查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 19章 – 做祭司的国度,圣洁的国民!
      • 看透活着的虚空
        • 别因看见而忽视神的警告
          **耶和华又对摩西说:你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限,说:你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界,凡摸这山的,必要治死他。不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透,无论是人,是牲畜,都不得活,到角声拖长的时候,他们才可到山根来。(《出埃及记》19:10-13)** **到了第三天早晨,在山上有雷轰,闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神,都站在山下。西乃全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上,山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大的震动。 角声渐渐的高而又高,摩西就说话,神有声音答应他。(《出埃及记》19:16-19)** 这些以色列百姓看见没有?看见了!我们当中的弟兄姐妹看见过神的作为没有?看见了!但是为什么看见了还不肯听从神的话呢?为什么一定要往死路上奔呢?耶和华神是圣洁的神,我们的神是烈火,所以摩西下山告诉他们。 **耶和华降临在西乃山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。耶和华对摩西说:你下去嘱咐百姓,不可闯过来到我面前观看,恐怕他们有多人死亡。又叫亲近我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。(《出埃及记》19:20-22)** **摩西对耶和华说:百姓不能上西乃山,因为你已经嘱咐我们说:要在山的四围定界限,叫山成圣。耶和华对他说:下去吧,你要和亚伦一同上来,只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。于是摩西下到百姓那里告诉他们。(《出埃及记》19:23-25)**
  • 利未记
    • 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
      • 引言
        • 主动领受,别做听道精
          查经: 大家好,我们继续来看《利未记》第十九章。以后再读《圣经》的时候,咱们大家要养成习惯:一定要训练自己把这一章的主题总结出来。咱们当中有个奇怪的习惯:喜欢听道。这个习惯为啥奇怪?因为听着听着就成了听道精了。喜欢听道怎么就成了坏习惯了呢?因为喜欢听道,就成了被动的领受。 被动的领受有很多种,但是被动领受的人都会变笨。只有主动领受的人,才会变聪明。让人被动领受的媒体非常多,第一种就叫做电视,电视发明了以后,无论大人小孩,都是两眼直勾勾的盯着电视,一看就是两三个小时。看完了以后你问他:你看到了啥?啥也不知道,就只是看了两三个小时而已。人如果这么领受,就会变笨。 以前的时代,没有电视、没有手机、没有iPad,没有这些电视剧,人怎么办呢?人就发明了很多东西,比如:以前东北一到了冬天,就叫``猫冬”。什么叫做猫冬?就是猫起来,躲在屋子里头,因为外面数九寒天,待不住人啊。大家就把炕烧起来,就在屋子里猫冬。那时候没有广播、没有电视、没有手机,只能做一件事,就是扯淡。 你别看这人扯淡啊,你要是会扯淡,也很厉害啊,这东北人扯着扯着就扯出了东北小品。很多人很喜欢东北小品啊,从中原到南方,都有人很喜欢春晚的东北小品。东北人猫着猫着,就猫出了东北二人转、评书,说评书东北人说得最好。那时候没有电视,但是有``主动”这两个字。人就主动地去创造东西。不管创造出来的是否造就人,但是人觉得挺好啊。到今天东北人都爱说话,怎么练出来的?就是猫冬练出来的。
      • 我们要过圣洁的生活
        • 活出圣洁,别当法利赛人
          咱们讲《利未记》,怎么讲到这里来了呢?我就是不希望大家被动的听。有人就问了:那你整天播那些讲道干啥呢?我就是不希望大家光看电视、刷抖音,刷完了干啥你也不知道,那还不如听听讲道呢,我就播讲道吧。但问题来了,不管听什么,被动都没用。查经如果被动,也没有用。那有人就认为:天天读《圣经》,那日子得过得多圣洁啊?其实不是。如果你查《圣经》用被动的方法去查,你就会查成法利赛人啊。长久的被动,是非常非常严重的问题。 那我们今天读《圣经》,怎么主动读呢?读完了,不是读给别人的,是读给咱们自己的。那咱们得读出来,《圣经》里讲的这事跟咱们有什么关系。这事有千丝万缕的关系啊。这第十九章,讲的东西比较多,也比较杂,咱们就得主动找,这一章在讲啥。这一下子就主动了。读完了如果再联系一下自己,这就更加主动了。如果你再能把这话落实出来,这就更加主动了! 这一章大家怎么找主题呢?如果你是听这一章《圣经》,你就会发现,这一章里一会儿就重复一句话:我是耶和华你们的神。如果你读出声来,你也会发现,重复最多的就是:我是耶和华,我是耶和华你们的神。这一下子就找到主题了。
        • 孝敬父母就是圣洁生活的起点
          这就跟这一章开头的经文:**你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的(《利未记》 19:2)**呼应上了。这一章的主题,就在这章开头的这句话里。你围绕这句话解释来解释去,就是下面写的各个地方,就这么解释,这一下子就理解了。 如果我们找不到主题,就像人找不到北,好像被一拳打懵了一样,就定不了方向了。以前没有导航的时候,人就找北斗星,一找到北斗星,就找到了方向,知道自己正在往哪个方向走。咱们读到这句话,你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的,这一下子就把主题定出来了。你要是想把这句话缩短一点,就是``你们要圣洁”;再改一改,就是``我们要圣洁”;再稍微改一下,就是``我们要过圣洁的生活”。这些主题都行。但是找主题就是用这样一个方法。 这章一开头的第三节:你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。这前面不是刚讲了吗?我是耶和华你们的神,怎么第三节又来一句``我是耶和华你们的神”?这事儿,大家仔细琢磨一下,很有意思。这里讲的``孝敬父母”是第一个条件,``守安息日”是第二个条件。神很有意思啊,把这``孝敬父母”和``守安息日”一起说。其实神就是我们的天父,我们一下子就说:过圣洁的生活,就是要孝敬父母。
      • 耶和华是我们的神,我们当听祂的,孝敬父母
        • 神是你的一切,活出圣洁人生
          我就先稍微偏一点点:``耶和华是我们的神”,这句话到底是什么意思呢?我们等一会儿再看当孝敬父母的事情。因为耶和华是我们的神,我们就当孝敬父母啦?祂是我们的神,我们就当过圣洁的生活了? 这件事大家往深层次的去挖掘就会发现,指的是神是我们的一切!人拜偶像久了,从来没有把偶像当作自己的一切,人拜偶像是希望偶像照着自己的意思,求什么给什么,觉得偶像是好的。耶和华神是我们的神,祂是我们的一切,我们为祂而活,为祂而生。 也就是我们活着的一切都是靠着我们的神。如果耶和华是我们的神,我们生活上都是一无所缺,因为我们有神,神供应我们的一切,我们拿出一点来孝敬父母,神喜悦我们,因神喜悦,我们就拿出去。刚刚插的一句话耶和华是我们的神的意思,是祂是我们的一切,我们要为祂而活,这就叫做,耶和华是我们的神!
        • 孝敬父母,拒绝自私的心态
          所以,我们拜耶和华神不能像拜偶像一样,祂是我们的神,祂是天地万物的主,我们所有的一切都应当以祂为我们的主,单单讨祂的喜悦。每个人都应当孝敬父母,守神的安息日。孝敬父母的事情,指的很深入的思考,我过去的观察,人跟父母的关系代表了很多的东西,比如:人跟父母的关系不好的问题,说的人可都有理了,有人到了离谱的地步,说我爸爸不喜欢我,我爸爸恨我,我妈妈也不喜欢我,我每次打电话都跟他们吵架,难受,为啥会这样呢?人心里装的就从口里发出来。 所以我跟人交往,我的服侍动机不在这里,为什么如此服侍这些人,因为我爱我们的神,我照着我的神的心意去服侍。但是照着我个人的喜好我很小心,这人连自己的父母都不爱,他怎么可能会爱我?如果他跟自己的父母关系都不好,他父母一把屎一把尿的把他养大,他都可以挑理,我都没有像他父母这样干,我怎么可能不会被他挑理呢?仔细看看人心里装的都是些啥呢? 我就很感慨,很多人都找理由把他的锅甩得干干净净,**如果人跟自己的父母的关系不好其实根本原因就是自私,只顾自己的感受。** 或者这个人的父母也是只顾自己的感受,如果两方相处,怎么可能会处得好呢?哪怕父母有只顾自己的心态,也不可能不爱自己的孩子,虎毒还不食子呢,更何况是人呢?
        • 孝敬父母是自我修炼的起点
          有人可能会说我父母就不这样,理由都很充分。人的关系都是处出来的,人不孝敬自己的父母,怎么可能会健康呢?人在地上活着跟自己父母的关系不好,就是自私到极点的人。**挑父母的理都到了很要命的地步,什么事情都有自己的一套解读,可能父母真的也有不对的地方,但是有一件事情他们做对了,就是从小一把屎一把尿的把你拉扯大。** 你说不,我是我奶奶养大的,不管怎么样,你还是在你妈妈的肚子里待过九个月不是吗?你妈妈吃的营养都到你身体里了,不是吗?** 也就是说我们看东西要学会如何看,我们身上只有挑理的本事,那点本事真的一点用都没有,我们要学会对付自己身上的毛病,** 如果你说自己父母的身上有毛病,可是问题是什么?我经常看到我们当中的弟兄姐妹的爸妈给他们出钱买房子,又有人说他们没有这样干。你看,关系处不好,实际上是我们身上也有父母身上与生俱来的影子,其实我们自己也很像他们。 举个例子:我们的姐妹在疫情期间,她妈妈给她寄来了口罩和莲花清瘟,我们的姐妹对她妈妈的行为生气了,埋怨:为啥我爸妈这样愚蠢?我把她训了一顿,刚开始还不服气,我是很有技巧的整这事,那可是一番争战,算是最后把人的观念给掰过来了。但是,其他的问题还没有掰过来啊,要是你们不想听没关系。说不好听的话,我服侍她就跟服侍神一样!
        • 孝敬父母是无私爱的试金石
          有一些健康的弟兄姐妹可能不太理解,怎么花这么长时间服侍她呢?你怎么不服侍我呢?这是什么脑子?难道我要照着你的意思服侍你?软弱的人,不得多花些时间服侍嘛!只顾自己的人是很愚蠢的,这个主日我会给大家讲自私和愚昧。人自私就会愚昧,连和自己父母的关系都搞不好,和谁的关系能搞好?说句老实话,我和谁的关系都能搞的不错,我和你的关系搞的不错,不是你不错,是我不错。 一个有精神病体质或者抑郁症体质的姐妹,在我这里住了一个月,什么事都没有,因为我搞关系搞的好,因为我服侍她像服侍神一样。按照我自己的喜好,我是希望和这些人能躲多远躲多远。但是,因为服侍神的缘故,我不能照着自己的意思,耶和华是我的神,我得照着神的意思服侍,我照着神的意思,我和什么人的关系都搞的好。 这个姐妹到我这里做工,我安排她到办公室,办公室里还有一个之前有抑郁症的姐妹,这两个姐妹就在一起,因为冬季天冷,就办公室要不要开空调的这个问题,弄得两个人都快成精神病了,就只顾自己的感受,不想别人的感受。我说这些的意思是与父母相处是很好的试金石,我们能否有一种无私的爱。父母爱的方式可能不一样,可能有的就是想让你将来为他们养老做贡献,这么想也是正常的,我们不应该给他们一些安慰吗?
        • 孝敬父母,别让自私蒙蔽心灵
          我们应该圣洁,我们孝敬父母就圣洁了吗?孝敬父母是我们最应该做的事,因为耶和华神是我们的神,神是圣洁的,是大公无私的,神从来没有想从我们得什么,只是想给我们。我们的神是圣洁的,就是毫无自私可言,绝对没有自私的动机。我们要效法神,就要调整我们与人的关系,最重要的就是别那么在乎自己,就像别人可能没有在乎你呢,你却都想到人家不喜欢你了,很容易掉到自私的里面。 不要找自己不自私的例子,一百件事里你肯定有自私的,但是神没有一件是自私的。我喜欢找一些现实的例子提醒我们的弟兄姐妹,要知道自私是最招鬼的。比如:我们的一个的姐妹,她的女儿生活中遇到了极大的挑战,房贷,卡贷,欠了几十万,这个姐妹就说:她的事我不管!我听了之后就知道这个姐妹是非常自私的,我有这样对待你吗?你还不是我女儿呢!我怎么对待你,你怎么对待你女儿还不够吗?人真的很混的! 西河大鼓里讲的是老人难!就说老人难,人老了以后叫什么什么不灵。我们当中的一些姐妹经常犯混,我就给她们编了一首歌:女人浑,女人浑,常把好人当坏人。人自私是很可恶的,自私怎么可能像神呢?神给我们定了规矩,要孝敬父母,不是父母孝敬我们,就算是父母很混也得孝敬。父母听了会觉得我讲的太好了,但是这也是给父母讲的,你和你们的父母关系怎么样啊?你的父母可能已经不在了,但是你不需要反思吗?你只想着自己的儿女孝敬你了,怎么没想到孝敬自己的父母呢?
        • 孝敬父母,才是真正的福气之源
          神不喜欢的别做,神喜欢的好好做。我妈到老了没遭罪,她这辈子很有福气,我和我妈妈的关系非常好,只要我们在一起,我们就互相挎着胳膊一起去市场买菜,带着她去吃饭,有时候她在家里给我煮饭,我妈妈煮的饭好吃,她包的包子好吃。我妈干活快,一下子就做了一桌。我妈幸亏有我这个儿子,不缺钱,什么也不缺。 这个事情就很有意思,人怎么就有这个福气呢?因为我妈是一个非常孝顺的孩子。我妈孝顺自己的父母,对我姥姥很好,只要她有一碗粥喝,她娘也有一碗粥喝;只要她有一条裤子穿,她娘也有一条裤子穿。除此之外,我妈对她的老公公,也就是我爷爷也是非常孝顺,我爷爷生病的时候,我妈妈宁可欠债借钱照顾我爷爷,那是一口饭一口饭喂。人不行的时候,还谈不上什么自尊,一把屎一把尿的整啊。 一个孩子十来斤,你一把屎一把尿地整,那容易啊。那老头多难整啊,但是我妈就是这么照顾我爷爷。我爷爷什么时候死的呢?在我出生的头一年死的。我妈把我爷爷送走了以后,第二年,我妈就有了我,这不是祝福是什么。我妈养的这个儿子,别人就说:你看你养的儿子,你看我养的儿子。她怎么不看看自己呢?人总是想看别人,怎么就不看看自己呢?怎么就不看看我妈如何孝敬父母呢?我妈妈孝敬父母跟她孝敬父母的层次能一样吗?那养出来的儿子也不一样。 所以,当孝敬父母,在地上的日子才能长久。什么叫做有福气呢?有福气就是合神心意,因为福气都是从神来的,因为神是天地万物的主,如果我们讨了祂的喜悦,那岂不是在祂的面前得着恩典和福气吗?恩典和福气不是别人给你拜个年,你就有福了。是你所做的事情,神保守,不让鬼来碰。
      • 孝敬父母,在地上的日子必长久
        • 孝敬父母,地上日子更长久
          我们大家琢磨一下,我们的神是天地万物的主,是圣洁的,所以我们要圣洁。就要除去我们里面的自私,面对父母就是我们里面的试金石啊。你想想看这人为何不孝敬父母呢?那不是因为钱吗?孝敬父母那不是要钱来孝敬吗?你孝敬了父母就耽误你赚钱,你照顾他们,就影响了你的生活,你就不想被他们影响,你就不孝敬父母了。那不麻烦了吗?说完了,自己都觉得自己自私。 我们弟兄姐妹仔细琢磨一下,不孝敬父母,你不可能孝敬神,一个不能够孝敬父母的,怎么能够孝敬神呢?一个生他养他、看得见、摸得着的父母都不孝敬,怎么会孝敬看不见、摸不着的神呢?所以神说你们个人都当孝敬父母,守我的安息日啊。守安息日跟孝敬父母有关系吗?能守安息日,却不能孝敬父母,那不是跟神玩假的吗?你孝敬父母,却不守安息日,也是跟神玩假的。这话可有意思了。 所以**我们当孝敬父母,更应当敬畏我们的神,更应当谨守我们跟神建立的关系,要跟父母的关系建好,跟神的关系建好。怎么建呢?就是除去我们里面的邪情私欲啊**。我敢说一件事,我在地上的日子必然长久。这长久的话挺好啊!说到地上得以长久,什么意思呢?就是你在地上的阳寿,就是在地上你能够活多久。
        • 孝敬父母,延长生命的秘诀
          最近,有一个姐妹想学说学逗唱,我就给了她一个段子,叫做罗成算卦。这个罗成是唐朝的一元大将,唐朝有几个武功比较厉害的人,罗成排第七。罗成是一个大将,三国的时候是吕布第一,在唐朝的时候就是李元霸,他排第七也很厉害,基本就是关羽、张飞这个水平了。这个罗成七八岁读书,九岁学成武功,就是文武双全。十二岁打登州,救他的表哥,然后就非常厉害。结果,帮着李渊父子打下天下,做了无敌大将军,非常厉害。这是一个要说能说、要武能武、要文能文的人,这就是罗成。 罗成去算命,当时算命最好的是徐茂功,他掐指一算那是前知五百年,后知五百年。所以,唐高祖驾坐在长安,全凭文武保江山。文仗着徐茂功能掐会算,武仗着瓦岗的众英贤。罗成就是众英贤中的一个。结果有一天在街上溜达,心里发烦闹腾,闹腾以后叫家人备上马,要出城兜兜风透透气。 罗成老远看见一个算卦的摊档,近前看见一个老道在算卦,他在卦摊上写:如果算命不准,错一个字,不但不收钱还要赔钱。大算一卦要十两,小算一卦要五两三,能算天上星共斗,能算地上暑共寒。罗成看到这些,就上前要去算一算。老道说你报上生日时辰来。 故事长话短说,老道一算下来,把罗成从小到大的事讲得清清楚楚。罗成当场被震撼到了,他说:从前的事不算,你要算一算我的未来和寿命。以前徐茂公给罗成算命是七十三岁,结果老道算罗成的阳寿是二十三岁,五十年不见了。罗成当场翻脸了,他对老道说:七十三岁的命怎么就变成了二十三了?如果你不跟我说出所以然,我今天必要揭了你的卦摊!罗成是个大将军,领兵打仗很厉害的,一个小老道怎么就能扣下了这五十年的命了?
        • 孝敬父母,远离自私短命路
          老道看了看罗成,就讲:我们二人无冤无仇,我也不会随意减掉你阳寿五十年。接着又说:将军息怒一旁站,听我把话说完。到底是哪五件事,让罗成折了五十年阳寿,看老道是怎么回答的:第一件:十一岁领兵去扫北,杀死鞑儿百万千。胡儿倒反虽该死,好可叹百万黎民受牵连。杀死百姓损阳寿,损去阳寿整十年; 第二件:你有个表兄秦叔宝,你二人传枪递锏后花园。他教你锏法真心实意,你递那罗家枪法没有教全。回马枪留下整三路,损去阳寿整十年;第三件:你有个五哥单雄信,贾家楼磕头拜了地天。在洛阳他保了王世充,你保唐王就在长安。回马枪杀死单雄信,损去阳寿整十年; 第四件:唐王念你是好汉,那君臣饮酒在金銮。耳听桥楼三更响,好大胆龙床凤枕去安眠。虎穴占了龙床的位,损去阳寿整十年;第五件:你有妻妾十二个,那孟州还有胡金婵。她待你情深又义重,你不该火烧岳阳楼恨布心田。胡金婵一死魂不散,那悲风惨惨来到了阴间。五阎佛面下告下了状,损去阳寿又是十年。到后来,罗成在二十三岁那年乱箭穿身血染黄泉。 按人的推理,罗成是白虎星下凡,但临死的时候才只有二十三岁,一个人自私为了自己就折了阳寿。我们要在世上孝敬父母,可以在地上活得长久。我们自私的地方点点滴滴,你可以瞒天过海,瞒得过人,却瞒不过神。在地上本来有七十三年的阳寿,结果到二十三岁万箭穿身而死。
      • 总结
        • 活出大气人生别做自私囚徒
          今天很多人没活到该活的年龄。我们不是说要贪恋在世上的日子,神本来给我们有美好的命定,让我们在世上可以活成一个荣耀的样子,结果没到期而死,我们不要以为不到期而死是好死。我们要对付我们里面的自私,人在世上只顾自己,藏着小心眼,结果大心眼坏了就麻烦了。 所以我们的心眼要大一点,能不能活得大气一点?行侠仗义,活出一个英雄好汉的样子。不要脑袋像核桃仁,心眼像花生米,即使武艺像罗成都没有什么用,最终还是成为了人间的悲剧。我们要活得心胸开阔一点,对付自私。 我们在下个礼拜接着讲故事,《利未记》第十九章我们才讲了三句话,下面的章节请听下回分解。愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!
      • 引言
        • 抓住重点,别被庞杂迷惑
          查经: 我们再次来看《利未记》的第十九章,这章内容真的很庞杂,我们真的很难将这一章的内容梳理得那么清楚。我们在梳理这个事情的时候,梳理过程的本身就是一个消化和理解的过程。最近我就发现很多人不会写笔记,也不会听,也不会思考,一记就记一些不重要的事情,一讲就讲很多,所以我们会不会觉得东西好多呀? 前几天,有一个姐妹上班不久,就被顾客投诉,因为她教的东西教错了,本来是别人小孩要考试的东西,结果人家小孩说:老师,你讲错了。后来她就被投诉了。我知道她身上的坏习惯,过去这些年她就没有好好的下过功夫,学的东西都是虚的。她就给我讲,两手对着掌心在头顶举起来,那种很无奈的样子:太多东西了! 太多东西代表了啥呢?你看,人如果觉得东西太多,就是因为他没有抓到本质,抓不住重点。一个中国人教外国人华语,这是多大一点事,但是他说:哎呀,东西好多呀!我想,我们今天常常遇到这种状况,这就是因为抓不住重点,抓不住本质。我们在读这一章的时候,我们要把庞杂的东西梳理出来,看看神到底给我们讲了哪几件事。这一章最多的就是:不可!不可这样,不可那样,一大堆的不可。
      • 总结
        • 忠心爱神,别瞒天过海
          当然,这些都不是最重要的,**最重要的是我不讨人的喜悦,我就是要单单的讨神的喜悦,这就叫做忠心!**即使我们看到一些状况不太能理解,大家也别奇怪,要知道鬼是不会看错人的,我们的神也不会看错人,人的心思意念在神和鬼面前全都是透明的,全都知道,休想瞒天过海。 我们就当在神面前守着一个忠心,如果一个人是忠心爱神,神是知道的,我们的神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看到,心里未曾想过,耳朵未曾听过的事情。单单的做神忠心的仆人,在神面前做谨守遵行神的律例、典章的基督徒,因为祂是神,所以我们要圣洁,要做到圣洁的两个条件:一. 不要自私;二. 不要淫乱。 愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!
