查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
      • 能解决问题的才是关键
        • 抓住本质,才能真正解决问题
          【查经分享】 大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面!我们今天继续来看《利未记》第13章。这一章读完以后,我相信大家会有一个深深的困惑:为什么有的事被定为洁净,有的事被定为不洁净,洁净和不洁净又什么用呢?在旧约里,事情这就是这样运作的,只能定为洁净或不洁净。 今天的医学,也大概就是这么回事,可以解释疾病背后的发病原理是怎么回事,但好多问题解决不了,好多疾病也都治不了。医学发展到今天,其实很多时候还是处在无奈当中。能辨别冠状病毒,能解释冠状病毒如何运作,但解释完了,能否解决问题?或者疫苗出来以后能够解决。 其实直到今天,癌症、艾滋病、中风、心梗、脑梗……这些疾病,医学似乎可以解释发病的原因,是因为这样,因为那样,但这些疾病仍然是人类头号杀手。其实研究洁净不洁净,不如研究更好的内容,这内容就在新约《圣经》里。真正能解决问题的,才是关键。如果没有抓住问题的本质,也不过就是这个问题的影子。 今天我们查的是《利未记》13章,大家要知道:当时的祭司也很无奈。他能做的也就是检查洁净还是不洁净,把不洁净的人从营里赶出去,这个人就独居营外,独自生活。所以长大麻风的、患血漏的,这些人都很辛苦,因为他们不洁净。他们无论走到哪儿,都得蒙着上唇,喊:不洁净了!不洁净了!人听到了就都躲开了,甚至这人的名字都成了不洁净了。但其实这并不解决问题。
      • 神要显露人心里的意念
        • 心思意念显露,疾病是心灵镜子
          我们虽然查的事《利未记》第13章,发现皮肤病跟洁净或不洁净有关。但我们如果把新约《圣经》里讲的耶稣基督的福音带进来,再看《利未记》第13章,就容易理解了。否则我们很难找到13章的答案,看到什么情况洁净或什么情况不洁净,能干什么呢?没啥用。比如有人来到我们这里,问是洁净还是不洁净,然后发现自己不洁净,但能解决什么问题呢?还是没什么用 。 我们来琢磨一件事:长大麻风的人,怎么就得了大麻风了呢?人怎么就会有很多的灾病了呢?这灾病是怎么一回事呢?我给大家分享一下我自己的看见:从旧约一直到新约,讲得就是神会把人里面的心思意念给显露出来。 也就是说:人心思里的肮脏,会表现在身体上。人的身体非常听话,你的心思意念有多脏,身体就会有多脏。这个脏,其实是有章可循的。比如有的弟兄姐妹有某种疾病。我会习惯性的思考:原来他的心思意念里有这种东西。比如识别善恶,它会带来很多问题,我们就要透过外在的表象看本质。 耶稣基督来,是要把人的心思意念显露出来。怎么显露?是透过身体上的疾病。我们要知道:神不会搞错,鬼也不会搞错,错的大概就只能是我们自己了。前段时间,我带弟兄姐妹祷告,我就发现,有的人的脚肿了,祷告好了,过了几天这病又回来了。 那么这病怎么又回来了?这就需要在人心思意念的深处去搜寻答案。你可能会问:以前祷告都好了,怎么又回来了呢?这就告诉我们,我们心思意念里的病根没有除掉,到头来还是解决不了根本问题。
      • 总结:靠着圣灵治死肉体,洁净心思意念
        • 靠着圣灵治死肉体,洁净心思意念
          《利未记》的第13章讲的是皮肤的问题,心思意念透过皮肤显现出来是很好的事,如果不是通过皮肤显现,而是长在肝上,那就是肝癌,长在肾上,就是肾癌,长在别的脏器就是别的癌,几乎是要命的问题,要遭更大的罪啊。 在皮肤上显露出来的,有红色斑点的、或者是红肿也好,我们都要感谢神给我们机会,透过皮肤的问题,在我们的心思意念里面做一个深深的悔改,求圣灵给我们力量,胜过我们里面肮脏的意念。 我们讲的《利未记》13章,真正解决问题的是在新约,靠着耶稣基督的宝血,我们得到洁净,因着圣灵的大能,在我们身上运行,可以治死肉体的恶行,除去我们心思意念里面的污秽。如果我们要做一个铁杆的基督徒,单单依靠神,靠着神的灵,治死肉体的恶行,我们可以免去很多的灾祸和疾病。 所以,我想引导大家,不要在《利未记》的字面上纠缠,如果要纠缠的话,就要在心思意念的深处好好悔改,让神的灵帮助我们,靠着神的灵,治死肉体的恶行,洁净我们的心思意念,让我们活出神美好的旨意。这样的人一定会兴盛,一定会健康! 愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 13章 - 还有许多未得之地
      • 支取神的应许是无止境的
        • 永无止境的应许等待支取
          我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》,给13章定的主题是:还有许多未得之地。今天我们要知道,基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许,因为神的应许实在太多,认识神是无止境的,支取神的应许也是无止境的。 经文说: **约书亚年纪老迈,耶和华对他说:你年纪老迈了,还有许多未得之地,(《约书亚记》13:1)** 神为什么不等所有的地被打下来之后,再对约书亚说,你已经得着所有的应许之地呢?其实神的应许在我们身上是永远没有办法穷尽的。这一章都在讲没有得着的地方。今天我们建立教会,放眼望去,还有太多没有得着的地方!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 四、玛挪亚与他的妻子对神的认识
        • 姐妹更敏锐,别做属灵愚夫
          这个玛挪亚看见了神以后,说:我看见神了,我们必要死。我问你,看见了神会死吗?看见了神怎么会死呢?不是你看见了神,而是神向你显现,这就是玛挪亚里面一个很扭曲的认识,玛挪亚对神的认识比起他的妻子来讲那是差一大截。所以我们当中有很多姐妹对神的认识,比你的老公好很多啊,很多老公就是脑袋不转弯啊。 **他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”(《士师记》13:23)** 玛挪亚的逻辑实在是让人理解不了啊,我看这还真的不是一般的脑袋,这脑袋还真有点毛病。人家还没给他送到精神病院呢,其实自己脑子里头有一大堆精神病人的那种幻觉了。玛挪亚心想:神的使者踩着火焰上去了,我们完了,我们都要死。你说这叫什么话呢?他老婆的脑袋比较清醒,但是可惜玛挪亚的老婆没有记下,《圣经》里也没有记她的名字,其实这也不重要。 神的使者先向玛挪亚的老婆显现,第二次也是向他老婆显现,他老婆才去找他老公玛挪亚,玛挪亚过来后,说:哎?你就是那个人啊。就是这么一个故事。所以姐妹有的时候对属灵的事儿应该是比弟兄更敏锐,那弟兄的脑子,逻辑不太通;属世的事也不是很精明,属神的事那也是挺愚昧的,挺迟钝的啊。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 13章 - 你的王位必不长久
      • 你过去的经历没有用
        • 祷告不合神意,徒劳无功
          **所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下吉甲攻击我;我就勉强献上燔祭。(《撒母耳记上》13:12)** 你听听这话,大家听出问题来了吗?他对宗教的行为这样认识:我献祭了,我祷告了,然后它就应该好使。真的吗?你如果不是合神心意的人,你祷告有啥用?刚好就因为,恐怕我没有祷告耶和华,非利士人就下到吉甲攻击我,我就勉强献上燔祭。就这事刚好做反了。所以咱们弟兄姐妹要知道,过去的经历都没有用。如果你被神选上做了以色列的王,最首先的就是寻求神。神啦!给我智慧和聪明,让我能够认识你;让我能够做一个合你心意的人,然后王位也必长久。 然后我做王的时候,我也必能够享受神给我的这个职分,而不是成了一个苦差。不管仇敌有多强大,我们要知道神掌权;不管这个事发生是这样,还是发生那样,我们得知道是神在掌权。如果你今天还不知道神在掌权,不知道发生在你身上的事是神掌权。这本身就是个悲剧,本来也是个扫罗,别我一讲扫罗,还觉着你自己不是个扫罗。咱们弟兄姐妹,要开始学习,照着神的心意管理神的百姓。怎么管理神的百姓?让百姓能够认识神,不要偏行己路,今天咱们都要不断地对付自己的想法。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 13章 - 灭亡是因为不听从神的话
      • **神人的灭亡**
        • 违背神言,能力再大也难逃灭亡
          **基督徒总是能经历神迹奇事,因为神使用他们创造神迹奇事,这一章提到一个神人,一瞬间就可以让一只枯手复原!当神赋予你这样的能力,你是否还能继续忠心顺服神的每一句话,成为神使用的器皿?神的话语永远是肯定的、清晰的!** **思考问题:** 这一章的主干分为三个部分:第一,神人的能力;第二,神人所遇到的试探;第三,神人的死亡。其实《列王纪上》第13章讲到了两个主题:第一个是神人的灭亡;第二个是耶罗波安家族的灭亡。那么他们是怎么样灭亡的呢?顺着这条思路,我们就可以从这个故事里挖掘出一个属灵规律。《圣经》给我们的启示实在是太丰富了,我想一一讲解这三个部分。 这个神人是非常非常有能力的,他可以让枯干的手立刻复原。如果人有这样的能力,你的名一定会远扬,传得非常得远。整个以色列都知道有这样一个非常有能力的先知,他可以使耶罗波安的手枯干了,又能够立刻复原。他的能力是从哪里来的?是从神而来,在完成神的使命当中来的。被神所使用一定会行出很多的神迹,行神迹的过程实际就是在宣告耶和华的预言,就是在对这一块被污秽的土地宣告神的审判,然后审判立刻就应验。 耶罗波安的手,刚刚伸出来,立刻就枯干了。他就不能抓住神人,他的人也不能够抓住神人,而且他还得求神人来祷告医治他。这就是神在人身上所彰显的荣耀。我们看一个人是不是一个神人,就是看神的能力是否透过他彰显出来。我相信常常行神迹的人就是神人,将来我们当中每个人都是神人,因为基督徒就应该是小基督,小耶稣。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 13章 - 对钱财的态度是智慧与愚昧,恶人与义人的分水岭
      • 人对钱的态度,决定了人一生的结局
        • 钱财态度决定人生结局
          **智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。(《箴言》 13:1 )** 这句是说孩子要听父亲的教训。因为通常父亲教训孩子,都是要孩子做一个健康和正常的人,没有父亲会把坏东西给孩子,故意把孩子引导到歪路、邪路上,除非那个父亲是很浑的人。但凡有知识的人都会把孩子往正道上引。我上小学的时候,喜欢找邻居家的同学一起上学。有一次,我看见我的同学跪在搓衣板上,手里举着根擀面杖,看着都疼。 后来我一问才知道,他偷了他爸爸的钱。咱们当中也有孩子偷钱,父母很闹心的,为什么呢?因为他们知道这种行为会给这个孩子的未来带来极其深远的败坏。但后来我这同学没有变坏,因为他听从了父亲的教训。
        • 财富来路正,人生才顺畅
          **不劳而得之财,必然消耗。勤劳积蓄的,必见加增。(《箴言》13:11)** 如果你好好工作,而且是个人才,你就是企业的资产,这样的人是不会缺钱的。有的人会说,老师让我好好干活的,所以我就努力工作。但是自己里面对钱的态度改了没有?不是要你一门心思钻到钱眼里面去。人关键是要得到神的祝福,没有祝福是没有办法把活干好的,而且会做的很辛苦。大家不要去指望那些不劳而获的资财。大家可以仔细查看那些靠中彩票发财的人的结局,没有几个好的。 **藐视训言的,自取灭亡。敬畏诫命的,必得善报。(《箴言》13:14)**
        • 钱财态度定你人生结局
          **美好的聪明,使人蒙恩。奸诈人的道路,崎岖难行。(《箴言》13:15)** 什么叫奸诈人?就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。(《箴言》13:16) **
        • 钱财态度决定你的人生结局
          **弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。(《箴言》13:18) ** 你如果弃绝管教,你不仅会受穷,还会受羞辱。一个尊荣的人一定不会缺钱的。 **所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。(《箴言》13:18) **
        • 钱财态度决定人生结局
          **祸患追赶罪人;义人必得善报。(《箴言》13:21) ** 最后决定一个人未来的就是我们的神,罪人,神就让祸患去追赶他们,信靠神的人,就必得着神的奖赏。 **善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存资财。(《箴言》13:22) **
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 抓住属灵的本质
        • 抓住属灵的本质
          其实我告诉你,中医是很厉害的。中医怎么讲?中医就讲心主神明。心主神明是因为灵住在我们的心里面。这跟《圣经》说的差不太多呀,我不是拿《黄帝内经》来说《圣经》是对的。我只是说有相似的地方,我说**人一生的果效由心发出!由心里产生的垃圾,那可厉害了。** 灵界是真实的,你要想让我给你举例子那可多了去。上个礼拜,有一个有小姐妹发了一个照片给我,她工作一年得了四个奖牌。全是第一名呀,我就纳闷了,这么烂的一个孩子怎么能拿第一名呢?原来她蒙福!蒙福是个属灵的事。 咱们弟兄姐妹要知道,这为什么神把迦南地给以色列人呢?《圣经》这么说的不是你们以色列人够好,而是因为那个地方的人够坏。所以我把那个地方给你们了,把他们灭了。这很有意思,那今天我也借用一下,你别以为自己厉害,就是因为其他的人还不如你呢。在属灵的事情上,人一生抓不住本质,就瞎活。
      • 人不能胜天
        • 人不能胜天
          你看这个世界,咱们不是有句话吗------人定胜天。后来发现没胜过天。咋胜呀?我们当中的一个朋友,养了好几十万的生蚝,90年代养生蚝成本好几十万呢。结果,台风一来生蚝全死,赔了好几十万,就破产了,人能胜天吗?直到今天你也胜不过去。你能胜过去吗?农民靠天吃饭,你能跟天胜过去吗?咱不要说现在这个科技高度发展的程度。海啸来了,谁也拦不住,你拦一个试试? 你就是个人,不要在那里争。赫鲁晓夫当年多狂妄啊,他把人送到太空里去了,太空是啥呢?充其量离地球两三百公里。那就是地球的轨道。结果呢?赫鲁晓夫就说了:我们把人送到太空里去,然后从太空舱里一出来,没有看见有神,所以没有神。结果当时这个美国总统说了一句话,在委内瑞拉有一个小村庄,小村庄里面有一口井,这口井里有一个青蛙,有一天终于从这个井里头跳出来,跳出来了一看这世界上根本就没有赫鲁晓夫,这是一个笑话。 人要知道自己是人,你到了地球,那也差远了,今天那星球的光传过来都要几亿光年。什么光跑了几亿年,那得多远呐?就是我们坐宇宙飞船,以非常非常非常快的速度飞,你死之前也出不了太阳系。你死之前你能干啥?
      • 享受劳碌所得
        • 在劳碌中得喜乐
          **富有和贫穷不是关键,喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好,或者你房子不太好,千万不要请我到你家去,我鼾声太大了,睡得特别好,我睡觉效率特别高,睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐,不拘吃多吃少,就如所罗门看到: **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上, 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗? (《传道书》 6:1-6 )** 不管是富有还是贫穷一定要小心,《传道书》写得很好,他怎么说呢?不过眼看而已,整了那么多钱干啥呢? **货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已!(《传道书》5:11 )**
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书13章 - 宝贝是火炼出来的
      • 宝贝是用火炼出来的
        • 信心不牢,羊群易散
          那在这之前怎么说呢? **万军之耶和华说: 刀剑哪,应当兴起, 攻击我的牧人和我的同伴。 击打牧人,羊就分散; 我必反手加在微小者的身上。 (《撒迦利亚书》13:7)** 这是耶稣在被钉十字架之前引用的经文,“击打牧人,羊就分散。”结果怎么样呢?我告诉你,嘴巴会说的人多呀!比如说“众人都跌倒,我不会跌倒!”你听这话,如果耶稣是东北人,就会说:“你快拉倒吧!鸡叫以前,你三次不认我。”你就是“二分钱茶壶,嘴好!”。 因此等耶稣真的被抓了,人家就会说:“你是跟过耶稣的,你的口音是加利利人。”就像山东人到北京去,一说话:等俺结婚的时候,俺娘要给俺一个大冰箱子。那口音你藏不住的,一说话就暴露了。 结果神击打牧人,羊就分散了。像彼得这些羊就分散了,原因很简单,你是否有真正的信心?我告诉你,使徒保罗是一个有真正信心的人,像使徒保罗的羊没有分散!然而耶稣基督钉十字架之前,羊群就散了。
        • 信仰如金,唯有火炼真成
          所以那真的羊和假的羊,真门徒和假门徒,一比划就知道。如果你是跟着耶稣的,把你抓起来,就知道你行还是不行了,所以宝贝是用火炼出来的。来看经文怎么说的? **我要使这三分之一经火, 熬炼他们,如熬炼银子; 试炼他们,如试炼金子。 他们必求告我的名, 我必应允他们。 我要说:这是我的子民。 他们也要说:耶和华是我们的神。 (《撒迦利亚书》13:9)** 在咱们教会,神听我们的祷告吗?听啊!你没有工作,来到咱们当中肯定能找到工作。但找到工作以后,你愿意去哪儿就去哪儿,我不道德绑架你。 但是如果你想做宝贝,就在这个地方好好地被熬炼,做耶稣基督眼里的宝贝!那么癌症得医治,强直性脊椎炎得医治!但如果不是人这些遭遇这些事,怎么会来信主呢?
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 神要把宝贝收进天国里
        • 神只收宝贝,别带破烂进天国
          《马太福音》13章的查经并不难,把这一章的主题整合起来看,就知道马太要表达的意思。马太在这一章到底要说什么呢?神要把宝贝收在天国里。 其实这个主题浅显易懂,有谁喜欢把破烂收在家里呢?我有个朋友,每次喝醉酒就不知道自己是谁了,把大街上的垃圾桶、花盆搬到自己家的客厅里去了。第二天早晨酒醒了一看,谁把这些脏东西搬在我家里了?其实没有人愿意把破烂往家里收。 大家仔细观察,一个人的家是否干净,很大程度上代表着他的属灵状况。如果一个人喜欢在家里收破烂,这种状况多数是被鬼附的。前段时间我去到一个人家里,窗户上、桌子上、冰箱上到处都是垃圾袋,他就觉得这些垃圾袋,他会用到的,所以他就存着。这种状况只有一种结论:这个家被鬼辖制了。 《马太福音》13章的主题是,神要把宝贝收到天国里。但是现在教会有的弟兄姐妹,既把神要的收在神的国里,也把神不要的收在神的国里,这样能讨神的喜悦吗?这样做不是神的旨意! **天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。(《马太福音》13:44-46)** 这段经文让人混乱的地方是很多的,比如很多人以为天国是个宝贝,我们变卖所有的把它买过来。这种说法不能说的通,你什么时候看见人变卖了所有的去买天国?这事到底在说什么,咱们得说明白。其实从开始撒种,到稗子和麦子······这一系列的解释,其实是跟把宝贝收到天国里紧密相关。
      • 神的国不能收垃圾
        • 别让世俗思虑挤住天国道
          我们听了天国的道理,却还不知道神要把宝贝收到神的国度里去,那你怎么办呢? **凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。(《马太福音》13:19-22)** 这话讲得非常直白,但是如果你有世上的思虑、钱财的迷惑,就很难明白。比如有的人说,信主能当饭吃吗?这就是不信,不相信的人没有办法听明白,你和他讲什么都没有用。
      • 不信就没有办法领受神的恩典
        • 不信就领受不了耶稣的恩典
          **耶稣来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:这人从哪里有这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、(有古卷:约瑟)、西门、犹大吗?他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?他们就厌弃他(厌弃他:原文是因他跌倒)。耶稣对他们说:大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。(《马太福音》13:54-58)** 信心是关键,义人因信得生。人要是不信,就是看见耶稣行各种各样的事,你让他信都会很难。其实人信与不信,就决定了耶稣所要的和不要的。但因为人里头不愿意相信,耶稣在拿撒勒就没有多行什么异能了,其实那里有很多人也需要耶稣,很多生病的、被鬼压制的,却领受不到神的恩典,因为他们不是神眼中的宝贝,**人如果没有信心,就亏欠了自己,亏欠的不得了。** 今天我们无论如何都开始选择有信心,哪怕你的信心只有芥菜种子一样大,也一定能长成参天大树,人的信心如果像一粒芥菜种子,也一定可以移山。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 13章 - 九大警醒
      • 警醒一:不要像这殿被拆毁
        • 警醒,别让信仰崩塌如殿
          **航空业制定有严格标准,微小如铆钉也必须按规定去做。加拿大工程师在建造魁北克大桥的过程中,仅仅一个马虎,几十人的生命便转瞬即逝。作为飞天计划的一员,你对自己有什么标准和要求吗?作为基督徒,你可知道自己该在什么方面保持警醒?下面请看刘牧师为我们带来深刻的劝诫。** **思考问题** 这一章是《圣经》里非常关键的一章。不但是对耶稣基督钉十字架的那个世代非常重要,对于我们这个世代也非常重要。一个人信主,必须跑完他这一生的道路,最后赢了才算赢。任何时候放弃了,那就输了。 《马可福音》13章实际上是告诉了我们九大警醒。我之前是做航空工业的,航空工业每个系统都必须完善,飞机才能飞起来。任何一个小问题都可以导致飞机掉下来。今天我们其实就是在做一个飞天计划。一个基督徒,要想到神那里去,每个系统都必须完善。任何一个系统不完善,都可能导致前功尽弃。我们一定要知道,你要想翱翔在天空,必须是一个完整的基督徒。建立教会也一样,必须得高标准,严要求。你要想居上不居下,那你就必须是一个能做到这九大警醒的人。有人或许会问:能有几个人到天国去?就是因为没有几个人去,我们去了才算是神荣耀的恩典。去天国要说难那也难,要说不难那也确实不难,因为神早就告诉我们应该怎么做了。你就照着神的指示去做就可以了。 航空工业里制定的严格标准,就是连一个铆钉也必须按要求去做。如果铆钉不按要求去做,飞机就可能会掉下来。我们教会比一般教会要求高,但是读完这一章,我发现我们做得还差得很远,我们还需要不断的提升我们警醒的态度。这一章的最后,耶稣对众人说要警醒,所以我就把这一章概括为九大警醒。
      • 警醒五:不爱世界
        • 别迷恋世俗,末日将至
          **你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难,自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。(《马可福音》13:14-19)** 这里耶稣在讲我们要警醒,不要爱这个世界,值钱的东西救不了你。当行毁坏可憎事的人站在神圣殿的时候,就是站在他不该站的地方的时候,你就该知道,世界眼看要结束了。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 13章 – 神的国是窄门,你们要努力进窄门!
