查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 引言
        • 神同在不靠宗教外表
          大家好!咱们来看《创世记》的第二十九章,这一章其实对我的影响是非常深的。深在哪呢?就是神与雅各同在,但是我们在雅各的身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在咱们教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 我就觉得这事要跟大家说一说:有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。你有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 看不见宗教味儿,这件事对我有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。
        • 宗教味儿害人,实在才是关键
          他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。我说:这酒有毒啊?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?我就讲这宗教味儿相当害人啊! 咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。你看不出来也得看出来,这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多啊,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。
      • 没有宗教味儿
        • 远离宗教狂热,走实在的信仰路
          如果你今天让我去营造这种感觉,我绝对是专家。因为我之前干过,干得还不错呢!在舞台上拿着麦克风,音响、钢琴、架子鼓、吉他手。哇!我还是很会带敬拜的。但那都是过去的历史了,那氛围老好了。吹角、摇旗、呐喊!大家觉得那样是不是挺好的?其实那样挺好,很兴奋,很有感觉。但是我给它改掉了,因为我知道那东西叫宗教味儿。那我改掉了大家是不是觉得有点可惜?你现在再看我文质彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意儿?没了!历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的,其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候,我还感觉有点小遗憾,你们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告,老好玩了!其实有啥意思?我到现在也没整明白它能整个啥?就是挺好玩,很兴奋,仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热,后来我发现那种东西解决不了问题,跟传销商似的,后来我给它干没了。 因为那东西叫宗教味,在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的,是怎么弄没的?因为我发现打击老马的时候,这东西一丁点用都没有。大家别遗憾,弄没了要引以为傲。我们曾经引以为豪的,现在知道了没有用。我们今天走的是实实在在神与我们同在的路,神与我们同在,神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在,这是从《圣经》来的依据,要开始逐渐地了解。
      • 雅各会干活
        • 会干活的雅各不磨叽
          这会干活和不会干活,跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活,他会怎么样呢?他整外表,会干活的,他就把活干了。不会干活的,他就整个PPT忽悠老板。雅各他就是会干活的,他往他舅舅拉班家里走,很辛苦!走了一天又一天。走着走着,走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边,他就觉得:你们这些人为什么不把井上的石头打开?给羊喂好了水,然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说:现在不行,我们要等羊群聚齐了再把石头打开,才开始饮羊。这就产生了差别,雅各认为羊要这样放的,那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道:这日头还很高,不是羊群聚集的时候,不如先饮羊,我们再去放一放。 **雅各说:“日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。” 他们说:“我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。”(《创世记 》29:7-8 )**
        • 别摸鱼,干活才能留住神
          大家猜猜这是什么话?这就是懒呐!新加坡人叫“吃蛇”,咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活,不是死板。大家觉得:多放一会儿那多累呀!不如在石头那边睡一会,偷个懒多好!人家是名正言顺的借口:等羊群聚齐了。太阳这么老高,你们聚集干嘛?等聚齐了,咱们好在这井口睡个觉,偷懒!雅各的说法是不偷懒的干法,这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事?因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚,但后来咱们知道,雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放,本来应该放八小时的羊,他们就放了四小时,其他的时候就在井口那等着,他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒,摸个鱼,吃个蛇,你经常这样,就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工,我能干10个就不会干8个。为啥?干的快呀!我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个,我的产量比一般人高,为啥?我不偷懒,偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了,那我老板就占便宜了,他给3000块钱,我只干2000块钱的活,就赚了1000块钱,这账算得对吗?算错了。后来那2000块钱也没了,谁要这样的人呢?最后自己也是个傻不拉叽的人,等真正放自己的羊的时候也没有了。
        • 忠心干活才有神的祝福
          有人曾经问我这么一句话:老师,如果我家里只剩一头羊,你说我怎么献十分之一?把这羊屁股砍下来还是把羊头给砍下来?我听这话里的味道怎么不对劲!我说:你这人挺厉害呀!竟然放羊放得只剩下一头羊了,你的咒诅得多深呀!先别说献羊头还是献羊屁股,咱们先解决你咒诅的问题好不好?我看这头羊也就算了。这人懒呐! 你在别人的钱财上不忠心,神怎么把属于你自己的财钱给你呢?咱们要做一个忠心的人,“吃蛇”偷懒不是忠心,但咱们也不用卷,不要加班加点、喊口号、扯犊子,不是这么干的。要学会干巧活,如果我有一头羊可以放成两头,两头羊放成了四头羊,有四头羊放成了十六头,十六头羊可以放成一百二十八头羊。我在别人的东西上有忠心,神就把我自己的东西给我,这是《圣经》上的话,说得老好了。 如果这雅各到了他舅舅拉班的家里,从早到晚刷手机,然后就饭来张口,钱来伸手,啥也不干。到了一个月以后,他舅舅可能就把他赶走了,因为连试用期都没通过,更不用说把女儿嫁给他了,一看这小子除了吃得肥肥胖胖的、满身是肉,啥也不是,干啥啥不行,吃饭第一名。人家舅舅一看:哎呀,这外甥不行,就到外面去吧!你不能住在家里,因为你是外甥。 但人家雅各不这样,《圣经》里怎么说的呢?拉班说:你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。如果雅各说:既然我是你的骨肉,那我不得啃你吗?是亲骨肉,那我就白吃白喝白拿。到时候吃完喝完了,整个人就毁了。人就这样,傻不拉叽的。
        • 雅各用实力赢得舅舅青睐
          结果雅各的这一个月,超级会干活!我是怎么知道的?你想雅各能被他舅舅拉班看上,那不是一般的厉害。如果你到了一个工作岗位,在试用期时老板一看:算了,就让你在这免费干,你就在我这干吧。然后没有薪水给你,咱们也应该好好学。在咱们当中真有一个这样的小伙,老板跟他说:我不给你薪水,但我允许你在这干。大家觉得怎么样?不咋地。 这小伙子说:老板,等你请到人的时候我再走。大家觉得这回答是不是整岔了?你如果是个人才,你老板就不会不给你薪水。不给薪水免费干是为了让你有一个学习的机会,你还不学。还跟人家来这一套,都烦死了,不懂事。大家听得懂吗?这样的话我听了以后就当笑话。那拉班是什么人?拉班一看:哎呦!我这外甥可厉害了,一把高手啊!刚好赶上那个月母羊下崽子,给羊接生,接得老好了;刚好那个月有一只羊生了病,雅各一弄,好了! 大家知不知道有神同在可讨人喜欢了,有鬼同在可讨人嫌了。如果有很多人讨厌你,你得知道发生了啥事,你得知道你不是一块干活得料。干啥啥不行,吃饭第一名,你说谁看着不讨厌?有神同在一定是个会干活的人呀!有鬼同在一定是个偷懒摸鱼的人。 雅各被他舅舅拉班看上了,不仅看上了心里还惦记上了呀!心想我得把女儿也嫁给他。我问你:拉班知不知道雅各的阅历?知道。因为雅各一进家门就将自己的经历以及情由和怎么得着他爸爸的祝福,离家出走来投奔他舅舅都说了。拉班一听,我的天呀!当初妹妹要嫁给那个以撒,以撒就这么样呀。这个人是我妹妹的儿子,他也真的有神的同在呀!这个小子一定会带来很大祝福的。我得想办法留住他呀!怎么留?我把女儿嫁给他,捆住他。
        • 神同在,干活就是值钱
          你有神的同在吗?还是有鬼的同在?我告诉你,人得会干活。后来事实证明,雅各干活厉害呀!就是因为雅各在拉班家的服侍,结果拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍成倍的增长。你说雅各是不是就是钱呀?雅各就是钱。我问你:神同在值钱不值钱?值钱呀。所以,弟兄姐妹千万不能偷懒呀! 我真的感谢神的同在,我的产量超高,我干得活也超快,干的还挺不错哩。后来我得出一个结论,可能还有人不知道,今天我就打个小广告。我就是钱呀!我可值钱了。因为神与我同在,我说这话不是在炫耀啥,我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说:我就是钱呀!因为你是个资产呀!到哪都是个资产,就是个摇钱树呀?这话虽然不好听,但是你真的值钱了。如果你值钱了,你会在乎人家把这个产业拿去,那个产业拿去吗?不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去。雅各就说:想拿就拿去吧!反正我就是钱。
      • 有那种忍耐和坚持
        • 坚持是苦中求甜的修行
          雅各这人厉害,有神同在是不需要带钱出门的,但是这种东西需要有忍耐和坚持。雅各一路走来,碰到拉结和拉结牧养的羊群的时候,他饮完他舅舅的羊群,就跟拉结亲嘴放声痛苦呀! **雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。(《创世记 》29:11 )** 什么人会放声痛苦?心里辛苦的人。坚持了一天又一天,这种性格都是在环境当中训练出来的。大家要知道他里面的这些东西没人诉说呀!富家公子哥,离开了老爸没带什么钱就出门了,手里就带了一根棍。如果整几个金链子那也行呀!但是没有。走呀走呀!有的时候差点被狼吃了,有的时候差点被熊吃了,有的时候差点被老虎吞吃了,终于走过来了,碰到了他舅舅的女儿拉结。结果就抱着他表妹哭,哭得是撕心裂肺呀。 坚持和忍耐不是什么好受的事,好受的事也不用坚持。人家给你按摩,按得很舒服,你需要再坚持一会吗?不需要。按得挺舒服的,坚持啥?只有辛苦才需要坚持。你说有神同在怎么会辛苦?因为有神同在就会有忍耐的性格,这性格真的很重要。
      • 没有怨言
        • 坚持到底,机会自会来临
          他舅舅说:你不能老是白给我干活呀!他舅舅一看一个月过去了,又一个月过去了,万一雅各不知道哪一天到邻居家打工了怎么办?那就毁了。他舅舅一看,不行我得捆住他呀!打一个月工免费,再打一个月工还免费,雅各就是再有坚持和忍耐都会到邻居家去打工的呀!不能这么干,他舅舅想想就算过账来了。如果你真的有本事,你的老板会留你的,会很想创造一个环境留住你,而不是踢了你。 结果,拉班心想,雅各不能老是这么白白地服侍我呀!白干一个月再白干一个月,如果隔壁要是再把他当做人才给挖走了,我就亏大了。拉班就心里说:不行,我要给他工价。就把雅各叫来说: **拉班对雅各说:“你虽是我的骨肉,岂可白白地服侍我?请告诉我,你要什么为工价?” (《创世记》29:15 )** 你知道雅各这一个月干啥了吗?陷入到热恋里了。看到拉结,一举手、一投足,心里简直了,那是怎么看,怎么好呀。所以整天在他们家里好好得表现,也许那一个月在他们家好好表现是带着目的的,但他舅舅终于开口了。 **雅各爱拉结,就说:“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。” 拉班说:“我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!” (《创世记 》29:18-19 )**
        • 相信神掌权,怨言自然消散
          这一干就是七年呀,这七年没有任何怨言,就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了,也不着急,因为你得交足了价银才能买回来呀!结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人,时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年,爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水灵的没娶来,却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的,一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹,结果又干了七年。 **到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:“你向我做的是什么事呢?我服侍你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?”拉班说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。(《创世记》29:25-28)** 拉结的价钱是七年,利亚的价钱就不值七年了,三年就不错了。这账得会算:眼睛水灵的、可爱的干七年,那不可爱的、眼睛没神的,那不得打个折价啊,但是又干了七年。这雅各都已经老大不小了,哪有时间熬啊,然而又干了七年,竟然没有抱怨。你知道他被人算计了,为什么没有抱怨吗?一个人相信自己有神同在,就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意,是因为他里头有一种观念:所有的事都是神掌权!所以雅各怨言很少。
        • 信心让坏事也成好事
          如果一个人常常发怨言,应该是把神整没了。咒诅雅各的,受咒诅,祝福雅各的,蒙祝福。雅各就是后来的以色列,以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在,好事是好事,坏事也是好事。但是如果认为好事是好事,坏事是坏事,叫做识别善恶。好事是好事,坏事也是好事,叫做信心。 雅各的儿子约瑟被卖到埃及,也是在信心当中撑过来的。那是神安排的,事实也是如此。不管你接受还是不接受,一个有神同在的人一定相信所有的事都有神同在,这都是神奇妙的安排。如果坏事临到呢,那就感谢神。你说:哎呦!你宗教味太足了。不是这样的,因为雅各心里头真的是这么想的,没有任何怨言。
      • 非常地有情感
        • 让情感流动,别压抑真实自我
          我们的神是一个充满情感的神。我怎么知道的呢?他见到拉结的时候,抱着拉结痛哭。 **雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。(《创世记》29:10-11)** 你说一个七十来岁这么大的人抱着一个女孩子哭啥呢?因为雅各终于坚持到舅舅拉班家,然后真情流露了一把,你有那么大意见吗?老爷们有泪不轻弹,这是谁说的?有泪轻弹,情感真情流露多好啊。一个属灵的人,有神同在的人的情感绝对是很丰富的,如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。所以大家千万不要认为男儿有泪不轻弹,别相信这话。别把情感给搞死了,开始学会让里面的情感活起来。 雅各老爱拉结了,不是说不爱利亚,就是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵,那是雅各的真情流露。千万不要以为雅各偏心,这个可爱那个不可爱,谁不这样啊。别装假其实心里头想的谁都知道,这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法,情感是人活着重要组成部分。 大家把这种宗教味就给除掉,你会观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。我想咱们弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后,说自己是天使,我看那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲,千万别把宗教味取代了真实的情感。
      • 人很自由
        • 偏心不碍事,神自有安排
          雅各知不知道神与他同在?知道。知道了他怎么还偏心呢?我愿意偏心就偏心,很真实、很自由。干活我愿意干,不是人家逼着我干活,那是我的选择,我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持忍耐。我不发怨言是我不想发怨言。我爱拉结很正常,什么问题也没有。如果你按着宗教味十足的人,有没有听一些人讲:雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了,失宠不很正常吗? **耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:“耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子,就说:“耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子”,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:“我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。”她又怀孕生子,说:“这回我要赞美耶和华”,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。(《创世记》29:31-35)** 一般人神懒得管,但是在雅各家里,神一看利亚失宠,就让她生了一个又一个儿子,咣叽咣叽生了四个儿子。你这么做还是那么做,不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得着了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然后利亚该得着的也得着了。咱们当中有人起名叫利亚吗?如果有人起名叫利亚也挺好,你需要什么神都知道。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 29章 – 祭司的成圣之路 !
      • 引言
        • 抓住主题,读经不迷路
          大家好!我们来看《出埃及记》第二十九章。那《出埃及记》第二十八章,大家还有印象吗?我告诉你《出埃及记》是不好查的,《出埃及记》的第二十八章是在讲为神供祭司的职分。到了第二十九章,在讲祭司的成圣之路。大家仔细看这一章,一会儿讲成圣,一会儿讲成为至圣,谁成为至圣呢?就是祭司的成圣之路。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下,读《圣经》一旦你抓住了主题,你就好办了,如果抓不住主题那可就麻烦了。 我见了几个弟兄,其中有一个弟兄非常火热,愿意为主献上,做了一个牧师,带了一群人信主建立教会,这当然很好。我们在谈话当中,就提到了一个问题,《圣经》有这个翻译本,那个翻译本,无论哪一个翻译本,如果你一个字一个字的读,那翻译本对你的影响就很大,但是如果你是抓主题,我告诉你影响不大的。 如果你觉得这可不行,我得读希伯来文的、希腊文的,那等你学会了希腊文和希伯来文,我看也离棺材不太远了。当然了我们不拦阻你学习,问题是啥呢?其实既然咱们有华文版的,有英文版的,咱就读呗!我告诉大家一个观念,你照着我这一套方法去读《圣经》,你被误导的概率是很低的。原因很简单,我看的是完整的画面,所以我鼓励弟兄姐妹,**养成看整体的习惯**,而不在单单读《圣经》上。 你会发现我不是这一块那一块的去管理项目,我是喜欢把这个事情,看着是一个整体来管。我们中国人有一句话叫做,只见树木不见森林。你说这是个优点还是个缺点呢?这是一个毛病和缺点,很多人喜欢只看一个树木,有的连树木都看不到,只看到一片树叶,如果只看了一片树叶那是要命的事。你比如说,如果我跟人家分享,华人命定神学是我创立的,然后讲了一大堆。最后人家跟我来了一句,我不同意。那不同意啥呢?不同意一个很小的点,如果是这样的话,我就很感慨,咱们不整这个,我鼓励你们回去好好的查《圣经》。
        • 抓住重点,靠神争战得胜
          我前面啰嗦了这几句,主要讲了一件事情,按着华人命定神学的体系去看《圣经》,就是要抓重点。那这一章的重点都在讲什么?如果说整个《出埃及记》在讲耶和华的军队从埃及出来,那么神的军队从埃及出来,是靠什么争战呢?是靠着神去争战!在灵里面得胜的,在这世上的事情,就没有什么是可以站立在你面前的,所以在《约书亚记》,神给约书亚的应许是什么?**在你平生的日子,没有仇敌可以站立在你面前,** 这多好啊! 如果你读《申命记》的时候,神说没有人可以站立在你面前,这多好啊!就是需要让大家,有一个很清晰的概念,我们把《出埃及记》放在整本《圣经》里面,然后再去看它的脉络是什么!当我们把《出埃及记》的第二十九章放在《出埃及记》里面,然后再去看它的位份,在整个《出埃及记》里是什么。你要能够学会这个,我祝福你有个好的运气。
        • 成圣之路,靠神得胜才是真谛
          **整个基督教的信仰,不是得救的信仰,是个得胜的信仰,这个得胜不是在人和人之间的得胜,是在灵界里的得胜,你能不能够胜过魔鬼仇敌很重要!那怎么胜过?记住,过以神为中心的生活,** 以色列的争战,不是靠刀、不是靠枪、不是靠马、不是靠车,是靠耶和华我们的神。**记住,我们基督徒今天的争战,也不是靠车、不是靠马、不是靠智慧、不是靠能力、不是靠地位、不是靠钱财,乃是靠耶和华我们的神。** 靠着神的灵来得胜多好!你说这跟我们活着有什么关系?得胜和不得胜差别很大,这个世界比的是拳头,在灵界里头比的也是拳头!基督徒的拳头,就是神的拳头,靠着神还有仇敌可以站立在你面前吗?没有!**要知道基督徒的位份就是祭司的位份,** 基督徒常常讲成圣,成圣这个字我们是很熟悉。但是说句不好听的话,我真的没有看到有几个基督徒成圣,而且成圣这个词,本身就是一个混乱的词,那什么叫做成圣呢? 上一章咱们讲,归耶和华为圣,**属于神的就叫做成圣,不是灵里得胜叫成圣**。 很多人的成圣看起来像一个大和尚,我见过有的大和尚做得真的不错,按照他们的标准,那是成圣。但是我看到很多基督徒,还不如人家大和尚的那个成圣。我们的这个概念都不太对,为什么呢?他的生命很好,这话大家熟悉不熟悉?但是华人命定神学里面,没有这句话!我们有什么话呢?我们有一句叫做完全献给神,我是个有命定的人,献给神、为神而活、为神而死,这叫做成圣,不是做好事。 我们看第二十九章讲的是祭司的成圣之路。你和我是个祭司,如果咱们是一个祭司的话,祭司的成圣之路是什么?第一点,**在耶和华神面前做祭司,是一个荣耀的命定,** 那是一个充满荣耀的事。很多人说:这多麻烦啊!这一章写下去,又干这个,又干那个,折腾了那么久。 很多人说:侍奉神怎么这么麻烦!**你要么侍奉神,要么侍奉你的世界,但我告诉大家,侍奉神是个极其荣耀的事情。** 你觉得麻烦,那干什么不麻烦?你读大学,你不下功夫能毕业吗?但大学毕业还不是什么太荣耀的事。咱们就讲祭司的成圣之路,**侍奉神是一件很荣耀的事,成圣之路是很麻烦的**。
      • 成圣之路要干净
        • 成圣之路的第一件事是你要干净
          **要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。(《出埃及记29:4》)** 如果一个人常年不洗澡,身体很臭,他能供祭司的职分吗?洗个身子谈不上圣洁,但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况,反正有的时候闹心,为什么闹心?比如一个人坐在你对面,那臭脚丫子熏人啊,戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味,穿透力很强!记住,**成圣之路的第一件事是你要干净**,你不干净,你怎么成圣,其他都不要谈了。有的人不洗澡,你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味,然后你再加上点想象,天啊,真是受不了!我是个特别爱干净的人,我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分,你必须是一个干净的人,还没有成圣的,一开始你得洗个澡。后来我发现,身上有味的人挺多,有的人洗了也洗不干净,洗完了还有味,大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的?有的话我冒犯你一下,不好意思。后来我在我的服侍里,发现**身体有气味的,其实思想里也是很脏的,身上有老马的灵,可臭了,屋子臭得都呆不了**!
