如果日后我上了天堂，我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个，他们都是很厉害的人。反观现在这个世代，你会发现有太多了历史学家、哲学家，最多的就是批判家，专挑毛病的专家，而这些人就变成了我信主的负面参考。 因为现今的世代如此，所以我创办了一个新的、更加合乎《圣经》的神学体系，就是华人命定神学。一个实践神的话的实践派─在《旧约》就效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的效法派，到了《新约》就效法耶稣基督和使徒保罗，这就是信主的关键。所以从2013年开始，我们就开始形成了一套神学体系，跟现在都是一脉相承的，传讲的是：神是活人的神，不是死人的神，这些逻辑体系都是关乎人活着的事情。 前一段时间，我刚刚更新了一版101课程。101课程很详细地论述了华人命定神学的基本框架。如果你学好了华人命定神学的基本框架，加上《创世记》50章，你就有活着的执照了。今天我们就开始摆脱历史学家、哲学家、挑毛病专家那一套，咱们就开始做一个活着的专家，来学习做一个会活的人。如果一个人不会活，那他的一生就悲剧了。今天我们抬头一看，就会看到千种万种活法，也没有一个活的像个样子的。有的人总觉得有钱活着是很好的。真是这么一回事吗？你若要问我，我倒不这样觉得。我觉得效法亚伯拉罕、以撒、雅各那样去活着挺好。 华人命定神学就是这样来的。经过一而再再而三的实践，就形成了一整套的观念。新约《圣经》里神的心意就是教会。建立教会就是建造耶稣基督的身体。建造了耶稣基督的身体，那就是神的殿，是神的灵居住的所在。有了神的灵，这地方祷告就好使。然后就会发现读了神的话就能明白，就会活出神荣耀的形像。我们就是要这样一步一步恢复神荣耀的形像，这就要求我们要改变我们里面很多基本概念。

治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲，那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合？很少有人这么祷告：神啊，治死我肉体的恶行，来破碎我！很多人就这么祷告：神啊，快点祝福我。还有更离谱的祷告：神啊，给我1000万，我奉献500万。不，我奉献600万。 祷告了一个月，什么反应也没有，这种祷告能有反应吗？他着急了说：神，给我的1000万，那600万你留下吧，就直接给我400万，完事了！这什么乱七八糟的东西，全是属肉体的邪情私欲，还在那祷告，这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗？不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》，去读《创世记》。

我给大家讲一个新概念，叫做守护天使！记住！你的守护天使会一直伴随你，直到你离开这个世界。你若要犯浑，他就跟你来点浑的，你若谨守遵行，他就好好地保守你！这件事记载就在《出埃及记》里。不是一大堆人一个守护天使，是每人一个守护天使，不但每人有一个守护天使，神还派一个邪灵跟着你，你走到哪牠就跟到哪。这件事大家就当故事听，千万别当做真理，这是我的猜想。当你犯浑的时候，鬼就来搞你，当你行在神的路上的时候，神的天使保守你，鬼就搞不了你。 后来我就带着这一套东西，不断琢磨，我就喜欢琢磨这事。有一个讲英文的，他不知道什么叫琢磨，然后问我：什么叫琢磨？我找不到合适的英文，后来找到了：Trying to figure it out 。人这一辈子很属灵，你如果蒙祝福，神派的天使就非常强盛能保守你；你若谨守遵行祂就保守你，保守的很好！如果你犯浑，守护你的天使就不强盛，祂不但不保护你，还会对一个恶魔说：搞他、搞他，把他往死里整。但是人这玩意儿有点邪性，整着整着，就把一个非常简单的事整的很复杂，活着其实是个很简单的事！

我想谨守遵行神的话，真的很感谢神，咱们教会的弟兄姐妹都有个特点，那时间摆上的可不是一点半点啊！我们的弟兄姐妹每周参加周三、周五的查经以及周日的讲道，祷告会，另外还有参加101课程、102事工以及003事工的《圣经》学习，各种作业。哎呦！我的天啊！有人纳闷怎么来到我们华人命定神学好像跟上大学一样了呢？ 这不重要，重要的是人可以变聪明，可以解决人所遇到的问题，而且是真解决问题啊！真的！这叫做啥呢？这叫做把生命献给神。你说：献给神好不好啊？好啊！我们把生命献上给神，耽误什么事情了吗？咱们大家说句掏心窝子的话，到底耽误了什么没有啊？什么也没有耽误啊！该赚钱的时候不是照样赚吗？大家可以实话实说，把时间献给神，挣的钱是不是多了不少？ 我曾经遇到了一些奇妙的事：在我们当中的销售员们，哎呀！拼命干，拼命干的时候，没有单。但是一旦回来好好服侍神，哇！拼命的赶鬼，拼命赶鬼，第二天订单就如同雪花般，哗啦啦的来一堆。然后老板让一位业绩很好的姐妹做分享，分享这位姐妹的工作怎么这么好？业绩很好的经验是什么？ 姐妹就摆摆手对老板说：老板，这件事我不知道如何分享。老板就诧异了，为什么无法分享呢？姐妹两手一摊开，因为这是我祷告得来的订单啊！哎呀！祷告？老板就更加傻眼了，你还是个通三界的人啊？姐妹的单子是通三界来的，你让她如何分享啊？老板就懵了，实在理解不了啊！

《创世记》告诉我们如何实践信心，里面有很多观念值得我们探索。如果你来到我们当中不曾听过我分享的《创世记》，我鼓励你可以买一套《创世记》查经系列，还有《传道书》------看透虚空的人生，或者买一本101课程、201课程，然后写笔记，重复阅读，里面有很多新的启示。 《创世记》查经书里面，我永远不会批评亚伯拉罕、约瑟，我永远认为他们做得好。因为神从没有批评过的人，我永远不去批评；神赞赏的人我永远去赞赏、效法。 我不像有些牧师，拿着亚伯拉罕去批评，或是拿谁来批评，仿佛他比亚伯拉罕还厉害，我没有那个胆量、本事，我认为指摘先知们如何，不是我的责任，我的责任是效法他们在神的国中尽忠心。神既然差派我们去建立神荣耀的教会，我们就好好在神的家中尽忠，把祂的话传递出去。 神若是让我做一些旧约里头的一些事情，就像以赛亚一样光着身子到处跑，我也会去做，因为我对神要有忠心，冒着生命的危险又有什么关系呢？冒着被人指点也没有关系，因为人一生在这世上，只有一件事，就是照着神的话去行。 最近有一个感动，这是一次基督教改革，也许我在说狂妄的话，但是这是心里话，这个时代需要神荣耀得胜的教会，我们都愿意有一个得胜荣耀教会的异象。我们要收拾自己的信心，告诉神： 我也要在你的家中尽忠，神你要大大使用我，就算面对各种团队的挑战，神一定会使用我，建立荣耀的教会，成为大能的勇士，践踏魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂，被囚的出监牢，被压制的得自由，神，愿你大大使用我，这就是我的心志，这就是我在神的家中尽忠的决心！ 愿神祝福大家！

这些不但运用到以色列人身上，外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语，就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人，祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候，是否敢于要求每个位弟兄姐妹谨守遵行，这一点，在我们当中要求很严格，绝不妥协，要么留下来跟我们走命定的路，要不走人。能遵行多少就遵行多少，没有领受的也不会怪你。 新约《圣经》中，顺服是一个非常重要的观念，人若不顺服，就不能蒙福，一定要学习顺服，这是神的话。到我们当中，要不断地成长，今天教你《101课程》，你就谨守遵行，教你《201课程》话语你一点点领受去遵行。 我们会提取出核心信仰体系－华人命定神学，你听了就谨守遵行。如果你谨守遵行，突然间犯错了，我们允许你犯错，你愿意悔改就献上悔改的祭，神就一定会赦免。谨守遵行，神就会在适当的时代兴起适当的人，神要在我们这个时代大大地恢复，圣灵的大能恢复在教会当中。 神要在地上建立刚强荣耀的教会，恢复教会的真理，建立荣耀的教会迎接主耶稣的再来。今天我们要知道在教会中偶尔有外邦人，也不是说你随便行。我们从来不说模棱两可的话，我们告诉弟兄姐妹所要行的，都是很具体的事情，我们不是那种讲一些模糊的话，我们不讲大道理，我们只讲可行的话，读了神的话就去行： **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。（《马太福音》7:24-25）**

《申命记》第21章叫做除去那地的恶。除去那地的恶会带来什么呢？带来的谈不上祝福，但至少不受咒诅。人的一生就是祝福和咒诅贯穿的一生。如果这个人在世上积累了很多的咒诅，他会越活越糟。而且那个咒诅还不断的发酵、不断的加深。我们在今天所处的这个时代，会看见这个时代有很多人会为了钱不择手段，最后还是没活好。你仔细进入他的生活里面，观察他生活里面的细节，就会发现活得根本一点也不好。 前一段时间我就把101课程发给一些我认为需要去传福音或者需牧养的一些新人，发给他们以后，他们回来跟我讲了一大堆，我给他们一个回应。我觉着应该让他们抓到重点：我们人活着的事都是属灵的事，灵界是真实的。这是一个开头，我们活着的结果都是属灵世界的一个影子。今天咱们要确切的知道灵界是何等的真实，千万不要做一个对灵界无知的基督徒。

如果你活着的意义就是赚钱，你的钱会‘扎死’你。为什么呢？因为你信靠的是钱。信靠神，就渴望进到神的命定里，神给你的命定我就好好担起来，钱不就成为最小的事情了吗？神给你的钱‘不扎手’啊。耶和华神赐给人的资产是不附带患难的，不附加灾祸的，但是魔鬼给你的钱财，那是附加了灾祸的。听懂了吗弟兄姐妹们？ 所以我看到那些问我愚蠢问题的人，非常的着急。一个姐妹从英国来问我说：“你看人家也活得挺好的，你看那个也活得挺好的。”为什么总是抓不到事物的本质呢？我看着就着急，偶尔我就训她一通：“好什么好？是你不知道，我怎么看不出来好呢？” 因为他们看到的是表面，我看到的是本质，今天如果你成为耶和华你神的百姓靠的是什么？靠的是应许，只有应许才能够成为亚伯拉罕的后裔，因为以撒是靠着神的应许出生，他才称为亚伯拉罕的后裔。 你和我都是因着神的应许生出来的。**我们活在神的应许当中，我们也用信心支取神的应许**。所以我们101课程的第一课就是‘灵界是真实的’，大家要知道灵界是真实的，物质世界是虚空的。如果灵界是真实的，我们所有问题都是从灵界来的，那你在那拼命做工赚钱，最后赚到了灾祸你怎么办？

我告诉你，为什么会这样？就是因为神在这个世代要做一件奇事！我们的神经常做很神奇的事儿，直到现在我都感慨，感慨我们当中的这些同工们，直到现在还跟着我。其实这些同工刚来的时候，他们说：老师，我辞职了。我说：那你要干啥呀？他们说：到教会来服侍啊。我心想：我可别对不起人家爸爸妈妈啊。我说：如果六个月发不出薪水来了，你还能坚持多久？他们说：老师，我们还能坚持六个月。我说：那好，咱就干一年试试看。其实我的心里七上八下的，你知道为啥？我就不希望对不起人家父母啊。 我告诉你，这一群人都被神兴起来了啊！这么多年过去了，神的供应极其丰富。后来我们当中这些同工的父母见到我，他们都说我把他们的孩子训练得太好了啊。这是一个争战得胜的教会。我可告诉你，跟鬼打仗，那是一场又一场，如果你曾经是被辖制得释放的，如果你是得到医治的，在你身上曾经打过这一场仗，那场仗不是你打的，而是因为我们这些人。 我看到了一个癌症末期的一个姐妹，她学了四五遍的“101课程”，目前还在做呢，她深深地悔改。所以在我心里头就有一个很深的感动，其实我很想跟我的这些同工们一起来服侍她，把她从魔鬼的手里释放出来。这场仗，神已经把仇敌交在我们手中，神要在这个世代兴起我们。

人如果不知道自己在干些啥，那就悲剧了。你不管是干什么，常常问问自己我干得对嘛？所以华人命定神学，第一个：绝不妥协。第二个：反思自己整得对吗？这叫柔和谦卑。如果你里头有一股邪劲儿，那肯定认为对，那就完蛋了。对还是不对，他得照着神的话。 有很多人不照着神的话，但也不知道他从哪儿效法来的。大概效法了点扫罗吧，违背了神的话都不知道，还非常坚信自己谨守遵行神的话。不要以为挂个牌子就是教会吗？那也有可能是米迦的神像。 常常问自己这事儿整对了吗？如果你这个人做的事儿像耶稣做的，那才是差不多。更何况我们不像，然后还觉得自己挺对，那不要命吗？所以咱们华人命定神学的第一个概念就是我们不自以为是，这样做对嘛？常常挑战的问问自己。也许你会发现，老师又变了，前年他那么讲，今天他怎么这么讲了呢？因为前几年那个认知水平就在那儿，去年成长了一点儿，今年又有了突破。 前一段时间来了一个人，他说：牧师讲的课程我都听过了，我很清楚，我非常清楚。后来一问，他不查经。我讲的101课程，201课程他都听过了，102课程也都听过了。他就以为自己全都知道了，你说是不是有点自以为是的嫌疑呢？而且我们让他做笔记，他不做，但我也理解，干了这么多年的活儿，从来也不写字儿，你让他写笔记那真的很痛苦的呀。但是你不写字儿怎么学习呢？

有的人来到咱们华人命定神学可能都四、五年了，论到成长如果在别的地方做样子已经够了。可能也整了一个以弗得，但就是在合神心意的这件事上差点火候。虽然我们这里什么都可以学，不管是我的牧养、华人命定神学体系，还是101课程、《创世记》都可以学，但是如果没有合神心意这件事，就没学到根基上，都是白学！ 大家听我一句劝，做事如果还掉链子，你就知道好像里边还有点扫罗的“味道”，总是功亏一篑。这就看你里面的选择了，什么是你的核心利益？有人说他已经决定做合神心意的人了，那怎么还掉链子？那是因为骨子里还不是，只是心里想做合神心意的人没有用，到了关键时刻还是一个贪生怕死的人。 **做合神心意的人，一生活在神的恩典之下**。虽然有了神，可能还有诸多考验，但是每一次的考验在神面前打一个满分。就算打不了满分也不要紧，努力打一个及格也行。**做合神心意的人一定会经历各种各样的考验，但是没关系，我们已经横下这条心做一个有命定的人。什么考验到了我们面前，我们最先考虑的就是神的心意到底是什么**。不是宁愿我负天下人，不愿天下人负我。而是要宁愿天下人负我，我也绝不负天下人，这是合神心意的人，只讨神的喜悦！ 愿神祝福大家！

撒母耳这二十年间也没闲着，可是他说的话没人听啊！不是说二十年以后，突然间以色列人说“撒母耳！来！带领我们！”没有这回事。这二十年间撒母耳干了一件什么事呢？辛勤的耕耘。大家知道草根吗？草根就是在基层不断地做工，天天呼吁以色列人归向神，心里头带着那种伤痛，不是因为撒母耳年轻，老以利死的时候，撒母耳年龄挺大了。结果撒母耳二十年间做了很多基础上的工作，不断加深他对神的认识，他不断地走基层，去各地传扬神。 我们早些年间的时候也印一些纸巾包，印完了纸巾包到大街上去发。哎呀！我跟你讲，一整，有的人小脸子一甩。大家发过纸巾包吗？我发过，发的还挺好，也有很多人的确是因着纸巾包来的。所以早些年间的时候，教会青黄不接，小猫几个的时候，怎么走过来？就是这么走过来。过去这些年，也没闲着。开发《101课程》，开发《102课程》等等，一个接着一个。《圣经》一卷一卷地查，一卷一卷地写，才走到今天。一个领袖一个领袖的训练，那都是手把手地训练。 我猜撒母耳这二十年间辛苦啊，在基层不断地深耕。有人说，这是竞选语言啊！如果你是个政党，你要在基层深耕，才能换来选票，是吧！大概就是这个意思。但咱不是搞政党的，撒母耳就在基层深耕了二十年呐！二十年后，以色列人就说，我们要归向耶和华，我们都搞错了。以前我们没有听撒母耳的话，今天要把撒母耳叫来：撒母耳！你说，咱怎么干？结果撒母耳的领导地位被恢复了，撒母耳就把他的神学体系讲给以色列人听。 今天咱们就像撒母耳一样，在全世界不断地深耕，一点一点地做，一个一个地做。然后就有人说，我们要回转向神！华人命定神学的神学体系，是合乎摩西的神学体系，也合乎撒母耳的神学体系。撒母耳二十年下来，从来没有放弃过。

咒诅的本质到底是什么？《圣经》里很多地方都讲到怎样做会受咒诅。我做事就是喜欢总结、琢磨。为什么耶稣诚然担当了我们的咒诅？原来**咒诅的本质就是邪灵合法地运行在人身上，做败坏的事**。不同的罪带来不同的咒诅，所以人要是一辈子不了解咒诅这事，就白活了。**人这一辈子最重要的就是要了解祝福和咒诅**。咱们的101课程就讲了这两件事。你千万不要以为犯点罪没事，耶稣的宝血可以涂抹。我们过去无知的时候是可以涂抹，但是现在你信了主还继续犯罪，神就宣告祂的审判。**我们一定要敬畏神，敬畏神的人就有智慧。** 咒诅的本质就是邪灵合法地在人的身上、家里做败坏的工作。就看找到谁了，那就看你的造化了。在大卫的家里，找到谁了呢？找到了暗嫩，大卫的大儿子。为什么找到他呢？咱们就来看这个人的德行。如果你身上有暗嫩的样子，鬼肯定会找你。如果你说：我祖先有很多的咒诅，那就坏了，这咒诅就合法地在你家族里运行。虽然到了你这一代，但你却可以选择爱神。

第11节:他们彼此唱和、赞美称谢耶和华说：“他本为善，他向以色列人永发慈爱。"我想人一生中拥有神的慈爱，神的恩典，那是何等的美好。但很多不信主的人，还活在思辨中，有很多想法，很多观念。我大概告诉你那些想法没什么用处。当一个人遭遇患难的时候，你的那些想法，哪一个能救你脱离？没有一个，所以我就是横下一条心，你问我为什么，我就是愿意，我就是喜欢这样。后来我觉得我这么选择非常好，比我不信主时候好多了。你知道不信主的日子有多惨吗？叫天天不应，叫地地不灵的时候，神祝福我一份工作，那个工作真的是太神了！好不容易找着一份工作，我就很认真很认真的去做。三个月后，我的老板在他家里举办一个小部门的Party（派对）。他就邀请大家去，我也很高兴去了。他说：“XX，你知道吗？你这份工作是上帝祝福你的，这是个神迹啊。" 我说：“我能来做工，我也觉得挺神的。当时我接到一个电话说，我被拒了，又收到一封信说I am very regretful to inform you...就是很遗憾通知你。我当时也很遗憾。后来突然又打电话让我去面试，我英文不会讲，然后讲华语，那是真的很惨，讲得别人哈哈大笑，自己也搞不清楚状况，后来你还是录取我。"他问我知道这是为什么吗？他说他有一堆简历，有新加坡国大的，帝国理工毕业的，那都是非常有名的大学，很好的大学，英文说的非常的好。然后他就按手在上面祷告，他说：“主啊，我需要一个能干的人，请你祝福给我一个能干的人，我现在问题很多，我解决不了，现在没有人能帮我解决这些技术问题。"

**是谁？按照约定，要施行责罚的时候，却迟迟等待转机；是谁？按照约定，当赐恩的时候，并不延迟；是谁？以慈爱为怀，赐与并善待祂的百姓。是谁？每一次爱的行动、在遭来背叛后，仍大施怜悯，仍垂听；是谁？不轻易发怒，且有丰盛不变的爱！** **思考问题：** 这是一位立约的神，神本来就希望把美好的东西给我们，并且和我们立约。其实我们本没有资格与祂立约，因为宇宙万有都是祂的，祂却与我们立约，这是何等的恩宠。我想把这章题目定为“立约的神"。因为开头讲神和亚伯兰立约，然后给他取名叫亚伯拉罕。 后来，尼希米带着众人要因着一切的事，跟神重新立确实的约。我想这是作者要突出的一个观念，因为历史上的那些人都不守约。今天我们要做一个守约的人，因为神是守约施慈爱的神，而且跟神立约真的是nothing to lose.我们被抬举到跟神立约，然后我们还不知抬举，非要走自己的路，这就是世上一切苦难的根源；**人背离神才是一切苦难的根源。** 如果人与人立约，你可以选择立约或不立约，但是如果神和你立约，那是何等的恩典!**我们来到教会里寻求祂，认识祂，因为神是我们的生命**。我们活着到底是为什么？很多人弄不清楚，如果你弄不清楚，那么真是白活，这并不是小看你。有人会说我是为了做工活着，这话难道不很奇怪吗？其实**一个人活着是为了敬拜神而活，我们来到这个世上就是为了服侍、敬拜神，彰显祂的荣耀**，但是却有许多人不认同。

这回理解了吗？原来你的法度是公义的。总结出来了吗？原来你的法度永远是公义的，就算是我认同和不认同，不重要。我也没有资格认同，我也没有资格不认同。神啊，求你赐我悟性我就活了。活了没有？华人命定神学，也是求神赐我们悟性。 我可以跟大家说，我在写101课程的时候，哎呀我的天哪，我都快疯掉了。为啥？不明白啊。不明白，要想把我过去那些年的神学知识、神的话语总结出来，可费劲了。我就抄这个抄那个，抄来抄去，我看他们的东西也不明白。我自己写一个又没本事。三个月，有的人看见我在那，哎呀那个辛苦啊，老师你还好吗？我说我还好啊。等我三个月下来，把我们的《101课程》写出来，那是第一本。哎呀，挺满意啊，我就不苦了，不仅活了，还爽啊。 过了几个月，又开始写201课程。哎呦我的天哪！那是什么？没有悟性很难的，没有悟性是很难的。结果把它写出来，我又活了。真好啊。所以说弟兄姐妹，我们华人命定神学的来历就是这么来的。照着神的话去行，还差得很远很远很远。我知道差得很远，今天我们还需要求神赐我悟性，能够把神的话讲得明明白白。 所以每一次啊，每个主日的讲道，都扒一层皮啊。每个礼拜的查经，都是在那里渴慕神，神的，赐我悟性让我能够明白，让我能够落实，就活了。所以华人命定神学是个活人的神学。我们活着的时候就可以活出神荣耀的样子。我们活着的时候，就可以落实神的话，知道神的法度，抓到神法度的本质。原来这句话说的，原来认识神如同海水填满海洋，在广阔的神话语的海洋里，永远不要满足。我们仅仅是九牛之一毛、海水之一滴。

为什么要昼夜思想，因为读的不明白。那怎么办？就昼夜思想。其实昼夜思想是一个态度问题，我想把它整明白。为什么你来到咱们当中，你会经历很多神奇妙的恩典？原因很简单，因为这里是昼夜思想的教会。 在我们当中，你如果还不是昼夜思想的人，你要变成一个昼夜思想的人。听完了听不懂，那咱们就把它整懂，就是这么简单的事儿，这是个严谨的态度。你想，神给你宝贝，你不会用，那它就变不成宝贝。比如说医治释放，《圣经》里讲的多明白，可是我们读完了以后，也不是那么明白。 后来一直读《圣经》，读神的话，明白了，于是我就写了《像耶稣一样做医治释放》，那就是我们的《102课程》。那是经过深入的研究和探索，昼夜思想，写出来的东西。我们的《101课程》，我昼夜思想了三个月；我们的《201课程》，我昼夜思想了三个月。 这三个月里很难受很辛苦，因为不明白。读《圣经》不是一读就明白，哪有这回事。最近读《以弗所书》，《撒迦利亚书》，那真是昼夜思想，因为不明白。后来神一看，“哎呀，这个孩子真可爱，这么寻求，昼夜思想，八点查经，七点半让你明白了吧。”这是个寻求的态度问题，所以要昼夜思想。 还有一个原因，为什么要昼夜思想？因为我们每天都面临谎言，每天都面临试探。每天都面对这些东西，你不得昼夜思想神的话啊？这事不能做，那事不能做，干这事的是恶人。不需要很多谎言，你掉到一个谎言里就够受咒诅的，掉到很多谎言里就彻底毁了。所以要昼夜思想，天天让神的话不离开你的口。 约书亚带人进应许之地，神吩咐说：约书亚，让这律法书上的话不能离开你的口，在你平生的日子，没有仇敌可以站立在你面前。所以律法书的话不离开你的口，就要拼命读，继续读。弟兄姐妹千万要读原文，别光听我查《圣经》，原文读几十遍并不为过。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