      • 引言
        • 用心准备,别做糊涂听众
          查经: 我们来学习《路加福音》13章。我鼓励大家每次查经,不要急急忙忙的只是带着耳朵来听。如果你来之前没读过《路加福音》13章,你就这么听我讲,你能听明白吗?你听了不糊涂就不错了。其实无论上学也好、做事也好,做好准备和没做好准备都差老远了! 有些人,听的时候不好好听,边听边做其他事,回头再听录音、再来一遍,这种人多笨啊!每件事都要用双倍的时间,可能还不如人家一半的果效。我一直以来都是个学霸,我告诉大家怎样才能有更高的学习效率?就是先读、先主动思考这章讲什么,大家对我带领查经的风格非常熟悉了,就是先找主题,怎么找呢?就是先看每一部分内容作者要说啥,这个共同的内容就是主题,对的主题能把一整章的各个部分都串起来。 一个作者写书,是要表达一个主题。除非作者瞎写,他自己都不知道自己说啥,你怎么可能找到主题呢?就像推背图,据说袁天罡和李淳风背对背,各自写对未来的预言。其实你问袁天罡和李淳风写的啥,他俩也不知道。今天咱们这些人,拿起推背图来一解读:美国怎么样、中国怎么样……全对上号了。袁天罡和李淳风看似一下子就整对了似的。其实不是,他俩也不是一下子就整明白的。
      • 神国的门是窄的
        • 挤进窄门,信仰不是摇号
          到了第13章就讲:神国的门是窄的,就跟买房子摇号似的,你要是能摇到号,就是中大奖了啊!那神的国是窄的门,你要是能挤进去,那就厉害了。那什么样的人是宝贝,什么样的人是垃圾,就全看你自己的选择了。这一章的主题经文就在第24节: **耶稣对众人说:你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。(《路加福音》13:24)** 大家千万不要觉得,我得求着你信主,咱们教会是个进窄门的教会。我们不会求人信主,你愿来不来!那我这套理念都是从哪里来的呢?都是从《圣经》里来的。耶稣这么做,我就这么做;耶稣说这是窄门,我们就说这是窄门;耶稣说你爱来不来,那我也这么做。那愿意来的人,尚且不容易进去;你这爱来不来的,你能进去吗?
        • 窄门难进,悔改才是关键
          **耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。 有一个人问他说:主啊,得救的人少吗?耶稣对众人说:你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:主啊,给我们开门!他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!那时,你们要说:我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说:我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。 从东、从西、从南、从北将有人来,在神的国里坐席。 只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后。(《路加福音》13:22-30)** 很多人关心得救的人到底多不多,这里耶稣说,得救的人很少。我把这段话当做第13章的主题,看看这个主题是怎么样把这一整章串起来的。从第一段开始说: **正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 耶稣说:你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗? 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡! 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗? 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!(《路加福音》13:1-5 )** 这些人为什么死了呢?人们认为他们是受咒诅了,但是耶稣提出来一个很要命的问题:你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?不是的,其实受害不受害不重要,重要的是人们若不悔改,都要如此灭亡! 天国的门进不去的都要灭亡,至于你是怎么死的,结果都差不多。耶稣的重点就是,你们若不悔改,最后都要灭亡。
      • 要结出信心的果子
        • 信心不结实,终将被砍
          **于是用比喻说:一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。 就对管园的说:看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!管园的说:主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪; 以后若结果子便罢,不然再把它砍了。(《路加福音》 13:6-9 )** 从这节经文我们看到,神是会砍掉一些不结果子的人的。我可能还会给你说情:主啊,别砍,请留下他吧。于是等我掘开土,加上粪,这是什么意思呢?就是我今天开始不断塑造你的信心,加上肥料,不断供养你,但是至于能不能结果子,这不是看你自己吗?人若不选择走信心的路,怎么能够结出信心的果子呢? 你今天就拍着胸口问问自己,我活着到底是靠着什么呢?若是靠着工作,就没有什么比工作更重要的。我是靠着我的神,我读《圣经》下的功夫比一般人多,因为我觉得这是宝贝。所以你要知道主真的会砍掉不结果子的人。
      • 真正的谦卑
        • 真正谦卑,勇敢走窄门之路
          今天我们要进窄门,要不断的提高对自己的要求,这其中就包括赶鬼治病。第22节我们刚才念了,我们再一起来读31节: **正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:离开这里去吧,因为希律想要杀你。耶稣说:你们去告诉那个狐狸说:今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样,今天、明天、后天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下;只是你们不愿意。 看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说:奉主名来的是应当称颂的。(《路加福音》13:31-35)** 耶稣走的就是窄门,就是:今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样,今天明天后天我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知。耶路撒冷常常杀害先知。耶路撒冷指的是什么?就是教会。教会常常杀害先知,杀害真正照着神的旨意、建造窄门教会的先知。因为这样的先知,常常宣告一些跟人的逻辑体系不太相合的信息。这些人不太喜欢听,但是神喜欢听的信息,在窄门教会里就会被不断的宣讲!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 13章 - 彼此相爱的命令
      • 接待就是爱
        • 接待他人就是接待神的爱
          **我实实在在的告诉你们:有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。(《约翰福音》13:20)** 接待就是爱,你用爱来接待祂,那就是爱。接待,服侍都是爱。接纳他,用神的恩典来服侍。释放神的恩典,祝福他,那就是我们的命定。 有人讲:我接待神,我爱主,但是我不接待那些有需要的人,因为他们不代表神。这话很混。主耶稣讲的很清楚,有人接待我所差遣的,就是接待我。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 神与所呼召的人同在
        • 神的同在让保罗发光
          **读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。(《使徒行传》13:15)** 别以为上台讲道很容易,如果一个人上去唱了一首《探清水河》可不行。那是在会堂里,人之所以叫使徒保罗讲是因为私底下相互都有沟通,否则人家也不认识他。结果一沟通人们就发现保罗的知识太渊博、太健谈了,要在会堂里给大家讲一篇道,肯定会有很多人得造就。讲完之后的第二个礼拜又挤满了很多人,不但从来没有听过这么讲,也有很多人听了之后得着医治和释放。 **他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说,我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。(《使徒行传》13:42-48)**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 爱人如己
        • 常怀亏欠心,活出爱人如己
          **凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。(《罗马书》13:8)** 昨天我问一个我服侍的姐妹,我欠你什么吗?你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢?其实这是很要命的事。直到今天,包括我们当中的牧者,我常常觉得我欠了大家什么,我觉得我可以更好地服侍大家,我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的,我都觉得很亏欠大家,无论是见面还是在网上,我都常常问,你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法,如果我们不觉得人家欠我们的,我们怎么会生气呢?如果我们都觉得人家亏欠我们,我们怎么能活得好呢?所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的,属神的价值体系总觉得我欠别人的,就算我们不欠,在心里也都觉得欠,欠什么?欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。(《罗马书》13:9)**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 13章 - 最大的是爱!
      • 三、爱是什么
        • 爱是恒久忍耐的真实操练
          爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒。不计算人的恶,(《哥林多前书》 13 : 4 - 5 ) 我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们,如果爱,那是怎么爱的,我说是恒久忍耐。意思就是他们身上一堆毛病,我不忍耐都不行。就在我们的同工里,脑子不太好使的人都还挺多。有人奇怪为什么我知道他们脑袋不好使,还一天到晚服侍他们。其实脑袋不好使也不影响服侍,只要你爱神,不管谁服侍,哪怕卖到埃及都不影响。爱其实很操练人,我身上有个致命的缺点,就是对愚蠢深恶痛绝。最愚蠢的事就是只想着自己,总而言之就是自私。我得忍耐那些自私的人,还得对他有恩赐,这就非常锻炼我。 不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。(《哥林多前书》 13 : 6 - 8 )
        • 爱是不求自己的益处
          不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(《哥林多前书》 13 : 6 - 7 ) 所遇到的都包容,都相信神,神仍然在掌权,带着永恒里的盼望就能凡事盼望,凡事忍耐;因为凡事忍耐,所以忍耐就是爱。爱是永不止息,我感谢神,要问我这么做的原因,我自己也真的说不清楚。或许是神造我的时候就把我造成现在这个样子,但我自己却很难理解我怎么成为现在这样的人,都是神的恩典。如果相信神凡事都在掌权,那就没什么可怕,可担心的了。 人如果不求自己的益处,就变成很聪明的人;整天求自己的益处,经常立自己的义就变得非常愚蠢。如果有人因为自己的愚蠢来向我求救,那我肯定会帮助他。但是很少人会这么做,因为愚蠢的人都不觉得自己愚蠢,聪明的也不觉得自己聪明。就像懒惰的不知道自己懒惰,勤劳的不知道自己勤劳,因为他们都觉得人就应该这样,不管事情到底做成什么样。 有人说我既然爱神,那为什么不爱他们,那是我说的话来要求我。神的话不是让你这么要求别人的,是用神的话来要求我们自己。现在我们就知道爱是什么,我们里面到底有多少爱。不是服侍就叫做爱,也许人服侍是为了那份薪水,只不过为了薪水而服侍的,路边的狗都知道。
      • 四、有限的必归于无有
        • 别被有限事物蒙蔽,追求永恒的爱
          如果没有最大的,其他是在浪费口舌。所以不要停留在有限的东西上,很多人很奇怪,就相信一些莫名其妙的东西。 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。(《哥林多前书》 13 : 11 ) 原因就是已经看不上了,如果有了爱,就看不上那些一按手就倒了这类事了。不要停留在有限的事上,包括讲道也是有限的。今天我要带着大家一起奔跑在永恒里神荣耀的路上,就要尽心,尽信,尽力地爱神。也就是尽心,尽信,尽力完全地爱神才能完全地释放你。不要像小孩子,觉得一个方言祷告,或者可以按手祷告,或者一祷告病就好了很了不起,其实这些都要归于无有。 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。 (《哥林多前书》 13 : 8 ) 讲道,方言,知识都终将归于无有,爱神却可以永远常存,不要活在有限的世界里,要追求像神,到时候你就全知道了。我们现在知道的真的很有限,但我们知道爱神是神的命令。 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(模糊不清原文作如同猜谜)。到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。(《哥林多前书》 13 : 12 )
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(7~13章)
      • 前言
        • 别急,神的形像终会显现
          今天我们继续分享一些概念,我觉得查《希伯来书》的时候,不仅有趣也有满足感,因为我觉得我终于读懂了一部分。以前读了二十多年没读懂,感谢神没有因为我读不懂而把我捏死。我常常遇到有些父母,看到孩子读不懂书,就发脾气、绝望,说话带着酸味。 我一直对大家很有信心,比如这个是神的儿子,身上有神的形像,只是现在还没有彰显出来,还得努力啊;那个身上也有神的形像,也是神的儿女,只是还没有彰显出来,还要努力啊。我对大家非常有信心,其实也是对神有信心。接下来,我们分享第七章以后的概念。
      • 属灵VS属肉体
        • 属灵眼光,超越肉体局限
          **按照属灵的原则看事物的人,叫属灵的人**。因为《圣经》都在讲灵界的事,《圣经》是在用属灵的话讲属灵的事。有一些人看到事物是空虚混沌,就觉得这是好的,为什么会这么看?因为这种人用属灵的眼光看问题,从空虚混沌里就创造出宇宙万物,这是神的眼光。还有一些人,本来事情就挺好,但还能从鸡蛋里挑骨头、挑出很多毛病,那能不绝望吗? **属肉体就是按照肉体的规律看事情**。比如属肉体的人看到的是一个人要死了是吹灯拔蜡,属灵的人看到的是灵要从这个人的身体里出来了而肉体死了。属肉体的人觉得吃饱了不饿而且得到满足。属灵的人觉得他的灵得吃神的话,吃了神的话才不饿,这是属肉体和属灵的差别。 到底是属肉体的好还是属灵的好?当然是属灵的好!你会发现,耶稣禁食祷告四十天并没有死,属肉体的规律不如属灵的规律。从属肉体的眼光去看,一个人四十天不吃不喝还不死,太颠覆我们的想象了。据说医学论证,几天不吃饭还能活一段时间,但是几天不喝水很快就会死。耶稣四十天禁食祷告,颠覆了属肉体的规律。**照着属肉体的规律,就是属肉体的人;照着属灵的规律,就是属灵的人**。
      • 大祭司
        • 耶稣是属灵的大祭司,成全我们
          大祭司不是按照肉体的条例立的,按照肉体的条例所立的祭司是亚伦和他的子孙,耶稣不是亚伦的后裔,耶稣是犹大支派的,亚伦是利未支派的,所以**耶稣不是按照肉体的支派立的祭司,是按照属灵的条例立的祭司**。大祭司就是要成全我们,大祭司为我们献祭、赎我们的罪和过犯,为我们开辟一条路来到神的面前,大祭司在神的面前为我们祈求,升上高天坐在神右边的大祭司,就可以成全我们。
      • 成全
        • 成全靠神,不是靠自己努力
          **成全不是因为你做了什么,而是神成全你**。成全这个概念非常好,我们弟兄姐妹要对救恩有个非常清楚的认识。不是说玩命的竭力追求就可以成为圣洁,而是圣灵使你成为圣洁,是神透过大祭司耶稣基督使我们成为圣洁。 那是如何使我们成为圣洁的呢?有史以来,想成圣、成为完全的有很多人,但是成了吗?好像没成。那怎么才能成为完全呢?是神透过我们的信心,虽然我们没有能力,但是神会成为我们的能力,这叫成全。这是多么美好的事啊,神让我们打属灵的仗,我们就打击魔鬼仇敌,起来争战。那我们怎么争战呢?祷告。 神透过我们所祷告的,为我们成就。当我们祷告的时候,在灵界里就发生一些事,天使天兵就把魔鬼给干掉,还真不是我们人把魔鬼干掉的,是透过神帮助我们的方式,我们祷告,然后神做工,就使我们胜过了魔鬼仇敌,这叫做成全。
        • 信靠神的成全,别靠自己聪明
          所以弟兄姐妹,千万别依靠自己的智慧,不要依靠自己的能力,新约、旧约都是这么做的。《箴言》书也说不要依靠自己的智慧和能力,要全然信靠神,这样魔鬼就没办法搞我们。**有信心的人可以支取天上的资源,这就是信的人必有神迹奇事随着,神迹奇事是神做的,这叫成全**。 有的人说我没本事。神本来也没靠你那点本事,你那点本事算个啥?有的人说:哎呀,我不行。本来你也不行。还有的人说:哎呀,我做不了。本来你也做不了。但是我们必须是一个有信心的人。 前一段时间有一个姐妹,很怕带人查经,一查经就像念课文,因为她在学校里经常念课文,这种习惯一直改不过来。她一带查经,就感觉非常不好,这不好的感觉,导致后来越来越不好。我跟她说能不能自由一点?。有一天这个姐妹来找我说:今天我带领查经分享的可好了。为什么好呢?因为她信靠神了。所以我们老得靠自己弄点啥,老是不行。弟兄姐妹要知道,**成全是神的工作,信靠神,别依靠我们自己的智慧,是我们的工作**。
        • 神圣之约,刻在心坎的承诺
          还有一个概念就是约,约这个字比合同厉害。约带着神圣的成分,是神和人所立的。一个叫旧约,一个叫新约。旧约是神跟挪亚,摩西所立的约,新约是神用耶稣的血跟人所立的约。立约为了什么呢?为了让我们能够按照所立的约去行,然后按照约上的话得着应许。那怎样才能把约守住呢?靠的是神成全我们。若我们守住神的话,约上的话就靠神的恩典和能力实现,所以新约是有能力的。 所以我们就能把神的话,刻在心坎上,然后神要做我们的神,我们要做神的百姓。你就不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。可是现实当中有点挑战,我认识的基督徒里面,认识神的少到让我困扰,有点小失望。也就是说,今天有很多人,从最小的到至大的,都不认识神。所以上面这些话所指的不是那些受洗基督徒,而是圣灵住在他们里面的基督徒。 圣灵会把神的话刻在我们的心坎上,然后我们靠着圣灵和神的话,来认识神。有些人就没有圣灵同在,那就没有了吧。如果照着字面意思理解的话,这话不太对,或者这话是对的,但现在很多人没整对。你说都认识神,那还会有这么多人得癌症吗?圣经白纸黑字写在那里,大家都能读,好好读一定能明白。 《圣经》里说:不能禁止方言祷告,然后就有人说:要禁止方言祷告,这不是明明的跟神作对么。我只能对此表示很遗憾呐。但凡有信心的,都必认识神。如果你不知道,我们的神也会让你知道,因为我们的神是启示的神。
      • 成圣
        • 成圣之路,胜过肉体恶行
          下一个概念是成圣,**成圣就是像耶稣。像耶稣就是要得胜,胜过什么呢?胜过我们属肉体的东西**。一个人是靠着圣灵作工来成圣,圣灵不是跟邪灵相争,圣灵跟肉体相争。换句话说,只要我们还是属肉体的,我们就不能成圣。顺从肉体的必要死,顺从圣灵治死肉体的恶行,就必要活着。 后来我就发现得胜并不是要打胜魔鬼,魔鬼不是圣灵的对手,得胜是要靠着圣灵,胜过我们属肉体的恶行。所以得胜,赶鬼,和治死肉体,断开属灵辖制,就是一个硬币的两面。有的人不属肉体,那还辖制啥呀,怎么辖制?这叫做成圣。
      • 拯救
        • 信心不退后,才能得救
          然后接着讲到了拯救,拯救是什么呢?是神拯救我们,成全和拯救都是神的事。在人还是罪人的时候,他就拯救我们。另外一个概念就是罪,耶稣第一次被献,担当了多人的罪。第二次显现,并不是与罪有关,乃是为拯救我们。 我们靠着神得胜,神就拯救了我们。然后人必须有信心才能得胜,有信心的人可厉害了。到了《希伯来书》的第十一章,开始疯狂的讨论信心。信心的路有两种,一种是信着信着就不信了,往后退就是不信,另外一种人就选择继续信下去。 然而还有相当多的基督徒夸口,我比较软弱,我先退下来休息一段时间,休整好了我再往前走。后来我发现休整完了也没有跟上来。然后我在《希伯来书》里找到了退后的观念,**退后就是入沉沦**。 所以我们要持守我们的信心,以至于我们得救,完全得胜,不要退后。大家要把退后这个概念记在心里。我就见过很多基督徒,信主信的有点累,想停下来休息一段时间。然后发现也没休息成,因为一退后神就不喜欢了。神不喜欢你,又怎么拯救你呢?你要做一个讨神喜悦的人才行哪!那怎样才能不退后呢?你有信心就不会退后了。人退后就是因为没信心了。
        • 信心是神迹奇事的保证
          信是所望之事的实底,是未见之事的确据。听得懂吗?好象不太懂,我读了好多年都没有读懂,后来我发现信心是有确据的。信心有确据是啥意思呢?就是一信以后神迹奇事随着你。如果你没有神迹奇事随着,你哪来的信心呢?是不是?我是照着《圣经》上的话说,**信的人必有神迹奇事随着!若没有神迹奇事随着,你就是没有信心,那信什么呢?信神的话**。 信心是有确据的。有了确据就能得着不能得着的应许,不能得着的应许是啥意思?是我们在活着的时候不能得着,一得着了就不在这世上了。所以有一个永恒里的应许,这永恒里的应许是你不可能在这世上得着的,在世上,你可以得着很多确据,所以确据就是一个凭据。 **确据是什么呢?确据就是一个证据,这不是一个假的,是一个看得见,摸得着的证据**。听得懂吗?所以我们要知道,信能使那看不见的成为看得见的,我们所见的都不是从显然之物造出来的,是从看不见造出来的。所以信心是一个很厉害的东西,你要想成为很厉害的人必须成为一个有信心的人,没有信心就完蛋了。
        • 信心是通往永恒的钥匙
          整篇《希伯来书》第十一章讲了好多人都是存着信心死的。在这信心里面他们得了很多的确据呀,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵住狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。听明白了吗?就是说人呐,他若有信心,会经历神的,他若有信心一定会天天经历神的。 那经历神我可经历老些了,你问我去过天堂吗?没有。得着永恒的应许了没?好象没有。但是当我在这世上用信心,信神在永恒里必给我预备奖赏。当我相信神在永恒里给我预备永生,还给我荣耀的冠冕,在这世上忍受严刑,苟且得释放,然后忍受戏弄、鞭打、捆锁、被锯锯死,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑。 你说这样的人脑袋有病呀?不是,因为他很确定他所指望的,在永恒里的盼望和应许。那个应许就是永恒里的,就是神给我们预备的一个更美的事,比我们在这世上得着的证据更重要。听明白了吗?也就是**在这世上得着的这些凭据、证据是我们实践信心的动力**。 然后为了什么呢?不是为了得着世上这些东西,而是得着一个更美的家乡、更美的事,就是永恒里的荣耀冠冕。正因为如此,我们愿意付代价,我们愿意与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,后来有摩西、大卫那些人一样付代价,死也不怕。
      • 付代价
        • 信仰要真,付代价才算数
          所以有个付代价的信仰很重要,现在就讲付代价,付代价是什么意思呢?你想得着这许多的证据是根本,其实永恒里的应许才是根本。如果我们经历这么多,我们信心很强,很厉害,任何的东西都不能动摇,我们任何的代价都肯付,那就厉害了。 所以在这付代价的过程当中,让我们重新印证了我们相信那美好的应许,这就是付代价。**不付代价的不叫信,付代价的才叫信,有付代价的信心才是真正的信心,没有付代价的信心不叫信心**。 如果你整天追求的是属肉体的东西,比如:孩子的读书、学位、工作,这个那个的,啊哟,天哪,能怎么着呢?你就麻烦了。我们刚信主的时候很属肉体,我也跟你们一样。信主有些时候就很想属肉体,结果怎么样呢?结果就被管教;一被管教,就知道神很厉害,因为主所爱的祂必管教。 也就是说我们与罪、肉体相争,还差得远去了。所以在相争的过程当中是很痛苦的,不仅是你痛苦,我也痛苦。但是问题是什么呢?我们是否仍然在追求神永恒里的应许。
    • 【查经】希伯来书 13章 - 遵行神的旨意,行他所喜悦的事
      • 耶稣基督的信仰是付代价的信仰
        • 信仰的代价是永恒的荣耀
          当我看到那些被捆绑的,看到那些受苦害的,我的眼泪往心里流;当我看到他们得释放以后,我的眼泪就往外流,那是感恩的眼泪。我要向魔鬼仇敌报仇,谁让牠欺负我的弟兄姐妹,我们所要付的代价不是一般人能付得起的。现在我知道了,所以《希伯来书》的作者说: **你们务要常存弟兄相爱的心,不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。(《希伯来书》13:1-3)** 我再次提醒弟兄姐妹,就像我曾经说过的:**今天我怎样服侍你,你也要怎样服侍别人**。如果你今天不愿意这样做,那我也不强求。我们务必存弟兄相爱的心,不要在接待客旅的时候说:我明天还要上班,还要上学,等等借口。有的人他每天晚上电话定时关机的,曾经有一个牧师,他晚上十点钟电话就关机了。我二十四小时从来都不关机,我两部电话都是如此。为什么?因为我纪念被捆绑的人,你以为我一定要这么做吗? 我以前在工作岗位上,忙的焦头烂额的,但是我一样摆上。因为我在这地上没有盼望,地上的事情我都看如粪土,唯有得到耶稣基督为至宝,我要起来得着神不能震动的国,得到神给我们极大的恩典,我们也要开始付上代价。 **这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。(《希伯来书》1313-14)** 今天我们要效法那些照着神旨意做的人,留心看他们为人的结局。你今天虽然没有看到我的结局,但是看到了我手所做的事情,眼睁睁的看到神与我同在,看到神的祝福。 所以弟兄姐妹们,我在你们当中呼天唤地做见证,要付上生命为代价,工作算不了什么,孩子的学习也算不了什么,如果你觉得那些事情重要,你可以仍旧那样做。但是至于我,我要遵行神的旨意,行祂喜悦的事,就算是付上生命为代价,也在所不辞,因为我得到的是永恒里荣耀的冠冕。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 引言
        • 得胜与否决定灵命结局
          你想知道信主得胜的和不得胜的,这两种基督徒,生命的不同写照吗?你是选择做一个软趴趴的基督徒,还是在属灵世界里刚强壮胆,争战得胜的基督徒?今天读《启示录》13章就会给出答案。得胜的基督徒的结局是怎样?不得胜基督徒的结局又是怎样?这些全在于你心里的选择。 如果一个人想得胜,就必须看透生死,如果一个人害怕、爱惜生命的,就没有办法得胜。《圣经》上说凡爱惜生命的必要丧掉生命,不爱惜自己生命的,却要得着生命,那你选择哪一种活法呢? 我们今天仔细去思考这件事的时候,能总结出一个什么样的规律呢?留在地上不得胜的基督徒,他们的结局有三个。第一个结局:就是被兽打败了。第二个结局:就是不拜兽的像就被杀。第三个结局:就是如果他们额上手上不做兽的印记,就不能做买卖。所以得胜至关重要。
      • 不得胜的基督徒
        • 属灵战争中,别做失败者
          **我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,叫像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽,说:谁能比这兽呢,谁能与它交战呢?(《启示录》13:2-4)** 这死伤从哪来的呢?就是和上一章不爱惜性命的基督徒打属灵的仗,兽就受伤,这回兽可厉害了。在地上的基督徒起来打仗,这回却打不赢了。 **又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。(《启示录》13:7-8)** 结果这个兽制伏了各族、各民、各方、各国,这个时候全世界变成了统一的一个国家,这个兽到底是谁呢?其实没有办法透过这段文字分析出来是谁,但是有一样可以知道:我所见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口,这东西长得有点像貔貅(参《启示录》13:2)。接下来我们又看到另外一个兽:
        • 别让信仰输给兽的权势
          **我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。它在头一个兽的面前,施行头一个兽的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。它因赐给它权柄的在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(《启示录》13:11-15)** 留在地上的不得胜的基督徒,他们的结局有三个:第一个结局就是跟兽打仗打败了;第二个就是拜兽的像,不拜就被杀害;第三个就是如果他们额上,手上不作兽的印记,就不能做买卖。
      • 不要对生死迷惑,要相信活在永生
        • 永生是真实的,不要害怕死亡
          如果你今天在迷惑当中,到了《启示录》的13章,你一定要知道,这个时候,你还有一次机会,就是为主而死,就算被兽打败了,那也不拜兽和兽的像,甚至也不能做买卖,不买面包,啥也不买,带着死就死吧的信心。到了13章,你听我的一声劝告,这个时候,你的名字还在生命册上,你还有永生,不要害怕,你问:真的有永生,还是假的有永生?反正我相信:相信有永生的,比不相信有永生的好,有盼望,其实是真的有永生。 前几天,我有一个强烈的感动,写一本《灵界是真实的》的书,如果灵界是真实的,鬼神是真实的,永生也是真实的,让人活着的乃是灵,肉身是无益的,那肉身死了就死了吧。所以今天弟兄姐妹,听了这一段,无论无何做一个得胜的基督徒,如果上一章没有得胜,这一章一定要得胜呀!
