查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 以扫的咒诅
        • 选择决定命运,别让咒诅缠身
          **利百加对以撒说:我因这赫人的女子连性命都厌烦了;倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有什么益处呢?(《创世记》27:46)** 一个受咒诅的人如果在你身边,连性命都厌烦了。大家千万别把这事扣在以撒和利百加的头上。以撒和利百加给孩子的教导是一模一样的,但是最后人的选择你控制不了。你可以教导你的孩子,但是你孩子的命在于他自己的选择。或许你可以教他如何像雅各一样做选择,但是他怎么做选择,只有他自己能做决定。 大家好好地思考,到底你要的是啥?我可以大胆地说:人心里选择的东西瞒不过神,你前面的路是好是窄就这么往前走吧,总有一天你会融化在那蓝天里。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 引言
        • 别怕改变,神自有安排
          大家好!我们来看《创世记》的第四十六章,这一章听起来挺好,约瑟做了大官,成了埃及的宰相,一人之下万人之上。派的车都是豪车,宝马、奔驰、路虎等,坐着豪车去了埃及。这事确实让人有点担心,人就蒙了,神不是让我进到应许之地吗?我跑埃及干啥去了? 故事写到这,约瑟接他老爸和他的哥哥们一起到埃及,那是享不尽的荣华富贵,多好啊!我弟弟在埃及做了大官,绝对说了算,约瑟的哥哥们觉得挺好。可是雅各觉得不好,我到埃及去干啥?那是我要去的地方吗?我不是要到应许之地吗?神呐,你不是应许我得着这块地,我的后裔要成为大国。你不是跟我爷爷亚伯拉罕和我爸爸以撒讲过不是这块地吗?可是现在要去埃及了。
        • 困惑中前行,神自有安排
          我告诉你这是人里面乱了,很多事我们是没法理解,是超出我们想象的。追溯到亚伯拉罕年间,以撒、雅各知不知道?知道。神就与亚伯拉罕立约说:你的后裔要到埃及为奴四百多年,这是好事吗?我觉得不太像好事。困惑啊!可问题是亚伯拉罕没问为什么?雅各这时候要下埃及去了,离神告诉亚伯拉罕那事靠近了一步,而且这些都是神的安排,你不觉得奇怪吗? 所以这一章雅各就充满了困惑,我们人也充满了困惑。你读《圣经》读懂了吗?难道神就不能让亚伯拉罕在迦南地成为大族,非得去埃及遛达一圈?非得去那为奴四百年?超出我们的想象。雅各一想起神跟亚伯拉罕说的话心里直哆嗦,我要到那为奴四百年,我一把老骨头,我现在是过去了,我儿子在那做宰相,这东西谁能保得住?今天是宰相,明天可能就成了被打的老虎,你上哪知道去? 雅各就很害怕,害怕就祷告,还要筑坛献祭,跟神说他的心里话。神就给了雅各一个回应,是雅各所问所想知道的。咱们把这一章的主题定为:神必使我们在那里成为大族。
      • 人的困惑
        • 困惑中信靠神的奇妙计划
          亚伯拉罕听说他的后裔要到埃及为奴四百年,以撒没下埃及去,现在轮到雅各下埃及去。我问你辛不辛苦?很辛苦。难道不能别这么折腾?我这一把老骨头还得到埃及去,让我在那做一个老奴隶。如果我接下来还有一百年活头,那四百年里有一百年是我的。我问你这事困惑吧?困惑!所以雅各就在那里献祭问神,神的回应太神奇了。 **夜间,神在异象中对以色列说:雅各!雅各!他说:我在这里。神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。(《创世记》46:2-4)** 这话是这么讲的,你信吗?我们从《创世记》第1章一直到《创世记》的第46章,我们读出来的故事总觉得好像不太对劲。下面我就给大家说说看,神造了亚当和夏娃,还造了一个识别善恶树的果。亚当和夏娃在那吃的时候神也没管,这不是害人吗?困惑不?人的困惑多了。到了亚伯和该隐,亚伯献祭蒙神悦纳,结果被杀了。这些事你要想解释很费劲。
        • 困惑中信靠神的美好旨意
          整着整着又整出一个孩子来,到了以挪士年间,人又在那呼求神的名。到了该隐的年间,很多该隐的后代很厉害,不信主的建了一个城市,成了各个行业的祖师。有问题吗?好像没问题。困惑吧?困惑。后来地上充满了强暴,挪亚建方舟,神用洪水冲去那一年代的人。后来挪亚喝醉酒,含干了坏事,迦南受诅咒。你说这事怎么听都觉得奇怪?人真的很困惑,一直困惑到《创世记》第46章。 雅各得到他老爸的祝福以后,拄了一根棍穷得叮当烂响地就到了他舅舅家,一晃20多年,这些事听起来都不太是人想要的。你说:我得到我老爸的祝福,然后拄了一根棍逃难去了。你觉得这样好吗?我觉得这不好。 约瑟说:我做了一个梦,后来就被卖到埃及做奴隶了。这些事让人难以理解,如果你能理解就给我解释解释,都不太像什么好事。但是有一样,神的旨意从来没有改变过。从挪亚开始一直到亚伯拉罕、以撒、雅各,神仍然有一个美好的旨意,不管你有困惑还是没困惑,这事神就这么说的。神要使你的名为大,神要使你的后裔成为大国,神要让你成为很多人的祝福,这话一点都没改过。
        • 神的意念高过我们的意念
          但是人的困惑就很有意思了,后来雅各没有问神,亚伯拉罕也没有问:为什么非得到埃及为奴400年?大家都没问呢!我发现《圣经》里也没有人回答这个问题,使徒保罗也没有回答这个问题。你看使徒保罗身上所经历的更让人困惑了,神呼召他成为使徒,结果他遭受了什么?挨棍子和石头打。我现在问你还要不要去做?还要。为什么还要?有的人说:没得选。 这就是神的作为,神的意念高过我们的意念,神的作为高过我们的作为,这是一个很奇妙的事。你要想成为很多人的祝福吗?你必须得有命定,必定要经过一些很辛苦的锻炼。为什么神要这么做?要绕这么一大圈子?难道神不能使亚伯拉罕的后裔在迦南地成为大国吗?这事,后来华人命定神学有这么一个解释:人需要经过争战得胜,才能得着应许。 神应许给亚伯拉罕后裔的那块地,需要摩西带着以色列人打下来,争战得胜才能得着这应许之地。但这样是会死人的呀!子弹是不长眼睛的,神的作为就是如此,不用困惑。就是要让你经历这些,好让你成为一个得胜的人,神的旨意本是如此。 耶稣基督要被钉十字架,你能理解吗?为什么要经历这样的痛苦和折磨,然后从死里复活?难道不能一下就死了咽气了,然后第三天再从死里复活,这样不好吗?你认为好,我认为好,但神认为不好。要想成为别人的祝福,你得成为这世上不配有的人。这世人的喜好,他们需要有的这些东西你要有的话,那不足为奇,因为世人都是如此。如果你做的是世上的人没有的,你就成了这世上不配有的人。
