查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光(第 2 部分)
      • 神的眼光
        • 用神的眼光解决问题
          大家要知道,神从空虚混沌,创世之前就拣选了我们,历世历代信心的伟人全在神创造之初就拣选了。也就是说,这不是一拍脑袋就动手干,在神那里,神的眼光一看就有亚伯拉罕、以撒、雅各。其实亚当、夏娃吃了识别善恶的果子,神在造的时候也知道,但还是看着好的,因为把我们这些宝贝给筛出来了。 **幸亏这是污秽的世界,好让我们熬炼成神眼里的宝贝。神在创造宇宙万物之前已经看到了永恒里,最后万物要在耶稣基督里合而为一,空虚混沌是一个机会,创造的开始**。我们在创世以前就被拣选是何等的宝贵,神真的看到我们。不要再停在解释的层面,看到空虚混沌就要开始变得有序,然后就开始有创造,空虚混沌是个问题,然而有了问题就解决问题。 华人命定神学不是解释问题,比如,有人得了病为他祷告而没得医治,基督徒就喜欢解释说这是神的主权。不得医治是神的主权?这是甩锅,我为你祷告不好使,就是应该不好使,这是什么鬼话?华人命定神学不是解释你为什么没好,我们不是解释问题,而是解决问题。一个讲英文的企业老板,听了我英文版的《创世记》查经之后特别兴奋说很喜欢我说的那句话,Do not explain ,but solve the problem! 解决问题你需要能力,而这能力神的灵已经给你了,所以你缺的不是能力,而是靠着自己没有灵感,但是靠着神就一定有灵感。咱们都从解释问题里出来,比如我带你祷告不好使没关系,我比魔鬼坚持多一分钟,神的主权就是要医治我们!既然神要医治我们,到了我们这里却不好使,是因为我们没整对。**解决问题才是神的能力,神的旨意。看东西都是好的才是神的眼光**。
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度,两种追求!
      • 以扫轻看属灵的名分,雅各重看属灵的名分
        • 属灵的名分别轻看,别做跑龙套的树
          大家在看电影的时候觉得:哇,他们骑着马帅呆了。实际上他们是站在手推车上,英文叫做stand on the trolley。后来这演员更不容易了,因为导演突然说不这么干了,那要怎么干呢?连手推车都没有了就站在地上,摄像机也不用推着走了,也不怕摄像机抖了,也不怕人怎么着了。然后就在那比划骑马的姿势,但是后面一大堆人一人扛着一棵树。 男主和女主在那比划骑马,扛着树跑的人就得跑快一点,唰唰唰地快跑。而且还不能露脸,跑了一个龙套。我就觉得这些演员演得那个认真,不容易啊。其实你在现场看着很搞笑的,你想象一下现场,可有意思了。哎呀,我就觉得这些群众演员扛着一棵树在那玩命跑,男主角和女主角骑着马都没那么累。他们扛着一棵树在那跑,累得够呛。鞭子一抽,结果跑了一身的汗,跑了一个龙套。 我告诉你,以扫从来没有服侍雅各,但是他就做了一棵树,做了一个陪衬,还累得够呛。拍一遍、两遍、三遍在那跑,就是一个衬托。这个世界很多人不过是个衬托,衬托出那些属灵的人。属灵的人在这世上是个不配有的人,那些世上配有的就跑了一个龙套。以扫就做了一个衬托,仅此而已。你要不要做那棵树?要不要做那个群众演员?不能露脸扛着一棵树,人家在拍戏,你在跑龙套。千万不能再跑龙套了。 你看亚伯拉罕又娶了一妻,然后生了很多孩子,后来都死了。以实玛利也死了,生的儿子们后来也死了。 **基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴,和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族,和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大,和以勒大。这都是基土拉的子孙。(《创世记》25:2-4)**
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 二、雅各的两个老婆相争都是好事
        • 雅各的纷争背后是神的计划
          这根本不叫得胜,拉结脑子里天天都是这些,而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music,但这可不是什么好音乐,不过也都不重要。最重要是神在雅各身上做这件事,而雅各看着都是好的。我们很诧异神当年怎么就使撒拉只生一个,难道祢不能使撒拉一年生一个?在亚伯拉罕年代就一年一个,就这么连续生12个支派不是很好吗?其实那时候亚伯拉罕的信心还真比不上雅各,信心发展到雅各这儿才出12支派。而信心发展到以撒才生两个孩子,一个以扫一个是雅各,还两个国度相争。这雅各的信心厉害,生养众多,这是神掌权。 咱们弟兄姐妹要养成一个好习惯,永远不要问神为什么会是这样。雅各就从来不问神为什么会是这样。当年利百加肚里两个孩子相争,很辛苦觉得不如死了算了。那如果利百加看到雅各面对这么多闹心的事还不知道要怎么样呢。这就是为什么神安排到了雅各才生出12支派,而没有安排通过亚伯拉罕和撒拉。或者以撒和利百加来生出这12支派。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 !
      • 神的灵充满了他
        • 让神的灵充满你,活出智慧
          所以做事要靠神的灵,别紧张,一紧张就会抄一份作业交上去,结果发现抄的是上一期的作业,抄都没抄对,就闹笑话了,你为什么抄呢?没仔细看题啊!你说这什么脑袋?玩假的玩成这样。与神同工,咱们里面要有安息的感觉,神的目的不是让我们做完了那么劳苦,**神的目的是让你享受与神同工,让神的灵充满我们,得着智慧,得着聪明,得着知识。因为神是个灵,敬拜神的,要用心灵和诚实敬拜他**。 **安息这个词要进到我们里面,安息要成为我们生活的主轴**。安息的英文翻译不太好,我们中国人把休息和安息是分开的,休息是休息,安息是安息。但是英文的休息和安息都是rest,如果你说rest in the Lord ,那就麻烦了,归到他列祖那里去了。所以rest能代表安息吗?很麻烦的。 无论是谁,无论是做事工的、服侍的,不管你做什么,都要靠着神的灵,**要单单寻求神的荣耀,不寻求自己的面子**。至于我怎么看你,我把生死都看透了,我看你那玩意干啥?有人总跟我说,老师你看,我做的作业怎么样?其实不怎么样,你的成长最重要。作业能怎么样呢?我才懒得看呢!弟兄姐妹,不是我打击你的积极性,我打击你的积极性干啥呀!你做那个东西,做的好,做的不好,那都是你应该做的,不用到我这里来炫耀一番。 如果你来我这里,跟我说你有哪方面的问题的话,我可以给你整一整。不要过来让我看你的笔记做的怎么样,做的不怎么样,进步空间还很大呢!即使你受伤也没关系,伤的就是你,你全都搞错了,我就是要伤一伤容易受伤的人。**作业不重要,重要的是你的成长,重要的是与神同在,在神的安息当中**。
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 第三个大罪:玩耍
        • 别让玩耍毁了属灵军队
          **次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。(《出埃及记》32:6)** 我很讨厌教会里有玩耍的东西,我不知道你们讨厌不讨厌,我就觉着这东西有啥好玩的呢?我从小到大被训练读书,我就不喜欢那些很幼稚的东西,当然这是我个人的喜好。幼稚的东西能解决啥问题,都是大人了,就喜欢玩幼儿园的小游戏。他们叫破冰,很多人在一起都十年了,还破啥冰? 还有一些教会组织幸福小组,幸福家庭,家庭第一等等。虽然看着挺好、挺幸福、玩的挺开心。但是等你得癌症的时候,大家都脚底抹油跑了,只剩下我在那儿了。牧师也不见了,弟兄姐妹只会说,I will pray for you。他们只知道玩,结果教会成了俱乐部。如果把教会建成俱乐部,那是能打仗的地方吗?不被鬼打就不错了。 大家知道什么叫嘉年华吗?嘉年华的英文叫做Carnival,就是狂欢的意思。这个嘉年华是怎么翻译的呢?前面那个叫Carnal,所以Carnival翻译过来,就是属肉体的放纵。咱们如果训练一支军队整天在那Carnival,放纵肉体的话,那能成为神的军队吗?天天玩耍,能打属灵的仗吗?那可是大罪啊!**凡是不能打属灵仗的,不能践踏魔鬼仇敌的,你再继续Carnival就成了大罪,将来神必追讨你的罪**!最后怎么死的也不知道,这可不是开玩笑。
    • 【查经】出埃及记 39章 – 归耶和华为圣做祭司
      • 祭司要照着神所吩咐的去做
        • 别自以为是,谨守神的话
          我得把咱们弟兄姐妹训练到能开一个防忽悠热线,然后你得知道忽悠是什么,这东西原本是什么。别一整就被忽悠了,一整就懵了。很多牧师服侍到最后,他自己都不知道自己没有照着神的话去做。扫罗王,神立他为王,后来他根本就不知道自己没有照着神的话去做,他还以为自己做的不错呢!这就麻烦了。自己把自己给忽悠了,这叫什么事呢?《圣经》里怎么说的,咱得明白呀! 有些人怎么被忽悠的呢?就好像是一个人小学语文没读好,然后中学语文也没读好,结果上大学的时候语文也没读好,那他读啥了呢?就读会了一个Oh,My God !这真的要命!为什么呢?脑袋里有自己的一套东西,这就是悲剧!咱们千万不要瞎整,无论如何要有经典可查。没有经典可查的东西,能那么整吗?自己整的不是对神的话不清楚,是对神的话不接纳。如果人都想照着神的话整能行的话,那不要命吗?后来把自己给兜进去了,他只认定他自己认定的,所以**千万别认为自己都整对了**!
    • 【查经】出埃及记 7章 – 摩西在法老面前代替神!
      • 如何读书
        • 读书要抓重点,别被细节带跑
          后来我也是到了老大不小的年纪才把语文给研究明白,发现写作文就是要把需要表达的意思表达清楚。我也不知道这句话对应到华文里该怎么说,大概就是你要精准地用词、用字,并且能很清晰地表达你的意思,能做到Command and control the language。所以语文最重要的是clarity,就是整清楚想要传递的东西,能够掌控自己的语言表达。可是如果人家表达的很清楚,但咱们不会读,那也是白瞎,因为瞎读肯定是不行的。 我把这窍门告诉大家,不管它是个什么,**抓重点**都是最重要的!因为人**抓不到重点,就容易跑题**,比如我举了一个例子,其中提到一个人名,我讲这个例子目的只是为了说明我要说的事情。结果听的人却说:那个人我认识,他前几天偷了某人家的东西,后来被抓了。他是不是被抓不重要,关键是我所讲的重点你有没有抓住呢?关注这样细枝末节的问题,人就会被带跑题。 所以,**我们读书要抓重点,然后抓重点下面的那个点,再把那个点和重点串起来,你就能读明白人家作者要写的是什么了**。有一次我听一位很有名的牧师讲《希伯来书》,可是他讲了半天也没有讲《希伯来书》第一章,都在讲自己的内容。听了这位牧师讲的,我觉得《希伯来书》我查的最好,因为我把作者的想法给整明白了,把他要表达的重点给抓住了。
      • 摩西宣告的是灾祸
        • 勇敢宣告灾祸,打破属世拦阻
          如果你是摩西,要把以色列人,就是耶和华的军队从埃及带出来,埃及人会允许吗?肯定不会!所以要把任何人从属世界里面带出来,都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势,神的儿女要从属世界的里面走出来,也必须经历一场争战!如果你要想归向神,第一件会发生的事就是你的家人、你周围很多属世界的人会拦阻你。如果你去俱乐部或者去唱卡拉OK,没有人会管你,还很支持你,但是如果你一旦要成为耶和华的军队,一定会有拦阻。遇到这样的拦阻你应该怎么办?是宣告祝福吗?跟法老说,你不允许我们去,那我给你祝福吧!这样能行吗? 摩西是怎么做的呢?摩西代表神,他在法老面前宣告的是灾祸!在整个旧约里的那些先知书,不管是《以赛亚书》、《耶利米书》,还是大大小小的先知书,宣告的灾祸太多了。我们仔细看看自己所处的环境,基督徒有这胆量去宣告灾祸吗?其实就算人没这胆量也无妨,因为神照样做!看看今天所处的这个世代,发生了各种天灾人祸。天灾就是天上降下来的灾,英文是Act of God,意思就是神的作为,保险公司都不保天灾的。 因此,我们要确切地知道,我们来到这个世上不用为世界和平祷告,也不用为经济或者世上的什么事祷告。我有一次去参加祷告会,有一个牧师带领大家为世界和平祷告,我很困惑,因为我没有看见《圣经》里面这样教导过,只能说明这些人是属世界的。后来我又发现有些人为经济危机祷告,但是《圣经》里面也没有为经济危机祷告的例子。也许有人能在《圣经》里找到根据,但是我没有找到。人为这个祷告、为那个祷告,但就是不为神的军队祷告,也不想把神的军队从埃及带出来。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 34章 - 疆界和领袖都是属灵的事
      • 爱神,就谨守遵行神的话
        • 爱神者,命运掌握在神手中
          我们的神在历世历代划定疆界,把资源分配给人。你整天忙忙碌碌,难道不觉得累?有的人爱赚钱,一提到赚钱就特别兴奋。如果你爱神,难道不知道地上所有的资源都在神的手里吗?你不知道神可以掌管一个国家、一个民族的兴衰吗?一个民族的灭亡,难道不是神的作为吗?比如玛雅人的灭亡。如果你今天买保险,保险通常是不保天灾的。天灾,在英文叫做Act of God,如果天灾把你灭了,保险公司也是不赔的。 国家的兴衰叫国运,个人的兴衰叫人的命运。所有的东西都跟爱神有关,都跟你在神面前是效法亚伯拉罕、以撒、雅各,还是行神眼中看为恶的事有关。我根据《列王记》写了一本书,叫《行耶和华眼中看为正的事》。为什么这样命题呢?因为行耶和华眼中看为恶的事的人,都灭亡了。 以色列人也不例外,在《民数记》34章记载他们正要准备进去定居迦南地,但是后来因为他们行耶和华眼中看为恶的事,就在两千五百年前被灭掉了。活该呀!今天我们要知道国家的兴衰、民族的兴衰、个人的兴衰,都像大风刮来似的,都不以人的意志为转移,而以神的意志为转移。 既然神掌管全地,神说把这块地给谁就给谁,神说把这个资源给谁就给谁。你就会发现很多时候是我们看不见的一只手在掌管着宇宙万物,那就是我们的神。今天要确切的知道,神在我们这个时代能够兴起中国人,是有祂美好旨意的。大家不要以为神会搞错,神永远不会搞错。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人,神仍然可以施行拯救!