      • 引言
        • 自私招鬼,忠心避咒
          查经: 大家好,非常高兴在网上跟大家见面,我们继续来讲利未记19章,这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲,第一个是对付自私,自私的人是非常愚蠢的,只想着自己得着的,不想着自己付出的。只想着自己,不想着别人,只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,然后就变得非常非常的LOW,所以自私是一个非常愚蠢的东西。同时,自私也是非常败坏的东西,但是人不知道啊,人怎么就把鬼给招来了呢?自私啊!自私就会把鬼给招来了。 第二个就是忠心,你想想看,不忠心很要命的。其实人不忠心就叫做淫乱,淫乱就是不忠心,这个世代淫乱的问题是很难解决的。我曾经给大家算过一笔账,就是咒诅的账。咒诅的账很有意思,人来到世界上不是从石头缝里蹦出来的,而是爸爸妈妈生出来的。爸爸妈妈很自私,爷爷奶奶很自私,历代的祖先都很自私,突然就轮到你这一代了,受的咒诅是很深的。咒诅是怎么来的呢?不管你是什么人,信主的或不信主的,认识神的或不认识神的,都活在咒诅当中。咒诅是怎么来的呢?凡是违背神的话,不管你懂神的话还是不懂神的话,你都活在咒诅当中。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 19章 - 洁净和不洁净
      • 前言
        • 别让信仰变成偶像崇拜
          这一章讲了有关红母牛的事情,很多人都对这个红母牛充满了兴趣,但是读了以后发现重点不是红母牛,而是神吩咐以色列人用红母牛,这才是关键。红母牛有一个奇特的果效,就是使用后可以洁净,而这个神奇的果效却是神说的。 以色列人在旷野的时候,摩西曾经举起一个铜蛇,一举起铜蛇,瘟疫就止住了,这个铜蛇为什么会有效?就是因为是神让亚伦和摩西造一个铜蛇,所以它才会有果效。到了希西家年间,很多以色列人就把这个铜蛇拿来膜拜,结果神就告诉希西家,希西家就把铜蛇打碎成了粉,因为我们是不能拜偶像的。 今天要确切的知道,我们不能把一些东西偶像化,基督徒什么偶像都没有。十字架项链是一点用都没有的,如果你觉得有用,那你就危险了。我们活着是靠着神口里所说的一切的话,也就是神说什么,我们就做什么,然后一切就都成就了。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 19章 - 祝福和咒诅
      • 总结
        • 祝福咒诅看人生,超越属世观念
          人活着这件事,一定要用祝福和咒诅来看,不要用属世的观念来看。这一切都是灵界的运作。《申命记》19章最后一段,是神告诉我们的属灵的原则。为什么新约没有以眼还眼,以牙还牙?因为耶稣基督为我们还了。活出命定,不过小日子,人就容易胜过恶习。 **在耶和华你神所赐你承受为业之地,不可挪移你邻舍的地界,那是先人所定的。(《申命记》 19:14 )**
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 引言
        • 别耽延了,抓住神赐的地业
          我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章,神给我出了一个难题呀,我读了不懂多少遍,还是没有读明白,你没读明白,你跟我们分享啥?我就分享我能读明白的那点,你要是问我这18章到19章的主题是啥,我觉着主题应该是:都得了地业。 都得了地业这件事,是值得让我们思考的一件事情,是这些以色列人他们配得这块土地吗?以色列人得着这块土地,乃是因为神纪念与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约。神与亚伯拉罕,以撒,雅各立约,所以拣选了以色列人,可是这一群以色列人的表现如何呢?他们的表现勉勉强强,真的很一般。我们在读《约书亚记》的时候,总觉得一些地方有点怪,比如说《约书亚记》的第18章里面怎么说的呢?里面说的很有意思: **约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?( 《约书亚记》18:3 )**
      • 拈阄是神掌管的
        • 抓阄分地,命运由神掌控
          所以咱们弟兄姐妹,读了《约书亚记》的18章和19章,这应许之地分完了,你那份是什么份呢?如果你那份是利未那份,那厉害;如果你那份是约书亚,迦勒那一份,那也厉害;如果你那一份是亚伯拉罕那一份,那就更厉害了! 以色列十二支派都是因为神纪念与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,所以带领他们进入应许之地。就是以色列人里头其实很多很混的人,不是什么特别好的人,他们得着地业了吗?得着了。神啊!你怎么让他们得着了呢?因为神纪念与亚伯拉罕,以撒、雅各所立的约。 这个分地很有意思,这些人把地分做七份,然后每个支派选三个人,七个支派共二十一个人,开始去画地图,画完地图之后,那地就分成七份,分成七份的时候,千万不要以为那份是你分的就是你的,后面还有抓阄这一个环节,他们来哪里抓阄呢?他们写明了,拿到约书亚那里。 约书亚说:我要在耶和华我的神面前为你们抓阄。至于分份的时候,这些人有没有动点小心眼呢?肯定有,我把这份分到那边去?不行,我分到那边去,我抓到那份少的咋办呢?这里头有很多人动了心眼,只是没说而已。但是斗心眼也没用,后来一抓阄,你抓得到啥,抓不到啥,那都是神所定的,那就看你的造化了。 什么意思呢?就看你里面是不是神所喜悦的。如果你里面不是神所喜悦的,那就有意思了,就是怎么弄,你拿到那一份都不怎么样,虽然也是流奶和蜜之地,那也有上中下,三六九等,你抓到哪个阄,就看你的造化了。阄都抓完了,分完了,结果怎么样呢?谁也不能抱怨,你抓来的,你怪谁呀?拈阄这东西很有意思,那是神掌管的。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 大卫深知道属灵的原则
        • 精明之道在于属灵原则
          大卫深知属灵的原则,那就叫精明。神的灵住在大卫身上,而不住在扫罗的身上。也许你会因为在这一章的后面看到神的灵住在扫罗身上而感到困惑,其实那是为了大卫。 **然后扫罗自己往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪里呢?”有人说:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。神的灵也感动他,一面走一面说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说:“扫罗也列在先知中吗?” (《撒母耳记上》19:22-24)** 这是神为了保护大卫,救大卫脱离扫罗的手,所以让扫罗被神的灵感动之后,在那脱光了衣服,躺在地上顺嘴胡诌。大卫深知属灵的原则,**一个人是否精明就在乎他是否知道属灵的原则**,如果不知道属灵的原则就麻烦了。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 引言
        • 大卫教你做聪明人
          大家好!咱们来看《撒母耳记下》的第十九章。这一章讲的好,你要想做一个聪明人就跟大卫学;要想做一个聪明的领导也得跟大卫学;要想做一个聪明的祭司还是得跟大卫学,也就是说大卫这个人非常厉害,因为他里面有神的灵。大卫里面有种东西非常地奇妙,不管是心胸,还是智慧都超乎常人。人如果不理解大卫的做法,就会觉得大卫是一个傻瓜蛋子;而大卫看你也是一个傻瓜蛋子,到底谁是傻瓜蛋子就说不定了。连约押这么聪明的人,也看不明白大卫在做什么。所以说人在世上一定要做聪明人,你如果没有智慧和聪明,一辈子就是悲剧。如果你处理不好问题,本来没问题的事情都会出现很多问题。 有些人一辈子走得很艰难,结局也很悲惨,总会遇到一大堆麻烦的事。当人走到这种光景里面,我就让这个人去反思自己过去都做了哪些愚蠢的事。有些人从来不反思,他们就觉得自己是对的,我看到这种愚蠢的人有很多。他们就问我遇到这种状况怎么办?我的回答就是:我不会遇到这种状况,因为从一开始我就不往那块走,我怎么可能遇到这种状况呢?所以这一章的主题叫做《挽回人心的智慧》。
      • 要赢回以色列众支派的心
        • 智慧挽回人心,别急于求成
          大家发现问题没有?自己的将帅打赢了这场战争,以为大卫要感谢他们,但是大卫不能那么做,一那么做的话,就会冷了很多人的心。所以大卫就坐在城门口先安抚手下的人,等风声传遍以色列地,使以色列人能够反思自己的问题。 **以色列已经逃跑,各回各家去了。 以色列众支派的人纷纷议论说:王曾救我们脱离仇敌的手,又救我们脱离非利士人的手。现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们,他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢?(《撒母耳记下》19:9-10)** 大卫赢回了一部分人的心,他是一步一步地向前迈进,现在的关系已经不是敌对的关系了。弟兄姐妹,如果我处理过你的问题,你会发现我就是照着这一套逻辑做的,而不是通过讲理赢过对方,我是为了重新得着人的心。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 19章 - 从新得力的先知
      • 重新认识自己尊贵的身份
        • 重新认识你的神圣使命
          然后神又问以利亚:“你在这里做什么?"以利亚又回答说:“我为万军之耶和华,大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知。只剩下我一人,他们还要寻索我的命。" 其实,这个时候以利亚已经深深地陷入了这个谎言和欺骗里。看见神这么大的作为,谎言欺骗还是在他的头脑里。神并没有直接回答,比如说:“你做得很好啊。你为我大发热心很好啊。我要为我的众先知报仇啊。他们也不能够寻索你的性命......" 但是,神间接地回答了他的问题。耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。"(《列王纪上》19:15-18) 这是怎么间接回答以利亚的问题呢?**神的意思其实是:“你是耶和华神的祭司。你的身份比那些君王还要珍贵。他们都要受你的膏抹后才能作王。"**神在恢复以利亚的自尊:你不知道你是创造天地的耶和华神的祭司吗?那些君王都是从你而出,由你膏立的。你说的话、做的事,就算数;你膏立他,他就作王。人在纠结沮丧到了极点的时候,就会丧失本来的自尊、本来尊贵的形象。**从新得力的关键就是从新认识我们的尊贵的身份和形象。**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 19章 - 专心信靠神的人
      • 专心信靠神的人的特点
        • 信心站立,世界在你脚下
          以赛亚接着说:你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者(《列王纪下》19:22)!你相信吗?魔鬼攻击你和我,就是攻击神。但是如果我们不效法希西家王,不专心跟随神,整天三心两意,整天在那比较实力,魔鬼就会攻击你。 大家一定要知道一个简单的道理:你的信心塌下去,你的世界就会塌下去;你的信心站起来,世界就被你踩在脚下。所以,要祷告、亲近有信心的人,这样才能听见神跟你说的话,然后你的信心就会被重新建造起来。感谢主,在英文里,信心只是一个单数的字。它没有在信心后面加个s------faiths。**大家要学会单纯地相信,不要想太多。因为想不是解决问题的办法,信心才是解决问题的关键。当我们对神有了信心,神就开始解决我们的问题。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知的人有钱就是灾祸
        • 有钱无知,终成悲剧
          大家好,《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候,我刚开始有点小挣扎,因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道,其实是在讲**无知和愚昧的败坏**。这个无知和愚昧真的是非常要命。我不是特别满意这个主题,然后我回顾了一下第一章到第十八章的主题,发现讲的都是正面的主题,但是这一章的主题看起来是个负面的。其实无知和愚昧的败坏,反过来就是在说有知识、有见识、有智慧,要建造。 **行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19:1)** 这段话在讲什么?这段话在讲贫穷人胜过富足人吗?不是。其实是在讲乖谬愚妄的富足人,还不如一个行为纯正的贫穷人。当然乖谬愚妄的贫穷人,肯定比不上乖谬愚妄的富足人。一个乖谬愚妄的贫穷人,又穷、又乖谬、又愚妄,那富足人稍微比这样的人好一点,但是行为纯正的贫穷人比起这个乖谬愚妄的富足人还好一些。如果再排一个顺序的话,乖谬愚妄的有钱人那是何等的败坏。无知根本救不了有钱人的命。有钱再加上无知,这就是世上的悲剧! 好久以前有一个人被警察抓住以后说了一句话,我爸是李刚。能说出这句话,表现出了这个人何等的无知和愚妄!**愚昧加狂妄叫做愚妄**。一个人有钱,然后再加上愚妄,那简直就是人间悲剧啊!所以说人要对知识有追求。人为什么会无知到这种地步?因为他不知道说完这句话带来的是灾祸。人的愚昧倾败他的道,倾败以后他自己还不知道。
      • 无知愚妄的人做事劳苦
        • 别让钱财蒙蔽了智慧
          **行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19:1)** 人有钱再加上愚昧,真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人,然后告诉他钱财是咒诅,他们不但不相信,还坚持认为受了咒诅的人不可能有钱。乖谬愚妄的人也可能是富足人,人不要以为赚了点钱就能证明自己是个聪明有知识的人,其实不然。我的研究表明,**无论贫穷还是富有,都不能代表你这个人是否属灵**,他们之间没什么关系。 **财物使朋友增多。但穷人朋友远离。(《箴言》19:4)** **贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。(《箴言》19:7)** 一个贫穷的人里面如果有知识,他就会保持他里面的知识,并且带来行为的纯正,最终会走出贫穷。所以行为纯正的贫穷人是一个有知识的人,暂时的贫穷不是大问题。朋友多说明不了什么,很多牧师很喜欢和有钱的人在一起。我跟一个有钱人聊到近来得癌症死了的某个牧师,这个有钱人立刻表示自己曾经和这个牧师吃过饭。这就是刚才说的,这样的朋友多不能解决任何问题。财物使朋友增多。但穷人朋友远离,即便这样,行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。
      • 无知愚妄的人不会活
        • 愚昧倾败人生,别做倔驴抱怨神
          **人的愚昧倾败他的道;他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多;但穷人朋友远离。作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** **人不能没有知识,尤其是认识神的知识**。你如果认识了神,然后照着神的话去做,我保证你一生享福啊!所以,人的愚昧倾败他的道,倾倒他的命,倾倒他的人生,最后人生变狗生,狗生变驴生,一生如同一个倔强的驴。还心里抱怨神,跟神较劲,这不是没事找事吗?这些人如何倾败他的道的?他们就觉得财物使朋友增多,吐出谎言这些事好,干完了以后,就送礼,施善等等。最后,骗他的都是他的朋友,因为那都是酒肉朋友。 **得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。(《箴言 》19:8)** 弟兄姐妹仔细观察,不用观察别人,好好观察自己就行,看看自己活出来的那个样,过去那些年是怎么走过来的。
        • 愚昧宴乐终受罚,智慧才是路
          **愚昧人宴乐度日是不合宜的;何况仆人管辖王子呢?(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢?他如果宴乐度日,最后就会受罚、倾败!所以,弟兄姐妹无论如何都要做一个有知识、有见识、有聪明、有智慧的人。这样做辛苦不辛苦呢?辛苦!但是无知更辛苦! **刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。(《箴言 》19:29)** 弟兄姐妹开始从无知愚昧的里头走出来。千里之行,始于足下!开始从无知的路上转回,不要再往愚昧无知的路上狂奔了,而是向有知识的路上奔跑!认识了神,人怎么会用钱买朋友呢?怎么可能靠着宴乐度日呢?整天吃大餐,吃出高血压、糖尿病,最后想吃也吃不了,想宴乐也宴乐不了啊!
        • 愚昧无知终致灭亡之路
          **愚昧的儿子是父亲的祸患;妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题,你给他留多少钱,也都不是问题,愚昧才是真正的问题。所以,如果你教导孩子,就把他教导成为一个有知识的人,养成学习的习惯。如果你有我这两下子,就好了,啥都不是问题了。房屋、钱财都是祖宗留下的,都没有太大意义。只有神赐给人的才是恩典,所以一定要认识神的知识,从神得着恩典! **谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。(《箴言 》19:16)** 如果你有知识,就不会把钱财看得那么重,大家可以仔细去观察一下,钱财能给人带来多少喜乐?当年我刚刚开始做工的时候,三百块钱对我来讲,那可是大数了。我一个月才一千多块,减掉房租和吃喝,就不剩什么了。我老板一出去,三百块钱的打印机和五百块钱的东西可以随便买。我看了以后就觉得不可思议,但是人家有钱啊!那时候,我就觉得有钱挺好,什么时候自己有钱了,想要什么就买一个。 但是后来我就发现,不管有了啥,心里的愁苦和喜乐的感觉也都差不多,几乎没啥变化。有没有钱都不会觉得怎么样。人家有钱,我没钱也没怎么样。也就是说,一个人里面的生命跟钱财多少没多大关系。那人为什么会为钱财而愁苦呢?如果立一个小目标,赚它一个亿。后来一想赚一个亿要干啥呢?放在股票上我也不会管理,然后这一个亿就成了我的问题了。当然了,如果你手里一分钱都没有也不行,一分钱难倒英雄汉,那是很辛苦的!如果你已经衣食无忧,钱再多好像关系也不大了!
        • 别让钱财遮住你的眼
          **怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财,你就会怜悯贫穷的,这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人,怜悯贫穷不是无休止地给他钱。给他钱只是让他饱腹,这叫雪中送炭。怜悯最重要的是把人从贫穷的咒诅里给拽出来,那是神的心意。所以,照着神的话去怜悯贫穷的,就是借给耶和华神。你的善行耶和华也必偿还。你得有这个知识,慢慢你就知道知识很重要。一个人没有知识就会把他的盼望放在钱财上。 **行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。(《箴言 》19:17)** 我们要琢磨一下我们里面缺的到底什么?什么东西可以给我们生命?**尤其是关于我们活着的知识,那是至关重要的**。我整天都在研究人活着的这件事,都是跟着我的老师学的。我的老师是耶稣,不是鬼谷子。从鬼谷子那里学完以后下山的孙膑,最后膝盖没了,庞涓被孙膑杀了,所以他那个道不行。但我是从主耶稣的山上下来的,传承了耶稣基督的道,最后我行耶稣基督所行的。 我这徒弟虽然还比不上耶稣基督这位老师,但我总有一天会越来越像耶稣。我里面有个追求,就是要满有耶稣基督的身量!我们要像耶稣,就是在认识耶稣基督的知识上,和对事物的认识上,必须像耶稣才行。耶稣怎么看,我们就怎么看;耶稣怎么说,我们就怎么说。如果人将这观念贯彻到底的话,就会变得越来越像耶稣,解决问题的速度就会变快。 前几天有个姐妹打电话跟我说,老师,我经历了一个非常神奇的事情。那天鬼来辖制我,感觉很难受,我正想打电话给老师,鬼就跑了,我就不难受了!我说,真好啊!大家觉得是不是越来越像耶稣了!人如果把钱财看得很重,就不会把知识看得很重;如果人依靠钱财,就不会依靠神;如果人依靠神,就不会依靠钱财。如果人依靠神,得着耶和华神的知识如同海水填满海洋,那你就厉害了!所以人不要依靠钱财。
      • 无知愚妄的人轻易发怒
        • 别让无知毁了你的人生
          **暴怒的人、必受刑罚.你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上有知识。人都是这个事没有招、那个事也没有招,看到这个事无解、那个事也无解,然后就暴怒了。相反的一个有属灵知识的人知道怎么处理事情,基本上看不到他暴怒,也不需要发脾气。 **趁有指望、管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(《箴言书》19:18)** 趁有指望的时候好好管教你的儿子,没有指望就算了。如何管教呢?就是让他回转过来走寻求知识的道路。人如果无知就老喜欢问一些无知的问题。一辈子学习不好、不灵活、特别自以为是,脾气还挺大。所以人无知的路走多了,除了年纪长、皱纹长、脾气长、血压长、血糖长,知识却一点也没有长啊!所以无知的人只会用无知的方式管教一个无知的儿子,这不是悲剧吗? 大家要知道,事情要是落在了我的手里,我一定会竭力地照着我的方法和认知来管。但人里面无知,只有属世的知识,还以为我要害她儿子。她们看不明白,就会跟我说,老师,再这么整,会整死人的!其实我都是把人给整活啊,但是人不知道啊!
      • 认识神的知识可以解决人无知的问题
        • 认识神,才有真智慧之路
          **人心多有计谋.惟有耶和华的筹算、才能立定。(《箴言书》19:21)** 我是照着神的方式去管的,怎么可能不行呢?所以照着耶和华的筹算才能立定,认识神就要好像海水填满海洋。事情要用属灵的方式去解决,按照人心里的想法去解决是不行的。 **敬畏耶和华的、得着生命.他必恒久知足、不遭祸患。(《箴言书》19:23)**
        • 神的知识是治愈愚昧的良药
          **鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。(《箴言》19:25)** 牧养是非常不容易的。为什么呢?有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人。前一段时间,我就刺激了一个弟兄。那个弟兄经常喜欢问一些有答案也不知道要干什么的问题。这条路可不能这么走啊!有一些人问的问题更蠢,自己已经有了一个观点,还在那里问,那不是傻吗?我就说了一些鞭打和责备的话,我还担心这位弟兄受伤,后来他告诉我没有受伤,我挺安慰的。 要解决无知和愚昧的问题,可真是不容易。有的时候我在房间里服侍,我的同工就会听到我的声音越来越大,因为不这么整掰不过来啊。我尽力去掰,但不会和人家识别善恶;我是很凶,脾气很火爆,但我是把神的爱传递出去,使他们都知道一件事,老师是为了我好。有了这个根基,很多事情就好办了。那些鬼挺坏,透过被释放的姐妹打字说,我每次都要整死她,可是你把她看得太紧了。你太坏了,我恨死你了。鬼恨我,我觉得那是很荣耀的事,因为我是用神的爱来把他们看紧啊。 人要是无知,那是很难整的,只能一点一点地教,教一点是一点。昨天牧养一个00后的人,说自己很迷茫。没有知识,能不迷茫吗?啥也不知道,就道听途说整了一堆乌烟瘴气的东西。不知道如何去做职业策划,考研也不知道考啥。啥也不知道,你不迷茫,谁迷茫?那得教啊。我就带着他的牧者一起教。昨天整完了后,他的牧者就跟我说,老师,谢谢你当时没有放弃我。说句老实话,只要你们不放弃,我都不放弃。我最怕的就是像豪猪的人,把身上的刺都整到我身上。最后你的刺都到我身上,我成豪猪了。那就麻烦了。
        • 神的智慧解无知之锁
          **匪徒作见证戏笑公平;恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事,想起来都丢人。有的人跟我说,他在家中不受尊敬。我就问他干了些啥。他说他妈没死,就让他妈把房子过户到他的名下。我想,像你这样的人,人家尊敬你干啥呢?谁会尊敬你?老娘没死,就想把老娘推到贫困户。我就觉得这世上啥事都有。神在天上看到像他这样的人,本来只给他一个咒诅,现在再多加一倍。过了几天,咒诅还不够多,再加一点。咒诅加到什么程度,才肯罢休呢? **所以咒诅临到的时候,人要醒悟过来**。有的人病还没好,就觉得自己已经很不错了;病刚好,就觉得自己上天了;刚从负数变成零,还没积累到一定程度就以为自己了不起了。
        • 知识是懒惰的解药
          **懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡;懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道,学习知识是很辛苦的。人一学习就困,干点活就饿。你说这事咋整?说到底就是人懒惰的表现。你手里拿着饼,嘴里喊着饿,又说没有力气。一读书就困,一学习就难受。我就感慨了,这得无知到什么程度?读书、干活这些事,谁做都会累。我从小读书,写的东西有一大箱子。那时候,我写得手都酸了,也累呀!如果人无知,就会觉得这是苦差。如果有知识,就知道那根基就是无论如何我要学好。所以弟兄姐妹能否养成有知识的习惯?无知,愚昧的败坏相当深远。
      • 总结
        • 远离无知,奔向智慧人生
          **刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。(《箴言》 19:29 )** 愚昧的人,一鞭可以抽到地狱里去,一鞭也能抽到天堂里去;有的人抽到东天去了,有的人抽到西天去了。所以弟兄姐妹可得知道,**不要再依靠自己的无知。开始横下一条心,做一个有知识的人。养成学习的好习惯,养成攻克难题的好习惯。无知带来的败坏就会越来越少,然后生命得着好处的地方就越来越多**。 **谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。(《箴言》 19:16 )** 我给你一个承诺,如果你有攻克不了的难题,我跟你一起整。如果我一个人整不来,就一个一个地整,直到你的难题被攻克。我们当中的牧者可以听清楚,我会跟你一起整,全是免费的。我巴不得有一天神给我很好的评语,又聪明,又有智慧,又勤劳,按时候分发粮食给神的百姓。真是又聪明又忠心的仆人啊!我就渴望做这样的人。有人问我,这个玩意能当饭吃吗?这比饭好吃多了。东北菜、广东菜都吃够了,我就想吃这盘菜,叫做荣耀的冠冕。 **我巴不得弟兄姐妹都成为有知识的人,知道自己如何做牧养,知道自己如何被牧养,然后在认识神的路上拼命向前奔跑**。不再依靠无用的钱财,也不想做什么老马,更不想做老驴,不管我们以前是狗生、驴生,还是马生,或者其它生的。今天变成人生,从人生变成神生,过神仙一样的日子。这样老好了! 愿神祝福大家!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 19章 - 为神完全摆上,必得着百倍并且承受永生
      • 夫妻成为一体,进入到命定里面合一
        • 夫妻合一,携手完成神的使命
          **耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。有法利赛人来试探耶稣,说:人无论什么缘故都可以休妻吗?耶稣回答说:那起初造人的,是造男造女,并且说:因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。(《马太福音》 19:1-12 )** 传统教会把离婚不离婚这件事,简直看的比天还重。我曾知道过一些事,很多教会就整一个营会,把夫妻关系不好的弄到一条大船上,穿上婚纱重新再宣誓。叫什么一生一世,一夫一妻,最后夫妻俩还是同床异梦。人很有意思,读了这段经文以后,就以为夫妻俩上了床,就二人成为一体了。 二人成为一体是什么意思呢?有这么一个故事,神创造亚当和夏娃的时候,神给亚当一个使命就是要治理这地,管理地上的一切。结果神看他一个人独居不好,就从他身上取一条肋骨,造了一个女人,亚当醒来一看,这个女人非常好,说这是我骨中的骨,肉中的肉,然后二人成为一体。 神为什么要造一个夏娃给亚当呢?**神是希望夏娃能够帮助亚当完成他的使命。**神在亚当身上是有命定的,可是造了这个女人,不但没有帮到亚当,还给他拖下水了。从此以后,夫妻之间就开始吵架,互相推卸责任,神说:你为什么吃分别善恶树的果子呢?亚当说,看你给我造的这个女人,是她给我吃的!就把责任推到夏娃那里。夏娃说,都是你造的那条蛇引诱我的!
