查经
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  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 要系统地了解《圣经》
        • 信心的考验,别被困住心灵
          **我的弟兄姐妹,你是否还活在各种的问题中?你有省察过自己的信心吗?你真的有信心吗?我们的神如此的爱我们,如此的怜悯慈爱,你知道吗?我相信当你读完下面的文章后就能找到答案了。** **思考问题** **约伯是个有信心的人吗?如果是,那他有得是什么样的信心?约伯的三个朋友是怎样的信心?** **我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不致死亡;身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:8-10)新约里的保罗也曾经经历过很多苦难。保罗和约伯在受苦时的心境是一样的吗?你认为哪里会不一样呢?**
        • 别让信仰陷入混乱迷雾
          《约伯记》从第7章到第10章体现了今天的主题,约伯和他三个朋友,四个人的这一轮对话,我想给这个主题定为**各种神学体系**。 **任何一个没有系统的事情,一定会造成混乱**。人的话多、道理多,不相干的事情多,就是真理和谎言混杂在一起。《圣经》中说:多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神(《传道书》5:7)。读《圣经》若陷入到虚幻当中是很要命的。话多和道理多是人的毛病。但无论人的话有多少、道理有多少、真理和谎言是否混杂在一起,我们都可以建立一个根本的系统。 约伯的三个朋友的系统是以**识别善恶、以行为为本**的系统。约伯三个朋友的对话基本是在判断事情的对错,以行为为本。另一方面,约伯的神学系统则是**讲理和被动**。约伯并非没有信心,他对神很有信心,因他说:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华(《约伯记》1:21)。但是他的信心是被动的信心,他与神讲理,甚至在整本《约伯记》,他都在讲理。如果你抓住了约伯朋友是以行为为本、识别善恶;而约伯自己是讲理和被动,你就很容易抓住这信息。 约伯与朋友的对话中,不相干的话特别多,我不知道那几个朋友讲这些话做什么。举个例子,如果有个人脖子疼,我按手在他脖子上,说:主,我感谢你,你创造了宇宙万物,你铺设星宿在空中。主啊,你赐给我们太阳,赐给我们月亮......然后脖子还在疼。讲这些不相干的话而且很不具体,这些都不能造就人。如果一个人经常说一些不相干的事,他头脑是混乱的。倘若他以行为为本、识别善恶来判断这世上千变万化的事物,则永远都没有办法看清楚事情,且活在虚幻当中。
        • 别让信仰成为无根空谈
          倘若一个人能够开始真的认识神,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他(《以弗所书》1:12)。这将会使我们看事情非常清楚。属灵的人能看透万事。(《哥林多前书》2:15) 今天,我们再去看这些人,他们看似属灵,其实一点也不属灵,因为他们用现象解释现象,没有抓住事物的根本,就是没有体系,或者说他们的体系是一个混乱的体系。所以你看他讲的话,有的相干,有的不相干,基本是信口瞎说。我很惊讶,约伯三个朋友们因所说的话,最后要认罪悔改,却有很多人喜欢引用他们的话来讲道。他们说:人生在世必遇患难,如同火星飞腾(《约伯记》5:7)。神都不认同他的话,你引用他的话做什么? **一个人如果没有形成体系,他就会混乱**。比如说,一个人学经济、数学、物理,你会发现在考试之前,如果你把整本书读得特别薄,道理、整个系统在你心里一清二楚,你不能不考高分,这就叫做举一反三。现在的教育系统,一教二学三应用,因为教少一点,多学一点,应用多一点,你就真的明白了。在这个过程当中,你要练出一整套体系。这是一个很好的尝试,你去落实,如果不能应用的话,就丢掉。 就如约伯三友说的这些话,不知道能用来做什么,那就丢掉。而当我们读新约《圣经》中耶稣、保罗和彼得讲的话都非常具体。反观约伯和三友所讲的话,就叫做空谈。这四个人(包括约伯在内)特别喜欢空谈,相信在约伯没败落之前,这三个朋友也常常来看约伯,在一起空谈,天南海北地讲一气,这有用吗?什么用也没有。
      • 以利法:高举神的公义 贬低人的价值的信仰体系
        • 别被谎言的真理迷惑
          高举神的公义、贬低人的价值的信仰体系,这绝对不是神的心意。神说:我看见一个贵重的珠子,就把珠子埋在地里,变卖自己所有的来买这块地,为了这个珠子。很多人以为是人在寻找宝贝,不是,是神在世上寻找宝贝。寻见了,他就变卖他所有的一切,把这珠子买来(《马太福音》13:45)。我们是被神所买的人,如果我们在神眼里是看为宝贵,神对人的看法绝对不是毫无价值的看法。所以,不能贬低人的价值! 以利法把人分为义人和恶人,这就是以行为为本。他透过几句话来高举神的公义,贬低人的价值。他说了特别奇妙的事情,他说:有灵从我面前经过(《约伯记》4:12-21)。有灵启示这话,如果不是神的心意,那就一定是从魔鬼来的,这绝对是谎言。有的人说,我有一个感动、领受或启示,若说出来的话和以利法一样,我猜应该是邪灵。邪灵迷惑人最厉害的,是讲一半的真理、一半的谎言。 如果我给你一杯茶,真的是茶,但是下了毒的茶,喝了会不会死人?是不是茶?是茶,这里面有砒霜,然后人喝了就会死。如果你给他一杯砒霜,请喝茶,不用喝都知道。所以,我们一定要知道,魔鬼会把谎言和真理混在一起,进入到你的生命里,然后就败坏你的生命。不要以为他高举神的公义就是真理。他说:那灵停住,我却不能辨其形状,有影像在我眼前,我在静默中听见有声音说:必死的人岂比神公义吗?人岂能比造他的主洁净吗?主不信靠他的臣仆,并且指他的使者为愚昧。(《约伯记》4:16-18)神是这样的神吗?神不是这样的神。
        • 别被漂亮话蒙蔽心智
