查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光(第 2 部分)
      • 神的眼光
        • 用神的眼光解决问题
          大家要知道,神从空虚混沌,创世之前就拣选了我们,历世历代信心的伟人全在神创造之初就拣选了。也就是说,这不是一拍脑袋就动手干,在神那里,神的眼光一看就有亚伯拉罕、以撒、雅各。其实亚当、夏娃吃了识别善恶的果子,神在造的时候也知道,但还是看着好的,因为把我们这些宝贝给筛出来了。 **幸亏这是污秽的世界,好让我们熬炼成神眼里的宝贝。神在创造宇宙万物之前已经看到了永恒里,最后万物要在耶稣基督里合而为一,空虚混沌是一个机会,创造的开始**。我们在创世以前就被拣选是何等的宝贵,神真的看到我们。不要再停在解释的层面,看到空虚混沌就要开始变得有序,然后就开始有创造,空虚混沌是个问题,然而有了问题就解决问题。 华人命定神学不是解释问题,比如,有人得了病为他祷告而没得医治,基督徒就喜欢解释说这是神的主权。不得医治是神的主权?这是甩锅,我为你祷告不好使,就是应该不好使,这是什么鬼话?华人命定神学不是解释你为什么没好,我们不是解释问题,而是解决问题。一个讲英文的企业老板,听了我英文版的《创世记》查经之后特别兴奋说很喜欢我说的那句话,Do not explain ,but solve the problem! 解决问题你需要能力,而这能力神的灵已经给你了,所以你缺的不是能力,而是靠着自己没有灵感,但是靠着神就一定有灵感。咱们都从解释问题里出来,比如我带你祷告不好使没关系,我比魔鬼坚持多一分钟,神的主权就是要医治我们!既然神要医治我们,到了我们这里却不好使,是因为我们没整对。**解决问题才是神的能力,神的旨意。看东西都是好的才是神的眼光**。
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度,两种追求!
      • 以扫轻看属灵的名分,雅各重看属灵的名分
        • 属灵的名分别轻看,别做跑龙套的树
          大家在看电影的时候觉得:哇,他们骑着马帅呆了。实际上他们是站在手推车上,英文叫做stand on the trolley。后来这演员更不容易了,因为导演突然说不这么干了,那要怎么干呢?连手推车都没有了就站在地上,摄像机也不用推着走了,也不怕摄像机抖了,也不怕人怎么着了。然后就在那比划骑马的姿势,但是后面一大堆人一人扛着一棵树。 男主和女主在那比划骑马,扛着树跑的人就得跑快一点,唰唰唰地快跑。而且还不能露脸,跑了一个龙套。我就觉得这些演员演得那个认真,不容易啊。其实你在现场看着很搞笑的,你想象一下现场,可有意思了。哎呀,我就觉得这些群众演员扛着一棵树在那玩命跑,男主角和女主角骑着马都没那么累。他们扛着一棵树在那跑,累得够呛。鞭子一抽,结果跑了一身的汗,跑了一个龙套。 我告诉你,以扫从来没有服侍雅各,但是他就做了一棵树,做了一个陪衬,还累得够呛。拍一遍、两遍、三遍在那跑,就是一个衬托。这个世界很多人不过是个衬托,衬托出那些属灵的人。属灵的人在这世上是个不配有的人,那些世上配有的就跑了一个龙套。以扫就做了一个衬托,仅此而已。你要不要做那棵树?要不要做那个群众演员?不能露脸扛着一棵树,人家在拍戏,你在跑龙套。千万不能再跑龙套了。 你看亚伯拉罕又娶了一妻,然后生了很多孩子,后来都死了。以实玛利也死了,生的儿子们后来也死了。 **基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴,和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族,和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大,和以勒大。这都是基土拉的子孙。(《创世记》25:2-4)**
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 二、雅各的两个老婆相争都是好事
        • 雅各的纷争背后是神的计划
          这根本不叫得胜,拉结脑子里天天都是这些,而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music,但这可不是什么好音乐,不过也都不重要。最重要是神在雅各身上做这件事,而雅各看着都是好的。我们很诧异神当年怎么就使撒拉只生一个,难道祢不能使撒拉一年生一个?在亚伯拉罕年代就一年一个,就这么连续生12个支派不是很好吗?其实那时候亚伯拉罕的信心还真比不上雅各,信心发展到雅各这儿才出12支派。而信心发展到以撒才生两个孩子,一个以扫一个是雅各,还两个国度相争。这雅各的信心厉害,生养众多,这是神掌权。 咱们弟兄姐妹要养成一个好习惯,永远不要问神为什么会是这样。雅各就从来不问神为什么会是这样。当年利百加肚里两个孩子相争,很辛苦觉得不如死了算了。那如果利百加看到雅各面对这么多闹心的事还不知道要怎么样呢。这就是为什么神安排到了雅各才生出12支派,而没有安排通过亚伯拉罕和撒拉。或者以撒和利百加来生出这12支派。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 你看神看为尊贵的人不尊贵,就受咒诅
        • 别让挑剔眼光毁了你
          他回头就跟他两个兄弟说,咱家那老头喝醉了,光着身子丢死人了。他哥哥和他弟弟拿着衣服倒着进去不敢看,因为他们觉得他爸爸的身体是很尊贵的。他爸爸是与神立约的人,身上有缺点,喝醉了有毛病,而且还犯了毛病了,也轮不到你在那指指点点的,《圣经》里虽然没有描述。但含看见了出去传讲,就受咒诅,可严重了。所以我巴不得弟兄姐妹,千万别把你的眼光放在挪亚光着身子上面。挪亚是那个世代唯一可以存活下来的人,唯一行在神旨意当中,唯一有神尊贵形像的人。 含到外面一讲挪亚光着身子,就识别善恶,鬼就住在这人身上,人这么一想就把鬼邀请来。闪和雅弗背着脸,把他爸爸的身子盖上。拒绝看人的缺点,拒绝看人的软弱,拒绝看那些不好的。如果人经常看到人不好的,就完蛋了。人经常看那人不好的东西,看你爸这个缺点,看你妈那个缺点,想着,哎呀,我这一辈子就被我爸我妈害惨了。全甩锅给别人。看的全是不好的,这不就成了问题吗? 所以你要开始了解,含干得这件事为什么受咒诅?含干了这件事,咒诅就临到迦南身上。属灵的事都超出我们所想的。人本来是蒙神赐福的,但是人心里有不尊贵的东西,人眼睛专门看见不尊贵的东西。你看见什么,就得着什么。What you see,is what you get。今天弟兄姐妹开始琢磨一下,你眼睛看到的是啥?我告诉你:今天看这个不好,看那个不好。你的命就是不好的命。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 !
      • 神的灵充满了他
        • 让神的灵充满你,活出智慧
          所以做事要靠神的灵,别紧张,一紧张就会抄一份作业交上去,结果发现抄的是上一期的作业,抄都没抄对,就闹笑话了,你为什么抄呢?没仔细看题啊!你说这什么脑袋?玩假的玩成这样。与神同工,咱们里面要有安息的感觉,神的目的不是让我们做完了那么劳苦,**神的目的是让你享受与神同工,让神的灵充满我们,得着智慧,得着聪明,得着知识。因为神是个灵,敬拜神的,要用心灵和诚实敬拜他**。 **安息这个词要进到我们里面,安息要成为我们生活的主轴**。安息的英文翻译不太好,我们中国人把休息和安息是分开的,休息是休息,安息是安息。但是英文的休息和安息都是rest,如果你说rest in the Lord ,那就麻烦了,归到他列祖那里去了。所以rest能代表安息吗?很麻烦的。 无论是谁,无论是做事工的、服侍的,不管你做什么,都要靠着神的灵,**要单单寻求神的荣耀,不寻求自己的面子**。至于我怎么看你,我把生死都看透了,我看你那玩意干啥?有人总跟我说,老师你看,我做的作业怎么样?其实不怎么样,你的成长最重要。作业能怎么样呢?我才懒得看呢!弟兄姐妹,不是我打击你的积极性,我打击你的积极性干啥呀!你做那个东西,做的好,做的不好,那都是你应该做的,不用到我这里来炫耀一番。 如果你来我这里,跟我说你有哪方面的问题的话,我可以给你整一整。不要过来让我看你的笔记做的怎么样,做的不怎么样,进步空间还很大呢!即使你受伤也没关系,伤的就是你,你全都搞错了,我就是要伤一伤容易受伤的人。**作业不重要,重要的是你的成长,重要的是与神同在,在神的安息当中**。
    • 【查经】出埃及记 7章 – 摩西在法老面前代替神!
