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查经

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创世记
- 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
  - 一、华人命定神学的来历
    - 华人命定神学，创世记启示新生
      现在，华人命定神学要改变这个世代教会的观念。其实早期教会都“打翻天”了。为什么呢？因为有的人要把吉他、架子鼓弄进来。老一代人说：不行，必须有管风琴。其实这就是活在旧皮带里。咱们要知道神是做新事的神，就是新酒新皮袋。什么意思呢？就是用了半年，是新的还是旧的？半新不旧的，那我们就改成新的，不断用新的替代旧的。华人命定神学讲的《创世记》也有很多版了，我们也不计较讲了多少版，今天讲的就是2022版。不管多少年，以后还会出来更新的版本。华人命定神学的来历跟《创世记》是分不开的。因为《创世记》给华人命定神学带来最早的启示。怎么带来的呢？因为我带大家查《创世记》，读第一句话的时候，我就懵了。起初，神创造天地。(《创世记》1:1)
    - 读《创世记》，别瞎说神学
      如果我跟人家这样讲的话，就不知道怎么解释了。我作为华人命定神学的创始人，必须说这是跟《创世记》紧密相关。神创造了《创世记》，我创建了华人命定神学。今天我要告诉大家：华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学，不但是神学，还是神学体系。这是从哪里来的呢？跟读《圣经》紧密相关。过去那些年，我是怎么读《圣经》的呢？别看我乖乖地在下面听牧师讲《圣经》，其实我心里头不同意的地方多了。为什么呢？明摆着《圣经》不是这么说的，就在那里瞎说。但我也挺有性格，年复一年，日复一日地学习。在牧师的眼里，我绝对是好会友。我心里想的也不敢和牧师探讨，否则，这不是”踢馆”了吗？感谢神！到我建教会的时候，可不能这么干了，必须把这事整清楚。好些年前，我带大家查《创世记》，真是“毁了”！如果有人来“踢馆”，人家就会问我怎么知道《创世记》写的是对的。这怎么回答呀？按照我说的就简单了，只能说：不知道，我没有在现场，你也没有在现场，咱俩讨论这个干啥呢？
    - 你是按照神的形像造的
      起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 ) 后来，我就跪下来祷告，什么感觉都没有：神啊！神啊！我读不懂啊！我不知道怎么分享呀？我的眼泪真的都快挤出来了！我查遍了网上的资料，也不觉得写得对，但是我又没有自己的对法。这不是要命吗？然而祷告了两个礼拜以后，神的话就进来了，那句话讲得太好了！神跟我对话的过程，我已经讲N多遍了。我讲《创世记》跟外面讲的差别还是蛮大的。为什么呢？因为我这个真的是祷告来的，一点也没有忽悠大家。那时候我有时间，也没有工作了，全职侍奉神，要人没有人，也没有什么服侍，不像今天服侍得挺忙。我一有时间，就跪下来祷告，一祷告就是两个小时，三个小时......也没有什么事要干。其实，我读《创世记》第一章读了一百遍、两百来遍了，也不知道在说啥。于是，我去问神。神说：《创世记》第一章的主题就是《你是按照我的形像造的》。我说：是的，我早就知道了。神说：对的，我怎么做事，你就怎么做。我的天啊！神起初创造天地，难道我还能回到起初再跟神整一个天地吗？我整一坨泥，涂一个地球。我再捏几个小人，吹一口气，小泥人还是小泥人，神吹的小泥人就成了有灵的活人，我吹的还是小泥人。
    - 别批评神所喜悦的人
      其实我从刚信主开始，就是从《创世记》开始读的。我要跟大家说我身上没有批评人的毛病，因为我看见很多人就很喜欢搞自己的一套，我从信主那天开始就不敢批评任何人，尤其是《圣经》里的一些伟人，但是我却常常听到很多人上了讲台，就在说：亚伯拉罕哪些事做的不好，做错了，其实我一听到心里就在骂，你怎能这样说呢？我心里清楚，知道这个不是神的道，我就在下面睡过去了。因为在《圣经》里，神明明地说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。所以我就在想：你们这些小样的，竟敢批评神所喜悦的人。我常常听这种道，心里头就很辛苦，因为我知道这些都是神所喜悦的人。我不敢批评，我常常想，如果事情没有做好，那就是自己没有整对，所以这就有了华人命定神学。在华人命定神学里有一个很重要的观念，那就是效法─就是听了神的话就去行，然后效法亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。今天你听完了我所分享的，可以再回到《圣经》里，你就会发现原来华人命定神学所传讲的，更合乎《圣经》。我很想效法《圣经》里的伟人，然后我就开始研究《圣经》，我就开始喜欢上了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，喜欢到了一个程度，我就跟神说：神啊！可不可以让我在梦中跟亚伯拉罕见上一面？结果直到如今也没看见。
  - 二、华人命定神学的读经方法
    - 信主，要像小孩子
      为什么华人命定神学属灵的食物多呢？就是因为华人命定神学这个读经方法。最重要最重要的就是回到《圣经》的原文。我们每一篇的读经都是下了很多的功夫。所以，我鼓励弟兄姐妹千万不要吃二手的。今天我就给大家设立一个小目标，那就是《创世记》读十遍。还有一个小目标，那就是自己去分析，自己去理解这一段神要告诉我们什么，神要让我们行什么，神要让我们怎么行，这就是华人命定的读经方法。如果读了神的话不去行，就像愚昧人将房子建在沙滩上。我有一个很好的盼望，那就是希望大家都能成为一个聪明人。如果你想成为聪明人，我们一起来读神的话。我们读经的目标就是行。所以我们这个读经的目标，就是读了神的话就知道神要我们行什么，要我们怎么去行，把神的意思读出来，把我们自己的意思丢一边去。如果你一整就整自己的意思，那可就麻烦了。这些年我发现人越老越麻烦。人越老就越自以为是。所以后来耶稣说，人要像小孩子。人真需要学小孩子。这个人五十多了，我教他编程，写代码。他就经常问我为什么要学编程。我说没有为什么，就这样。他不是很满意我这个回答。可是那十几岁的小孩子在我们中间学写程序学得可快了。可是他的妈妈还停留在“为什么”的那里。我是真想揍她一顿。为什么会这样呢？人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是从哪里来的，挺要命。所以说我们要学习就要回到像小孩子。耶稣说这话是很有意思的。
  - 四、效法是关键
    - 效法亚伯拉罕活着的目标
      人都想活得好，在《圣经》里面亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都活成了人的典范，堪称“人精”。今天我们得知道效法很重要。前段时间我们当中一个同工买了几本书，你们知道稻盛和夫是一个和尚，但是他写的书却看着比很多基督徒的想法还先进。其实别看他是个和尚，悟出来的很多东西更合乎神的心意。读了他写的《活法》和《干法》发现，我和他说的差不多，总之就是挺好。现在回到《创世记》，幸好里面说的不是一大堆规条而是很多故事，让我们知道效法亚伯拉罕、以撒、雅各。我们要知道效法他们活着的目的是不一样的。我一直给大家讲的里面就有一条很关键，目标不清、策略不明、方法不对，就是一生败坏的关键。这三样都要整明白，目标要清楚，策略要明确，方法要对路。我们要跟亚伯拉罕的目标、策略、方法差不多，活着活着就发现神与我们同在了。我们不要去批评亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，因为这些都是人精，我们没人家聪明。幸亏他们不是完美的人，否则我们更学不完整了。今天我们要确切知道传承和效法是读《圣经》时候非常重要的观念。我们要效法他们目标、活着的目的、策略和方法。神所喜悦的千万不要碰。
    - 命定之外没有祝福
      为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:3) 不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各，《圣经》中说，咒诅他们的受咒诅；祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福，就是因为我效法传承他们，我哪有胆量批判他们呢？也幸亏他们不完美，但是他们能够做到神喜悦，正因为不完美，所以有机会进步。有的人批评亚伯拉罕献以撒的时候为什么不跟他的妻子商量，她为什么会这么想呢？因为她就是这样的人：希望她的丈夫什么都与她商量。但是幸亏没有商量，一商量事情可能就不成了，最后就违背神的旨意了。还有人说约瑟被卖到埃及，雅各离家出走，他们都是受咒诅了，所以都没参加上母亲的葬礼。其实亚伯拉罕也没有参加他父亲的葬礼，参加葬礼没有那么重要，神所喜悦的，好好去效法。
利未记
- 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
  - 引言
    - 分别为圣归给神
      大家好，从这个礼拜开始，我们开始查《利未记》。《利未记》是一本相当难查的经卷，为什么要查这本经卷呢？最近我开始有这样的一个感受，查《利未记》会对我们所做的医治释放产生正面的影响，《利未记》里面的内容主要讲的是如何做祭司，或者说祭司应该如何侍奉神。如果你问我给《利未记》的查经定个什么样的主题，那我大概会定这个主题为：分别为圣归给神！为什么是这样的主题呢？其实，围绕着人一生当中最重要的两件事就是祝福和咒诅。我们曾经查过《申命记》，查经资料的文字量还是挺大的，我们就把它分成上下两册，叫做《祝福和咒诅》，《申命记》讲的就是祝福和咒诅，祝福和咒诅是人一生当中最重要的两件事。解决祝福和咒诅的问题，根源到底在哪里呢？就在这个《利未记》里，《利未记》主要的就是讲分别为圣，就是说把这个东西献给神就叫分别为圣，你把自己献给神这叫分别为圣。所以圣这个字，英文叫做Holy，就是献给神的都是叫做圣，什么叫做不洁净呢？不属于神的都叫不洁净。那我想《利未记》所讲的分别为圣，就是医治释放一个最根基性的概念，这一次我想对《利未记》做一个概论，从下周开始我们一章一章地查《利未记》。
  - 献祭的条例
    - 祷告是现代的献祭之道
      《利未记》大概分成几段，第一段就是讲人献祭的条例，就是人应该献祭，献祭应该怎么献，其实这个献祭的条例，你说在今天还用不用的着呢？其实今天还依然用的着。其实在基督徒当中，就是献祭这件事儿，比如拿十一奉献来说，有关十一奉献的教导五花八门；有关感恩奉献的教导五花八门；有关建殿奉献的教导五花八门......然后除这些以外还有其他的，比如还有祷告，祷告跟献祭其实是差不多的。今天我们献的其实不是杀牛宰羊，也不是献鸽子啊雏鸟啊，今天我们献的是祷告，虽然已经把献祭简化成祷告这种地步了，但是今天很多的基督徒连祷告都守不住，更不要说达成像旧约这样繁琐的要求了。为什么现在的基督徒会面临很多的困扰，有病祷告也不好使，花很多钱在医院里，然后回头问神，神啊！为什么不医治我？有的时候我们常常问，神啊！为什么不医治我？怎么就不问一问，哎呀，是不是我在献祭上没有整对？有一些在教会里的全职同工和教会里的牧者，他们遇到很多困扰的时候，觉得自己一点错都没有。但其实我告诉你，神不会搞错，鬼也不会搞错，就是我们自己常常搞错！在这个献祭的条例上，应该怎么献？我们是否照着耶和华神的教导去落实？献祭这件事是非常重要的一件事。在这个献祭的过程当中，献祭有什么燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭这一大堆的讲法，那其实你说在旧约的时候摩西整错了吗？还是神整错了？其实都没有，本来就应该这样。
  - 做祭司的责任
    - 基督徒别逃避祭司责任
      第一章到第五章这是献祭的条例，到了第六章到第八章，讲的是什么呢？讲的是祭司的责任。那你说今天在教会里的牧师是祭司啊，还是今天的基督徒就是祭司？你如果问我的话，我告诉你，其实每一个基督徒其实都是祭司！但是今天基督徒把这个祭司的责任推得一干二净，你还不能够要求，一要求，我走！我离开教会！所以在咱们教会当中，谁爱走谁就走，我照样要求！为什么呢？因为《圣经》本来就是如此，《圣经》本来就是这么说的，大家如果要把做基督徒这件事儿给简化到：啊，我已经受洗了，我已经蒙恩得救了，我已经怎么怎么样了，就完事了？我告诉你，差老远了去了！那我还要告诉你，其实你离耶稣的标准还相差老远了。我还要告诉你，就是你的信主态度真的可以把你带到祝福里去吗？还是把你带到咒诅里去呢？其实如果一个基督徒在献祭这件事上，在我们所担的责任上，如果不合神的心意，不要说祝福了，没有咒诅就不错了，所以今天基督徒身上的问题是非常难解决的。而且基督徒这种身份，其实是一种高危的身份，那我们是否要重新醒悟过来？就是在咱们当中的领袖，咱们当中的牧者，真的在担当祭司的责任上做得怎么样？其实真的还差很远呢。
    - 祭司责任不可推卸
      我说完了以后，接下来的一个礼拜，他就打电话给我说：我要离开教会。那你离开就离开吧，是不是？今天我们基督徒千万不要把责任推的一干二净，如果你说，我就做一个普通的基督徒，不想做祭司，行不行？肯定不行。因为基督徒就是祭司，你不能说我不做祭司，我就做基督徒，将来到了天堂，我做打扫卫生的，我告诉你，没有这回事儿。你到天上打扫什么卫生？就是在地上打扫卫生，你都干不过机器人。况且啊，我告诉你，我们当中的一些牧者，连打扫卫生的事儿都干的一塌糊涂，难道不需要悔改吗？我说，你把这走廊，这地方的肮脏清理干净。等我回来一检查，哎呀我的天，地面画的跟中国画似的。他也没少干，干的也挺辛苦，我说他吧，他还挺冤枉。但是事实的果效就是这样，为什么呢？因为我们没有担起这责任。这不是说把走廊打扫了就完事儿了，关键是你打扫的结果是干净了还是没干净。如果你打扫完了，比以前更加肮脏了，这不是要命吗？你做祭司，如果你服侍、献祭，你做完了以后，把整个神的殿整的乌烟瘴气，我问你，神不找你算账吗？如果神找你算账，你说我能拦的住啥啊！我啥也拦不住。很多人很喜欢讲：牧师，赶紧为我祷告！我说，我咋祷告啊？神加给你的灾祸，我能怎么样呢？我总不能跟神作对吧！所以，做祭司要担起祭司的责任。
    - 做响当当的基督徒，别逛荡