      • 成圣之路要把赎罪祭献上
        • 献祭成就圣洁之路
          **你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。(《出埃及记29:10》)** 要么归到羊上,要么归到牛上,不是我们的罪没了,是我们要做祭司的职分,首先我们的过犯要归到牛上,要归到献祭、祭牲上面。很有意思,就是我们的罪要被对付,身体也洗得挺干净了,也担起命定了,但是你的罪还得归到这牛上。大家要知道,那个牛就是你,你就是那牛,这个是象征。如果把亚伦给杀了,把皮扒了,把肝切成块子烧了,那就麻烦了,这祭司还咋干啊! **归在牛的身上,是象征着我们自己将自己献上。** 这个地方有一个很有意思的事。 **要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。只是公牛的皮,肉,粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。(《出埃及记29:12-14》)**
      • 要洁净我们的手、脚、耳朵
        • 洁净耳手脚,走听做皆为神
          **“你要将那一只公绵羊牵来,亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右手的大拇指和右脚的大拇指上,并要把血洒在坛的四周。你要取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣。”(《出埃及记》29:19-21)** 这里提到抹在耳朵上,抹在右手大拇指上和右脚的大拇指上,这事很有意思,这是我自己说的,大家可以做一个参考。这叫做要把我们的手、脚、耳朵洁净,抹点油、抹点血,使我们的手脚耳朵洁净。耳朵听到的东西需要洁净,手做的事需要洁净,脚走的路需要洁净,当然其他的也需要,眼睛也需要抹。在《启示录》里讲,有耳可听的就应当听,洁净以后好使人能听进去神的话。我们的手和脚,**脚要走神要我们走的路,手要做神要我们做的事,耳朵要听神要我们听的话**。
      • 要吃神给的圣物
        • 人活着是靠神的供应
          **你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。(《出埃及记》29:31-34) ** 祭司吃的东西,在第一节也讲了,我就不过多叙述了。承接圣职还要吃这些东西,**我们要知道吃东西、穿东西是个属灵的事,这跟成圣紧密相关**。我碰见一个人,他建了一间教会。我在和他聊的时候说到:你得拿薪水!他说:我是不拿薪水的。现在很多人在做牧师以后,不舍得在教会里拿薪水,就在教会里整一些爱心奉献。 如果一个祭司你自己带饼来的,向神说:神啊!这饼我给你省下来,我吃的自己带了。这不跟笑话似的吗?你如果去餐馆吃饭,问什么免费?什么免费都来一盘,那你要点点什么呢?不要用点了,我自己带了,这不成笑话了吗。到了神的圣殿,神说吃我的饼,你说我自己带了。这样是不行的,你要吃神给你的,这叫做成圣。 你认为咱们的神很穷,就为祂省钱;你认为神很富有,你就为神花钱,天天有肉吃。我们小时候,那有天天吃肉的。那些年我出国的时候,国外的人还说,你们在国内很辛苦,吃不上肉。我从来没有看见过,一个不靠圣物活着的人,可以在神面前讨神的喜悦。我们千万别干偷鸡摸狗的事。那为什么传道人会穷呢?因为脑子穷啊!总觉得神很穷,这是在羞辱神啊!我就鼓励那些人,千万别亏待你的同工。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 29章 - 这些是耶和华未曾给你们安排的
      • 离弃神,就是选择了计划B
        • 别让短视阻碍属灵成长
          **隐秘的事是属耶和华---我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。(《申命记》29:29)** 为什么会拖了一段时间呢?那是神叫我们遵行这律法的一切话。所以今天咱们弟兄姐妹,有一些东西我必须告诉大家,当你种下一个东西,它要过一段时间之后才能长出来。你种的时候,实际上你第二天去看,什么事情都不会发生,看到的还是那个样子,但是你心里要知道,它必定会长出来也会结出果子。
      • 祝福和咒诅的观念
        • 别让祝福变成视而不见
          **"但耶和华到今日没有使你们心能明白,眼能看见,耳能听见。"《申命记》29:4** 所以今天我们不要硬着心,像那些心里头知道得罪神,还存着侥幸的心理,心不能明白,眼睛看不见,耳听见了却不明白,这是一个悲剧。 **"我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。你们没有吃饼,也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道,耶和华是你们的神。"《申命记》29:5-6**
      • 总结
        • 别被世俗捆绑,活出属灵自由
          **如果心里有命定,没有东西可以剥夺你的命定,一生都是喜乐,进到永生**。今天如果你为各种事情哀愁,那么就是愁苦的一生,人为什么愁苦?因为他要紧紧抓住世界上的东西,很多东西很扎手,还扎心。认清人活着的本质,睁开属灵的眼睛,开始看见神在我们当中行的神迹奇事,让我们知道让人活着的是灵,不要追求肉身。开始明白我们做什么,做基督徒,在永恒里和神相见,早一天晚一天对我们来讲没有任何不同的,当你这么想的时候,你会看见你所追求的目标完全改变。 **我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。《哥林多后书》4:17**
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 29章 - 困境中神的同在
      • 引言
        • 神同在,人生无惧困境
          大家好,我们来读《撒母耳记上》第二十九章。上一章的主题是“有神同在的大卫和没有神同在的扫罗”,说到**这世上最可悲的事,就是一开始有神的同在,后来又失去了神的同在**,这是很要命的一件事。基督徒一旦失去了神的同在就是个悲剧,发生在扫罗身上的事就是丧失了神同在的典型案例。 我之前讲过一篇道叫《神立扫罗为王后悔了》,扫罗失去神同在之后的光景是极其悲惨的。大家能否把神的同在看得重一点?因为有神的同在和没神的同在的情况真的完全不一样。人有了神的同在,不管在多么艰难的环境中都会看到神的保守;而没有神的同在的人,就算是做王也做得很纠结,整天惊慌失措,六神无主,非常的难受。 这章说的是发生在非利士人军营的事,写文章不一定都照着时间发展顺序来写,有时候同时发生的两件事得分开表述。其实《撒母耳记上》二十八章和二十九章都是在讲非利士人来攻打扫罗,虽然说的都是同一件事。二十八章讲的是扫罗看到非利士人在对面安营扎寨时的反应,二十九章用的是倒叙,讲的是非利士人起营攻打扫罗的过程。按照时间顺序写的话,二十九章是在二十八章之前发生的。
      • 神奇妙的作为
        • 神的同在让敌人也开绿灯
          **非利士人的首领说:“这些希伯来人在这里做什么呢?”亚吉对他们说:“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日,我未曾见他有过错。”(《撒母耳记上》29:3)** **亚吉说: “我知道你在我眼前是好人,如同神的使者一般;只是非利士人的首领说:‘这人不可同我们出战。 ’’故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧。”(《撒母耳记上》29:9-10)** 亚吉这个人就觉着大卫特别好,到底是大卫这个人做得特别好还是别的原因,其实关系不大。重要的是神与大卫同在,亚吉就是看着大卫好。这个时候非利士人的首领向亚吉发怒,质问说为什么带大卫同行,其实逻辑上一点也不通。亚吉就喜欢大卫,到了关键的时候亚吉下面的首领们看着大卫不顺眼。然而大卫早就在等候这个机会,这一路上举步维艰,终于等到人说不带大卫玩了。这就是因为神在做工,让他们开口说不带大卫去打扫罗,对神来说,解决这样的事很容易的。
        • 神同在,悲剧变喜剧
          **建教会一定要建有神同在的教会;做牧师一定做有神同在的牧师;做牧区长也一定要做有神同在的牧区长;做基督徒一定要有做神同在的基督徒**。建立教会把神给信没了,那是因为你只在乎你自己的事,那就是悲剧了。弟兄姐妹听我一句劝,**看重神的同在**,千万别看一些鸡毛蒜皮,扯犊子的东西。如果一个人有了神的同在之后,又丧失了神的同在,那就是彻底的灾难,扫罗王就是这样的人。如果你给你之前的牧师或者现在的牧师抽一张卡片,看到神说:“我立扫罗为王后悔了”,那真的是在对咱们说话,让我们千万不要跟随扫罗所走的这条路。 这段经文中说到亚吉看着好,而首领们看着不好,事情就这么解决了。大卫高兴得不得了,这事解决得太漂亮了,大卫不但解决了问题,还表明了自己的忠心,而且亚吉还欠了他一个人情,得到一个完美结局。所以一个人没有神的同在是个悲剧,有神的同在就是喜剧,神奇地扭转了全局。
      • 总结
        • 活出命定,别走扫罗老路
          我鼓励大家要得着命定,首先得知道自己为什么而活。如果你自己觉得那事对你来说很重要,但是神认为不重要,那就麻烦了。上一章讲扫罗为什么被离弃,就是因为把他自己的怜悯给了神的敌人。弟兄姐妹。赶紧归纳、总结一下,神为什么厌弃扫罗?无论如何都别瞎整。 我创立的华人命定神学,命定是一个非常关键性的问题。你到底为什么而活,看重什么东西?如果你看重的东西是神所厌弃的,你最好从自己改起。千万别以为是神整错了,你如果不改,久而久之落入扫罗的光景是无人能救的,丧失命定就是悲剧。 愿神祝福大家!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第五种功效:心胸的智慧(29节)
        • 智慧如海,心胸宽大无边
          心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道,一个有智慧的人,最明显的就是他的心胸非常的开阔;一个心胸狭隘的人,他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿,总被那些小事儿所搅扰。所以,弟兄姐妹们,我们要学会心胸宽大,心胸宽大本身就是一种智慧,你就不会把眼光放在那些很没有智慧的地方。人如果读《圣经》的《箴言》,就会了解人生那些最精辟的论述,如果抓住了这智慧,可不得了。一个人有了智慧,就不会做那些愚蠢的事,做了愚蠢的事,就纠结。纠结然后心胸就更狭窄,狭窄就更没有智慧。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 29章 - 硬着颈项的人无法可治!
      • 引言
        • 硬着颈项难成大器
          大家好!我们来学习《箴言》二十九章。这一章讲人根本的问题,就是硬着颈项。一个人是怎么变愚昧的?怎么败坏的?因为硬着颈项。一个人怎么变聪明呢?就是把颈项变软一点。咱们放眼望去,硬着颈项的人能成为人才吗?几乎没有。硬着颈项的人非常有意思,明摆着3*8=23是错的,他就是一直犟啊犟。有时候,真被这样的人干趴下了,搞没电了。有的人说,还能有人把你整没电?其实,都是我自己把电放了,我碰到这样的事,逃了。**什么样的人都能服侍,但硬着颈项的人真服侍不了。**
        • 别做倔强的硬脖子人
          在《圣经》里,有一个很厉害的先知撒母耳,他离开扫罗以后,到死都没有见过扫罗一面。撒母耳心里难过啊!因为他看见扫罗是个硬着颈项的人。我们当中有一个弟兄的爸爸,我还见过他,脾气特别倔强。他爸爸开着导航,开车来到海边,发现没有路走了。他认为昨天来过这个地方,明明有桥,今天怎么没有桥了,是谁把桥拆了?其实,是他导错了地方,但是他就是不认为自己把这事搞错了。所以硬着颈项的人真的很有意思! 很多人一辈子都很少说自己搞错了,不要说两个手指头,即使一个手指头都能数过来。说起这样的事,我真的很服气,这些年,我掰过多少人呢?意思就是把硬着的颈项整软了。我掰过来了几个,但成功率非常低。为什么呢?有些人不让我整。让我整的都整过来了,不让我整的,我整不了。在我服侍的过程当中,发现很有意思的事,不管这个人多么愚蠢,多么烂,考大学没考上,中学也没有读好,上学扯犊子,找工作也没找到,但是硬着颈项,自以为是的本事却是一流的。
        • 别做钻石级硬脖子
          其实我也掰过几个人,效果还不错。**怎么掰过来?就是让他觉得自己没整对。**整一次,他就觉得自己没整对,还整一次,他又觉得自己没整对。脑袋撞墙了,撞地了,都是白撞。我整完以后挺好!现在柔软了,承认过去没有整对了。天底下什么东西最硬?什么金刚钻、瓷器活、鸭子嘴、金刚石,金刚石就是钻石,其中钻石是最硬的,简直是钻石级脖子。真是经铺又经盖,经洗又经晒,经拉又经拽,经蹬又经踹。 有一次我在服侍的时候,另外一个姐妹看到问题还没有解决,就对我说:老师,是不是她觉得自己不行,咱们要建造她的信心?我说,没有这回事,因为她觉得自己很厉害,她觉得自己没有错,是咱们错了,咱们这么整对不起她。咱们弟兄姐妹说一说,如果我认为我对不起你,我会对你发脾气吗?如果你认为你对不起我,你会对我发脾气吗?**为什么脾气会上来了?因为觉得自己对。如果人常常觉得自己错了,那就好办了。**人家说我很聪明,我就说我的脖子是橡皮脖子,所以弹性极好。我老觉得自己没有整对,老是要探索。 我跟大家说:过去整对的,今天还要升级;过去整错了,今天要改进,所以我的脖子是橡皮做的。过去我爸爸用皮带抽我,那是对我好,因为他一下子就把我抽到了名牌大学里去了。虽然我爸爸已经过世几十年了,但我如今想起,仍旧非常感谢他!我爸爸其实不太常打我,因为只要他一说我,我就赶紧改,不但嘴巴上说改,我骨子里也真改。 你不要在企业里硬着颈项,在家里也硬着颈项,我就想说:你这是一个什么脑袋?当人的面我不敢说,因为说了会伤人,所以我就默默地说了一句:这是什么脑子?有时等服侍结束后,一摇摇头没怎么出声,我旁边的人就很有默契地说了一句:这是什么脑子!今天我们要改说:这是什么脖子,怎么这么硬?
