### 神因亚伯拉罕而救罗得脱险 **当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。(《创世记》19:29 )** 因记念亚伯拉罕的缘故，神打发罗得

### 别让财富绑架你的灵魂 摩西写《创世记》跟路加写《使徒行传》一样藏得很深，但都被我挖出来了。罗得看到使者毁灭那城，心里想的不是永恒里的荣耀。他心里想的是，我辛辛苦苦置办的产业全完了；我存的钱，

### 别让爱世界拖累你人生 弟兄姐妹要知道一件事，神来了就是要彻底地毁灭你今生的梦想，你就死了这个念想吧。弟兄姐妹就一起来奔跑这荣耀的路，可以一直到永远。我们服侍的果效会随着我们直到永远，神的荣耀

### 贪恋今生，恐惧如影随形 爱世界也好，不爱世界也好，都是生死一瞬间，我们根本不是为了爱世界而来。我为什么说罗得爱世界？他逃到山洞里头没带别的，光带一桶酒，你说这是什么脑子。所以在人一生当中如果

### 别让爱世界成为你的绊脚石 这字里行间的意思全被我挖出来了，把这个罗得给扒拉出来，他心里面的东西全部暴露在咱们查经人的眼前。罗得害怕住在琐珥，他怕啥呢？琐珥这个地方没有被毁灭，是因为神记念亚伯

### 回头一看，命丧所多玛路 罗得他老婆和罗得出发之前，天使告诉他们不要回头看。为什么？回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候，他老婆回头一看，变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看？回

### 听神的话才有胜利路 大家好，我们来看《出埃及记》的第十九章。我发现大家都养成了一个主动找主题的习惯。这章的主题在第六节经文：**你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民**。这一章的主题为什么是

### 别口是心非，把信仰只停留在嘴上 **摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。（《出埃及记》

### 别让生活琐事遮住信仰之光 一临到你自己所面临的那点生计、柴米油盐酱醋茶的小事，神的话算什么？做祭司的国度？做圣洁的国民？那些东西能当饭吃吗？我看啊，一个饭桶还真做不了祭司的国度、圣洁的国民！

### 别让焦虑绑架你的信仰 所以前段时间我讲了一篇道《你们还不明白吗》。这句话是耶稣问祂的门徒的。其实祂的门徒还真的不明白！嘴上说一套，心里的逻辑体系还是属世界的。我就挑战大家，敢不敢试一下，我们

### 别因看见而忽视神的警告 **耶和华又对摩西说：你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限

### 敬畏神，胜过一切权势 **只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。（《出埃及记》1:12）** **有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：

### 孝敬父母就是圣洁生活的起点 这就跟这一章开头的经文：**你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的（《利未记》 19:2）**呼应上了。这一章的主题，就在这章开头的这句话里。你围绕这句话解释来

### 忠心是蒙福的关键之道 **婢女许配了丈夫，还没有被赎、得释放，人若与她行淫，二人都要受刑罚，要不把他们治死，因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊，牵到会幕门口、耶和华面前。祭

### 自私招鬼，忠心避咒 查经： 大家好，非常高兴在网上跟大家见面，我们继续来讲利未记19章，这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲，第一个是对付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想着自己得着的，不想

### 贪吃是因为贫穷的心态 以色列人献祭很有意思，他们献完了祭，祭物都到祭司的肚子里去了。头三年的果子不能吃，要扔了，到第四年，果子要归耶和华为圣，献完祭之后，就到了祭司的肚子里去了。献祭这件事，

### 富有心态，活出神的荣耀 接着说，你们不可吃带血的东西，没有为什么，就是别馋这些东西，有一些人就是馋，不管带不带血就吃了，这一辈子能不受咒诅吗？身上带着咒诅，奇奇怪怪的事情就会发生。 《利未

### 每日诵读神言，稳固你的人生根基 **存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华－他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙

### 祝福咒诅看人生，超越属世观念 人活着这件事，一定要用祝福和咒诅来看，不要用属世的观念来看。这一切都是灵界的运作。《申命记》19章最后一段，是神告诉我们的属灵的原则。为什么新约没有以眼还眼，以

### 神掌管一切，民族兴亡皆因信 人类历史告诉我们有的民族兴盛、有的民族灭亡，到底人类的灭亡、民族的兴亡关键是什么？关键就是他**是否照着神的话去做**。你说我不认识神或者也不知道基督教，那没关系

### 拣选生命，远离世界的诱惑 弟兄姐妹要仔细的去对付爱世界体贴肉体和今生的风俗，好让我们能够谨守遵行神的诫命，让我们的心被神的话充满，而不是被今生的风俗所充满，让我们的口更多来传讲福音，传递命定

### 别让肉体牵着鼻子走 《申命记》31章19节神说：现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。原来以色列人是非常体贴肉体的。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 你

### 远离偶像，免得自招祸患 任何一个东西你都不可以当做偶像来拜，因为如果你拜偶像，你一定活得很惨，你也不可能得着"存活得福，得以长久"这个应许。所以弟兄姐妹们记住，人若拜偶像一定活得很惨，这是神

### 别耽延了，抓住神赐的地业 我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问

### 耶和华是利未人的真正产业 这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 抓阄分地，命运由神掌控 所以咱们弟兄姐妹，读了《约书亚记》的18章和19章，这应许之地分完了，你那份是什么份呢？如果你那份是利未那份，那厉害；如果你那份是约书亚，迦勒那一份，那也厉害；如果你

