮了!感谢主!渴慕成为更多人的祝福!
  • 灵魂修复,信仰的神奇力量
    我是一个爱挑剔、愿意识别善恶、自以为是的人。来到华人命定两年多了,透过教会的学习和老师的牧养,自认为已经除掉了这些恶习,就放松了警惕,就给了老马机会来试探了我一下,结果就是一点小事儿,又跟同事识别善恶。我的左侧肋下疼的厉害,脑袋也懵了,忘了疼痛的背后都是邪灵有关,就到处去看医生,也没看出来了啥。这时才想起来了老师说,鬼来了找牧者。凌晨就给老师发微信,老师在第一时间就给我语音,带着我祷告打击老马的灵,疼痛的灵,一会儿就不疼了。在老师的教导下,让我明白在悟性上需要认识神,要有永生的观念,就不会在乎世上的这些鸡毛蒜皮的小事。只有在神的国度里,鬼才不敢来搞你。让我明白了这鬼是我招来的,我就悔改,还要继续对付自己属肉体的恶习。早晨起来腰就能直起来了,开开心心工作去。感谢华人命定,感谢我的牧者。
  • 祷告的力量,20分钟奇迹治愈胃痛
    TG姐妹胃疼,带她祷告,20分钟后胃完全松开,感谢主!
  • 祷告奇迹,手指顽疾迎刃而解!
    LF姐妹的食指第二个关节不能正常弯曲,让她用力把手指湾下去,别怕疼,按一会儿松开活动手指,带着她祷告打击老马的灵,识别善恶的灵,除去爱世界的心思意念。祷告后手指可以弯曲的力度比之前好了很多,感谢主!