      • 参孙,一个孤独的士师
        • 别做孤独的参孙,勇敢打破辖制
          那是一个悲哀的世代,参孙是一个大有能力的士师啊。从来没有见过这么有能力的士师,大家见过像参孙这么厉害的吗?没有。就算是基甸也比不上参孙,基甸还有三百精兵,参孙就一个精兵,就是他自己。在那个悲哀的世代,为什么大家看见了参孙这么厉害,没有一个人来跟随?哎呦,我的天哪!我就说:神啊,我不想做参孙,这太难受了,那种感觉不好。 参孙在士师的岗位上干了二十年,没有人跟随他,连个给他拿兵器的人都没有。参孙出去靠两条腿,打仗靠那个驴腮骨,哎呦,我的天啊!然后剩下的人都是想把他交给敌人啊。 你知道那个世代只有一个参孙可用吗?你知道神是什么感觉吗?哎哟,我们就不说了吧,我想眼泪都快流出来了,只有一个参孙可用,也没有人愿意从辖制里头走出来。大家都在那儿干啥呢?以色列人想:哎呀,就这么过吧,人家辖制咱们就辖制一下吧,日子还可以过的。这种夫妻关系,这种父母和儿女之间的关系,哎呀,英文叫做Don't Rock the Boat。咱们大家在一条小船上,不要晃,不要吵,不要闹,辖制可以。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 3章 - 立定耶和华殿的根基
      • 拥有神的慈爱恩典,那是何等美好
        • 信靠神的慈爱,人生更美好
          第11节:他们彼此唱和、赞美称谢耶和华说:“他本为善,他向以色列人永发慈爱。"我想人一生中拥有神的慈爱,神的恩典,那是何等的美好。但很多不信主的人,还活在思辨中,有很多想法,很多观念。我大概告诉你那些想法没什么用处。当一个人遭遇患难的时候,你的那些想法,哪一个能救你脱离?没有一个,所以我就是横下一条心,你问我为什么,我就是愿意,我就是喜欢这样。后来我觉得我这么选择非常好,比我不信主时候好多了。你知道不信主的日子有多惨吗?叫天天不应,叫地地不灵的时候,神祝福我一份工作,那个工作真的是太神了!好不容易找着一份工作,我就很认真很认真的去做。三个月后,我的老板在他家里举办一个小部门的Party(派对)。他就邀请大家去,我也很高兴去了。他说:“XX,你知道吗?你这份工作是上帝祝福你的,这是个神迹啊。" 我说:“我能来做工,我也觉得挺神的。当时我接到一个电话说,我被拒了,又收到一封信说I am very regretful to inform you...就是很遗憾通知你。我当时也很遗憾。后来突然又打电话让我去面试,我英文不会讲,然后讲华语,那是真的很惨,讲得别人哈哈大笑,自己也搞不清楚状况,后来你还是录取我。"他问我知道这是为什么吗?他说他有一堆简历,有新加坡国大的,帝国理工毕业的,那都是非常有名的大学,很好的大学,英文说的非常的好。然后他就按手在上面祷告,他说:“主啊,我需要一个能干的人,请你祝福给我一个能干的人,我现在问题很多,我解决不了,现在没有人能帮我解决这些技术问题。"
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性是生命的钥匙,别让无知锁住你
          咱们讲诗篇119,"求你赐我悟性,我就活了"。没有悟性就死了,活着的,你看这两条腿儿两个胳膊儿,活蹦乱跳的,可是心里都是死的呀,是不是?当你看见作恶的心怀不平,悟性不通,是不是?昼夜思想神的话,那就是悟性。 今天咱们当中有昼夜思想神的话的吗?我算一个。为了查经,头天夜里手机就在那播。哎呀,一听听一宿,第二天早上起来,手机还在那儿呱呱叫。昼夜思想神的话,尚且还不能够明白,如果不昼夜思想,怎么可能明白。 过去我们讲诗篇,"有福的人"、"敬畏神"、"忧伤痛悔的心"、"不要为作恶的心怀不平"啊、"敬畏耶和华是智慧的开端"、"你是我的主,我的好处不在你以外",是不是?"忧伤痛悔的心你必不轻看"、"寻求耶和华的什么好处都不缺"、"耶和华是我牧者,我必不致缺乏"。哪一个不是悟性啊?哪一个都是悟性。 今天就让咱们的悟性开启,开始认识神的话,听明白了吗?做一个有福的人。所以悟性非常重要。华人命定神学是个悟性的神学,知道吗?如果人悟性不通,就会说这种话:“哦,你们这么一说我都混乱了,我都懵了。”懵了还这么多话呢?那是谁说话?是鬼在说话,是不是?觉得自己很有理,其实都是傻理,歪理啊,都是歪理。 所以人要知道,人生下来都光着屁股,有穿着衣服生下来的吗?咱们当中谁是穿着衣服生下来的?幸亏没穿衣服,也不知道那衣服会不会把脖子勒着。人都是光着屁股啥也不知道来到这世上。你比如说小孩一生下来,你伸出一个手指头,这是几个?啥也不知道,一个手指头他都不知道。这是几个手指头?两个,他也不知道。其实啥也不知道,什么都不懂,啥也不知道。哪一样不是后天学的?都是后天学的。你把一个小黑孩儿弄到华人家庭里,他就学会一口流利的华语,是不是?学得如何,日子就如何呀。 所以我想跟你说,悟性到底是什么呢?不是悟空悟能,不是。悟性是什么呢?是对事物的深刻了解。记住啊,悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿,想不想学英文呢?因为这事儿有点小难,我还真的对不上华文。三个词儿:一个叫做知道,一个叫做明白,另外一个叫做本质。这三个词儿:知道,叫做I know;明白,叫做I understand;本质叫什么呢?insight。来,咱们学个英文:know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要,你从不知道到知道,这是一个阶段。从知道到明白,是另外一个阶段。从明白到抓住本质,那是另外一个阶段。是不是啊?大家琢磨这事儿。这人活着啊,就是这件事。那人不知道,就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃,看着很可爱,因为他无知嘛,他也不会跟你争辩啥,他啥也不知道,然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子,孩子他悟性是不通的。
    • 【查经】诗篇 25章 - 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 面对天灾人祸,心态决定一切
          人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是? 所以神降下来的,你接受也好,不接受也好,也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢?除了认罪悔改,知道自己生下来就是罪人,还能做什么呢?这时候除了求神怜悯还能求什么呢?没有办法。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 18章 - 从人际关系看人是否有智慧
      • 跟神合一才叫合一
        • 真爱是与神合一的力量
          那弟兄就说:我得癌症了。那牧师说:你有没有去看医生?有没有去检查一下?有没有做化疗、电疗?要不要我给你介绍个医生?教会里其他的弟兄姐妹也会说:Brother, I will pray for you!但过了一个月,等那弟兄见了他们问:你真的为我祷告了吗?他们却说:哎呀!没时间呐!你说这都是什么烂事?这位弟兄之前参加很多fellowship,这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的,结果也没有。 这个弟兄就跟他们说:我常常跟你们在一起,可是在我得了癌症,叫天天不应,叫地地不灵的时候,只有华人命定的老师带着我祷告,我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的,是因为我跟主耶稣的关系是真爱,所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告,然后在WhatsApp里写道:May the Lord heal you!最后真的祷告了吗?纯扯犊子。如果你是一个动真格的人,你就吸引动真格的人;你是一个有真爱的人,你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
      • 六、神的百姓为什么会是这样
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面装的逻辑体系很有意思,从时间上加加减减你永远算不出个所以然。在我们当中神有一个很奇妙的恩典,就是找工作的时候,不好的工作人家不要你,反而好的工作机会就被录用了。不但工作好,还升职加薪,这其中的奥秘就是如果你让神开心了,万事都好。这就是Happy God, happy man。神开心,我们都开心,神不开心就全都泡汤。千万别得罪神,三番四次得罪神,把神的火给惹下来就不好收拾了。什么都挺好,神烧一把火就什么都烧没了。 神的选民如果里面的计算器有毛病,一算照着神的话不划算,照着自己属世界的逻辑划算。时间加加减减,一天就24小时,算来算去就歪了。一个项目砸了一百万,两个砸了一千万,神要让你赔钱很容易。今天和你说下我自己的看法,就说稻盛和夫这个人很厉害,日航要破产的时候他被请去做了日航的总裁,期间做了一大堆改革,一年360多天之内将濒死的日航扭亏为盈。但我没想明白的是日航里还是那些人,而我费尽心血训练一个人好几年还是那个脑袋,那为什么日航却不一样了。 后来我发现跟人做的是什么没关系,就是稻盛和夫这个人往那个总裁的位置上一坐,顾客就来了,东西就好了,跟他做的没关系。至于是有神同在还是有鬼同在还不一定,因为一个明星红了不一定是有神同在,也有可能是鬼同在。白龙王与这些明星同在,我们也搞不清楚是什么鬼神,但是这是件属灵的事。只要你对企业管理有一点点认识就知道一年是很短的,想扭亏为盈非常困难。虽然稻盛和夫的书里写和他做的那些事有莫大的关系,但是其实是件属灵的事。也正因为有这些属灵的事我们才困惑,就以为他们做的事都是对的,但是照着他做的去做又不对,因为你不是稻盛和夫。你抄的作业都挺好,最后结果却不好使。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 2章 - 爱世界的人有祸了!
      • 神就筹划灾祸降与这族
        • 别爱世界,灾祸就在眼前
          神就说赶紧从以扫的这种恶行里都出来,那人为什么忙?因为忙别的去了,人为什么没时间?因为别的东西比这事重要,世上的事多重要,工作、生意、孩子多重要。想都不用想,神必筹划点灾祸,一定的。如果你不相信《旧约》就在《新约》里考察,你仍然能够看到一个大的脉络,只是你不理解而已。 有人问:哎呀,这个弟兄挺爱主的,怎么就癌症了呢?我看还是你自己慢慢琢磨吧,我不说,为什么会这样我不知道。你问我:难道神这么想吗?我不知道,I don't know,I don't want to know。你明白了吗?不敢说,说完了一副嘴脸上来,那不咬人吗?只要人不想悔改,咱们教会里的弟兄姐妹一定要小心。 那你接待了一个新人怎么办?旧的咱们还没整完呢,接待了一个新人一定要试他一把,不管有意的无意的试一把。其实有些时候我跟你讲神很奇妙的,就是你无意当中给对方一个把柄让对方识别善恶,对方就亮了牙齿,你就说是我整错了,但是神没整错呀。 咱们弟兄姐妹先别说服侍别人,咱们也需要深深的悔改。不能爱世界呀,爱出灾祸来别说我没告诉你。先知说的话已经说了N多遍,别爱世界呀,别吃那老三样儿,吃新鲜的多好,为什么非得吃那老三样呢?如果我爱世界、体贴肉体、识别善恶,神一定会不在乎我的。不管你是个牧师,也不管你是一个什么样的基督徒,也不管你祷告有多大声,也不管你祷告多少个小时都没有用。
    • 【查经】弥迦书 3章 - 到了遭灾的时候,神却不应予他们的哀求
      • 神的百姓要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行
        • 行实事解困境,别只说空话
          我最讨厌的就是这些东西,不做实事,整一大堆虚的名词,那才可恶呢。我们用属灵的话解释属灵的事,比很多玩虚的、整一大堆名词的人解释得还深入。要论干实事、解决人的问题,我们比很多属世界的东西还实在,这才是神向我们所要的呀。 比如说做一个教会的牧师,有一个人生病以后大家都在那儿说:oh yeah, I will pray for you(我为你祷告)。下次见到他问:你有为我祷告吗?后来那个人死了,也没来得及为他祷告。就说:哎呀,你看我刚想为他祷告他就死了,那就不用祷告了,全是这玩意儿。 在群里头打个字谁不会打,那不需要付代价,像我这套东西玩的比较实在,但是很多人还不太喜欢。什么弟兄平安姐妹平安还是算了吧,你到了教会里头心里正烦躁,要找工作也找不着,一大堆的问题脑袋嗡嗡的,然后牧师说:跟你左边的人说耶稣爱你,我也爱你。我说算了吧,整完了以后也不知道干啥。 有一个姐妹漏尿,跟牧师一起去了趟韩国,回来还是漏尿。十多年在那个漏lou尿也没人管她,你漏你的尿,我讲我的道,我祷告我的神,也可以发一个信息说:姐妹,我会为你祷告的,结果祷告了十年也没用。 还有一个事儿,这都是眼前的事儿。牧师为他妈妈的失眠祷告,祷告了七年,药量增加了四倍,你不觉得奇怪吗?那前一段时间有一些教会也开始搞答疑解惑,那个答疑解惑还挺有意思。底下的人就问了一个医治释放的问题,牧师说:我是学院派,基本上不做医治释放,但是我可以用《圣经》的话语解释一下你的问题,你觉得怎么样?我觉得不怎么样。
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 以色列人的困惑
        • 不认识神的作为,祷告也白搭
          你要想活得好必须要知道耶和华神公义的作为,如果你不知道耶和华神公义的作为,你就对神不认识,你不知道你就不敬畏神。我告诉你:不敬畏神你肯定出事儿,想都不用想,神啊,你到底是救我们的还是害我们呢? 大家千万别以为我的牧养是很温柔,我的牧养那是刀刀见血,对付人的愚蠢绝对不手下留情。我们当中的同工就说:老师,我很困惑呀,你这么爱我,可是你又这么羞辱我、对付我,哎呀,你到底是爱我呢还是不爱我呢?我的天哪,脑子里头就在那叮叮当当。你说你不爱我吧,又做这些事在我身上,你说你爱我吧,你又这么搞我,这太难受了,脑子里就混乱了。 以色列人就是这样的状态,神到底是害我呢的还是救我呢?他不知道神公义的作为,为啥?神是要让他们经历神的应许,靠着神的应许没有活得不好的。哎呦,我跟你讲,就献祭这事儿混乱的一大把。 有人生病了到这个群里说:你们为我祷告,我们为你祷告,may the lord heal you。人有一套自己的逻辑,在群里说:牧师,能不能让全教会为我祷告?这是什么逻辑呢?你以为把全国都兴起来一起祷告就能怎么着了吗?不知道神的作为没有用。 我遇到这种事一看情况不妙,到底该说真话还是说假话呢?嘴上说:我们全教会都会为你祷告的,转过身来说:快拉倒吧。我说这话大家别受伤,《圣经》上根本就没这东西,一会儿整什么内在生命,不是说内在生命不好,而是你把那个东西理解错了,你是照着自己的理解。 以色列人的困惑全在一个词里头,就是自以为是,众人都以为对的不一定就是对的。不认识神的作为,就是全地球的人都为你祷告都没用。不祷告还好,你一祷告神的公义显现的更多,你如果不知道不就麻烦了吗?神要是懒得理我们就彻底放弃了,神还不肯放弃,所以神要与祂的百姓争辩。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 有伯特利人去恳求耶和华的恩
        • 别让形式主义遮住信仰真意
          我们不是靠守宗教的形式信主!比如守个圣餐哭得稀里哗啦的,好像雇来哭丧的似的。有些人死了以后,家里的人会雇一些人来哭,觉得要不然多不好意思!有一次我去一个地方的教会,那个教会挺“兴旺”的,我没见过这阵仗,守个圣餐,大家哭得稀里哗啦的,我还以为谁爹死了。 那耶稣基督从死里复活,哭什么呢?我们高兴还来不及呢!守圣餐是纪念耶稣基督为我们死,且死在十字架上,我们分享耶稣基督的复活,分享耶稣基督的得胜,怎么好像是耶稣打了败仗呢?觉得耶稣钉在十字架上似乎很可怜,其实我们都应该走耶稣的路不是吗? 神向我们要的根本就不是聚会!有的人来聚会了,还对牧师说:“老师,主日聚会我来了,周三查经我来了,周五查经我也来了,周二祷告我也参加了,你还要我怎样?”,其实我不太需要你来参加,是你自己需要。 所以人的核心利益到底是什么呢?如果人的核心利益是金钱,那你觉得侍奉神影响你赚钱,神不就是拦了你的财路吗?人的逻辑是相当可恶的!觉得神亏欠他。我就觉得这人胆子挺大,还觉得神应该跟他说对不起,这样的人,祷告能蒙应允吗? 传道人听到我讲的这个逻辑,你仔细琢磨:我们是不是面临将来我们呼求神,神也不听呢?因为神呼唤我们,我们不听,所以你呼求神,神也不听。就像我之前讲的笑话,你说:“神啊,你在哪?”神说:“I'm in the holiday, I'm on a trip.”神不听你的祷告! 为什么神不听你的祷告呢?因为全都整错了!我们侍奉神,得知道神要的是什么?就像你给公司打工,却不知道老板要啥,你只关心自己想要的,那老板会对你好吗?裁员的时候,最先裁的就是这些人。 用一个比喻来说,我侍奉神是给神打工,我的老板是神,我要侍奉我的神,我不得知道老板要什么吗?大家得要好好听呀!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 寻找的人才得着回报
        • 问神必得启示,灵窍顿开
          我发现有很多东西可以去问,很多东西可以去学。比如,癌症患者为什么这么难得医治?后来我发现,**你问神,神一定启示你**,因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中,你脑子会突然间开窍。你有没有在学习的时候,脑子突然开窍,一下子就弄明白整个东西?如果你不问,你就好像知道,又好像不知道,然后就不管了,这种人不太有出息。 不管你做什么行业,你一定要开始学会在不明白的时候,要把它弄明白。在共和理工学院里有一个叫做:what I know? what you know? what you don't know? what you need to find out? 就是你知道什么?你不知道什么?你什么东西需要知道,需要去了解。今天,我们要常常说:这是什么? 你去问,你问不到人,就去问神,神一定会启示你。神特别喜欢来问他的人,你这一问就从他们变成你们,是他们就算了;是你们神就告诉你们。这是完全不同的两种人,问的人就得着回报。天国是有丰厚回报的,如果你成为他们,什么也得不着;如果你是你们,就是来问的这些人,就有机会得着回报。如果我们不知道天国有丰厚的回报,非常的可怜。千万不要以为信主,然后就进天国了。不是这么一回事,你一定要做耶稣所说的你们。很多人信主信得糊里糊涂的,这可不是正常的办法。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了!
