查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光（第 2 部分）
      • 神的眼光
        • 用神的眼光解决问题
          大家要知道，神从空虚混沌，创世之前就拣选了我们，历世历代信心的伟人全在神创造之初就拣选了。也就是说，这不是一拍脑袋就动手干，在神那里，神的眼光一看就有亚伯拉罕、以撒、雅各。其实亚当、夏娃吃了识别善恶的果子，神在造的时候也知道，但还是看着好的，因为把我们这些宝贝给筛出来了。 **幸亏这是污秽的世界，好让我们熬炼成神眼里的宝贝。神在创造宇宙万物之前已经看到了永恒里，最后万物要在耶稣基督里合而为一，空虚混沌是一个机会，创造的开始**。我们在创世以前就被拣选是何等的宝贵，神真的看到我们。不要再停在解释的层面，看到空虚混沌就要开始变得有序，然后就开始有创造，空虚混沌是个问题，然而有了问题就解决问题。 华人命定神学不是解释问题，比如，有人得了病为他祷告而没得医治，基督徒就喜欢解释说这是神的主权。不得医治是神的主权？这是甩锅，我为你祷告不好使，就是应该不好使，这是什么鬼话？华人命定神学不是解释你为什么没好，我们不是解释问题，而是解决问题。一个讲英文的企业老板，听了我英文版的《创世记》查经之后特别兴奋说很喜欢我说的那句话，Do not explain ，but solve the problem! 解决问题你需要能力，而这能力神的灵已经给你了，所以你缺的不是能力，而是靠着自己没有灵感，但是靠着神就一定有灵感。咱们都从解释问题里出来，比如我带你祷告不好使没关系，我比魔鬼坚持多一分钟，神的主权就是要医治我们！既然神要医治我们，到了我们这里却不好使，是因为我们没整对。**解决问题才是神的能力，神的旨意。看东西都是好的才是神的眼光**。
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度，两种追求！
      • 以扫轻看属灵的名分，雅各重看属灵的名分
        • 属灵的名分别轻看，别做跑龙套的树
          大家在看电影的时候觉得：哇，他们骑着马帅呆了。实际上他们是站在手推车上，英文叫做stand on the trolley。后来这演员更不容易了，因为导演突然说不这么干了，那要怎么干呢？连手推车都没有了就站在地上，摄像机也不用推着走了，也不怕摄像机抖了，也不怕人怎么着了。然后就在那比划骑马的姿势，但是后面一大堆人一人扛着一棵树。 男主和女主在那比划骑马，扛着树跑的人就得跑快一点，唰唰唰地快跑。而且还不能露脸，跑了一个龙套。我就觉得这些演员演得那个认真，不容易啊。其实你在现场看着很搞笑的，你想象一下现场，可有意思了。哎呀，我就觉得这些群众演员扛着一棵树在那玩命跑，男主角和女主角骑着马都没那么累。他们扛着一棵树在那跑，累得够呛。鞭子一抽，结果跑了一身的汗，跑了一个龙套。 我告诉你，以扫从来没有服侍雅各，但是他就做了一棵树，做了一个陪衬，还累得够呛。拍一遍、两遍、三遍在那跑，就是一个衬托。这个世界很多人不过是个衬托，衬托出那些属灵的人。属灵的人在这世上是个不配有的人，那些世上配有的就跑了一个龙套。以扫就做了一个衬托，仅此而已。你要不要做那棵树？要不要做那个群众演员？不能露脸扛着一棵树，人家在拍戏，你在跑龙套。千万不能再跑龙套了。 你看亚伯拉罕又娶了一妻，然后生了很多孩子，后来都死了。以实玛利也死了，生的儿子们后来也死了。 **基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。(《创世记》25:2-4)**
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多，兴旺发达！
      • 二、雅各的两个老婆相争都是好事
        • 雅各的纷争背后是神的计划
          这根本不叫得胜，拉结脑子里天天都是这些，而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music，但这可不是什么好音乐，不过也都不重要。最重要是神在雅各身上做这件事，而雅各看着都是好的。我们很诧异神当年怎么就使撒拉只生一个，难道祢不能使撒拉一年生一个？在亚伯拉罕年代就一年一个，就这么连续生12个支派不是很好吗？其实那时候亚伯拉罕的信心还真比不上雅各，信心发展到雅各这儿才出12支派。而信心发展到以撒才生两个孩子，一个以扫一个是雅各，还两个国度相争。这雅各的信心厉害，生养众多，这是神掌权。 咱们弟兄姐妹要养成一个好习惯，永远不要问神为什么会是这样。雅各就从来不问神为什么会是这样。当年利百加肚里两个孩子相争，很辛苦觉得不如死了算了。那如果利百加看到雅各面对这么多闹心的事还不知道要怎么样呢。这就是为什么神安排到了雅各才生出12支派，而没有安排通过亚伯拉罕和撒拉。或者以撒和利百加来生出这12支派。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 ！
      • 神的灵充满了他
        • 让神的灵充满你，活出智慧
          所以做事要靠神的灵，别紧张，一紧张就会抄一份作业交上去，结果发现抄的是上一期的作业，抄都没抄对，就闹笑话了，你为什么抄呢？没仔细看题啊！你说这什么脑袋？玩假的玩成这样。与神同工，咱们里面要有安息的感觉，神的目的不是让我们做完了那么劳苦，**神的目的是让你享受与神同工，让神的灵充满我们，得着智慧，得着聪明，得着知识。因为神是个灵，敬拜神的，要用心灵和诚实敬拜他**。 **安息这个词要进到我们里面，安息要成为我们生活的主轴**。安息的英文翻译不太好，我们中国人把休息和安息是分开的，休息是休息，安息是安息。但是英文的休息和安息都是rest，如果你说rest in the Lord ，那就麻烦了，归到他列祖那里去了。所以rest能代表安息吗？很麻烦的。 无论是谁，无论是做事工的、服侍的，不管你做什么，都要靠着神的灵，**要单单寻求神的荣耀，不寻求自己的面子**。至于我怎么看你，我把生死都看透了，我看你那玩意干啥？有人总跟我说，老师你看，我做的作业怎么样？其实不怎么样，你的成长最重要。作业能怎么样呢？我才懒得看呢！弟兄姐妹，不是我打击你的积极性，我打击你的积极性干啥呀！你做那个东西，做的好，做的不好，那都是你应该做的，不用到我这里来炫耀一番。 如果你来我这里，跟我说你有哪方面的问题的话，我可以给你整一整。不要过来让我看你的笔记做的怎么样，做的不怎么样，进步空间还很大呢！即使你受伤也没关系，伤的就是你，你全都搞错了，我就是要伤一伤容易受伤的人。**作业不重要，重要的是你的成长，重要的是与神同在，在神的安息当中**。