      • 认识神的作为
        • 认识神的作为,走弯路是捷径
          认识神的作为,要知道神做事的方式就是这样。一个人不能把世上的事看得明明白白,看不透的,你就抓吧!最后你也看不明白神的作为,你就会成为这世上配有的人。我们这些人要做这世上不配有的人,你就得看明白神的作为。 以色列人出了埃及,进入了旷野,没有进到迦南地。以色列人困惑吗?非常困惑。这一困惑,有的人就被筛出去,有的人就被筛进来。要认识神的作为呀!以色列人在旷野40年,不认识神的作为,最终成了神所厌烦的人。最后,只有约书亚、迦勒两个人进到了迦南地。 你认不认识神的作为呢?神的作为常常是绕了一大圈,好像是走了弯路,但却是一个捷径,神的作为本是如此。如果不认识神的作为,你就无法坚持一颗信靠神的心。直到今天,神仍然在筛选祂的百姓。华人命定神学有一个很重要的神学观念,就是筛选。 到埃及怎么干?就是要筛选啊!为奴400年,到了200年的时候,这人一辈子就在那做奴隶。400年过去了,好几代人都死了,没有人活到400岁的。这不是倒霉吗?倒不倒霉,超出你和我的想象。神真的没在乎这事儿,你在乎的可能神不在乎,神所在乎的也不是你所在乎的,那就麻烦了。
        • 神在筛选宝贝,别做属灵垃圾
          神要在这个时代完成一件非常伟大的事了,那就是人的拯救。从《创世记》、《出埃及记》,一直到耶稣基督降生被钉十字架,好完成今天我们所说的救恩。你以为救恩完成了吗?还没有,神要透过教会彰显祂的权能和智慧。我们对神的计划,对神的旨意,对神的作为,要有一个很清晰的认识。 过去那些年间有的人就问:他们死了以后是上天堂还是下地狱了?好像神也没在乎这事。你要跟神讲公平吗?在埃及写了《创世记》的摩西,同时也写了《民数记》,在旷野里神击杀了60万的以色列人,在埃及神击杀了20%的埃及人。我们怎么能理解呢?理解不了。但是我们还得认识神的作为,你要跟神掰手腕、讲道理吗?你跟神说:神,你这么做不对。你认为对和不对不重要,神怎么认为,那才重要。 神真的不大在乎多死几个少死几个,神就是想把宝贝筛出来。我们要认识神的作为,要知道神就是在筛宝贝,华人命定神学就是筛宝贝的神学。如果你是世上不配有的人,你在神眼里就是宝贝。如果你跟世上的人一样,你在神眼里就是垃圾,多死一个不多,少死一个不少。就算是神呼召你,后来证明你是一个垃圾,那就交给鬼。从《创世记》第一章就有识别善恶的树,树又结了识别善恶树的果子,看着很好看,但神的目的就是把宝贝筛出来。
        • 认识神的作为,做神的宝贝
          如果你真的明白耶稣基督的教导,你就会知道耶稣基督的教导是筛宝贝的教导,你做宝贝还是做垃圾,就看你认不认识神的作为了。我经过总结,创建了华人命定神学,就是要解决这些困惑。你以为神希望万人都得救,就都得救了?不是。不要把珍珠给猪,免得它不知道珍珠是宝贝,还过来把你给拱了,因为有的人真的不在乎神的宝贝。 如果你想做神的宝贝,你就得认识神的作为。四百年前那一大群以色列人都死了,虽然都死了,甚至有一些人没有记载在《圣经》里,但的确有一些人是带着荣耀的盼望活在这世上,像约瑟虽然没有做奴隶,但是到最后他的骸骨也要搬到应许之地呀。如果你真的认识神的作为,你不要害怕。
      • 你不要害怕
        • 做神眼里的宝贝,不用害怕
          **神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。 (《创世记》46:3 )** 其实神就是在筛一筛,雅各、约瑟都经过这筛子了,所以你们都是神眼里的宝贝,你不用害怕。如果你在神的眼里做宝贝就不用害怕,如果你在神的眼里做垃圾,那你就需要害怕了。如果你是雅各这样的人,你也不用害怕;如果你不是雅各这样的人,就真的需要害怕。神说我必与你一同下埃及,也必带你上来回到迦南地。带谁呢?带像雅各和约瑟这样的人。因为像雅各、约瑟这样的人都是在永恒里有荣耀盼望的人。 我可以清清楚楚地告诉弟兄姐妹,如果你选择爱世界,就好好地爱世界,别再跟着我混了。如果你想有命定,就跟我一起奔跑属天的道路,就要认识神的作为,不要成为神所厌烦的人,也不要成为彰显神愤怒的器皿。如果你是雅各就要有雅各的性格,有雅各一样的追求和信心。不要害怕,无论你走到哪里就算经过死阴的幽谷也不用害怕,神必带领你进到迦南地。你要确切地知道,你要有个命定,你要知道你在做啥。如果没有命定,那你就去追求你所追求的吧,没有命定没办法往下走。 你可以在我们当中得着恩典和祝福,如果你不是雅各,这话不是说给你的。你不要害怕,这话是说给雅各的。我激励弟兄姐妹,在心里头开始有一个荣耀的盼望,这至暂至轻的苦楚算不得什么。如果你追求的都是世上的东西,那你就好好去追求吧,我跟你没有任何关系。雅各听到了神给他说的话:你不要害怕,因为我与你同在。你身上要有神的印记,有亚伯拉罕、以撒、雅各的性格和信心。
      • 神要使我们成为大族
        • 心态决定命运,做大族的赢家
          **神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。 (《创世记 》46:3 )** 怎么成为大族?一定是在埃及这个地方成为大族。如果你整天想着吃香的喝辣的,你成不了大族。神的计划,就是让他们在埃及成为大族、生养众多。结果,他们在埃及为奴四百年,越生越多。从开始下埃及的七十个人到现在的三百多万人,那真是一个大族呀。三千五百年前如果有一个民族,有三百万人,军队有六十万军队,那可不得了。神要使我们成为大族,你得有那份心,得有大族的心态呀。如果心里整天计较的都是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的小事,没有大族、大国的心态不可能成为大国。 我巴不得弟兄姐妹都有大族的心态,在埃及被神扩张。怎么扩张?在埃及为奴四百年就叫扩张。约瑟也是先在埃及为奴,后来才成为宰相的。神要使我们成为大族,不管经历多少艰难的事,得胜就可以成为大族。无论如何都要成为一个得胜的人。如果不得胜,就会成为死在旷野的以色列人。
        • 心怀大志,神必成就大族