我常常给人说，如果我跟你要钱、谈钱，你就知道我是个骗子。那我们有没有讲要奉献？有啊！101课程里面的确有讲奉献。但那的确是《圣经》的话，那些奉献的人来说说看，是不是投资了，然后就有回报了。投资在神的国度里，那回报是极其的丰厚，千万别搞错了，不是教会需要你奉献，那是你需要奉献，你有回报。就像买股票，那都是知道有回报，才去买的。 **如果你是个贪财的人，就很难明白蒙福的道理**。因为贪财的人会为了钱不择手段，贪财真的害死人。有一个贪官被警察抓到了，然后在贪官的家里，看到一个高一米，宽一米，长一米全是一百元人民币摞成的。我就想不明白了，你要这么多钱干什么？也不敢花，最后还是死了。我们要知道**贪财的人是个恶人**，就为了这些钱，冤假错案一堆，我们都不知道他害死了多少人。这种人，谁要是挡了他的财路，他就把人给铲除掉。 **我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说：你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人；我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了；我们必得各样宝物，将所掳来的，装满房屋；你与我们大家同分，我们共用一个囊袋；我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。因为，他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。（《箴言》1：10-18）**

如果你真的在那打扫，人家给你一个眼神，瞪你一下，你就心里难受，你为什么要瞪我？你为什么要这么对待我？神造你本来是要做君王，结果自己把自己混到下三滥里去了，你自己都这么看不起自己，那谁还能看得起你呢？在咱们当中我给大家一个小小的要求，**为你的成长负责任，**我们巴不得你成长。 后来，我就发明了一些词，今天就给大家再重复一下。有人说：老师我很爱世界的。我说：你快算了吧！你都没有资格爱世界。有人说：老师，我很老马，我说：你快算了吧！你连老驴都算不上，还老马呢，你都没资格！为啥呢？做啥啥不行，干啥不给干坏了就不错了，不干错多难啊！ 所以整天就没事找事，我就觉着你赶快去拿一个活着的执照吧！我们003事工包括了101课程和《创世记》，我说你赶紧去上一个003课程，去拿一个活着的执照。要不然你活着的执照都没有，怎么活啊！我们003叫做生命的执照，活着的宝典。如果你爱世界没资格，爱神也没资格，怎么办呢？我有一个小小的要求，你得渴望成长。当你没有资格的时候，我就教你，教到你有资格。如果教到你有资格爱世界，你继续爱世界，我就祝你好运，如果教到你有资格爱世界，你却不爱世界，然后来选择爱神，你这回有执照了，可以选择爱神了，感谢神！

人活着是个属灵的事，灵界是非常真实的，你能够理解我讲这句话的意思吗？我设计的101课程，开篇就告诉你灵界是真实的，这个世界仅仅是灵界的一个影儿，所以人在世上叫捕风捉影。 你在这世上活得越认真，你越是在这世上拼命的捕风捉影，最后等待你的就是那副棺材。你如果有一副棺材，已经是应该值得庆幸的，很多人连副棺材都没有。到了201课程，讲了要从虚空的人生中走出来，今天我想把你属世界的梦想、属世界的逻辑彻底地摧毁，这就是为什么我要带你读《传道书》的原因。 如果是别人写的《传道书》，你还可以不信。但是写《传道书》的这个所罗门厉害啊，前无古人，后无来者，是一个大有智慧，在耶路撒冷作王的人。他爸爸是大名鼎鼎的大卫王。 所罗门这个人了不得！他经历了世上所有的事，发现原来人生不过是那么回事。他就写了《传道书》，好让人从这个属世界的梦想里出来，进到一个真实的灵界。如果我不告诉你灵界，其他的咱没法谈，所以圣经说属灵的人看透万事，如果你不是个属灵的人，你就活在迷宫当中，根本看不清楚。 中国人有一句话叫做不见棺材不落泪。人看不见棺材的时候，总觉得这事那事特别忙。忙工作又忙学习，很认真地活着，结果呢，活着活着完了，还是不了解灵界的真实。今天我可告诉你，一切的灾祸都是属灵的事情。如果你违背了属灵世界的原则，你不可能活得好。违背了属灵世界的原则，这世界就让劳苦愁烦刺透你。

我想我作为一个牧师，我真的很想做一个好牧师。为什么我想做一个好牧师呢？因为过去这些年，我真没碰到过几个好牧师，我好像是放养的羊一样，有草吃就吃点，没草吃就饿一顿，真的很辛苦。但这样的环境促使我更加的渴望寻求神，所以我对灵界的事充满了兴趣，因为灵界的事真的太真实了！当牧师为我们的病祷告得医治时，我在想这是什么？这是宝贝啊！祷告五分钟就能好了，这太神奇了！所以我就成了一个实践属灵真理的人！ 我知道：第一、灵界是真实的；第二、我们的神在灵界里面是最大的。我抓到这两点我就不依靠别的，我一生的路全都是依靠神的路。我不再抓别的，我也从来不请客，也不送礼，我不依靠任何人，因为我知道，我的神掌权！神在掌权这件事，在我心目当中是非常地清楚。我在写101课程的时候，因为以前我对那些课程都不太满意，后来我就自己开始写。我写的101课程的第一课就是《灵界的真实》。**灵界的真实这是我们信仰的根本！** 因为灵界的真实，我们的神又是灵界最大的。那么我们在世上经历所有属灵的事情，都是跟灵界直接相关，都是从灵界来的。我就要在灵界紧紧抓住神！我紧紧抓住神的时候，我告诉你那感觉太好了！灾祸不能靠近我，靠近我的都蒙祝福，这太神了！因为我对灵界的事非常清楚，弟兄姐妹一定要对灵界有所认识，那我对灵界有什么认识呢？ **你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余。（《申命记》30:9）**

神就说赶紧从以扫的这种恶行里都出来，那人为什么忙？因为忙别的去了，人为什么没时间？因为别的东西比这事重要，世上的事多重要，工作、生意、孩子多重要。想都不用想，神必筹划点灾祸，一定的。如果你不相信《旧约》就在《新约》里考察，你仍然能够看到一个大的脉络，只是你不理解而已。 有人问：哎呀，这个弟兄挺爱主的，怎么就癌症了呢？我看还是你自己慢慢琢磨吧，我不说，为什么会这样我不知道。你问我：难道神这么想吗？我不知道，I don't know，I don't want to know。你明白了吗？不敢说，说完了一副嘴脸上来，那不咬人吗？只要人不想悔改，咱们教会里的弟兄姐妹一定要小心。 那你接待了一个新人怎么办？旧的咱们还没整完呢，接待了一个新人一定要试他一把，不管有意的无意的试一把。其实有些时候我跟你讲神很奇妙的，就是你无意当中给对方一个把柄让对方识别善恶，对方就亮了牙齿，你就说是我整错了，但是神没整错呀。 咱们弟兄姐妹先别说服侍别人，咱们也需要深深的悔改。不能爱世界呀，爱出灾祸来别说我没告诉你。先知说的话已经说了N多遍，别爱世界呀，别吃那老三样儿，吃新鲜的多好，为什么非得吃那老三样呢？如果我爱世界、体贴肉体、识别善恶，神一定会不在乎我的。不管你是个牧师，也不管你是一个什么样的基督徒，也不管你祷告有多大声，也不管你祷告多少个小时都没有用。

当年马丁·路德改教，把教会观给改没了，他光因信称义去了。我称义了，你称义了，大家都称义了，干杯，就称义了。但照镜子一看，怎么看不出来有点义呢？看着还都在洼地里头呢，老惨了，所以建造教会神的启示才会临到。 为什么华人命定神学是个牧养的神学？因为它建造教会，为什么华人命定神学是个大有能力的神学？因为它建造教会，建造耶稣基督的身体。 大家一定要知道在《圣经》里面，《新约》的主题是建造神荣耀的教会，神荣耀的教会就是神的殿，殿在哪儿？殿在圣山，那是真理的圣山，你往上爬就是认识神的真理，一点一点的认识。 华人命定神学真的是这个末后时代的启示，或者我们叫做命定神学，但是它一定是在这个时代给我们的一个非常重要的启示。这个时代是不是弥迦所看到的末世？我猜是，或许弥迦他没有那么多的时间，没有那么多的笔墨，他应该看到很多人，其中有你和我。 一开始在平原打仗打得屁滚尿流的，在识别善恶的战场上跟识别善恶打。后来转过身来开始攀登神的山，然后神的启示一而再、再而三的临到。我们的《101》课程、《创世纪》、《传道书》、《马太福音》、《路加福音》，包括《启示录》，每一卷书没有神的启示都做不到。所以训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。

我再次呼吁大家，把你里面属世界的东西除掉，因为它会招老马！老马是很厉害的，我咋知道的呢？我和老马“关系不错”！牠对我说：在这世上，我几乎没打过败仗。你能够想象吗？这世界上的人都伏在魔鬼的手下，干这事的就是老马。 老马奉差遣遍地巡行，一看，这是爱世界的人，搞一搞他；又看见一个爱世界的人，牠想：这个人心里的想法和我一样，搞一搞他！你要是被老马瞄上了，那是很惨的呀！有的人只是冲个凉、洗个澡，咔！摔倒了。人虽然摔倒了，但心到底改了吗？ 人要除掉老马那套东西很难的，因为他脑子里没有神的概念，没有属神的逻辑体系，他看见的都是肉眼所看见的，眼睛看不见的就啥也看不见！那这人不就毁了吗？当你睁开属灵的眼睛一看，发现是老马在耍你呢！给你点病、骨折、小灾祸、或者大灾祸，有的人经历一次大灾祸，人生就画上句号。 但是人经历了这些，却不知道悔改，这不邪门吗？你一定要知道：回转向神是一条兴盛的路。看看你现在活的那个惨样，我只能凭着信心说：你的财务要翻转了！但是人的心得先回转向神。“所以你们要转向我，我就转向你们，”这是神说的话。 其实，神超级爱我们的，爱到什么程度呢？就是我们那么浑，突然有一天我们回转向神，神就回转向我们，这是多大的恩典呀？我有的时候看到那些浑球，我就觉得神特别有恩典！这么浑的人活得还挺好，我就想：神啊，你怎么没捏死他呢？后来我想了想：我这么想就坏了！若这样，神当年也就把我捏死了！但神没有。 我给你讲，神的恩典和怜悯无法测度，所以神不是要败坏我们，而是要让我们的心回转，让我们走一条生命的路。我们不要像我们的列祖，也不要像那些先知最后变成一把灰，这样毫无意义！因此以色列人终于意识到了，但是你们意识到了没有呢？ 为什么有的人还没意识到呢？因为人的心被世界捆绑的时候，就怎么想怎么合理，即使遭了很多罪，也是觉得非常合理的！因为脑子里没有永生的概念，也没有属灵的概念。 我们在所有的课程里一直讲：灵界是真实的。你来到咱们华人命定神学，101课程第一课就是“灵界是真实的”，如果没有灵界，你在干什么呢？

我发现有很多东西可以去问，很多东西可以去学。比如，癌症患者为什么这么难得医治？后来我发现，**你问神，神一定启示你**，因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中，你脑子会突然间开窍。你有没有在学习的时候，脑子突然开窍，一下子就弄明白整个东西？如果你不问，你就好像知道，又好像不知道，然后就不管了，这种人不太有出息。 不管你做什么行业，你一定要开始学会在不明白的时候，要把它弄明白。在共和理工学院里有一个叫做：what I know? what you know? what you don't know? what you need to find out? 就是你知道什么？你不知道什么？你什么东西需要知道，需要去了解。今天，我们要常常说：这是什么？ 你去问，你问不到人，就去问神，神一定会启示你。神特别喜欢来问他的人，你这一问就从他们变成你们，是他们就算了；是你们神就告诉你们。这是完全不同的两种人，问的人就得着回报。天国是有丰厚回报的，如果你成为他们，什么也得不着；如果你是你们，就是来问的这些人，就有机会得着回报。如果我们不知道天国有丰厚的回报，非常的可怜。千万不要以为信主，然后就进天国了。不是这么一回事，你一定要做耶稣所说的你们。很多人信主信得糊里糊涂的，这可不是正常的办法。

**窄门不是骄傲的门，就是要求高，决不妥协。**有些人来了要找教会，但你以为的是啥呢？你以为是耶稣在拣选人，还是你在拣选耶稣啊？如果耶稣只是众神当中的一位，你就选一个；但如果是独一的真神耶稣在拣选人，那咱们是否选得上，还得看神的标准是啥，神拣选的标准还真是很高。 我在服侍中发现：真正愿意付代价的人还是不多啊。不要说付代价服侍别人，就连付代价认真做功课都难啊！我们让人做功课，不过就是筛选一下，看看你有多大的认真的程度。我们让人做101课程，他去做102课程。我们要这么服侍人，他说：你不能这么服侍，你得那么服侍。我说：你这个人很有意思啊，就跟很多患者似的， 告诉医生你不能这么治我，你得那么治我，你这患者比医生还厉害啊。 这窄门的教会，看起来就是一粒芥菜种子。当年有很多人跟我泼冷水：你这么整可不行啊！后来发现，还就得这么整。要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的教会，就得要求高。当年国民党退守台湾后，蒋介石自我反省说：毛泽东训练士兵，是用最严苛的方法训练；但国民党的兵，没有训得这么严啊！后来台湾就提高了训练士兵的严苛程度，所以那个年代的台湾士兵，也很厉害。 你不这么训练，到了战场上肯定打败仗。就连我们教会这么训练弟兄姐妹，我们的水平都还不够！所以我们还要提高标准啊。窄门可不就是这样的吗？大家看，耶稣讲了这个窄门的道理，就把芥菜种这事讲了。你说这串起来了没有？很明显，都给串起来了。

小子们，我还有不多的时候与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。 **我赐给你们一条新命令：乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（《约翰福音》13：33-35）** 耶稣赐下彼此相爱的命令，门徒的标准是非常高的，我在准备201课程就讲门徒，101课程是信徒。我发现门徒的标准很高，耶稣从来没有让我们把人转换成信徒，而是转化成门徒。门徒是彼此相爱的，只有彼此相爱的心，人们才能认出你是门徒，跟随耶稣会有耶稣的样子，如果身上没有耶稣的样子，信徒都算不上。 **逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（《约翰福音》13:1）** 彼此相爱的命令在什么时候赐给我们的呢？是在耶稣定十字架之前的逾越节的晚餐，耶稣要成为替罪羔羊摆上自己来救赎我们的生命。**这是一个非常大的大爱，把自己的身体完完全全的献上为我们流血牺牲，把我们从魔鬼的辖制中救出来，在没有走上十字架之前就做了一个很好的榜样。**

我经常反思自己所做的这些事到底是出于神，还是出于人，我也时常提醒自己千万不能像彼得一样，所以我经常祷告愿神怜悯我，施恩与我，让我一生都行在神的旨意当中。每一次我推动教会向前发展的决定，理论上要突破的时候，我心里得知道我们所做的事是出于神，还是出于人。如果是出于人就必要败坏，但是出于神的就没有人能败坏。 我带领着弟兄姐妹们往前走很不容易，因为我不想带他们坐过山车，我也不想到时候发现自己没整对，到头来要么凑了个热闹，要么就干了个寂寞，而这两个结果都不是我想看到的。我想干的就是出于神，所以我最近又陷入到深深的苦恼当中。 当初写101课程的时候，我苦恼了三个月，后来到了写201课程的时候，我又苦恼了六个月，因为要苦苦地寻求神的旨意到底是什么，我宁愿为此多受点苦，也不想把这事给整错了。出于人的一定会败坏，而出于神的没有人能败坏，这句话深深地藏在我的心里。这是迦玛列的论述，使徒保罗肯定也知道。迦玛列说这话的时候，使徒保罗可能正在跟着迦玛列做博士论文呢。

咱们教会服侍得比较辛苦的原因，就是要把人的悟性整明白，要把神的话放在人的心里，简直太难了。不是拿个U盘复制进得去的，那可费劲了。说一句话他就可以听成另外一句话，你说让我们怎么说？所以把神的话、神的道讲明白，把人里面的垃圾，或者愚蠢的东西除掉，这就是建造教会的恩赐。从今以后大家开始操练建造教会的恩赐，我们有一系列的事工，要让你把《创世记》，《传道书》，或者《101课程》讲明白。人得了释放之后鬼肯定会再回来，这不是一个让人困惑的事。耶稣不是不除根，除根得需要让人在悟性上满心认识神。有人一边吃解药，一边喝毒药，循环反复，没完没了。让他不再喝毒药，不就好了？ 所以体贴肉体，爱世界和识别善恶，这三个是很多问题的根源。直到今天还有很多人只活在今生，对今生那点小屁事看得很重要，其实真的不重要。后来发现读神的话要有学习的能力，就得教大家如何学习，这可把我累坏了。要让人会学习，从愚蠢里出来都非常难，那都得经过几场的冲突。人家不喜欢我这套，我也不喜欢这么干，整天得罪人多闹心。得罪完了，虽然给了他诸多恩典，但一次说他愚蠢，他就离开了。当然也还有很多聪明的弟兄姐妹，怎么说都没关系，就算我有几次说错了人家也能接受，所以在这个服侍的过程当中一定要切慕造就教会的恩赐。

保持教会的洁净是一个牧者的责任，教会牧养的工作就是要洁净教会。意思就是要对付肉体，使人在悔改当中不断成长。人从外面进到教会里是一个漫长的过程，刚来的时候上101课程，然后读了《创世记》开始慢慢明白是怎么回事。那是一段很长的路程，让人得以训练，这就是为什么我们教会不是为了收奉献而存在，而是为了合神的心意，建立耶稣基督的身体，成为一个圣洁的教会存在的。从我悔改重新建造教会的那一天开始，我们就是照着这个方向而走的。我曾经说过一句话，就算这世上只剩我一个人，也要建立一个圣洁、合一的教会。要是建立一个乌烟瘴气的地方，再整一堆乌合之众来我牧养不了，再让他们来牧养我，那就闹心了。 教会是使人从属肉体的人向着属灵的人成长，这就是一个医治释放的过程。人身上带着一群鬼来到教会，所以赶鬼是非常重要的工作。如果教会赶不了一个人身上的鬼，那人就带着鬼来教会败坏。当着弟兄姐妹们的面我得说一句稍微严厉的话，你要么把身上的鬼赶出去得洁净，得释放，要么被鬼利用，最后被鬼带走。被鬼利用是到教会来败坏教会，结果来了以后没整好，鬼兴高采烈地来了却垂头丧气地被赶出去。牠以为带着这些人来败坏教会轻而易举，却没想到这教会赶鬼的水平很高，太厉害了。鬼想把人带走的时候去又带不走，因为人决定跟着耶稣基督走这条悔改的路，跟着耶稣基督一步一步成为圣洁，这就是牧养的工作，牧养神的群羊。 曾经去一间教会坐在后面观摩人家怎么建教会，神开我的眼睛让我看到台上面挂了一排眼睛锃亮的，黑色的，状入大蝙蝠似的鬼，非常吓人。我一看这是异象，神告诉我这是一间魔鬼掌管的教会，你说在这地方能蒙福吗？教会一定要是一个赶鬼的地方，赶鬼就是洁净，洁净和赶鬼分不开。这就是我们的主耶稣基督给我们树立了一个很好的榜样，医病和赶鬼。如果不被释放，就很难成长，所以要释放一辈子。因为本来里面就有多个鬼，赶走一个看摊的，派牠看摊的那个又来了。赶着赶着，鬼就越来越大，所以医病赶鬼和建立教会是密不可分的，这就是为什么后来使徒保罗不太讲赶鬼，因为四福音书已经讲得够明白了。

所以咱们弟兄姐妹千万不要被人从基督里夺取。如果你还没有进来，赶紧进来，耶稣基督里什么好处都不缺，千万不要停止追求，要竭力追求不断地认识神，不要怕。不要把那些没有用的东西，听起来很复杂的东西都给整进来。 我跟大家传递一个观念，耶稣基督的救恩简单到什么程度呢？就是相信。然后在悟性上不断地提升，不断地认识神，就这么简单的事儿。有的人他们一问，就把东西整复杂了，为啥复杂？因为没本事把它整简单。就是耶稣基督给他整到很简单了，他还是喜欢给整复杂。记住把东西整复杂了，不复杂，把东西整简单了，不简单。 华人命定神学是一个非常简单的神学，非常直白。尤其是“101课程”是华人命定神学的基本框架。建立教会，因为耶稣要把祂的教会建立在这磐石上。那建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过祂，神要把祂天国的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上被捆绑的，在地上释放的，在天上被释放的。多简单的道理啊！ 我们今天为什么会把东西整复杂？因为我们里面装的都是那些规条,那些人的东西。人世间的小学是很复杂的学问，我们祷告病得医治，先把鬼一赶，然后把真理一教导就完事了。但是你到医学里研究研究，那研究的是满头是汗，辛苦得要死。 我们的方法多简单，奉耶稣基督的名赶鬼，说新方言，拿起神赐给我们的全副军装，践踏魔鬼的权势，多简单。医生研究的吃什么不能吃什么，哎哟，反正我是研究不了那玩意儿。这个东西有毒那个有毒，反正我也不管。我到下面那个餐厅里头来一盘这个，来一盘那个就吃吧。至于煮饭的师傅有没有上厕所，有没有洗手回来，我也不知道。 所以我煮的东西大家要小心，你没信心就别吃。我不在乎这玩意儿，但是我给你整的时候，我还是有点在乎的。我会考虑到你的心理承受能力，刚从厕所出来，你看你站在那儿洗洗手，如果一看你没站在那儿，也就那样着吧。

**弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。(《帖撒罗尼迦前书》2:17)** 为什么是两个礼拜呢，课还没上完呢，是不是？101课程只讲了七课，两天一课。但保罗就很想回去见他们面，再次造就他们。不像咱们虽然远隔万里，但日子照过。 **所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。(《帖撒罗尼迦前书》2:18-20)**

这个提摩太没有智慧，大家如果琢磨一下，现在教会吸引的都是些什么人？现在教会吸引的也是很多来教会消遣的人呀。那有一个寡妇啊，她怎么来的呢？她以前是咱们教会的，很小的时候十几岁，不到二十岁，来了以后又离开了。离开了以后，就去搞同性恋，搞同性恋就被那个人给甩了，成寡妇了，真是个寡妇。哎呀，寡妇，她难受啊。哎呀，今天难受，明天难受。 那是我接待的，接待完了以后我就安排一个牧者服侍她。但是我脑袋里头想了一个事儿，别来玩儿，到这儿来扯淡。你扯淡，我就让你“成蛋”，我就是那个扯的人。哎哟，我们的牧者，夜里头十二点接到她的电话，就在那唠啊唠啊。哎哟我的天哪，被我算中了，被我猜中了，我接着就告诉我们这个牧者，我说：你别被她消遣了，她夜里睡不着找你聊天还免费。她是来信主的，还是来消遣你的？我一看透，后面的鬼一看，哎呀妈呀，这家伙太厉害了。 那你知道我怎么打发的吗？给她这个功课去读，读完了写笔记发过来。哼，我让你玩儿？一让她发笔记，没影儿了。大家现在知道为什么，咱们教会从第一天开始就积累内容。我跟大家讲，我幸亏写了这个101课程。101课程是个筛子，怎么没影儿了呢？筛出去了，我闲着没事儿，浪费时间跟你唠啊唠啊？你跟电脑唠去呗！你都不用打10866、10080，你打我的101啊，你是玩假的，你扛不住啊。厉害吧？我跟大家讲，咱们教会除了101课程是筛子，102课程，还有004课程是筛子，003课程也是筛子，都是筛子，越塞越细分啊，别来我这扯淡。

《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念，也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话：现在人的技能只有一寸高，一里宽，但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽，一里高。比如说刀刃有一寸厚，它还能切东西吗？那就变成锤子了，如果能把刀刃磨好，那就很好使了。 这个世代很多东西都是速食面的文化，甚至连信耶稣也包括在其中，因为在我们这个世代最流行的，就是不付代价的福音。咱们弟兄姐妹们要揣摩一下，你看是否有这样的一个特点，一个人来到我们当中，不愿意付上代价，我们就知道这个人是不是真的信心。如果你刚到我们当中，我们不会立马把你放进来，而是先让你做101课程，然后再读《创世记》，做笔记，其实这些事情就是在训练人付代价。