        • 婚姻不重要,命定里的合一才重要
          **法利赛人说:这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?耶稣说:摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。门徒对耶稣说:人和妻子既是这样,倒不如不娶。耶稣说:这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。(《马太福音》19:7-12)** 其实耶稣根本不在乎婚姻这件事。我们读了这段经文就以为婚姻都是神配合的,其实真的是神配合的吗?如果两个人本来就不合一,本来就是同床异梦,那这个婚姻还有什么好维持的呢?有的人维持一个婚姻,就是为了面子,但这样的婚姻有命定吗?没有命定!所以在华人命定神学里面,我们仔细读了这段经文发现:耶稣对这件事根本就不看重。耶稣说,二人成为一体,是照着神的旨意同时担起命定,这才是最重要的! 耶稣回答:凡休妻另娶的,若不是为了淫乱的缘故,就是犯奸淫了,有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。很多人听了就开始困惑了。这样的标准有点严苛啊!能做到的人不多啊!尤其是属肉体的人就更难做的到了。然后门徒就对耶稣说:人和妻子既然是这样,倒不如不娶。耶稣是否认同这句话呢?耶稣说:这话不是谁都能领受的,唯独赐给谁,谁才能领受。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
      • 结局决定了事物的发展
        • 信心决定你的人生走向
          **耶稣到了那里,抬头一看,对他说:撒该,快下来!今天我必住在你家里。(《路加福音》 19:5)** 如果我认识耶稣,耶稣却不认识我,走到路上偶然碰到了,不但把我的名字叫了出来,今天还要住在我家里,这是什么事?心里就会产生一种很奇特的感觉。《圣经》里面没讲耶稣怎么知道他叫撒该,也许没有人认识撒该,但耶稣就是知道他的名字,比算命先生还准呢! 结果撒该说,我的神竟然认识我。我们要记住,**不要仇恨富人,仇恨富人的人都受了贫穷的咒诅**。再怎么羡慕嫉妒恨,你不能羡慕嫉妒恨富人。你如果羡慕嫉妒恨,贫穷的咒诅会临到你。其实人富有不是问题,问题在于你信还是不信,因为信,神都认识我们了。 人一相信,神就认识我们,神就会按我们的名来拣选人。神呼召我们,知道我们每一个人。神拣选信的人,那些不信的人,即使他们满大街跑,神都不会在乎。撒该里面有信心,他就是要看看耶稣。即使他个头矮小暂时看不见,他也要想方设法地爬到树上去看。 这一看不得了,道成肉身的耶稣竟然叫上了他的名字!有时候我会想,亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,将来也要成为我的神,我的名字将来要和耶稣基督的名字连在一起,这不得了啊!撒该信到了什么程度呢?不需要大家告诉耶稣,耶稣就会认识他。 一个人因为相信所产生的影响,在神那里是何等的大啊,有信心的人不得了啊!如果你问我,这世上有几种人,是男人和女人吗?这是错的,男人和女人不重要,重要的是他信还是不信。
      • 脚踏实地的实践信心,神就会照着人的信心成就
        • 信心不落实,怎能得神祝福
          你不赶鬼,你怎么能读懂神的话呢?一个不赶鬼的人,是很难读懂神的话的;一个不赶鬼的人,就不可能知道天国钥匙的作用。很多人拿到了钥匙后在那里琢磨半天:这个钥匙是干啥的呢?钥匙是能够支取天上的法宝,你手里拿着宝贝,却在问这宝贝是干啥的。 不赶鬼,就不知道这些事情。比如说孙悟空碰到了妖精后打不过,因为妖精手里有宝贝。结果这孙悟空就比很多基督徒聪明,孙悟空上天下地去找法宝,弄来后就把妖精给降服了。我们常常是手里拿着神国的钥匙,却问这个能当钱花吗?你如果想把一锭银子变成十锭,你一定会照着神的心意去落实。你照着神的心意去落实,你一定会找到做生意的法宝,使得一锭银子变十锭,你的信心越大,就变得越多。 **头一个上来,说:主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。主人说:好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。第二个来,说:主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。主人说:你也可以管五座城。又有一个来说:主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。 我原是怕你,因为你是严厉的人;没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收。主人对他说:你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收, 为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?就对旁边站着的人说:夺过他这一锭来,给那有十锭的。他们说:主啊,他已经有十锭了。主人说:我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。(《路加福音》 19:16-26 )**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 19章 - 神的计划是这样成就的
      • 做个聪明人
        • 要有一个属灵的眼光
          **这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。(《约翰福音》19:38-42)** 这事太奇妙了。他之前怕犹太人,暗暗地做门徒,现在他求彼拉多把耶稣的身体领去。尼哥底母去见耶稣的时候,跟耶稣探索一个事情叫做永生。**如果一个人不重生,就不能见神的国。**这些人都是聪明人,按着我们人的逻辑,他被钉了十字架,如果你是神你就自己从十字架上下来,这是我们人的逻辑。尼哥底母和约瑟一定熟读《以赛亚书》,他们肯定看到了哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治 (参《以赛亚书》53:5 ) 。今天我们读《圣经》的时候,要有一个属灵的眼光。 我打电话给一个带孩子来教会的姐妹,她的孩子被鬼辖制的很痛苦,从小就多动症,现在很难专心。如果一个人很难专心做事情,二十多岁以后怎么办?一个在传统教会做了很多年的信徒,看到孩子的状况突然醒悟过来自己要寻求答案的姐妹,我们同读一本圣经,可是我说的话她很少听到。 凡是关于能力,权柄,赶鬼,释放,关于耶稣基督,关于效法耶稣,效法保罗的信息,她听得特别少。他们觉得教会不太像耶稣很正常,牧师不像耶稣,不像保罗很正常,但是我告诉你,这个不正常。她明明的告诉我,她的牧师不会赶鬼。但是主耶稣在《路加福音》清楚地告诉我们:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言。(参《马可福音》16:17) 我们要开始学约瑟和尼哥底母,他们把耶稣的一生拼凑起来看,尤其是耶稣的服侍,这是救世主,是神的救恩正在成就。所以他们冒着生命危险来讨耶稣的身体,然后带着沉香没药为祂做安葬。我相信这两个人在犹太耶路撒冷的年间也会受逼迫,他们受逼迫绝对不会是偶然的事情,是神的恩典成就的事情。尼哥底母渴望永生,渴望神的国降临。亚利马太人约瑟也是曾经害怕犹太人,暗暗地做门徒,现在开始要明明的做门徒,以前的害怕都放下,因为神的恩典要成就在他们的身上,这就是聪明人。
        • 做个聪明人
          我打电话给一个带孩子来教会的姐妹,她的孩子被鬼辖制的很痛苦,从小就多动症,现在很难专心。如果一个人很难专心做事情,二十多岁以后怎么办?一个在传统教会做了很多年的信徒,看到孩子的状况突然醒悟过来自己要寻求答案的姐妹,我们同读一本圣经,可是我说的话她很少听到。 凡是关于能力,权柄,赶鬼,释放,关于耶稣基督,关于效法耶稣,效法保罗的信息,她听得特别少。他们觉得教会不太像耶稣很正常,牧师不像耶稣,不像保罗很正常,但是我告诉你,这个不正常。她明明的告诉我,她的牧师不会赶鬼。但是主耶稣在《路加福音》清楚地告诉我们:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言。(参《马可福音》16:17) 我们要开始学约瑟和尼哥底母,他们把耶稣的一生拼凑起来看,尤其是耶稣的服侍,这是救世主,是神的救恩正在成就。所以他们冒着生命危险来讨耶稣的身体,然后带着沉香没药为祂做安葬。我相信这两个人在犹太耶路撒冷的年间也会受逼迫,他们受逼迫绝对不会是偶然的事情,是神的恩典成就的事情。尼哥底母渴望永生,渴望神的国降临。亚利马太人约瑟也是曾经害怕犹太人,暗暗地做门徒,现在开始要明明的做门徒,以前的害怕都放下,因为神的恩典要成就在他们的身上,这就是聪明人。 如果今天你在我们当中看见神如此的恩待我们,有一点点不对劲的事情发生,你要整体来看,不要因为那一件事犯糊涂,人受点苦又有什么关系呢?神的救恩就是这样成就的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 保罗天天都分享叫犹太人、希腊人都听见主的道
        • 信与不信在于选择,辩论无益
          要让人听见主的道,看见主的道,那得知道主的道到底是什么,要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。(《使徒行传》19 : 8 - 10)** 当我读到这段话的时候发现这里用了两次辩论,仔细一想好像哪里不太对。一连三个月辩论神国的事,劝化众人,那可能是辩论。因为那些人不信,心里刚硬,然后就给保罗出了很多难题,甚至在众人面前毁谤这道。你说这道有什么好毁谤的呢?受圣灵,得着能力没毛病;行神迹,医病赶鬼也没毛病;解决人的问题,让被掳的得释放、被压制的得自由,什么毛病也没有。 但人就是不信,所以保罗就很努力地劝化这些人。其实不是跟人辩论,大概就是回答人所提的一些刁钻古怪的问题。保罗讲的道合乎道理,又有事实和神的话可以论证,但是那些人心里刚硬,又争论不过保罗,转而就毁谤神的道,保罗就离开了他们。然而保罗没有继续跟他们辩论,而是叫门徒与他们分开了。 我们要站在保罗的立场上,千万不要被这些话给弄迷糊了。不要去辩论,因为辩论没有什么益处,爱信就信,不信拉倒。心里刚硬的人愿意遭罪就遭点罪吧,这是人劝说不了的。信就是信,不信就是不信,通过辩论没有办法提升人的信心。在推喇奴的学房天天辩论这句话,我也不懂希腊文和希伯来文,英文还稍微懂点,就找了英文版本的《圣经》,里面用的是discuss,不是辩论,是讨论。
      • 主的道大大兴旺
        • 别被愚昧炒作牵着走
          这些人把亚底米和以弗所人都连在一起了,这些人其实就是被银匠割了韭菜,只是暂时还没遇到什么问题。人真的很奇怪,比如我们一个姐妹的家人,坐的士的时候,车稍微剐蹭了一下,她在车里却骨折了,因为她家里拜了很多的偶像。我说:拜这些偶像没用!但是她却觉得要是不拜这些偶像,可能这一下连她的小命也没了。她还挺能解释的,但是问题是车都没撞到就骨折了,这不是很蹊跷吗?她里面的逻辑就和以弗所人一样,以弗所人因底米丟的一句话就被银匠割了韭菜,他们还把以弗所人的自尊心连在一起。这就是一种炒作,人的愚昧就在这里。 **满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古,齐心拥进戏园里去。保罗想要进去,到百姓那里,门徒却不许他去。还有亚西亚几位首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到戏园里去。(《使徒行传》19 :29 - 31)** 这大概就像在一个大体育场举行一场巨大的聚会一样,他们把保罗的同工该犹和亚里达古抓进去,要开批斗会。 **那城里的书记,安抚了众人,就说:“以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城,是看守大亚底米的庙,和从丢斯那里落下来的像呢?这事既是驳不倒的,你们就当安静,不可造次。你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有谤渎我们的女神。若是底米丢和他同行的人,有控告人的事,自有放告的日子。(或作自有公堂)也有方伯,可以彼此对告。你们若问别的事,就可以照常例聚集断定。今日的扰乱,本是无缘无故,我们难免被查问。论到这样聚众,我们也说不出所以然来。”说了这话,便叫众人散去。(《使徒行传》19 : 35 - 41)**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 19章 - 基督徒的永生眼光,神的审判是公义的!
      • 近期利益和远期利益
        • 别为眼前利益丢掉永恒盼望
          今天我们来读《启示录》19章,这一章对一个基督徒来讲,那是很哈利路亚的时候。到了这一章,神的审判开始降在这世上。这时候世界上剩下来的人都是恨神的人。他们不但不喜欢神,还亵渎神。这一章让我们看见:**我们的神是用铁杖管辖,我们的神是万王之王,万主之主**。 无论对信神的人来说,还是对不信神的人来说,都有一个近期利益和远期利益的冲突问题。有人会为了远期而牺牲近期,有的人会为了近期而牺牲远期利益。
      • 神的审判是公义的,救恩、荣耀、权能都归属我们的神
        • 神的审判,真实且公义
          你到了《启示录》19章,如果你在那个时候还活在这个世上,基本上你所领受的,就是神的审判。**那神的判断是真实公义的,救恩,荣耀,权能,都属乎我们的神**。在这个时候,得胜的基督徒应当哈利路亚,赞美神。因为这个时候他们将看见,神向这个淫妇讨流神的仆人的血的罪,给他们申冤。那烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。然后那四活物和二十四位长老就说:阿们,哈利路亚! **他的判断是真实公义的;因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤。又说:哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说:阿们!哈利路亚!(《启示录》 19:2-4 )**
        • 别让生命沦为飞鸟的食物
          我想,这是一个所有爱神的人欢喜快乐庆祝的日子;但是对这世上的人、以及兽和拜兽的这些假先知来说,这是一个悲哀的日子。如果你是跟着那些人,跟着那些兽和假先知,为了苟且偷生,当时做了一个选择。怕死吗?就印个印记没关系嘛,能活一天是一天,那这时候就要把你的肉喂给飞鸟吃。你想啊,那鸟来吃人的肉,一口一口吃,那不是千刀万剐是啥啊?那跟千刀万剐差不多。 所以这个世上的君王,将军,壮士,马和骑马者,他们的肉都要被天上的飞鸟吃掉。一切自主为奴的以及大小人民的,不管你是大民,还是小民,农民还是工人,或是商人,只要这个时候你还在地上,那就是一个悲哀的日子,完全没有机会。你说我想悔改,悔改也没有人听你的悔改。到了这个时候就是你的肉成了喂鸟的肉了。 **可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的为奴的,以及大小人民的肉。我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。(《启示录》 19:18-20 )**
      • 神公义的审判
        • 别用人的眼光评判神的公义
          你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看, 世上这些人不都挺好的吗?怎么能受这样的审判呢?神啊,你太不公义了。所以这个老约翰写的,他的判断是真实公义的。我们神的判断和人的判断完全不一样,所以我们弟兄姐妹要开始了解,神的判断是怎么样?我们对神的认识应该是什么样?**千万不要以为我们的神是圣诞老人,我们的神是万王之王,万主之主**。 **他必用铁杖辖管(辖管:原文是牧)他们,并要踹全能 神烈怒的酒榨。(《启示录》 19:15)** 祂是用铁杖辖管全地,并且祂会彰显祂的烈怒,然后用非常严厉的审判来审判。审判谁呢?审判那兽和兽的假先知、拜兽的假先知,还有拜兽的那些百姓。那为什么人会拜这些东西呢?我告诉你,基本上就是为了活着的时候活得比较好,所以就去拜这些东西。
讲道
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  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 你是谁,鬼知道不知道?
        • 别让鬼问你是谁
          鬼知道耶稣是谁,也知道保罗是谁啊,在《使徒行传》的第19章15节,有一个祭司长的几个儿子在那里赶鬼,他们觉得赶鬼挺好玩,结果赶着赶着碰到一个很厉害的鬼。这鬼就开口说话了:耶稣我认识啊,保罗我也知道啊,但你们是谁我就不知道。结果就跳到祭司长儿子们的身上,把他们衣服都扒光了,让他们满大街的跑,最后他们就都疯掉了。 **那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。(使徒行传 19:13-16 和合本)**
  • 讲道
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第二种愚昧:恶他不省己
        • 忙碌中也要反思自省
          凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、) 儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》 19:29 和合本) 如果你觉得工作忙,就更要服侍,所有的道理都是给出去的多,得到的多,如果一个人本来就没有什么了,结果却不给出,连仅有的也会被夺走,大家一定要省察自己,不要恶他不省己。
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 按照神的启示建造教会
        • 按神蓝图建造你的生命
          5 这段经文的启示 这段经文的上下文是这样的:历代志上(1Chronicle)28:9-19. 1Ch 28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见。你若离弃他,他必永远丢弃你。1Ch 28:10 你当谨慎,因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。1Ch 28:11 大卫将殿的游廊,旁屋,府库,楼房,内殿,和施恩所的样式指示他儿子所罗门,1Ch 28:12 又将被灵感动所得的样式,就是耶和华神殿的院子,周围的房屋,殿的府库,和圣物府库的一切样式都指示他。1Ch 28:13 又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作,并耶和华殿里一切器皿的样式,1Ch 28:14 以及各样应用金器的分两和各样应用银器的分两,1Ch 28:15 金灯台和金灯的分两,银灯台和银灯的分两,轻重各都合宜。1Ch 28:16 陈设饼金桌子的分两,银桌子的分两,1Ch 28:17 精金的肉叉子,盘子,和爵的分两,各金碗与各银碗的分两,1Ch 28:18 精金香坛的分两,并用金子作基路伯(原文作用金子作车式的基路伯)。基路伯张开翅膀,遮掩耶和华的约柜。1Ch 28:19 大卫说,这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。
        • 神手绘蓝图,教会按此建造
          我们来读今天的经文: 3 今日的经文:历代志上28:19 1Ch 28:19 大卫说,这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。 4 祷告 – 神启示的祷告! …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门!
    • 【讲道】 得人如得鱼 -
      • 活着的奥秘与使命
        • 活出使命别做麻木行尸走肉
          今天讲的题目就是《得人如得鱼》,来自于圣经马太福音4章19-20节。 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马太福音 4:19-20 耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了他。 3 祷告 – 来跟随主耶稣 4 使徒彼得里面神圣的不满足 我们读的这段经文,你读了,我猜你会跟我当初有一样的困惑。就说你跟从我,彼得就跟着耶稣走了?哪有这样的事?原来什么事都是有原因的!这原因是什么呢?基本原因是彼得虽然是打渔中的专业户,但还是有时候有鱼,有时候没有鱼!这还不是最大的问题。问题是彼得的心里一直有个问号,就是我这辈子就这么活着?难道没有更好的活法吗?看看那些七老八十的,活着活着就死了?人生就是这样?如果是这样,有什么意思呢?彼得看的很清楚,人就这样活着,没什么意思! 其实人最可怕的不是迷茫。怕的是麻木。迷茫的,可以寻找,寻找的就寻见。因为神正在等候寻找的人。麻木的,就是有一天是一天。就那么活着,也不去探索,也不想了解,就等着悲剧的降临。我真的很想敲醒这些在麻木中活着的人。其实,你仔细观察,就知道麻木的的人有多少。人麻木了,就觉得那样活着挺有意思的。我看见很多,明明活的一点意思也没有,也知道自己的未来就是那么回事。然后还说,我挺好啊!我们真的不知道怎么跟那些眼光只看见近处,只是眼前的事,未来的事一点也不想的人传福音。反倒是那些活够了的人,倒是有希望! 因为做论坛事工,我最近看见一个帖子,我还回了一下。这个帖子就是这么说的,我给大家念念:
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别做滚粪球的屎壳郎
          很多人在我们当中蒙祝福,是因为我看透生死了,然后我带领的这些人把生死看透了。生和死,我们把世上所有的事情都看透了,就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上,然后看这个世界,我们是站在永恒里去看这七八十年的活法,所以我们把整个人生都看扁了,然后追求成为一个尊贵的器皿,不是一个装钱的袋子,而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋,**我们这瓦器有莫大的能力是出于神,彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候,神的荣耀就透过我们彰显出来,所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情,你做的生意算不得什么,**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影,所有都变成虚空**。 所以,今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话,它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情,其实是一个很无聊的事情,非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话,我们就是屎壳郎在滚粪球,真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹,我们要做尊贵的器皿,一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变,仍然抱着屎壳郎的心思意念,招来的是什么呢?
        • 别被世俗忙碌蒙蔽双眼
          我小时候经历过很多属灵的事情,小时候喜欢去舅舅家玩,我舅舅家就有几个小孩过年就在那儿打牌赌钱,有一个小孩就老输,他是我舅舅邻居家的孩子。他就在座钟上插了两根香在那儿念叨,念叨念叨就看着一个人带着很多的小鬼上来,然后报上名来让他们跟他们去打牌,结果这四个小孩不要去。结果这四个小鬼上来抓着这四个小孩就走,那是在灵界里发生的事儿。有人进到屋里一看,看到这四个孩子全部昏倒在地上,然后就找了农村的医生来针扎这几个孩子的人中,一会儿他们苏醒过来,就讲述刚刚经历的事情。他们把刚刚小鬼的名字都记下来,一查是去年刚刚死掉的一个人,很年轻的一个人。我从小看见过很多这样的事情。如果灵界不是真实的,死亡就跟猪啊、羊啊没有什么区别。 你不要以为,你每天把所有的时间都花在工作、生意上,别说我没告诉你,到老的时候你会相当辛苦,因为这是照着旧的逻辑体系,二千年轻时也不会活得好。
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          为什么很多人来到我们当中经历神,是因为有一群愿意把命摆上服侍神的人,是因为有一群把生死都看透。当我们超越了这种今生的逻辑体系,进入到永生里面,你不知道这活得有多好,羡慕死那些人。如果你过去活得不好,那是因为你过去的逻辑体系是不对的,不肯完全的放手。 当我们跨越生死线,就知道灵界的真实。生死一瞬间,这个世界天天都发生灾祸。当我为妈妈医治释放的时候,我就问那个鬼:我妹妹的精神病是不是你干的?鬼说是我干的,某某年的一天我拿手指头点了她一下,就成这样了。 我是真的要报仇呀,你使我妹妹活了三十多年的精神病,让我妈妈遭受了很多痛苦。那是什么东西让我们进入到这种状况里面?是今生的逻辑体系里。我妈妈在生死线上不断的挣扎,然后就跨越了生死边缘的地带,灵界的事情就眼睁睁的在我们眼前彰显出来。鬼就直接跟我对话,说的话非常的恐怖,需要一而再再而三的去对付这些事情,这是人生最精彩的一部分。可以在属灵的世界拿起权柄直接的对付魔鬼。这些鬼就说只要刘老师在这里,我们就不来。大家是否也渴慕做这样的人。你要渴望做这样的人。
    • 【讲道】富有的天父
      • 除去奴仆的心态
        • 别被虚空绑架了心灵
          我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中,他们在意很多东西,唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:19-21) 我们要知道我们活在这虚空当中,就不要活得那么认真,去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后,我里面也开始变得很介意,我也开始难受需要释放,我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的,其实我们都只不过活在虚空当中罢了。
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 别做属灵的空谈家
          法利赛人看到耶稣是木匠的儿子,他们看不到耶稣做的神迹奇事,不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人,她的牧者在她旁边,她腿疼没有人带他祷告,我就在夜里1-3点带她。她老公是很爱主的弟兄,但是只会说说,什么都不做。第二天我见到她老公,他说:“你这样很好,你应该更多操练神给你的权柄,秒杀疾病。”这个世代很多都是说说而已,但是我们是要动真格的,我们做事情都要有结果,我们都要很小心变成新法利赛人,我巴不得我们都变得聪明,我们要对付我们里面的愚蠢。能够影响你的就是你的决定,今天我告诉你,你要胜过自己。
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 尊耶稣基督的名为圣
        • 尊耶稣为至宝,解决人生难题
          如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢?什么叫为圣,就说为至高。我认识了耶稣基督以后,耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝,耶稣基督是神,我算什么呢?我很清楚,在世上解决不了的问题非常多,我能解决的问题很少,但是有了神就可以做到凡事都能。《圣经》中有一段记载,有一位祭司长叫使士基瓦。 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20)
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 7. 到底信什么?