      • 如何读书
        • 读书要抓重点,别被细节带跑
          后来我也是到了老大不小的年纪才把语文给研究明白,发现写作文就是要把需要表达的意思表达清楚。我也不知道这句话对应到华文里该怎么说,大概就是你要精准地用词、用字,并且能很清晰地表达你的意思,能做到Command and control the language。所以语文最重要的是clarity,就是整清楚想要传递的东西,能够掌控自己的语言表达。可是如果人家表达的很清楚,但咱们不会读,那也是白瞎,因为瞎读肯定是不行的。 我把这窍门告诉大家,不管它是个什么,**抓重点**都是最重要的!因为人**抓不到重点,就容易跑题**,比如我举了一个例子,其中提到一个人名,我讲这个例子目的只是为了说明我要说的事情。结果听的人却说:那个人我认识,他前几天偷了某人家的东西,后来被抓了。他是不是被抓不重要,关键是我所讲的重点你有没有抓住呢?关注这样细枝末节的问题,人就会被带跑题。 所以,**我们读书要抓重点,然后抓重点下面的那个点,再把那个点和重点串起来,你就能读明白人家作者要写的是什么了**。有一次我听一位很有名的牧师讲《希伯来书》,可是他讲了半天也没有讲《希伯来书》第一章,都在讲自己的内容。听了这位牧师讲的,我觉得《希伯来书》我查的最好,因为我把作者的想法给整明白了,把他要表达的重点给抓住了。
      • 摩西宣告的是灾祸
        • 勇敢宣告灾祸,打破属世拦阻
          如果你是摩西,要把以色列人,就是耶和华的军队从埃及带出来,埃及人会允许吗?肯定不会!所以要把任何人从属世界里面带出来,都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势,神的儿女要从属世界的里面走出来,也必须经历一场争战!如果你要想归向神,第一件会发生的事就是你的家人、你周围很多属世界的人会拦阻你。如果你去俱乐部或者去唱卡拉OK,没有人会管你,还很支持你,但是如果你一旦要成为耶和华的军队,一定会有拦阻。遇到这样的拦阻你应该怎么办?是宣告祝福吗?跟法老说,你不允许我们去,那我给你祝福吧!这样能行吗? 摩西是怎么做的呢?摩西代表神,他在法老面前宣告的是灾祸!在整个旧约里的那些先知书,不管是《以赛亚书》、《耶利米书》,还是大大小小的先知书,宣告的灾祸太多了。我们仔细看看自己所处的环境,基督徒有这胆量去宣告灾祸吗?其实就算人没这胆量也无妨,因为神照样做!看看今天所处的这个世代,发生了各种天灾人祸。天灾就是天上降下来的灾,英文是Act of God,意思就是神的作为,保险公司都不保天灾的。 因此,我们要确切地知道,我们来到这个世上不用为世界和平祷告,也不用为经济或者世上的什么事祷告。我有一次去参加祷告会,有一个牧师带领大家为世界和平祷告,我很困惑,因为我没有看见《圣经》里面这样教导过,只能说明这些人是属世界的。后来我又发现有些人为经济危机祷告,但是《圣经》里面也没有为经济危机祷告的例子。也许有人能在《圣经》里找到根据,但是我没有找到。人为这个祷告、为那个祷告,但就是不为神的军队祷告,也不想把神的军队从埃及带出来。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 34章 - 疆界和领袖都是属灵的事
      • 爱神,就谨守遵行神的话
        • 爱神者,命运掌握在神手中
          我们的神在历世历代划定疆界,把资源分配给人。你整天忙忙碌碌,难道不觉得累?有的人爱赚钱,一提到赚钱就特别兴奋。如果你爱神,难道不知道地上所有的资源都在神的手里吗?你不知道神可以掌管一个国家、一个民族的兴衰吗?一个民族的灭亡,难道不是神的作为吗?比如玛雅人的灭亡。如果你今天买保险,保险通常是不保天灾的。天灾,在英文叫做Act of God,如果天灾把你灭了,保险公司也是不赔的。 国家的兴衰叫国运,个人的兴衰叫人的命运。所有的东西都跟爱神有关,都跟你在神面前是效法亚伯拉罕、以撒、雅各,还是行神眼中看为恶的事有关。我根据《列王记》写了一本书,叫《行耶和华眼中看为正的事》。为什么这样命题呢?因为行耶和华眼中看为恶的事的人,都灭亡了。 以色列人也不例外,在《民数记》34章记载他们正要准备进去定居迦南地,但是后来因为他们行耶和华眼中看为恶的事,就在两千五百年前被灭掉了。活该呀!今天我们要知道国家的兴衰、民族的兴衰、个人的兴衰,都像大风刮来似的,都不以人的意志为转移,而以神的意志为转移。 既然神掌管全地,神说把这块地给谁就给谁,神说把这个资源给谁就给谁。你就会发现很多时候是我们看不见的一只手在掌管着宇宙万物,那就是我们的神。今天要确切的知道,神在我们这个时代能够兴起中国人,是有祂美好旨意的。大家不要以为神会搞错,神永远不会搞错。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人,神仍然可以施行拯救!
      • 参孙,一个孤独的士师
        • 别做孤独的参孙,勇敢打破辖制
          那是一个悲哀的世代,参孙是一个大有能力的士师啊。从来没有见过这么有能力的士师,大家见过像参孙这么厉害的吗?没有。就算是基甸也比不上参孙,基甸还有三百精兵,参孙就一个精兵,就是他自己。在那个悲哀的世代,为什么大家看见了参孙这么厉害,没有一个人来跟随?哎呦,我的天哪!我就说:神啊,我不想做参孙,这太难受了,那种感觉不好。 参孙在士师的岗位上干了二十年,没有人跟随他,连个给他拿兵器的人都没有。参孙出去靠两条腿,打仗靠那个驴腮骨,哎呦,我的天啊!然后剩下的人都是想把他交给敌人啊。 你知道那个世代只有一个参孙可用吗?你知道神是什么感觉吗?哎哟,我们就不说了吧,我想眼泪都快流出来了,只有一个参孙可用,也没有人愿意从辖制里头走出来。大家都在那儿干啥呢?以色列人想:哎呀,就这么过吧,人家辖制咱们就辖制一下吧,日子还可以过的。这种夫妻关系,这种父母和儿女之间的关系,哎呀,英文叫做Don't Rock the Boat。咱们大家在一条小船上,不要晃,不要吵,不要闹,辖制可以。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 2章 - 神施恩的手帮助我!
      • 神帮助清楚并很具体知道自己要什么的人
        • 明确目标,越具体越有智慧
          我们要清楚自己所要的。如果一个人不清楚自己要什么,这是一件很可悲的事。尼希米厉害就厉害在这里,他非常清楚他所要的东西是什么。他绝对不会说:“就随便给吧,你给我啥是啥吧!" 所有的老板最讨厌的就是不清楚自己要什么的人。如果你要打工,你要学会很清楚、很具体,英文叫“Specific",“what do you want"?这个时候你要说:我第一个要什么,第二个、第三个、第四个要什么,这些我要。老板会说:“好,我给你资源,你去做吧。"你如果不知道自己要什么,你老板立刻就知道你是个糊涂虫。 做皇上也好,做大臣也好,凡是坐在上面管理下面的人,最讨厌的就是糊涂虫。如果一问三不知,那么当破烂踢出去算了。如果尼希米没有智慧的话,就算抓到了机会,也会把手扎流血,因为你不知道你要什么。 今天大家一定要记住这个词:“很具体"。不具体的东西,不能乱整,一定要具体。**要很具体,越具体越有智慧。**我们中国人有个习惯,不太喜欢做具体的事。比如问:“你要什么啊?"回答说:“你看着给吧!"给啥呢?如果跟皇上说:“你看着给吧!"(看着给?把江山给你算了,最后脑袋都没了。)**所以,弟兄姐妹要记住,你要清楚自己要什么。** 举个例子,今天有个姐妹进到我办公室,问我一个问题:她昨天去面试,面试官就问她的梦想是什么?她回答说:“我梦想做个好老师。"然后面试官说:“等下次我再问你的时候呢?你搞清楚你的梦想是什么。"她就来问我:“我这么回答有什么问题?"问题就是不具体啊!什么才叫一个好老师?你要做什么样的老师,你能把这件事描述清楚吗?