      • 把事儿一件一件整明白
        • 公平分配,才是治国之道
          **王借公平,使国坚定。索要贿赂,使国倾败。(《箴言》29:4)** 管理国家是很重要的,就像中国人有一句话是这样说的,不患寡而患不均,意思是说人不在乎东西的多寡,但是担心分配的不公平、不公正,所以王都是借着公平使国坚定,要不管理不了。我遇过一些一说到中国就觉得不服气的人,我跟他们说不要老觉得不服气,因为一个人如果要想管理好一个地方,总要能先管好一些人、管过很大的城市,或是管过一个省,最后才能成为常委。 如果县城里的事情都整不明白,到了城里就能整明白了?如果城里都整不明白,到了中央就能够整明白了?别人或许不服,但我是很服气的。因为我很清楚,要是我,我整不了。因为不管是哪一件小事,乘以十四亿人口,都不再是一件小事,因为那件事情就会变得极其复杂,比如说上厕所这一件小事,如果牵扯到十四亿人口就变得很复杂,所以我很服气,因为这些事都要整明白了,人才能够管理。
        • 细节决定成败,别忽悠自己
          **义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明,就不得而知。(《箴言》29:7)** 如果穷人的案子到了你的手中,但你却是随随便便地判了,人是会受咒诅的。坐在上面的人要查案子,就需要把很小的事情都给整明白了,才能好好地判案。大家要知道,如果你在我下面干活还想忽悠我,那还是有点难的,因为我这摊子小、好管理,就像有些人,你一听他提出来的问题,就可以听出他背后的意思和味道,我心里很明白。
        • 别让谎言蒙蔽你的眼睛
          **君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。(《箴言》29:12)** 假如你管理两个人,那两个人肯定忽悠你,你管理二十个人,那二十个人肯定忽悠你。大家要知道人不是故意的,人本身就是这么回事。所以王一听信谎言之后,他一切臣仆都是奸恶。还有人真以为我听信谎言,后来证明来证明去,原来是他硬着颈项,自以为是。在我们当中比我更精明、更明白的人不多,我的很多同工都说我眼光好,看人准。如果一个人讲不出个所以然,那都是瞎说。我们要知道君王若听从谎言,他一切臣仆都是奸恶。当一个人来忽悠你,接着就会有两个来忽悠你,然后就是三个,再后来就会是四个以及更多。
        • 穷不是借口,硬颈才是问题
          **君王凭诚实判断穷人,他的国位必永远坚立。(《箴言》29:14)** 大家不要以为穷人好,其实穷人身上的恶习多。对于君王来说,最难管理的就是穷山恶水出来的刁民,所以中文里面就有穷山恶水出刁民的言语。如果我被问到,要不要去非常穷的地方,去解决人穷的问题如果是要我去那里撒钱,那我不干,如果是要我去那里改变刁民的恶习,这事我倒是有点兴趣。**人穷是怎么一回事?那一定是人穷而且颈项还特别硬,颈项硬然后就无知,无知就是一个恶人,然后恶人的结果就是穷。**人穷就想歪门邪道,想歪门邪道之后就更是一个恶人。所以大家要知道,君王凭诚实判断穷人。 如果我们当中有很穷的人,我给你一句话,你不要感到受伤,这是一句帮助你的话。**如果你一直穷,穷了一年又一年,那你思想里面的肮脏一定要除去。**在咱们当中不蒙祝福还是有点难的,但是你要把你的颈项改过来,不要把这些当作借口。我穷,因为我爸我妈不行,咱拼爹拼不上去。我穷,不是因为那个啥,是因为我没那个条件。当我给某人说要学习,他回答说:老师,我没这个条件。这就把我惹火了。需要什么条件?**一个条件,那就是把硬着颈项和自以为是干掉!**不要在我这里玩什么没有条件,你说不出个所以然来,就是瞎扯。 整明白这个事很要命,君王尚且需要整明白,一个小老百姓就更需要整明白了。我们就要知道,**从今以后要有一个得胜的心态,要整就要整明白。**我遇到过很多这样的例子,读博士读到一大半,结果读到了混乱。我就很感慨,他们的博导干什么去了,他应该是解决他们混乱的人啊。博导为什么就不知道下面的人混乱了呢?其实博导也没有整明白。 如果你是那个博导,你真得就应该去导一导;如果你是硕导,你也真得应该去导一导;如果你是人导,人生导师,真得把人好好导一导,把人从混乱里面导出来。其实人混乱是有原因的。从小读书,读一天没整明白,又读一天,又没有整明白。只是想快点快点,他只往快了整,没有往明白了整,结果就是越快越乱,越乱越快。如果人能够一件事一件事地整明白,人一辈子其实没有多少事。
      • 管好我们里面的脾气
        • 怒气全发,癌症自找
          **愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。(《箴言》29:11)** 需要整明白的事不少,首先我们需要整明白的是我们里面的脾气,我们需要管好我们里面的脾气。**愚妄人不但愚昧而且还硬着颈项,不但愚昧还自以为是。**我服侍的癌症患者有一个算一个,颈项都是很硬的。那脾气还大,一说全是理,好像是我要解决我的癌症似的。很奇怪,他不认为是自己整错了,而是常常觉得自己整对了。我服侍他,他还觉得我那么整他不对。所以就真是愚妄人怒气全发。 如果我把这脾气摁下来,那不解决问题。他会说,没关系,我原谅这个老师。虽然他对我好,但是我真的受不了他!我再忍一下,他以前也这样。以前他是在忍别人,他里面不是没有怒气,而是有怒气没有发出来。如果怒气发出来,那还好点,没发出来,结果就变癌症了。你看这样一个好脾气的人,他怎么就得癌症了?这就是原因。其实他只是表面好,但是里面的东西在酝酿,里面酝酿的东西是又脏又臭又恶心。
        • 别让脾气毁了你的人生
          **智慧人与愚妄人相争,或怒或笑,总不能使他止息。(《箴言》29:9)** 愚妄人不论是在怒气来的时候,还是高兴笑起来的时候都控制不住。他不是有涵养的状态,只要是合了他心意了,合了他硬着颈项的想法了,他就开心了。一跟他不一样,他的脾气就上来了。如果你有智慧,碰到3*8=23的人就赶紧跑,赶紧躲,咱们和这样的人整不了。 **你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》29:20)** 人为什么言语急躁呢?因为他觉得他对,然后就讲个不停,你想让他停下来听听你讲的,那可难了。有人打字说一百个人里头有九十个这样。我想可能得有九十八个吧!这世上的人都不觉得自己干错了,所以脾气才大,不然哪来的脾气啊! **好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。(《箴言》29:22)** 人颈项一硬,鬼住在里面,鬼住在人里面就会整出一大堆的事。 **人屡次受责罚,仍然硬着颈项;他必顷刻败坏,无法可治。(《箴言》29:1)** 有时候,我在服侍时遇到一些被服侍的人死了,不是死在我手上,是死在他硬着颈项上。我也不知道是我说了一个预言呢,还是说了一个事实,就是得一直服侍到他死。他可以放弃,但我不能放弃啊!怎么办呢?就得想方设法让他的颈项软一点,我想不是他颈项够硬,应该是我没整对啊!有的时候,我就跟我的一些同工讲,你看这不是要完蛋了吗?嘴上虽然这样说,但还是用信心再撑一里路,继续服侍。很多时候,说着说着对方脾气就上来了,不能说。我就很感慨,非得中鬼的诡计,硬着颈项。
      • 管教孩子和仆人
        • 娇养害人,严管才是正道
          **管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。(《箴言》29:17)** 看到了吗?如果没整对,就知道没整对。 **人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。(《箴言》29:21)** 人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子,你以为真的成了他儿子啊!那不是好话呀,是成了一个放纵的儿子。如果你是一个小老板或者是一个大老板,管理你下属,你不能用娇养来管。你要有智慧,知道怎么管有效。**娇养就是体贴他的肉体。**孩子也好,下属也好,都要知道怎么弄才是对的,你必须知道整得有没有效,然后才好办。 有一次,一个妈妈带着一个孩子来见我,孩子对妈妈一点尊荣都没有。然后,那妈妈的脾气就上来,这孩子来了一句,你每次都这样。这话不好听,很难听的,什么每次都这样。如果从小管对了,他根本就没有资格说这种浑话。一分钱都没赚过,你哪来的资格说这话?今天体贴放纵孩子的父母多得一塌糊涂,如果我说中了你,你别怪我。那是因为你自己没管好,你就慢慢整。我给大家一个我自己的建议,我对待我的下属,只要你是我的下属一天,我就必管一天。我是你的上司,照着我的要求做,什么时候给你机会照着你的做了,没有。只要你是我的下属,你就必须这样。
      • 不要依靠人
        • 别把希望寄托在人身上
          人最喜欢的就是依靠人,跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来,那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了,鱼帮水来水帮鱼,要捆在一起过日子。结果我妹有次指着我妈的鼻子骂了两个小时,只能说是我妈自己找的。 **谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。(《箴言》29:5)** 不要依靠人在经文里说的可多了,喜欢谄媚、专门讲好听的话,学问很深的。之所以要谄媚人,就是以为这样做,会把关系弄好。惧怕人的要陷入网罗,**谄媚人就是因为心里有惧怕。**我妈忍受我妹骂她两个小时,就是因为心里有惧怕,怕我妹不给她养老。 **惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。(《箴言》29:25)** **依靠人不行,像我这样的人不求人、不托人办事,因为我有神,有什么事我求神!**求王恩的人多,意思就是指望从王那里得着好处的人多,但是却忘了自己能给王什么好处。人与人之间交往,得要知道自己能给对方点什么,而对方又能给自己什么。求神、依靠神就必得安稳,依靠人就会惧怕、谄媚!人之所以还要继续这么做,是因为他觉得这么做是对的。他一旦不认为对,就不用去惧怕、谄媚人。因为活着、养老都是靠神,把这弄明白就全都简单了。
        • 靠神才是真靠得住的路
          我们就是很多事没整明白,所以从今天开始,要一件事一件事整明白。把自己的脾气从哪来的整明白,就没有脾气了。把人活着那回事整明白,一旦清楚人活着不是靠人和学位,就没什么可紧张的了。我们活着要靠神,如果担心靠不住,那就把靠神这件事整明白。每经历一件事就证明靠着神好使,从此逐步坚信神可以靠得住。至于为什么在以前的教会靠神不好使?那是因为那个教会就没整明白。**什么事没整明白都不好使。**争斗,爱钱这些事通篇都是,这里还讲到流人血,还不就是为了图点利益么!人得知道其实神对人是很公平的。 **贫穷人,强暴人在世相遇,他们的眼目,都蒙耶和华光照。(《箴言》29:13)** **人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。(《箴言》29:1)** 不管是谁,都曾经被神的光照过,只是人不听就屡次受责罚。贫穷人就有贫穷的心态,怎么掰都还是照着那个心态走。又穷又强暴的人什么都整不出来,尽管他们的眼目都蒙耶和华光照,但是每次都还是硬着颈项。只要人颈项一软,很多事都能解决。
      • 总结
        • 异象缺失,人生瞎整无果
          **没有异象,民就放肆。(《箴言》29:18)** 咱们今天要知道,人为什么总是瞎整?人没有异象就瞎整,也不管整对了整错了,没有异象也没有梦想,就只有一个金刚钻脖子,没什么用。**如果人里面没有大事,小事也变成大事了,就惹了很多的气,整了很多的问题出来。**所以人要有异象,我在这再次兜售一下华人命定神学。当我有了异象、梦想,我服侍时总觉得亏欠了大家,就很开心。就朝着这标杆直跑,努力向前,忘记背后。过去干对了多少事不重要,看前面还有好多事没干对。往前一看这个需要整对,那个需要制伏的。 我就觉得里面有命定好啊!**我为此而生,为此来到这世上。我为此而活,也为此而死,神就与我同在,我就不会去放肆。随便活就是放肆!**我就想改一改大家随便活的坏习惯。我一看见有人随便活,心里就总感觉亏欠他,总想着为什么老也服侍不好。想给他换一个万向轴的脖子,特别的灵活。人要有异象,很多人今天去欧洲旅游一圈,明天去非洲旅游一圈,我一看这不瞎活吗?干这些事有什么回报,也说不清楚。一个人要有异象、梦想,想清楚自己为什么而活,如果瞎活,必自取败坏。 **人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。《箴言》29:1)**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 雅各其人
        • 雅各不再羞愧,子孙当自省
          **所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不致变色。但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的 神。心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。 (《以赛亚书》 29:22-24 )** 雅各是个什么样的人那?雅各是一个属灵的人。雅各在活着的时候,就盼望永远不死!他可以看见他的子子子孙孙。那我想亚伯拉罕、以撒、雅各全是这样的人!他们的特点就是:神要使他们的子孙像天上的星星,海边的沙子这样多。在我没信主之前,假如神给我这么说,我真的不在乎,我只在乎我这辈子活好就完了!你们会不会这么想?我相信很多人都会这么想?但是雅各不是这么想,雅各对几千年以后他的子子孙孙非常的关注!因为他不认为他自己是死的,他认为他自己是活的! 救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:**雅各必不再羞愧**!我想这句话的意思是这样:雅各真的是在神那里!他感觉这真的很不好意思,真的很羞愧你知道吗?我的子孙怎么能变成这样呢?我当年所教你们的,你们怎么就忘了呢?你仔细问所有的以色列人,认不认识雅各、以色列?认识,那是我们的祖先!认不认识亚伯拉罕?认识!知道今天以色列人仍然说他们是以色列的后裔,也知道他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们身上有雅各儿子的样子吗?这个就难讲。
      • 宗教化的人
        • 别让敬拜变成例行公事
          **唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。 (《以赛亚书》 29:1 )** 你知道在耶路撒冷这个地方,其实以色列人祭拜上帝的习惯一直都没有改过,就算后来分成南国北国。那北国以色列他们也敬拜,他们也以为他们在敬拜耶和华神。到了耶稣的年间,有一个撒玛利亚妇人也知道敬拜神,你不觉得很有意思吗?他们不是不知道敬拜神,他们这个节期照样周流。也就是说大卫年间所设立的那些敬拜制度,仍然在那里进行,但是却是一个宗教化的制度。 所以弟兄姐妹我们一定要开始了解一件事,就是你主日去教会,但是你的心是否在神那里?我跟一些新加坡本地的这些基督徒沟通的时候,他们都这样说:牧师只要讲道超过了十分钟,很多人都把胳膊抬起来看手表,然后就提意见,牧师你能不能准时一点。他们觉得那个准时很重要,真的重要吗?其实不重要。你大老远赶一个小时来到教会,一个小时再回家,那多了十分钟少了十分钟有什么关系呢?如果提前十分钟散会,就会很开心!那你来干什么来了? 大卫安营的城,大卫所设立的敬拜赞美的制度,所罗门所建立的圣殿,那里的供奉仍然在照样执行,就是到了耶稣年间照样有大祭司!**不用管外在的形式,主要是人里边的心,人的心决定了神是否悦纳。**只有外在的形式,没有里边的心,那会是怎么样呢?那就会是一个非常非常要命的事。
        • 别被宗教形式蒙蔽信仰
          **我终必使亚利伊勒困难;她必悲伤哀号,我却仍以她为亚利伊勒。我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地;你的言语低低微微出于尘埃。你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。 (《以赛亚书》 29:2-5 )** 不是一个宗教的形式,乃是一个真正信仰的关键。信仰的关键是要动真格的信主!一个人守着一个宗教的规条是没有用的!宗教化是不能够解决问题的!
      • 爱世界的人
        • 爱世界,灵魂将陷沉睡之境
          **你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。 (《以赛亚书》 29:9 )** 这代表爱世界,我在服侍的过程中总结出一条经验,就是爱世界的人,他非常非常的危险,随时可以失去神的救恩,随时也可以失去神的恩典,大家不要爱世界!爱世界不是开玩笑!我们都要开始养成一个习惯不要爱世界。 **因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:请念吧!他说:我不能念,因为是封住了。又将这书卷交给不识字的人,说:请念吧!他说:我不识字。主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。 (《以赛亚书》 29:10-13 )**
      • 靠自己的智慧
        • 智慧有限,唯靠神才是真智慧
          **所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。 (《以赛亚书》 29:14 )** 神不但在雅各的众子身上做工,使他们尊神的名为圣!敬畏耶和华以色列的神!但是那些不是以色列的众子祂也没停止做工!祂说:使智慧人的智慧必然消灭。千万不要依靠自己的智慧,学习依靠神来的智慧!你知道我们依靠人的智慧,就很困惑了!我照着人的智慧一想就完了,但是我照着雅各的智慧一想,问题就解决了! 雅各想的跟人想的不一样,雅各跟以扫是两套逻辑体系,雅各想的是我如何得神的祝福,如何讨神的喜悦,如何尊神的名为圣,如何进到永生!因为祂是以信为本!当人照着人的智慧去说的时候那就麻烦了!我工作上的问题你帮我解决呀!我一天工作八个小时我干不完呐,一天二十四小时全干活,我也干不完,我怎么办呢?我怎么敬拜神?这听起来挺合乎道理的!但那是人的智慧,没什么太大用。所以弟兄姐妹一定要知道:神是神!如果耶和华是神,那在神岂有难成的事?我来敬拜我的神,过有神的日子那老好了!事实证明他也是非常的好! 在过去这一段时间你知道吗?我们教会里又开始进到一个新的季节!医治释放的那个效率大幅度提升!如果大家还记得的话,去年我为KR祷告,那点发烧可把我折腾坏了,祷告发烧刚退下去,我刚要休息,发烧又上来了,天哪!但最近我发现神开启了一个新的季节,这新的季节就是服侍的效率大幅度的提升!昨天YX带着那个弟兄祷告,半个小时二十分钟就搞定了!所以现在不但我们服侍的效率提升了,医治释放的效率也提升了,然后我们也常常带着大家一起释放,我想这就是智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏,没有这都不算什么,因为他们要以神的智慧为智慧!
      • 不要颠倒
        • 别自以为聪明,神洞察一切
          **祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:谁看见我们呢?谁知道我们呢?你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说:他没有制作我?或是被创造的物论造物的说:他没有聪明? (《以赛亚书》 29:15-16 )** 世界上最愚蠢的一种人,就是以为自己的标准是世界标准,是世界最先进的标准!我常常遇到这样的人,他自己做了一件很愚蠢的事,然后我就说:你为什么要这么做呢?他就说:那让谁谁都这样做呀!他认为全世界的人都和他一样呢?我遇到很多人都认为,那轮到谁谁不这样做!其实很多这样的人,都非常的有意思!他以为他做的,轮到谁,谁都那样做! 咱们仔细观察周围,我刚才举的那几个例子,我相信你不会那么做,你觉得那么做,那得多笨!但是做这事的人,他觉得自己可聪明了!他以为他自己做不到,在暗中行的事,谁能看见我们呢?我告诉你啊,神什么都看得到,他以为他看不见,谁都看不见!这不是很愚蠢吗?神从天上观看地上所有的事,简直就像透明的事!人的心思意念在神的面前不能够隐藏的!你以为你最聪明,其实我们在地上不过是一个尘埃,千万不要以为自己像神一样聪明!我们不要颠倒,我们是被造的,那个造我们的神,我们永远不能领会祂里边的智慧和聪明。
      • 不要行强暴
        • 强人文化终将归于无有
          一个颠倒的人,他以为神没有在做工吗?他不知道有神存在,然后神就不会做工,信则有不信则无!哪有这回事,神照样做工,神照样祝福他的工作,做在雅各的众子身上。如果你不知道,那你仔细好好的观察,颠倒的人也好,不颠倒的人也好,从来没有让神停止过做工。如果你以为神已经停止做工,那太愚昧了!千万不要以为神已经停止做工,直到今天,神依然该祝福的祝福,该咒诅的咒诅!那些行强暴的人祂怎么说呢? **因为,强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝,一切找机会作孽的都被剪除。他们在争讼的事上定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。 (《以赛亚书》 29:20-21)** 你知道这个行强暴的逻辑就是强人文化。最近我在做微课的时候有人说:牧师,我听了你的强人文化,我很有领受,我以前就想做一个强人,现在我不想做了,强人就是行强暴的人,行强暴的人要归于无有!为什么?因为神的工作照样在做呀!挪亚年间那些强暴的人哪去了?都被洪水冲去了。那二次世界大战的强暴的人都哪去了?最后成了战犯了!不是吗?归于无有!千万不要以为神不掌管这个世界,神仍然在人的国度中掌权! 不要作亵慢人,亵慢人已经灭绝!亵慢人是什么人?就是不知道有神,就以为自己是世界上最先进的水平,他做的事都是最聪明的选择!过了几年就后悔,过去这些年一直都后悔,然后又说:我做了一个非常聪明的决定!结果过了几年就觉得自己当初怎么这么愚蠢,又爱面子,别人一说他的时候,他还不爽,还为自己争辩几句,那也是对的,不对也是对的!所以不要作亵慢人,亵慢人不知道有神在掌权,所以亵慢人也要灭绝!
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    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29
        • 抓住约书亚智慧,活出一生得胜
          约书亚年纪老迈,在死之前,把最重要的话告诉以色列人!我们要仔细读啊!很重要的。我们读圣经,要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的,约瑟死前的那段。 这是约书亚一生得胜的总结!你如果能抓住这个,一生一定活出得胜和美好!