          在基督徒的这条路上,那是尸横遍野,到底你是做死在旷野里的基督徒,还是做进到应许之地的基督徒?要知道神的心意是让我们成为大族。华人命定想成为很多人的祝福,如果你心里只想着鸡毛蒜皮的小事,我看你成为不了别人的祝福。不要说你要成为别人的祝福,我看你最需要祝福。 成为大族是神的旨意。在旷野里读《创世记》的以色列人成了大族了吗?成为大族了。那个年代有三百多万人可了不得了,结果六十万人都死在旷野里,原因很简单,就是因为不得胜。他们就算为奴了四百年,也没有摧毁里面爱世界的心,里面想的还是吃吃喝喝,有没有肉吃。心里想的都是芝麻绿豆的小事,能成为大族吗?神给雅各说要使他成为大族,又说我必带你回到这应许之地,也必定带你上来。 **神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。(《创世记》46:3)**
      • 神必带我们进入应许之地
        • 别做倒毙旷野的基督徒
          神必带我们进入应许之地这句话特别好,神跟雅各说的话就是跟我们说的话,神要带我们进入应许之地。直到今天你里面可能还有争战,属肉体的人天然不能讨神的喜悦,属肉体的人就是与神为敌。人要与神为敌,怎么进应许之地呢? 我巴不得弟兄姐妹能够心里苏醒过来,知道神掌管一切。就让神透过这些环境来扩张我们的境界,要知道神的旨意是要带我们进入到应许之地。神要带我们重新回到应许之地,虽然下了埃及也必带雅各回到应许之地。这是神美好的旨意,神的旨意是使我们昌盛。但是我们常常做体贴肉体的人,一个体贴肉体的人不可能讨神的喜悦。 为什么要在埃及为奴四百年?就是要在这四百年里摧毁我们人在这世上所有的梦想。但是很可惜,以色列人就算看到神在埃及人身上降的十个灾祸,出了埃及心里仍然不能够醒悟过来,不能够明白神的作为,也不明白神的旨意,常常怨恨神,最后倒毙在旷野。 我把基督徒分成三类:第一类是在埃及为奴,在属世界的里面做奴隶一直做到死。第二类是从埃及出来却倒毙在旷野,没有办法进入应许之地。第三类就是从埃及出来,经过了旷野后来又进到应许之地。你要做哪一种基督徒呢?你就自己选吧。 这一章讲得太好了,神要使我们成为大族,神要带我们进入应许之地。讲给谁听的呢?就是讲给我们这些人。我们到底是要做倒毙在旷野的基督徒,还是要做进入应许之地的基督徒呢?在这里罗列了一大堆人,有的人根本就没有机会下到埃及,在迦南地就成了讨神愤怒的人,神在迦南地就把他击杀了。比如:他玛的老公珥和俄南在迦南地就死了。弟兄姐妹读了这段《圣经》里的话,我们的心要再次苏醒过来。
      • 他们都是以牧羊为业
        • 牧羊虽卑微,却是神的旨意
          为什么以牧羊为业呢?有的时候我很惊讶,牧羊的人身上带着一股羊骚味,很辛苦的,种地多好。其实以农业为主的是先进的,以畜牧业为主的叫游牧民族。游牧民族是很辛苦的,常常居无定所,其实我们在这世上都是寄居的人。游牧民族从事的都是这世上的人所看不起的,是一群居无定所在地上寄居的人。 以牧羊为业的人是埃及人所厌恶的,这行业又脏又居无定所,身上还带着一股动物的腥臊味。养的动物要是什么时候来一场瘟疫就死了,不管养鱼还是养羊,很多时候都是靠天吃饭,都是世人所厌恶的,看起来很低档的,但却是不以世上的事为念的人。 弟兄姐妹要知道,我们所做的牧养的工作也是世上的人所厌恶的,因为世上的职业是体贴肉体,牧养的工作却是对付肉体。弟兄姐妹能否摧毁我们在这世上所有的梦想,好让我们成为神眼里的大族,就算削尖了脑袋也要挤进神的国度。不再以世上的事为念,单单以神的国度为念。不是在这世上为自己积蓄钱财,乃是为了神的国不断牧养神的群羊,将神的荣耀彰显出来遍满全地,神的旨意就是如此。 我们华人命定神学是一个牧养的神学,好像听起来是很好的一个词,其实很多时候很难让世人理解。这章的主题讲的是:神要使我们在那里成为大族,生养众多,遍满全地,做一个牧养神群羊的人。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 引言
        • 歌珊地成就以色列繁荣梦
          **以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业,并且生育甚多。(《创世记》47:27)** 这章都在谈土地和产业,前面讲到约瑟和他的家族得着埃及最好的地,就是他们寄居的歌珊地。后来约瑟把埃及所有的土地都抢过来,归在法老的名下。也就说整个埃及人都在租法老家的地,大家都成了租客了,没有自己的土地。得着土地和产业很有意思,我就带大家从这个角度来看。 **约瑟对他的弟兄和他父的全家说:“我要上去告诉法老,对他说:‘我的弟兄和我父的全家从前在迦南地,现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人,以养牲畜为业,他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。’等法老召你们的时候,问你们说:‘你们以何事为业?’你们要说:‘你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。’这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。”(《创世记》46:31-34)** 上一章讲到约瑟的爸爸和哥哥、弟弟们都来到埃及,约瑟提前告诉他家人,如果法老问他们是干什么行业的,要说是牧羊的。之所以这么说,是因为牧羊的人可以得到埃及最好的土地。由于埃及当地人有自己的思维模式,不喜欢做牧羊的工作。对于以色列这种外来人,埃及人不喜欢干的他们就自己来干。法老一看正好他的牲畜没有人牧养,专家就自动送上门来了,那就让他们住在歌珊地,在埃及最好的地上牧养法老的牲畜。约瑟可能没有向法老提及他老爸的事,《圣经》里也没有记,但是雅各、约瑟这爷两肯定跟法老王讲他们家里的事。 **法老对约瑟说:“你父亲和你弟兄到你这里来了,埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地。他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们看管我的牲畜。”(《创世记》47:5-6)** **约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。(《创世记》47:11)**
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 2章 - 除去这些人,国就坚固了!
