这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！国度从你而生，君王从你而出啊！你要成为多国的父，这是永远的约。做多国的孙子就行了，人家还不一定要你这个孙子呢！咱们要知道立约是啥约？咱们

神在《创世记》17章说，以撒要从撒拉生出来。**我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。（《创世记》17:16）**亚伯兰在立永约的时候改名为亚伯

约瑟坚持了13年的苦，说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易，终于从监牢走出来了。一次又一次，一不小心就会掉进识别善恶里面，每次掉进识别善恶里就非常痛苦，就得赶紧从痛苦中走出来。所以弟兄姐妹如论如何

《利未记》第17章讲了几件很有意思的事，人献祭，把公牛、山羊、羊羔，不管你是在哪里宰的，宰了以后，祭物要牵到会幕门口；如果没有牵到会幕门口，随便找个地方宰了，那就麻烦大了。结果就是：**流血的罪必归在

**存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华－他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”(《申

写《申命记》的摩西，也是写《创世记》的摩西。他写这个约瑟，故事描述得老精彩了。这个约瑟，被他的弟兄们卖到埃及做奴隶啊！然而在做奴隶的过程当中，并没有丧失心中的盼望，他对神的信心和盼望成为他家族的拯救的

但是相对之下，以法莲人来找约书亚说：**约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚记》17:14）**这也不是一个道啊！结果

大家好，我们来看《撒母耳记上》第17章。这一章看起来主题比较简单明了，就是争战得胜全都在乎耶和华神。《撒母耳记上》的作者写到第17章，其实就想论述一下这个很直白的论点。但非常奇怪的是，以色列人在遇到争

**一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。 “扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在

**扫罗对大卫说：“你不能去与非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，

**扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又

“人所尊贵的，是神看为可憎恶的"（《路加福音》16:15）。当人开始看重金银财宝、漂亮的车子、漂亮的房子，把这些看为自己所尊贵的东西，这就是离弃神的开始！人所看重的这些东西，不能带来生命；而神所憎恶的

以色列的王看见了以利沙所做的，他竟然还是不了解神迹是怎么回事儿，真是让人非常非常的遗憾。所以耶稣说：这不信又悖逆的世代啊（参《马太福音》17:17）！弟兄姐妹千万不要以为，做一个基督徒，没有神迹是能够

弟兄姐妹一定要知道，没有法术可以害你，你看第17节：用占卜、法术，卖了自己。占卜和法术不能害你，但是如果你自己行在占卜和法术里，就是把自己卖给魔鬼仇敌。如果你要想活得好好的，那就不要这样做！不听也罢，

录音：**《列王纪下》17章讲到以色列国被亚述国所灭，是因为他们不专心跟随耶和华神，陷在耶罗波安的罪里。驰骋列国的亚述大帝，做梦也想不到，自己的十九万军队为什么一夜之间全部被击杀？他并不晓得，一个人专

尼希米很清楚认罪的重要性，我们要为祖先曾经的过犯认罪悔改，求神涂抹这些过犯，使我们口中所祷告的蒙应允。尼希米与以斯拉对罪的观念是有雷同之处的：都是对罪毫不妥协。**我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你籍

神帮助人是靠着团队的建造。要学习建立团队，首先就是激励。那么怎样激励团队呢？尼希米就这样说：**我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。

**你们用言语烦琐耶和华，你们还说：v我们在何事上烦琐他呢？"因为你们说：v凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们"；或说：“公义的神在哪里呢？"(《玛拉基书》2:17）**他们觉得行恶的倒昌盛，行

**我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。（《罗马书》1:16-17）**我们

**你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（《以弗所书》5:15-17）**这光阴我们要怎样使用来认识神，认识属灵世界的奇妙，我们

**纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。(《箴言》17:14)****朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。(《箴言》17:17)****争竞是个坏习惯。**你还以为你有理，那是因为你的高度不

**生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。(《箴言》17:21)**我们的天父，如果看见祂自己的儿女全是顽梗悖逆的人，神真的不得喜乐啊！但是我相信我们的神看见地上，还有我们这么一群人，我们神的心意

**耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？就对那人说：起来，走吧！你的信救了你了。（《路加福音》17：17-19）**耶稣医好了十个大麻风，只有一个回

不尊荣父母的根本原因也是前面提出的自以为是。**戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。（《箴言》30：17）**不尊荣父母所带来的问题非常深，因为在十诫当中清清楚楚有

趁着年幼的时候，当快乐地活着。有的人就快乐地活着，活着活着就老年痴呆了，想快乐却快乐不了。到老的时候发现毫无喜乐，该怎么办？必须知道一个本质性的东西，为了避免不快乐的、毫无喜乐的日子来到前，赶紧做一件

**长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。（《以赛亚书》9:15-16）**自以为是领袖、牧师，是很了不起的人，以谎言教导百姓，都把他们引到错

如果你发现，你辛辛苦苦耕种、收割，然后到了早晨，所收割的都不见了。你不要为你所失去的哀哭，要为你回转向神喜乐。**栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都

**到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。犹大地必使埃及惊恐 。(《以赛亚书》 19:16-17 )**就是因为犹大人靠了一下他的肩膀，一提犹大人，埃及人就魂不

接下来从巴比伦跳到以东，从13节到最后，有讲到另外一个属世界的逻辑体系，叫做阿拉伯。**论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。

耶路撒冷和锡安指的是教会，神为教会心里极其火热。**耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说：“你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸

**万军之耶和华必保护他们；他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血呐喊，犹如饮酒；他们必像盛满血的碗，又像坛的四角满了血。当那日，耶和华－他们的　神必看他的民如群羊，拯救他们；因为他们必像冠冕上的宝石，

**一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们；他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)**神一个月内除灭三个牧人，还不仅如此，接着看：**无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他

**耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！（《马太福音》17:17）**耶稣面对这些人，心里很难受。如果今天耶稣来到我们当中会不会说这话

这是耶稣第二次预言自己要被钉十字架，接着耶稣又讲了一段话：**到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？彼得说：纳。他进了屋子，耶稣先向他说：西门，你的意思如何？世

**耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。 门徒暗暗地到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢

**凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐（《马可福音》9：41）**你如果是信耶稣的，有人恩待了你，他都会得赏赐。更何况是你恩待别人，所以这是一个赏赐的国度。在天国里一定

我们来读《路加福音》第18章，还记得我们之前所查过的题目都有什么吗？第11章是《这福音是神的国降临》，第12章是《你们只要求神的国，这一切都加添给你们了》 ，第13章是《神的国是窄门，你们要努力进窄门

答疑：其实从死里复活的有两种，第一种复活是复活得奖赏，第二种复活是受审判，再次经历第二次的死。所以大家不要以为复活了就没事儿了啊，不是这样的。有一种复活，复活以后得奖赏，回到神那里。另外一种人，复活以

我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。（《约翰福音》17:9）这句话非常的重要，如果耶稣只为神所托付他的人祈求，你和我还为那些没有托付给你的人祈求？没有托付你的人，你要不

我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。（《约翰福音》17:20）为什么求合而为一呢？求合而为一才能看见神的荣耀，因为合而为一才是父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里

大家好，我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间，《使徒行传》已经读了过半，剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车，头一个小时最慢，过了一个半小时以后，剩下的时间会过得很快？人也是如

**保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有

若有人爱神，这人乃是神所知道的。（《哥林多前书》 8 ： 3 ）这里保罗字里行间都在指桑骂槐似的，里面写的若有人爱神，就是前面那个某人若爱神的话，神是知道的。保罗写这句话的时候，知道彼得三次不认主的故

受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和　神的以色列民。从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。(《加拉太书 》6:15-17 )巴不得我们

接下来保罗就提到他自己。如果为这样的顺服，为这样的福音，就算是我自己浇奠在上面，死在上面也值得了！（《腓立比书》2：17）其实我自己也有这样的渴慕：如果我带领这群弟兄姐妹，建立一个腓立比式的教会，就算

**弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。(《帖撒罗尼迦前书》2:17)**为什么是两个礼拜呢，课还没上完呢，是不是？101课程只讲了七课，两天一课

有一种流行的教导指出基督徒的四大责任：读经，祷告，奉献和传福音。观察周围的基督徒，就会发现，这四大职责都做齐全了，可是生活里的问题还是一大堆，看不到得胜的样子，嘴上依然一口一个：“耶稣与我同在”，“我

可是基督徒又是如何陷入了淫乱呢？为什么蒙召以后，就没有被选上了呢？如果被选上，为什么就不能持守忠心了呢？如果没有了忠心，不能得胜，又如何同羔羊同在呢？ 我们的神一直在寻找忠心的门徒。欲知详解，启示录1

山不在高，有仙则灵。七座山是属灵的山。很多人以为《山海经》是讲的山和海的地理，其实不是，是讲的灵界。灵界里的七座山，我想是住着非常厉害的七个灵。这七个灵做什么呢？这七个灵管理地上的很多事物。又是七位王

我们要确切地知道对神要有忠心，不要爱世界和世界上的事情，要不然我们就没有办法爱神了，这同时也是得胜的关键。爱神就是爱神，爱世界没有办法爱神。我每次讲得胜，很多人都听到买房地产赚钱，看见得胜带来的好处，

1Ch 17:3 当夜，神的话临到拿单，说，1Ch 17:4 你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说，你不可建造殿宇给我居住。1Ch 17:5 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕

错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。Mat 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人

Phl 3:12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）Phl 3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，

从相信开始！人无法追求自己不信的我追求的开始是从信心的实践开始的抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例）Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得

所以，今天，我们接着上个主日的信息，接着来说说异象和梦想！跟你旁边的人说:你要做一个有异象和梦想的人！2 今日的经文：使徒行传2:17Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。

7) 主耶稣从来没有为自己的权益绊倒人！Mat 17:24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说，你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱）Mat 17:25 彼得说，纳。他进了屋子，耶稣先向他说，西门，

录音：1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！2 今日的经文：使徒行传15:16-1816 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我

天地都会废去，神的话也不会废去，这是耶稣说的，耶稣说的什么？在《马太福音》第5章17节：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能

1、今日主题：神是个灵！1:1我们的耶稣是“通三界”的神。1:2耶稣基督的福音是“全能”；而非“福音”。1:3用“灵”和“真相”来敬拜我们的神；而不是“心灵”和“诚实”。1:4真相就是灵界、地狱、人间

昨天，有个刚刚信主一个月的姐妹，脚肿了，还拍了张照片，发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间，房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子，一个17岁的孩子，这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告

录音：讲稿：1 今天的题目：不要爱世界！上个主日，我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗？》。谈到爱字，这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱，人生就变得没有味道。正因为如此，现在的电影，电视剧，小说，几乎

为什么信心是我们的责任？前段时间带大家查到《路加福音》第十七章，终于找到答案了。使徒对主说：“求主加增我们的信心。” 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它

人如果追求神极重无比永远的荣耀，人心里就极其地舒服，人心里如果没有大事，小事就变成大事，**如果人心里没有极重无比永远的荣耀，很多事都搞不定，因为我们有神极重无比永远的荣耀，很多问题都会迎刃而解！**

录音文字版今天我们来看一个非常重要的主题，因为离主耶稣再来的日子近了。主耶稣说：你们要回想罗得的妻子。 （《路加福音》 17：32 ）我们先来回顾一下上礼拜的题目是《我们的软弱有圣灵的帮助》，你说这个

为什么得癌症？- 识别善恶为什么纠结？-识别善恶为什么有第一次第二次世界大战，死了那么多人？- 识别善恶！都觉得自己对！为什么物质越是发达，疾病反倒越多？以前医院没有这么多人，现在医院人山人海！- 识

耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我

录音文字版今天我们分享的题目叫做：芥菜种子的信心，这个题目取自于《马太福音》第17章。一个父亲带了一个孩子，这个孩子得了癫痫，常常被鬼丢到火里和水里，因为鬼要把孩子整死。结果那些门徒争论为什么这个孩子

Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。Rom 6:17 感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你

Isa 59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。Isa 59:17 他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。什么是内在生命

鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心（《箴言》17:3）亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。

<blockquote>叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。（《彼得前书》1:7）</blockquote>在《圣经》里面，很多

答：正常，因为心思意念没改。心思意念没改就没有症状。

答：你读《哥林多前书》第七章，你就知道保罗怎么看透的。因为《圣经》上没有记载，其实我就瞎猜，保罗他肯定谈过恋爱，这么优秀的人，怎么可能没有姐妹去追求呢？肯定有。至于受伤了没有，不知道。肯定服侍过很多家

答：是。大家都要调整到以成长为我们的目标。凡是能帮助我们成长的好好去做，别爱面子。不用做好了觉着我挺好，做的不好就觉着不好，其实没有这个必要。

今天很多无知的论调，我要跟大家说，这要做新造的人，是需要不断地竭力追求，不断地努力去成长的。只有不断地去追求，不断地努力去成长，才能够长成满有耶稣基督的身量。今天华人命定神学的核心价值是在活着的时候，

我想有一天我会带着大家再去读《罗马书》，《罗马书》讲得非常有意思，有这样的一段经文：**使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体

上个星期讲牧养，人想要过小日子就是过不好，因为那人灵里的问题，一个灾祸就可以让你回到解放前，为了自己的家把神的国撇下，结果看到的就是这个问题那个问题，以色列人为了过小日了，犹大国灭亡了。工作生活小孩子

&gt; 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷加：36两个人在田里，要

Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。Luk 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。这段经文，是在说明：12个门徒，70

在这之前我们简单来回顾一下约瑟的故事，约瑟在17岁的时候就做了一个梦，他梦到他的父亲、母亲和哥哥们都向他下拜。自从这个梦之后约瑟就经历一场坎坷的圆梦之旅。这场圆梦的过程伴随着哥哥们的背叛，把他卖做奴隶

当我们在去看新闻的时候，有太多太多的实体商家在责备马云，因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么，因为拼速度，实体商家拼不过马云，马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西，那实体商家我们还

这句话在哪儿呢？**你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》15:7）****不是你们拣选了我，

我想做个总结，这个总结就叫在爱中成长，在爱中连接，为神多结果子！我期盼我们每一个人都被神兴起来，成为一个爱神，牧养神群羊的人。**他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？

《以弗所书》的主题是什么呢？是建立荣耀的教会。《以弗所书》是使徒保罗在建造教会的过程当中，写给以弗所的教会，写给以弗所教会众圣徒的。他把建造教会几个最关键的神学理念都写在《以弗所书》里了，也就是说《以

其实我们的神已经预定我们得胜了，但是我们得有那种忍耐到底的心志啊！所以我为什么跟大家讲这篇道，是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，养成一个忍耐到底的性格，其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底，明

我们赶鬼还不认识神，那不赶鬼怎么能认识神呢？那就开始不断的赶更大的鬼，你就会看见神国度不断的降临，赶的鬼越多，神国度的扩张也越快。当我们得胜的时候，经文说：**我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替

我们要开始知道，亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗？神奇的是，亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前，我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的，我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢？

我跟大家做几个见证，就在前天的时候，我们当中有一个姐妹，岁数也不小了，发烧到41度，因为吃了有毒的东西，浑身都在抽搐，眼看着就快要不行了，结果硬是被我们祷告好了。什么原因呢？因为当地的水管破裂了，用消

关于信心软弱，我带大家来看《路加福音》第17章5节，我读给大家听：**使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。这句话虽

答：撒谎和欺骗的问题可能是多方面的，既可能是人格问题，也可能是咒诅的原因。以下是一些建议：总之，撒谎和欺骗的问题需要从属灵和实际两个方面来解决。通过祷告、沟通、改善环境和寻求专业帮助，你可以帮助他们逐

