如果你是摩西，要把以色列人，就是耶和华的军队从埃及带出来，埃及人会允许吗？肯定不会！所以要把任何人从属世界里面带出来，都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势，神的儿女要从属世界的里面走出来，也必须经历一场争战！如果你要想归向神，第一件会发生的事就是你的家人、你周围很多属世界的人会拦阻你。如果你去俱乐部或者去唱卡拉OK，没有人会管你，还很支持你，但是如果你一旦要成为耶和华的军队，一定会有拦阻。遇到这样的拦阻你应该怎么办？是宣告祝福吗？跟法老说，你不允许我们去，那我给你祝福吧！这样能行吗？ 摩西是怎么做的呢？摩西代表神，他在法老面前宣告的是灾祸！在整个旧约里的那些先知书，不管是《以赛亚书》、《耶利米书》，还是大大小小的先知书，宣告的灾祸太多了。我们仔细看看自己所处的环境，基督徒有这胆量去宣告灾祸吗？其实就算人没这胆量也无妨，因为神照样做！看看今天所处的这个世代，发生了各种天灾人祸。天灾就是天上降下来的灾，英文是Act of God，意思就是神的作为，保险公司都不保天灾的。 因此，我们要确切地知道，我们来到这个世上不用为世界和平祷告，也不用为经济或者世上的什么事祷告。我有一次去参加祷告会，有一个牧师带领大家为世界和平祷告，我很困惑，因为我没有看见《圣经》里面这样教导过，只能说明这些人是属世界的。后来我又发现有些人为经济危机祷告，但是《圣经》里面也没有为经济危机祷告的例子。也许有人能在《圣经》里找到根据，但是我没有找到。人为这个祷告、为那个祷告，但就是不为神的军队祷告，也不想把神的军队从埃及带出来。

我们的神在历世历代划定疆界，把资源分配给人。你整天忙忙碌碌，难道不觉得累？有的人爱赚钱，一提到赚钱就特别兴奋。如果你爱神，难道不知道地上所有的资源都在神的手里吗？你不知道神可以掌管一个国家、一个民族的兴衰吗？一个民族的灭亡，难道不是神的作为吗？比如玛雅人的灭亡。如果你今天买保险，保险通常是不保天灾的。天灾，在英文叫做Act of God，如果天灾把你灭了，保险公司也是不赔的。 国家的兴衰叫国运，个人的兴衰叫人的命运。所有的东西都跟爱神有关，都跟你在神面前是效法亚伯拉罕、以撒、雅各，还是行神眼中看为恶的事有关。我根据《列王记》写了一本书，叫《行耶和华眼中看为正的事》。为什么这样命题呢？因为行耶和华眼中看为恶的事的人，都灭亡了。 以色列人也不例外，在《民数记》34章记载他们正要准备进去定居迦南地，但是后来因为他们行耶和华眼中看为恶的事，就在两千五百年前被灭掉了。活该呀！今天我们要知道国家的兴衰、民族的兴衰、个人的兴衰，都像大风刮来似的，都不以人的意志为转移，而以神的意志为转移。 既然神掌管全地，神说把这块地给谁就给谁，神说把这个资源给谁就给谁。你就会发现很多时候是我们看不见的一只手在掌管着宇宙万物，那就是我们的神。今天要确切的知道，神在我们这个时代能够兴起中国人，是有祂美好旨意的。大家不要以为神会搞错，神永远不会搞错。

人一生遇到的事儿大概就分两种，一种叫做天灾，一种叫做人祸。天灾人祸，天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢？人祸是自作孽。你要签一个保险，保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾？那天灾的英文词人家叫做Act of God，就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候，我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀，后来又被押沙龙赶下台，大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及，把我绑起来，给我送到埃及卖作奴隶，我要去到那里经历神，不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟，效法成那个样子，我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的，就你那信心，我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了，卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢，是不是？ 所以神降下来的，你接受也好，不接受也好，也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢？除了认罪悔改，知道自己生下来就是罪人，还能做什么呢？这时候除了求神怜悯还能求什么呢？没有办法。