          以利法又说:何况那住在土房、根基在尘土里、被蠹虫所毁坏的人呢?早晚之间就被毁灭,永归无有,无人理会。(《约伯记》4:19-20)接着他又说道:你且呼求,有谁答应你?众圣者之中,你转向哪一位呢?(《约伯记》5:1)他把人贬低到一个非常低的位置,然后把神抬举到非常高的位置,他说:你且呼求,没有人答应你,神也不会答应你。这种话极其败坏。在我服事的过程当中,我会说:**神一定听你的祷告,祷告直到事情成就**。 因为神把我们当做宝贝,如果我们里面有这样的信心和选择,神一定听我们的祷告。这不是圣经说的吗?以利法把人贬低到毫无价值的程度,这绝对不是从神来的。不要以为以利法讲了一大堆的话,你就不能抽丝剥茧,把他败坏的东西分辨出来,要把最败坏的东西抽出来一看,其他的都是幌子。你试试和一个人谈话,聊天当中讲了很多漂亮的话,中间有几段败坏的话,如果你感觉在对话里混乱了,你就知道发生了什么事情。他讲的都对啊,我怎么会混乱了呢?因为那对的东西把那不对的东西带到你里面去了。所以,今天我们一定要小心,多梦和多言,其中多有虚幻(《传道书》5:7)。
        • 信心简化复杂问题
          解决的办法其实很简单,**神让我们做一个有信心的人,有信心的人可以把很复杂的问题变得很简单**。约伯和他三个朋友真的谈不上神所说的那个信心,如果真的谈得上神所说的信心,保罗所受的苦比约伯多不多?保罗什么时候咒诅自己的生日?没有!保罗仍然带着很兴盛的活力继续走向这传福音的路,建立教会。保罗所受的委屈比约伯多不多?他所经历的丰富,比约伯少不少?也不少。约伯整天吃香、喝辣的,养得白白嫩嫩的。所以,不是话多就有真理。
      • 比勒达:以行为为本的信仰 与识别善恶的神学系统
        • 别让公义成魔鬼的幌子
          人都很喜欢吃识别善恶的果子,也很喜欢以行为为本的信仰体系,因为听起来合乎道理。但是道理归道理,道理基本上没有太大用处,神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理,例如有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去(《马太福音》5:40),这不是让你光着身子吗?衣服还好办,裤子怎么办呢?这就麻烦了。 今天,我们要知道,**神给我们的道理,根本不是人所能理解的道理,但那却是生命的路**。我们今天讲道理,越是有道理,越是要小心。约伯三个朋友所讲的这些都很有道理,却是识别善恶的果子。以利法总是以神的公义为幌子,他说:神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?(《约伯记》8:3)他都在强调神的公义。今天我一定要告诉你一件事,魔鬼最喜欢拿神的公义来说事,但我们的神却要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。神向我们要的不过如此,非常简单。 今天魔鬼最厉害的把戏就是要求公义,它要求你公义;它可以不公义。然而《圣经》上的话常常是写给我们,是自己看自己,不是看别人应该公义。圣经上说的话都是指着自己说的。最搞笑的一件事是,老公说:妻子应该顺服丈夫,老婆说:丈夫要爱妻子,都是指着别人说的,都读反了。**所以今天我们拿着圣经的话,自己要求自己,然后你就会开始离弃识别善恶的恶习**。
        • 行为为本,信心才是关键
          识别善恶这种东西了不得,比勒达是以识别善恶、以行为为本的标准来判断事情。他说: **你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。(《约伯记》8:5-6)** 这全是以行为为本,讲这种话,基本没什么用处。所以,我教导弟兄姐妹,当有一个人遇到问题,首先你要建造他的信心。有一位姐妹,她在一种非常艰难的状况下来到教会,我所做的是恢复她里面对神的信心。当她工作出现了问题,老板问说:钱怎么多出一百块来?她就打电话来说:我该怎么回答?我说:不用慌,先了解清楚,凭着信心往前走,不要在乎。当她恢复信心,结果第二天她去上班的时候,老板说那钱是他自己多出来的,问题就迎刃而解。反观没有信心的人,会先说:这不是我干的,老板反而怀疑你这人此地无银三百两。 进入到识别善恶、谁对谁错,会特别辛苦,谁该说什么话、或不该说什么话。今天,我们多多地进到那些能够使我们得生命、得造就的东西里去,把那些败坏我们生命的,就算再对也要丢掉!那些能够造就我们生命的,哪怕再不合乎我们理性,我们也要把它带进我们的生命里。比勒达又说: **神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。(《约伯记》8:20)**
        • 别让行为信仰限制你的未来
          这是什么话?神必不丢弃完全人,难道这世上有一个完全人吗?没有。神扶助没有人,这话不是很奇怪吗?今天,我们都是因为自己是罪人,而来到神的面前,因为**神有丰盛的恩典和怜悯,只要我们凭着信心进前来,就可以站在他的恩典当中,我们的生命被不断地改造,直到神使我们的生命成为完全**。 直到今天,我们随便挑一个人,身上都有很多问题,难道你要论断造我们的神吗?神在你和我生命当中,还在做完善的工作,我们只不过是一个半成品而已,你用得着指指点点吗?所以,**有信心的人非常宝贵,当他看到一个半成品,但在他信心里面他看到的是一个完美的人**。 所以,我们不要像比勒达所说的:神必不丢弃完全人,这话讲了跟没讲一样,除了让那不完全的人更痛苦之外,没什么太大用处。如果一个人不完全,你还在说他不完全,这对他没有任何帮助。但是,如果一个不完全的人,透过你的信心能够看见神美好的工作,这多么奇妙啊!就数算神过去在我们生命当中的恩典。 拿股市来讲,看股市的趋势,不是牛市、就是熊市,这趋势才是决定的因素。透过趋势你就能看到这个股票将来的趋向。你今天进步一点点,明天再进步一点点,后天又进步一点点,到了五十岁就不得了。趋势决定了未来。今天,如果你是以行为为本,你就不是一个完全人,所以神不会扶持你,结果趋势就变成熊市了。牛市变熊市,将来怎么可能好?