      • 除去罪根基才稳固
        • 除去罪根,教会才稳固
          **所罗门王的国位从一开始就面临诸多不稳定因素的挑战;他是如何刚强应战、化解危机、稳固国位,建立一个属神的以色列国?答案是:要除去罪的根基,国位才得以稳固!耶和华的应许从不离开以色列大卫的家,所罗门也遵行耶和华神所吩咐的,神就与他同在,凡事亨通。** **思考问题:** 我们读到《列王纪上》的第2章,它的重点在哪里呢?神透过作者,凭着圣灵的感动写出了《列王纪》,到第2章,就写亚多尼雅、约押还有示每这些人被处理了。我们读《圣经》的时候不要去做批判家,好像我们比所罗门更厉害、比大卫更厉害;千万不要认为所罗门、大卫做得不对,如果我们去做的话肯定比他们好。我们从这里读到什么?这一章到底神要告诉我们什么?看46节的下半段:“这样,便坚定了所罗门的国位。" 我们在这里看到:一个国家,尤其是一个属神的以色列国,怎么样去坚定自己的国位。大家能读出来了吗?------如果一个国家要坚定它的国位,必须要除去几样人!那我今天也毫不避讳要跟大家讲:教会要坚固合一,也必须除去这几样人!如果当初教会翻转的过程当中还带着这样的人,那么今天我们什么神迹也看不到,来到我们当中的人也跟我们一样痛苦,看不到神的同在。为什么?因为教会不坚固。教会要干净,当然国家也一样。如果国家的根基不牢,国家自己内部已经搞得混乱不堪,这个国家的老百姓岂不是要受更多的苦?所以说,大家一定要找出最重点的经节:“这样,便坚定了所罗门的国位。"
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第七个祷告
        • 尽心归服神,得赦免与怜悯
          **你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,掳到仇敌之地,或远或近,他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说,“我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了!"他们若在掳到之地,尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。(《列王纪上》8:46-52)** 基督徒有没有得罪神的?得罪神的也有。如果发现自己被掳,处在一个很辛苦的被压制的状态下;如果开始知道自己有罪,在被掳之地,你如果尽心,尽性归服神,也会得到赦免(这是个关键)。**今天有一些基督徒虽然跌倒了,我相信只要他们尽心、尽性归服神,开始向神呼求,神仍然赦免他们。**我们今天的责任,不是定某某人有罪,或者定某某教会有罪。我们今天的责任就是开始重新认识我们的神。这些被掳的,被魔鬼压制的,不管他们是不是基督徒,我们知道神在他们身上还有怜悯的心,只要他们尽心、尽性回转向神,神仍然会垂听。我不希望我们教会的弟兄姐妹经历这些,这些不是什么好的经历。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 智慧长的什么样?
        • 智慧的样子就是动手能力
          **因为他说有,就有,命立,就立。(《诗篇》33:9)** 人的染色体就是一个奇妙的创造,人有46条染色体,一半来自妈妈,一半来自爸爸。因为怀孕的时候,精子和卵子各有23条,所以生出的小孩也有46条,确实很神奇!只要有了基因,有了46条染色体,就决定了这个人大概长什么样,这是很神奇的编码。这里面包含很多数学的、物理的、生物的、化学的等等领域的复杂问题。所以,人是不是个很神奇的创造!真的是一个奇妙的工程作品!如果说人工智能是人创造的机器人,我们人就是神创造的神工智能。人这个创造简直太奇妙了,人可以学习,还可以讲道,还能带着大家查《圣经》。然后还可以听查经,听完了以后还可以明白。太神奇了!这就是我们的神! 我们要有耶稣基督的样子,不是光耍嘴炮。我们是神奇妙的创造,我们身上有神的形像,所以我们一定要动手做事。动手做实事,别动手做破坏的事,动手做破坏的事不算。要做创造的事,人身上有神创造的能力。如果没有,要好好寻求智慧,当智慧加在你身上的时候,你一定是一个动手很厉害的人。 在我过去服侍的过程当中,我发现有一类人,脑袋不是特别好使。这类人通常都有一个很明显的特点:手长得肉肉的,软塌塌的。手指头很细,什么劲儿也没有。如果你也有这样的情况,开始改变。为什么呢?因为做事太少了!动手的东西做的太少,要做到你的手抓东西的时候有力量。后来我发现,人身上需要有工程师的能力。有一些人连家里的灯泡都不会换,什么活都不会做。 所以咱们弟兄姐妹要开始训练动手能力,哪怕是做饭、洗衣服,做什么都行。不管做什么,把事整明白。那是神的形像,那是智慧的形像。后来我总结了几件事:**智慧很会说话,智慧很会动手做事。**要把话说得好听,说得有品位,让人觉得你有知识,讲的有道理,能够使人得造就。如果动手做事可以做得很好,这就是智慧的样子。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 44-47章 - 我们的神是真神,我们是神的见证!
