查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 7章 – 摩西在法老面前代替神!
      • 摩西宣告的是灾祸
        • 勇敢宣告灾祸,打破属世拦阻
          如果你是摩西,要把以色列人,就是耶和华的军队从埃及带出来,埃及人会允许吗?肯定不会!所以要把任何人从属世界里面带出来,都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势,神的儿女要从属世界的里面走出来,也必须经历一场争战!如果你要想归向神,第一件会发生的事就是你的家人、你周围很多属世界的人会拦阻你。如果你去俱乐部或者去唱卡拉OK,没有人会管你,还很支持你,但是如果你一旦要成为耶和华的军队,一定会有拦阻。遇到这样的拦阻你应该怎么办?是宣告祝福吗?跟法老说,你不允许我们去,那我给你祝福吧!这样能行吗? 摩西是怎么做的呢?摩西代表神,他在法老面前宣告的是灾祸!在整个旧约里的那些先知书,不管是《以赛亚书》、《耶利米书》,还是大大小小的先知书,宣告的灾祸太多了。我们仔细看看自己所处的环境,基督徒有这胆量去宣告灾祸吗?其实就算人没这胆量也无妨,因为神照样做!看看今天所处的这个世代,发生了各种天灾人祸。天灾就是天上降下来的灾,英文是Act of God,意思就是神的作为,保险公司都不保天灾的。 因此,我们要确切地知道,我们来到这个世上不用为世界和平祷告,也不用为经济或者世上的什么事祷告。我有一次去参加祷告会,有一个牧师带领大家为世界和平祷告,我很困惑,因为我没有看见《圣经》里面这样教导过,只能说明这些人是属世界的。后来我又发现有些人为经济危机祷告,但是《圣经》里面也没有为经济危机祷告的例子。也许有人能在《圣经》里找到根据,但是我没有找到。人为这个祷告、为那个祷告,但就是不为神的军队祷告,也不想把神的军队从埃及带出来。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 34章 - 疆界和领袖都是属灵的事
      • 爱神,就谨守遵行神的话
        • 爱神者,命运掌握在神手中
          我们的神在历世历代划定疆界,把资源分配给人。你整天忙忙碌碌,难道不觉得累?有的人爱赚钱,一提到赚钱就特别兴奋。如果你爱神,难道不知道地上所有的资源都在神的手里吗?你不知道神可以掌管一个国家、一个民族的兴衰吗?一个民族的灭亡,难道不是神的作为吗?比如玛雅人的灭亡。如果你今天买保险,保险通常是不保天灾的。天灾,在英文叫做Act of God,如果天灾把你灭了,保险公司也是不赔的。 国家的兴衰叫国运,个人的兴衰叫人的命运。所有的东西都跟爱神有关,都跟你在神面前是效法亚伯拉罕、以撒、雅各,还是行神眼中看为恶的事有关。我根据《列王记》写了一本书,叫《行耶和华眼中看为正的事》。为什么这样命题呢?因为行耶和华眼中看为恶的事的人,都灭亡了。 以色列人也不例外,在《民数记》34章记载他们正要准备进去定居迦南地,但是后来因为他们行耶和华眼中看为恶的事,就在两千五百年前被灭掉了。活该呀!今天我们要知道国家的兴衰、民族的兴衰、个人的兴衰,都像大风刮来似的,都不以人的意志为转移,而以神的意志为转移。 既然神掌管全地,神说把这块地给谁就给谁,神说把这个资源给谁就给谁。你就会发现很多时候是我们看不见的一只手在掌管着宇宙万物,那就是我们的神。今天要确切的知道,神在我们这个时代能够兴起中国人,是有祂美好旨意的。大家不要以为神会搞错,神永远不会搞错。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 25章 - 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 面对天灾人祸,心态决定一切
          人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是? 所以神降下来的,你接受也好,不接受也好,也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢?除了认罪悔改,知道自己生下来就是罪人,还能做什么呢?这时候除了求神怜悯还能求什么呢?没有办法。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 1章 - 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事
      • 遇事要操练不在乎
        • 活出有道人生
          我们常会看见有一些老外会耸耸肩膀,说So What,意思就是:然后又怎么样呢?我儿子就经常用这句话,常常把我噎得够呛,我跟我儿子兴趣盎然的讲啊讲,我儿子就给我来了一句So What,我就瞬间没话说了。我跟你讲,遇到这些事也好,忙也好,不忙也好,你都耸耸肩膀So What,一句话就可以让人一下就没电了,自己里面那个属世界的体系就没电了。比如说孩子读书读不好,做父母的就崩溃。现在大家学会这个英文词了吗?以后遇到什么事儿就So What,无所谓。 寻求就必寻见,神已经在那里等候你多时了。听明白了吗?寻找的这个东西叫道,相对的,忙碌的就是没有道。人劳碌劳碌就死了,如果你把什么东西看的太重,就会为什么东西劳碌。很多时候人根本想不到,也真的不知道要坐上那大巴回家,在车上就跟人吵架,吵完了架,大巴就栽到河里,从此就永远的回家了。 道是什么呢?道就是遇到一些小事儿、甚至是天大的事儿的时候,你会来一个So What!然后你在人生即将画上句点的时候,就会突然间意识到,幸亏我在这世上生活的有道。如果你没有道,你真的活不好。
        • 看透虚空,一切的劳碌没有益处
          人活着有一个小遗憾,一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看,看完了再回来,或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求,就应该明白,不要等到大巴掉到河里才明白,也不要等到无可挽回了以后才明白,那就太晚了。如果你听了我讲的,你去面试没面试上,回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到,然后就说So What!可能你心里难免会小难受一下,但你不会太难受。 刚才那个姐妹讲的更有意思,经常犯癫痫,却还在想她的出国梦。你都癫痫了,你出什么国呢?今天很多人就是不读《传道书》,不寻求不观察这个世界是一直在循环,也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。 到底有几个人能真正看透呢?如果你看不透,不要紧,你要好好去寻求,好好去观察,然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗?因为我看透了,这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说,将来你长大了,翅膀硬了,觉得这个小池塘你游不下了,想到大海里做大鱼,没有问题,我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长,我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢?不过就是让你们翅膀变硬,然后你们愿意飞多高就飞多高,没关系。 为什么我能看透呢?人这一辈子,你能抓住什么呢?老是控制这个,控制那个,不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了,如果你是一个有道的人,你就明白抓那些东西没有意义。**要知道一切都是虚空的虚空,一切的劳碌没有益处,不要打转,要好好的观察寻求。**