        • 信仰是行动的指南针
          我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19) 耶稣基督要把教会建立在磐石上,把钥匙交给教会,在地上捆绑的在天上也要被捆绑,我们相信神要在教会里彰显的荣耀要大过先前的荣耀,我们相信圣经上的应许都可以透过得胜的教会得胜。 这是我们华人得着命定的时代,这个时代是我们华人翻转的时代。今天弟兄姐妹要知道我们的信仰是一套完整的体系,是一个非常实在的信仰。我们相信要建立圣洁,合一的教会,我们相信神在时代要更多的彰显他的荣耀,神要使用回应他呼召的门徒收割庄稼。这些话都会表现在我的书里,我相信神的话一点一滴都不会废掉。我们这些体系从哪里来的?是从祷告,读经,我们相信,然后去行,神就与我们同在。而不是像神的门徒一样争论,我们就只是相信,然后实践神所吩咐的。不但可以解决问题,还带来对未来时代产生深远的影响。我们相信我们可以靠着耶稣基督做事。我们相信我们可以靠着神抵挡魔鬼。
      • 1. 引言
        • 信心让不可能变可能
          今天我听以斯帖姐妹讲见证的时候,我的眼眶湿了。过去几年我一直在做不可能的事。我知道把不可能的事变成可能的事,在神没有难成的事。每次遇到不可能的事情,**在信的人凡事都能**。人死了耶稣都能让他复活,在神没有难成的事。 像刚刚王番弟兄讲的,一个姐妹生了三个孩子都是脑瘫。但是我现在就要把这情况翻转了。我们信的这位耶稣,是把不可能的事变成可能的事,把可能的事变成现实。 我们的神是从死里复活的神,在神凡事都能。这世上没有不可能的事情,在神凡事都能。他妈妈带着他来找我,孩子是正常人,但是考试成绩不好,在新加坡就会打电脑游戏,甚至手指骨折了还在打。
    • 【讲道】信心是根基
      • 1.引言
        • 信心决定你能否看清真相
          我过去服侍人的时候,常常遇到一些人经常会说:“我不知道啊。”这些人老是装糊涂。后来我发现,“我不知道的事情”是很属灵的事情。如果你仔细去追查自己生活的习惯,你会发现**你相信你做的好的事情,你会做的好;如果你不相信你做得好,你就会不知道**。我们今天要回到信心里面。我们今天见证很有意思,这个小孩离开家里的教会,出去外面城里打工。家里传道人带她的时候说的话语,让我们非常震惊,她经常在网上听我的讲道,我们分享很多都是信心,她自己觉得很有造就。我们今天可以看到信心可以造就一个人,我们主耶稣常常说一些有趣的语言,基本上是围绕信心来说的。
        • 信心是成功的隐形力量
          今天我们来看一个重要的题目《信心是根基》,这就是为什么主耶稣常常批评人不信。我们主耶稣很少批评你没有爱心,批评你没有盼望,但是我们明显看见不信这件事是耶稣常常批评的。最近我有一个经历,就是对学习的思考,因为我从小学习特别好,不是我吹牛,我一直不明白我学习好,为什么有一些人学习不好?我也不明白。我最近听到一个分享,有一个人做了一个实验,把小孩被分为两批,做什么实验呢?就是背数字。过了一段时间把小孩找回来,发现能记得数字的人是有信心的,他们记住的时候就相信自己可以记住;记不住的人记的时候就不相信自己可以记住。为什么主耶稣常常批评人不信?因为信心是根基性的东西。 我们最近装修的时候,就看到不同人对装修的反应。你会看一些人也做,但是他是不相信自己做不好,你会发现他做的事情就真的做不好;有一些人一开始做,就相信自己做好,最后发现真的做的不错。我们发现一个事情,**信心是很根基性的事情。我们做任何事情,要知道信心在我们当中有多么重要**。在装修的时候,有一个弟兄打洞装东西,结果洞打大了。我过去检查的时候,不拧螺丝还可以挂上,我就把他找过来。我问他:“你知道你的洞打大了吗?”他说:“我知道啊。”“那你知道为什么不解决呢?”“我不知道怎么做。”“你不会从旁边挖一个洞补上吗?”
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 1. 前言
        • 信心是神迹的钥匙
          我上个星期讲的主题是:在信的人凡事都能。我们今天不要以为活着就是活着,要知道活着的意义。人最需要的是行神迹的神,我们能够活着是因为有神,我们能活出喜乐,平安都是因为神,不要觉得是自己的能力。人的信心扮演很重要的角色,人有信心才能蒙祝福,信心可以解决我们一切的问题。 有信心的人常常有奇迹发生,信心在关键的时候很重要,有信心什么事情都可以发生。一个人的生命翻转就是传递信心,把信心传递出去祝福更多的人,信的人就有神迹奇事。人的信心扮演很重要的角色。 人需要信心尤其是在绝望的时候,在我们面临困难无助,在绝望边缘的时候。不管环境如果都要保着信心。 有人问我你问我耶稣吗?我说我没见过,但是有人模仿过,我去以色列路旅游,我就看到一个人,穿着白袍子,带着链子,头发啥的和电影里面的耶稣很像,因为是印度人所以长相也挺像,但是这没什么用。我们的神随意看不到,但是在绝望的时候神帮助我。在我没工作的时候面临绝望的时候祝福我一分工作。 有神迹奇事多好啊,一下子从凡人变成了神人。我们要有倔强的信心,不得找就不放弃。实践信心就会有祝福。
        • 信心不是迷信,专心仰赖耶和华
          信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; (《马可福音》 16:17 和合本) 成为行神迹的人,现在要开始做实际的事情可能造就人。不要玩表面,表面功夫没什么用,表面功夫很多都是做给其它人看的,没有真正建造到自己,现在我们做事是为了什么,为了我们的成长,不要完表面。要造就人就要透过信心,现在也要给别人信心。 有一个姐妹问我,碰到绝望的人不知道怎么办?我说这很简单啊,我就教他传递信心给别人,没人辖制你,自由自在尝试。在困难的时候你要相信谁?信靠神的人有福,爱神的人一定得到祝福。看没看到神不重要,信心的功效就摆在那里。信靠神的人是有福的,巨大无比的信心,神给我们的祝福是极大的。 有些人盲目去信就是迷信,信心就是专心仰赖耶和华你的神。很多经我们没有读,也不明白是不是神的话,我是一个很实在的人,比如我写电脑程序需要学习,要不然就是乱码,闭眼睛做事不是一个办法,需要好好读圣经。带着批判的态度去看查经资料,一定查考圣经专心仰赖耶和华,不要依靠自己的聪明,那就不是真的聪明,信靠神的话才是真的聪明。
    • 【讲道】神机会的风
      • 1.引子
        • 抓住神的风,中国机会无限
          以后机会都在中国,中国会是跑在第一的国家。怎么去判断? 看神的风往哪里吹。我对中国政府也很有信心,神的风往中国刮。看历史,19世纪是欧洲传福音,欧洲强盛;20世纪是美国传福音,美国跃为强国;21世纪是中国人传福音的时代——福音在哪里,兴盛就在哪里。这风开始刮到了中国,刮到了亚洲,如果你看准了神机会的风,你就会抓住这个神机会的风,没看清楚的,那就失去很多! 昨天有个姐妹,她稍微分享了一下她的经历,我就觉得有个小小的遗憾,就是人看不清楚我们正处在怎样的一个时代,机会在中国,她前几年去英国读书,她把北京的房子卖了,2万一平米给卖了,现在想起来挺心疼的,后来涨到6万7万,现在很多人不知道神的机会在中国,所以觉得人家澳洲过得小日子挺好的,如果你一不小心移民到希腊,那就麻烦了,那经济危机一下就把希腊给毁掉了. 我大胆的做一个预言,中国将来要成为世界上最强大的国家,神要大大的祝福我们中国,这机会的风正在中国的上空刮起,弟兄姐妹不要因为自己经历了一些困难,就说不是这样,**你如果紧紧的抓住神,神必使你兴旺,神必使你站立的那块土地因着你的蒙福而兴旺**,所以我们要确切的知道,神掌管着我们的机会,只要神给你一个小机会,就会解决你的大问题,不要以为拼命做是解决问题的关键,拼命的抓住神才是解决问题的关键!
    • 【讲道】事情的结局
      • 1.引子
        • 方向盘乱转,人生迷航
          **知道事情的结局,是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候,车就会转方向,车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘,输出就是车转方向。我们为了让车转方向,所以我们扳方向盘,如果你乱扳不管车有没有走,不去观看注意路况周围的状况,你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘,比如停车!停车时你要知道这车如何转,最后的结果是这车要停到车位里,不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘,转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照,其中有三位当他们练车的时候我去观看了,我看他们各种乱奔,方向盘完全不管车走的方式和形式,练车时候不动脑筋,不看结果,我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘,不管结果还好,充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整,不知道活着的意义的话,一生将是何等的悲哀。
        • 看远看高,才是真聪明之道
          **聪明,就是要看事情的结果如何**,今天大家对事情的结局要有一个了解,**看透人生人死,了解人生的结局**,那就是一种聪明。 一个人看的有多远、站得有多高,决定了他对事件的看法。如果你的眼光看的到永恒里去,今天做事情的方式肯定会改变。如果你站在神的宝座的一个高的位置,你看到的东西一定是完全不一样的。 如果今天你说我压力很大,就是因为你看得不够远,看的不够高。如果你今天纠结很多的事情,是因为你站的不够高,也看得也不够远!所以无论如何提升我们属灵的高度,也不断的提升我们的眼光,我们看问题就会看得更清楚一点! 所有的问题一定要知道就是你自己。虽然魔鬼可以欺骗你,但是最后做决定的还是你自己。如果我们不知道自己问题都是自己,反而觉得这问题是别人,这是愚昧的。选择不都是你自己做的吗? 如果要解决一个人的聪明问题就解决他的高度问题和眼光问题,你要看的够远,站得够高。在所有的事中我发现自以为是的人是最愚蠢啊。自以为是,就自己看不清楚还很固执!比如说有一些人就来找我,压力很大很大。为什么?因为他觉得自己的看法是对的。自以为是一种愚昧。弟兄姐妹,我们中国人的字很有意思,愚蠢的蠢,下面有三个虫字。如果人脑子里头充满了这地狱的虫子,他就会笨的和虫子一样。
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 1.前言
        • 奉献是蒙福的金钥匙
          过去我经历了很多故事,有一个女孩得了癌症要死了,后来她来找我,肿瘤长了很大,2个月天天有人服侍,2个月以后肿瘤变小了,我一个网友,可怜这个女孩,奉献了8000块钱给她,然后教她也学会奉献,女孩不同意。灵界的里面东西太真实,周六服侍她的一个姐妹打给她,她没有接,周日我就打电话给她妈妈,她妈妈说她周日的晚上就去世了。奉献的事情,要不要蒙福?要不要得医治? 奉献和蒙福紧密相关的,是一个全人的奉献,不蒙祝福的基督徒很多,今天分享真正蒙福的奉献。故事很多,一个姐妹的姐姐给我信主,她很心疼妹妹的工作,很辛苦,于是把她妹妹带来找我,找到一个幼儿园老师的工作,财务蒙福了。于是,我说姐妹,奉献吧。那个姐妹不同意,也不去教会了。我是需要她蒙福,她认为我需要她钱,结果没几个月工作没了,回国了,做了一个生意没有赚钱,得了一个很棘手的病。于是,她想起神来了,回到新加坡来找我,跟着我们一起祷告,3个月后她见证之前的病没有致命,医生检查好了。从这个时候就明白了奉献,于是就开始奉献。 回国以后跟着我们一起祷告,三个月后她做了个见证,她好了。从那时候开始就十一奉献,经过死阴的幽谷就知道钱不那么好使。很久以前有个企业家,老婆瘫痪9个月祷告好了,前两天又来电话家里人又有得病的了。信主蒙福简直就是找了金矿,继续挖下去。
    • 【讲道】对付属肉体的恶习
      • 悟性上知道自己的问题
        • 直面内心,识破属肉体恶习
          经文说: 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。(《加拉太书》5:19-21)
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 1. 引言
        • 成功背后隐藏的沉重代价
          今天我跟大家分享一个非常重要的题目,是我们每一个人都非常需要的,题目叫做《心里必得享安息》。 我们所处的世代是一个非常令人费解的时代。有一些人采访马云,问马云说:“如果让你再重新来过,你还会做阿里巴巴吗?”他说:“我应该不会。” 后来还有一些记者,采访大名鼎鼎的风云人物任正非:“如果你重新来过,你会不会创建华为。”他说:“我不会。” 他们为什么说不要做这件事呢?原因很简单:这件事真的不容易。
    • 【讲道】让人活着的乃是灵
      • 1. 引言
        • 别让肉体迷惑了灵魂的真相
          今天我们很多的科研,医疗医学方面的科研都是从肉体的方向入手。就是人体里面的细胞、啊结构啊、筋啊什么的,其实很多人还把基因啊什么的跟人的性格连在一起。为什么呢?因为他们的理论是人是物质的,也就是让人活着的是这个肉体。其实事实证明它不是这么回事,让人活着的是灵。 只是今天有一个困扰,就是那些死了的人没有办法回来告诉你,他到底经历了啥。前一段时间我讲道的时候讲到:“哎呀一睁眼,看到左边是牛头,右边是马面。看到这牛头马面你就知道发生了什么事情,就是被抓走带到地狱里去了。”这事就是人就死了。 所以,这事没有人回来告诉咱们。但是我做了一件什么事呢?就是经常服侍要死不死、病得很重的这种人,当然我不会主动去找他们,是他们主动来找我,我就服侍一个两个的。服侍完了以后,让我对这个世界的看法很不一样啊。
        • 别被物质束缚,灵才是生命之源
          今天,我想跟大家分享一个题目,这个题目叫做《让人活着的乃是灵》。这个题目是我们人一生活着的最基本的真理。今天人为什么而活的都有,有人成了房奴,为房子活着,有卡奴,为了信用卡而活着,有的人成为了车奴,就为了车活着。我们总觉的我需要这个需要那个,最后成为了奴隶。人最需要思考的一件事儿就是人活着到底最需要的是什么? 前一段时间碰到一个人,他在创业的过程中说在成年人的字典里没有“容易”二字。也就是说不容易,人一生活着应该是非常的简单的事儿。为什么活的很难,因为没有活对。你问我人活着容易不容易,我觉得挺容易的,因为我知道让人活着乃是灵,就这一句话就概括了人活着的基本原理。
        • 别被吃喝拉撒睡绑架了
          人一生到底靠什么活着,是一件非常值得探索和研究的事情,有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生,多年从事临床和医学研究,是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》,他总结出来的生命五大要素就是吃,喝,拉,撒,睡。这吃喝相信大家都明白,所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明,拉就是拉屎,撒就是撒尿,睡就是睡觉,这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”,我们今天看见的这个学说很流行,后来在我的服侍中,觉的这个里面有矛盾,因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人,结果这些人吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,撒也撒不好,睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品,吃了以后大便就很通畅,这种产品叫“随便果”,吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题,但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”,而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好,但是睡不好。有人可能会说:“你咋不为他祷告呢?”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难,但是没关系,透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠,结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊,有的人到了药量两倍,有些是四倍,有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人,看到他们需要保证七小时的睡眠,晚上九点钟上床睡觉,结果躺到后半夜两点也没睡着,翻来覆去一夜没睡,第二天起来什么都不好。最后保证了吗?什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好,喝也喝不太好,睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好,我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床,有的人说半夜十一点要保肝的时候,我也不保。那为啥我还挺健康的呢?因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走,我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 1. 引言
        • 别让小日子吞噬你的信仰
                过小日子是人一生中最要命的仇敌。《圣经》中以色列人为什么一而再、再而三沦落到被灭国的地步呢?因为他们爱过小日子。任何一个强盛的国家,最重要的因素是每个老百姓以国为重,而不单单以自己的家、日子为重。神拣选基甸的时候,以色列人只顾自己,这是非常要命的。如果人把自己的生活放在国的利益至上,那是非常要命的。 很多基督徒把自己的家看得非常重,把神的国看得轻。今天我们要掀起的改革,就是要让基督徒重新把神的国败在生命的首位。 > 人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36) 因为你的家人常常拦阻你侍奉神,这是最大的障碍。在这种情况下,人的仇敌就是自己的家人。有个从美国过来的弟兄说:神第一,家第二,工作第三。《圣经》从来没有讲过这样的话,只有第一,没有后面的。为什么人发明了这样的话呢?我们今天要特别小心,谨守遵行神的话,不要去“发明”一些神没有说过的话。
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 1.引言
        • 追求意义,活出祝福人生
          《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 这几句话反应了亚伯拉罕的追求,亚伯拉罕在追求的过程中非常想知道人要怎么样才能活得好,然后神就给他了一个启示,如何活得有意义。这跟我年轻的时候寻求的是一样的,每天都活得一样,一生都是劳苦愁烦有什么意义,人怎样活,兽也怎样活。如果你对活着这件事不满足,觉得人应该活出意义,如果你觉得自己活得很好,不需要换一个跑道,如果你今天活得很辛苦,我今天给你一个建议,就是信耶稣。信耶稣到底是什么?一个人要得福,一定要成为别人的祝福,他的名要为大,他的国要成为大国,这样会成为别人的祝福。 我们发现祝福和咒诅跟一个人活得好与不好紧密相关,一个人活得好与不好跟属灵的世界紧密相关。我们再来读一下 《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
        • 远离爱世界的陷阱之路
          刚才讲的这些见证跟人活的好与活的不好相关,人活得好是需要有智慧,在我年轻的时候刚刚信主,非常有热情,因为我的问题得到了解决,一个是财务问题得到解决,一个是健康问题得到解决。 其中让我有一个费解的问题,我认识的一个牧师发生了车祸,这个牧师非常的爱车,去参加他的葬礼的时候就警告自己千万不能爱车,思考不久之后就得出一个结论,不要爱世界和世界上的事,爱世界,世界就会用灾祸来回报你。 在这几年当中这个结论不断的得到证实,在刚信主的时候,一个大学的讲师亲自上台讲见证,神赐给了他一辆豪车,在新加坡买一辆的真的不容易,在买车之前先买车行证类似于国内的摇号,车买回来没到半年时间,开车带着老婆孩子出去游玩,结果撞上了一辆大汽车,车毁人亡。 凡是体贴肉体爱世界的人,都会被老马干掉了,后来我发现老马太坏了,专门对付那些爱世界爱吃喝玩乐的弟兄姐妹,人活着活着怎么就死了,昨天在刷朋友圈的时候,一个基督徒听风水师,爱钱的人一辈子会活的很苦,爱车的人一辈子会活的很惨,爱孩子的人一辈子会活的很累,是一个定的属灵原理的。 我不爱车,在信主的路上一警醒自己不要爱世界,车不过就是个代步工具,能用能跑就行,据说国产的5.0跑西藏一点问题也没有,人活着不是靠食物,是靠着神口里的一切话,拥有一辆车子和一个漂亮的老婆,结果最后发现什么也抓不住。
    • 【讲道】做老鹰,还是做麻雀?
      • 1.引言
        • 从麻雀到老鹰,信仰让你飞翔
          《一只小小鸟》这首歌,就是我当时不认识神的一种状态,当我来到新加坡,发现命运根本不在自己的手上,我开始怀疑人活着是否有意义,多活一天就是多遭一天罪。 我开始寻求这世上是否有神,我想要从一只麻雀变成一只老鹰。最终我走进了教会,我拼命的读圣经,想知道救恩到底是什么,我跟基督徒分享我的困难,他们回应我一句话,神会改变你的状态的,就在半信半疑之中得到了神的翻转。
    • 【讲道】天上的争战
      • 1.引子
        • 不怕死才能在属灵争战中得胜
          你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。(《马太福音》10:34) 耶稣基督来世上,就是为了让我们在争战中得胜。得胜和不怕死是紧密相关的。1979年对越自卫反击战,我的邻居参加了这场战役。他告诉我,千万不能怕死,有个战友因为害怕,精神失常,离开猫耳洞乱跑,结果被眼睁睁地炸飞了。所以,弟兄姐妹不要再害怕。人生如同在战场上,市场与魔鬼争战。当我们不再惧怕,就不再体贴肉体,就得胜。属灵争战的得胜,是解决问题的关键。 我们对灵界的看见,都是从《圣经》中学习来的。我鼓励你来到我们当中得到恩典的时候,也学习成为主耶稣的精兵、门徒,做一个响当当的基督徒。如何做一个响当当的基督徒?不怕死。天上的争战,是很残酷的争战。 在我的理念里,没有平庸的基督徒,平庸的工程师;我认为做一个工程师就要做一个响当当的工程师;做一个老师就要做一个响当当的老师;做一个基督徒就要做一个响当当的基督。如何做一个响当当的基督徒?一定要看透生和死。不怕死是一个非常好的素质,所以弟兄姐妹要知道天上的争战是一个很残酷的争战。人为什么在世上活得不好?是因为在天上不能得胜,在灵里不能得胜,在世上就活在魔鬼的辖制当中。所以,弟兄姐妹要从体贴肉体的里面走出来。
        • 看透生死,属灵争战得胜
          我们所信的福音,从来不是一个神学道理,而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。 《封神演义》讲述了一个故事,商纣王打了败仗。为什么他会打败仗?因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《看透生死》,一个医生如果对你说,“用这个药你可以多活几个月”,你要还是不要?如果你看透生死,看透生命的本质,你就不在意这多活几个月还是少活几个月了? 现在的医疗可以让一个植物人插着管子一直活下去,不过这样有什么意义呢?基督的信仰是看透生死的信仰。肉体的死亡,是人的灵离开了身体;但肉体的死亡不是真正的死亡,我们还有灵。当我们不在乎肉体的死亡,那么很多事情就不在乎了。人活得不好,很大程度上是因为怕死。得癌症的人,一半的人是被吓死的,一半的人是被药毒死的。如果我们在世上活着的日子,死都不怕了,那还怕什么吗?你还会怕员工吗?怕老板吗?怕工作没做好吗?都不再怕了。因为害怕,我们把活着这件事看得太重。不识庐山真面目,只缘身在此山中。看透了,不再惧怕,属灵争战得胜,人就活得好。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 牧养不是形式,要有真实关怀
          “牧养”,这两个字,我从信主时候就知道,但是什么才是牧养呢?在我信主之初,会有人来我的家里,东问西问,关于生活中的琐碎事情,当这些事情在进行的时候,我却有点推辞,觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹,有很多需要解决的问题,也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说,当把问题和牧者沟通之后,牧者说:“我这么忙,哪里有时间管你的小事?”原来他在忙什么呢?忙着读神学,进修,忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道,讲到了我所遇见的状况,我希望大家都被神的爱激励,都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家,她虽然支持很多的教会事工,但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大,当时在这位姐妹的庄园里,有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛,但是没有人为她祷告,最后疼了一天,晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜,而是大有能力的敬拜**,我去年有和一些牧者交流,当时我在讲台上提到:“教会牧养是大有能力的,让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候,下面的牧者有的打手势,不想让我这么讲,在讲完之后,他们带我进了小屋子,和我说,不要再那么讲了。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 1.引言:
        • 与神同行,成为时代器皿
          神很在乎我们,在乎我们的信心,我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄,与神同工,确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿,多几个像保罗,撒母耳,摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完,未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人,我们就是神复兴所使用的器皿,神总是寻找一个器皿,神在各个时代都会拣选器皿,我们的神与人同工,神首先创造了宇宙万物然后再创造人,让人做工,神要与人同工治理这地,让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望,我就是神所寻找的器皿,我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人,带来全地的复兴,我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是,在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音,耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人,我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事,神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你,因为我就是心里深深的相信,如果我们愿意相信,神也愿意使用我们,未来的事情,是要用信心创造的。
    • 【讲道】生养众多!
