查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 第三个大罪:玩耍
        • 别让玩耍毁了属灵军队
          **次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。(《出埃及记》32:6)** 我很讨厌教会里有玩耍的东西,我不知道你们讨厌不讨厌,我就觉着这东西有啥好玩的呢?我从小到大被训练读书,我就不喜欢那些很幼稚的东西,当然这是我个人的喜好。幼稚的东西能解决啥问题,都是大人了,就喜欢玩幼儿园的小游戏。他们叫破冰,很多人在一起都十年了,还破啥冰? 还有一些教会组织幸福小组,幸福家庭,家庭第一等等。虽然看着挺好、挺幸福、玩的挺开心。但是等你得癌症的时候,大家都脚底抹油跑了,只剩下我在那儿了。牧师也不见了,弟兄姐妹只会说,I will pray for you。他们只知道玩,结果教会成了俱乐部。如果把教会建成俱乐部,那是能打仗的地方吗?不被鬼打就不错了。 大家知道什么叫嘉年华吗?嘉年华的英文叫做Carnival,就是狂欢的意思。这个嘉年华是怎么翻译的呢?前面那个叫Carnal,所以Carnival翻译过来,就是属肉体的放纵。咱们如果训练一支军队整天在那Carnival,放纵肉体的话,那能成为神的军队吗?天天玩耍,能打属灵的仗吗?那可是大罪啊!**凡是不能打属灵仗的,不能践踏魔鬼仇敌的,你再继续Carnival就成了大罪,将来神必追讨你的罪**!最后怎么死的也不知道,这可不是开玩笑。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 3章 - 立定耶和华殿的根基
      • 拥有神的慈爱恩典,那是何等美好
        • 信靠神的慈爱,人生更美好
          第11节:他们彼此唱和、赞美称谢耶和华说:“他本为善,他向以色列人永发慈爱。"我想人一生中拥有神的慈爱,神的恩典,那是何等的美好。但很多不信主的人,还活在思辨中,有很多想法,很多观念。我大概告诉你那些想法没什么用处。当一个人遭遇患难的时候,你的那些想法,哪一个能救你脱离?没有一个,所以我就是横下一条心,你问我为什么,我就是愿意,我就是喜欢这样。后来我觉得我这么选择非常好,比我不信主时候好多了。你知道不信主的日子有多惨吗?叫天天不应,叫地地不灵的时候,神祝福我一份工作,那个工作真的是太神了!好不容易找着一份工作,我就很认真很认真的去做。三个月后,我的老板在他家里举办一个小部门的Party(派对)。他就邀请大家去,我也很高兴去了。他说:“XX,你知道吗?你这份工作是上帝祝福你的,这是个神迹啊。" 我说:“我能来做工,我也觉得挺神的。当时我接到一个电话说,我被拒了,又收到一封信说I am very regretful to inform you...就是很遗憾通知你。我当时也很遗憾。后来突然又打电话让我去面试,我英文不会讲,然后讲华语,那是真的很惨,讲得别人哈哈大笑,自己也搞不清楚状况,后来你还是录取我。"他问我知道这是为什么吗?他说他有一堆简历,有新加坡国大的,帝国理工毕业的,那都是非常有名的大学,很好的大学,英文说的非常的好。然后他就按手在上面祷告,他说:“主啊,我需要一个能干的人,请你祝福给我一个能干的人,我现在问题很多,我解决不了,现在没有人能帮我解决这些技术问题。"
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性是生命的钥匙,别让无知锁住你
          咱们讲诗篇119,"求你赐我悟性,我就活了"。没有悟性就死了,活着的,你看这两条腿儿两个胳膊儿,活蹦乱跳的,可是心里都是死的呀,是不是?当你看见作恶的心怀不平,悟性不通,是不是?昼夜思想神的话,那就是悟性。 今天咱们当中有昼夜思想神的话的吗?我算一个。为了查经,头天夜里手机就在那播。哎呀,一听听一宿,第二天早上起来,手机还在那儿呱呱叫。昼夜思想神的话,尚且还不能够明白,如果不昼夜思想,怎么可能明白。 过去我们讲诗篇,"有福的人"、"敬畏神"、"忧伤痛悔的心"、"不要为作恶的心怀不平"啊、"敬畏耶和华是智慧的开端"、"你是我的主,我的好处不在你以外",是不是?"忧伤痛悔的心你必不轻看"、"寻求耶和华的什么好处都不缺"、"耶和华是我牧者,我必不致缺乏"。哪一个不是悟性啊?哪一个都是悟性。 今天就让咱们的悟性开启,开始认识神的话,听明白了吗?做一个有福的人。所以悟性非常重要。华人命定神学是个悟性的神学,知道吗?如果人悟性不通,就会说这种话:“哦,你们这么一说我都混乱了,我都懵了。”懵了还这么多话呢?那是谁说话?是鬼在说话,是不是?觉得自己很有理,其实都是傻理,歪理啊,都是歪理。 所以人要知道,人生下来都光着屁股,有穿着衣服生下来的吗?咱们当中谁是穿着衣服生下来的?幸亏没穿衣服,也不知道那衣服会不会把脖子勒着。人都是光着屁股啥也不知道来到这世上。你比如说小孩一生下来,你伸出一个手指头,这是几个?啥也不知道,一个手指头他都不知道。这是几个手指头?两个,他也不知道。其实啥也不知道,什么都不懂,啥也不知道。哪一样不是后天学的?都是后天学的。你把一个小黑孩儿弄到华人家庭里,他就学会一口流利的华语,是不是?学得如何,日子就如何呀。 所以我想跟你说,悟性到底是什么呢?不是悟空悟能,不是。悟性是什么呢?是对事物的深刻了解。记住啊,悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿,想不想学英文呢?因为这事儿有点小难,我还真的对不上华文。三个词儿:一个叫做知道,一个叫做明白,另外一个叫做本质。这三个词儿:知道,叫做I know;明白,叫做I understand;本质叫什么呢?insight。来,咱们学个英文:know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要,你从不知道到知道,这是一个阶段。从知道到明白,是另外一个阶段。从明白到抓住本质,那是另外一个阶段。是不是啊?大家琢磨这事儿。这人活着啊,就是这件事。那人不知道,就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃,看着很可爱,因为他无知嘛,他也不会跟你争辩啥,他啥也不知道,然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子,孩子他悟性是不通的。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 18章 - 从人际关系看人是否有智慧
      • 跟神合一才叫合一
        • 真爱是与神合一的力量
          那弟兄就说:我得癌症了。那牧师说:你有没有去看医生?有没有去检查一下?有没有做化疗、电疗?要不要我给你介绍个医生?教会里其他的弟兄姐妹也会说:Brother, I will pray for you!但过了一个月,等那弟兄见了他们问:你真的为我祷告了吗?他们却说:哎呀!没时间呐!你说这都是什么烂事?这位弟兄之前参加很多fellowship,这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的,结果也没有。 这个弟兄就跟他们说:我常常跟你们在一起,可是在我得了癌症,叫天天不应,叫地地不灵的时候,只有华人命定的老师带着我祷告,我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的,是因为我跟主耶稣的关系是真爱,所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告,然后在WhatsApp里写道:May the Lord heal you!最后真的祷告了吗?纯扯犊子。如果你是一个动真格的人,你就吸引动真格的人;你是一个有真爱的人,你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 2章 - 爱世界的人有祸了!