      • 看重神的国,看轻世上的日子
        • 别让属世逻辑蒙蔽属灵眼
          一个求神国的人,一定是一个警醒的人;一个求神国的人,一定是按时分粮给他所管的人。因为他是一个忠心有见识的管家,主人派他管理,他就按时分粮给他所管的人,然后主人回来的时候必得奖赏。当我们里面带着是神的国的逻辑体系,我们就能在神面前,做一个忠心有见识的管家;如果我们里面带着属世界的逻辑体系,不知道神的国有何等丰盛的恩典和荣耀,觉得所有的东西都需要钱,有钱才能过日子,那你怎么走下去呢? 所以咱们今天可得琢磨一下,神派你来管理,你不来管理;神派你牧养,结果你介绍的是保健品。神把你从万民呼召出来,是让神的国降临,靠着神的国赶鬼,释放被掳,释放被压制的人。结果你非要整一些乱七八糟的东西,认为赶鬼的人是异端,赶鬼怎么就成异端了,那不麻烦了吗?所以我们今天可以确切的知道,我们是不是真的求了神的国呢?还是学法利赛人一样玩假的呢? 如今的基督徒玩假的比比皆是,你在一个地方信主,参加聚会,如果你有病了,最常见的就是弟兄姐妹发一个WechatApp、line,然后说:我会为你祷告、may the lord heal you、I will pray for you......至于你得医治还是不得医治,鬼赶没赶出去,都跟你没有关系,那不是玩假的是啥呢? 但是今天玩假的人,玩着玩着都不觉得那是假的,觉得那是正常的,因为大家都这么干。所以将来神来的时候,这不忠心不按时分粮,也不按时传讲神的话,也不能让神的国降临的人,不该受责打吗?这讲的就是基督徒,讲的就是我们。
    • 【查经】路加福音 20章 – 相信耶稣基督是主
      • 人要有永生的观念
        • 与神为敌,一定会被跌的稀烂
          **又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。 又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。 园主说:我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。不料,园户看见他,就彼此商量说:这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!于是把他推出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢? 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说:这是万不可的!耶稣看着他们说:经上记着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢? 凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。(《路加福音》20:11-18)** 主要怎么处理这些园户呢?他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说,这是万不可的(英文叫God forbid,意思是这可万万不能),还感谢神这事不能发生。 耶稣听了之后很闹心,就引用经上的话:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢?就是凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸的稀烂。你喜欢也好,不喜欢也好,我们的神仍然是全地的主。人如果选择跌倒就跌倒,而且会跌的粉碎;如果人没跌倒还站着,但是这石头专门找人,刚好砸中了,就砸的稀烂。 幸亏你不是祭司长、文士,因为他们还没有跌倒,石头却掉下来把他们砸的稀烂,老惨了。可是人看到的是,祭司长没被砸的稀烂,比耶稣活的还久。耶稣只活到30多岁,祭司长还在指挥人将耶稣钉十字架。 人是活的不够长,若活的够长,就看到今天耶稣仍然是主,祭司长却已经变的稀烂了,他的灵魂也被丢到地狱里面去了。所以**人若没有永生的观念,只有今生的观念,就是直接与神为敌,一定会被跌的稀烂**。
        • 悔改吧,别等神的石头砸下
          今天我听到一个姐妹在服侍她的表妹,她的表妹对她说:姐啊,赶紧为我爸祷告!我爸拉血了!拉屎和拉血是两回事,拉血是要死人的啊!她的表妹几年前来到我们当中,我们给她祷告,她一身的病都好了。但是她的父母拦阻她跟着我们信主,这个孩子是个妈宝,听妈的话,但是不听主的话。后来挺惨的,家里房子着火烧了,还有其他的这事那事。 现在这个表妹就找到她表姐, 问能不能为她祷告?这是耶稣那块石头掉在他们身上,我们祷告能有什么用啊?不祷告还好,祷告了就会有更多的石头掉下来啊!大家千万不要以为我们的神是圣诞老人,我们的神老狠了,对神来说多死一个不多,少死一个不少。 有人说:你说的不对,我们的神是满有怜悯、满有恩典的神。这是断章取义,《圣经》说:爱他的,他要向他们守约施慈爱,直到千代;恨他的,他必追讨他的罪,直到三四代。老惨了!神若追讨你的罪,你还的起吗? 人在世上追求的一个目标就是活着,一看自己的生命受到威胁了,赶紧来祷告,祷告没什么用,不祷告还好,祷告死的更快,因为神这块石头掉在谁身上,谁就会被砸的稀烂。什么叫这事万不可,就算喊了一句God forbid也没有用。 人怎么跌倒在磐石上?就是因为不知道神是天下万物的主。跌倒在这块磐石上,谁能扶你起来呢?我在服侍过程当中,要看这事是不是神降灾祸在人身上?如果是,我祷告就能掰过神的大腿吗?所以人最重要的就是悔改。
    • 【查经】路加福音 24章 – 你们的心,信的太迟钝了!
      • 建立完整的信仰体系,让自己不要信得迟钝
        • 别让信仰成了装假游戏
          为什么明明看到耶稣从死里复活,却服侍服侍着成装假的了呢?开了的眼睛怎么又闭上了呢?心窍本来是开的,怎么又关上了呢?为啥?都是因为不信啊!人要信,怎么可能整成这样呢?愿神开我们属灵的眼睛和心窍,使我们能够明白,千万别再闭上,人傻就傻在属灵的眼睛不开,心窍也不开,要么开了又给闭上了。 有些人很有意思,起啥名不好?非得起那些装假人的名,要不叫雅各,要不叫彼得,要不叫巴拿巴。有的人叫雅各还不够劲,还要加上彼得,还嫌不够劲,再加上巴拿巴。我问你:“what’s your name?” “我叫Barnabas Peter James。” 这么老长的名字,还不过瘾的话,“我叫Barnabas Peter Jude James。”你整那么长一串,干脆整个保罗的名字不就完了吗?后来整了一个保罗,你倒走保罗的路啊?不,整到艾多美那儿去了,都是笑话了。你要好好经营一个生意也行,那艾多美如果是你织的一个帐篷,就好好织吧。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 10章 - 神与祂所拣选的器皿同工
      • 神是启示的神
        • 神的启示总在关键时刻到来
          我在那之前读了很多年的《圣经》,真的没读懂《创世记》的第一章。所以我跟你分享的《创世记》第一章的内容,那是只有咱们华人命定神学有。以前我就不明白神起初创造宇宙万物,那用得着跟我说吗?即使跟我说了,我听了之后也是似懂非懂的:那我要干什么呢?神啊!你为什么要跟我说《创世记》的第一章呢?起初神创造天地,就好像是英文的for your information。我就琢磨神到底要告诉我什么呢?我又不能回到起初神创造天地的时候,再去创造一个。当时神说的话真的是启示,不是我编的。神说我是按照祂的形象造的,神怎么创造,我就怎么创造。 这话听起来甚好!可是我又不能回去创造天地。神说:不是!很多人都活在渊面黑暗里面,要让我的灵浇灌、运行、开口宣告,要有光就会有光;要有盼望就会有盼望!神说我是照着祂的形象造的,神怎么干我就怎么干。处在渊面黑暗里的人多不多?当初来到华人命定神学的人,有很多人都活在渊面黑暗当中,现在心里都亮堂了。这是因为圣灵运行,我们一起祷告的结果!我一宣告,你里面就有了盼望,那些在黑暗当中的百姓就看见了大光。 《圣经》到了《使徒行传》,历时历代以来没有人质疑过彼得,也没有多少人质疑过写《雅各书》的雅各。到了我们查《使徒行传》,每次都要把彼得拿出来说一下。就算是彼得这样的人,神也照样使用他,也拣选他做器皿,然后与他同工。如果神拣选了彼得,却不与他同工,然后还故意恶搞他,我们的神不是这样的神。 我们要知道在一些关键点上,神一定会启示我们!这个时候神给彼得的启示,就是外邦人要信主。其实神启示彼得的时候,也知道他将来会掉链子,但是神还是与他同工,启示他,跟他说话。有些弟兄姐妹可能会问,为什么没听到过神跟他们讲话?那要看你们是什么人,神一定是启示的神,神一定会说话,不管是透过异象、声音、语言还是默念,神一定会启示人。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 四、保罗的观念一:单身最好
        • 单身无牵挂,服侍主更专心
          保罗是单身,那单身怎么就好呢?我给大家说一个小小的插曲,保罗安排在他离开世界以后,提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话,不要让女人讲道。这翻译有点问题,在英文经文中说的是the woman,是特指某一个女人。如果这里理解成不让女人讲道,那和保罗在教会里的其他安排就相互矛盾了,所以这里特指的是提摩太的女朋友。这女人总想掌控提摩太,当提摩太上台讲道她也上去,从他手里把麦克风抢过来,把底下人都给看懵了。保罗的信里说不要让那个女人讲道,她也知道,心里想必恨死保罗。这是我的解读,当然也可能解得不对,大家慢慢琢磨。 现在有很多的提摩太,也有很多的提摩太的女朋友,或者说提摩太的老婆,这个世界就这样。这里讲的是单身最好,保罗做了很多解释。 论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。(《哥林多前书》 7 : 25 - 26 ) 如果有人想要婚嫁,那保罗又是怎么说的? 你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》 7 : 28 )
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 2章 - 你们要谨慎免得有人把你从基督里掳去!
      • 没有功效的东西不要相信
        • 别信无效的祷告幻想
          好多年前,她老公也是得了要死的重病,大概是癌症系列,于是全家人开始整着祷告,好了以后没多久又轮到他老婆生病。我们信的是一个超越万有的主,“超越万有”这四个字表面上大家都这么读,可读完了以后都不知道是啥意思,这难道不奇怪么? 后来我就发现,很多人喜欢干没有用的事儿。昨天晚上咱们当中的一个牧者刚好跟我说:老师,有一个人,他的问题我实在回答不了。我说:那你就交给我,刚好他在我的办公室,然后一念,我一听,原来是喜欢干没有用的事啊。 比如看到一个病人冲上去就为人祷告,人家让你祷告了吗?我从来没有看见耶稣基督冲到医院里头挨个摸一顿,全给医好了。耶稣还说在那个年间,只有大麻风的乃缦得医治,其他人都没有得医治。结果以色列人还挺愤怒的,但事实就是这样,因为只有乃缦来找以利沙来,其他的大麻风都不去找。 现今仍然有一个很大的迷思,就是“代祷”。它是个很败坏的东西,比如说我就在这里,代他祷告,他在那里看电视。我经常收到这种东西,说:牧师,请你为我代祷。那我怎么办呢?我说,yeah,okay,yeah,I will pray for you。Fine,that's alright,I will pray for you。过后呢其实他自己都不想祷告。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书3章 - 服侍神要知道危险,要得着智慧,要得以完全!