      • 琐法:被动神学
        • 别让被动神学摧毁信心
          琐法的神学是被动神学。今天,基督徒分享被动神学的特别多!那么,什么是被动神学? **他的智慧高于天,你还能做什么?(约伯记》11:8)** 琐法这里的意思是:你什么都不能做。如果人什么都不能做,只能默默等候灾祸降临,可想这个人多惨。琐法这样的话语,极其败坏人的信心。当一个人活在痛苦当中,像约伯这种被动的信仰,就是你什么都不能做,除了这样,把他里面的信心摧毁,这个人会极其痛苦。然而,在保罗的神学里面,没有被动的信心,只有积极主动的信心,他相信:**我的祷告可以推动神的手**。一个在痛苦中的人听到这话,生命一定可以翻转,这个人会被重新建造。另一方面,被动的神学是人不能做什么的神学。不管他前面讲了多少话,绕来绕去把人绕晕,绕晕以后就把他被动的神学放在你里面,然后就败坏你的信心。
        • 别把神当冷漠的高高在上
          琐法的神学是人不能在神面前讲理你说:我的道理纯全,我在你眼前洁净。惟愿神说话,愿他开口攻击你(《约伯记》11:4-5)。我可以告诉你,我们的神绝对是可以和他讲理的,但最好还是因着信心来领取神的恩典。人与神辩论一下,没有什么问题的,因神不是一个不食人间烟火的神,如果是一个不食人间烟火的神,好像黑社会的老大,一句话不对就拿刀捅你一下,那还了得?简直是对神的污蔑。 我们的神是好的神,你可以与他沟通;也可以与他稍微争辩。在旧约圣经里,很多的先知,不都和神争论一把吗?比如,约拿与神争辩,神并没有说和我争辩我捏死你啊! 神倒觉得这样和约拿分享一下挺好。我们的神也很幽默!整了一棵蓖麻树,还让虫子咬,就这样来教导约拿。所以,我们别把神当做不食人间烟火的神。 **你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?(《约伯记》11:7)** 这里的意思就是你不能认识神。但事实是,神多希望我们能认识他。
        • 别被琐法的被动信仰迷惑
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他、并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等的指望;他在圣徒中得的基业有何等丰富的荣耀;并知道他向我们这信的人所显示的能力是何等浩大。(《以弗所书》1:17-19)** 这里讲得多清楚啊!能不能知道?能知道。如果我们照着他的话行,神的能力就透过我们彰显出来,神巴不得与有信心的人同工。神最不喜欢的是那些带着被动的信心说神很高,神伟大的人。有一次我遇到一个人,我说:我们应该行耶稣所行的,这有问题吗?没有问题。对方(一个基督徒)对我说:你又不是耶稣,耶稣是耶稣,你是你,你怎么能行耶稣行的呢?我一听就知道,他中了这个拿玛人琐法的毒,就是被动的信仰。琐法不但被动,还藐视人的存在。他说: **他本知道虚妄的人;人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。(《约伯记》11:11-12)** 这是什么话?神不在意?神非常的在意。 **我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。(《诗篇》139:2-3)** 不但是我们的心思意念,甚至我们的头发也被数过了(《马太福音》10:30)。我们的神多么在意我们的一生和一举一动,怎么能成了不在意呢?他虽然高在诸天之上,但他的怜悯却充满在我们当中。
      • 约伯:对与错、讲理的神学
        • 别被对错观念困住心灵
          对与错、讲理的神学,基本上还是以行为为本。比如,从第六章,是约伯开始说话: **请你们教导我,我便不作声;使我明白在何事上有错。(《约伯记》6:24)** 约伯这里的意思是:请告诉我,我什么地方有错?这还是在纠缠对与错。使徒保罗在灾难中,他没问:我什么时候做错了?为什么这么待我?你们用石头打死我,我得罪你们什么了?耶稣有这样吗?耶稣也没有。在耶稣医治的人中,有的甚至参与了把他钉十字架。他也没说:你怎么能这么对我?越是这样想,越是痛苦。**约伯的痛苦绝对不是一个肉身的痛苦;他的痛苦是心灵深处的痛苦**。他心灵深处的痛苦是和对与错、讲理的神学和信仰观念直接相关。 保罗所受的苦难比约伯更重,但心灵深处却充满了喜乐。这不很明显了吗?我们的喜乐不在乎与外在的东西,即使是对与错,或被人冤枉,我们也不太在乎。我鼓励大家知道,对与错的神学观念特别败坏人。为什么那人活得非常痛苦?因为他觉得自己对、别人错待他,别人做的、说的在他身上是不对的,所以他特别痛苦。你不在乎不就好了吗?为什么要让自己痛苦呢?圣经告诉我们:要保守我们的心,胜过保守一切(《箴言》4:23)。我们是不是真的应该管理我们里面痛苦的感觉?