      • 神就筹划灾祸降与这族
        • 别爱世界,灾祸就在眼前
          神就说赶紧从以扫的这种恶行里都出来,那人为什么忙?因为忙别的去了,人为什么没时间?因为别的东西比这事重要,世上的事多重要,工作、生意、孩子多重要。想都不用想,神必筹划点灾祸,一定的。如果你不相信《旧约》就在《新约》里考察,你仍然能够看到一个大的脉络,只是你不理解而已。 有人问:哎呀,这个弟兄挺爱主的,怎么就癌症了呢?我看还是你自己慢慢琢磨吧,我不说,为什么会这样我不知道。你问我:难道神这么想吗?我不知道,I don't know,I don't want to know。你明白了吗?不敢说,说完了一副嘴脸上来,那不咬人吗?只要人不想悔改,咱们教会里的弟兄姐妹一定要小心。 那你接待了一个新人怎么办?旧的咱们还没整完呢,接待了一个新人一定要试他一把,不管有意的无意的试一把。其实有些时候我跟你讲神很奇妙的,就是你无意当中给对方一个把柄让对方识别善恶,对方就亮了牙齿,你就说是我整错了,但是神没整错呀。 咱们弟兄姐妹先别说服侍别人,咱们也需要深深的悔改。不能爱世界呀,爱出灾祸来别说我没告诉你。先知说的话已经说了N多遍,别爱世界呀,别吃那老三样儿,吃新鲜的多好,为什么非得吃那老三样呢?如果我爱世界、体贴肉体、识别善恶,神一定会不在乎我的。不管你是个牧师,也不管你是一个什么样的基督徒,也不管你祷告有多大声,也不管你祷告多少个小时都没有用。
    • 【查经】弥迦书 3章 - 到了遭灾的时候,神却不应予他们的哀求
      • 神的百姓要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行
        • 行实事解困境,别只说空话
          我最讨厌的就是这些东西,不做实事,整一大堆虚的名词,那才可恶呢。我们用属灵的话解释属灵的事,比很多玩虚的、整一大堆名词的人解释得还深入。要论干实事、解决人的问题,我们比很多属世界的东西还实在,这才是神向我们所要的呀。 比如说做一个教会的牧师,有一个人生病以后大家都在那儿说:oh yeah, I will pray for you(我为你祷告)。下次见到他问:你有为我祷告吗?后来那个人死了,也没来得及为他祷告。就说:哎呀,你看我刚想为他祷告他就死了,那就不用祷告了,全是这玩意儿。 在群里头打个字谁不会打,那不需要付代价,像我这套东西玩的比较实在,但是很多人还不太喜欢。什么弟兄平安姐妹平安还是算了吧,你到了教会里头心里正烦躁,要找工作也找不着,一大堆的问题脑袋嗡嗡的,然后牧师说:跟你左边的人说耶稣爱你,我也爱你。我说算了吧,整完了以后也不知道干啥。 有一个姐妹漏尿,跟牧师一起去了趟韩国,回来还是漏尿。十多年在那个漏lou尿也没人管她,你漏你的尿,我讲我的道,我祷告我的神,也可以发一个信息说:姐妹,我会为你祷告的,结果祷告了十年也没用。 还有一个事儿,这都是眼前的事儿。牧师为他妈妈的失眠祷告,祷告了七年,药量增加了四倍,你不觉得奇怪吗?那前一段时间有一些教会也开始搞答疑解惑,那个答疑解惑还挺有意思。底下的人就问了一个医治释放的问题,牧师说:我是学院派,基本上不做医治释放,但是我可以用《圣经》的话语解释一下你的问题,你觉得怎么样?我觉得不怎么样。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 寻找的人才得着回报
        • 问神必得启示,灵窍顿开
          我发现有很多东西可以去问,很多东西可以去学。比如,癌症患者为什么这么难得医治?后来我发现,**你问神,神一定启示你**,因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中,你脑子会突然间开窍。你有没有在学习的时候,脑子突然开窍,一下子就弄明白整个东西?如果你不问,你就好像知道,又好像不知道,然后就不管了,这种人不太有出息。 不管你做什么行业,你一定要开始学会在不明白的时候,要把它弄明白。在共和理工学院里有一个叫做:what I know? what you know? what you don't know? what you need to find out? 就是你知道什么?你不知道什么?你什么东西需要知道,需要去了解。今天,我们要常常说:这是什么? 你去问,你问不到人,就去问神,神一定会启示你。神特别喜欢来问他的人,你这一问就从他们变成你们,是他们就算了;是你们神就告诉你们。这是完全不同的两种人,问的人就得着回报。天国是有丰厚回报的,如果你成为他们,什么也得不着;如果你是你们,就是来问的这些人,就有机会得着回报。如果我们不知道天国有丰厚的回报,非常的可怜。千万不要以为信主,然后就进天国了。不是这么一回事,你一定要做耶稣所说的你们。很多人信主信得糊里糊涂的,这可不是正常的办法。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了!
      • 看重神的国,看轻世上的日子
        • 别让属世逻辑蒙蔽属灵眼
          一个求神国的人,一定是一个警醒的人;一个求神国的人,一定是按时分粮给他所管的人。因为他是一个忠心有见识的管家,主人派他管理,他就按时分粮给他所管的人,然后主人回来的时候必得奖赏。当我们里面带着是神的国的逻辑体系,我们就能在神面前,做一个忠心有见识的管家;如果我们里面带着属世界的逻辑体系,不知道神的国有何等丰盛的恩典和荣耀,觉得所有的东西都需要钱,有钱才能过日子,那你怎么走下去呢? 所以咱们今天可得琢磨一下,神派你来管理,你不来管理;神派你牧养,结果你介绍的是保健品。神把你从万民呼召出来,是让神的国降临,靠着神的国赶鬼,释放被掳,释放被压制的人。结果你非要整一些乱七八糟的东西,认为赶鬼的人是异端,赶鬼怎么就成异端了,那不麻烦了吗?所以我们今天可以确切的知道,我们是不是真的求了神的国呢?还是学法利赛人一样玩假的呢? 如今的基督徒玩假的比比皆是,你在一个地方信主,参加聚会,如果你有病了,最常见的就是弟兄姐妹发一个WechatApp、line,然后说:我会为你祷告、may the lord heal you、I will pray for you......至于你得医治还是不得医治,鬼赶没赶出去,都跟你没有关系,那不是玩假的是啥呢? 但是今天玩假的人,玩着玩着都不觉得那是假的,觉得那是正常的,因为大家都这么干。所以将来神来的时候,这不忠心不按时分粮,也不按时传讲神的话,也不能让神的国降临的人,不该受责打吗?这讲的就是基督徒,讲的就是我们。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 2章 - 你们要谨慎免得有人把你从基督里掳去!
      • 没有功效的东西不要相信
        • 别信无效的祷告幻想
          好多年前,她老公也是得了要死的重病,大概是癌症系列,于是全家人开始整着祷告,好了以后没多久又轮到他老婆生病。我们信的是一个超越万有的主,“超越万有”这四个字表面上大家都这么读,可读完了以后都不知道是啥意思,这难道不奇怪么? 后来我就发现,很多人喜欢干没有用的事儿。昨天晚上咱们当中的一个牧者刚好跟我说:老师,有一个人,他的问题我实在回答不了。我说:那你就交给我,刚好他在我的办公室,然后一念,我一听,原来是喜欢干没有用的事啊。 比如看到一个病人冲上去就为人祷告,人家让你祷告了吗?我从来没有看见耶稣基督冲到医院里头挨个摸一顿,全给医好了。耶稣还说在那个年间,只有大麻风的乃缦得医治,其他人都没有得医治。结果以色列人还挺愤怒的,但事实就是这样,因为只有乃缦来找以利沙来,其他的大麻风都不去找。 现今仍然有一个很大的迷思,就是“代祷”。它是个很败坏的东西,比如说我就在这里,代他祷告,他在那里看电视。我经常收到这种东西,说:牧师,请你为我代祷。那我怎么办呢?我说,yeah,okay,yeah,I will pray for you。Fine,that's alright,I will pray for you。过后呢其实他自己都不想祷告。
讲道
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  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 口惠而实不至,警惕空谈者
          那有一个弟兄,得了癌症。得癌症之前,Brother I will place for you。大家有没有见过这种?一个月以后,癌症变得严重了,又见面了。说,你有为我祷告吗?哦,YES。哦,YES。没有,一看那脸色就知道没有。有,有。啥时候祷告的?就那天,你问我那天,我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字,may the Lord have you!愿神医治你!这么整啊?这么整,就能说不能行啊。大家千万不要以为,这事不普遍啊。 那我做了一件事,我做得还很彻底的。我一整就带他祷告,一整带他祷告,一整带他祷告。然后呢?他就到处去给我宣扬,我是他的真爱,我真爱他。我的天啊,我是他的真爱,他是我的真爱,听起来好像怎么这么怪呢?结果呢?我就鼓励他,能不能够开始不要游手好闲?不要一整就在群里头发一段,不知道从哪来的,好像从淘宝买来的PPT的模板似的,不知道在网上从哪下载一段,然后就Paste到群里头。那东西有啥意义?哎,我一让他付代价,完了,不联系我了。真爱?哪有真爱啊?我是真爱他,他是假爱我啊。哎呀,我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行,就算是他到处去宣扬:啊呀,这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事,讲完了怎么着?他也不做嘛,他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上,他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一:能说不能行。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】05:将可夸的盼望和胆量坚持到底!