      • 人造的偶像不能解决问题
        • 偶像无能为力,别自降身份
          **人的偶像是虚无的偶像**。人特别有意思:一块木头,我们小时候劈柴,取了一些木头,劈成柴,点着火在那烤肉,吃完了。剩下的那块木头,雕刻一个小人,往那一放,在那拜。为什么神不让我们拜偶像,你知道吗?因为我们比那些东西都尊贵。神不让我们拜偶像,不是因为那些偶像不能拜,就是你可以随便拜,问题是如果你知道自己很尊贵,你会做这事儿吗? 我是永生上帝的儿女,我是雅各,我是以色列,我整个木头来干什么?用现在最通俗的网络语言来讲,能吃吗?偶像能吃吗?今天我们弟兄姐妹要知道,这些人很奇怪,用木头雕了一个东西,能做什么呢? 但是人就是喜欢做这些事儿,做了这些事以后什么问题都没解决,因为他是一个虚无的偶像,是人所造的,然后什么东西来到这偶像身上呢?**邪灵来到这偶像身上,真神是住在我们中间,邪灵住在偶像的中间**,所以这就要命,因为这是虚无的偶像。 **彼勒屈身、尼波弯腰。巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上,他们所抬的如今成了重驮,使牲畜疲乏,都一同弯腰屈身,不能保全重驮,自己倒被掳去。(《以赛亚书》46:1-2)**
      • 悖逆的人都被击打,行邪术广施符咒的人灾祸临到其身上
        • 悖逆骄傲者必遭灾祸
          大家一定要开始学会思想,在第46章第8节,**你们当思想这事,自己做大丈夫。**人当思想的几件事是什么呢?思想的第一点: **悖逆的人哪,要心里思想。你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神。(《以赛亚书》46:8)** **悖逆的人都被击打,都是遭受很多的灾祸,骄傲狂傲的这些人也都必蒙羞**。从第46章的第8节到第47章都在讲:骄傲狂傲的人蒙羞;欺压神百姓的人也必受咒诅;行邪术广施符咒的,丧子、寡居这两件事都全然临到人身上。所以弟兄姐妹要知道你要思想些什么。有一些人他自己心里怎么说呢:唯有我,除了我以外,再没有别的。这样的人很多,这是很要命的事。所以今天灾害必落在这些人身上,你所不知道的毁灭也必忽然临到你。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 效法耶稣,让神的旨意成全
        • 效法耶稣,活出属天智慧
          **耶稣还对众人说话的时候,不料他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。有人告诉他说:看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。他却回答那人说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指着门徒,说:看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马太福音》 12:46-50 )** 这话有点重,肉身生的仍是肉身,从灵生的才是灵,凡从圣灵生的就是属神的。什么是从圣灵生的?就是心里装的是神国度的体系的人。我们是天上的人,我们不再做地上的人,我们是拥有属天逻辑体系和属天价值观的人。世上的这些东西都不再重要,遵行天父的旨意才是我们一生的追求。 我觉得这么解《圣经》挺有意思,讲完以后,我自己也挺得造就。就让我们做这世代遵行天父旨意的人,透过赶鬼,让神的国降临,让魔鬼仇敌彻底被我们践踏在脚下! 我告诉弟兄姐妹一个好消息,我掌握了一个新的技能,就是可以使人变聪明。怎么使人变聪明?使人拥有属天的逻辑体系,人就会变聪明。因为人一旦没有属天的逻辑体系,就会在乎很多的东西,人就会变笨。 我们要追求像耶稣一样,我们只在乎完完全全遵行祂的旨意。因为什么地方我们不遵行祂的旨意,什么地方我们就变笨;什么地方我们遵行祂的旨意,什么地方我们就变聪明!当我们开始效法神,做祂所做的事,当我们不断的把愚蠢的鬼从我们里面赶出去,当我们开始完全信靠神,我们就拥有智慧! 赶鬼是使人变聪明的关键,所以弟兄姐妹,一定要兴起来,成为一个赶鬼的大能勇士!愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 神要把宝贝收进天国里
        • 神只收宝贝,别带破烂进天国
          《马太福音》13章的查经并不难,把这一章的主题整合起来看,就知道马太要表达的意思。马太在这一章到底要说什么呢?神要把宝贝收在天国里。 其实这个主题浅显易懂,有谁喜欢把破烂收在家里呢?我有个朋友,每次喝醉酒就不知道自己是谁了,把大街上的垃圾桶、花盆搬到自己家的客厅里去了。第二天早晨酒醒了一看,谁把这些脏东西搬在我家里了?其实没有人愿意把破烂往家里收。 大家仔细观察,一个人的家是否干净,很大程度上代表着他的属灵状况。如果一个人喜欢在家里收破烂,这种状况多数是被鬼附的。前段时间我去到一个人家里,窗户上、桌子上、冰箱上到处都是垃圾袋,他就觉得这些垃圾袋,他会用到的,所以他就存着。这种状况只有一种结论:这个家被鬼辖制了。 《马太福音》13章的主题是,神要把宝贝收到天国里。但是现在教会有的弟兄姐妹,既把神要的收在神的国里,也把神不要的收在神的国里,这样能讨神的喜悦吗?这样做不是神的旨意! **天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。(《马太福音》13:44-46)** 这段经文让人混乱的地方是很多的,比如很多人以为天国是个宝贝,我们变卖所有的把它买过来。这种说法不能说的通,你什么时候看见人变卖了所有的去买天国?这事到底在说什么,咱们得说明白。其实从开始撒种,到稗子和麦子······这一系列的解释,其实是跟把宝贝收到天国里紧密相关。
    • 【查经】马太福音 27章 - 人被世界的体系迷惑,自己不知道
      • 如何对付自以为是的问题
        • 了解神的逻辑,从自以为是的咒诅出来
          耶稣基督被钉十字架自己知道吗?耶稣是知道,耶稣基督心里柔和谦卑,祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架,从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前,三次预言自己从死里复活,预言自己得胜,因为祂知道这是神在祂身上的计划。耶稣在十字架上的时候,我们的天父的眼睛没有办法看的,那是极其痛苦的。 **约在申初,耶稣大声喊着说:以利!以利!拉马撒巴各大尼?就是说:我的神!我的神!为什么离弃我?站在那里的人,有的听见就说:这个人呼叫以利亚呢!内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。其余的人说:且等着,看以利亚来救他不来。(《马太福音》27:46-49)** 他们就觉得人能从十字架下来,保全自己的性命就叫活着。实际上把自己的性命献给神,从死里复活,那才是好的无比的。耶稣基督从死里复活以后,成为一个荣耀的身体。那么接下来的日子,我们就要竭力去对付自己的自以为是。 你知道就说知道,不知道就说不知道,如果你能把自己看的恰如其分,就是一个聪明的人。我们要一点一点的从迷惑当中走出来。这就是人要谨慎小心,免得入了迷惑还不知道,就像犹大一样,入了迷惑完全不知道,还觉得自己做了一件伟大的事情,把耶稣卖了,后来上吊自杀了。谁把耶稣基督钉了十字架?就是这些自以为是的人。 直到今天,自以为是还在历史中扮演着出众的角色,常常带来世代的混乱。你如果是被迷惑的人,你带来了世代的混乱,你自己活在咒诅当中,你所种的咒诅都结出果子的时候,岂不是都得自己吞吃吗?