所以要知道，咱们所信的耶稣是战胜了死亡的。你是否愿意做一个像耶稣这样的人？如果你愿意走耶稣所走的路，可能会像耶稣在客西马尼园祷告时那样痛苦，如同我在查经前那个痛苦劲。但是比起客西马尼园里耶稣的痛苦，差老远了。虽然痛苦，但肯定得胜！ 耶稣为什么能坚持下来？因为在他的里面有一个很清晰的目标：他来到这世上，就是要照着神的旨意行，神的旨意乃是让我们得胜。今天如果这事临到咱们身上，咱们是否选择要坚持到得胜呢？别一整就飘飘悠悠的，不知道今天飘到哪里去，也不知道自己从哪里来，到哪里去。 今天，为什么我愿意追随耶稣将我的生命完全献上？你别以为我傻！你看我这张脸，怎么看都不像一个傻瓜。为什么我愿意将自己献上？原因是我把活着的事情整明白了。我看这人一个个死了，头一天我还在医院探望他，第二天就到殡仪馆了。人这么活着有什么意思？我小学同学，五十个人一班，已经有六个人掉队了。 我想：人活着活着就死了？那人活着有什么意义呢？虽然我知道人生人死是一个不可抗拒的自然规律，但是我里面有一个永恒的盼望。我觉着属灵的世界是真实的。我写得课件多好啊！101课程的第一篇就是属灵世界是真实的，到了做门徒的时候，201课程就是要把自己完全献上。101的时候说属灵世界是真实的，那201就要从虚空的人生中走出来。 如果耶稣留恋这世界，他想在这世上好好活着，那他能走上十字架的路吗？上了十字架吃啥啥不香，喝啥啥不辣，那日子就完了。耶稣并不是这样的看法，他知道自己走的是一条胜过死亡的路，结果从死里复活。有的人就挑战我：你看见了吗？没有，我真的没看到耶稣复活。我到耶路撒冷看到一个空坟墓。这是耶稣的坟墓吗？我也不知道，别人都说是。空坟墓证明不了什么！

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11) 真是这么回事吗？我们中间有的人懒惰的要命，那我不修理他一顿能成长吗？你不能批评我，批评我就是在批评律法，论断律法。这两个事能扯在一起吗？我是让你成长，从恶习里走出来，如果我不批评你，你就是三天不打，上房揭瓦，这还得了了。当然了那个弟兄与你八竿子打不着，你也没有牧养人家，也不了解他的问题所在，就不要批评人家了。如果是你牧养的，你不修理能行吗？ 比如说：彼得到了保罗的教会，说自己是大使徒，是跟过耶稣的，结果雅各那里的人一来他就装假，这树立了一个多坏的典范啊！非常坏的典范，非常要命，保罗就把彼得给批评一顿。那你说这是批评律法，这是什么话呢？那你做了一个那么坏的榜样不能说吗？造成这么大的影响不能说吗？他说不能说，就把人的职责，牧养的职责全部给抹杀了。你不能这样牧养，不能这样纠正弟兄姊妹的问题，这样的话连耶稣都给扯进去了，耶稣转过身来说：撒旦退我后面去。这是批评律法？耶稣批评你是应该的！如果你的牧者批评你，不是正常吗？你的牧者不批评你，那批评谁啊？例如：你写102课程、003课程写的一塌糊涂，101课程读了三堂课，写一、二行字，然后说这是我的笔记。你在糊弄谁呢？如果你不会，牧者会花时间教你，如果你的牧者在指点你，那很正常。如果与你八竿子打不着的人那就算了。 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？（《雅各书》 4:12 ） 这不把摩西、撒母耳、以赛亚、耶利米这些人全都扯进去了吗？全都成了论断人的人了。你是谁竟敢论断别人呢？我猜他是指着保罗写的《加拉太书》，保罗批评这些守律法的人，雅各心里就不爽，就识别善恶了，前后的逻辑完全不搭，完全没有教会观，没有正确的神学观念，就是一个混乱的把一些东西搭在一起，以为说了点啥，说的他自己都不知道，自以为写的不错，铿锵有力，结果全是混乱的逻辑推理。 难道只有神来判断人吗？那神要你干什么呢？神兴起了保罗，来建立他的教会，神与保罗同工，怎么成了只有神能论断批评你？幸亏有保罗，我说这话大家听听是不是这个理？雅各这辈子没干过多少实事，就喜欢东拼西凑了一篇文章叫《雅各书》，也不知道他明白还是不明白。 这个主日我的讲道题目是《使人愚蠢的叫以为》，我们经常讲“我以为这样，以为那样”，以为的那东西都不好使，雅各以为的这东西都是对的，但他也不清楚对在哪里，得不着，你们不求，求也得不着，是你妄求。反正怎么都有解释，什么事都得不着的都有解释，瞎解释。每一句话的推理都成了问题！这书咋读啊？没法读，他不知道自己在说啥。

大家好，我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给你解释。 **亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（《约翰一书》 4 ： 1 ）** “一切的灵不可都信”这句话太重要了，因为在过去这些年我经历了非常多奇妙的事，这句话给我带来了很深的影响。现在开始给大家讲关于“一切的灵不可都信”的故事。其实老约翰在写《约翰一书》的时候，没有解释一切的灵是怎么回事，凡灵认耶稣基督是道成肉身来的，或者凡灵不认耶稣又是怎么一回事，这些话都非常难理解。 刚开始建立教会的时候我们祷告得多，有一次我们几个人围成一圈在那祷告，突然间从外面进来一个人。这应该是在异象当中看见的，非常真实。那人穿了一件白袍子，我在那跪着祷告，他也跪在我旁边祷告，还告诉我他是耶稣。一般的人遇到这种情况会兴奋死了，但我不兴奋，我对这东西还是很小心的。他说自己是耶稣就是耶稣了？一切的灵不可都信，这种情况只有在属灵的事上不断追求的时候才能出现。 我们的101课程第一章在讲“灵界是何等地真实”，如果一个教会连灵界都不知道，那就更谈不上一切的灵不可都信的事了，就根本还没到那个层次。虽然这个灵在我旁边那么说，但是真是假我可得整明白，别以为披个白袍子我就会相信你就是耶稣，那我披个白袍子也跟你讲我是耶稣呢？有一天我们当中的一个姐妹收到一通诈骗电话，对方说自己是国际刑警，要调查一桩案子。这电话如果打到我这来，我会告诉他很凑巧我和他是同行，既然这样我和他一起调查，他要调查什么，怎么调查？在这个世界上骗子肯定多过好人。

然后我们就想，她来找我们是不是有问题？大家别以为找我们的人都是有问题的，也有命定的。我说：那你有病吗？她说：我的病都好了。我说：这个命定神学也挺厉害啊！我问：你会做医治释放吗？她说：会啊，我学了《101课程》就会了。我问她怎么来的，她说她的牧师把我们飞鸽客服的链接发给她，她就来了。我就觉得挺有意思。 我说这意思就是，我们的《101课程》、《102课程》多好啊。当然，我不会在意人家多开一个命定神学，这个世界上华人命定神学，随便用吧。不管怎么样，神的福音传开了，那也是透过我们传递下去的祝福。所以属灵的话，解释属灵的事。日光之上看明神一切的作为，不要在日光之下。 《圣经》怎么说呢？在《传道书》的第八章：

后来我到日光上面去了，从属灵的世界一看：啊，神的作为！所以我们弟兄姐妹要看明神的作为，知道神是怎么运作的。从神的作为一看就太明白了。属灵的人看透万事，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事儿。这两句话能记住吗？我重复的内容，你要能记住，就厉害了。 咱们的《101课程》是一个伟大的发现，或者是伟大的发明。问题就是没人给我颁个奖，大家都在网上用，我也没办法申请专利，就用吧。然后我们还有《102课程》，医治释放的理论基础。我们还有《102事工》，医治释放的训练。 有一个姐妹来到我们当中，她说她是从另外一个命定教会里，被踢出来的。我就在想说：还有一个命定教会啊？那里的牧师是谁啊？她说那个牧师曾经在华人命定神学学习四年，受训四年，然后自己开了一个教会。我问：他收奉献吗？她说：收奉献。她是因为太过宗教化被踢出来。

我有个表姐，在农田里干活回来，空中打了一个雷，她就变成精神病，然后就去到那跳大神，结果就是什么附身。这个事儿给我影响很大。后来，我就发现我妈喜欢找人算命。你别说，我们家弟兄姐妹这几个，算命先生一进来一看就说我有福。 现在活到了一把年纪回头一看，你别说，我还真是有福啊。我就见这些算命算得准的可多了，千万不要以为他给我算的命有福，所以我相信，他算的东西可准了。最早那个版本的《101课程》，第一讲就是“灵界是真实的”。 那时候我刚考完大学，就带着我那些同学来我们家。这个算命的是我们家邻居，我管她叫大娘。她坐在我们家炕上，就挨个指着我们说：你考上了，你没考上，你明年能考上什么的。很厉害，我都看懵了。 她说那个今年没考上，明年能考上的人不服气，然后这个大娘就说，你爸怎么样你妈怎么样，讲得全准。我如果要举这样的例子，那可多了。灵界是真实的这事儿，我从小就有印象。

这是倒爷啊，天上的使者是在把天上的资源带下来给雅各啊！天上祝福的窗口打开了，还怎么会缺乏？ 为什么《101课程》第一课就是《灵界是真实》，因为这是根基啊，你不理解灵界的真实，你没法理解更多的属灵的道理啊。灵界决定了生活中一切的事情。我们的神绝对拥有一切的资源啊！雅各梦想里面的梯子，就是教会，是天梯。天上的使者透过这天梯，把天上的祝福倾倒下来。如果那梯子，就是一个荣耀得胜的教会，我们今天想要打开天上祝福的窗口，我们就一定要建造荣耀得胜的教会。 有一个弟兄是做除虫的生意，生意非常衰败。但当他来到我们当中，生意非常兴盛。今天他的选择很重要，是要做一个建造荣耀教会的人，还是做一个回去过自己小日子的人。前者，他就继续兴盛。 如果你有属天的梦想，你的核心利益，没人能碰。

我们有一个事工，就是专门训练人读《创世记》，因为《创世记》是咱们信仰的根基，还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工，就是来人训练的，挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习，很有意思，就是不写作业。我也很诧异，你既然是来学习的，连作业都不写，那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她，不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她：“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢？”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问：”你信耶稣信的是啥呢？”她斩钉截铁地说：“我就是信耶稣的，我死了一定会上天堂，我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢？作业都不做，《圣经》上写竭力追求，你知道吗？” 她说： “那我不知道。”我就纳闷啊：那你读啥了呢？ 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦！怎么知道自己做得对还是不对呢？关键在哪里？关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西，不过是拍脑袋拍出来的，说好听的是脑浆子，说不好听的是豆腐脑，再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。

我们要记住：**做人不能做狭隘之人。人的心要宽广，神就赐你宽广之地；人的心狭隘，神就赐你狭隘之地**！很多时候人心里的东西看不见，摸不着，但是到最后全都长到了脸上。一看这个人修身养性，有教养，就知道是个有学问的人。我们这里的弟兄姐妹过一段时间会发现自己长漂亮了。 这发生了什么事？因为我把你心里的垃圾给除掉了，把神的话放在你心里，把你的心胸给开阔了。久而久之，你的相貌就从一个薄命相变成一个富态相，狭隘的心变宽广了！人的心，人的性格对人一生的影响太大了！你什么心态，什么性格都长在脸上，你的一生就会是怎样！ 中国有一个古人叫王阳明，他修心养性，发明了一个东西叫做“心学”，影响后人五百年。我要告诉弟兄姐妹，人心里的东西和灵界紧密相关！我在基督教《圣经》的理论里发现了一个学科叫做”灵学“。我觉得”灵学“比”心学“更上一个层次。所以大家学《101课程》第一课《灵界是真实的》，因为《圣经》用属灵的话解释属灵的事。 如果你稍微对中医了解一点儿，就会知道人的心叫做心主神明，就是心和灵界紧密相关。王阳明研究的是心学，我研究的是灵学。我之所以能够解决很多问题，是因为我在灵界里运作。我靠着耶稣基督的名赶出了许多的鬼，人心发生改变，人的性格也发生改变。

大家都要看到亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫都是精明的人，不要为了自私自利的动机，说骗人的话。大家一定要把活着这件事情看透，就知道这些先知是对的。信主的过程就是要抓本质，法利赛人是抓皮毛。耶稣在安息日医治了病人，说主耶稣不守安息日，但是却不知道安息日是为人子设立的。我们要弃觉宗教的灵，我们要用心灵和诚实敬拜我们的神，养成抓本质的习惯。 爱面子是一个非常邪恶的东西，我们的一个弟兄从小没有受什么教育，101课程做的一塌糊涂，基本概念完全抓不住。如果他心里想追求，知道知道的，不要假装知道不知道的，就可以做好。但他就到处在网上听很多讲道，自己本来就没有读书，所以他真的不明白，这个事情我们也是后来才知道。我很希望他在组里很快地成长，因为爱面子，产生了很多让我们看到的混乱，我们的目的是希望他成长，但是人里面如果缺少一个寻求的心，那就麻烦了。他不是不寻求，但是他以爱面子的方式寻求，我们一定要养成抓本质的习惯。 最近我训练我的门徒，我就是要破除他们的恶习，知道就知道，无论如何不要假装知道。我问一个很简单的问题：”一加一等于几？”“等于三。“这是什么的东西？为什么是三呢？我又看了看他，他告诉我是四。他们不抓住具体的本质。满脑子想的，你要的答案是什么。

前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。 我有一个大学同学，她在决定要做心脏手术的时候，就给她孩子说：“如果明天有人打电话来通知你，你就要知道，妈妈已经过世了；如果没有人打电话通知你，你就煮点粥给妈妈带来，结果她在手术台上，心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟，她经历了灵界里几个人把她给抓走了，突然，就有一个声音给她说：”你不要跟他们走。”但她争不过那些人，就被强制带着跟他们往前走，突然，就有一股奇怪的风吹过来，那些鬼就离开她，她就回来了，回来以后，她的心脏就继续跳动，人又重新活过来，后来她就跟我讲灵界的真实。

咱们教会的要求比较高，我们教会每一位弟兄姐妹听完道、听完查经都做笔记。周三、周五、周日，然后平时还有祷告会，这个会那个会，一大堆，如果按照事工、服侍都算上，其实每个人花的时间都是很多的，耽误工作了吗？没有，耽误学习了吗？没有。你不觉得奇怪吗？如果按照世人的属世的原理这肯定耽误了。因为一个人时间是有限的，用在这上就不能用在那上面，但是我们当中的弟兄姐妹完全没有耽误。很久以前我有这个困惑，后来这个困惑完全消失。 因为在福与祸之间做选择，选择了祝福不是很好的事吗？如果在生与死之间做选择，选择了生命不是很好的事吗？是不是？ 最近有一个师母来到我们当中，她在传统的这种信仰体系里头应该没有见过像我们这么干的教会，因为一般教会讲道、听道都是很随性的。我给她留了一段文字，我说要做笔记、做功课，我把功课发给她，101课程、《创世记》。不能再很随性，要写笔记，这是我们教会每一个会友都要做到的要求，她以前从来没经历过这个，但她也很高兴。 我想这就是要不断的学习成长，因为我们里面要很清楚一件事，这样的投入是划算的，这样的选择是有智慧的。**因为神的话不好好学是不行的，你没有这个智慧做选择，常常在生与死里选了个死，福与祸当中选了一个灾祸，就把你过去所努力的全部干掉，那这你说人何必啊，是不是？** 今天如果我们耽误了一点事的话，那一定是耽误了我们病床上的时间，耽误了我们中病毒的时间，这不是很好的耽误吗？耽误了病床的时间，耽误了老年痴呆的时间，耽误了得新冠病毒的时间，不是挺好嘛。我们减少了很多的麻烦不是嘛，这不是智慧是啥呀？是不是啊？

直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。 前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。

咱们教会的要求比较高，我们教会每一位弟兄姐妹听完道、听完查经都做笔记。周三、周五、周日，然后平时还有祷告会，这个会那个会，一大堆，如果按照事工、服侍都算上，其实每个人花的时间都是很多的，耽误工作了吗？没有，耽误学习了吗？没有。你不觉得奇怪吗？如果按照世人的属世的原理这肯定耽误了。因为一个人时间是有限的，用在这上就不能用在那上面，但是我们当中的弟兄姐妹完全没有耽误。很久以前我有这个困惑，后来这个困惑完全消失。 因为在福与祸之间做选择，选择了祝福不是很好的事吗？如果在生与死之间做选择，选择了生命不是很好的事吗？是不是？ 最近有一个师母来到我们当中，她在传统的这种信仰体系里头应该没有见过像我们这么干的教会，因为一般教会讲道、听道都是很随性的。我给她留了一段文字，我说要做笔记、做功课，我把功课发给她，101课程、《创世记》。不能再很随性，要写笔记，这是我们教会每一个会友都要做到的要求，她以前从来没经历过这个，但她也很高兴。 我想这就是要不断的学习成长，因为我们里面要很清楚一件事，这样的投入是划算的，这样的选择是有智慧的。**因为神的话不好好学是不行的，你没有这个智慧做选择，常常在生与死里选了个死，福与祸当中选了一个灾祸，就把你过去所努力的全部干掉，那这你说人何必啊，是不是？** 今天如果我们耽误了一点事的话，那一定是耽误了我们病床上的时间，耽误了我们中病毒的时间，这不是很好的耽误吗？耽误了病床的时间，耽误了老年痴呆的时间，耽误了得新冠病毒的时间，不是挺好嘛。我们减少了很多的麻烦不是嘛，这不是智慧是啥呀？是不是啊？

我们要知道，我们做任何事情，都要有一个整体的观念，千万不能只见树木，不见森林，这是智慧啊！有很多牧师来到我们当中学习，想要学习如何建立教会。有个传道人，把他神学院的课程退了以后来找我，我就把我的书给他读，他读了以后就开始感叹，建造教会需要神的智慧啊。 在我认识的牧师中，有的人讲心理学，有的人讲管理学，而我讲的是神的大能。神的大能才是最重要的，如果没有神的大能，心理学，管理学能有用吗？就好像有人写了程序在计算机里跑不出来，那肯定不是计算机出了问题，而是我们的程序出了问题。认识神是无止境的，我们的心思意念要不断更新变化，成为新酒新皮袋，让神鲜活的启示不断充满我们。所以弟兄姐妹无论做什么，都要有整体的观念。要知道框架性的观念非常重要！ 最近我把一个姐妹从群里移了出去，她不知道是我的指令，就和她的牧者较劲，哭啊哭，还各种指责。她里面不愿意悔改，让她离开也不甘心。她信主，但是欠了很多钱，没有工作，在家里待着。和父母的关系也不好，极度受伤，识别善恶。后来我们为她建了一个小群，她写了101课程的作业，就扔在那里，以为我们不理她了。其实我非常关心她的成长，她的苦毒不饶恕，对她妈妈的识别善恶，都来自她里面属灵的问题，但是她不认为是这样，她就认为人家亏欠她。所以人千万不要愚蠢！不要识别善恶！要悔改啊！ 后来她给我发了我几条语言，带着哭腔，我知道她里面识别善恶的东西要释放了，就让她的牧者赶紧联系她，带她祷告，彻底把识别善恶对付掉。后来我告诉这个姐妹，你还是很聪明的，因为你知道你需要什么。我们服侍她很多个小时，她就拿起笔和纸写，写了七八页，写她对过去的总结和反思，我相信这个姐妹一定会走出来，变成一个聪明人。

所以我们开始建立一个全局观，构建一个框架有整体的观念。教会才是关键。如果你问我医治释放是啥？医治释放的根基是得胜的教会。神要把这教会建立在磐石上，神要把天上的钥匙给我们，让我们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上释放的，在天上也要被释放。当我们建立了101课程，建立了这样的一个框架，然后我们把这些概念一样一样地给它梳理清楚，就好多了。 我在前一段时间讲了一系列的根基课程，建立了框架，在这个框架的前面有一套根基的课程，可能我还真的需要再梳理一下，叫做101之前的001。我巴不得弟兄姐妹不再活在混乱当中，我读一下101课程的第二版的题目：从寻求到信徒。第一课：《人活着是个属灵的事》。第二课：《人活着需要神》，因为它是属灵的事，你不得在属灵的世界里面找一个最大的神吗？人活着需要神，没有神悲剧呀！第三课：《凭着信心得着神的恩典》，第四课：《不信是得不着恩典的根本》，第五课：《活着最重要的两件事：祝福与咒诅》，就是现在讲的这个咒诅。第六课：《蒙福的关键叫做得胜》，第七课：《得胜的关键在于属灵的高度》，所以你们要竭力地攀登。第八课：《在属灵高峰之上是神的殿》。如果你要登耶和华的山，进雅各神的殿就是这个意思。第九课：《建造神荣耀的教会是我们的命定》。多好的框架呀，一下子就清楚了。

有一次，我讲了一下《尼希亚信经》不是体系，有人就不干了。大家知道《尼希亚信经》和《使徒信经》吗？不知道的可以去听，可以去找。《使徒信经》和《尼希亚信经》讲的：我信圣灵，我信圣而公之教会，我信耶稣基督是由童贞女马利亚而生，降世为人，在彼拉多手下受害，然后受死埋葬。就这玩意儿。 我说那个东西没有用，凡是经历过的都知道那玩意儿没用。我说的是实话，但是有的人就不干了。你怎么能说这玩意儿没用呢？因为人背完了以后，有的人被耶和华见证人给忽悠去了，有的人被东方闪电给忽悠了。我发现那玩意儿一点用都没有，什么能力都没有。他们以为背完了这玩意儿，就可以上天堂了。你背那玩意儿干啥？我也不知道。 神是启示的神，启示的神是让我们构建整个的信仰体系。不是念一个咒，或者背一个东西，背完了还是停留在一个很原始的阶段。大家要知道，很多的东西我没有办法讲得那么清楚，但是我可以告诉你，我在101课程讲得太清楚了。我鼓励你们可以到网站上去听101课程，如果你是外面来的，一定要听101课程，101课程建立了一个基本框架。

你知道建房子怎么建吗？如果建房子你没建过，我告诉你，一定要先挖一个大坑，做地基，干好久，挖很深；然后弄一个地基，要弄好久；盖楼也不是盖一层楼装修一层，再盖第二层装修第二层，不是的；是先打好根基立好柱子，然后做了大梁，那都是毛坯。那叫构建框架，很粗糙，但是形状都有了，一看就知道这大楼长啥样了。难吗？不难。框架一看就那玩意。所以这就叫做建立框架， 101是一个框架，建立得胜的教会就是新约《圣经》所启示最重要的概念。神把这些东西启示赐给谁呢？启示给寻求祂的人。我可告诉大家，这101课程是第二版。第一版我写的时候，天天都很难受，就是整不清楚呀，天天跪在那里祷告，寻求呀，写呀，弄呀；最后写出来挺好的。现在这第二版就更好了。神把这些启示赐给寻求的人，启示给神所喜悦的人；那些不寻求的，神就任凭他们刚硬。这就是框架。细节一点一点往里添，这不难。其实大家不管学什么都从建立框架开始。我说这框架一下子就把你框懵了，那就不好意思了。 这个世代需要一场变革，就是从一个零散的，左一堆，右一堆，左一撇，右一捺，乱乱糟糟的东西，把它整理成一个构建信仰体系的这样一个体系。我给它起一个名叫华人命定神学，华人命定神学是一个有体系的神学。为什么我们可以说做这个新时代基督教的变革？因为在这个世代，我告诉大家，我研究的不一定够多，但是也相当多，真的没有成体系的信仰，都是很乱的。

我讲了一个课程叫102课程，101课程建立了信仰的基本框架，就是人怎么样能够蒙祝福，怎么样得胜什么的，接下来102课程讲的是如何做捆绑与释放。捆绑与释放的理论根基，在这个世代，没有一个医治释放的神学可以跟我们理论的高度相比。我们的是一个更合乎《圣经》，更先进的一套理论。为什么要带来变革？因为理论是合乎《圣经》的。他们整的那个东西都很奇怪，很邪门。大家有没有见过其他教会做的医治释放，十页二十页的表格让你填，一样一样让你弃绝，整完了也没啥用。整的都是啥乌烟瘴气的东西。赶鬼有那么复杂吗？没那么复杂。教会赶鬼不行，赶牧师有两下子，被鬼赶非常有两下子。 所以弟兄姐妹不要再相信那玩意，那东西没什么用。那东西不合乎《圣经》，耶稣赶鬼没有填过那玩意，没有填过那表格；保罗赶鬼也没有填过那表格。根基在哪？不在这个表格上，在建立神荣耀的教会，建立得胜的教会上。这就是命定来临之际，我要放下我所有的一切来跟随神。一下子就简单了。逐渐地你会发现，华人命定神学有一个非常重要的一个东西，就是把复杂的东西弄得非常简单。

教会是耶稣基督的身体，是那充满万有者所充满的。你照着神的话去建造，你要知道摩西建造帐幕照着神的话建造，神的荣耀充满了帐幕；大卫、所罗门照着神用手指头画出来给大卫的，照着神所启示的建造圣殿，建造完了圣殿，神的荣耀充满了圣殿。你能够想象那是不能够马马虎虎的啊！为什么华人命定神学对弟兄姐妹的要求这么高？对弟兄姐妹的要求不能降低，因为这是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体能把老马整进来吗？那不行啊！你败坏耶稣基督的身体，神就败坏你。 所以从头到尾我们都不应该降低教会的要求，降低教会的要求你不是没事找事吗？每一个弟兄姐妹进来的时候，可能你说：神呐，愿你医治我！可以医治你，那没有问题。医治完了后，如果你不是跟我们一起建造神荣耀的教会，你有自己的目标，自己的优先顺序，那你到圈外面去。你自己愿意玩成啥样就玩成啥样，受咒诅了活该。 弟兄姐妹你一进来，你读的101课程是不是讲命定啊？你读的101课程最后一课是不是建造神荣耀的教会啊？是啊。那啥时候降低神的标准了？啥时候都没有降低。神的标准不能降低啊！如果你降低了神的标准，那不是遭受咒诅吗？你把垃圾都弄进耶稣基督的身体里来了。