        • 顺服神的约得福违约招祸
          Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。 Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。Jos 23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约,去事奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
        • 坚定信仰,抛弃偶像之路
          Jos 24:16 百姓回答说,我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。Jos 24:18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。 Jos 24:19 约书亚对百姓说,你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。Jos 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。 Jos 24:21 百姓回答约书亚说,不然,我们定要事奉耶和华。 Jos 24:22 约书亚对百姓说,你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧。他们说,我们愿意作见证。Jos 24:23 约书亚说,你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。 Jos 24:24 百姓回答约书亚说,我们必事奉耶和华我们的神,听从他的话。
        • 约书亚的秘诀:专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 约书亚年纪老迈,这是临死前吩咐以色列人话!我鼓励大家好好读这段话!不是说给以色列人而已,是跟我们这后来的世代说的!这是约书亚一生争战得胜的经验总结! – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道,打之前就知道!得胜在于我们的神!结果,约书亚的信心,成就了那世代的奇迹!把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去! 秘诀是什么?专心爱神,单单侍奉神!出于爱,出于信心,谨守遵行耶和华神的诫命,不偏左右! 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前!阿门!
        • 谨守信仰,别被异族同化
          约书亚年纪老迈,Jos 23:2 就把以色列众人的长老,族长,审判官,并官长都召了来,对他们说,我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华你们的神。Jos 23:4 我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。Jos 23:5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的神所应许的。Jos 23:6 所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。Jos 23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可事奉,叩拜。Jos 23:8 只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的神。Jos 23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。直到今日,没有一人在你们面前站立得住。Jos 23:10 你们一人必追赶千人,因耶和华你们的神照他所应许的,为你们争战。 Jos 23:11 你们要分外谨慎,爱耶和华你们的神。 Jos 23:12 你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,Jos 23:13 你们要确实知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗,机槛,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
        • 选择信仰,抛弃过去的偶像
          Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说,耶和华以色列的神如此说,古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,Jos 24:3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。Jos 24:4 又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。Jos 24:5 我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。Jos 24:6 我领你们列祖出埃及,他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。Jos 24:7 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。Jos 24:8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。<strong>他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业</strong>。我也在你们面前将他们灭绝。Jos 24:9 那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。Jos 24:10 我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。 Jos 24:11 你们过了约旦河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。Jos 24:12 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。Jos 24:13 我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。 Jos 24:14 现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。Jos 24:15 若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的,是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢? 至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 效法大卫,活出丰富与尊荣
        • 效法大卫,抓住属灵福气
          1Ch 29:11 耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。1Ch 29:12 丰富尊荣都从你而来,你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。- 看见了吗?都是从神儿来! 1Ch 29:13 我们的神阿,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名。- 那是大卫敬拜的帐幕!不要以为来教会敬拜神是吃亏的事! 1Ch 29:14 我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。- 我们都不算什么。 1Ch 29:15 我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(或作没有长存的指望)。- 我们在地上没有指望。我们的指望在天上。这就是以弗所书所说,我们要得着的是天上各样属灵的福气!弟兄姐妹,我们得在地上抓住属灵的福气! 1Ch 29:16 耶和华我们的神阿,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。1Ch 29:17 我的神阿,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。1Ch 29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕,以撒,以色列的神阿,求你使你的民常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你,1Ch 29:19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令,法度,律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。- 为主建立圣殿!我们今天也要为神建造圣殿。
      • 大卫王的丰盛与尊荣之路
        • 活出大卫式的丰富与尊荣
          3 今日的经文:历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王,1Ch 29:27 作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣! …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。
        • 大卫的丰盛人生,神的旨意成全
          所以今天,为了说明我们所传的福音是富足的福音,我要跟大家分享一个人物:大卫王。大卫可不穷。他是合神心意的人。结果神使大卫一生丰富和尊荣!你知道吗,大卫看见的金子,银子,可不得了。我们当中一个弟兄给他女朋友买了一对2000元的耳钉,一点点金子,一点点宝石,很多人就很羡慕。你知道大卫看见的金子银子是多少吗?金子近200多吨,银子650吨!其他的宝石,铜,铁,不计其数!但大卫却没有被贪心辖制!最后大卫王活出来丰富与尊荣。我们要对付我们里面的贪心。但我们也要对付错误的信仰 – 不要以为我们信耶稣的必须过穷日子!不是穷日子,那是极其丰富,极其尊荣的日子! 谁愿意一生过穷日子?没有一个!谁愿意过痛苦的日子,没有一个!谁愿意过满是灾病的日子,没有一个!但我渴慕活出丰富和尊荣!这不是一个努力玩命工作的路,而是靠着我们主耶稣基督的应许,靠着祂复活的大能,胜过魔鬼仇敌,在属灵的世界里得胜的方法! 今天,我们就来分享一生活出丰富和尊荣! 2 今天的题目:一生享受丰富和尊荣! 人的一生,怎么活的都有。有的活的像王子,有的活的像奴才,有的活的连个人样都没有!没听过那句话吗?你能不能有个人样?很多家长都是这么骂孩子。就在昨天,天降横祸,昆明火车站,出现了一群拿刀砍人的。结果死了29人。那29人,你说好好的怎么就这么被砍死了?好惨啊!人就这么死了!这是什么世道啊! 我有个渴望,希望神保守我们大家的心怀意念,让我们能成为和神心意的儿女,如同大卫一样。让我们在世上的日子都活出丰富和尊荣。这可不是我瞎说的。这是圣经上写的。既然是圣经上写的,又是很好的话,我为什么不要呢?我可不是专挑圣经上那些不好的去渴慕,我专挑那些好的去渴慕。谁渴慕像犹大一样,出卖耶稣之后,上吊自杀?没有人要这个。也没有人渴慕像亚希多弗,押沙龙的谋士,帮助押沙龙造反,结果人家不听他的计谋,就回家上吊自杀了。 我渴望活出丰富和尊荣。我渴望活出永生上帝的王子的尊荣。其实那不是贪心!那是神的旨意!后来我考察圣经里的讨神喜悦的人物,都活出丰富和尊荣!我敢大胆的说,活出丰富和尊荣,是神在我们身上的心意! 跟你旁边的人说:我渴慕活出永生上帝王子的丰富和尊荣!来我们读圣经经文。
      • 大卫的丰盛人生之道
        • 大卫的秘诀:交托主,活出尊荣
          摘要:历代志上29:26-28。耶西的儿子大卫作以色列众人的王,作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。这篇信息透过这段经文,看大卫是如何活出丰富和尊荣。大卫是合神心意的人。就活出丰富尊荣。我们需要搞清楚我们的信仰是什么。搞清楚我们的神是怎样的神。我们的福音是什么样的福音。我认为,今天我们所传的福音是丰富和尊荣的福音! 1 回顾上个主日的题目:贪婪的先知巴兰 我们来回顾一下上周的内容。其实不单单是复习,是有些新的总结和内容。上周我们提到了一个先知巴兰。那是真的先知,绝不是假先知。大家不要有错误的观念,牧师,先知是圣人。世上没有圣人。都是罪人。不管你是谁,都要小心。我们只要是人,就是个罪人。里面都有人的罪性。我们需要不断的争战,不断的治死肉体的恶行。要死透透。一不小心,肉体的情欲就会活过来。所以,我们做一个基督徒,一方面与魔鬼争战,一方面还要与肉体争战。一个肉体死了的人,魔鬼是不能把他怎么样的。在雷克乔纳牧师异象里,他看见自己在爬一座山。当他超越那个地名叫加拉太书2:20节的地方,魔鬼就不能在攻击我们了。攻击不到我们了。在最低的层次,攻击的很厉害。只要拼命越过这个地方,魔鬼的箭头射不到你了。这个地方是什么地方呢?加拉太书2:20说,如今不再是我活着,是耶稣基督活在我里面! 我们可以看到一个人如果完全交托,让主耶稣在我们生命中做主做王,除去了肉体的邪情私欲,魔鬼任何的攻击都是无效的。但即使如此,使徒保罗还是怀着战惊的心态奔跑这属天的路。因为他知道,一不小心,我们里面肉体的情欲可能又活过来。因为我们活在世上,面对形形色色的诱惑。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 引言
        • 谨守神道,平安自来
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好!今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》,这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容,题目看不出来伤感,伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒,尤其是在今天这个动荡不安的世代,你会发现有很多基督徒,在他们身上看不到神的恩典,他们不祷告还好,一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释,就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神,他们就是不想谨守遵行神的道! 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹,他们在今天这个动荡不安的世代,满满地得着神的恩典,这到底有什么不同呢?今天我们可以看到,神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上,不是赐平安的意念,是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道!谨守遵行神的道!!谨守遵行神的道!!!
        • 警惕假先知,寻求真平安
          耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像,耶利米那个年代的以色列人,也去教会,也参加敬拜,也祷告,也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知,他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会,但是却看不见神所赐的平安的意念。 最近我们当中来了很多的弟兄姐妹,他们之前都是有教会的。他们的教会被逼迫,然后被迫解散。今天我们回到《圣经》,《圣经》里分出两类人,一类是“他们”,一类是“我们”,神向“我们”所怀的是赐平安的意念,那谁是“我们”呢?“他们”又是谁呢?神向“他们”所怀的意念简直让人难以相信!经上说: 万军之耶和华如此说:‘看哪,我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,使他们像极坏的无花果,坏得不可吃。 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。 (《耶利米书》 29:17-19 )
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第二种愚昧:恶他不省己
        • 忙碌中也要反思自省
          凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、) 儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》 19:29 和合本) 如果你觉得工作忙,就更要服侍,所有的道理都是给出去的多,得到的多,如果一个人本来就没有什么了,结果却不给出,连仅有的也会被夺走,大家一定要省察自己,不要恶他不省己。
    • 【讲道】神要震动天地!
      • 8. 使常存的能够存留
        • 抓住神的震动,重塑永恒价值
          神要震动天地。我们的财务翻转、医治释放是神震动的结果。今天我们渴慕神震动我们的价值体系。神要震动天地,是神的荣耀彰显出来。 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。因为我们的 神乃是烈火。(《希伯来书》12:27-29) 神的震动会带来很多机会。我们要确切的知道神的旨意是什么。拆毁不和神心意的价值体系。长存的能够存留。教会后来的荣耀要大过先前的荣耀。我们要抓住神的祝福,我们不要爱着钱。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 别被短暂的世界牵绊住
          弟兄们我对你们说时候减少了,从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得,用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过去了。(《哥林多前书》7:29-31) 听懂了吗?有些人不认同没有关系,不认同是因为你里面有一个固有的价值体系。但我里面的价值体系,就是保罗的价值体系。如果这个世界和这个世界上的事都要过去。你岂不要真的思想一件事,你真的要看重这些东西吗?我们可以做孩子的教育,但孩子的教育不能成为我们的辖制,不能成为我们的束缚。是不是 ?我们要知道罗得的妻子是个悲剧。我来讲下一点。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 世界的逻辑与属天的价值体系
        • 别被世俗成功蒙蔽双眼
          农历腊月2014年1月29日上午8时左右,江苏省扬州市某乡村发生一起留美博士王某杀害其父母案,其父经抢救无效死亡,母抢救及时,致轻伤,王某自杀未遂。嫌疑人王某,29岁,留美博士,工程师,现供职于美国一著名公司。经依法侦查查明:2004年,王某凭借优异成绩考入中科大,2007年毕业后,赴美5年硕博连读,从小到大都觉得自己是天之骄子,优越感很强。但1月20日从美归来,目睹昔日同学在国内飞黄腾达,开宝马、住豪宅,成双入对,就连家乡的堂哥、堂姐也住上别墅,开着小车。内心的优越感荡然无存,感到深深的失落。几天前,朋友介绍认识一位北大女孩,相亲失败,进一步加强其挫败感,觉得自己一塌糊涂,孑然一身,生不如死,想自杀解脱。但考虑到其死后,父母会很痛苦,随产生带他们一起走(死)的想法。2014年1月29日8时左右,犯罪嫌疑人王某先至自家厨房,从父亲身后用砖头砸其后脑勺,又用菜刀割喉,致其父流血过多死亡。杀其父后,又到后院猪圈旁,采用同样手段杀害其母,因伤口较浅,抢救及时,致轻伤,遂自杀。经司法鉴定,嫌疑人王某患有无精神病症状抑郁症,系限制刑事责任能力,据检方介绍,其在美国期间,就有自杀倾向,但考虑父母远赴美国办丧事,白发人送黑发人,遂放弃自杀想法。其母(被害人)向扬州市邗江区人民检察院提交刑事谅解书,并附有村民联合求情书。案发后,2月3日,王某向当地派出所自首, 2月4日,公安局立案侦查并对其刑拘,2月24日,检察院批准逮捕,该案正在进一步审理中。 世界的逻辑 8 总结:- 建立属天的,得生命的,能够存到永远的价值体系 &nbsp;
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 得着圣灵的感动 – 传承和实践
        • 传承实践,领受圣灵感动的钥匙
          在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢,圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载,在《创世纪》29:7,雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结,他还不知道拉结是谁,看到拉结带着羊到井边喝水,对拉结说,日头还高,不适合给羊喝水,应该在放一放。那这个雅各还没有跟着拉班放羊,他如何知道关于放羊的经验呢,是从那父亲和他爷爷那里学来的。那学习就是一种传承,那这个雅各传承了,他也实践。 在等待神的灵的感动之前,传承和实践扮演着很重要的角色。在我最早服侍的时候,做医治释放的工作,基本上领受不到任何从神而来的感动。我所做的就是传承牧师在做医治释放的时候,所讲的话,所做的事情。我还记得我接触的第一宗医治释放的案例就是一位弟兄,那个时候为他祷告完全没有圣灵的感动,就是靠着传承的心志,趴在那里为他祷告,他的脚趾甲的问题就被解决了。
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 有了圣灵的帮助,才会效法耶稣基督
        • 圣灵助力,效法耶稣不再难
          因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。(《罗马书》8:29 ) 神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34 ) 神的灵住在耶稣身上没有限量,因为他是神的儿子。玛利亚是耶稣的妈妈,是透过圣灵感孕生下来的耶稣。圣灵在耶稣基督的身上没有限量,所以祂行神迹特别容易,一摸就好,神的灵在帮助祂。如果我们身上没有神的灵,你信耶稣信什么呢?那像是相信耶稣吗?然后相信耶稣相信来相信去,最后得着的真的很难相信下去!传统教会那套逻辑体系很难让人信下去,真的很难!我是没有他们那么大的信心,但是我有圣灵,然后我知道神的灵在我身上有圣灵帮助,然后我就可以做耶稣所做的。 在我一生当中有几件事是值得夸耀的,第一,我就夸耀我的软弱,因为我的软弱有圣灵帮助;第二,就是夸耀我要效法耶稣,神的灵在我里面激励我让我开始效法耶稣。没有圣灵的人会说:“哎呀,耶稣有几个,不就一个吗?我又不是耶稣”!这种话听了以后是很糟糕的,你的确不是耶稣,但是你有没有效法耶稣呢?你要效法耶稣你就必做耶稣所做的,因为耶稣说:“我做的你们也要做”。可是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。最近我们当中有没有还在排练圣诞节节目的呢?诞节排完了节目排受难节,难道基督耶稣里的信仰就是排节目的信仰吗?可是我从来没有看见过耶稣排节目。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 6. 学习耶稣的样子,心里就必得享安息
        • 柔和谦卑,心灵安息之道
          我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 (《马太福音 》11:29) 一个人如果不像耶稣,那是一件很麻烦的事,要么你像耶稣,要么你像鬼,你如果像耶稣,你就是与神同行,如果我们一生追求像耶稣,就要学习耶稣的样子。学习什么呢?学习心里柔和谦卑,柔和谦卑这句话今天我们分开来说,柔和就是心里头不刚硬,刚硬的人是很难搞的,刚硬到一定程度就是自以为是,他说是什么就是什么,谁也不能反对。 耶稣心里柔和,柔和就是不刚硬,不倔强,不任性。中国有一句话叫做:有钱就是任性!任性的结果就是人不能够去寻求真理,因为心里刚硬!看见耶稣行了这么多的神迹,但是那些人还非得把耶稣钉在十字架上,因为他们心里刚硬。如果他们心里头稍微柔和一点,就会觉得这是宝贝,就会觉得这是让我们活得好的真理,就会去寻求真理了。所以心里倔强、刚硬不是什么好事。 其实很多时候刚硬就是为了争一个面子,人心里应当学习柔和,我们知道就是知道,不知道就是不知道,我经常看到有些人活得挺惨的,还认定自己活得挺好,为什么呢?因为爱面子。中国有一句话,叫做“知之为知之,不知为不知”。如果知道自己知道,那是很厉害的,但是知道自己不知道,那就更厉害了!今天我们真的知道活得好的答案吗?有些人以为有钱就可以活得好,你真的确定吗?你有没有没考察过呢?
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 赶鬼就是迎接神的国度
          这是很有意思的事情,我觉得耶稣做什么,我们就做什么,这是很简单的道理。耶稣对付鬼,我们就要对付鬼,虽然需要更多的操练,但是我们可以一天比一天进步一个阶梯。*耶稣说:我若靠着神的灵赶鬼,神的国就临到你们了!(《马太福音》12:28)* 赶鬼与神的国临到你们是一回事啊!我们常常祷告,愿神的国降临。耶稣说:“人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士才可以抢夺他的家财,不与我相合的就是敌我的,不同我收据的就是分散的。所以我告诉你们人一切的罪和亵渎的话都可赦免,唯独亵渎圣灵,总不可赦免。什么是亵渎就是嘴巴上的话,凡说话干犯人子的,还可得赦免,唯独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。(《马太福音》12:29-32)
    • 【讲道】看透生死!
      • 8.总结:
        • 活在当下,别被俗事牵绊
          看透生死就不再在乎。 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。(《哥林多前书》7:29-33) 看透生死就不再在乎。有产业的和没产业的,有妻子的和没妻子的,不再在乎。今天我去看我妈妈,她又被死亡的灵辖制。这什么时候是个头?我知道原因。因为她心思意念的东西需要改变,心里想的都是吃的喝的。今天她学了一个功课,不在乎这些,就成为我们当中最老的精兵。她握紧拳头,在神面前说,一定要成为神国度的精兵。
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能! -
      • 9)   这是传福音最有效的方式!