### 信心别找借口，神比铁车大 **耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。(《士师记》1:19)** 平原的居民有铁车，所以就赶不出去，你读出什么味道了

### 大卫有资格识别善恶却不识别 现在我们就来一起把大卫的事整清楚，如果轮到我们自己身上，我们要怎么做？人家想祝福你，你还跟人家识别善恶？没有人追杀你，只是你的牧者管管你，你还觉得自己挺委屈？人真

### 精明之道在于属灵原则 大卫深知属灵的原则，那就叫精明。神的灵住在大卫身上，而不住在扫罗的身上。也许你会因为在这一章的后面看到神的灵住在扫罗身上而感到困惑，其实那是为了大卫。 **然后扫罗自

### 别让嫉妒蒙蔽你的眼 我们来讲讲扫罗的愚蠢，不要搞错，这里不是让你效法扫罗，是让你知道扫罗的愚蠢。如果你想做个愚蠢的人，那就好好地效法扫罗。只不过，扫罗的愚蠢超出了常人的想象。 **约拿单向

### 嫉妒心招恶魔，扫罗自寻烦恼 **此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。扫罗用

### 心头肉献神，智慧之选 这个事很有意思，在那个年代，神在以色列当中的启示不多。因为老以利做耶和华神的祭司，他是一个很浑的祭司，他两个儿子何弗尼、非尼哈都是很浑的祭司。所以我讲的，**心里愁苦不

### 人心难得，胜过一场胜仗 **有人告诉约押说：王为押沙龙哭泣悲哀。众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。王蒙着脸，大声哭号说：我儿押沙

### 别让权力蒙蔽你的心 刘备很会笼络人心，他在徐州打了败仗，但仍然带着徐州的父老乡亲。如果刘备玩假的，就会让这些百姓都滚蛋，可是他为什么宁愿走得慢也要带着这群人呢？就是为了得着人心。所以人不能玩

### 赢得人心才是真胜利 大卫失去了人心就要赢回来！虽然他这场仗打赢了，但是人心这场仗却没有打赢。如果大卫打赢了一场仗就高兴地开香槟，那以色列人的心就全散了。人家凭什么让你治理？凭什么跟着你？全部

### 智慧挽回人心，别急于求成 大家发现问题没有？自己的将帅打赢了这场战争，以为大卫要感谢他们，但是大卫不能那么做，一那么做的话，就会冷了很多人的心。所以大卫就坐在城门口先安抚手下的人，等风声传遍

### 智慧化解危机，赢回犹大人心 押沙龙是犹大族的人，犹大族的人在朝中做官的有很多。所以大卫就这么做： **大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：你们当向犹大长老说：以色列众人已经有话请王回宫。

### 宽恕示每，彰显王者智慧 **大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：你这流人血的坏人

### 大卫的智慧：宽容中藏锋芒 大卫这话说得铿锵有力！在以色列人当中要治死人吗？我是以色列的王，我要治死我自己的百姓吗？示每有没有骂过大卫？有！示每骂过大卫，但是人家现在认罪悔改了。那是真的认罪悔

### 米非波设的借口，大卫心知肚明 现在的米非波设有没有问题？有！人心太难说了。米非波设在大卫出耶路撒冷的时候没跟着，那过了半个月大卫的仆人都回来了，他能不能再跟去？能！我们来看这段经文： **

### 忠心智慧，别贪眼前小利 巴西莱虽然八十多岁了，但是他很厉害，是一个大富户。在大卫倒台的时候，他冒着被杀头、被灭族的危险来帮助大卫，那是真的帮助！所以大卫很感恩。在那个时候，谁也不知道押沙龙能

### 别为小事争吵，愚蠢至极 **以色列众人来见王，对他说：我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约旦河？犹大众人回答以色列人说：因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？我们吃了

### 信靠神，小心魔鬼谎言 以利亚听了耶洗别的话后，心中的意念是：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。"（《

### 重新认识你的神圣使命 然后神又问以利亚：“你在这里做什么？"以利亚又回答说：“我为万军之耶和华，大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知。只剩下我一人，他们还要寻索

### 教会要精不在多，追求圣洁合一 “这个世上只有你一个人忠于耶和华"这个谎言，神已经否定了：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。"（《列王纪上》19:18）

### 别被短暂风光蒙蔽双眼 这些人虽然风光一时，但可惜目光短浅，不知道自己的结局。亚哈谢做王一年就被耶户杀了。亚他利雅做王六年多，然后被耶何耶大杀了。我们要开始养成这个观念：**不要羡慕人一时的风

### 专心信靠神，危机中见奇迹 《列王纪下》的作者，从第1章到第18章写的都是不专心信靠神的坏王。到了第19章，他写到了专心信靠神的犹大王希西家。这是很明显的对比，让我们看到专心信靠神的人应该是什

### 别被仇敌谎言牵着走 三是**不要听仇敌的话**。在危机的时候，魔鬼仇敌最喜欢释放的就是谎言和欺骗。它喜欢把糟糕的事实摆在我们面前（参《列王纪下》18:19-35），企图使我们陷入绝望，从而顺

### 信心大的人带你走出困境 第三，是要**开始学习亲近有信心的人**，这点非常重要。希西家王在生死存亡的时刻，为什么去找了大先知以赛亚？因为去找信心大的人，自己的信心就会得造就；去找信心小的人，

### 祷告是信靠神的制胜法宝 第四，就是**祷告**。先知以赛亚说：耶和华以色列的神如此说：你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。（《列王纪下》19:20）这是神对希西家王祷告的回应。其实在整