      • 得胜圣徒的忍耐与信心
        • 得胜者享永恒荣耀与奖赏
          我以前读《启示录》第13章,圣徒的忍耐与信心,和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此,就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了,原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心,就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果,所以今天无论无何都要得胜**。 你要确确实实地知道得胜的结果带来的美好,今天我们所传的华人命定神学,是什么意思呢?就是得胜的神学,不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西,在《圣经》里没有讲的那么清楚,但《圣经》里讲的,如果你得救了,你会竭力进入完全,成为得胜的基督徒。 《圣经》清清楚楚的记载,记载着得胜的基督徒怎么样,有什么比做这好呢?我们就在永恒里,直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀,得奖赏,胜过魔鬼,就算是被杀以至于死,也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的,争战得胜,得着应许,这是美好的事情。 人不得胜很要命,得到的都是痛苦。不但今天要得胜,而且要在永恒里支取神的应许,如果你今天不得胜,今天就活得不好,更何况到了《启示录》12到14章里面的境况,那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹,神给我们的启示,尽心尽意尽力爱主我们的神,单单的爱祂,至于死也不爱惜自己的性命,所有美好的应许就都是我们的了。阿门,愿神祝福大家!
讲道
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列13:学习的关键是心里柔和谦卑!
      • 引言
        • 心硬如石,学习之路难行
          大家好,今天跟大家分享学习系列最后一个题目,叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》。人的成长和扩张,都是跟学习分不开的。也就是说,学习成为了我们一生当中最重要的一件事。前几讲我们讲到扫罗、老以利、耶罗波安这些人身上有一些非常怪异的东西。比如说耶罗波安他手一伸出来马上就枯干,求先知祷告后手就复原了,回头接着弄金牛犊。 人学不到功课的原因到底是什么呢?比如说扫罗对撒母耳说: **愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了。(《撒母耳记上》15:13)。** 他遵守了吗?没遵守!在这些人里面有一种性格,这种性格是**拦阻我们学习的一个关键,叫做刚硬**。在《圣经》当中有这种刚硬的性格的人比比皆是,扫罗、老以利、耶罗波安全是刚硬的典范,这种性格是拦阻我们成长和学习一个致命的原因。
        • 柔和谦卑是治愈心灵的良药
          我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》!前几天,我服侍了一个姐妹,这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母,也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定:姐妹服侍姐妹,弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的,我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢?是这些师母发明的!为什么发明这些?我们大家可以揣摩一下,牧师服侍别的姐妹的时候,师母看着难受,结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定,其实这并不解决问题。 有一次,她生了病,就找我的同工来服侍。我的同工就问她,她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗?不解决。感谢主!这个姐妹心地没那么刚硬,我的同工指出她里面的问题后,没怎么祷告,问题很快就好了。 我说的意思是什么呢?她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人,她身上的病是很难得医治的。比如说前不久,一个牧师得癌症死了。过一段时间,又一个牧师得癌症死了。再过一段时间,有一个牧师,虽然人没死,但是得癌症了!由此可见牧师得癌症的概率非常高啊! 据我了解,有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍,很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹,他们身上几乎都有一种非常要命的东西,就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症,很多时候还没学到功课。 据说,每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢?一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌,得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢?新冠自从发病开始到今天,一共才死了四百万人,一年癌症的死亡人数是一千万,你能够想象这是一个什么样的数量级吗?
        • 别让刚硬的心拖累你的学习
          比起癌症患者我告诉大家,因为一个人的刚硬导致他学习没有果效,或者叫学习障碍,这种情况比比皆是啊!现在,学习障碍已经成为一个特殊名词。其实很多人学习都没有果效,就是因为刚硬导致了学习上的障碍。 我给大家举个例子,一个人得了癌症,不用管他是牧师还是师母,这个人都会说要好好祷告神,要寻求从神来的平安和旨意。如果癌症不是咒诅,那什么是咒诅?我们当中有一些牧者,教导别人不要识别善恶的时候,那是呱呱地;遇到自己的时候,就有一万个理由要识别善恶。这种性格叫做C性格,C性格就叫做癌症性格。希望大家真的能从这种刚硬里面回转向神,学习柔和谦卑,从这种性格里走出来。 所以我常常祈祷,你不是那一个又一个刚硬的人。一个又一个,这不是什么好话,这话是从我妈那学的。有一次我妈进到医院,我在电话里服侍她,服侍到一半的时候,她说:又一个!我说:什么呀? 她说:医院里抬出去的人。祷告了一会儿后,她说:哎呀!又一个!她透过门看见死掉的人被推出去。从那以后我学会了“又一个”。 我们心里头要柔和、谦卑一点,要知道我们不比耶稣厉害。人家耶稣都柔和谦卑,今天我们岂不是更有一千一万个理由柔和谦卑吗?我们弟兄姐妹要知道,学习不好不是智商问题,是心里面缺少一个柔和谦卑的态度。所以我们要知道态度是一个很要命地问题。 千万不要效法扫罗、老以利和耶罗波安,这些都是刚硬的榜样。人要学多少功课才从刚硬里面走出来呢?比如说耶罗波安,神人在他面前行了神迹,最后耶罗波安还是要走他自己的路,那是真的要命啊!
      • 祷告
        • 效法神的柔和谦卑,心灵得安息
          神啊,今天就给我们这一点点的智慧和聪明,让我们知道,在这世上的日子理当效法你。我理当学你的样子,学习你柔和谦卑地态度。神啊,你既然道成肉身来到这世上成为人的样子,你就心里头柔和谦卑。 神啊,你是神!你来到世上的时候尚且柔和谦卑,更何况是我们呢?今天就让我们的心在你面前软下来,让我们能够效法你,效法你的柔和谦卑。神啊,我们里面有重担压着的时候,求你来释放我们。今天我们救回转向你,你就来释放我们,让我们在你里面再一次得着安息,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 学耶稣的样子
        • 赶鬼治病,先学耶稣的真本事
          所以你赶着赶着就会发现你碰到高手了。一碰到高手,你发现你干不掉牠了,那牠会不会干掉你呢?那就得学习。一发现自己赶不了这种鬼,就得拼命学习。神给你足够的时间去学习成长,然后回来干掉魔鬼。后来又碰到一个棋逢对手,就像武侠小说那样,一百个回合不分胜负;两百个回合不分胜负;三百个回合不分胜负;从早晨干到黄昏,挑灯夜战,还是不分胜负。不能这么干!赶紧鸣金收兵,回去练,练完了本事,十年磨一剑,再回来过五关斩六将。 所以今天咱们弟兄姐妹,赶鬼治病是要学耶稣的样子。记住!没有赶鬼治病,就显不出你的本事,没事拿出来溜溜,只是嘴巴上会说没有用的。一赶鬼,就会发现很多人被鬼赶得屁滚尿流的。整天被鬼赶的屁滚尿流的,能不劳苦重担吗?肯定劳苦重担。所以说今天要学习啊!魔鬼不过是个陪练,今天整个小鬼你高兴什么呢?再整个比较大的鬼,发现自己不行又了就得学啊!不断地成长才是关键! 所以说,最后在这世上走完了这世上的路,完成了神在我们身上的计划,行完了神要我们在地上所行的路。一生都要学习!学习耶稣的样子讲得多直白啊!学耶稣的样子有多难啊!耶稣就那样。所以大家经常听我说那东西长什么样子,你得知道那样子才能学啊!是吧!祂长这样,耶稣长那样,所以说咱们干什么都得学啊。
        • 学耶稣的样子,别被劳苦压垮
          我曾经服侍过一个脑积水的牧师。我问他为什么得脑积水?他的回答正好中了耶稣基督的这段话。他说:你看我们做牧者的,每天服侍,一个礼拜只休息一天,多辛苦啊!这不是劳苦重担吗?劳苦重担就得了脑积水了。为什么劳苦重担?因为没有效法耶稣啊! 今天弟兄姐妹可得知道,我也不敢夸耀什么,过去将近三十年的时间我几乎不休息。你说为什么几乎不休息?很简单!到了主日去教会,一去教会,差不多就要花大半天或一整天,中间还要去小组查《圣经》,还要上班,周末还得学习,老多东西要学了。 刚刚做一个很有效的工程师,就被推成一个小组长; 刚刚做一个很有效的小组长,就被推上去做经理; 刚刚做一个很有效的经理,又被推上去。一直都在学习,一直在紧锣密鼓的学。但那也不是劳苦重担,那是我愿意! 所以今天学耶稣的样子是不是你愿意呢?最重要的是学习一个很谦卑的态度——柔和谦卑。因为那是神在我们身上的旨意,是我们愿意行在神的旨意当中。大家千万不要以为,服侍到劳苦重担是神的心意。服侍到劳苦重担不是神的心意!因为那不是耶稣的服侍,耶稣不会服侍到脑积水,耶稣也不会服侍到癌症。耶稣愿意走上十字架,耶稣享受祂的服侍。 所以今天有的时候我就得逼我自己享受服侍,不享受不行啊!不享受哪有耶稣的样子呢?所以弟兄姐妹,如果我们赶鬼治病的话,我告诉你,鬼看我们的心思意念是透明的。你说你跟鬼打仗,鬼会不知道你里面的那些肮脏污秽吗?鬼知道!所以有的时候,你能赶多大的鬼,就代表着你的属灵高度。有一些头疼脑热的鬼,一赶就赶走了,只要能赶这些东西,大家都很厉害。一个小污鬼,大家的高度应该都够。但是,如果要对付欺骗亚当夏娃的那个撒但——古蛇,那还真的需要属灵的高度。
        • 学耶稣的样子,别做属灵的奴才
          学我的样子,这不是耶稣说的吗?那我们今天不能说“学我的样子”,那得多骄傲啊!我们就说学耶稣的样子。大家知道耶稣的样子是什么样子吗?但凡是个基督徒,稍微读点《圣经》中的《马太福音》、《马可福音》,你就会很清楚的知道耶稣是什么样子。 耶稣的样子有几个,第一个:软弱。他软弱的时候,就支取从天父来的力量,我们的天父就派下天使在耶稣身上加添力量。耶稣是道成肉身尚且需要支取天父的力量,更何况我们?我们从天父那里支取力量做什么呢?好献上自己。 耶稣身上没有奴才的味道,耶稣身上只有儿子的样子,耶稣愿意把自己献上,钉在十字架上,耶稣可以逃掉的,但是他没有逃掉,他不是被拿着鞭子赶进去的,他是自己走进去的。他在走这条路的时候需要神的力量。
        • 效法耶稣,活出清晰目标与力量
          他身上为什么会有这样的智慧和力量呢?因为他里面装的是神的话。他里面对神的旨意清清楚楚,他知道他是来干什么的。有神的话在他里面,他知道人在肉身当中是软弱的,但是他定意靠着神从天上来的力量行走在这地上,在肉身当中所当走的路,给我们做了一个榜样,也为我们得胜。他有一个很清晰的目标,他的目标就是成就神的计划。 如果一个人的目标是找一个男朋友,找一个老公,那就麻烦了,没多久她就会被骗。今天我们的目标是不是要学耶稣的样子?今天我们支取神从天上来的力量,是不是要学耶稣的样子?我们献上自己,是不是要学耶稣的样子?献上自己不是拿鞭子被赶进去的,乃是自己愿意,那是一个儿子的样子,是一个自由选择的样子,那是不是应该效法?应该学耶稣的样子。我们要知道这些东西是冠冕堂皇的话,都容易理解。医病赶鬼,是不是耶稣在世上做得最多的?那是不是应该效法?应该效法!学耶稣的样子。我问你,学了这些以后,你还会有劳苦重担吗?不会有劳苦重担!
      • 劳苦重担的根源:无知
        • 无知害人,别让懒惰拖累你
          今天大家要知道,鬼专门压制无知的人,要知道亚当夏娃今天被压制不是因为别的,就是因为无知。如果夏娃好好学习,是一个学习的人,努力了解神的话,她至于承受生产的痛苦吗?不至于。我说的那些师母们,至于编出来一系列不符合《圣经》教导的服侍之道,然后被鬼压制吗?今天我们要知道,我们人发明了很多不合乎《圣经》的东西,为什么呢?为了保护自己的老公。难道神不能保护她的老公吗?能!就是非得整这些东西,把自己整的一身的病。所以问题在哪呢?问题在于无知,不学习就是无知啊!无知就会被骗啊,被骗就很惨。 前几天我服侍一个姐妹,这个姐妹欠了一大堆债,怎么欠的呢?她交了一个男朋友,然后就跟男朋友一起做生意,帮男朋友刷卡,借贷款,结果男朋友跑了,留下了一屁股的债给她,那你说这是什么呢?无知啊!什么是无知呢?情欲在人里面发动的时候人就变得无知,人为什么会变得无知呢?因为不学习。为什么不学习呢?学习多累多费劲啊。 我发现一个规律,懒人都很笨,笨的人也很懒,你说是先懒后笨还是先笨后懒呢?我觉得这是个死循环。人一懒,一点活就觉得很多,一懒就不想解决问题,问题就堆在那里,人就会变得更加笨,就这样从十岁笨到二十岁,二十岁笨到三十岁,所以说不学习这东西要命啊! 我曾经听一个姐妹说:扫地干什么啊?洗厕所干什么啊?不用了,主耶稣明天就来了。把主耶稣来了当作懒惰的借口,就算是有一万个理由去解释自己的懒惰,甚至把主耶稣再来搬出来,也没用。她以为懒惰的人就可以进天国啊?懒惰的人进不去,努力的人才得着了。所以人要解决懒的问题。你说如果人也骗你,鬼也搞你,自己还骗自己,这一辈子该有多惨啊!但人就是这么干,我很服气。
        • 无知是劳苦重担的根源
          有时候服侍这种人我心里就很挣扎,放弃不行,不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的,没有一个得忧郁症的,没有一个不把活干好的,我就想为什么他们后来到了旷野就开始犯浑了呢? 那是因为在埃及有监工,监工手里有鞭子,鞭子一抽什么毛病都没有了,人的毛病都是惯出来的。 我们有的时候还甩锅给原生家庭和祖先的咒诅,其实什么原生家庭和祖先的咒诅都比不过埃及监工手里的鞭子,那就是奴才,不抽不行啊。如果你希望我用管理埃及的奴隶一样的方式来管理你,那对你来说是一个很好的祝福啊! 我发现在好的军队里,没有不把被子叠好的,没有不按时起床的,也没有不能背着工具包跑二十公里的,不管男男女女都像个男人一样,没有什么事是学习不了的,因为你不干就会有军法来处置你。 今天怎么就不能从懒惰里面走出来呢?非得用鞭子才行吗?今天我就和耶稣一起感慨,虽然我没有那个资格,但是耶稣的感慨大家体会一下:
        • 别再扛着大米赶路了
          如果你整天背着五十斤大米过日子,你能不累吗?一个相声演员讲了这样一个故事,有个人从粮店里买了五十斤大米,不像今天有顺丰这样的物流可以送到家,那个年代只能自己扛回家。结果他路过下象棋的,他就扛着大米看下象棋,别人说:“你把大米放下再看下象棋啊!”他偏不,就要扛着大米看下象棋,结果把自己累的够呛,这不是无知吗? 有一个故事讲得挺好的,一个人背着五十斤大米赶路。结果一个毛驴车过来了,车主看到这个背着五十斤大米的人,就说:“你赶紧上车来吧,这多累啊。”结果他就上了毛驴车了,但他还是继续背着他的大米。车主就说:“你快把大米放下吧!”,结果他说:“这毛驴拉着我俩已经够辛苦了,我再把这五十斤大米放在车上,我多对不起这毛驴啊!”他以为他扛在他肩上,毛驴就能轻松一点,这真的是纯扯!无知啊!这不是白扛了吗? 今天我们当中很多人信了主以后,还在劳苦担重担,这都叫做愚昧啊!今天我们弟兄姐妹有没有说“我们好忙啊!”都是瞎忙!“好累啊!”那是活该!你这是劳苦担重担啊!劳苦担重担是一种无知。因为劳苦担重担的根源就是无知啊!无知的根源是从哪里来的呢?是从不学习来的。不学习是因为什么呢?是从心里刚硬来的。那个背着五十斤大米的人,听起来好像笑话一样,但是事实上我们当中有多少人,搭了耶稣基督的顺风车,还把五十斤大米扛在肩上的?那你就扛着吧,你累你活该啊!
        • 别让无知成为你忙碌的借口
          我们弟兄姐妹可得知道,要不断地的学习认识神,今天你在我们当中看见的神迹奇事还少吗?如果你看到的神迹奇事还少,我告诉你,神还会不断地让你看见神迹奇事的。看见了以后,你里面想的是什么呢? 我告诉你,忙碌绝对不是什么好事。今天大家仔细琢磨一下,自己是不是一个忙碌的人?如果你是一个忙碌的人,那你一定是一个很没有效率的人。你没有效率就是因为你是一个不会学习的人!你说不是这样,是因为那样,你就算有一万个理由,甚至你的理由比油站的油还要多,自己辛苦了半天,结果还是什么果效都没有。 前几天有人来问我:我身上的问题需不需要赶鬼?我看你需要解决的问题是无知啊!赶什么鬼!被把自己身上的问题都甩锅给鬼了。我说:亚当夏娃是不是被鬼绑起来,硬把识别善恶树的果子塞到他们嘴里吃的呢?鬼不能这么干。神创世以来就定了一个规则,魔鬼不能这么干。要能这么干的话魔鬼就不用这么费劲了,直接绑起来就能把果子喂到嘴里去了,那多省时间啊。但事实不是这样的,夏娃是自己主动吃的。魔鬼只干了一件事,就是骗了一下夏娃,夏娃就自己吃了。 这个事件大家不要给我扣帽子,我对女人是有意见的,我只是对夏娃这个女人有意见。夏娃是第一个女人,如果她不吃这个识别善恶树的果子,我们大家不就都免了受这个咒诅吗?所以我对夏娃这个女人是有意见的。女人要是不吃识别善恶树的果子该有多难受啊,就算是甩锅给鬼,她也是识别善恶。
        • 无知是劳苦的根源,别做旷野以色列人
          **凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30)** 说了这么多,能改吗?今天我就拜托我们当中的弟兄姐妹,能不能自己找个鞭子交在你牧者的手中,让你的牧者来管管你,来救救你,救你脱离奴才的心态,救你脱离又懒又笨的心态。 劳苦担重担的根源就是无知啊,什么原生家庭,咒诅不咒诅的,都比不上埃及人手里的一根鞭子啊。但是今天神不太喜欢用这种方式来管,神希望给你自由,结果这一给自由,你就成了死在旷野的以色列人,怎么弄都弄不进去。今天我说这些话是说给那些人,我说你们并不是这样,你们是有心学耶稣的样子。
      • 努力的人得着了
        • 努力者终得天国的力量与资源
          **从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。(《马太福音》11:12)** **努力的人会得着什么?得着从天国来的力量!得着从天国来的资源!得着从天国的钥匙!得着聪明。**脑袋要开窍,心里要明白!什么东西都是学来的,什么东西都是训练出来的!能听进去吗? 前一段时间,我们当中的一个姐妹得了肺结核。这个姐妹是非常懒的,非常体贴肉体,干活没有什么果效,不过是在教会里跑了一个龙套。我就不断地训练她、培训她,好让她走上工作岗位,但是还是挺闹心的。她在混日子,每天都在混,她为什么会得病?因为懒!为什么会懒?因为笨!为什么笨呢?因为懒! 前段时间,我发给她一本美国海豹突击队所写的书,让她去读。我巴不得她能够从混乱的状况里回转,过去这两三个月我服侍她的效果非常明显。之前一整就咳嗽,咳得不得了,然后我就不管,继续训练,后来不咳了,身体大幅度地回转,现在继续训练直到会完全康复。为什么呢?就是得鼓励她,让她允许我们来对付她。有神帮助我们,还有谁能够拦阻我们。 我们能不能够像海豹突击队一样,在耶稣基督的国度里,做一个基督耶稣国度里的海豹突击队?海豹突击队里有一个人,退休了以后写了一本书叫《极限控制》。讲的就是一个人的自律,讲的就是一个人的自制力,自己可以管理自己,那是做神儿子的最基本的要求! 书里头写着:No blame!No excuses!Only solve problem!什么意思呢?就是没有抱怨!没有借口!没有识别善恶!放下自己,只有一个团队,只有解决问题,冲锋陷阵去解决问题。辛苦不辛苦?辛苦!训练都是非常辛苦的。但是正因为这样艰苦的训练才成为一个海豹突击队队员。每一个海豹突击队队员,都以肩膀上能挂上海豹突击队取得的荣誉为自豪。走在大街上,海豹突击队,顶呱呱!因为他们完成了无数个特别的任务。
        • 努力效法耶稣,成为神国海豹队员
          所以今天弟兄姐妹,在神的国度里需要像海豹突击队这样的人。那我们要不要接受这样的训练,要不要得着天国的资源,得着神的力量,在地上可以彻底地打击魔鬼仇敌。不是单单不被魔鬼压制,而是要彻底地践踏魔鬼,还要把别人从魔鬼的手里释放出来。 今天你经历神经历的够多了,但《圣经》说努力的人得着了!努力地做什么?努力地效法耶稣,努力地学习耶稣基督的态度柔和谦卑,努力地学习耶稣基督的样子,成为很多人的祝福!我们当中经历神迹的弟兄姐妹,你经历得不少,看见得也不少,难道还要刚硬下去吗?难道要像施洗约翰一样困惑吗? 记住!凡不因耶稣基督跌倒的就有福了!今天不再劳苦担重担!你说努力训练怎么还不是重担?**努力训练是我愿意,我愿意接受耶稣基督的训练,我愿意做神国度里的海豹突击队队员,我享受在这种训练当中。** 因为成为神国度里海豹突击队队员没有借口,没有抱怨,没有推卸责任,只有一个目标:享受这种训练,享受这种至高的荣誉!将来有一天可以像使徒保罗一样,来到神的面前得着在神国度里永恒的冠冕,就是在这世上的每一天都是得胜的一天!阿们! 愿神祝福大家!