有人就跟我说：老师，哎呀，其实也没啥啦，离开教会就离开教会呗，等我要回来的时候，我再学一遍101。我说：你已经学了好几遍101了，你以为你再学一遍101我会让你进来呀？还有人以为要回来就再读一遍101 呗。有没有这样的事？有。你想想看呐，那是101的事吗？你再做一遍101就会爱神了？就可以混了？你以为你混进华人命定神学，混进来又混出去，再混进来，再混出去，再混进来，就解决问题吗？那不解决问题啊，那可不解决问题，那是受咒诅的事啊！ 我告诉大家，如果可以的话，像这种倒霉的人呐，你就离他远一点吧。倒霉的人你要离他远一点，你或许会沾染上倒霉的事。听见没有？因为身上带着的鬼多呀，人不爱神招来的鬼数都数不尽。我可告诉你，爱神才是关键呐，那才是关键，人如果不爱神就可咒可诅啊！有的人说：没有啊，我这不是挺好的吗？我说：挺好什么呀？挺好，慢慢等吧！ 那一些人专门抓看得见的，另一些人专门抓看不见的，我也觉着很奇怪，那就是个命，那就是人的命，他就是个倒霉的命。那我就是一个蒙福的命，我可告诉大家，在我的认知的里头，爱神是没有条件的，所以我爱神，我总有时间来爱神，我总有时间，为啥？因为这是我选择的上好的福分，我怎么可能没有时间呢？哎，就说是做生意吧，没有比爱神的这个生意做得更好的了，赚钱和爱神那能一样吗？那不能一样。我告诉你，灵界的东西正在导演每一个人的人生，但是人如果选择爱神，得了！灵界的问题就都解决了。大家要知道，不是今天，乃是一生之久啊。所以我告诉你，多赚一点爱神的心吧。

如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（《哥林多前书》2：9） 那一般人读了就读了,你能觉着说这东西还用琢磨？那你说我是不是很有意思啊？我就喜欢琢磨，琢磨来琢磨去，哎呀，整明白了，今天就跟大家解释一下整明白啥了。我告诉你啊，这个人如果不认识属灵的世界，对属灵的世界无知，我告诉你，那可亏大了，那简直是亏大了！属灵的世界都是眼睛不能看见，耳朵不能听见，心里没有办法想过的，因为这属灵的世界、属灵的智慧、属灵的聪明、属灵的规律都不是用肉眼可见的。我总是劝大家爱神，其实不是因为神很缺乏爱，是因为那是最聪明的选择啊，要知道灵界的事，我跟你讲，太神奇了！ 如果你上过我的101课程， 你一定会知道第一课是啥，《灵界是真实的》。灵界是非常真实的，那这灵界是眼睛能看见的吗？看不见，就是真金白银是能看见的，但是灵界里的事能看见吗？看不到。所以我想今天我劝你爱神，原因很简单，因为你若爱神，神为爱祂的人所预备的全是属灵世界里的那些东西。那些东西，哇，简直了！为啥呢？因为华人命定神学最伟大的发现就是灵界的事掌控着人在这世上所遇到的事。记住啊，灵界的事掌控着人在这世上所遇到的事！如果你常常倒霉，我告诉你，发生的是什么事？那是灵界里的事，如果你学习不好，那是灵界里的事。

仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路上攻击你，必从七条路上逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你，耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:7-8） 我就觉得，哇！还有这样的事？我可告诉你，这个事吧，有点超出我的想象。为啥呢？我觉得神不太关心这些事。我一直以为，那神高高在上，玉皇大帝。咱们中国人嘛，玉皇大帝他哪管黎民百姓，是吧？你看这黎民百姓活得多辛苦啊，是不是？哎呀，黑暗的旧社会，谁管呐？后来一读这个，哎呀，呵！我家的仓房祂也管呀？啊，仓房、冰箱、银行账户，然后我手所做的工。得！那我是个学霸呀，学霸不像那些学渣，读了这个好像没读一样。那学霸一读这个，好！给我的神点一个赞！你以为点完赞就完了？那能完吗？点完了赞照着行！神，我照着做！ 反正那个时候刚刚信主嘛，穷得叮当烂响的，哎呀，离睡大街不远了。好，反正已经这么穷了，反正已经活得这么惨了，照着祢的话做，冒一次险，这风险担得起。是吧？拿手指一算，啥风险？谨守遵行神的话，那如果好使的话当然好了，是不是？如果不好使，nothing to lose！大家知道什么是nothing to lose吗？就是也没什么好输的。干！啪，打个指响，就开始谨守遵行神的话了，没有风险。

录音文字版 大家好，今天讲的这个题目是信仰根基系列第一讲。你以为信仰根基系列是101课程《灵界是真实的》，其实在101课程之前还有那么一段，现在讲给大家叫做《信仰根基系列（1）：重新认识生死之间！》。从今天开始我要讲一个新的系列叫做信仰根基系列，它是一个很根基性的东西，没有这个根基，下面的东西都是白整。这就是我后来发现弟兄姐妹，为什么信主信了很多年还是搞不清楚，问的问题很奇怪？

我们《101课程》的第一课讲的就是灵界是真实的，人活得好是属灵的事，如果属灵的事没整对，怎么可能活得好呢？既有神，也有鬼，千万别信主多年，才知道灵界是真实的，那多悲剧啊！前段时间为一个癌症患者祷告，他做化疗很辛苦，一带着他祷告，他体力就恢复。结果过了半个月，人家说了一句话：哇！原来灵界是真实的！今天我们得知道，属灵的话解释属灵的事，如果我们看事物用属灵的眼光，很多问题就解决了。 祝福和咒诅都是属灵的事，我给大家解释一下祝福和咒诅，很多教会对什么是祝福和咒诅概念不清。**祝福就是所做的事有神保守，咒诅就是你所做的事有鬼来捣乱。识别善恶这东西招鬼、自以为是招鬼、顽梗悖逆招鬼**。所以我们当中还有一些就是招鬼专家，赶鬼谈不上本事，我们大家要成为一个赶鬼的，不要成为招鬼的人。我们为什么要大家把身上的毛病改掉呢？不是我们需要你改，而是你需要改。**我们活着这件事是灵界的一个影子，所以属灵的话解释属灵的事**。

我说这事，你如果没有办法接受，在这没有办法待下去，这话甚难懂啊！因为咱俩的前提不一样，不是一套公理。所以我把今天讲的和前面讲的，合成一个课程。我们一来就学《101课程》，我觉得《101课程》之前应该加一个《001课程》，就是神的公理，这些不需要论证的事。你接受就接受，不接受就算了吧！理解了吗？不接受就算了吧。 所以说，**退去还是不退去，就看人寻求的是什么？人寻求的是永生之道，来来来，咱们一起跑；你追求活得好，为了饼，你该去哪就去哪吧**！咱们这些都是为了死得好的人，咱们不是为了活得好，是为了死得好。当然了，像我上次讲的，你如果把生前死后的事都看透了，活着的事也看透了，能活得不好吗？活得多喜乐啊，是不是？ 弟兄姐妹，我们开始明白让人活着的乃是灵。有人问：“这话跟死了上天堂有什么不同吗？”当然不同了，他是为了死了上天堂，可是脑子里装的是什么啊？慢慢琢磨啊。所以，弟兄姐妹一定要知道，主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？你如果寻求的是今生，那就算了。如果你寻求的是永生，咱们手拉着手，勾肩搭背，一起来奔跑。这不难理解。

你来到我们当中都得读101课程，101课程的第1课，讲的就是灵界是真实的。《红楼梦》就是人间悲剧的写照，全是邪灵导演的闹剧。如果论英雄人物还看今朝的话，咱们看看今朝的英雄人物，这悲剧故事更多。我都不知道他们在干什么，很努力的活着。用尽所有的力气往死了奔跑，多少年过后，不过是尘土罢了。所以做一个聪明人，能不能看的远一点？ 我鼓励大家要观察世上的事。要讲这样的故事，我能讲很多，因为来到教会的人都是经历很多故事才来的。前段时间有个姐妹来我办公室拜访，她是死里逃生逃出来的。几年前她得了要死的病，没人给她治了来找我，好了以后又很努力的活着，接着嫁人生孩子，孩子又被鬼辖制的很惨，又崩溃来找我。 这都从死亡线上擦肩而过了，怎么又看不开了？现在真的感谢神，她看得很开了，把这些事情一样一样的搞定。没有属天的盼望，人怎么活呢？解决问题的关键是信心的话，整本《圣经》在讲信心，很少人讲正确盼望里的信心。但是《希伯来书》的作者讲得好，解决问题的关键在于所望之事的实底，把信心一下子就说的清清楚楚。

大家如果读过101课程的话，都读过这段话，一个患血漏的病人，她心里想，我要摸耶稣，我如果摸耶稣，我就必得医治，她里面有这样的信心，因为她在医生的手里受够了苦，医生用各样的疗法都没有治好她，她花尽了所有的积蓄，可能还欠了债也说不定。 结果耶稣来了，她里面说，我要摸他的衣裳！就一定好！结果一摸神的衣服，血漏立马就好了，太神了，是不是？耶稣转过身来说：你的信救了你，平平安安的去吧！ 今天你要知道，你和我的信心能够支取圣灵的大能，圣灵的大能可以托住万有，《创世记》第1章，神创造天地的时候，神的灵运行在那里，神说：要有光！就有了光！你说厉不厉害？世上万物都是神的灵的工作。

来到我们当中的人，你要看见，我们有《101课程》、《102课程》，《103课程》，以后还有《104课程》，《105课程》，《110课程》，还有《120课程》，《130课程》等等。我们要在陶造上下点功夫！人懒惰肯定不行的，人懒惰就会在疾病上遭罪，我们要在疾病上下功夫，在治病上下功夫。 如果今天从懒惰里走出来，为神下足了功夫，神要交给你一座城，交给你十座城来管理，好的无比。我在结束之前稍微跟大家说一下，我终于找到了两个人，一个弟兄，一个姐妹，我说咱们来一起开发一个课程，叫做《销售人员训练课程》。 那为什么要这么做呢？因为我们是一个培训机构、科研机构，创新机构，我们不是一个训练法利赛人的地方，我们是训练人有神儿子形象的地方。每一个人都要兴盛起来，每一个人都要爱神，过以神为中心的生活，每一个人都要看见神极大的恩典！阿们！ 愿神祝福大家！

咱们大家不是同有一个异象吗？不是要一起建造圣洁合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会吗？该怎么建造？就得照着神的启示建造。耶稣基督和圣灵也把这建造教会的启示给了使徒保罗。后来我们今天读的《圣经》，很多使徒保罗的书信，我们读的都相当的仔细。《以弗所书》就是建造荣耀教会的一个最基本的经典著作。 所以《以弗所书》，我们已经查了N多遍，可能有机会还会再查一遍。那你照着神的启示见证，教会是啥？教会是耶稣基督的身体。教会就是神的殿。教会就是摩西所造的帐幕，是《新约》教会的影子。我们照着神的启示建造，首先得把教会的定义弄明白，教会的定义是怎么说的呢？我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过它。你们在地上捆绑的，就要被捆绑，在地上释放的，就要被释放。这是教会最基本的工作。 所以我们开发了《101课程》，还有《102课程》。这是照着神的启示去建造，建造完了以后，我告诉你，教会一定要让被捆绑的得释放，被压制的得自由。为什么？因为这是神的话，这是神给我们最基本的工作。然后怎么着呢？牧养神的群羊，那怎么建造？今天我就不再去啰嗦了。建造完了以后，今天大家看见的，凡来到我们当中的全都得了医治。

我说这话不是讲闲话，我是说给你们听的。你们是否因为神的话谨慎，因为神的话战兢？难道我们读的不是同一本《圣经》吗？怎么就读得五花八门呢？因为把人属世界的观念给弄进来了。我常常说做基督徒要小心，做牧者更要小心啊，因为那背后的态度很要命。 有一个很有名的牧师建了教会，很多教会的牧者去他那里培训学习，我也曾经想去学习，但是后来没去成。为什么没去成呢？因为我去了一间教会，就是照着他的神学体系建立的。 我去了以后，那间教会的牧师就跟我分享了整个培训的内容和体系，我决定学习一下。结果在学习期间，我这个人嘴有点贱，就喜欢讲点见证，讲谁得医治了，没想到这一说不要紧，还带来麻烦了。 牧师非得让我服侍两个病人，一个是中风导致的半身不遂。我心想：神啊，这事儿有点难啊。另一个脖子上戴着一个托着脑袋的大宽带，腰间也戴着一个大宽腰带。 我说：这全副武装是要干啥呀？要去哪个边境吗？他说：不是，我这腰不行，颈椎也不行。我问他咋了，他说他一躺下，从脖子到脚全过电。我说：那咋睡觉啊？他脸色蜡黄，自己还是个医生呢。你到医院去看医生，发现这医生戴着腰带和脖带，全副武装，我觉得这事儿有点尴尬吧。 我心里暗想：神啊，这事儿有点难，愿你怜悯。我就做了二十分钟的教导，带着他们祷告。我告诉你，神真的很厉害，真的不是吹牛，他们全好了！得半身不遂的那人好了。那时候已经半夜十二点，我就叫了一辆车回家了。 后来我就说：他这套逻辑不太行啊。其实那个时候我们的高度到了什么程度呢？第一版的《101课程》我已经写完了，我觉得我写的特别好，逻辑严谨，神学体系非常的清晰。我本来是想要去学习的，结果去介绍我的课程了。

你要来华人命定神学这里，上的第一堂课就是101课程的第一课——灵界，讲的就是灵界。全是鬼啊，只是人不知道。那鬼怎么来的呀？我告诉你，爱钱，跟爱钱紧密相关。 昨天夜里头呢，我在群里看着，守望一把，另外一个姐妹在那儿肠梗阻，哎呀，疼的不行，卵巢癌加肠梗阻。我就把那个群挂了，进到这个群。整通宵，这一夜挺忙活儿的，我就开始服侍，把肠梗阻的疼痛给干没了，干趴下了。后来又睡觉了。基督徒在教会里头为什么呼求神，都是没有用的？不好使，为啥？因为整个的神学体系和根基是错的。 《耶利米哀歌》讲的就是人活在神愤怒的里面，祷告是不好使的。华人命定神学很讲究除掉人里面的谎言。所以肠梗阻这个姐妹呢，我在带她祷告时，就除掉她里面的谎言。你知道是什么谎言？不是我们过去这些年，这些天服事没有果效，是有果效的，但是魔鬼常常释放一个：“怎么还没好啊？”的谎言，这就是不信。 有一个牧师，脖子上长了一个瘤子，从年轻时候，每隔几年就得去割一把，每隔几年长大了就得去割一把。然后他讲了一篇道：“神不医治我，神不听我的祷告，但是我的信心却增强了。”听着这话是不是有点怪呀？我告诉你，人很多时候不知道自己整错了，然后还以为神不听祷告。 我挑战大家一把，《圣经》到底是怎么说的？神是医治我们的神，是不是？那些来到耶稣面前的，耶稣就医病赶鬼，医好了他们。但是被这些教会搞成什么样呢？神啊，求你医治我，求你医治我。其实这就是不相信神会医治我们，他得求神医治我们。

所以，**弟兄姐妹可以明白神的旨意、明白神的话，是因为圣灵，这叫做启示，基督教的信仰是一个启示的信仰**。有的人喜欢听我查《圣经》，比如101课和《创世记》、《路加福音》。我可得告诉大家，每一本《圣经》都查得可辛苦了，因为读不明白，还要讲给大家听。你说痛苦不痛苦？幸亏神是启示的神。 前几天有个姐妹说：牧师啊，我听你查经，发现你里面有很多revelation，就是启示。那是啊！没有神的灵，没有神的启示，完全没有办法往下走，所以我们常常祈求。比如说我读《创世记》，读不明白就跪下祷告，突然间就明白了，这是神的启示。读《路加福音》、《马太福音》、《箴言》，读不明白就在那祷告，求神来启示，求神的灵，这事至关重要。能不能够把活着这事整简单，你需要神的话。如果没有办法明白神的话，你得常常祈求神。 所以，一个人要时时警醒，不被鬼骗，常常祈求，不断地加深，不断地攀登，认识神的话如同海水填满海洋。你想想看，灾难怎么可能临到这样的人呢？肯定不会，因为他有神的带领，有神的启示，多好啊！今天要开始知道，我们很需要神，需要到常常祈求的程度。

随着时间的推移，今天回头一看，哎呀，全是恩典！如果我是个懒惰的人，或者我不是一个竭力追求的人，或者说我是那种人：我要写101课程，打开电脑，看半天一个字没打。电脑看着我，我看着电脑，一看看到头晕脑胀，睡了一小觉，再看电脑，上面一个字都没有，就开始心烦。我说中了没有？你大概就是这样。那不叫竭力追求，那叫竭力浪费时间。 有的人说：老师，我判一个作业需要两小时。我就在想，十分钟的活，怎么干两小时呢？是不是表看错了把分针看成时针了？为啥呢？十分钟的活，和电脑相面相了两小时，你以为处对象呢？看这么久。那不叫竭力追求，那叫竭力相面。这怎么办？今天我告诉你怎么办。 一定要有神的灵，大量的方言祷告，绝对划算，大量的方言祷告以后，很多年东西会变的。随着你的成长，我敢发一个预言，将来有一天，你口里会说出这种话来：什么脑子？脑子不好使！随着你的成长，大家可以期盼有一天，这话从你口里说出来，为啥呢？因为人成长了以后，往下看，都会这样。所以脑子不好使，这什么脑子，就是因为不知道神的恩典，有何等丰盛的荣耀。

那我曾经服侍过一个，那可有意思了。小伙子，在济南大街上想跳楼，为啥？考雅思，考什么？GMAT。没考好，报名读硕士，就不一定报得上。报名读硕士报不上，岁数老大不小了，结果读了一个野鸡大学。那学习本来就不怎么样，在济南大街上要跳楼。那我在电话里，这顿服侍啊，苦口婆心的劝啊，别跳。listen to me。不要跳，跳啥？别跳。我给他分析了这个钱来龙去脉，你读那个硕士，为啥？要交给人家二十万，学费二十万呐。人家就等着赚你那二十万，你那成绩不重要。你看我给他分析得这么透，他还是要跳，幸亏没跳。我猜啊，想跳都没那胆。 结果回来了，交了二十万，上了。刚上学没多久，啪，推我门进来了。哇，那走道的风格是某某总统的那个样子。走道，哇，咔，拉一个凳子过来了。刘牧师，你应该这么做牧师。咦？我说前一段时间还要跳楼呢，今天来教我来了。哎呀，我说，小伙子，挺有意思啊，挺好啊？挺好。来，你说说为什么？为什么教我？我在一本书上读的。我说，那书写的对吗？你有做过吗？没做过。没有做过滚一边去，别给我扯淡。他说，那我提个意见不行吗？提个建议不行吗？哎呀，小子，还能提意见啦？我说这话，你可别说啥，当场的时候，我说得比这还难听。我哪有功夫搭理你呀，还不知道哪天又跳了呢。

你知道我找到的那份工作神奇到什么程度吗？我招工的那个单位的老板，现在我跟他是好朋友，他都七十多岁了。他那个时候招工，我二十多岁，他三十多岁。当时他就按手在简历上祷告，他说：神啊，祝福给我一个能干的人。我的神老神了，就在他耳边响起了一个声音，是我的名字。我那个简历是broken English，就是驴唇不对马嘴的英文。 第二天他又祷告，又再响起我的名字；第三天又再响起，又是我的名字。他就决定说服人力资源部门，说服下边的一个小老板。我的天哪！我就拿到了一份工作是神给我的！如果神不帮我，那快拉倒吧，那就是收到一封信：I'm regret to inform you，就是很遗憾地告诉你，你没被选上。神太奇妙了！我太需要一个行神迹的神了。 后来我常常跟大家说：你需要吃饭，你需要工作，你需要那份薪水。我告诉你，神为你量身定制，也能给你制作一份工作。我的神太棒了！我真的不喜欢贫穷，所以得到这福音的好处。我告诉你，穷人有福音传给他们。如果你觉得自己很富有不缺乏，你体会不到。但是为什么我还需要讲这个呢？不是我体会不到了我就不需要了，大家还需要。 有一个姐妹她得了忧郁症，后来我给她搞好了，那是十多年前的事儿。然后就在深圳干了五年。我说：你薪水多少？她说：七千。七千在深圳能活？在深圳要七千能活的话，那就好了，那是个穷光蛋。我说：咱不干了，咱的神是使人富有的神！

我要给你解释清楚，信什么？信的就是耶稣基督从死里复活，我们所信的耶稣基督，真的是从死里复活了，要不然我们的神迹从哪来啊？你现在如果是生病，因着祷告得了医治，那是因着耶稣基督从死里复活。 曾经有一个师母来我这儿，参加我的祷告会。她嘴里头长了二十多个口疮，大得像花生米，一张口全是白点子，吓人啊。你说你里面长一个都疼得要命，她满口都是，厉害了。她还跟参加祷告会的人在那分享，“我能把《罗马书》背下来，你能吗？”我说“你快拉倒吧，都整成满嘴口疮了，那就是你的信，你背《罗马书》有什么用呢？” 所以咱们要信，咱们就得信到说耶稣基督说的这个信。我们有《101课程》，就是“从寻求到信徒”。如果你读了我们第二版的《101课程》，你就会知道那是一个很重要的框架。我们还有一个《102课程》叫做“医治释放的理论根基”。 有人听我讲了一句话，“你要比魔鬼坚持多一分钟”。完了，他就只知道那多一分钟，其他啥也不知道了，那不麻烦了？就给这个一分钟给弄糊涂了。他后来说：我比魔鬼坚持多两分钟。一分钟也好，两分钟也罢，忘了在《102课程》“医治释放的理论根基”前面还有一个《101课程》讲的是得胜的教会。

好，我想咱们弟兄姐妹你可以去试一试。尤其是你要放弃的时候，你就开始用嘴巴说着说着，好像你里面有力气被提起来，你的信心会被提起来。当我们嘴巴开始宣告，我告诉你，在灵界里面会有事情发生。原来在世界上的事情不过是灵界里成就的事的一个影子。我们如果不知道物质世界是灵界的一个影子，那你没办法理解，神开口一说话，事情就成就了。所以我很清楚人开口宣告是何等的重要。 所以弟兄姐妹从此以后都要开始逐渐的了解到，神是这么创造的。我们就有模学模，有样学样，就可以学。好，今天我想我们的这个开口宣告的事，我可以给大家举个例子：当我在做101课程的时候，我参考了很多的资料，然后我又在那天天的祷告，我跟你讲，每一天就是极其痛苦的煎熬。因为啥呢？脑袋里面的东西是非常的混乱，写了一个稿子丢了，又写了一个稿子丢了。最后看着就不对劲。 然后我就在我的办公室里来回走着，走来走去，然后有一些我的同工看见我在那来回走，他就问：老师啊？你怎么啦？你不舒服啊？我就说：闹腾！里头乱哪！结果怎么着？结果我就开始宣告。我开口宣告宣告，结果突然间把101第一课：灵界是真实的。然后把神预备的恩典，支取恩典的信心、祝福和咒诅，把这最关键的这条主干给建立起来了。

你不要以为我说的，我把这事说完了以后，你以为成长和喜乐是目标。不，那是个副产品。其实你给出去，你就会发现，哎呀，一给出去这东西，好像没什么好给啊。你知道过去这些年，我建教会，我都是从建教会想给出去这一条路上走过来的。眼睁睁地看着一个忧郁症的孩子，我能给他什么呢？我只能给他一个医治释放。所以，咱们的医治释放是被逼无奈弄出来的。 怎么弄出来的呢？就是看见这些，在这辛苦、痛苦当中的孩子，眼睁睁地就看着他们这样。那不行，那一定要给他一个自由，让他从魔鬼的辖制里释放出来。所以，今天咱们形成的医治释放的体系，是现在的医治释放的这个逻辑里面，应该是最完善的一个。你没有什么可以给，没关系，你正因为没有什么可以给，可以逼着去你成长，去做点什么，医治释放的神学就是这么来的。 所以，直到今天，咱们有101课程，那是一个信仰的最基本的一个开端，然后102是医治释放。为什么？太多人需要医治释放。到现在为止，咱们的医治释放应该是可以说，在所有的教会的当中，我所认识的教会当中，所有我认识的教会当中，医治释放咱们做的最好。从哪来呢？是想给出去啊，不是想从人那里得着什么啊。得着的是啥？得着的就是成长。