### 信心站立，世界在你脚下 以赛亚接着说：你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者（《列王纪下》19:22）！你相信吗？魔鬼攻击你和我，就是攻击神。但是如果我们不效法希

### 神掌控一切，勿畏强权之器 再接下来说：耶和华说：我早先所做的、古时所立的，就是现在藉着你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？所以其中的居民力量甚小，惊慌羞愧。他们像野草、像青菜，如房

### 信靠神，平安生活的秘诀 我们现在就来查验一下，自己是一个专心信靠神的人吗？如果你是个专心信靠神的人，你一定常常自卑、祷告，寻求神的面；你一定不比较实力、不看环境、不听仇敌的话；你一定常常亲近

### 信实的神从不食言 最后，还有一个最重要的，就是**神的信实**。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城（《列王纪下》19:34）。什么叫为神自己的缘故？就是神一定会成就他所说

### 别被漂亮话蒙蔽心智 以利法又说：何况那住在土房、根基在尘土里、被蠹虫所毁坏的人呢？早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。（《约伯记》4:19-20)接着他又说道：你且呼求，有谁答应你？众圣者

### 别让善恶识别蒙蔽双眼 然而最令人困惑的是，凡事都有例外。但是人就是这样学习、认知的；另一个问题就是当我们总结出一条规律，又特别认定的时候，你就不知道这条规律是怎么来的，如果我们走了这条路，就

### 活出神的荣耀不再缺乏 今天我们要恢复属灵的眼光，恢复这属灵的能力，千万不要满足今天这个状态。给大家一个结论：如果我们的神是个全能的神，你和创造宇宙万物的主宰和托住宇宙万有的神成为了非常好的朋

### 良心无亏者得神眷顾 约伯知道良心是如何运作的，约伯是不被良心责备的人，他一生都照着自己的良心去行。人为什么会活得很辛苦？因为人的良心在运作，然后人属肉体的情欲也在运作，双方势力争夺，就好像有

### 谦卑是通往尊荣的捷径 **但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。(《诗篇》59:16 )** 因为有神，我可以得享平安。祂是高人，我能不

### 智慧交友，远离无谓纷争 **弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。(《箴言》 18:19 )** 如果弟兄结怨了，你要劝他们和好，能劝得了吗？劝不了。我曾看过一个视

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 无知愚昧，别让自己走向毁灭 **人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 愚昧无知终致灭亡之路 **愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题，你给

### 别让钱财遮住你的眼 **怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财，你就会怜悯贫穷的，这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人，

### 别让无知毁了你的人生 **暴怒的人、必受刑罚．你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上

### 认识神，才有真智慧之路 **人心多有计谋．惟有耶和华的筹算、才能立定。(《箴言书》19:21)** 我是照着神的方式去管的，怎么可能不行呢？所以照着耶和华的筹算才能立定，认识神就要好像海水

### 知识是解锁人生的钥匙 人很需要被训诲，人很需要有知识，因为人的无知和愚昧，所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒，经常发脾气，那他得遭多少刑罚？有一次我接电话，听到电话那头的口气很大，为啥

### 神的知识是治愈愚昧的良药 **鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。（《箴言》19：25）** 牧养是非常不容易的。为什么呢？有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人

### 神的智慧解无知之锁 **匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事，

### 知识是懒惰的解药 **懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道，学习

### 远离无知，奔向智慧人生 **刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。(《箴言》 19:29 )** 愚昧的人，一鞭可以抽到地狱里去，一鞭也能抽到天堂里去；有的人抽到东天去了，有的人

### 贪财是万恶之根，害己害命 《箴言》书继续往下读，人一生最重要的功课就在《箴言》书第一章里。**人非要无知，最后就把自己命都给害了**，大家来看19节。 **凡贪恋财利的，所行之路都是如此；

### 殷勤服侍如同站在君王面前 **我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。（《箴言》22:19-21）*

### 别为恶人心生嫉妒之火 **不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（《箴言》24：19-20）** 这里又重新强调了不要嫉妒恶人！**这世界上充满了恶

### 依靠神，远离贪婪之路 **行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。(《箴言》28：18-19 )** **心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和