      • 1. 引言
        • 心怀大国梦,别做小气人
          中国以来一直是多子多孙,其实不是中国人发明的。但是《圣经》里讲的这个多子多孙和中国人讲的这个多子多孙是不一样的,神希望我们成为大国的,神不是小气的神,弄个小生意然后能活着差不多就可以了,然后无声无息的活着,还是说像亚伯拉罕一样在那个地方。 问题来了,你里面只是有一个小农意识的还是有大国的梦想?早期建立教会的时候,教会非常的荒凉,但是那些人都看我像是大教会的牧师,我走路的时候都是很有信心,回到家之后是真的荒凉,但是我心里有梦想。小教会的牧师也可以服侍大教会的牧师,也可以赶很多鬼,服侍了一个大教会脑积水的牧师。 亚伯拉罕娶了一个妻子,但是很多年都没有儿子,那神所说的大国,多子多孙在哪里?如果你心里装的是亚伯拉罕的大国,就算没有子孙,神也可以从石头缝里兴起亚伯拉罕的子孙。只要你心里有大国的梦想,神也定会为你成就。我们的神是照着我们里面的信心成就我们的神,有的人长的块头非常的大,但是却非常的小气,有的人块头很小,但是却可以很大气的事情,就好像邓小平。决定你的,是你里面的思维,我不鼓励大家成为小气的人,小气的人是不可能蒙祝福的。我里面有一个大国的梦想,然后就有人嘲笑我。人家没有微信的时候,人家做的微信,没有阿里巴巴的时候,是因为马云那个时候里面有这样一个梦想,就做了。人家看我一点也不想,但是也没有关系,我有神。现在回头一看,真的是生养众多,遍满全地。只要有互联网的地方,都可以被我们牧养。 有人说我这是成功神学。难道你希望活一个失败神学吗?神也没有说你要成为你要成为一个著名的屌丝,我们的神是跟亚当,亚伯拉罕,跟很多人说,你要生养众多,繁茂昌盛。 有些人说:“牧师啊,为什么我经常听到你讲创世纪呀”。其实《创世纪》是在整本圣经的重点。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信心与真相的力量
        • 信心是通往真相的钥匙
          如果你照着我的思路去思考,带着信心,主耶稣所见证的真相真的是无懈可击!但是你如果带着不信的心,总能找到不信的理由,也总是觉得漏洞百出。关键是什么呢?是信心! 主耶稣讲过一个比喻: Luk 16:19 有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。Luk 16:20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,Luk 16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。Luk 16:22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。Luk 16:23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。Luk 16:24 就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。Luk 16:25 亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。Luk 16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的。Luk 16:27 财主说,我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去。Luk 16:28 因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。Luk 16:29 亚伯拉罕说,他们有摩西和先知的话,可以听从。Luk 16:30 他说,我祖亚伯拉罕哪,不是的。若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。Luk 16:31 亚伯拉罕说,若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。
    • 【讲道】神要震动天地!
      • 1.引子
        • 震动天地,活出复兴火焰
          今天分享非常震撼人的主题:神要震动天地,这出自《哈该书》,我们要相信神在这时代也会震动天地。曾经我去过耶路撒冷的以弗所城,那里面现在一片废墟。 上周我们讲“复兴的火焰”,当我们渴望,这火就在我们里面。人有选择的能力,我们可以决定像一团火活着,或是如一团灰烬生活。上周我看到一位姐妹身上的见证,当讲到复兴的火时,她的双腿水肿完全消失了,当火烧下来,恢复的是兴盛的生命。我们在这地上做关乎永恒的故事,天上人间传讲亚伯拉罕、雅各的故事,我想以后也会传讲我们的故事。这世界是没有多少指望,但是我们有永生的盼望。虽然服侍摆上有些辛苦,但是有盼望,就变得容易。 马云曾经被问:你知道你的公司一百年之后能否存留吗?他说眼光里能够看到。我们也知道--我们现在做的工能永远长存。今天芳芳姐妹讲的见证非常精彩,当面对永恒的时候,人的问题都会变成小问题。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 1.引子
        • 看透万事,别做属灵的盲人
          属灵的人看透万事,这句话讲的好,什么事情你看不透就解决不了问题。每一个行当都很深,但是每个行当你看不透就很难,就拿学习来说, 你看不透就很难;就拿生活来说,会活不会活也差很远;就投资也是,不会投资也差很远;结果看起来太奇怪了。昨晚我弄一个东西,我觉得这个东西是坏的,左折腾右折腾,后来我弄明白了,知道这个是啥东西,搞定装上后,非常好,是触屏控制器。我说什么意思呢,什么东西都要吃透,你不吃透就会相当辛苦,这个过程,就是一个学习的过程。 一个人会学习,就是吃透了。有人花费2万学习程序,回来后还是不会写,因为他们有错误的认知,就是我上课我就会学会。其实这个世界,你上课就学会,其实不是这样的;我问学校的工程师,你学习的用得上吗?他说没,那你在工作岗位上,你学习到了吗?没有,都没有学习上;其实上班,很多时候不是学习问题,有一些是软技术,有一些是硬技术,我们今天是不是要思考下,我们做的事情是不是要看透?
    • 【讲道】得胜的关键!
      • 1.引子:
        • 制服肉体恶行,开启得胜之路
          建立得胜的教会,传得胜的福音。得胜的关键就是致死肉体的恶行。我们要知道有目标的得胜,前段时间打老马的灵,打了又来,来来回回。 我的妈妈容易着老马的邪灵,去年12月份我妈妈得了老年痴呆,我那时候信心眼看就要熄灭了,然后我静静地停了一会,抓紧我的拳头,收拾了一下我奄奄一息的信心,重新开启信心,开始对付肉体,有些人看起来好像很难做到。能够得胜的关键在于制服我们的肉体,那时候老马一回来,我妈妈就混乱,我就抓住她身上最痛的穴位,虽然当时很痛,后来就可以正常的生活。 感谢神启示了重要的真理:致死肉体的恶行。在生活中,致死识别善恶不难,致死肉体花了很长的时间,相当辛苦,有多少时候陷入到极度的绝望中,但是感谢神,神没有让我们失望,因为圣灵和肉体相争,靠着圣灵就可以胜过肉体的恶行,就打败了老马,老马给我说我从来没有打过败仗,因为你有命定,让我活着的不是肉体乃是神的话,神让我致死肉体的恶行,我就去行。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 1. 前言
        • 忠心破产,祝福擦肩而过
          今天我想给大家讲忠心,分享的主题是:做神忠心的管家。现在很多人都想找忠心的人,神也在寻找忠心的人。这个世代已经非常缺乏忠心。尤其是在婚姻上面,一个表现就是离婚率上升。现在有很多花边新闻,可能遇到一个更帅的,或者更有钱的,人的忠心就没有了,这样的人信用就破产了。 对于一个穷人穷怕了之后,他会觉得钱越多越好,钱多到一定程度就变的毫无意义。其实有那么多钱真的有用吗?人有忠心就体现在神面前的价值。钱能解决的问题都是小问题;人一生最需要的不是钱,而是神的祝福,神的应许才能解决大问题。在神面前做一个忠心的人。神的计划是让人活出美好,但是为什么以色列人没活出这种样子呢?因为他们的忠心破产了 ,以色列人在旷野那么多年其实不是神的计划。 在神面前做忠心的人,神在《圣经》中的应许就会在你身上成就。若是不忠心,应许就在你生命擦边而过。忠心破产,结果不会好。 信心的英文是Faith,忠心的英文不是Loyalty,而是Faithfulness,可见忠心和信心是一回事情。你有信心,就有忠心。人若离弃神,就会受咒诅。最好的应许,就是医治释放。人爱世界,则爱神的心不在他里面了,一定得不到应许。又想爱世界又想爱神是不可能的。离弃神,对神不忠心会带来咒诅。**神对我们最好的应许就是医治释放**。 我昨天给我80多岁的妈妈开始医治释放祷告。我在为她祷告的时候,她就看到了有红衣服的人在塔尖,我就想到了巴别塔,他们是按着今生的逻辑体系活着的人。我们今天一定要知道你是不是一个忠心的人?人里面的心思意念不忠心就得不到神的应许。对神有忠心是非常重要的。人若只在乎今生,会招来巴别塔的灵。为什么很多基督徒得不着神的应许?就是忠心的问题。
    • 【讲道】折腾!
      • 1.引言
        • 折腾才能活出荣耀人生
          人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃,再睡,再起来吃。这样的人生好不好?你要不要活出毫无荣耀的生命?我们都不要。开始效法我们的神,我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节,“地是空虚混沌,渊面黑暗”,神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界,有人说我们的生活多美好啊,干嘛要毁掉?因为,神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾,不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉,你一定会走出一条路来,当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况,但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题,如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而,我们要兴起来,不折腾不能成长,开始看见本来下面的折腾到上面上去了,这就是**居上不居下**,本来在尾折腾到头上去了,这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心,把孩子引导到正确的路上去,经济危机不是危机是机会,房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大,企业家是折腾出来的,不折腾不能成长。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 别让黑暗遮住你的光
          这句话大家都爱读,但是再往下读十九到二十节: 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音》3:19-20) 这老约翰写的这《约翰福音》厉害呀!上面有一个左面的括号,还有一个右面的括号呢。你以为是只有一个啊?恨光的,就把神给拖黑了,是不是?这种有大把,我一说肯定中,你试试就知道了。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 跟随主的脚步,活出爱的使命
          **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(《路加福音》 4:18-19)** 这就是主耶稣做的。你要不要这么做?如果要这么做,把手放在胸口上说:我也渴望做这样的事儿。把手放在胸口上,跟我一起来宣告: 主耶稣,你怎么做我也要怎么做。主的灵在我身上,他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。神啊,今天这样的话就要成就在我的身上,奉耶稣基督的名!阿们!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 我们要从以色列人身上学一个功课
        • 别让不信阻挡你的安息之路
          圣灵有话说:你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。 经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。” 那时,听见他话惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗? 神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗? 又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗? 这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(《希伯来书》3:7-19
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易
      • 一、引言
        • 财主难进天堂门,悔改须趁早
          咱俩可以唠唠嗑,可以说说话,但是咱俩有深渊限定。 “以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去;因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’” (路加福音 16:19-31 和合本)
        • 金钱是属灵觉醒的麻醉剂
          为啥?这一下子就干掉一大堆。**第三个发现:钱可以使人忘了属灵的事。**如果人不是生病,人真得不太容易经历神的。除了生病,钱解决不了,难受解决不了,但其他的好像都挺好。人花钱整天吃香的喝辣的,过得挺爽。也没什么灾祸可言,都挺好,多好呀!这世界多美好呀!到黄金海岸加勒比海,到希腊,那风景多美呀!是不是?这个事就很容易呀!看完了以后说:这个世界这么美,神把它毁掉干啥呀?神为什么要把这么好的东西给毁掉呢?心里还困惑了。是不是? 这不还有一个笑话,这笑话还挺有意思。这个笑话就是:有一天,魔鬼给人做样板间、看样板间。结果人就去了,要看地狱的样板间。哎呀,这么漂亮!简直跟马尔代夫一样!哎呀,温泉、桑拿、还有按摩小姐,这地方真好!我预定一个位置,我死了以后来地狱,地狱这么好!结果有一天他死了,收拾收拾包,去地狱报名去了。到了地狱一看:我的天呐!油锅,有炸油条的,是吧?还有炸麻花的,拧巴的。哎?马尔代夫的海边呢?魔鬼说:那是“Demo ”,那个东西全都是“Demo ”大家听得懂什么叫“Demo ”吗?就是样板间。不是这样的!“Demo ”嘛,骗人的嘛!给人看的“Demo ”。你说这钱是不是让人忘了钱就是个“Demo ”,**钱就让人忘了属灵的事。**我告诉你,《圣经》里还真有这么一段记载呢。 “有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。’亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,”(路加福音 16:19-26 和合本)
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第19课 - 梦的迷思
      • 第一种梦:异梦
        • 异梦揭示未来,信心成就位分
          【主题:梦的迷思-2019年05月19日分享】 我们来讲梦的迷思,这个梦啊,是一个非常有意思的事,它有意思在哪儿呢? 它有意思的地方就是,这梦不是说你白天想到了什么,然后晚上才做什么梦。我们常常梦到的东西呀,很多是从来都没想过的,所以我把这梦啊,分成几类。 这第一种梦,叫做异梦,这异梦是关乎你未来的启示,还有一种梦,叫做噩梦,就是做了一场噩梦,梦里头是很凶恶的一种状况。还有一种就是什么呢? 就是乱梦,乱七八糟的一些,不太相干的事。 这异梦啊,有很多在《圣经》里典型的例子,这个典型的例子是什么呢? 就是像约瑟梦见太阳和月亮,和十一个星星向他下拜;那还梦见什么呢? 禾捆,他爸爸妈妈和他哥哥的禾捆向他下拜。那这梦的意思是非常明显的,就是这约瑟在他家族里会成为老大。 那为什么约瑟会做这个梦呢? 因为约瑟他渴慕,他在家里排行是最下面的,他一想,他爸爸是老二,上面只有个哥哥叫以扫,一碗红豆汤就把他哥哥长子的名份给骗了。但是这个约瑟一算,自己前面有十个哥哥,那得要多少碗红豆汤啊? 那等一碗红豆汤等70年的话,就得等700年哪? 那就算了! 但是这个约瑟,他是很有意思的一个人,他就很想成为能够传承神祝福的这样一个器皿。 但是你别说,我告诉你,这长子的名份,神有很多解决方案的,到了约瑟这儿,结果怎么样呢? 结果约瑟就成为了他家族里最大的。就算是传承了这长子名份的犹大,也要来到他面前下拜。也就是说,家族里面信心大的那个,位分比较大。 那他渴慕这件事,神就给了他这样一个异梦,那对他来讲,这梦是非常浅显的,一点也不难理解。那我们就要开始知道,那是从神来的梦。
      • 梦都是属灵的
        • 异梦异象,神的计划启示密码
          梦都是属灵的,有从神来的梦啊,也有从鬼来的梦啊,对不对?那我们如果把从神来的梦,和从鬼来的梦都当做异梦,那就麻烦了。你比如说,做了这异梦,我们就要知道这是神对未来他在我们身上计划的一种启示。只是很可惜的一件事呀!就是我也不知道,我是不是有这资格给大家分享这件事。 因为啥呢? 因为从来没做过这异梦啊,真的没有。那从来没做过这种异梦,分享起来也很麻烦的啊。所以我这异梦是咋做的呢? 我就睁着眼睛,睡醒了做的啊!那也行,因为《圣经》讲,凡事都凭着信心做,只要信是得着,就必得着。(参《马太福音》11:24) 所以神在我们身上的计划这个事,有的时候是通过异梦,有的时候通过异象,那异象就老多啦,所以这个叫做什么呢? 少年人要看异象,老年人要做异梦。(参《使徒行传》2:17) 所以这个异梦和异象,共同来启示神在我们生命当中的计划,这是很重要的。
      • 第二种梦:噩梦
        • 小心噩梦,别被死亡灵欺骗
          那这噩梦是咋回事啊? 噩梦其实大部分是从邪灵来的,那什么样的噩梦最普遍呢? 就是梦见过去死去的亲人,那这个梦对我们的影响是很深的。 我对这事有点了解,那我妈妈在过去的一段时间,经常梦见我过世的爸爸,就是在沙发上打个盹,都能看见我舅舅和我爸爸来找她,后来我妈知道这事是不得了的事。为什么呢?因为这东西预示着人要得重病,因为这是死亡的灵,是从地狱里来的。那真的是我爸爸和我舅舅吗? 不是,那是死亡的灵装的。 大家仔细琢磨啊,就是说,如果在你的家族里有这些事情,有老人家梦见过世的亲人,我教你怎么办。那我就带着我妈祷告:我奉耶稣基督的名,捆绑这阴间地狱死亡的灵!我奉耶稣基督的名,命令你们不得伪装成为我们家中死去的亲人,出现在我妈的梦里!那我妈妈就跟着我说。祷告完了以后,那梦也不见了。 那是为什么呢? 因为那是阴间地狱死亡的灵,是一种谎言和欺骗,需要奉耶稣的名破除掉。那为什么会这样呢? 邪灵为什么会伪装成家人呢? 因为鬼它有欺骗性,尤其是有的人梦见以前死去的亲人,然后死去的亲人来说,他缺钱花,然后家里人就给这些死去的人烧纸,那是很愚昧的,非常的愚昧。 以为是家里的亲人,你怎么能确认呢? 其实也确认不了。更何况烧了一大堆的纸,他也不知道收到了啥? 所以梦见这些死去的亲人哪,都要特别的小心,因为那是阴间地狱死亡的灵。 阴间地狱死亡的灵,对于我们这个身体的影响非常深,如果你稍微做一下调查,你就会发现,那基本上在得重病的时候,可能常常梦见过世的亲人,大概重病有半年时间的话,基本上就要了小命了。 所以噩梦这一类的,要小心。
      • 邪灵能给人梦,也能给人神迹
        • 警惕邪灵梦境,识别灵界真伪
          还有一种梦,梦见被狗咬呀,被狗追呀,这些很多时候都是噩梦,这些噩梦预示着什么呢?预示着疾病,有时候也预示着一些灾祸。那是什么呢? 那是邪灵的一种彰显。千万不要以为邪灵不能够行神迹。邪灵能够行神迹的,不用争辩。但并不代表邪灵能够行神迹,我们的神就不行神迹,大家也千万不要以为,邪灵不能够给人梦,邪灵是能够给人梦的。 邪灵不但能够给人梦,也能够给人异象,我们看到这些奇怪的东西,并不代表我们的神就不给人梦,也不代表我们的神不行神迹,也不代表我们的神不给人异象。那问题就来了,这些从灵界来的梦,到底怎么样知道哪一个是哪一个呢?这《圣经》没有教啊,没有教怎么办呢? 所以我想,这事咱也没法教。 但是有一样可以知道,就是如果你觉得这是一个不好的事,你可以弃绝掉它。我在服侍的前些年呢,有一个女孩,她做梦梦见了啥呢? 梦见了一个非常诡异的事情,就是梦见有一阵大风,呼呼的把她们家的窗户给吹开了。 那窗户吹开了以后呢? 突然间就在她房间里站着两个人,两个人长得都像她爸一样,但是她知道其中一个是她爸,另一个不是,然后就从梦中惊醒了。那从梦中惊醒以后呢?惊醒了后她说,哇,她知道是个梦,如果那个时候有我这样的教导的话,她就知道这是一个邪灵,在她家族里头运作。 当时发生了什么事呢?从这个梦以后,她就发现她爸爸的性情大变,她爸爸有的时候就好像多重人格这种,有的时候非常的奇怪,完全不可理解。这不是她爸了? 那我告诉你发生了什么事?就是这个邪灵扑在她爸爸身上了。扑在她爸爸身上以后呢? 她爸爸就被这邪灵辖制。后来就在外面有了别的女人,然后夫妻俩就离婚,然后她就跟着她妈妈过。
        • 警惕噩梦,别被误导成异梦
          还有一种呢? 有一个女孩来找我,她跟我说,很小的时候她就信主,那有一次呢?她做了一个非常邪恶的梦,梦里头出现了一个很诡异的场面,然后她就回到教会里,跟她的牧师讲,她说,我做了一个这样这样的梦,那她的牧师讲了一句话:哎呀! 你这个可不得了哇!这是个异梦啊! 其实她的这个梦,把她带到非常深的惧怕里,她就天天活在惧怕当中,所以这个牧师呢,其实做了一件非常败坏的事,就让这个孩子认为,这是一个异梦,其实不是,这是个噩梦。 结果呢? 这个孩子到了20多岁,后来她来到教会找我的时候,就跟我分享了这事,她活在非常惧怕的里面,那么多年她一直惧怕,恍恍不可终日,那是很辛苦的,非常的辛苦。 结果怎么样呢?我就带她祷告,弃绝这种梦,大家要知道什么样的梦需要弃绝,从魔鬼来的梦当然弃绝!从魔鬼来的梦不会成就,如果你相信会成救,它就会在你身上做败坏的工作。 如果你弃绝它的话,其实它不会成就的。要知道我们的神掌管一切,魔鬼它不能够掌管一切,结果我就带她祷告,从惧怕里头释放出来。从那以后,至少是比之前活得健康了一点啊,至于这孩子后来去哪儿了,我也不知道。
        • 梦的来源,分辨神灵与邪灵
          那关于这个梦啊,是非常属灵的,要么从神的灵来,要么从邪灵来,比如说像这个《但以理书》,这《但以理书》这个国王啊,尼布甲尼撒,他做了一些梦,然后让他的术士给他解梦,结果解梦的方式又非常诡异。 他说啥呢?我忘了这个梦,他想让解梦的人先告诉他什么梦,然后再告诉他怎么解。这事有点难啊!但是因为这梦啊,是为了成就神在人身上的计划。结果这但以理就给解了,解完了以后那不得了! 所以我想,我们都要对这个梦啊,加以了解,那这是两种解决办法。哪两种解决办法呢?有一种是异梦的解决办法,很简单,持守这个异象。另外一种呢,是从魔鬼来的,那就弃绝掉它,不用在乎。那我们很容易相信一些东西,很容易被一些东西搅扰,为什么?因为对神没有信心。 我们一定要知道,我们的神掌管万有,可不是魔鬼掌管啊!那不就简单了吗? 是不是?我们爱神,爱神的人,神是知道的,所以,神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过的,这是我们一个非常基本的原则。 学会去爱神很重要,如果我们在灵界里不知道神,没有神,那不是很悲哀吗? 因为很多事我们也解决不了,我们没有这个能力去处理,但是神却赐给我们这样的能力,让我们可以解决灵界里这些事情。
        • 警惕梦境,分辨魔鬼伎俩
          不管是噩梦也好,还是异梦也好,我们都知道了应该怎么处理。所以我给大家讲的这个梦的迷思就分享到这儿。 以后遇到一个人做了噩梦,千万别给人家说,啊,你这是个异梦。这不是,它是一个从魔鬼来的梦,带着人祷告弃绝掉它,不用害怕。比如早晨凌晨3,4点钟起来做了一个梦,被狗追得咬,吓得够呛,然后起来心脏疼了5,6分钟,那就是噩梦,是魔鬼的攻击。 但是我们不要相信魔鬼的攻击,魔鬼的攻击算啥呢? 关键是我们是否有能力呀!是不是?如果我们是一个有能力的基督徒,怕魔鬼攻击吗?有的时候魔鬼来攻击我,我还说:嗨,我还正在找你呢?!你倒送上门来了! 我们是神的儿女呀! 怎么会怕鬼呢!是吧?我们就讲到这里。 愿神祝福大家。
        • 梦中邪灵作祟,需勇敢争战
          那遇到这种梦怎么办呢? 遇到这种梦你要知道,这是一个邪灵啊。就跟我刚才讲的我妈妈梦见过世的亲人一样,要开始起来属灵争战,打击这背后的邪灵。其实人不懂得属灵争战,不懂得我们可以践踏阴间的权势,我给你讲,吃老多亏了。 其实她也不需要去识别善恶,为什么呢?因为那不是她爸爸做的,那是她爸爸身上的邪灵,经常说一些很恶毒的话。从那时候她就开始发现,她爸爸经常说一些奇怪的话伤害她们。到了很多年以后,她来找我,跟我说的时候,我才把这事给她讲清楚。 但是今天我们还是有各种各样在梦里头遭遇的情形,如果这是我说的这两种,比如说,伪装成自己死去的亲人,进到你的梦里,可以斥责这阴间地狱死亡的灵离开。如果说是类似于这种,两个人长得一模一样,合在一起了,或者不合在一起,你就要知道,这邪灵要做败坏的工作。 为什么我们不能识别善恶呢?因为我们要知道,很多的时候,如果我们不能够把邪灵干的事和这个人分开的话,我们就会很受伤,那是佷辛苦的,是不是?因为邪灵它哪管你呀!邪灵它不是你爸爸,也不是你的家人,它就是扑在你亲人身上的一个邪灵,然后透过你家人的嘴巴来伤害所有的人。这不奇怪,这是邪灵的工作。 所以我想,在咱们当中,要开始了解灵界是怎么运作的,其实梦跟这些事紧密相关。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】19:在梳理概念时我突然想到一个问题,就是建立一个信仰体系,想在悟性上明白划分优先级如何入手先学哪些?比如说:课程、读经、梳理概念等等。
        • 先学框架,细节慢慢来
          答:其实这些先学哪个后学哪个,关系还真的不是那么大,一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的,然后你在读经也好,其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要,最重的就是先学框架的东西,然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架,给你一个很少的几个概念,然后剩下的就是很多的细节,进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】19:老师,每次和老父亲在一起,都会很纠结。老父亲今年88岁。2014年肺癌手术之后,我和阿姨常常为他祷告。阿姨受过洗,后来他不仅不让阿姨祷告,还阻止我给阿姨传讲真理。老师,这种情况该怎么办?