    • 【查经】马太福音 5章 - 我们要完全,像我们的天父一样
      • 照着神的旨意行,活出天父的形象
        • 白白给出去,就有了天父的形象
          接着往下读: **你们若单爱那爱你们的人有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。(《马太福音》5:46-48)** 那我论述了这么多,我想基督徒必须超越律法,怎么超越?就是照着神的旨意行,那就好办了,这样就可以活出天父的形象。我们就成为有福的人了,我们什么也不缺,我们难道不把白白得来的给出去吗?我们从神那里得着能力,就可以胜过阴间的权势,可以把魔鬼仇敌践踏在我们脚下,我们岂不是一个富有的人?岂不是一个健康的人?岂不是一个兴盛的人?我来到世上,把从神得来的再完完全全的给出去,祝福这个世代,那不是理所应当的吗?
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 1章 - 神天国大能福音的开启
      • 传神大能的福音
        • 传道赶鬼,福音不跑题
          **于是在加利利全地,进了会堂,传道赶鬼。(《马可福音》1:39)** 这里说的是传道和赶鬼,两者缺一不可。彼得是耶稣的门徒,连他都要效法耶稣传道赶鬼,我们就更要一样的传道赶鬼。这是神大能的福音,绝对不是一个精神寄托。 高考写作文,即便写的烂也能得着几分,但如果写跑题了,那就是零分作文。所以我们信主也绝对不可以信跑题。我们一定要回到《圣经》里去,仔细思考我们所信的福音到底是什么。如果《圣经》上说要这样做,那就照做,这样事情就简单多了。千万不要把事情搞复杂,不要等来到耶稣面前,耶稣告诉你:你信错了,信跑题了。那你做的一切就都白费了。 如果你奉耶稣的名传道赶鬼医病,耶稣却说:我不认识你。那么千万不要觉得,耶稣是因为你医病赶鬼而这样说。原因是你没有带着爱心医病赶鬼,耶稣才这样说。 **'因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。'他们也要回答说:'主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?'王要回答说:'我实在告诉你们:这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。'这些人,要往永刑里去;那些义人,要往永生里去。(《马太福音》25:42-46)** 我们传福音一定要传**完整的福音**,既要有爱心,同时也要传道赶鬼。我们要抓住这样的关键。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 1章 - 渴慕成为主的器皿
      • 马利亚的心里一直渴慕被主使用
        • 信靠神,成就大事不费力
          **马利亚说:我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福。那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高 ,叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。(《路加福音》1:46-56)** 马利亚和伊利莎白同住了三个月,一般人会认为马利亚得赶紧嫁给约瑟啊,她在伊利莎白家干嘛呢,这不耽误事吗?但马利亚没担心这事,一个信靠神的人,不太担心这种事,神既然能够做这件事,难道不能摆平其他的事吗?神能够摆平宇宙上的事,难道不能摆平太阳系上的、地球上的、和我们这点小事吗?**凡是没有信心的,在神眼里不是宝贝,凡是对神有信心的,都是神眼里的宝贝。** 我们仔细的观察那些用信心服侍神的人,他们经历了很多神奇妙的作为,后来施洗约翰出生了,大家都想用他父亲撒迦利亚的名字来命名,但伊利莎白却说他要叫约翰,就是神之前已经启示的。
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
      • 开始有担负别人痛苦的心志
        • 为他人担负痛苦的勇者之路
          **那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说:父啊!我将我的灵魂交在你手里。说了这话,气就断了。(《路加福音》23:44-46)** 这是黑暗掌权的日子,这也是得胜的日子。从此耶稣开辟了一条前往至圣所的道路,耶稣开辟了一条通往神的道路,这条道路就是把自己献上的道路,这是一条得胜的路。 **百夫长看见所成的事,就归荣耀与神,说:这真是个义人!(《路加福音》23:47)** 我们不知道这个百夫长是不是之前的那个经历过耶稣的百夫长。 **有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义;众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。这人去见彼拉多,求耶稣的身体,就取下来用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里;那里头从来没有葬过人。(《路加福音》23:50-53)** 直到今天,这个亚利马太的约瑟的名字照样传扬在我们中间。一个不在乎生和死的人,求一个耶稣基督的身体又有何妨?冒着点危险没有关系,我就是要为耶稣走这条路。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 雅各的态度
        • 雅各的模糊让福音受阻
          很多人听我这么说就会受不了,如果你听完受不了那是很正常的,但是我这么分析,你也找不出什么毛病。其实就连上一代人的解经专家大卫.鲍森都说雅各写的《雅各书》有点乱,大家有没有听过这话?大卫.鲍森的影响力比我们的大,但是咱们弟兄姐妹得知道,我们所论述的福音观点,有好多都已经超越了那个年代大卫.鲍森对神的话的认识。雅各写的《雅各书》,有很多人都读不懂,大卫.鲍森没读明白,我也没读明白。因为雅各没写明白,其他人又怎么能够读明白呢? 我说的话大家要慢慢地琢磨,当然如果你想要挑战一把,觉得自己就能读明白,认为我这么说雅各不对。如果你真的能读明白,解释的很清楚,那我听你的。其实雅各知道的好像不多,我猜雅各小时候对神的话的认识就不是那么的充足。雅各从来没有接受过耶稣,耶稣在传道的过程当中,他们还看不起耶稣,还让耶稣别整事了,回家好好做木匠。 **耶稣还对众人说话的时候,不料,他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。有人告诉他说:“看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。”他却回答那人说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”就伸手指着门徒说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”(《马太福音》12: 46-50)** 耶稣这段话里实际上是话里有话,你们听出来了吗?**只有遵行天父旨意的人才是耶稣的弟兄姐妹和母亲,很明显是马利亚和雅各没有遵行**。雅各那里的人整天在保罗建立的教会里面制造麻烦,雅各要么是管不了,要么就是不管,纵容这些人给保罗的教会制造麻烦。这一次又是这样,保罗来耶路撒冷做了很多的工作,背后说的话都不能说。