      我仅仅是讲一下《利未记》的概论，第一点，献祭的条例，不要降低神的标准；第二点，做祭司的责任。我问你，如果按照献祭的条例去献祭，当然在献祭的条例之前还有建造帐幕，如果没有摩西所建的帐幕，摩西到山上与神面对面，领受怎么建造帐幕，建造完了，这不得献祭吗？建造完了，就有一大堆献祭的条例，然后就有祭司的责任。就算你有照着摩西所得着的启示去建造帐幕，然后你不好好做祭司，那会发生什么事儿？那是玩命儿啊！做基督徒要么蒙福，要么受咒诅，要么蒙福好多倍，要么受比常人多好多倍的咒诅。你问我几倍？七倍！受的刑罚，七倍！这就是为什么我常常说，做基督徒可得做一个响当当的基督徒，千万别在那儿逛荡。
  - 照着耶和华所吩咐的献祭
    - 献祭遵神旨意才有祝福
      华人命定神学在奉献的要求上，不管是时间也好，金钱也好，要求还是高的。我真的不太在乎人家因为我的要求高而离开，有的人整天就说：啊！我生意很忙！忙啥啊！忙比献祭更重要吗？忙比服侍神更重要吗？我告诉你，我们当中有一些人总说最近很忙，要请假的，大家一定要知道，我真的可以在大家面前夸耀一件事，我工作都要忙死了，但是我从来都没耽误服侍，为什么呢？因为做祭司那是我的责任！我知道我需要神，我知道我需要的不是那份工作，我需要的不是讨好我的老板，不是讨好我的客户，而是讨好我的神。结果，神让我就算是经过死阴的幽谷，也不怕遭害。我就这么说一下，但别下个礼拜打电话跟我说：我离开教会，因为你们教会要求太高。问题不在乎要求高还是低，问题是我们是否可以活出神的荣耀！你在这个地方要求高，你可以活出神的荣耀，你祷告蒙悦纳，这不是比祷告不蒙悦纳好多了吗？这个地方有神的祝福，有神的同在，不是比那些没有神同在的好吗？你把时间都省下来，要求很低，你在那混，混了一身的病，那你咋整？我们当中有多少人都是带着病来到我们当中的，千万不要身体好一点就忘了。有很多人身体好一点就忘了，身体好了以后，就又开始忙这个，忙那个，那你就继续往死里忙吧。我们的责任是做永生神的祭司，我们的责任是把神的祝福从天上带下来，为百姓祝福；我们的责任是把百姓的罪，百姓的祭带到神面前，向神献上。你说这是不是代祷，我们暂且不去议论这件事，如果你有困惑，有机会咱们慢慢解释。我们在献祭的时候，会看见神的同在，这就是一间得胜的教会，得胜的教会就是照着神所吩咐的去建造的，千万别拍脑袋，拍脑袋整出来的没有什么用。这是第三点，照着耶和华所吩咐的献祭，就有神的同在。
  - 食物的条例
    - 食物选择背后藏着属灵智慧
      那在分别为圣，在祝福这件事上，其实跟人的嘴巴关系还挺大的。所以，第五点就是食物的条例。神就规定什么东西洁净、什么东西不洁净；什么东西可以吃，什么东西不可以吃。大家不要以为这是在讲一个生物学的道理，这不是在讲一个生物学的道理，这里在讲属灵的道理。那我想我问大家一个问题，人是照着神的形像造的，那我问你那些动物是照着什么形像造的？动物也是照着灵界的形像造的。所以天上有天马，地上就有地马；天上有老鹰，地上也会有老鹰；天上有狮子，地上有狮子；天上有牛，地上有牛；天上有羊，地上有羊。那天上有没有螃蟹？有没有蛇？有没有蚯蚓？其实多了去了。我告诉你，地上所有的一切，都是照着天上的样子造的。我们在地上我们是人，神照着神的形像造了人，然后又照着天上各种各样的形像，造了地上各种各样的东西。那我就问你了，神照着邪灵的样子造的地上的蛇，跟撒旦有没有关系？撒旦就是古蛇，地上的蛇跟撒旦有没有关系？有关系的。所以神造的动物当中，蛇最狡猾，那蛇是不是在地上？在地上。那蛇是照着什么东西造的？照着天上的蛇的灵造的。所以在食物的条例中说，这个东西能吃，那个东西能吃，这个东西不能吃，那个东西不能吃，为什么呢？因为神在讲一个属灵的事，这些东西有属灵的含义。这事其实我深有感触，为什么深有感触呢？后来我经常看到一些东西，就喜欢把一些东西联系在一起。比如说，有一个18岁的孩子，他遇到了倒霉事，被人误伤致死，哎哟，他的父母这个痛苦啊，非常的痛苦。
    - 远离不洁之物，讨神喜悦
      后来记者到他们家里采访，拍摄了一下这小孩所居住的房间，那这个孩子所住的房间呢，从这个墙角拉了一根绳到另外的墙角，然后绳子上挂了很多东西，有蛇，有蝎子，还有其他很多的动物，你问我细节我也挤不太清楚了。但是当我看到这些东西的时候，我就做了一个联想，这事儿跟小孩被杀有没有关系？我想应该是有关系的，整了一大堆的当灭之物在家里，人不倒霉才怪。所以后来我就发现啊，很多这种动物跟人之间的关系，它是一个属灵的关系。有一件事很有意思，有一个小女孩，曾经有一段时间很爱主，后来突然就改变了，然后就在家里养大蟒蛇，那多吓人啊，在家里养大蟒蛇，那得买很多东西去喂那条大蟒蛇。结果呢，谁也不能动那条蛇，谁一动，小孩就要跟他玩命。你说这个行为怪异不怪异？怪异！后来这个女孩越来越悖逆，越来越叛逆，非常难搞。所以有关食物的条例，这里头就讲了各种各样动物的形像，动物的形像其实都带着灵界的一种启示。要知道神是圣洁的，并不是因为吃了这些东西会怎么样，而是吃了这些东西神不喜悦，那我们为什么不讨神的喜悦呢！讨神的喜悦是非常重要的。也就是说当我们分别为圣，我们还真的需要了解一些神不喜欢的东西。
  - 生孩子是非常属灵的事
    - 生孩子是属灵的奥秘
      第六点，生孩子是个非常属灵的事儿，为什么生孩子是非常属灵的事呢？因为《利未记》里头讲到，妇人生了孩子之后，要不洁净多少多少天。为什么生了孩子就不洁净了呢？生了孩子不洁净，不是因为生了孩子就不洁净，是因为生了孩子的这个时候，在神的眼中叫做不洁净。也就是说什么意思呢，不洁净就比较容易招鬼。要知道人的生殖系统和吃东西都是非常属灵的，不能生孩子也是非常属灵的事。这是第六点，第五点是食物，第六点是生殖系统，生孩子也是属灵的。
  - 我们和人之间的相处
    - 圣洁生活，别让贪欲蒙蔽你
      第十一点，就是我们和人之间的相处要按着公平、公义来交往，圣洁跟生活紧密相关，你要想分别为圣，一定表现在生活里，如果在生活里你经常贪人家的，故意搬弄是非，做很多奇奇怪怪的事情，那就不叫分别为圣。一系列圣洁生活的准则都要落实在我们的生活当中。如果你今天违背了圣洁生活的基本准则，那我可告诉你，照样受咒诅啊。
  - 处置悖逆的人
    - 悖逆之人需严肃对待
      第十二点，怎么处置这些悖逆的人？如果你违背了神的话，怎样去处理？这样的怎么处理，那样的怎么处理？比如说，人没有孝敬父母怎么处理？孝敬父母的怎么处理？当然这些事我们千万不要搞错了，有时候老人家不懂事，你需要去管教他，那是不是孝敬？那也是孝敬，因为他也很需要管教。第十三点，圣洁的条例。怎么样是圣洁？什么东西是圣？人怎么成为圣？因为归耶和华为圣，因为神是圣洁的，所以我们要圣洁，这是很简单的道理。
  - 要将时间分别为圣
    - 别让忙碌偷走你的祝福
      第十四点，要将时间分别为圣。讲了守这个节期，那个节期，守住棚节、安息年，赎罪日、五旬节等讲了一大堆。人为什么不肯把时间分别出来给神呢？因为时间就是金钱，人爱钱不爱神，所以时间就不够用，使劲赚钱，结果赚到很多咒诅，得一身的病。得了一身的病，才想起来祷告，祷告也没有用，因为那些病都是人违背神的话而来的。最后，我们查考的时候还会讲到很多的细节，最后一定是，如果你谨守遵行神的话，一定蒙祝福；不谨守遵行一定受咒诅和刑罚！这个地方不是受咒诅，而是受刑罚，如果做一个祭司违背了神的律例、典章、诫命，就受刑罚，而且要受七倍，神加七倍降灾给违背神的话的人，因为是神的祭司。所以我们要小心，学会将自己分别为圣。**将自己分别为圣，这就是我们基督徒生活的最高准则**！我们真的要知道，尽心尽意尽力爱主你的神是什么意思！如果你爱神，你不会觉得做基督徒麻烦，如果你还是嫌麻烦也没关系，等你承受七倍所降的灾，看你是麻烦还是不麻烦！这不是我吓唬你，这是神说的。
  - 总结
    - 犯罪有代价，命定需践行
      所以弟兄姐妹，如果我们正活在神所降的七倍的灾里面，我们需要回转向神。如果你是一个祭司，你遇到一些事情，你要知道那是神正在刑罚。如果你认为你是约伯，你要知道约伯的事不常发生。就算是大卫，后来他所遭遇的也都是因他所犯的罪。今天我们弟兄姐妹要知道，基督徒犯罪，神会赦免，但是犯罪是有代价的。神虽然会守祂的约，我们还是要尽我们基督徒的责任，那才是关键。将自己分别为圣归给神，单单侍奉祂，这就是我们华人命定神学所说的命定。我们的命定是什么呢? 我们的命定就是亚伯拉罕所承受的命定，要成为很多人的祝福。千万不要以为很多人的祝福只是说说而已，这是实实在在照着神的话去落实，才能成为人家的祝福啊！愿神祝福大家！
民数记
- 【查经】民数记 0章 - 概论
  - 前言
    - 得着命定的才算数
      今天我们来读《民数记》，为什么会讲一个概论呢？我想大家在读《圣经》要有一个观念，其实不单是读《圣经》，就是读其它书籍也是一样，不是要等到所有的都搞明白了才觉得是弄明白了。其实有一些字不认识，有一些句子不明白，并不影响我们抓主题，不要把眼睛定睛在不明白的地方。医治释放也是一样的，有一些弟兄姐妹，在祷告的时候你问他好了没有，他说没有，你问他好了多少，他说好多了，可是为什么要说没有呢，他说：因为还没有完全好呀。这种思维方式相当普遍，很败坏人。读《圣经》要抓主题，每个章节都有主题。一旦抓到了主题，整本书就会非常清晰。《民数记》在讲什么呢？其实整本书都在论证一件事，就是**得着命定的才算数。**这“命定” 究竟是指什么？命定就是服侍神。服侍神就是使被掳的得释放，被压制的得自由。 **主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（《以赛亚书》61：1）**
    - 打破压制，走向属灵自由之路
      人活着所有一切问题的根源就是被魔鬼压制。我们所做的医治释放这件事，本身就带着强烈的命定的色彩。我们把医治释放这件事提到了命定的高度，也就是神的心意的高度。在我们当中，每个弟兄姐妹都可以做医治释放。我们当中的一个十三、四岁的小女孩为人祷告，果效也非常好。我们信主的目的是什么呢？就是得自由。自由是不能谈判的，我们不自由是因为被魔鬼压制，所以医治释放非常重要。为什么主耶稣训练门徒一直都在训练他们做医治释放赶鬼呢？因为这件事非常重要。医治释放跟神的国度紧密相关。服侍就是让人得释放。耶稣基督已经给我们做了一个很好的榜样。让神的国降临，恢复神在地上的权柄。不争战得胜得不着应许，争战得胜就得着应许，然后呢？还是继续让被掳的得释放，被压制的得自由。其实这个得着应许也好，恩典福音也好，都是神的国降临的一个副产品。如果让神的国降临，那就必须建立神的军队，打击魔鬼仇敌。
  - 命定是根本
    - 让神的荣耀遍满全地
      得着命定就是与魔鬼打仗。《民数记》一开头就讲数点哪个支派能打仗的人数。其实神的心意是让我们能算数。**做为一个基督徒，必须要成长起来，不要做一个婴孩般的基督徒，要做就做一个满有身量，能够出去打仗的人。**这里讲的不能打仗的不能算数，这就是为什么我叫做精兵教会，不但能够打仗，还能打完仗活着回来。这十一个支派被数算了以后出去打仗，有一个非常重要的支派------利末支派和亚伦的后裔。打仗的根本其实是属灵的争战。十一个支派去打仗，利未人和祭司代表的是一个属灵的争战。那十一个支派表面上去打仗，实际上是在支取神得胜的应许。注重属灵的事情非常重要。如果建立教会就必须要建立一个祷告、争战、得胜的教会。在属灵的世界祷告、争战、得胜，你就会看见这属世界的仗也会得胜，这两件事情是紧密相关的。这就是为什么那十一个支派去打仗，祭司在后面献祭的原因，这就是命定。命定其实是一个责任的问题。各支派的营地位置代表了他的责任。这是神的吩咐，这件事跟责任有关。十二个支派营地的位置代表他们各有各的责任。利未人、祭司，十一个支派各有各的责任。我们所在的位置都要有一个责任。一个人如果想要打仗，必须先把自己的责任搞清楚。基督徒要有强烈的教会观。有的基督徒参加很多教会的聚会，很辛苦。其实并不是神的心意，神并没有让我们在安营扎寨的地方到处乱窜。要争战得胜，要我们必须知道自己的责任在哪，要学会委身。命定是根本，是各自的责任。神的计划是让祂的荣耀遍满全地，神要做一件伟大的事情。第一批出了埃及的以色列人丧失了命定，都死在了旷野。
  - 发怨言的人、悖逆的人不能进入命定
    - 怨言悖逆者难获命定之地
      **发怨言的人不能进入命定。**第一代出埃及的以色列人为什么会死在旷野呢？因为他们发怨言。他们为没有食物和水、行走辛苦、惧怕打仗而抱怨神，所以没有办法进入命定。不敢跟迦南人打仗，所以在旷野里转了四十年。当那一代人全都死掉的时候，神兴起了另一代人，能够担起命定，那一批训练有素的以色列民进去击杀魔鬼仇敌，得地为业。 **悖逆的人不能进入命定。**一个人不能够顺服，不尊荣权柄，是没办法进入命定的。权柄是不能谈判的。责任就是责任，不要去做自己不该做的事，不能代替神做事情。即使是亚伦这样的高层也会发怨言，背地里说摩西，难道耶和华不与摩西同在吗？摩西的老婆是很悖逆的，他的老婆和孩子是跟着出埃及的，但是摩西带着以色列人过红海的这些事他老婆都没参与过。摩西没有记载，他的妻子不知道什么时候带着孩子离开了他回到了米甸。后来摩西的岳父带着摩西的妻子和孩子回到摩西这里。字里行间，我们感觉不到摩西的老婆尊重摩西。最重要的那一段，摩西带着以色列人过红海，这么轰动的事情她都错过了。就算是这样一个老婆，米利暗和亚伦也不应该说东道西，这是权柄的问题，这使米利暗得了大麻风，亚伦也被责备。摩西又娶了一个年轻的米甸女子，这确实也不像话。但是也不允许米利暗和亚伦来指手画脚，因为这是权柄的问题。神就来管教了他们。因为权柄是不能谈判的。
    - 悖逆抱怨者，难入命定之地
      管摩西，是神的责任，不是米利暗和亚伦的责任。我们教会对权柄和悖逆问题是非常重视的。如果你是一个小组长，你不应该去管你的牧区长；牧区长不能去管你的牧师；小组组员不能去管你的小组长。因为这是不合情理的，所以神就管教米利暗和亚伦。中层的领袖也做了很多离谱的事，比如可拉一党造反，神非常严厉地管教，让地开了口子把可拉一党活活吞进了阴间。如果一个军队不能合一、责任不清、发怨言、惧怕打仗和辛苦，是没法打仗的。如果一个军队不合一，每个人老想着吃喝玩乐，这个军队是不蒙神喜悦的。如果一个人就知道吃喝玩乐这就是属于老马，老马就是和世界做朋友，如果你爱世界，喜欢玩啊吃啊喝啊，你可能是一个没有命定的人。如果你是基督徒就要做一个有命定的基督徒，没有命定是做不了基督徒的。要付代价，任何违背命令的都要得到惩罚，不管你是什么层次都要顺服。死在埃及的人都有原因，第一就是爱世界；第二就是悖逆；第三就是淫乱。淫乱的后果就是死了很多以色列人，那些没有成功出埃及的基本上就是这三种原因。新的一批基督徒会成为这个时代的祝福，可以释放更多有辖制的灵魂。我们一定要能够争战，我们要弃绝悖，弃绝爱世界，弃绝淫乱，弃绝说抱怨的话。我们最近在打一个邪灵叫老马，老马很厉害，会迷糊人、败坏人。有人会说摩西变了花样，偷换一根发芽的杖给亚伦！