    • 【查经】出埃及记 7章 – 摩西在法老面前代替神！
      • 如何读书
        • 读书要抓重点，别被细节带跑
          后来我也是到了老大不小的年纪才把语文给研究明白，发现写作文就是要把需要表达的意思表达清楚。我也不知道这句话对应到华文里该怎么说，大概就是你要精准地用词、用字，并且能很清晰地表达你的意思，能做到Command and control the language。所以语文最重要的是clarity，就是整清楚想要传递的东西，能够掌控自己的语言表达。可是如果人家表达的很清楚，但咱们不会读，那也是白瞎，因为瞎读肯定是不行的。 我把这窍门告诉大家，不管它是个什么，**抓重点**都是最重要的！因为人**抓不到重点，就容易跑题**，比如我举了一个例子，其中提到一个人名，我讲这个例子目的只是为了说明我要说的事情。结果听的人却说：那个人我认识，他前几天偷了某人家的东西，后来被抓了。他是不是被抓不重要，关键是我所讲的重点你有没有抓住呢？关注这样细枝末节的问题，人就会被带跑题。 所以，**我们读书要抓重点，然后抓重点下面的那个点，再把那个点和重点串起来，你就能读明白人家作者要写的是什么了**。有一次我听一位很有名的牧师讲《希伯来书》，可是他讲了半天也没有讲《希伯来书》第一章，都在讲自己的内容。听了这位牧师讲的，我觉得《希伯来书》我查的最好，因为我把作者的想法给整明白了，把他要表达的重点给抓住了。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人，神仍然可以施行拯救！
      • 参孙，一个孤独的士师
        • 别做孤独的参孙，勇敢打破辖制
          那是一个悲哀的世代，参孙是一个大有能力的士师啊。从来没有见过这么有能力的士师，大家见过像参孙这么厉害的吗？没有。就算是基甸也比不上参孙，基甸还有三百精兵，参孙就一个精兵，就是他自己。在那个悲哀的世代，为什么大家看见了参孙这么厉害，没有一个人来跟随？哎呦，我的天哪！我就说：神啊，我不想做参孙，这太难受了，那种感觉不好。 参孙在士师的岗位上干了二十年，没有人跟随他，连个给他拿兵器的人都没有。参孙出去靠两条腿，打仗靠那个驴腮骨，哎呦，我的天啊！然后剩下的人都是想把他交给敌人啊。 你知道那个世代只有一个参孙可用吗？你知道神是什么感觉吗？哎哟，我们就不说了吧，我想眼泪都快流出来了，只有一个参孙可用，也没有人愿意从辖制里头走出来。大家都在那儿干啥呢？以色列人想：哎呀，就这么过吧，人家辖制咱们就辖制一下吧，日子还可以过的。这种夫妻关系，这种父母和儿女之间的关系，哎呀，英文叫做Don't Rock the Boat。咱们大家在一条小船上，不要晃，不要吵，不要闹，辖制可以。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 18章 - 从人际关系看人是否有智慧
      • 跟神合一才叫合一
        • 真爱是与神合一的力量
          那弟兄就说：我得癌症了。那牧师说：你有没有去看医生？有没有去检查一下？有没有做化疗、电疗？要不要我给你介绍个医生？教会里其他的弟兄姐妹也会说：Brother, I will pray for you！但过了一个月，等那弟兄见了他们问：你真的为我祷告了吗？他们却说：哎呀！没时间呐！你说这都是什么烂事？这位弟兄之前参加很多fellowship，这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的，结果也没有。 这个弟兄就跟他们说：我常常跟你们在一起，可是在我得了癌症，叫天天不应，叫地地不灵的时候，只有华人命定的老师带着我祷告，我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的，是因为我跟主耶稣的关系是真爱，所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告，然后在WhatsApp里写道：May the Lord heal you！最后真的祷告了吗？纯扯犊子。如果你是一个动真格的人，你就吸引动真格的人；你是一个有真爱的人，你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 以色列人的困惑
        • 不认识神的作为，祷告也白搭
          你要想活得好必须要知道耶和华神公义的作为，如果你不知道耶和华神公义的作为，你就对神不认识，你不知道你就不敬畏神。我告诉你：不敬畏神你肯定出事儿，想都不用想，神啊，你到底是救我们的还是害我们呢？ 大家千万别以为我的牧养是很温柔，我的牧养那是刀刀见血，对付人的愚蠢绝对不手下留情。我们当中的同工就说：老师，我很困惑呀，你这么爱我，可是你又这么羞辱我、对付我，哎呀，你到底是爱我呢还是不爱我呢？我的天哪，脑子里头就在那叮叮当当。你说你不爱我吧，又做这些事在我身上，你说你爱我吧，你又这么搞我，这太难受了，脑子里就混乱了。 以色列人就是这样的状态，神到底是害我呢的还是救我呢？他不知道神公义的作为，为啥？神是要让他们经历神的应许，靠着神的应许没有活得不好的。哎呦，我跟你讲，就献祭这事儿混乱的一大把。 有人生病了到这个群里说：你们为我祷告，我们为你祷告，may the lord heal you。人有一套自己的逻辑，在群里说：牧师，能不能让全教会为我祷告？这是什么逻辑呢？你以为把全国都兴起来一起祷告就能怎么着了吗？不知道神的作为没有用。 我遇到这种事一看情况不妙，到底该说真话还是说假话呢？嘴上说：我们全教会都会为你祷告的，转过身来说：快拉倒吧。我说这话大家别受伤，《圣经》上根本就没这东西，一会儿整什么内在生命，不是说内在生命不好，而是你把那个东西理解错了，你是照着自己的理解。 以色列人的困惑全在一个词里头，就是自以为是，众人都以为对的不一定就是对的。不认识神的作为，就是全地球的人都为你祷告都没用。不祷告还好，你一祷告神的公义显现的更多，你如果不知道不就麻烦了吗？神要是懒得理我们就彻底放弃了，神还不肯放弃，所以神要与祂的百姓争辩。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们，他们不听，将来他们呼求我，我也不听他们！