耶稣基督的福音从哪里开始？从主的灵在我身上。好多年前我就跟这玩意儿干了一仗。有一个姐妹，她的故事很有代表性，她中学的时候就得了忧郁症。强迫症、忧郁症、恐惧症，心灵疾病是很痛苦的。为啥呢？身上有鬼。她里面有很多声音在跟她说话，还用第二人称。你心里面有个声音跟你说话用“你”，这不奇怪吗？很邪恶。然后她就去了教会。 去了教会以后，失眠好了，忧郁症好了，分裂症好了，很喜乐，喜乐了三个月。有一个姐妹说：神肯定会医治你。结果，这个教会就开始给她上《101课程》，是他们的《101课程》，不是我们的《101课程》。就是背十字架啊，什么苦难神学啊，讲的一大堆。讲完了以后，完了，忧郁症又回来了，失眠也回来了，什么都回来了，哎哟，这个痛苦啊。 后来她就找到了一份工作来新加坡，新加坡某音派也多呀，给他们打电话没用。她打我的电话我就接待她，就为她赶鬼，其实她的症状越来越严重。有一天她妈妈来新加坡看她，她就在她妈妈面前跟以前的教会的牧者打了一通电话。那牧者太坏了，他不释放信心，他释放败坏。他说：有一个弟兄在法国去了一个灵恩派教会，后来就疯掉了。 这个姐妹听完了以后吓坏了，整个的脸就变得很邪恶，她妈一看这脸怎么申公豹了呢？这家伙吓人啊，都扭曲了，她妈就害怕了，“怎么跟这个人一通话，我女儿怎么就变申公豹了呢？”她妈妈就鼓励她，“你赶紧去找牧师，赶紧去！” 那天我在教会里刚好在祷告，她来了，整个人就是恍恍惚惚的，可吓人了。我就带着她祷告，一个小时过去，两个小时过去，三个小时过去，我的天哪！一丁点都没有好转。我比较灵活，我想：这么熬下去不是要了命了吗？怎么办呢？下去喝杯茶，喝杯咖啡，提提神。 出了教会的门，我就转过身来。我说：姐妹，今天你就要得释放！我一定要把这个鬼赶掉！今天祷告不好就明天，明天祷告不好，我就豁出去了。我的神是释放人的神！我的神是让人得自由的神！结果我下去水也没怎么喝，就回来了。回来以后这个鬼就开始哆嗦了，一祷告就开始彰显，嗷嗷叫啊，她妈抱着她，她就在地上打滚。 感谢神，我的信心坚定，我知道神的灵在我身上，祂要释放被掳的！当时我就看到姐妹得释放，眼泪都流出来。没得释放的时候没有眼泪，就坚持到得释放。后来很多人学了一句话，坚持比魔鬼多一分钟。这句话好，但是这中间也要有悟性。

这像神的路，绝对不是吃了点什么就会像神，是我们里面带着信心，支取神的应许，支取神的恩典，然后一步一步像神。如果你想一下子就像神，尤其是想吃点什么，想吃长生不老药的时候，那就坏了，肯定像鬼！当时我攀登属灵的高峰，对属灵的真理一点一点认识，跟我一起走过来的人都知道，我写101课程写了三个月。我每天在那里皱着眉头来回走，他们还以为我很闹心呢，我就在使劲想啊！ 我希不希望第一天跪下来祷告，神就把东西启示给我？希望。但是如果神不启示给我，没关系，我就寻求到第二天。后来三个月以后我们的101课程就出来了。后来我做第二版的时候就容易了，因为框架都有了，等我写201课程的时候也是一样。如果你想吃点什么马上就能开心，那吸毒吧，那玩意儿一下就嗨了，但是却不能够塑造一个人的性格，不能够塑造一个人的高度。 神故意设计了在末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿，这高峰就是这么攀登的。难不难？难。辛苦不辛苦？辛苦。但是兴奋吗？肯定兴奋！所以里面开始有这种性格，信靠神的灵，不断地向前攀登，神的旨意本是如此。为啥？因为神的话是这么说的。 有时候我牧养的人跟我左扯右扯，我就可以把他怼得一句话也没有。我说：你哪句是神的话？好像哪句都不是，都是你自己瞎编的。那能不被败坏吗？说了一大堆人的话，那不就是很得儿吗？彼得儿！如果人家叫彼得儿，你就叫李得儿、刘得儿、王得儿。都是人的意思那不是彻底地毁了吗？靠神的话活着，如果你的佛教徒，那你就好好靠《佛经》活着；如果你是回教徒，那你就好好靠《可兰经》活着，你和我是基督徒，就好好靠《圣经》，神的话活着！

今天弟兄姐妹知道吗，**你在做任何事情的时候，你要养成一个观念，叫做信心的考验。神喜悦，那就是最关键呐！怎么能够做到神的心意里去**。今天咱们看到教会这个光景，从很草根儿走到今天，咱们教会祝福了多少人！好多教会用咱们教会的资料，不管是查经也好，甚至讲道、聚会，好多都用咱们的资料。有一天我们当中一个姐妹，看到一个人拿了一个资料，就是咱们教会的101课程。他读神学呢，不是咱们教会的，是人家用咱们的资料。今天弟兄姐妹，那走过来，就是信心的结果。

前几天我听了一个牧养的案例。哎呀，我们的牧者老好心肠了，给人家讲了半个小时，开导人家。开导啥呀？不能开导，不能够勉强。人家来了是解决阳痿的，既然不阳痿了，老婆也怀孕了，那咱就打发人家平平安安地去吧。免得人家跟咱们走这条路，走的像出埃及的奴才似的，多辛苦呀。走着走着再倒闭在旷野，那辛苦啊。浪费他的时间，也浪费我的时间，多拧巴呀。 这条路可不是一般人能走的，那是这世上不配有的人，没有一定的眼光，没有一定的智慧和悟性是走不通的。你怎么走？走不通。前一段时间，有个牧师的会友来到我这里，有病，到我这里来释放。刚上了两课101课程，说不行，我不是来干这个的，又回去了。有的教会就收这样的，我们教会只收有命定的，大家得琢磨透。不是说你在咱们当中得不着恩典，你肯定能得着恩典，但是如果要真正跑这条路，还不是一般人能走的。

所以说我告诉你，你要多听我的《传道书》，《传道书》开头讲的就是虚空的虚空。最近我有一个想法，我就准备把《传道书》浓缩成一堂课放到咱的《101课程》里去。你可得知道，人一看重这世上的事儿就坏了。有的人把世上的事看得太重，因为你和我的根基不一样，我的根基是人活着都是要死的，你觉得你会活到很久，长命百岁，就坏了！ 所以人就常常觉得这个决定后悔了，那个决定后悔听牧师话了。我也没在乎，我不怕你甩锅。问题是啥呢？脑子不好使。光看这个世上的事儿了，就是不知道有一天这些都归给谁。是不是？多赚点，少赚点，没啥差别，最好是轻松点。就像我经常问，最近工作忙吗？你说：忙，忙死了！那换一个。能不能换一个时间上你能自己做主的工作？能的话那就换一个。但是一整又糊涂了，一看人家钱多，咱钱少，那钱多得像个做牛做马似的，那就做吧。这是一个很重要的逻辑，这就是为什么我以前做世上的工作的时候，当时没做牧师嘛，我也做得可轻松了。我心里头轻松，但是我投入的时间是不少的，我不是那种神经兮兮的，因为早晚要死，你忙活啥呢？大家听到这话就感恩了，是吧？

**法利赛人和撒都该人的酵是很厉害的，这个酵就是不信**。人要选择不信有千千万万个理由。有人说：你给我行个神迹，耶稣说没有神迹，人家就说：看吧，不好使吧，人就是这样。大家一定要知道神迹是随着有信心的人，信的人必有神迹奇事随着他。**你若能信，必看见神的荣耀，没有信心，什么也看不见**。 法利赛人和撒都该人他们自己行不了神迹，看见耶稣行神迹他们的反应就跟今天一样。我行的神迹一大把，今天的见证有五十多个，每个礼拜都这么多。不要挑毛病，因为有的人会写，有的人不会写，也就是说神迹在我们当中是家常便饭。想想看，那些不能行神迹的，他们会怎么说？会喷口水，法利赛人就是这样。 有一个小伙子，在国外申请绿卡非常地闹心，他在教会里面也不是说不爱神，并且他的牧师在教会里给他安排了很多事工，在他身上有很大的期盼。结果他申请绿卡，申请一次被拒一次，因为这事找他的牧师为他祷告。在LINE里，他的牧师说：愿神保守你。可是什么用也没有，骨子里就是个法利赛人。 我见过的法利赛人有很多，见到真正有信心的人却不多。前段时间这个小伙子来到我们当中，他的牧者天天带着他祷告，让他做101课程，写《创世记》的笔记，他的信心开始被建造起来。信心一被建造起来人心里就很舒服，结果他原来的教会就不怎么去了，这下可把他原来的牧师给急坏了。更巧合的事，这个时候绿卡拿到了，非常神奇。

我告诉你，去行了，去做了，读了神的话就去行，你才能明白。所以耶稣跟他的门徒说，你们明白了吗？他们说我们明白了。耶稣一看，明白个什么啊。我说话有点粗糙，但是真的就是这个味道。耶稣眼睛一看，还明白？拉倒吧。等我挂在十字架的时候，我看你们一个一个都跑了。怎么回事？还明白呢？我要被钉十字架了，还在那争左丞相右丞相的，你快拉倒吧，明白啥呀你。 后来我告诉你，人去建立耶稣基督的教会，人去到了耶稣基督的教导里，按他的神学体系去建造他的教会，然后你看，神的荣耀充满在这里。你就说这个对了，以前读了读了不明白啊，今天明白了，原来是这个意思。为什么？行了。所以华人命定神学是做出来才算数的，不是嘴巴说的。 这回理解了吗？原来你的法度是公义的。总结出来了吗？原来你的法度永远是公义的，就算是我认同和不认同，不重要。我也没有资格认同，我也没有资格不认同。神啊，求你赐我悟性我就活了。活了没有？华人命定神学，也是求神赐我们悟性。 我可以跟大家说，我在写101课程的时候，哎呀我的天哪，我都快疯掉了。为啥？不明白啊。不明白，要想把我过去那些年的神学知识、神的话语总结出来，可费劲了。我就抄这个抄那个，抄来抄去，我看他们的东西也不明白。我自己写一个又没本事。三个月，有的人看见我在那，哎呀那个辛苦啊，老师你还好吗？我说我还好啊。等我三个月下来，把我们的《101课程》写出来，那是第一本。哎呀，挺满意啊，我就不苦了，不仅活了，还爽啊。 过了几个月，又开始写201课程。哎呦我的天哪！那是什么？没有悟性很难的，没有悟性是很难的。结果把它写出来，我又活了。真好啊。所以说弟兄姐妹，我们华人命定神学的来历就是这么来的。照着神的话去行，还差得很远很远很远。我知道差得很远，今天我们还需要求神赐我悟性，能够把神的话讲得明明白白。 所以每一次啊，每个主日的讲道，都扒一层皮啊。每个礼拜的查经，都是在那里渴慕神，神的，赐我悟性让我能够明白，让我能够落实，就活了。所以华人命定神学是个活人的神学。我们活着的时候就可以活出神荣耀的样子。我们活着的时候，就可以落实神的话，知道神的法度，抓到神法度的本质。原来这句话说的，原来认识神如同海水填满海洋，在广阔的神话语的海洋里，永远不要满足。我们仅仅是九牛之一毛、海水之一滴。

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

为什么要昼夜思想，因为读的不明白。那怎么办？就昼夜思想。其实昼夜思想是一个态度问题，我想把它整明白。为什么你来到咱们当中，你会经历很多神奇妙的恩典？原因很简单，因为这里是昼夜思想的教会。 在我们当中，你如果还不是昼夜思想的人，你要变成一个昼夜思想的人。听完了听不懂，那咱们就把它整懂，就是这么简单的事儿，这是个严谨的态度。你想，神给你宝贝，你不会用，那它就变不成宝贝。比如说医治释放，《圣经》里讲的多明白，可是我们读完了以后，也不是那么明白。 后来一直读《圣经》，读神的话，明白了，于是我就写了《像耶稣一样做医治释放》，那就是我们的《102课程》。那是经过深入的研究和探索，昼夜思想，写出来的东西。我们的《101课程》，我昼夜思想了三个月；我们的《201课程》，我昼夜思想了三个月。 这三个月里很难受很辛苦，因为不明白。读《圣经》不是一读就明白，哪有这回事。最近读《以弗所书》，《撒迦利亚书》，那真是昼夜思想，因为不明白。后来神一看，“哎呀，这个孩子真可爱，这么寻求，昼夜思想，八点查经，七点半让你明白了吧。”这是个寻求的态度问题，所以要昼夜思想。 还有一个原因，为什么要昼夜思想？因为我们每天都面临谎言，每天都面临试探。每天都面对这些东西，你不得昼夜思想神的话啊？这事不能做，那事不能做，干这事的是恶人。不需要很多谎言，你掉到一个谎言里就够受咒诅的，掉到很多谎言里就彻底毁了。所以要昼夜思想，天天让神的话不离开你的口。 约书亚带人进应许之地，神吩咐说：约书亚，让这律法书上的话不能离开你的口，在你平生的日子，没有仇敌可以站立在你面前。所以律法书的话不离开你的口，就要拼命读，继续读。弟兄姐妹千万要读原文，别光听我查《圣经》，原文读几十遍并不为过。

弟兄姐妹要知道，人一生的悲剧全在于在意和不在意的事。今天我们在意的到底是什么？好好问问自己，是不是我们也活在悲剧当中，可能这些悲剧我描述的不那么悲，但是活在当中的人那是真的悲剧。我看见有的人在写我们101课程里面的问题，写的那故事简直可以拍成电影了。 人一生活出来的样子既然如此，我们应该怎么办呢？应该认清楚就是介意和不介意导致的结果。那应该怎么活呢？我告诉你，顺从神的话。神是住在高天至高处的神，他对人怎么能够活出神荣耀的形象，活出荣耀、尊贵、权能这件事，祂最清楚。 就像我们遇到一个高人，高人指点我们的时候，我们不一定听的明白，但是听完了之后你信还是不信呢？因为我们处的位份比较低，有时候真的听不明白。但是如果你相信神所给你的指引，你愿意顺从的话，你一定会活得很好，因为我就是一个顺从神的话语走到今天的一个具体案例。这样活真的很好，照着神的话去活，一定能够活出神的荣耀，活出神的尊贵，活出神的权能。所以今天赶鬼不是靠着别的，乃是靠着神的能力。

有人问我怎么才能建立信仰体系呢？先打个比方：我们建造房子的时候要先打地基，然后再加钢筋柱子、大梁，这些东西叫做框架，没有框架，其他的都白扯，房子也建造不起来的。搭好架子了，房子建起来以后，还有各个层次的真理，比如：要砌墙，墙要建造在框架上。房子建造完以后，还要在屋子里做装修，做水电等套系，之后人才能很舒服地进去使用这个房子，因为这时候的房子才是一个完整的东西。 如果一个人买了一个毛坯房，什么也不弄，直接进去住，那多难受呀！法利赛人其实没有框架和体系、本末倒置、断章取义。人活着是靠神口里所出的一切话。那我们怎么靠着神口里的一切话活着呢？神的话是真理，神的真理有大有小，有重要的，有次要的，有根基性的，有不是根基性的。比如：十一奉献，就不是一个根基性的东西，而根基性的东西是整个信仰建立起来的一个框架。 101课程仅仅搭建了一个简单的框架，虽然不是所有的真理，却是一个主要的结构。但是人不会住在框架里，大家千万不要以为，有了框架就不需要其他东西了，没有这回事。写一个程序，写完了框架之后，还要把每一行的代码写好。怎么学习这一切话呢？首先要先建立框架，然后围绕框架，再把《圣经》里不同层次的真理构建出来。

所以说，人生病是出于无知，不知道属灵的规律。前一段时间有一个姐妹来找我，她老早以前就来找过我，因为她后背有一根筋拉扯，后来我给她祷告好了，最近又拉扯上了，而且腿也拉扯。因为啥呢？不知道属灵的规律，认定自己认定的那一套是没有用的。如果我们考试，写了一个我们自己认定的字，自己发明的字，那就是错别字；如果我们活着，自己整了一套规律，那叫瞎整的规律。所以，人一辈子发明啥了？啥也没发明，就是学习人家的东西就行了，人家的东西能学好，那就学好了。 后来我经常教人家说：你去读《传道书》。听我查的《传道书》，听完了挺好，因为很多问题就解决了，为啥？因为那是告诉你人活着的知识。人没有知识怎么办呢？你想，很多人无照驾驶，被警察抓到了，那不得坐牢吗？那很多人无照活着呀，没有执照。那华人命定神学就是颁发人活着的执照，你得从101课程开始学，然后再学《创世记》，再学《传道书》，慢慢学吧，等你有知识了，就有活着的执照了。别没有执照活着，没执照活着这日子咋过？得有执照啊。 学习是人一生最重要的事，所以你们来到华人命定神学会发现你很忙，为啥？过去那些年没学的东西，懒惰的那些年日都得补回来呀。所以人一生最重要的事就是学习，学习人家已经发现的规律，学习神已经启示给我们的规律，知道原来鬼是这么运作的，谎言是这么运作的。再怎么被骗？就骗不了啦。

为什么神要告诉我们这句话？有的时候你可能弄错了呀。你说：哎呀，我弄错了。弄错了有什么关系呢？神也必不撇下你，也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地，只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉，只要让这律法书不可离开你的口，虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验，没关系，神不会撇下你，也不离弃你，神必完成他在你身上的旨意，不是你完成神的旨意，是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实，神是何等的充满恩典！神的话立定在天，神尚且养活了以扫的后代，罗得的后代，神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢？不是因为以扫的人够好，那是够烂；也不是因为以色利人够好，是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典，神正在寻找像约书亚这样的器皿，所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心，不再停留在：哎呀，我为他按手祷告，鬼会不会跑到我身上来？这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度？千万不要信主信了半天，我们的101课程一考都考不过，还觉着自己很牛。有的人说：啊，牧师，你讲的我都知道。知道啥？你以为知道啊，神的话昼夜思想尚且不够，不是我的话，我只是解释了一下神的话，你研究得够吗？今天你到底是鬼同在，还是神同在呢？今天你是要倒霉的人呢，还是个蒙福的人呢？所以我想，今天对神有信心，到今天神还没有撇下你，神还没有离弃你，神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改，好渴望成为一个被神所使用，带人进应许之地的，充满恩典，充满神荣耀的一个器皿。

这是这段经文的重点，学习到底是啥呢？刚才我讲了一句话叫做：内化，内化的过程学习属神的话，学习属灵的事，神的话是用属灵的话解释属灵的事。华人命定神学对这个属灵的事看得是很重的。也就是说我们101第一课就是《属灵的世界是何等的真实》。你如果了解属灵的事，你认识属灵的规律，你就必须学习观察，你观察：死了一万，降了瘟疫，死了一万学到啥了？学到：哦，这不好玩！听明白了吗？然后你去看你去观察去揣摩然后怎么着呢？我再给大家再讲一下，用：抽象、总结、归纳，整理。你看到一批又一批以色列人死在旷野，包括可拉他们那一拨人，全都被地吞下去。 你看完了以后回家写笔记，今天我让你写笔记，其实你那时候就可以写笔记。写完了以后就知道：这样的人会死得很惨的，哦，那样的人会死得很惨的。那你要做什么？你就可以学习敬畏神。学习一个什么呢？学习一个蒙福的规律：哦，这样的人蒙祝福，你慢慢仔细观察，我观察老多了。听明白了吗？你知道前一段见了一位老朋友，跟我来了一句话让我印象很深，他说：刘老师，这世界上有很多聪明的人。聪明绝顶简直非常的聪明。然后呢，人也很努力，但是结果一辈子一事无成，就是倒霉！人要知道最后蒙福的规律比聪明更重要，那个聪明没有用。人如果不明白蒙福的规律你看吧你过吧。所以大家开始逐渐的养成对蒙福有一个规律性的认识。 我遇到一个基督徒，他跟我讲，神是爱我的神。我说，对对对，神是爱你的神，可是你爱不爱神就不知道了。后来他说，神的爱是没有条件的，神的祝福也是没有条件的。瞎说。他为什么瞎说？不读神的话，不知道。我告诉你，蒙福有没有条件？绝对有条件。

大家好！我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年，我们的《101课程》真的祝福了很多人！《101课程》是很多年前，我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理，而且我们在这件事上没少下功夫，但是当时我对这些课程并不满意。为什么对这些课程不满意呢？因为这里面很多东西都是零散的、完全没有体系的，层次也不够清晰，我就觉得整个课件里面所教的东西有点乱。 大家如果来到我们教会，会发现我们教会有一个明显的特点：就是很多东西带有明显的原创性，不是人云亦云，也不是到处抄。虽然连我自己的东西我都不喜欢抄，但是我喜欢抄使徒保罗，所以我们教会是一个原创性很强的教会。就算是市场上很流行的东西，我们很多时候也把它当做错误的教导。如果你是一个稍微有点追求的基督徒，你会发现很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各，把神所喜悦的人拿来品头论足。我可是没这胆量，我觉得他们都是神所喜悦的人，我得好好效法他们。

我在当地教会经常看到一些人问牧师问题，其实他们问的都是好问题，但是牧师却不让他们继续问，劝他们好好信主就行了，结果信得稀里糊涂的。我也很诧异，人怎么可以这么做？当时写《101课程》的时候，我们就设想要有《201课程》和《301课程》这样一个升级的基本观念。所以《101课程》往上衔接的是我们的《201课程》，《201课程》再往上是衔接《301课程》。当然《201课程》是在第二年才写的。不过在写《101课程》的时候就建立了一个基本框架，但是今天回头再看《101课程》，有些东西写得并不是很清楚，我们还需要改进。 在我们的概念里，你会发现我们有一系列的课程，《101课程》、《102课程》和《103课程》，当然还有《201课程》、《202课程》、《203课程》和《204课程》，然后我们还有《301课程》、《302课程》、《303课程》，这就是三个系列。你看到这些系列课程，会发现我在给大家搭一个框架。101系列是给还没有成为门徒的人预备的，门徒是什么？门徒的要求很高，是把自己献上给神的人。其实《圣经》里说的很清楚，人要撇下这个、撇下那个，然后才能够跟随耶稣做祂的门徒。大家一定要知道，耶稣基督要的是门徒。所以101、102、103系列的课程不过是为一个人做门徒搭建一个铺垫。

第一，人要对听说读写有一个了解，人如果不会听、不会说、不会读、不会写，那是挺要命的事。第二，在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点，如果你写的不对，它就不会运行，所以你无法玩假的。《101课程》、《102课程》和《103课程》你可以玩假的，但计算机语言你无法玩假的。第三，动手实验室。你要学会动手，我不希望你的手笨像``棉裤腰”。``棉裤腰”是我们东北话，意思是形容人笨，如果一个人很笨，不僵化都难。第四，大家要学会新时代的市场营销。还有投资理财以后再说。市场营销是很需要人灵活的，人如果不灵活根本做不了。 有人会说这些东西不都是属世的吗？那耶稣做木匠是属世的还是属灵的呢？后来我就发现，要建造神的教会人必须得聪明，还要会建造。《圣经》里记载的大卫和摩西，都是非常聪明的人。神启示摩西怎么建造帐幕，启示大卫怎么建造圣殿。如果你不懂建筑的话，根本干不了。 神画个图纸给你，你也看不懂，这活怎么干呢？建教会也是一样，如果整一群法利赛人的话，根本无法建造教会。所以说这不是属世或者属神的，这是建造教会，也是我对未来发展的一个想法。当然还在推敲和探索当中，今天先和大家透露一下。 我的想法是很好，但是一旦脱离了《101课程》、《102课程》以及《103课程》，人就会跑到世界里去做木匠，跑到世界里去做市场营销，跑到世界里去做投资理财，跑到世界里去学计算机语言。当然也很好，但是你在做什么呢？你的确不僵化，也很灵活，但是这不是麻烦了吗？所以我们今天是要打一个很好的根基，然后在根基上不断的完善和建造。《101课程》就是一个根基性的课程，解决了人最基本的问题。《101课程》在整体框架里面的地位虽然是很简单，很根基，但是却很重要。

所以大家现在应该可以明白《101课程》是如何与其他课程衔接在一起的了。《101课程》搭了一个框架，《102课程》在医治释放和医病赶鬼方面做了比较深入的教导，《103课程》是不断的强化读神的话。《201课程》基本是从一个服侍者的角度讲的，并且其他课程的重叠度还是很高的。我为什么要这么做呢？我是在给大家讲一下整体课程的管理。 我再跟大家分享一个我还在探索的思考：人为什么读《圣经》，读着读着读成了法利赛人呢？因为僵化。当我把这些课程整理完以后，我有一个很大的顾虑，我怕我们弟兄姐妹变成了法利赛人。比如《102课程》是训练人传福音医病赶鬼，但是有些人也是传福音医病赶鬼，耶稣却说不认识他，这也是《圣经》里的话，真的很闹心。怎么办呢？我就想在我们这个课程基础之上，我们要把人推到一个不僵化的里面。怎么推呢？我稍微跟大家说一下我的设想，但是这个设想离实施还有一段距离。