    - 怨言悖逆者无缘命定之路
      我们暂且不从这个角度来思考；几千年前的事，我们也无从查考。杖是不是后来又换了，或者咋样整，有啥猫腻，我们也没办法知道。但圣经里是这样说的，我们就按圣经而行，不是查历史！后来亚伦的杖的确实是发芽了，结果其他的支派就开始学习降服。顺服这件事，是神明明地开始启示给以色列人。他们在整个出埃及、在旷野里游荡的四十年就学会这一个功课，神是要求人顺服的。即使摩西、亚伦搞错了，神也不会搞错。如果说一个教会的牧师搞错了，神也不会搞错的。我们要在自己的岗位上，担起自己的责任。这是我们完成命定、进入命定的一个关键。如果一个军队能够争战得胜，每一个士兵都会得到好处，都会得战利品；如果一个军队内耗、又悖逆、发怨言，不能够争战得胜，整个军队就会被打败，有什么益处呢？如果一个军队不能够合一，然后责任不清，又发怨言，为了食物、为了吃喝玩乐，又惧怕打仗、又惧怕辛苦，这种人不可能担起命定。我们要确切知道，一个吃喝玩乐的人，他能得到什么呢？如果神愿意怜悯他，就管教他。神不怜悯管教他，就继续吃喝玩乐。与老马的灵做朋友的，就是与这个世界做朋友。
    - 怨言悖逆者难承命定之重
      出埃及的那一代人，都死在旷野是有原因的。**一是发怨言；二是悖逆；三是淫乱！**是从爱世界的先知巴兰而来。巴兰与神的关系非常好，神常透过巴兰讲预言。而且巴兰讲的预言都非常准！他就是耶和华的先知，而巴勒是摩押王，抬着金银珠宝去请巴兰咒诅以色列人。巴兰发现咒诅不了，一开口就讲祝福的话语！然后，巴兰就给巴勒出主意，让米甸的女子去勾引以色列人，让以色列人进到淫乱里。结果是不需要米甸人攻击以色列人，他们自己内部都被神击杀很多人。我们在信主的路途当中，都要学一个很深的功课。要知道出埃及的那一代人，没有担起命定，基本上就是因为三样：发怨言、悖逆、淫乱。这一代人都死了。到了后来《民数记》结尾的那一段，摩西和约书亚又重新训练一批能够担起命定的人。摩西就开始把这权柄移交给约书亚。重新训练一批担起命定的人。到第26章时，又重新数算新一代的以色列人。凡二十岁以外，能拿武器打仗的以色列人，又算了一遍。发现这次前一批死了，后一批被兴起。这事给我很深的感触。我们教会早期，我在大学里当高管时，开始建立到现在，一批又一批掉队。现在看来，我们教会也是重新训练了一批能够担起命定的人。前面那些人，都是为了吃喝玩乐，犯罪得罪神。但是这新的一批，我们就要成为耶稣基督的精兵。可以使被掳的得释放，被压制的得自由。每一个人都要成为精兵！可以彻底打击魔鬼仇敌。我们每一个人都要进去，得着应许之地。然后可以在那地，让神的荣耀遍满全地。
  - 得着命定不分男女
    - 女人也能成为属灵战士
      有的家里没儿子，结果后代都是女人。这些女儿就来找约书亚和摩西，女人也得着一份。其实命定跟男女没有太大关系！女人也可以拿起属灵的武器打击魔鬼，而且女人打击魔鬼更厉害。在《创世记》里，女人和魔鬼彼此为敌。如果魔鬼在女人的手下被打败，让魔鬼实在是不能忍受的羞辱。所以神常常使用那些软弱的，看起来软弱，但却很厉害。大家会发现，在第一代的以色列人出埃及，和第二代出埃及的以色列人，讲到他们的时候，立刻就讲到献祭、点灯和当过的节日这些事情。这些献祭的意思是：打属灵的仗。今天我们用祷告争战，用祷告代替献祭。我们献祷告的祭！如果我们献祷告的祭，我们争战就会得胜。不管我们面对的是何等强壮的仇敌，多么大的巨人，在我们面前也要败下阵去。就算是老马也败下阵！一波波医治释放太棒了。看见得胜的日子都是因着祷告的原因！今天我们的教会祷告多少？太多了！早、晚都有祷告。前面一段时间，跨年的时候，和春节之后的正月十五，我们连续三天轮流祷告，很多人得释放！最近我听到很多弟兄姐妹得释放的消息。有一位姐妹，经过属灵争战，得胜很大。这个姐妹脾气很坏，后来就患上精神病。然后她妈妈就到处给她求仙拜佛，结果找来一些大仙，一看撒腿就跑。大仙们都说，她里面的东西都比他们大。原来这个姐妹里面的东西很大，后来又来了一位大仙来看，这个姐妹家里请来了一百多个偶像。后来也不好！很奇妙，有一天这个姐妹找到了我，我就把她里面的鬼一个个干掉！不管她里面的鬼有多大，在我们这样一个祷告争战得胜的教会，就必得释放！前面这几轮长时间祷告，很得胜。
    - 命定不分性别，勇敢争战得自由
      还有一位姐妹，她的脸皮不对劲，神经僵化，眼皮也耷拉着，还有一只眼睛失明，时不时会在网上给我留言。前一段时间祷告争战，结果眼皮也好了，脸皮也好了，眼睛也开始能看到一些影！她的眼睛失明是怎么造成的呢？她不是一点点失明，她眼睛的失明，实际上是受到了刺激。有一天她受刺激很严重，就是与婚姻有关的事。她当场一股气上来，眼睛立刻瞎了！那是她年轻时候的事了，一直到今天！现在她五十多岁了。我们感谢神，献祭祷告，就会带来被掳的得释放、被压制的得自由。今天我们可以宣告：这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子。在《民数记》里清楚记载，报仇的时候，就是巴兰使了诡计。那是旧一代的以色列人丧失了命定！失去了命定，被邪灵整的很惨。但那一批人死了，新的一批人起来了。数完了这些人数以后，这些以色列人就去找米甸人和摩押人算账。结果把这些人杀了！里头就有巴兰。他其实一直住在摩押人的营地里！因为有金银财宝，他以为有了这些就可以安享过晚年，结果没享受到。以色列人报仇时，死掉的人中间就有巴兰。
  - 总结
    - 打破属灵界限，迎接得胜之日
      今天我们读《民数记》会发现，这些故事围绕着一件事，神在我们身上有美好的旨意。如果从人的角度看，有些血腥。但是这场仗，却代表着灵界的争战。不能用人的道德观来看，要用神的旨意来看。如果照着神的旨意来看，你就会发现，原来这些事情就不难理解了。这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子，魔鬼必须付上代价。我们必须得着那战利品。在《民数记》第31章，得着很多战利品。掳来的有几十万只羊，多得难以想象。今天，弟兄姐妹们一定要知道，兴起来，打属灵的仗。透过祷告把魔鬼仇敌打趴下。我们在财务上、在健康上都要看见神的祝福。然后，接下来就是分地。《民数记》的概论是一本很重要的书，希望大家能够抓住概论的主题。然后我们每一章分享时，就可以更细腻，一件件事讲。**今天讲这些大家不要以为是讲给别人听，你要讲给自己听。看看自己身上是否有这些问题，把它对付掉。** 其实那些吃喝玩乐、发怨言，全是体贴肉体、爱世界的东西，会招来很多的邪灵。弟兄姐妹们开始重新收拾一下自己的信心，无论如何，在这世上的日子得着命定。我们一起来宣告：这是得胜的日子，这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子，这是进入应许之地的日子。
约书亚记
- 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
  - 神的应许没有一句话落空
    - 神的应许没有一句话落空
      我想带着大家进入到框架性思考的里面，我们快速阅读《约书亚记》1-24章，这卷书一共是26页，一页念2分钟，大概需要52分钟，如果3分钟念一页的话，70分多分钟就读完了。读书慢，你读得再细都没有用，因为你缺少框架性的思考，只见树木，不见森林。如果你上半年读第1章，下半年读第24章，你不会得着什么的。为什么呢？因为你得到都是支离破碎的东西。如果我们快速的阅读，你会看到这卷书在讲以色列人得着应许之地。如果你读到21章，22章，23章，24章，你会发现里面有一句话贯穿整卷书：神的应许没有一句话落空。我们查完《约书亚记》，如果写一本《约书亚记》的查经书，就要告诉读者：神的应许没有一句话落空。这句话一下子就把人的信心提起来了！当人的信心被挑旺以后，他就会思考：为什么神的应许没有成就在我们身上？有的人得着应许了，有的人没得着。得着的人觉得神的应许是这样，没有得着的人觉得神的应许不是这样。说这样话的牧师多了，因为他们是照着自己的领受讲的。我是照着《圣经》里神的话讲的：神所应许的话，没有一句落空。保罗在《罗马书》就清清楚楚的论证了这件事：难道神的话落空了吗？没有。以色列人衰败是怎么回事？因为以色列人中没有像亚伯拉罕的。神的应许是给亚伯拉罕的后裔，如果你是亚伯拉罕的后裔，你身上要有亚伯拉罕的样子。如果你真的信神，神的应许在你身上没有一句话落空。保罗的争论焦点就是说：我也是以色列人，为什么在我身上神的应许就没有落空？神使用保罗的方式是超乎人所想像的。
  - 效法约书亚这样有性格的人
    - 效法约书亚，活出神的应许
      读完整卷《约书亚记》，我们要思考给这卷书定一个什么样的题目，这个题目要能够贯穿整卷书。你会总结出这卷书的主题，就是神的应许没有一句话落空，然后天天对自己说：神的应许没有一句话落空。但是再观察现实，你会有困惑：为什么有的人就落空了，有的人就没有落空？你不会想做让神的应许落空的事对不对？但做什么，怎么做，我们是可以选择的，没有人逼着你。人做的事哪一件不是自己选择的呢？你可以选择效法《约书亚记》里的约书亚，迦勒，也可以效法《民数记》里的可拉，或者是倒毙在旷野的以色列民众。人在世上要知道一件事，人活着是靠着神口里所出的一切话，神口里所出的一切话，没有一句落空的。如果有这样坚定的信心，我们就选择做这样的人。因为《圣经》不是写给约书亚，而是写给后来像约书亚这样的人看的；《创世纪》不是写给亚伯拉罕，而是写给效法亚伯拉罕的这些人看的。读《圣经》千万别读给别人，要读给自己。有的人很愚蠢，明明知道神的应许，却否认神的应许会成就。在我所遇到的基督徒中，包括很多牧师、传道人，他们很少有人讲这样的题目：神的应许没有一句落空。他们讲的是自己经历到的，至于他们没有经历的，就给自己找台阶下：我不是耶稣，我不是保罗，我也不是约书亚，他们经历的是他们的，我是我。
  - 凭着信心胜过惧怕
    - 你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶
      以色列人过约旦河之前，他们对河对岸的印象是三十八年前的记忆，现在的约书亚对约旦河那边是一无所知。他只知道那边有巨人，有非常强大的仇敌，摆在前面的路可不是开玩笑的，因为子弹是不长眼睛的，落在谁身上，都是无法预测的。所以你要知道，进入到一个未知的领域，谁都会害怕，包括约书亚。人若是惧怕，就无法进入未知领域，只有凭着信心胜过惧怕，才能进入到未知领域。所以，我们读《约书亚记》的时候，要知道像约书亚这样的伟人，他也会有惧怕，只不过是他胜过了惧怕，他虽然不知道未来会怎么样，但是他信靠神的话。我们每个人都要进入到未知的领域，你每往前走一步，进入到一个新的领域，你的生命都要经历新的突破，你的生命都要经历新的故事，你的生命要成就神新的作为！哪一个不是对未知领域新的探索？但是没关系，一个人要想进到未知领域里，最重要的就是和惧怕较量。人惧怕不是因为别人吓唬你，是你自己吓唬自己，还不知道明天会发生什么事情，就先自己吓唬自己，甚至吓得直哆嗦，于是就得开始跟自己的惧怕较量。《圣经》里描述雅各与人与神较力都得了胜，与人较力就是跟自己较劲，这种状况非常普遍。此时的约书亚也是跟自己较劲，他也会难受，会惧怕，此时神向他显现，因为他祷告，神鼓励他说：你当刚强壮胆。这话是说给惧怕的人听的，神说，你要刚强壮胆！可是你还是不行，于是神就说：
    - 信心作舟，神同行无惧
      **我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。 (《约书亚记》1:9 )** 你是否相信神与我们同在？回头看看我所走过来的路，在刚开始建立教会的时候，真是一无所知，教会长啥样，不知道；教会应该干什么，不知道；什么是牧养，也不知道。于是我就到处去其他教会看，看来看去，觉得他们也没有弄对，于是我就开始不断地探索。这么多年走过来，今天我真的感谢神，我确定神的应许真的没有一句落空。我的妈妈走不了路，两条腿软得跟面条一样，祷告好了，不久又变成这样，祷告完了又好了。让人活着的是肉体吗？不是的，让人活着的乃是灵。一个人灵里兴盛，就会身体健壮，凡事顺利。我快速浏览了一遍《约书亚记》，感触非常多，原来人对未来的探索充满挑战，对未来的路充满了未知数，完全不知道将来会怎么样。过去这些年一路走来，让我对神充满了信心。
    - 别惧怕，耶和华在面前为你争战
      如今面对未来，虽然充满了挑战，有顾虑，有担心，有惧怕，不时也有识别善恶，因为人只要一看环境，怎么看怎么都不像。但是在信心的里面，当你往前迈进的时候，耶和华就在你的面前为你争战。当我开始有了这样的一个框架，还会惧怕吗？不会！我们一生要把神给我们的潜能都活出来，活出神的荣耀，因为那是神的心意。其实我们每个人都可以做约书亚和迦勒，这都在于你自己的选择。过去这个礼拜有很多见证，包括以前离开教会的老人家，他得了病，回来祷告也得了医治。这个老人家的女儿五十多岁，得了一种奇怪的病，到医院查来查去，也查不出什么毛病，也是跟着我们祷告好了。虽然他们没有回归教会，但神因着我们的缘故竟然怜悯他们，这是超出人所能想象的！我常常跟大家分享，这一辈子信靠神，省了多少医疗费！少遭多少罪呀！有这样的恩典你怎么不要呢？只是做一个选择，选择做约书亚这样的人，那多好啊！
  - 做专心跟随神的人
    - 专心跟随耶和华我的神
      约书亚的第一个特点：他是一个专心跟随神的人。专心是人一生最重要的特质！一个没有专心的人，比如说做数学想着语文，做物理想着英语，这一辈子都别想学习好，因为他的脑袋里充满的就是浆糊。专心是神的属性，我们的神做事情非常专心，立了目标就要成就，不达目标决不罢休。《启示录》里说一切都成了，现在成了吗？还没有。这么多年还没成就，若是人，早就放弃了。我们的神从造亚当夏娃开始，一直到今天，虽然神的应许还没有完全成就，但是一个有信心的人，就是相信神的应许一句话都不落空，这就叫专心。一个人有专心，就不会飘来飘去，今天这样，明天那样，一会儿跟随神了，一会又不跟了。脑子里乱哄哄一片，能好受吗？谁想活的难受呢？但是不专心的时候，真的很难受。所以要想活得好受，就做一个专心的人。专心的人就是目标立好了，朝着目标直跑，不要往两边看，一直往前走。看定神的应许，就会紧紧抓住神的应许，朝着那个目标直奔。所以，在我们信心的里面要知道，接下来神要在我们身上做新事，前面的那都是过去。
  - 信心就是一个选择
    - 信心是选择，信是得着的，就必得着