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 抓住事物的本质
        • 一切都是虚空,在日光之下毫无益处
          所罗门日渐昌盛,拥有的越来越多,但他却说:这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。 (《传道书》 2:9-11) 有人会说:你怎么会认为当首富毫无益处呢?我告诉你,人最终都有一个结局,那就是总有一天会离开这个世界,离开了世界这些东西还有任何价值吗?没有任何价值。每当这时候,我就会想起那个特别标准、无奈的表情So What!。某国总统就喜欢用那种无奈的表情,我特别欣赏,两条眉毛那么一皱,两只手那么一伸,肩膀一端,弄一个表情包。你想当初为了选总统,大张旗鼓,还要大家都为选总统祷告,结果呢?当总统也很无奈,好像也是虚空的虚空。我不是在谈政治!我是在谈人生的虚空,不过都是捕风啊!日光之下,将来进到棺材里,没有人记念,你今天不记念以前的人,将来的人也不记念你。
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神的旨意
          有时候,我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家,你要让我为谁的生意祷告,算了吧!要为总统竞选祷告,算了吧!这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重,人为什么会为这些事祷告,就是因为你看得很重。你把一个虚空的问题看得那么重,本身就是问题。 为什么是虚空的虚空?就是它没什么意义。它如果有意义就不叫虚空了。有人说,人类社会得向前发展。我知道人类社会要向前发展,然后呢?So what!最后一代人过去一代人又来,转眼就一千年过去了,转眼又一千年过去了,转眼就轮到我们这一代人。我们站在公元两千多年,看看两千多年前的秦始皇,还有春秋五霸,好像没什么感觉,虚空的虚空。那过了两千年再看今天折腾的这些事,为总统祷告,为国家祷告,有什么意义呢?不是祷告不好!我想说的是我们必须把这些事看透,你越看透,发生什么样的事情对我们的影响就越小。 **弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神在这事情上的旨意**,不用使劲跟神较劲。这跟雅各与神摔跤得胜不一样,你这个较劲较反了。人家雅各是往神那边较,你是往世界这边较,你要降伏在神的下面来较劲啊。所以说雅各追求的跟咱追求的不一样。 我们传福音就要传虚空的虚空。有的人让我为他的痔疮祷告,这个病在《圣经》里面明明就是咒诅。**在日光之下所有的事情都是虚空的虚空**,当你心里敞亮了,痔疮就好了。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 彼得的误区二:得救的误区
        • 别做彼得式的得救论者
          韩国有八十万人的教会,还有十万人的教会,在一百四十个国家里有他们的分堂。所有的分堂都派人来到韩国,有三十万人来自各个国家的分堂,举着各国的旗子,跟开奥运会似的。那牧师可风光了,反正我是不要这个头衔,我就只照着使徒保罗的逻辑,照着耶稣基督的教导去好好落实神的话。其实不管是建立教会还是企业,整一群烂的人没法往下走,只能越走更烂,因为标准太低。 所以在咱们当中的弟兄姐妹如果要创业,或进一家好的企业,你最好别做彼得,那就是悲剧。论证完了耶稣基督是主之后,来个so what?就是论证完了又怎样?按照耶稣基督的标准来说那都是瞎整。耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人,耶稣不像彼得,而是立刻就把这几千人筛选了一遍,把宝贝筛出来。实际上耶稣早就告诉他们怎么整,可是他们就是不听。 使徒保罗的神学体系是近乎得救和竭力追求。彼得,亚波罗或者施洗约翰,他们都在论证耶稣基督是主。但是使徒保罗却把耶稣基督当成真正的主,跟他们完全不一样。论证完了和没有论证也没有什么变化,真正把耶稣当成主的,就把耶稣基督的话一句一句地落实出来,那可不得了。我早先领受了一个老牧师的教导,他跟我讲要自生自养、好好训练、祷告、查经,这些事我都敢说我落实得最好。 原因很简单,我干的就是这工作,我就是要照着《圣经》的话去落实。我能把使徒彼得掉进误区的事讲给大家听,就说明了一件事,我对使徒保罗的神学有一个很清晰的认识。我们华人命定神学其实就是耶稣基督和使徒保罗的神学,大家千万不要以为领受了圣灵,就代表着领受了一切,我们要做的是耶稣基督的门徒。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 都因耶稣基督的名
        • 信耶稣名,得医治与拯救
          **除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(《使徒行传》4:12)** 我没有办法论证彼得是否真的了解得救之道,也可能他对得救之道的概念就是死了上天堂,这是我说的。从字面上来看,归荣耀与神很正常,但是真正归荣耀与神,都因耶稣基督的名到底是什么意思?现在我给大家解释一下都因耶稣基督的名。这些事肯定都是因耶稣基督的名行出来的,但是跟我们有什么关系?一整头发就立起来,神迹出来了,人也得医治了,然后呢?有的人就问我:人得医治了,难道是因着牧师的名吗? 当然都是因着耶稣基督的名,因耶稣基督为我们钉十字架,受死、埋葬,一点不能否认。而且我告诉你,不但因着耶稣基督的名,关键的是我们里面是否有一颗信心,我们为了耶稣基督的名而活。因耶稣基督的名,生来瞎眼的可以看见;瘸腿的可以行走;大麻风得洁净、死人复活。那如果换来一句So What,然后得不到回应,那就毁了。因耶稣基督的名,忧郁症通过我的手得了医治。如果没有耶稣基督钉十字架受死,埋葬、从死里复活,哪有现在的我?我自己哪有医治的本事呢?