        • 别纠结对错,恩典才是关键
          如果我们里面有痛苦的感觉,那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路;走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理,根本不是神的理,如果要讲,就讲耶稣基督的理,你医好了他,他把你钉十字架,那又怎么样呢?耶稣说:父啊!赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。(《路加福音》23:34)在这件事情上,约伯想求的是什么呢?就是:你们讲了一大堆,那请你们给我举一个具体的例子? **请你们转意,不要不公;请再转意,我的事有理。(《约伯记》6:29)** 约伯还是在讲理:我很有理,你们说的不公,说几遍之后,心中就被苦毒所占据,然后开始咒诅自己的生日。弟兄姐妹,我们要逃离这种对与错的观念;要逃离这以行为为本的神学观念。并不是因为我们做了什么,**我们本不配得,只因神愿意把恩典给了我们。我们本不配被赦免,但是神赐下他的儿子耶稣基督给我们、赦免了我们的罪,让我们的过犯、罪孽都归在他的身上**。我们本不配得着这些恩典,今天我们得着了,感谢神。然后,我们回头就不要再去指责其他人,因为我们多对不起神,神都免了我们的债,我们为什么不要免了人的债?还讲什么理呢?然而,我在他面前还要辨明我所行的。这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不得到他面前(《约伯记》13:15-16)。
        • 信心才是拯救的关键之路
          约伯都已经活成这样了,还要说:神啊,我要和你讲理,我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的,保罗最有资格辩明,但保罗从来不辩。感谢神,**不辩的人有福了**。这要成为我的拯救,那能成为你的拯救吗?亚伯拉罕,神算他为义,是因为他的信心。人能在神面前靠行为站立吗?就算约伯是个完全人,其实一点也不完全,是神算他为完全,因为他信神。所以,今天你和我要走信心的路。 约伯还讲了个例子:因为不虔诚的人不得到他面前(《约伯记》13:16)。其实这也是以行为为本的路,他虔诚还是不虔诚,就是看是不是以行为为本,不是吗?今天,不管这个人行为有多恶劣,只要他里面开始有芥菜种的信心,他的生命一定会被神翻转。 今天,我们要开始不要透过人的行为来看。我在服事我的妈妈QL姐妹的过程当中,我刚刚带她信主的时候,她打麻将打了四十年、抽烟抽了六十年,怎么戒?戒不掉。如果我说:等你戒了这些再来信主,我看等她进了棺材她也不会信主。后来我就先带了她信主,然后问题一样一样对付掉,也是经过了几年的功夫才开始对付掉,之后还是经常会体贴肉体;一体贴肉体就纠结,纠结后就想起抽烟。结果他们看到她抽烟就拍照,有照片为证。但是,我也不以行为为本,而是继续带她走信心的路。感谢神,她也一天天翻转,就在过去半年的时间里,她也在翻转当中。所以弟兄姐妹,要知道行为不能成为你的拯救。
      • 约伯的不信
        • 不信让约伯失去盼望与喜乐
          约伯还有一个恶习,就是他里面有一个很强烈的不信。所以耶稣来到世上的时候,他常常这么说:这不信又悖逆的世代啊!如果一个人不相信神,却信靠自己的方法,他得多痛苦?一个相信神的人,他一定是一个喜乐的人;如果一个人不喜乐,他一定是个不信的人,他的信是建立在什么上面我们不知道,但如果一个人相信明天会更好,教会越来越兴旺,那明天一定会更好,教会就越来越好,这多好! 约伯的不信与被动,他也不知道自己的价值,他说: **我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又重新破裂。我的日子比梭还快,都消耗在无指望之中。求你想念,我的生命不过是一口气,我的眼睛必不再见福乐。(《约伯记》7:5-7)** 约伯已经完全失去了信心,没有任何指望。大家可以想像一下,如果保罗临到这样的光景,他会这么说吗?保罗被抓到监狱里,却写出了《腓立比书》。《腓立比书》是一本充满喜乐的书,在绝望当中却能写出这样一本喜乐的书。彼得写《彼得后书》和保罗在写《提摩太后书》都是在将要被杀之前的状况下,仍然有指望,永远不会失去盼望。而没有信心的人,痛苦会加倍。接着约伯又说: **我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。(《约伯记》7:11)**
        • 别让苦难偷走你的信心
          一个丧失信心的人的灵会愁苦、心会苦恼。今天,无论处于何种光景,持守对神的信心,相信奇妙的事要发生,美好的事要成就,这些都要成就在我们身上。不管明天会怎样,至少现在有信心的时候,心中便畅快。 我们可以看见,第10章第1节叫做厌烦,第10章第18节就是抱怨,第14章第5节、第12-14节,这都是不信与被动,不信带来的愁苦,然后不知道自己在神面前乃是宝贝。今天我鼓励大家,都要知道**自己在神面前是宝贝**。神竟然把耶稣基督,他的独生子赐给你和我,岂不把万有都给你们吗?他把万有都给我们,我们是何等的价值,价值是何等高贵。在神眼中我们都是很高贵的,是尊贵的王子和公主,我们自己却不认为,这不是对神最大的羞辱吗? 约伯经历过神的丰盛,经过一个小小的打击和灾难就丧失了信心,就失去了对自身价值的判断。这样的人,他不可能认识神,在他的信心里面认识的神是一个残酷的神。后来他在第42章说:我以前只是风闻有神,现在却亲眼看见神(《约伯记》42:5)。什么叫做亲眼看见神?在信心里面亲眼看见神。经过这段苦难,他的信心得到恢复。当他信心恢复的时候,仔细读,并不是神恢复了他的财产后,他才恢复信心,而是他恢复信心之后(神与约伯争论之后),约伯在炉灰中懊悔、悔改:我曾是一个没有信心的人,今天我要做一个有信心的人;以前我是风闻有神,今天却是亲眼看见神。一个有信心的人,一定会看见神的荣耀,然后神就加倍地祝福他。
      • 总结:生命的路就在信心里面
        • 信心翻转人生,神恩无限