        • 释放大能,活出荣耀人生
          从魔鬼的国度里释放出来! Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说,他是被别西卜附着。又说,他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶出撒但呢?Mak 3:24 若一国自相分争,那国就站立不住。Mak 3:25 若一家自相分争,那家就站立不住。Mak 3:26 若撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭亡。Mak 3:27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士,才可以抢夺他的家。Mak 3:28 我实在告诉你们,世人一切的罪,和一切亵渎的话,都可得赦免。Mak 3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。Mak 3:30 这话是因为他们说,他是被污鬼附着的。 耶稣在谈论的是医病赶鬼! 摩西带着以色列出埃及 – 是我们带领人信主的影! <ul> <li>用大能</li> <li>争战</li> <li>家族</li> </ul> 那是传递祝福 带来健康,带来医治,释放,活出荣耀 精彩的生活
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 遵行神的一切话:建立完整的信仰与教会
        • 遵行神的一切话,走上祝福之路
          拿约书亚为例,Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示啊!申命记Deu 28:58 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(如果有人常常得至大至长的灾,至重至久的病,岂不是要思考这两个字“一切”)申命记Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。申命记Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。申命记Deu 26:18-19 耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,Deu 26:19 又使你得称赞,美名,尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。申命记Deu 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说,你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。申命记Deu 15:4 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。- 看见了神的话了吗?我们当中应该没有穷人啊!多好的话啊!申命记Deu 12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。申命记Deu 29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 新约也是如此,约翰福音Jhn 14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约翰福音Jhn 5:19-20 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 紧紧抓住命定,不要被人骗去
        • 命定在手,别被忽悠丢了
          **我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。(《创世记》 27:27-28)** 这能不能当饭吃啊?能当饭吃。一个人在追求永恒的祝福的时候,就会像雅各这样:天上的甘露,地上的肥土,许多五谷新酒,都得着了。 **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》 27:29)** 像雅各这种人咒诅不了。咒诅他,神就咒诅你;如果你祝福他,神就祝福你;这还得了,跟神祝福亚伯兰罕、以撒的一样。**在命定当中才有祝福**!在刀剑当中哪有祝福?**所以依靠自己的能力那就是个咒诅。** 前几天还有人发信息给我,他说:“老师,我就是那种依靠能力度日的人。”还不赶紧改啊!心里头要明白不要糊涂,我们已经抓到了这个命定,千万不要被人忽悠就给骗去,像以扫,命定明明是他的,就是得不着。这是我们有命定被人骗去,如果没有怎么办呢?
    • 【讲道】真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的秘诀:做神祝福的管道
          我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他 在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “**愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。**”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 4. 仇敌是自己的家人
        • 小心,家人也可能成为绊脚石
          撇下房屋房屋妻子儿女田地兄弟姐妹,人在压力之下常常很难做选择,今天我们要重新思考这个问题,这个时代有一个很时髦的观念,平衡的观念,你要在工作家庭信仰上做一个平衡,后来查考圣经,圣经不是这么说的。 &gt; 耶稣说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》 18:29-30) 合乎道理的东西必不一定能解决问题,很幸运当时我在新加坡进了一间最复兴的教会,赶鬼最多的教会。我是一个看重果效的人,一个实实在在做实事的人,今天我们教会的服侍将面临新的改革,带着势在必得的信心,神的一切好处不在你以外。 今天对比之下,为什么有的教会失去了应有的能力,为什么有的教会没有释放人的能力,很多东西都是跟平衡有关,服侍它不是数量级的东西,所以主耶稣在教导我们的时候,要撇下所有的一切来跟随他,人过小日子是非常容易的,尤其是新加坡。
    • 【讲道】神的国度降临与医治释放
      • 我们要思考关于医治释放的问题
        • 医治释放,人人皆可参与
          解决一个困惑的事:1Co 12:28 神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。1Co 12:29 岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?1Co 12:30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? 你不是华文老师,所以你不能说华文? 你不是保健医生,所以你不能知道如何保健? 你不是电脑工程师,所以你就不能用电脑? 要结合在一起看!   <ul> <li>是不是每个人都要学习神的话</li> </ul> 这个问题不大。每个人都同意!学习神的话,行神的话! Mat 4:4 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。   <ul> <li>我们训练新人的节目</li> </ul> 医治释放的训练 – 医治释放事工。神话语的训练 – 文字事工。传福音的训练 – 福音外展事工。 去, 为神收割庄稼吧! 每个人都要成为神的工人,把神的国度带下来! 把神国度一切的好处,带下来! 成为这个世代的祝福!
    • 【讲道】神正在恢复我们失去的 -
      • 神要恢复我们儿子的身份
        • 重拾儿子身份,摆脱世俗束缚
          你要确切的知道,Eph 1:5 又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分,Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弟兄姐妹,工作算不了什么,钱也算不了什么,我们是永生神的儿女,我们什么都不缺!弟兄姐妹,我们要完全的从世界里出来。不再做世界的奴隶,开始进入神的家,做神的儿子! Rom 8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。Rom 8:30 预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。<strong>所称为义的人</strong>,<strong>又叫他们得荣耀</strong>。Rom 8:31 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?Rom 8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? 我门虽然身为神的儿子,但我们还在这个世界的时候,我们伏在这虚空之下,就热切盼望我们的主再来的日子!为祂的再来预备道路!那是大而可畏的日子啊!
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 坚持与学习的力量
        • 别信天生,信你能改变
          她的见证写的挺长。后来,她活成一个非常尊贵的样子,就是因为学习。她后来常常提起我的时候,都会感恩,都会落泪。如果不是因为我这样子训练她,一步一步往外走,这一辈子会活成啥样?人根本就不是天生不天生,人没有天生就是做这样人那样人的路。人只有一件事, 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。 (《耶利米书》 29:13 ) **现在问题是你想做什么样的人?你想不想做有智慧、有聪明、有知识、能做各样工的人**?如果想,我告诉你,**不再相信天生二字**。咱们教会就从来都没有相信过天生二字。天生我们都是要死的,但是今天靠着主耶稣不都活过来了吗?天生有啥用啊?除了让人绝望,没有什么太多的用。 前面一段时间,我们曾经服侍一个二十多岁的人,上学的时候没好好读,体重三百斤,吃东西比谁都厉害。就是减肥减少了以后,体重也两百多斤。结果一而再,再而三,不断地向前推动。最后,也考到了驾照。我就是鼓励大家,不再相信天生,相信啥?**相信我就是一个有智慧、有聪明、有知识、能做各样的工的人,相信很重要**。
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 得胜得新名
        • 得胜者得新名,荣耀与神同在
          神按你的名召你,你的名就和神的名连在一起。神的名叫做亚伯拉罕的神,如果我的名叫做亚伯拉罕,神的名字就和我的名字连在一起,保罗的名字也和神的名字连在一起,是因为耶稣基督遮盖着保罗,如果没有神,保罗的名怎么会起作用呢? 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。 (使徒行传 19:11-12) 做保罗这样的人,会有什么问题呢?或卑贱或富贵,或贫穷或富足都是可以的,保罗在最后除去异教,使主的名弘扬。(参《使徒行传》19:17-20) 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (马太福音 19:29) 耶稣基督对我们的要求是什么?什么是撇下一切,这不是熊和鱼掌兼得的,如果想平衡信主和生活,那是因为不知道耶稣的名是超乎万名的,如果你效法使徒保罗就会看万事为粪土,以耶稣基督为至宝,愿意建造一个荣耀的教会,就会变为得胜的。《启示录》中也说,得胜的就赐给他白石,白石上写着新名,白石上的新名是一块令牌。
    • 【讲道】把你看为宝贵的献给神
      • 引言
        • 最宝贵的献给神才是真奉献
          昨天服侍了一位很久以前服侍的一位姐妹,她最近几个月都繁临崩溃的边缘,在家休养了一段时间,其实就是一种被鬼附的状态。我在服侍她的时候,里面的鬼还在跟她说话,带她祷告的时候,我说一话她跟我说一话,什么东西都可以跟我说,但我说到:我愿意为主耶稣放下一切的时候,她不说了,看她她满脸的挣扎。 有时候我们可以把金钱献上,但是我们很难把最为宝贵的献给神。凡事你不愿意献给神的,你就把他们放在神以上,看你的孩子家庭比神更重要,神没有办法保守你的孩子。 我们跟神交往千万不要傻,你想想看,你都知道神拥有宇宙万有,你应该拿什么东西来献给他,拿看为最宝贵的献给他。也正因为如此,神要求我们撇下这个撇下那个,都是我们看为宝贵的。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地, 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30) 如果你对今生的东西看不透,你无法做主耶稣的门徒,你如果想做一个像我这样服侍有效的人,你要学习的不是方法,而是一个奉献的态度。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
    • 【讲道】人生就是一系列的选择
      • 5. 撒种的观念
        • 撒祝福种子,别为苦果埋单
          人一定开始做聪明的选择,撒好种子。你撒苦瓜收苦瓜,什么东西都不是立刻出结果的,祝福和咒诅都是这样。我一定不断的撒祝福的种子。 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。 (《加拉太书》 6:8 ) 不要收的时候再问神为什么会这样啊?你当时干什么去了呢?贪官不知道最后的结局吗?他们知道但是他们想大概不会临到我吧。建立起撒种的观念,神要在世界上找有信心的人,今天我们大家能不能建立撒种的观念,如果我们凭着信心知道撒种的观念,你就撒祝福的种子,得着命定。如果你不知道,然后继续撒咒诅的种子,就问题大了,等收结果的时候,基本上是无力翻转。因为神要在这个世界上找出有信心的人,撒咒诅的种子不相信能收祝福的种子,所以他就很不在乎的去撒咒诅的种子。不单单祝福的话会成就在人身上,而且咒诅的话也会成就在人的身上。就是信呀,你要相信神的话,就撒祝福的种子,知道人活着不长,死的时候要给神交账,更何况人在活在的时候要吃自己撒种的果子。 以色列人愚昧到什么程度呢? 听见这咒诅的话,心里仍是自夸说:‘我虽然行事心里顽梗,连累众人,却还是平安。’(《申命记》29:19)
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 效法耶稣的样子,得神儿女自由的荣耀
        • 效法基督,活出不介意的自由
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:29-30)** 这句话的意思到底是什么呢?当我们效法耶稣基督的样子,就会得神儿女自由的荣耀,我们就会长成满有耶稣基督的样子。当我们开始效法祂的模样,很多东西就不去介意了。耶稣基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被钉在十字架上。因为耶稣不介意,就为我们成就了今天奇妙的救恩。不是神要将你钉在十字架上,神的心意不是让你背起沉重的十字架,神是让你对付肉体的邪情私欲。当你开始对付肉体的邪情私欲时,最明显的表现是很多东西你已经开始不在意了。 人家在大街上吐一口痰,你不会觉得人家在吐你;人家把门摔的很响,你不会觉得在摔你;人家给你一个眼神,表现出苦瓜脸,你不会觉得是在给你脸色看;人就不会在没事找事当中过日子。这样之后,魔鬼就没有办法再导演你的人生。我们的心开始不断的效法耶稣基督,就算是还没有被鞭打、没有被羞辱、没有被苦待,我们的心已经成为耶稣基督的心。就算是有这些,我们也已经不再介意了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为主耶稣撇下吗?
      • 九、必得着百倍
        • 撇下自我,得百倍回报
          这是一个悟性的开启,有的人就不知道这是得着百倍的。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。” (《马可福音》 10:29-31) 为什么我妈妈老年痴呆在我这里能得到解决?因为我用属神的爱,把属肉体的这个东西给撇下了,所以我能够让我妈妈这样一个老年痴呆的人在死之前活得很有质量。撇下自己也是一样,好处有大把,你少得多少病啊,人活着真的需要去学会这些功课,你没有智慧,没有悟性,一读你就蒙了,就会就认为撇下那是不行的。我想做个总结:今天我们就得着智慧和悟性,你要好好考察,好好算计,做一个聪明人。你今天撇下了,明天又捡回来了;后天又撇下了,大后天又捡回来了。你整天仰卧起坐,累得够呛,腹肌倒是挺好,但是很累啊!人活着是个很简单的事,我告诉你,你一生的好处不在神以外,不要到神的外面去找,你只要去好好考察,好好算计,要知道这是得百倍回报的机会。阿们!
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 神拣选软弱者显荣耀之道
          弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29) 这事很有意思,你看,两个癌症患者,一个肚子挺老大,一个肚子挺老疼,然后那个人就问说:“你没治疗啊?”,“我没治疗”,“你为啥不治疗呢?”,“我去治疗他要给我再开一个肛门,我有一个肛门了,他还要再给我整一个肛门,我看就算了吧。”大家听明白了?这得多复杂啊。你想把肛门改道,管子改道还行,整个软管硬管的,肛门改道,哎呀我天呐,听起来就吓人!
        • 建造神的殿,赢得神的喜悦
          前面两讲我们讲了尼希米,讲了所罗巴伯,这些人全都是以色列、犹大亡国以后,被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯,他们差不多相隔几十年、百十年,但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒冷的人,等同于今天我们所说建造神教会的人。所以弟兄姐妹你**要开始拥有教会观,你如果是一个建造神殿的人,你很难不讨神喜悦**。我要告诉大家,神所喜悦的人特别好。今天要讲的这个人叫末底改,《圣经》上有一句话挺好的是这么说的: 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列07 - 儿子的心!
      • 七、神拣选的是儿子
        • 神选儿子,不选奴才
          神拣选的是儿子,神拣选的不是奴才,《圣经》里讲的老清楚了,我读给大家听: 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中做长子。预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?(《罗马书》8:29-31) 仔细听,神拣选的是儿子,神从来没有拣选奴才。哦,我需要一个女佣,来来来;哦,需要一个男佣,来来来;我需要一个厨子,来来来。没有这事,神需要的是儿子。为什么有一些人有儿子的心,有一些人没有儿子的心?有神儿子心的人,神预先知道他们心里想要的,预先知道他们定下效法祂儿子的模样,使祂的儿子在许多弟兄中做长子,最后要让他们得荣耀。 在地上的时候,你一定会看见神的荣耀透过你和我彰显出来,神的荣耀会透过祂的儿女彰显出来,就是神的权能。如果你想说:神要让他们得荣耀,这得荣耀是有窃取神的荣耀吗?难道得荣耀不是神的旨意吗?得荣耀本是神的旨意,没有窃取之说。因为我们的荣耀就是神的荣耀,神的荣耀就是我们的荣耀。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 引言
        • 学习像耶稣,心灵才得安息
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 学习是人一生当中最重要的事情,大家都认同这个观点,没有人会跟我争论。做基督徒,不管你是哪个宗派,是罗马天主教还是长老会或是卫理公会的人,一提到我们要像耶稣没有人会反对这个观点,可是提到真正要像耶稣的时候,问题就出现了。其实学习像耶稣就是我们人一生当中最重要的事情,我们要像耶稣一样心里柔和谦卑。 **我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。(《马太福音》11:29)**
    • 【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!
      • 钱是人对神不忠心的根源
        • 金钱蒙蔽心灵,远离神的忠诚
          **耶稣说:我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地, 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。 (《马可福音》10:29-30)** 你愿意为神撇下吗?不愿意的话很正常,因为很多人都不愿意。但是耶稣的选择是什么呢?耶稣选择为神将自己献上,得着荣耀的冠冕!**我们对事物的判断,对人活着这件事的判断,对钱财的判断,就是对神不忠心的根源所在。**所以你的核心利益是什么?你愿意做一个不忠心的人吗?如果你愿意做,我也不拦着你。很多人在一些事情上,总是把神撇下,就算是在我们当中经历过神的人,也是一而再,再而三的把神撇下。为什么呢?因为对他们来说,世上的事情很重要,神并不重要。
    • 【讲道】学习系列09:以扫轻看了长子的名分
      • 只有一样祝福,也只为一种人
        • 别让祝福变成刀剑之路
          像以扫这样的人在《圣经》的历史记载中都是被咒诅的典范。祝福是什么呢?以扫到死也不明白。因为他里面装的逻辑体系没办法用属灵的眼光看“祝福”二字。对他来讲,祝福就是有钱,打猎能今天抓一只野猪,后天抓一只果子狸。这就是神就与我同在,神祝福我,大概就是这个样子。 直到今天,我们当中的弟兄姐妹也不过如此。但是祝福是这些东西吗?祝福不是这些东西!以扫一直认为祝福不过是这么回事,可以当饭吃。那祝福到底是什么? **愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:28-29 )** 所以雅各得着的祝福,是天上来的祝福。然而以扫呢? **他父亲以撒说:地上的肥土必为你所住;天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:39-40 )** 以扫得着了的是这些,都是靠刀剑得着的。辛苦啊!很辛苦而且很惨的!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】撇下才能得着
      • 引言
        • 撇下心态,反而赢得一切
          我讲这个见证,我是要说:如果我里面没有撇下的心态,我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位,其他所有的事情,哪怕是我妈妈,我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态,我反而得着了我的妈妈。 这两天就发生了一个奇特的改变,我妈妈的状态又好了一截,好得不是一点半点。过去两年我们都在祷告,原来那都是在跟魔鬼打仗啊。这一路走来,要是没有这种撇下的心态,我妈妈发生什么事我都不在乎,那还真是不能得胜!原来撇下才能得着啊!我们来看今天的经文,在《马太福音》19章27到29节。
    • 【讲道】 得胜的信心
      • 神的心意是建立得胜的教会
        • 得胜的盼望铸就荣耀教会
          得胜的教会是我们不断传递的观念。神的心意在新约《圣经》里是教会。如果把新约《圣经》总结出一个主题,就是教会,那是什么样的教会呢?是一个荣耀得胜的教会。如果在《启示录》里面你仔细去读,你从《启示录》的第二章第一节一直读到第三章最后一节,他都是不断地重复一句话,得胜的教会怎么怎么样,得胜的教会怎么怎么样?然后:圣灵向众教会所说的话,有耳可听的就应当听。 大家不要以为神看见你建了一个不得胜的教会,你说这是神在我们身上的计划。不,这不是神在你身上的计划!神在你身上的计划是建立得胜的教会,但是**建立得胜的教会,你的里面必须要有一个得胜的盼望和得胜的信心**。如果你里面没有一个得胜的信心,我就是这样,那我建立教会就是这样,这就是神的心意。这真是神的计划吗?如果真的是这样,《圣经》就不会这么说,圣灵向众教会所说的话有耳的就应当听。 耶稣说:“我实在告诉你们:人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 别陷入懒惰神学的陷阱
          今天的题目是《为教会补满基督患难的缺欠》,你对这话肯定会有困惑和疑问,幸亏我用的是《圣经》的原文。辛苦不辛苦?辛苦。但是那是命定,我为此而生,也为此而死。其实我自己心里也说:神啊!愿我被你所使用,为建立你的教会补满基督患难的缺欠,就是我愿意将我的命交在神的手中。我为此而生,也为此而死。弟兄姐妹要知道,很多时候**我们以为基督干完了,基督已经干成了,咱什么也不用干了,那就成了懒惰神学**。哪有这回事啊?使徒保罗讲的多好啊,真的非常好。他说: 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24 ) 我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 (《歌罗西书》1:29
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 盼望神国度里的公义
        • 永恒国度胜过世上真金白银
          **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗?这信德就是人里面的价值观念,就是什么东西对我们来说是重要的,什么东西对我们来说是不重要的?**今天让我们带着永恒里的盼望,盼望主耶稣再来的日子。 我有一个很强烈的信念,巴不得在这世上还活着的日子,看见主耶稣再来。我们要看万事为粪土,没有什么东西能比神的国更加重要。**世人眼里的真金白银,在永恒的国度里只不过是粪土。但我们真的看万事为粪土了吗?**如果我们不确定,就尝试让其他人动一动我们里面看为最重要的东西,看一下里面的反应如何,我们就知道自己是否真的看万事为粪土了。 屋子、妻子、父母、弟兄,有什么用?能成就神的国吗?不能!我们把家庭、妻子、儿子、父母照顾好,能成就神的国吗?不能!在《圣经》里耶稣从来没有说:先把家人照顾好,再来跟随我!如果有人这么说,那就是扭曲了神的话。华人命定所追求的,就是谨守遵行神的话。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29》)**
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 瞎子的逻辑
        • 瞎子也懂,信仰比知识重要
          **所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:你该将荣耀归给神,我们知道这个人是个罪人。他说:他是个罪人不是,我不知道。有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今能看见了。他们就问他说:他向你做了什么,是怎么开了你的眼睛呢?** **他回答说:我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们要做他的门徒吗?他们就骂他说:你是他的门徒,我们是摩西的门徒。神对摩西说话,是我们知道的,只是这个人,我们不知道他从哪里来。(《约翰福音》9:24-29)** 我跟你讲,很多人听了我的讲道,他们也会觉得“啊,怎么可能?”他们会觉着怎么可能,其实那个时代的法利赛人也这样。我告诉你瞎子的逻辑,一辈子要饭,做了一辈子的瞎子很辛苦。你说有知识吗?没有知识;有文化吗?没有文化。但是他知道。 **那人回答说:他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪。我们知道神不听罪人,唯有敬奉神、遵行祂旨意的人,神才听他。从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的,什么也不能做。(《约翰福音》9:30-33)**
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(7)- 耶稣基督定义的教会!