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 25章 - 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 面对天灾人祸,心态决定一切
          人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是? 所以神降下来的,你接受也好,不接受也好,也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢?除了认罪悔改,知道自己生下来就是罪人,还能做什么呢?这时候除了求神怜悯还能求什么呢?没有办法。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 18章 - 从人际关系看人是否有智慧
      • 跟神合一才叫合一
        • 真爱是与神合一的力量
          那弟兄就说:我得癌症了。那牧师说:你有没有去看医生?有没有去检查一下?有没有做化疗、电疗?要不要我给你介绍个医生?教会里其他的弟兄姐妹也会说:Brother, I will pray for you!但过了一个月,等那弟兄见了他们问:你真的为我祷告了吗?他们却说:哎呀!没时间呐!你说这都是什么烂事?这位弟兄之前参加很多fellowship,这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的,结果也没有。 这个弟兄就跟他们说:我常常跟你们在一起,可是在我得了癌症,叫天天不应,叫地地不灵的时候,只有华人命定的老师带着我祷告,我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的,是因为我跟主耶稣的关系是真爱,所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告,然后在WhatsApp里写道:May the Lord heal you!最后真的祷告了吗?纯扯犊子。如果你是一个动真格的人,你就吸引动真格的人;你是一个有真爱的人,你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。
    • 【查经】箴言 27章 - 为人处事的智慧
      • 性情跟眼睛看到的东西有关
        • 眼睛看到啥,心情就变啥
          **阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。 (《箴言》27:20)** **神的形像是看什么东西都是好的**,即使是刚挖好的水井一而再,再而三被人抢去了,都是好的。**神要训练人的眼光,永远不要忘记神在我们身上掌权,就算是鬼恶搞你都是神派来的**。所以不管你有什么病,还是遇到什么问题,要逐渐地反思自己。为什么这个鬼在我身上搞我?为什么这么不巧,这事就落在我身上?因为我们的眼睛看到的东西有毛病,神就要证明给你看! What you see is what you get,看到什么就得着什么。如果阴间和灭亡永不满足,人的眼目也是如此。这不是决定了你的性情吗?愚妄人的愤怒、恼怒、怒气、嫉妒,都是眼睛看到的在里面形成完全不同的东西。一个有神性情的人,看的东西都是好的。没有神性情的人看到的东西都是坏的,肯定会恼怒。一个人的眼睛经常看到不好的东西,要知道自己的眼睛出了问题,那是一双属阴间、地狱的眼睛,就是鬼在你身上让你有这样的眼光。 **现在就改变我们里面的知识,我们的眼光,要开始拥有属天的异象和梦想,拥有属神的知识,很多问题就都解决了。看到什么事,有什么样的反应很重要**。 **人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。(《箴言》27:7 )** 比如说人吃饱了是一件好事,但是吃饱了之后就会厌恶蜂蜜,然后蜂蜜对他来说就不好吃了。而人饿的时候连苦的东西都觉得好吃,到头来幸福指数都差不多。所以如果要想造就一个人,要造就那个人最饥渴的地方。他如果对神的话很饥渴,一吃就觉得甘甜。如果对大骨汤很饥渴的话,就觉得大骨汤很甘甜,只不过吃完了老马就来了。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 1章 - 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事
      • 遇事要操练不在乎
        • 活出有道人生
          我们常会看见有一些老外会耸耸肩膀,说So What,意思就是:然后又怎么样呢?我儿子就经常用这句话,常常把我噎得够呛,我跟我儿子兴趣盎然的讲啊讲,我儿子就给我来了一句So What,我就瞬间没话说了。我跟你讲,遇到这些事也好,忙也好,不忙也好,你都耸耸肩膀So What,一句话就可以让人一下就没电了,自己里面那个属世界的体系就没电了。比如说孩子读书读不好,做父母的就崩溃。现在大家学会这个英文词了吗?以后遇到什么事儿就So What,无所谓。 寻求就必寻见,神已经在那里等候你多时了。听明白了吗?寻找的这个东西叫道,相对的,忙碌的就是没有道。人劳碌劳碌就死了,如果你把什么东西看的太重,就会为什么东西劳碌。很多时候人根本想不到,也真的不知道要坐上那大巴回家,在车上就跟人吵架,吵完了架,大巴就栽到河里,从此就永远的回家了。 道是什么呢?道就是遇到一些小事儿、甚至是天大的事儿的时候,你会来一个So What!然后你在人生即将画上句点的时候,就会突然间意识到,幸亏我在这世上生活的有道。如果你没有道,你真的活不好。
        • 看透虚空,一切的劳碌没有益处
          人活着有一个小遗憾,一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看,看完了再回来,或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求,就应该明白,不要等到大巴掉到河里才明白,也不要等到无可挽回了以后才明白,那就太晚了。如果你听了我讲的,你去面试没面试上,回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到,然后就说So What!可能你心里难免会小难受一下,但你不会太难受。 刚才那个姐妹讲的更有意思,经常犯癫痫,却还在想她的出国梦。你都癫痫了,你出什么国呢?今天很多人就是不读《传道书》,不寻求不观察这个世界是一直在循环,也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。 到底有几个人能真正看透呢?如果你看不透,不要紧,你要好好去寻求,好好去观察,然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗?因为我看透了,这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说,将来你长大了,翅膀硬了,觉得这个小池塘你游不下了,想到大海里做大鱼,没有问题,我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长,我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢?不过就是让你们翅膀变硬,然后你们愿意飞多高就飞多高,没关系。 为什么我能看透呢?人这一辈子,你能抓住什么呢?老是控制这个,控制那个,不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了,如果你是一个有道的人,你就明白抓那些东西没有意义。**要知道一切都是虚空的虚空,一切的劳碌没有益处,不要打转,要好好的观察寻求。**
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 抓住事物的本质
        • 一切都是虚空,在日光之下毫无益处
          所罗门日渐昌盛,拥有的越来越多,但他却说:这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。 (《传道书》 2:9-11) 有人会说:你怎么会认为当首富毫无益处呢?我告诉你,人最终都有一个结局,那就是总有一天会离开这个世界,离开了世界这些东西还有任何价值吗?没有任何价值。每当这时候,我就会想起那个特别标准、无奈的表情So What!。某国总统就喜欢用那种无奈的表情,我特别欣赏,两条眉毛那么一皱,两只手那么一伸,肩膀一端,弄一个表情包。你想当初为了选总统,大张旗鼓,还要大家都为选总统祷告,结果呢?当总统也很无奈,好像也是虚空的虚空。我不是在谈政治!我是在谈人生的虚空,不过都是捕风啊!日光之下,将来进到棺材里,没有人记念,你今天不记念以前的人,将来的人也不记念你。
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神的旨意
          有时候,我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家,你要让我为谁的生意祷告,算了吧!要为总统竞选祷告,算了吧!这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重,人为什么会为这些事祷告,就是因为你看得很重。你把一个虚空的问题看得那么重,本身就是问题。 为什么是虚空的虚空?就是它没什么意义。它如果有意义就不叫虚空了。有人说,人类社会得向前发展。我知道人类社会要向前发展,然后呢?So what!最后一代人过去一代人又来,转眼就一千年过去了,转眼又一千年过去了,转眼就轮到我们这一代人。我们站在公元两千多年,看看两千多年前的秦始皇,还有春秋五霸,好像没什么感觉,虚空的虚空。那过了两千年再看今天折腾的这些事,为总统祷告,为国家祷告,有什么意义呢?不是祷告不好!我想说的是我们必须把这些事看透,你越看透,发生什么样的事情对我们的影响就越小。 **弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神在这事情上的旨意**,不用使劲跟神较劲。这跟雅各与神摔跤得胜不一样,你这个较劲较反了。人家雅各是往神那边较,你是往世界这边较,你要降伏在神的下面来较劲啊。所以说雅各追求的跟咱追求的不一样。 我们传福音就要传虚空的虚空。有的人让我为他的痔疮祷告,这个病在《圣经》里面明明就是咒诅。**在日光之下所有的事情都是虚空的虚空**,当你心里敞亮了,痔疮就好了。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 以色列人的困惑
        • 不认识神的作为,祷告也白搭
          你要想活得好必须要知道耶和华神公义的作为,如果你不知道耶和华神公义的作为,你就对神不认识,你不知道你就不敬畏神。我告诉你:不敬畏神你肯定出事儿,想都不用想,神啊,你到底是救我们的还是害我们呢? 大家千万别以为我的牧养是很温柔,我的牧养那是刀刀见血,对付人的愚蠢绝对不手下留情。我们当中的同工就说:老师,我很困惑呀,你这么爱我,可是你又这么羞辱我、对付我,哎呀,你到底是爱我呢还是不爱我呢?我的天哪,脑子里头就在那叮叮当当。你说你不爱我吧,又做这些事在我身上,你说你爱我吧,你又这么搞我,这太难受了,脑子里就混乱了。 以色列人就是这样的状态,神到底是害我呢的还是救我呢?他不知道神公义的作为,为啥?神是要让他们经历神的应许,靠着神的应许没有活得不好的。哎呦,我跟你讲,就献祭这事儿混乱的一大把。 有人生病了到这个群里说:你们为我祷告,我们为你祷告,may the lord heal you。人有一套自己的逻辑,在群里说:牧师,能不能让全教会为我祷告?这是什么逻辑呢?你以为把全国都兴起来一起祷告就能怎么着了吗?不知道神的作为没有用。 我遇到这种事一看情况不妙,到底该说真话还是说假话呢?嘴上说:我们全教会都会为你祷告的,转过身来说:快拉倒吧。我说这话大家别受伤,《圣经》上根本就没这东西,一会儿整什么内在生命,不是说内在生命不好,而是你把那个东西理解错了,你是照着自己的理解。 以色列人的困惑全在一个词里头,就是自以为是,众人都以为对的不一定就是对的。不认识神的作为,就是全地球的人都为你祷告都没用。不祷告还好,你一祷告神的公义显现的更多,你如果不知道不就麻烦了吗?神要是懒得理我们就彻底放弃了,神还不肯放弃,所以神要与祂的百姓争辩。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 有伯特利人去恳求耶和华的恩
        • 别让形式主义遮住信仰真意
          我们不是靠守宗教的形式信主!比如守个圣餐哭得稀里哗啦的,好像雇来哭丧的似的。有些人死了以后,家里的人会雇一些人来哭,觉得要不然多不好意思!有一次我去一个地方的教会,那个教会挺“兴旺”的,我没见过这阵仗,守个圣餐,大家哭得稀里哗啦的,我还以为谁爹死了。 那耶稣基督从死里复活,哭什么呢?我们高兴还来不及呢!守圣餐是纪念耶稣基督为我们死,且死在十字架上,我们分享耶稣基督的复活,分享耶稣基督的得胜,怎么好像是耶稣打了败仗呢?觉得耶稣钉在十字架上似乎很可怜,其实我们都应该走耶稣的路不是吗? 神向我们要的根本就不是聚会!有的人来聚会了,还对牧师说:“老师,主日聚会我来了,周三查经我来了,周五查经我也来了,周二祷告我也参加了,你还要我怎样?”,其实我不太需要你来参加,是你自己需要。 所以人的核心利益到底是什么呢?如果人的核心利益是金钱,那你觉得侍奉神影响你赚钱,神不就是拦了你的财路吗?人的逻辑是相当可恶的!觉得神亏欠他。我就觉得这人胆子挺大,还觉得神应该跟他说对不起,这样的人,祷告能蒙应允吗? 传道人听到我讲的这个逻辑,你仔细琢磨:我们是不是面临将来我们呼求神,神也不听呢?因为神呼唤我们,我们不听,所以你呼求神,神也不听。就像我之前讲的笑话,你说:“神啊,你在哪?”神说:“I'm in the holiday, I'm on a trip.”神不听你的祷告! 为什么神不听你的祷告呢?因为全都整错了!我们侍奉神,得知道神要的是什么?就像你给公司打工,却不知道老板要啥,你只关心自己想要的,那老板会对你好吗?裁员的时候,最先裁的就是这些人。 用一个比喻来说,我侍奉神是给神打工,我的老板是神,我要侍奉我的神,我不得知道老板要什么吗?大家得要好好听呀!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 寻找的人才得着回报
        • 问神必得启示,灵窍顿开
          我发现有很多东西可以去问,很多东西可以去学。比如,癌症患者为什么这么难得医治?后来我发现,**你问神,神一定启示你**,因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中,你脑子会突然间开窍。你有没有在学习的时候,脑子突然开窍,一下子就弄明白整个东西?如果你不问,你就好像知道,又好像不知道,然后就不管了,这种人不太有出息。 不管你做什么行业,你一定要开始学会在不明白的时候,要把它弄明白。在共和理工学院里有一个叫做:what I know? what you know? what you don't know? what you need to find out? 就是你知道什么?你不知道什么?你什么东西需要知道,需要去了解。今天,我们要常常说:这是什么? 你去问,你问不到人,就去问神,神一定会启示你。神特别喜欢来问他的人,你这一问就从他们变成你们,是他们就算了;是你们神就告诉你们。这是完全不同的两种人,问的人就得着回报。天国是有丰厚回报的,如果你成为他们,什么也得不着;如果你是你们,就是来问的这些人,就有机会得着回报。如果我们不知道天国有丰厚的回报,非常的可怜。千万不要以为信主,然后就进天国了。不是这么一回事,你一定要做耶稣所说的你们。很多人信主信得糊里糊涂的,这可不是正常的办法。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了!