      • 要知道服侍神是一个非常危险的工作
        • 侍奉神如履薄冰,需智慧与谨慎
          人天然就是属魔鬼的,人天然就是一个里面装满了属世界逻辑体系的人。所以我的工作很简单,我就要摧毁这属世界的逻辑体系。那属世界的逻辑体系,为什么要摧毁?因为你带着属世界的逻辑体系,你遭老多罪了。我告诉大家,那是什么?那是神在做。有人说:人在做,天在看。不是,那是神在做,人要看。 所以这些事儿大家要知道,这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。你服侍她,你要让她进来,那不是危险的事儿吗?我特别感谢神,咱们教会是谁在帮我洁净?不是我,是神。那咱们弟兄姐妹,这是两个国度。什么人要躲开?什么人是属神的?什么人不是属神的?当然他不是属神的,我给他一点点恩典,英文叫做"benefit of the doubt",这句话的意思就是我选择相信他,但是我很小心。你里面还有多少属世界的逻辑体系?你里面是爱神吗?如果你里面不爱神,神也必让我看得见。 所以说咱们弟兄姐妹,对混进教会的人要小心。你千万不要以为来教会都是寻求的,有敬虔的外貌,没有敬虔的实意。你到我这儿来比划比划,这就是为什么魔鬼在咱们当中很难得以施展牠的作为,因为我是跟谁学的?我跟保罗学的,我干了一个世上最危险的活。你来教会,我就让你得释放,但是你是不是来建教会,那我不知道,我得考察完了我才知道。 我考察考察,我刺激你一下,我就知道了。你发给我信息,我故意不回,结果好家伙,跟我较上劲了。我凭什么回?我不回,我故意的,我就给你晾在那里,我看一看,结果跟我识别善恶。原来是来识别善恶的,那对付一下。我有招,我又让你能够体会到我的爱,我又让你被修理,这就是侍奉的智慧。 所以咱们得知道,侍奉神要知道危险,要得到智慧,要得以完全。慢慢学吧,你以为我真的让你玩儿去吧?不是。任何一个人,我侍奉你都像侍奉神一样。但是你要想忽悠我,像忽悠提摩太似的,我看那还是有点难度的。咱们教会是一个防忽悠热线。放马过来,我告诉你,对这些东西,我们太了解鬼是怎么做工的了。
讲道
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  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 九、总结
        • 别让神的殿继续荒凉
          如今荒凉的日子过去了?没有!神的殿仍然荒凉。你说咱们这么多见证,好多见证啊,好满足啊,我在得胜的教会。但是你放眼望去,神的心意是啥?你看看这个时代,荒凉的地方老多了。今天我们要想做,那做不完,放眼望去,你的心是不是只在华人命定神学教会?不,你的心不应该在这儿,你的心应该在神那里。**神,不是单单希望华人命定神学教会兴旺,神希望祂的教会都兴旺**!我们能不能有这样一个胸怀,看见神的心意,成为讨神喜悦的人,能够建造神的殿、神的教会! 我讲的给大家制造困扰了吗?有的时候我的心里很难受,巴不得看到人都经历我们所经历的,巴不得人都能够寻求神,都能够把教会建立成荣耀的教会,就算是将来我衰微了,神的殿仍然充满荣耀,愿神在我们当中得着荣耀,这才是最关键的!放眼望去,看看教会的光景,是不是仍然荒凉呢?就算是这个世代有一千个、一万个华人命定神学也服侍不完,所以我们不是把人家的教会拆掉,我们是希望人教会也兴盛,凡是属于神的教会都兴盛,那才是神的心意。我们不是想建立一个自己的小王国,一个小地方很兴盛、很好,好什么?愿神的心意得着满足。我们弟兄姐妹都做一个有命定的人,重新把头抬起来。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 口惠而实不至,警惕空谈者
          那有一个弟兄,得了癌症。得癌症之前,Brother I will place for you。大家有没有见过这种?一个月以后,癌症变得严重了,又见面了。说,你有为我祷告吗?哦,YES。哦,YES。没有,一看那脸色就知道没有。有,有。啥时候祷告的?就那天,你问我那天,我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字,may the Lord have you!愿神医治你!这么整啊?这么整,就能说不能行啊。大家千万不要以为,这事不普遍啊。 那我做了一件事,我做得还很彻底的。我一整就带他祷告,一整带他祷告,一整带他祷告。然后呢?他就到处去给我宣扬,我是他的真爱,我真爱他。我的天啊,我是他的真爱,他是我的真爱,听起来好像怎么这么怪呢?结果呢?我就鼓励他,能不能够开始不要游手好闲?不要一整就在群里头发一段,不知道从哪来的,好像从淘宝买来的PPT的模板似的,不知道在网上从哪下载一段,然后就Paste到群里头。那东西有啥意义?哎,我一让他付代价,完了,不联系我了。真爱?哪有真爱啊?我是真爱他,他是假爱我啊。哎呀,我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行,就算是他到处去宣扬:啊呀,这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事,讲完了怎么着?他也不做嘛,他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上,他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一:能说不能行。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(9)- 教会的牧养:牧养神的群羊!
      • 牧养的第二个方面:治死肉体的恶行
        • 别被假平安蒙蔽,治死肉体恶行
          我不知道什么时候,老马会把你抓走,但是我给你一个安慰,别害怕,凡是那些离开教会的,活得都挺好,别担心。为啥?因为他跟老马是一伙的。像罗得离开了亚伯拉罕,日子过得挺好嘛。只是说将来有一天,突然间变成硫磺火从天上降下来的时候,那是另外一回事。我告诉大家,要有追求!我把实话、掏心的话都告诉你,如果你被老马带走,我得谢谢老马。有一些人被老马带走了以后,我就在家里头开香槟。但是你说我有时候整错了吧,我还有点不好意思,还有点伤人,最后还是老马干吧,这活交给你了。 所以说,治死肉体的恶行,这件事在当今的教会几乎是个空白。为什么呢?因为今天的教会,大家都是:啊,愿你平安;啊,愿主耶稣祝福你;啊,主耶稣爱你,我也爱你。大家都玩这个玩惯了。May the lord hear you!愿主耶稣医治你,愿主耶稣的宝血遮盖你,愿主耶稣的怜悯临到你!舒舒服服的,那玩意儿能看出个啥来啊?所以在教会里放眼一看,全是披着羊皮的狼,你说这牧师还有个好啊?那没好,没几天就快癌症了。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 引言
        • 警惕错误福音,远离生命咒诅
          大家好!这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲:错误的福音带来的咒诅!在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说:大家在当地教会,有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅?结果,我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈,都是一些咒诅的反应,比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的,一大堆。这些不但常常发生在会友身上,也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家,做牧师这个行业,癌症发病率是普通人的两到三倍呀!我见过牧师死于癌症的,不是一个两个,而是特别多呀!我就在想,神不会搞错,鬼也不会搞错,只有人会搞错。 这到底是怎么回事呢?这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲,第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了!你说是善吗?不是!是假冒为善!那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗?每个人都说:弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他:你有为我祷告吗?看他眼睛往上一挑,在那编瞎话,你能看到他编瞎话的表情,说:有,我为你打字:May the lord heal you!假冒为善!第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑,多得一塌糊涂。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 竭力进到完全
        • 别做OMG,努力成就你的O职位
          我就跟一些企业家说,咱们教会替很多弟兄姐妹所在的企业做了他们人力资源部门该做的事。公司本来要训练你们成为一个人力资源,而不是一个人力负债。但是教会把你们都训练好了,因为已经训练到要竭力进到完全。**耶稣基督绝对不是一个懒蛋或者要饭的出身,他是一个木匠出身,是一个做建造的人!**所以你要跟我一起建造教会,一定要不断地在这条路上走,而且走得开心。人有了成长是不可能不开心的。 我巴不得弟兄姐妹从今以后都混上一个O,就是总监的意思。如果你是个总裁,叫CEO;信息总监叫CIO,财务总监是CFO,市场总监叫CMO。要你是一个科技方面管技术的总监,那叫CTO。马云团队里的人说当时跟着马云干的时候都没想到有今天,一直以来他们这些人跟着他边走边学,今天都混了一个O。而有的人就混成了OMG,意思就是Oh,MY God!那就是因为不能够竭力追求,又不能竭力进到完全,最后就只剩下OMG。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 大能福音的恢复与变革
        • 恢复大能福音,释放被掳灵魂
          有一个非常有名的福音派牧师,他的儿子得了忧郁症,非常的痛苦,可惜他不认识我。结果他儿子拿枪把自己给打死了。我听到这个消息我感慨啊!这个世代需要华人命定神学。这个世代需要我们起来大声的呼喊,福音可以释放被掳的。那明明是个邪灵,但是今天很多教会把他们推到心理医生那里。我们要起来传扬一个使徒保罗所传扬的福音,这个运动就从我们开始。这个牧师很爱主,也愿意付代价,但就是没有办法管理这类的问题,他们需要的是恢复《圣经》的真理。 他跟我读的是同一本《圣经》,不管是英文还是华文、不管是什么版本。但福音派所信的福音,常常看不见耶稣基督大能的福音。今天我告诉你,有一个大有能力的福音,就是**耶稣基督所传的福音,就是使徒保罗所传的福音,可以释放那些被鬼压制的、被鬼掳去的**。愿神开启这些人的眼睛,看到这个世代有个追求像耶稣基督的教会,有个传扬使徒保罗所传扬大能福音的教会,不是嘴巴说而已,是真的做出来。 我经常在祷告的时候看到灵界的东西,你以为我很追求看到灵界的东西吗?我不追求这个。前段时间有个弟兄,这弟兄就很佩服我能看到这些东西,结果他跟我们当中的姐妹用英文说:you know?  the priest can see, i can see it. you can see?翻译就是:牧师可以看见,我也能看见,那你能看见吗?这弟兄很自豪的问:Can you see? 今天我的好消息不是看见与看不见,这东西不重要,**重要的是你的感觉可以管理,可以控制的。这福音本是神的大能,管理感觉是小儿科。今天弟兄姐妹开始喜乐起来,没有任何东西不能够管理的,因为神派我们管理万物**。今天大家学一句东北话:小样的!我还整不了你了!这话我常说。开始喜乐起来,在圣灵的里面,因着圣灵的能力大有盼望。
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 引言
        • 属灵高度决定赶鬼力道
          我看了一个帖子,感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇,我们暂且不讨论。帖子是这样写的:好些年前,有人读了孔子的《礼运大同篇》,讲到了博爱和天下为公,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化,是瑰宝。在民国的初年,教育部组织十二个中英文博士,加上几个政府外交部的官员,讨论了一周,定稿一个月,把《礼运大同篇》翻译成了英文: When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话,就怒气冲冲,他说人类这么单纯善良崇高的意念,怎么绕这么一大圈,讲这么多的废话。他接着说:people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活,更是为别人而活。这些人讲了一大堆,耶稣基督用七个字:施比受更为有福,言简意赅就概括了。 我在讲什么呢?我在讲你梦想像耶稣,这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己,你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的,人是虚谎的。我们发现神真的是信实的,我们的神道成肉身,来到这个世上,祂为我们舍己,并且流血牺牲,且钉死在十字架上,为我们一切的过犯付上了所有的代价,这是何等美好的事情! 所以我们弟兄姐妹,你梦想着像耶稣,真的愿意为基督而活,想做个赶鬼治病的高手,必须在理论上突破,必须攀登属灵的高峰,一直爬到《加拉太书》2章20节,这是一个非常高的高度,也是非常厉害的高度!如果做事做不成,就起来赶鬼。耶稣说:今天明天赶鬼,第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石,你光喊是没什么用的。我常说:是骡子是马拉出来遛遛,如果一遛就拉稀,肯定不行。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】05:将可夸的盼望和胆量坚持到底!
      • 一、引言
        • 靠着神的力量攀登属灵高峰
          所以我今天鼓励大家,不是该隐他们没有做成什么事儿,他们在这世上都达成了非凡的成就,但却不是可夸的盼望。他们的盼望就是一个坟头,就是一口棺材,一个墓碑。但是我们所夸的是在永恒里见神的荣面,重新回到神的心意,攀登耶和华的山,进雅各神的殿,你一定会遇到拦阻,一定会遇到困难。每一次的拦阻和困难,要知道有神与你同在。圣灵会成为你的宝剑,成为你的力量,成为我们随时的帮助,这就是救恩,靠着神往上攀登。 有个打网球的人,她说了一句话:I beat you。大家知道什么意思吗?就是我会打败你。所以说今天我们就带着这种性格:I will beat you!靠着神攀登属灵的高峰,建造神荣耀的教会,绝不是在那悠哉游哉,不付代价。 该隐可以付代价,我们神的百姓更应该付代价。拉麦可以付代价,我们更可以付代价。因为我们有可夸的盼望。在迦南地里头,占据着我们的应许之地,巨人要被踩在脚下,应许之地是我们的,神荣耀的圣殿是我们的。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性是活着的灵魂之光
          所以我想跟你说,悟性到底是什么呢?不是悟空悟能,不是。悟性是什么呢?是对事物的深刻了解。记住啊,悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿,想不想学英文呢?因为这事儿有点小难,我还真的对不上华文。三个词儿:一个叫做知道,一个叫做明白,另外一个叫做本质。这三个词儿:知道,叫做I know;明白,叫做I understand;本质叫什么呢?insight。来,咱们学个英文:know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要,你从不知道到知道,这是一个阶段。从知道到明白,是另外一个阶段。从明白到抓住本质,那是另外一个阶段。是不是啊?大家琢磨这事儿。这人活着啊,就是这件事。那人不知道,就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃,看着很可爱,因为他无知嘛,他也不会跟你争辩啥,他啥也不知道,然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子,孩子他悟性是不通的。 那记住啊,人一辈子都是那种样子。虽然岁数挺老大了,脑子里还是一个光屁股的大胖娃娃,叫做巨婴,那就麻烦了。所以无知人会灭亡的呀,无知的人只会较劲,傲慢难受,这一辈子就活了一个难受,活了一个寂寞。人丧失了悟性就是个死人。
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 遇事别抱怨,敬畏神才有出路
          他不是跟神讲理。哎呀你看我干活干得挺好,为什么老板这么对待我呀?我的天哪,大卫没这么干,如果你这么干,有点要命。人生遇到点事儿,就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事儿,那你敬畏神,神必指引你,神必指示你当选择的道路,这条道路充满神的荣耀。 人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是?
  • 讲道
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 祷告:
        • 突破旧思维,创新服侍之路
          主耶稣求你更多的赐下给我们智慧和聪明,让我们知道如何在服侍上更多的突破自己。让我们不断的颠覆我们里面的心思意念,不断的创新我们的服侍方法,让我们能够更好的服侍你,服侍i你托付给我们的百姓。愿你的不断的更新我们心思和意念,让我们知道何为你善良,纯全,可喜悦的旨意。阿门!