### 智慧护航，远离毁灭之路 **她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。（《箴言》2:17-19）** 姐妹们可得小心啊！为

### 别自以为是，未知无穷无尽 **我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。（《箴言》30：18-19）** 这里举

### 智慧带来持久财富与公义 其实得智慧的结果非常明显： **我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )** 如果你是个有智慧的人，你的产量一定很高。如果你的产量不

### 语言是构建知识体系的重要工具 2019年1月19日分享录音 我们读书的时候，学习了很多文科的知识，但是语文功底也没怎么提升，这是为什么呢？因为没有抓住学习的本质，文科的本质是掌握一套以语言

### 信靠神，惩罚与福气并存 《以赛亚书》第18章内容主要描述神如何刑罚古实，古实就是今天的国家埃塞俄比亚。其实那个时候古实是个很强大的国家，它曾经控制着埃及，埃及是古实的附属国，埃及也是一个

### 别让依靠变成你的绊脚石 **到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。犹大地必使埃及惊恐 。(《以赛亚书》 19:16-17 )** 就是因为犹大人靠了

### 看清自己，别忘神的管教 **爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；(《马太福音》 10:37 )** 我刚刚信主，第一次读的就是《马太福音》，以前我一直读不懂

### 认清自我，方能蒙福之路 最近我在揣摩一件事，就是我们教会的301信仰课程的研发，它的中心到底是什么？HF弟兄说：一定要找工具，301课程就是修理人的工具。到时候我会介绍给大家，这是可以使我们

### 悖逆只带来荒凉与痛苦 神把以色列人从埃及带出来，是为了让他们死在旷野吗？不是这样的！我们的神本想把他们带到流奶与蜜之地，但是他们悖逆不要进去。所以神一发怒，就让他们死在旷野里，一个都不要进去

### 信靠耶稣，领受圣灵大能 **耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。（《以赛亚书》59:

### 攀登神山，得回属灵产业 **在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。(《俄巴底亚书》1:17 )** **南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚

### 抛弃属世价值，走向属灵自由 查经： 大家好，我们来读《马太福音》第19章。我们查《圣经》到现在，尤其是《马太福音》，从第1章到第18章，我相信已经解决了很多的困惑。其实读《圣经》的时候，我

### 体贴神的意思，别体贴人的意思 我想让我们困惑的东西还有很多，其实我很想组织一个答疑解惑的活动。比如说《希伯来书》的答疑解惑，《罗马书》的答疑解惑，《马太福音》的答疑解惑。我们就专门解决这些问

### 夫妻合一，携手完成神的使命 **耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？耶

### 婚姻不重要，命定里的合一才重要 **法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为

### 体贴神的意思，去掉属肉体病根 我想人为什么会跟神之间的说法有抵触呢？因为人本来就体贴人的意思，体贴人的意思就是撒旦！体贴人的意思怎么可能从人的意思里走出来呢？是走不出来的。今天如果你还在这里

### 属肉体的羁绊让你远离天国 **那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。耶稣给他们按手，就离

### 别迷恋世俗，末日将至 **你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳

### 信心决定你的人生走向 **耶稣到了那里，抬头一看，对他说：撒该，快下来！今天我必住在你家里。（《路加福音》 19:5）** 如果我认识耶稣，耶稣却不认识我，走到路上偶然碰到了，不但把我的名

### 信心是神寻找的唯一标准 **撒该站着对主说：主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说：今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（《路加

### 信者为义，神寻找的失丧者 **至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！（《路加福音》19：27）** 他们不知道活着的意义，这样的人对神来讲就是一摊狗屎，就是“江米条

### 信心实践才是成功之钥 **有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：你们去作生意，直等我回来。（《路加福音》19：12-13）** 我们在世上的工作就像耶

### 信心不落实，怎能得神祝福 你不赶鬼，你怎么能读懂神的话呢？一个不赶鬼的人，是很难读懂神的话的；一个不赶鬼的人，就不可能知道天国钥匙的作用。很多人拿到了钥匙后在那里琢磨半天：这个钥匙是干啥的呢

### 信心之路，荣耀与结局的抉择 弟兄姐妹，重新恢复我们里面的信心，如果神委托你一件小事，你就好好的干，不是干没了，而是干得越来越好。如果在一件小事上就玩虚的，大事也会如此。我知道我们还不太见过世

### 信心别打折，神的应许必成 **撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分， 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。 烧香的时候，众百姓在外面祷告。 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。 撒迦利亚看见，就惊

### 效法耶稣，胜过试探之路 第二部分： 大家好，我们来学习《路加福音》第四章的第二部分。前面我们学习了第4章的1-13节，明白耶稣基督的福音是得胜的福音。得胜的福音常常会遇到魔鬼的一个很厉害的

### 耶稣受苦成就救恩，信心需坚守 **耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因

### 耶稣钉十字架是神的计划 在整个故事中，好像是祭司长和彼拉多判了耶稣的死刑。但其实是耶稣基督判了这个世界的死刑。我们很难理解耶稣基督钉十字架是成就了一个奇妙的救恩，彻底击败了魔鬼仇敌。 **

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 在耶稣基督的救恩里面建造荣耀的教会 **他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 (《约翰福音》19:24 )