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 彼得的误区三:擘饼、祈祷、用饭
        • 别把信仰变成大锅饭
          **他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭。(《使徒行传》2:46)** 大家把自己的产业都卖了,然后都凑在一起吃,这是在做门徒还是养饭桶?表面上看着吃得挺开心,整天擘饼祈祷,仔细听起来又有点不对劲。凡物公用,彼此交接,擘饼祈祷,存着欢喜诚实的心用饭?路加把这些写完了让很多人以为这些挺好,其实很多人也照着这个模式去做。后来才发现大锅饭不行,养懒人。大家都懒不干活,只知道吃完了就拉出来,这是耶稣基督的心意吗? 如果应该这么做,耶稣早就这么做了,用不着像彼得这样发明了人民公社,大锅饭,养了一群懒人。如果耶稣基督不是这么干的,咱就不要这么做,逻辑其实很简单。保罗也不这么做,他贯彻的是如果不干活就不要吃饭。彼得发明的这些很奇怪,有人把自己的田产买了,凡物公用,然后在里面吃,什么价值都不创造还吃得挺开心,玩得也很爽。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 21章 - 神在拣选宝贝!
      • 神眼中宝贝的人
        • 神眼中宝贝是敬畏祂的人
          到底什么样的东西是宝贝?**在神的眼里,因神话语而战兢的人就是神的宝贝!**我们今天仔细读《启示录》21章,我们发现神创造了人,也创造了魔鬼,那到底神在做什么?因为天国好像有人在撒网,一网打下去把好的挑出来,把不好的丢掉。天使就把好的挑到器具里,魔鬼把不好的丢掉。所以读这一章,我们会看到新的耶路撒冷城那是一个荣耀的圣城,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,就是指着圣城说的。 **天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。 (《马太福音》13:44-46)** 其实建立教会是一件非常要命的事。我们常常在教会里边试验人,如果是真金,那他就不会怕火炼。东北话叫做:是骡子是马,拉出来遛遛就知道了。如果出来一遛就拉稀,那就不是一个好骡子。其实今天我们在教会当中也是如此,不是尽量把人都留在教会当中,而是把好的拣出来。当魔鬼把不好的带走的时候,我们应该感谢神。 我在读新约《圣经》的时候,就发现了一个有趣的现象,很多法利赛教门的人进到了教会里边,他们就到教会当中推动守割礼。今天我们有一个纯正的福音,要感谢使徒保罗。因为使徒保罗的缘故,我们今天不用守割礼,也不用守摩西的律法。就是因为他带着一颗毫不妥协的态度,写了《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》等等,使我们今天有了一个纯正的福音。
讲道
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  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 服侍人如同服侍神
        • 善待身边小者,就是服侍神
          **当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般, 把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。** **因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?** **王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。** **他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。(《马太福音》 25:31-46 )**
  • 讲道
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰决定你活出的样子
          这样的想法的根基就是无神论加上进化论。其实无神论的思想,对人来说,没有任何尊荣可言。进化论加上无神论简直就是迷信。就是盲目的相信一些很不合理的说法。比如,物种是各从其类的,从一类是无法靠进化,进化到另一类的。人猿有48条染色体,海豚有44条染色体。这是怎么跨过去,变成46条染色体的人类呢?是不是44.1,44.2,44.3,一直到46呢?随便有点生物学知识的人都知道那是不可能的!但就是很多人相信这些胡话。还觉得自己很科学。其实是愚昧无知。有一次,一个无神论的校长说,人是猴子变的。这是科学。如果不信科学的就是迷信。一个小学生站起来,对不起,校长,你是说你是猴子变的吗?那你爷爷的爷爷的爷爷是猴子吗?大家哄堂大笑,觉得是侮辱。如果说,你的祖宗是泥里的一个虫子,一个单细胞生物,岂不是更是奇耻大辱! 我选择相信我是神造的,我觉得那是尊贵,荣耀的人!身上有上帝的形象! 这是两种不同的世界观,就是你自己相信世界是什么样子,决定了你的价值体系,决定了你的生活方式,也决定了你活着的目的。但这些也只不过是说说罢了,最实在的是我们活出来的结果。那个慕道友就又提出一个问题,他说,牧师,你看,那不信的人,生病没有祷告,也好了啊!你怎么说呢?当然她觉得自己很有理这样问了。我就告诉她,你好混乱啊!这又能证明什么呢?什么也证明不了。当时坐在我旁边的是LN姐妹和PL姐妹,我就指着他们说,但我知道,他们来信主之前,一个是忧郁症,一个是强迫思维症,但信主后,我把鬼从他们身上赶出去,他们就都好了!至于那些癌症患者发生了什么事,我不知道,但我知道,来跟我信主的癌症患者都好了!昨天,我收到一个信主一个月的姐妹发来的见证,说她为一个疼痛的人祷告,祷告后竟然全好了!带着无神论加进化论的世界观,活出的是什么呢?但带着圣经所启示的世界观,得着属灵争战的能力的,胜过魔鬼权势,得着神的祝福的,都活出荣耀的生命!阿门!当我经历了这些灵界的争战,释放被掳的,医治有病的,得着耶稣基督赐下属灵的权柄,看见活生生的见证,我对世界的看法是完全改变,我对死亡的解读也完全改变!如今,我们不在凭肉眼看世界,我们乃是凭属灵的眼睛看透世界!所以我今天活着的目的跟我信主前也完全不同了!我活着跟猪活着,牛活着,蟑螂老鼠活着,不再是同样的就是活着!我开始知道我为什么而活!