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 付上代价与极力敬拜神
        • 全心全意敬拜,奇迹自会发生
          8 在约柜前极力跳舞敬拜神 敬拜的样子也是如此。 我们已经来到了圣殿,来敬拜神,为什么像。。。 极力 是个标志。你是否尽心尽性尽力,只有你知道,你的神也知道。 极力 – 在你的圣经上写下来-极力!Do your very best! 敬拜神,祷告神,都要极力的去做。千万不要不冷不热的。 有个宣教士李美兰,为了帮助战争的难民,去阿富汗做事奉运动回来之后,忽然间晕倒,而全身麻痹了。这是一种叫做“格巴二氏症候群”的病,体重掉到了34公斤,除了头之外,手、脚,所有的神经都麻痹了,用自己的手,口也麻痹了,水也喝不了,舌头也变得僵硬,即使说话,也无人能理解得了。也就是说,是除了躺着能呼吸之外,什么也做不了的活尸体。但是,在母胎里,就跟着妈妈信主的她通过想象,她自己的身体开始得到医治。在医学上分明已经是绝望了,但是她却怀揣着能够痊愈的积极的信心并确信,躺在床上,心中想象自己恢复正常的身体,我恢复了健康站了起来。用心来观看自己的模样,脑中就分泌出各种好的荷尔蒙来,想象它们分散在了全身,好的荷尔蒙分泌出来将这病全都吞掉了,她在头脑中想象这一切。“使我身体麻痹的病菌死掉,神经细胞活过来!我的腿生出力气,能够行走!不但如此,我们欢呼跳跃,能够和许多人幸福地生活。”像这样,心里开始想象医治,使用了第四度空间的灵性。想象当中变得健康、坚实,怀揣能够拥有正常身体生活的梦想,这样相信,并且心里呼喊。这样的生活,她持续地过了两年,周边的人都说,不要做这些没用的事情,你现在已经被丢弃了,你没有希望了,但是她却没有绝望,而是实践了第四度空间的灵性,两年便干干净净地得到了医治。
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 信心与成长的见证
        • 神助你突破成长极限
          你知道我曾经服侍过一个学习很差的学生,后来成绩都变好了,而且还成了我的同工,牧养很多人。以前他很不喜欢做手工,一提到装修,他飚了一句英文“I hate renovation!我痛恨装修!”现在自己动手,做一个,再做一个,把东西做得越来越漂亮。我这个实验,使我从绝望中走出来。 **有的的确是天生,但那不是关键。因为我确信,因着神的大能,每个人都可以成长起来**。这就是为什么我服侍,不管你是多么的卑微,我仍然像服侍神一样服侍你。**不管你岁数多大,不管你过去有多烂,只要你有一颗追求的心,在神没有难成的事**。 **神就是智慧、聪明、知识;神就是那一位看顾你的神;神就是那一位使你能够做各样工的人**。听到这话,是不是被激励?能不能够给我回应一下,打个字“阿们!”是不是?自己跟自己说:“是!我就是要做这样的人!”这不是安慰剂,这是我多少年辛辛苦苦实验证明下来,我彻底地推翻了天生这个说法。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 3. 祷告
        • 属灵眼光看透生死无惧
          因为我们是寄居的,属灵的人就可以做属灵的事情,释放被掳的灵魂,如果你做耶稣基督的事情,或者做比耶稣基督更大的事情,有什么不能做,就因为你看清楚了为什么活着,如果看不透,你有一天会死,死亡不用惧怕,因为让人活着的乃是灵,肉体无益的,如果灵让我们活着,肉体就活着,如果按照这个生活,你还在乎什么,人几时生几时死都是定好的,不能延长寿命,那么我们为什么要惧怕呢? 我们用属灵的眼光看待这些事情的时候,哥林多前书第3章:弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?有说:“我是属保罗的”;有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗? 就不知道用属灵的眼光看问题,弟兄姐妹不要被东西捆绑,不要被辖制,如果东西让你难受就弃绝,没有人能剥脱神在你里面,做一个属灵属血器的人,做一个讨神喜悦的人,他的话用不违背,我们都要进到祝福里,我们得到的是亚伯拉罕以撒雅各的祝福,就是有命定的祝福,我们在这个世界就是寄居的,把很多东西都放下,不是你真的放下,是你心里不受这些问题的辖制,把神的荣i耀彰显出来,建立神大能的军队,愿神祝福大家!
    • 【讲道】国中若有饥荒瘟疫,向这殿举手祷告!
      • 引言
        • 别高估自己,天灾才是命运主宰
          **其实,灾祸与人的狂妄紧密相关,人一定要知道自己是人。**什么人定胜天,其实什么时候胜过呢?自然灾祸来的时候,人是多么么的苍白无力。但是没办法,给自己打打气吧:“我要用我的双手来创造我的命运!”你啥时候能用你的双手创造命运啊?拿什么创造命运呢?其实一个灾祸,生命就画上了句点。所以我鼓励你们,鼓励你也鼓励我自己,千万不要狂妄,要知道自己是人。 前一段时间我有一个朋友跟我说,他在他们公司所遇到的事情。他公司里有一个人是我们中国内地的某一个城市的人,他这个同事很有意思,就用自己的毛笔在桌子上写了一个书法字“我是神”。如果你真的是神的话,你去解决这个冠状病毒啊,是不是?其实人要知道自己是人,这饥荒和瘟疫面前能做什么呢?其实能做的很有限。 比如说2003年的SARS,这病毒怎么来的人也搞不太清楚,怎么没了,人也搞不太清楚。其实,在饥荒、瘟疫面前,人所能做的就是呼求天上的神,赦免我们的狂妄,垂听我们的祷告。其实灾祸,突发事件、不可控的小概率事件叫做“黑天鹅”。常常这些发事件,突发的灾祸决定了事物的走向。不管是国家还是个人,都是如此。人的一生,真的是灾祸决定你的未来。 比如说有一些人得了癌症,前一段时间我就亲眼看见两个人离开世界。这些都是突发事情,他拼命的工作,拼命的努力,后来得了癌症画上了句号。我研究了很久,才做出这样的总结,灾祸决定人的命运,也就说灾祸就是一个拐点。 你知道吗?保险这个行业,它不保天灾的,什么叫做天灾呢?英文叫做act of God,就是直接上帝的作为。我们华文叫做天灾,从天上来的灾祸,保险也不保你。你在灾祸当中的时候,可以恨上帝,恨天:“老天爷为什么对我这么不公平?”但是也没什么用。天灾来的时候,只能求天上的神怜悯,其实最好别遇到。如果遇到了怎么办?**今天我鼓励大家,在饥荒瘟疫的时候,一定要记住向神的圣所祷告,向神的殿祷告。**我讲这话不信主的人也听不见,听不见没关系,听见了以后就知道了。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 听见这话不去行的就是无知的人
        • 别做属灵的沙滩建房者
          听见这话不去行的就是无知的人,就把房子建造在沙滩上。建完了以后有没有房子的样子?有啊!有房子的样子,有教会的样子,徒有其表,连赶鬼都是假的。你有没有赶鬼?有啊!有没有医治啊?有啊!有没有释放?那你释放过谁啊?你医治过谁啊?你医治那东西在哪啊?你给我看一下啊? 如果再有人跟我这么整,我一定会问你的。你牧养的人怎么样了?你牧养的东西在哪?你怎么牧养的?你给我解释解释啊?还是瞎整啊?瞎整的多啊!到底在哪呢?为啥呢?人为了爱面子,假的,就是为了一个面子。比如说像基督徒,一整就这样,这种基督徒老多了。 假如说我们当中有一些弟兄姐妹有病,那你的牧者也好,我也好,一定会服侍你。如果没有的话,你在这个群里打字,我告诉你,我一定会安排。但是尤其是我见过的讲英文的这些弟兄姐妹,“I will pray for you!”等你下个月见她的时候,“when did you pray for me?”“你什么时候为我祷告了?”“我当天跟你说的时候,我就为你祷告了!”“后来呢?”“后来就算了!”这都什么人啊!玩假的!就徒有其表!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 传统神学的困惑与命定的答案
          这个世上充满了令人困惑的事,比如叙利亚死了很多人,伊拉克死了很多人,俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人,第二次世界大战,六百万犹太人被杀了,如果从人的角度看问题,简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了,还是人搞错了?在过去的教会里边,我看见了很多令我充满了困惑的事,但后来我逐渐的找到了答案。就是因为这些困惑,我才建立了华人命定神学。弟兄姐妹要确切的知道,**华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学体系,传统的神学体系其实相当的败坏**。 有一个姐妹,是传统福音派基督徒。大家听过福音派吗?如果不知道什么叫做福音派也没关系,慢慢就知道了。福音派其实在北美是非常的盛行,是主流神学。但是这个传统福音派的基督徒却得了严重的忧郁症,后来她找到我也是很有意思。她是怎么找到我的呢?她打开教会电话名册,然后一个一个打。很多教会连电话都没有人接,打到我这儿我都接,结果就找到了我。那时候教会小,我又是客服又是牧师。然后她就来到咱们当中,结果就得了释放。 她们教会每一个人都读一本书,是福音派非常盛行的一本书,叫做《无语问上帝》,大家听过这本书没有?没听过最好别听。听过的有没有中过这个毒?英文名叫《Disappointment with God》,这本书的作者叫Philip Yancey,华文名叫杨腓力。书名听着就很无语,据说这本书成为福音派必读,但是读完之后发现越读越困惑。后来这个姐妹身上的鬼被我赶出去了,完全好了。她幸亏认识我,要不然在毫无荣耀的痛苦当中,还以为自己在背耶稣的十字架。如果把所有的痛苦都当作背十字架,那可就麻烦了。法老有背十字架吗?好像没有,因为法老活该!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 这福音本是神的大能
        • 别让固执阻挡神的大能
          弟兄姐妹,福音本是神的大能,为什么把它给搞没了呢?就是人的选择。**不信就是问题的根源,还是自己那一套**。你追求的是不是自己的那一套?有个弟兄跟我说:老师,你知道我这个人很固执的。你知道固执还不改?改了没有啊?我知道我的问题,I know my problem 。真的知道吗?如果真的知道,早就改了。一选就选错,什么都怕,就是不怕神,你的胆儿真的很肥。 天国的路是窄的,努力的人得着了。选择是要付出代价的,但是值得。因为耶稣基督从死里复活的能力会护庇我,听懂了吗?钱不能够解决我们的问题,凭着信心服侍啊!很多弟兄姐妹,其实我知道你们心里头想的,但是我还是凭着信心服侍。心里感慨:哥林多人多啊!大大小小的哥林多人。按照你们学习,早就应该做师傅,但是看你们学习的样子,还是一个属灵的婴儿,所以今天就讲了一个命定系列。 希望大家能够兴起来,醒过来,好知道神要拣选什么样的人。不再活在迷思当中,好像算命先生一样。**神就拣选那些世人看为愚拙的,自以为是是最大的障碍**。接下来我们弟兄姐妹就开始对付自以为是,开始说我知道我有这个问题,我也要对付,我要这样对付,靠着圣灵的大能做出聪明的选择。愿神祝福大家!
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 神应许的困惑
        • 神的应许,信与不信的抉择
          神的应许带来的困惑不小,比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”,这句话在《圣经》白纸黑字写的,但是很多人说:“我们不得医治,是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑! 有些牧师在身体还健健康康的时候就说:“你得的病是神的恩典。”那神说:“我给你这个恩典好不好?”后来这个牧师得癌症的时候找谁去?你说你这么服侍人,说这么扭曲神的话,怎么不讨神的愤怒呢?神的应许永不废弃。 我们今天能否站在这个立场来看?开始照着神的话,把一个个问题给整对了,我们要知道所有的问题在于谨守和不谨守遵行神的话来的,谨守遵行就必蒙福,不谨守遵行就必受咒诅。《申命记》第二十八章的祝福是怎么讲的呢?你身所生的,牲畜所下的,你出入都蒙福,这话讲的多好啊!但是有人读了之后说这是旧约,我就奇怪这些人不想要这些好话呢?假如你所做的一切不蒙福,一定要审查自己是否谨守遵行了神的话。
        • 别让传统神学拦住神的应许
          其实跟《圣经》里的事不一样就发生在我们当中,《圣经》里的神给我们的应许都是信实的。我们神的应许在耶稣基督里都是信实的,但我们今天看到神的应许常常不成就,我们能不困惑吗?但有的人就说:“就这样!”我举个例子,有的人做飞机,做了一个飞机却飞不起来,还说飞机就这样!这不是很扯吗?有些牧师、师母得了忧郁症,还奇怪神为什么不医治了?自己给了一个解释:“原来神不再医治了,得病是神的旨意。”可是《圣经》里不是这样说的呀? 我做牧师以后常常做医治释放,很多人在我这得了医治。有个人把自己的好朋友带来,这个朋友从小就是基督徒,结果十年前得了喉癌。做完化疗之后,人是活下来了,但是吃不了饭,只能在肚子上插了一根管子,往胃里打液体食物,一打就是十年。他找我的时候,他太太也得了癌症,他们的孩子才十多岁,这就是悲剧!我就开始跟他分享神的话,他们根本听不进去。 这种传统的神学体系非常可恶,拦阻人得着神的应许。那今天到底是神的应许废弃了,还是人没有得着神的应许。我自己的看法是:如果《圣经》说神的应许在耶稣基督里都是阿门的,那我们应该知道我们没整对,并且开始整对了。
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许。
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许。
      • 引言
        • 别让谎言成了你的真理
          现在很多的人在教会领受到的教导跟《圣经》里讲的不一样,比如说:“现在《圣经》里讲的都过时了,你看宋尚节还死了,所以神不是医治人的神。你要小心,不要求圣灵,因为邪灵会来,你要小心不要被他们的分享迷惑。他们总喜欢释放一些很奇怪的东西,其实人真的这么容易被迷惑吗?**被迷惑的是因为根本对神的话语不了解。** 如果我们整天扭曲神的话,那本身就是个迷惑。很多人身上的习惯都不好,自己不明白也不去管,糊里糊涂的就继续这么做,信耶稣信得稀里糊涂的,别人怎么说就怎么去听,也不仔细去查考。带着这样的困惑,久了以后谎言就成了真理,困惑成了正常的了,不寻求也不想寻求,觉的寻求也不会得到,这本身也就不合乎《圣经》。 **神说:“寻找的就必寻见。“所以,鼓励大家好好的去寻求,大家不要惧怕,寻求、实践和探索总能够认识神,因为我们的神早就在那里等候多时了,只要你寻求,就必会寻见。**我们今天讲的华人命定神学,不只是我们华人的。如果你是个韩国人,那就是韩国人命定神学,大韩命定神学;你如果是美国人呢?就老美命定神学。这个寻求是非常重要的。
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
        • 清理信仰困惑,从查经开始
          弟兄姐妹们好,这是我们第二期全球圣经网络研习会第三讲,非常高兴能够和大家一起探讨,前面我们已经讲了两讲,主要是讲《如何读圣经》。凡是听我分享的,都会觉的我讲的比较实在,其实不但实在,也是比较合乎《圣经》的,因为在我的分享里几乎不会带来更多的困惑,我是希望能够有效的清理我们里面的困惑。 如果你听了我的分享反而更加的困惑了,那我告诉你为什么,其实不是我的分享给你带来的困惑,因为这个困惑早就在你的里面。可能你里面有一堆东西,你自己都没有审查过,如果我分享的东西跟你里面充满困惑的信仰和你里面的体系是不能够调和的,那个困惑就会在你里面彰显出来。 我鼓励你不要停留在这里面,要好好的查考《圣经》,看《圣经》说的到底是还是不是,如果你需要好好对照神的话,那就好好的对照神的话,把你里面的东西清理干净。我鼓励你带着一个开明的态度好好地查考《圣经》,我们需要对付的就是那些令人困惑的东西。
        • 别让困惑绑架你的信仰生活
          一个人如果不能从虚空的人生里走出来,把这些事情看得很重,然后每天活得很纠结,不该占的便宜没有占到,心里就难受。其实,这样子的人难受是活该的,因为总是觉的自己得着的少。 今天我们这个命定神学就是从《创世记》的第十二章一到三节开始,其实神创造亚当和夏娃在地上的时候,就已经给了他们一个命定,那就是好好的生养众多,遍满全地,然后管理这地。后来,亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子,结果就失去了这个命定,本应该好好管理这地,结果陷入到了识别善恶当中。他们的婚姻还是人类历史上的第一桩婚事,也没有把治理这地的事情做好。 今天我们基督徒如果里面充满了困惑,我们应该像亚伯拉罕一样去寻求,得着一个活着的意义。如果不知道活着的意义在哪里,每天活着就为了赚钱,还觉得挺累的,最后的结果就是悲剧的一生。早期我做基督徒,我里面充满了困惑,我每天都读《圣经》发现里面写的和生活中不一样呢?后来做了牧师,困惑有增无减,但是正因为这些困惑驱使我去寻求,到底神的话是怎么说的呢? 其实魔鬼特别怕人去寻找,如果在你寻找的过程中,人家把你变成异端了,怎么办呢?其实《圣经》里从来没有说寻找的人会变成异端,只有被私欲驱动的才有可能成为异端。今天教会最大的困惑就是和《圣经》里的不一样,我们都要好好地读《圣经》,恢复神口里所出的每一句的话,如果我们不把靠神口里所出的一切话整明白的话,那你不是一个悲剧吗?