到了201系列才是门徒的系列，当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢？这个问题我们没有细分，也不去争论这个事情，因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》，《001课程》不是在讲神学，而是在讲人活着这回事，这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是：《101课程》是个框架，《102课程》是医治释放，《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架，《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢？因为耶稣就是这么做的！祂招了一些门徒来，第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼，那是很重要的，因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的，就照着耶稣所做的去做。

所以我们教会不是人云亦云，那我们照着什么走呢？我们照着神本来的心意走。比如大卫，在人看来，大卫的所作所为很要命，并且人也不怎么样，道德观也不强。但是神喜悦大卫，所以，我们得开始效法大卫。有的人就会问了，你难道要效法大卫杀掉乌利亚，然后娶乌利亚的妻子拔示巴吗？不是这么一回事，我要效法的是神所喜悦大卫做的事。虽然扫罗不偷不抢、不嫖不赌、规规矩矩、板板正正的，但是神不喜欢他，神说他常常顽梗悖逆。所以我们开始照着《圣经》的话，一步一步的效法他们。 那个时候因为对解释《圣经》的课程不满意，所以就写了一个自己的《101课程》。虽然写的过程非常痛苦，但是在过去这些年，造就了大量的人，它给我们的信仰搭了一个很清晰的框架。你会发现《101课程》把整个人最重要的那些事，都讲述的比较清楚，也就是说命定神学的最基本框架在《101课程》里面，当然后来还有很多的细节。其实我在写《101课程》的时候，第一版的《华人命定神学》已经基本上成形，那个时候我们就需要这样一套课件来建立一个基本的信仰框架。我可以很大胆的说，跟着我们的方式去信主，会信的比较透亮，脑袋里面会信的比较清晰，而不是混乱。

《101课程》长啥样，大概的一个样子，你知道吗？大家一定要开始知道，不知道那个样子，然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子，然后好像知道，好像不知道。不过没关系，混个脸熟。我们读《101课程》的时候，大家读完了之后好像知道，好像不知道，混个脸熟，知道有这么一件事。混个脸熟，很重要。你不一定讲得那么清楚，但是一看知道是长这样，跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西，你不容易乱。大家写的时候，你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触，你会发现我讲的东西我从来都有稿的，从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使，今天有兴就即兴了，那没兴了怎么办？ 第一点建立框架，第二点抓重点，抓目标，抓框架，然后括号里面混个脸熟，看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱，全都弄明白才叫明白的坏习惯，这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人，有一个共同的特点，只要有一点弄不明白，他就乱了，全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢？我们要开始习惯活在有一些东西知道，有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯，习惯知道我们什么东西知道，什么东西不知道，然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住，然后我们带着问题去学习，从你知道的那点东西开始，然后快速的迭代。

我觉得我需要再次强调一下学习方式，因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错，不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点，一定要建立框架，所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰，你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地，下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约，所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多，早晨醒来推开门，他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗？所以你得知道自己在哪。所以建立框架，是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架，如果整透所有的细节，就不用建立框架了。假如你到了深圳，但是深圳有一环二环三环吗？深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方，要先知道几条大公路，快速路，或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区，都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统，看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州，也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解，你就不会乱，并且会知道你在城市的什么位置，附近有什么地铁站，高架桥什么的。

如果你是驾车的话，你就会很快找到快速路和高架桥，然后你大概就能找到住的地方，然后再去找主干道，这叫框架。如果你没有这个框架，你只能挨个钻小胡同，把你搞懵圈。这就叫抓不住重点，所以我们今天有些人容易懵。最近很多骗子电话好多跟新冠病毒有关，结果有的人跟骗子聊了半个小时，差点被骗。为什么呢？因为脑袋里面没有框架，不能够分辨是不是骗子。所以说，要学会建立框架，一分就分出来了，框架这个概念一定要深入骨髓。怎么建立框架呢？先看整体一个大的东西，所以说学习不好都跟抓不住重点紧密相关。 抓重点、抓目标、抓框架这事一定要深入骨髓，当你抓住了重点，抓住了目标，抓住了框架，你脑袋就不乱了。我在做这件事，这件事跟什么事有关联，脑子里清清楚楚。从哪条主干线，可以连到哪里，你脑子里清清楚楚，也不会乱。我常常说几个字大家记下来：我说这个东西长啥样？大家要知道长啥样。我从来没有看见人弹钢琴用两个指头弹，左手一个指头，右手一个指头，在那里忙乎得够呛！练一辈子也弹不好，人家不是那么干的。所以弹钢琴是左手五个手指，右手五个手指全用上，那才叫弹钢琴。左手一个手指，右手一个手指，那叫弹钢琴吗？那弹单弦的可能都不够。所以这东西长啥样，这是很重要。

我稍微解释一下什么叫快速的迭代：我们读第一堂课的时候，就把这九堂课的名字先整明白。虽然这九堂课我都还没读，也不知道都是什么，但是我快快的翻一翻这里面都有什么字。然后明白，原来讲的就是这些事。会写书的人都是先写一个摘要，然后在下面详细论述。所以我们要养成习惯，知道没关系，我快快的扫一遍，以后再谈就不容易跑掉，因为知道这个方向是往哪走。这叫带着问题去学习，从知道的开始，然后快速的迭代。读着读着再扫一遍，读着读着再扫一遍，第一课就很清晰了。 有的人一猛子扎进去，窝在第一章不出来了。结果还是整不明白，他就以为整明白了第一章，才叫去学第二章。其实不是的，都是从第一章刷到第二十章，回来再看第一章，然后发现自己好像明白了第一章。然后再快速的看一遍，这就叫做快速迭代。我第一遍过去，知道百分之十，第二遍过去知道百分之二十，第三遍过去，我就知道百分之五十，第四遍过去我就差不多都弄清楚了，其实你要把一个东西搞清楚都是这么搞的。其实学什么都这样，很多人就喜欢卡在那里不动。学习的方式，就是要对付我们身上学习的坏习惯。

101课程的特点需要抽象出来，第一个特点强调教会观，最后的落脚点也是教会观。第二个特点强调命定，建造神荣耀的教会，所以特点非常简单，一下子就把根定住了。第三个特点，跟活着这件事紧密相连。你会发现第一课到第四课，和第五课到第七课，是有一个对应的概念。比如：第一课讲人活着，第五课讲人活着的最重要的两件事；第二课和第三课讲人需要神，人如何得着神的恩典，第六课讲蒙福的关键，如何得胜；第四课讲的不信是问题的根本，识别善恶，得胜的关键是属灵的高度。识别善恶是在平原之上，属灵的高度是耶和华的圣山，根基是相信，相信之外都是识别善恶；第八课和第九课讲的是解决的教会观和命定的问题；第九课和201课程的命定衔接在一起。

我透过这个事，需要让大家看见我是怎么干活的，我是怎么做事的。如果平时大家看见我准备讲道稿就搞笑了，因为我准备讲道稿的时候都是把自己搞得屁滚尿流，因为每次准备讲道稿都被扒一层皮。但是有一个好处，我做出来了，很多人没做出来就放弃了。我做101课程第一版的时候花了三个月，我做201课程的时候也花了三个月。如果那个时候你看到我，一定会觉得我是个神经病。这三个月的时间里，我经常出去回来，在屋里来回走动，坐下来一会儿又起来，起来又坐下去。写了一个版本一看，丢掉。又写了一个版本一看，又丢掉，因为怎么看怎么闹心。但是我不放弃，我没有放弃的习惯，结果有一天，我终于做出来了。 在我做出101课程第二版的时候，喊了一嗓子，结果周围的人吓了一跳。我终于做出来了，就这么做的，都是很辛苦，唯一的差别就是我的信心撑着我一直坚持了三个月。生孩子需要十个月，孩子在妈妈肚子里都是信心的坚持；种个豆芽需要一个礼拜；栽一棵果树需要十年，着急没用。所有的东西，透过信心做出来的东西，在神眼里都是宝贝，因为神要的就是这样的人。 神与有信心的人同工，所以有信心的人都是神眼里的宝贝。所以你来到神面前，拍着胸脯对神说：“宝宝来啦！”神也对你说：“宝宝赶紧来！”开始做一个有信心的人，坚持一天就能坚持两天，能坚持一分钟就可以坚持两分钟，能坚持两分钟就坚持到十分钟，这就是神眼里的宝贝。神永远不放弃你，你一定可以坚持到把宝贝生下来，愿神祝福大家！

在过去这些年，我们的神学体系又得到了很大的一个提升。就好像一个电子产品更新换代升级了，不能总是在用iPhone3，也不能总是用iPhone4了，因为它们都小小的，拿在手里的感觉跟拿着玩具似的。也就是说所有的课程都需要升级，华人命定神学的观念是，认识神是无止境的。也许在我有生之年，我们的《101课程》不知道要升级多少个版本，但是经典的东西一定会很多版本。如果你看了一本市场营销的书，发现它已经是第二十二版的话，那这本书是非常厉害的，这本书应该在市场畅销了四五十年了。所以华人命定神学其实是不断提升、不断加深、不断地扩张的神学，因为认识神是无止境的。 我们可能觉得今天整得挺好的，但是好多年前我们也是觉得课程整理的很好，但是今天就觉得不太满意了。第一版《101课程》的内容和结构需要改进什么呢？因为里面紧密结合度不是很好，所以需要改进课程的衔接度。以及课程中的问题和内容需要修正，同时也是为了更有效的推动我们的003事工。003事工是一个人刚开始认识神，我们要训练他学习《创世记》、学习《101课程》。《101课程》加上《创世记》叫做003事工，同时也更系统的整理出课件中的作业和题目。 我们随走随整理，把作业和题目都勾勒出来，同时我的同工把这些作业的参考答案也勾勒出来。《101课程》将来会向下，与《001课程》产生一个接口，《001课程》是从一个客观的角度来探索人活着是怎么一回事，然后向上更好的衔接《201课程》。旧版的《101课程》虽然也衔接《201课程》，但是中间的跨度有点不太对劲，这就是为什么要升级。

我这是给你举个例子！意思是我用得着描述某某犄角旮旯里蹲着一个修鞋的，修鞋的具体长啥样，怎么修鞋的吗？我没那个时间描述。你给我两分钟我就讲两分钟，你给我十分钟，我就讲十分钟；但是如果你给我十天半个月，我就给你讲当年北京城的姚广孝，姚广孝是谁？他是朱棣皇帝的军师，那是上通天文，下通地理。话说当年姚广孝差点被龙王连水一起带走。 在西直门的附近有一个高梁桥，其实这个桥叫``高亮桥”，因为有个大将叫高亮，他去追龙王，才把水抢回来，这是一个北京的传说。如果我们说的再多点，郭德纲曾经在北京怎么怎么样，故事就多了去。北京人最会说了，当然这都是段子。我很佩服北京人，因为我遇到的北京人全都特别能说，他能跟你聊一小时都不重样。上知天文，下知地理，天上飞的，地上跑的，全都能说，都是侃爷。

我今天虽然没有办法一口气把所有的课讲完，但是我可以把框架讲完。我给大家举个我自己的例子。有一次我出去，人家让我服侍，还让我上台分享一下。上台前我问的第一个问题是：你给我多长时间？别人不明白什么意思。如果让我讲两分钟，我能讲；让我讲五分钟，我能讲；让我讲十分钟，我也能讲；如果让我讲一个小时我也能讲。为什么呢？因为他让我讲一个题目，假如这个题目是：尽心尽性尽力爱主你的神，我两分钟可以讲完；我五分钟也可以讲完；我十分钟也可以讲完；讲半个小时，一个小时，甚至三个小时我都可以讲。 大家可能疑问我这话是什么意思，如果给我两分钟，我就讲那最基本的框架；如果给我五分钟，我就在框架里面再多添点；如果给我半个小时，我就讲框架里面最基本的第一层、第二层、第三层；如果你让我再讲一个小时，我可以把它再扩张到更细。你要想把一幅画，画得像照片一样也行，你画成一个漫画，几笔就勾出来也行。我曾经看到一个漫画，人家画的赵本山，一看就看出就是赵本山，一共没几笔就勾勒出赵本山。再一看另一幅画，画的是马云。漫画家历害，一画就画出来，画得可像了，一看就知，不是照片。但是可不可以画成照片？你要是想画成照片，花的时间得长，那得一点一点的描。 大家要知道：你可以论述的深度和广度是可以不断的调整的。如果你问我：你能不能够一分钟内把北京描述清楚？这很容易，中间是紫禁城，外面就是一环，再外面就是二环，再外面就是三环，三环外面是四环，再外面就是五环，然后就六环。还有三十秒钟的话：一环的房价是二十万，二环的房价是十万，三环的房价是几万，这样就完事了是。你如果还不明白，还有时间的话，北京城东西南北，全部是垂直的，长安大街是东到西的，西南大街是南到北的，就这么几条街道，一下子就讲完了。你如果再还有点时间，没关系！我再跟你讲，这个叫朝阳门，这个叫宣武门，这个叫崇文门，这个叫天安门。这个是前门，前门那块有一个大栅栏。

很多人也是一直在相信，但是最后什么也没有得着。他也是信，但是他的信心不是芥菜种子的信心，而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话，种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么？信的是神的话。如何得着恩典，讲的就是信心。信，不是信我们自己，而是信神的话。

当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同，我们对写作业的质量的要求也不同，弹性标准。如果你是大学生，博士生，然后每个字写得挺大，像元宵那么大，这种作业我能要吗？所以按着学员的文化程度，作业也有不同的要求。目标是把内容掌握好，把整个的框架重点吃到我们的脑子里去，可以用简短的句子清晰地把所学的内容描述出来。这不是上学，而是想把你从无知的人，变成有知的人。 大家要知道，我所接触到很多读完了大学的人，读完以后过来跟我说：老师呀，我脑袋好像不太好使。我说脑袋不太好使？我就伸出一个手指头，问他这有几个手指头！他说一个。我又伸出两个来，我说这个是几？他说是两个。那脑袋不是挺好使的吗？脑袋都没毛病，就是常常不会学习。为啥呢？因为描述一个东西，描述得那么费劲。如果你用简短的句子，清晰的把所学的内容描述出来，你就学到家了。今天学完了以后，脑袋是糨糊，明天学完了脑袋是糨糊，你的脑袋是不是一脑袋豆腐脑呢？就像白面放点水一熬就是糨糊，这就是为什么虽然有的人到了岁数很大了，还是一脑袋糨糊。 用简短的句子清晰把所学的内容描述出来，把所学的内容系统的联系在一起。不是东一撇子，西一划的。连扫地也得一行一行的扫，人扫地要是东一耙子，西一扫帚，就跟没扫一样。一会儿又得把自己刚才扫过的又扫一遍，相当于你一遍地得扫好几次。每个学员我们都会安排有一位老师来带领，当然老师在做带领学员的同时，也是一个被训练的过程。所以老师带着学员如果一听这东西不对，就要把它整对。老师需要针对学员不理解的地方，对学员进行一对一的教导，这就是对老师的训练。

老版的101课程第一课的题目叫做《灵界是真实的》，后来我觉得题目不是很好，所以新版101课程第一课的题目叫做《人活着是个属灵的事》。大家常常听我讲人活着，所以这次就把101课程第一课的题目设定为《人活着是个属灵的事》。我准备讲什么呢？我们要观察人活着是怎么一回事，观察来观察去你会发现，一个人活到三十来岁，就开始经历灵界的事了，因为人活着是属灵的事。这一次我会收录一些比较有典型代表的故事，来论述人活着是属灵的事。 比如：我的一个同学得了心脏病，因为要第二天要安排做手术了，然后他跟自己的孩子说：如果明天没有人打电话给你，就给妈煮一锅粥带来；如果有人打电话给你，你就收拾收拾东西，准备给妈妈办后事。”结果心脏病手术做到一半的时候，心脏停了好几分钟。如果心脏停了好几分钟，人还能活吗？不能活了。后来心脏自己又开始跳动了，活过来了。醒来之后，她描述了心脏停的时候所经历的事情。刚开始做手术的时候，她就已经在灵界里了，然后有一个人告诉她，如果有人要带你走，你千万不要走，然后那个人就消失了。过了一会，冲进来几个牛头马面，抓着她就走，结果她就被抓走了，毫无抵抗之力。 被抓之后，心脏停止了跳动，原来心脏停止跳动跟灵离开人有关系。后来走到半路，她也不想跟着这些小鬼走，结果出现了一个人，站在那里说：“松开！”。然后她又活过来了，心脏又开始跳动了，难道人活着不是一个属灵的事吗？人活着的确属灵。我讲故事的时候会引用《传道书》当中的话，因为里面有一句话写的特别好：虚空的虚空。人活着又虚又空是什么意思呢？意思是这是一个影子，如果你整天捕风捉影，你能抓到什么呢？什么东西是真实的呢？灵界是真实的。

其实新版的课程跟第一版的课程内容差不多，但是这次我们会说的更直白一些，所以人活着是属灵的事要论述清楚，其实最重要的是人一生当中活着的时候的观察。如果人活着的事是捕风捉影，灵界是真实的，那么怎么解决问题呢？今天仔细观察就发现，在世上很认真活着的人，都被辖制。追逐世上活着的这些事，都是捕风捉影，所以捕风捉影能得到什么呢？如果把灵界的事牢牢的抓住，都活的挺好。为什么今天你活成这个样子呢？因为你总是抓不住本质，人活着这个事本质是灵界的操纵，直到今天很多事都超越了人的想象。

讲到这里，我们就回到了人为什么活着的问题。命定是什么？命定就是你为什么活着？你如果为了钱活着，就好好赚钱；为了老婆活着，就好好的爱老婆；为了老公活着，就好好的爱老公。等你好好爱老公，老公又爱上别的女人，你就受伤，所以人活着的问题多。这就是为什么活着的问题是解决一个命定，解决我们活着的意义的问题，所以这一课，一下子就把我们带到了201课程的命定之中了，我们讲的课程就是把框架搭起来。 有人可能会问我，是不是已经把这九课写完了？我还没有写呢！我告诉你们也不是败坏你们的信心，而是要建造你们的信心。在我的异象当中，在我的信心里面，在我的构思里面，我已经有了，所以我做事都是先搭框架。这个故事从第一课到第九课，转来转去，转的挺通，看起来挺好。第一课到第九课，整的多好，然后我再填充第一课，第二课。 虽然我已经对每一节课有了一个轮廓的概念，第一课要讲人活着是个属灵的事；第二课讲人活着需要神；第三课讲人活着如何得着神的恩典；第四课讲不信是问题的根本，识别善恶；第五课讲活着最重要的两件事祝福和咒诅；第六课讲蒙福的关键是得胜；第七课讲得胜的关键是属灵的高度；第八课讲最高的地方就是教会，就是神殿，然后建造荣耀的教会就是我们的命定，这就解决活着的问题。因为你想活得好，就得这么干。 所以我做事都是先把大框架列出来，我不跑偏，所以我做事效率高。大家如果有了这个框架，第一课细读、第二课细读、第三课细读、第四课细读，就不会懵。所以我不管做什么，无论是电脑课程，还是管理课程，或者读一些东西都是这么做，我自己学习也这么做。今天开始从糊里糊涂出来，我们不做糊里糊涂，我们做基督徒。如果有人问你信什么？你说信糊里糊涂，这就麻烦了。

前一课讲了人活着是个属灵的事，因为灵界的事我们整不了，我们也干不过鬼，所以人就需要神，神就预备了丰盛的恩典。所以信的人有神迹奇事随着，整天跟鬼争战的人，一定会有神迹奇事随着。比如：这个人一祷告，病好了，怎么好的呢？因为有神，并且疾病背后都是灵。如果小孩得了癌症，看着就辛苦，白发人送黑发人，看着就很难受。吃的也挺好，活的也挺好，为什么得了癌症呢？因为人身上有一种特质，容易招癌症的灵，所以神预备了一个恩典，然后讲到了人活着需要神，不是神需要我们。大家千万不要搞错了，如果这事没有我们，神照样做神。 神不管是从权柄、能力、富有、荣耀、尊贵，全都超越了我们在世上所认知的东西的千倍到亿倍。如果你是一个普通老百姓，你拿什么给神呢？假如今天你要给一个亿万富翁送礼，你拿什么东西送礼呢？你根本送不了，因为没有什么东西人家能看上，所以人需要神。千万别拿着最宝贵的东西送人家，请人家帮你办点事，因为人家根本看不上你的东西。人在地上，神在天上，地上的事和灵界的事，人都管不了，所以人需要得着的是神的恩典。如何得着恩典，讲的就是信心，

有没有发现第五课和第一课有点关系呢？第一课叫做《人活着是个属灵的事》，第五课叫做《人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅》，讲的就是《申命记》。祝福和咒诅是人活着的时候最重要的两件事，你可以不接受，愿意活在咒诅当中，继续活在咒诅当中。像那以扫一样，是靠自己的刀剑度日的，就叫做咒诅。

这一课我们会讲与神与人摔跤都得胜，我们也会讲应许给亚伯拉罕和他的后裔的这块地，就是今天的巴勒斯坦。为什么需要摩西和约书亚拿刀拿枪，组织好六十万的以色列人的军队进去夺回来呢？因为得胜才能得着应许之地，得胜才能得着祝福。得胜实际上是信心的一个具体的体现，神早就预备我们的得胜。如果我们信，就一直坚持到得胜，这就是真的信。坚持到一半就放弃，读大学读到一半拿不到文凭，盖房子盖到一半叫做烂尾，人活到一半叫做夭折，得胜很重要。

第一个问题是：框架的意思是什么？ 第二个问题是：不了解细节能不能够了解框架？举例说明。 第三个问题是：为什么学习一个课程之前，先要了解框架？ 第四个问题是：描述一下了解框架的方法，尝试把《101课程》的框架描述出来，写出令你困惑的东西。

我以前认识了一个大学教授，这个大学教授是我的好朋友。这个大学教授挺历害，他发明了一套教学方法，这套教学方法叫做解题式教学方法。后来我们在一个高等学府里一起做教学，我给他做电脑系统，我就把他的教学方法融在我的电脑系统里了。他做的这个东西，有一个东西叫做模板。这个模板叫做FMT，英文叫做template。这个模板啥也没有，顶上只有几行字，一行字然后下面一块空白，就是给你了一个题目以后，你要解决这个问题。比如：老板给你一个问题，你要去解决去调研。他第一件事做的就是：你知道什么？你不知道什么？你需要弄清楚什么？需要弄清楚就是需要学习什么。 这就成了一个解决问题的起始点，我觉得这个问题挺好，今天大家都要养成这样的学习习惯。我想他讲的是解决问题，今天我们讲的是学习，内容我都给你了，你把这内容学好。你学之前，你什么东西知道，什么东西不知道，什么东西是你需要去弄清楚的，这是我额外附加的问题。我讲这些，虽然担心大家觉得啰嗦，但是还得讲，好料都在这。 因为我里面有一个非常简单的梦想，就是希望咱们弟兄姐妹都不僵化；希望咱们弟兄姐妹都能够变聪明；希望咱们弟兄姐妹出去都是一条好汉；能在市场上创造价值，而不是只会喊``哈利路亚”很大声。``哈利路亚”喊得再大声，一溜就拉稀，那就麻烦了，到时候我就没法跟神交差了。框架其实就是一个东西的梗概，不是讲细节。细节不叫做框架，重点是把整个东西撑起来的那个东西叫框架。细节里的每一句，包括这句话和那句话，以及讲了一个什么故事，那都谈不上叫框架。

我们攀登属灵的高峰，一直攀登到最顶端，就是进到神的殿，这是《圣经》早就预先说明：登耶和华的山，进雅各神的殿。雅各神的殿就是教会和教会观。这个时候我们结合第七课来讲教会是神的军队，教会是神的殿，同时这一课也会除去很多教会观的迷思。

人的信心可以创造未来，就会有神迹奇事发生，很多事情都可以神奇般的翻转，包括财务和身体状况。信心可以创造未来，来到我们当中的人，都经历过这些恩典，都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西，不相信神，也不相信神的话，活在自然规律之下，结果就是等待生老病死。我们需要的是神，我们需要的是神迹奇事，我们需要的不是不信，我们靠自然规律能做什么呢？自然规律能干自然规律的事，但是我们这些人是活在属灵的世界里，我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信，玩的是自然规律，所以说很辛苦，连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛，研究明白了新冠肺炎，但是等新冠肺炎来的时候，发现自己什么也没有做，还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的，《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神？人为什么活的像鬼？人为什么会得像该隐一样的精神病，都是因为识别善恶。识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。

我们之前讲的《登高之路》当中讲到，你在底部怎么折腾都是没有结果的，得胜的关键不在于你怎么打仗，关键在于你的属灵的高度。你的属灵高度不够的话，你根本打不了仗，打仗也没有力道。所以这一课我们会把《末日决战》里的登高之路当中，雷克乔纳所看到的异象，重新放在这一课里。