          你要相信神是公义的,也要相信神是怜悯的。**神有丰盛的怜悯和慈爱;神有丰盛的恩典**。透过我们的生命,让他丰盛的恩典得着称赞。我们知道神是好的神,**神是看顾我的神、是祝福我的神,神是使我兴盛的神**。就算我在灾祸当中,或在穷困潦倒当中,我仍然坚守这样的信心,也透过信心,知道我们的生命在神的手里得到翻转。神是看重我们的,如果我们把自己也当做宝贝,神也一定把我们当做宝贝。我们要相信神是听祷告的神,就算你祷告所求的就是为了自己得到点好处,又有什么关系呢?难道神不是让我们在他里面得到好处吗?保罗不是曾经说,愿你们都得到福音的好处吗?信福音本来就是要得到好处不是吗?你说我们得好处太功利,难道你愿意在神里面受苦吗? 我们要相信神的恩典无限;相信神的能力是何等浩大。神是让耶稣基督从死里复活的神。只要我们里面有积极主动的信心,在我们生命当中没有不能翻转的。约伯的翻转是在与神争辩之后,约伯的信心重新在他里面被建造起来,他就从那种光景当中翻转。所以,信心可以使人的生命翻转,只有那积极主动信心,可以使人在灾祸当中完全翻转进到兴盛里面。任何一个在信心里面得胜的人,都可以得着祝福,阿门! **神给我们的道理, 根本不是人所能理解的道理, 但那却是生命的路。**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 引言
        • 心意更新,别随波逐流
          2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的,这一章一章积累到现在,保罗在这一章就开始总结了: **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》 12:1-2 )** 这话猛的一听,有点让人摸不着头脑,要想明白其中的原因,我们需要联系前一章的经文。请看第11章结尾:
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 引言
        • 别被世界的理牵着走
          2019年04月10日分享 这一章,我想给它一个题目是,``胜过属世界的价值体系"。这个属世界的价值体系,怎么听怎么有理啊,属世界的价值体系,那就是讲理,有理走遍天下,没理寸步难行,但是人人讲的这个理,到了神这里就不讲这理了,神把人讲理这事儿变成了识别善恶,这世界的体系是很有理的,我从来没有看过两个人吵架,其中一个说我没有理,你有理的,都是两个人争得面红耳赤,最后弄得要死要活的。 后来我逐渐发现,这世界的逻辑体系很有意思,它不是一个有神掌权的逻辑体系,人就会说,我得自己保护自己啊。那最后人会进到一个什么状态呢?就是,我得为自己争取我的权利啊,我得保护自己啊,自己千万不能吃亏啊,结果就会出现一系列的问题。 我服侍过一个姐妹,她在五年前得了比较严重的忧郁症,就写了一封很长的电邮给我,那天晚上我服侍到两、三点,我就看了我的电邮,看完以后我觉得,这简直就是人间悲剧啊,我回了她的电邮,接着服侍她,她就从忧郁症当中走出来了,后来我还教她怎样找工作。 神真的很恩待我,为什么我不说是神很恩待她呢?因为她是因着我蒙福的,她五年以后,识别善恶还是很严重的,天天跟她讲不要识别善恶,结果人还是要选择识别善恶,找到工作以后,试用期都没过,我就得训练她怎么过试用期。神真的给我极大的恩典,因为我们竭力想要查出神的心意,所以说句老实话,我们不仅查经查得不错,我们的服侍也都是实实在在的服侍。
讲道
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  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 一、引言
        • 体系完整才是真智慧
          在《圣经》里头神的话,在摩西年间就不可加添不可删减,后来有了《撒母耳记》怎么算呢?后来有了《列王记》怎么算呢?后来又有了《以赛亚书》怎么算呢?后来到了《启示录》也是不可加添不可删减,你说到底是加添了还是删减了?原来在一套体系的就不算是加添,也不是删减。为什么不能删减?如果删减了不就麻烦了。飞机没有导航系统不是很危险吗?飞机没有发动机飞不上去,没有翅膀也飞不上去。飞机是一整套的,哪一个东西坏了都够你受的,是不能删减的。那在一个体系内的不能加添也不能删减,从这一天开始,我本来就是一个喜欢学习的人,喜欢把事情整明白,我已经有这种观念,后来在读《圣经》以后,这概念一下子就清晰了。 所以从那一段时间以后我带大家查《圣经》,不管是你回到十年前,我所讲的已经基本是在一个“体系”上了。但是大家知道不知道,我在《圣经》里头有一个奇妙的发现,《圣经》里头我这个奇妙的发现有点可惜了,没有办法申请诺贝尔奖啊!但我会在天上申请。后来我就奇妙地发现是谁?耶稣和保罗讲的是一套体系。耶稣、保罗、亚伯拉罕、摩西、以撒、雅各、约瑟,这是一套体系。 后来我把这个研究得很深,《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《犹大书》好混乱。我一开始不是很确定,后来我非常地确定他们的不是一套体系。什么叫做加添?什么叫做删减?**就是你把体系外的弄进来了,那叫做加添;你把体系内的弄没了,那叫删减。**虽然也有那个心,但它不是在一个体系里。为什么呢?因为我很想把它做出来。大家得知道《圣经》我都不知道读了N多遍啦!我查经有一个体系,我查经就是把神的话读完了,读明白了,然后我说的话都是论。《圣经》是经,我讲的都是论。论是啥呢?就是把《圣经》里的东西做出来。怎么做,怎么落实,没法落实,你慢慢你自己去看。你要是能落实了,你就厉害,我听你的。
        • 别被自己的逻辑框住脑子
          大家好!今天跟大家分享的题目是,我们华人命定神学最喜欢讲的一个词叫做:体系。那最近就有人问我:老师,你在做什么呢?我最近就在研究人为什么会混乱?人为什么经常拍脑袋瞎说?大家有没有发现瞎说的人特别多呀?后来我就发现要使人变聪明,就要特别解决一个问题:就是他里面是不是一个有体系的。如果他是个没有体系的,那他里面就是一个极其混乱的东西。 昨天我看了一段小视频,非常搞笑。讲河南话的唐僧然后跟着他的一个徒弟孙悟空,一块往前走,河南话讲的挺有味儿的,看得我笑得要命。结果悟空化缘买盒饭去了,唐僧就在那等,一会儿妖精来了。唐僧就问:你是不是妖精?妖精说:我不是妖精。唐僧:哦,你说不是妖精,你就不是妖精。后来悟空从大老远回来了说:哎,她是个妖精。唐僧就说:我问她了,她说她不是妖精,她就不是妖精。悟空说:她说她不是妖精,她就不是妖精啊?然后唐僧又说了一句:如果我是妖精,你问我你是不是妖精?我就告诉你:我是妖精。你说这是什么脑子?妖精说她不是个妖精,她就不是个妖精。 因为他的逻辑是:如果我是个妖精,你问我是不是妖精,我就会很诚实的告诉你我是个妖精。所以,那妖精我问她是不是个妖精,她说她不是个妖精,她就不是个妖精。他以为全世界的人跟他都一样。后来我发现以为全世界的人和自己都一样的,这样的人特别多,也就是很多河南唐僧。那你想想看:我认为我不是个妖精,我就不是个妖精;我认为我是个聪明人,我就是个聪明人;我认为我整得对,我就整得对。你看这是什么脑子?再说下去整篇讲道全河南话了,我说他这是什么逻辑啊?