### 要有一个属灵的眼光 **这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前

### 不信耶稣，才是真正的死 **那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！ (《约翰福音》20:19)** 耶稣是怎么进来的呢

### 效法保罗传讲耶稣与复活的道 **保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论

### 圣灵缺席，主的道难以完整 大家好，咱们来看《使徒行传》的第十九章。这一章讲的是使徒保罗开始传主的道，没有提到彼得，我们也不知道彼得到底干什么去了。本章的主题如果说是主的道大大兴旺，而且得胜

### 受圣灵才是真正的信仰起点 如果你是刚来到华人命定神学教会，会发现我们也会问你信的时候受了圣灵没有？很多人把这个关键组成部分给整没了，这是不妥当的。是否受过圣灵这件事非常关键，那怎么受圣灵、方

### 神迹奇事随信心而来 **神藉保罗的手，行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（《使徒行传》19 ： 11 - 12）** 使徒保罗的方言祷

### 神迹奇事随行，信仰才有力量 有一次我们牧师开会，结束以后我开车送他回家。路上的时候他就跟我说胸口疼，问我是否能为他祷告。我为他祷告胸口好了以后，他回到教会却说我有神迹奇事随着的道不上道，可是

### 信与不信在于选择，辩论无益 要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚

### 天天分享主的道，人人皆能听见 **这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传 》19 ：10）** 保罗是让他们听见主的道，不是让他们在那跟人较

### 传福音要有雄心壮志 保罗为什么要去耶路撒冷呢？因为他很希望自己的本族，犹太人也能够信从主耶稣的道。但是人很有意思，无论看到什么都不信！ **主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。这些事完了，保

### 传纯正福音者必然兴旺 一个传纯正福音的人不可能不兴旺，因为神一定会使他非常兴旺。神坐在祂的宝座上看有没有寻求祂、明白祂心意的人。如果有的话，神一定会把这个人当做宝贝一样来拣选他，好使主的道大

### 信主之道，胜过世俗偶像 **那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财

### 别被愚昧炒作牵着走 这些人把亚底米和以弗所人都连在一起了，这些人其实就是被银匠割了韭菜，只是暂时还没遇到什么问题。人真的很奇怪，比如我们一个姐妹的家人，坐的士的时候，车稍微剐蹭了一下，她在车

### 信心越大，恩典越多 **我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。(《罗马书》3:19 ）** 那我们今天因信得着恩典，我们岂不是更应该竭力追

### 信心之路，神能显现 保罗在这里说不要以福音为耻，为什么会有人这样呢？因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看，觉得耶稣是真神吗？被人钉到十字架上，怎么能是呢？但我们的神是甘心

### 信靠神的恩典翻转人生 不要靠着律法和道德观念，不是因为你配得，而是因为神就是这样爱我们，在我们是罪人的时候，就为我们而死，如果昨天你还是罪人，今天就回转向神，因着信心经历神的恩典，没有不能被

### 信心是恩惠和平安的钥匙 第一个是启示的福音，第二个是信心的福音。**第三个就是恩惠和平安的福音。**所以保罗常常说，愿恩惠平安，从我们的主耶稣归于你们！我告诉你，你来到我们当中，你不要以为来

### 靠信心领受圣灵大能 为什么说保罗的福音是圣灵大能的福音呢？我们可以参照《加拉太书》3章2节到5节：我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？受圣灵是因听信福音，不是律法

### 保罗的福音，独立于彼得雅各 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。(《加拉太书》 1:18-19 ) 这里其实就是写了一件事：我的

### 教会建造要依神启示而行 **他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。(《歌罗西书》1:18-19)** 这话特别好。要

### 别做行行不行的懒人 **他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。（《腓利门书》 1 ：18 - 19）** 只要记在保罗

### 怒气无益，别让情绪左右信仰 “所以我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个

### 别为眼前利益丢掉永恒盼望 今天我们来读《启示录》19章，这一章对一个基督徒来讲，那是很哈利路亚的时候。到了这一章，神的审判开始降在这世上。这时候世界上剩下来的人都是恨神的人。他们不但不喜

### 神的审判，真实且公义 你到了《启示录》19章，如果你在那个时候还活在这个世上，基本上你所领受的，就是神的审判。**那神的判断是真实公义的，救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神**。在这个时候，得

### 别让生命沦为飞鸟的食物 我想，这是一个所有爱神的人欢喜快乐庆祝的日子；但是对这世上的人、以及兽和拜兽的这些假先知来说，这是一个悲哀的日子。如果你是跟着那些人，跟着那些兽和假先知，为了苟且偷生

### 神的审判公义真实无可辩驳 那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候，如果还不知道这件事，那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的，兽的魂下入地，但人的灵要回到创造我们的

### 别用人的眼光评判神的公义 你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看， 世上这些人不都挺好的吗？怎么能受这样的审判呢？神啊，你太不公义了。所以这个老约翰写的，他的判断是真实公义的。我们神的判断