      • 灵恩派的困惑
        • 方言祷告,能力的源泉
          有一次,我姐姐在一个大城市里出差,就发高烧病得要死,怎么打点滴吃退烧药那就是退不下去,等两三天过后我联系她的时候,她整个人已经要晕下去了,我一看这样就告诉她:“姐啊,你就相信我,我怎么祷告,你就怎么跟着我祷告。圣灵充满我,哈利路亚,圣灵充满我。”她就跟我这么祷告了一个小时发烧好了。 她的里边儿就产生了一个小困惑,她就觉得她这方言祷告是学来。她一直认为是学来的,其实今天《圣经》里头也没有讲,方言祷告是不是感觉到一个东西控制着我们嘴巴,还是那个人就模仿了几句学来的。后来,她就常常这样祷告,有一次,她为我们家另外一个人祷告的时候,祷告病就得医治了。肩膀疼她就跟我一样带着他祷告,结果好了。所以,今天咱们要看结果,比如说好树结好果子,如果你看树叶也看不出个啥来,但你得看结出来的果子。 **圣灵充满方言祷告带出来的是能力。**圣灵降在我们身上我们就必得着能力。圣灵第一次降在一百二十个门徒的身上的时候,他们就充满了从天上来的能力。耶稣没有讲圣灵内住不内住,耶稣讲你们哪也不要去,只在耶路撒冷等候,等候父所应许的圣灵,圣灵就必降在你们身上,你们就必得着能力,也就是圣灵充满,它是会带着能力。第一次圣灵充满其实就是在五旬节,圣灵充满的这件事儿实际上是第一次,表现出来的就是那些人全在那里方言祷告,也就是第一次这样以后也应该是这样,我们大家千万不要以为第一次不重要,第一次很重要的,如果第一次是这样,就都应该是这样,**圣灵充满方言祷告跟能力有关系!**
        • 别被方言祷告的标签困住
          经常有人问我:“您是不是灵恩派?”哎!我说这灵恩派到底是个啥呀?他也说不清楚,我说那你说不清楚你来问我干啥?你说不清楚你来问我,你是不是灵恩派,我也不知道啊!我说那你能不能说说灵恩派是个啥呀?其实这个名字本身就给他带来很多的困惑,我想问这话的人,真是不知道是谁给他制造这么大的困惑呀! 后来,我发现灵恩派在他们里面是什么呢?就是只要你讲方言,你用方言祷告,大概就会被扣上灵恩派的帽子。可是《圣经》里是讲方言祷告的,如果《圣经》里没讲今天咱们就算了,但《圣经》讲了,这些人还给方言祷告扣上灵恩派的帽子!使徒保罗岂不是成了最大的灵恩派了吗?因为他方言祷告最多。 前一段时间有个姐妹来找我,她说她以前的牧师说百分之九十九的方言祷告都是假的。我就想问了,你咋知道啊?其实他也不知道,就是瞎说或者叫他嘴炮,这不瞎说吗?《圣经》里头哪个地方讲方言祷告是从神来的还是从邪灵来的,《圣经》里头没有探讨这件事儿,你可能会说是不是使徒保罗忘了,使徒保罗怎么可能忘了。
        • 方言祷告是信心的产物
          耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了,方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要,耶稣会告诉我们,你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的,这是邪灵充满你,还是圣灵充满你?那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你,但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的,而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方,方言祷告是造就自己,一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑,困扰了很多的基督,比如说有人这样问:“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的?” 这是不是圣灵说的,这事不好说呀!你说这是不是我说的,那我如果不开口他能说吗?是不是?因为是我开口说的。那是圣灵说的吗?这一问还真把我难倒了,你怎么知道这是圣灵说的呢?他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴,那是圣灵说的;如果没有什么东西控制我的嘴巴,这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说,因为这些人不好好读《圣经》,就瞎说。但我可以告诉你,你要开口讲,方言祷告就是个信心的产物。
        • 方言祷告,别让信仰失色
          有一次,我们当中的一位弟兄得了抑郁症大老远来找我,当时他不信主,我带着他祷告,吐了很多污秽的东西。上来我就带着他圣灵充满,方言祷告,接受耶稣基督为救主,然后认罪悔改,接着在圣灵充满。这么一整吐出来的东西都带血的,结果好了。好了以后,他经常祷告,在我们当中祷告一两个小时很正常。 后来,跟他一起上学的一位同学,是我一位朋友牧师教会的会友,他常年失眼,本来教会应该解决的,但没解决。他就遇到了我们当中的这位小弟兄,他就问我们当中的小弟兄,能不能为他祷告,结果一祷告好了。然后同学俩就谈到了一个话题,你一天祷告多长时间?我一天祷告一两个小时,那怎么可能。我们当中的小弟兄就问他:“你一天祷告几个小时?”我一天祷告也就五分钟至十分钟,吃饭的时候才祷告,难怪你睡不着觉。 如果一个人用悟性祷告,在那里长篇大论是很痛苦的。一边想着措词一边想着祷告,那太辛苦了。其实,方言祷告是最简单的祷告,因为也不用学,就是凭着自己的信心开口宣告,那多容易啊!但我今天说啥意思呢?你别害怕,圣灵充满方言祷告是《圣经》里记载的,你好好读《圣经》。没有方言祷告那才奇怪,更奇怪的是应许不成就,是不是?我们不要在继续亏欠自己了。需要开始恢复读《圣经》的习惯,带着一个开放有态度,探索我说的是与不是。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治?因为圣灵充满释放了神的能力,神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派?这叫灵恩派吗?其实没有方言祷告的,他们觉得他们是正统,可是《圣经》里都清清楚楚的,你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢? 我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15) 那我们今天说不用,那这合乎《圣经》吗?绝对不合乎《圣经》。所以,我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的,别断章取义瞎说。那有的人说:“施洗约翰方言祷告吗?耶稣基督方言祷告吗?”耶稣基督不方言祷告,这能证明什么呢?这也不能证明啥。
        • 别被派别迷惑,活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章,你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白,其实《圣经》也不是很难明白,白字黑字写得的清清楚楚,非得扭歪着读,这个派别哪个派别。其实,只有耶稣这派,活出来的结果才像耶稣。有的人就问我:“我怎么知道这间教会有真理没真理呢?”如果光听嘴巴说的就评判不了,凭嘴巴说的那骗子最会说。所以,这事不能光看叶子,得看结果。结果像耶稣了,还有什么好说的呢?结果一点也不像耶稣,能有真理吗?那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢?从看到这事不太像《圣经》说的,我就下足了功夫去寻求,拼命地读经,拼命地祷告,结果就越来越像耶稣。所以,有人问我:“你是哪一派?”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好,但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告,就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗?自己都方言祷告的人,怎么知道别人的呢?就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”,可高傲了。什么叫做“福音派”?我很遗憾的这么说:“福音派这个字我也没有研究清楚,后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西,叫做“自由派”,他们说上帝死了,《圣经》过时了,不再是真理了,有谬误的,结果就出来一些神学教授老师反对说:“《圣经》是神的真理,是无误的。”然后就成了“福音”派了,成了表面的样子,活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了,他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的,他们相信《圣经》是神的话,后来有人方言祷告了,他们给他个名叫“灵恩派”,结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来,一定会出现圣灵充满方言祷告,这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了,他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话,又把神的话活出来,把神的大能活出来,恢复这福音的大能,没有能力的福音那不是福音。
      • 圣灵充满的困惑
        • 圣灵充满,邪灵无处遁形
          我确切地告诉大家,求圣灵不会有邪灵来。有一次我服侍一个人,他一来我就带他圣灵充满,圣灵充满的时候,他整个人就嗷嗷叫,那是个邪灵,我就在琢磨这是怎么回事儿呢?我在寻求的时候就知道了,圣灵充满的时候,邪灵就往外跑,圣灵在洁净我们。我们继续圣灵充满,邪灵就彰显,不能够再藏着了,继续祷告下去,邪灵就会被赶出去。 所以,圣灵充满就给很多人带来困惑。的确在圣灵充满的时候,有很多奇奇怪怪的声音。有的人一听就害怕,以为求圣灵会有邪灵来。但是我们的天父岂不是在天上人间掌权吗?既然我们的天父始终在掌权,那你还害怕什么呢?我们求圣灵,为什么会有这些情况出现呢?原来是我们的身体里面带着的这些东西,我们把它赶出去就好了。 有一次我参加一个培训,我就认真地听人家分享。从上午8点讲到10点,中间我们就休息一下。有一个我曾经服侍的姐妹就和我说,有一个人快要崩溃了,问我能不能服侍一下。我就去服侍,我让这个人把手放在胸口上,圣灵充满的时候,里面的鬼就嗷嗷嗷地叫。看到这样的情况,当天负责的老师就冲过来了,因为我还是一个学员,就脚底抹油开溜了。 因为是这样的一个活动,我还以为做培训的老师会继续帮着这个人赶鬼,但这个老师没有,在做一些类似急救的事儿,没有继续把这些邪灵赶出去。这两天的课程结束之后,这个姐妹就在台上做见证,她说第一天整个人感觉要疯掉,一个姐妹就带着我去见了一个人,见了这个人之后,我里面的鬼就嗷嗷叫的往外跑,最后崩溃的感觉就消失了。 我们要知道**圣灵充满是彰显神的能力,神的国就会降临。**大家从今以后,任何释放惧怕的,释放困惑的,我们都拒绝。我们唯有谨守遵行神的话!《圣经》怎么说,我们就怎么做,结果就是很多人得医治!直到今天,圣灵充满给很多人带来非常多的困惑。带人圣灵充满有很多奇怪的声音,没关系,继续祷告下去,一会儿就好,不好就继续再来。
        • 别让惧怕阻挡圣灵的恩赐
          很多人说,你不要求圣灵,求圣灵邪灵会来,这事很有意思。人不好好读《圣经》,就喜欢瞎说。耶稣没有升天之前,祂就讲: 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:11-13) 这段话很有意思,我读了很多遍。耶稣告诉我们的是什么呢?是我们在求圣灵的时候,神不会给我们邪灵。有些人就不求圣灵,因为他们认为求圣灵邪灵会来,他们很有困惑。但耶稣早就知道人有这样的困惑。人会瞎说,是因为魔鬼释放的谎言。 魔鬼最会释放的就是惧怕的谎言,比如让你小心,求圣灵会有邪灵来,很危险的。魔鬼释放了这些谎言,有些牧师就相信这样的话。就圣灵充满这个事儿,被很多人改的一塌糊涂。在前几讲的时候,我提到了圣灵充满,今天我少讲一点。
      • 疾病不得医治的困惑
        • 信心比药物更能治愈疾病
          今天医疗是一个问题,很多人相信医学相信医疗,我很理解。有些人没有别的选择,有病不找医院找谁呀?但是,医生得了病是一件很有意思的事儿。医生生病,采取的办法和常人是不一样的,因为他们知道医生解决不了的问题太多了。今天,我们要在这些事情上变聪明。 我有一个医学博士的朋友,他和我说,做医生很无奈,患者和患者的家属对我们充满了信心,但我们自己知道我们解决不了他的问题,这非常悲哀!我这个朋友说,他们常常扮演着一个牧师的角色来做医生,给患者和家属一些盼望,非常的辛苦。医生自己是知道的,但患者是对医生充满了信心,为什么呢?因为他们治病的时候60%会得医治,40%不得医治,他们就会感慨为什么自己会在这40%里边儿呢? 一旦是这样的情况,是因为我们没有抓住本质。如果《圣经》当中写,有的得医治,有的不会得医治,那大部分都不会得医治。但《圣经》里面写都得了医治。神是透过这样的话建造人的信心,人就能够持守信心。
        • 疾病未愈非祝福,圣经无此说法
          疾病不得医治,人们就千方百计地找理由说明,为什么神没有医治。他们的得出来的结论非常有意思,其实他们的结论在《圣经》里是找不着的。他们说:“神给他这个疾病,是化了妆的祝福。”我怎么就在《圣经》里找不着这样的话呢? 病不得医治这事,在《圣经》里没有记载,有一个人到耶稣那里,说:“主啊!开我的眼睛。”耶稣却没有开他的眼睛,然后说:“他的眼睛就是为了荣耀神。”这什么话啊?《圣经》里没有这样写。 《圣经》里却记载,瞎子来了,他眼睛看见了。他的门徒看见了,说:“这瞎眼的人,是因为他的罪呢?还是因为他的祖先的罪呢?”耶稣说:“不是因为罪的缘故,乃是要神得荣耀。”结果他的瞎眼能看见了。这瞎眼的人能看见了,神得着了荣耀。 今天我们要知道,疾病得医治了神得着了荣耀。我们今天读《圣经》要好好读,前两讲说你要效法耶稣,耶稣怎么干,咱就怎么干;如果干得不像,也很努力地干下去。疾病不得医治的困惑还相当普遍。比如说,这个人得了医治。他们就会认为,有的人得医治,有的人不会得医治。可是我查考《圣经》,那些来到耶稣那里的,耶稣都医好了他们,医治一切的病症。耶稣走遍各城各乡,传福音,医治各样的病症,这是《圣经》里说的。
        • 信神的话,病痛就能得医治
          有的人说:“那是耶稣,我又不是耶稣。”我们不需要效法耶稣吗?耶稣说,他做的,咱们也得做,而且要做更大的。我也很想做比耶稣更大的,因为这是耶稣的命令。疾病得医治这件事,是非常有意思的。为什么呢?因为疾病本身就是魔鬼的工作,今天我们要胜过魔鬼仇敌,病得医治不是一件非常难的事。我们也应该是走遍各城各乡,传天国的福音,医治各样的病症。这都是《圣经》说的话。如果把耶稣医病这事拿走了,你看看耶稣是什么?耶稣就是一个谈匠了。 疾病得医治给很多人带来很多的困惑。这样多的困惑是因为什么呢?因为人不相信神的话。《圣经》里写有,来到教会的,都得了医治。你可以仔细看《使徒行传》、《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《马可福音》,你就会发现,原来教会应该是这个样子的,疾病都得了医治。 我在服侍的过程当中,有一些人就带着困惑,有点小挑衅,说:“你祷告,是不是都得了医治啊——” 我听这话很有意思,我说:“啊呀,有一个没得医治的。”他问我:“真的咩?”我说:“真的。”“那个人是谁啊?”我说:“就是你啊!”你想想看,如果《圣经》里这么说,有的得了医治,有的没得医治,结果会是什么样?我会告诉你,结果就是很多人没得医治,因为他们觉得自己就是那个没得医治的人。可是《圣经》里清清楚楚地说,都得了医治。今天咱们就相信这样的话,往前奔跑,然后你会看见得医治的人大把。
        • 死亡无法阻挡,珍惜每个服侍的日子
          有一样是不能得医治的,就是人的死期到了。死期到的人咱们拦不住,咱们千万不要以为人死期到了可以解决。如果你是希西家,神给多你十五年的寿命。如果人讨了神的喜悦也挺好的。而我却巴不得早点离开世界,与主同在。你们会认为这人怎么这么奇怪?为啥?因为我觉得与主同在是好得无比的。我不贪恋在世上活多一天或是少一天。我活一天就服侍一天,服侍我们的神,成为别人的祝福。 从《圣经》里知道,如果这事是一个真理,它每回都可以。比如说,牛顿的万有引力,不管怎样,卫星在轨道上运行时一计算,肯定是这样的结果。因为牛顿的定律一直可以控制这些运动的物件,在天体上运行。牛顿定律就是一个事物的规律。如果我们做的事有时候行,有时候不行,那东西应该不对。比如灯的开关,一会儿亮,一会儿灭了,再开这开关,有时又不亮恶有时又亮了。那就是一个坏的开关。再比如一个计算器,我们按:1+2=3,但有时1+2=4,或者=5,计算器就是一个坏的计算器,不能用。 如果真理是真理的话,一定回回都可以验证出来。比如说,牛顿的万有引力,不管怎样,每次轨道运行,一算结果肯定是一样的。牛顿的万有引力一直控制着天体的运行。所以,这就是事物的规律。如果有时候行,有时候不行,那就不对。比如说一个开关,打开的时候灯亮了,关的时候灭了,再开就不亮了,这就是一个坏的开关。如果计算器算1+1等于3,这就是一个坏的。我们要知道真理是有排它性的,而且真理是有可重复性的,不是一个随机的。
      • 惧怕异端的困惑
        • 别让惧怕异端蒙蔽你的信仰
          惧怕异端由来已久,我认识的一个牧师,我们教会来了一个人,这个人叫东方闪电,为啥呢?东方闪电的人比现在人对《圣经》更熟,所以谁也说不过他。结果把教会整得乌烟障气,很多人就跟着东方闪电了,结果人就开始惧怕异端。惧怕异端对教会产生的影响是非常深远的,惧怕异端这事《圣经》里没有描述,但《圣经》里有说好好谨守遵行神的话。 解决异端的问题的,惧怕绝对不是解决问题的办法。解决问题的办法是好好读神的话,我们的神在天上查看,看有寻求的没有?如果有寻求的,神就让你寻见。**好好读圣经,是我们全球网络研习会的主题,这是一个永恒的主题。因为万物都要过去,但神的话永不废气。** 所以,别惧怕异端。今天很多人开口闭口都是异端,我看了看,觉得他倒挺像异端的。整天抓异端,结查把自己都抓成异端了。人为什么不好好读神的话,为什么非得扭曲的读呢?为什么就不能直白的读呢?《圣经》怎么说就怎么行,不就完了吗?开始从惧怕异端这种坏习惯里走出来。