        • 信靠耶稣名,活出荣耀人生
          那些病得医治是因着我在耶稣基督里的信心,我知道如果病人不得医治,明天必得医治。这个礼拜治不好,那就下个礼拜。这样的信心就是神向我们所要的信心。都因着耶稣基督的名没有错,当我看见神迹奇事行出来,我就做了一个决定,这些都是因着耶稣基督的名!我不会停留在So What,而是会选择尽心尽力追求,知道耶稣基督的名是宝贝。从今以后不再是兴奋的时候在那喊喊口号:主啊!我要为你而死。而是每一天告诉自己:我为神而生,我为神来到这世上;我为神而活,也预备为神而死。如果神要我去见祂的面,我绝对不会等到明天。 耶稣基督的名,那是何等荣耀的名!我奉耶稣基督的名赶鬼、释放被掳的、被压制的,都是因着耶稣基督的名,也都归荣耀与我的神。同时在心里也产生很重要,很震撼的反应,我所侍奉的神是何等荣耀的神,太厉害了!我无论如何都要得着我的神,也无论如何都要得着耶稣基督要我得着的。神啊!你也要得着我。因着耶稣基督的名,万膝要跪拜,万口要称赞。所行的奇事都归耶稣基督的名。然而我告诉你,耶稣曾经讲过一句话:不要因鬼怕了你,也不要因行了一、两个神迹而兴奋,而是要因着你们的名字记载在生命册上而欢喜! 我深深知道神的心意,神使用我们干了一件事,感谢神!归荣耀与神!让我们的生命归与神,献给神,岂不是更要因耶稣基督的名,为耶稣基督的名而做。所以你跟我查经,会发现我里面的确有竭力追求的概念。我绝不会停在有五千人信主,就以为自己干了一件很伟大的事,都是因着耶稣基督的名。我不会这么想,也不会因为这件事兴奋。反倒要想想如何才能继续靠着神,让这五千个人全都归在耶稣基督的名下,全都成为耶稣基督的门徒,全部治死自己肉体的恶行,这才是关键。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书3章 - 服侍神要知道危险,要得着智慧,要得以完全!
      • 要知道服侍神是一个非常危险的工作
        • 侍奉神如履薄冰,需智慧与谨慎
          人天然就是属魔鬼的,人天然就是一个里面装满了属世界逻辑体系的人。所以我的工作很简单,我就要摧毁这属世界的逻辑体系。那属世界的逻辑体系,为什么要摧毁?因为你带着属世界的逻辑体系,你遭老多罪了。我告诉大家,那是什么?那是神在做。有人说:人在做,天在看。不是,那是神在做,人要看。 所以这些事儿大家要知道,这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。你服侍她,你要让她进来,那不是危险的事儿吗?我特别感谢神,咱们教会是谁在帮我洁净?不是我,是神。那咱们弟兄姐妹,这是两个国度。什么人要躲开?什么人是属神的?什么人不是属神的?当然他不是属神的,我给他一点点恩典,英文叫做"benefit of the doubt",这句话的意思就是我选择相信他,但是我很小心。你里面还有多少属世界的逻辑体系?你里面是爱神吗?如果你里面不爱神,神也必让我看得见。 所以说咱们弟兄姐妹,对混进教会的人要小心。你千万不要以为来教会都是寻求的,有敬虔的外貌,没有敬虔的实意。你到我这儿来比划比划,这就是为什么魔鬼在咱们当中很难得以施展牠的作为,因为我是跟谁学的?我跟保罗学的,我干了一个世上最危险的活。你来教会,我就让你得释放,但是你是不是来建教会,那我不知道,我得考察完了我才知道。 我考察考察,我刺激你一下,我就知道了。你发给我信息,我故意不回,结果好家伙,跟我较上劲了。我凭什么回?我不回,我故意的,我就给你晾在那里,我看一看,结果跟我识别善恶。原来是来识别善恶的,那对付一下。我有招,我又让你能够体会到我的爱,我又让你被修理,这就是侍奉的智慧。 所以咱们得知道,侍奉神要知道危险,要得到智慧,要得以完全。慢慢学吧,你以为我真的让你玩儿去吧?不是。任何一个人,我侍奉你都像侍奉神一样。但是你要想忽悠我,像忽悠提摩太似的,我看那还是有点难度的。咱们教会是一个防忽悠热线。放马过来,我告诉你,对这些东西,我们太了解鬼是怎么做工的了。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 11章第一部分 - 信心的确据和有确据的盼望
      • 同得应许,同得确据
        • 信心盼望超越世俗野心
          今天傍晚,我跟一位在学术上很有造诣的弟兄沟通,他就跟我分享了他在世上的小野心。有野心很好,比如有的人的野心是我很想成为中国首富。成为中国首富的野心很不错,但关键是中国首富SO WHAT?(中国首富又能怎么样呢?) 我们伟大的毛主席有一首诗词这样写道:惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝……我们觉得秦始皇很好,但是50多岁就死了,就算做了秦始皇也得死啊,做了秦始皇也得不到永生的盼望。一个人走到了秦始皇的位分,最渴望得到的就是永生。假想今天我们死了,你孩子的学位能帮你吗?博士、硕士……不都曾经被鬼辖制过吗?你有什么资格把你的盼望建造在这个世界上呢? 更何况,在我们当中的弟兄姐妹,特别是我服侍的,我花上所有的力气去服侍,我都会跟他们说弟兄(或者姐妹),今天我怎样服侍你,你将来也要怎样服侍别人。你以为我是在道德绑架弟兄姐妹吗?不是的,我是希望你能跟我们一样,把这世上所有的事都看透,所有的事都看透,那你还会像现在这样活吗?你就不会这样活了! 所以,弟兄姐妹一定要知道,我们从来不绑架任何人,但是如果你不是跟我们一条心来建造神荣耀的教会的话,我不好意思把你踢掉,你就自己退群吧。因为我不绑架任何人。我让你服侍,不是我要从你那里得什么好处,而是你需要从服侍当中成长。
讲道
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  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 九、总结