      • 学习耶稣的态度:柔和谦卑
        • 柔和谦卑是医治的关键
          大家可能听了这话却不太明白,就是人回转过来神就会医治他们。今天有很多基督徒得了病,他需要什么?他需要回转过来,心里明白自己是个人,知道自己没整对,我们就要学习如何把它整对了,然后神就医治我们!神其实不希望看着我们灭亡,神希望我们得着医治。 所以今天如果你得的病反反复复,你要悔改,要心里头柔和谦卑,别刚硬,给自己找一千一万个理由。你拉了尿,漏尿,找一千一万个理由,继续漏;漏屎了,找一千一万个理由;漏血了,找一千一万个理由,继续漏。什么东西都漏,那不成了麻烦了吗? 今天只有一个选择,也只有一个理由,这个理由就是我们要得医治!今天就要回转过来,柔和谦卑,别再给自己找一千一万个理由,我真的巴不得我们弟兄姐妹能够回转向神。
        • 柔和谦卑是力量的真正源泉
          那得知道自己需要从神来的力量,得知道自己是软弱的,还要知道神凡事都能。谦卑是什么意思?柔和是什么意思?柔和就是愿意让神随着他的旨意塑造我们,不是自己想怎么干就怎么干,顺着自己的意愿往死里干。你得知道谦卑什么意思?知道自己是个人,知道我们虽然不能,但是在神凡事都能,这叫谦卑!谦卑讲得多简单。 当我们看见耶稣所行的,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,这多厉害啊!那我们不得不说神可以做这个!那不得谦卑下来吗?这是神!如果人可以从死里复活,我问你,我们依靠神有什么东西不可以解决?什么问题都可以解决。唯一缺的就是我们如何对付自己身上的恶习。 神从来不把我们当奴隶对待。从以色列人出了埃及,神就有一个期盼,希望他们是一个自由的人,不是把他们当做奴隶对待。神自从拯救了我们,就希望我们成为一个自由的人,自己甘愿选择学习耶稣的样子,学习耶稣的态度柔和谦卑,神从来不逼我们,但问题是我们有这个自觉性吗?
        • 柔和谦卑是解决问题的钥匙
          前面我做了足够的铺垫。什么铺垫?刚硬的铺垫。你是不是一个刚硬的人?我跟你讲有很多人,我服侍他的时候他有一万个理由,千千万万个理由,他的理由比那油站的汽油还多,其实他就是刚硬。人要知道问题是什么?我们自己的问题是什么?我们自己现在要解决什么问题?我们现在需要学些什么东西?上次我跟大家解释了,什么东西我们知道,什么东西我们不知道,什么东西我们需要知道。我们一生都在学习当中,一个人不柔和谦卑,怎么可能学习呢? 有一千一万个理由放在你面前,那就缺一个理由——解决问题。你知道耶稣的态度是什么吗?耶稣道成肉身,知道自己是个人,这话很重。假如我们家里养了一条小狗,它在我面前它得知道它自己是条狗,我是它的主人,它要是连这点都不知道的话那就麻烦了。那我们活在这个世上,我们得知道自己是个人,这话是不是听起来有点怪?你说难道我不知道自己是个人吗?你知道自己是个人,你看看你后面有翅膀吗?没有!你看你是不是在地上?不是,我们现在都已经到航天站了。我们到航天站要干什么啊,只不过离地球几百公里。 我想,得知道自己是个人,什么意思呢?你大概能活个七八十年,然后你就得死。你说不,有的人能活一百二十多岁。假设你有能活一百二十多岁的造化,那你也得死!“你是个人”这话很重,然后你在地上,神在天上,你差得老远了。 所以我们中国人就讲了,你得知道天高地厚!其实地也没多厚,就六千多公里。人不知道自己是个人就麻烦了,就不知道天高地厚。如果知道自己是个人就得柔和谦卑,因为耶稣虽然是个神,道成肉身来到这世上,像人取了血肉之躯,祂就柔和谦卑。为什么?因为祂知道人在肉身之内啊。肉身之内就是你不能够穿墙而过,你也不能够遁地,从这边下去,从那边冒出来,肉身之内赶不了这个。
        • 柔和谦卑是心灵的良药
          所以弟兄姐妹,我们心里面柔和谦卑,你一不柔和谦卑,有自己的一套,就像我们当中的一些牧者,跟着我牧养了这么多年,还是那个样子,牧养没有任何果效。你一说,他理由多了,他的理由比那油罐车里的油还要多。 所以今天咱们弟兄姐妹,看,要看见,要看得明白;听,要听得见,要听得明白,不要油蒙了心,心就刚硬,自己没有谨守遵行,还说自己谨守遵行。所以说今天很多东西需要祷告,需要学习,需要去对付。保罗在《使徒行传》28章23至31节,讲述了保罗在那个地方不断论证神国的道,行神迹,前所未有论证神的道。但是很多人不信,所以保罗说: **他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。(《使徒行传》28:25-27 )**
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 不是以为已经得着了,乃是竭力追求
        • 别自以为是,努力追求成长
          **弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的, (《腓立比书》3:13)** 今天如果我们想学习,想成长,先解决我们自己的自以为是的东西,也就是我们里面以为的东西。使徒保罗说,不是以为已经得着了,我不是已经以为得救了,我乃是竭力追求。所以弟兄姐妹,如果我们都有这样的态度,你不可能不像耶稣。 **弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。(《腓立比书》 3:13-15)**
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 七、靠着神的灵赶鬼,神的国降临
        • 靠神的灵赶鬼,别怕狐狸作祟
          正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:“离开这里去吧!因为希律想要杀你。”(《路加福音》13:31) 希律是老马手下的一员大将,这员大将牠的名叫狐狸。狐狸在鬼的家族里挺大,如果你身上有狐狸的灵,有的时候牠能给你整到皇宫里去。我有一个表舅他家就整了很多这些东西,后来我赶鬼的时候那个鬼就跟我说话,他说:你知道你表舅吗?他们家祖上有一个女孩,我给送到宫里做公主去了。你看这玩意在灵界里挺厉害。希律要杀耶稣,因为耶稣老赶鬼,所以鬼一定对付祂。那为什么教会不赶鬼了?因为赶鬼会死人的。我没把大家吓住吧?赶鬼会死人的,但是人家耶稣怎么说? 耶稣说:“你们去告诉那个狐狸说:今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样,今天、明天、后天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(《路加福音》13:32-33)
  • 讲道
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 第三个原因:被罪迷惑,心里刚硬
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。(《希伯来书》3:13节) 因为他心里装着一套他自己的逻辑体系,怎么想怎么合理。没有水怎么活呀?没有钱怎么活呀?没有饭吃怎么活呀?没有工作人怎么活呀?他里头有一整套的逻辑,他的逻辑就是为了活着而活着。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 靠着圣灵凭着信心
        • 用爱心服侍才是真自由
          保罗又这样劝告我们: 弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。(《加拉太书》5:13和合本) 总要用爱心互相服侍。我真的是用爱心服侍大家,有些人以为我要利用他,其实我完全可以不用利用任何人,我靠着我自己的双手在这世上可以过很好的生活。但是今天因为爱神的缘故我就服侍大家,我也希望大家能够用爱心互相服侍,因为全律法都包在“爱人如己”这句话里面。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 7.信靠神的必得到百倍的收成
        • 信靠神,蒙福无处不在
          “你若留意听从耶和华—你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华—你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上: 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福,入也蒙福。“仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华—你 神也要在所给你的地上赐福与你。 你若谨守耶和华—你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。 天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。 你若听从耶和华—你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。” (《申命记》28:1-13) 还有什么比这个好。今天如果我们信任神我们又不谨守神的话,得不着神的恩典得不着神的应许,那就吃亏啦。 我们的弟兄姐妹要成为这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各。又开始拥有智慧,拥有富有的心态,拥有投资的胆量。除去错误的神学观念,在这个世界待恢复他的应许。在这个世界做着奇妙的工作,只用你来彰显他的荣耀!
    • 【讲道】得胜的心态
      • 2.得胜的心态
        • 坚持忍耐,迎接神的应许
          这些跳楼寻短见的人,很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文: 当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。 (《希伯来书》6:13-15)
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 引言
        • 跟神同行,生活处处蒙福
          “你若留意听从耶和华-你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华-你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上: 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福,入也蒙福。“仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你 神也要在所给你的地上赐福与你。 你若谨守耶和华-你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。 天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。 你若听从耶和华-你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。”(《申命记》 28:1-13) 你看这经文写的都是日常琐碎的事情,但是这些事都是牵动着我们的心。比如你养了一群牛,牛生病了你闹心不?闹心。你养了一群猪,猪生病了你闹心不?闹心。你养了一群鸡,瘟鸡来了你闹心不?闹心。我想我们的神不是不食人间烟火的神,我们的神看顾我们的工作生活和学习。**只要跟我们活着有关的,都跟蒙福有关。**
    • 【讲道】你是神要寻找的宝贝吗?
      • 你是不是神所寻找的宝贝?
        • 成为神眼中的无价之宝
          “天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。”《马太福音》13:44-48 这段经文在解读上有些困扰,困扰是这个“人”是谁?遇到了一个宝贝,就把这个宝贝收藏起来,然后欢欢喜喜变卖一切来买这块地,都是在讲把好的收起来。如果把这几节经文前后连起来看时,那“宝贝”和“好的”指的就是人,那个“人”指的就是神。也有人解读为,“人”就是人,人遇到福音就把福音当成宝贝,这样解读也没什么问题,因为圣经常常是一语双关的。 感谢神,这么解读我觉得也很好,你就变卖一切所有的,付上你所有的代价,来得着耶稣基督的福音,这也是很好的。但后面的“撒网”,把“好的收在器具里”,就没有办法了解了。也许有人说可以了解,就是我们出去传福音,把好的捡起来,其实不是我们在捡是神在捡。所以我觉得另外一种解读更好,**主耶稣是找宝贝的人,主耶稣找到了我们,就把我们当做宝贝。**感动啊,神看我们为宝贝,神就变卖了他所有的东西,把我们买了回来。 这样解读时我很受宠若惊,因为我在神面前是宝贝。主耶稣为我钉死在十架上,洗净我一切的罪,把我从魔鬼的手里救出来,还把一切都赐给我们。很多大企业都在物色人才,包括阿里巴巴,就会有这样的猎人头公司在满世界的搜寻人才,问题是— 你是不是人才?在神的国里,神也在物色,找寻人才,但神不会像那些大企业那样只付你个高薪水,我们的神是把他自己给了你和我。所以无论如何我都要做神国度里的人才,不能错过在神面前成为宝贝的机会。感谢神有这样的恩典,也许有人不理解,但我却认定没有比成为神眼中的宝贝更好的。
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 尽心尽性地寻求
        • 尽心尽性寻求,神必回应你的迫切
          我说了那么多,你是否预备好自己要尽心尽性地寻求?如果你欠很多的债,你需要的是神,你不需要赚钱,你需要神帮助你!如果你身上有很多的病,你需要的是神,如果你遇到很多人际关系的麻烦,你需要的是神,你是否预备好自己尽心尽性地寻求?寻求神的什么好处都不缺,你真的知道吗? 耶稣在教导人寻求的态度的时候用了一个比喻,《圣经》上这样记载: 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼; 因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’ 那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’ 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。 我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音 》11:5-13 )
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 如何得着方言祷告?
        • 祈求圣灵,天父必回应你
          <blockquote>寻找就寻见。叩门就给你们开门。 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音》11:5-13)</blockquote> “耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。 因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说,不要搅扰我。门已经关闭,孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求就给你们。 大家要常常去看这段经文,今天我们处在一个混乱的世代,会有很多不是从圣经中来的混乱的东西充斥在基督徒的教导当中:“你不要求圣灵啊!求圣灵的话邪灵会来啊!”真的是这样吗?耶稣年间,耶稣就知道有人会这样胡说八道,所以祂就举了一个例子: <blockquote>耶稣就说:你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说:不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起 来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所 需用的给他。 (《路加福音》11:5-8)</blockquote> 耶稣说这个人不会因为他是朋友就起来给的,但是会因为他朋友情词迫切的直求,就必照他所需用的给他,所以天父岂不更把圣灵赐给信祂的人吗?
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 神故意要绊倒人
        • 神是跌人的磐石,别被绊倒
          这段经文的本意是说许多人跌倒,许多人兴起,我在过去这么多年的基督徒生活当中,我很少听到牧师讲这样的话,他们大多数不太触碰这样的话题,因为他们觉得神是一个赐恩于众人,却不责备人的神。今天咱们弟兄姐妹要确切地知道,我们的神真的是一个非常有意思的神。在新约《圣经》也好,旧约《圣经》也好,我们的神一直都是跌人的磐石。 但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 耶稣的名是至宝
        • 耶稣的名是人生的秘诀
          耶稣的名,我很早就知道这是宝贝,这是我亲身经历的。如果说我们这辈子能做对什么事的话,那就是要紧紧抓住耶稣的名。就算我工作不行了,我也不在乎。只要有耶稣基督这个至宝,我们就得了秘诀!就是我知道什么样的景况我都可以处: 我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(《腓立比书》4:11-13) 一个人不知道耶稣基督,那真是悲剧啊。有个故事我讲了很多次,你可能也已经听厌了,但我觉得重复多少次都不为过。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 5)   约书亚的得胜之道1 – 专心爱神,专心侍奉神
        • 专心爱神,胜过一切得胜之道
          如今,我把最秒的道指示你们。 1Co 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。1Co 13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。1Co 13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。1Co 13:3 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。1Co 13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。1Co 13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。1Co 13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。1Co 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。1Co 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。1Co 13:9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。1Co 13:10 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。 那爱,不是先爱人!是先爱神。主耶稣给我们的最大的诫命就是爱神!然后才是爱人! 不要追求那有限的,这些都会归于无有! 追求那永存的!什么时候圣经教导我们识别善恶了?什么时候圣经教导我们纠结那些对啊错啊的了?好几位弟兄姐妹,跟我纠结些对错的东西,我只回一句:好啊! 里面纠结的都是纠结对错的事。认为自己对,别人错,认同不认同,都不是关键!关键,你问问自己你有没有爱?你是不是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐?你是否在求自己的益处?
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 信主的益处与神的供应
        • 信主如得宝,神必看顾你
          其实,的确都是好的。但也有一点不好的,就是申命记11:13:你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性事奉他,这些好处才能得着。这就是为什么,我宁愿冒着人家给我扣帽子的危险,我也要要求弟兄姐妹做个专业的基督徒。其实做什么都要做个专业的。做个业余的基督徒,什么也得不着。没什么意思。我们应该用什么态度信主呢?用好像得着宝贝一样的把主耶稣当做我们生命中最重要的宝贝的心态就对了!很多人说我们信主信的太迷了。但我们这个信法是得恩典的信法啊! 6 神满足我生活的需要 我们今天读的这段经文这么说:Deu 11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷,雨水滋润之地,Deu 11:12 是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。Deu 11:13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性事奉他,Deu 11:14 他(原文作我)必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷,新酒,和油。Deu 11:15 也必使你吃得饱足,并使田野为你的牲畜长草。
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 重建大卫帐幕的世代呼召
        • 持守大卫的钥匙,迎接敞开的门
          大卫的钥匙就是大卫的帐幕, 就是付代价的信主之法。启示录3:7-13. 那是非拉铁非教会的光景。我们就是要成为这样的教会!阿门 Rev 3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者,说,那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说,Rev 3:8 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。Rev 3:9 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。Rev 3:10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。Rev 3:11 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。Rev 3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。Rev 3:13 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。 这样的信主,就会直接影响我们生活的样子。虽然信主不是为了这个,但真正好好敬拜我们的神,在我们在世上的日子就会经历神奇妙的恩典!就如申命记所说:
    • 【讲道】耶和华的膀臂并非缩短不能拯救! -
      • 分别为圣的时间与神的祝福
        • 守安息日,得神丰盛祝福
          Isa 58:13 你若在安息日掉转(或作谨慎)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话。Isa 58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。
    • 【讲道】体贴肉体就是死!
      • 我们内在生命的操练就是要靠圣灵治死我们自己身体的恶行!
        • 靠圣灵治死内心恶行
          有效的方法 – 圣灵 <strong>Rom 8:13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。</strong> 一生的事!千万不要让肉体的生命活过来! 内鬼 – 我们肉体 给鬼开门 赶鬼不会招鬼,体贴肉体才会招鬼 无效的方法 – 属肉体的,毫无功效 方法论: Col 2:22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。Col 2:23 这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。 Col 3:1 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。Col 3:2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。Col 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。 不是规条,不是方法,是靠神的灵!对神有信心,神的灵才能彰显出巨大的能力!对神没有信心,就会陷到规条的里面! 对付淫乱,我必须说句实话,人要淫乱,什么规条都拦不住!大家明白我的意思吗?
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 我感谢神,我们正在经历神悦纳我们的时候!
        • 为神癫狂,活出蒙悦纳人生
          ##    为神癫狂,为神活(哥林多后书5:13) 保罗虽然是个文人。但他为主癫狂的活法,每天都激励我的服侍!那是摆上性命的服侍! 2Co 5:13 <strong>我们若果颠狂,是为神</strong>。若果谨守,是为你们。2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。<strong>(神的爱激励我们,为主而活)。</strong> 你知道为什么吗?圣经里的使徒保罗本来也不信主耶稣,还到处去抓基督徒,迫害他们。结果有一天,主耶稣亲自跟他显现,大光照着他,跟他说话,从此以后,他就开始跟随主耶稣!不但跟随,还愿意把命摆上!为神癫狂,亲身经历什么叫做神悦纳的时候是什么样子的!那是毫无保留的信主之法! 你如果经历了神,认识了神,愿你也跟保罗一样,为神癫狂!不再保留,完全摆上,那是令人兴奋的活法!那是蒙神悦纳的活法!那是一个新造的人!结果一生行了很多神迹奇事,建立荣耀的教会,影响了过去2000年的教会历史! 为什么神这么恩待我们,为什么神在我们当中如此的彰显祂的荣耀?为什么那些不能得释放的,到了我们当中就得释放?那是是我们为神癫狂的结果!这样癫狂是全然摆上的结果!就是神所喜悦的!这正是蒙悦纳的日子! 神最不喜欢的不冷不热!神希望我们成为新造的人! 2Co 5:16 所以我们从今以后,不凭着外貌(原文作肉体本节同)认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。2Co 5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。 <strong>保罗的癫狂不是没有道理的,那是新造的人,我们本是当死的,现在竟然蒙了恩典,成了新造的人!(在基督里,新造的人,命运是新的,命定也是新的)</strong>
    • 【讲道】在爱里没有惧怕 -
      • 爱在我们里面得以完全
        • 让基督的爱在心中扎根
          越来越像主耶稣 – 爱在我们里面得以完全! 天父的爱,不断在我们里面增加,逐渐完全! Eph 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。 2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。 摩西曾经来到神面前,四十昼夜。不吃不喝,单单在神的同在里。 管理学的观念 – 法家哲学 耶稣 – 爱的哲学 与爱隔绝 – 神的爱还在,领受不到。顺服 – 领受的是爱,悖逆 – 领受的是刑罚,是惧怕 当年魔鬼欺骗亚当夏娃,使亚当夏娃与神的爱隔绝,今天,魔鬼仍然可以使人与神的爱隔绝  
    • 【讲道】管理我们的时间 -
      • 今日题目:管理自己的时间!
        • 时间有限,决定永恒命运
          启示录Rev 14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。 生命是什么呢?就是时间啊,当我们的时间没了,就是死了!离开了这个世界,时间就进入永恒。一个是永恒的死亡,一个是永远的荣耀,原来我们如何花时间,是个致命的关键啊! 时间是有限的,但在这有限的时间里,我们所做的事却决定了我们永恒里的状况 – 永远的死亡,永远的痛苦,永远的隔绝,还是永远的荣耀,永远的喜乐,永远的生命?在这虚空的年日,我们能不能得着智慧的心,知道如何数算自己的年日,让这虚空的年日,成就将来极重无比永远的荣耀呢? 原来神把我们放在这时间当中,放在这有限的里面,使我们知道我们的生命不长,知道如何打发我们的时间,如何打发我们的生命,神都必审问!