      • 有伯特利人去恳求耶和华的恩
        • 别让形式主义遮住信仰真意
          我们不是靠守宗教的形式信主！比如守个圣餐哭得稀里哗啦的，好像雇来哭丧的似的。有些人死了以后，家里的人会雇一些人来哭，觉得要不然多不好意思！有一次我去一个地方的教会，那个教会挺“兴旺”的，我没见过这阵仗，守个圣餐，大家哭得稀里哗啦的，我还以为谁爹死了。 那耶稣基督从死里复活，哭什么呢？我们高兴还来不及呢！守圣餐是纪念耶稣基督为我们死，且死在十字架上，我们分享耶稣基督的复活，分享耶稣基督的得胜，怎么好像是耶稣打了败仗呢？觉得耶稣钉在十字架上似乎很可怜，其实我们都应该走耶稣的路不是吗？ 神向我们要的根本就不是聚会！有的人来聚会了，还对牧师说：“老师，主日聚会我来了，周三查经我来了，周五查经我也来了，周二祷告我也参加了，你还要我怎样？”，其实我不太需要你来参加，是你自己需要。 所以人的核心利益到底是什么呢？如果人的核心利益是金钱，那你觉得侍奉神影响你赚钱，神不就是拦了你的财路吗？人的逻辑是相当可恶的！觉得神亏欠他。我就觉得这人胆子挺大，还觉得神应该跟他说对不起，这样的人，祷告能蒙应允吗？ 传道人听到我讲的这个逻辑，你仔细琢磨：我们是不是面临将来我们呼求神，神也不听呢？因为神呼唤我们，我们不听，所以你呼求神，神也不听。就像我之前讲的笑话，你说：“神啊，你在哪？”神说：“I'm in the holiday， I'm on a trip.”神不听你的祷告！ 为什么神不听你的祷告呢？因为全都整错了！我们侍奉神，得知道神要的是什么？就像你给公司打工，却不知道老板要啥，你只关心自己想要的，那老板会对你好吗？裁员的时候，最先裁的就是这些人。 用一个比喻来说，我侍奉神是给神打工，我的老板是神，我要侍奉我的神，我不得知道老板要什么吗？大家得要好好听呀！
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了！
      • 看重神的国，看轻世上的日子
        • 别让属世逻辑蒙蔽属灵眼
          一个求神国的人，一定是一个警醒的人；一个求神国的人，一定是按时分粮给他所管的人。因为他是一个忠心有见识的管家，主人派他管理，他就按时分粮给他所管的人，然后主人回来的时候必得奖赏。当我们里面带着是神的国的逻辑体系，我们就能在神面前，做一个忠心有见识的管家；如果我们里面带着属世界的逻辑体系，不知道神的国有何等丰盛的恩典和荣耀，觉得所有的东西都需要钱，有钱才能过日子，那你怎么走下去呢？ 所以咱们今天可得琢磨一下，神派你来管理，你不来管理；神派你牧养，结果你介绍的是保健品。神把你从万民呼召出来，是让神的国降临，靠着神的国赶鬼，释放被掳，释放被压制的人。结果你非要整一些乱七八糟的东西，认为赶鬼的人是异端，赶鬼怎么就成异端了，那不麻烦了吗？所以我们今天可以确切的知道，我们是不是真的求了神的国呢？还是学法利赛人一样玩假的呢？ 如今的基督徒玩假的比比皆是，你在一个地方信主，参加聚会，如果你有病了，最常见的就是弟兄姐妹发一个WechatApp、line，然后说：我会为你祷告、may the lord heal you、I will pray for you......至于你得医治还是不得医治，鬼赶没赶出去，都跟你没有关系，那不是玩假的是啥呢？ 但是今天玩假的人，玩着玩着都不觉得那是假的，觉得那是正常的，因为大家都这么干。所以将来神来的时候，这不忠心不按时分粮，也不按时传讲神的话，也不能让神的国降临的人，不该受责打吗？这讲的就是基督徒，讲的就是我们。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事，得以殷勤服侍主
      • 四、保罗的观念一：单身最好
        • 单身无牵挂，服侍主更专心
          保罗是单身，那单身怎么就好呢？我给大家说一个小小的插曲，保罗安排在他离开世界以后，提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话，不要让女人讲道。这翻译有点问题，在英文经文中说的是the woman，是特指某一个女人。如果这里理解成不让女人讲道，那和保罗在教会里的其他安排就相互矛盾了，所以这里特指的是提摩太的女朋友。这女人总想掌控提摩太，当提摩太上台讲道她也上去，从他手里把麦克风抢过来，把底下人都给看懵了。保罗的信里说不要让那个女人讲道，她也知道，心里想必恨死保罗。这是我的解读，当然也可能解得不对，大家慢慢琢磨。 现在有很多的提摩太，也有很多的提摩太的女朋友，或者说提摩太的老婆，这个世界就这样。这里讲的是单身最好，保罗做了很多解释。 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。（《哥林多前书》 7 ： 25 - 26 ） 如果有人想要婚嫁，那保罗又是怎么说的？ 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》 7 ： 28 ）
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书3章 - 服侍神要知道危险，要得着智慧，要得以完全！
      • 要知道服侍神是一个非常危险的工作
        • 侍奉神如履薄冰，需智慧与谨慎
          人天然就是属魔鬼的，人天然就是一个里面装满了属世界逻辑体系的人。所以我的工作很简单，我就要摧毁这属世界的逻辑体系。那属世界的逻辑体系，为什么要摧毁？因为你带着属世界的逻辑体系，你遭老多罪了。我告诉大家，那是什么？那是神在做。有人说：人在做，天在看。不是，那是神在做，人要看。 所以这些事儿大家要知道，这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。你服侍她，你要让她进来，那不是危险的事儿吗？我特别感谢神，咱们教会是谁在帮我洁净？不是我，是神。那咱们弟兄姐妹，这是两个国度。什么人要躲开？什么人是属神的？什么人不是属神的？当然他不是属神的，我给他一点点恩典，英文叫做"benefit of the doubt"，这句话的意思就是我选择相信他，但是我很小心。你里面还有多少属世界的逻辑体系？你里面是爱神吗？如果你里面不爱神，神也必让我看得见。 所以说咱们弟兄姐妹，对混进教会的人要小心。你千万不要以为来教会都是寻求的，有敬虔的外貌，没有敬虔的实意。你到我这儿来比划比划，这就是为什么魔鬼在咱们当中很难得以施展牠的作为，因为我是跟谁学的？我跟保罗学的，我干了一个世上最危险的活。你来教会，我就让你得释放，但是你是不是来建教会，那我不知道，我得考察完了我才知道。 我考察考察，我刺激你一下，我就知道了。你发给我信息，我故意不回，结果好家伙，跟我较上劲了。我凭什么回？我不回，我故意的，我就给你晾在那里，我看一看，结果跟我识别善恶。原来是来识别善恶的，那对付一下。我有招，我又让你能够体会到我的爱，我又让你被修理，这就是侍奉的智慧。 所以咱们得知道，侍奉神要知道危险，要得到智慧，要得以完全。慢慢学吧，你以为我真的让你玩儿去吧？不是。任何一个人，我侍奉你都像侍奉神一样。但是你要想忽悠我，像忽悠提摩太似的，我看那还是有点难度的。咱们教会是一个防忽悠热线。放马过来，我告诉你，对这些东西，我们太了解鬼是怎么做工的了。