        • 亲情辖制下的属灵觉醒
          答:不用办,这要办了做什么?人家阿姨是阿姨,他是他,他能说了算吗?很多都是惯出来的毛病,不管是老人也好,小孩也好,就是我们不知道这不是个问题。问题在于你父亲一怎么样你就怎么样,因为有亲情,这种关系常常会辖制人。我们今天不需要管什么有没有受过洗,这些是什么东西我就不知道了。大家得知道有好些人虽然活着,但是不是你爸都不知道,当然这是属灵的事。这跟学习方法没什么关系,也值得去探索。其实人死之前有的人好几年前就不是他了,有的人可能会短点,你会发现他专门折磨家人,其实那已经不是你的那个家人了,那是个邪灵,认识到这种情况你得镇得住这个鬼,否则你要是心疼你爸,那是心疼鬼还是心疼人?
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题19:邪灵医病的困惑
        • 警惕邪灵医病的迷惑骗局
          问:小助手你好!我有一个迷思,听说我的爷爷会通过写符,烧灰,可以给人医病。听说,道教练功也跟灵界打仗。这些邪灵在做什么?我在圣经里看到邪术巫术也能做超自然的事,不明白邪灵为什么也要医病?赶灵界的东西。 答:这个问题挺好啊!其实邪灵的目的就是迷惑人,只要能迷惑人,这是魔鬼的手段!所以灵界是非常的真实!在圣经里可以看到邪术巫术可做超自然! 灵界是非常的真实,那为什么呀医病呢?他不是感灵界的东西,其实他是在赶他自己招来的东西!本身就是自身造成的,所以不要被邪灵迷惑!我想今天我们就逐步的从这迷惑里出来。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第三点:抓住事物的内在规律
        • 抓住神的心意,掌握属灵规律
          如果没有一个得胜的教会,你咋整啊?我是不知道。我们必须学会抓住神的心意、抓住事物的本质!不管是信主,还是写程序,人的一生,都要学会去落实、实践。实践的就是圣经里所启示的这些属灵的规律、属灵的本质。不但效法,还要抓住神的心意。这就是读圣经的一些基本方法和概念。 我为什么跟大家这么说呢?因为在圣经里有这么一段话: 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) **神要把我们的教会建造在真理的磐石上。**所以我们要读圣经,抓住神的真理的本质。然后阴间的权柄就不能胜过他。疾病的问题都是阴间的权柄的问题。我们今天就要开始知道,神会把天国的钥匙给我们,我们在地上捆绑的,天上也会被捆绑;在地上释放的,天上也会被释放。这话什么意思呢?捆绑和释放,就是教会的最基本的工作。如果你抓住了这些本质,把圣经里整个体系建立起来的时候,我想,你就厉害了!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 医治释放,根基在于得胜信仰
          得胜的教会是医治释放的根基,是从《马太福音》16章18-19节来的,我带大家来思考另外一个层面上的问题,在耶稣基督、使徒保罗的教导里,没有单单的拿医治释放来探讨,你不觉得奇怪吗?这件事我就问神:神啊,保罗怎么不写一个医治释放的课件呢?他写一个医治释放的课件,咱们今天都照着做多好啊! 现在很多人做的医治释放很有意思,首先需要那些寻求医治的人填很多的表单,等填完了以后,也不知道能不能得医治,有的时候行,有的时候不行,可是在《圣经》里记载,那些找耶稣做医治释放的人,他们都没有填过表单,到了保罗年间,保罗是一个大学士,为人做医治释放也不用人家填表单,为什么呢?答案就在神的启示里。 我就跪下来祷告求问神这件事,因为我很想写一个医治释放的课件,不知道是否符合神的心意,我写医治释放的课件写的非常辛苦,查了诸多的资料,看到的都是不合乎《圣经》的内容,这真的是要命。我就琢磨这事可能会泡汤,后来我不断的祷告,神就给我一句话,这句话就是《马太福音》16章18-19节: **我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。**
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 甘心乐意做耶稣基督的门徒
        • 别让小日子遮住神的呼召
          我们经常遇到这种事,就是精神病,忧郁症来到我们当中得到医治后,就会回去过自己的小日子了,他的命定好像就是过日子,然后还美其名曰:难道神不让我照顾好自己的家庭吗?听起来很有道理是不是?可是《圣经》中是怎样说的呢? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 )** 这才叫做神的话,如果你的命定是照顾你的家庭,那不叫神的话。神的话是让我们成为地上万国万民的祝福,那个祝福是从亚伯拉罕开始的,我们效仿亚伯拉罕的信心,就是这样的信心。亚伯拉罕的信心,就是看透人活着的本质,人如果看透活着的本质,不可能活的不好。如果一个人只看自己,只照顾自己,那你不可能不成为咒诅,因为神的话立定在天。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题6:医治释放赶鬼的关键
        • 是的,根据以弗所书1:22-23,教会被描述为主耶稣的身体。因此,教会确实是主耶稣的身体。 是的,以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力,这种能力也在信徒中显现。因此,主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题: > Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗? • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗?
      • 问题5:医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16:18-19 然后回答问题: Mat 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会? • 天国的钥匙是给教会还是给个人?天国的钥匙是什么意思? • “地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放”是什么意思?跟前面教会建立在磐石上有什么关系?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门! &nbsp;
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 &gt; 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 &gt; 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, &gt; 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
      • 灵里要健康心里也要健康
        • 灵里心里双健康,活出真正喜乐
          耶稣基督的信仰,关乎到我们生命当中,非常重要的几个层面:**心里要健康,灵里也要健康。**一个人心里健康,灵里健康,他就是一个很健康的人。我们要开始了解一件事情,健康了才会活的好。 一个人不健康,你有这个有那个,活不好的。世界上最痛苦的病是精神病,痛苦的病真的不一定是癌症,精神病非常的厉害,身体上什么事情没有,但是心里面痛苦。心里上的不健康,就会带来精神疾病。 一个人一生要活出,喜乐、平安、美好,这是非常难的事情。为什么呢?因为属灵的世界里,这些魔鬼就是不喜欢人活的平安喜乐,进入命定实际上得着的是喜乐平安。 一个人传福音的时候,看到人得释放得医治,得着的也是喜乐,所以弟兄姐妹我们也要了解一些基本的概念,就是人活着就是一个感觉,如果你感觉是痛苦,那就是痛苦的一生,那你活的是什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
      • 透过实践去认同
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 神与你同在就是祝福
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。
          我讲的故事不多,稍微有点枯燥,因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜,没见过得医治,没见过得释放,那是很难的。前一段时间,很多人都在得着释放,这在我们当中己经是家常便饭了。所以我就不讲这些故事了,因为讲了以后好像也不能够强化太多我们的观念。 **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 这段话很重要,因为教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石。当我们攀登属灵的高峰,登上去以后就是神的殿,就是神荣耀的教会。神的教会跟神完美的合一,神要住在祂的教会当中,那就是一个荣耀的教会。在《以弗所书》当中,其实讲了很多关于建造荣耀教会的话,今天我们建造教会用的就是耶稣的定义。我们知道如何建造教会,而很多人想建造教会,却不知道教会是什么,也不清楚教会的基本工作,一问三不知。如果你想谨守遵行神的话,首先要学会听从耶稣的话!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 我们要效法耶稣
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
      • 引言
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗,效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 引言
        • 信心要与神的心意同步
          【主题:查经的基本概念-2019年04月19日分享录音】 上一讲,我们讲了如何查《圣经》,之后有很多人提出了一些问题,这些问题基本上都是围绕着信心的主题。信心是一个非常重要的概念,到底什么是信心?很多人对信心的解读可以说是五花八门,千奇百怪。这一讲我们就来看,读《圣经》如何读到神的心意里去。我们的信心,要和神的心意相调和。如果我们读了神的话,但里面还是自己的那一套逻辑体系,就很难跟神的话相调和。
祷告
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  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福!</p>
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地!
        • 全球祷告接力,成为众人祝福
          开始收拾一下自己,为这些讲英文的人,能因着我们得着祝福而祷告,我们要成为他们的祝福!这个世代是华人命定神学的世代!有的人说:你口气好大。我为此而生,来到这个世界上就想成为很多人的祝福,因为毫无意义。我感谢神,我已经成为大家的祝福了!但是我巴不得弟兄姐妹都能成为更多人的祝福。 我们一起在灵里祷告,祝福他们。神要在我们当中,兴起一大堆讲英文比我好百倍的人,一大堆英文好得不得了的人,这些人的英文就像是他们的母语一样。虽然我的英文不够用,但是我有这个梦想。要开阔我们的心胸,让我们成为得着神应许的百姓,不但得着应许,还能带着很多人进入应许当中,愿神的心意得着满足! 我看到了,是我们在纽西兰的姐妹,原神祝福你。她那个地方,现在正好是下午四点半左右。将来我们华人命定神学的教会,会成为一个全球教会,我们现在也已经是全球教会。我们早上十一点有祷告会、晚上八点也有,这里的晚上八点应该是你们那里的晚上十二点。感谢神!无论你在世界上哪个角落,不管是你联系到你的牧者,还是联系到我,在任何一个时间都会有人服侍你的。你说:还没做到吧!我知道还没做到,我们还在努力做。愿神在纽西兰也兴起一群服侍的姐妹,愿神在澳洲、欧洲,兴起一堆服侍的姐妹。 现在这个时间在欧洲是早晨。将来我们会有一个时段,是对上欧洲时间段的祷告会,能有适合纽西兰时间段的祷告会,也有适合美佳时间的祷告会、适合亚洲、新加坡、马来西亚的祷告会。有的人说:那干脆就别停了。我也这么想。等弟兄姐妹都被兴起来,真的就不用停了,我们就成为seven eleven了!我们好多姐妹在欧洲,好得不得了!让神的心意得着满足!
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上?再这么混下去就会病死在旷野!你说:我在华人命定神学得胜的教会!得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家,我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓!你看看自己说的:老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了,你能不疼吗?能没有问题吗?能不受咒诅吗?好不好再一次洁净我们的心,成为得着神应许的百姓! 这不容易呀!六十万以色列人只有两个人进了应许之地,后来虽然以色列人进了应许之地,但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方,不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来,好像跟人家说:你看我多爱神。那叫爱神吗?那叫聚会精、听道精!行还是不行不重要,重要是要有心。
        • 做得胜百姓,别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧!但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的,这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把:我要成为神得胜的百姓,我要刚强起来,千万不要掉以轻心!不是我吓唬你,你不能一次又一次的得罪神,一次又一次的给自己找借口,那是会死在旷野的。今天我问一下大家,过去这几年你成长了多少,你又服侍过谁?你有服侍的渴望吗?要知道在命定之外没有祝福!一个人要走这条路,必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你,你真的需要问一问你自己。 我告诉大家,不管是大牧者、小牧者、牧区长,还是小组长,我要给他们提个醒:不管在哪一个层次的弟兄姐妹,都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水,也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍!以色列为什么亡国?就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧,不要把神的恩典当做遮羞布!我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定,要做一个得着应许的人,要确切地知道,得着应许的人少。你惧怕吗?怕什么?怕也是死,不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己,不要再做糊涂人,要知道神的旨意如何!跟着我一起在灵里祷告,刚强一把,做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告:我是得着应许的百姓,我要做一个艰难的选择,就是要践踏魔鬼仇敌!我今天就要做一个聪明人,我就是要照着神的话向前行!我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西,因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告:我奉耶稣基督的名,魔鬼你给我退下去、离开,我活着是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我要不断更新和改变,不再活在安逸当中,对付自己的懒惰,开始渴望成长!
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
        • 性格决定命运,得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史!但今天,我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格,像约瑟一样,就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地,多么的有性格的人!我们好不容易来到这世上,不再做一个普通和一般的人、不再随大溜,而是要横下一条心,成为一个有性格的人!前面三个主日,我讲的命定性格:第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基,这才是路。不再退后,退后是入沉沦;不再回头,在这个世界里不再做回头客。 横下一条心,不得应许绝不罢休!就算是前面有巨人和强大的敌人,也拦不住我们的神带领我们进应许之地!不再退后!就算是这个决定很艰难,如同我十多年前刚建立教会一样艰难,但我有得着神应许的性格!那个时候说相信的、盼望的,今天成就了!今天所相信的、所盼望的,未来会成就!没有不能够得胜的,因为神已经应许我们得胜!这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗?翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道,你的性格决定了你的一生!大家知不知道,我无论做什么都从很卑微的开始,但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做,做到我行业最上面的那个位置;我做装修,从最卑微的地方开始学,现在我装修的水平真的超越很多的企业;我写软件,从卑微的开始,后来我们所做的软件,都是非常棒的软件!什么东西成就的?性格! 今天我知道有一些人看不起我的英文,但是就是从这个卑微的开始,将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微,就看不起、挑毛病,但弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学的性格是一个得胜的性格!是一个进应许之地的性格!不管多么卑微的开始,总能够爬到山顶上!所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中,开始塑造性格。别着急!一步一步、一点一点地往前走,神的灵一定会引导你!
      • 得着神应许的抉择
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 回转向神的力量
        • 回转向神,问题迎刃而解
          大家好! 今天非常高兴能跟大家一起来祷告!在这个时刻让我们再次宣告:我们的神掌管一切!不管你面对什么样的光景,都要确切地知道我们所有的一切都是由神掌管。让我们的心和我们的灵都苏醒过来。发生在我们身上所有的问题,只有一个原因,就是我们没有谨守遵行神的话。我们要回到神的面前跟神说:神,我不再自以为是,也不再任性,我要回转向祢,我要照着祢的话而行。有了神,所有的事就变简单;没有神,所有的问题都无解。 在挪亚年间,大水把地上所有的人都冲去,那时候是神在掌权!洪水泛滥之时,神仍然坐着为王。让我们的灵醒过来回转向神,不需要求祂,因为祂是医治的神,我们只要回转向神,神必医治我们!不要再照着自己的心思活着,你认为这事情是怎样的不重要,神所认为的才重要。把你疾病的状况打字告诉我,我带着你祷告。我们奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌,神的旨意本是如此。因为让我们活、让我们死的都是神的灵。我们要做的就是回转向神!有人打字说下肢瘫痪,跟着我祷告,一边祷告一边活动,你一定可以起来行走。
  • 识别善恶
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 从宗教到真实的爱神之路
        • 祷告不够,管教才是关键
          有一个姐妹说,有一个孩子19岁,极度的体贴肉体,人际关系也很障碍,活得很衰败,但他祷告快一年了,还是不能够专注,怎么办。我告诉你,像这样的小孩儿,他有个什么特点呢?如果他被埃及抓去当奴隶就会好了,如果他被抓去当苦工也会好了。为什么呢?因为你干不干活,就抽你啊。我说什么意思呢?这个孩子极度体贴肉体是谁导致的呢?我不认为人身上的毛病单单靠着祷告能够解决。比如一个人识别善恶,靠着祷告能解决识别善恶的问题吗?不能。 识别善恶需要解决人在悟性上对神的话语的认识。其实很多人活着很衰败,祷告了快一年了,能解决问题吗?可能你的牧者告诉你要多祷告。但是我今天给你浇一点冷水,藤条能够解决的问题,神的话是解决不了的。神的话能够解决的,可能藤条解决不了。所以,人需要藤条,人也需要神的话。所以,小孩儿在长大的过程中缺少了管教的仗。在三岁的时候,几下子就管过来了。到了十岁的时候,就比较难整了。再等到了十九岁的时候,块头都比你大,那就很难弄了。 但是我们人就是不知道啊,其实《圣经》上早就告诉我们了,管教的仗很重要。十九岁的孩子怎么管,这是个难题。我跟大家讲一个你有点不愿意听的,你制伏不了这个人,你就制伏不了这个人身上的鬼,你慢慢琢磨这句话。因为制伏这个人需要冲突。如果你不喜欢面对,不喜欢冲突,,我们就希望祷告逃避解决这个问题,很难的。当然有没有透过祷告好的,也有。我只能说,愿神怜悯。也许神有一天突然做工就会好了。
    • 【祷告】主题:这是神报仇的日子!
      • 靠主得胜,践踏仇敌
        • 穿上公义铠甲,迎战仇敌洪流
          他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。(《以赛亚书》59:17-19) 今天我们当中一起来奔跑这条道路的,不要犯浑,不要犯愚昧,开始紧紧抓住神。我看见身多人,年轻的时候打麻将,吃喝玩乐,钓鱼打猎旅游,扯淡,到老的时候,受尽了人间难以承受的疾苦,惨兮兮的死去。今天,至于我,我必得着神的灵,我必传扬神给我的话,让神的话必不离开我的口,因为这是神所应许的。今天,开始恢复我们里面服侍神的热情,因为我们的神是充满热情的神。 他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。(《以赛亚书》59:17-19
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 建立得胜的教会
        • 靠神权柄建造得胜教会
          走上这条得胜的道路,神已经预定我们得胜,什么时候顺从神,什么时候就得胜;什么时候得着命定,遵行神的话语,就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下,地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得胜的教会,神是怎样说的?神说:要把我的教会建立在磐石上,阴间的权势不能够胜过它,我要把天国的钥匙给你,你们在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;你在地上所释放的,在天上也要被释放。神把权柄赐给了我们,我们在地上捆绑的在天上也要被捆绑,在地上释放的在天上也要被释放,这是何等的恩典。拿起神所赐给我们的权柄,打击魔鬼仇敌的黑暗权势,建立得胜的教会才是关键! 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的门(原文)不能胜过她。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放时,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) 开始感觉轻松一些了,很好。神的心意是建立得胜教会,教会是耶稣基督的身体,这是何等美好的恩典!神要通过教会彰显祂的智慧,神要告诉这个世界,神的智慧要透过教会彰显出来,我们要照着神的话建造祂的教会。 不要怕自己的软弱,即便你软弱得像彼得一样,只要得着建立教会的命定,也可以得着这样的权柄。不要怕你是彼得,怕的是你不依靠神,我们要靠主得胜!风湿性关节炎要退下去、癌症要完全的退下去、身体拉扯和僵硬都要完全的退下去、新冠病毒要完全退下去、眼睛要松开、喉咙要松开、头脑要松开,人要变得越来越聪明,要变得越来越有神的形象,疾病要退下去!
    • 【线上祷告】 所有的事都是属灵的事!
      • 建造教会,依靠神的恩典
        • 建造教会,合一成神大能军队
          今天我要做一个建造教会的人,神的灵要充满我,魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵出去。 弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16:18-19 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄 不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19 ) 神从来没有和一个个体或者和一个人这么说,神要把祂的教会建立在磐石之上。我们都是在教会里合一,成为神大能的军队,可以践踏魔鬼仇敌。因为教会是照着神的话建造!
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在神里找到喜乐
        • 在神的祭坛上找回喜乐
          数一数我们过去这些年日,有多少愁苦的日子?今天就回转、醒悟过来,我们需要每天开开心心的活着。你说:这话真好!我也觉得很好,今天我们就选择开开心心的活着!你说:我的项目、这个问题、那个问题,还有一大堆的问题还没解决。我告诉你:这也没关系,在五百年前就有这样的人和这样的问题,后来他们在劳苦愁烦中死了;四百年前也有同样的问题和同样的人,结果他们也死了。但是今天,我们在神面前选择开开心心的活着,因为这是神的旨意,没有任何环境可以剥夺我们里面的喜乐!你知道神为什么不让我们识别善恶吗?因为人一识别善恶就会难受,人就是很傻,闲着没事找事让自己难受。 跟我一起来到神的祭坛。每天开开心心的,什么东西也不会垮掉,整天愁苦什么东西也不会加添。跟着我一起喜乐起来,要开始相信,我们所有的需要,在耶稣基督里面都能得着满足。来到最喜乐的神这里,开开心心地活着,这话听着就很好!跟神说:神啊,我要来到祢的祭坛。本来活着就没有盼望,但今天神,祢就是我的盼望!我们要放下一切的挂虑,也许你的孩子、你的老公,或者你的老婆让你闹心,但让我们来到神的祭坛,将自己献上,到我最喜乐的神那里!神啊,让喜乐的膏油来膏抹我们,让喜乐的灵来充满我们!我们祷告让每个人都开开心心地喜乐起来。
  • 装假
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 让心灵重生,活出坚定信仰
          神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直(或译:坚定)的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。 神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。 神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。那时,你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。(诗篇 51:10-19 和合本)
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 坚持信心,直到得胜
        • 坚持信心,直到得胜
          开始有信心了没?有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心,屡败屡战,直到得胜。只要还没有得胜,就一定要坚持,因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气,就不承认自己被打败,一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去,从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了?没有!只要还有一口气在,魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指,手关节好了没有? 我们坚持了8年,把日本鬼子赶出去;我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦,40年的改革开放一直坚持到今天,中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持,什么时候放弃,就走不到得胜。什么时候也不放弃! 抓住你的手腕,可以抓紧,然后再松开。我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的感觉完全消失!不但国家是这样,个人也是这样。我们要不断坚持,直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价,为此而生,为此而死。我们一定可以坚持,看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀,看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们!