        • 现象迷惑人心,唯有真理不变
          **我鼓励大家读了神的话,好好的去谨守遵行。**如果我们看见现象与事实不符合,看见现象和《圣经》里记载里的不符合,那现象不能取代神的话。有一个人从小大概语文没学好,他就觉得自己讲的可有道理,但那根本就不是个理。他这么说:“你看,某某博士基督徒就是得病而死的。”能说明什么呢?说明神就不是医治人的神!博士基督徒可不是标准,人到了离开世界的时候就离开,那不是神的话,什么也说明不了。 **我们不能用现象来取代神的话,活着是靠神口里的一切话。那这一切话是一个体系。**为什么会产生困惑,是因为乱,断章取义,很片面。今天开始恢复好好读神的话,如果读不了,没关系。我们教会每个星期都有好几次的查经。你好好的看《圣经》原文,跟我们一起查,看我说的是与不是,我们说的不一定对,但《圣经》肯定是对的。 **我们一旦把神的话组装起来,看到一个完全的体系,神的应许一定会成就在你和我的身上,愿神祝福大家!**
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难是神的作为,得胜者得庇护
          这个时候大家可能会有一个困惑,常常有些人觉得这地震不是从神来的,以为是自然灾害,其实英文讲得比较好,英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ,神的作为”在保险之外。 我们开始看到,这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛,蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的,挪亚的洪水是从神来的,这末后的日子,一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了,我们的神预备了这些灾难,我们这些人在地上该怎么办呢?你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢?这是绝对的! 我们这么说,挪亚和所多玛末后的日子怎样,这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人,洪水把所有人都冲尽了,但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了,但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道,得胜的教会就是一只方舟!进到这方舟里,这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的,是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒,这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界,那你就慢慢爱吧,等灾难来临的时候,那咋办呢?这世界其实没有多少年了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》03:在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质三:不断的实验
        • 实验是王道,实践出真知
          不断的实验这东西很厉害,王勃在藤王阁那个地方,喝了一壶酒,晕呼呼的,就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒,做一个人工智能的驾驶他写不出来,他不可能写出来。听明白了吗?他不可能喝了半壶酒就写了一个软件,然后跑起来挺好。不断的实验,你琢磨出来一个实验下,琢磨出来实验一下,我告诉你,有一个东西叫做逻辑,你这个逻辑看上去它合理,逻辑要看上去合理,然后你去实践。你不断的实践过程当中,有的好使,有的不好使。 为啥不好使?不好使因为它不合乎事物的规律。就这么简单的道理。那不合乎事物的规律,就是一个抓不住耗子的猫,没有用。好使得留着,然后你就会发现,你突破了10%了,你突破了20%了,你突破了50%了,就这么整来的。 你比如说如何讲道,如何查经,我跟你讲,我都是有方法论的。那为什么叫有方法论呢?因为我总结出查经的本质是什么,讲道本质是什么?大家听出来了没有,我告诉你查经就是讲了一个如何把《圣经》里的,这一章里的主题找到,然后基本上围绕着如何落实。 那围绕着如何落实,找到了人家作者想要说的,然后我们去落实。我告诉你,神写的信给我们,写的《圣经》,没有 for your information 的,都是for your Action。这是什么意思?这是为了你的行动,请知悉,供参考。不是这样的。不是告诉你就让你知道,是让你行。是为了你的行动,是让你去落实的。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 抓住本质,别让表象蒙蔽你
          不仅要做事,还要会做人,并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华,敬畏神,这才是一切智慧的开端。都发现,他在那儿哭,我在那儿磕瓜子,他特别难受。是不是,特别难受。你碰着婆婆唠叨,唠叨吧。婆婆,妈呀,我特别喜欢你唠叨。你真喜欢他,特喜欢,今天没听你唠叨了。他还唠叨吗?他不唠叨了,他唠叨了是让你喜乐,他让你喜欢,那不是他的目的,他让你难受才是目的。听明白了吗?这是从哪儿学的?早些年间做客服学的。 那客服很激动,顾客很激动,那我老会整了,我英文叫做 pacify,学过英文的。I know how to pacify my customer. pressify,所以抓住这事物的本质。今天我得告诉你啊,你得做事。做做做……啊……是不是?你如果做物业,你把物业整透它,那是个啥?咋一回事?见教会,教会是个啥,怎么一回事儿,做牧师干啥,怎么一回事儿,把本质抓到。所以说你看啊,牧师做得享受吧,能看出来吗,能感觉到享受吗,所以有些牧师他不会做,他没抓到本质,他就觉得牧师是个苦才。你到我这儿来,咋苦,苦不了啊,苦不了啊。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 做事显真章,别怕暴露短板
          她这次回去以后,她的姐姐就跟亲朋好友,还有来看望她的人介绍她妹妹:哎呀!我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主,那没关系,你继续做你自己。我们要开始学习做事,如果教会不推动人做事,不对付人,人怎么可能成长呢?人怎么可能知道自己不行呢? 人没有做事是很难改变的,没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你,教会一定要推动人做事。脚踏实地做事,该做管理的做管理,该做啥的做啥,把东西慢慢地整清楚。常常问自己:这事我不太明白,我整的对吗? 有一个姐妹还跟我分享,她说:老师,你当时推着我做装修的时候,我的头都大呀,我难受啊,辛苦啊,痛苦啊!然后她用英文说了一句:I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢?现在她改变了。 所以我告诉你,人一做事,心里的隐情就显露出来了。你不做事的话,看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说:哎呀,穿的溜光水滑的,打扮得漂漂亮亮的,你回去看看她的窝,结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比,窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤,高跟鞋,那走起来的声音滴答滴答的,脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你,做事特别好!我感谢神,透过做这些事,一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人,在做事中学习做人,在做事中改变自己。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 二.Just Do It
        • 动起来,别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”,你知道这个人呐,人做事情常常就停留在说,说了也不做。其实我想就是做,做了就知道,一开始都是不知道,但是就是做,小规模的开始弄。比如说像装修,你说我真的懂装修吗?不懂!但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西,那我一边做一边学,一边做一边学但我学的快。 所以,接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力,你要成为这个社会的资产,成为这个社会的人才,你不能成为这个社会的人渣,还成为社会的负担,就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么,我常常遇到这样的人,不知道自己做什么,i don't know。那咱们就开始做一件事,这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么,就是做事,对不对?你比如说做职业策划,为什么要做职业策划呢?因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走,比如说我要往那去,我要做一个焊工,整天摆弄木头,那你不可能成为焊工,木头不能焊。你说我要做一个木工,那不能摆弄铁,铁匠和木匠那是完全两种不同的概念,这个铁匠宁可做小也不要做大,为什么呢?因为它做大了也弄不进去,木匠是宁可做大了也不要做小,因为做小了那有空隙,所以这概念都不一样,我说的不一定对,但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么,你就研究做什么,该做什么。今天你记住,没工作找工作就是你的工作,你要好好找工作,你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我,牧师我为什么找工作总也找不着啊,我说你一天发几封简历啊?他说我一天只发一封简历,我说那要能找到才见鬼了呢!他说那应该发多少啊?我说你一天只发一封简历怎么行呢?一天发三十个到五十个。无论什么都动起来,找工作应该这么找!找工作应该这个方向!你不动,坐在原来位置上,永远都不行! 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯,这种习惯就是动起来!你知道在这宗教化,其实我是反对宗教化的一个人,我不喜欢宗教化,所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化,像法利赛人,法利赛人是什么人呢,就是能说不能做,这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上,自己一根指头都不动,所以咱们要学习做一件事,就是做实**做实事必须有执行力,做事的执行力牵扯两个方面,第一个,就是启动,开始做;第二个,就是坚持,坚持做下去**!
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
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        • 信心坚持,神迹就在转角
          还有一次,有一个人手指头长出像花生米那么大的一个骨头。疼啊,哎呀,感谢神!感谢神!你不服侍也得服侍。Oh my God。我说:你把手攥着。幸亏是远距服侍,近距看了以后,不知道有信心还是没信心。 我说:你把一个手攥在那个骨头上。十分钟打开一看,还一样;再十分钟打开,还一样。一个半小时以后,把手打开以后,不见了。如果是一个小冰块儿,化了还有滴水吧,哪儿去了?没了。我的神是使我得胜的神。 大家跟我一起来宣告:我的神是使我得胜的神。有一个小时的;有一个半小时的;有三个小时的;有八个小时的;有三个月的;但是我的神是使我得胜的神。神因为我的缘故,怜悯了这个姐妹,怜悯了这个弟兄。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:让圣灵的火点燃我们心中的热情
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        • 圣灵的火焰点燃心中热情
          【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求,祂也明白我的渴望, 放下重擔,脫去一切纏累,恢復神造我的榮美形象。 永在的神,創造萬物的主,祂的智慧無法測度, 疲乏的,祂賜能力,軟弱的,祂加力量, 等候耶和華必從新得力, 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 飛越所有艱難和風暴,單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 領受聖靈恩膏和大能,活出美好自由的風采
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 活出永生之道,拒绝地狱虫子
          什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹,这些都是地狱的虫子。刚强起来,领受耶稣基督的恩典,你必得医治。现在就悔改,从错误的路上回转向神。如果有懂英文的,你帮我翻译一下,当你翻译的时候,那个语气模仿得像一点儿。我说:我奉耶稣基督的名,你就说:In the name of Jesus。大概就是这种感觉。 弟兄姐妹都听好了,我们都要做一个有道之人,得着永生之道。《传道书》里说的道,就是我们所说的道。我告诉你,华人命定神学是有史以来最有体系的神学,也是最能彰显神荣耀的神学,更是最能彰显耶稣基督从死里复活大能的神学。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,别怕犯错
          我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们! 有一次我脑袋突然间短路,祷告到一半把主祷文给忘了,我i就凑上去加了一段自己的。你说:你怎么能这样?就是这样也没关系,神不太计较这事。好不好放下惧怕?我还是回到今天的主题,像我这个主祷文讲到一半忘了,你说:这是脑子跑哪去了?我没有惧怕,忘了就忘了是不是,再补上一点自己的,反正我跟耶稣挺合一的。无论如何放下惧怕!活在自由里,在耶稣基督里得着自由,活出耶稣基督荣耀的样子,又兴盛、又美好,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:我的心得安慰,我的灵得安息!
      • 【诗歌】找一个地方
        • 【诗歌】找一个地方
          找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 从忙碌中解脱,拥抱神的智慧
        • 别被忙碌骗走你的平静
          今天就从忙碌里头走出来,今天就成为一个平静安稳的人,今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏,有一个牧区长告诉我,她所牧养的一个姐妹被骗了,老惨了,那是真忙啊,忙到被骗呐!其实我看到这样的人,我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯,所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候,安静在神面前,得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉,因为有神的手在托着。 I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵 停下你的脚步,不再傻傻地忙碌,爱神,寻求神,认识祂,神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静,有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。
      • 信靠神,摆脱忙乱的束缚
        • 信靠神,远离忙乱的枷锁
          如果你问我为什么你不忙乱?因为我信靠神。静下来吧,从此不再忙碌,活在平静安稳当中。人说:不行了,眼看就要高考了。你的命不在高考中,我们是活在三界外,不在五行中,看透了!哎呀,有一个单不行了,我得整了,神呐,帮助我呀!听着好像是要死的声音,神怎么帮助你?把什么东西都看得重,神就是你看重那些东西的工具而已,那不是要死人吗?有的人忙,我就说:那就往死里忙吧。忙着忙着失业了,忙着忙着欠钱了,忙着忙着把东西搞砸了,悲剧了!学习也是忙乱地学习,做事是忙乱地做事,没人一辈子起个小名:姓乱名忙,乱忙。 这是安静下来的时间,开始学会做计划:计划什么东西做,什么东西不做,计划什么东西怎么做,做到什么程度。一个忙乱的人那是不可能好的,那是对神没有信心。一看见风浪:要死了,要死了!全是这种状态是不是啊?如果你问我要死了,好啊!终于可以安息了,息了世上的劳苦,不要把活着看得那么重,你拦也拦不住啊!今天就安静,今天就从忙碌里头出来,你可以做很多事但不是忙乱,忙碌就是碌碌无为。特别喜欢这首歌,我唱给大家听,你就闭上眼睛安静休息,养成好的习惯。 找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(6)- 平静安稳!