讲道
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  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03：属灵的高度与赶鬼的力道
      • 引言
        • 属灵高度决定赶鬼力道
          我看了一个帖子，感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇，我们暂且不讨论。帖子是这样写的：好些年前，有人读了孔子的《礼运大同篇》，讲到了博爱和天下为公，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化，是瑰宝。在民国的初年，教育部组织十二个中英文博士，加上几个政府外交部的官员，讨论了一周，定稿一个月，把《礼运大同篇》翻译成了英文： When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话，就怒气冲冲，他说人类这么单纯善良崇高的意念，怎么绕这么一大圈，讲这么多的废话。他接着说：people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活，更是为别人而活。这些人讲了一大堆，耶稣基督用七个字：施比受更为有福，言简意赅就概括了。 我在讲什么呢？我在讲你梦想像耶稣，这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己，你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的，人是虚谎的。我们发现神真的是信实的，我们的神道成肉身，来到这个世上，祂为我们舍己，并且流血牺牲，且钉死在十字架上，为我们一切的过犯付上了所有的代价，这是何等美好的事情！ 所以我们弟兄姐妹，你梦想着像耶稣，真的愿意为基督而活，想做个赶鬼治病的高手，必须在理论上突破，必须攀登属灵的高峰，一直爬到《加拉太书》2章20节，这是一个非常高的高度，也是非常厉害的高度！如果做事做不成，就起来赶鬼。耶稣说：今天明天赶鬼，第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石，你光喊是没什么用的。我常说：是骡子是马拉出来遛遛，如果一遛就拉稀，肯定不行。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01：管理的关键在于效法和传承！
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督，活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道，主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的，训练这些有命定的人，开始有属天的价值体系**，这就是我们命定神学所要讲的，要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人，后来又训练了七十个门徒，大概就是这样，最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子，要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒，训练完了干啥？让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥？**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来，摆脱宗教的辖制，然后做什么？传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战，你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动，英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法：祝福人。我们来到这世上就是要祝福人，然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人，你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥？耶稣被钉十字架，使徒保罗被砍头，你看到的是这个。但是我告诉你，耶稣基督最后得着荣耀，使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中，在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法主耶稣，别成糊涂传承者