        • 别让神的殿继续荒凉
          如今荒凉的日子过去了?没有!神的殿仍然荒凉。你说咱们这么多见证,好多见证啊,好满足啊,我在得胜的教会。但是你放眼望去,神的心意是啥?你看看这个时代,荒凉的地方老多了。今天我们要想做,那做不完,放眼望去,你的心是不是只在华人命定神学教会?不,你的心不应该在这儿,你的心应该在神那里。**神,不是单单希望华人命定神学教会兴旺,神希望祂的教会都兴旺**!我们能不能有这样一个胸怀,看见神的心意,成为讨神喜悦的人,能够建造神的殿、神的教会! 我讲的给大家制造困扰了吗?有的时候我的心里很难受,巴不得看到人都经历我们所经历的,巴不得人都能够寻求神,都能够把教会建立成荣耀的教会,就算是将来我衰微了,神的殿仍然充满荣耀,愿神在我们当中得着荣耀,这才是最关键的!放眼望去,看看教会的光景,是不是仍然荒凉呢?就算是这个世代有一千个、一万个华人命定神学也服侍不完,所以我们不是把人家的教会拆掉,我们是希望人教会也兴盛,凡是属于神的教会都兴盛,那才是神的心意。我们不是想建立一个自己的小王国,一个小地方很兴盛、很好,好什么?愿神的心意得着满足。我们弟兄姐妹都做一个有命定的人,重新把头抬起来。
  • 讲道
    • 【讲道】管理我们的时间 -
      • 人一生追求什么,就在什么事上有时间
        • 时间用在哪,心就在哪
          如果你的心思意念像魔鬼,魔鬼就来,如果你的心思意念像神,神就来!这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁!你按照谁的意思活!你如何安排的你的时间! 人如果用神的意思来思考,就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考,就会看重人所看重的东西! 我常常感慨,人怎么这么笨!我们的神是我们人生的宝贝啊,怎么不紧紧抓住呢? 我们常常对新来的弟兄姐妹说,来聚会啊,反应就是,我没时间啊!其实不是没时间,是把时间用来做她认为很重要的事了! 其实,人就是这样,有什么样的心思意念,就有什么样的安排!为什么他有时间服侍,因为他看重。为什么他没有时间服侍,因为他有更重要的事! 多读圣经啊,了解什么是最重要的事!我告诉你,用你全心全意全力来服侍神,你也不会吃亏的,因为他是神啊!那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效,随着我们直到永远! 这就是保罗为什么说:要爱惜光阴,因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已,他是在说要常常把时间献给主,服侍主! Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主!不是把时间用来做别的!(也许这里有很多可让人质疑的,比如工作,旅行,健身啊之类的) 我们的时间用在什么地方,神必审问。因为那代表着我们的心思意念!财物在哪里,人的心也在哪里! 保罗说,这个世代邪恶!要爱惜光阴,接下来说,因为这个世代邪恶呢?因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火,乃是因为这个世代会摄取你的时间,摄取你的生命,这个世代就是要让你不能服侍主!
    • 【讲道】国中若有饥荒瘟疫,向这殿举手祷告!
      • 引言
        • 别高估自己,天灾才是命运主宰
          **其实,灾祸与人的狂妄紧密相关,人一定要知道自己是人。**什么人定胜天,其实什么时候胜过呢?自然灾祸来的时候,人是多么么的苍白无力。但是没办法,给自己打打气吧:“我要用我的双手来创造我的命运!”你啥时候能用你的双手创造命运啊?拿什么创造命运呢?其实一个灾祸,生命就画上了句点。所以我鼓励你们,鼓励你也鼓励我自己,千万不要狂妄,要知道自己是人。 前一段时间我有一个朋友跟我说,他在他们公司所遇到的事情。他公司里有一个人是我们中国内地的某一个城市的人,他这个同事很有意思,就用自己的毛笔在桌子上写了一个书法字“我是神”。如果你真的是神的话,你去解决这个冠状病毒啊,是不是?其实人要知道自己是人,这饥荒和瘟疫面前能做什么呢?其实能做的很有限。 比如说2003年的SARS,这病毒怎么来的人也搞不太清楚,怎么没了,人也搞不太清楚。其实,在饥荒、瘟疫面前,人所能做的就是呼求天上的神,赦免我们的狂妄,垂听我们的祷告。其实灾祸,突发事件、不可控的小概率事件叫做“黑天鹅”。常常这些发事件,突发的灾祸决定了事物的走向。不管是国家还是个人,都是如此。人的一生,真的是灾祸决定你的未来。 比如说有一些人得了癌症,前一段时间我就亲眼看见两个人离开世界。这些都是突发事情,他拼命的工作,拼命的努力,后来得了癌症画上了句号。我研究了很久,才做出这样的总结,灾祸决定人的命运,也就说灾祸就是一个拐点。 你知道吗?保险这个行业,它不保天灾的,什么叫做天灾呢?英文叫做act of God,就是直接上帝的作为。我们华文叫做天灾,从天上来的灾祸,保险也不保你。你在灾祸当中的时候,可以恨上帝,恨天:“老天爷为什么对我这么不公平?”但是也没什么用。天灾来的时候,只能求天上的神怜悯,其实最好别遇到。如果遇到了怎么办?**今天我鼓励大家,在饥荒瘟疫的时候,一定要记住向神的圣所祷告,向神的殿祷告。**我讲这话不信主的人也听不见,听不见没关系,听见了以后就知道了。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 引言
        • 属灵高度决定赶鬼力道