      • 看重神的国,看轻世上的日子
        • 别让属世逻辑蒙蔽属灵眼
          一个求神国的人,一定是一个警醒的人;一个求神国的人,一定是按时分粮给他所管的人。因为他是一个忠心有见识的管家,主人派他管理,他就按时分粮给他所管的人,然后主人回来的时候必得奖赏。当我们里面带着是神的国的逻辑体系,我们就能在神面前,做一个忠心有见识的管家;如果我们里面带着属世界的逻辑体系,不知道神的国有何等丰盛的恩典和荣耀,觉得所有的东西都需要钱,有钱才能过日子,那你怎么走下去呢? 所以咱们今天可得琢磨一下,神派你来管理,你不来管理;神派你牧养,结果你介绍的是保健品。神把你从万民呼召出来,是让神的国降临,靠着神的国赶鬼,释放被掳,释放被压制的人。结果你非要整一些乱七八糟的东西,认为赶鬼的人是异端,赶鬼怎么就成异端了,那不麻烦了吗?所以我们今天可以确切的知道,我们是不是真的求了神的国呢?还是学法利赛人一样玩假的呢? 如今的基督徒玩假的比比皆是,你在一个地方信主,参加聚会,如果你有病了,最常见的就是弟兄姐妹发一个WechatApp、line,然后说:我会为你祷告、may the lord heal you、I will pray for you......至于你得医治还是不得医治,鬼赶没赶出去,都跟你没有关系,那不是玩假的是啥呢? 但是今天玩假的人,玩着玩着都不觉得那是假的,觉得那是正常的,因为大家都这么干。所以将来神来的时候,这不忠心不按时分粮,也不按时传讲神的话,也不能让神的国降临的人,不该受责打吗?这讲的就是基督徒,讲的就是我们。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 彼得的误区二:得救的误区
        • 别做彼得式的得救论者
          韩国有八十万人的教会,还有十万人的教会,在一百四十个国家里有他们的分堂。所有的分堂都派人来到韩国,有三十万人来自各个国家的分堂,举着各国的旗子,跟开奥运会似的。那牧师可风光了,反正我是不要这个头衔,我就只照着使徒保罗的逻辑,照着耶稣基督的教导去好好落实神的话。其实不管是建立教会还是企业,整一群烂的人没法往下走,只能越走更烂,因为标准太低。 所以在咱们当中的弟兄姐妹如果要创业,或进一家好的企业,你最好别做彼得,那就是悲剧。论证完了耶稣基督是主之后,来个so what?就是论证完了又怎样?按照耶稣基督的标准来说那都是瞎整。耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人,耶稣不像彼得,而是立刻就把这几千人筛选了一遍,把宝贝筛出来。实际上耶稣早就告诉他们怎么整,可是他们就是不听。 使徒保罗的神学体系是近乎得救和竭力追求。彼得,亚波罗或者施洗约翰,他们都在论证耶稣基督是主。但是使徒保罗却把耶稣基督当成真正的主,跟他们完全不一样。论证完了和没有论证也没有什么变化,真正把耶稣当成主的,就把耶稣基督的话一句一句地落实出来,那可不得了。我早先领受了一个老牧师的教导,他跟我讲要自生自养、好好训练、祷告、查经,这些事我都敢说我落实得最好。 原因很简单,我干的就是这工作,我就是要照着《圣经》的话去落实。我能把使徒彼得掉进误区的事讲给大家听,就说明了一件事,我对使徒保罗的神学有一个很清晰的认识。我们华人命定神学其实就是耶稣基督和使徒保罗的神学,大家千万不要以为领受了圣灵,就代表着领受了一切,我们要做的是耶稣基督的门徒。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 都因耶稣基督的名
        • 信耶稣名,得医治与拯救
          **除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(《使徒行传》4:12)** 我没有办法论证彼得是否真的了解得救之道,也可能他对得救之道的概念就是死了上天堂,这是我说的。从字面上来看,归荣耀与神很正常,但是真正归荣耀与神,都因耶稣基督的名到底是什么意思?现在我给大家解释一下都因耶稣基督的名。这些事肯定都是因耶稣基督的名行出来的,但是跟我们有什么关系?一整头发就立起来,神迹出来了,人也得医治了,然后呢?有的人就问我:人得医治了,难道是因着牧师的名吗? 当然都是因着耶稣基督的名,因耶稣基督为我们钉十字架,受死、埋葬,一点不能否认。而且我告诉你,不但因着耶稣基督的名,关键的是我们里面是否有一颗信心,我们为了耶稣基督的名而活。因耶稣基督的名,生来瞎眼的可以看见;瘸腿的可以行走;大麻风得洁净、死人复活。那如果换来一句So What,然后得不到回应,那就毁了。因耶稣基督的名,忧郁症通过我的手得了医治。如果没有耶稣基督钉十字架受死,埋葬、从死里复活,哪有现在的我?我自己哪有医治的本事呢?
        • 信靠耶稣名,活出荣耀人生
          那些病得医治是因着我在耶稣基督里的信心,我知道如果病人不得医治,明天必得医治。这个礼拜治不好,那就下个礼拜。这样的信心就是神向我们所要的信心。都因着耶稣基督的名没有错,当我看见神迹奇事行出来,我就做了一个决定,这些都是因着耶稣基督的名!我不会停留在So What,而是会选择尽心尽力追求,知道耶稣基督的名是宝贝。从今以后不再是兴奋的时候在那喊喊口号:主啊!我要为你而死。而是每一天告诉自己:我为神而生,我为神来到这世上;我为神而活,也预备为神而死。如果神要我去见祂的面,我绝对不会等到明天。 耶稣基督的名,那是何等荣耀的名!我奉耶稣基督的名赶鬼、释放被掳的、被压制的,都是因着耶稣基督的名,也都归荣耀与我的神。同时在心里也产生很重要,很震撼的反应,我所侍奉的神是何等荣耀的神,太厉害了!我无论如何都要得着我的神,也无论如何都要得着耶稣基督要我得着的。神啊!你也要得着我。因着耶稣基督的名,万膝要跪拜,万口要称赞。所行的奇事都归耶稣基督的名。然而我告诉你,耶稣曾经讲过一句话:不要因鬼怕了你,也不要因行了一、两个神迹而兴奋,而是要因着你们的名字记载在生命册上而欢喜! 我深深知道神的心意,神使用我们干了一件事,感谢神!归荣耀与神!让我们的生命归与神,献给神,岂不是更要因耶稣基督的名,为耶稣基督的名而做。所以你跟我查经,会发现我里面的确有竭力追求的概念。我绝不会停在有五千人信主,就以为自己干了一件很伟大的事,都是因着耶稣基督的名。我不会这么想,也不会因为这件事兴奋。反倒要想想如何才能继续靠着神,让这五千个人全都归在耶稣基督的名下,全都成为耶稣基督的门徒,全部治死自己肉体的恶行,这才是关键。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 四、保罗的观念一:单身最好
        • 单身无牵挂,服侍主更专心
          保罗是单身,那单身怎么就好呢?我给大家说一个小小的插曲,保罗安排在他离开世界以后,提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话,不要让女人讲道。这翻译有点问题,在英文经文中说的是the woman,是特指某一个女人。如果这里理解成不让女人讲道,那和保罗在教会里的其他安排就相互矛盾了,所以这里特指的是提摩太的女朋友。这女人总想掌控提摩太,当提摩太上台讲道她也上去,从他手里把麦克风抢过来,把底下人都给看懵了。保罗的信里说不要让那个女人讲道,她也知道,心里想必恨死保罗。这是我的解读,当然也可能解得不对,大家慢慢琢磨。 现在有很多的提摩太,也有很多的提摩太的女朋友,或者说提摩太的老婆,这个世界就这样。这里讲的是单身最好,保罗做了很多解释。 论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。(《哥林多前书》 7 : 25 - 26 ) 如果有人想要婚嫁,那保罗又是怎么说的? 你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》 7 : 28 )
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书3章 - 服侍神要知道危险,要得着智慧,要得以完全!