      • 信靠神的智慧与安息
        • 信靠神的智慧,享受心灵安息
          这首诗歌叫《找一个地方》,听着音乐就舒服。 找一个地方,轻轻闭上眼睛 你的话你应许,浮上心头 我的心渴慕你,我的灵仰望你 靠近你,我心必得安息 I want to go to a place,与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place,听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我,享受手所做的一切,享受服侍,享受做工,享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里,无论是我们当中服侍得很疲倦,工作很有压力,就在这时候享受一下,我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使,变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多?看下你的胸口,你的呼吸应该松开了很多。你的头,你的眼睛是不是松开了很多?如果松开了一点,继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉,就是要享受。我好像是一个电台的主播,在主持一个节目,节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下,享受在神的安慰里。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 竭力追求认识神的真理
        • 突破自我,横心奔跑成长之路
          虽然他是个老人家,但是我告诉你,我要求他学习,七十多岁的老人家,只会读英文,不会读华文。我服侍他的时候,就用我那不太流利的英文服侍。虽然不太流利,但是听着很有劲,我说:In the name of Jesus, never give up! Be loosed right now!那是带着权柄的祷告。 不管是什么样的状况;不管你在世界的哪一个角落;不管你是一个什么样的职位;不管你从事什么样的行业,横下一条心,刚强起来向前奔跑,不断地成长。这是突破的一年,要把魔鬼按在地上摩擦,你如果读保罗的书信,就知道保罗也是这么说的。希望我们在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神,不要效法彼得,要效法保罗,效法耶稣。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 祷告的力量,治愈灵魂与身体
          有一个孩子,岁数挺大了还尿床,之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学,也是尿床,但后来好了。感谢神!其实他在当地的教会很多年,也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名命令,腿要松开!我们需要大量的祷告,让神的灵改造我们。 我里面有一个信念,就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此,所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公,她老公是个洋人,也听不懂我讲的,也要得医治。 前一段时间有个姐妹,她不会英文。她说:老师,我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了,她就学到两句英文,讲得可好了!讲的是:In the name of Jesus!哇,她讲得很好!我感谢神。这是什么样的心志?这是要祝福地上万国万邦的心志,神听了她的祷告。那些听她讲英文的,哎呀,其实也听不懂,但是她就会这么两句,没关系,这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神,颈椎有拉扯的,肩胛骨疼痛的,双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!肩胛骨松开!不管你遇到什么样的环境,要知道神是你的后盾,神是你的后台,仰望祂,祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛,因耶稣的鞭伤你得医治。阿们!
见证
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  • 灵界重生之旅,我的信仰大突破!
    大家好!我是AM弟兄。我从C003A阶段毕业了!这是我在命定神学学习道路上的一个重要里程碑。我迫不及待想与大家分享我的成长和突破,因为这一切都是神恩典。 回顾过去的学习旅程,我深刻体会到,信仰不仅仅是知识的积累,更是信仰体系的建立,是属灵的争战与得胜!在来到华人命定神学之前,我一直在传统教会里聚会。然而,那时的我并不相信灵界的真实存在,总觉得既然信了主,神就理所当然地会时时刻刻保护我。与此同时,传统教会的许多条条框框让我感到束缚,这个不能做,那个不能做,信仰变成了一种形式化的遵守,而非真正的生命更新。 随着信主时间的增长,我逐渐变得敏感,甚至排斥没有基督信仰或拜偶像的人。当我与他们相处时,内心会莫名焦躁、易怒,情绪完全失控。我开始摔东西,甚至因为愤怒而弄伤自己,心里充满痛苦与无助。同时,我的身体也出现了各种问题,长久上火、口干、口腔溃疡……我一直以为这些都是生活作息和饮食不当造成的,从未意识到,根源其实在我的灵里。 直到我来到华人命定神学,参加C003A阶段培训,才真正明白:我过去十多年的信仰体系是错误的!原来,人活在世上所经历的一切,背后都是灵界的事。我之所以会有这些问题,不是因为饮食习惯,而是因为没有谨守、遵行神的话,导致自己落在咒诅之下,并被宗教的灵辖制。 感恩神的恩典,透过刘牧师,牧者和助教老师的教导,我学到了神的话,并开始在生活中不断操练和实践,同时通过祷告更新自己的心思意念。短短两三个月的时间,我经历了极大的释放!每天我都排出许多污秽的气体,甚至连体内的污秽也在咳嗽、打嗝中排出。我发现自己变了:过去那些让我愤怒的事情,竟然能够在第二天就完全释怀,整个人的状态也轻松了许多。曾经让我备受折磨的“上火、口干、口腔溃疡”,现在基本不再出现。连我过去特别介意的一些事情,如今也渐渐变得无所谓了。 最让我惊喜的是,我的家人也看到了我的改变,开始相信神的大能!我终于找到了真正的信仰体系,也找到了我要走的路——那就是恢复神造我时荣耀的形象,将自己完全献上,成为更多人的祝福!感谢华人命定神学,感谢刘牧师和所有的老师们,是你们的教导让我得着释放,持续成长!愿荣耀都归于神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从麻烦客户到心胸开阔,今天我学会了大气
    今天遇到很多麻烦的客户,里面开始反应,很快我记得老师说:“I am nobody”,这句话深深地刻在我的心上。联系我的牧者,牧者说有反应说明“这都算啥事儿?要做一个受得了委屈、吃得了亏,心胸开阔的人!”听了牧者的教导,我更坦然了,没有一点难受!感谢神!我就是要做一个大气的人!
  • 脱离思辨的败坏,得着踏实的成长
    ## 摆脱思辨,踏实成长的见证 今天跟大家分享一个见证,这个见证主要是讲思辨在整个医治释放的过程当中对人产生的败坏和影响。 AM弟兄最近刚来到我们当中,他身上的问题还挺严重的,身上长很多的红斑,这个病困扰他很多年,同时还患有失眠、抑郁的症状,做很多事情都提不起劲来,还有肾结石的问题,他自己本身也是一个医生,但是也解决不了自己的问题,后来就找到了我们。 他来到我们当中以后,我们就开始按部就班地服侍,服侍的过程当中我发现他关注事情的核心点都很怪,经常会问一些很奇怪的问题。前两天他跟我说他觉得自己很没有爱心,他有一个远房亲戚得了癌症,他们全家人说要一起为他代祷,结果发现自己祷告不怎么上心,他就跑来问我,说自己是不是没有爱心。 他还问我怎么看待人体芯片的事,他很关注这件事,前两天刚好也有一个人跑来问我用的是不是安卓手机,他说用安卓手机的都跟敌基督有关。我就发现有些人经常被一些很思辨的东西所困扰,人为什么会关注这些事呢?就算你关注这些事又能管得了这些事吗?在我过去服侍的过程当中,我发现在宗教的这个圈子里有很多人都在关注这些问题,这些人身上有一个共同的特点,就是总想去管一些自己管不了的事。 如果你连自己身上疾病的问题都解决不了,你连小一点的鬼都打不过,你还想去惹大的鬼,属灵争战能力那么差,根基也不牢固,还把自己整得很辛苦,整天寻思这些事,怎么可能不失眠呢? 后来我们发现魔鬼的工作就是让人思辨,不干正事。我们教会在训练人的时候非常看重弟兄姐妹能否去落实神的话,比如说我们的查经非常看重落实和应用,我们的牧养、服侍和教会的文化都非常看重落实应用神的话和解决人问题的这些层面。 为什么很多的基督徒包括AM,会被这些东西所困扰,大量的时间拿来思辨和思考这些事?其实他现在最需要不是这些,他最需要的是从神那里得着能力,他需要拿出更多的时间来祷告使自己得着能力,但是他把时间全部都用在思辨和思考上了,做了很多没有用的努力。 如果我们把大量的时间用在不相干的事情上,我们怎么可能成长呢?如果不能够成长和提升怎么可能去解决更大的问题呢?我的办法是让他一点一点地去实践神的话,也许他将来能够去解决人体芯片和癌症的问题,但是如果不能够从低的层次一步一步走上来,想一下子就去解决一些毫无边际的问题,其实这样做对我们的成长毫无帮助的,还制造了很多的困扰,也使问题越来越严重。 最近我把他的这些困惑除掉之后,他祷告的力度就开始恢复,从精神萎靡的状况里走出来,祷告的声音都开始带着火力,这样一步一步踏踏实实地去落实,先得着能力,再去处理跟疾病相关的属灵问题,然后再往上攀登,人就变得踏实了。不仅我们的医治释放,我们所有的东西都在追求一个目标,就是实用、实在,我们教会的文化会更加地朝着这个方向竭力奔跑,把虚无缥缈的和不重要的事情都砍掉,这样才能带给人真正的成长和提升。
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日
  • 举手大声祷告,发烧退下! – YX姐妹
    今天被传染上重感冒,下班回家的路上已经开始全身发烫?️一到家就倒在床上各种难受. 这时有一个声音跟我说:"起来争战祷告!"我知道这是从神来的命令,于是就跪在房间里预备开始祷告.可是怎么祷就是觉得不带劲,心里面总想躺着睡觉. 几番挣扎后,我还是决定继续祷告,同时也放起了敬拜赞美诗歌,当唱到'Lift Up Your Hands'时, 又有一个声音跟我说:"举起你的双手大声祷告! 这次我很听话的就顺服去做了. 奇妙的事是当我这样举手大声祷告,奉耶稣的名斥责热度的灵推下去后,不到15分钟我的疲乏无力感,全身发热的症状完全消失.不仅如此,我发现精神头恢复后特别兴奋,特别想读更多的圣经 .之所以现在还没睡就是因为刚读完圣经[害羞]而且仍旧没有一丝困意. Ps: 在每一次的祷告中操练对神的信心,在每一次的信心较量中认识耶稣的名是何等的伟大且满有能力!感谢主的医治!
  • 孩子们彼此服侍,一起得胜的见证
    弟兄姐妹们好,我今天和大家分享孩子们得胜的见证。我牧养的YL姐妹有一个5岁的儿子,叫成成,YL姐妹起初来到我们当中的时候也是因为成成有听力障碍,吐字不清楚的问题。昨天晚上我安排带成成祷告医治释放,我把手机的音量已经放到最大的声音了,我也用很大的声音和成成讲话,但他还是听的比较费劲,很多次都需要妈妈在旁边重复我的话才能听的明白。我们开始祷告没一会儿,我就听见我的孩子乐乐在外面哭闹,声音很大,很长时间没有人管。乐乐今年三岁,也有语言障碍的问题,平时他哭闹的时候根本没有人管得了。这个时候是需要释放了,我就把乐乐带到房间和我们一起祷告。 我问成成愿意带乐乐祷告吗?成成非常乐意的马上答应了。成成告诉乐乐,我带你祷告,把鬼赶出去,我奉主耶稣的名,命令老马的灵离开乐乐,我奉主耶稣的名我们都是神的孩子,我们要做乖孩子。就这样乐乐跟着成成一句一句的祷告,很快乐乐的情绪就稳定了下来,也不哭闹了。但是乐乐的胸口好像还是很难受的样子,这个时候成成看见乐乐好像还是不开心,就继续带着乐乐祷告,乐乐弟弟我们再继续祷告,奉耶稣的名命令委屈的灵离去,离开乐乐,成成带着乐乐一边悟性祷告,一边灵里祷告。乐乐这个时候嘴里不停的说,我不要祷告了,我不祷告,我不想祷告,成成很快就听到了,告诉乐乐说,我们就是要祷告,不把魔鬼赶出去绝不罢休!视频里看到成成非常的有信心,非常的坚定,乐乐也不说不祷告了,继续跟着成成祷告起来。 其实乐乐跟着祷告,声音非常的小,但是成成似乎听的很清楚,每次乐乐跟着悟性祷告完,成成马上就能听得很清楚,很快就接下一句,妈妈也没有在旁边帮助他,这真是太神奇了!而且成成讲的每一句话都很清楚,讲出来的语言都特别有力道,你根本想不到是一个5岁的孩子说出来的话。乐乐跟着成成祷告,吐字也清楚了很多,而且长一点的句子也能说下来了。祷告了差不多有40多分钟,乐乐的状态基本正常了,成成特别的兴奋和喜乐。这时候已经到了晚上十点了,成成每天都是九点准时睡觉,每天到这个时间都是困的不行了,但是今天不太一样了,他带着乐乐祷告完非常的兴奋。 这个时候我就让成成去睡觉,刚一下线,乐乐又开始不行了,开始哭闹,我就继续带着乐乐祷告,这时YL打过来问我乐乐的情况,然后和我一起服侍乐乐。当成成听到我们一起在给乐乐祷告的时候,就不睡觉了,飞速的从床上爬下来,要继续带着乐乐祷告。这孩子真是太了不起了,成成又带着乐乐继续灵里祷告,这次乐乐很快就释放了,也不哭闹了。成成问,乐乐,你还难受吗?乐乐回答,不难受了,谢谢成成哥哥,成成说,我以后每天带着你祷告好吗?乐乐说好的。这两个小宝贝这时候都非常的开心,还互相用英语问候晚安:Good night,I love you.特别感动的场面,感恩到了想流泪,在我们当中的孩子真是非常的蒙福。 其实看到5岁的成成在服侍乐乐的时候,里面坚定的信心和爱,我在想我们当中很多的大人都会自叹不如。成成没有因为患有听障、口齿不清而影响他带乐乐释放,反而因着他的祷告,不仅乐乐得到了极大的释放,语言表达清楚了很多,而且神还让成成的耳朵能听得很清楚,口齿也非常的伶俐,吐字也清楚了,神真的是赐给成成智慧和口才。真的也是鼓励我们当中孩子的家长们,不仅自己起来服侍,也常常带着孩子一起来服侍,小孩子传承的能力是非常强的。吃的好,穿的好,住的好,好的成绩,好的专业,名牌大学,金钱,地位都不能使孩子活在祝福当中,但我们的孩子能够成为别人的祝福,活出有命定的一生,就一定能活出尊贵,荣耀的生命。这是我的见证,谢谢大家! ## 老师点评: 真的是最好的医治释放就是效法耶稣基督的道路,学会奉献,学会摆上,学会给出去,耶稣基督所走的路对大人孩子来说都一样。你看孩子学会付出,学会给出去之后,自己的问题反而消失了,一个人非常挂虑自己的问题,爱的全是自己反而问题变的越来越严重。这个道理没有地域、年龄、职业、男女之分,那是一条耶稣基督为我们摆上,牺牲的道路。今天不是讲了有命定的一生,为神摆上,成为别人祝福的一生吗?这不是一句官话,这是一条可以实践的路。