          我看了一个帖子,感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇,我们暂且不讨论。帖子是这样写的:好些年前,有人读了孔子的《礼运大同篇》,讲到了博爱和天下为公,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化,是瑰宝。在民国的初年,教育部组织十二个中英文博士,加上几个政府外交部的官员,讨论了一周,定稿一个月,把《礼运大同篇》翻译成了英文: When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话,就怒气冲冲,他说人类这么单纯善良崇高的意念,怎么绕这么一大圈,讲这么多的废话。他接着说:people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活,更是为别人而活。这些人讲了一大堆,耶稣基督用七个字:施比受更为有福,言简意赅就概括了。 我在讲什么呢?我在讲你梦想像耶稣,这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己,你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的,人是虚谎的。我们发现神真的是信实的,我们的神道成肉身,来到这个世上,祂为我们舍己,并且流血牺牲,且钉死在十字架上,为我们一切的过犯付上了所有的代价,这是何等美好的事情! 所以我们弟兄姐妹,你梦想着像耶稣,真的愿意为基督而活,想做个赶鬼治病的高手,必须在理论上突破,必须攀登属灵的高峰,一直爬到《加拉太书》2章20节,这是一个非常高的高度,也是非常厉害的高度!如果做事做不成,就起来赶鬼。耶稣说:今天明天赶鬼,第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石,你光喊是没什么用的。我常说:是骡子是马拉出来遛遛,如果一遛就拉稀,肯定不行。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 引言
        • 遇事别抱怨,敬畏神才有出路
          他不是跟神讲理。哎呀你看我干活干得挺好,为什么老板这么对待我呀?我的天哪,大卫没这么干,如果你这么干,有点要命。人生遇到点事儿,就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事儿,那你敬畏神,神必指引你,神必指示你当选择的道路,这条道路充满神的荣耀。 人一生遇到的事儿大概就分两种,一种叫做天灾,一种叫做人祸。天灾人祸,天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢?人祸是自作孽。你要签一个保险,保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾?那天灾的英文词人家叫做Act of God,就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候,我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀,后来又被押沙龙赶下台,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及,把我绑起来,给我送到埃及卖作奴隶,我要去到那里经历神,不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟,效法成那个样子,我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的,就你那信心,我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了,卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢,是不是?
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 徒保罗的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,活出真正信仰
          今天你要逐渐开始了解,你看使徒保罗所写的东西,要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的,咱们就提到一个比较敏感的话题了,他说娶妻的好像没娶的,嫁人的好像没嫁的,有产业的好像没产业的。你说这话你能听得懂啊?人家把生死都看透了,这事不重要。但是你如果认为这事很重要,那你就认为这事很重要。那问题是啥呢?其实人家使徒保罗说完了,就是好让咱们把这事也看明白、把这事看透。 你看很多当妈的到教会来就给女儿找对象。她哪是来寻求神,那是来寻求金龟婿的,全是这些事。所以使徒保罗说: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20) 人家的想法你能理解吗?不能理解是因为你里面有一个根基。弟兄姐妹,**你的根基是建立在活着的根基上,还是建立在神的根基上,结果完全不同**。如果建立在活着的根基上,虽然你也来教会,只是为了活得好一点。那是目标吗?就算你活得好一点,so what?也不怎么样。人如果为了活着而活着,不就是油蒙了心吗?没法懂耶稣的教导,也没法读懂保罗的教导。 我带着大家查《箴言》的时候,一讲到婚姻,大家就这样那样的问题。我看了之后,还是跟大家讲讲看透生死这件事吧!**很多人把活着这点事没看透、没弄明白,那就是今生的观念,体贴人的意思就是撒但。保罗之所以传的是大有能力的福音,是因为他为神摆上了一切,侍奉神是他的命。不能拦阻他侍奉神,拦阻他就跟你玩命**。有的人一让他侍奉神,他就跟你玩命。那能一样吗?