      • 一、引言
        • 靠着神的力量攀登属灵高峰
          所以我今天鼓励大家,不是该隐他们没有做成什么事儿,他们在这世上都达成了非凡的成就,但却不是可夸的盼望。他们的盼望就是一个坟头,就是一口棺材,一个墓碑。但是我们所夸的是在永恒里见神的荣面,重新回到神的心意,攀登耶和华的山,进雅各神的殿,你一定会遇到拦阻,一定会遇到困难。每一次的拦阻和困难,要知道有神与你同在。圣灵会成为你的宝剑,成为你的力量,成为我们随时的帮助,这就是救恩,靠着神往上攀登。 有个打网球的人,她说了一句话:I beat you。大家知道什么意思吗?就是我会打败你。所以说今天我们就带着这种性格:I will beat you!靠着神攀登属灵的高峰,建造神荣耀的教会,绝不是在那悠哉游哉,不付代价。 该隐可以付代价,我们神的百姓更应该付代价。拉麦可以付代价,我们更可以付代价。因为我们有可夸的盼望。在迦南地里头,占据着我们的应许之地,巨人要被踩在脚下,应许之地是我们的,神荣耀的圣殿是我们的。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 听见这话不去行的就是无知的人
        • 别做属灵的沙滩建房者
          听见这话不去行的就是无知的人,就把房子建造在沙滩上。建完了以后有没有房子的样子?有啊!有房子的样子,有教会的样子,徒有其表,连赶鬼都是假的。你有没有赶鬼?有啊!有没有医治啊?有啊!有没有释放?那你释放过谁啊?你医治过谁啊?你医治那东西在哪啊?你给我看一下啊? 如果再有人跟我这么整,我一定会问你的。你牧养的人怎么样了?你牧养的东西在哪?你怎么牧养的?你给我解释解释啊?还是瞎整啊?瞎整的多啊!到底在哪呢?为啥呢?人为了爱面子,假的,就是为了一个面子。比如说像基督徒,一整就这样,这种基督徒老多了。 假如说我们当中有一些弟兄姐妹有病,那你的牧者也好,我也好,一定会服侍你。如果没有的话,你在这个群里打字,我告诉你,我一定会安排。但是尤其是我见过的讲英文的这些弟兄姐妹,“I will pray for you!”等你下个月见她的时候,“when did you pray for me?”“你什么时候为我祷告了?”“我当天跟你说的时候,我就为你祷告了!”“后来呢?”“后来就算了!”这都什么人啊!玩假的!就徒有其表!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性是活着的灵魂之光
          所以我想跟你说,悟性到底是什么呢?不是悟空悟能,不是。悟性是什么呢?是对事物的深刻了解。记住啊,悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿,想不想学英文呢?因为这事儿有点小难,我还真的对不上华文。三个词儿:一个叫做知道,一个叫做明白,另外一个叫做本质。这三个词儿:知道,叫做I know;明白,叫做I understand;本质叫什么呢?insight。来,咱们学个英文:know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要,你从不知道到知道,这是一个阶段。从知道到明白,是另外一个阶段。从明白到抓住本质,那是另外一个阶段。是不是啊?大家琢磨这事儿。这人活着啊,就是这件事。那人不知道,就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃,看着很可爱,因为他无知嘛,他也不会跟你争辩啥,他啥也不知道,然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子,孩子他悟性是不通的。 那记住啊,人一辈子都是那种样子。虽然岁数挺老大了,脑子里还是一个光屁股的大胖娃娃,叫做巨婴,那就麻烦了。所以无知人会灭亡的呀,无知的人只会较劲,傲慢难受,这一辈子就活了一个难受,活了一个寂寞。人丧失了悟性就是个死人。
  • 讲道
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 祷告:
        • 突破旧思维,创新服侍之路
          主耶稣求你更多的赐下给我们智慧和聪明,让我们知道如何在服侍上更多的突破自己。让我们不断的颠覆我们里面的心思意念,不断的创新我们的服侍方法,让我们能够更好的服侍你,服侍i你托付给我们的百姓。愿你的不断的更新我们心思和意念,让我们知道何为你善良,纯全,可喜悦的旨意。阿门!
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 信心与成长的见证
        • 神助你突破成长极限
          你知道我曾经服侍过一个学习很差的学生,后来成绩都变好了,而且还成了我的同工,牧养很多人。以前他很不喜欢做手工,一提到装修,他飚了一句英文“I hate renovation!我痛恨装修!”现在自己动手,做一个,再做一个,把东西做得越来越漂亮。我这个实验,使我从绝望中走出来。 **有的的确是天生,但那不是关键。因为我确信,因着神的大能,每个人都可以成长起来**。这就是为什么我服侍,不管你是多么的卑微,我仍然像服侍神一样服侍你。**不管你岁数多大,不管你过去有多烂,只要你有一颗追求的心,在神没有难成的事**。 **神就是智慧、聪明、知识;神就是那一位看顾你的神;神就是那一位使你能够做各样工的人**。听到这话,是不是被激励?能不能够给我回应一下,打个字“阿们!”是不是?自己跟自己说:“是!我就是要做这样的人!”这不是安慰剂,这是我多少年辛辛苦苦实验证明下来,我彻底地推翻了天生这个说法。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 3. 祷告
        • 属灵眼光看透生死无惧
          因为我们是寄居的,属灵的人就可以做属灵的事情,释放被掳的灵魂,如果你做耶稣基督的事情,或者做比耶稣基督更大的事情,有什么不能做,就因为你看清楚了为什么活着,如果看不透,你有一天会死,死亡不用惧怕,因为让人活着的乃是灵,肉体无益的,如果灵让我们活着,肉体就活着,如果按照这个生活,你还在乎什么,人几时生几时死都是定好的,不能延长寿命,那么我们为什么要惧怕呢? 我们用属灵的眼光看待这些事情的时候,哥林多前书第3章:弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?有说:“我是属保罗的”;有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗? 就不知道用属灵的眼光看问题,弟兄姐妹不要被东西捆绑,不要被辖制,如果东西让你难受就弃绝,没有人能剥脱神在你里面,做一个属灵属血器的人,做一个讨神喜悦的人,他的话用不违背,我们都要进到祝福里,我们得到的是亚伯拉罕以撒雅各的祝福,就是有命定的祝福,我们在这个世界就是寄居的,把很多东西都放下,不是你真的放下,是你心里不受这些问题的辖制,把神的荣i耀彰显出来,建立神大能的军队,愿神祝福大家!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满盼望
      • 一、引言
        • 别被世俗盼望蒙蔽双眼
          所以我的回答就是,买一副棺材放家里的客厅里头,把盖揭开,闲的没事进去里面躺一会。心想:我已经死了,我已经不用花钱了,已经没有梦想了。有的人说:那多难看啊。不难看,因为结局全是这个。有的人不喜欢说死这个字,说等他老了。我说:现在你也不年轻啊。他说:不是,我老了的意思就是我死了。那就直接说我死了呗,还说我老了,你以为你现在还年轻啊?现在就挺老的。 记住,卖给你这世上盼望的,没有人能给你兑现。吃亏了吧?谁让你带着这世上的盼望呢?人很容易被引诱,偏离了神在耶稣基督里给我们的盼望,神在耶稣基督里给我们的盼望,我们不去持守,我们却持守这世上的盼望,这不是跟猪一样吗?自古以来,偏离了这永恒里荣耀盼望的,几乎成了教会的主轴。其实今天我讲的这《充满盼望》,讲了一大堆,但不是充满了这世上的盼望。 要知道有的牧师讲道就像心灵鸡汤似的,那我也会讲,但是我一讲,就得给大家点干货,啥干货?就把你属世界的那个盼望给你拆毁了。像有一些牧师说:Tomorrow will be better days!他是怎么知道的?他也不知道。怎么可能是better days呢?但是新的一年要开始了,你又长了一岁,千万不要傻掉,是我们在耶稣基督里,在永恒里那荣耀的盼望又长了。最糟糕的就是人除了岁数长,啥都不长,要长还是长了点识别善恶的心眼,活得更难受了。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 这福音本是神的大能
        • 别让固执阻挡神的大能