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 信心是面对困境的终极秘诀
          我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。 (《腓立比书》4:11-13 和合本) 这就是这段经文的背景。讲了以后大家就知道原来保罗所面临的这些光景,对我们常人来讲还不是一般的困惑。大家以为所传的福音都挺平安的,没想到会遇到这些事。今天如果你遇到这些事,你还能信下去吗?是不是有点困难呢?今天我想透过秘诀这件事,来解释一下保罗所说的秘诀到底是个什么?他到底怎么解释这些困惑?
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】09:义人和智慧人都在神的手中!
      • 引言
        • 信靠神,人生剧本皆成喜剧
          我今天得告诉你,自从认识了主耶稣,我就把我一生交在祂的手中,我发现神导演的好。有的人就觉着好什么呀?当然好了,就是在我一生当中没有坏事。在我一生当中虽然很多事我看也看不明白,我也不用明白了,我只需要明白一件事,就是我的一生要在神的手中。你相信神,终久必得福乐。 所以直到今天我也不理解那些没有神的人,日子怎么过。我是不会过没有神的日子,我只会过有神的日子,因为有神的日子好啊,不管什么狗血剧本都能给你演成喜剧,那老喜乐了,看得人都看懵了。所以说相信神得着命定,一生以服侍神为我的命定,终究必得福乐。我们有很多事是看不明白的,所罗门就举了一个例子,我念给你听。 **我见日光之下,有一样智慧,据我看乃是广大。就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人纪念那穷人。我就说智慧胜过勇力,然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。(《传道书》9:13-16)**
  • 得胜的性格
    • 【讲道】撇下才能得着
      • 看清世上财宝的本质
        • 钱财是过客,忠心才是永恒
          所以人的财宝在哪里,人的心也在哪里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的,你离开的时候什么也带不走。那如果是这样,我们在干啥呢?我读一段《圣经》给大家听。我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈以前老怕别人把她当成老年痴呆。她就拍着胸口说我心里明白,心里要明白财宝的本质。 我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?一个仆人不能侍奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。”(《路加福音》16:9-13) 这世上钱财在耶稣的眼里被称为不义的钱财。到了钱财无用的时候,就是你要离开世界的时候,你的钱财对你已经没有用了。你不可能带着一大把金子银子来到神那里说:“我来了,我来奉献了”,到那时候根本就不需要了。因为在天上,地是用金子铺的。 人在最小事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。假如你们在不义的钱财上不忠心,谁还能把真实的钱财托付给你。倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还能把你们自己的东西给你们。尤其是后面这句话,地上的钱财不是你的。你说是在我的银行账号里,那也不是你的。因为你带不走啊。你离开这个世界的时候,就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你离开这个世界的时候,这都给了别人。那不是你的,是别人的。神只是托你管理一下,你是否忠心。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 服侍神的人什么好处都不缺
        • 爱是永不止息的祝福
          我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8) 今天我们弟兄姐妹要知道我们的神就是爱,爱是永不止息,如果你要想活出神荣耀的形象,就活出神的爱,把神的爱分享出去! 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(原文是如同猜谜),到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:8-13
    • 【讲道】爱神系列6:把最妙的道指示你们!
      • 爱到底是什么
        • 爱是恒久忍耐与恩慈的真理
          这世界上有很多的爱:有梁山伯祝英台的爱,也有罗密欧朱丽叶的爱,如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿,还有大莲和六哥哥这种爱,这种爱会让人爱到灭亡里去啊!现在很多人对爱充满了迷思,《圣经》里面对爱的描述完全不是现在大家所理解的爱。弟兄姐妹们,我把这些话念给你听: **我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然于我无益。** **爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8)**
        • 爱是永不止息的力量
          **爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。** **爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。 (《哥林多前书》13:4-8 )** 如果你要求别人这个那个,就是不要求自己,那是你把《圣经》读错了!大家不要以为我在跟你说,其实我是在跟我自己说。教会能够建成今天这个样子,是因为我照着这个话一步一步落实出来,一步一步向前走。我不希望有一天我来到神的面前,神却说不认识我! 为什么?因为我早早就知道**这最妙的道就是爱**!我很清楚爱到底是什么!**我纠正你的问题,那是爱;我修理你的问题,那是我的牧养**。所以今天弟兄姐妹可得知道我们里面到底装的是什么? 我有一大堆的例证,一大堆的推荐信,你们就是我的推荐信,我的见证。我可以在神面前拿出一个很好的成绩单,但是你拿什么成绩单呢?你不得跟神说:我将来怎么见你的面呢?大家要确切地知道,**如果人没有从神来的爱,根本就不认识神**。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 六、嘴上说的爱主是没有用的
        • 嘴上说爱主,不如行动证明
          要知道在咱们教会,我曾经下过一个决心,这个决心就是好好牧养神的群羊。因为过去那些年我就是那种被散养的状态,有得吃就吃,没得吃就算了,没人管。感谢神,神纪念我,不曾离弃我,让我还能够单单靠着祂可以整点食儿吃,直到今天神一直养着我。虽然过去这些年吃了不少的苦,但是也感谢神,因为吃了不少的苦就**定义做一个像使徒保罗这样的牧师,带着为父为母的心去牧养**。那没有爱做不到啊,师傅虽有一万,但为父的不多。 哥林多教会的人最后看了看,这些都是耍嘴皮子的,只有咱们的使徒保罗才是动真格的呀!所以,会说的可能是骗子。保罗在《哥林多前书》的第13章就讲了一个爱的论述。整个《哥林多前书》洋洋洒洒写了十好几章,但是写完了以后却充满了从神来的爱,我感谢神竟然有一本《哥林多前书》能够留在《圣经》里,让我们能够领受使徒保罗当年的苦心。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(10)- 天国里都是宝贝!
      • 宝贝的特点一: 结果子
        • 好土结好果,听道才有收获
          **所以,你们当听这撒种的比喻:凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去,这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》13:18-23)** 神撒种子,不是没撒给你,而是撒了以后种子落在你的心里,同时也落在我的心里。但是落在好土里的,就结果实一百倍、六十倍、三十倍。也有因为这样或那样的原因不结果实的,比如有的人因为鬼在他肚子里,撒在他心里的种子被鬼夺了去,被鬼吃了。有的人撒在石头地上,听的时侯欢喜领受,但是因为心里没有根,领受也不过是暂时的,遭受一点患难和逼迫就立刻跌倒。还有听道的,被世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,就不能够结果实。**听了神的道就结出果子来,有三十倍,有六十倍,有一百倍的,这是宝贝的特点**,因为你是块好土地。如果一个人常常学习,但是很久都不能够明白真道,那就是垃圾。如果是不结果子的人,天国里就不会有这种人。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 做聪明的童女,时刻预备自己
        • 警醒预备,别做愚拙的童女
          **那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 愚拙的拿着灯,却不预备油; 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。 新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。 半夜有人喊着说:新郎来了,你们出来迎接他! 那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。** **聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。(《马太福音》 25:1-13)** 时刻警醒啊!因为那日子、那时辰你们不知道,所以常常预备。后来我就发现在我牧养的这些弟兄姐妹当中,有一些不是时刻预备的,做一件事大概就是喜欢搞搞运动,然后喊喊口号:主啊!就是所有人跌倒,我也不会跌倒。这没有用,接下来马上就三次不认主。 主耶稣早就知道彼得是个什么样的人。如果我们不脚踏实地的做实事,做一个忠心有见识的仆人按时分粮,好好的建造教会,好好的牧养神的群羊,怎么可能做一个聪明的人呢?灯里有油是什么意思呢?就是我们里面有神的灵,让神的灵常常充满我们。做假的不可能是个聪明人啊!
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观04:属灵的人看透万事
      • 圣灵的大能是所有问题的关键
        • 圣灵大能是解决问题的关键
          如果我们仔细回去查考《圣经》,你会看到什么?如果你靠着自己的双手,刀剑度日,那就是咒诅,就是走了以扫的那条路,雅各是靠着神的祝福过日子的,那叫蒙福的日子。所以今天你是个属肉体的人,还是个属灵的人,这不是一件小事,这是决定我们未来的大事,圣灵的大能才是我们的依靠,如果人的智慧有办法解决我们的问题,我们就不需要神了,是不是? 可是我们怎么越解决问题越多呢?因为我们没有抓住事物的本质。如果是一个属灵的人就会看透万事。 **我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)(《哥林多前书》2:12-13)** 今天你活着是个属灵的事,你的工作是个属灵的事,你的服侍是个属灵的事,你做生意是个属灵的事,只要人活着就是属灵的事,这真的很奇妙,为什么不做一个属灵的人呢?有一些弟兄姐妹,他们发现我是一个非常属灵的人,很多事跟我沾上边,就变的很灵。 比如,跟着我一起去考驾照的弟兄姐妹,一次全过,我们当中有一位老姐妹,她考驾照时57岁了,教练都让这位姐妹不要学了,这位姐妹从小手就笨,结果她39天的时间,一路顺风,全部考过。为啥?这事我告诉你,那是靠着神呐! 不但是她,跟我靠近的都是这样,这真的是很神的事情,我想今天大家要知道一件事情,如果人身上有神的灵,真的会有很多奇妙的事情发生,保罗后来被抓了,坐了船,船又坏了,结果就落在一个荒岛上,结果这个岛主的父亲发高烧得了热病,结果保罗到那里一摸就好了,简直是神了啊,太神了! 保罗有没有跟人家说,你要不要信主?你不信主,那我不能为你祷告!保罗没说这话,然后一摸就好了,结果岛主就善待他们,并款待他们,保罗一路上都有神与他同行。有神与我们同行,很多事情就变得很灵,很多事情就变得很奇妙!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 好牧人为羊舍命
        • 为羊舍命是爱的极致选择
          **你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。(《约翰福音》15:12-13)** 好牧人为羊舍命和不求自己的益处这些事,很多人都说做不到。为什么做不到呢?如果做不到你不就得受咒诅吗?你里面到底有没有神的爱,你里面是不是自私,看看你自己活的结果就知道了。我们当中有一个姐妹,这个姐妹脑子里只有她的三个孩子,她的老公,她婆婆和她的家人,哪来的命定呢? 我告诉她:你如果继续走这样的路,结果你是知道的,但是你可以选择改变,可以选择做一个有命定的人,我们所遇到的问题就必然会看见神的祝福。今天好牧人为羊舍命这样的事情不常见,但是我觉得,我在这里吹个牛,你要是不喜欢听的话,没关系,但事实的确如此。我的门徒真的很有福,他们比我有福多了,因为我没有碰见一个牧者为我舍命,但是我所服侍的人,我真的为他们付上很沉重的代价。
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 习惯成就命运
        • 好习惯让你活得更爽
          没有工作的好习惯,就经常爱争论。你要知道我一天除了睡觉之外,大部分的时间都是在做事。你没有跟我接触过,接触了你就会发现,我好像有无穷无尽的力量似的,因为我做事有热情,我有好习惯。有的人就争论工作要实行007、996,还说什么生活需要平衡。如果大家仔细观察我的生活,我的生活多充实!因为我都给塞得挺满的。我都不知道什么叫007和996,我就知道我得成长。 有的人打麻将,一打就是一个通宵,他也不讲007、996了,这就是一个人的习惯。**养成什么习惯,就活出什么命运**。因为我有挺多的好习惯,所以我活得老爽了!习惯成就命运!大家千万不要觉得奇怪,你看着那个人怎么活得那么累呢?其实人家挺享受的,只是你不知道而已。我告诉大家,成长这事可不得了。
        • 习惯塑造命运,改变从现在开始
          我一个外甥一学习就难受,他说:舅舅,我一学习就难受,除了头发不疼浑身都疼。我说:你学习难受,不学习也难受;学习,自己难受,不学习,别人使你难受。你说他这闹心不闹心,他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗?你说你这么难受,这辈子怎么活啊?还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公,她老公不赚钱,整天在家待着,还要求这个姐妹尊重他,你说这不是闹心吗?其实他也知道没人看得起他,偶尔还要求人家看得起他,你说他这心里得多扭曲啊!没有学习和成长的好习惯,他肯定难受,这样的人怎么可能活得好呢?比如有人打游戏,打的时候很爽,打完了就难受,而我一打游戏,一打麻将,一打牌就超难受。我到今天一直都不理解,打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来?但是我看人家挺享受的,有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以,习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受?我学习挺好的,直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说,所有到了海外的中国人中,讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多,为什么呢?因为我玩命学习。讲不出来,但工作上还要用,那我不难受吗?人家薪水噌噌噌地往上涨,我的薪水还噌噌噌地往下掉,说不定哪天还会被人家开了,你说这不是会难受一辈子吗?工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受,不做工,不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗?
        • 好习惯,才是命运的掌舵者
          大家好!非常高兴又来到一周一次的《七个好习惯》讲堂,我们接着上周的讲。大家先琢磨一下,之前我们讲了这么多堂课,我们在干什么呢?其实我们要常常问自己,我在干什么呢?这是个很哲学的问题。如果我们常常做成长的事就不可能不快乐。大家知道我们在干什么吗?你肯定说,在建立好习惯。不是!现在有人答对了,就是要让我们活得好一点。如果我们活得干瘪干瘪的,整天很痛苦,自己那张脸看上去像个苦瓜似的,那你活得多难受啊!我告诉大家,“活得好一点”永远是人类研究的主题。 对于活着这事儿我想跟大家说一下我的观点,就是我对活着的这件事还真的研究得挺透彻的。可能你会说我在吹牛,其实也不算是,那我说自己吹牛其实是谦卑一点的说法。**人活着得有活着的知识**。大家接着听我讲,怎么才能活得好一点呢?**活得好不好跟你的成长是有关系的,人不成长怎么可能活得好呢**? 习惯可不得了,我们讲了这么多的习惯,就是为了让大家知道**习惯成就命运**。我给大家举个例子,我和我弟弟这一生的命运差别很大,我从小就爱学习,养成了好习惯,结果这一生过得不错;我弟弟呢,就喜欢逛荡,整天溜溜达达的,不干正事,结果这一生什么事也没做成。**人的习惯决定命运,除去坏习惯是我们活得好的关键**。
      • 不断琢磨、思考、学习
        • 琢磨事,才是真成长之道
          上帝所造的人肩膀上长的是脑袋不是屁股,肩膀上长的是脑袋,脑袋上有眼睛有鼻子,有嘴巴有耳朵。耳朵用来听,眼睛用来看,鼻子用来闻,嘴巴用来说话,用来吃,这些感官都是非常重要的。**上帝造的人就是让人能够学习,能够思考,能够琢磨**。 我把琢磨放在这儿,那是因为每一个问题都需要酝酿很久啊!**什么问题都需要酝酿很久,要想把事情做成或者想把问题解决,没有一蹴而就的,都是透过不断琢磨,从无从下手看着都懵的问题和事,天天琢磨出一个又一个的解决方案,然后透过落实解决问题,把事情做成了**。 我有一个同学,我们一起吃饭,我这个同学就指着我说:“这家伙这一辈子老琢磨事了。”你别说,我还真是老琢磨事了,如果我不琢磨事,我就老难受了,因为**不琢磨事就不能成长**。所以,要琢磨、思考、学习。**把所面临的问题,变成一个计划、规划,然后去落实,落实行不通,就再琢磨,再计划,再落实,不断的琢磨,不断的尝试**。 所以,我把**我们所干的活给分为两种,一种叫做探索性的的问题,就是不知道答案;另一种叫做实施性的问题,就是很清楚事情该怎么干,然后把事情给做好了**。很清楚的活就把计划给写清楚,需要什么材料,需要多大的尺寸,都一样一样的给整清楚。如果是不清楚的,遇到探索性的问题就慢慢的琢磨。 **凡是探索性的,全是成长的机会。凡是挑战的问题,都是探索性的问题**。**开始学习做聪明人,聪明人都是常常琢磨事**。如诸葛亮和刘备在蜀国,诸葛亮给刘备出了个主意:三足鼎立。这个三足鼎立是怎么来的呢?是诸葛亮对当时形势状况不断琢磨后给刘备出的计策。后来果然成了三国,这就是三国演义。
        • 琢磨思考学习,走上管理成长路
          **做聪明人,需要两件事,第一要会做人,第二要会做事。当你会做人又会做事,你就不断会管人管事**。当然,管人管事的薪水更高了,做人做事的薪水就低了。所以,我就不断的推动着人往管理上走。 前几天,有一个姐妹来找我,这个姐妹是我服侍的,这个姐妹上学的时候没好好学,也没有什么证书,在海外逛了一圈也没毕业,后来就回国了。她爸带着她来找,问我怎么办。我说赶紧找份工作,在学校里学不到东西。结果人家就听进去了,找了一份工作,现在干得还不错,老板开始让她干一些管理的工作了。 我说:这个好啊!我就跟她分享,怎么做人做事、怎么管人管事。她从会从做人做事提升到会管人管事,你说是不是成长了?**做人做事是自己成长,管人和管事是使别人成长自己也成长**,这不是挺好吗?怎么来的呢?都是透过不断的琢磨、思考、学习。 像人力资源管理,财务管理,企业管理,项目管理,很多管理的知识,你不读书你上哪儿知道去?你得学习。**过去那些年你欠了那么多债,今天什么时候开始补都来得及,但你拖一天就少一天。**所以现在就开始进到不断成长的路上,**一个不断成长的人在成长当中一定会享受生活**。这就是今天我想给大家分享的,愿神祝福大家!
      • 成长才有喜乐
        • 成长带来的喜乐胜过年夜饭
          前面我讲了一个引言,现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长,因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好,“不断成长”这事是怎么来的呢?这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话?十几岁的孩子就这么想,对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊?长大了就不得了啦!虽然也有人考到清华、北大后,去研究活着这事儿,最后都出家了,但我没出家,我入世了。我研究人怎么才能活得好之后,发现**成长才是关键**。为什么呢?因为我每一次成长的时候,都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来,这么画一个辅助线,那么画一个辅助线,然后花了两个月的时间,终于让我给整出来了!那天我高兴得要命!你问我高兴个什么?就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐,远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的,每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭,因为一年都是吃白菜土豆,只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐,远远比吃一顿大餐强。你问我为什么?我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律:他们一成长,他们自己就开心。
        • 成长带来喜乐,别停下学习的脚步
          今天我要给大家分享的题目是《不断成长》。我讲的故事特别多,是因为我服侍的人特别多,我服侍的人中,我发现屌丝特别多。比如爱看小说、不学习、不爱上课、没事就扯淡,然后就难受,难受完了来教会找我。服侍完了这些人,我总结出了一条规律,我要让他们活得好只有一条路,就是把他们推上不断成长的路。 大家知道我研究人怎么活着是怎么来的了吧?过去这些年,我积累了大量服侍的案例,今天你问我,为什么你讲的这些东西都很实在,因为我做的事情都是实实在在的。为什么有的人讲东西讲不出来?因为他干都没干过怎么可能讲得出来呢? 如果你问我如何编写软件,我一定会跟你讲得清清楚楚。虽然写代码我不一定写得好,但是这软件项目,我可以跟你讲得清清楚楚。如果你让我跟你讲网络,我也能讲得清清楚楚;如果你让我跟你讲家居装修,我也能讲得清清楚楚,因为我老琢磨啊! 我就是不断的学习成长,因为我自己就是一个不断成长的人。**不是成长以后累,是成长以后喜乐!**这东西不是说你拎个包出去旅游一圈回来,然后觉得挺好的。我不享受那东西,我就享受一件事:成长!你可以自己慢慢的琢磨一下。 我们当中的一位姐妹刚刚发了一个表情图,原来这位姐妹学习也不好,我服侍过她,了解她的情况。后来她就开始上班,上班之后她就开始学习画图,成长了。老板也夸奖她,她自己也觉得挺好的,这就是成长带来的喜乐。
      • 不要放弃,支取神的能力
        • 别让放弃成为你的习惯
          我爱学习,我也不知道怎么就那么爱学习,也许是被我爸揍的,但我就是爱学习。人家假期都出去玩了,我就在家学习。初二的假期我学初三的课;初三的时候我学高中的课。我就自己学,我老往前赶。我做学生的时候,就很喜欢学习,不然做学生得多痛苦啊!不管遇到什么困难我都不放弃,我学习好就是这么来的。 希望不要打击到大家的积极性,我猜是那个时候神就恩待我。今天弟兄姐妹你有了神,做了基督徒,神也要恩待你,那时候我还只能瞎猜。我曾经服侍过一个人,这个人经常退缩,一整就放弃,一整就退缩,我给她出了一个小题目,给她模拟一下面试。 假设我就是面试官,你是被面试的那个人。“来!你说说我凭什么要请你这个人呢?”听着好像很讽刺,我故意整成这个味,先刺激她一把。结果她给我来了一句:“此处不留爷,自有留爷处。”这不是放弃这是什么啊? 如果是我,我会说:“老板你可得请我啊,我可是个人才啊!你不请我,那对你们企业损失老大了,你不是要找人干活吗?我就是那个干活的人,你不找我找谁啊!”人家樊於期找秦王、苏秦张仪自己推荐自己全是这么干的。你怎么证明你有本事?你也证明不了。 所以在后来这几天的服侍中这个姐妹得着了极大的安慰。这个姐妹今天跟我讲,在她信心很软弱的时候,她打开手机里的旋风里的乌陵,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇讲道,当时她还心想这不是吧!又打开土明,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇我带领的祷告,服了!
        • 坚持到底,神助你成功
          我们的神是帮助人的神,我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候,学习支取神的能力**!大家要知道,**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井,挖呀挖没有水,再挖还没有水,然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了,人家接着再挖两撬,水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以,大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早,所以要学会坚持再坚持**。我告诉你,我能坚持到什么程度,就是坚持十年、二十年都没什么了不起的,我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己,建立成长的观念;遇到挑战不要放弃,不要随从自己的感觉,因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。
        • 坚持自我激励,管理也能成就你
          “不要放弃”这事特别重要,要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次,我升职做了经理,要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术,想怎么设计就怎么设计,现在做经理要管人,就不能像管技术那样整啊! 所以我就特别讨厌做那个经理,天天讨厌。有时候就想,还是回去做我的工程师吧!想了想工程师的薪水没有经理的薪水高,我就很挣扎。每天早晨上班,坐在那个经理的座位上,就告诉自己,你要喜欢这个工作,你已经开始喜欢这个工作了,你现在就开始喜欢这个工作了,我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现,我还是不太会做这个经理,后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后,我发现做经理好啊!因为我有技术背景,技术方面难不倒我。但我发现要做经理,那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理,结果我把这个经理的工作做成牧养了,就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉,结果我在也好,我不在也好,我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实,人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理,我就开始研究人力资源管理,还研究了一大堆跟管理相关的东西,这就成就了我今天对管理相当的了解。
        • 坚持到底,别被坏习惯打败
          弟兄姐妹我们一开始的时候,即使不喜欢也不要紧,不要放弃。一开始做得不好,也不要放弃,没有什么东西一开始就做得好的,什么东西都是一开始做得很烂,然后做着做着就变得很好。我有这个信心,我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师,将来我要做一个最好的牧师;今天我是个很烂的经理,将来我要做一个很厉害的经理;今天我管理的学问很烂,将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事,人一辈子要活不好才怪呢! 人这一辈子充满了挑战,但是我们常常被坏的习惯辖制,觉得不喜欢就不做,其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊!你在上学的时候不要上学,那你要怎样?有的人就很傻,他就一直不喜欢上学,小学不喜欢上,中学不喜欢上,高中不喜欢上,那这一辈子怎么整啊?每天八小时都在学校里,这八个小时里都不开心。 扯淡的时候,本事老大了,干正事的时候什么本事也没有,那不成废物了吗?所以,**我们喜欢不喜欢这事不重要,不要放弃,重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。
      • 成长都是渐进的
        • 自学成才,别高估学历的魔力
          如果你来看我床头,永远都有一摞书。过去的那个年代,我的同学去读什么MBA,我就去把MBA在大学的所有的课本买了放在我的床头。他读完了MBA砸了二十多万新币,为什么?除了学费,工作也没了,算一算大概二十多万。而我呢,我是在床头读的,一分钱也没花,只花了买那几本书的几百块钱。 但我是天天读啊,我不是拿出一年半的时间,停下手上的工作到人家学校里专门去读书。但我学完了以后,学得还比他学的扎实。为什么?因为我是自学的。 大家要了解,有一个很重要的坏习惯大家要克服掉。很多人**能做的看不上,看得上的做不来,这绝对是一个非常坏的恶习**。人不接纳自己的现状,你怎么成长?自己就这个水平还干什么都看不上,你就接纳自己不行吗?