人天然就是属魔鬼的，人天然就是一个里面装满了属世界逻辑体系的人。所以我的工作很简单，我就要摧毁这属世界的逻辑体系。那属世界的逻辑体系，为什么要摧毁？因为你带着属世界的逻辑体系，你遭老多罪了。我告诉大家，那是什么？那是神在做。有人说：人在做，天在看。不是，那是神在做，人要看。 所以这些事儿大家要知道，这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。你服侍她，你要让她进来，那不是危险的事儿吗？我特别感谢神，咱们教会是谁在帮我洁净？不是我，是神。那咱们弟兄姐妹，这是两个国度。什么人要躲开？什么人是属神的？什么人不是属神的？当然他不是属神的，我给他一点点恩典，英文叫做"benefit of the doubt"，这句话的意思就是我选择相信他，但是我很小心。你里面还有多少属世界的逻辑体系？你里面是爱神吗？如果你里面不爱神，神也必让我看得见。 所以说咱们弟兄姐妹，对混进教会的人要小心。你千万不要以为来教会都是寻求的，有敬虔的外貌，没有敬虔的实意。你到我这儿来比划比划，这就是为什么魔鬼在咱们当中很难得以施展牠的作为，因为我是跟谁学的？我跟保罗学的，我干了一个世上最危险的活。你来教会，我就让你得释放，但是你是不是来建教会，那我不知道，我得考察完了我才知道。 我考察考察，我刺激你一下，我就知道了。你发给我信息，我故意不回，结果好家伙，跟我较上劲了。我凭什么回？我不回，我故意的，我就给你晾在那里，我看一看，结果跟我识别善恶。原来是来识别善恶的，那对付一下。我有招，我又让你能够体会到我的爱，我又让你被修理，这就是侍奉的智慧。 所以咱们得知道，侍奉神要知道危险，要得到智慧，要得以完全。慢慢学吧，你以为我真的让你玩儿去吧？不是。任何一个人，我侍奉你都像侍奉神一样。但是你要想忽悠我，像忽悠提摩太似的，我看那还是有点难度的。咱们教会是一个防忽悠热线。放马过来，我告诉你，对这些东西，我们太了解鬼是怎么做工的了。

如今荒凉的日子过去了？没有！神的殿仍然荒凉。你说咱们这么多见证，好多见证啊，好满足啊，我在得胜的教会。但是你放眼望去，神的心意是啥？你看看这个时代，荒凉的地方老多了。今天我们要想做，那做不完，放眼望去，你的心是不是只在华人命定神学教会？不，你的心不应该在这儿，你的心应该在神那里。**神，不是单单希望华人命定神学教会兴旺，神希望祂的教会都兴旺**！我们能不能有这样一个胸怀，看见神的心意，成为讨神喜悦的人，能够建造神的殿、神的教会！ 我讲的给大家制造困扰了吗？有的时候我的心里很难受，巴不得看到人都经历我们所经历的，巴不得人都能够寻求神，都能够把教会建立成荣耀的教会，就算是将来我衰微了，神的殿仍然充满荣耀，愿神在我们当中得着荣耀，这才是最关键的！放眼望去，看看教会的光景，是不是仍然荒凉呢？就算是这个世代有一千个、一万个华人命定神学也服侍不完，所以我们不是把人家的教会拆掉，我们是希望人教会也兴盛，凡是属于神的教会都兴盛，那才是神的心意。我们不是想建立一个自己的小王国，一个小地方很兴盛、很好，好什么？愿神的心意得着满足。我们弟兄姐妹都做一个有命定的人，重新把头抬起来。