      • 依靠神掌管一切
        • 放手吧,神自有安排
          我给大家出个主意,大家别说我冷血,我是一个充满热情的人,但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管,控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来,你挡火车干什么,你挡得了吗?你管不了的事你非要管,不是自己找难受吗?等你回家练武功练得手能抓住火车,你去挡。管不了的事你非要管,不是闹心吗?活着是很简单的事,不办也罢。如今我们所做的一切事都是靠着神,人纠结的事和时间就少多了。 今天我们继续朝着这个方向走,人难受就是犯浑。比如有孩子的,你能掌管孩子的命运吗?有些东西你非得要啊?开个店,然后非得做一个好人,人家借钱就给别人,别人的事非要管。管了之后让自己欠了一屁股债,人愚昧的多。 凡是我们管不了的,神一定可以掌管。神以为曲的,你不要变直,因为曲是好的。这世上常常看见匪夷所思的事,这不是你该管的,这事是归神管的。我们只当开开心心吃饭,做我们的工,开始享受又苦又短的的一生,用来活出神的荣耀。你非得在乎你爸信主,死了以后上天堂,这些事你管不了。你让我崩溃那是很难的,说得比较直白一点,好像是很冷血,可是事实就是这样。我们只能管一件事就是开开心心活着,这点事有什么难的。
        • 信靠神,心无挂碍,勇往直前
          我有能力胜过这个世界,让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神?因为除了相信神,什么也没有用。只有相信神,信靠祂,在这世上每一天都信靠祂,胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透,让我们难受和荒废的东西彻底被干掉;让我们什么也做不了的东西要彻底被干掉;让我们里面神经兮兮的东西彻底被干掉。 没有什么了不起,<strong>因为我们信靠神,什么也不会垮掉</strong>。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天。我们信靠神就更能活到明天。把没有用的,搅扰我们情绪的全部除掉,让我们里面能力瘫痪的东西彻底被除去。 什么东西有也罢,没有也罢,照样往前奔跑;什么东西得着也罢,得不着也罢,我们继续往前奔跑。因为人又短又苦的一生,可以活出神的荣耀,把垃圾的想法除掉。我们甩锅给别人,我们活不好怪别人,这都是识别善恶。我们在自己身上找理由,这些都是没有用的东西。今天开始收拾一下,把垃圾除去。 今天就开始得着命定,知道我们为什么而活。我们来到世上,就是为我们的主而活。把在乎自己的东西全部除去,单单在乎神,单单讨神的喜悦。今天就开始兴起神大能的教会,靠着耶稣基督建立一个得胜的教会,让黑暗的世界重新看见神的光。 心里的感觉是不是好一点了?开始得着能力,得着力量。我们在乎的东西越来越少,最后就剩下单单在乎神。做每一件事都好像做给神,都是为了讨神的喜悦。只要你在你的路上往前进步一点点,神就喜悦你。今天就收拾一下我们里面的想法,让神的活充满我们,让我们对神越来越有信靠的心。
      • 靠圣灵治死恶习
        • 靠圣灵,打破恶习的死循环
          属肉体的,以行为为本的,什么功效都没有。硬掰着自己的,什么功效也没有,一掰不住自己就完了。手淫的一弄完就控告自己,我告诉他,要弄就开开心心的弄,控告是比手淫更严重的问题。你怎么能这么说呢?我这么说好使啊。其实是个什么大不了的事呢?心思意念的东西先整干净。 今天就把悟性搞通,不整这些没有用的东西。靠着圣灵屡败屡战,不断地一点点得胜。每天犯一次,后来每三天犯一次。有改进啊,后来就变成每一个礼拜。没什么了不起,不用在乎。我说得比较直白,我们脑袋里的肮脏东西整完了,还不能接纳,所有的问题像死循环。靠着圣灵不断治死我们的恶习,开始学习爱神,将我们的情感倾倒给神,世上的事不能再搅扰我们的情绪。 比如我们当中一些男孩子,手淫完了三天什么也没干,情绪坏了,又什么都干不了,结果十几年就这么过来了。等结婚了,就阳痿早泄,又崩溃的。这不是很扯淡吗?太惨了。 我们里面的东西一样一样对付掉。人为什么要叫哈拿?因为想要孩子。人活着是很简单的事,有很多东西人可以不痛苦,却非要往痛苦里走。没有孩子,就给自己取个名字叫哈拿,不在乎孩子不就没这事吗? 我们要学习爱神。不是说学习爱神就产生了胡思乱想的东西,没用的事整一堆。开始学习做正经事。我一碰到叫哈拿的人,我知道她的想法。照着人家哈拿的祷告,就是照着哈拿要孩子的一件事去做。让我们开始胜过这个世界,不是改名字,而是改心思意念,叫什么名字都没关系。人活着是很简单的事。
        • 靠圣灵,放下执念活得更好
          重新梳理我们里面的东西,变得更明白通透。为什么要爱神?因为没有人能碰我们的神,情欲越来越少辖制我们,让我们靠着圣灵成为一个明白人。 今天开始学习爱神,爱世界和爱世界的心要从我们里面除去,就是我们在乎的东西,我们以为有了这些东西可以活得好,其实没有也可以活得好。这是关键。从今以后不再在乎自己的事,单单在乎主耶稣的事。这世界和世界上的事都要过去。就算是你在公司做工,你里面有健康的心态,你的情绪很难被搅扰。凡是情欲的灵重的,都是在乎的东西太多,情绪被搅扰得很厉害。我能胜过这世界,是因为有耶稣在我心。黑暗权势已被破碎,我们看透了,该放下的都放下了,再放下一些就活得更好了。 有时候我说一些难以启齿的东西,手淫就手淫了,如果手淫了就开开心心的弄,整就整了,没什么了不起,别整完了还纠结。这一辈子不就纠结了吗?开始学习做正经事。 做不好的人是因为什么?因为一做不好就崩溃,这怎么可能做得好。一个做得好的人都是从做不好开始的。我们江湖第一版不好看,但是第二版就好多了。第二版是从第一版走过来的,每天进步一点点。 今天开始重新破除我们里面爱世界的心,在乎的东西太多。有人特别在乎自己的爸妈,他爸妈不行,他就不好了。传福音给他们,告诉爸妈好消息,他们崩溃他也跟着崩溃。情绪不稳什么也不行。让我们重新靠着圣灵刚强起来,悟性越来越通。
      • 信靠神,走向得胜之路
        • 信靠神,信心倍增走向胜利
          其实我们做什么都不重要,无论做什么,做成什么样,都要开始信靠神。继续践踏仇敌,在耶稣基督的爱里没有惧怕,继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信,1个芥菜种的信心就变成2个,2个芥菜种子的信心就变成4个,4个就变成8个。不断让我们的信心成长,神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的,就是透过神走过来的。本来你不配有工作,神给了你工作。你本来做得很烂,神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心,今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事,不要整复杂了。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。(《以赛亚书》42:3) 就是奄奄一息的信心,也可以支撑我们走到今天;就是奄奄一息的信心,也可以带领我们经历神的大能,义人因信得生。 是不是心里有点信心了?有点信心了,感谢主。开始继续往前走,一步一步向前迈进。开始喜乐起来,就是要喜乐,只要还有一口气就是要喜乐。有的人说,老师你这样不是让人变懒吗?没关系,因为这是一条生命的路,总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒,今天没那么懒了,就已经很好了,这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷,仍然相信神。今天就开始信靠神,继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就,这所有的一切都不能搅扰我们的信心,因为人活着是很简单的事情,我们就是要喜乐。就是要靠着神的话,继续向前迈进。
        • 信靠耶稣,胜过一切挑战
          过去我们干过很多很糗的事,为此也付出了很多代价,今天要从无知和愚昧中走出来。没有用的事不做,管不了的事不管,控制不了的事不去控制。没有东西可以剥夺我们里面的喜乐。除去我们里面错误的逻辑体系,情欲的灵就再也不能辖制我们。 只要我们老想追求一种东西,就会使我们掉到魔鬼的辖制中。耶稣在我们心里,祂要成为我们的力量,祂爱我们直到永远,我们就是信靠祂。这些人全是在悟性上混乱的人,要让他们在悟性上通透。 奉耶稣基督的名,后背松开!胳膊松开!奉耶稣基督的名,世界和世界的神要彻底地被践踏在脚下,今天有主耶稣帮助我,谁能抵挡我,我心里相信一定会得胜。只要还活着,我一定要坚持到得胜。阿们! 只要还有一口气,在我的悟性里就选择坚持到得胜,魔鬼仇敌必要被践踏在脚下,情欲的灵要彻底被击败。因为我选择爱主我的神。这世界和世界上的事都要过去,但是神的话要永远长存,我活着是靠神口里一切的话。成功和成长都不再是搅扰我的东西,我就是选择相信。屡败屡战,靠着主耶稣我必会坚持到得胜。 我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!后背完全松开!今天好像病很少,头晕好了没有?好了。我奉耶稣基督的名,命令我的手关节完全松开!头晕完全退下去!就是要得胜。
      • 靠神得胜的秘诀
        • 靠神得胜,别被世界逻辑绊倒
          我们的神不是一个残酷的工头,在我们还很烂的时候就为我们而死,且死在十字架上,为我们复活,为我们开辟了一条得胜的路。今天咱们就开始调转方向,在得胜的路上向前奔跑,无论跌倒多少次,重新起来向前奔跑,成为一个有命定的人。 过去我们为自己活,今天我们都可以放下,因为不是靠着你自己得胜,可以靠着神得胜。就在一件事上做忠心的门徒。比如把家里收拾干净,保持家里的干净,在这件事上开始坚持一个月,你会发现养成习惯就干净了,偶尔弄脏了再收拾一下。一点一点的进步,靠着神,就相信我们的神可以把我们从现在的状况中带出来,开始悔改。 我们的心思意念改过来多少?我刚才讲得多么直白,不是一个模糊的概念,是一个很清晰的概念。照着去做,人怎么能不喜乐。管不了的事不管,能管的事好好管。 有的人特别希望建立企业,然后上市,建立独角兽,搞得自己惨兮兮的。像是打不死的小强,好像还挺能坚持。但是这种坚持有什么意义呢?如果我们里面的逻辑体系是错的,坚持就没有意义。人可以折腾,但是不能带着属世界的逻辑体系去折腾。<strong>人的根基如果毁坏,人还能做什么呢?</strong>一生会被愁苦刺透。如果人的逻辑体系是错的,坚持到失败有什么意义呢?人也不可能得胜。人活着是靠神口里所出的一切话。
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼的秘诀
          我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体完全松开!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!这些都是情欲的灵。我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 有时候鬼会告诉你,你又输了。其实牠说的对吗?根本不用在乎,都是瞎说。人家说一句话我们就相信,就崩溃。其实神的话立定在天,输了又怎么样?要知道最终还是得胜。屡败屡战,魔鬼必要被践踏在脚下。 过去那些年,我们输了很多次,没什么了不起。开始把我们里面属世界的逻辑体系清除掉,把我们在乎的东西清除掉。我们的神永远没有输过,就算我们很糟糕,神还是在拯救我们。过去我们那么烂,神都拯救我们。今天好一点神会放弃我们吗?不会,学会信靠神。人里面属世界的逻辑体系还是很强,就算是这样,神没有把我们灭绝,就算我们是罪人的时候,神仍拯救我们。什么时候我们不信靠神,就是真正的失败;什么时候我们放弃就是真正的输了。只要我们还没有放弃,魔鬼注定要失败。 直到我们胜过魔鬼最后一刻钟之前,要么势均力敌,要么经常失败。只要我还没有胜过牠,就谈不上得胜。但是我们可以坚持比魔鬼多一分钟。只要我们还活着,只要还没有完全得胜,那就不是完全的失败。只要我们能比魔鬼坚持多一分钟,我们就一定能胜过牠。 神的爱永不改变,我们能走到今天,岂不是神的得胜?我们今天能成为这个样子,没有在大街上溜达,岂不是神的得胜?过去建立教会,有很多很糗的事,最后还是得胜。神是信实的,靠着祂能走到今天就是得胜,我们的神是得胜的神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,得双份祝福
          我心里深深地盼望,我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地,也一定会得着双份的祝福!问一下我们自己,力气都花在哪里了?我真的爱神吗?一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨,这不是我们应该做的吗?有的时候我就在神面前感恩,我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神,这是何等的恩典!我说的不是一句空话,而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道,专心爱神是何等美好的事!我知道今天你这疼、那疼、没有力气,今天摔一跤、明天摔一下,这些神也都知道。但是你听了我的分享之后,能否做一个决定,是否可以专心爱神?人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息,我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问:你服侍过的人死了?这也很正常,我能代替他做选择吗?我的心里就充满了感慨,他们觉得自己很爱神,但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要,而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了?不是的。爱神,就将我们的情感倾倒在神的身上!爱是最强烈的情感,谁也不能碰我的神,我什么都可以放下,但是我要紧紧抓住我的神,一生侍奉祂!就算流血、流汗、流泪,我也要单单爱神!
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
        • 爱神是人生的终极意义
          让我们从心思意念开始改变,人活一生不爱神有什么意思呢?活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益,所有的一切该是何等的美好!我们一起在灵里祷告,让我们的心思意念回转向神!开始学习爱祂、侍奉祂,单单爱神!我要为此而生、为此而来到这世上,为此摆上性命,花尽一生来爱神!先把你的问题放一放,你的问题只有一个,就是你是否爱神?大家知道我说的那个人为什么会死掉吗?所有人都会死掉,但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉,这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅,他却告诉我是个祝福;我说他不够爱神,他却说他很爱神,那就继续这样爱神吧! 其实不是我服侍他没有果效,当时他浑身无力,我一祷告他就有力气了;他很疼痛时,一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治,就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要,神认为你爱不爱祂才重要!如果你爱神,神是知道的,神必向你和你的后代守约施慈爱,直到千代!弟兄姐妹现在理解了吗?华人命定神学的要求不高,最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神!你是否愿意为神流泪、流血、流汗?你若愿意,神的恩惠慈爱必随着你,直到永远! 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力,你就开始活动;腿肌肉松弛的,抓住肌肉来祷告,神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界,要单单爱神;不再惧怕,要进到应许之地,知道神是引领我们进到应许之地的神!大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?就是永远都不够!爱神更多一点、再多一点,再更多一点……你说:我已经尽心爱主我的神了!我说:这还不够! 如果你专心爱祂, 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:4)
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神,别做属灵旷野客
          你虽然是基督徒,但是如果做了一个死在旷野里的基督徒,被神所击杀的,那都是悲剧。今天就要开始得胜,胜过自己,做一个聪明的选择,专心爱神!双腿无力的人,抓着小腿的肉,我奉耶稣基督的名,命令小腿的力量恢复正常!抓得疼一点,奉耶稣基督的名,小腿无力的症状完全消失,我奉耶稣的名,小腿完全松开!现在把手抓住大腿内侧,抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名,命我的腿力气恢复正常,大腿无力的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开。 脚无力的人,抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令我的脚松开,奉耶稣基督的名,脚无力的症状出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!有一个孩子摔了一跤,进了医院的重症监护室。脑子里出血,要做开颅手术,然后这姐妹听了我的祷告开始悔改,几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神,再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心!我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有?帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了,好像你最近爱神了吧?这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存!既然认识了神,就要知道神是至宝!
        • 专心爱神,别让世界刺透你
          我奉耶稣基督的名,双腿松开!无力的症状要完全消失!我奉耶稣基督的名,手指关节要完全松开!疼痛的灵出去!神在前面为我们预备了一条荣耀的路,何等的美好!看见了,有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去,你在乎也好或不在乎也好,都要过去。不再做属灵的婴儿,不再属肉体,要快快地长大成人,长成满有耶稣基督的身量! 有一些人我跟他说要起来服侍,但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量,他充其量就还只是一个三岁的小娃娃,若能把自己整脏的玩具收拾干净,就已经是在服侍了;能帮爸爸、妈妈收拾一点东西,打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改,认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶,不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍,从小事开始,花尽一生来爱祂! 何等美好,充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系,今天就活在永恒当中!不再体贴肉体、不再爱这个世界,重新调整自己。认识神、竭力追求,花尽一生来爱神!神啊,我爱祢!神啊,我要一生一世爱祢!尽心尽力尽兴地爱祢,专心爱祢,听从祢的话!神啊,我要专心爱祢!我们要离开基督道理的开端、竭力成长,进到完全的地步! 再次心醉,为神而陶醉,再次为神而燃烧!为得着神,也为神得着,让我们单单属于神!让这个世界和这个世界的神,在我们心里都毫无所有,刚强一把!有的小孩考试成绩稍微差一点,家长马上抓狂。我们身上这些问题,不管是常常遇到倒霉的事、常常生病,还是身上带着顽固的疾病,你可能会得着医治,但是没有解决问题。只有一个原因,就是因为我们没有专心爱神。爱世界,这个世界就会用愁苦、疾病刺透你;爱神,神就用喜乐的一生充满你。
      • 从缠累中走出,专心爱神
        • 选择爱神,轻松胜过内心缠累
          那十个探子看到应许之地,回来却被神所击杀,大概就跟踩踏死的那些人差不多。神是大有能力的神,你那点小事对神来讲算是芝麻绿豆,你做不到不要紧,但是神的手会做到。你是不是觉得有一股力道在你身上?什么时候你选择爱神,那股力量就拉着你?有没有发现?那就叫做鬼,也叫做你身上的罪。《圣经》说你要胜过牠,你要制服牠!虽然牠要恋慕你,但你要制服牠!靠着耶稣基督制服这些东西!那需要我们治死的,叫做肉体,也叫做罪,叫做鬼。靠着神的能力胜过去是不难的!你什么时候选择信靠神、选择专心爱神,能轻而易举就胜过去了,因为神就是要帮助我们胜过这种东西的。 有人小肚子七上八下、背部、腰都被拉得很紧,全身酸痛。你抓住腰部,我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的小肚子和我的后背,完全松开!我们身上常常有一根筋拉扯着的,那个是邪灵。我奉耶稣基督的名,腰部松开!看一下,活动一下、拉扯一下,拉扯完了抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!奉耶稣基督的名,我的腰要完全松开,我的肚子、后背,完全松开!你再看一下,活动一下。
        • 摆脱琐事束缚,专注心灵成长
          凡是被日常生活所缠累的人,要从这些辖制里面走出来。有的人眼睛里看到的都是鸡毛蒜皮、没有太大用的事,用我的话说:就是个老娘们,嘴里说的、眼睛里看的全是没太大用的事。从这些缠累中走出来,开始专心爱神,人的一生只要抓住几个关键就好了。我们真的需要扩张我们的心胸,千万不要脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。一点小事就难受,想的都是那些闹心的东西;开口说话时,说的全都是负面的话,这些都需要改,不要再败坏自己。 有的人打字挺有意思:圣灵的气息充满肺腑,气下丹田,运转乾坤,气经法外,合二为一,圣灵打通任督二脉,直奔小脑。这话挺有意思的,但我鼓励你好好爱神,先打通爱神的心。基督徒常常活在属肉体当中。要单单爱神,不再体贴自己的肉体。曾经有一个基督徒,他要死要活的时候,我黑天白夜地服侍他,等他好了之后我让他服侍别人,他说不行,因为他晚上十点半要睡觉,要不然隔天没法做工。这是什么脑子?二师兄、猪脑。咱们当中有二师兄没有?如果有的话开始改,那是悲剧! 愿我们的神将祂喜乐的灵倾倒下来!你如果爱神,神是知道的!神必向你守约施慈爱!《圣经》里神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,都是信实的!无论如何不要做死在旷野的基督徒。以色列人在旷野里溜达了四十年,虽然天天吃玛哪,天天经历神,但是还是不晓得神的作为。后来只有约书亚、迦勒进到应许之地,因为他们专心爱神!所以不担心、害怕的,神就将他领到应许之地!你那点小事难道神解决不了吗?不要再挂虑,要挂虑就挂虑一件事:是否专心爱神?
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下,把信心提起来!有人的回应特别有意思,也不知道从哪学的这种祷告:小脑,尊主伟大;大脑,尊主为大!我看这祷告要是有用早就有用了!不要傻掉了,要照着神的话去行,明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗?如果知道的话,放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意,开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀!你要成为一个尊贵的器皿,要从不信里走出来,开始选择相信!你信也罢、不信也罢,神照样在人间掌权!你要嘛选择咒诅,要嘛选择祝福,摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间,我们一起来读《圣经》,今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现,《圣经》分成两种人?一种是蒙祝福,一种是受咒诅的人;一种是行神眼中看为正的事,另外一种是行神眼中看为恶的事;一种是垃圾,一种是宝贝!开始重新调整一下自己,因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
      • 兴起服侍的呼召
        • 抓住呼召,成为神的器皿
          大家好! 从今天开始会做一个小小的改革,我们专门创建了一个平台,让大家不但能够跟着我一起祷告,也能够参与服侍。前段时间,在祷告时我有一个很强烈的感动,这个感动就是:大家都要被兴起来服侍,同时神的灵也在感动你们!当时我问大家:你们都愿意服侍吗?每个人都回应:我愿意、我也愿意,大家都非常的愿意!凡是愿意服侍的打个字告诉我,你可以申请上台,我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己,你说你还没有完全预备好,那也没关系,你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来,不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系,我可以教你、训练你,接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情,你如果愿意服侍,就来跟我们一起服侍我们的神,我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台,然后我可以把时间给你,同时YouTube上也在直播,大家的祷告也会传到YouTube上去,我们一起在灵里祷告!
      • 悔改与医治的关系
        • 悔改不彻底,病痛缠身
          弟兄姐妹你为什么会生气?如果觉得是自己对别人不起而生气,那不是很奇怪吗?都是觉得人家对不起我们才生的气!是不是?结果就气出一身的病来!就这点智商,现在能改吗?那不叫改,那是没改!一想改但一生气就都忘了,那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的,标准也是错的,错得一塌糊涂,结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系!鬼溜达来溜达去一看:欸,这个人怎么跟我一样?那我到这里来住一住,鬼就进到你身上,然后整你一身的病。鬼一住在你身上,连吃药都会吃错!就连医生给你开药,都可能会开错的!不然你还以为呢! 我们得改我们的逻辑,如果不改你里面的逻辑,那不叫悔改或想改!如果你常觉得亏欠别人,你会生什么气?我见过一些人特别有意思,人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的,就非得要A到自己手里,没A过来就生气。你说这脑子,那你说就这样你得多生气!谁会把钱给你了?大街上你到哪去人家会把钱给你?然后在那生气!看见人家报纸上、网站上登的,一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事,结果你生气了,为什么?因为人家有钱你生气,你说你得气成什么样?买东西没占到便宜回家就难受,你说不整出一身的病吗?就是个傻!
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 信心如盾,恐惧无所遁形
          不管我们是有病的还是没病的,都收拾一下我们里面的信心,用属灵的眼睛看见这美好的未来,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就!今天先摆脱惧怕,摆脱我们里面的困惑。我们当中凡是疼痛的,就奉耶稣基督的名,命令这疼痛的邪灵退下去,我们今天就活在神的应许之中,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是的,是阿们的!神的应许都是信实的!看到了,你不要害怕!不管是多大的孩子,告诉他:神与你同在,你不要惧怕,也不要惊慌。还有人眼睛里有异物感,有脚痛、发冷、发麻、胀痛,还有感冒流鼻涕的,都跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开、异物感完全消失,惧怕的灵出去!我今天就是要刚强起来! 我们当中有没有人经常听到一种声音,之后就好像有点惊慌的感觉?开始试一下,在悟性上通透起来,还有一些人有密集恐惧症,那些对未来有担忧惧怕的,今天就收拾收拾我们里面的信心,你会发现什么也没有垮掉,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令这惧怕的灵、惊慌的灵都要退下去,惧怕、惊慌都要退下去离开我;心慌的灵出去,鼻子松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开、我的脚要松开、疼痛松开,疼痛的灵出去!你的脚要在地上活动,也可以用手按着跟着我祷告。癌症的患者现在什么状况?打个字告诉我一下,脊椎、腰椎有问题的继续活动。
        • 刚强一把,神的应许就在眼前
          大家好! 咱们一起来祷告,今天我们在悟性上要知道,我们可以刚强起来!我们什么时候在悟性上刚强,我们什么时候就得着应许。不要再惧怕,要刚强起来,刚强起来才能够得着神的应许。当约书亚带着以色列人要进迦南地的时候,他的里面也是极其惧怕,当时神就告诉约书亚说:你要刚强壮胆,不要惧怕,因为你的神必与你同在。这就是神给我们的命令,不刚强也是这样活着,刚强一把也没有什么关系,所以你要刚强起来,靠着神才能够再次刚强起来,只有刚强的人才能够看见神的应许,人不刚强得不着神的应许。 收拾一下我们里面的信心,不要惧怕,只要刚强壮胆,耶和华你的神必你同在!你就可以进去得这应许之地为业。不要害怕,也不要惊慌,不管是什么样的状况,把你的挂虑、担心和惧怕都放下。人害怕是活着,不害怕也是活着,跟着我一起在灵里祷告。我们要在悟性上选择刚强壮胆,现在是得地为业、得着神应许的时刻。惧怕的灵退下去,今天我就是要选择刚强,因为我的神与我同在!刚强一把,你会发现什么也没有垮掉,什么事情都照样运行。惧怕是活着,不惧怕岂不是也活出兴盛、活出神的应许?这是得着应许的时刻,你不要退后,因为人什么时候退后神就不喜悦他。
      • 战胜惧怕与刚强信心的祷告
        • 别让惧怕绑架你的生活
          有的人不知道为什么就非常怕自己的老公,还有的人非常怕自己的老婆,今天你就刚强一把,什么事也不会发生!不用那么在乎!有的人就特别怕对方发飙,发就发吧,发完了天也没塌下来。惧怕的灵退下去!看一下胸口发闷怎么样了?颈项怎么样了?我们今天也不一定非得跟人家撕吧,但也没有必要惧怕。有必要惧怕吗?你带着惧怕活了那么多年,这么辛苦干什么呢?我们是好不容易来到这世上的,我们的命定不是在那里惧怕,也不是惊慌,我们的命定就是在这一辈子来到的这世上,就是要侍奉我们的神。 很多人就担心孩子,一整就挂虑孩子,然后想很多不好的事情,结果不好的事就发生了。有的人打了几个嗝,轻松了一下,非常好!继续抓住胸口的肉,呼吸气短的东西出去,那是典型的老马!你说我也没惹牠呀?其实跟惹不惹牠没什么关系。颈项松开了一些,但整个头还是很紧,你看一下哪个地方可以抓着,然后斥责那个东西退下去!琢磨一下,你的里面是不是有惧怕,惊慌?你要把惧怕赶出去,不再惧怕,今天你为惧怕也活着了,不惧怕岂不活得更加的兴盛吗?奉耶稣基督的名,头要松开、颈项松开、耳朵松开、腰椎松开,惧怕、惊慌的灵出去!