      • 做个聪明人,把房子建造在这磐石上
        • 撇下一切跟随主,才是智慧之选
          **耶稣说:我实在告诉你们;人为我和福音,撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父母,儿女,田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋,弟兄,姐妹,母亲,儿女,田地,并且要受逼迫。在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)** **这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14:33)** 为耶稣撇下一切,撇下父母,妻子,儿女,田地,房屋,这些都是神的心肝宝贝。有些人却为了妻子,父母,儿女撇下了耶稣,全都整反。咱们好好琢磨一下,耶稣真要在天上为之哭泣,我们是不是一有事就先把主给放下了?可以告诉大家,在我快失业的时候非常地痛苦,在企业内部的政治斗争中打了败仗。换句话说其实就是建教会受了咒诅,因为不是照着神的话建。 即便在那种状况下遇到哪个需要被服侍的,我还是不管黑天白夜地服侍他。有时候公司的工作做不完就把工作带回家,做到后半夜四点,确实很辛苦。付代价是从主那里传承下来的,因为**生命就是为主而活,**虽然是干错了,但我的态度还是对的。为神付代价而且也从来没有自私过,没有为自己的私利服侍神。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 得胜的教会
        • 得胜教会需门徒,精兵上阵才有胜利
          这些话都是指着得胜的教会,**建立得胜的教会必须里面都是门徒,得胜的教会要参与属灵争战。**华人命定神学就是保罗的神学,就是从《圣经》里的主干总结出来的。得胜的教会要打赢属灵的战争,与执政的掌权的,掌管这个幽暗世界的黑暗权势争战,争战完了可以践踏魔鬼仇敌。在这种得胜的教会里你要做一个普通的信徒是没有办法走下去,都必须是精兵,是门徒。 **凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29)** **人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14:26-27)** 试想一下,上战场打仗如果拖家带口,那是没法打仗的。所以弟兄姐妹**要知道属灵争战多么的重要,教会不能祝福弟兄姐妹是因为在灵界打了败仗,就算是有点祝福也被鬼给拿走了。**大家读旧约的时候就会发现,以色列不得胜的时候,周围的国家种完粮食也会被人抢走,都白种了。因此无论旧约和新约都是指向得胜的教会。
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题29:规矩与次序的困惑
        • 别让炫耀打乱属灵次序
          问:《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗?或是恩赐运作上的次序? 答:“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告,那没法讲道;查经时有人一直叽里呱啦讲方言,那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言?其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 甘心乐意做耶稣基督的门徒
        • 别让小日子遮住神的呼召
          我们经常遇到这种事,就是精神病,忧郁症来到我们当中得到医治后,就会回去过自己的小日子了,他的命定好像就是过日子,然后还美其名曰:难道神不让我照顾好自己的家庭吗?听起来很有道理是不是?可是《圣经》中是怎样说的呢? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 )** 这才叫做神的话,如果你的命定是照顾你的家庭,那不叫神的话。神的话是让我们成为地上万国万民的祝福,那个祝福是从亚伯拉罕开始的,我们效仿亚伯拉罕的信心,就是这样的信心。亚伯拉罕的信心,就是看透人活着的本质,人如果看透活着的本质,不可能活的不好。如果一个人只看自己,只照顾自己,那你不可能不成为咒诅,因为神的话立定在天。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 教会要胜过掌控的黑暗权势
        • 拒绝妥协,掌握属灵权柄
          我们还要知道: 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。(《启示录》2:26-29) 关于耶洗别是关于权柄的问题,别把权柄给别人,也别受别人要挟。这些魔鬼的诡计非常厉害。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第1课 医治释放的根基
      • 我们要有建造神荣耀教会的心志
        • 别让家庭凌驾于神的家
          新加坡教会很看重家庭,这件事可圈可点,听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》,那时候的个人都忙于建立自己的家,神的家却荒凉,结果咒诅就临到了当时的以色列人。 今天我们很难接受《圣经》上的话,神说: 我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30) 你能接受这样的话吗?很多人不接受这样的话,他们信主却不信耶稣讲的话。这话非常重要,你能否为耶稣撇下什么呢?**你在为耶稣撇下的时候,没有不在今生得百倍,来世得永生的。**今天我们重新思考神的话,神的话我们真的做了吗?摆在你面前的挑战就是神的话落实了几样?如果你做的都不是重要的,你的问题就会越来越多。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29
      • 以撒祝福雅各
        • 渴望命定,雅各不择手段获祝福
          后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,为什么?因为神使雅各的老爸眼睛瞎了,因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天,他老爸就说以扫你去到外面打猎,打完猎给我煮好东西,我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到了。听到了以后就告诉雅各:“你赶紧啊,我帮你煮好食物,你带到你爸爸面前,让你爸爸为你祝福。”结果雅各不敢,他说:“我哥哥跟我长得完全不一样,声音也完全不一样,我爸爸说我骗他,咒诅我,我哪里承受得了”。利百加说:“咒诅归在我身上没关系”。结果还真是蒙混过关。 以撒问雅各:“你是谁?”,雅各说:“我是以扫”。声音是雅各的声音,那不是明明在骗人吗?但是《圣经》告诉我们这没什么太大关系。因为雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有点不择手段。结果以撒为他祝福,这祝福的话好啊。大家千万别以为那是开玩笑,亚伯拉罕的祝福不得了,所以以撒为雅各这么说。 我儿的香气,如同耶和华赐福之田地的香气一样,愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你、多国跪拜你.愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的、愿他受咒诅.为你祝福的、愿他蒙福。(《创世记》27:27-29) 好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的这种渴望,雅各渴望到什么程度呢?渴望到不得着这事不罢休。你知道这雅各转眼就到了七十五岁,七十五岁没谈恋爱,七十五岁不结婚,我不得着命定誓不罢休,这人厉害!以撒为雅各祝福的时候他是七十五岁,一个七十五岁的老人一个人能够坚持七十多年,从懂事开始就坚持了七十多年为的是什么,为的是得着活着的意义和活着的命定。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 犯罪是要付上代价的
          你知道这些咒诅很厉害的!疾病就是从这里来的,疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅,但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话,然后再受咒诅,然后耶稣再次担当!有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹,连不信主的人都觉得不合理,更不用说鬼干不干了! 有些不信主的人说,你看你们这些基督徒,干完坏事就到你们神那里去,求耶稣的宝血涂抹,真能被赦免吗?大家千万不要以为犯罪以后不用付代价,你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来,这必须要你有真正的悔改!今天大家一定要知道,违背神的诫命,咒诅就追随着人,鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。你聘定了妻,别人必与他同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。(《申命记》28:29-30)** 好好读《申命记》28章15-68节,它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价,人犯罪了咒诅就要随着他,所以人要敬畏神!敬畏神就是智慧和聪明。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 所在意的会成为你的捆绑
        • 别让在意成为你的枷锁
          比如,一个姐妹发给CW一个信息,第二天CW在讲一个东西时,讲漏了,说道三点钟时正在干什么事儿。这个姐妹就想“我两点钟发的信息,为什么我给你发信息你不回?”就抓狂。这就证明一件事儿,灵命不健康。你要求这个做什么呢?回就回,不回就不回,没有任何东西可以剥夺我里面的喜乐。如果你不健康,你怎么建造教会、怎么建造牧区、小组,所以我鼓励弟兄姐妹开始从这些恶习中走出来,**你在意一件东西,就会被那件东西捆绑,在意一个人,那个人就成为你的捆绑。** 《圣经》里有一句话很多人不太理解,*凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(参《马太福音》19:29)*你撇下这些东西,说明你不介意,没感觉。谁撇不下,谁活不好,谁撇下谁得百倍,谁没撇下谁得辖制。这句话给很多人很多误解,这是一种心理上的撇下,你不受它的辖制,但不是说什么也不管了。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 活出信心,成为他人祝福
          所以,弟兄姐妹一定要有优先级的概念,我不跟大家分享哪些是重要的,哪些是不重要的,因为真理太多了。最根基的,就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路,信的是什么呢?就是神的话。人一生如果不认识神,那就是虚空的虚空,所以我们需要找到活着的意义,这活着的意义就是为神而活,这就是我们的命定。 照着神的话,成为别人的祝福,这就是我们的命定。所以在我们当中,绝对不是什么恩典福音,有人问这是不是恩典福音,我也不知道恩典福音的定义是啥,我们这福音是付代价,将自己完全献上给神,并且勇于实践信心的福音。耶稣要的到底是什么样的人呢?耶稣所要的是为了耶稣的缘故,为了神的国的缘故,撇下你所能撇下的一切的人。 **耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)**
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 为神撇下一切,定意做精兵
        • 撇下一切才能成为神的精兵
          **建造教会就得以神的军队来建造,然后在属灵的世界里打仗,然后争战得胜**。鬼一听到你的名字就会发抖!如果鬼听到你的名字不但不发抖,还经常来给你整一下,一会给你整个痔疮;给你整个心脏病;一会再给你整个癌症,或者给你整出个别的啥病。 结果你还在那里诧异:神啊,你到底干什么去了?神啊,我的神!神说:你到底干什么去了?我让你建造耶和华神的军队,你建造的是什么东西?一群乌合之众那能打仗吗?你打不了胜仗,你没有谨守遵行我的话,你怎么可能打胜仗?你没有谨守遵行我的话,没有建造一支强有力的军队去得着应许之地,那你肯定得不着!你喊什么呀?我一招你来打仗,你就拿假期。现在你得了癌症来找我,我也拿假期。这能行吗?神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋,撇下妻子、儿女?你到前线去打仗时,你如果不撇下,然后拖家带口的,你怎么去打仗? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) **
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 信心可以吸引神的能力
        • 信心触动神迹之源
          有一天耶稣往一个人家里去,因为他家有人要死了,病得很重,结果路过一个地方的时候,有一个女人患了血漏病,这女人就在想,只要我摸耶稣的衣裳,我就必痊愈,她就挤了过去,结果就真的摸了一下耶稣的衣裳,之后耶稣身上的能力就从耶稣里头出去了,其实耶稣能感觉到能力出去,但是耶稣并没有允许这能力出去。 **有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里,受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳。意思说:我只摸他的衣裳,就必痊愈。于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。(《马可福音》5:25-29)** **耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:谁摸我的衣裳?门徒对他说:你看众人拥挤你,还说:谁摸我吗?耶稣周围观看,要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的灾病痊癒了。(《马可福音》5:30-34)**
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第8课 - 权柄已经赐给了我们!
      • 使用权柄有极大的果效
        • 权柄在手,何惧鬼神作祟
          我们手里头有宝贝,我们还怕什么?现在你身上有这权柄,你还怕这鬼跑到你身上吗?不用怕了,是不是?如果你把一些偶像的东西给除掉了,你用怕那背后的鬼吗?你不用怕!就算是鬼稍微给你一杵子,也没什么可怕的,是吧?所以使用权柄,就是说话都带着权柄啊! **因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。(《马太福音》7:29)** **百夫长回答说:主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。 因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说去!他就去;对那个说来!他就来;对我的仆人说:你做这事!他就去做。 耶稣听见就希奇,对跟从的人说:我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。 我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。耶稣对百夫长说:你回去吧!照你的信心,给你成全了。那时,他的仆人就好了。(《马太福音》 8:8-13)** 如果仔细看《圣经》,那些文士所说的话不过就是说说而已,但是耶稣说话是带着权柄的,这权柄在灵界里是很有果效的!在《圣经》里记载了一位百夫长,也就是一位军官,他的仆人生病了,百夫长就请耶稣来治好他的仆人。 耶稣就准备往百夫长的家里走,结果百夫长拦住了耶稣说:主啊,你不用来,你只管吩咐一声,我的仆人就必好了。耶稣就惊讶道:就是在耶路撒冷也找不到比这信心更大的人了。结果当然是百夫长的仆人立马痊愈了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 别怕咒诅,敬畏神才是关键
          **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 说到这,你是不是以撒、雅各,是不是亚伯拉罕,就和你是不是受咒诅紧密相关,我们要从这样的迷思里走出来,不要害怕谁咒诅你,而是要考查我们是不是一个有命定的人。有的人说,你看,我身边的某某过得不也挺好的么?咒诅是要花时间才能发酵的。所以人千万不要以为用当下的时间去判断,能判断出个所以然来。 有命定的人,很多事情会迎刃而解。所以你还要害怕咒诅么?还要害怕降头么?还要害怕这些乱七八糟的东西么?就不用了。完全不用惧怕这些事情。 咒诅人的迷思是个相当普遍的现象。幸亏我们在《圣经》里找到了依据,就不用再害怕咒诅这件事情了。不管是谁对你说了咒诅的话,也没有果效。就是巴兰是当代最有名的先知,他也做不了。关键就是一件事,我们是不是有命定的雅各,是不是有命定的亚伯兰罕,以撒。将来我想这些事情你会亲身体验。 如果有人说:为什么他咒诅我就好使呢?自从他咒诅我以后,我的很多事情就不顺利了。那只有一个解释,谁让你不是亚伯拉罕、以撒、雅各呢?我们就停在这里,愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 婚姻难以回头,信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了,从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的,要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁.已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处.不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好,不叫他出嫁更是好。(《哥林多前书》7:29-38)** 这里头讲了些啥呢?这个人呐,要娶妻,或者要嫁人,在肉身必多受苦难,你看这话讲得清楚吧?那必多受苦难,你要不要?你要,那是你的选择,也不是犯罪。但是怎么说呢?如果一个人娶妻呢,是讨妻子喜悦,没有娶妻的是为讨主喜悦,也就是说结婚这个事,和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊,你自己解释,我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢,是为讨丈夫喜悦,然后不嫁人的,是为讨主喜悦,我想这保罗怎么说呢?乃是叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。那就我个人的观察,其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢?比如你在word文档里头打点字,然后就在上面修修改改,如果你要想回到改之前的那个样,叫undo。拿结婚这事来说吧,不是想undo就能undo的,它是很难undo的。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 二、活着的关键就是咒诅与祝福,
        • 祝福咒诅间的抉择决定命运
          如果今天你一看自己的一生,好家伙,这一辈子咒诅的典范,赶紧改!为啥?原因很简单,不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切,为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命,他还要啥?感谢神,有时候我一说到耶稣为我钉十字架,我眼泪都快流出来了,感恩!要不是耶稣为我得胜,得着天上、地上、地底下一切的权柄,哪儿轮得到我得胜。今天能够横着膀子在灵界里头逛,那都是耶稣摆上自己得着的。我不效法祂,效法谁呢?活着的时候,最重要的就是祝福和咒诅,顺从神的话就蒙祝福,违背使你的话就受咒诅,那我问你门徒这件事是咋回事?这不是神的话吗?这不是耶稣说的吗?那是耶稣说的,咱听啥来着? 我就喜欢研究祝福和咒诅。有的时候我一看,家里很多人得癌症,孩子有自闭症,这个症,那个症,一大堆的症,很多的症,嘚,想都不用想,咒诅太深了。咒诅太多,祝福太少,一问信主信挺久了,坏了。信主信挺久怎么信到咒诅里去呢?是不是那么回事?所以咱们来看回报的经文,在路加福音十八章二十九到三十节 耶稣说:“我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 做门徒是要付代价的
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 引言
        • 企业文化糟糕,管理层高度决定一切
          很多企业的管理文化很糟糕,直到今天我所看到的企业家都没怎么把人当人看。那你说当然了,如果企业不赚钱,大家吃啥喝啥呀?比如说我是企业家,让大家好好干,有人就会问:为什么要好好干呢?因为你好好干我可以赚钱啊!这话听着就不像人话。如果你是个打工仔,老板让你玩命干,不干就修理你,你会在这个企业里干下去吗?企业管理不好是有原因的,一个企业管理的文化代表着企业管理层的高度。我们看到有的企业口头上高喊互助合作,但实际搞的是彼此竞争。 比如在一个教会,要各个牧区汇报人数。有的牧区60个人,有的牧区30个人,还有的牧区有100个人。接下来就要求100个人的增加到200个人,60个人弄到120个人,30个人加到60个人。就有人问:老板我要怎么弄呢?这就是在竞争人数。 一个姐妹要求换牧区,她觉得另外那个牧区的领袖不错,因为上次服侍过她,觉得挺好。你说她原来所在牧区的牧区长会怎么想呢?大家就开始暗地里较劲,我这30个人变29人了,你那100个人变101个人了。再过一段时间,我这30个人变20个人了,我那10个人都跑你那里去,你那变110个人了。 原来你就这么整啊,你这么整我就跟你较劲,大家想想这是谁的问题呢?其实这是一个管理的机制问题,这不是上面的人智商比较低吗?他不知道他在管理一些东西时所带来的副作用。双赢思维与企业内部合作,实际上不是一个独立的问题。今天我们讲双赢思维,所以我就提出这么一个例子。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 胜过掌控的黑暗权势
        • 打破辖制,活出爱的自由
          在我们的教会当中,牧者和羊不彼此辖制,在我们当中没有辖制的关系,在我们当中是爱的关系,我从不要挟大家,直到今天,我和我的同工说:如果将来你们想要出去自立山头,我祝福你,我不会要挟你们留下来。为什么我愿意训练更多的传道人?不是因为别的,就是因为我想把神的爱传递出去。辖制人总不是一个解决问题的办法,把神的爱传递出去才是关键。 所以弟兄姐妹,不是因为你有能力才能够留在我们当中,你没有能力我就把你踢开,不是这样的,如果你愿意追求,就跟着我们一起来奔跑!大家很少听我讲顺服,我从来不认为行政管理上的顺服是一个有效的顺服。我们讲的是什么呢?是人家愿意跟随你,而不是被要挟,被掌控。 你比如说在我们当中得了医治的人,好了以后他愿意干啥就干啥,我绝对不道德绑架任何一个人。但是愿意跟我一起建立荣耀教会的,愿意担起命定成为这个世代祝福的人,我们就一起来奔跑。在教会里面,耶洗别是很常见的一种状况,就是辖制和掌控。你比如说,有一个人离开教会了,然后教会的人就天天到人家里面探访,弄的人家都不敢离开了,最后又回去了,那是爱心吗?那不是。 所以咱们弟兄姐妹要知道: **那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。(《启示录》2:26-29)** 耶洗别的问题,那是是关乎权柄的问题,别把权柄给别人,也别受别人要挟。这是魔鬼的诡计,非常的厉害。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 竭力成为别人的祝福
        • 成为祝福的渠道,神必赐福与你
          经文这样说: 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 ) 神要是喜悦你,谁能抵挡呢?这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态,就会蒙祝福。**一个成为别人祝福的人,神一定会祝福你,使你成为大国。**我们当中有一些弟兄姐妹有时候会说:“我要去找刘老师祷告。”这样没有用,不如说:“神啊,我要成为很多人的祝福。”神就会祝福你,自私的人不可能得着祝福,所以开始破除你里面虚幻的东西,渴望成为别人的祝福。 我经常会听见有的弟兄姐妹这样说:“我哪里有时间,我家里的小孩还有那么多的事情,工作那么多。”这些人就是笨,如果你知道成为别人的祝福,神会祝福你,你就会放下你手里所做的,去做最重要的事情。我今天路过一个精神病院,以前会经常过去,因为有年轻学生进入里面,我就会去。虽然那个年代赶了很多鬼,当时也没有把教会给整对,但是我会寻求神,神会启示我们,让我们走到正道上。如果你为自己活着,那你就是一个自私的人,为自己活的人,活着就活在咒诅当中了,你会身居天下万民之下。 如果你认识神又不按照神的话去做,故意违背神的话,我敢大胆发预言,你会受很深的咒诅,因为神的话一句也不会落空。我们当中很多得抑郁症、精神病的弟兄姐妹得医治后,就回去过小日子去了。有人还会说难道神不让我照顾好我的家庭吗?这话好像说的有点道理,但是我们要知道《圣经》的话怎么说的: 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 ) 这才是神的话,不要弯曲了神的话。照顾你的家庭,那不是命定,不叫神的话,神的话是让我们成为地上万国万民的祝福。如果效法亚伯拉罕的信心,必须是一个看透人活着的本质的人,如果没有看透了人活着的本质,做一个自私的人,你就会被神咒诅。
祷告
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  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 做一个聪明的选择!