          大家知道吗？咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候，那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道，但是我这是有出处的，不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者，给这套神学体系起了个名，叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定，很多人没有读过华人就说：“I don't know what is it?”后来我找啊找啊，Doctrine of the destiny，当然我们每个人的 destiny不一样，有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源，根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树，如果枝子连于葡萄树，它就必多结果子，一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的，就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事，不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》，就读到主耶稣说：“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少，少到相当可怜的程度，连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人，也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次，我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读，是很辛苦的，很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》，那不是跟耶稣紧密相关吗？然后他说，大家有问题吗？我犯贱，我就举手了。其实说句实话，我不是特别认同他讲的。 我就说：“你讲的这个题目，如果是耶稣的话，你觉得耶稣会怎么说呢？”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说：“我哪知道？我又不是主耶稣！”我心里想，那你教啥？我不抬杠，我不是杠精，你这东西是从哪来的呢？你不知道主耶稣的心意是啥啊？我们本来是应当以主耶稣的心为心，你读《腓立比书》，上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2：5) 那可不是开玩笑，你连主耶稣的心都不知道，这教啥呢？我想这神学院的管理水平也不行啊！当然我这么说，人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是，咱都不知道主耶稣要干啥，主耶稣怎么干，咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
    • 【讲道】管理系列04：管理我们的感觉！
      • 大能福音的恢复与变革
        • 恢复大能福音，释放被掳灵魂
          有一个非常有名的福音派牧师，他的儿子得了忧郁症，非常的痛苦，可惜他不认识我。结果他儿子拿枪把自己给打死了。我听到这个消息我感慨啊！这个世代需要华人命定神学。这个世代需要我们起来大声的呼喊，福音可以释放被掳的。那明明是个邪灵，但是今天很多教会把他们推到心理医生那里。我们要起来传扬一个使徒保罗所传扬的福音，这个运动就从我们开始。这个牧师很爱主，也愿意付代价，但就是没有办法管理这类的问题，他们需要的是恢复《圣经》的真理。 他跟我读的是同一本《圣经》，不管是英文还是华文、不管是什么版本。但福音派所信的福音，常常看不见耶稣基督大能的福音。今天我告诉你，有一个大有能力的福音，就是**耶稣基督所传的福音，就是使徒保罗所传的福音，可以释放那些被鬼压制的、被鬼掳去的**。愿神开启这些人的眼睛，看到这个世代有个追求像耶稣基督的教会，有个传扬使徒保罗所传扬大能福音的教会，不是嘴巴说而已，是真的做出来。 我经常在祷告的时候看到灵界的东西，你以为我很追求看到灵界的东西吗？我不追求这个。前段时间有个弟兄，这弟兄就很佩服我能看到这些东西，结果他跟我们当中的姐妹用英文说：you know?  the priest can see, i can see it. you can see?翻译就是：牧师可以看见，我也能看见，那你能看见吗？这弟兄很自豪的问：Can you see? 今天我的好消息不是看见与看不见，这东西不重要，**重要的是你的感觉可以管理，可以控制的。这福音本是神的大能，管理感觉是小儿科。今天弟兄姐妹开始喜乐起来，没有任何东西不能够管理的，因为神派我们管理万物**。今天大家学一句东北话：小样的！我还整不了你了！这话我常说。开始喜乐起来，在圣灵的里面，因着圣灵的能力大有盼望。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】（9）- 教会的牧养：牧养神的群羊！
      • 牧养的第二个方面：治死肉体的恶行
        • 别被假平安蒙蔽，治死肉体恶行
          我不知道什么时候，老马会把你抓走，但是我给你一个安慰，别害怕，凡是那些离开教会的，活得都挺好，别担心。为啥？因为他跟老马是一伙的。像罗得离开了亚伯拉罕，日子过得挺好嘛。只是说将来有一天，突然间变成硫磺火从天上降下来的时候，那是另外一回事。我告诉大家，要有追求！我把实话、掏心的话都告诉你，如果你被老马带走，我得谢谢老马。有一些人被老马带走了以后，我就在家里头开香槟。但是你说我有时候整错了吧，我还有点不好意思，还有点伤人，最后还是老马干吧，这活交给你了。 所以说，治死肉体的恶行，这件事在当今的教会几乎是个空白。为什么呢？因为今天的教会，大家都是：啊，愿你平安；啊，愿主耶稣祝福你；啊，主耶稣爱你，我也爱你。大家都玩这个玩惯了。May the lord hear you！愿主耶稣医治你，愿主耶稣的宝血遮盖你，愿主耶稣的怜悯临到你！舒舒服服的，那玩意儿能看出个啥来啊？所以在教会里放眼一看，全是披着羊皮的狼，你说这牧师还有个好啊？那没好，没几天就快癌症了。
    • 【新时代基督教变革研讨会】（3）- 错误的福音带来的咒诅！
      • 引言
        • 警惕错误福音，远离生命咒诅