        • 成长如褪壳,慢慢积累才见成效
          刚才我讲的只是个引言,接下来我们讲如何成长,如何成长才是关键。大家有没有发现,我讲的东西都是做什么、怎么做,我会把它讲得清清楚楚,挺实在。比如,这个小孩昨天吃了饭,然后他妈妈就说怎么还没长个,你一听就知道这个妈妈脑袋有点坏了。昨天他吃了一顿饭今天就能长个儿啊?每天都长个儿,那得长成什么样子啊?所以一听你就知道,昨天吃了一顿饭,今天就长个儿,这是不可能的。有的人说,你看小孩那是看不出来的,也就是说成长是渐进的,而且是一点一点的成长起来的。凡是生命的东西都是如此的。 大家理解了吗?我有一个朋友,他是养螃蟹、养虾的专家,他把我带到他养螃蟹的水池去看,然后跟我解释这螃蟹是怎么长的。大家知道螃蟹和虾怎么长的吗?它褪了几次壳就能长多大,如果你看见了一只非常大的螃蟹,这螃蟹肯定是经历过千难万险,因为每一次褪壳之后都是它生命最软弱的时期,是个软壳螃蟹。但是我觉得褪壳非常有意思:螃蟹偷偷的在里面长,它在里面长的时候壳是硬壳,壳是不长的,结果里面长了肉以后,这壳就装不下了,就得褪掉这个壳。 我告诉你,我们神造的东西太神奇!我就不理解这螃蟹的腿是怎么从里面抽出来的,虾这么肥的腿,怎么就能从这么瘦壳的里面抽出来?蝉褪壳、螃蟹褪壳都叫褪变。大家要知道我们人也经常需要成长,虽然你看不见成长,但是当一个人里面的东西酝酿到一个程度,他的外面就会发生一个褪变。 今天大家知道我干的活了,我们干这些活就是要让大家里面发生变化,你里面一旦接受了我所说的这套东西,不断的成长,我告诉你,你这辈子就会成为一个很了不起的人,而且你也一定会成为一个快乐的人。
        • 别等假期,成长在于每天坚持
          有一位姐妹是当老师的,她二十八天的假期快到了就非常兴奋,见到我就说:“老师,我二十八天的假期快到了。”我说:“怎么着?”她说:“这二十八天假期我要让我的英语有一个很大很大的突破。”听起来是不是挺好?但我说:“那你上一个假期在干什么?” 因为上一个假期开始的时候她也说:“我有一个二十八天的假期,我要在这事上突破。”所以我就给她浇了瓢冷水。我说:“算了吧,你这事算了吧,这口号你已经说了不知道多少遍了。”大家听明白了吗?很多人都是这样,就等着有那么一个大块的时间来成长,大家有没有这样的? 等着这么大块的时间来的这期间,也不知道怎么搞的就这样混过去了。她就不知道**成长是见缝插针的事**,不是像她这么整的。凡是指望着“我有一个二十八天的假期,我就要干什么事“的时候,通常这二十八天都不知道怎么就过去了。有很多人立完了目标,就挫败,再立一个目标,再挫败。为什么?期望太高! 以为二十八天能干什么?二十八天干不了什么的,我从来不这么干。**如果我要做一件事,我就把它养成一个习惯,这不是二十八天,而是我天天都在这个习惯中活着**。也就是说,千万别搞运动,人一搞运动,等着这二十八天还是四十八天,一定完蛋,因为她没有一个好习惯,**好习惯是天天的**。
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 别做跎纸画家,成长才是出路
          人对自己有看法很正常,你看不上自己也正常,但是**你就那水平,你就得提升,成长才是关键**,这是我的观念。比如说画画,我有一个画家朋友就给我分享如何教画画。他说:“我不允许我的学生画到一半把纸跎了。”有人画到一半就把纸给跎了丢垃圾桶里,反复的跎纸扔垃圾桶,一辈子就成了跎纸画家了。 那个画家就总结出来说这样的人一辈子都不可能有出息。所以他不允许他的学生跎纸,有一次他的学生画着画着就把一摊墨给掉到画上了。我就想啊,这下可咋整呢?当时我就在旁边看着,结果那老师过来就把那一摊墨给画成了一块石头,然后石头边上还画上小花小草,那幅画立刻就变了,这还真是厉害! 我们天天都要调整自己,把不喜欢的给对付掉,不喜欢也不要掩耳盗铃,像鸵鸟一样把头埋进沙子里假装看不见,那怎么能行啊!我们当中有个同工60多岁了,前几天把她画的花发给我一个,其实她学画画半年都不到,但那幅画画得真的非常好,我就觉着我没有白辛苦啊! 因为我训练她学习,我那是下了老多功夫了,她过去那么多年她都在瞎整,来到我们当中我就训练她如何走成长的路。人要学会接纳自己,这非常重要。知道自己在什么水平,然后再开始一点一点成长。
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
        • 接纳自己,别让自卑拖住成长
          人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己,因为我是什么水平我知道。然后我就接纳,再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平,自己做的事老也看不上,看不上自己也就不成长,一下子好几十年过去了,也难受了好几十年。 我问你,是开心的人做事好,还是不开心的人做事好?你不接纳自己,整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容,整个塑料脸,你说你这是在干什么呢?我很愿意接纳自己,我长得也挺好的,不是因为我长得好,是因为我接纳我自己,大家听明白吗? **人接纳自己很重要**,人对自己的看法常常是有偏差的,需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道,没受过训练,都是自学成才,自学还不是个人才,要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了,可你不知道的是,一开始的时候,我讲得可真不怎么样, 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话,可以到网站上去听一听我2011年讲的道,稚嫩稚嫩的,还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯,我讲完了以后我就听上好几遍,大家服气吧!我就喜欢听我自己讲的,我偶尔生病的时候,我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了,你这是什么人啊,怎么放自己的祷告录音?那我接纳我自己不行啊?在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议,废话太多了,赶紧方言祷告吧!我都难受得要命了,怎么还不方言祷告啊!我说的大家有同感吧?有同感!那我以后专门录一个清一色的方言祷告,如果你有问题的话就跟着祷告。
      • 接受挑战,拥有得胜的心态
        • 得胜心态是成功的关键
          **每一次的挑战都是对得胜心态的考验,人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态,接受每一个挑战,开始的时候可能是旗鼓相当,你给牠一拳,牠也给你一拳,你把牠打的鼻青脸肿,牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的,实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点,还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人,神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战,你就开始活得喜乐,你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家,我是一个非常会活的人,我也是一个非常快乐的人,可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人,你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢?就是接受挑战!也许是你自己创造的挑战,也许是被人塞到你手里的挑战,也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕,不要担心,不管这挑战是主动接受的还是被动接受的,**得胜的心态一定是得胜的关键**,因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态,我们的神一定会帮助你,你不成长都难,你不得胜都很难,你一定会经历得胜**!
        • 迎难而上,解决问题就是成长
          我遇到困难、遇到挑战的时候,或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候,我常常说:“小样的,我整不了你了?”今天我整不了你,就明天;明天我整不了你,我就后天;我要世世代代整下去,直到整死你这个困难!我常常说:“小样的,我整不了你了?”不是说我整得了我才说,而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨,虽然很累,但就是因着不断的琢磨,结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么,其实就这点东西,**什么东西一旦抓住了本质,真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久,其实就那么点东西,牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的,都是很难服侍的人,可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了,我不能服侍的,我接受这个挑战,因为这会使我成长,这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题,我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受,我愿意,我就是要去解决这些问题,每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少,人一生的价值就有多少**。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 引言
        • 教会不只是建筑和标牌
          教会这个名字很有意思,很多人就以为,教会就是教堂,挂一个十字架,然后挂一个牌子,比如什么三自教会了,家庭教会了。这个教会的名字给人带来的困扰,这是非常多的,那传福音给人带来的困扰也是非常多的。所以我想我就跟大家稍微讲一下这个教会的迷思。 你比如说,昨天我服侍一个姐妹,她是很崩溃的一种状态,就是忧郁症,非常想死。结果她到了她自己的教会,她的教会让她去看医生。听起来这话一点毛病也没有啊,结果这个姐妹呢,她自己都能听到鬼跟她说话,她就觉着这是幻视啊,幻听啊。其实她身上有鬼,她自己知道。 后来呢,刚好她联系到我们,我们就服侍她,其实在服侍当中,鬼仍然继续在跟她说话。我们人哪,一直不相信灵界,就觉着好像是很奇怪,这个人有幻视啊,幻听啊,就讲一大堆这些名词。 问题就来了,她去的那间教会是教会吗?也挂着教会的牌子。早些时候呢,其实我也不知道什么是教会,但是我研究啊,我就去了解教会到底是个啥?教会是个啥?你得把概念理清楚是不是?我就找啊找,终于找到了。人家《圣经》里头,耶稣定义的教会是这么定义的,耶稣说: **我告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)**
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
        • 教会要真,别被假象迷惑
          前一段时间我看到新闻,现在这冥纸印的高级啊,有一个人捡到了五千块钱的冥钞,就给死人烧的钱,五千万。拿着这钱上银行去兑换去了,银行的职员吓坏了,啊!这是啥钞?这是冥钞啊,冥钞它都不是假钞啊,这是给死人用的钱哪。 那这假钞才看起来像真钞,听得懂吗?这假的教会比真的教会还像呢,这世代就是这样,所有的世代都是这样。一旦失去了耶稣对教会的定义,耶稣所说的教会是这样的,然后今天的教会却不是耶稣说的那样,那是最大的麻烦。 当人不听从耶和华神的话,做了一个教会,但不是照着耶稣教的去做,你说那个教会能不受咒诅吗?肯定受咒诅啊!还有很多呢,有的教会教的那些话,听起来更诡异。鱼目混珠的这世代,好像只有用酱牛肉吸引,人家才会来,结果吸引来的都是吃货。 我想听到我这样分享的,如果你也没整对,还是在整什么酱牛肉了,烧鸡了,什么幸福小组了,可以琢磨琢磨我讲的话,是不是应该回到一个很根本的点上。 有人说:哎呀,耶稣干的咱干不了啊!你干不了,你也没想干呢 ,是不是?人如果想干,这就是神的心意呀。咱们弟兄姐妹,我激励大家,不是说我就有这个答案,我只是说说而已,大家都开始去探索,到底是不是这么回事。 愿神祝福大家!
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
      • 教会要建造在耶稣基督的真理之上
        • 别靠酱牛肉,靠耶稣复活的力量
          有人就说了,那就你厉害?不是我厉害,是人家耶稣厉害呀。我当年整那玩意儿也不行,整一些火腿、酱牛肉、然后大家来吃喝玩,整什么幸福小组,大家都玩的很开心。然后他们就会好好信主?那是福音吗? 别的我不知道,但我知道我整错了,因为啥呢?《圣经》我读的熟啊。《圣经》说的是这个,咱就别做那个。用酱牛肉来吸引人,吸引来的是啥呢?一群吃货而已。 人家耶稣说: **我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。(《约翰福音》12:32)** 就是耶稣被钉十字架这事儿,本来是很有吸引力的。耶稣被钉十字架,又从死里复活,你说能没有吸引力吗?教会的吸引力靠酱牛肉吗?不是!靠啥?靠的是耶稣基督从死里复活的能力,它真的可以解决人的问题。
        • 教会若失真理,何谈属天能力
          魔鬼最厉害的办法是什么呢?就是让教会丧失能力,一旦教会丧失了打击魔鬼的能力,这教会还是教会吗?我不知道。但至于什么样的是教会?我们很清楚,就是建立在耶稣基督真理的磐石之上的。 有人说,我们也建立在真理的磐石上,可是问题是什么呢?如果你真是建造在这真理的磐石上,你就能够践踏阴间的权势。如果你能践踏阴间的权势,就可以支取属天的资源。 所以这是教会的关键,教会一旦建立在真理的磐石上,属天的资源就可以支取,可以践踏阴间的权势。就可以释放被掳的,被压制的,然后可以捆绑魔鬼仇敌。那有的人就把这东西变成恩赐了,恩赐是不同层次的东西。很多人喜欢讲:我们有这个传福音的恩赐,你们有医病赶鬼的恩赐,他们有医治释放的恩赐,讲的都是这些。 其实在耶稣基督年间,还没有讲这些,耶稣讲教会定义的时候,讲的是教会要胜过阴间的权势。难怪很多人读书读的不好啊,所以你要是重点都弄不明白,你就要好好琢磨一下。读书,就得把这概念弄清楚啊,你概念不清,下面怎么整啊?整不了哇。
        • 教会若无真理,怎能胜阴间
          这话讲的好啊,我想这个教会到底是啥呢?教会要建造在耶稣基督的真理之上,这真理就是磐石。然后做什么呢?拿着天国的钥匙,在地上捆绑魔鬼。在世界里被捆绑,在灵界里就被捆绑;在世界里释放被掳的和被压制的,在灵界里就释放。 后来有很多人就说:哎呀,你们教会有医治释放的恩赐,我们教会没有医治释放的恩赐。其实,这跟恩赐一丁点关系也没有。我想啊,你不一定接受我讲的,但是你可以回去查考《圣经》,拿教会的定义去套一套。 今天很多教会的定义是什么呢?有敬拜赞美团队,拿吉他、鼓、领诗歌、敬拜、唱唱歌、然后讲道,就这些。其实在耶稣对教会的定义里,并没有这些啊,耶稣的定义是:我要把我的教会建造在磐石上,阴间的权势不能胜过他。 阴间的权势到底是什么东西呢?阴间的权势就掌管这生老病死。就是人哪,一辈子生老病死,就是从出生到长大,然后老化,生病,然后就死掉,这就是阴间的权势。为什么这么说呢?因为很多有病的来找我,我带他们祷告,基本上对付的就是死亡的灵。 所以这阴间的权势啊,是所有疾病的根本原因,根本原因就是邪灵。这个教会啊,如果不能胜过阴间的权势,如果连这点事儿都整不了,我想,你传的那福音是纯正的福音吗?这不是恩赐的问题,是一个教会定义的问题。
      • 教会要定意践踏阴间的权势
        • 教会要有能力,才能践踏阴间
          有的人就说,那你论证一下吧,那我可以论证啊!耶稣基督训练的第一批12个门徒,就是出去传福音、医病赶鬼。所以疾病是个属灵的事,如果不是,你以为耶稣会管吗?如谁家死个人了,弟兄姐妹分家产,打的你死我活的,这些耶稣才不管。 耶稣管啥呢?管医病赶鬼。你看这不是很清楚吗?第二次,耶稣又训练了70个门徒,70 个门徒干啥呢?出去传福音,医病赶鬼,传什么福音呢?传医病赶鬼的福音呐!没有医病赶鬼还叫教会吗?不是! 我说这话,就是耶稣对教会的定义,在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在灵界里也被释放。就是释放那些被掳的,被压制的。所以耶稣所传的福音,绝对不是一个没有能力的福音,而是大有能力的福音。为什么呢?因为它可以释放被掳的。那保罗说的是什么呢? **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 所以,没有神的能力的教会,还叫教会吗?你可以叫,也可以不叫,但这不合乎耶稣基督对教会的定义,你看,耶稣怎么说呢 ?
        • 教会是胜过阴间的磐石
          就医疗费这件事,咱是省老些个了,别人我不知道,我自己知道是省老些个了。为什么呢?神是从死里复活的神呐!从死里复活的能力可以践踏阴间权势啊。 所以有一些人就把这教会的概念整混淆了,整混淆了以后,其实是很恐怖的,大家可千万不要以为整错了没事儿。其实有很多人,他也不关心这件事儿,这就算了。 但是你遇见问题的时候就得开始关心了,最近我服侍的这个姐妹,她脑子里的垃圾太多,清一天两天都清不完。但至少她还选择清,那就跟着我一点点清吧,慢慢的清吧。 这个教会观是个要命的事儿,教会到底是啥?咱能不能把这个定义整清楚?有人说:我们以前都赶鬼,现在都不玩这个了。这叫什么话呢?其实啊,教会建造在耶稣基督的磐石上,就一定可以胜过阴间的权势,胜过阴间的权势,就一定可以带来医治和释放。 你不承认这件事没关系,不要跟我争辩,我这么认为,你那么认为,没关系啊。所有的病肯定跟灵界紧密相关,不管大病小病。那既然跟灵界紧密相关,也就是说这病是个属灵的事儿啊。
        • 教会要勇敢对抗属灵癌症
          **主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好消息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人。(《以赛亚书》61:1-2)** 也就是说被掳的得释放,被压制的得自由,这是教会最基本的工作,在地上捆绑,在天上也捆绑;在地上释放的,在天上也释放。所以呀,这个是要命的事儿。我常常听一些人说:我大娘去当地教会了,感谢主!她大娘一身的病,祷告不好,后来找我们祷告好了,然后又去当地的教会。 那最搞笑的是啥呢?最搞笑的就是,我曾经带过一个人,他妈去当地城市的教会,去的时候还挺好,过了一段时间,一检查是癌症。检查出癌症以后呢 ,就做化疗,化疗到第四期的时候呢,浑身肿,也不能吃饭。继续做下去呢,也是个死,她知道她的儿子跟着我信主了,就在网上联系我,我就带着她祷告。 神奇的事发生了,这是2012年的事,浑身那个肿就消失了,这太神了,我自己也觉着很神!以前呢,她老公给她煮饭,她吃不了,现在她可以给她老公煮饭,还吃的很好。然后我就说,姐妹啊,从现在开始学习奉献,奉献什么呢?把当纳的十分之一奉献给神。 其实你说,她一个月两三千块钱,拿出两三百块,那并不是很多的钱,我只是希望她能蒙福而已。她一听我让她奉献,她说:不,我要去我们当地的教会。那你就去呗,我就想这是什么脑子啊?这脑袋真是长在屁股上了。后来折腾的够惨的,躺着不能喘气,坐起来不能睡觉,就这么折腾了两年,没人管。 像这种事,我就又犯贱,咱就管吧,带她祷告,又好了,好了呢 ,就来到我这,说了一句话:哎呀!我儿子这么跟着你信主,这日子能过吗?哎,我说这就奇怪了,你两次癌症,都是我祷告好的,他这日子怎么就不能过呢?为什么她讲这话呢?因为她满脑子都是属世界的价值观念,那不能耽误工作呀,不能耽误学习呀,不能耽误结婚呀,什么都不能耽误。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 关于方言祷告的正确教导
        • 祈求圣灵,天父必赐良善
          我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的,我们一起来看《路加福音》的十一章: **耶稣又说:你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说:朋友,请借给我三个饼,因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。那人在里面回答说:不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。我告诉你们:虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:5~13)** 我们来说这段经文的主题,耶稣在说什么?耶稣在13节说:**你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?**那有一些人说:你们千万不要求圣灵哦,求圣灵邪灵会来哦。你们要特别小心哦……
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 顺从圣灵的引导
        • 让圣灵引导你读懂圣经
          在约翰福音十六章13节,只等真理的圣灵来了,他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵,我们很难以想象真理。例如,圣经约翰福音里面说,有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上,正走的时候 ,他们不理解耶稣复活了,他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑,因为他们是犹太人,因为耶稣复活了,他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走,一边走一边讲,然后他们终于明白了,进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候,他们当天就心里火热,赶了20多公里回到耶路撒冷,告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情,我们一定要找到正确的入口,没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面,这是非常重要的,怎样站在神的角度,来看神的话语,那是非常重要 。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】13:一看到技术性文档就发蒙,感觉特别难,然后就不去碰了,请问该如何解决这个问题?