      约书亚不是一个特殊材料造成的人，信心是他的选择而已。过去这些年我研究什么叫信心，研究来研究去，发现信心这东西，没有几个人能描述的那么清楚。我一直在思考，他们常常在讲信心，信心到底是个啥呢？我一问：你信耶稣吗？我信耶稣。你信耶稣信啥呢？不知道，完全不知道。我说：你信耶稣怎么信成现在这个样？有的人就回答，我又不是耶稣，我也不是保罗，我不是这样还能是啥样。其实这些都不是信耶稣，信耶稣，就是真的相信你会像耶稣一样。后来我发现信心就是一个选择，选择相信，仅此而已。有人问我，是神拣选你来服侍他吗？是啊。你怎么知道神拣选你来服侍他呢？因为我相信。你为什么会相信呢？因为我愿意相信。你为什么愿意相信？我就是愿意相信！我选择相信，有问题吗？慢慢的，现在就没有人问我这话了。现在人家说：你现在老有名了，现在好多人来到我这儿，打听你是谁。有一个牧师来打听我，早期建立教会的时候，小猫两三只，我自己看着都难受，人家看着就更难受。人家质疑我：是神呼召你吗？是呀。那咋弄成这样？没事！荣耀的教会都在我的信心里头。结果今天的光景是那个时候的信心成就的。未来的光景是现在的信心成就的，所以，大家开始在你的信心里面为你未来的得胜做一个选择，我就相信神会使我得胜，有问题吗？不是靠你肌肉的大小，不是靠你能力的大小，而是靠你信心的大小。你真的相信耶和华神与你同在，在你平生的日子，没有一人可以站立在你的面前吗？我相信！
    - 专心跟随神到底
      我在赶鬼的时候，鬼明明的告诉我：你在我们那儿老有名了，我们老大派我来，我不敢不来呀。我说：那你来了就不怕我吗？鬼说：怕呀！反正回去也是死，留下来也是死。结果魔鬼就被干趴下了。我们不断赶鬼，灵界的事一而再、再而三的印证，神的应许没有一句话会落空。在整个《圣经》里，我们逐渐的理出一个头绪，总结出来，就是神的应许在约书亚这样的人身上，没有一句话落空，跟随约书亚的人也都经历了神迹。我巴不得每个人都是约书亚，巴不得每个人都能专心跟随神。以色列人其实不太专心，所以约书亚要离开世界的时候，就告诉以色列人：你们侍奉不了耶和华神。因为祂是忌邪的神，神要求人专心跟随祂。如果不专心，24章就记载着，神祝福你之后必降祸，这是约书亚对以色列人发的预言。这听起来一点也不好，跟神的应许一句话都不落空形成鲜明的对比。虽然神的话从来不会落空，但是人不专心跟随神，能成就什么呢？一会儿跟着老马走，一会儿又跟着属世界的体系走，一会儿又回来跟着神走，来回折腾，你能得着什么呢？你在哪个国里都是汉奸，这日子怎么能好过呢？你不仅在魔鬼的国度里是叛徒，在神的国度里也是叛徒，这样的人，日子不可能好过。我仔细留意新闻里那些出卖自己人的，最后的下场都很惨。比如出卖伊拉克萨达姆的那个警卫，结局也很惨。记住！永远不做汉奸，永远不做叛徒，既然选择了跟随神，就专心跟随神到底，死也要跟随。
  - 争战得胜才能得着应许之地
    - 争战得胜才能得着应许之地
      在你平生的日子，必没有一人可以站立在你面前，魔鬼也没有办法在你面前站立得住，这是神的应许。你要争战得胜，如果不得胜，你没有办法得着应许之地，所以争战得胜才能得着神的应许。神的应许没有一句话会落空，但是我们必须选择争战得胜。争战得胜本身就是信心的一个反应，之所以选择争战，是因为我相信可以打败对方，我就可以得着他们的地。在生意场上，一个顾客要么买这家公司的产品，要么买那家公司的产品。如果买了你公司的产品，就不会买其它公司的产品，如果客户准备买人家的产品，你把这个客户抢过来，实际上就是一场争战。那不是开玩笑的！我们有个弟兄在华为做工，他跟我讲了一句话，非常好。他说：华为之所以有今天的成绩，不是别的，就是一路奋斗出来的。不然人家凭什么买你的产品？十多年前的华为，在市场同类产品中无名无份，前几名都与它无关，只能在占很少份额的其他类型中找到华为的名字。今天华为的成功是打拼出来的！那不专心做事能行吗？所以我就在想：任何事情的成功，都是一个争战得胜的过程，没有一个东西是不争战就能得着的，从虎口里夺食，是一场恶战。把肉从老虎口里夺过来才是你的，那是要玩命的。我们做基督徒一定要相信：就是虎口里夺食，我们的神也必与我们同在，因为神的话没有一句落空。应许之地是给所有得胜的人！不得胜，不可能得着神的应许。就算是神说：我的应许没有一句落空。你也必须具备一个素质：第一，要专心跟随神；第二，要相信神的话；第三，要刚强起来；第四，要开始向前迈进，争战得胜。
    - 专心效法约书亚争战得胜
      有人读完《约书亚记》说：哎呀，这太残酷，太血腥了，神要杀得干干净净啊。如果你里面有这样的想法，我理解你，但是神不一定能理解得了你，就愿你好运。我们今天，有哪一样的东西不是争战得胜才得来的呢？比如在市场上做生意，如果你想：哎呀，我得了这个顾客，那人家就得不着，还是给人家吧！那你在干啥呢？我们里面有很多很奇怪的想法，就是因为妇人之仁。等自己不行的时候想起来：神啊，你在哪里啊？神还会说：我还想问你，你到哪里去了呢？让你专心跟随我，你就是不专心，你跑哪儿去了？今天我们就开始效法约书亚，效法他的专心，效法他的刚强，然后争战得胜，谨守遵行神的话。当我们这样做时，我们就会带着一群人经历神奇妙的应许。这个世界上缺少的就是像约书亚这样的人，我们是否愿意做约书亚这样的人呢？在我们当中要杜绝一种状况：哎呀，我又不是约书亚。如果你有这样的想法，就竭力的弃绝掉！我们里面要有一个想法：我就是要做像约书亚这样的人！我一生下来就定意要像约书亚，要做居上不居下，做首不做尾的人，活出神的荣耀，尊贵，能力！
  - 神有丰盛的恩典、怜悯和公义
    - 神有丰盛的恩典、怜悯和公义
      神不但要提拔约书亚，神也希望每一个人能够这样，怎么证明呢？《圣经》中有一个叫喇合的妓女，喇合本是耶利哥城的人，神已经清清楚楚下了屠杀令，神要屠城，要把城里的人全部杀掉，连一个牲口都不留。结果里面有一个奇葩的人，就是喇合，她就相信：我呼求神的名，以色列的神祂必会拯救。喇合和她家里的人竟然就从耶利哥城里被救出来了，后来喇合成了耶稣家谱里的人，太奇妙了！如果神是这样的神，那我们岂不是更要专心跟随神吗？喇合呼求神，神就把她从要死的名单里删除，把她拯救出来。也就是说我们的神会拯救每一个呼求祂的人，如果神是这样的神，那我们岂不是更应该专心跟随祂吗？耶利哥城里的人就是死于自己心里的刚硬，如果那城里再多一个喇合，神照样会拯救，如果全城的人都降服在神的名下，全城的人都会得着拯救。这个世代，人常常对神识别善恶，以为神屠城不好。我想，神有丰盛的恩典和怜悯，但是神也是公义的神。耶利哥城的人作恶多端，罪有应得。我们不要对神识别善恶，开始效法做约书亚这样的人，专心跟随神。《约书亚记》里还有一件很奇特的事，一个叫亚干的人犯罪，结果整个以色列人不能够得胜。我们要建立起一个框架性的思考，这是一个很关键性的要素。约书亚带领以色列人，这以色列人中是否有人盗取神的物？如果有，你要把他除掉。在我们当中，凡是不交十一奉献的全部删掉，因为有这样的一个人，整个团队就没有办法争战得胜。因为你手里面拿的是属神的东西，拿的是当灭之物。有一种拜偶像的东西属于当灭之物，还有一种是属于神的，拿在自己的手里就属于当灭之物。第一座城是耶利哥城，里面所有的金银财宝都是属于神的，后来才是他们的，头生的是属于神的，第一座城打下来的就是属于神的，要把所有掳掠来的财物都奉献给神，这是规矩。
雅各书
- 【查经】雅各书 0章 - 介绍（下篇）
  - 雅各在教会发展中扮演的角色
    - 雅各的教会影响力不容小觑
      大家好！今天我们来看下雅各这个人，雅各他有跟过耶稣吗？其实他没有。他虽然是跟耶稣一起长大。在圣经里叫雅各的挺多，耶稣带着的一个门徒叫雅各，但那个雅各不是写雅各书的雅各。在耶稣所带的门徒当中留下一些文字的不多。圣经里收集最多的文字是谁的呢？收的是使徒保罗的。我们在圣经里也看不见写雅各书的雅各，除了雅各书以外，我们无处查考这位雅各到底干了什么事。今天我们想透过字里行间，把这些事挖掘出来，看看这雅各所干的事。如果圣经里保罗写的书信都是雅各写的话，那咱们相信雅各的。如果咱们所读的书信好多都是保罗写的，只有几页纸是雅各写的话，我觉得我们还得读保罗的书信。使徒保罗在他的书信中分享了大量关于建造教会的这些信息。我现在就开始说雅各的事，他是什么时候开始变成了一个教会的领导人？这事也变得非常的蹊跷，雅各到底干了些什么事？这些事到底在说什么？这事情是这样的，我就从头娓娓道来。
  - 彼得向外邦人传福音的职分
    - 彼得异象引领福音新方向
      这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的，使徒彼得周流四方，到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象，也经常行神迹医病赶鬼。在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。” 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！” 彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。” 第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。” 这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？” 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。” （《使徒行传》10:1-20）
    - 别让偏见阻挡神的呼召
      结果彼得就到了哥尼流的家里，他一开口就大概讲了几分钟的道，如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候，圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上，就听到他们说方言，赞美神为大。彼得就说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止我们用水为他们施洗呢？”这是一个印证：使徒彼得领受了一个向外邦人传福音的这么一个使命，其实福音本来就应该不断的传给外邦人。但是彼得后来发生了什么事呢？彼得受了一个人的影响，这个人叫做雅各，他是耶稣肉身的弟弟。他为什么把彼得带到向犹太人传福音的路上去了呢？你要是问我，我实在是没有办法回答，但是我却清楚的知道，向外邦人传福音本来是神给彼得的呼召。后来彼得到底有没有给外邦人传福音呢？其实还真没有。
  - 雅各如何得到教会权柄的猜测
    - 雅各权柄背后的教会谜团
      今天，我想要跟大家讲，圣经给我们制造了很多跌人的地方，那这个哥林多教会就是因为彼得的地位、雅各的地位，就混乱了。那还有谁能那么厉害，把保罗亲自建的教会能给整混乱了？必须得是很有影响力的任务啊。那这影响好还是不好，这事儿大家自有公断。大家仔细去看是不是能说明啥呢？是不是这雅各就是这么整进教会来的。
  - 严谨的查考圣经
    - 信仰要实事求是，不盲目跟随
      严谨的查考圣经，不是盲目的相信。不要说读圣经需要这样，我们那个年代，邓小平搞改革开放的时候，他面临的状况很类似的。那个时候邓小平搞改革开放，面临的阻力巨大。你要知道，如果你在一个大型的企业里搞改革，很多人都会反对你，是不是？就不要说别的，就说这商鞅变法，当时商鞅所面临的阻力巨大呀！为什么？因为人固有的思想很难改变。我很佩服邓小平、毛泽东这些人，他们真的是很厉害。邓小平当时要搞改革开放，中国又贫穷又落后，整个中国的GDP都比不上台湾，你想想那是什么状况？还想统一，怎么统一呢？后来邓小平在深圳那里画了一个圈，深圳人到现在都感谢他。为什么？因为在他画圈范围内的人，连农民都成了千万富翁。所以说，我们得知道邓小平面对的两个凡是：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”毛主席不犯错误吗？他是很伟大，我们也很佩服，但是他也会犯错误，所以不能僵化的做事。所以邓小平开始搞改革开放，我上大学那段时间，正好是第十一届三中全会，但是报告写得真的很好，实事求是。我们今天需要一种实事求是的精神，我们今天需要一种学习、探索、挖掘的精神，我们今天不是一个僵化的人。如果说圣经里所说的都要去执行，犹大自杀了，你要不要也自杀呢？你当然不会去自杀了。有的人把圣经里的犹大自杀当做笑话，还有的人把圣经当做算命的书，闭着眼睛祷告，求神指导应该做什么。然后打开圣经，拿手指头一点，睁眼一看，竟然点的是犹大自杀。那你要不要自杀呢？信主是这么整的吗？
  - 保罗为纯正福音付代价
    - 为福音献身，命在神手无惧
      一个人的命交在神的手里，放心吧！没有完成使命，没有完成神托付我们的命定，死不了！很难死的。接下来这几个礼拜，我们就点评一下雅各写的雅各书，可能我说的不对，但是没关系，大家都可以仔细去查考，看我说的是与不是？千万不要被我说的话绊倒，希望大家通过这件事，能够看到当年使徒保罗和雅各这些人一路怎么走过来。其实，为了福音的缘故把自己的命献上是一个有福的人。后来，我发现很喜欢讲雅各书的传道人，把雅各书的真理当做真理的很多传道人活得很辛苦。写雅各书的雅各把耶路撒冷教会搞得非常穷，怎么把耶路撒冷教会搞得非常穷呢？我们不值得反思吗？我相信见过很多教会的，大家一定知道，把雅各书的真理落实出来的有一个共同的结果：教会很穷，看不见神迹奇事。你说完全没有神迹，也有一点，但是很多时候不好使，到底为什么呢？弟兄姐妹，不要被这件事绊倒，你愿意接受你就接受，我不强迫人，但是我是带领大家把我研究的结果分享出来。你说雅各的一生被我梳理的怎么样？应该是清清楚楚的体现在大家的面前，他所做的事就是这些事。我们下个礼拜再见来考察雅各书第一章。愿神祝福大家！
- 【查经】雅各书 0章 - 介绍（上篇）
  - 摘要
    - 查经录音，领悟真理之钥
      【查经录音第一部分】以下是根据现场直播记录的内容摘要，如有错漏请以录音为准。
  - 前言:
    - 雅各崛起，教会变革的关键时刻
      雅各如何成为了教会的领导人，我们从头说起。主耶稣钉十字架的年间大概是公元30年。写圣经的保罗信主的年间大概是在主耶稣钉十字架之后的4-5年，耶路撒冷开大会是在什么时候呢？大概是保罗信主之后的14年。大概就是公元47年-49年间，主耶稣公元30年钉的十字架，从主耶稣钉十字架到耶路撒冷第一次开大会，就是使徒行传的第15章，大概就是17-18年的时间。那这17-18年的时间，教会发生了极大的变化。又过了大概3年、4年，保罗就写了加拉太书。加拉太书里面提了很多彼得和雅各的这些事情。我们可以知道，加拉太书，公元52-53年，保罗在外邦中的根基非常牢固，保罗向外邦，雅各和彼得向犹太人。
  - 有命定的人死不了！