大家好，我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事，为什么是故事呢？因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课，前面讲到的是信心和恩典，以及人活着是属灵的事，第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦！我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢？是从一个非常良好的土壤中产生的，这个良好的土壤就是教会极其荒凉，看不到神的应许。看不见神的应许，人们就很困惑，困惑就要开始寻求神。

很多人描述不清楚救赎的恩典，他们觉得救恩就是死了上天堂，这是我最常听见的。还有的人会说：牧师啊，赶紧为他祷告吧，他要死了，把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对，因为我是读《圣经》读得很细的人，我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说，一个人要死了，然后家里的人赶紧把耶稣请来，让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗？``好吧！咱们来谈谈价钱，谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的，我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来，那个人去没去天堂谁也不知道，但是干这事的传道人肯定是收钱了，把那当超度了，很多牧师都这么做。 所以说，《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是：**神的应许，无论有多少，在耶稣基督里都是信实的，都是实在的**。为什么敢这么说呢？**因为我们把整个的神学观念，变成了一个争战得胜的观念，这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌，可以掳掠仇敌。这样的福音，怎么可能看不见神的应许呢？我们今天就站在应许之地，看到了神的应许，看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去，解释为什么这么惨。我们不解释这些，看到有人很惨的时候，有人会说这是神给他的，这叫什么话！

前一段时间，有一个牧师得了新冠，要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里，又有好几十个人得了新冠肺炎，这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么？就是鬼！我们看见这些人被鬼追着打，被打得好惨。其实过去那些年，我在困惑中不断的寻求，最后找到了一个非常好的观念，叫做得胜。 怎么才能得胜呢？《101课程》从头到尾，一直推到最高峰就叫得胜，因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣，也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始，整个基督教的信仰，到了我们这些人手里的时候，我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣，要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单，非常直白的追求！我们把整个神学里面的问题，包括整个基督教信仰里面的问题，以及相关概念，都一个一个的梳理清楚了。

我们要知道，得胜是神预定给我们的，神已经预定给我们得胜！上一课讲赶鬼，有提到耶稣被鬼赶吗？没有，都是耶稣赶着鬼跑，神已经预定我们得胜。你在《圣经》里仔细去看，来找耶稣的都得了医治，在耶稣那里没有不得胜的。神已经预定我们得胜，但是如果我们不能够支取神的应许，那是因为不信的缘故。不信就不能够得胜，相信就能够得胜。所以说，**信心可以支取神的应许，那个信心必须是一个真实的信心！**咱们在这里一起经历神的应许，是非常美好的，非常精彩的人生篇章。 我跟人家讲信仰的时候，讲的都是非常好的事。我很少跟人家说：来吧，跟我信主吧！然后对方回答说：为什么要跟你信主呢？我说：你跟我信主好活得惨一点，咱不用背书包了，咱背十字架！人家说：我这公文包、书包、文件包已经很沉了，我不能再背你那个十字架啦！《圣经》上不是这么讲的，《圣经》是让我们得着这福音的好处。《圣经》上从来没有说神应许给亚伯拉罕的那块地叫做贫瘠、荒芜之地，而是流奶与蜜之地。神给的都是好的，哪有不好的。 我们的重担有耶稣替我们承担，所以我们要开始彻底的从这种不得胜的观念里头走出来，开始渴望像耶稣，把我们脑子里的垃圾除掉。把垃圾除掉了，你就像耶稣了，你说耶稣会被骗吗？耶稣怎么可能被骗呢，是不是？一骗从耶稣那骗了三十万、然后又骗了二十万，最后耶稣欠了很多卡债了吗？没有，耶稣没欠很多卡债。所以咱们弟兄姐妹要开始知道，像耶稣才是真正的耶稣基督的信仰，得胜才是耶稣基督的信仰，神已经预定给我们得胜。我们只是凭着信心支取神的应许，大胆的去争战，我告诉你，没有不被你践踏的魔鬼仇敌！

如果你在公司做一个小职员，谁想瞪你一眼就瞪你一眼，谁想踹你一脚就踹你一脚，当然现在的工作可不像以前，那以前可不是就是这样吗？不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了，我告诉你，于情于理于什么都想不通，心里委屈，想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候，他就说神在我身上有一个美好的计划，虽然我不能得着长子的名分，但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划，心里就松开了，难受的感觉也就过去了。 说到约瑟，大家可以尝试一下，当我每一次效法约瑟的时候，每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划，就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候，非常的辛苦，但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划，神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的计划，神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的，坏到什么程度？在我醒着的时候，魔鬼没有办法搅扰我，因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头，让那些东西像演电影一样，很真实的出现在我的梦境里，让我非常的痛苦。当我醒过来之后，就再次的宣告：没有人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的美好计划！神就使我忘记了痛苦。

在埃及做奴隶不容易，十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说，那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢？他肯定会。《圣经》说，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗？其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利，还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏，因约瑟不肯顺服，调戏不成，反而被诬告调戏女主人，又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来，做了埃及的宰相，娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西，他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候，那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦，就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗？不是的，都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监，需要很多年，从小奴隶混到大奴隶，都是一路的艰辛。

雅各生了一个非常奇妙的儿子，这个儿子又再一次，把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒，以撒的信心比不上雅各，雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候，被自己同父异母的亲哥哥们，卖到埃及去做奴隶。约瑟这人厉害，约瑟就说：老爸，你只有一个哥哥，你一碗红豆汤就搞到了长子的名分，可是我上面有十个哥哥，你一碗红豆汤，等了七十五年才得着，我这七十五年乘以十，我也活不到那一天哪！心里极其难受，因为他上面有十个哥哥，红豆汤这事不好使，大哥二哥都知道这事。 雅各非常喜欢这个属灵的儿子，就跟大卫喜欢所罗门一样，总是跟所罗门讲如何建造圣殿。你以为神的祝福只有雅各的祝福吗？不是，神的祝福要多少给多少，神的应许要多少给多少。结果神让约瑟做了一个梦，梦见太阳、星星、月亮都向他下拜，然后还做了其他的梦。大家一听都知道，他要在这个家族中为大。结果他哥哥说：这臭小子，做梦的来了，我看他的梦会怎么样，我给你卖到埃及做奴隶。你以为卖到埃及做奴隶，就可以败坏神的计划吗？其实不是，刚好成就了神的计划。

**神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）** 弟兄姐妹明白了吗？我们神的应许无论有多少，都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里？就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体？就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会？就是神把我们建造在磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会，所以神的应许无论有多少，在耶稣基督里，在我们这里，都是是的，都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择，打胜仗也是打，打败仗也是打，死在旷野也是死，死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择，要死，就死在神的应许之地上，就算是死也要打胜仗。决不妥协，绝不退后，一生靠着神，支取神的应许。

人一生有了神还缺什么呢？什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上，那是很愚昧的。如果定睛在神上，那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气，在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了，他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各，还说雅各骗走了他长子的名分，雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样？以扫带着四百兵丁去杀雅各。 雅各离开家乡二十年以后，成了很富有的人，就带着很多的牛群，羊群回到家乡，带着许多的子女往迦南地赶，以扫带着四百个壮丁要去杀他，这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过，因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福，觉得以扫活的很好，带着四百个壮丁，比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走，安排家人走在队伍的最前面，他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队，如果以扫攻击这一队他就跟那一队走；攻击了那一队，他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法，想去解决我们的困惑。我们里面都是这样，遇到问题的时候，不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道，他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的，有人要来杀你，这个时候你打又打不过，你怎么办呢？他就站在这渡口的岸上，家人都过去了，他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去！我不过去！你过去！我不过去！摔得不亦乐乎，要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候，那个人在雅各的腿上抓了一把，雅各一下子就瘸了，没法打了。怎么办呢？雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说：``你不给我祝福，我就不走”！那个人是神的使者，也有可能就是神自己，祂就对雅各说：``从今以后你不再叫雅各，你要叫以色列，你与神与人摔跤都得了胜。”

同样是哥俩儿，但是以扫听了之后，就打马虎眼。雅各听了之后想：哇！遗憾哪！我不是长子，我得不着。得不着以后，心里就想，我一定要把这出生的顺序给翻转了。这是什么想法！基督徒一定要做像雅各这样的基督徒，没有不能改变的事，连出生顺序都能够改变。我虽然晚一步出生，那有什么关系？我虽然不能够回到妈妈肚子里重新再生一遍，但是在属灵的世界里，我要改变这出生的顺序。这人厉害啊！后来一碗红豆汤就换了长子的名分，神竟然因着雅各的缘故使以撒眼睛瞎了，然后为雅各祝福。 雅各要的是什么呢？雅各要的是他爷爷亚伯拉罕跟神所立的约，雅各要的是他爸爸以撒跟神所立的约。所立的约今天听起来挺好，但是很多人不觉得好。神跟亚伯拉罕立的约，神跟以撒立的约，咱们听起来是什么呢？很多人只想要钱，但是雅各要的是祝福，聪明人啊！想要钱，钱不代表祝福。雅各要的这个东西非常的厉害，他要的是天上的祝福。 当他爷爷亚伯拉罕，他爸爸以撒跟雅各讲，以撒怎样献上自己，亚伯拉罕怎么把以撒献上，雅各忽然间就领悟了，大概跟我今天讲的差不多。哇！聪明！老爸你真厉害。但是以扫不那么认为，以扫在那说：我到外面抓个兔子好，抓个狍子煮着吃也比较好，打一只野猪做成野猪肉干更好。说到这野猪肉干，阿里山的野猪肉干还是非常棒的，以前有人招待我，请我吃的就是阿里山上的野猪肉干，其实吃完了也就那么回事。

雅各的故事其实比亚伯拉罕的故事精彩，因为亚伯拉罕是家里有资产的，他在领受神的话之前，他就很富有。雅各的精彩在哪里呢？雅各是身无分文，从零开始起家，后来成为一个极其富有的人。本来就富有的，维持这个家，和白手起家的对比，雅各当然厉害了。 雅各得胜的故事是非常的精彩，他本来出生比他哥哥晚了五分钟，他哥哥先出生，他后出生，就是前后脚的事。以扫是长子，雅各是次子。但是雅各心里难受，每次听到他爷爷亚伯罕讲故事，他出生那时亚伯拉罕还活着，他就坐在亚伯拉罕的大腿上，听他爷爷讲他一生有神精彩的故事，神怎么怎么帮助他，神怎么怎么给他应许。雅各听了，简直是对神的约着了迷。

他的儿子以撒这个人了不得，以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说：活着没啥意思。就像你们听我讲，活着其实是一件非常简单的事，人活着需要有神。然后说：以撒你知道你是怎么来的吗？你是从神的应许生的，咱们在这世上不过是客旅，是寄居的，总有一天咱们要到神那里，早死晚死都一样。这话是我外加的，但是我大概猜得出来，人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候，亚伯拉罕要把他献给神，以撒说：哇！我怎么还会有这等福气。横竖都是死，活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死，我早点献给神，多好呀！以撒就甘心乐意走上祭坛，甘心乐意把自己献上给神。从此以后，以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后，其实神没有取了他的命，神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督，象征着我们神为我们预备了一只羔羊，就是神的儿子。神只不过是考验我们一下，后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了，迦南人在那挖不出水来，以撒在那里挖几下就出水了，只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒，大家在那种地不下雨，以撒一种地，只隔着一条马路，以撒这边下雨，别人那边不下雨，结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒，你得百倍的收成，不只是百倍的收成，而是千倍万倍的价钱，回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得，**他有神与他同在，一次献上自己，解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课，以撒一个考试，高考完成，甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范，以撒生了两个儿子，以扫和雅各，**以扫是咒诅的典范，但是雅各是得胜的典范**。

大家好，我们来分享《101课程》（第2版）-第九课，题目是《建造荣耀的教会是我们的命定》。作为基督徒，《101课程》是我们学习如何信主的基本课程。到目前为止，我们已经学到了第九课，该讲的重点我都讲了，所以我们要做一个选择，问问自己干啥来了？我们到底要做什么？我相信你在我们当中，从第一课学到第九课，该看到的也看到了，该经历的也经历过了。我们的神给我们看到了诸多的东西，也让我们经历了很多，到了这个时候我们需要问一下自己，我们到底是要为什么而活？这是一个尖锐的问题！

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误的逻辑体系。不要小瞧神！在人不能，在神凡事都能！其实这事不难理解！比如：清华、北大要求高不高？这些985、211的一流名校黄了吗？没有！精兵的教会能黄吗？当然不能！只有争战不得胜，整天被鬼欺负，被鬼骑在脖子上的教会才会黄！他们还以为在服侍神，那不是脑子进水了吗！ 我们教会就是不在乎人数，只是在乎圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜。每个弟兄姐妹都是得胜的人。因为神的心意本是如此。今天再一次问问自己，我们到底是来干什么？直到今天，还有很多基督徒，他们是好人，以为来到这世上是要做慈善，以为要做一个善事、好事，道德绑架人家来跟着他信主，跟着他领受恩典。能行吗？千万不要道德绑架任何人！就算是你最亲近的人！更何况没有道德的绑架就更绑架了！没有道能干成什么事？让人看了都闹心！

当我们明白神的计划之后，就能看清人的一生是虚空的虚空，明白人需要永生，就选择与神同行，进到神的计划里。这是我们活着的目的，这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少，我们把命定的概念融进每一课，把教会的观念融进每一课，把我们里面原有的属世界的价值体系彻底拆毁。当我们愿意悔改，回转向神的时候，会发现在耶稣基督里有极丰盛的荣耀，我们目前得着的仅仅是九牛之一毛，海水之一滴。 你如果挖到了一小块金子，就能明白这地方就是金矿；你如果捡到了一块宝石，就能明白这个地方就是宝石的矿。同样，你如果经历了神一点点恩典，就要知道这里面还有极丰盛的荣耀。《101课程》的目的是把大家都推到有命定里去，让我们一起来奔跑在建造神荣耀教会的道路上。愿神祝福大家！

大家好，我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》，后来我觉得这个题目有点毛病，但是也说不清楚问题在哪里，然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢？因为识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢？

如果说，这个信心只是为了完成你属世界的梦想，你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们，是要让我们可以支取神天上的宝藏，因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西，你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的？信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹，别瞎说，亚伯拉罕天天都看见神迹，所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说，摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了，后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写：这个就是当年患血漏好了的妇人，又来服侍神了。一定会有这几句，但是没有了！那么这个患血漏的妇人没有记载了，她去哪里了呢？我告诉你，她一定是想，我这血漏终于好了！我好久好久都没有吃到这个，没有吃到那个了，我要去好好吃一顿！ 她的信心就只用了一把，支取了神的恩典，得了医治，然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了，终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人，终于可以去任何地方了！我还有一个周游世界的梦想，我要行万里路，读万卷书！但是帐户里没有钱，那我得去赚钱啊！这是啥信心啊？这叫扯淡！后来会怎样？不怎么样！之前被老马整，现在接着挨整！这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯，他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了！人家约伯后来悔改了！怎么悔改的呢？约伯说，我以前是风闻有神，现在是亲眼看见神！但是这些觉得自己像约伯的人，到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心！别给自己找一千一万个借口！

首先问一件事，你怎么知道古人的信心是真的呢？因为人家有证据，有得了美好的证据，不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心，但是什么证据都没有，那不是真正的信心。这证据是啥呢？就是有神迹！你知道以诺因着信被神接去，不至于见死，人也找不着他。他被神接去，是因为在他被接去以前，他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺，就与他同行。如果有神与他同行，他这一辈子会怎样？他开口一说，很多事就成了。 以诺有神同行，这种人都是镇宅之宝！他不但镇宅，他镇啥都能镇，因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺？因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在，挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎，我感谢神，神与我同在；我得了癌症，我感谢神，神与我同在；我常常遇到车祸，我感谢神，神与我同在；我生来是个瞎子，我感谢神，神与我同在。《圣经》里都没有这些话，

大家好，我们来分享《101课程》第2版第8课《属灵高峰之上是神的殿》。在前几课我们引经据典讲了人活着这件事，最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢？因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会，所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话，我建议你仔细读一读《圣经》。如果你是一个人，拉着一家老小过了约旦河，然后对耶利哥的人说要拿走应许之地，可能第二天就会被耶利哥人打跑了，所以这不是解决问题的办法。 直到今天，如果我们稍微关注一下世上的新闻，你会发现军队是一个非常重要的观念。所以我开门见山的讲了，教会是神的军队，神的国度和魔鬼的国度是相对立的。如果是对立的局面，国家与国家之间一定是争战的关系。争战的关系是什么呢？就是只要有了国家，就必须有军队。世上有没有没有军队的国家呢？好像有，但是基本上国不成国。所以弟兄姐妹得知道，属灵高峰之上是神的殿，我们要知道神的殿是干什么的。我们要攀登属灵的高峰，一路跟魔鬼争战下来，到了山的最顶峰，就是神的殿，也就是神的教会。 神的教会将要把万有踩在脚下，所以建造神荣耀的教会，是何等荣耀的事。那神的殿里面，充满了神的荣耀，那里还会有鬼吗？根本没有鬼，鬼根本去不了神的殿，神的殿只有赶鬼。虽然神的殿没有鬼，但是我们可以赶很远地方的鬼。如果你到了神的殿，攀登属灵的高峰，成为一个建造教会的人，你身上里里外外都会流露着神的荣耀，这个时候你就需要谦卑的斗篷。

我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志，去竭力追求，因为这是神最好的恩典。想想看，当我们攀登到一个属灵层次，魔鬼不能攻击我们，只有我们攻击魔鬼的份，想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉，多好啊！过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠；拼命做工赚钱，但是最后却看不见祝福。 今天，我们开始竭力追求，开始攀登属灵的高峰，开始拥有这样的心志。感谢神，给我这样的恩典，给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶，但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家，就是要让大家去竭力追求，这是好得无比的！还有什么比这恩典更好？别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗，使我们散失了竭力追求的动力和心志**，结果活得很惨！ 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠，在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉，是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言，就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。

101课程就是教你用属灵的眼光看问题。我们很多时候是云里雾里的活在这个世上。我不知道你会不会像我一样渴望得着属灵的权柄，渴望了解灵界的真实。如果你有和我一样的渴望，你也一定会得着！ 有个小孩，她对灵界里的东西无知。她喜欢一个男孩子，然后就去求了一个符咒，整天念。她想透过这些东西操控那个男孩，让那个男孩来到她身边。大家见过这类人吗？这是我服侍的小孩，她在精神病院，被鬼辖制得老惨了，我亲自把她身上的鬼赶了出去。 为什么她会进到精神病院呢？因为她在地铁站像一个雕像一样的站在那里。有人看见她，以为她是艺术家，就去上班了。下班以后看见她还站在那里，并且脸露凶光，吓死人了，就报警把她送到精神病院里。因为她的手机里有我的电话号码，人家打给我，我就到精神病院，把她身上的鬼赶出去。 医院一检查，查不出精神病，认为她很正常，就把她放回来。我让她别去弄这些东西了，但是她还是喜欢那个男孩，就说上次没有弄对。我苦口婆心告诉她别去碰，不听，结果又把自己弄到精神病院里，我再一次把她身上的鬼赶出去。回来后还是不听话，一而再，再而三的去弄这些东西。我哪有那么多时间啊！

大家好，我们来看《101课程》第2版的第5课。这一课讲了人活着最重要的两件事，就是**祝福与咒诅**。如果你稍微观察就会发现：有些人活得轻轻松松，过得很好；有些人却活得揪心难受。你也可以从电视或者互联网上听他们讲人生的经历，很多都可以写成一本精彩纷呈的小说，他们的经历我们听着都感到痛苦。 这就让人很困惑，大家都是从妈妈肚子里生出来的，有些甚至是从同一个妈妈肚子里生出来的，在同样的家庭里长大，但是活出来的结果却不一样。有个孩子特别识别善恶，爸妈一打他，他里面就充满仇恨，觉得自己不是亲生的。我就不一样，小的时候我爸妈一打我，我就知道自己错了、知道要改！长大以后发现，俩人活出来的结果完全不一样。 为什么有的人有福，有的人没有福？我这一生用心观察和研究，发现关键在于祝福和咒诅。小时候很多人说我的耳垂大一定有福气，其实有没有福气跟耳垂大小没有太大关系，人活着最重要的是祝福与咒诅。

我们圣餐就在这里结束，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！ 前两天，有好几次有一个姐妹问我，旧版的101课程还能不能放出来，其实是可以的。后来我想一想，为什么我要放出来呢？他们是想给那些不太明白的人，不信主的人。今天我把答案告诉大家，那个是错的哈哈哈！ 这是这么一回事，我想在这多啰嗦几句。旧版的这个东西实际上是花了我 好几个月的时间，我收集了各种各样教会课程，我把这些课程反复的研究，我受这种东西影响很深，后来我发现这种东西是错的。为什么错了呢？目标错了，大家有听过我讲过，目标常晰，策略明确，方法对路。旧的跟新的框架差不多，但是内容上有点小毛病，因为旧版没有命定的概念。后来我重新整了一遍，就脱离了以前他们整那玩意儿的影响。

大家知道华理克吗？Rick Warren ！这个华理克写的101课程，201课程，301课程，401课程。我告诉你，他的401还比不上我们的101呢！我就觉得那不是福音，那是啥玩意儿。所以说，当年我就抄他的，他写了一本厚厚的课程介绍。我就把这个命定课程放在新版的101课程里。新版的101课程好在哪呢？最厉害的地方就是让人知道为啥活着，如果这个事不回答清楚，其它的事全完。 有的时候我们的家人看不懂，其实不是看不懂，是不接受。我们的101课程就把人活得好的事说得明明白白，那这个好处在哪？他如果一看，哎呀这不行，那就省了我们同工一大堆的时间。有的人说，老师我阳痿，后来不阳痿了，不能怀孩子有了孩子。他说老师，我越活越困惑。我问他困惑啥呢？他说那些不信主的活得挺潇洒，在实体教会也不写笔记，我里面老混乱了。他阳痿的时候不混乱了。我何必整这些事呢，是不是？ 你知道我们原来整了很多不能怀孩子的，后来都怀上了，后来也都走了。我们整了很多都毫无意义。你知道我们当中有同工很有恩赐，就是一祷告就怀孕有孩子了。后来我们把这恩赐祷告没了。我们不要这个，我们要那个恩赐干啥？这101课程就是解决这个问题的。明白了吗？ 所以你想给家人看，家人听是没关系的。不是看不懂听不懂， 是人不接受。我想咱们别拿错的来整，整完以后我和我的同工累的够呛。想跟我一起来奔跑这条荣耀道路的就好好来奔跑，如果他们有病需要祷告服侍，我们绝对服侍，好了以后，那就愿意干啥就干啥去。如果好了以后愿意读我们的101课程，那就好好读。我想今天就给大家做一点点解释。

<p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了，但是就算做了奴隶，最后也做了宰相。不要搞错了，事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好，大卫一生的结局多么美好，但今天我们能不能睁开属灵的眼睛告诉我们自己，我敬畏神，一生什么好处也不缺。愿神祝福大家，有美好的一天。</p> &nbsp;

其实人在肉身中活着，就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们，让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚，这就对了。这世上没有盼望，所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问：老师，我手脚冰凉。冬天手脚冰凉，我刚讲了半天，你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神，过去你可能错得离谱，现在你还是没整对。你的心，你的眼睛，要从你的手脚冰凉上离开，要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵，就会遭罪，遭罪才能够悔改，这叫做愚昧。人没遭罪就悔改，该多好！ 有人心里很烦躁，那是正常的，用手抓住胸口。我们里面好像很难受，很空虚，很烦躁，很沉闷，所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，命令烦躁的灵退下去，离开我。奉耶稣基督的名，命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名，命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉，忧郁的感觉，空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我。其实有的时候，我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白，写成我们的培训课件。想着想着，我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了，其实我常有这种感觉，我写“101课程”，郁闷了三个月。我写“201课程”，郁闷了六个月。直到今天，我每次带着大家查经，从礼拜一郁闷到礼拜三，礼拜三查完经，我如释重负，然后我又开始郁闷礼拜五的查经，郁闷礼拜天的讲道。我讲完了，就可以放下了，这就是得胜。

找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵

今天就从忙碌里头走出来，今天就成为一个平静安稳的人，今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏，有一个牧区长告诉我，她所牧养的一个姐妹被骗了，老惨了，那是真忙啊，忙到被骗呐！其实我看到这样的人，我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯，所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候，安静在神面前，得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉，因为有神的手在托着。 I want to go to a place，与你相遇，徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place，听你声音，享受在充满爱的同在里。你的爱，你的温暖，安静我的心，安慰我的灵 停下你的脚步，不再傻傻地忙碌，爱神，寻求神，认识祂，神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静，有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方，轻轻闭上眼睛，你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你，我的灵仰望你，靠近你我心必得安息。