      • 撇下世界,得神百倍祝福的智慧之路
        • 撇下今生束缚,迎接神的百倍祝福
          今天就醒悟过来,听着我讲的这些话就醒悟过来。如果你愿意走自己的路,接着使劲走,在灭亡的路上狂奔,因为在信主的这条路上尸横遍野,多死一个没关系的。过去的悲伤让我们深深地学了一个功课,过去的疾病让我们深深地学了一个功课,今天就告诉这个世界,你在我里面毫无所有。什么意思?就是这个世界在我里面毫无所有。刚强起来,神必在你身上掌权。就是在这个时刻,求神开启我们的心窍,让我们在悟性上满心知道神的话语。如果你为主耶稣的缘故撇下父母、妻子、儿女,这句话是《圣经》上的话,不要以为是我讲的。撇下田地、房屋,没有不在今生得百倍,来世得永生,就是父母、妻子、儿女、田地、房屋。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 祷告与信心的医治之路
        • 信心转向神,打破疾病枷锁
          大家要知道,痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》,凡是跟痔疮有关的,都是咒诅,是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变,在我们的心思意念里,过以神为中心的生活。可能你会问:“我已经这样努力的聚会和祷告了,但是为什么还没有好?”我们一定要了解,今天我们有疾病,一定不是神搞错了,一定是我们自己搞错了。在我们的生命当中,其它东西都改掉了,但有一样东西是我们紧紧抓住和不愿放手的,是我们惧怕的和不能刚强的,这也是我们被辖制和疾病的根源。 我们回到《申命记》28章提到痔疮,“耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疖攻击你,使你不得医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。”(《申命记》28:27-29)这都是咒诅来的,这是我们没有警醒,没有尽心尽力的爱祂,没有遵行祂的话语。大家要了解,皮肤病跟咒诅有关,痔疮跟咒诅有关,精神问题跟咒诅有关,瞎眼跟咒诅有关,还有心惊,睡眠不好,常常在睡眠的时候被惊吓,然后惊恐,睡不着,这都是咒诅。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 信心与谦卑的力量
        • 忙碌别盲目,省察自我才兴盛
          以前我在做工的时候,我的员工常常在我面前说:“很忙很忙呀。”我问:“忙啥呢?把它写下来。”这样一问,就发觉完全写不出来,在我面前站立不住。今天就问问我们自己:到底忙些什么?时间都花在哪了?我呼天唤地的给大家做见证,让大家能够选择生命,选择祝福,不要选择咒诅。不是我要责怪大家,而是你要省察一下自己,自己来责怪自己。就如同使徒保罗在他的书信里所写的一样:有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?(参《哥林多后书》11:29)巴不得弟兄姐妹都从疾病里走出来,巴不得弟兄姐妹都能够为神把自己完全的献上,巴不得弟兄姐妹都成为一个兴盛的人。 我真的不愿意看到有一个人灭亡,我眼睁睁的看见,一个又一个的灭亡,却无能为力。弟兄姐妹,今天选择权都是在你自己的手里。我们所看重的那些东西到底是什么?我们把时间都花在什么事情上了?大家跟着我一起来建造神荣耀的教会,我们真的为神做过些什么吗?有时候做是做了,却没做对。自古以来,没有教会观,不以建造神荣耀的教会为目的的,都成了可悲的。这不是我说的,而是《圣经》里的教导。今天就选择做一个兴盛的人,我们要在这个时代,维护这种教会的观念,因为这是神的旨意。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 祷告中的力量与谦卑
        • 别跟神掰手腕,祷告中见真谦卑
          神是预定我们得胜的神!不得胜的原因一定在我们身上,跟神掰着玩能掰出个什么?我遇到的基督徒问题超多。有一天有一个肾癌患者来了,听我查《创世记》他有不同的观点。有不同的观点也很正常,但信主都信出肾癌了,还自以为是地说我那么查经不对,我这么查经怎么就不对了?他说我这么查经神要审判我,我说你的病已经说明你受了审判!我说弟兄,你愿意去哪就去哪吧!我们别跟神掰扯,我们身上的病就是我们里面问题最好的证明。 有一段时间我祷告的时间少了,把祷告的时间挤没了,后来就得了新冠。但我这个人聪明,我不跟神掰手腕,我在神面前承认是我整错了。神管教我是很严厉的,感谢神!在神面前要有一颗柔软的心,别老觉得自己很爱神 。比如说奉献,奉献就爱神?我说还差了十万八千里!是我们把钱看得重,神根本没把这个当回事。遇到灾祸的时候要常常思想,遇到问题的时候要常常反思,自己哪里没搞对。 就算这件事你搞对了50%,还有另外的一半没搞对;就算是你搞对了60%,还有40%没搞对;就算是这件事搞对了,还有很多事没搞对;就算是你认识了神,还有很多事你还不认识。我们要一生一世来到神的面前寻求神,我常常为大家捏把汗,不知哪一下就会出溜下去,我巴不得弟兄姐妹都不跌倒。保罗说: 有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?(《哥林多后书》11:29
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 圣灵的火与坚定的信心
        • 圣灵烈火燃烧心中敬畏之心
          奉耶稣基督的名败坏魔鬼的作为!释放!圣灵的火降下来!继续来做这释放的工作!断开!断开这些辖制!恢复我们里面敬畏神的心!我给大家念一段《圣经》的话: 你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为,那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。” 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。 因为我们的 神乃是烈火。(《希伯来书》12:25-29
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 属灵争战与管理的智慧
        • 属灵争战,靠智慧管理人生
          有的人说肚子疼减轻了,你按着三阴交或者足三里,来跟我一起祷告,脏东西就能够往外排。喉咙里有异物感的怎么样了?奉耶稣基督的名,喉咙里的异物感完全消失!奉耶稣基督的名,眼睛里的异物感要完全消失!眼睛里也有不舒服的,眼睛里的异物感怎么样了?有人说皮肤痒松开5成了。皮肤痒是地狱的虫子。眼睛松开,皮肤松开,喉咙松开!奉耶稣基督的名,颈肩完全松开! 今天弟兄姐妹要知道,疾病是怎么来的呢?疾病是属灵的事。很多人照着体贴肉体的方式养孩子,那很招鬼的,然后自己整不了。大家千万不要用体贴肉体的方式养孩子。很多人生病,家里人只知道让他好好休息。但我要告诉大家,那些死掉的人都是休息很久后死掉的。不是不能休息,但是休息是不能解决问题的,只有属灵里的得胜才能从根本上解决问题。 我奉耶稣基督的名,浑身疲惫的感觉要完全消失。不要怕疲惫,现在可以蹲下去起来,伸胳膊拉拉腿,一会儿疲惫就消失了。休息不能解决疲惫的问题,有些东西可以休息,但是有些东西越休息越麻烦。奉耶稣基督的名,疲惫的感觉要完全消失,身体沉重的感觉要完全消失,眼睛松开,喉咙松开,耳朵松开!耳朵流脓的要长期祷告。 心里难受的好了吗?人被辖制就是这种状况,无论如何都要养成得自由的习惯。有人29岁了,我还以为小baby呢。这个姐妹说:“我孩子29岁了,每天都要为他争战好久。”你为他争战?应该是他自己为自己争战吧。“你为他争战”听起来不像我教的内容。我们惯孩子都离谱了。把困扰你的东西放下,你要管理这件事。如果这样东西导致你很烦、很乱,你是被这个东西辖制了。不是我们放下了,就不管了,而是我们有好心情能更好地管理了。有人颈肩痛松开了,有人心情好多了。不是躺平,而是管理。
        • 灵巧如蛇,别做无知好人
          《创世记》第1章提到,神创造人,就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念,我的性格就是,“小样,我还整不了你了?”我们很多父母没有管理的观念,权柄混乱,孩子不像孩子,父母不像父母。有人心情好多了,非常好,看透了,就好了!有人说,你这样不行。那你来试一下。有人说你都不管,谁说不管,我的管法更有效。记住,神要把我们训练成灵巧像蛇,不是灵巧像木头棍子。 今天弟兄姐妹要开始变的灵活、灵巧。如果你不明白怎么弄,比如刚才那个孩子29岁了,开始对孩子有要求,不要惯坏了,不要继续惯了。如果你不懂,一定要跟你的牧者学习。人没有知识,会导致很多问题,无知是很恐怖的。我知道你可能是个好人,但是无知的好人没有用啊。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 别被今生的逻辑蒙蔽心灵
          我一边跟大家分享我的领受,大家也一边跟着我稍微反思一下。人的逻辑体系里面有很多很有意思的状况。比如,人对待奉献的态度。大卫对待奉献的态度是很奇特的。说是奇特,其实本来就应该那么想。但是为什么很多人不会往那上面想呢?因为人身上带着今生的逻辑体系,带着活着的逻辑体系。所以,他就会想歪,想歪之后就很麻烦。 我们先说大卫怎么想,你知道大卫当了王以后他就奉献了很多钱。多少呢?非常非常多的钱。大卫奉献完之后,他的言语之间是很厉害的。他说:“我算什么,我的民算什么?竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。”(《历代志上》29:14-15) 你知道大卫怎么认知这件事吗?大卫的认知是一个属神的逻辑。你再反思一下你自己头脑里的逻辑是什么?大卫的逻辑是这样的,我给他翻译成比较直白的话。他说:这个世界都是籍着主耶稣造的,这些本来就是神的,祂完全可以把属于自己的东西拿走。因为本来就是祂造的,本来就是祂的,祂想毁灭就毁灭,想拿走就拿走,想怎么样就怎么样。但是今天祂自己的东西,祂不要自己拿。祂允许我们把祂的东西献给祂。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的祝福秘诀:渴望成他人祝福
          在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
    • 【祷告】主题:把你看为宝贵的献给神
      • 甘心乐意的奉献与蒙福之道
        • 甘心乐意奉献,才是蒙福之道
          但是我愿意奉献给神,我算过这是划算的。所以我们要在悟性上满心认识神,甘心乐意献上的态度很重要!我们是要像以扫,还是要像雅各呢?我们的奉献神悦纳吗?如果我们不是甘心乐意的奉献,那就是白献。我们甘心乐意,把我们看为最好的献给神,这才是最好的选择。昨天一个很久以前服侍过的一个姐妹联系我,最近几个月她都在家修养,一直处于崩溃的边缘,其实就是一种被鬼附的状态。我在服侍她的时候,那个鬼还在跟她说话。带她祷告的时候,我说一句她跟我说一句,什么都可以跟我说。但是当我说到,我愿意为主耶稣放下一切的时候,她不说话了,满脸的挣扎,整个人被鬼掌控的状态看着很辛苦。 有时候我们可以把金钱献上,十分之一也可以献上。但是,不能把其他的都奉献。凡是你不愿意献给神的,你就把它放在神以上。看你的孩子和家庭必比神更重要,神没有办法保守你的孩子。我们跟神交往千万不要傻,你都知道神掌管宇宙万有,你应该拿什么献给祂呢?拿你最宝贵的献给祂!也正因为如此,神要我们撇下这个撇下那个,都是我们看为宝贵的。 耶稣说,我实在告诉你们,人为我和福音,撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父母,儿女,田地。没有不在今世得百倍的,就是房屋,弟兄,姐妹,母亲,儿女,田地,并且要受逼迫。在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30 )
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 谦卑与依靠的力量
        • 谦卑是力量,依靠是智慧
          大家好!能有这段时间,跟大家一起来到神的面前祷告,是何等美好的事!愿神的灵运行在我们当中!我们要知道我们是个人,就知道我们是多么有限;知道我们是个人,也要知道我们在神面前,连狂妄的资本都没有;如果我们知道我们是个人,就知道我们需要神,我们人真是太需要神了! 这时候就来到神面前,让神的灵运行,我们知道的有限,我们几时生几时死,我们什么都控制不住,我们生儿子或者生女儿,我们说了都不算。 人这一辈子能够说了算的有什么呢?你说的什么都不算,但是有一件事你说了算,就是你是否愿意来亲近神!这是你可以做的决定。好久好久以前,我就觉得我们人是何等的渺小,如果你不知道人是何等的渺小,你就走到外面,你看看夜空中天上的星斗,你再看看浩瀚的宇宙,就是穷你一生走遍地球都不可能,更不要说走遍宇宙了,我们人所知道的太有限 。 弟兄姐妹,人一生最愚蠢的东西就是不谦卑,就是不知道天高地厚,人一生最愚蠢的就是觉得自己什么都能,其实什么也不能!你能做的有什么呢 ?后来我接触的这些人,凡是厉害的都知道天高地厚,凡是半桶水的人常常是不知道天高地厚。来到神的面前谦卑下来,因为我们只有谦卑的份。耶稣基督降世为人,他说: 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:29-30)
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 祷告中的释放与医治
        • 祷告中拉扯痛处,靠神灵得释放
          <p class="line" data-line="26"> 今天要把这个鬼赶出去,怎么赶呢?大家知道我在带祷告的时候都有一个特点,比如说腿痛和手腕痛,我会让你拉扯疼痛的位置,产生疼痛。为什么这么做呢?因为只有这样祷告才有果效。如果学习不好,今天就开始对付学习障碍的问题,不要去躲避,躲避解决不了问题。所以我们服侍还是比较辛苦的,因为我们的服侍不是很表面的服侍,都是很深入的。包括你所做的事,都需要去对付。有的人身上的坏习惯很多,做事情磨磨叽叽,花了大量的时间。不重要的事情想很多,重要的事情倒不去想。今天我们要靠着神的灵把这些东西全部对付掉,这所有的东西都跟我们悟性的成长紧密相关。</p> <p class="line" data-line="29">浑身无力的人用手抓住大腿的内侧,用手一抓就巨痛。奉耶稣基督的名,老马退下去!大腿酸软无力的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,大腿松开!胯骨已经松开了50%,非常好,踩在凳子上或床边继续拉扯。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头脑松开!如果有脑子不大好使的,拿出你平时学的东西看一小段,然后你头脑里就会产生很多的混乱,那就是鬼明明的在彰显,我们就把牠赶出去!然后同样的东西,现在读起来轻松了。手腕痛的现在怎么样了?胯骨腿酸痛已经好了50%!还有其它问题的,继续拉扯着跟着我祷告,哈利路亚!清晨起来,我要赞美我的神,夜里睡觉我也要赞美我的神!</p>
  • 装假
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 清洁心灵,远离狂妄愚昧
          <p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告 没有人不想活得好,但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里去。解决人的问题,最好的办法就是把他带到祝福里。有人活在咒诅里脾气很大,非常需要释放。这时候跟着我一起寻求神,让神给我们造一颗清洁的心。让我们里面被神的话充满,被神的逻辑体系管理。让我们动脑筋总结自己过去这些年的经历,80岁就总结80年,70岁就总结70年,40岁、50岁就总结40岁、50岁。</p> <blockquote>我要专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。(《传道书》1:17)</blockquote> <p class="line" data-line="29">《传道书》上的这句话我们要仔细的揣摩,智慧和愚昧中间有个狂妄,这是很有意思的事。一个有智慧的人一狂妄就进到愚昧里。一个人对自己的身体有信心,后来得了癌症;有人对自己的肠胃有信心,后来就吃坏东西拉肚子;有人对自己能力有信心,后来就发现自己不行。人什么时候生,什么时候死都掌握不了,我们不信靠神信靠谁呢?最重要的事除掉人里面的愚昧,让愚昧的人变成有智慧的人,包括我自己。我也想做一个有智慧的传道人。《传道书》是传道人写的,一个传道的人看不清世上的事还怎么传道呢?我们要把《传道书》的道弄清楚。如果人一生不过是劳碌和捕风,我们为什么为这劳碌和捕风受苦呢?我们不应该在劳碌当中享福吗?这本来是神给我们的份。</p>
见证
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  • 医治见证 - 素香姐妹
    ## 胃疼得医治 今天早上吃过早饭后胃疼,当时疼得冒虚汗。我知道这是魔鬼的作为,就开始大声的奉主耶稣的名祷告,奉耶稣基督的名宣告我的胃要恢复正常。祷告了二十分钟征战得胜了,胃就完全好了,感谢主。 ## 血压恢复正常 我一直有高血压,自从跟着牧师一起祷告,三年的高血压完全恢复正常,不再靠药物控制血压了。感谢主,一切荣耀归给神。
  • 心慌、落枕得医治-CL姐妹
    ## CL姐妹的见证: 1. 心慌的症状有遗传靠药物维持,9月11日来到教会后,牧者带我做了灵里祷告之后9月12日就不用吃药了 2. 落枕的症状通过按摩都没有好转,牧者带我祷告半小时后就恢复了。
  • 祷告后睡的香甜 – TY姐妹
    周二夜里在深度睡眠的状态里,突然感觉自己在灵里祷告,突然从睡梦里坐起来,开始迷迷糊糊的斥责房间里一切影响我休息的邪灵退出去。之后浑身出汗,酸痛。中午午休了一会儿有鬼压床的症状。周三夜里睡觉,还是感觉灵里在征战祷告,睡着的时候,突然像是有口气从嘴里出去,醒了一下继续睡,然后好像还是在灵里征战祷告,突然开始偏头痛,又醒来,开始捆绑死亡的灵,很快就不疼了。继续睡的时候,又突然头痛疼醒,再祷告一句又不疼了。周四睡觉前,觉得需要长时间的征战祷告再休息,祷告后一晚上睡觉就很安稳了。感谢主。
  • 孩子病痛得医治-MW姐妹
    今天我的见证是关于我的孩子,今天孩子无缘无故地又开始发烧了。我觉得这背后一定是有魔鬼的,然后我就马上联系MY姐妹带我祷告,之后整个小组带领我从7点祷告到11点。孩子的体温比较高,祷告了半天,WJ弟兄就有感动说我没有信心。然后就带我悟性祷告,我自己也想到了牧师说的,当你的心思意念受到搅扰时,就要圣灵充满,祷告了10多分钟,我感觉自己有了信心,牧师也进来带我们一起祷告。感谢主,孩子的体温终于降到了39度以下,一小时后体温就降到了38度以下,人精神多了,还吃了一些东西。 第二天从早上,孩子就开始低烧,到下午就彻底没有精神了,TT姐妹就在群里发信息,几个姐妹一起来带我们祷告,争战了两个小时,我感觉自己都被魔鬼打趴下了,都不想祷告了。后来姐妹就教导我说,现在孩子能不能好在于你,你自己都没有信心,魔鬼就赶不走。后来我就刚强壮胆,最后孩子的烧终于退了,肚子也不疼了。 第三天,祷告的时候孩子不停地大哭,还打我,我感觉这是魔鬼的彰显。就祷告斥责死亡的灵离开他,斩断孩子与家族背后恶灵的连结。20分钟过去了,孩子就安静下来,身上也不痒了,肚子也不疼了。 第四天,我充满了力量,什么都不怕。放下自己的顾虑,把孩子交托给主,我相信,主一定会医治孩子。 今天已经是第五天了,孩子不发烧了,疹子也退去了,人也精神了,我也感觉很有精神。 这就是这一周的情况,最大的收获是,我老公对我的评价:“你们的信仰真的很神奇,你的改变也很大,孩子生病完全看不出来你的慌乱和烦躁,反而看到你很轻松也很开心的样子。”自从结婚之后就没有听到过这样高的评价,真的是感谢主,虽然我还没有活出神的荣耀,但是我已经走上了这条光明的大道。
  • 摆脱思辨困扰,真理让人自由
    YB弟兄刚来华人命定教会,很多思辨的问题困扰不休,牧者让他认真做101作业,心思意念聚焦在101课程的内容,围绕这个主题来思考、实践和提问,很快他那些奇奇怪怪的想法就减少很多了,他经历到神的真理才是答案,真理让人得自由。
  • 神助攻,修理小白变身家居达人!