          大家好！这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲：错误的福音带来的咒诅！在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说：大家在当地教会，有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅？结果，我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈，都是一些咒诅的反应，比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的，一大堆。这些不但常常发生在会友身上，也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家，做牧师这个行业，癌症发病率是普通人的两到三倍呀！我见过牧师死于癌症的，不是一个两个，而是特别多呀！我就在想，神不会搞错，鬼也不会搞错，只有人会搞错。 这到底是怎么回事呢？这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲，第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了！你说是善吗？不是！是假冒为善！那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗？每个人都说：弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他：你有为我祷告吗？看他眼睛往上一挑，在那编瞎话，你能看到他编瞎话的表情，说：有，我为你打字：May the lord heal you！假冒为善！第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑，多得一塌糊涂。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 口惠而实不至，警惕空谈者
          那有一个弟兄，得了癌症。得癌症之前，Brother I will place for you。大家有没有见过这种？一个月以后，癌症变得严重了，又见面了。说，你有为我祷告吗？哦，YES。哦，YES。没有，一看那脸色就知道没有。有，有。啥时候祷告的？就那天，你问我那天，我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字，may the Lord have you！愿神医治你！这么整啊？这么整，就能说不能行啊。大家千万不要以为，这事不普遍啊。 那我做了一件事，我做得还很彻底的。我一整就带他祷告，一整带他祷告，一整带他祷告。然后呢？他就到处去给我宣扬，我是他的真爱，我真爱他。我的天啊，我是他的真爱，他是我的真爱，听起来好像怎么这么怪呢？结果呢？我就鼓励他，能不能够开始不要游手好闲？不要一整就在群里头发一段，不知道从哪来的，好像从淘宝买来的PPT的模板似的，不知道在网上从哪下载一段，然后就Paste到群里头。那东西有啥意义？哎，我一让他付代价，完了，不联系我了。真爱？哪有真爱啊？我是真爱他，他是假爱我啊。哎呀，我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行，就算是他到处去宣扬：啊呀，这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事，讲完了怎么着？他也不做嘛，他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上，他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一：能说不能行。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 一、引言
        • 别被人数迷惑，教会成长需反思
          我心里头明明白白，就是在教会当中做普通会友的时候，我就拼命地读《圣经》，我就深深地了解，神要做什么？神要的是宝贝。所以今天你要知道一个房子有一千块一平米的，也有一万块一平米的，你信不信也有十万块钱一平米的。我问你有没有一百万一平米的？也有，只是你不知道。那就看那是不是黄金贴的地，黄金贴的墙了。 所以今天咱们弟兄姐妹知道吗？我读《圣经》读得比较细呀，读着读着就觉得有些地方不大对劲，我大概是有史以来的第一人，至少我没见过，就按照我现在的认知程度。什么叫第一人呢？彻底地否定了彼得建教会的逻辑体系。彼得建教会，哇！一祷告，三千人信主，讲一篇道，五千人信主，后来很多在神学院里头，把这当做教会复兴的案例。 他们开了一门课叫church Growth就是教会成长，当时我就觉得这是啥东西呀？其实我告诉你，那是个反面教材呀，为什么它是个反面教材？如果他要是整对了，神就不用拣选一个保罗了。教会增长的案例，怎么才能够三千人，怎么才能够五千人？我对这些事研究得比较细，以前也觉得挺好，人多嘛，至少椅子都坐满了。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心不要做又懒又恶的仆人！
      • 一、引言
        • 别让懒惰成为你的绊脚石
          现在的人一说活多：哎呀，我每天都做家务。我说：做啥家务啊？她说：洗衣服。我真的不理解，现在哪一个人洗衣服不是用洗衣机呀？我咋没看见你在那儿用搓衣板呢？现在还有人用搓衣板吗？你像我们那个年代，华人用搓衣板，你如果洗衣服，那是一个体力活。人家高丽人，就是朝鲜族人，他们是用棒子捶打衣服，后来华人也学会用棒子捶打，捶打几下衣服就干净了，捶打比搓那厉害多了。后来我们就喜欢称高丽人为高丽棒子，其实后来我发现华人也是个棒子，但现在不再是高丽棒子，也不是华人棒子，而是高丽洗衣机，华人洗衣机。 你说你干啥呀？你煮饭，到超市里买的都是半成品，都是用微波炉、电磁炉、电烤箱等，谁家还烧柴火，烧煤？大家有没见过拉风箱的？如果没见过，那你是新时代的人，像我们见过的都是有年代的人。那家伙，一个人在那儿煮饭，底下还得有一个人在那儿拉风箱，老精彩了，你要煮一顿饭，那是要干很多的活呀。你说现在哪有那么多活？没有啊。感觉活很多，就是感觉嘛，被骗了，懒呀！ 你想想看，如果基督徒没干多少活会怎么着？人家一提谁谁干的活，他心里想：那我没干不行啊，我也整点吧。弄虚作假，做样子，编故事，讲假话，找借口，一下子都出来了。所以这人一懒他就会穷，一穷他就会恶，后来人家帮我查了一个英文词叫又懒又恶。恶的英文是wicked，意思是邪恶的。我告诉你，凡是干活不享受的都叫懒，你说懒人多不多？咱们当中不享受干活的人多不多？我这辈子我有点像我爸，我爸爱干活，他闲不住，一到五一、十一休息的时候就开始在家里收拾，我继承了我爸身上所有的好习惯，收拾得干净，干活享受。我以前干活也不享受，是后来才享受的，挨一顿揍就享受了。辛苦不辛苦？辛苦，但是很痛快！