        • 懒惰是学习的最大敌人
          答:如何解决?就是因为就发懵感觉特别难,这是个啥?这就是个感觉。其实真的难吗?不难。因为你不会学习所以你就会难。过去光听课也没听好,看电视剧一个顶两,看点技术文档一看就两顶不了一个,是不这么回事?那为啥这样呢?因为你从来就没不懵过。那你克服一次懵,整个简单的技术文档耐心读,哪个字你不认识啊?那顶上写的,我这不是教你么,你看讲了一个概念、两个概念、三个概念、四个概念,这个概念的定义是这个,这个概念的定义是那个,这个概念和这个概念什么关系?一梳理,哪有多少东西啊。 因为人有很多时候是懒,很多时候不是笨是懒,智商生下来时候都一样,但是那懒惰的、勤快的差别就大了。太多了,多啥啊?哪有那么多啊?没有那么多,只是我们觉着多。后来我就总结了,**凡是看着活多的人都叫做懒。你看那勤快的人,这没有多少活啊!一会就干完了**。一看那个料理,材料在那一放,哎呀,这活咋干呀,怎么这么多?但是人家爱干活的,一会做了一桌子的菜。那不会干的就在那,吃完饭一收拾那碗一摞子,哎呀,这么多。哪有那么多啊?没有。懒,咱就别解决学习问题,咱先解决懒得问题。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题13:神的国和神的义的困惑
        • 先求神的国,别纠结平衡
          问:关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了,神的国神的义具体指什么?和我们平时经济的需要怎么去平衡? 答:我想求神的国和神的国降临有关系,神的国怎么降临呢?我们靠着神的灵在哪里赶鬼,哪里就有神的国降临。**求神的国,就是让我们能够效法耶稣,不断地靠着神的灵赶鬼,让神的国降临。**当然了,求神的国意义有很多,但我喜欢做具体的事儿。 神的义是什么呢?第一点就是神是公义的,另外一点是相信的成为义人,因为《圣经》里面清清楚楚地写着,义人必因信得生。因为亚伯拉罕信神,所以神就算他为义,这是神的义。我们的义,很多都是道德的观念。 和经济的需求如何平衡?平衡的这个概念是很可恶的。我们以为经济的需求和我们神的国神的义在同一个层次,其实不在同一个层次,因为没有可比性。我们如果先求神的国和神的义,这一切都要加给我们了,我们还平衡什么呢? 有的人喜欢教会和家庭平衡,工作和教会平衡。但是最后,我也没看到平衡啊!因为神的话从来没有讲平衡这件事。神的话讲的都很确切,你要先求神的国和神的义。你没有先求神的国和神的义,即便平衡了,也是白整,因为这不是神的话。我们觉得这些事情优先级都差不多,但是《圣经》的原话是先求神的国和神的义。经济的需求都在神的国和神的义里面。如果这一切都加给我们了,我们还平衡做什么呢?我觉得神的国和神的义是我人生当中最重要的。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 方言祷告是信心的产物
          耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了,方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要,耶稣会告诉我们,你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的,这是邪灵充满你,还是圣灵充满你?那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你,但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的,而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方,方言祷告是造就自己,一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑,困扰了很多的基督,比如说有人这样问:“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的?” 这是不是圣灵说的,这事不好说呀!你说这是不是我说的,那我如果不开口他能说吗?是不是?因为是我开口说的。那是圣灵说的吗?这一问还真把我难倒了,你怎么知道这是圣灵说的呢?他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴,那是圣灵说的;如果没有什么东西控制我的嘴巴,这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说,因为这些人不好好读《圣经》,就瞎说。但我可以告诉你,你要开口讲,方言祷告就是个信心的产物。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 信心读经,别被误导迷惑
          耶稣是这样说的: 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:13) 很多人以为我们求圣灵,邪灵会来,《圣经》里没有讨论过这些。相反,《圣经》很明确地说,我们求圣灵,不会有邪灵,我们的天父难道连这点事都管不了吗?我们的神绝对掌权!耶稣没有探讨这事儿是圣灵还是邪灵,使徒保罗也没有论述这件事。难道他们忘了?我相信他们不是,因为凡不出于信心的都是罪。 他们为什么会这么说呢?因为他们没有好好读《圣经》。《圣经》说的,他们没有好好读,《圣经》没说的,他们就瞎说。这事非常的严重。我们一旦读《圣经》有了全局观,别人说什么,我们去《圣经》当中好好查考,看经文有没有论述,这样就很难骗到我们了。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】13:有一位姐妹做生意,她一做下来学习《圣经》就有人来买东西,影响她学习,这是邪灵吗?
        • 别让邪灵左右你的选择
          答:肯定是邪灵,因为灵界就是这么安排的。我给大家讲一个见证:我刚刚信主不久,我管的都是电脑这些设备。到了主日,服务器就坏了,网络也断了,那我是去管还是不管?我不管!我打电话让别人管,死两小时有问题吗?没啥问题。那后来发生了什么事?只要是我管的,到了主日聚会,它不会出事;只要我管的,不但主日不出事,平时也不爱出事。其实这些事背后的邪灵就是这么运作的,就看你怎么样选择。如果你真的去管,下次还来,就是这样被辖制了。凡死不了人的都是小事,能死人的都不是事。人心志不成熟,不会用属灵的眼光判断,都会产生很严重的问题。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例4:没有胜过惧怕的案例
        • 惧怕吞噬信心,错失神的应许
          读民数记13-14章 &gt; Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说,我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。Num 13:32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。Num 13:33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。Num 14:1 当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。Num 14:2 以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答下面的问题 • 10个报信的探子讲的是事实么? • 神为什么使10个探子死在了瘟疫中? • 他们知道雅各的故事吗?他们有抓住神的应许吗? • 他们忘记神在他们身上做的事吗? • 没有胜过惧怕的结果是什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) &gt; Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会,掌握历史的钥匙
          **第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上;地的三分之一和树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中;海的三分之一变成血,海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫茵陈。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星的三分之一黑暗了,白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!”(《启示录》 8:7-13 )** 这可不是开玩笑,这日子要到来的时候,你拿什么抵挡?如果你身上没有神的印记,这日子怎么过?我给大家解析一下,大家仔细琢磨,那团火焰不是原子弹是啥?火把烧着的大山,烧着的大星星,那不是导弹么?什么烧着的大山扔在海里,那不是核弹吗?看着都很吓人,然后水就会变苦,死了很多人。 有人就问了:你受了神的印记,你就能够逃脱吗?如果原子弹掉在你这个地方,你受了啥印记也没用啊。这不是这么说的,这是神降灾祸在人间,但是神是有眼睛的,绝对不会让这些事落在他所喜爱的百姓的身上。因为这灾祸是从神来的。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 第三,使用权柄
        • 用权柄祷告,医治无处不在
          耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我。门已经关闭,孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:5-13) 我们敲门,使劲儿求,不断地求圣灵!有的人就不明白,求主医治他。这还算好的,有的人求主医治,不医治就算了。 我听到过这样的一个故事。会友家的猪生病了,他去让牧师祷告,牧师说:主啊,你要愿意医治就医治,不医治就算了。之后,会友家的猪好了,还挺感谢这个牧师。有一天牧师生病了,会友去看他,会友这样祷告:主啊,你要愿意医治他就医治,不愿意就让他死了吧。这不是解决问题的办法,这不叫做使用权柄。 权柄不仅在近距也可以在远距使用。但必须是一个使用权柄的方式!使用权柄的方式很重要。都得了医治,因为是使用权柄的结果,必须每次都得医治。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 把生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢? **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊!如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子,你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心,摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了,但人漏还没有止住,还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道,《圣经》里所记载的这些有信心的人,全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的,因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢?以诺有几个啊?耶稣有几个啊?不管为自己找多少个理由,你愿意漏下去,那你就继续漏下去吧。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错?我给大家举一个例子,有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿,如果这个方言没有翻出来,你就应当闭口。结果,很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话,就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系,我就只能说一句话:对不起啊,我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗?我跟这些人争论个啥啊?也争论不出什么东西来。所以,我就很辛苦。 那说方言的,原是对神说。对神说,如果没有人能够听出来,是说还是不说?说方言的,没有人明白他自己在说什么,但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧,但我们的神是无所不知的神,我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说:“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢?人家保罗怎么说呢?你成不了体系,就在那里断章取义,不是很可恶吗?所以,建立一个信仰的体系是至关重要的。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 机会不缺,敬畏神就有路
          《圣经》怎么说的呢?我要使你成为大国,我要使你的名为大,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他(《创世记》13:2),你想这样的人多厉害啊,那为什么不要做这样的人?机会不是可遇不可求的,机会即可遇又可求,因为我们的神掌管机会,相信不相信由你,你做一个敬畏神的人,什么好处都不缺,我们的好处不在神以外(《诗篇》16:2),所以这是我个人的信仰所传承的一个观念。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 如何训练眼力?
        • 眼光决定你拥有什么
          凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。(《创世记》13:15) 我觉得在《圣经》里面有一个描述,这个描述带出了一个属灵的原则:**你看到的才是你的,你看不到根本就不是你的**。如果看见的全是好的,你就全得着好的;如果你看到的都是不好的,你得着的都是不好的。 人的眼光非常的重要。前几天,HF弟兄在服侍一个姐妹,眼睛又红又肿,非常辛苦。她来找HF弟兄服侍,HF弟兄就说:你眼睛看到的都是不好的,所以你眼睛肿了。你能不能改变你的心思意念?她说:好,我改变我的心思意念。祷告一下子眼睛就恢复了正常。也就是说在整个属灵的原则里面,实际上**你眼睛看到的都是你的。如果你看到的是好的,那就是你的;你看到的是不好的,也是你的**。比如说像一个员工,看到一个垃圾桶满了:怎么那么讨厌,也没人倒。你看到什么?看到不好的。另外一个员工来了,唉呀,打扫卫生的应该没看到,或者是她在忙别的。收拾收拾把它清理了,放一个干净的袋,然后开始做工。看到这个垃圾桶满和不满,或者像XF姐妹讲得,看到衣服的摆设,合乎销售的观念,还是不合乎销售的观念,全在你的眼光里。
      • 原则七:多渴慕一点
        • 渴慕成长,从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕,多渴慕一点,你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力,不可能得着。 渴慕什么呢?**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻,因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索,这比喻是这个意思(《马太福音》13:10-15)。比如耶稣说天国好比人撒网,一网拉上来把好的挑到器具里,把不好的丢掉(《马太福音》13:47-48),这是什么意思?然后你就慢慢揣摩了解,原来建立教会是把好的留在教会里,不好的丢掉。所以就开始学,开始有观察力了,观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢?从里面到外面,你是从里面开始所以这里面要改的话,这东西都改了。改变是从哪里来?**从心里改变**,心里不改变那真的是麻烦。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 灾祸源于神灵,寻求神才能得着释放
        • 灾祸源于神灵,寻求神才能平安
          最近泰国少年足球队的13名队员踢完球,跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说,类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙,是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到,说这些孩子进到山洞里探险,冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢?因为那个神灵发怒了,然后就一直下雨,山洞里就一直有水,人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我,潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞,非常惊险,水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法,说这些人冒犯了山洞的神灵,然后请了一个大师,大师就做法,神灵就把这些孩子放了,最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事,什么说法都有,至于有没有人看见了这些神灵呢?并没有人看见。但有一样要明白,灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗?不知道你怎么样,但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车,路过一些十字路口,我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了,我每次路过那个路口的时候,都感觉胸口一下子就堵住了,非常敏锐。所以你看见我开车,开着开着就开始打嗝,凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子,有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗,人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的,所以大家要对灵界的事多一些了解。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事!
      • 福音,是一个好消息
        • 活着蒙福,神是活人的神
          **并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(《哥林多前书》2:13)** 我们一定要知道神是活人的神,有些法利赛人和耶稣探讨:一个人他结了很多次婚,然后死了上天堂,就问耶稣,哪个是他老婆,耶稣回了他一句话神是活人的神。我们的神是活人的神,读《申命记》28章1-14节就会发现,我们的神没有写你若谨守遵行神的话就能上天堂这样的话,所讲的全是我们活着的事。 你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。 **仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)**
祷告
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  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 得着命定的祝福与兴盛之路
        • 爱神超越一切,得智慧与祝福
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 不管你是什么人,如果你是个无知的人,人就会照着无知去做决定。今天就让神,将认识神的资质浇灌在我们心里,让我们能够不断的认识神。认识神是无止境的,让我们一生不断的认识神。看一下你的问题,打字告诉我,看看你的问题好了多少,已经告诉我的不用再说了。开始不断的信靠神,开始告诉神,我爱你!我要尽心尽力尽意爱主我的神。有人身体问题好了四层很好,继续得着命定。我们今天已经不再为世上的这点事活着,乃是为爱我们的神活着。每次看到弟兄姐妹在世上所遭的罪,我就感到非常的辛苦,为什么就不能够醒悟过来呢?一次又一次被这世界用愁苦刺透,今天开始做一个有智慧的人。 我知道你每个月要交房租,但是信靠神的人什么好处都不缺。千万不要以为信靠神的人会交不上房租,那是受咒诅的人,信靠神的人什么问题也没有,因为我们把这世上的一切都看透了。不是看透了就得不着,看透了这一切都不是一个重要的事。今天做个聪明的决定,不是我让你做的决定,是你要做的决定。如果我们当中很多弟兄姐妹喜欢把锅甩给我,拿我当做挡箭牌。跟老公闹矛盾,是因为我,你就搞错了,那是自己的事。家里吵架,因为你很爱这个世界。如果你是因为爱神的缘故,就不会甩锅了。
      • 从污秽中脱离,进入神的荣耀
        • 抓住神的应许,活出盼望人生
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 我们在这世上有什么盼望吗?没有盼望,我们的盼望在神的里面。今天就让神的能力彰显在你和我的身上,让我们可以大有盼望。今天听我分享了这么多,心思意念有改变吗?如果你的心思意念有改变,你就会变的聪明。那我就非常感谢我们的神。祂为我们成就了一切,为什么不支取这么多呢?开始紧紧的抓住神,支取祂的应许,让祂的每一个应许都成就在你和我的身上。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,今天成为一个支取神应许的人。愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】主题:倾倒我的所有,全然献给神!
      • 忘记背后,向标竿直跑
        • 全然倾倒,活在当下的自由
          我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置,向上攀登,不是做到所有的,做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13-14节说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由,我唱歌有个特点,别人没开始唱,我就已经唱了;别人唱完了,我还在唱。所以从小我不能参加合唱团,心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌,但我也不在乎,我就是唱给我的神。过去不能影响我,未来也不能影响我,我就全然倾倒给神,这首歌就是我的心声。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 主动寻求的力量
        • 主动出击,才有收获的可能
          你看你主动寻求的心,这个东西在《圣经》里头比比皆是,主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢?说有一个人家里来了一个朋友,家里没东西吃,就到隔壁谁家?隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门,里面就说:啊,我们都上床睡觉了,明天再来吧!这个时候你觉得人家都睡觉了,就回家吧。你就得不着这个饼,那怎么办呢?《圣经》就教我们说:情词迫切地直求。什么意思呢?情词迫切地直求就是:开门!开门!给我几个饼!你说:这多不礼貌啊。礼貌值什么钱呢?主动才值钱呐!然后《圣经》怎么说:他就必起来照着你所需用的给你,然后后面加了一句话,你们在地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况是天上的父,岂不把圣灵给求祂的人吗? 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音》11:5-13
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃!
      • 坚持祷告,绝不放弃
        • 信心不倒,坚持到底
          有个姐妹的女儿肾结石很辛苦,人在世上真不容易。有人拉不出屎,有人撒不出尿,有人大、小便失禁,有的人吃不下饭,有的人又吃太多,这世上的日子真辛苦。有人问我:疾病没有好是凭着信心继续祷告,还是要去找没有好的原因?其实两个都需要做,病不会找错人,神也不会搞错,只是我们自己常常搞错了。 今天要重新调整一下自己,要有信心,相信神是好神,神也一定会启示你问题出在哪里?不要放弃,一点一点地进步。不放弃是一种信心的表现,有人坚持了一年不放弃,有人坚持了三年不放弃,这样就锻造了刚强的性格。大卫坚持了13年,后来做了以色列的王;约瑟坚持了13年,后来做了埃及的宰相,他们都是很有性格的人;我坚持了10年,后来创立了华人命定神学。哪一个不是坚持下来才能得胜?人如果有一种放弃的习惯,那就会一辈子一事无成。今天都要养成这种不放弃的性格,没有这种性格的人就要养成这种性格,有这性格的人继续坚持这种性格。我们可以流血、流汗、甚至流泪,但绝不能放弃!
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 祷告与奉献:成为神的器皿
        • 祷告与奉献:成为神的器皿
          我奉耶稣基督的名,我的腰要松开,酸痛的灵出去!头皮发痒的灵出去!奉耶稣基督的名,我要彻底地除去爱世界的心和宗教的灵!神正在呼召我们跟祂一起做工,成为这个世代的祝福!不再自私,不再为自己而活,不再斤斤计较,成为更合神心意的人!不再容易受伤和挑剔,成为一个充满神能力的人!我们今天就祷告到这里: 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。(《马太福音》 6:9-13
    • 【祷告】主题:无论在哪里,神的灵都与我同在!
      • 信靠神的奇妙作为
        • 信靠神的安排,坏事变好事
          不要低估神的能力,不要小看神的大能。要知道,在我们的神,没有难成的事。开始仰望祂,开始信靠祂。有的人一生信靠钱,但钱却靠不住;有的人信靠关系,到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神,我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心,如果你里面有挂虑,就把挂虑放下。只要你认为是个好事,摆在你前面的所有的事,都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光,有的时候我们就认为这是个坏事,但却是好事。 我给大家举诸多的例子:约瑟被卖到埃及不是个好事,但那却是升官、发财,做宰相的考试。不是做状元,是做宰相!如果你要做宰相,就得经过这样的考试。10年的奴隶,3年的牢狱,成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事?是啊! 有很多人十年寒窗,现在是小学、中学12年,大学4年,研究生3年,19年寒窗。换来的是什么?换来的不过是一份工作。那10年的奴隶,3年的牢狱,换来的是宰相。岂不是值得吗? 大卫和约瑟很像,都是17岁的孩子,多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗?不是好事。大卫曾经以泪洗面,我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)13年后,他成为以色列最伟大的君王。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 动真格的,活出基督样子
          于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。就对管园的说:‘看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’管园的说:‘主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪;以后若结果子便罢,不然再把它砍了。’”(《路加福音》13:6-9和合本) 这个管园子的有一颗怜悯的心,咱们当中的状况大概也是一样,你不结果子那你干啥来了?不是要你来帮助神,那个果子是让你活出耶稣基督的样子。我们真的很需要神,如果你来这里是为了帮我的忙,我是不需要的。以前我在实体教会的时候,我不需要那张椅子有人坐着,我们是一个独特的教会,这个独特之处就在于:我们不需要有人坐在那椅子上,我也不需要人来捧场。我把那些来捧场的人全都赶走了,要来咱们就动真格的。
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 充满热情与信心的生活
        • 活出神迹,生命焕发光彩
          活着哪是奢侈,活着是恩典,活着就要充满热情,活出像神一样的形像。活着就要把我们的生命献给神,成为这个世代的祝福。活着就让神迹奇事随着我们,什么东西只要我们一碰就会兴旺和翻转。弟兄姐妹我们一起做这样的人好不好,好的话就跟着我一起祷告,宣告神的应许全部都要成就在我们的身上。凡是有识别善恶的灵,开始看环境的都用信心来取代。身体发麻,发冷都是邪灵在彰显,开始用信心,盼望,用神来的爱把牠干掉。奉耶稣基督的名,身体发冷,发麻的邪灵出去。奉耶稣基督的名,身体发麻,发冷的灵出去,死亡的灵出去,头痛的灵出去。身体发冷,发麻的邪灵完全消失,阴间地狱死亡的灵出去。 让我们恢复对神的信心,神的应许一句话也不会落空。信靠神的每一句应许,我们就充满力量。奉耶稣基督的名,腿发麻的邪灵退出去,阴间地狱死亡的灵出去。胃痛好了,你说这多好!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名宣告,我就是信靠神每一天的应许。可以照照镜子,看看你的眼睛是否亮起来了。今天开始充满盼望。神是使人有盼望的神。 但愿使人有盼望的 神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:让从神来的热情淹没仇敌!
      • 在信心与祷告中经历神的恩典与荣耀
        • 信靠神,苦难中见荣耀之光
          大卫王,逃亡13年的时间,常常在生死线上挣扎,很辛苦。他也巴不得第二天不再逃亡,他带着600多号人,每天东躲西藏,日子过得非常辛苦。大卫在《诗篇》第6篇里头说,我的眼泪把床榻漂起,把床褥湿透。这是辛苦到什么程度,眼泪可以把床榻漂起,我是知道这种感觉!我知道这种感觉!但是大卫信靠神,我知道我们没有别的选择,我们真的没有太好的选择,如果有早就选了。所以不管是什么样的光景,都是我们信心的操练,阿们。不管是什么样的光景,都把它当成我们信心的操练,就算是行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为我们的神必与我们同在!因为我是个专心爱神的人! 弟兄姐妹,开始做一个专心爱神的人,死荫幽谷也不能把我们怎么样,什么也不能够把我们怎么样!我知道很辛苦,一天又一天,在死亡线上挣扎,那是很辛苦的!但是感谢神,生命掌握在祂的手中,我就是要做一个专心爱神的人!不管什么光景,我也不去问神,我只知道自己没弄对,我还是要专心爱我的神!哈利路亚!有的人说,你这不是傻掉了吗?谁说的?走过来的路,你仔细去看看,那些爱神的人得到的都是双倍的祝福!今天弟兄姐妹,神正在使用你。神要在你的身上彰显祂的荣耀!神要在你的身上彰显祂的恩典!让祂的荣耀得着称赞!今天你就是个有用的人,因为你的身上正在彰显神的恩典!正在看见神奇妙的作为!
    • 【祷告】主题:穿上全副的军装来争战!
      • 穿上全副军装成为神的精兵
        • 穿上神的军装迎接属灵战斗
          在华人命定神学里面,我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵,要做就做一个精兵。今天,我们要得胜,我们就看见神的应许不断的成就在我们当中,你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天,我们就穿上全副的军装。全副的军装是什么?有一个先知,叫雷克乔纳,他写了一本书,书名叫《末日决战》,是他在1996-1998年写的,看到的异象是很多的基督徒没有穿军装,不要说穿全副的军装了,有的人连一点军装都没有。所以,今天弟兄姐妹,你穿军装了没有,你在操场上操练了没有? 前一段,在武林大战里,中国的太极大师跟拳击手决一胜负,没几拳就给打爬下了,结果就引起了很大的争议。到底中国的太极拳能不能在格斗当中显出他的功力?不能!为什么呢?因为平常练得时候就不够刻苦嘛。即使平常练得很刻苦,到了战场上还不一定行呢。那如果不刻苦的练,那根本就完蛋。 今天,我们就穿上神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。这就是穿军装。(参《以弗所书》6:13-17)
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 穿上全副军装,成为神的精兵
        • 成为神的精兵,穿上属灵军装
          在华人命定神学里面,我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵,要做就做一个精兵。今天,我们要得胜,我们就看见神的应许不断的成就在我们当中,你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天,我们就穿上全副的军装。全副的军装是什么?有一个先知,叫雷克乔纳,他写了一本书,书名叫《末日决战》,是他在1996-1998年写的,看到的异象是很多的基督徒没有穿军装,不要说穿全副的军装了,有的人连一点军装都没有。所以,今天弟兄姐妹,你穿军装了没有,你在操场上操练了没有? 前一段,在武林大战里,中国的太极大师跟拳击手决一胜负,没几拳就给打爬下了,结果就引起了很大的争议。到底中国的太极拳能不能在格斗当中显出他的功力?不能!为什么呢?因为平常练得时候就不够刻苦嘛。即使平常练得很刻苦,到了战场上还不一定行呢。那如果不刻苦的练,那根本就完蛋。 今天,我们就穿上神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。这就是穿军装。(参《以弗所书》6:13-17)
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 祷告中的得胜与医治
        • 别让爱世界毁了你生命
          老公脑梗的姐妹,每一次我带着他祷告的时候,我里面就有个声音告诉我,说他太爱世界,太爱自己了。人越爱惜自己的性命,就越招鬼。这可不是我说的,这是主耶稣说的。 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。(《约翰福音》13:25) 一定要好好的悔改!今天我收到一个信息,我服侍过的一个癌症扩散的患者,基本上完全好了。她说今天自己哭了好几次,都是感恩的眼泪。当我自己看到信息后,眼睛也都湿了,我特别的感恩我的神。今天,弟兄姐妹,不要再爱惜自己的性命,要爱神。如果是腿肚子的肌肉有疼痛的,可以抓住你腿肚子的皮肉,跟着我一起来祷告。刚才那个老公脑梗的姐妹说,现在已经恢复很多了。以前说话说不清楚,现在可以说清楚了,非常好。继续跟着我来大声的祷告,千万不要懒惰,一边祷告一边活动。今天我要把实话告诉大家,人爱世界有多深,灾祸就有多深,疾病就有多深。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 信仰不是选择题,悔改才是出路
          但是今天我得打击一下你的积极性,我代替不了神!我们当中还有很多人很有意思:刘牧师教的这个我接受,那个我不接受;这个我认同,那个我不认同。今天我们真的悔改了吗?没改。我们还是活在识别善恶当中啊!你可以跟我解释一千一万,我接受你的解释,但是我告诉你,所有的咒诅都是从神来的。你信不信? 你可以跟我争论,我绝对不剥夺你争论的权利。你可以争论,但是我可以不接这个茬,能争论出什么来呢,你有你的理。我没有理,我常常认为我搞错了,我常常认为我还有很多地方要改。但是,咱们弟兄姐妹仔细问一下自己:我们改得怎么样?我知道,你可能认为我带你祷告一下病就好了。但问题是你得知道病从哪来呀? 《圣经》是写给信主的人的,信主的人的问题比较难解决。但是人家跟我争论说,那不是。他的原话是,你能不能解释一下《申命记》里的咒诅是给信主的人的,还是不信主的人的?《申命记》讲了违背神的律法要受咒诅。可是《加拉太书》3章13节也给我们讲了,基督为我们已经受了咒诅,救赎出我们脱离律法的咒诅。那在新约里有没有讲,我们可以不谨守遵行神的话呢?在新约里不谨守遵行神的话,受不受咒诅?