### 爱神守诫命，远离末日审判 我们在爱神的这件事情上一定要搞清楚。爱神就自愿遵守神的诫命，到了主日聚会的时候就会很渴慕，爱神守安息日，守神的律例诫命。恨神的，属肉体的人没有办法守神的诫命、典章，

### 永恒眼光，活出神的荣耀 我们要开始思考，我们是为谁活？为自己活，就是为了活着而苟且偷生，那样没有太大意义。为神活着，为追求永生而效力，结果会完全不一样。**属灵的人看透万事，却没有人能看透他

### 天上人间齐颂神名时刻到来 我们要敬畏神，羔羊婚娶的时候到啦！教会是耶稣基督的新妇，教会与神达到完全的合一、完美爱的关系终于彰显出来了。不要以为保罗在写婚姻的时候，是写地上的婚姻关系，是指着基

### 靠主耶稣，教会无惧阴间权势 主耶稣已经得胜，那教会就可以靠主耶稣得胜。 **我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑

### 神迹亲历者，心变才是真改变 转眼间以色列人出了埃及，过了红海，经历了没有食物吃、没有水喝，神都给了。然后过了三个月到了西奈山，以色列的百姓就听到神向摩西说话： 摩西到神那里，耶和华从山上呼

### 渴慕神的同在带来祝福 建立教会走到今天，我们看见神也明明的与我们同在。都是从渴慕开始的。 我的英文名叫撒母耳。Samuel。 后来我读圣经，圣经说，神没有让撒母耳说的一句话落空。我里面就有

### 抓住神的风，中国机会无限 以后机会都在中国，中国会是跑在第一的国家。怎么去判断? 看神的风往哪里吹。我对中国政府也很有信心，神的风往中国刮。看历史，19世纪是欧洲传福音，欧洲强盛；20世纪是

### 以利亚的低谷与神的微声 1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类。下同）

### 热情是信仰的燃料 就算在这世上，凡是有成就的人，都是做事情充满热情的人！做基督徒，就更是要做一个充满热情的基督徒！ 做事情，一定会遇到困难，一定会遭受挫折，但有了热情，你就可以克服一切！因为

### 信靠耶和华，收获智慧祝福 <strong>一、今日题目：若耶和华是神</strong> 1:1人活着是怎样一回事？ 1:2人要活得好跟什么息息相关？ 1:3当我们知道耶和华是神，就不可

### 坚定信仰，抛弃偶像之路 Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神

### 神手绘蓝图，教会按此建造 我们来读今天的经文： 3 今日的经文：历代志上28:19 1Ch 28:19 大卫说，这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。 4 祷告 – 神启示的

### 遵行神的一切话，走上祝福之路 拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的

### 按神蓝图建造你的生命 5 这段经文的启示 这段经文的上下文是这样的：历代志上（1Chronicle）28:9-19. 1Ch 28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉

### 神的灵是教会的真正居所 Deu 12:32 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。 Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在

### 坚守纯正福音，绝不妥协 <strong>3、祷告</strong> <strong>4、写《加拉太书》的背景——坚持保守纯正的福音</strong> 4-1 雅各——有名望的人 “「所

### 得胜者得新名，荣耀与神同在 神按你的名召你，你的名就和神的名连在一起。神的名叫做亚伯拉罕的神，如果我的名叫做亚伯拉罕，神的名字就和我的名字连在一起，保罗的名字也和神的名字连在一起，是因为耶稣

### 神的膀臂从未缩短 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-01-19.mp4"></video> 摘要：##

### 折腾才能活出荣耀人生 人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃，再睡，再起来吃。这样的人生好不好？你要不要活出毫无荣耀的生命？我们都不要。开始效法我们的神，我们的神是个折腾的神。《创世记》第1

### 别做属灵的空谈家 法利赛人看到耶稣是木匠的儿子，他们看不到耶稣做的神迹奇事，不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人，她的牧者在她旁边，她腿疼没有人带他祷告，我就在夜里1

### 追求意义，活出祝福人生 《创世纪》的12章1-3节：耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝

### 与神和好活出新生命 <strong>这新造的人做什么呢？</strong> 2Co 5:18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这

### 直面内心，识破属肉体恶习 经文说： 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我

### 信心释放潜力，翻转命运之钥 愚公移山的故事家喻户晓，他相信能够挪开，上帝就派两个天使拿开大山。伟大的领袖毛主席常常引用这句话：“信心能移山”，我们中的每个人都需要信心。我们需要神迹，今天见证

### 赶鬼不止，天上有名更欢喜 Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 Luk 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我

### 彼得跟随耶稣因他是弥赛亚 就算彼得有神圣的不满足感，有很大的心志，他为什么要跟随主耶稣呢？如果参见路加福音，我们就知道。 第一， 彼得知道施洗约翰，也知道施洗约翰所发的预言，这个耶稣就是弥

### 活出使命别做麻木行尸走肉 今天讲的题目就是《得人如得鱼》，来自于圣经马太福音4章19-20节。 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马太福音 4:19-20 耶稣对他们说，来跟从我，

### 忙碌中也要反思自省 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、） 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (《马太福音》 19:29 和合本) 如果你觉得工作忙

### 别做披着羊皮的狼 使用权柄，释放被掳的人。包括我们自己，这是我们基督徒最初阶的工作。经上有记载，主耶稣在会堂里传福音时说， “主的灵在我身上，他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被

### 活出神恢复的荣耀命定 Isa 60:19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。Isa 60:20 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。因为耶

### 活出大卫的丰盛与荣耀秘诀 Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8

### 信心是解决问题的钥匙 开始分辨哪些是耶稣需要的信心，解决问题的信心，把山从这边挪到那边，耶稣要的信心把鬼赶出去，做事情有信心。你们没有不能做的事情，因为人不信悖谬，装了很多人的道理， 耶稣

### 追求完全，活出耶稣的样式 错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！ Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。