    - 命在神手，未完成使命死不了
      保罗为什么一定要去耶路撒冷呢？保罗就是为了自己的同胞，就是自己与主隔绝他都愿意，保罗明知是坑，还偏要往坑里面跳。今天我们就捅一捅这个马蜂窝，就是被涂抹淹死我们也愿意。让人听见福音的，都可以得着福音的好处，我们不是在道貌岸然，我们今天要靠着神的大能，把福音的纯正表露出来。这个世代的福音要重新像明灯照耀，使徒保罗不管是用智慧聪明还是用什么，保存了福音的纯正，让我们今天信福音的可以得着福音的好处。保罗为我们树立了一个非常棒的榜样，只有一个把生死置之度外，不爱钱的人才能够做的到。使徒行传23：11，放心吧，一个人把命放在神的手中，没有完成神的使命之前是死不了的！ [/jh-toggle]

讲道

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讲道
- 【讲道】因神的话语而战兢！（下篇）
  - 引言
    - 敬畏神的话语如同操控飞机
      所以，我今天告诉你我们所干的这个活，是神大有能力的福音，这能力能够让人从死里复活，人要特别小心谨慎才行，你不能够瞎说。所以搞飞机的非常小心，如果发射火箭，里面没有人，那这个不是很难，但是如果发射的东西顶上做着一个人，比如飞机，飞机上有人难度就必火箭大，因为这东西能飞上去，也要能飞回来才行。我有一个同学在飞机制造厂，他跟我讲他亲眼看见一辆飞机，在试飞的时候都挺好，就在降落的瞬间，飞机底朝上了，顶就变成底了，能磨出火星来了，试飞员硬生生地给磨死了。为什么呢？原来是程序员在写降落程序的时候，把0和1写反了，我说的就是为什么要因神的话语而战兢。为什么我们胜过了灵界的老马，关键就在这里。我是华人命定神学的创始人，过去这些年就是带着敬畏的心，因神话语而战兢的态度而不断寻求。我惊讶地发现今天在耶稣基督的信仰里面，大家普通所接受的，不符合《圣经》的太多了。如果你问我怎么学会，因神的话语而战兢的呢？是神的管教。
- 【讲道】因神的话语而战兢！（上篇）
  - 引言
    - 谨慎对待神的话如同操作高压电
      其实，我们在建立教会的过程中，我们非常小心地照神的话语去建造，我们竭力去把人说的东西都给逐步排除在外。因神的话语而战兢这话是很重要的，比如我们说的能量，如果你是弄高压电的，你没有弄好，就会一不小心被电弄倒；如果你弄原子能、核电，你不小心的话，就会被放射性物质给弄死；如果你是造飞机的，如果你不小心在软件上瞎写的话，不要说瞎整，很仔细地整也会有几个错误，结果波音737Max到现在还不能起飞，这个波音公司也就因为这个波音737Max的一个软件上非常小的问题，很多订单都被取消了。如果这个事情，一旦跟能量联系在一起，那都要小心，不然容易机毁人亡。所以，我今天告诉你我们所干的这个活，是神大有能力的福音，这能力能够让人从死里复活，人要特别小心谨慎才行，你不能够瞎说。所以搞飞机的非常小心，如果发射火箭，里面没有人，那这个不是很难，但是如果发射的东西顶上做着一个人，比如飞机，飞机上有人难度就必火箭大，因为这东西能飞上去，也要能飞回来才行。我有一个同学在飞机制造厂，他跟我讲他亲眼看见一辆飞机，在试飞的时候都挺好，就在降落的瞬间，飞机底朝上了，顶就变成底了，能磨出火星来了，试飞员硬生生地给磨死了。为什么呢？原来是程序员在写降落程序的时候，把0和1写反了，我说的就是为什么要因神的话语而战兢。
- 【讲道】神圣的不满足感
  - 神圣的富人心态（不抱怨）
    - 富人心态：不抱怨才有出路
      TED 有一个女讲员叫做凯利.麦格尼格尔，她做了一个演讲叫做让压力成为你的朋友。她是一个资深的心里学家，那她的工作的重心就是帮助更多的人健康和开心。她用了10年的时间来告诉人们压力的危害性，她告诉人们压力会危害你的健康，会给的生活，学习，工作带来层层面面的危机，她将压力视为拦阻人心里健康的大敌，试图让人们透过对于压力危害性的理解，去消除人们里面的压力。后来她发现自己犯了一个极大的错误，当她这样去做的时候，她发现反而给人带来更加大的压力，坏处远远高于好处。美国做过一项调查研究，这项研究内容是监测30，000，000美国人8年的时间，这项研究调查中提到了两个问题：1，去年你觉得你面临多大的压力在你的生命中。2，你认为这样的压力会危害到你的健康么？然后8年过后，他们去看其中有多少人死掉了。坏的消息是，调查结果显示死亡率提升了43%对于那些认为自己处在高压中的人，但是这是唯一真实的有效的对于那些认为压力会危害人的身心健康的人。一个有趣的调查结果是8年后有182,000的人死掉，这18万人都不是处于高压中，但是这18万人都有共同的认知就是，压力会危害人的健康。如果这样的研究真实，这个数字是惊人的，甚至高过癌症对人的伤害。这就是为什么凯利震惊的地方，因为她花了10年的时间告诉人们压力危害人的健康。那后来美国又做了一项研究，研究人群是1000，000人的基数，那年龄跨度是34-93，第一个问题一样就是：去年你觉得你处在什么样的压力中。第二个问题是：你用多少的时间帮助你的朋友，社区和组织。然后他们调查5年后有多少人死掉。关于压力部分，调查结果和第一次差不多，死亡率提高30%。但是那些花时间帮助别人关心别人的人，调查显示压力和死亡之间的连系是绝对的0%。我不是要谈压力，我要谈给予。

课程

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201课程 - 从信徒到门徒
- 【课程】201课程 - 第0课-简介
  - 课程大纲介绍
    - 信仰根基，生活全方位渗透
      **《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。《做主门徒》的课程大纲：第一课，命定是蒙福的关键；第二课，教会是成全生命的平台；第三课，得胜的门徒；第四课，建立得胜荣耀的教会。
  - 命定是蒙神的关键
    - 命定是活出荣耀的钥匙
      第一课包括两个部分：第一部分是从空虚的人生中走出来，人如果不知道自己从虚空的人生中走出来，他没有办法活的好。好好活却活不好，因为人生本来就是虚空。**我们所说的虚空和世人所说看破红尘的虚空不是一个概念，我们所说的虚空是把人生的本质抓到**。第二部分讲得着命定是蒙福的开始，人一偏行己路，为了活着而活着就活不好。**人被造是有目的，这个目的就是我们的命定，人被造是要活出神的荣耀，我们要有得着命定的观念，就是要成为万国万民的祝福**。
  - 得胜的门徒
    - 刚强壮胆，成就得胜门徒之路
      **第四部分是得胜门徒的性格：刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚，他在进迦南地之前，很害怕，他不知道将来会发生什么事。他有信心吗？有信心，但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚：你当刚强壮胆。反复强调约书亚，你要刚强壮胆。后来约书亚的得胜，跟刚强壮胆密不可分。**弟兄姐妹，要开始拥有刚强壮胆的性格；没有人可以要挟我们；也没有人可以剥夺，我们做主门徒的权力；不管什么样的逼迫，要刚强起来**。我想做主门徒，一定会产生冲突。《马太福音》第十章讲：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”。女儿、媳妇、婆婆都有不同的看法，人的仇敌就是自己家里人，关系虽然很亲密，但价值体系却不同。一个不刚强的门徒，做着，做着，就不知道做到哪里去了，一妥协，就完蛋了。所以，**刚强壮胆，是我们做主门徒最关键的性格**。
    - 内在得胜，心思意念要纯净
      第三课是：得胜的门徒。这是关键的部分了，**第三课第一部分，叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶，一定要除去识别善恶。里面不得胜，外面怎么得胜，所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得，一个人为什么会被龙的灵辖制，基本上是因为他的心思意念像龙。 **第三课第二部分，传承教会的属灵资产**。我们教会是一个非常合一的教会，为什么呢？因为我们从上到下传承的都是同一样的属灵资产，这属灵资产是源于《圣经》里亚伯拉罕而来的。我们传承的是耶稣，我们传承的是保罗，我们传承的是亚伯拉罕，艾萨克，雅各布，这些关键人物都成为我们属灵资产的关键组成部分。我们教会属灵资产，属灵粮食都非常的丰富，要好好的传承。我们当中有些弟兄姐妹喜欢听别的一些讲道之类的，我觉得你听这些不是问题，但是他们所传讲的一些东西的优先级，和我们教会所坚持的，是有冲突的。我们有自己的核心价值。我必须告诉大家，**我们的核心价值是从神的启示而来的，神要在我们教会当中恢复《圣经》的真理，我们所做的很多事情都是在圣灵的启示下不断的往前推动**。我们不能够回到马丁路德那个年代，也不能回到约翰加尔文的年代，也不能回到二十年前某某有名的牧师那个年代。
    - 别做听道精，做个行道的人
      我们可以往前走，因为《圣经》里还有很多的属灵资产，很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来，《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留，教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间，我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的，是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道，**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事，神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了，你不要拿几百年前的东西告诉我。我就给大家举个例子，前些年东方xx教非常的猖獗，他们混进教会，对教会的破坏非常的大。有牧师就问我：刘牧师，你觉得要怎样才能抵挡他们呢？他们见到这个教会的人就如临大敌，非常的害怕，因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢？因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的，是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道，**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。如果你今天听到一个弟兄说，我经常听某位有名牧师讲道，你要小心一点，他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的，再去外面听。我不是要自高，不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收，但是**你要先建立一个信仰的根基，就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊，你今天听，明天听，听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人，因为我本人就是一个听了神的话就去行，就去落实的人，我不太赞成整天听**。
    - 行道为先，诚心顺服是门徒关键
      我给大家做个比方：你要学游泳，如果你只在游泳池边上听理论，跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课，光听啊听，你一考试肯定不行。游泳，跳到游泳池里扑腾，呛几口水，慢慢的就会游了。我学游泳没人教，都是我自己扑腾出来的。那上课也一样，你上课却不复习，你考试应该不及格。但是你不上课，你拿课本来读透了，你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7：24说，“听了神的话就去行，那就是聪明人”。别做一个听道精，不去行，嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上，就是听了神的话就去行。你在我们教会当中看到那么多的见证，多的简直让人难以相信，我自己都很惊讶，更何况是你呢，是不是。这些见证从哪来的？从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人，我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒，眼睛快瞎了，我就为他祷告，祷告后眼睛就好了，检查后医生说，他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事，我说你能不能长时间祷告？他说，你们怎么长时间祷告？我说我们有一个小时的，两个小时的，三个小时的，还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄，但是唉，祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊，我就问什么时候祷告，吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪，吃饭就好好吃呗，他祷告完，十分钟后饭都凉了。问题是，很多人不是照耶稣的话去行，这很要命。这是我教导大家的**第三部分，做耶稣基督门徒的关键：诚心顺服，以至于死**。诚心顺服，以至于死后，神必把我们升为至高，这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣，就效法耶稣诚心顺服以至于死。
  - 荣耀的异象
    - 支取神的应许，建立得胜教会
      **我们必须做一个门徒，竭力进入完全。做一个基督徒，如果你不能够支取得胜的应许，也就是神的应许，那是非常吃亏的，也会非常的后悔**，就好像是别人买了房地产，后来翻了好几倍，你当时也可以买，但你没买，就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画，建立一个得胜的教会，不断的在耶和华的山上攀爬，然后一直到进到雅各布神的殿，住在神的殿中是何等的美好，弟兄姐妹都要开始有这种渴望，**人活着最重要的一件事就是支取神的应许，但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。