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 靠主战胜惧怕与疾病
        • 信靠神,战胜惧怕与疾病
          我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(《腓立比书》4:12-13) 弟兄姐妹不要再担心,人活着是一个非常非常简单的事情。有钱活着,没钱也活着,你会发现有的人欠钱也活着。今天我们不用再在乎这些,开始好好的敬畏神。凡你手所做的,神必祝福,也必加添力量给你,让我们在这世上跑完当跑的路,打完当打的仗,守住我们当守住的道,一切都是神的恩典。 奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,眼睛红肿消失,我就是要将自己完全的献给神。奉耶稣基督的名,命令跟惧怕有关的疾病都要退下去,因为我活着不再依靠自己活着,乃是依靠神,依靠神的话活着。我奉耶稣基督的名宣告,一切的惧怕和挂虑都要退下去。 胃胀的,好了30%,很好。来抓住手三里,跟着我继续祷告。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵完全松开,胃要恢复正常。 偏瘫的,一定要活动起来,也可以连掐带按,带活动,能干什么就干什么。胃胀的,摁着手三里、足三里。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵出去,胃胀的感觉完全消失。 我们当中有没有在服侍当中惧怕的?我们当中有一些弟兄姐妹在服侍癌症患者的时候,担心癌症病人身上的鬼跑过来。服侍的时候,不是担心这个就是担心那个,有的话跟着我祷告,弃绝因服侍而来的惧怕。我奉耶稣基督的名宣告,我不再惧怕。
    • 【祷告】打击撒旦系列(3)- 抬起我们的头!
      • 倾倒所有,深深爱神
        • 深深爱神,倾倒一切永不回头
          今天弟兄姐妹不要怕,收拾一下里面的信心,因为知道神在永生当中为我们预备了永恒的冠冕。这世上的东西都不重要,我们在世上不过是一场考试,就让我们拿着漂亮的成绩单来到神的面前。在世上胜过每一场的试验,胜过每一场的考试,如果你愿意深深的爱神,愿意为神倾倒所有,你一定会得着。 再也没有任何人,再也没有任何事可以拦阻我们得着命定。得胜,今天就得胜。很多人都在释放的症状,都在打喷嚏,流鼻水。撒旦,你要彻底的被践踏在脚下!你所盗取的,不管是偷去的,还是抢去的,夺去的,今天都要加班的偿还。你所掳去的人都要加倍的偿还给我们。 今天魔鬼你要彻底的被践踏。看哪,这里有一群为耶稣基督摆上性命的人,这里有一群为耶稣基督撇下一切的人,撒旦,你要彻底的被践踏在脚下。神荣耀的教会要被建立起来。神大能的救恩要被恢复起来。魔鬼的谎言要彻底的被拆穿。 我们不再体贴人的意思,我们单单体贴神的意思。看哪,这福音要前所未有的被恢复神本来的心意。撒旦,你要彻底的被践踏。今天我们弟兄姐妹就将自己完全的献上。倾倒我所有,是我今生所求。从今以后,永不回头。所有的委屈算不得了什么,因为我们有神。 弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》3:13-14)
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦!
      • undefined
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 祷告中的医治与信心的见证
        • 信心祷告,驱散病痛邪灵
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令脖子落枕的邪灵出去!脖子松开!肚子松开!胳膊松开!胳膊疼痛的灵出去!筋痛的灵出去!疼痛在身体里走来走去,也不要害怕,那是鬼被赶的到处乱跑。如果牠就定住不动,你还对牠没招呢。牠被赶的跑来跑去,你倒不用害怕。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!腰要完全松开!胳膊完全松开!肚子完全松开!眼睛完全松开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!识别善恶的灵出去!我定意看一切都是好的,奉耶稣基督的名,命令我的鼻子,我的脚,我的眼睛完全松开!我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名,松开!松开!肚子完全松开!我的胃要完全松开! 奉耶稣基督的名,胳膊完全松开!膝盖完全松开!有人说,脖子发沉完全松开了!我也觉得我真的太神了,你们每次打字告诉我,这对我来说都是很大的激励我就更加的爱我的神。你们打字说这个好了,我就感谢我的神,认识神真的太好了。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!小腿发凉的灵出去!奉耶稣基督的名,松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,完全松开!这首真的太好听了,继续跟着我用这首歌的歌词来发出祷告的声音,我遭难的日子因为有神得享平安,神如此的拯救我,我常常眼睛会湿掉,我知道有神真的好。 你使他在遭难的日子得享平安;惟有恶人陷在所挖的坑中。因为耶和华必不丢弃他的百姓,也不离弃他的产业。(《诗篇》94:13-14)
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 领受神的恩典与医治
        • 恩典临到,医治从心开始
          有人孩子生病没去上学,为他祷告后病好了很多了。哇,非常好,跟着我一起祷告病肯定好!别再听这些瞎说的人瞎说,开始读懂神的话。耶稣年间知道这些人会瞎说,所以在《路加福音》第11章,5到13节讲得多么明白!看一下你的脚好多了吧?再活动活动。 要进到神的恩典当中领受神的恩典。不是因为你做得够好,而是神要给你,你永远做得都不够好。开始领受神的恩典,进入到神的恩典当中,靠着神的恩典和神的话而活。因为有了神的恩典,所以我们才能行出神的律法,不是因为我们行了神的律法才能够领受恩典,别搞反了。人靠自己的肉体能成就什么呢?什么也成就不了。只有靠着神的灵,让神的灵再次充满我们和得着能力,我们的福音本是如此!一生在神的恩典之中! 咳嗽的抓住喉咙,看现在是不是好多了?有脚扭伤的现在好多了。咳嗽的抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,咳一下,然后抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开、咳嗽的灵出去,我奉耶稣基督的名,我的呼吸道完全松开! 今天跟我一起来领受神的恩典,不是因为你做得够好,而是今天就开始相信。看下你瘫痪的腿,力气是不是多了一点?瘫痪的腿一定可以起来行走,力气一定可以恢复正常!大家都要对付里面的懒惰!如果下肢感觉难受那就对了。有人在YouTube上说孩子今天着凉发烧了,按着孩子的大椎穴,就是后脖梗那个地方,发烧的灵出去,奉耶稣基督的名,命令发烧的灵完全离开!把手按在大椎穴,可以抓住,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开!
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  • 心灵悔改,神奇疗愈!
    我最近容易和领导、同事识别善恶,心里很容易不爽。周三我在修理热水器时,右脚指不小心被砸坏了,疼痛流血,肿成黑紫色。我马上就意识到了自己的问题,认真悔改,跟着老师祷告,脚趾很快好了80%。感谢神,真是又学到了功课,明明知道识别善恶是神不喜悦的,还总是顺着里面的感觉,不就变成了顽梗悖逆吗?那一定会吃苦头 会遭罪的!我要做聪明的选择,好好对付里面的识别善恶!
  • 祷告奇迹,妈妈重获新生!
    昨天晚上江湖祷告开始后,我就把我妈妈身体上出现的一些问题,发到了群里 老师看到后,告诉我说这是死亡的灵和老马,我妈妈最近腿和脚,还有手都肿的有些厉害,大姐她们告诉我说,妈妈根本就不让她们动她的腿和脚,说一动就疼,我一听她们就是体贴妈妈的肉体,所以也不去动,我知道我妈妈现在这样,更加不能体贴她的肉体,于是我一边祷告,一边按住她的大腿根,我刚按住,妈妈就开始在那叫喊疼了 ,我把她为什么成现在这样给她讲了,我告诉她如果不把里面的鬼赶出去,她是好不了的,她悟性上明白了之后反应就没有那么大了,就这样一直坚持到江湖的祷告结束之后才停下来,祷告之后我发现妈妈的神志清楚了很多,能认出我说谁了,今天早晨起来之后我仔细看看妈妈的眼神,发现正常了,没有那种呆滞感了,感谢神!感谢得胜的教会!
  • 祈祷奇迹,癌症痊愈之路
    去年6月我被确诊为淋巴癌,当时犹如晴天霹雳,身体深受折磨、非常痛苦、病情很不乐观。 在这生死时刻,女儿传福音给我,联系牧者和我一起祷告争战,打击背后淋巴癌的灵,断开因拜偶像所带来的咒诅,然后开始向神认罪悔改,每天坚持在网站上跟着老师的录音祷告,改变自己的心思意念,对付识别善恶,祷告一段时间后,身体开始有释放的现象,不断咳出大量的痰,病情有了明显好转,体温也恢复正常了,精神状态也不错。接着开始学习神的话:抄写巜101课程》、学习《创世记》,不断地认识和了解神的话,不断地对付识别善恶和属世界的逻辑体系。经过两次的身体检查,医生说我体内的癌细胞已经没有了,身体已基本康复。感谢主!我们的神真的太奇妙了,信靠神的必有神迹奇事随着,感谢神的医治和恩典,我们的神是充满怜悯、慈爱的神,我什么时候回转向神,神就什么时候回转向我,看顾我。哈利路亚!
  • 逆袭人生,Joe弟兄的重生之路
    大家好,我是Joe弟兄。我已有四年多没工作了,近期我上班了,另外每天投入钻研抖音号,做的还不错,享受手所做的,不再像过去无所事事了。从2020年得了尿毒症以来,我一直活着疾病的辖制中,内心充满了恐惧惧怕,总也走不出来。从上学开始学习不是最好的,但也考上了本省最好的大学,研究生毕业,后来到事业单位工作,当时的命定就是要走一条仕途的路,当官发财,后来看似一帆风顺,其实不认识神,一直信靠自己,一直活在自以为是、识别善恶当中,脾气也不好,各种争竞、论断、嫉妒 、贪婪等一直违背神的话语。 2019年我被选为援疆干部,正做着援疆之后连提三级当官的春秋大梦的时候,突然得了尿毒症。此后一度极其消沉,这几年一直无法接受,不愿上班,不愿见人,又得了焦虑症。身体各种症状,头晕头痛,胃部不适,失眠,心脏各种难受,120急诊去了很多次,其实就是魔鬼一直在整我。这几年真是人不像人鬼不像鬼,很辛苦。来到命定神学教会之后,我慢慢在扭转我的逻辑观念,成长了很多,虽然很多地方还活在固有的逻辑体系,但是我在竭力追求不断进步中,我从什么也不愿意干,到现在主动回到单位上班,并且养成了主动学习的习惯。自己自学短视频制作,从几个粉丝几个播放量到现在一条视频最多的二十万播放量,一万多点赞,在家里也养成干家务的习惯,慢慢地身体也没有以前那么多症状,我知道自己开始慢慢在从咒诅中走出来,感谢老师,感谢教会,我会继续努力加油,看透人生人死;凭着信心、靠着圣灵,带着那永生的盼望,选择走这条得胜的路。
  • 肚子疼痛得医治 - LNF弟兄
    上周日晚上我拉肚子肚子痛,经过JX姐妹和小组的弟兄姐妹为我祷告,当天马上就好了,感谢主
  • 惧怕的灵得释放 – JR姐妹
    我之前我的组长带我祷告释放只是呕吐,吐完不舒服的状况就好多了,然后清明节前后我自己白天晚上都很惧怕,老是晚上睡不好,有种说睡着了又好像没有心里明白好像没有睡一样。后来WH姐妹带我祷告,我刚开始只是呕吐后来惧怕,老是想起我死去的姥姥,前几次释放只是吐。那次吐后非常害怕,好像觉的邪灵在我身边,我一抬头WH姐妹就问我怎么了,我说我害怕,然后我就抬头看电脑的,电脑视频里的自己特别恐怖自己不敢看自己,里面的自己好像在哭又在笑,我就用手捂着脸,怎么都不敢睁眼睛,WH姐妹鼓励我抬头看自己,我好挣扎最后在祷告慢慢的就好点了敢看自己了。
  • 奇迹康复!感冒发烧一扫而空
    本周感冒发烧、全身无力,当我告诉牧者时,没一会儿,感冒发烧的状况就好了,太奇妙了,感谢主!
  • 灵界祷告奇迹,头痛瞬间消失
    晚祷结束后YS姐妹头还疼,我就带她悟性祷告。又灵里祷告一会儿,松开一点,然后YS姐妹说到她们那边今天很多烧纸的,我说这就是死亡的灵运行很猖獗啊,然后又带她灵里祷告打击死亡的灵,没说几句她突然说头不疼了,很开心,我们又灵里祷告一会儿头完全轻松了,感谢神!她之前对于我说的我们的心思意念在灵界是透明的,还表示半信半疑,现在越来清楚的认识到灵界的真实了,神真是信实的!
  • 牧者智慧救急,化解职场危机
    我是QX姐妹,过去我做事情总是由着自己的性子,不考虑后果,受亏损了才想起来找牧者。牧者也经常提醒我,遇到问题不清楚的,一定要整清楚再做。这次遇到问题我没有随自己的性子,及时请教牧者,才避免了很多愚蠢的做法。我店里雇了一个员工,就在给她结算工资的前几天,发现她把自己工资的那页凭据撕掉了,我就现场说了她几句,并告诉她这是给你结算工资的,是不能撕的。我以为跟她讲清楚就不会再有下一次了。 没过多久,这个员工因为家里有事,要辞职,就找我结算工资。这时我才发现,她把有关自己结算工资的那几页全撕掉了,我差点被气炸了肺。就告诉她,让我结算工资,就把凭证拿出来,告诉你不要撕掉,你还撕掉。就这样僵持了两天,员工开始发信息骂我,我意识到是自己没整对,不能这样下去,于是我联系了牧者,说明了情况,甚至还跟牧者说,她不给我单子,我就不给她结算工资。 牧者明确的告诉我,根本没有算清楚这笔帐,哪个大哪个小。牧者带着我做了分析,并指出我的问题:第一,当员工知道不能撕掉,却发生第一次撕掉的情况,你需要思考她为什么这么做,这样的人能不能用;第二,作为老板,你分不清上下级的关系,要知道什么东西是可以让员工接触的,什么东西是要你自己保管好的;第三,你坚持不给这个员工结算工资,到最后你损失的不止是1400块钱,原因很简单,这个员工有你店里的钥匙,趁你不在把店给你砸了,或是整点别的事情;再或者她每天带着老公来你店里闹,你的店还要不要干了。 牧者教导我,不管面对什么样的人,都要学会处理人际关系,学会做人,学会说话,把关系处的很僵,是非常愚蠢的。听完牧者的分析,我头脑突然清醒了,我完全是被怒气冲昏了头脑,真是人一发怒智商为零。第二天,我就联系这个员工,把工资给她结了,员工也很开心,还说给我添麻烦了,昨天说了很多气话,实在不好意思。 经过这次事情,我再次意识到,跟牧者紧密连接在一起有多重要,当我自己犯浑的时候,很容易顺着属肉体的感觉走,结果一定很惨!我要跟神合一,跟教会合一,跟牧者合一。感谢华人命定教会的牧养,感谢神!
  • 祷告奇迹:瞬间治愈的神秘力量
    周六晚上,牧者带着我们小组禱告,突然胃疼,我们一起打击识别善恶的灵,很快就松开了70%,剩下的一点点,结束后完全好了,感谢主!感谢牧者的服侍!
  • 奇迹康复,祷告的力量超乎想象
    去年十月份我丈夫突然得了脑梗,右半边麻木。我和小姑子带着他祷告,因为老公不信主,我们的信心没那么大,就有一搭没一搭地带了几次。今年他去做检查,竟然没有查出任何问题。感谢神的恩典和怜悯!
  • 灵界奇遇,姑姑的神奇治愈之旅
    这周奶奶去世了,姑姑守灵时说要帮奶奶抵挡魔鬼,让鬼都来找她,结果回家后,她就膝盖疼,后脚跟长了个又红又硬的包,疼得嗷嗷叫。我和妈妈带她祷告,半个小时左右,疼痛、包块基本上都消失了!感谢神!这次经历,让我再次看到灵界太真实了,不能做无知的人,无论如何要成为赶鬼的精兵!
  • 神迹见证,癌症逆转的奇迹之旅
    2021年5月我被诊断为胃癌。大病理结果是恶性的细胞癌,医生建议,为了防止胃部的癌细胞跳到其他的地方,最好把胃全切了,但是这也不能保证切下来的胃有癌细胞。听完医生的话,我真想骂娘了,把我的胃全切了,但这个被切掉的胃可能没有癌细胞。这是什么逻辑?在我无助无奈的时候,我女儿握住我的手说:妈,咱不切胃,咱有神,在人不能在神凡事都能,你要相信神必医治你,今后你跟我好好信主,好好祷告,好好听神的话,照神的话去行,你的病一定会好的!在我女儿和牧者的鼓励下,我坚持每天读经,祷告,参加教会的事工,积极参与奉献等。逐渐的我发现自己没那么爱生气了,也不会对什么都看不惯了,心情好了很多,也常常能跟家人开玩笑了。2022年11月,我去复查,胃镜病理结果是正常。医生告诉我,我的胃已经没有癌细胞,完全正常了!另外,我的乳腺结节已经有两年了,去年九月复查的时候,乳腺结节有血流的症状代表着可能会变成癌症。近日,我复查的时候,血流的症状竟然好了。太感谢我的神了!我深知这都是神在做工,我真心感谢神医治了我的病。我们的神真是大有能力的神啊!今后,我要全心全意侍奉神,做神彰显荣耀的器皿,祝福别人!
  • 13岁少女耳痛神奇痊愈,祷告后的转折之旅
    大家好,我是dd姐妹,今年13岁,我要给大家带来一个耳朵从肿刺疼到不疼的见证。一天晚上睡觉醒来,右耳朵突然刺疼,感觉里面像肿了。然后过了一天,放学回来,让爸爸拿着灯照了一下,发现里面非常的红,非常的肿。当天晚上,爸爸带着我祷告了15分钟左右,告诉我问题的原因是因为我在学校恨人了,识别妹妹的善恶了,不顺服爸爸妈妈。属世界的原因就是吃太多零食,我向神悔改,求神怜悯,继续祷告,症状减轻了5%,又睡了一觉,症状又减轻了5%,第二天去学校,症状减轻了10%,回来又祷告了十几分钟,第三天去学校上数学课的时候,突然耳朵一阵鸣响,流出粘液和碎渣,下课后耳朵就剩5%的疼度了,回到家,耳朵就完全不疼了。这件事让我认识到了,我以后不能恨人,要事事找自己的问题,要顺服爸爸妈妈,感谢神。
  • 圣灵奇迹,信仰重燃,高血压不再来扰
    有一个弟兄有严重的高血压,过去在传统的教会信主很多年,一直感觉信主在一种糊里糊涂的状况里面。来到我们当中,第一次领受圣灵,除去了不少信仰的迷思,无论学习还是生活都开始有了干劲儿,奇妙的事情是这位弟兄一直以来严重的高血压也在我们当中得了医治。
  • 惊魂一刻,13个月宝宝从高椅跌落竟安然无恙!
    中午做饭时,我把13个月的孩子放在餐椅上自己玩,过了一会儿,我听见啪的一声,孩子从1米多高的餐椅上摔下来,开始大哭。我赶紧抱起孩子祷告,不一会儿孩子就不哭了,身上也没有受伤,感谢神的保守!
  • 祷告的力量,牙疼神奇消失之旅
    今天去看我的爸爸妈妈,我妈妈就说她这一段儿经常牙疼,正说着牙就疼起来了,我和妻子就带她领受了方言,悟性教导方言祷告,十几分钟就松开了,也建造了我妈妈的信心。晚上八点多爸爸打电话给我说你们走之后你妈妈牙又开始疼了,我们就电话带她祷告一会儿又松开了。一会儿又说有点疼,然后就连着线在江湖跟着老师祷告,牙齿完全松开不疼了,感谢神。
  • 祷告不再盲目,牧者智慧养成记
    按着老师的训练,这周我开始在服侍上尝试不同的策略,不像之前总上赶着带小羊祷告,开始琢磨思考对方的问题,服侍前写计划、要解决什么问题,怎么解决,想明白了再连线。最近服侍的一位糖尿病的姐妹,她每天手脚冰凉、难受,非常痛苦。经过连续几天的、每天好几轮的祷告争战,她身体的症状还是反反复复。我开始调整,不再像往常一样一有症状就带着她祷告,反而严厉地教导她,心思意念不悔改,再祷告都没有用!她开始愿意悔改,我带她祷告了一会,就都好了。感谢主!真理让人得自由啊!我要继续琢磨和思考,成为做事和牧养有效有章法的牧者!
  • 小弟兄咳嗽痊愈,祷告成就奇迹!
    5岁的HR小弟兄咳嗽,嗓子发炎,昨晚发烧,吃了退烧药烧退了,然后继续祷告争战,今天没有再发烧。咳嗽的时候连着咳几下,不觉得难受。带着HR祷告打击死亡的灵,老马的灵,命令呼吸系统恢复正常,命令嗓子松开恢复正常。祷告时没听到HR的咳嗽声。HR咳嗽和奶奶拜死人也有关系。教导妈妈还要继续得胜,胜过家族背后的黑暗权势。并要对付HR里面的任性,孩子任性的时候要拿起权柄,同时自己不要被鬼骗进到识别善恶中。后来妈妈说孩子祷告后就好了,第二天上了幼儿园回来偶尔有点咳嗽,不严重。鼓励妈妈继续带着孩子每天属灵争战祷告,会越来越得胜。
  • 祷告奇迹:摆脱挑剔,手指疼痛消失
    xz姐妹手指关节又疼了,带她悟性祷告定意要弃绝里面的挑剔的眼光,弃绝识别善恶,还有悟性教导,手就完全松开了。