如果你的心思意念像魔鬼，魔鬼就来，如果你的心思意念像神，神就来！这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁！你按照谁的意思活！你如何安排的你的时间！ 人如果用神的意思来思考，就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考，就会看重人所看重的东西！ 我常常感慨，人怎么这么笨！我们的神是我们人生的宝贝啊，怎么不紧紧抓住呢？ 我们常常对新来的弟兄姐妹说，来聚会啊，反应就是，我没时间啊！其实不是没时间，是把时间用来做她认为很重要的事了！ 其实，人就是这样，有什么样的心思意念，就有什么样的安排！为什么他有时间服侍，因为他看重。为什么他没有时间服侍，因为他有更重要的事！ 多读圣经啊，了解什么是最重要的事！我告诉你，用你全心全意全力来服侍神，你也不会吃亏的，因为他是神啊！那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效，随着我们直到永远！ 这就是保罗为什么说：要爱惜光阴，因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已，他是在说要常常把时间献给主，服侍主！ Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主！不是把时间用来做别的！（也许这里有很多可让人质疑的，比如工作，旅行，健身啊之类的） 我们的时间用在什么地方，神必审问。因为那代表着我们的心思意念！财物在哪里，人的心也在哪里！ 保罗说，这个世代邪恶！要爱惜光阴，接下来说，因为这个世代邪恶呢？因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火，乃是因为这个世代会摄取你的时间，摄取你的生命，这个世代就是要让你不能服侍主！

**其实，灾祸与人的狂妄紧密相关，人一定要知道自己是人。**什么人定胜天，其实什么时候胜过呢？自然灾祸来的时候，人是多么么的苍白无力。但是没办法，给自己打打气吧：“我要用我的双手来创造我的命运！”你啥时候能用你的双手创造命运啊？拿什么创造命运呢？其实一个灾祸，生命就画上了句点。所以我鼓励你们，鼓励你也鼓励我自己，千万不要狂妄，要知道自己是人。 前一段时间我有一个朋友跟我说，他在他们公司所遇到的事情。他公司里有一个人是我们中国内地的某一个城市的人，他这个同事很有意思，就用自己的毛笔在桌子上写了一个书法字“我是神”。如果你真的是神的话，你去解决这个冠状病毒啊，是不是？其实人要知道自己是人，这饥荒和瘟疫面前能做什么呢？其实能做的很有限。 比如说2003年的SARS，这病毒怎么来的人也搞不太清楚，怎么没了，人也搞不太清楚。其实，在饥荒、瘟疫面前，人所能做的就是呼求天上的神，赦免我们的狂妄，垂听我们的祷告。其实灾祸，突发事件、不可控的小概率事件叫做“黑天鹅”。常常这些发事件，突发的灾祸决定了事物的走向。不管是国家还是个人，都是如此。人的一生，真的是灾祸决定你的未来。 比如说有一些人得了癌症，前一段时间我就亲眼看见两个人离开世界。这些都是突发事情，他拼命的工作，拼命的努力，后来得了癌症画上了句号。我研究了很久，才做出这样的总结，灾祸决定人的命运，也就说灾祸就是一个拐点。 你知道吗？保险这个行业，它不保天灾的，什么叫做天灾呢？英文叫做act of God，就是直接上帝的作为。我们华文叫做天灾，从天上来的灾祸，保险也不保你。你在灾祸当中的时候，可以恨上帝，恨天：“老天爷为什么对我这么不公平？”但是也没什么用。天灾来的时候，只能求天上的神怜悯，其实最好别遇到。如果遇到了怎么办？**今天我鼓励大家，在饥荒瘟疫的时候，一定要记住向神的圣所祷告，向神的殿祷告。**我讲这话不信主的人也听不见，听不见没关系，听见了以后就知道了。

我看了一个帖子，感觉挺有趣的。至于写的这件事儿是不是有偏颇，我们暂且不讨论。帖子是这样写的：好些年前，有人读了孔子的《礼运大同篇》，讲到了博爱和天下为公，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……当时的人们觉得这是千年不朽的文化，是瑰宝。在民国的初年，教育部组织十二个中英文博士，加上几个政府外交部的官员，讨论了一周，定稿一个月，把《礼运大同篇》翻译成了英文： When the Great Way(or Principle) prevails, the whole is owned by all; they elect men of talents, virtue and ability; they practice honesty, and they cultivate universal peace. People love not only their own parents…… 爱因斯坦读了这段话，就怒气冲冲，他说人类这么单纯善良崇高的意念，怎么绕这么一大圈，讲这么多的废话。他接着说：people in here is for the sake of others.人们来到世上不单为自己而活，更是为别人而活。这些人讲了一大堆，耶稣基督用七个字：施比受更为有福，言简意赅就概括了。 我在讲什么呢？我在讲你梦想像耶稣，这事儿并不难。如果你能够像耶稣一样舍己，你就厉害了。最近我们在探讨神是信实的，人是虚谎的。我们发现神真的是信实的，我们的神道成肉身，来到这个世上，祂为我们舍己，并且流血牺牲，且钉死在十字架上，为我们一切的过犯付上了所有的代价，这是何等美好的事情！ 所以我们弟兄姐妹，你梦想着像耶稣，真的愿意为基督而活，想做个赶鬼治病的高手，必须在理论上突破，必须攀登属灵的高峰，一直爬到《加拉太书》2章20节，这是一个非常高的高度，也是非常厉害的高度！如果做事做不成，就起来赶鬼。耶稣说：今天明天赶鬼，第三天我的事就成全了。其实赶鬼是个试金石，你光喊是没什么用的。我常说：是骡子是马拉出来遛遛，如果一遛就拉稀，肯定不行。