          弟兄姐妹,福音本是神的大能,为什么把它给搞没了呢?就是人的选择。**不信就是问题的根源,还是自己那一套**。你追求的是不是自己的那一套?有个弟兄跟我说:老师,你知道我这个人很固执的。你知道固执还不改?改了没有啊?我知道我的问题,I know my problem 。真的知道吗?如果真的知道,早就改了。一选就选错,什么都怕,就是不怕神,你的胆儿真的很肥。 天国的路是窄的,努力的人得着了。选择是要付出代价的,但是值得。因为耶稣基督从死里复活的能力会护庇我,听懂了吗?钱不能够解决我们的问题,凭着信心服侍啊!很多弟兄姐妹,其实我知道你们心里头想的,但是我还是凭着信心服侍。心里感慨:哥林多人多啊!大大小小的哥林多人。按照你们学习,早就应该做师傅,但是看你们学习的样子,还是一个属灵的婴儿,所以今天就讲了一个命定系列。 希望大家能够兴起来,醒过来,好知道神要拣选什么样的人。不再活在迷思当中,好像算命先生一样。**神就拣选那些世人看为愚拙的,自以为是是最大的障碍**。接下来我们弟兄姐妹就开始对付自以为是,开始说我知道我有这个问题,我也要对付,我要这样对付,靠着圣灵的大能做出聪明的选择。愿神祝福大家!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 大能福音的恢复与变革
        • 恢复大能福音,释放被掳灵魂
          有一个非常有名的福音派牧师,他的儿子得了忧郁症,非常的痛苦,可惜他不认识我。结果他儿子拿枪把自己给打死了。我听到这个消息我感慨啊!这个世代需要华人命定神学。这个世代需要我们起来大声的呼喊,福音可以释放被掳的。那明明是个邪灵,但是今天很多教会把他们推到心理医生那里。我们要起来传扬一个使徒保罗所传扬的福音,这个运动就从我们开始。这个牧师很爱主,也愿意付代价,但就是没有办法管理这类的问题,他们需要的是恢复《圣经》的真理。 他跟我读的是同一本《圣经》,不管是英文还是华文、不管是什么版本。但福音派所信的福音,常常看不见耶稣基督大能的福音。今天我告诉你,有一个大有能力的福音,就是**耶稣基督所传的福音,就是使徒保罗所传的福音,可以释放那些被鬼压制的、被鬼掳去的**。愿神开启这些人的眼睛,看到这个世代有个追求像耶稣基督的教会,有个传扬使徒保罗所传扬大能福音的教会,不是嘴巴说而已,是真的做出来。 我经常在祷告的时候看到灵界的东西,你以为我很追求看到灵界的东西吗?我不追求这个。前段时间有个弟兄,这弟兄就很佩服我能看到这些东西,结果他跟我们当中的姐妹用英文说:you know?  the priest can see, i can see it. you can see?翻译就是:牧师可以看见,我也能看见,那你能看见吗?这弟兄很自豪的问:Can you see? 今天我的好消息不是看见与看不见,这东西不重要,**重要的是你的感觉可以管理,可以控制的。这福音本是神的大能,管理感觉是小儿科。今天弟兄姐妹开始喜乐起来,没有任何东西不能够管理的,因为神派我们管理万物**。今天大家学一句东北话:小样的!我还整不了你了!这话我常说。开始喜乐起来,在圣灵的里面,因着圣灵的能力大有盼望。
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 神应许的困惑
        • 神的应许,信与不信的抉择
          神的应许带来的困惑不小,比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”,这句话在《圣经》白纸黑字写的,但是很多人说:“我们不得医治,是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑! 有些牧师在身体还健健康康的时候就说:“你得的病是神的恩典。”那神说:“我给你这个恩典好不好?”后来这个牧师得癌症的时候找谁去?你说你这么服侍人,说这么扭曲神的话,怎么不讨神的愤怒呢?神的应许永不废弃。 我们今天能否站在这个立场来看?开始照着神的话,把一个个问题给整对了,我们要知道所有的问题在于谨守和不谨守遵行神的话来的,谨守遵行就必蒙福,不谨守遵行就必受咒诅。《申命记》第二十八章的祝福是怎么讲的呢?你身所生的,牲畜所下的,你出入都蒙福,这话讲的多好啊!但是有人读了之后说这是旧约,我就奇怪这些人不想要这些好话呢?假如你所做的一切不蒙福,一定要审查自己是否谨守遵行了神的话。
        • 别让传统神学拦住神的应许
          其实跟《圣经》里的事不一样就发生在我们当中,《圣经》里的神给我们的应许都是信实的。我们神的应许在耶稣基督里都是信实的,但我们今天看到神的应许常常不成就,我们能不困惑吗?但有的人就说:“就这样!”我举个例子,有的人做飞机,做了一个飞机却飞不起来,还说飞机就这样!这不是很扯吗?有些牧师、师母得了忧郁症,还奇怪神为什么不医治了?自己给了一个解释:“原来神不再医治了,得病是神的旨意。”可是《圣经》里不是这样说的呀? 我做牧师以后常常做医治释放,很多人在我这得了医治。有个人把自己的好朋友带来,这个朋友从小就是基督徒,结果十年前得了喉癌。做完化疗之后,人是活下来了,但是吃不了饭,只能在肚子上插了一根管子,往胃里打液体食物,一打就是十年。他找我的时候,他太太也得了癌症,他们的孩子才十多岁,这就是悲剧!我就开始跟他分享神的话,他们根本听不进去。 这种传统的神学体系非常可恶,拦阻人得着神的应许。那今天到底是神的应许废弃了,还是人没有得着神的应许。我自己的看法是:如果《圣经》说神的应许在耶稣基督里都是阿门的,那我们应该知道我们没整对,并且开始整对了。
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许。
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许。
      • 引言
        • 别让谎言成了你的真理
          现在很多的人在教会领受到的教导跟《圣经》里讲的不一样,比如说:“现在《圣经》里讲的都过时了,你看宋尚节还死了,所以神不是医治人的神。你要小心,不要求圣灵,因为邪灵会来,你要小心不要被他们的分享迷惑。他们总喜欢释放一些很奇怪的东西,其实人真的这么容易被迷惑吗?**被迷惑的是因为根本对神的话语不了解。** 如果我们整天扭曲神的话,那本身就是个迷惑。很多人身上的习惯都不好,自己不明白也不去管,糊里糊涂的就继续这么做,信耶稣信得稀里糊涂的,别人怎么说就怎么去听,也不仔细去查考。带着这样的困惑,久了以后谎言就成了真理,困惑成了正常的了,不寻求也不想寻求,觉的寻求也不会得到,这本身也就不合乎《圣经》。 **神说:“寻找的就必寻见。“所以,鼓励大家好好的去寻求,大家不要惧怕,寻求、实践和探索总能够认识神,因为我们的神早就在那里等候多时了,只要你寻求,就必会寻见。**我们今天讲的华人命定神学,不只是我们华人的。如果你是个韩国人,那就是韩国人命定神学,大韩命定神学;你如果是美国人呢?就老美命定神学。这个寻求是非常重要的。
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
        • 清理信仰困惑,从查经开始
          弟兄姐妹们好,这是我们第二期全球圣经网络研习会第三讲,非常高兴能够和大家一起探讨,前面我们已经讲了两讲,主要是讲《如何读圣经》。凡是听我分享的,都会觉的我讲的比较实在,其实不但实在,也是比较合乎《圣经》的,因为在我的分享里几乎不会带来更多的困惑,我是希望能够有效的清理我们里面的困惑。 如果你听了我的分享反而更加的困惑了,那我告诉你为什么,其实不是我的分享给你带来的困惑,因为这个困惑早就在你的里面。可能你里面有一堆东西,你自己都没有审查过,如果我分享的东西跟你里面充满困惑的信仰和你里面的体系是不能够调和的,那个困惑就会在你里面彰显出来。 我鼓励你不要停留在这里面,要好好的查考《圣经》,看《圣经》说的到底是还是不是,如果你需要好好对照神的话,那就好好的对照神的话,把你里面的东西清理干净。我鼓励你带着一个开明的态度好好地查考《圣经》,我们需要对付的就是那些令人困惑的东西。
        • 别让困惑绑架你的信仰生活
          一个人如果不能从虚空的人生里走出来,把这些事情看得很重,然后每天活得很纠结,不该占的便宜没有占到,心里就难受。其实,这样子的人难受是活该的,因为总是觉的自己得着的少。 今天我们这个命定神学就是从《创世记》的第十二章一到三节开始,其实神创造亚当和夏娃在地上的时候,就已经给了他们一个命定,那就是好好的生养众多,遍满全地,然后管理这地。后来,亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子,结果就失去了这个命定,本应该好好管理这地,结果陷入到了识别善恶当中。他们的婚姻还是人类历史上的第一桩婚事,也没有把治理这地的事情做好。 今天我们基督徒如果里面充满了困惑,我们应该像亚伯拉罕一样去寻求,得着一个活着的意义。如果不知道活着的意义在哪里,每天活着就为了赚钱,还觉得挺累的,最后的结果就是悲剧的一生。早期我做基督徒,我里面充满了困惑,我每天都读《圣经》发现里面写的和生活中不一样呢?后来做了牧师,困惑有增无减,但是正因为这些困惑驱使我去寻求,到底神的话是怎么说的呢? 其实魔鬼特别怕人去寻找,如果在你寻找的过程中,人家把你变成异端了,怎么办呢?其实《圣经》里从来没有说寻找的人会变成异端,只有被私欲驱动的才有可能成为异端。今天教会最大的困惑就是和《圣经》里的不一样,我们都要好好地读《圣经》,恢复神口里所出的每一句的话,如果我们不把靠神口里所出的一切话整明白的话,那你不是一个悲剧吗?