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
课程
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  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难是神的作为,得胜者得庇护
          这个时候大家可能会有一个困惑,常常有些人觉得这地震不是从神来的,以为是自然灾害,其实英文讲得比较好,英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ,神的作为”在保险之外。 我们开始看到,这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛,蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的,挪亚的洪水是从神来的,这末后的日子,一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了,我们的神预备了这些灾难,我们这些人在地上该怎么办呢?你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢?这是绝对的! 我们这么说,挪亚和所多玛末后的日子怎样,这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人,洪水把所有人都冲尽了,但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了,但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道,得胜的教会就是一只方舟!进到这方舟里,这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的,是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒,这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界,那你就慢慢爱吧,等灾难来临的时候,那咋办呢?这世界其实没有多少年了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 四、遇到问题解决问题
        • 神掌管机会,别怕没工作
          遇到问题解决问题,但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管,就不需要害怕没工作。没有工作So what,没关系,因为神就是我的一切,这是我所认定的。要不然你慢慢试试看,过去这些年无论有多忙,都不会放下我的神,这是我会做人。我得把这基本原则搞得明明白白,才能讲给你。《传道书》里讲的,在你一生虚空的年日,这句话讲得真好,大家一定要记住。 在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你手所当做的事要尽力去做,因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。(《传道书》 9 : 9 - 10 ) 我又转念,见日光之下:快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。(《传道书》 9 : 11 - 12 )
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题:让圣灵的火点燃我们心中的热情
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        • 圣灵的火焰点燃心中热情
          【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求,祂也明白我的渴望, 放下重擔,脫去一切纏累,恢復神造我的榮美形象。 永在的神,創造萬物的主,祂的智慧無法測度, 疲乏的,祂賜能力,軟弱的,祂加力量, 等候耶和華必從新得力, 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 飛越所有艱難和風暴,單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡, 領受聖靈恩膏和大能,活出美好自由的風采
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 活出永生之道,拒绝地狱虫子
          什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹,这些都是地狱的虫子。刚强起来,领受耶稣基督的恩典,你必得医治。现在就悔改,从错误的路上回转向神。如果有懂英文的,你帮我翻译一下,当你翻译的时候,那个语气模仿得像一点儿。我说:我奉耶稣基督的名,你就说:In the name of Jesus。大概就是这种感觉。 弟兄姐妹都听好了,我们都要做一个有道之人,得着永生之道。《传道书》里说的道,就是我们所说的道。我告诉你,华人命定神学是有史以来最有体系的神学,也是最能彰显神荣耀的神学,更是最能彰显耶稣基督从死里复活大能的神学。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 竭力追求认识神的真理
        • 突破自我,横心奔跑成长之路
          虽然他是个老人家,但是我告诉你,我要求他学习,七十多岁的老人家,只会读英文,不会读华文。我服侍他的时候,就用我那不太流利的英文服侍。虽然不太流利,但是听着很有劲,我说:In the name of Jesus, never give up! Be loosed right now!那是带着权柄的祷告。 不管是什么样的状况;不管你在世界的哪一个角落;不管你是一个什么样的职位;不管你从事什么样的行业,横下一条心,刚强起来向前奔跑,不断地成长。这是突破的一年,要把魔鬼按在地上摩擦,你如果读保罗的书信,就知道保罗也是这么说的。希望我们在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神,不要效法彼得,要效法保罗,效法耶稣。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 别让爱世界拖累你的灵魂
          有一些牧师跟我说,刘牧师,照着你这个要求建教会不就黄了吗?没黄,神明明的与我们同在,来到我们当中你要想蹭点祝福、蹭点热度那是很容易的,但是你蹭到了以后,OK,你要不要走这条路呢?我们是渴望成为别人的祝福。有很多这样的牧师,我曾经跟一个老牧师讲,我说建教会应该是这样这样的。他说: Oh no no no...that is impossible in Singapore!什么意思?就是在新加坡这个地方是不可能的。难道新加坡就是收垃圾的地方吗?今天弟兄姐妹开始亲眼看见神的荣耀遍满全地,各个地方爱神的人要涌进神的教会。这不但要成为可能,这个地方还要成为彰显神荣耀的地方。 跟我一起在灵里祷告,跟我有同样一个异象,同样一个梦想,同样一个追求的,我们所寻求的是那天上不能朽坏之福,连地上的都包括在里面。我真的不骗你,我曾经见过很多去庙里拜的,富得流油,大红大紫。如果人要想在地上成就啥应该去拜偶像。如果要想在地上建造神荣耀的教会,就是在这个地方;要想活出神的形像,就是在这个地方;要想成为别人的祝福,就是在这个地方;要想得着永恒荣耀的冠冕,那就是在这个地方。今天愿神给我们当中的牧者同工、小牧者勇气,要建造就建造一个圣洁荣耀的教会。 有些弟兄姐妹来到我们当中,老师我想得医治,OK,得完医治该干嘛干嘛去。如果你说我哪也不想去我就在这。我说你留在这里干啥?明白了,想把我这里当医院啦!我这不是医院。为啥,怕生病没地方去。没关系,我向你保证,你离开这个地方你如果再生病,我还会医治你。你不用担心,我祝福你。去年我们当中有一个姐妹,其实从神领受很多恩典,但是还是爱钱啦!结果怎么着,肛门漏啦!有的人拉了尿,有的人拉了屎,闹心啦是不是!不能再爱世界了。听明白了吗?不要爱世界爱到肛门漏了,不要在这世上带着世上的挂虑,要知道神养活你,神是富足的神,如果神要把祂的分享给你,让你甚至无处可容。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 祷告的力量,治愈灵魂与身体
          有一个孩子,岁数挺大了还尿床,之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学,也是尿床,但后来好了。感谢神!其实他在当地的教会很多年,也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名命令,腿要松开!我们需要大量的祷告,让神的灵改造我们。 我里面有一个信念,就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此,所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公,她老公是个洋人,也听不懂我讲的,也要得医治。 前一段时间有个姐妹,她不会英文。她说:老师,我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了,她就学到两句英文,讲得可好了!讲的是:In the name of Jesus!哇,她讲得很好!我感谢神。这是什么样的心志?这是要祝福地上万国万邦的心志,神听了她的祷告。那些听她讲英文的,哎呀,其实也听不懂,但是她就会这么两句,没关系,这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神,颈椎有拉扯的,肩胛骨疼痛的,双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!肩胛骨松开!不管你遇到什么样的环境,要知道神是你的后盾,神是你的后台,仰望祂,祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛,因耶稣的鞭伤你得医治。阿们!
    • 【线上祷告】- 愿神的旨意成就在我身上!