        • 做事有体系,才能不瞎整
          很多年前我就对“体系”这两字有很深的感受,我做网络我几乎可以做到互联网工程师的水平,我本就是个互联网工程师。后来做软件、后来做项目、后来做外包、后来做了很多东西、包括做教育,我在学校当老师教课。我里边一直有一个东西,就是构成这个事物的体系到底是咋回事?到底是怎么回事,那东西一定要整清楚,我不清楚我知道。我不像这河南唐僧。我说的啥呢?我在干这些话的时候,我对我自己有一个小小的要求,就是我得把这些事整明白。我的头脑是非常清晰的,那头脑清晰了以后做事有一个什么特点,就是做事快,有体系,一看就看整体。细节我比你看得细,看整体我比你看得清,那这不就厉害了吗。 你要是问:有体系能当饭吃吗?能,能当饭吃。我告诉你一个好消息,一个人如果做事有体系,把事情整明白,他一定会有钱的。你不是很想有钱吗?做事不想赔钱对吧。你今天就听我一句劝,做事要有体系。千万别瞎整,瞎整这事可麻烦了。那你要跟谁学?要跟东北唐僧学,千万别做河南唐僧。 所以咱们弟兄姐妹开始要知道,其实我在过去从很年轻的时候,我非常的敬佩我们的伟大领袖毛主席。那个时候一开始好像是被人家洗脑了,后来发现不是被人洗脑了,人家真的是很厉害。你要知道毛主席的东西我读了不少。说到这个教育,我们从小就在毛主席的教育方针下,你如果对毛主席有意见,别对我有意见,人家真的很厉害。他说:学制要缩短,教育要革命。大家千万别以为人家是在洗脑,这洗脑不洗脑这字不好。我想毛主席把教育这事整的很透。你要是问我:把教育这事整明白的有多少?毛主席整明白了,还有一个人,就是我整明白了。但这话你可能听了不舒服,你说:那你在瞎说。
        • 信仰别乱来,体系才是关键
          今天这种问题还是普遍地存在在基督徒当中,基督徒当中存在很多怪异的东西。前一段时间,有一个长老反对打新冠疫苗,他不打疫苗。为什么他不打疫苗呢?他们的逻辑挺有意思,他说打了疫苗就好像中了魔鬼的印记。啥呀?瞎说!我怎么就听不出来这是啥逻辑呢?河南唐僧!我就觉得他这很有意思。然后这个河南唐僧到了一个国家,去参加什么大的聚会。这个河南唐僧不打疫苗,然后去参加这个大的聚会,因为怕打上了有魔鬼的印记,结果他就病了。你有本事,你别进医院啊!他去医院弄个加护病房,后来才发现,这回麻烦了,为啥?因为你没打疫苗,政府没有补贴,所有的钱都是自己花。不管是河南唐僧还是河南什么,就是没有体系的耶稣基督的信仰就会这样,东一撇的,西一划的,极其混乱,毫无果效。 今天我要告诉大家,因为华人命定神学是把《圣经》里的东西整理成一个体系来,会对未来的体系产生深远的影响,但是不会看见我的名字,因为我的名字不重要,华人命定神学的道才重要。人是跟着道走的,不要跟着我走。无论做什么,今天我鼓励:你做一个学生,记住体系二字;你做一个会计,记住体系二字;你做什么律师,记住体系二字。弟兄姐妹,**华人命定神学是个有体系的,这个体系会对未来产生深远的影响。**咱们讲河南唐僧讲了半个小时,河南唐僧不讲了。好,咱们来读今天的经文。
        • 信仰无体系,灵命难成长
          所以后来有很多基督徒都活在没有体系的光景当中。比如说:我有一次讲道还是查经时,我就提到了《尼西亚信经》,提到了《使徒信经》,我说这玩意儿没啥用。为什么《尼西亚信经》和《使徒信经》没啥用呢?《尼西亚信经》和《使徒信经》就是说耶稣是从玛利亚,从圣灵感孕而生的,说这些玩意儿,然后受死埋葬,升天,大概说这些,接着宣告一遍等等。我是从那些教会来的,我怎么不知道呢?后来我发现这些东西没什么用,原因也很简单,因为这玩意儿形成不了体系。要知道很多人背这《使徒信经》,背完了以后,看了看,怎么看起来不太像耶稣呢? **我今天讲华人命定神学,有一个很关键的词:一切话。**如果你已经形成一切话的观念,形成这一套体系,我告诉你,你会发生什么事?你的身上一定会有耶稣的样子,你会做耶稣做的,你的身上会有越来越多耶稣的样子。不像耶稣,你干啥呀?又比如:有一次,有一个人满嘴都是口疮,可吓人了,膝盖也不能弯。我带他祷告,释放了。然后他就跟旁边的人吹牛,他把《罗马书》都背下来了,也鼓励旁边的忧郁症患者背《罗马书》,让我听见了。我说你都算了吧,背《圣经》,背完了后满嘴都是口疮,还背那玩意儿干啥?背《圣经》不是一个体系的问题,它就是死记硬背。电脑背得比你好多了,电脑绝对不会背错,用电脑那玩意能行吗?所以**不成体系的东西, 都是很败坏的**。 今天大家真的很有福气,因为你来到咱们当中,你会形成一套完整的信仰体系,这也是我努力的目标啊!你如果形成了一个完整的体系以后,鬼就会退下去。要不然你退,鬼就会来找你。所以你不能再孤立地、片面地,静止地看问题,要辩证地看问题。你说:这种话怎么说呢?我说的意思是啥呢?为什么很多无神论的人在批判形而上学,也把《圣经》的神学也纳入这形而上学里去了,这是唯心的。为啥呢?因为过去的神学的确是有问题,因为过去的神学没有形成一个体系。
        • 别当自以为是的唐僧
          耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠 神口里所出的一切话。』(《马太福音》4:4) 我说我怎么就没读到这“一切”呢?很奇怪吧?你读到这“一切”了吗?那这“一切”我立刻就醒悟过来,我就用电子版的《圣经》,啪!把这“一切”打进去,哎呦我的妈呀!差点做了河南唐僧!后来我就发现在《申命记》里头全是“一切”。你要谨守遵行耶和华所吩咐的一切的律例典章诫命,一切话、一切诫命、一切典章,全是一切。哎呀!一下子我就懵了。原来我是个河南唐僧,是一切的话啊。 于是,我就跪下来祷告:神呐!我不太明白了,我说这一切话可咋整啊?今天我行完了祢讲的,明天祢又说了一堆话,我可咋整啊?当时我就很认真,华人命定神学体系就是从这开始的。所以这一切多重要啊!神说:不是这么回事。不是这么回事那是咋回事呀?很简单的一回事,它是一套体系呀!后来我更清楚了,你知道为什么是一套体系?今天弟兄姐妹要把“体系”这两字记住,做人没有体系你会混乱的。你混乱了,我不怪你,因为把你的混乱除掉是我的工作。今天为什么要讲这个“体系”就是这个原因。你千万要知道你今天还没有形成体系是什么原因呢?就是自以为是。自己以为有,其实没有。这不就悲剧了吗?东一下子,西一下子,做啥都瞎扯淡。
        • 人生无体系,注定一生混乱悲剧
          华人命定神学最常用的词就是“体系”。我们是一个有体系的查经,我们是一个有体系的神学,我们做医治释放是一个有体系的医治释放。没有体系是一个极其混乱的,所以你今天来到咱们当中,你听我讲的东西多了以后,再听别人讲,你会发现很多东西没有体系,我得教你呀。你听我讲多了,再听别人的好像有点乱,为啥?因为很多人都不成体系。华人命定神学对未来的世代会产生深远的影响。原因在哪?因为我们有一个完整的体系。这个完整体系从哪来?就是从神的话来的。神说的话很重要,我告诉你我读的《圣经》比一般人读的清楚多了。 所以弟兄姐妹今天要知道没有体系,人就会混乱。如果你做会计,你要形成有会计的体系;如果你做市场营销,你就要形成市场营销的体系;如果你要做律师,就要有一个对法律有体系的认识;如果你做一个程序员、项目管理员,你就要做一个有体系的程序员,有体系的项目管理员。今天这句话一定要深入骨髓呀!你做牧师要做一个有体系的牧师;你做学生开始养成有一个学习方法的体系;当然了,你做人你更需要有体系,你如果没有体系做人,就坏菜了,把人做成鬼了。做人得有做人的体系,做鬼得有做鬼的体系。 所以我告诉你,没有体系是人一生的悲剧!人干什么没有体系是人一生的悲剧。我就觉得很有意思,我经常看见人没有体系,对自己有益处的事他接受不了,对他自己有害处的事,他拼命做,真是“河南唐僧”。没有体系是个悲剧啊!在早些年间我突然间看到了这个:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。要知道我在教会里做了好多年的基督徒。《圣经》我读了好多遍,但是突然间那一天,我又读到了《马太福音》第四章,耶稣和魔鬼对话。
        • 别做自以为是的河南唐僧
          当然了,这是人家说小品,说脱口秀。大家知道为什么人家说段子,说脱口秀有个“体系”,人们知道说了什么东西,人听了会笑,那个笑点人家叫“梗”,所以人家总结出来了。要知道郭德纲开了一个德云社,培训徒弟,教啥呢?教讲相声。那讲相声,你必须抓住这个笑点,笑点抓不住,相声这个活咋干?最近出现了很多非常搞笑的事,搞笑的事都出自啥呢?就是出在这自以为是。河南唐僧做事全这样,他认为是啥,他就是啥,他以为全世界跟他都一样。 有一个咱们当中的校长他就问学校的会计:咱们学校的学生有谁的学费没交?会计说:我上哪知道去?那你干会计的怎么不知道呀?谁的学费交了,谁的学费没交,他不知道。哎呀我的妈呀!你干会计你不知道谁交了谁没交?我问你这活怎么干的?这样的事多得一塌糊涂。还义正言词的说:我上哪知道去?这就是河南唐僧。这种事特别多。有人做项目,花了两千万,打了水漂。他自己还觉得自己可有理了,两千万你看他们做这东西给我做得这样,什么也没做出来,写了一大堆的垃圾。就是个河南唐僧。 前一段时间还有人做了一个项目,一百多万打了水漂了。赚一百多万可不容易,花一百多万给人家可容易了。这些问题出在哪呢?就出在都是没有体系带来的。就那小品里的河南唐僧,你说他这么个脑子能好使吗?按我说他这脑子不好使。我很多年前,我就对“体系”这两个字非常看重,早些年我年轻,我是与互联网一起成长起来的, 那早期的互联网是很土很土的,没有现在这么好。如果你是河南的人别误会,我说的是河南唐僧,你是河南的人,但你不是河南唐僧。这会儿有人打字说:我们公司有个头头花了一百八十万美金,叫其他人做一件事,这一百八十万美金全打水漂了。这又是个河南唐僧,最后跑美国去了。
      • 七、神怎么说就怎么行
        • 活出体系,才能得永恒盼望
          今天如果你天生做不到,正常!我了是天生做不到。这些不是我天生就做得到的,是我后天一样一样的学习,构建出来一套体系。形成了有体系的管理、有体系的信仰、有体系的活着。你如果没体系,你连活的资格都没有呀。你看看你过去这几十年是怎么走过来的?活着的资格都不怎么有。所以弟兄姐妹要知道人要构建体系,人要从活着这些事跳出来,在永恒的里面观察人活着是怎么一回事,然后你就会知道人活着是虚空,然后你就会得着永恒的盼望,就在永恒当中构建出一套体系,然后神怎么说你就可以怎么行。
      • 六、什么是体系?