答：快到了，大家好好预备吧！到那个时候别掉链子，别弄了一辈子，最后掉链子。掉链子你就不能够站立在耶稣面前，你不能够站立在耶稣面前，你就趴在耶稣面前。

答：快到了，大家好好预备吧！到那个时候别掉链子，别弄了一辈子，最后掉链子。掉链子你就不能够站立在耶稣面前，你不能够站立在耶稣面前，你就趴在耶稣面前。

答：你处理的不错，扔了就扔了呗！或者你以后就直话直说：妈，你给我，我还得扔掉，你就省了这份心吧！你可以好好跟着我信主，过一个蒙福的日子。

答：那是因为跟着鬼走。一个人没有命定，不管感觉或者感动都是错觉，毫无意义。比如你问神做这个生意可以不可以？其实不过是走一个过场，你的心里早已经做了决定了。有些人来找我，也是问我这事怎么办，其实他自己已

**因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信：如经上所记：义人必因信得胜。（《罗马书》1：17）****亚伯拉罕的信心之所以特别好是因为他的信心是本于信，以至于信。**当一个属灵的婴孩

答：信仰上的疑问是每个基督徒都会遇到的。**首先，要多读《圣经》，《圣经》是神的话语，是我们信仰的根基**。其次，要多参加教会的聚会和查经班，通过与其他弟兄姐妹的交流，来解答你的疑问。**祷告也是非常

答：那叫信心吗？先把什么是信心弄明白！很多人以为在实践信心，其实不是。

答：在教会中建立健康的关系，首先要**以爱心和谦卑的态度对待每一个人**。**尊重和接纳他人**，不论他们的背景、性格或信仰程度如何。其次，要**积极参与教会的活动和服侍**，通过共同的服侍和经历，建

有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节**主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶

最后我再刺激一下我们当中那些岁数比较大，做基督徒年头挺多，却不得胜的基督徒，我鼓励你，无论如何在骨子里做一个新造的人，神一定会照你所信的成就。**使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，

约瑟的心里有这么个想法：我老爸比较幸运，充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫，所以他还可以骗我爷爷的祝福，最后把长子的名分抢来了。可是我这一排，前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥，那

一个人识别善恶，按照对错走，是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去？到波提乏的家里去，因为约瑟这么想，神祝福约瑟，明明的与约瑟同在。凡约瑟所做的事都能做的成，所做的事都蒙祝福，本来这事是要垮掉的，结果

上一课，我们知道医治释放是教会的基本工作，也是我们祝福这个世代的关键之一。为了破除市面上流行的一些迷思，我们必须回到《圣经》里，看主耶稣怎么教导，怎么做医治释放。请回答下面的问题：• 请问，主耶稣和使

那他们这么烂的生命怎么能够医病赶鬼呢？因为**他们靠的是耶稣基督的名，靠的是从神来的能力和权柄，靠的是信心。**今天如果你在做医治释放的时候，魔鬼挑战你的行为，指责你生命太烂不够格做医治释放，弃绝掉它

研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因：&gt; Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着

阅读下面这段文字（约书亚记1:1-9）：&gt; Jos 1:1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，Jos 1:2 我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河

1，结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件，分析一下为什么该隐杀掉了亚伯，为什么阿芳会有上述的这种认知？2，17节说，该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿？阿芳的认知和

问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这

问：有的教会很注重节期 比如住棚节等等，说是耶和华的节期 天父重视的我们也要重视，我们外邦人需要过吗，还是说过不过都行，还是根本不用？答：这事可能我也不太有资格，因为我不过这些节，我不太注重这些节期。

我曾经遇到过一个牧师，他得了脑积水，他说侍奉神经常小组长每三年就换一茬！然后我们负责牧区的好几个小组今天去看明天去看一个礼拜只能有一天休息，然后就得了脑积水，这么烂。后来我就在想我从20多岁到现在我一

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发

**你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始变成正数，才开始有果效。要做一个

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

软的硬的都不吃，说明其实你还不够硬，软趴趴的没有用！前年年底，我们服侍那个梅毒的，喜欢光着屁股在大街上面跑的，他躺在床上都不能动了，我在远距各种整，拔罐带针灸，后来他们离开教会了，这个离开教会的这段时