      • 脚踏实地的信仰与神的同在
        • 活出神的形象,别追逐幻象
          把人活着这个事看透一点,把世上的事看得轻一点,开始得着命定成为别人的祝福。为什么你来到这里会得医治?因为这里有神的同在,有一群愿意将自己献上归给神的人。那个头疼的好了没有?打击魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名头要松开!奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!我们当中有失眠的吗?失眠已经好了,感谢主!还有一个失眠的、有一个得灰指甲的,你们可以跟着我祷告,奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!凡是有失眠问题的人,从今以后要养成多做事的习惯,你说得多做得少,里面还有很多奇奇怪怪错误的信仰。 大家有没有发现,华人命定神学不太讲听神声音,也不太讲看异像,我们当中没有那些:我到了三重天、看到什么什么了,这谁也不能验证。使徒保罗或耶稣基督也好都不怎么讲这些,耶稣基督从天上来的,他告诉了你多少天上的事?很少。耶稣是这么说的:我告诉你们地上的事你们尚且不信,告诉你们天上的事干什么?所以使徒保罗到了三层天回来说:我不告诉你们,告诉你们也没什么用。用英文说就是SO WHAT?又能怎么样?不能怎么样!华人命定神学传承的是耶稣基督和使徒保罗的教导。 前几天我听了一个笑话,一个韩国人他找到了我们一个韩国的同工。他说:老师昨天我在洗澡的时候看到耶稣站在我的门口。你没跑光吧?你说这都是些什么乱七八糟的东西!你在洗澡耶稣来看你,你不觉得奇怪吗?听着就邪门,那是耶稣吗?是不是隔壁老王?穿个白衣服就是耶稣?这种笑话多了去了!我们华人命定神学讲究的是活出神的形象,不是因为你看见了就能怎么样!我经常看见那些今天看见什么、明天看见什么的人,后来你再看看他,还是那个屌样!我心里头就诧异,你经常看见这个、那个,你应该像耶稣!
见证
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  • 告别惧怕,我的表情包革命之路
    我有非常严重的惧怕,从小到大都在乎人怎么看我?怕自己说错话,非常爱面子。在江湖群上课,想要打字发表情包,我的心里就打鼓,好像整颗心要掉下来,我怕打错字、怕表达错!我的牧者跟我说开始不要顺着里面那种感觉走,那都是魔鬼释放的;开始渴望得自由,那种感觉来的时候就祷告靠着圣灵对付掉!就一定会从惧怕的辖制当中走出来的!这周我就开始按着牧者的教导去落实,我就是不要去在乎别人怎么看我,"so what!"我要得自由!在全体群、英文查经的班级群,我开始打字发表情包,我不要被惧怕的感觉牵着走。感谢神!我有了很大的进步!
  • 面对挑战得胜的见证
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-04-06-Peilin.mp4"></video> 录音: 开场语: 在座的弟兄姐妹们、远距的弟兄姐妹们平安!感谢神,赐给我这样的机会,让我能够站在这里,和大家一起来分享这段日子以来神是如何在我的工作上来带领我、塑造我和祝福我。 内容一:第一次实习 2013年,就是去年的7月到9月,我开始进入一所中学实习做华文老师。按照教育部规定,如果这次实习通过,我就能正式地成为新加坡的中学华文教师,并且在该所学校教书。当时我就满怀从小当一个教育家的热情,对我的实习生活充满了童话式的遐想和期待,以为自己能够漂漂亮亮地在学校里有一番作为! 然而,现实的学校却非同我所想象的象牙塔。真正进入学校开始教书的那一刻起,我所不断经历的,可以说,是一个漫长的幻灭过程。 我先讲我碰到的外在问题。我所实习的学校是新加坡排名倒数的邻里中学,学生特别悖逆和顽劣,根本无心学业。不仅如此,这些学生对待老师也非常地不尊荣,特别是对你刚来学校的新老师,这些学生更是无法无天。因此,在这所学校,由于自己经验不足,很多时候,我在课室里根本无法教书,很多教学上的想法和理念都因为学生根本不想听课,课室太吵,不能实行出来。 除了这些外在原因造成我实习的不顺,更重要的是我自己本身也有许多的毛病和确定。 首先,自己性格十分软弱,面对学生各种挑衅和造反行为,很容易畏惧退缩,不懂得怎样使用自己的权柄,以致于在学生面前根本树立不了威信,做个老师,还常常被学生欺负,实在是太窝囊了。其次,在管理方面我做事拖沓,不会管理自己的时间。另外,在教学方面,我做得很没有效率,总是揪着细节不放,教案要写好几个小时都未果。因此,我很感谢神,借着这样的现实和环境,让我开始脱离当时非常幼稚、天真的想法,开始踏踏实实地学习,学会改掉自己的坏习惯,使自己更加的专业。 在我实习的第五周,有一次我们小组禁食祷告,当时牧师也加入了我们。在祷告之后,牧师当时就笑呵呵地对我说:“PL啊,神要在你身上做奇妙的事,我有一个感动,这所学校不是神所赐给你的。”听完牧师这句意味深长的话,我顿时晴天霹雳,因为我知道如果牧师这个感动是真的,那么我将要面临一个结果——那就是我的这次实习不会通过!果然,过了艰难的两周,学校的华文部主任对我提出了不满,我被告知这次实习可能不及格,需要重新实习一次。不过,最后的结果要等到年底才会真正确认。因此,这意味着9月之后,当别人已经尘埃落定,我还需要再等3个月的时间,收到最终的结果,并且还要做好重新再实习的准备。 内容二:3个月的等候和预备 ## 逆境中的成长与见证 收到这样的消息,我当时真的感到很沮丧。