课程
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  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难是神的作为，得胜者得庇护
          这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。 我们开始看到，这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛，蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的，挪亚的洪水是从神来的，这末后的日子，一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了，我们的神预备了这些灾难，我们这些人在地上该怎么办呢？你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢？这是绝对的！ 我们这么说，挪亚和所多玛末后的日子怎样，这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人，洪水把所有人都冲尽了，但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了，但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道，得胜的教会就是一只方舟！进到这方舟里，这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的，是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒，这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界，那你就慢慢爱吧，等灾难来临的时候，那咋办呢？这世界其实没有多少年了。
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题：让圣灵的火点燃我们心中的热情
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        • 圣灵的火焰点燃心中热情
          【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求，祂也明白我的渴望， 放下重擔，脫去一切纏累，恢復神造我的榮美形象。 永在的神，創造萬物的主，祂的智慧無法測度， 疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量， 等候耶和華必從新得力， 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 飛越所有艱難和風暴，單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 領受聖靈恩膏和大能，活出美好自由的風采
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子，谁知道什么与他有益呢？
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        • 活出永生之道，拒绝地狱虫子
          什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹，这些都是地狱的虫子。刚强起来，领受耶稣基督的恩典，你必得医治。现在就悔改，从错误的路上回转向神。如果有懂英文的，你帮我翻译一下，当你翻译的时候，那个语气模仿得像一点儿。我说：我奉耶稣基督的名，你就说：In the name of Jesus。大概就是这种感觉。 弟兄姐妹都听好了，我们都要做一个有道之人，得着永生之道。《传道书》里说的道，就是我们所说的道。我告诉你，华人命定神学是有史以来最有体系的神学，也是最能彰显神荣耀的神学，更是最能彰显耶稣基督从死里复活大能的神学。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌！
      • 竭力追求认识神的真理
        • 突破自我，横心奔跑成长之路
          虽然他是个老人家，但是我告诉你，我要求他学习，七十多岁的老人家，只会读英文，不会读华文。我服侍他的时候，就用我那不太流利的英文服侍。虽然不太流利，但是听着很有劲，我说：In the name of Jesus, never give up! Be loosed right now！那是带着权柄的祷告。 不管是什么样的状况；不管你在世界的哪一个角落；不管你是一个什么样的职位；不管你从事什么样的行业，横下一条心，刚强起来向前奔跑，不断地成长。这是突破的一年，要把魔鬼按在地上摩擦，你如果读保罗的书信，就知道保罗也是这么说的。希望我们在悟性上有充足的信心，在悟性上满心认识神，不要效法彼得，要效法保罗，效法耶稣。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事！
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        • 祷告的力量，治愈灵魂与身体