课程
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题3:主耶稣如何做医治释放
        • 信心触动能力,勇敢求医治
          研读下面的经文,找出患血漏病妇人得医治释放的关键: > Luk 8:43 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。Luk 8:44 她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。Luk 8:45 耶稣说,摸我的是谁。众人都不承认,彼得和同行的人都说,夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。有古卷在此有你还问摸我的是谁吗?Luk 8:46 耶稣说,总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。Luk 8:47 那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故,和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。Luk 8:48 耶稣对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地去吧。 回答下面的问题: • 为什么主耶稣没有为病人祷告,能力就出去了? • 血漏病妇人里面的信心是怎样的信心? • 我们从这个案例学到了什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 争战才能得应许,基督徒要成长
          今天我们在开始了解这个信仰体系的时候,我在整本《圣经》开始看见的就是:不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲,所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神,不断读《圣经》,不断地去实践神的话,开始整理出这样一个信仰体系的时候,我非常惊讶发现就是:不争战得不到应许,这件事儿非常的真实,而且也能够解释很多的现象。比如说为什么这个会得癌症,最后神也没有医治他,还有一些形形色色的现象,都是因为不争战。 你不打仗,魔鬼打你啊。他们在强调神的主权的同时,他们忘记从《创世记》一直到《申命记》都在描述一件事情,就是你不争战你得不到应许之地。你可以活在旷野,还是有恩典的,但是没有应许之地,都死在旷野。这是很悲惨的一种基督徒的生活方式 有一些基督徒认为信主就是得救,怎么得救呢?还没长大成人,还是个婴儿,不知道哪天就夭折了。也就是基督徒必须长大成人,然后长成满有耶稣基督的身量,可以争战。在《民数记》讲得非常清楚。 二十岁以外,能出去打仗被数的男丁有多少,那其他的没有被数都不算数。(《民数记》1:1-46) **基督徒要确切的知道:神的心意是让我们长大成人,能打仗。能争战得胜的才能得着应许,然后出去能打仗的才算数**。你仔细把这些联系起来,你就会发现,原来基督徒不能打仗真的不算数。不管你是弟兄还是姐妹,必须在耶稣基督的军队里面做兵,然后能够争战得胜,能够打仗。
祷告
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见证
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  • 搬家好运气,网费省一半
    上周六顺利搬家后,我随便找了一个运营商拉网线,从工作人员口中得知,他们刚好赶在优惠活动前给我垫付了开户费500元,并且在我刚搬家的当天就全部弄好。当同住一栋楼的同事询价时,才得知优惠期刚好过了,正常价格是我的两倍1000元。感谢主,小事也看顾,因为很快搞定了网络,一点事都没耽误。
  • 搬家好运气,网费神奇减半!
    上周六顺利搬家后,我随便找了一个运营商拉网线,从工作人员口中得知,他们刚好赶在优惠活动前给我垫付了开户费500元,并且在我刚搬家的当天就全部弄好。当同住一栋楼的同事询价时,才得知优惠期刚好过了,正常价格是我的两倍1000元。感谢主,小事也看顾,因为很快搞定了网络,一点事都没耽误。
  • 晨祷的魔力,解决烦恼带来内心满足
    这几周连续带晨祷,看到姐妹们的身体松开,问题一个一个解决,哎呀,我心里老开心老满足了!同时我里面的沮丧越来越少,祷告更专注了,再看自己的问题觉得特小。感谢牧者给我提供的服侍机会,我要更多成为别人的祝福,更多讨神的喜悦!
  • 皮肤病的医治的见证 - XZ弟兄
    牧师师母,弟兄姐妹主内平安,以下是上次XZ皮肤得医治的见证: 【皮肤问题得医治】 感谢主一直以来对我的保守与看顾,在我身上所做的一切大大小小奇妙的事。现在神不仅为我加添信心和力量,也透过我,保守我的孩子。我的宝宝现在四个月,半个月前的一天,我在宝宝的胳膊上腿上发现很多蚕豆般大小的红疙瘩,当时并不知道是自身起的还是被虫子咬的,晚上睡前为宝宝做了洁净祷告,感谢主,当天晚上宝宝并没有什么异样,很安稳的过了一夜,第二天早上我和牧师师母,弟兄姐妹一起禁食祷告,牧师带领我为宝宝做了洁净祷告后,红疙瘩明显颜色变淡,也变小了,在持续祷告两三个小时之中,红疙瘩变红变淡反复几次,宝宝出了一身汗,我为他擦洗了一下,吃过奶后宝宝睡了,中间我看时,红肿已经消退,后来又按照师母的方法喂宝宝一些绿豆水,到了晚上,已经基本好了。感谢主,虽然我们大人看来红肿的很难受,但整个过程,宝宝并没有一丝不舒服,神保守他平静安稳,也赐给他平安喜乐,最后又医治了他,我们的神是如此的信实,神的恩典是如此的奇妙无法测度! <a href="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2014/08/见证附图.jpg"><img src="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2014/08/见证附图-46x300.jpg" alt="见证附图" width="46" height="300" class="alignnone size-medium wp-image-3841" /></a> LY姐妹。
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
    &nbsp; 大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!