新约最重要的一本书叫《以弗所书》，讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说的呢？还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，我们的《101课程》讲的就是这段.**你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民

神已经把方言祷告这事讲得很清楚了：**神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

答：这是精神疾病，应该叫狂妄的灵。

患了妄想症的人其实需要赶鬼，他愿意的话带着他祷告，很容易得释放。就在咱们教会，很早以前我就释放过这些。

答：那就这样吧，有房子和没房子也照样过。

答：是，不怀孕是个咒诅。

答：孩子17岁就是你给惯出来的，怎么释放他？其实孩子大了以后他有了自己的心思意念，做妈妈的能做的东西不多啊！今天我给大家几个让人绝望的观念，这个观念是什么呢？中国人叫做“儿孙自有儿孙福”。明白吗？大卫

答：其实你不做医治释放也会出现，做也会出现。出现不出现不要紧，不要怕，最后得胜了魔鬼都要偿还所盗取的祝福。

答：这是因为无知，一个没有信心的人表现出来的状况都这样，表现出来的状况都是惧怕，很紧张很压抑。一个信靠神的人知道我们的神掌管一切，就开始在信靠神的路上，就坦然无惧了。

答：失眠厉害是死亡的灵。我服侍过一个人，她的儿子是牧师。她儿子为她祷告了七年，她的安眠药增加了四倍。后来这人大老远来找我，我带她祷告。圣灵说她非常体贴肉体。她否认她体贴肉体。我问她每天几点睡觉？她说九

创新是从哪儿开始？是从看到问题开始。看到问题之后开始尝试解决这个问题。解决这个问题要有一个梦想，最重要的一点大家要了解一件事，**我们的神是有创造力的神！也就是说在创造这件事情上，是基督徒与生俱来的一

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

**你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要

但有一些人说，我坚持不下去啊，那你能不能坚持一天，坚持了一天以后，那再坚持一天怎么样？你能坚持两天，那再坚持两天行不行？结果一坚持就坚持了一个星期，然后就养成了好习惯，我们千万不要以为这是一个很难的事

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

**我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上

弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路，把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅，邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告，就是一个很要命的迷思啊。今天在

梦都是属灵的，有从神来的梦啊，也有从鬼来的梦啊，对不对？那我们如果把从神来的梦，和从鬼来的梦都当做异梦，那就麻烦了。你比如说，做了这异梦，我们就要知道这是神对未来他在我们身上计划的一种启示。只是很可惜

在基督徒当中，最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人，有一次我碰到一个基督徒，我问他信主了吗，他说他信主了。我问他信主好吗，他说挺好。我问他在教会好吗，他说挺好的。我问他服侍什么，他说负责煮

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教

教会里服侍的迷思还不止这一个，第二个迷思是敬拜赞美，基本上每个教会都有敬拜赞美团队，拿着麦克风唱诗歌，还有打鼓的，弹琴的，现在我们教会都没有了。我当时也不知道《圣经》里是怎么说的，就觉得这样很好，其他

**耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你

第三个服侍的迷思是代祷，代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思，有一个姐妹生病了，就到处找基督徒为她祷告，对方也很客气，就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。有人说保罗有，保罗叫人为他

真正的服侍是什么呢？把这件事弄清楚很重要，如果不知道，接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意：让被掳的得释放，被压制的得自由，真正的服侍就是像耶稣一样。使人得释放有两个方面：第一个是神的话语；第二个是

同样一本《使徒行传》，不同的人就读出不同的东西来了，我也很纳闷。我读的时候就发现，彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了，彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的，所以人家有能力啊！使徒在耶路

为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话：**不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也

答：他为什么跑你家来砸？这种人就是没有人能镇得住他，就没有人修理过他。如果你修理不了，他劲太大你打不过就躲着点，免得他伤着你。只不过你把他请来干什么？以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好，你要进来可

答：那其实我跟你讲，人家做的这些东西呀，后来我发现很多四十多岁也拿手写，我也不知道他是什么毛病？就那几个英文字母，学个拼音，哪有那么难？没有多难。那为什么打字慢呢？写字其实比打字慢得多。那练打字其实就