      • 要知道服侍神是一个非常危险的工作
        • 侍奉神如履薄冰,需智慧与谨慎
          人天然就是属魔鬼的,人天然就是一个里面装满了属世界逻辑体系的人。所以我的工作很简单,我就要摧毁这属世界的逻辑体系。那属世界的逻辑体系,为什么要摧毁?因为你带着属世界的逻辑体系,你遭老多罪了。我告诉大家,那是什么?那是神在做。有人说:人在做,天在看。不是,那是神在做,人要看。 所以这些事儿大家要知道,这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。你服侍她,你要让她进来,那不是危险的事儿吗?我特别感谢神,咱们教会是谁在帮我洁净?不是我,是神。那咱们弟兄姐妹,这是两个国度。什么人要躲开?什么人是属神的?什么人不是属神的?当然他不是属神的,我给他一点点恩典,英文叫做"benefit of the doubt",这句话的意思就是我选择相信他,但是我很小心。你里面还有多少属世界的逻辑体系?你里面是爱神吗?如果你里面不爱神,神也必让我看得见。 所以说咱们弟兄姐妹,对混进教会的人要小心。你千万不要以为来教会都是寻求的,有敬虔的外貌,没有敬虔的实意。你到我这儿来比划比划,这就是为什么魔鬼在咱们当中很难得以施展牠的作为,因为我是跟谁学的?我跟保罗学的,我干了一个世上最危险的活。你来教会,我就让你得释放,但是你是不是来建教会,那我不知道,我得考察完了我才知道。 我考察考察,我刺激你一下,我就知道了。你发给我信息,我故意不回,结果好家伙,跟我较上劲了。我凭什么回?我不回,我故意的,我就给你晾在那里,我看一看,结果跟我识别善恶。原来是来识别善恶的,那对付一下。我有招,我又让你能够体会到我的爱,我又让你被修理,这就是侍奉的智慧。 所以咱们得知道,侍奉神要知道危险,要得到智慧,要得以完全。慢慢学吧,你以为我真的让你玩儿去吧?不是。任何一个人,我侍奉你都像侍奉神一样。但是你要想忽悠我,像忽悠提摩太似的,我看那还是有点难度的。咱们教会是一个防忽悠热线。放马过来,我告诉你,对这些东西,我们太了解鬼是怎么做工的了。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 11章第一部分 - 信心的确据和有确据的盼望
      • 同得应许,同得确据
        • 信心盼望超越世俗野心
          今天傍晚,我跟一位在学术上很有造诣的弟兄沟通,他就跟我分享了他在世上的小野心。有野心很好,比如有的人的野心是我很想成为中国首富。成为中国首富的野心很不错,但关键是中国首富SO WHAT?(中国首富又能怎么样呢?) 我们伟大的毛主席有一首诗词这样写道:惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝……我们觉得秦始皇很好,但是50多岁就死了,就算做了秦始皇也得死啊,做了秦始皇也得不到永生的盼望。一个人走到了秦始皇的位分,最渴望得到的就是永生。假想今天我们死了,你孩子的学位能帮你吗?博士、硕士……不都曾经被鬼辖制过吗?你有什么资格把你的盼望建造在这个世界上呢? 更何况,在我们当中的弟兄姐妹,特别是我服侍的,我花上所有的力气去服侍,我都会跟他们说弟兄(或者姐妹),今天我怎样服侍你,你将来也要怎样服侍别人。你以为我是在道德绑架弟兄姐妹吗?不是的,我是希望你能跟我们一样,把这世上所有的事都看透,所有的事都看透,那你还会像现在这样活吗?你就不会这样活了! 所以,弟兄姐妹一定要知道,我们从来不绑架任何人,但是如果你不是跟我们一条心来建造神荣耀的教会的话,我不好意思把你踢掉,你就自己退群吧。因为我不绑架任何人。我让你服侍,不是我要从你那里得什么好处,而是你需要从服侍当中成长。
讲道
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  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 九、总结
        • 别让神的殿继续荒凉
          如今荒凉的日子过去了?没有!神的殿仍然荒凉。你说咱们这么多见证,好多见证啊,好满足啊,我在得胜的教会。但是你放眼望去,神的心意是啥?你看看这个时代,荒凉的地方老多了。今天我们要想做,那做不完,放眼望去,你的心是不是只在华人命定神学教会?不,你的心不应该在这儿,你的心应该在神那里。**神,不是单单希望华人命定神学教会兴旺,神希望祂的教会都兴旺**!我们能不能有这样一个胸怀,看见神的心意,成为讨神喜悦的人,能够建造神的殿、神的教会! 我讲的给大家制造困扰了吗?有的时候我的心里很难受,巴不得看到人都经历我们所经历的,巴不得人都能够寻求神,都能够把教会建立成荣耀的教会,就算是将来我衰微了,神的殿仍然充满荣耀,愿神在我们当中得着荣耀,这才是最关键的!放眼望去,看看教会的光景,是不是仍然荒凉呢?就算是这个世代有一千个、一万个华人命定神学也服侍不完,所以我们不是把人家的教会拆掉,我们是希望人教会也兴盛,凡是属于神的教会都兴盛,那才是神的心意。我们不是想建立一个自己的小王国,一个小地方很兴盛、很好,好什么?愿神的心意得着满足。我们弟兄姐妹都做一个有命定的人,重新把头抬起来。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 引言
        • 属灵高度决定赶鬼力道
          我看了一个帖子,感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇,我们暂且不讨论。帖子是这样写的:好些年前,有人读了孔子的《礼运大同篇》,讲到了博爱和天下为公,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化,是瑰宝。在民国的初年,教育部组织十二个中英文博士,加上几个政府外交部的官员,讨论了一周,定稿一个月,把《礼运大同篇》翻译成了英文: When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话,就怒气冲冲,他说人类这么单纯善良崇高的意念,怎么绕这么一大圈,讲这么多的废话。他接着说:people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活,更是为别人而活。这些人讲了一大堆,耶稣基督用七个字:施比受更为有福,言简意赅就概括了。 我在讲什么呢?我在讲你梦想像耶稣,这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己,你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的,人是虚谎的。我们发现神真的是信实的,我们的神道成肉身,来到这个世上,祂为我们舍己,并且流血牺牲,且钉死在十字架上,为我们一切的过犯付上了所有的代价,这是何等美好的事情! 所以我们弟兄姐妹,你梦想着像耶稣,真的愿意为基督而活,想做个赶鬼治病的高手,必须在理论上突破,必须攀登属灵的高峰,一直爬到《加拉太书》2章20节,这是一个非常高的高度,也是非常厉害的高度!如果做事做不成,就起来赶鬼。耶稣说:今天明天赶鬼,第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石,你光喊是没什么用的。我常说:是骡子是马拉出来遛遛,如果一遛就拉稀,肯定不行。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 大能福音的恢复与变革
        • 恢复大能福音,释放被掳灵魂
          有一个非常有名的福音派牧师,他的儿子得了忧郁症,非常的痛苦,可惜他不认识我。结果他儿子拿枪把自己给打死了。我听到这个消息我感慨啊!这个世代需要华人命定神学。这个世代需要我们起来大声的呼喊,福音可以释放被掳的。那明明是个邪灵,但是今天很多教会把他们推到心理医生那里。我们要起来传扬一个使徒保罗所传扬的福音,这个运动就从我们开始。这个牧师很爱主,也愿意付代价,但就是没有办法管理这类的问题,他们需要的是恢复《圣经》的真理。 他跟我读的是同一本《圣经》,不管是英文还是华文、不管是什么版本。但福音派所信的福音,常常看不见耶稣基督大能的福音。今天我告诉你,有一个大有能力的福音,就是**耶稣基督所传的福音,就是使徒保罗所传的福音,可以释放那些被鬼压制的、被鬼掳去的**。愿神开启这些人的眼睛,看到这个世代有个追求像耶稣基督的教会,有个传扬使徒保罗所传扬大能福音的教会,不是嘴巴说而已,是真的做出来。 我经常在祷告的时候看到灵界的东西,你以为我很追求看到灵界的东西吗?我不追求这个。前段时间有个弟兄,这弟兄就很佩服我能看到这些东西,结果他跟我们当中的姐妹用英文说:you know?  the priest can see, i can see it. you can see?翻译就是:牧师可以看见,我也能看见,那你能看见吗?这弟兄很自豪的问:Can you see? 今天我的好消息不是看见与看不见,这东西不重要,**重要的是你的感觉可以管理,可以控制的。这福音本是神的大能,管理感觉是小儿科。今天弟兄姐妹开始喜乐起来,没有任何东西不能够管理的,因为神派我们管理万物**。今天大家学一句东北话:小样的!我还整不了你了!这话我常说。开始喜乐起来,在圣灵的里面,因着圣灵的能力大有盼望。
  • 讲道
    • 【讲道】管理我们的时间 -
      • 人一生追求什么,就在什么事上有时间
        • 时间用在哪,心就在哪
          如果你的心思意念像魔鬼,魔鬼就来,如果你的心思意念像神,神就来!这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁!你按照谁的意思活!你如何安排的你的时间! 人如果用神的意思来思考,就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考,就会看重人所看重的东西! 我常常感慨,人怎么这么笨!我们的神是我们人生的宝贝啊,怎么不紧紧抓住呢? 我们常常对新来的弟兄姐妹说,来聚会啊,反应就是,我没时间啊!其实不是没时间,是把时间用来做她认为很重要的事了! 其实,人就是这样,有什么样的心思意念,就有什么样的安排!为什么他有时间服侍,因为他看重。为什么他没有时间服侍,因为他有更重要的事! 多读圣经啊,了解什么是最重要的事!我告诉你,用你全心全意全力来服侍神,你也不会吃亏的,因为他是神啊!那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效,随着我们直到永远! 这就是保罗为什么说:要爱惜光阴,因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已,他是在说要常常把时间献给主,服侍主! Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主!不是把时间用来做别的!(也许这里有很多可让人质疑的,比如工作,旅行,健身啊之类的) 我们的时间用在什么地方,神必审问。因为那代表着我们的心思意念!财物在哪里,人的心也在哪里! 保罗说,这个世代邪恶!要爱惜光阴,接下来说,因为这个世代邪恶呢?因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火,乃是因为这个世代会摄取你的时间,摄取你的生命,这个世代就是要让你不能服侍主!