弟兄姐妹要知道，主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的，训练这些有命定的人，开始有属天的价值体系**，这就是我们命定神学所要讲的，要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人，后来又训练了七十个门徒，大概就是这样，最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子，要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒，训练完了干啥？让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥？**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来，摆脱宗教的辖制，然后做什么？传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战，你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动，英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法：祝福人。我们来到这世上就是要祝福人，然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人，你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥？耶稣被钉十字架，使徒保罗被砍头，你看到的是这个。但是我告诉你，耶稣基督最后得着荣耀，使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中，在永恒里面必得着荣耀的冠冕。

大家知道吗？咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候，那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道，但是我这是有出处的，不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者，给这套神学体系起了个名，叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定，很多人没有读过华人就说：“I don't know what is it?”后来我找啊找啊，Doctrine of the destiny，当然我们每个人的 destiny不一样，有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源，根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树，如果枝子连于葡萄树，它就必多结果子，一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的，就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事，不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》，就读到主耶稣说：“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少，少到相当可怜的程度，连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人，也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次，我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读，是很辛苦的，很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》，那不是跟耶稣紧密相关吗？然后他说，大家有问题吗？我犯贱，我就举手了。其实说句实话，我不是特别认同他讲的。 我就说：“你讲的这个题目，如果是耶稣的话，你觉得耶稣会怎么说呢？”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说：“我哪知道？我又不是主耶稣！”我心里想，那你教啥？我不抬杠，我不是杠精，你这东西是从哪来的呢？你不知道主耶稣的心意是啥啊？我们本来是应当以主耶稣的心为心，你读《腓立比书》，上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2：5) 那可不是开玩笑，你连主耶稣的心都不知道，这教啥呢？我想这神学院的管理水平也不行啊！当然我这么说，人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是，咱都不知道主耶稣要干啥，主耶稣怎么干，咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。

做什么都要守规矩，没有规矩不成方圆，做人要守人的规矩，我心里头有一个很雄伟的想法：从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩，比如说学驾车，当然刚出生是驾不了车的，但是长大了你得学驾车，考驾照。科目一学的就是驾车的规矩，你不守规矩、任性，开得快，死得快，车速每小时一百多公里，出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类：天灾和人祸。神的作为叫天灾，act of God，那这人祸是啥呐？好多年前，在苏联时代有个切尔诺贝利核电站，就是因为一个操作员没操作好，核电站爆炸。哎呀，吓人呐，当年我看电视新闻，那火都浇不灭，就是违规操作，你说这小操作员制造了多大的麻烦啊，一下子就把苏联给炸垮了，天灾人祸！要知道祭司得守祭司的规矩，像咱们做牧师的，我是一个比较守规矩的人，我从小就守规矩，做学生，做好学生；做工人，做好工人；做专业人士，做好的专业人士，我守规矩，基本不乱来。

他不是跟神讲理。哎呀你看我干活干得挺好，为什么老板这么对待我呀？我的天哪，大卫没这么干，如果你这么干，有点要命。人生遇到点事儿，就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事儿，那你敬畏神，神必指引你，神必指示你当选择的道路，这条道路充满神的荣耀。 人一生遇到的事儿大概就分两种，一种叫做天灾，一种叫做人祸。天灾人祸，天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢？人祸是自作孽。你要签一个保险，保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾？那天灾的英文词人家叫做Act of God，就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候，我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀，后来又被押沙龙赶下台，大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及，把我绑起来，给我送到埃及卖作奴隶，我要去到那里经历神，不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟，效法成那个样子，我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的，就你那信心，我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了，卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢，是不是？