### 信主避灾祸，神供应无忧生活 弟兄姐妹们，我们都活在这个灾祸横行的世代。明天要发生什么事，谁都不知道。如果你有好办法，你就去照着你的办法活吧！如果你觉得你没有什么好的办法，那就听听我说的办法。

### 大卫的舞蹈，敬拜中的谦卑力量 撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫

### 选择祝福的路，别陷入咒诅 有该隐的活法，也有亚伯的活法；有以扫的活法，也有雅各的活法。这取决于你头脑中的意念，在于你奉献的态度上。我从来没有发现一个奉献的人活得贫困潦倒。如果你贫困潦倒，真要

### 建造教会，彰显神荣耀之路 神的荣耀得着称赞，就是神的荣耀被看见，被我们称赞。我们看见瞎眼的得看见、瘸腿的走路，神荣耀就会得着称赞。我们以为这荣耀是看不见、摸不着的吗？不是，是看得见、摸得着的

### 教会合一，彰显神的智慧与荣耀 **求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深

### 睁开属灵眼睛，领受神的浩大能力 **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有

### 盼望之神，打破痛苦边缘 前几天我到广州服侍一个姐妹，她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师，自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题，疼痛，我为她祷告，神给我一个启示，我也

### 忠心服侍，成就荣耀命定 大家好！今天跟大家讲命定系列第五讲《荣耀的服侍》。大家有没有发现，我很少讲神学大道理的推理，我讲得都是我做的，我没做的，我不大会讲，也没那个底气。今天讲的命定系列第五

### 别让鬼问你是谁 鬼知道耶稣是谁，也知道保罗是谁啊，在《使徒行传》的第19章15节，有一个祭司长的几个儿子在那里赶鬼，他们觉得赶鬼挺好玩，结果赶着赶着碰到一个很厉害的鬼。这鬼就开口说话了：耶稣

### 言语无用，权能才是真章 我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？

### 教会是得胜的根基力量 我们弟兄姐妹们必须要知道，得胜的教会是医治释放的根基。也就是说，当弟兄姐妹被辖制的时候，你来教会当中找你的牧者，那是一个非常重要的观念。我们要确切的知道，教会是耶稣基督

### 失去神同在，徒劳寻食绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变

### 信靠神，万有尽在脚下 你知道早期我读《以弗所书》，我读完了这一段，就很震撼！ **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上

### 得胜教会，神的应许在此兑现 **神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）** 也就是说，**神的应许在耶稣基督里，耶稣基督

### 别让自以为是蒙蔽双眼 所以保罗后来就说了： 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19） 哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千

### 别让黑暗遮住你的光 这句话大家都爱读，但是再往下读十九到二十节： 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；（

### 信靠神的大能，突破一切不可能 **并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。（《以弗所书》1：19）** 你是个信的人，如果你在深山老林里自己去修行，你看不见神的能力的。但是如果你在教

### 神赐能力，信就能领受福气 **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（《以弗所书》1：19）** 能力上贫穷的，我告诉你我的能力是从神来的。那九十多岁老太太她好了，那是什么能力？我

### 困惑时，记住神的计划 他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量。”（《但以理书 10:19 》) 我们读了以后

### 别被世俗智慧牵着走 后来我就琢磨这事，我就发现，人天生喜欢智慧人，天生就喜欢说好听话的，保罗写信，就直接针对这个问题，为什么呢？神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 (参《哥林多前书》

### 撇下心态，反而赢得一切 我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了

### 得胜教会，阴间权势无可奈何 我们要做基督徒，就做一个得胜的基督徒，要建立教会就建立一个得胜的教会，要走这条路就走这条应许的路。我们回到主题，今天我们的主题是《得胜教会是医治释放的根基》，得胜

### 得胜教会，释放神大能的钥匙 在早些年我刚信主的时候，我在新加坡一个当地的教会，我们教会的牧师很喜欢带着水果到我家里聊天，也不解决任何问题，就喜欢东扯西扯，大概就是聊天建立一个关系，那个水果倒

### 得胜教会掌握天国钥匙 今天我来带领大家进入另外一个层次的里面，在耶稣基督和使徒保罗的教导里面，都没有单单拿出医治释放来探讨。我觉得奇怪，我就问神：“神哪，保罗怎么不写一个医治释放的课件呢？写

### 信仰要有力，不只是好听 《以弗所书》这么说： 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣

### 别让富足偷走你的火热心 另外一个就是老底嘉教会，不冷不热。如果基督徒活的不冷不热是个很要命的事情，可能很富足，然后平日去旅游。教会都会遇到这种状况，今天一定要重新恢复我们里面的火热。过小日子

### 是的，根据以弗所书1:22-23，教会被描述为主耶稣的身体。因此，教会确实是主耶稣的身体。 是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复

### 教会是医治释放的磐石之基 读马太福音16：18-19 然后回答问题： Mat 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）Mat

### 嫉妒与愤怒的毁灭力量 ## 案例1：该隐和拉麦 读创世记4章： &amp;gt; 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:

### 约瑟的逆境成就内在胜利 这一课会透过圣经里健康的例子，帮助受伤的学员从内在伤害里走出来，成为健康的人 认清魔鬼工作的手段：挑剔，冒犯，受伤，不饶恕，苦毒，嫉妒 ，扭曲圣经的话 这些问题的

### 逆境中坚守信仰，终得神眷顾 • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概： – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到