    一转眼来到华人命定已经半年了,通过学习,我在生活中开始操练动手能力,下面讲两个自己动手修理的感悟,分享给大家。第一个,我家洗面盆的下水器早就裂了一条缝,今天看到很多的锈水都渗出来了,就准备自己动手把下水器给换了。开始拧啊拧不动,心里就有点挫败感,这时候我在心里默默祷告:我不行,靠着神一定行!想起遇到问题要学会寻找资源帮助,我就在抖音上搜怎么卸生锈的下水器,然后按照视频的方法去尝试,一边祷告一边拧,结果一下子就拧开了,我非常诧异难道我的力气瞬间大了吗?我想了一下忽然明白了,不是我的力气变大了,是我在依靠神的时候,神已经为我拧开螺母了,所以我稍微用下力气就拧开了。感谢神!使我感悟到:如果我们每天做新事,神每天都在那里帮助我们。阿们!第二个,我家拖把池的排水管高出地面一大截,想把这个管子给锯的跟地面差不多平,能排水顺当,因为从来没有干过这种活,就感觉一定很难锯断,但想到老师说的,神的属性就是把事做成了!我在心里说:我不行,神一定会帮助我行!锯的时候才发现这么好锯,没有我想象中那么难啊!比我锯木头还容易。通过这个事感悟到:原来眼睛里看到的都是困难,做起来就难。困难都是我们给自己设定的,眼睛里看到的不管这个困难有多难,靠着神都能解决掉。我们的眼光决定我们的未来!阿们!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 经历神奇妙的带领-GSZ姐妹
    ## 重新认识神的喜乐 我一生都在讨我儿子喜悦,讨家人的喜悦,可是今天我觉得错了,我应该只讨主喜悦,主一高兴,什么事都不成问题了。以前每次我给儿子传福音,他都说我走火入魔,让我不要再信了。在一个月前,我心情非常低落,孩子发生了一些事情,自己很挣扎,我就想起了一个很属灵的朋友,她以前对我说如果不信主会遭受咒诅,当时我反驳她说,我有信主的,我每个礼拜都去教堂的,朋友说那不是信主。直到发生了这些事我很痛苦,我就在网上搜寻天主教与基督教有什么不同?在搜索的时候就出现了华人命定神学这个名字,我不知道是为什么? 我就祷告说主啊,这间教会要是下午聚会我就去看下,因为我白天要去天主教堂的,结果往下看正好是下午有聚会,我就去了。大家很热情,都来欢迎我还带我去吃饭,下午一起祷告,但刚开始很不习惯,看到大家祷告怕的要死,大家有呕吐,吐痰什么的我真的很想逃,我在心里说:“主啊,你带我来到这里,我就要坚持下来”。我很感动,HF弟兄跟我沟通了一些东西,聊到晚上八点多,我是非常喜乐的。 ## 因着信靠神,儿子不仅参加了考试,还考出了好成绩 因为我儿子在澳洲读书,跟他女朋友之间有一些问题,他自己在属灵方面也有一些的捆绑。他本来4月19日考试,在17号我打开电脑在facebook看到儿子写着不想学习,觉得没动力,也不要参加考试了,有一些消极的情绪。我很着急,就上网订飞澳洲的机票,在付款时却付不出去,因为需要一个号码在手机里我找不到,我很焦急。就联络到HF弟兄,我给他讲说儿子不要考试了,我要去澳洲看他。HF弟兄就说我今天飞明天到,后天儿子考试,就一天时间问我去了能做什么?哪里也不用去,来教会祷告!我就听HF弟兄的来教会祷告,结果就是— 儿子去考试了,而且考了51分,满分是71分,考的很好。感谢主,神很奇妙,我要把我的机票款全数奉献给神。 ## HF弟兄总结: 神的爱跟世上人的爱是不一样的,很多人都会说我们教会争战很厉害的,但缺少爱。通过SZ姐妹儿子的事情就会证明,只有人的爱是没用的。一个母亲很爱她的儿子,她儿子后天要考试了,但他却说我没动力,没自律性,不想参加这个考试了。母亲很爱他,也很焦急,但这种爱可以做什么呢?只能用手机订张机票飞去澳洲,在考试前几个小时见到儿子,那能改变什么呢?考试这个事是很小的一个事情,一个母亲就无能为力,在他以后的人生中,大大小小的考试和人生的选择还会有不计其数,你能为他做什么?能做到的事是很少的,所以人的爱不能帮助到他什么。 我就教导SZ姐妹要放下,我说的放下不是不管,是让你不看重,专心来祷告神。放下一切,包括儿子及家人都放下,**只要专心敬拜神,你就会发现一个愿意放下一切,专心爱神的人,神一定会为她翻转。**因为先前SZ姐妹讲过她儿子的状况并不好,能考21分就不错了,但真的很神奇,神翻转就会有奇妙的改变。**要有明确的一个专心依靠神的态度,不是体贴他们的肉体,乃是体贴他们的生命,带他们进到耶稣里面。**所以鼓励大家,我们的很多家人还在咒诅当中,你是否真的爱他们,真的爱他们就要不计任何代价的将他们带到耶稣里面。 **“信仰自由”是魔鬼在这个世上最大的欺骗,**这世界上只有一位真神,我自己是个非常竭力的人,我一定要把我的家人带到耶稣里面。要认清一个事实,**只有一条路能活出荣耀的生命,就是进到主耶稣的怀抱里。**接下来我们就要进入到家族的争战中,家族背后是属灵的运作,很多问题就是从家族来的。如果你不翻转自己的家族,就会被家族所翻转,只有争战得胜,也只有得胜才可以翻转,没有其他更好的选择。
  • 打败无形的龙,重拾信心秘诀!
    有位姐妹,有天一大早起来就感觉无精打采,非常疲惫。她打开了旋风,里面有一篇老师的祷告,打击龙的情欲的灵,里面刚好讲到情欲的龙让人体贴肉体,追求世上的东西,经常败坏人的信心,让人感觉很不好。她就跟着祷告,释放了很多,信心又增加了不少。她说:“现在我知道了,有时我的感觉是来自龙的灵的败坏,我又相信我有能力胜过它了!”
  • 华人命定教会带来的生命大逆转
    我是小H姐妹,来到华人命定教会两个多月了。通过学习101课程,明白了人活着是个属灵的事儿,人最重要的是要把活着这事看透,一切都是虚空的虚空。人蒙福的关键是得胜,争战得胜在于医病赶鬼。知道了什么是圣洁、合一……等等。这些都是信主十几年所不知道的,原来信耶稣是这样信的。还有就是通过学习101课程,知道自己识别善恶很严重,跟着老师方言祷告,打击识别善恶、挑剔、懒惰的灵,现在肩膀疼痛,眼睛看东西模糊,失眠都好了。这么多年都没去工作,现在也工作两个多月了,也能自己养活自己了,吃得香睡得香。 还有最重要的就是我儿子因着牧者的服侍,有了天翻地覆的改变。之前我们娘俩的关系很微妙,这孩子不能被说不受训,我一说他就和我任性装死不吃饭,然后整个家的空气都变得很紧张,像活在地狱一样。我小儿子最怕我和他哥的关系僵化。现在这孩子能被说能受训,也不和我识别善恶了,我们的关系现在可好了,对我也尊重了,整个家的氛围都变好了,他现在也在学习101课程。现在我老感恩了,感恩来到华人命定教会!感谢神!感谢老师的教导!感谢华人命定教会!我选择与华人命定教会的弟兄姐妹一起建造耶稣基督的身体! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 方言祷告让我从体弱到强壮的奇妙转变
    我是一位新人,五月下旬来到华人命定,有老师带领我一对一的学习《圣经》,带领我方言祷告,并鼓励我每天都要方言祷告,甚至在干活,散步的时候都可以方言祷告,因为方言祷告是很自由的,在我将近三个月的操练后,非常奇妙的事情发生了,我原来体弱无力的体质变强壮了,以前走路都可以晕倒在路旁的,现在手脚可有劲了,每次到山上打水,30多斤重的瓶罐,我都能抬上车、卸下车,还可以抬着走一百米远没问题。感谢华人命定得胜教会!感谢老师的教导,我要继续学习成长!感谢赞美主!
  • 胃癌得释放的见证!-YX姐妹
    ## YX姐妹的见证: 真正开始认识神,心思意念翻转。2017年6月我被诊断为胃癌,晴天霹雳。很快我进行了肿瘤切除手术,都手术以后我很痛苦。一个偶然的机会我认识了刘老师,弟兄姐妹们不断带我医治释放祷告。有一天晚上,很晚了多加姐妹还带着我做医治释放祷告,2个多小时我的胃就完全好了。 前两天我做了体检,发现结果不太好,就开始多虑了,身体也难受。谢谢多加姐妹继续带我祷告,不断释放。 我的爱人肾结石非常疼痛,本来想去医院,我鼓励他来尝试跟着弟兄姐妹做医治释放,结果都好了。 感谢神的医治,这段时间我真的经历了很多奇妙的医治,我希望心思意念能得到更大的翻转。很感谢刘老师。 ## 老师点评: 人的心思意念要改变,疾病的根源是属灵的,主耶稣是最大的医生。如果过去我们走错了,今天我们走回到正道上来。
  • 释放医治信心的祷告—HL姐妹
    这段时间,我一直带着我的姐姐——HZ姐妹做释放祷告,她有老花眼,口疮,支气管扩张的症状。释放祷告开始的前几天,一祷告她就瞌睡,尽管她在视频里脑袋一晃一晃的迷迷糊糊的祷告,可她仍然非常坚持祷告完。 从26号开始,祷告时瞌睡的症状就减轻了。27号祷告时她就特别的精神。昨天晚上祷告时又开始特别的困倦,还有惧怕,一祷告说奉耶稣基督的名斩断蛇的头,她心里就害怕哆嗦。但是我们就坚持祷告,她心里的惧怕感就消失了,我们一直祷告到她的手机没电才结束。 现在HZ姐妹老花眼,口疮,支气管扩张的症状都还在,但是我相信她很快就会好,因为神是信实的,神不是照着人的感觉,而是照着他的话成就的。HZ姐妹很快就会得医治了。
  • 神奇祷告疗法,十指交叉赶走疼痛
    有一位弟兄找我,说他颈椎和肩膀疼,叫我带他祷告,我就首先带着他做一个悟性的祷告,让他抓住颈椎疼的地方,打击蛇的灵,打击识别善恶的灵,祷告了十多分钟,他打了几个大打哈欠,松开了七成,我又叫他十指交叉,掌心向上,活动身体,二十多分钟就完全松开了。感谢神!
  • 从扣分到成长,职场逆袭心灵之旅
    这几天,上级领导来检查工作,各部门从早忙到晚,加班加点好几天,可在做绩效的时候,我的直属领导给我扣了5分绩效,原因是专业技能需要加强。我看了以后很生气,就开始对领导识别善恶。觉得他工作能力还不如我呢?还给我扣分,通过学习《箴言》26章,我的悟性被开启,这都是自以为有智慧带来的败坏,自以为是带来的愚昧,我意识到了自己的问题,我要从自以为是里面走出来,积极主动学技能,脚踏实地,放下自己的面子,不断扩张自己,使自己的容量变大,成为神所喜悦的人。感谢主!感谢在得胜的教会使我成长!
  • 祷告力量大,抑郁一扫光,心灵重获平静
    一位弟兄有抑郁症的问题,胸口不舒服,带他祷告打击忧郁症的邪灵,情欲的邪灵,死亡的邪灵,拜偶像的邪灵,断开属灵的辖制,命令胸口松开。让他按着三阴交,一边祷告,很快就松开很多。后来又祷告了一次,心思意念恢复平静安稳。今天还完成了101第一课,态度很积极,带他点评作业,他对真理有了更多认识。
  • 祷告奇迹:姐妹的疼痛神奇消失
    最近接待服侍一个姐妹,从头到脚都疼,边教导,弃绝识别善恶,边祷告服侍,姐妹的头痛好了,腿肿也消了很多,疼痛也好了很多。心脏难受祷告一会就好了,感谢主!
  • 祷告的力量,M姐妹奇迹般康复!
    M姐妹脖子疼痛,祷告打击识别善恶的灵后,不到五分钟脖子松开了,疼痛完全消失;之前在家里软趴趴的,祷告也是默默不敢出声,打击惧怕和爱面子的灵,按照牧者教的逐渐刚强起来,开始在家出声祷告,感谢神的保守,唯有刚强才能得胜,结果家里一切都好,并没有因此事发生冲突,太神奇了!
  • 神奇疗愈之旅:孩子的腰痛消失之谜
    我的孩子得了非常奇怪的腰痛,到了各个医院跑了一遍,都无法医治他腰痛的问题。我的朋友介绍我来华人命定,在牧者的服侍下,腰松开一些,但是疼痛很快会回来。最近,牧者和我的朋友问我是不是有什么可憎之物,我发现我家里有一些过世老人的旧照片,我扔掉之后,孩子的腰一下子有了质的飞跃,原来一走路就疼,现在孩子走路完全不疼了!太神奇了!感谢主!
  • 读经奇迹:信仰如何治愈我的身体与心灵
    大家好,我是LL姐妹,我分享自己通过读经得医治的见证。9月28日因我的各项血值在医生电脑里报警,被通知入院。那天很不舒服,躺在床上,大腿一直在抖,几个医生来过,用药也没有太大的变化还是在抖。一天来不想吃饭,不想喝水,甚至不想张。哭了很久,但内心一直想的是主耶稣,想的他在我面前,正在安抚我、陪伴我,精神一些时想着今天牧区里的读经还没有打卡,心里有两个声音:一个是别读了,今天太累太难受了。另一个是要么今天就读一章吧。于是,我起来读经,读了一章,发现大腿抖的症状减轻了许多,抖的症状由大腿转到小腿上,本想着读一章就睡觉,给自己加油我又读了一章,抖动的症状就从小腿转移到脚上了,而且抖的症状微乎其微,睡前洗漱完,抖动症状就完全下去了。感谢我的牧区长JY老师推动我们做每日读经,并且让我们把因为读经而直接得医治的见证分享出来,我就听话照做了。正如JY老师说的,神的话是有医治能力的,每日读经非常必要,我一定要听话继续坚持下去。感谢神的大能!