      • 灵恩派的困惑
        • 方言祷告,能力的源泉
          有一次,我姐姐在一个大城市里出差,就发高烧病得要死,怎么打点滴吃退烧药那就是退不下去,等两三天过后我联系她的时候,她整个人已经要晕下去了,我一看这样就告诉她:“姐啊,你就相信我,我怎么祷告,你就怎么跟着我祷告。圣灵充满我,哈利路亚,圣灵充满我。”她就跟我这么祷告了一个小时发烧好了。 她的里边儿就产生了一个小困惑,她就觉得她这方言祷告是学来。她一直认为是学来的,其实今天《圣经》里头也没有讲,方言祷告是不是感觉到一个东西控制着我们嘴巴,还是那个人就模仿了几句学来的。后来,她就常常这样祷告,有一次,她为我们家另外一个人祷告的时候,祷告病就得医治了。肩膀疼她就跟我一样带着他祷告,结果好了。所以,今天咱们要看结果,比如说好树结好果子,如果你看树叶也看不出个啥来,但你得看结出来的果子。 **圣灵充满方言祷告带出来的是能力。**圣灵降在我们身上我们就必得着能力。圣灵第一次降在一百二十个门徒的身上的时候,他们就充满了从天上来的能力。耶稣没有讲圣灵内住不内住,耶稣讲你们哪也不要去,只在耶路撒冷等候,等候父所应许的圣灵,圣灵就必降在你们身上,你们就必得着能力,也就是圣灵充满,它是会带着能力。第一次圣灵充满其实就是在五旬节,圣灵充满的这件事儿实际上是第一次,表现出来的就是那些人全在那里方言祷告,也就是第一次这样以后也应该是这样,我们大家千万不要以为第一次不重要,第一次很重要的,如果第一次是这样,就都应该是这样,**圣灵充满方言祷告跟能力有关系!**
        • 别被方言祷告的标签困住
          经常有人问我:“您是不是灵恩派?”哎!我说这灵恩派到底是个啥呀?他也说不清楚,我说那你说不清楚你来问我干啥?你说不清楚你来问我,你是不是灵恩派,我也不知道啊!我说那你能不能说说灵恩派是个啥呀?其实这个名字本身就给他带来很多的困惑,我想问这话的人,真是不知道是谁给他制造这么大的困惑呀! 后来,我发现灵恩派在他们里面是什么呢?就是只要你讲方言,你用方言祷告,大概就会被扣上灵恩派的帽子。可是《圣经》里是讲方言祷告的,如果《圣经》里没讲今天咱们就算了,但《圣经》讲了,这些人还给方言祷告扣上灵恩派的帽子!使徒保罗岂不是成了最大的灵恩派了吗?因为他方言祷告最多。 前一段时间有个姐妹来找我,她说她以前的牧师说百分之九十九的方言祷告都是假的。我就想问了,你咋知道啊?其实他也不知道,就是瞎说或者叫他嘴炮,这不瞎说吗?《圣经》里头哪个地方讲方言祷告是从神来的还是从邪灵来的,《圣经》里头没有探讨这件事儿,你可能会说是不是使徒保罗忘了,使徒保罗怎么可能忘了。
        • 方言祷告是信心的产物
          耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了,方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要,耶稣会告诉我们,你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的,这是邪灵充满你,还是圣灵充满你?那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你,但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的,而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方,方言祷告是造就自己,一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑,困扰了很多的基督,比如说有人这样问:“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的?” 这是不是圣灵说的,这事不好说呀!你说这是不是我说的,那我如果不开口他能说吗?是不是?因为是我开口说的。那是圣灵说的吗?这一问还真把我难倒了,你怎么知道这是圣灵说的呢?他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴,那是圣灵说的;如果没有什么东西控制我的嘴巴,这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说,因为这些人不好好读《圣经》,就瞎说。但我可以告诉你,你要开口讲,方言祷告就是个信心的产物。
        • 方言祷告,别让信仰失色
          有一次,我们当中的一位弟兄得了抑郁症大老远来找我,当时他不信主,我带着他祷告,吐了很多污秽的东西。上来我就带着他圣灵充满,方言祷告,接受耶稣基督为救主,然后认罪悔改,接着在圣灵充满。这么一整吐出来的东西都带血的,结果好了。好了以后,他经常祷告,在我们当中祷告一两个小时很正常。 后来,跟他一起上学的一位同学,是我一位朋友牧师教会的会友,他常年失眼,本来教会应该解决的,但没解决。他就遇到了我们当中的这位小弟兄,他就问我们当中的小弟兄,能不能为他祷告,结果一祷告好了。然后同学俩就谈到了一个话题,你一天祷告多长时间?我一天祷告一两个小时,那怎么可能。我们当中的小弟兄就问他:“你一天祷告几个小时?”我一天祷告也就五分钟至十分钟,吃饭的时候才祷告,难怪你睡不着觉。 如果一个人用悟性祷告,在那里长篇大论是很痛苦的。一边想着措词一边想着祷告,那太辛苦了。其实,方言祷告是最简单的祷告,因为也不用学,就是凭着自己的信心开口宣告,那多容易啊!但我今天说啥意思呢?你别害怕,圣灵充满方言祷告是《圣经》里记载的,你好好读《圣经》。没有方言祷告那才奇怪,更奇怪的是应许不成就,是不是?我们不要在继续亏欠自己了。需要开始恢复读《圣经》的习惯,带着一个开放有态度,探索我说的是与不是。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治?因为圣灵充满释放了神的能力,神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派?这叫灵恩派吗?其实没有方言祷告的,他们觉得他们是正统,可是《圣经》里都清清楚楚的,你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢? 我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15) 那我们今天说不用,那这合乎《圣经》吗?绝对不合乎《圣经》。所以,我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的,别断章取义瞎说。那有的人说:“施洗约翰方言祷告吗?耶稣基督方言祷告吗?”耶稣基督不方言祷告,这能证明什么呢?这也不能证明啥。
        • 别被派别迷惑,活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章,你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白,其实《圣经》也不是很难明白,白字黑字写得的清清楚楚,非得扭歪着读,这个派别哪个派别。其实,只有耶稣这派,活出来的结果才像耶稣。有的人就问我:“我怎么知道这间教会有真理没真理呢?”如果光听嘴巴说的就评判不了,凭嘴巴说的那骗子最会说。所以,这事不能光看叶子,得看结果。结果像耶稣了,还有什么好说的呢?结果一点也不像耶稣,能有真理吗?那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢?从看到这事不太像《圣经》说的,我就下足了功夫去寻求,拼命地读经,拼命地祷告,结果就越来越像耶稣。所以,有人问我:“你是哪一派?”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好,但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告,就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗?自己都方言祷告的人,怎么知道别人的呢?就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”,可高傲了。什么叫做“福音派”?我很遗憾的这么说:“福音派这个字我也没有研究清楚,后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西,叫做“自由派”,他们说上帝死了,《圣经》过时了,不再是真理了,有谬误的,结果就出来一些神学教授老师反对说:“《圣经》是神的真理,是无误的。”然后就成了“福音”派了,成了表面的样子,活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了,他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的,他们相信《圣经》是神的话,后来有人方言祷告了,他们给他个名叫“灵恩派”,结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来,一定会出现圣灵充满方言祷告,这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了,他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话,又把神的话活出来,把神的大能活出来,恢复这福音的大能,没有能力的福音那不是福音。