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 今日题目:管理自己的感觉!
        • 别被感觉牵着鼻子走
          有诗为证:大家听过一首歌《跟着感觉走!》吗?那歌词是这么说的: 跟着感觉走 紧抓住梦的手 脚步越来越轻 越来越快活 尽情挥洒 自己的笑容 爱情会在 任何地方留我 跟着感觉走 紧抓住梦的手 蓝天越来越近 越来越温柔 心情就像风 一样自由 突然发现 一个完全不同的我 跟着感觉走 让它带着我希望就在不远处 等着我 跟著感觉走 让它带着我梦想的事 那里都会有! 这跟着感觉走的,走着走着,就走到《北京一夜》One Night In Beijing! 不但大人如此,小孩要是顺着他自己的感觉,喜好走,最后也一定是败坏!这就是人不了解生命的路,就顺着肉体的感觉撒种,收的就是败坏。人自己的生命被败坏的时候,还不知道是怎么被败坏的!这就是人的愚昧啊! 说到这里,我们大家应该知道,跟着感觉走不是路了!管理我们的感觉才是关键!小孩子,管好爱玩的感觉,养成学习的好习惯,就会是个好孩子。大人,管好自己的感觉,管理好自己的时间,财务,工作,就会活的比那不管理自己感觉的好! 今天跟大家分享《管理我们的感觉》
    • 【讲道】国中若有饥荒瘟疫,向这殿举手祷告!
      • 引言
        • 别高估自己,天灾才是命运主宰
          **其实,灾祸与人的狂妄紧密相关,人一定要知道自己是人。**什么人定胜天,其实什么时候胜过呢?自然灾祸来的时候,人是多么么的苍白无力。但是没办法,给自己打打气吧:“我要用我的双手来创造我的命运!”你啥时候能用你的双手创造命运啊?拿什么创造命运呢?其实一个灾祸,生命就画上了句点。所以我鼓励你们,鼓励你也鼓励我自己,千万不要狂妄,要知道自己是人。 前一段时间我有一个朋友跟我说,他在他们公司所遇到的事情。他公司里有一个人是我们中国内地的某一个城市的人,他这个同事很有意思,就用自己的毛笔在桌子上写了一个书法字“我是神”。如果你真的是神的话,你去解决这个冠状病毒啊,是不是?其实人要知道自己是人,这饥荒和瘟疫面前能做什么呢?其实能做的很有限。 比如说2003年的SARS,这病毒怎么来的人也搞不太清楚,怎么没了,人也搞不太清楚。其实,在饥荒、瘟疫面前,人所能做的就是呼求天上的神,赦免我们的狂妄,垂听我们的祷告。其实灾祸,突发事件、不可控的小概率事件叫做“黑天鹅”。常常这些发事件,突发的灾祸决定了事物的走向。不管是国家还是个人,都是如此。人的一生,真的是灾祸决定你的未来。 比如说有一些人得了癌症,前一段时间我就亲眼看见两个人离开世界。这些都是突发事情,他拼命的工作,拼命的努力,后来得了癌症画上了句号。我研究了很久,才做出这样的总结,灾祸决定人的命运,也就说灾祸就是一个拐点。 你知道吗?保险这个行业,它不保天灾的,什么叫做天灾呢?英文叫做act of God,就是直接上帝的作为。我们华文叫做天灾,从天上来的灾祸,保险也不保你。你在灾祸当中的时候,可以恨上帝,恨天:“老天爷为什么对我这么不公平?”但是也没什么用。天灾来的时候,只能求天上的神怜悯,其实最好别遇到。如果遇到了怎么办?**今天我鼓励大家,在饥荒瘟疫的时候,一定要记住向神的圣所祷告,向神的殿祷告。**我讲这话不信主的人也听不见,听不见没关系,听见了以后就知道了。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(9)- 教会的牧养:牧养神的群羊!
      • 牧养的第二个方面:治死肉体的恶行
        • 别被假平安蒙蔽,治死肉体恶行
          我不知道什么时候,老马会把你抓走,但是我给你一个安慰,别害怕,凡是那些离开教会的,活得都挺好,别担心。为啥?因为他跟老马是一伙的。像罗得离开了亚伯拉罕,日子过得挺好嘛。只是说将来有一天,突然间变成硫磺火从天上降下来的时候,那是另外一回事。我告诉大家,要有追求!我把实话、掏心的话都告诉你,如果你被老马带走,我得谢谢老马。有一些人被老马带走了以后,我就在家里头开香槟。但是你说我有时候整错了吧,我还有点不好意思,还有点伤人,最后还是老马干吧,这活交给你了。 所以说,治死肉体的恶行,这件事在当今的教会几乎是个空白。为什么呢?因为今天的教会,大家都是:啊,愿你平安;啊,愿主耶稣祝福你;啊,主耶稣爱你,我也爱你。大家都玩这个玩惯了。May the lord hear you!愿主耶稣医治你,愿主耶稣的宝血遮盖你,愿主耶稣的怜悯临到你!舒舒服服的,那玩意儿能看出个啥来啊?所以在教会里放眼一看,全是披着羊皮的狼,你说这牧师还有个好啊?那没好,没几天就快癌症了。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 引言
        • 警惕错误福音,远离生命咒诅
          大家好!这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲:错误的福音带来的咒诅!在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说:大家在当地教会,有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅?结果,我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈,都是一些咒诅的反应,比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的,一大堆。这些不但常常发生在会友身上,也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家,做牧师这个行业,癌症发病率是普通人的两到三倍呀!我见过牧师死于癌症的,不是一个两个,而是特别多呀!我就在想,神不会搞错,鬼也不会搞错,只有人会搞错。 这到底是怎么回事呢?这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲,第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了!你说是善吗?不是!是假冒为善!那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗?每个人都说:弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他:你有为我祷告吗?看他眼睛往上一挑,在那编瞎话,你能看到他编瞎话的表情,说:有,我为你打字:May the lord heal you!假冒为善!第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑,多得一塌糊涂。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 口惠而实不至,警惕空谈者
          那有一个弟兄,得了癌症。得癌症之前,Brother I will place for you。大家有没有见过这种?一个月以后,癌症变得严重了,又见面了。说,你有为我祷告吗?哦,YES。哦,YES。没有,一看那脸色就知道没有。有,有。啥时候祷告的?就那天,你问我那天,我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字,may the Lord have you!愿神医治你!这么整啊?这么整,就能说不能行啊。大家千万不要以为,这事不普遍啊。 那我做了一件事,我做得还很彻底的。我一整就带他祷告,一整带他祷告,一整带他祷告。然后呢?他就到处去给我宣扬,我是他的真爱,我真爱他。我的天啊,我是他的真爱,他是我的真爱,听起来好像怎么这么怪呢?结果呢?我就鼓励他,能不能够开始不要游手好闲?不要一整就在群里头发一段,不知道从哪来的,好像从淘宝买来的PPT的模板似的,不知道在网上从哪下载一段,然后就Paste到群里头。那东西有啥意义?哎,我一让他付代价,完了,不联系我了。真爱?哪有真爱啊?我是真爱他,他是假爱我啊。哎呀,我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行,就算是他到处去宣扬:啊呀,这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事,讲完了怎么着?他也不做嘛,他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上,他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一:能说不能行。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 八、唯有胆怯的不信的是垃圾
        • 别让怀疑阻挡你成为宝石
          今天神造的殿是用宝石建造的,神用宝石建造的就是他的教会。我们就是宝石,我们就是神的殿!所以在我的信心的深处,我一直期盼着那个日子的来到!跟神进到完美合一的状态里。愿意神的旨意成就在我的身上!神的计划和神的心意都在《启示录》里面向我们显明了。 神的计划已经向我们显明了,今天我们已经读明白了,我们知道末了必有那么一天必进到神的计划里面,完美的成为神的新妇,神的新妇就是新的圣城,就是新的耶路撒冷,从天上降下来,到地上充满了神的荣耀,看哪!神的帐幕在人间!祂要与我们同在,我们在做祂的子民。神亲自与我们同在,擦干我们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了,看哪!一切都已经被更新了。 今天就让神的话进到我们心里,让那:怎么可能。这样的话从我们当中除去,在我们里面没有这个词,没有这个In possible,在我们中间没有:怎么可能,这样的词。让我们的心重新定睛在神的话语上,我们的神是使无变有的神。就算是没有这些人,神也会从石头兴起亚伯拉罕的子孙来。听明白了吗?神要从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来!今天就让我们从世界各地,把神的宝贝掏出来。我们才是真正的掏宝,我们真的会把宝贝掏出来,建造神荣耀的教会,成为神荣耀的圣殿。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第三个特性:富有的心态
        • 富有心态,常识造就绵羊
          今天弟兄姐妹一定要知道,**如果你爱神,就一定要牧养神的群羊**。很多人说自己不会牧养,**其实牧养不是什么高深的事情,牧养只是扶持一下比你弱小的。**也就是说在耶稣基督里,有最小的一个弟兄,任何一个人都比他厉害、比他强,任何一个人都可以祝福他,任何一个人都可以供养他,就这么简单的一个道理。我们使这个最弱小的,在教会里面不断地被陶造、被塑造,成长起来,不再是一个最弱小的,而是要成为最大的。 我们今天的医治释放不是因为别的,就是因为我们无法忍受弟兄姐妹继续在病痛当中,为什么有时候我们会很严厉地对付那些人的肉体,对付他们的恶习?就是不想让他们再在病痛当中,这就是爱。 我们在牧养的过程当中,不断地探索了解,发明出一系列牧养的工具,就是希望这最小的能够不断地成长,不再是最小的,他们不但能够成长起来,还能够服侍那些最小的。今天我们当中所有的弟兄姐妹,我相信你不是最小的,但是你为什么就不能成为一个牧养别人的人?你不能祝福别人,难道你不能祝福你自己的家人吗? 这些事有多难呢?不过就是,我饿了你们给我吃;渴了你们给我喝;我做客旅你们给我住;我赤身露体你们给我穿;我病了你看顾我;在监里你们来看望我。不是他欠了300万,你给他堵一个300万的窟窿,不是啊,哪有这么大的事?没有。 饿了你给他吃,渴了你给他喝,没有衣服就给他穿,那能有多少?一个有富有心态的人,一个有怜悯心肠的人,一定会照着神的话这么去做,那是人的常识。有句英文叫Common sense is not common,就是常识并不常识,这话听起来挺难懂的,其实,回归常识不是很难的,这些事就是这么简单,一下子就把基督徒分成绵羊和山羊。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 遇事别抱怨,敬畏神才有出路
          他不是跟神讲理。哎呀你看我干活干得挺好,为什么老板这么对待我呀?我的天哪,大卫没这么干,如果你这么干,有点要命。人生遇到点事儿,就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事儿,那你敬畏神,神必指引你,神必指示你当选择的道路,这条道路充满神的荣耀。 人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是?