          有一个孩子，岁数挺大了还尿床，之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学，也是尿床，但后来好了。感谢神！其实他在当地的教会很多年，也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名，浑身发冷的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名命令，腿要松开！我们需要大量的祷告，让神的灵改造我们。 我里面有一个信念，就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此，所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公，她老公是个洋人，也听不懂我讲的，也要得医治。 前一段时间有个姐妹，她不会英文。她说：老师，我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了，她就学到两句英文，讲得可好了！讲的是：In the name of Jesus！哇，她讲得很好！我感谢神。这是什么样的心志？这是要祝福地上万国万邦的心志，神听了她的祷告。那些听她讲英文的，哎呀，其实也听不懂，但是她就会这么两句，没关系，这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神，颈椎有拉扯的，肩胛骨疼痛的，双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，颈椎松开！肩胛骨松开！不管你遇到什么样的环境，要知道神是你的后盾，神是你的后台，仰望祂，祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛，因耶稣的鞭伤你得医治。阿们！
见证
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  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音，我奇妙的爱上了主耶稣！ 在这个月的8号，星期五的早晨，我还是和往常一样赶着早高峰地铁，挤在人群中，继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时，我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15：2节彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候，没想到自己又再次被感动了。这一刻，我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻，祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中，我好喜欢耶稣的回答：“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面，周围聚集了门徒和兵丁，耶稣知道这一天来了，彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”，四个字，在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻，我的心说出了“我爱耶稣！”，我才明白，我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣！ 出了地铁，骑着小黄车，一个念头涌过来，我从小生活在奶奶的基督教信仰当中，过去坎坎坷坷，就像是一只迷路的小羊，活在迷途不知返的路途中，一路寻找方向，寻找指引，不断地在挣扎当中，看到了过去的自己，所有的付出努力都是愚昧和无知，还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲，一路上愈想我的心也愈痛，声嘶力竭...。为什么不知回头？为什么没有回头？虽然我很清楚自己在任何一个时候，敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己，为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里，坦坦荡荡地把神接到我的心里？当然那一天的感动，是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中，情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”，没想到这条信息让小家长很激动，心悦姐妹告诉我，当时她整整一个多小时都不能平复，因为她等这天等了一个月，她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣，经历耶稣，爱耶稣，释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩，也不知道耶稣为什么要钉十字架，也没有特别感动喜欢聚会，也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用，因为她不想我人到心不到，她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引，而我当时还不认识耶稣，更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业，让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习，感谢主应允了小家长的祷告，主耶稣用祂舍身的大爱吸引我，让我深深爱上了耶稣！然后一个接一个地感动，在这整整一个月的时间，原来神一直这么爱我，一直都在默默保守着我，在我还没有完全爱上祂的时候，祂的爱一直在吸引我，在等我自己情愿，就如大卫的诗歌说：“The Lord is my shepherd，I shall not be in want”有了神，再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻，我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中，学会了什么是爱，那一晚，我久久不能入睡，小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》，好美好！一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚，我删除了过去仅留下来的美好记忆，因为我的心知道我就是那新造的人，旧事已过，一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中！谢谢主耶稣对我的爱！现在我很喜欢在教会聚会了！也很渴慕圣灵充满！因为是主的爱吸引我，我要快跑来跟随祂！感谢主！啊们！ 2017年12月23日