      • 圣灵充满的困惑
        • 圣灵充满,邪灵无处遁形
          我确切地告诉大家,求圣灵不会有邪灵来。有一次我服侍一个人,他一来我就带他圣灵充满,圣灵充满的时候,他整个人就嗷嗷叫,那是个邪灵,我就在琢磨这是怎么回事儿呢?我在寻求的时候就知道了,圣灵充满的时候,邪灵就往外跑,圣灵在洁净我们。我们继续圣灵充满,邪灵就彰显,不能够再藏着了,继续祷告下去,邪灵就会被赶出去。 所以,圣灵充满就给很多人带来困惑。的确在圣灵充满的时候,有很多奇奇怪怪的声音。有的人一听就害怕,以为求圣灵会有邪灵来。但是我们的天父岂不是在天上人间掌权吗?既然我们的天父始终在掌权,那你还害怕什么呢?我们求圣灵,为什么会有这些情况出现呢?原来是我们的身体里面带着的这些东西,我们把它赶出去就好了。 有一次我参加一个培训,我就认真地听人家分享。从上午8点讲到10点,中间我们就休息一下。有一个我曾经服侍的姐妹就和我说,有一个人快要崩溃了,问我能不能服侍一下。我就去服侍,我让这个人把手放在胸口上,圣灵充满的时候,里面的鬼就嗷嗷嗷地叫。看到这样的情况,当天负责的老师就冲过来了,因为我还是一个学员,就脚底抹油开溜了。 因为是这样的一个活动,我还以为做培训的老师会继续帮着这个人赶鬼,但这个老师没有,在做一些类似急救的事儿,没有继续把这些邪灵赶出去。这两天的课程结束之后,这个姐妹就在台上做见证,她说第一天整个人感觉要疯掉,一个姐妹就带着我去见了一个人,见了这个人之后,我里面的鬼就嗷嗷叫的往外跑,最后崩溃的感觉就消失了。 我们要知道**圣灵充满是彰显神的能力,神的国就会降临。**大家从今以后,任何释放惧怕的,释放困惑的,我们都拒绝。我们唯有谨守遵行神的话!《圣经》怎么说,我们就怎么做,结果就是很多人得医治!直到今天,圣灵充满给很多人带来非常多的困惑。带人圣灵充满有很多奇怪的声音,没关系,继续祷告下去,一会儿就好,不好就继续再来。
        • 别让惧怕阻挡圣灵的恩赐
          很多人说,你不要求圣灵,求圣灵邪灵会来,这事很有意思。人不好好读《圣经》,就喜欢瞎说。耶稣没有升天之前,祂就讲: 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:11-13) 这段话很有意思,我读了很多遍。耶稣告诉我们的是什么呢?是我们在求圣灵的时候,神不会给我们邪灵。有些人就不求圣灵,因为他们认为求圣灵邪灵会来,他们很有困惑。但耶稣早就知道人有这样的困惑。人会瞎说,是因为魔鬼释放的谎言。 魔鬼最会释放的就是惧怕的谎言,比如让你小心,求圣灵会有邪灵来,很危险的。魔鬼释放了这些谎言,有些牧师就相信这样的话。就圣灵充满这个事儿,被很多人改的一塌糊涂。在前几讲的时候,我提到了圣灵充满,今天我少讲一点。
      • 疾病不得医治的困惑
        • 信心比药物更能治愈疾病
          今天医疗是一个问题,很多人相信医学相信医疗,我很理解。有些人没有别的选择,有病不找医院找谁呀?但是,医生得了病是一件很有意思的事儿。医生生病,采取的办法和常人是不一样的,因为他们知道医生解决不了的问题太多了。今天,我们要在这些事情上变聪明。 我有一个医学博士的朋友,他和我说,做医生很无奈,患者和患者的家属对我们充满了信心,但我们自己知道我们解决不了他的问题,这非常悲哀!我这个朋友说,他们常常扮演着一个牧师的角色来做医生,给患者和家属一些盼望,非常的辛苦。医生自己是知道的,但患者是对医生充满了信心,为什么呢?因为他们治病的时候60%会得医治,40%不得医治,他们就会感慨为什么自己会在这40%里边儿呢? 一旦是这样的情况,是因为我们没有抓住本质。如果《圣经》当中写,有的得医治,有的不会得医治,那大部分都不会得医治。但《圣经》里面写都得了医治。神是透过这样的话建造人的信心,人就能够持守信心。
        • 疾病未愈非祝福,圣经无此说法
          疾病不得医治,人们就千方百计地找理由说明,为什么神没有医治。他们的得出来的结论非常有意思,其实他们的结论在《圣经》里是找不着的。他们说:“神给他这个疾病,是化了妆的祝福。”我怎么就在《圣经》里找不着这样的话呢? 病不得医治这事,在《圣经》里没有记载,有一个人到耶稣那里,说:“主啊!开我的眼睛。”耶稣却没有开他的眼睛,然后说:“他的眼睛就是为了荣耀神。”这什么话啊?《圣经》里没有这样写。 《圣经》里却记载,瞎子来了,他眼睛看见了。他的门徒看见了,说:“这瞎眼的人,是因为他的罪呢?还是因为他的祖先的罪呢?”耶稣说:“不是因为罪的缘故,乃是要神得荣耀。”结果他的瞎眼能看见了。这瞎眼的人能看见了,神得着了荣耀。 今天我们要知道,疾病得医治了神得着了荣耀。我们今天读《圣经》要好好读,前两讲说你要效法耶稣,耶稣怎么干,咱就怎么干;如果干得不像,也很努力地干下去。疾病不得医治的困惑还相当普遍。比如说,这个人得了医治。他们就会认为,有的人得医治,有的人不会得医治。可是我查考《圣经》,那些来到耶稣那里的,耶稣都医好了他们,医治一切的病症。耶稣走遍各城各乡,传福音,医治各样的病症,这是《圣经》里说的。
        • 信神的话,病痛就能得医治
          有的人说:“那是耶稣,我又不是耶稣。”我们不需要效法耶稣吗?耶稣说,他做的,咱们也得做,而且要做更大的。我也很想做比耶稣更大的,因为这是耶稣的命令。疾病得医治这件事,是非常有意思的。为什么呢?因为疾病本身就是魔鬼的工作,今天我们要胜过魔鬼仇敌,病得医治不是一件非常难的事。我们也应该是走遍各城各乡,传天国的福音,医治各样的病症。这都是《圣经》说的话。如果把耶稣医病这事拿走了,你看看耶稣是什么?耶稣就是一个谈匠了。 疾病得医治给很多人带来很多的困惑。这样多的困惑是因为什么呢?因为人不相信神的话。《圣经》里写有,来到教会的,都得了医治。你可以仔细看《使徒行传》、《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《马可福音》,你就会发现,原来教会应该是这个样子的,疾病都得了医治。 我在服侍的过程当中,有一些人就带着困惑,有点小挑衅,说:“你祷告,是不是都得了医治啊——” 我听这话很有意思,我说:“啊呀,有一个没得医治的。”他问我:“真的咩?”我说:“真的。”“那个人是谁啊?”我说:“就是你啊!”你想想看,如果《圣经》里这么说,有的得了医治,有的没得医治,结果会是什么样?我会告诉你,结果就是很多人没得医治,因为他们觉得自己就是那个没得医治的人。可是《圣经》里清清楚楚地说,都得了医治。今天咱们就相信这样的话,往前奔跑,然后你会看见得医治的人大把。
        • 死亡无法阻挡,珍惜每个服侍的日子
          有一样是不能得医治的,就是人的死期到了。死期到的人咱们拦不住,咱们千万不要以为人死期到了可以解决。如果你是希西家,神给多你十五年的寿命。如果人讨了神的喜悦也挺好的。而我却巴不得早点离开世界,与主同在。你们会认为这人怎么这么奇怪?为啥?因为我觉得与主同在是好得无比的。我不贪恋在世上活多一天或是少一天。我活一天就服侍一天,服侍我们的神,成为别人的祝福。 从《圣经》里知道,如果这事是一个真理,它每回都可以。比如说,牛顿的万有引力,不管怎样,卫星在轨道上运行时一计算,肯定是这样的结果。因为牛顿的定律一直可以控制这些运动的物件,在天体上运行。牛顿定律就是一个事物的规律。如果我们做的事有时候行,有时候不行,那东西应该不对。比如灯的开关,一会儿亮,一会儿灭了,再开这开关,有时又不亮恶有时又亮了。那就是一个坏的开关。再比如一个计算器,我们按:1+2=3,但有时1+2=4,或者=5,计算器就是一个坏的计算器,不能用。 如果真理是真理的话,一定回回都可以验证出来。比如说,牛顿的万有引力,不管怎样,每次轨道运行,一算结果肯定是一样的。牛顿的万有引力一直控制着天体的运行。所以,这就是事物的规律。如果有时候行,有时候不行,那就不对。比如说一个开关,打开的时候灯亮了,关的时候灭了,再开就不亮了,这就是一个坏的开关。如果计算器算1+1等于3,这就是一个坏的。我们要知道真理是有排它性的,而且真理是有可重复性的,不是一个随机的。
      • 惧怕异端的困惑
        • 别让惧怕异端蒙蔽你的信仰
          惧怕异端由来已久,我认识的一个牧师,我们教会来了一个人,这个人叫东方闪电,为啥呢?东方闪电的人比现在人对《圣经》更熟,所以谁也说不过他。结果把教会整得乌烟障气,很多人就跟着东方闪电了,结果人就开始惧怕异端。惧怕异端对教会产生的影响是非常深远的,惧怕异端这事《圣经》里没有描述,但《圣经》里有说好好谨守遵行神的话。 解决异端的问题的,惧怕绝对不是解决问题的办法。解决问题的办法是好好读神的话,我们的神在天上查看,看有寻求的没有?如果有寻求的,神就让你寻见。**好好读圣经,是我们全球网络研习会的主题,这是一个永恒的主题。因为万物都要过去,但神的话永不废气。** 所以,别惧怕异端。今天很多人开口闭口都是异端,我看了看,觉得他倒挺像异端的。整天抓异端,结查把自己都抓成异端了。人为什么不好好读神的话,为什么非得扭曲的读呢?为什么就不能直白的读呢?《圣经》怎么说就怎么行,不就完了吗?开始从惧怕异端这种坏习惯里走出来。
        • 现象迷惑人心,唯有真理不变