    - 拆毁旧逻辑，成为基督精兵
      所以弟兄姐妹，跟我分享同样的异象，**我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会**。我要把弟兄姐妹塑造成合神心意的门徒，然后做一个耶稣基督的精兵，那多棒！精神病来了，得医治；什么病来了，都得医治；那就得做主的门徒。有一些人，他觉得自己做人还做得很不错的。他来到我面前，我看他活得那个惨样，我不训他两句，能帮助他吗？训完了，他可开心了。来的时候，头也不行、心脏也不行，到处被鬼压得要命。为什么要训他呢？就是要把他里面旧的逻辑体系拆毁，建立耶稣基督门徒的逻辑体系，然后建立一个纯正、得胜的信仰，这多好呀！我巴不得我们弟兄姐妹都听得进去，把这四堂课上好。上好以后，我想这是一个百万元、千万元、上亿元的决定。拆毁旧的逻辑体系，建立耶稣基督门徒的逻辑体系和一个纯正的得胜的信仰，这是一个百万元、千万元或者是上亿元的决定。大家千万不要以为这是一个小决定，这是一个大决定。这是关乎你是否能进入神的国、成为神国度的儿女或者是说你是否能成为神国度的王子和公主。是不得了的事，是一个重要的决定。所以今天与大家分享一个大概，希望大家能够有这样一个渴望，能够开始做主耶稣基督的门徒、而不是只做一个信徒。
    - 攀登荣耀之山，抵达属灵高峰
      雷克乔纳在他的《末日决战》的异象中提到他看到一座山，那山上充满了神的荣耀，山高的不得了，**山顶是神的宝座最强烈同在的地方**，然后他从山底下往上爬，一开始他看到在山外边跟魔鬼争战的基督徒都被打的惨败，都非常的痛苦，教会也都非常痛苦，然后他就回转向山上攀爬，不断的攀爬。**其实在《圣经》里早就启示了在末后的日子人要登耶和华的山，进雅各布神的殿，雅各布神的殿就在这座山顶上**。这座山是你要爬上去的。今天弟兄姐妹都要了解一件事，**基督徒的一生是攀爬耶和华的山，进雅各布神的殿的一生**，千万别只停留在山根上，因为在山根的头几层，比如救恩等，魔鬼射的箭都会射在基督徒的身上，虽然你在圣山上，但在头几层还是会中箭，所以要赶紧向上攀爬，到了弟兄合一的层次，魔鬼的箭就射不着了，但在这层往上爬，还有魔鬼的秃鹰，吐着口水及排泄物排到基督徒身上，使得这些基督徒很沮丧，很难受。如果你做了基督徒，你常常中箭、沮丧，常常纠结和难受，究其原因就是层次不够高，我们不能做这样的基督徒。在雷克乔纳的描述中讲到一个非常好的层次，他爬到那个层次叫做“如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”（《加拉太书》2:20）。到了这一层魔鬼的箭已经射不着你了，秃鹰也吐不着你了，而且你在这个层次射箭可以把魔鬼打击的很惨。弟兄姐妹都要渴望进入到这个层次，也就是说到了这个层次就是和耶稣基督完全合一的层次。再往上走感觉就非常好了，有信望爱的天使伴随着他们，最后就到了天父爱的花园，就是雅各布神的殿。住在神的殿中是何等的美好。
  - 教会是成全生命的平台
    - 教会是活人祝福的源头
      第二课有四个部分：第一部分讲教会是分赐祝福的平台，很多人传的福音是“信耶稣得永生”，这话没错，但没说清楚，让人感觉教会好像只关注人死了以后的事情；**其实教会应该关注人活着的事情，因为我们的神是活人的神，教会是分赐祝福的平台，祝福都是在活着的时候，现在我们的观念都要被颠覆过来**。第二部分讲:如何带领医治与释放,**分赐祝福最重要的就是医治**。一个病歪歪的人怎么能是祝福呢？那肯定不是祝福。我们做主门徒，一定要带领人医治释放。主耶稣培训了十二个门徒，培训完了让他们出去医病赶鬼、传福音。第三部分讲:如何查考神的话语,**主耶稣训练门徒基本就训练两件事，第一件事医治释放、赶鬼、传福音；第二件事查考神的话**。耶稣先前训练的十二个门徒，和后来又训练的七十个门徒都是做这样的事。那我们做一个基督徒，你不需要弄得太复杂，就是耶稣做什么你就做什么，那就是跟着耶稣的人。如果耶稣干的事你不干，耶稣不干的你干一堆，那不是很要命嘛。其实我觉得很多东西都需要调整，或许我的说法不都是对的，但我也大胆的和大家分享。主耶稣年间，你什么时候看过主耶稣开party？演节目？没有。但现在很多教会就投派大量人力去排练节目。主耶稣做的是医治释放，赶鬼治病，然后分享神的话语，这是两个很重要的根基。如果你是主耶稣的门徒，你必须学会带领医治释放。
    - 信徒不成长，命定难成
      我不太认同一种观念，比如说：我们教会某位牧师比较有恩膏，有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的，你要做主门徒是吧？必须做这个，想都不用想。过去一段时间，有一位老好人先生，按时参加聚会，按时交奉献，平时在网上发一些信息，也替教会做宣传。然后我跟他说：“你得做医治释放啊”。他说：“我不做。”后来我坚持了相当一段时间，这是主耶稣的教导啊，如果你不能够谨守遵行，我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会，不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒，整天在那半天吊的晃荡，对不起，这样的人我们不能接受的。所以必须成长，**从一个信徒成长为一个门徒，这是我们的命定**。那第二课第四个部分是：如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音，然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里，保罗这么说，“如果你传的福音，和保罗传的福音不同，你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音，你能不受咒诅吗？所以今天我们必须传对福音，传做主门徒的福音，这话讲的非常好。
  - 建立荣耀得胜的教会
    - 得胜心态铸就教会的荣耀
      弟兄姐妹，千万不要忽略这样的观念。为什么在我们当中会有这么多的见证？因为在我们当中，有得胜的心态，我们坚守在那里。《火把与宝剑》这本书是雷克乔纳早些年写的。里面讲到魔鬼大军把那地方里三层、外三层紧紧的围困住，只有一个小女孩坚守在那里，那是何等的荒凉。小女孩非常有性格，在那里坚守，**很多不得胜的教会都被魔鬼掳去了。你不得胜，就成了魔鬼手中的玩物。门徒要得胜，得胜的门徒就建立得胜的教会，这非常重要**。为什么我们会有这么多见证？因为教会是得胜的。为什么很多人，来到我们中间，就大幅度的经历神迹奇事、经历祝福、经历典恩呢？因为教会是得胜的教会。有一次我在祷告的时候，突然在我面前出现了一个异象，让我非常震惊，看见一群鬼手里捧着珍珠、黄金、项链等各种各样的珠宝，金光闪闪，非常好看。我问神：“这是什么东西？”神说：“这是魔鬼盗取基督徒的祝福。”我问：“为什么会盗取基督徒的祝福？”神的灵说：“因为教会不得胜。”我问神：“为什么要给我看这样的异象？”神的灵告诉我：“如果你得胜，这些都是你的。”原来是这样！我要刚强起来，无论如何，要建立得胜的教会。保罗年间，你什么时候看到保罗说：来，我为你的工作祷告。没有，为什么没有？因为没有这事。教会得胜以后，哪里会出现这些事？谁找工作还这样费劲？生活很简单，人活着本来就是一件简单的事，哪有那么多乱七八糟的事。这些人都经历了生命极大的翻转。在一个得胜的教会里，和在一个失败的教会里，经历是完全不同的。
    - 信心争战，得胜才能得应许
      弟兄姐妹必须知道，旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地，是他们得胜了，才得到应许之地**。后来我总结了一个观点，就是**我们的核心价值：只有征战得胜，才能得着应许**。其实，神早就预定得胜了，只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战，就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强，四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服，我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格，有这样的性格一定得胜。教会得胜，你在我们中间，就可以看到我们得着神的应许。有些基督徒是很好的基督徒，但他在不得胜的教会中，经历不到恩典，这很容易理解。如果你的军队被打败了，你的士兵自然就被打败了，你不能说我就是一个得胜的士兵，这在逻辑上说不通。所以，建立得胜的教会是关键。
    - 建立得胜教会，别做灵性荒凉者
      **第四课，做个总结，就是建立荣耀得胜的教会。一个得胜教会是由一群得胜的门徒组成的**。我们教会的特点，就是由一群不断得胜的门徒组成的核心，其他都不太算数，信徒都排在门徒之外。这是第四课的第一部分——得胜的门徒，是对第三课的概括总结，就放在这个总结的第一部分了。第四课建立荣耀得胜教会的第二部分，是建立得胜的教会。**我们会特别强调内在的得胜、属灵资产的传承、诚心顺服、刚强壮胆，有了这些才能建立得胜的教会**。教会之间会有什么不同呢？如果你说这个教会和那个教会都一样，那你就错了，真钞和假钞不一样、名牌大学和三流的野鸡大学，那当然不一样。今天咱们要建立教会，就要建立得胜的教会，这是我骨子里的性格。我不知道是神造我的时候给我的，还是我后天养成的。但是我知道一件事，我必须做一个选择，建立教会就建立一个荣耀的教会。我可不愿意建立一个青黄不接，很荒凉的教会。你说那是教会吧，好象是；你说那不是教会吧，又好象不是；那你在干什么呢？有个人死了，下到地狱里，后面又活了。他说他在地狱里看到很多牧师。天呐，这事我得好好的琢磨一下。做了很长时间的基督徒，付了很大的代价，做了牧师，然后还落在地狱里，这事情可不能开玩笑。我想我得好好的做，我得建立得胜荣耀的教会，我想这是神的心意！
  - 前言
    - 做主门徒，别停留在信徒阶段
      今天跟大家分享我们教会原创的201课程：《做主门徒》。大家要明确的知道一件事，**主耶稣从来没有让我们做信徒，主耶稣一直要让我们做门徒**。 >耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (《马太福音》28:18-20 ) 这是《圣经》中关于做主门徒的经文。我们一定要建立做门徒而不是信徒的观念。 **什么是做门徒呢？做门徒是完全摆上自己**。如果一个基督徒只想做信徒，我想神应该不认识你；做主的门徒，神才会认识你，因为这是神的旨意。一个真正相信耶稣的人，才能谨守遵行神所教导的。当上完101课程：《从慕道友到信徒》，你知道了灵界是真实的、属灵争战、祝福与咒诅......但是知道这些却不做主的门徒，就麻烦了，基本上可以说主不认识你。
  - 做一个付代价、动真格的主门徒
    - 做真门徒，准备付出沉重代价
      我们现在讲的是201课程《做主的门徒》，有些人学过101课程之后觉得自己很了不起，认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒，我想当来到主的面前时，主会说“我不认识你”。这话不仅听起来很严苛，其结果也非常严重。如果你真正的相信，你一定会做主的门徒；如果你虚假的相信，你里面的逻辑体系还没有改造，那你没有办法做主的门徒。《马太福音》写到“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”我们做主门徒里面的逻辑体系已经被完全改变，所以我们跟世人的逻辑体系是完全的对立。世人活在今生，我们活在永生；世人的盼望在今生，我们的盼望在永生；世人认为是尊贵，我们认为是卑贱；世人认为卑贱，我们认为尊贵。产生这样的矛盾是很自然的，所以做主门徒需要付很沉重的代价，因为你和你的家人没有办法互相理解，这种冲动不可避免。如果去到一个不要求做主门徒的教会，你可以信主却不会产生冲突，你会和你的家人过一模一样的生活。
    - 做主门徒，别停在信主起点
      >“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文，弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的，绝对不是一个信主得救的观念。有人说：“我2012年信主的，我从2012年开始得救啦”，这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆，我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救，有很多的课程在讲“一次得救永远得救”，“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你，不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的，很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是，比如跟随保罗的底玛，贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦，有的人会坚守在自己的岗位上，还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候，充其量也就是开始了一个旅程而已，旅程的终点是门徒；门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
001B课程 - 解开迷思课程
- 【课程】解开迷思第0课 - 如何读圣经
  - 引言
    - 跟随圣灵读圣经，才能明白真理
      这个读圣经啊，人也读，天使也读，然后魔鬼也在读。你会觉得很有意思，同一本圣经，魔鬼也在读圣经，你觉得它读了以后会变成圣人吗，他不会的。读圣经有魔鬼的读法，有人的读法，也有神的读法。那读圣经如果读到魔鬼的读法去的话，你会觉得很辛苦。如果按人的读法，也读不进去。如果按神要求我们的读法，你就可以读进去了。那么神怎样要求我们读圣经，这是非常重要的。所以我们今天讲，要怎样读圣经。圣经在约翰福音里面，圣灵要带我们进入一切的真理。圣灵要带领我们去明白真理，也就是说，如果没有圣灵的引导，就没有办法去明白圣经。沒有圣灵的引导，是很难读懂圣经的。