如果你问我为什么你不忙乱？因为我信靠神。静下来吧，从此不再忙碌，活在平静安稳当中。人说：不行了，眼看就要高考了。你的命不在高考中，我们是活在三界外，不在五行中，看透了！哎呀，有一个单不行了，我得整了，神呐，帮助我呀！听着好像是要死的声音，神怎么帮助你？把什么东西都看得重，神就是你看重那些东西的工具而已，那不是要死人吗？有的人忙，我就说：那就往死里忙吧。忙着忙着失业了，忙着忙着欠钱了，忙着忙着把东西搞砸了，悲剧了！学习也是忙乱地学习，做事是忙乱地做事，没人一辈子起个小名：姓乱名忙，乱忙。 这是安静下来的时间，开始学会做计划：计划什么东西做，什么东西不做，计划什么东西怎么做，做到什么程度。一个忙乱的人那是不可能好的，那是对神没有信心。一看见风浪：要死了，要死了！全是这种状态是不是啊？如果你问我要死了，好啊！终于可以安息了，息了世上的劳苦，不要把活着看得那么重，你拦也拦不住啊！今天就安静，今天就从忙碌里头出来，你可以做很多事但不是忙乱，忙碌就是碌碌无为。特别喜欢这首歌，我唱给大家听，你就闭上眼睛安静休息，养成好的习惯。 找一个地方，轻轻闭上眼睛，你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你，我的灵仰望你，靠近你我心必得安息。I want to go to a place，与你相遇，徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place，听你声音，享受在充满爱的同在里。你的爱，你的温暖，安静我的心，安慰我的灵！

其他的腰疼的继续跟着我祷告，一定要活动，然后你在服侍你妈妈也好，你爸爸也好，你拿你的手抓住腰上的那个肌肉，抓得疼一点不要怕，不要那么体贴。你妈妈不是很多年的腰疼，一定要活动，但是今天我一定要告诉你，真理才能够让你妈妈得自由，可以过来跟我们一起上课，或者在网上听我们安排的课程。101课程是一个入门的课程，建立一个信仰的框架。后背松开，后背阵痛的灵出去！奉耶稣基督的名，腰要松开，后背松开，伤风感冒都要退出去离开！ 病没好的能不能打个字再告诉我一下，提醒我一下？如果你的病还没好，可以在YouTube上也好，网站上也好随便找一个祷告，跟着这个录音祷告。有松开50%了，有打嗝吗？打嗝就对了。妇科很难受是吗？那个难受是啥难受？是瘙痒还是疼痛，还是个啥？头痛好了，感谢主。瘙痒的把你的手按在三阴交上，我奉耶稣基督的名，地狱的虫子退下去离开我的阴部！奉耶稣基督的名，发烧的感觉完全消失，地狱的虫子出去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全离开！在YouTube上说：今天扭到腰，也好许多了！脖子僵硬松开了80%。如果有打嗝或者有放屁的现象，那是释放，当你一悔改，你就会发现很容易就有气从里面往外走。

这是倒爷啊，天上的使者是在把天上的资源带下来给雅各啊！天上祝福的窗口打开了，还怎么会缺乏？ 为什么《101课程》第一课就是《灵界是真实》，因为这是根基啊，你不理解灵界的真实，你没法理解更多的属灵的道理啊。灵界决定了生活中一切的事情。我们的神绝对拥有一切的资源啊！雅各梦想里面的梯子，就是教会，是天梯。天上的使者透过这天梯，把天上的祝福倾倒下来。如果那梯子，就是一个荣耀得胜的教会，我们今天想要打开天上祝福的窗口，我们就一定要建造荣耀得胜的教会。 有一个弟兄是做除虫的生意，生意非常衰败。但当他来到我们当中，生意非常兴盛。今天他的选择很重要，是要做一个建造荣耀教会的人，还是做一个回去过自己小日子的人。前者，他就继续兴盛。 如果你有属天的梦想，你的核心利益，没人能碰。

有的人听了“102课程”，就是医治释放理论根基课程，他就逮住了一句话：我要比魔鬼坚持多一分钟。但他忘了“101课程”是怎么说的，“101课程”最重要的一个观念就是：登高之路。要提升属灵的高度，听明白了吗？我们在一个很低的，很洼的一个高度，那跟魔鬼打仗没有力道啊！那我们坚持多一分钟是啥？是一直坚持到得胜，那得胜怎么来的？就是登高之路。很多人不想在悟性上提升，以为自己明白了，清楚了，那没用！对神的话清楚才重要。 大家知道吗？我们将要讲的这个题目叫“信的人必有神迹随着”。我告诉你，我痛苦了三五天啊！当时我觉得该怎么解释这个“信”呢？好像是解释不清楚啊！这么多年，我突然间发现，我解释不清楚，我就怕把大家的信心给败坏了。昨天夜里别提有多开心！我突然间都明白了，为什么主耶稣常常说我们不信？因为我们真的是不信，我们不信神的大能，不晓得神的大能！然而信了神的大能，也是一个很表面的神的大能，也不知道如何支取神的大能。好吗？我们重新调整自己。在耶稣基督里，神的话里有宝贝啊！千万不要一知半解就觉得自己很了不起，我告诉你，在末后的日子，认识神的知识如同海水填满海洋。海水填满海洋多少？我们不过是弄到了海水之一滴，九牛之一毛，是不是？虽然我们解决了在基督教圈子里的现象了，但还只是九牛之一毛啊！ 有的人，我问他：“你信啥？”他说：“我信耶稣。”我又问：“你信耶稣什么？”他说：“我就是信耶稣啊！我用华语讲不清楚。”那你用英语讲，英语也讲不清楚，用马来语讲，马来语也讲不清楚。那你会啥语？啥语也不会！原来啥也不知道！人家是一知半解，但他连半知一解都没有！好吗？我们要在悟性上有充足的信心，只要我们还不太像耶稣，还有一点点不像耶稣，就不要停止追求，不要停在很低的层次，什么祷告、信心、成圣，都是很low的层次啊！

华人命定神学是一套从《圣经》真理里头梳理出来的一个体系，不是一个支离破碎不成体系的东西。所以华人命定神学最开始的一个课程叫《101课程》，最开始课程的第一课叫做属灵的世界，多重要啊。我感谢神，我对属灵的世界的了解，非常多，但是也不过是九牛一毛。 我们弟兄姐妹千万要知道，神的话是我们活着的根据。我们活着是靠神口里所出的一切话，就把这一切话，梳理成一套完整的体系。当然，将来会不会再升级，因为我们更加认识神了，我们就升级了，把里面有一些东西不对的给调整过来。但就今天来说，我觉得，我认为华人命定神学，很清晰的论述了人活着这回事。 这个时候，我告诉你，人如果不知道今天活在世上是虚空的虚空，你一定会压力山大。就是今天你紧紧抓住的很多东西都是没有意义的，那有意义的你还没抓住，那就彻底的败坏自己。

大家好，让我们趁着还能祷告寻求神的时候，赶紧来寻求祂。我们现在要对付的，就叫做“自以为是”。你知道最败坏的东西吗？就是自以为是了。我们常常以为一些东西，但是没有几样东西它是真理。那我想告诉大家，我们以为的东西，如果它是个谎言，我们就一定会受亏损。 那对付自以为是，是最难对付的，因为它也说明不了啥，就是你以为。比如说：我觉着我压力很大。你压力大什么大？你也说不太清楚。哎呀，我感觉这样，我感觉那样，我以为这样，我以为那样。怎么才能够解决问题？弟兄姐妹一定要知道，一个人一生以为的东西太多，所以就把自己给败坏了。 我可以举诸多的例子，昨天没有睡好觉，今天早晨起来身体疲弱，觉得没有力气，这两件事有关系吗？其实是你以为有关系啊，昨天没有睡好觉，今天就觉着浑身无力气，好像有关系，但其实没关系。当你把这个鬼，无力的鬼赶走的时候，你就会发现，其实昨天没有睡好觉，也没有影响太多。 前几天我服侍一个姐妹，她早晨上午，浑身无力。为啥？头天夜里吐了很多的痰，不停地在吐痰，因为在释放当中。然后她就觉着，上午浑身无力，是那么回事吗？因为人常常把两件不相干的事扯到一起。为什么？因为不认识真理。 那我们以为的东西要讲起来那就多了，生完了孩子腿疼腰疼，就以为没有坐月子，可是问题人家洋人从来不坐月子，人也没有这么多的问题。都是以为的，那谁在背后推动人以为呢？是鬼。所以说我们《101课程》最重要的一课就是灵界是真实的。让人活着的乃是灵，肉体是无益的。

有的人说她单位的业绩瞬间变的很差，是什么原因？因为以前好的时候跟你没关系，坏的时候应该是跟你有关系，听得懂吗？很多人赚了钱，不知道是怎么赚的，也不知道自己哪块做对了，哪块做错了；赔钱了，也不知道是怎么亏的，这全是因为悟性不通，不管你的业绩怎么样，也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神，要在悟性上知道人活着是虚空的虚空，要知道人在这世上所有的问题，都是因为离弃了神。 什么事情，如果你说不清楚的，现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程，内容浅显易懂，很多人喜欢听，后来我就给它升级了，有人给我提意见，说升级后的101课程读不懂，我觉得也是，就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国，为神的义，为我们能够进到神的命定当中，一起来呼求神。那些有病的，你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了，但是最重要的还是要回到我所说的，人活着的根基是什么。 神啊，愿你在全地兴起我们！让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族，要因我们得以看见你的荣耀，因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好，身体好还是身体不好，跟我拥有同一个异象，同一个命定，同一个目标，祝福就开始随着你了，因为你是一个祝福这个世代的人。看哪！摆在你前面的是一条充满神荣耀的路；摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。

我奉耶稣基督的名宣告：我是有福的，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告：贫穷的灵要完全地退出去！。要好好地跟着我们祷告，最重要的就是学会学习，认识我们的神。我们有101课程，还有102课程，还有103课程。101课程是讲灵界，讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》，如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊，在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中，神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，我不再爱这个世界，我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名，我要单单爱主我的神！我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！喉咙松开！胸口松开！呼吸道松开！我奉耶稣基督的名，胃要松开！心脏要松开！疾病的灵退出去！ 我要学习做一个顺服的人，我要单单敬畏我的神，单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名，头疼的灵要出去！口腔溃疡的灵要出去！刚才在祷告的时候，神告诉我说：在咱们当中有一些的疾病，是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西，懒惰是体贴肉体的表现。

人不爱学习是个恶习，弟兄姐妹一定要养成一个做笔记的习惯，我告诉你，不做笔记，光在那听能吸收啥？啥也吸收不了。前一段时间，我就跟我们当中准备帮助我，和我一起来建造神学院的一个同工说：华人命定神学的神学院是以《圣经》为根基的，是一卷书，一卷书的教导；一卷书，一卷书的研读。不是在那听我嗷嗷叫一通；不是听我讲道；不是听我的‘101课程’，那都不是！我们一定要研读《圣经》，因为这是根基啊。 很多基督徒亏欠自己的日子太多了，《圣经》不读，光听我的‘101课程’。听完了以后还说：老师，我只读你的课程，只听你的讲道。我说：你快拉倒吧！我问他：《圣经》你读了没有？他说：没有。你说这不是很悲哀吗？现在就跟着我一起突破，一起成长，不能再被魔鬼按在地上摩擦了。开始横下一条心，不能再做像彼得这样的基督徒，我看不起这样的人，服侍神三十年下来，自己还不会写个字呢。就算一天一个字的认识，三十年也该读完大学了，是不是？ 我经常背地里这样说，现在公开说了，有时候服侍完了，我就跟我的同工吐槽一下：你说这种人是怎么想的，这是什么脑子？我就很感慨，这样的人得遭多少罪？所以我们要彻底的摧毁这属世界的逻辑体系，愿神的心意，因着我们的追求得着满足。我们不能再傻了，一定要刚强起来，你知道在我们当中有位八十多岁的老人，从目不识丁到现在，人家都学会打字了！你现在才六十多岁，不得好好学吗？让我们一起成长。

我能整得了老年痴呆那背后的老马，是因为我在悟性上很清楚魔鬼的作为，你为什么不行？因为你只学了个皮毛，是不是？很多人来到我们当中，就是不做笔记，我就在想：你想效法彼得吗？我给彼得起了个小名叫“得得”，你听这名好不好？你想做这样的人吗？做着做着都变得很“得”了，那怎么行呢？ 所以跟着我们一起在悟性上成长，在末后的日子认识神的知识，如同海水填满海洋，照着神的话，清除我们脑子里的垃圾。把这属世界的逻辑体系彻底地按在地上摩擦，这才是华人命定神学。千万不要以为，听了‘101课程’你就会上天，哪有这回事儿？ 前天我服侍了一个信主好多年的基督徒，通常我不太接待这样的人，但是我牧养的人说：老师，你能不能跟他说几句话，回答一下他的问题？我说：那就来吧。这个人一上来就跟我比划上《罗马书》了，我说：“你信主信的怎么样”？他说：“信得不太好”。我就跟他说了个梗，我说：“那你能上天堂吗”？他说：“应该可以吧”。我说：“怎么就可以了呢”？他说：“我因信称义”。

弟兄姐妹，开始渴慕脱离愚昧和无知，就像这首歌所唱的，歌名叫《竭力认识真理》，这首歌写得挺好。真是什么样的牧师建立什么样的教会，我刚信主那会，就天天读《圣经》，像得着宝贝一样，我终于有机会，可以认识这位神了！在祂里面我什么好处都不缺，你说这多好啊！我要更多更多的得着神。在信主的那些年，我读烂了一本《圣经》，再买一本，不像现在有电子版的，除了你能把手机读报废了，就再换一部手机，接着读。我一连读烂了好几本《圣经》，也读烂了好几部手机。 所以我就建立了一个竭力认识真理的教会，因为我们竭力认识神的话，所以我们就开始了解医治释放。101、102课程，我所写的，那是医治释放的理论根基，都是从《圣经》上来的。对于怎么读《圣经》，怎么查《圣经》，怎么解经，华人命定神学有一套自己的解经方法，和读《圣经》的方法，那就是我们的103课程，好像已经放在网站上了吧？我们的101课程是入门，然后有了102，有了103，我要准备再出一个104，就是教会观，是如何建立神荣耀教会的课程。 因为我们不但有理论根基，而且我们的理论根基非常的牢固，所以我们的医治释放是非常有果效的。不但有果效，我们塑造人，把人从黑暗权势里释放出来，那是真的使人得释放，因为只有真理才能够使人得自由。现在大家就跟我一起向神祷告，求神引导，拼命的跟神求，求神光照我们，更多的认识神的真理，不能再被魔鬼欺骗了，因为欺骗一次，就受亏损；欺骗两次，那就受双倍的亏损。

弟兄姐妹开始逐渐的了解，网络教会好得不得了！大家知不知道，咱们是网络教会的鼻祖？我们在网络上建教会的时候，很多人看不上，我说：你们在一起能干啥？又不是亲吻，非得见面干啥，是不是？你见了面能干啥？反正我是觉得实体教会也干不了啥，是不是？你看我，我看你，看来看去，能看出个啥来？没有任何意义。 我倒觉得传讲神的话，超越了时间和空间；医治释放神的大能，超越了时间和空间；我们现在读的《圣经》，都是保罗的书信，超越了时间和空间。有问题吗？是不是？不是一个世代的都可以，那在同一个时代，在网上多好，得医治的人多得不得了！ 你如果是个慕道友，你就到我们的官网，去听一下101课程，自己做笔记。听明白了吗？看我讲的是与不是？华人命定神学，在这个世代，就我所知道的，是最合乎《圣经》的，很系统的论述了耶稣基督福音的神学。恭喜你，能够有系统的去学习神的话。 一转眼就一个小时过去了，时间过得真快！你的病可能还没有完全好，但是可以跟着网上的录音继续祷告，我告诉你，真理才能够使你得自由。因为我们所信的这福音，是使我们大有盼望的福音，我们的神大而可畏，大有能力，祂的权柄统管万有。如果你有寻求真理的心，那太好了，如果你只想拜大师，就算了吧！

你读我的“101课程”就会发现：祝福和咒诅是人活着最重要的两个概念。不管是《新约》还是《旧约》，不谨守遵行神的话都受咒诅，想都别想。你说：耶稣的宝血已经为我流了，已经洗尽了我的罪。难道耶稣的宝血是抹布吗？要多一点敬畏。如果你知道，这个事儿受咒诅不划算，那就别做；这个事儿蒙祝福，那你好好地做。听得懂吗？ 比如说，以行为为本，以能力为本，都是受咒诅的，靠自己的双手，靠刀剑度日。千万不要以为，赚很多钱就叫做蒙祝福，那可不是啊。蒙祝福的人一生得福乐，当然了，绝对不会贫穷，因为在神的国里没有穷人。好吗？我们就多一点敬畏，一边祷告一边求神的灵光照。 不管在哪里受了咒诅，就从哪里走出来。以神的话为准。好吗？你说：我在得胜的教会，我可以蹭点儿祝福。不是这么蹭的，人要谨守遵行，要敬畏神。越是有神同在的地方，越是不能献凡火，这就是为什么拿答和亚比户被神的火烧死的原因，神说要在神的众民面前得荣耀。很难理解吧？

我告诉你，华人命定神学要出下一个版本了，101课程也要出下一个版本。我告诉你，第一课的根基在哪？在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基，在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》，才知道人活着是虚空中的虚空，然后才有《创世记》，才有了命定。 我们之所以活得很纠结很难受，就是没有这虚空的根基。前几天我在服侍一个姐妹，她出八百万，她老公出两百万，买了一套房子。她心里头很不平衡，她老公凭什么占一半？如果占一半的话，就占了她三百万的便宜。如果没有虚空的根基，难受不？难受。那为啥呢？因为不知道人活着是虚空，所以就整了一大堆的故事。如果是虚空，你当时就不会去搞这种事儿。 中国的小孩儿多辛苦啊！上小学，晚上八点放学，活的那个辛苦啊！卷啊！为啥？就缺“虚空”这两个字。你就把你自己从活着这个时候的状态提升到就好像坐火箭一样，不用飞到火星那么远，就飞到大气层上，往下一看，一个蓝蓝的地球而已。你就会觉得浩瀚的宇宙当中，飘着一个小小的地球。然后在小小的地球上，有那么一个小小的粉尘，那就是你。你就会觉得：哇！人活着真是渺小啊。 如果你厉害的话，这高度上去了，看出去就是几千年。从秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，转眼成灰，然后你也将来也会成为灰。我问你，你会得出一个什么样的结论？活一天就喜乐一天，如果你要想剥夺我里面的喜乐，滚蛋。我不会让你剥夺，我会收拾你！

有许多基督徒来信主，他来了以后，他觉着我应该高兴，他来不来信主跟我高不高兴一点关系都没有。还有一个人的姐姐失眠，跟着我们一起祷告，失眠的灵是典型的死亡的灵。让她去听我的课，我在这教，哪有那么多的时间。让她听网上的课，听完了就知道了，尤其是《医治释放》、《101课程》、《102课程》。 身体疼痛的你看一下，你刚才抓的那个地方松开点了没有？打个字告诉我，今天我们继续打击玛门的灵。我奉耶稣基督的名，断开这玛门的辖制！我奉耶稣基督的名，伤风感冒、浑身疼痛的灵都要退下去，失眠的灵都要退下去！那个小腿疼痛的、筋拉扯的怎么样了？眼睛看东西模糊的呢？那个靠自己的灵，那个拉扯的感觉怎么样了？奉耶稣基督的名，小腿松开！肩膀好了百分之八十，再继续祷告一会就全好了。全好了是神给你的恩典，不要回头就不知道自己信姓啥了？一个人肩膀能不能抬起来说了不算，那如果你肩膀抬不起来，你能说了算，有几样你说了算？

这首诗歌叫《找一个地方》，听着音乐就舒服。 找一个地方，轻轻闭上眼睛 你的话你应许，浮上心头 我的心渴慕你，我的灵仰望你 靠近你，我心必得安息 I want to go to a place，与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place，听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我，享受手所做的一切，享受服侍，享受做工，享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里，无论是我们当中服侍得很疲倦，工作很有压力，就在这时候享受一下，我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使，变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多？看下你的胸口，你的呼吸应该松开了很多。你的头，你的眼睛是不是松开了很多？如果松开了一点，继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉，就是要享受。我好像是一个电台的主播，在主持一个节目，节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下，享受在神的安慰里。

你让别人来干活，本来一开始说好两百的价钱，结果活干到一半这个不能干、那个不能，你说怎么办？那就这里加点钱、那里加点钱，一会就加到一千了，多闹心！好像是交了智商税似的，大家要重新调整自己，做一个聪明人，我是横下一条心要训练大家！接下来的日子我会开发课件，像《101 》课程似的，用来训练大家，让大家变聪明，然后薪水涨了，花钱少了，生活质量也提高了，神的荣耀更彰显出来。大家爱干活了吗？就是为了省钱，你也得爱干活，愿神祝福大家！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。

现在就在耶稣基督里得着释放！还有个人精神分裂症，那是个鬼！还有乳房肿痛的，我得告诉你，你相不相信会得着医治？但你里面得有一颗悔改的心，知道过去做错了，看看你自己，活得多么的认真啊！最近美国总统选举，他们就活得很认真。 跟着我一起在灵里祷告，要知道这些全都是虚幻，全都是虚空的虚空，只有神是信实的。记住，你活出来的结果和你所处灵界里的状况紧密相关，如果你要想活得好，我告诉你，除了抓住神，再也没有别的方式了，所以要敬畏神。 神若喜悦你，就赐给你智慧、知识、聪明，并给你喜乐，所以要紧紧地抓住神。尤其是基督徒，错误的信仰已经让你遭了很多的罪。有的人听了我的“101课程”，觉得要求太高了。其实不是要求太高，那是本来应该要求的。人就是因为把这个要求降低到了一个很低很低的层次，所以活得很惨，是不是？即使信主了也是很惨。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等荣耀的恩典！靠着神的灵，在这一生当中，开开心心地活着。要学会开开心心地活着，学会做一个有智慧的人，学会看透万事。属灵的人看透万事，我们就要用属灵的话解释属灵的事。 不管你遇到什么事，好好地反思一下。我们要用属灵的话解释属灵的事，我可以告诉你，我们所开发的“101课程”，第一课讲的就是属灵的世界是真实的，这是一个伟大的发现！属灵的话解释属灵的事，这是何等伟大的发现。正因为如此，华人命定神学是一个大有能力的神学体系。 我们的福音本来就是一个大有能力的福音，你是否相信？我们在耶稣基督里，所有与我们活着的这些东西，神已经为我们预备好了，既然神已经为我们预备好了，就放下你的挂虑。如果你不相信，你就试一试，试完了以后你就知道了。千万不要像有一些人，一会儿明白了，一会儿又糊涂了。

今天我呼天唤地的给大家做见证，人活着的本质在于祝福和咒诅。打疫苗或不打疫苗，这不是关键，关键是我们是否按照神的话去做，是否在灵界得胜，就是这么简单的事。 101课程讲到《祝福和咒诅》，今天我们在乎这个事吗？我们遭的罪是徒然的吗？没有一件事是徒然的、巧合的、偶然的，所有的事都是必然的。今天遭够罪了吗？如果罪遭够了，回转向神。 我们祷告，你看到这个病好了，那个病好了，其实看到的都是表面的、孤立的，一定要看到背后的本质，就是神的恩惠因着我们相信临到我们，然后我们更加相信和信靠。我们不再照着自己的意思活，而是照着神的话语活。 有人问，照着神的话能活吗？怎么就不能活？我不就这么活着了吗？今天我们把问题都放一边，抓住最本质的东西，就是相信和信靠神。我们里面的识别善恶非常严重，已经进到骨髓里了，刮骨疗毒还不一定除去呢！今天我们要从根上彻底悔改，弃绝各种各样的识别善恶，明白多少弃绝多少，那东西特别败坏。

昨天我去看一个死人躺在棺材里，我喜欢看死人，我们当中看见死人的非常多，你看到了什么？难道就看到人死了？这叫片面的、孤立的看待人生人死。他的家人说，他虽然瘦，但很沉。有一天他跌倒了，把他扶起来的时候，感到他特别沉。这是属灵的事。 如果我们片面的、孤立的看问题，就会晕晕乎乎，看不明白。 今年春节，一辆车被撞，然后又着火，里面5个人全死了。你看到了什么？仅仅是撞车吗？那是表面的。如果你经历一场投资，结果赔了很多钱，今天身无分文，你看到了什么？你得了一场病，你看到了什么？如果看不到本质，那是悲剧。 我们都做过101课程，但是仍然是片面的、孤立的看问题，不是从灵界看问题。有人会问，这是作者的意思吗？作者的意思是不要片面的、孤立的看问题，不要看表象，要看本质；不要看形式，要看内容。 今天我们解决问题了吗？没有。一个新冠病毒把人搞得神经兮兮。昨天有个姐妹打电话给我说，她们那里打疫苗，打完了发止疼药和退烧药。当时她也打了，很多人浑身无力、发烧、冒汗，但她什么反应也没有。很多人说，自己有这个问题或那个问题的，不能打疫苗。没事，该打就打。大家能抓到问题的本质吗？