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 徒保罗的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,活出真正信仰
          今天你要逐渐开始了解,你看使徒保罗所写的东西,要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的,咱们就提到一个比较敏感的话题了,他说娶妻的好像没娶的,嫁人的好像没嫁的,有产业的好像没产业的。你说这话你能听得懂啊?人家把生死都看透了,这事不重要。但是你如果认为这事很重要,那你就认为这事很重要。那问题是啥呢?其实人家使徒保罗说完了,就是好让咱们把这事也看明白、把这事看透。 你看很多当妈的到教会来就给女儿找对象。她哪是来寻求神,那是来寻求金龟婿的,全是这些事。所以使徒保罗说: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20) 人家的想法你能理解吗?不能理解是因为你里面有一个根基。弟兄姐妹,**你的根基是建立在活着的根基上,还是建立在神的根基上,结果完全不同**。如果建立在活着的根基上,虽然你也来教会,只是为了活得好一点。那是目标吗?就算你活得好一点,so what?也不怎么样。人如果为了活着而活着,不就是油蒙了心吗?没法懂耶稣的教导,也没法读懂保罗的教导。 我带着大家查《箴言》的时候,一讲到婚姻,大家就这样那样的问题。我看了之后,还是跟大家讲讲看透生死这件事吧!**很多人把活着这点事没看透、没弄明白,那就是今生的观念,体贴人的意思就是撒但。保罗之所以传的是大有能力的福音,是因为他为神摆上了一切,侍奉神是他的命。不能拦阻他侍奉神,拦阻他就跟你玩命**。有的人一让他侍奉神,他就跟你玩命。那能一样吗?
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  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难是神的作为,得胜者得庇护
          这个时候大家可能会有一个困惑,常常有些人觉得这地震不是从神来的,以为是自然灾害,其实英文讲得比较好,英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ,神的作为”在保险之外。 我们开始看到,这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛,蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的,挪亚的洪水是从神来的,这末后的日子,一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了,我们的神预备了这些灾难,我们这些人在地上该怎么办呢?你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢?这是绝对的! 我们这么说,挪亚和所多玛末后的日子怎样,这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人,洪水把所有人都冲尽了,但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了,但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道,得胜的教会就是一只方舟!进到这方舟里,这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的,是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒,这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界,那你就慢慢爱吧,等灾难来临的时候,那咋办呢?这世界其实没有多少年了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 四、遇到问题解决问题
        • 神掌管机会,别怕没工作
          遇到问题解决问题,但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管,就不需要害怕没工作。没有工作So what,没关系,因为神就是我的一切,这是我所认定的。要不然你慢慢试试看,过去这些年无论有多忙,都不会放下我的神,这是我会做人。我得把这基本原则搞得明明白白,才能讲给你。《传道书》里讲的,在你一生虚空的年日,这句话讲得真好,大家一定要记住。 在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你手所当做的事要尽力去做,因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。(《传道书》 9 : 9 - 10 ) 我又转念,见日光之下:快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。(《传道书》 9 : 11 - 12 )
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 坚持一分钟,改变一生
        • 坚持信心,终会迎来翻转时刻
          所以说这些,咱们啊要别跟,别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲,顺从属灵的原则。听明白了吗?顺从这属灵的原则,我就不相信我整不了。我告诉大家啊,早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊,很辛苦的。我告诉你啊,早晨提起包来去上班。上班,一个人上班,一个人下班。一个人上班,一个人下班,空空荡荡。讲道,那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟,心里头难受。 一读人家,哎呀,张文俊牧师有好多门徒,他好多门徒,写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后,教会就成了三千人。哎呀我的天哪,我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只,三年过去了小猫四五只,就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊,哎呀,收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会,哎呦,那鼓,那鼓好啊,你看那鼓唇摔的。他就说,我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得,看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光,你看那底下的人,每个人举起手来。你看人家那个,但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧,你做你的。我,我……哈哈,What? 含着眼泪告诉自己,一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天,坚持了一年又一年,坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候,得胜的日子来到的时候,一连坚持了诸多年啊。你说这是不是,很有性格啊,很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢?有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪,是吧?开心,一难受我就干活,我干活。所以那个什么,那个叫死体教会的时候,那每一根线﹐每一个麦克风,每一台电脑,都是我装的。桌子是我订的,什么东西都我整的,整的可漂亮。看着,干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了,光看着自己的好了。服侍,服侍,是吧?越服侍。越有信心啊。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 竭力追求认识神的真理
        • 突破自我,横心奔跑成长之路
          虽然他是个老人家,但是我告诉你,我要求他学习,七十多岁的老人家,只会读英文,不会读华文。我服侍他的时候,就用我那不太流利的英文服侍。虽然不太流利,但是听着很有劲,我说:In the name of Jesus, never give up! Be loosed right now!那是带着权柄的祷告。 不管是什么样的状况;不管你在世界的哪一个角落;不管你是一个什么样的职位;不管你从事什么样的行业,横下一条心,刚强起来向前奔跑,不断地成长。这是突破的一年,要把魔鬼按在地上摩擦,你如果读保罗的书信,就知道保罗也是这么说的。希望我们在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神,不要效法彼得,要效法保罗,效法耶稣。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • undefined
        • 活出永生之道,拒绝地狱虫子
          什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹,这些都是地狱的虫子。刚强起来,领受耶稣基督的恩典,你必得医治。现在就悔改,从错误的路上回转向神。如果有懂英文的,你帮我翻译一下,当你翻译的时候,那个语气模仿得像一点儿。我说:我奉耶稣基督的名,你就说:In the name of Jesus。大概就是这种感觉。 弟兄姐妹都听好了,我们都要做一个有道之人,得着永生之道。《传道书》里说的道,就是我们所说的道。我告诉你,华人命定神学是有史以来最有体系的神学,也是最能彰显神荣耀的神学,更是最能彰显耶稣基督从死里复活大能的神学。
    • 【祷告】主题:让圣灵的火点燃我们心中的热情
      • undefined
        • 圣灵的火焰点燃心中热情
          【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求,祂也明白我的渴望, 放下重擔,脫去一切纏累,恢復神造我的榮美形象。 永在的神,創造萬物的主,祂的智慧無法測度, 疲乏的,祂賜能力,軟弱的,祂加力量, 等候耶和華必從新得力, 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 飛越所有艱難和風暴,單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 領受聖靈恩膏和大能,活出美好自由的風采
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 热情敬拜与属灵争战的力量
        • 热情是属灵争战的利器
          所以今天大家跟着我一起带着热情敬拜,带着热情祷告,带着热情赶鬼,带着热情服侍。在一切的事情上都带着热情,会成为我们的原动力,可撼山,可撼地,可撼海,可以突破一切的拦阻。就像诗歌所唱的,无论是生是死,是天上的、地上的,没有一样东西可以拦阻我们这种得胜的心志,也没有任何东西能拦阻我们攻破一切黑暗权势的决心。大家跟着我一起来敬拜祷告,点燃我们心中热情的渴望来服侍我们的神,打赢这一场属灵的仗!这首诗歌写的太好了,大家有没有恢复里面的热情?这是信主的根基,如果没有决心,火热,怎么信主呢?信主信得苦大仇深的,我看就算了。 生活如此多艰,不再苦大仇深了,开始在我们的骨子里充满盼望和热情。如果我们连这点也消磨掉了,还能做什么呢?《圣经》说:根基若毁坏,义人还能做什么呢?我们的根基是什么?我们的根基就是神,神就是我们的一切。既然神是我们的一切,我们还在乎什么呢?神都已经为我们all in了,我们也为神all in一把。把一切的盼望,一切的热情都放在神的国度里。今天你是否知道神在你生命中有美好的旨意和应许?今天开始相信在你生命中有美好的结局,要胜过一切旷野的拦阻和旷野的败坏。今天你要在基督耶稣里行在一切的得胜里面,践踏魔鬼一切黑暗的权势。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 祷告的力量,治愈灵魂与身体
          有一个孩子,岁数挺大了还尿床,之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学,也是尿床,但后来好了。感谢神!其实他在当地的教会很多年,也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名命令,腿要松开!我们需要大量的祷告,让神的灵改造我们。 我里面有一个信念,就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此,所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公,她老公是个洋人,也听不懂我讲的,也要得医治。 前一段时间有个姐妹,她不会英文。她说:老师,我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了,她就学到两句英文,讲得可好了!讲的是:In the name of Jesus!哇,她讲得很好!我感谢神。这是什么样的心志?这是要祝福地上万国万邦的心志,神听了她的祷告。那些听她讲英文的,哎呀,其实也听不懂,但是她就会这么两句,没关系,这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神,颈椎有拉扯的,肩胛骨疼痛的,双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!肩胛骨松开!不管你遇到什么样的环境,要知道神是你的后盾,神是你的后台,仰望祂,祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛,因耶稣的鞭伤你得医治。阿们!