  - 顺从圣灵的引导
    - 让圣灵引导你读懂圣经
      在约翰福音十六章13节，只等真理的圣灵来了，他要引导我们进入一切的真理。如果没有圣灵，我们很难以想象真理。例如，圣经约翰福音里面说，有两个门徒在耶路撒冷去以马午斯的路上，正走的时候，他们不理解耶稣复活了，他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑，因为他们是犹太人，因为耶稣复活了，他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走，一边走一边讲，然后他们终于明白了，进了房间一看是主耶稣。当主耶稣消失的时候，他们当天就心里火热，赶了20多公里回到耶路撒冷，告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情，我们一定要找到正确的入口，没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面，这是非常重要的，怎样站在神的角度，来看神的话语，那是非常重要。
    - 用圣灵的眼光读出生命力
      我给大家举个例子，如果有一个人写一封信，你去读，如果你不站在那个人的角度去看到封信，你会读不懂，会读偏了。就是说，我们读任何东西，都要照着作者的意思去读。如果你瞎猜，就会很混乱，你一定要照着作者写的，就是神的灵，启示写了圣经的灵，他告诉我们怎样去读经。但是我们读了以后要做什么，我们读完了就完了吗? 读完是需要把他们行出来，我告诉你们，要把圣经的话读完了，然后就行出来。圣灵怎样引导我们，如果我们进入到神的心意里面行，当我们行的时候，神的灵就会彰显出来，就会发现神的话不会是枯燥无味的话语，神的灵神的话是很重要的，我们就会看到神的恩典神的祝福。我们的生命就会发生改变，这是一个非常奇妙的事情。所以今天我要鼓励弟兄姊妹，就用圣灵的引导去读圣经。如果一个人照着魔鬼的方法去读圣经会很危险，什么人会照着魔鬼的方法去读？在圣经中有一种人叫法利赛人，他们是照着魔鬼的方法去读圣经。那一定是很麻烦的，所以主耶稣就说他们是毒蛇的种类。今天我们在读圣经的过程当中，一定要了解圣灵的重要性。
  - 读了神的话就去行
    - 抓住最重要的真理，别本末倒置
      当我读到创世记一章第1，2，3节，是整本圣经最重要神的话语。我就去祷告，神你要我怎样去行，然后我就照着这个方法，去把整本圣经去读明白了解。圣经启示了许多的真理，我们每一样去抓住的话，就一定不得了。读了神的话，我们要知道，在圣经里面，有重要的真理，有次要的真理，真理不是都一样。例如有十一奉献的真理，病得医治的真理，过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话，就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢？最重要的真理，就是要建立神荣耀得胜的教会。如果脱开这个真理，其他的真理就无法站立。我们在一生信主的过程当中，一定要抓住最重要的，第二重要的，第三重要的，还有其他不是太重要的。但如果你抓住不太重要的，最重要的没有抓住，那就是法利赛人的读经方法，所以耶稣批评他们说，不重要的你们抓住，重要的你们丢掉，骆驼你们吞下去，蠓虫你们倒滤出来，你们有听过这话吗？这是法利赛人的读经方法，也就是说一定要抓住那个最重要的，不能因不重要的把那个重要的丢掉，一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候，就不会混乱。大家要知道第一重要，第二重要，第三重要的是什么，你的属灵生命就一定得着造就。
    - 读神话要行动，宣告希望与光
      记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思。比如创世纪一章，起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说要有光，就有了光。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去，难道我们要创造一个天的地吗？难道神要告诉我们，是他创造了天地吗? 不是，神为什么要告诉我们，他起初创造了天地呢？因为要告诉我们怎样行，我们要怎样行出来，就要问圣灵。我们要怎样去行，后来的圣经告诉我们，神是按着他的形象造了我们，我们有神荣耀的形象。当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候，你知道神是怎样做的吗？神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面，神就开口说要有光，就有了光。我一开始带大家查创世纪的时候，就很困惑，不知道读这句话要怎样行。这句话我行不了，我很困惑，不知道读这句话要怎样行。我就对神说，我不知道怎样行。神就启示我说，人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态，当这样的一个人来到你面前的时候，你需要做两件事：第1，需要神的灵运行在他身上。第2:，你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀，这个话好啊非常的好。
    - 让圣灵运行，宣告才有力量
      我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对方问他一个月挣多少钱，他说1000块新币。女孩就走了，把这个男孩折腾到神情恍惚。我就说来带你祷告，让神的灵运行在你身上，让他领受圣灵。当他领受圣灵，方言祷告的时候，我眼睁睁的看他的眼神，发生了极大的变化。我说太棒了，跟他讲一些有盼望的，希望的话，结果他就好了。几年以后结婚了，孩子也两三岁，薪水也挺高的。所以弟兄姐妹，今天要知道我们所信的福音是大有能力的。有时候为什么没有能力呢，因为没有神的灵运行，宣告也是白宣告。一个有创造性的东西要发生，一定要有神的灵运行。人去宣告神的话语，事情就这样成就。比如我宣告这个病要得医治，这个病就可以得医治。曾经有一个小孩发高烧，因为他家族的咒诅挺深的，我带他祷告就好了，一祷告的时候，他就出汗烧就退了，可以起来吃饭，人也显很精神。神的灵运行是我们信仰的一个关键，让神的灵运行在我们身上，是我们蒙福的关键，神的灵在哪里，哪里就得自由。你看这是多么的重要，怎样让圣灵运行，就是主耶稣升天之后，他让我们被圣灵充满，这就运行。所以有些人觉得方言祷告，圣灵运行是可有可无的。其实不然，没有圣灵运行，你宣告神的话不会成就，有圣灵的运行，我们宣告的话，圣灵就会成就。不是依靠才能，不是依靠势力，而是依靠耶和华的灵方能成事，神的灵是大有能力的。
Y133课程 - 活出丰盛
- 【活出丰盛】执行力
  - 五公里越野跑的故事
    - 每天进步一点，终会到达顶峰
      你比如说：像我带领的这些全职员工，我的要求也不是要求别的，我就要求他每天进步一点点，你每天必须进步，读书，学习，进步，然后做事情，自然而然效率就上来了，自然而然执行力也上来了，自然而然创造力也出来了，自然而然什么力都出来。为什么呢？因为他坚持，他敢启动，开始做，然后坚持，每天进步一点点，如果成绩按ABCDEF，F就是0，E就是1，你从F不可怕，但是你F得变成E啊，E也不可怕，E得变成D啊，D也不可怕，D得变成C啊，C也不可怕变成B变成A啊是不是。有的人就说拿了一个F很气馁，我给他很多信心也没用，跑过来跟我说牧师，我又拿了一个F，哭的像个泪人儿似的，那有什么用是不是？每天进步一点点。那问我为什么不是A，你看你有E吧，有了E你才有D吧，有了D你才能有C吧，有了C才有B吧，有了B才有A啊是不是，你从F跳到A那跳不上去啊。所以不是A不要紧，不是B也不要紧，但是我总有一天会到A，这就是我的观念。

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祷告驱痛，信仰让疼痛消失的神奇之夜
我是YLX姐妹，昨天晚上跟随教会学习完创世记02章后，跟随祷告，在老师说还有5分钟弟兄姐妹们就要开始来一起读经了，我的左后腿窝突然就很酸胀疼，就好像风湿痛一样，20多年前我当导游的时候经常疼的毛病，这么多年没有过的了，我知道是邪灵，但是我心里就知道，就这几分钟我跟牧者一起祷告就一定会好的，果然就缓解了；然后晚上半夜0：30左右，我准备休息了，又疼了，我就把旋风打开，找到祷告-打击龙的灵系列3，用手掐住做后退窝，跟随祷告，几分钟就感到我的双脚心发热了，暖暖的，马上就不疼了，什么时间睡着的也不知道了，直到早上7点牧区的弟兄发起祷告才醒来；感谢神！只要我们坚信，奉主耶稣基督的名赶鬼，我们必定得胜；我们的神必定赐福给我们；阿门！
从怀疑到信仰，命定教会如何改变我人生轨迹
大家好！我是YS姐妹，我2021年被魔鬼赶进了教会，在传统教会呆了差不多一年的时间，什么问题都得不到解决，对信仰产生了怀疑，2022年在网上找到了华人命定教会，直到现在来到华人命定教会学习差不多两年了，从开始的无知到小小的认知、从宗教的拜偶像的信慢慢转化到脚踏实地的实践神的话、信心也从负数慢慢回归到0再向1进发，实实在在地体验到神话语的真实、神的逻辑体系才能解决人的问题，属世的逻辑体系不好使，只能败坏人，把人置于死地。回想刚到华人命定时，对付代价这事很陌生，连做笔记都觉得是苦差，牧者每天教导我们要对付肉体的邪情私欲，我总是想这要对付那要对付，这不行那也不行还怎么活？特别我出车祸以后，牧者每教导一次总提到我，我就很纠结，后悔把发生的事情告诉牧者。现在才知道牧者为父为母的心牧养我，拆毁我属世界的逻辑体系，是想把我从咒诅中拽到祝福里，我是何等的福气哦。刘老师查经也总说看透今生，藐视活着藐视死亡才能活得好，说的时候触动一下，过后还是老样子。我属肉体的属世的逻辑体系很深根蒂固，自己知道爱神好，但就不愿意付代价去对付，只是被动地去对付皮毛，每次情绪起来总管控不了自己，我就跟着牧者的录音反复祷告对付过去，反反复复这样一段时间后，感觉事情少了，身体的很多问题也解决了，信心也上来了，整天想读神的话，虽然对神的认识只是皮毛，但起码比以前读圣经枯燥无味，逢读必困好多了，感谢神，感谢老师和牧者的辛苦付出，我定意余生效法老师、牧者走命定的路！
【本周见证集】
大家好，接下来和大家分享本周我们服侍的一些医治释放的见证： 1、刚来的小慧，信主多年。几年前外伤导致双下肢不能行走，两腿发硬无力。我们的牧者带领祷告打击死亡的灵，每次祷告双腿都会发热，双脚站不平稳，无力的症状会消失。从完全不能站立到可以站起来，再到现在能最长站20分钟左右。感谢主！ 2、另外一位姐妹眼睛不舒服，了解当天有和家人闹别扭、生气，牧者带领祷告对付识别善恶，教导做任何事情都凭着信心去做，没有几分钟眼睛松开了。 3、好好姐妹肩膀发紧很难受，很容易跟老公识别善恶，平时不愿意主动找牧者讲自己的问题，牧者就先带她祷告对付识别善恶。她开始选择主动找牧者，能够动真格的对付里面的识别善恶。很快肩膀就不疼，松开了。 4、梅姐妹膝盖疼痛无力，牧者带着打击死亡、老马的灵，对付作业不能完成，看重和朋友家人聚餐多，学习对付体贴肉体的问题。祷告后打嗝释放、膝盖疼痛消失、腿部无力的症状减轻。 5、刚出生的小baby，长湿疹，晚上睡觉容易哭闹，妈妈比较担心。牧者教导孩子的问题跟妈妈紧密相关，随从今世风俗，各种讲究，有问题就埋怨别人，孩子怎么可能好？明白之后带着祷告，接下来的晚上孩子睡得很安稳，没有哭闹，湿疹也没有扩散。感谢主！ 6、最后一个见证是昨晚刚刚经历的：我们当中的梁姐妹联系我们，说：“自己的邻居、也是基督徒、腰椎间盘凸出很多年、后背长有一个大包块、腰几乎是90度、完全直不起来、现在已经不能下床了、疼痛难忍、想要得医治”，我们就带着她们一起祷告，不到半小时，那位邻居自己从床上爬起来不说，腰几乎完全可以直立了。感谢神！ 7、我所牧养的一位小姐妹，上周皮肤发炎引起无名指、中指头、额头，几乎全身都起了好多的小包。以我服侍这么多年的经验，凡跟皮肤有关的疾病都逃不掉严重的识别善恶、情绪暴躁、症状的轻重是随着识别善恶的严重程度加增或减少。我问姐妹，最近是不是识别善恶了？她说是的，我问她对谁识别善恶了？她说：“对妈妈，嫌妈妈唠叨她，自己工作累的时候还会对着母亲发脾气，赌气。”我让她先去跟自己的母亲道歉，然后带着她祷告了半个小时，第二天全身所有的皮肤炎症和小包全部消失！ 8、有一位姐妹上周发信息给我说：自己乳腺有一边增生严重了，按着会很疼，这两个月的月经也都没来。我就带着她灵里祷告，医治释放。祷告的过程中，圣灵启示我她的问题是假冒为善，好人心态严重。她表示认同，一方面说要翻转家族，一方面又很体贴家人的肉体，不愿意动真格的对付自己里面好人心态的毛病；然后我就带着她悔改祷告，弃绝好人心态，假冒为善，开始活出自由的生命。后来我们又争战祷告了一会，大概服侍了一个小时后，疼痛好转很多。现在乳腺硬块几乎消失了80%，也不痛了，月经也正常来了！ 9、有一位姐妹主动发信息给我，说自己脑子疼，一写笔记，心里面就发毛。原来这是严重的畏难情绪。有一类的人只要学习，除了头发不疼哪都疼。最近教会在推动写笔记、抓重点，脑懒惰的恶习就被暴露的淋漓尽致。后来我就问她：“姐妹，你是不是很想把笔记写好？”她说是的！我告诉她这就是属肉体的恶习和辖制，需要释放。就像保罗在《罗马书》7章19-20节说的，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的。 我问姐妹，是不是你里面很辛苦、很挣扎，她说：“是的，我逼着着自己坐在那里写，还是难受！”我就鼓励姐妹，这是需要释放，神要恢复姐妹的学习能力和专注的能力，靠着圣灵得胜而不是靠肉体！然后我就带着她火热的争战祷告，中间她一个劲的呕吐，后来她的头脑清新过来了，有信心去学习了！祷告结束后我就让她去重新做周三的101课程，尝试把作业写完，写的过程如果还有难受及时打给我，结果一个半小时后她把笔记提交上来了，还很开心的说，原来没有我想象中那么难，我觉得写作业很爽，写完作业更爽噢！
医治释放和服侍的见证