那像这类的问题，我修理了好些个人。因为他们就喜欢用错误的方法学习，有的时候整着整着因为我直接牧养，我就发脾气，甚至把他吼一顿。这人的恶习是很深的，**就是我们如果自以为是到一定程度，你学习一定是很辛苦

人一生会遇到很多问题，前段时间遇到一位90多岁的老人家腿肿了，以前把她腿肿治好了，怎么又肿了呢？原来跟她女儿识别善恶了，然后把这扣解开，一祷告问题解决了，腿就消肿了。记住！我再把这句话给大家，不要解释

这个迷思在众多地方出现过，你比如说，我为某某人祷告，他就得了医治！然后有些人就说：你窃取神的荣耀。那我们来思考一件事，什么叫做窃取神的荣耀？这个窃取神的荣耀这件事，我在《圣经》里真的没有看到过，那些门

00:00:00 - 00:17:00 (17分钟） - 我的生命在乎你！00:17:00 - 00:37:00 (20分钟） - 这是耶和华所定的日子！

今天就靠着神喜乐。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。神啊，我的神，我要弹琴称颂你。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里，神啊，我的神，我要弹琴称颂你。好吗？我们唱完这

他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；

大家好，我们再次来一起祷告：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人

你跟着我信主开心吧？肯定开心！我就是开心果。认识神是何等美好的事，千万别把神信成愁苦的神！愁苦的感觉退下去！一切的阴霾都要退下去！神的国要照着我们，成为一个有盼望的人，明天会比今天更好、明年比今年更好

&nbsp;以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！<p class="line" data-line="17">大家好，每次我们一起祷告，不断的靠近我们的神，不断的认识祂，

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（《加拉太书》2:20）能够像这个世界宣告：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土

在华人命定神学里面，我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵，要做就做一个精兵。今天，我们要得胜，我们就看见神的应许不断的成就在我们当中，你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天，我们就穿上全副的军装。

在华人命定神学里面，我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵，要做就做一个精兵。今天，我们要得胜，我们就看见神的应许不断的成就在我们当中，你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天，我们就穿上全副的军装。

有人问口臭是不是老马？ 口臭是老马。人天然地相信自己里面那套感觉，但是你自己那套感觉很不准、很荒谬的。开始慢慢去对付，我遭罪的时候就对付自己，你遭罪的时候就对付你自己。为什么祷告这么难好？都是有原因的

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。（《路加福音》17:33）我也很感谢神！因着我的服侍可以影响一大批的人。我们每一个人，告诉自己我们爱神是天经地义的。你爱一个男人，结果却被骗了几

不要低估神的能力，不要小看神的大能。要知道，在我们的神，没有难成的事。开始仰望祂，开始信靠祂。有的人一生信靠钱，但钱却靠不住；有的人信靠关系，到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神，我们要信靠我们

癌症患者要从求自己的义里面走出来，不要老觉得自己有理，反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神，我们还会在乎世上的这些东西吗？我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理？

我将我的一生献给我的神，虽然我一无所有。癌症的灵退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，瘙痒的灵都要退下去，死亡的灵出去，胃要松开，颈肩松开，头要松开。奉耶稣基督的名，子宫要松开，脖子，颈

<p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名，松开！胃要松开！皮肤要松开！奉耶稣基督的名，我的身体要松开！我的眼睛要松开！我的腿我的腰要松开！<strong>哈利路亚！

前一段时间我收到一段见证，这个见证写得挺长，但我就长话短说：他现在在上海工作，之前在北京工作，在北京的养老保险没有转过来，结果退休的时候人家不给办，左折腾、右折腾也没办好。上个礼拜他决定不办了，就在家

我们在这世上吃够了苦头，还能不能看透呢？我们一起来，开始在这世上潇潇洒洒走一回。如果我们遭够了罪，经历了很多的东西，经历了很多的忧伤， 如同这首歌所唱的一样：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白

【祷告】今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。