### 与神同行，活出不凡人生 读经文《创世记》第5章： &amp;gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福

### 别让独善其身成为绊脚石 &amp;gt; “我要把教会建立在我的磐石上，阴间的权势不能胜过他，我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的，在天上也要释放；在地上捆绑的，在天上也要捆绑。”（《马太福音》

### 活出命定，成就亚伯拉罕的祝福 &amp;gt; “我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他，我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

### 活出命定，别为自己而活 上帝知道人不太喜欢听道理，今天跟你讲了半天，听了一会儿你就忘了，但是神知道人喜欢听故事，所以《圣经》就用故事的方式讲出来。《圣经》里面有很多人物，亚伯拉罕是一个人物，

### 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生 亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应

### 门徒不是信徒的终点 读下面经文马太福音28： &amp;gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父

### 活命之道，全靠神的每一句话 读马太福音 4:4： • 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3： • 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列

### 异梦揭示未来，信心成就位分 【主题：梦的迷思-2019年05月19日分享】 我们来讲梦的迷思，这个梦啊，是一个非常有意思的事，它有意思在哪儿呢? 它有意思的地方就是，这梦不是说你白天想到了

### 信心要与神的心意同步 【主题：查经的基本概念-2019年04月19日分享录音】 上一讲，我们讲了如何查《圣经》，之后有很多人提出了一些问题，这些问题基本上都是围绕着信心的主题。信心是一个非

### 效法耶稣，抓住本质不迷失 讲到这里，你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人，概念不清，策略不明，方法不对，那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标，概念要清楚，策略要明确，方法要对路，然后你做

### 医治释放，根基在于得胜信仰 得胜的教会是医治释放的根基，是从《马太福音》16章18-19节来的，我带大家来思考另外一个层面上的问题，在耶稣基督、使徒保罗的教导里，没有单单的拿医治释放来探讨，

### 教会得胜，医治释放才有根基 我读书就喜欢先把各样的概念给理清楚，在建立教会的时候，我对牧养有一个清晰的概念，当时我在当地教会被牧养，但我不觉得那是在被牧养，当时牧师提了一篮水果来到我家，跟我

### 教会是基督磐石上的圣殿 **我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。（《马太福音》

### 得胜才能得救，别做麻烦基督徒 我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说

### 信仰要有力量，不只是温柔 《以弗所书》这么说： **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等的指望，

### 摆脱耶洗别，别被掌控拖累 到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条

### 圣灵充满是有能力的 我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣

### 别让小日子遮住神的呼召 我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来

### 捆绑释放是教会的核心使命 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所

### 信仰体系完整，神言不可增删 后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里

### 信仰体系需靠神话全面构建 信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

### 方言祷告是圣灵充满的标志 这跟第一次受圣灵有什么不同吗？没有什么不同，他们就开始方言祷告。我在网站上写过一篇课程叫《除去方言祷告的迷思》，也在讲这件事情。这跟基督徒的能力有关系。我们仔细看两

### 渴慕服侍才得真恩膏 圣灵的赐下跟渴慕有关，恩膏也是跟渴慕有关。渴慕服侍神而求恩膏，神不能不给你的，因为这恩膏是用来服侍的。那如果我们不服侍，就渴慕得恩膏，你得着恩膏做啥呢？那是很要命的事。

### 抓住神的心意，掌握属灵规律 如果没有一个得胜的教会，你咋整啊？我是不知道。我们必须学会抓住神的心意、抓住事物的本质！不管是信主，还是写程序，人的一生，都要学会去落实、实践。实践的就是圣经里所

### 甘心撇下一切，成就真门徒之路 我们就是为神而活，为了神的旨意活着，我们来到这个世上，你到底为什么活呢？今天我想给大家几段话： 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，

### 成为祝福的渠道，神必赐福与你 经文这样说： 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 ) 神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好

### 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。 我讲的故事不多，稍微有点枯燥，因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜，没见过得医治，没见过得释放，那是很难的。前一段时间，很多人

### 与神同行活出精彩人生 为什么要牧养呢？因为牧养是与神同工。我们在世上活着，如果不把活着这事看透了，我们就会为自己活；如果我们看透了，我们就会为神活，就会爱神爱到癫狂的地步，然后我们就肯定会付

### 远离罪恶之城，莫让悲剧重演 《士师记》19章讲，一个人娶了一个伯利恒的女子为妾，但是这个妾很淫乱，离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月，丈夫和仆人去劝她回来，老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了

### 建造教会，合一成神大能军队 今天我要做一个建造教会的人，神的灵要充满我，魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵出去。 弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16：18-19

### 活出命定，别再为活着而活 开始不再爱惜性命，不再去在乎活着的事，如果我们连死都不在乎了，又有谁能够剥夺我们的自由呢？当我看到我的朋友躺在棺材里面，那么年轻就没有了生命，也就是今天要拉去火葬场

### 穿上公义铠甲，迎战仇敌洪流 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶

### 【诗歌1】《遇见你》 <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环