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！”做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。(《使徒行传》19:11-20) 祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好，他们也奉耶稣基督的名赶鬼，结果鬼开始说话，把他们整得很惨。这事很有意思，在得胜教会的外面不好使，必须在得胜的教会里。**我鼓励大家带着一颗得胜的心志，建立一个得胜的教会，过五关斩六将，在属灵的世界里非常有名，鬼一见你就发抖。** 为什么有的祷告好使有的不好使呢？因为在耶稣基督的里面就是照着神的话建造教会，建造耶稣基督的身体。《以弗所书》讲的非常清楚。《以弗所书》讲教会是耶稣基督的身体，神要将万有都踩在脚下。

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。 我们开始看到，这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛，蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的，挪亚的洪水是从神来的，这末后的日子，一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了，我们的神预备了这些灾难，我们这些人在地上该怎么办呢？你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢？这是绝对的！ 我们这么说，挪亚和所多玛末后的日子怎样，这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人，洪水把所有人都冲尽了，但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了，但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道，得胜的教会就是一只方舟！进到这方舟里，这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的，是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒，这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界，那你就慢慢爱吧，等灾难来临的时候，那咋办呢？这世界其实没有多少年了。

【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求，祂也明白我的渴望， 放下重擔，脫去一切纏累，恢復神造我的榮美形象。 永在的神，創造萬物的主，祂的智慧無法測度， 疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量， 等候耶和華必從新得力， 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 飛越所有艱難和風暴，單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 領受聖靈恩膏和大能，活出美好自由的風采

什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹，这些都是地狱的虫子。刚强起来，领受耶稣基督的恩典，你必得医治。现在就悔改，从错误的路上回转向神。如果有懂英文的，你帮我翻译一下，当你翻译的时候，那个语气模仿得像一点儿。我说：我奉耶稣基督的名，你就说：In the name of Jesus。大概就是这种感觉。 弟兄姐妹都听好了，我们都要做一个有道之人，得着永生之道。《传道书》里说的道，就是我们所说的道。我告诉你，华人命定神学是有史以来最有体系的神学，也是最能彰显神荣耀的神学，更是最能彰显耶稣基督从死里复活大能的神学。

虽然他是个老人家，但是我告诉你，我要求他学习，七十多岁的老人家，只会读英文，不会读华文。我服侍他的时候，就用我那不太流利的英文服侍。虽然不太流利，但是听着很有劲，我说：In the name of Jesus, never give up! Be loosed right now！那是带着权柄的祷告。 不管是什么样的状况；不管你在世界的哪一个角落；不管你是一个什么样的职位；不管你从事什么样的行业，横下一条心，刚强起来向前奔跑，不断地成长。这是突破的一年，要把魔鬼按在地上摩擦，你如果读保罗的书信，就知道保罗也是这么说的。希望我们在悟性上有充足的信心，在悟性上满心认识神，不要效法彼得，要效法保罗，效法耶稣。

有一个孩子，岁数挺大了还尿床，之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学，也是尿床，但后来好了。感谢神！其实他在当地的教会很多年，也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名，浑身发冷的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名命令，腿要松开！我们需要大量的祷告，让神的灵改造我们。 我里面有一个信念，就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此，所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公，她老公是个洋人，也听不懂我讲的，也要得医治。 前一段时间有个姐妹，她不会英文。她说：老师，我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了，她就学到两句英文，讲得可好了！讲的是：In the name of Jesus！哇，她讲得很好！我感谢神。这是什么样的心志？这是要祝福地上万国万邦的心志，神听了她的祷告。那些听她讲英文的，哎呀，其实也听不懂，但是她就会这么两句，没关系，这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神，颈椎有拉扯的，肩胛骨疼痛的，双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，颈椎松开！肩胛骨松开！不管你遇到什么样的环境，要知道神是你的后盾，神是你的后台，仰望祂，祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛，因耶稣的鞭伤你得医治。阿们！