          **我鼓励大家读了神的话,好好的去谨守遵行。**如果我们看见现象与事实不符合,看见现象和《圣经》里记载里的不符合,那现象不能取代神的话。有一个人从小大概语文没学好,他就觉得自己讲的可有道理,但那根本就不是个理。他这么说:“你看,某某博士基督徒就是得病而死的。”能说明什么呢?说明神就不是医治人的神!博士基督徒可不是标准,人到了离开世界的时候就离开,那不是神的话,什么也说明不了。 **我们不能用现象来取代神的话,活着是靠神口里的一切话。那这一切话是一个体系。**为什么会产生困惑,是因为乱,断章取义,很片面。今天开始恢复好好读神的话,如果读不了,没关系。我们教会每个星期都有好几次的查经。你好好的看《圣经》原文,跟我们一起查,看我说的是与不是,我们说的不一定对,但《圣经》肯定是对的。 **我们一旦把神的话组装起来,看到一个完全的体系,神的应许一定会成就在你和我的身上,愿神祝福大家!**
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】36:老师你好!请老师把你如何预备主日讲道的,教教我们。
        • 主日讲道,激发信心才是关键
          答:第一个:我最苦恼的就是啥呢?当前大家所面临的问题,尤其是具有普遍性的问题,这个事我得找到,我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上,这是第一个。第二个:我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心,还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通,比如明天会更好。怎么会更好?他不可能好。Tomorrow Will Be Better,他就是瞎说,他得有逻辑。 我说的这些东西,一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去,建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心,你会发现很多问题就迎刃而解了,这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了,再听一个、再听一个讲的都是信心,就这么点事。信啥?讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢?我就把这些问题和《圣经》里的经文,《圣经》里的故事结合在一起,就开始总结出一篇讲道。先立一个题目,你会发现我最先讲的全是问题,有没有发现?我讲的是故事也好,我都是提出问题,提出解决问题的方法,这是我讲道的风格。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 抓住本质,别让表象蒙蔽你
          不仅要做事,还要会做人,并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华,敬畏神,这才是一切智慧的开端。都发现,他在那儿哭,我在那儿磕瓜子,他特别难受。是不是,特别难受。你碰着婆婆唠叨,唠叨吧。婆婆,妈呀,我特别喜欢你唠叨。你真喜欢他,特喜欢,今天没听你唠叨了。他还唠叨吗?他不唠叨了,他唠叨了是让你喜乐,他让你喜欢,那不是他的目的,他让你难受才是目的。听明白了吗?这是从哪儿学的?早些年间做客服学的。 那客服很激动,顾客很激动,那我老会整了,我英文叫做 pacify,学过英文的。I know how to pacify my customer. pressify,所以抓住这事物的本质。今天我得告诉你啊,你得做事。做做做……啊……是不是?你如果做物业,你把物业整透它,那是个啥?咋一回事?见教会,教会是个啥,怎么一回事儿,做牧师干啥,怎么一回事儿,把本质抓到。所以说你看啊,牧师做得享受吧,能看出来吗,能感觉到享受吗,所以有些牧师他不会做,他没抓到本质,他就觉得牧师是个苦才。你到我这儿来,咋苦,苦不了啊,苦不了啊。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 做事显真章,别怕暴露短板
          她这次回去以后,她的姐姐就跟亲朋好友,还有来看望她的人介绍她妹妹:哎呀!我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主,那没关系,你继续做你自己。我们要开始学习做事,如果教会不推动人做事,不对付人,人怎么可能成长呢?人怎么可能知道自己不行呢? 人没有做事是很难改变的,没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你,教会一定要推动人做事。脚踏实地做事,该做管理的做管理,该做啥的做啥,把东西慢慢地整清楚。常常问自己:这事我不太明白,我整的对吗? 有一个姐妹还跟我分享,她说:老师,你当时推着我做装修的时候,我的头都大呀,我难受啊,辛苦啊,痛苦啊!然后她用英文说了一句:I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢?现在她改变了。 所以我告诉你,人一做事,心里的隐情就显露出来了。你不做事的话,看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说:哎呀,穿的溜光水滑的,打扮得漂漂亮亮的,你回去看看她的窝,结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比,窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤,高跟鞋,那走起来的声音滴答滴答的,脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你,做事特别好!我感谢神,透过做这些事,一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人,在做事中学习做人,在做事中改变自己。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 二.Just Do It
        • 动起来,别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”,你知道这个人呐,人做事情常常就停留在说,说了也不做。其实我想就是做,做了就知道,一开始都是不知道,但是就是做,小规模的开始弄。比如说像装修,你说我真的懂装修吗?不懂!但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西,那我一边做一边学,一边做一边学但我学的快。 所以,接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力,你要成为这个社会的资产,成为这个社会的人才,你不能成为这个社会的人渣,还成为社会的负担,就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么,我常常遇到这样的人,不知道自己做什么,i don't know。那咱们就开始做一件事,这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么,就是做事,对不对?你比如说做职业策划,为什么要做职业策划呢?因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走,比如说我要往那去,我要做一个焊工,整天摆弄木头,那你不可能成为焊工,木头不能焊。你说我要做一个木工,那不能摆弄铁,铁匠和木匠那是完全两种不同的概念,这个铁匠宁可做小也不要做大,为什么呢?因为它做大了也弄不进去,木匠是宁可做大了也不要做小,因为做小了那有空隙,所以这概念都不一样,我说的不一定对,但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么,你就研究做什么,该做什么。今天你记住,没工作找工作就是你的工作,你要好好找工作,你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我,牧师我为什么找工作总也找不着啊,我说你一天发几封简历啊?他说我一天只发一封简历,我说那要能找到才见鬼了呢!他说那应该发多少啊?我说你一天只发一封简历怎么行呢?一天发三十个到五十个。无论什么都动起来,找工作应该这么找!找工作应该这个方向!你不动,坐在原来位置上,永远都不行! 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯,这种习惯就是动起来!你知道在这宗教化,其实我是反对宗教化的一个人,我不喜欢宗教化,所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化,像法利赛人,法利赛人是什么人呢,就是能说不能做,这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上,自己一根指头都不动,所以咱们要学习做一件事,就是做实**做实事必须有执行力,做事的执行力牵扯两个方面,第一个,就是启动,开始做;第二个,就是坚持,坚持做下去**!
祷告
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  • 自以为义
    • 【祷告】主题:我的心得安慰,我的灵得安息!