## 自己咳嗽医治的见证：之前上个星期一直咳嗽，而且也没有怎么祷告，带着咳嗽加刺痛继续去服侍，然后经过一个星期，我的喉咙就好了，感谢主！ ## 服侍见证： 1、E姐妹学习见证，有一个姐妹来到我们教会，信主不是很长，刚一个月，自己在学校上学，对学习非常惧怕，一上课就想逃避，只要是有点名的课程她都不上，来到我们教会后，经过教导，跟我们一起探索一起学习一起晨祷，自己信心上面有很大提升，心里面充满了喜乐，过去的那种沮丧的感觉完全没有了，这周二回到学校，那种对上课恐惧的那种感觉完全没有了，在上课时也能积极互动，积极发言，周三，有一个科目需要考试，这个科目她是非常害怕的，因为她要拍牙齿，拍X光片，这个科目之前她一直是0分，然后这次考试再拍时，她是他们组当中拍的最好的，也得到了老师的好评，感谢主。 2、E姐妹和姐姐关系翻转的见证，自己的姐姐是不做家务的，自己会有埋怨，后来自己就教导她，去对付她那里面埋怨的情绪，奇绝掉那种心思意念，后来开始去操练，然后就发现自己就和姐姐的关系就变好了，她自己发现，这种埋怨的情绪会拦阻自己和姐姐之间的关系，对付掉之后，自己和姐姐的关系就越来越好了,感谢主! ## 服侍的见证 1、牧养的小羊关节那里偶尔会疼，然后带她祷告时，异象里就看见她的关节上面铺了一个黑黑的东西，像虫子，然后就去祷告征战，因为我们老师有分享过关于屎壳郎的虫子，然后我们就一起来捆绑，就在异象当中看见大量黑黑的虫子，再加上周六长时间祷告时，她又看见了一些虫子，后来再一起祷告征战，就发现她的腿不怎么疼了，我们祷告征战的方向是对的，现在腿有些紧，相信继续祷告征战，定能完全征战德胜，阿门！ 2、人际关系翻转的见证：过去跟亲戚当中的一个姐妹七年都没有说话，只因为之前发生了一些矛盾，自己有一个非常严重的识别善恶，听了101课程之后，和这段时间的信主，就发现这完全是识别善恶背后邪灵的辖制，就祷告完全打击这一切识别善恶别后的邪灵，自己心思意念就开始有了翻转，自己不在那么在意，7年都没讲话，但转变自己的心思意念之后，现在有开始讲话，关系变得也很亲密，感谢主！ ### WF弟兄点评：王番弟兄点评：带领人祷告的时候会经常看见肮脏的东西，屎壳郎的邪灵，属世的邪灵，思想肮脏的邪灵所彰显的东西都是绿颜色的粘稠稠的，变换各种形状得，这些都是思想上的污秽，一定要祷告弃绝！
小鹿姐妹见证
弟兄姐妹大家好，我是WZ牧区的小鹿姐妹。今天我给大家做一个生命翻转蒙祝福的见证。最近总是听到教会弟兄姐妹各种各样蒙祝福的见证，非常的令人激动。上两周听到杰西姐妹和小奈姐妹讲工作蒙福的见证，我听的也很兴奋。想着刚来教会，属灵程度很低的那会，如果我听到这样的见证，我可能会想：神怎么没祝福我呀？但是现在我听到这样的见证，我会想，哇感谢主，祝福是随着有命定的人，神喜悦他们的忠心，所以神祝福了他们。我也要加油呀！上周六，我们公司开年会，我也获得了不少奖。过去一年我参与的三个大型的项目全部都被评为优秀项目，我还被评为飞跃成长个人。这真的是出乎我的意料的，感谢主对我工作的保守和祝福。我信主来到我们华人命定社区三年了。过去三年，因为神的带领和帮助，我有了脱胎换骨的改变，从一个奄奄一息对生活完全丧失希望的人，在教会重生，在老师和牧者的带领下一点点改变生命中的恶习，慢慢有所成长。我有很多的感慨，回顾信主的这几年，真的不容易，靠着神加添的信心，一路磕磕绊绊也走到了这里。这条路，始于信，以至于信。下面，我想跟大家分享几点我这几年信主的感受。 ## 识别善恶是一切问题的根源从前，我也是个识别善恶严重的人，在对付识别善恶的问题上，我没少吃苦头。来教会的时候，我是严重的失眠患者，来到教会之后的第一天，我凭着反正都这样了就试一次吧的信心，当天晚上我就睡着了，从此我的失眠也再也没有困扰过我。跟着祷告了一段时间，困扰我几年的眼花的问题也得着了医治，老师告诉我，我的这些问题都是识别善恶带来的恶果。可我虽然听着，但是心里不以为然，也常常还是会识别善恶，觉得没有大问题。可神是鉴察人心的神，当我的识别善恶又犯的时候，眼花、荨麻疹都回来找我，而且非常的严重，折磨的我无可奈何，直到我彻底降服在神脚下，彻底的顺服牧者，我的这些问题就很少或者基本没有再回来找我。 ## 神是指引你方向的神我以前觉得自己还比较有主见，对于人生和工作我都有我自己的计划，但是后来事实证明，我的眼光不行，我选的路往往看似不错，结果就让我跌个跟头。牧者告诉我，因为你不信，不相信凡事神掌权。后来，我下决心要彻底改掉这不信的恶习，神喜悦的是有信心的人。我慢慢也不再自以为是，在牧者的带领下跟随神的指引，做好自己手上的事情，也学习控制好自己的情绪，开始学会更加成熟稳重的做事，慢慢的路也就越走越明朗了。关于人生，和工作，我都找到了自己的方向，我也不再迷茫，也不再焦虑。 ## 放下你的家人，神看顾你，也看顾你的家人一直以来，我受家人辖制比较深。对于家人，我谈不上多爱我的家人，但是任何他们发生的事情都让我紧张，我害怕他们这样害怕他们那样。后来牧者告诉我，爱家人胜过爱主耶稣的不配做主耶稣的门徒，学会放下。魔鬼总会释放这样那样的谎言：你看你多不孝顺，你看你爸妈现在难过着呢！魔鬼比我们还更了解我们内心的想法，但是你若上了魔鬼的当，你就麻烦大了。后来，我慢慢学着放下，祷告打击家族背后的黑暗权势，邀请神的灵来帮助我。当你把你的家人交给神的时候，神也看顾保守你的家人。这两年，家里接连买房子买车位，花了很多钱，爸妈又是做生意的，有时候难免钱有周转不开。有一次，客户的款又没有及时回款，我们欠银行的还款时间又到了，凑来凑去还是差了好几千块，到了最后还款日期了，还是不知道怎么办，结果，就在要去银行还款的前一个小时，我弟的卡上莫名其妙的多了七千多块，正好补上了这个缺口，而且我们都不知道这钱是谁打来的。过了两个月，同样的事情又来了一次，就是在非常需要一点钱度过那个难关的时候，卡上又打来了九千多块钱。当家人把这事说给我听的时候，我内心的震惊是可想而知的。神啊！真的是奇妙的神。祂不是说给你中一个头等奖彩票，施一个魔法，而是在你真正遇到困难的时候，恰到好处的帮助你渡过难关。还有比这更好的神吗？我们还求什么呢？ ## 神的恩典够你用我有个很大的问题，就是害怕做不熟悉的事，面对没有百分百把握的事情，我总是尽可能的逃避，工作中生活中都是如此，就连上次不断的要提拔我，我都因为害怕自己做不好而一再的推辞。但是我们的神是喜欢做新事的神，神不喜悦我们一成不变畏首畏尾不敢突破。我虽然拿驾照好几年了，但是没有老司机的陪同，我从来不敢开车上路，倒不是我车技不好，我当时是1个月一把全过的通过的，但是我总害怕撞车，一上路不是害怕撞车道就是害怕别人撞到我。结果就有那么一个机会，因为工作的原因，客户在一个岛上，附近几十公里内没有居住区，所以我们只能每天开车三十几公里过去。由于我是唯一有驾照的人，结果我只能扛起这个重任。我每天睡觉之前，早上起来之后都要祷告一会做心理建设再开车上路。有一天晚上，从火车站旁边开出来，过红绿灯的时候就有个闯红灯的车从我的左边冲出来，我及时的踩住了刹车，也就半米的距离，差点就撞上了，结果那个人还开窗骂我，我当时就吓懵了，搞的我都不确定我是闯了红灯还是没有，这时绿灯真的变成红灯了，我就这样被拦着在十字路口交界处等了整整一个红灯变成绿灯才走。后来压线的事情也时有发生，我天天担心的驾照分不够扣，结果最后查违章记录的时候，我的违章记录居然是0。租车的时候工作人员还特意提醒过我火车站旁边的电子眼和严格，要小心，结果刚开出火车站就遇到那样的事情，按当天的情况，怎样我都应该算个违章停车了，何况我是在十字路口交界处红绿灯下面等过了整个红灯啊！再有一次在跨海大桥上，夜间行车的时候，视线不太好，当我看到我这一道上有个大货车逆行的时候，货车距离我就一百米的距离，我在最左边的车道，右边还有一辆大货车跟我并行，这个时候，撞不撞也就是一两秒的事情，根本没有迟疑的时间。但很神奇的是，当时我们整车人都很平静，我一脚油门加速换了车道，非常好的躲避调了我同道逆行的大货车，也不至于让变道后的原本就在那一道的货车跟我追尾。神就这样保守我免于一场可怕的车祸，后来再想起这件事的时候，总还是会心有余悸。但现在，再让我单独开车上路，我也不再惧怕了。只要你敢于突破，敢于做你不敢做的事，神在后面早就帮你摆平了各种的灾祸，你还惧怕什么呢？这只是我在过去半年时间里经历的一部分的恩典，不是因为我做了什么，而是因为我在一个得胜的教会，所以神迹奇事天天都跟随着我们，世上还有比这更好的事情吗？我们还怀疑纠结些什么呢？可能有些弟兄姐妹还有怀疑，还在观望，但是我以一个过来人的身份告诉你们，你们的纠结疑惑我们曾经都有过，事实证明，神的意念高过人的意念，请放下心里的疑惑，跟随神。教会是耶稣基督的身体，神祝福的是得胜的教会，我们也因为在得胜的教会才得以蒙福。一切的荣耀归给我我们的神！
工作蒙祝福的经历-XF姐妹
感谢主，今天在这里和大家分享我的见证，真的很感恩。2015年，我的属灵生命很糟糕，可以说是我人生的噩梦期。在服侍中，我经历了彻底的释放，从此生命开始发生转折。上帝用他的方法，破碎掉我里面旧的心思意念，大大地陶造了我，给我智慧和能力，让我变成一个合神心意的人，在工作中经历了他完美的祝福。 ## 学会顺服，放下强烈的自尊心我是一个对工作非常投入的人。信主之前，我生活的全部都是工作，即使星期天上司叫我加班，我都是毫不犹豫就答应。可是我的上司对我的态度并不好，甚至时常羞辱我。而那个时候的我，有很强的自尊心，特别要面子，特别不能接受别人对我的批评，更别提论断了。每每看到我的上司对我的挑剔、论断，真的有种想杀了他的冲动..... 但是现在，我是抱着感恩的心态来讲这个见证。如果没有他对我的塑造，就不会有我的今天。我知道，神就是在拿我的环境和我的上司来陶造我，更新了我的心智，让我蜕变成为一个全新的人。 ## 工作迎来翻转，也迎来挑战年终的评估我的上司对我的评价不是很好。在牧师的教导下，业绩评估的前几天我做了一些功课和准备。在自我评价的时候，我跟老板分享了很多公司未来的规划和运作，以及员工的培训等。分享完之后，我不知哪里来的勇气，大胆的对我的上司说：“你把不及格的两分，给我改成三分”。我上司竟很痛快地说：“好，我给你三分。” 一个月以后，老板让我去另外一家店做总负责，并派了三名主管协助我的工作。当我得知这三名主管的名字时，我就差点要晕倒。三位主管分别是：两名六零后大叔，一个九零后小妹。我当时充满疑问：“主啊，这三个人可以吗，难道是要用这三个人来考验我吗？”然后又安慰自己，人都有上帝的形象，一定有他们各自的长处可以发挥。当时耳边有一个声音响起：“接受吧，这是机会。”我心里有个信念，无论我走到哪，神都必与我同在，并且神祝福我，所以我带着信心接受了这个事实。 ## 搞定下属，神给开道路我去的那家店，虽然位于繁华的金融中心，但是生意却极其荒凉。随后我观察到，这家店的员工和上级没有明确的上下级关系，上司就像员工的妈妈一样。当时我很困惑，不知道怎样去改变这样的上下级的关系模式。牧师告诉我首先要做到谦卑，虽然我是总负责人，可仍然有很多不明白的地方，需要去和店里的员工了解。然后保证店里的正常运作，保证业绩也上去。更加要搞清楚店里的运作情况和员工的状态。然后，我将员工分为四个等级：人渣：就是牢骚抱怨，无事生非，拉帮结派，挑起事端的破坏分子。人员：就是只领工资不爱做事，不喜欢上级安排与自己无关的工作，即不愿意干活的平庸之辈。人手：就是安排什么就做什么，不安排绝对不做，只等着下命令的人。人才：就是每天发自内心做事，做事有责任，有条理，是真心为公司操心的人。人物：就是全身心投入，用灵魂去思考，做事，决心要为企业做一番事业的人。照这么对比下来我发现我下面是一大批人渣，一小批人员，我的3个主管手下基本属于人手，人才哪儿去了？经过对照，发现自己虽然算一个人才，但还要努力成为一个人物。（发笑）后来我发现人员有个特点，斤斤计较；人才是关注当下的事情；人物是会放眼未来；人渣呢，就需要处理。我就每天祷告，求神赐给我智慧，处理好店里一切的事。有次在我排值班表的时候，有一个员工不满意，在卖场跟我大喊大叫，弄得我很尴尬，因为客人也在场，当时我就很不好意思。因为当你手下的人不尊荣来自上面的权柄，你就很烦恼。过后我跟她讲话，她都不理我，换做以前的我，一定会想人的办法去修理她。然而自从我释放了以后，我就跟她讲：“如果我做错了什么，我跟你道歉，等你想跟我说话的时候，再来找我。”我跟主祷告说：“主啊，你怜悯这个人。”后来她犯了很大一个错误，客人退回来一条旧的裤子，我还不知道怎么处理时，她自己把那条客人退回来的裤子买走了。顿时我感受到，耶和华使我四镜平安。后来另外一个卖场需要人，我就把她调过去了。这样也避免了我们之间的尴尬相处。当然最棘手的，是被我称为地头蛇的老员工，他经常代表其余的下属跟我谈判，还不分场合，就给我来个突然袭击。虽然他真的很有才干。但站在自己的立场去找同事和上司的麻烦，这一点让我很苦恼。原本公司想要提拔他，但是这样有才干却不顺服的人得到提拔，就会很麻烦。后来有一次他替下属抱不平，为了下属给我递了辞职信，主动离职了。我很感谢主，替我扫平一切障碍。 ## 有神同在，建立起自己的核心团队我的三名人手级主管，你给他们事情他们就做，不给事情就不做。其中的一个主管小妹，跟我一样受过伤，她很敏感，卖场的技能熟练度不好，没有自信心。我经常给她工作上的指引，每天会给她一些工作去完成。但她有一些不好的习惯总是改不了，有一次交给她的统计表她做得很敷衍。当时很生气，但是我选择祷告，神说你要鼓励她，她会是你的好帮手。我把排班表拿回家改了五个小时。第二天拿给她，这次她选择顺服地接受。感谢主，后来我又慢慢地教导鼓励她，这个小妹开始积极主动的工作，开始成为我的得力助手了。一个六0后大叔很熟悉卖场，做事干脆利落，习惯我行我素，经常先做完事之后再跟我报告。比如：他会先买了出游的机票，再跟我打报告说要请假。在公司员工里也影响不好。后来我找他谈话，让他按照我的规矩来做事，为公司做出业绩顺，不顺服的员工我来处理，现在我们合作的越来越好了。另一个大叔，完全不适应我的管理模式，很怀念他以前的上司，工作松懈。他的女儿都跟我一般大，我也不能过多的说什么，怕他会受不了，我也很尊重他。我就给他安排一些适合他做的事情。现在他也开始慢慢适应我的管理模式了。我在职场蒙福的关键秘诀，除了管理方法和技能之外，最重要的是神与我同在。在我不知道怎么做的时候，神常常指引我。 ## 属灵生命大大成长，翻转从服侍别人开始我这一切的改变从服侍神，与神建立关系开始。我的服侍是从外展开始，吸引了很多远距的人跟我们聚会。刚开始服侍我有点惧怕，怕麻烦，来了新人之后，我会推给别人服侍，觉得我自己服侍不了。遇到很多问题也不知道怎么处理。我也很体贴肉体，想着半夜为人祷告不能睡觉！很痛苦啊！当神启示我说：“我把你从埃及地领出来，你也要去把你身边的人从埃及地领出来。”从那时我才开始了真正的服侍。我带领我的羊，为他们祷告，破除他们属灵的辖制，给他们圣经上的教导。三更半夜带人祷告也不在乎了。像HF弟兄说的：“睡的越少，但当你的灵里越来越兴盛，也不会觉得累”。我发现自己生活得越来越好，工作也越来越轻松，四月份的业绩超额完成，我拿到的提成，是我加入公司六年以来最多的，完全超出我的所求所想。 ## 总结 **一个人蒙福的关键是起来服侍，肩负起这个世代神在我们身上的使命，被神使用。**我很感激能参与到服侍当中。也很感谢ZH弟兄，ZT姐妹。所以我想要告诉弟兄姐妹，想要蒙福的都要起来服侍。阿们！