      • 勇敢面对邪灵与疾病的祷告
        • 勇敢祷告,打破邪灵谎言
          你知道有一些人一有一个感觉,就开始害怕。害怕什么?害怕他汗毛起来,认为这是邪灵来了。邪灵来了怕牠作什么?邪灵来了就把牠按在地上碾压和摩擦!信靠神活着是多么容易的事,刚强壮胆,断没有魔鬼仇敌可以站立在你面前!因为耶和华神必与你同在!你要成为一个神的百姓,进到应许之地的人!不管你的病已经跟着你多久了,今天开始刚强起来,践踏仇敌! 如果能够大声祷告就大声祷告,但是不要吵到邻居。开始活动,可以蹦蹦跳跳,高兴起来,欢喜起来!活动一下,在地上走动也好,蹦蹦跳跳也好。奉耶稣基督的名,完全松开!这是得医治的日子;这是刚强的日子;这是得着神应许的日子!头要松开!腰要松开!腿要松开!手指要松开!所有僵硬的感觉要完全消失!酸痛的感觉要完全消失!你看只要天气一冷,人就会说因为天气冷了,所以关节酸痛。是因为天气变冷了?其实是个邪灵,我们常常把我们的问题跟这个环境挂钩在一起,其实不是的,这是魔鬼给我们的谎言。靠着神再次刚强一把! 松开!肚子松开!胃要松开!看一下你的呼吸怎么样了?气短的好了没有?胃堵,胃胀的好了多少?打个字告诉我。气短好多了,压迫感也轻了很多,那是老马,不要给魔鬼的谎言留地步!开始支取神的应许!要确切地知道,做一个勇敢的人可以活着,做一个懦弱的人也可以活着。但是做一个勇敢的人,可以支取神的应许,做一个刚强的人,也可以支取神的应许!
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 靠信心领受神的恩典
        • 信心接通恩典的力量
          孩子有点哭闹,不用在乎。那是邪灵借着孩子的哭闹来辖制你,掐着孩子的内关穴,掐得狠一点,不要害怕孩子哭闹。今天就开始领受神的恩典,耶稣的宝血已经为我们流;耶稣已经为我们承受鞭;耶稣基督已经为我们预备好了荣耀的冠冕,凭着信心近前来领受神的恩典和医治!奉耶稣基督的名,牙齿松开、心脏松开、哭闹的灵出去、下肢瘫痪的灵出去、拉肚子的灵出去,松开、完全松开!牙齿疼痛的灵出去、脚肿胀的灵出去,活动你的脚。 奉耶稣基督的名,后背松开、邪灵出去,离开我的后背!喉咙松开、鼻子松开、呼吸道完全松开、脑梗偏瘫都要完全退下去,偏瘫的灵出去!凡是偏瘫的人身上有很强的宗教的灵,要把你自己脑子里的垃圾清除出去,尤其是信主很多年的基督徒,领受了许多相当多可恶的教导。看到了,有人视力模糊,奉耶稣基督的名,眼睛松开!要知道使徒保罗的神学体系,是因着信心领受神的恩典。靠着神的恩典,可以刚强起来活出神的形像!不要搞反了,千万不要觉得是我信得好才能够领受恩典,其实是人领受了恩典以后,人才能够照着神的话语去行。一定要靠着神的能力行神的话,凡是靠着自己行律法的,没有不受咒诅的!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 做一个有信心的人
        • 做一个有信心的人
          当时我们写这个成为万国万民的祝福的时候,有人就笑了,说:老师,咱们能成为万国万民的祝福吗?我看了也不太像,他说的真的是挺有道理的呀!是不是啊?但这没关系!现在不太像,会越来越像的。弟兄姐妹,这叫做信心。当我写第一本书的时候,有人说:你就别写了,这书写得这么烂,谁看?我相信会写得越来越好的,这叫做信心。 现在看看你自己,好像跟我们当年教会的光景差不多,是不是?怎么看,怎么不行!够烂,要比啥都不行,就比烂最厉害!那绝对是倒数第一啊!但是我觉得会越来越好的,这叫做信心。听明白了吗?要开始相信,然后一步一步往那儿迈。昨天,我就看了一下咱们的网站,我老感慨了:内容真多呀!这都是我一笔一笔写出来的呀!是不是啊?十多年前有个姐妹说:老师,我来咱们教会之前,把网站上的内容都听了一遍。那是十多年前的,她说现在听不完了,根本听不完啊!怎么可能听得完呢? 我也感谢神啊!现在你知道,在外面使用我们资料的多呀!现在就有人在这整一个小群在那听咱们的道,因为我传递的是信心。你要有信心,神就会照着你所信的成就。阿们!那我们要有一个更大的梦想,神要照着我们所信的,将来为我们成就。阿们!
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  • 2013年感恩见证-19
    2O13年是我经历神恩典收获最多的一年。我的工作几经周折终于稳定下来。所有的业余时间都用来读圣经敬拜祷告,生命有更大的翻转,喜乐健康,曾经让我忧伤的儿子变成了一个爱神爱牧师师母听牧者教导的人,他不但找到了好工作又结婚,儿媳LY也洗礼成了一个爱主的人。每当听到儿子敬谦的祷告声比听刘德华歌声还好听。看到儿子生命的改变把这美好的荣耀归于神。我们新的一年更要火热争战,和牧师师母弟兄姐妹同心合一建造教会,传褔音扩展神的国度。恒切祷告完全的翻转全家的生命,成为神的精兵。
  • 医治释放见证 – ZC姐妹
    最近几天都会有后背疼痛,脖子疼的感觉,感谢主,祷告就减轻! 今天早晨醒来,整个后背疼的,感觉像是被一块巨大的石头压着,胳膊也发麻!起床后,祷告了一会轻松多了! 午睡过后,同样的问题又来了,感谢主,教会医治释放团队的姐妹服侍我,一会整个身体就开始发热!后来我的牧者JX姐妹,教导我,要刚强起来,不要做名义上的基督徒,真正的基督徒要有死就死吧的信心,操练自己从自己的家人开始,把不认识主的家人都带到主的面前,进入神的祝福里。不住得祷告,在家人面前说造就人的好话,除去一切的咒诅,开始侍奉我们的神! 感谢主!神真的很奇妙,每次跟JX姐妹交通,问题都能被解决掉,信心也不断的加赠,身体就跟着好起来! 接着,JX姐妹带我做了悟性祷告,又在灵里祷告,我在不断的打嗝,很快身体后背疼的感觉就慢慢消失了!整个人也觉得轻松起来!感谢主,神奇妙的作为,总是带我们打一场已经胜利的仗! 很多人都害怕自己生活中有困难,有阻碍,认为自己信了主就应该一路平坦,如果你正在患难中 也要欢欢喜喜因为 患难生忍耐 忍耐生老练 老练生盼望 盼望不至于羞耻 因为圣灵 将神的爱浇灌在我们的心里 感谢主!
  • 头痛得医治! – 庆苓姐妹
    前几天庆苓姐妹半夜头特别的疼。本来想打电话给自己的儿子或者女儿,让他们为自己祷告。后来想想,我自己也有神啊,我自己祷告也肯定有用的啊。来来庆苓姐妹就拼命祷告,一会儿就缓解了,再一会儿可以下地走路了,第二天早上就全好了。 庆苓姐妹虽然70多岁了,可是身体真的是非常的好了。都是神的恩典啊!
  • 服侍的见证-路得姐妹
    ## 因着路得姐妹的服侍yuanyuan姐妹成长的历程: 1.来到我们当中,每晚做噩梦,进行属灵争战得胜,信心提升 2.她做微商很认真,但职位总是升不上去,祷告争战释放以后,她升职了,而且财务也有很大翻转 3.她的孩子原来辖制很深,成绩很不好,祷告释放以后,她的孩子在短时间内成绩提升了很多 4.孩子又一次肚子疼,为孩子祷告,不一会孩子肚子疼就好了,从此孩子就得着了方言祷告 5.她还有一个小孩子,前几天发烧,越祷告越严重,我有点信心软弱了让孩子的妈买药,而这个姐妹信心非常大,我们继续祷告争战,孩子就得了医治 6.有一次姐妹也发烧,我也没有长时间为她祷告,只是悟性祷告,她的发烧就退下去了 7.她刚开始信主的时候,她丈夫反对非常严厉,但她非常坚持,现在她的丈夫已经没有这么反对了
  • 奇迹见证:神奇康复之旅
    弟兄姐妹大家好,今天我替我老伴作个见证,我是今年四月份来到咱们命定神学教会的,我老伴患有偏瘫脑梗,还有很多疾病。通过各位老师的服侍,她腿脚肿胀的病好了,神奇的是没有特别为眼睛飞蚊症祷告,但是眼睛也完全好了;还有她有多年的便秘,过去要经常吃通便的药才能排便,最近几天大便完全正常了,不用再吃药了。我们在华人命定教会经历了这多神的恩典,感谢神,感谢刘老师带领的有能力的教会,感谢各位老师的教导和服侍,这都是我们在过去的教会没有经历过的,我们要在这有能力的教会里付上代价,改变自己的坏习惯,相信会有更大的神迹临到。
  • 祷告的奇迹,姐妹咽炎消失!
    周五服侍一位姐妹,有多年的咽炎,这几天后脑勺也发胀、发懵。了解到姐妹最近对丈夫识别善恶、讲理,我带着她做悔改的祷告,很快她的头松开,喉咙的异物感也没有了!感谢神!
  • 神奇祷告,瞬间治愈神秘疼痛
    周日跟着大群祷告,突然左手食指像针刺一样疼痛,我没有担心,继续跟着祷告,不到1分钟就彻底好了。感谢神!
  • 月经期间,不再疼痛!- 琦伟姐妹
    琦伟姐妹两个月前月经疼痛,两次都疼痛,祷告后当时好了。这个月就没有再疼痛了。
  • 神奇祷告,妈妈肩痛瞬间消失!
    周四晨祷的时候,我妈右肩疼痛,活动困难,跟着老师祷告,不到二十分钟就松开90%,第二天继续祷告,全都好了,感谢神!
  • 五十岁不怕,电脑打字我也行!
    最近老师教我们学习电脑打字。我已经五十多岁了,没有太高的文化,对电脑真的是一窍不通。老师耐心教我们从最基础的电脑构成开始学习。几周下来,我可以用电脑打字了!这是我之前想都不敢想的事情!感谢神,感谢牧者给我们提供这样的学习机会,我要继续踏踏实实地学习新技能,不断更新成长!
  • 祷告奇迹,十年疼痛瞬间消失!
    我是MLY姐妹,我最近遇到一个人,她说自己信主好几年了,也受洗礼了,又还会去祭拜偶像,她问这样做行不行?她还讲了自己信主遇到的很多问题和困惑。我告诉她,信主耶稣要用心灵诚实,神是忌邪的神,不能又信神又拜偶像。她说自己在现在的教会没有读过圣经,我就重新传福音给她,她请我为她祷告,我就问她有哪里难受吗?她说身上、后背都很疼痛,我就带她祷告,祷告有10多分钟,她后背就松开了,再带她祷告10多分钟,总共有半个多小时,就全部松开了,她就说很舒服了。疼痛了10多年,从颈椎到背上,整个背上的疼痛,没想到跟着我祷告一次就全好了。感谢神的大能大爱,一切荣耀归给天父上帝!阿门。
  • 孩子蒙福的见证-NN姐妹
    ## 一、孩子的学业蒙福见证 我的小孩是九岁多,新加坡这边读书外国小孩儿都要去参加一个录取的考试。因为从全中文的环境要到一个全英文的环境考试,考试竞争也是非常非常的激烈,不到10%的录取率。 为了能够被录取,大部分的中国孩子都会在这边去参加一个半年的5万块钱人民币的补习班,如果第一次过还好,不过还要再去补习第二次。然后有可能第二次考试也可能不通过,除非要花费一年的时间。 就是这样的境况我们来到这里,恩典祝福一直就一直伴随着我们。牧师经常讲祝福,祝福就在孩子身上。我的孩子没有去参加任何的补习班,他跟着我一块儿复习了,只有两个月而已,满打满算就只有两个月,就去考试了。然后当时孩子还在里面考试的时候,我跟我的牧者一直在外面争战祷告,感谢主。这么难的考试不到10%的录取率的考试,孩子一下就过了,像很多其他的中国孩子来了之后就临时补习,那我的孩子没有参加培训班,就自学了两个月去考试的,就这样过了,而且在国内三年级的来这边也没有降级还是三年级。真的特别感恩! ## 二、孩子的学习蒙祝福,他拿到了四项大奖! #### 1、班级第一; #### 2、年级总成绩第一; #### 3、数学年级最高; #### 4、华文年级最高! 真的特别感恩,我的孩子也不是很爱学习或是聪明的孩子,而且在孩子的学习上,我并没有花很多精力,孩子放学以后就该玩玩,该游泳游泳。我就把时间用来专心服侍神,在教会做大量的工作,例如做文字事工,带领别人祷告,带领小组祷告。每天晚上吃完晚饭后的时间,我基本都是用在服侍上,没有时间管孩子,孩子就去看英文动画片,一天天看一个小时,两个小时,结果我发现他的口语越来越好。而且他看了动画片儿之后,他能听懂动画片里歌曲里的意思,还能把动画片儿里的话,应用在他的英文作文里,英语作文拿到班级里最高分。我没有辅导孩子英文,我都是在服侍。他玩或者看故事书,或者游泳,我都不去多操心,我就去服侍。却看到孩子越来越好,真的很多恩典! 新加坡这边老师都说大部分的中国孩子来了之后都要先用中文跟我交流一段时间。你的儿子和我交流就很好,孩子非常的聪慧。我儿子就很自觉地和中文老师交流,现在老师说他现在英文已经说得很好了。 ## 三、心思意念成长见证 孩子有些近视,但是因为个子高,座位就被安排在最后边,而且因为孩子数学好就被安排和班级数学最不好的孩子坐在一起,有时上课时大部分时间就用来跟那个孩子讲数学。自己刚开始担心,但是选择相信神,神已经赐下恩典,这一次也选择相信神。相信我的眼睛看到的是好的。 ## 四、破除孩子属肉体的辖制 我会在孩子情绪不好时,带领孩子争战祷告,释放之后,孩子这个暴躁情绪明显的就减少了。尤其他特别不愿意学的时候,祷告之后他就平复了。 现在孩子都自己去上学,大夏天的中午我也不担心孩子,破除孩子的属肉体的恶习。就看到了孩子的成长和自立。感谢主,神的恩典一定会源源不断的输到我们身上! ## 牧师点评: 感谢主,我听到姐妹的见证很感慨,去年的时候,我见到这个孩子,看着孩子的状况让我非常的惊讶,孩子喜欢在地上爬,喜欢钻犄角旮旯,我就知道这孩子在属灵的辖制中。今天能够看到这个孩子有这样的成长觉得开心。 从这个见证我们要学到如何破出孩子的肉体,不要顺着孩子里面的东西,不要体贴孩子肉体,开始学会不要把你所有的经历放在孩子身上好像他是你的神。你活在这世上不要把你的孩子当作神,是把神当做神,开始尽心,尽性,尽力,服侍神,我们都看见神的荣耀。
  • 心态转变,生活好运接踵而至
    昨晚老师跟我实操医治释放第3课时,我发现有很多问题之前很模糊,悟性不通,但我虚心向老师请教、学习,经过老师的教悔,我明白了很多,也认真做好笔记。 结果今天我发现好事连连:第一件事,之前我楼下的邻居投诉说她们家厕所漏水,怀疑我们家的厕所防水做不好等等,但这个期间有很多事发生,双方的师傅都说是对方家的问题,但问题没搞清楚前,就一直在调试到底是哪些出了问题。我之前一直担心如果是我们的问题,我又要出一大把钱,工程也很大。但后来想到刘老师的听道和牧者的教导,不要太在意钱财和做任何事情要先把事情弄清楚,不要慌,解决问题是关键。 想通了后,我不再担心,最重要是把问题解决,就算是要把我家的厕所重新改也没问题。有了这样的心思意念,我跟邻居在讨论这个问题的时候也不像以前遇到事情这么急躁,而是平心气和地跟她讲明问题。今天两家的专业师傅都在现场,我们也在听,配合师傅一起解决问题。结果查出来是邻居家的厕所在以前装修时把排水管弄破了一点,也修补好,但经过十多年后,修补好的洞又漏水了。现在问题终于解决了,感谢主! 第二件事,今天出门想帮儿子存钱,但出门后才发现忘了拿银行卡,如果在以前,我就很自然地自认自己倒霉,然后心里就有点怨气:又要跑一次了。但今天居然没有这个想法,看来一直以来在华人命定神学里学习神的话起作用了,让我遇到事还能平静安稳。就在想:这一次存不了就下次吧。这个时候突然脑子里想起:好像现在有一种是无卡无折的存法。因为太久没去银行存钱,也没有怎么试过无卡无折的存钱,所以平时根本想不到还有这种存法,但今天突然想起来了。然后又出现另一个问题:卡号是多少?心里就一直想着如何把这个问题解决,又想起手机里有,又解决一个问题。接着去农行存,发现有刷脸功能,但我一直刷不到脸,正当以为今天办不成的时候,心里还是不死心,想还有什么办法解决这个困难呢?发现农行对面是建行,我只需要把钱存在卡里就行,其他的,我可以手机操作。所以马上又换一间银行,终于把事情办成了。虽然办这件事困难重重,但我都没有气馁,心平气和,积极主动地想办法解决问题,结果终于办成了。 第三件事,昨天有点浑,体贴肉体,在找小十字螺丝刀的时候一直找不到,我记得是有的,差不多把整个房子都找过了,还是没找着。那时也很晚了,也有些烦躁,就决定今天再找。今天解决了厕所漏水的问题后,心情更舒畅了,就想再找一找小十字螺丝刀,结果还是找不着。不过我也没有烦躁,很平和,心想:反正要出门,就买一把呗。临出门前,脑子突然想再找一次最有可能找到的地方,虽然昨晚也找过,但不差多找一次,结果一打开那个盒子就找到了。太神奇了,感谢主! 这三件事的共通点是我遇到困难时,不再急躁,平静安稳,也不担忧钱财等问题,而是想办法去解决问题,把事情做好,结果神也帮助我把问题解决了,感谢主!
  • 胃疼祷告得医治!- 柴俭弟兄
    柴俭弟兄在国内出差胃疼,带领祷告后胃部松开了。
  • 祷告奇迹,肚痛瞬间消失!
    今天早上去上班的时候,肚子就开始隐隐作痛,趁着中午休息的时候我就跟着一起祷告,很快肚子就松开,完全没有疼痛的感觉了,感谢主!
  • 祷告的奇迹,见证中的力量
    Y姐妹服侍的见证。第一个见证:最近服侍一位新人,得知她的母亲脑梗住院后,就带领她们祷告。服侍的过程中有感动:这位姐妹的母亲有强烈的纠结和分辨善恶,把感动说出来后,姐妹的母亲立马承认了问题,并在带领下弃绝心里的纠结。祷告15分钟左右,她的牙痛好了百分之九十。而这位新来的姐妹自己也有肩膀筋疼痛的问题多年,在初次带领她祷告时,把感动分享给她:姐妹,你有宗教的外表,装假问题很严重。姐妹立马把心中压抑多年的难受说出,说明自己为了“基督徒好的形象”,一直压抑自己,遇到了挑战和困难都靠忍。再带领她祷告十几分钟,肩膀就松开80%。感谢主。## 第二个见证 :服侍奶奶快3个月了,看到了奶奶的进步,自己也获益。从开始不知道和她聊什么,急着要灌输给她一些信仰的观念。到后来直接指出她问题,她委屈生气。感觉关系都要搞坏了,又发现原来可以哄回来。再接着她懒,找借口,到愿意听我的话做。手机去年买的,她从连接电话都不懂得接,到现在可以接电话,最近还学会用抖音。她还有很多东西没学会,但这几个月真的进步了,哪怕一点点进步,就学会几个软件。「用发展的眼光看问题」,现在面前的是充满瑕疵的半成品,用信心的眼睛看到未来的成品。## 第三个见证 :突然右边胸腔疼,被一股气顶着。我就坐在办公室打嗝,打了一阵,那股突然出现的气出去了,疼痛就消失了。
  • 晨祷魔法:战胜恶习的成长之旅
    这周坚持晨祷,每天专注对付自己的恶习,不在乎事情做的怎么样,更关注在自己的成长上。之前我喜欢脑子不转地撕嘴皮,两三天一次,现在全好了;原来做事情拖沓,容易分心,最近能很快意识到,并积极调整,要求自己在限定时间内必须完成,看文献、吃饭、走路都变快了,也不容易分心了!感谢神!
  • 牙疼奇迹,祷告化解心结与疼痛
    HM弟兄牙疼,然后牧者带他悟性祷告,一会儿就松开了30%,然后了解到昨晚他就疼了却不好意思联系我们,牧者教导他里面还是有识别善恶需要对付,还有苦毒不饶恕,恨人的意念,可能在生活或者工作中不自觉的就有这样的愤恨。还告诉他该修牙修牙,不要受试探,后来带弟兄灵里祷告一会儿,弟兄的牙都不疼了,感谢神!
  • 悔改之心,神奇治愈烧烤后遗症
    今天早晨起床后,感觉胃里面有点酸,有点痛,我就在想是什么原因呢,我想到的就是昨晚吃的烧烤多了,老师前些天在箴言里讲到,蜜是好的,食物是好的,但人如果吃多了就伤身体,人贪吃就是贪吃的灵,看来人要制服自己的心确实很重要,如何制服己心,就是靠着圣灵来制服自己的心,很奇妙的是,当我心思意念悔改时,神就在我里面做了他奇妙的工,神就医治了我的胃痛,感谢神,也感谢老师的教导。
  • 转变心态,解决难题的奇妙力量
    周五仓库来了集装箱要卸木料。按平时2小时可以搞定,这次出了点问题,我就着急,开始分析是谁的责任。这么一整,管理员急眼了,甩手不干了。这时才想起来,事情不重要,重要的是操练我在任何环境中都平静安稳,操练信心!我静下心来,和管理员道歉,并商量着怎么解决问题。很快,管理员变得积极了,最后我们齐心协力把货都搞定了!感谢神!当我不再识别善恶,转变心态后,神让我又一次经历祂的奇妙!