      • 【诗歌】找一个地方
        • 【诗歌】找一个地方
          找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 从忙碌中解脱,拥抱神的智慧
        • 别被忙碌骗走你的平静
          今天就从忙碌里头走出来,今天就成为一个平静安稳的人,今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏,有一个牧区长告诉我,她所牧养的一个姐妹被骗了,老惨了,那是真忙啊,忙到被骗呐!其实我看到这样的人,我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯,所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候,安静在神面前,得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉,因为有神的手在托着。 I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵 停下你的脚步,不再傻傻地忙碌,爱神,寻求神,认识祂,神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静,有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。
      • 信靠神,摆脱忙乱的束缚
        • 信靠神,远离忙乱的枷锁
          如果你问我为什么你不忙乱?因为我信靠神。静下来吧,从此不再忙碌,活在平静安稳当中。人说:不行了,眼看就要高考了。你的命不在高考中,我们是活在三界外,不在五行中,看透了!哎呀,有一个单不行了,我得整了,神呐,帮助我呀!听着好像是要死的声音,神怎么帮助你?把什么东西都看得重,神就是你看重那些东西的工具而已,那不是要死人吗?有的人忙,我就说:那就往死里忙吧。忙着忙着失业了,忙着忙着欠钱了,忙着忙着把东西搞砸了,悲剧了!学习也是忙乱地学习,做事是忙乱地做事,没人一辈子起个小名:姓乱名忙,乱忙。 这是安静下来的时间,开始学会做计划:计划什么东西做,什么东西不做,计划什么东西怎么做,做到什么程度。一个忙乱的人那是不可能好的,那是对神没有信心。一看见风浪:要死了,要死了!全是这种状态是不是啊?如果你问我要死了,好啊!终于可以安息了,息了世上的劳苦,不要把活着看得那么重,你拦也拦不住啊!今天就安静,今天就从忙碌里头出来,你可以做很多事但不是忙乱,忙碌就是碌碌无为。特别喜欢这首歌,我唱给大家听,你就闭上眼睛安静休息,养成好的习惯。 找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(6)- 平静安稳!
      • 信靠神的智慧与安息
        • 信靠神的智慧,享受心灵安息
          这首诗歌叫《找一个地方》,听着音乐就舒服。 找一个地方,轻轻闭上眼睛 你的话你应许,浮上心头 我的心渴慕你,我的灵仰望你 靠近你,我心必得安息 I want to go to a place,与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place,听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我,享受手所做的一切,享受服侍,享受做工,享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里,无论是我们当中服侍得很疲倦,工作很有压力,就在这时候享受一下,我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使,变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多?看下你的胸口,你的呼吸应该松开了很多。你的头,你的眼睛是不是松开了很多?如果松开了一点,继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉,就是要享受。我好像是一个电台的主播,在主持一个节目,节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下,享受在神的安慰里。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,别怕犯错
          我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们! 有一次我脑袋突然间短路,祷告到一半把主祷文给忘了,我i就凑上去加了一段自己的。你说:你怎么能这样?就是这样也没关系,神不太计较这事。好不好放下惧怕?我还是回到今天的主题,像我这个主祷文讲到一半忘了,你说:这是脑子跑哪去了?我没有惧怕,忘了就忘了是不是,再补上一点自己的,反正我跟耶稣挺合一的。无论如何放下惧怕!活在自由里,在耶稣基督里得着自由,活出耶稣基督荣耀的样子,又兴盛、又美好,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【祷告】主题:让圣灵的火点燃我们心中的热情
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        • 圣灵的火焰点燃心中热情
          【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求,祂也明白我的渴望, 放下重擔,脫去一切纏累,恢復神造我的榮美形象。 永在的神,創造萬物的主,祂的智慧無法測度, 疲乏的,祂賜能力,軟弱的,祂加力量, 等候耶和華必從新得力, 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 飛越所有艱難和風暴,單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 領受聖靈恩膏和大能,活出美好自由的風采
见证
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  • 从麻烦客户到心胸开阔,今天我学会了大气
    今天遇到很多麻烦的客户,里面开始反应,很快我记得老师说:“I am nobody”,这句话深深地刻在我的心上。联系我的牧者,牧者说有反应说明“这都算啥事儿?要做一个受得了委屈、吃得了亏,心胸开阔的人!”听了牧者的教导,我更坦然了,没有一点难受!感谢神!我就是要做一个大气的人!
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日
  • 孩子们彼此服侍,一起得胜的见证
    弟兄姐妹们好,我今天和大家分享孩子们得胜的见证。我牧养的YL姐妹有一个5岁的儿子,叫成成,YL姐妹起初来到我们当中的时候也是因为成成有听力障碍,吐字不清楚的问题。昨天晚上我安排带成成祷告医治释放,我把手机的音量已经放到最大的声音了,我也用很大的声音和成成讲话,但他还是听的比较费劲,很多次都需要妈妈在旁边重复我的话才能听的明白。我们开始祷告没一会儿,我就听见我的孩子乐乐在外面哭闹,声音很大,很长时间没有人管。乐乐今年三岁,也有语言障碍的问题,平时他哭闹的时候根本没有人管得了。这个时候是需要释放了,我就把乐乐带到房间和我们一起祷告。 我问成成愿意带乐乐祷告吗?成成非常乐意的马上答应了。成成告诉乐乐,我带你祷告,把鬼赶出去,我奉主耶稣的名,命令老马的灵离开乐乐,我奉主耶稣的名我们都是神的孩子,我们要做乖孩子。就这样乐乐跟着成成一句一句的祷告,很快乐乐的情绪就稳定了下来,也不哭闹了。但是乐乐的胸口好像还是很难受的样子,这个时候成成看见乐乐好像还是不开心,就继续带着乐乐祷告,乐乐弟弟我们再继续祷告,奉耶稣的名命令委屈的灵离去,离开乐乐,成成带着乐乐一边悟性祷告,一边灵里祷告。乐乐这个时候嘴里不停的说,我不要祷告了,我不祷告,我不想祷告,成成很快就听到了,告诉乐乐说,我们就是要祷告,不把魔鬼赶出去绝不罢休!视频里看到成成非常的有信心,非常的坚定,乐乐也不说不祷告了,继续跟着成成祷告起来。 其实乐乐跟着祷告,声音非常的小,但是成成似乎听的很清楚,每次乐乐跟着悟性祷告完,成成马上就能听得很清楚,很快就接下一句,妈妈也没有在旁边帮助他,这真是太神奇了!而且成成讲的每一句话都很清楚,讲出来的语言都特别有力道,你根本想不到是一个5岁的孩子说出来的话。乐乐跟着成成祷告,吐字也清楚了很多,而且长一点的句子也能说下来了。祷告了差不多有40多分钟,乐乐的状态基本正常了,成成特别的兴奋和喜乐。这时候已经到了晚上十点了,成成每天都是九点准时睡觉,每天到这个时间都是困的不行了,但是今天不太一样了,他带着乐乐祷告完非常的兴奋。 这个时候我就让成成去睡觉,刚一下线,乐乐又开始不行了,开始哭闹,我就继续带着乐乐祷告,这时YL打过来问我乐乐的情况,然后和我一起服侍乐乐。当成成听到我们一起在给乐乐祷告的时候,就不睡觉了,飞速的从床上爬下来,要继续带着乐乐祷告。这孩子真是太了不起了,成成又带着乐乐继续灵里祷告,这次乐乐很快就释放了,也不哭闹了。成成问,乐乐,你还难受吗?乐乐回答,不难受了,谢谢成成哥哥,成成说,我以后每天带着你祷告好吗?乐乐说好的。这两个小宝贝这时候都非常的开心,还互相用英语问候晚安:Good night,I love you.特别感动的场面,感恩到了想流泪,在我们当中的孩子真是非常的蒙福。 其实看到5岁的成成在服侍乐乐的时候,里面坚定的信心和爱,我在想我们当中很多的大人都会自叹不如。成成没有因为患有听障、口齿不清而影响他带乐乐释放,反而因着他的祷告,不仅乐乐得到了极大的释放,语言表达清楚了很多,而且神还让成成的耳朵能听得很清楚,口齿也非常的伶俐,吐字也清楚了,神真的是赐给成成智慧和口才。真的也是鼓励我们当中孩子的家长们,不仅自己起来服侍,也常常带着孩子一起来服侍,小孩子传承的能力是非常强的。吃的好,穿的好,住的好,好的成绩,好的专业,名牌大学,金钱,地位都不能使孩子活在祝福当中,但我们的孩子能够成为别人的祝福,活出有命定的一生,就一定能活出尊贵,荣耀的生命。这是我的见证,谢谢大家! ## 老师点评: 真的是最好的医治释放就是效法耶稣基督的道路,学会奉献,学会摆上,学会给出去,耶稣基督所走的路对大人孩子来说都一样。你看孩子学会付出,学会给出去之后,自己的问题反而消失了,一个人非常挂虑自己的问题,爱的全是自己反而问题变的越来越严重。这个道理没有地域、年龄、职业、男女之分,那是一条耶稣基督为我们摆上,牺牲的道路。今天不是讲了有命定的一生,为神摆上,成为别人祝福的一生吗?这不是一句官话,这是一条可以实践的路。