    • 【线上祷告】- 愿神的旨意成就在我身上!
      • 脚踏实地的信仰与神的同在
        • 活出神的形象,别追逐幻象
          把人活着这个事看透一点,把世上的事看得轻一点,开始得着命定成为别人的祝福。为什么你来到这里会得医治?因为这里有神的同在,有一群愿意将自己献上归给神的人。那个头疼的好了没有?打击魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名头要松开!奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!我们当中有失眠的吗?失眠已经好了,感谢主!还有一个失眠的、有一个得灰指甲的,你们可以跟着我祷告,奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!凡是有失眠问题的人,从今以后要养成多做事的习惯,你说得多做得少,里面还有很多奇奇怪怪错误的信仰。 大家有没有发现,华人命定神学不太讲听神声音,也不太讲看异像,我们当中没有那些:我到了三重天、看到什么什么了,这谁也不能验证。使徒保罗或耶稣基督也好都不怎么讲这些,耶稣基督从天上来的,他告诉了你多少天上的事?很少。耶稣是这么说的:我告诉你们地上的事你们尚且不信,告诉你们天上的事干什么?所以使徒保罗到了三层天回来说:我不告诉你们,告诉你们也没什么用。用英文说就是SO WHAT?又能怎么样?不能怎么样!华人命定神学传承的是耶稣基督和使徒保罗的教导。 前几天我听了一个笑话,一个韩国人他找到了我们一个韩国的同工。他说:老师昨天我在洗澡的时候看到耶稣站在我的门口。你没跑光吧?你说这都是些什么乱七八糟的东西!你在洗澡耶稣来看你,你不觉得奇怪吗?听着就邪门,那是耶稣吗?是不是隔壁老王?穿个白衣服就是耶稣?这种笑话多了去了!我们华人命定神学讲究的是活出神的形象,不是因为你看见了就能怎么样!我经常看见那些今天看见什么、明天看见什么的人,后来你再看看他,还是那个屌样!我心里头就诧异,你经常看见这个、那个,你应该像耶稣!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 别让爱世界拖累你的灵魂
          有一些牧师跟我说,刘牧师,照着你这个要求建教会不就黄了吗?没黄,神明明的与我们同在,来到我们当中你要想蹭点祝福、蹭点热度那是很容易的,但是你蹭到了以后,OK,你要不要走这条路呢?我们是渴望成为别人的祝福。有很多这样的牧师,我曾经跟一个老牧师讲,我说建教会应该是这样这样的。他说: Oh no no no...that is impossible in Singapore!什么意思?就是在新加坡这个地方是不可能的。难道新加坡就是收垃圾的地方吗?今天弟兄姐妹开始亲眼看见神的荣耀遍满全地,各个地方爱神的人要涌进神的教会。这不但要成为可能,这个地方还要成为彰显神荣耀的地方。 跟我一起在灵里祷告,跟我有同样一个异象,同样一个梦想,同样一个追求的,我们所寻求的是那天上不能朽坏之福,连地上的都包括在里面。我真的不骗你,我曾经见过很多去庙里拜的,富得流油,大红大紫。如果人要想在地上成就啥应该去拜偶像。如果要想在地上建造神荣耀的教会,就是在这个地方;要想活出神的形像,就是在这个地方;要想成为别人的祝福,就是在这个地方;要想得着永恒荣耀的冠冕,那就是在这个地方。今天愿神给我们当中的牧者同工、小牧者勇气,要建造就建造一个圣洁荣耀的教会。 有些弟兄姐妹来到我们当中,老师我想得医治,OK,得完医治该干嘛干嘛去。如果你说我哪也不想去我就在这。我说你留在这里干啥?明白了,想把我这里当医院啦!我这不是医院。为啥,怕生病没地方去。没关系,我向你保证,你离开这个地方你如果再生病,我还会医治你。你不用担心,我祝福你。去年我们当中有一个姐妹,其实从神领受很多恩典,但是还是爱钱啦!结果怎么着,肛门漏啦!有的人拉了尿,有的人拉了屎,闹心啦是不是!不能再爱世界了。听明白了吗?不要爱世界爱到肛门漏了,不要在这世上带着世上的挂虑,要知道神养活你,神是富足的神,如果神要把祂的分享给你,让你甚至无处可容。
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  • 7月第3周医治释放会得医治的病症
    [jh-half-left]<img src="http://www.mingding.org/wp-content/uploads/2020/02/WechatIMG25.jpeg" alt="yizhishifang" />[/jh-half-left] [jh-half-right]<span style="font-size: 17px;"> 如果你有医治释放的需要 可以扫描左边的二维码 添加华人命定医治释放小助手微信号</span>[/jh-half-right] <h2>2020年7月13日 周一</h2> <ul> <li>肩周炎疼痛消失,整个肩膀松开</li> <li>背发紧,祷告过后背好了</li> <li>月经不调,身体发冷,祷告破除蛇的灵,不适的症状没有了</li> <li>慢性咽炎,老是干咳,破除死亡的灵,嗓子完全松开了</li> <li>耳鸣,耳朵里有风的声音,对付和教导识别善恶,耳朵清晰了很多</li> <li>头胀痛的症状没有了</li> <li>眼睛酸胀的症状好了70&amp;</li> </ul> <h2>2020年7月14日 周二</h2> <ul> <li>嗓子有异物,恶心吐不出来,祷告后出了一身汗,嗓子完全好了</li> <li>眼睛干涩好了80%</li> <li>浑身没劲,犯困,祷告后恢复精神</li> <li>皮肤发痒,打击蛇的灵,发痒的症状完全消失</li> </ul> <h2>2020年7月15日 周三</h2> <ul> <li>脖子发沉,争战祷告后脖子松开</li> <li>眼睛沉困倦,斥责识别善恶的灵,眼睛明亮了</li> <li>太阳穴发紧,斥责死亡的灵,跟着祷告后太阳穴松开了</li> <li>孩子发烧的症状消失,对付死亡的灵,体温从38.2降到37.2</li> <li>头疼冒冷汗,没劲儿,破除死亡的灵,身体发热,不冒冷汗了</li> <li>喉咙疼痛得医治,嗓子松开了</li> </ul> <h2>2020年7月16日 周四</h2> <ul> <li>腹部疼痛,祷告对付老马的灵,有气排出来,腹部恢复正常</li> <li>脚脖子发紧,祷告后松开70%</li> <li>肩胛骨痛完全松开</li> <li>手指头关节疼,双感觉像抽筋一样,祷告后一直在打哈欠,手指关节的疼痛松开</li> <li>小腿疼痛祷告后症状消失</li> </ul> <h2>2020年7月17日 周五</h2> <ul> <li>胸闷完全好了</li> <li>嗓子痛,斥责死亡的灵,嗓子好了</li> <li>肩膀疼痛,祷告后肩膀松开了</li> <li>小腿上长红疹,奇痒难耐,祷告斥责蛇的灵,发痒的症状消失</li> <li>头发沉发紧,打击宗教的灵死亡的灵,出了很多汗,头完全松开了</li> </ul>
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日
  • 告别惧怕,我的表情包革命之路
    我有非常严重的惧怕,从小到大都在乎人怎么看我?怕自己说错话,非常爱面子。在江湖群上课,想要打字发表情包,我的心里就打鼓,好像整颗心要掉下来,我怕打错字、怕表达错!我的牧者跟我说开始不要顺着里面那种感觉走,那都是魔鬼释放的;开始渴望得自由,那种感觉来的时候就祷告靠着圣灵对付掉!就一定会从惧怕的辖制当中走出来的!这周我就开始按着牧者的教导去落实,我就是不要去在乎别人怎么看我,"so what!"我要得自由!在全体群、英文查经的班级群,我开始打字发表情包,我不要被惧怕的感觉牵着走。感谢神!我有了很大的进步!