每天几乎就睡上3、4个小时,辛苦做工,勤勤恳恳,兢兢业业,没有功劳,也有苦劳吧,心里感到听沮丧的。牧师师母看我这个德性,也没有体恤我的肉体,直言不讳地指出我身上许多的缺点。师母说:“PL,神真的很爱你,你现在还是个实习老师,就搞得这么累,以后如果成为正式的老师,你还能受得了吗?神给你机会让你再学习!” 我就好像有点醒悟了,稍微开始正面思考了。对啊,如果我以现在的能力来面对以后的工作强度,我真的能做到吗?牧师也直截了当地指出:“PL,你还不趁着这段时间,好好提升自己的技能!你难道没有问题吗?总结这些日子的反思,去找教学的资源,找到后给我检查!”于是,别人实习以后放假旅游回国,我就开始继续学习,写反思总结自己的缺点和错误,找书籍扩充自己的资源,即使在坐MRT上也在写课件,准备教案。也请教同为教师行列的姐妹,不断地在各方面提升自己专业的能力。也正是这段时间,我发现自己写教案的速度越来越快,也懂得如何更有效地管理自己的学生,也开始对自己的职业重新燃起信心和热情。 实习以后回到大学,同学们都得知了我的处境,但是大家都很惊讶地看到我并没有因这次实习的失败而一蹶不振,反而更加积极地去探索和学习,组织同学们一起共享自己实习资源;期间,有一位也是没有通过实习的同学,因为她不认识神,心理充满了怨恨和沮丧,最终决定回国放弃这份工作。确实,有神和没有神的确是不一样,我想,其实我以前还不如这个同学,但是因为来到这里,心思意念一直不断地被神更新,再加上弟兄姐妹们的支持和劝勉,才能够应付这样的挑战。有一次在和同学们吃饭时,大家都纷纷开始忧虑即将开学面临的工作压力,但是我连实习都不一定通过,还是笑嘻嘻地吃着麻辣香锅。有一位同学就说:“PL的心态怎么那么好,那么淡定?”我就借机作见证:“其实我以前不是这样,我很容易杞人忧天,一件小事我都会忧虑到不幸,但是自从我信了主以后,我就开始改变了。”就这样,那位同学就愿意和我来教会,虽然她还没有信主,不过不管她有没有信主,我都意识到其实不用等到我们都成为完人,或者做到高等职位才能够传福音,即使我实习没有通过,但是我仍然能够把平安的福音分享出去,来荣耀神! 第一次实习后的这三个月,我悔改和反省自己的缺点,不断在专业上提升自己。我也学会仰望他,等候12月份最后的结果,也做好了充足的准备,如果没有通过,我也不会惧怕第二次实习的考验。12月底,我收到了自己的成绩,果真没有通过,但是我内心很平安。过了几天,教育部就通知我第二次实习的学校。 内容三:得胜和神的祝福 这次的学校和之前有很大的不同,它是一所新加坡的重点中学,并且有很深厚悠久的华文背景,这就意味着学生的素质都很高,而且华文老师也享有着很高的地位。 ## 信心与成长的见证 1月份,一来到新的学校, 我所面对的是校长、老师的质疑和防备。由于学校知道我第一次实习失败的经历,所以校长当时就直截了当地提出他的要求,我还记得他说:“我们是不会因为你上次实习不过,就放低我们的要求。如果你还是没有做好的话,我们也是不会让你通过的,其实回国也不是一件不好的事。”期间,其他老师也会在背后议论,我做工的时候,也会听见一些老师在问:“这个老师是怎么fail?”有些老师也会当面出于好奇,想知道我没有通过到底是因为什么。但是感谢主,我内心没有受到任何影响,我也很奇怪纳闷自己为什么心里还是那么淡定,因为我很清楚自己原本并不是一个超脱的人,如果是以前的自己,忧虑重重,满肚委屈,心里因各种恐惧而消化。真的很感谢神,在我身上做那奇妙的工作,使我真的成为了一个新造的人,除去我里面的惧怕和焦虑。 之后,我就开始更多地观察学校,抱着多做少说,谦卑求教的原则,在实习中不断提升自己的能力。加上之前累积的教训和经验,我平安度过了以后的几个星期,在教学上也有很大的进步,得到了不少肯定,而且和学生、同事都保持着很好的关系。 更奇妙的是,经过这段时间,我能够明显感受到同事和校长对我的态度有所改变。运动会那天,校长走到我面前对我说:“PL,当时你到我们学校时,我对你还是有所保留,但是经过这些日子的观察,我觉得你的表现很不错!”听到校长的肯定,我心里真的很感恩,“尊荣神的,神必看重他!” 这段时间,也发生一些插曲。由于自己的疏忽,没有办理自己的学生准证,因此,面临着准证到期的后果。当时MOE知道我的情况,就告诫我说如果你准证过期,在实习期间不得不回国,那么你的实习可能还是不能过。我当时信心又受到了打击,有点慌,情急之下请教牧师,最后也是化险为夷,在短短几天之内就立刻拿到准证。我很感谢神,让我不仅又学到教训,而且也深深地经历到神是掌权的神,也是看顾我们大小事的神。我们纵然不完美,就像我,常常乌龙,做事毛毛糙糙,粗心大意,但是神在关键时刻仍然保守我,在生活各样的琐事上看顾我、恩待我。 结束语: 如今,我顺利地度过实习,正式成为了这所学校的老师。回顾前面走过的路,除了感恩还是感恩!“神使万事互相效力,叫爱神的人得益处!”我很感谢神,不仅是赐给我一个好学校,使我通过实习有了工作这些属世的祝福;我很感谢神,使我这一个原本很软弱的人能够越来越刚强;我感谢神,在这一路信心又得到了增长,学习等候和仰望的功课;我感谢神,帮助我出去身上一切拦阻祝福的毛病和习惯,使我在专业能力上得到提升;我更加感谢的是,赐给我这么好的教会,借着牧师师母,弟兄姐妹们的鼓励、劝勉、责备和指教使我在耶稣基督里更加完全。 ## 迎接挑战的信心与盼望 我很期待前面的道路,虽然会面临挑战,但是我知道神必定要在我仇敌面前为我摆设丰盛的宴席。而且,我更希望不仅是我个人生活上得祝福,愿神也来使用我,带领更多的人来到这里,来经历神测不透数不尽的恩典和祝福!