        • 别让环境把你卖到埃及
          这个环境如果还没有把你卖到埃及,你别自己跑到埃及的奴隶市场上把自己给卖了,那叫没事找事。所以说我想,不管在什么样的好的环境,坏的环境,我们要紧紧的抓住建立得胜的教会。因为教会是神的心意,教会是耶稣基督的身体,将来所定的时候,万物要在耶稣基督里合二为一。一旦我们抓住这一件事,什么医治释放啊什么这些东西啊!全部一下子就解决了,所以医治释放咱们教会做的最好。你说不是吧?咋的?我认为做的最好有问题吗?我就这么认为,我喜欢这么认为。
        • 工作轻松是成长的最佳土壤
          我里面对职业规划,一个人怎么才能在职场上兴盛?我有一套体系,叫做职业策划。一个人的职业是否往上升,关键在哪?你比如说我们当中有一个姐妹,有一天来了告诉我:老师我要辞职。我说:你要干啥?她说:我要来教会做工。我说:你这么贵我请不起啊!你能不能为教会省点钱啊!为啥呢?因为她那份工啊我都喜欢做,太好了,她是做老师的。大家知道做老师是怎么做的吗?做老师的是学生放假他们也放假,然后礼拜六礼拜天不做工,我给她算了一下,再刨除掉公共假期,一年就干了一百八十天活,三百六十五天只干了一百八十天活,我说这世上还有什么工作比这好啊?假特别多!我说那你就拿你剩下的一百八十五天来服侍神不就挺好了吗?那学校还给你薪水,我还不用给你薪水多好啊!她说:老师啊,我工作太轻松了。我说那太轻松了有问题吗?她说我太轻松了不能成长,你轻松了你不就把时间放在成长上吗!轻松多好啊。 在我们当中有一些人做工,到了公司里头一坐就开始003事工,101课程学习,开始做文字事工。为啥?没事干呐!老板看着她在那忙活的够呛,其实在那做文字事工呢!老板也不知道啊!还以为她又加班又加点的挺能干呢。我说的啥意思呢?一个人的成长越是轻松越好成长!你看你有时间,你想学啥就学啥多好啊!差点成了河南的唐僧。还有一个姐妹更有意思:老师我这环境太好了,在你们身边我都不能成长。我听着咋那么怪呢?她说:老师我要去内蒙古。我说:你想干啥?她说:我要到艰难的环境中去成长。我说:咋滴要对付肉体啊?她说:我要到艰难的环境里去得胜,我要到艰难的环境里去成长。哎哟,你要做河南的唐僧呀你。这么好的环境下都不能够好好成长,你到了一个艰难的环境下,就能成长了?在一个很好的环境下都不能够实践信心,到艰难的环境下去成长,就你这小信心,还不得让人按在地上摩擦啊!教会是神的心意,是整本《圣经》最后要在耶稣基督里合二为一,我们用不着这样。
        • 建立体系,别让信仰混乱
          我们今天弟兄姐妹你里面有没有真理的先后顺序?如果没有的话就没有体系,没有体系你能不混乱吗?你一混乱了一会就成了法利赛人了,你不就麻烦了吗?今天弟兄姐妹可得知道,禁食祷告是一个多大的真理啊?我曾经认识过一个人,禁食祷告四十三天,我说:你要干啥?我要超越耶稣,我的天呐,这是要把耶稣卷了。结果四十三天没熬下来就死了,死在祷告院了。闹心!为啥呢?因为《圣经》的真理是有大有小,所以华人命定把哪个重要哪个不重要的分的清清楚楚。今天华人命定神学要确切告诉你,新约《圣经》也好,旧约〈圣经》也好全部指向耶稣基督的身体那得胜的教会。所以教会是最重要的,教会建立在使徒和先知的根基之上,使徒和先知建立在耶稣基督的身体之上。所以弟兄姐妹千万不要乱整啊!**不要片面的、孤立的、静止的看问题,要学会整体的建立体系**。
        • 根基稳固,别忘了盖房子
          大家说说什么是体系?你如果今天能把我讲的东西给吃透,那你肯定干什么都会很厉害。大家是不是要给我点一百个赞!不用给我点赞,要给神点赞,我不重要,我就是个狗屎。神能把我用上我都已经感恩戴德了。那什么是体系?根基是体系的一部分,但是有人说我把根基打牢,咱不盖房子,咱盖个地基,然后在地基上睡觉,你脑子有病啊你?我想今天咱们大家要知道有人睡地基吗?地基是不能睡的。睡毛坯房都够你受的,这不有人被叫去隔离了,就住在毛坯房里了。什么是体系?在根基上建了一个房子,就得有柱子有梁,这都是关键性的结构,叫做承重墙,然后就有承重墙和非承重墙,还得有水有电,把墙上刷好了颜色,咱们就有硬装,然后再加上软装,最后你搬进去以后就发现这房子太漂亮了。 《圣经》的真理有的东西叫做根基,有的东西叫做柱石,有的东西叫做承重梁,有的东西是墙上画的一幅画。那你说是这幅画重要呢?还是这根基重要呢?没有根基这房子都建不起来,没有承重墙这房子就会倒塌。这都是非常重要的,但是看起来都比较粗糙。所以说真理有大小,有的真理属于根基,有的真理属于柱子,有的真理属于大梁。那我今天问你:十一奉献是一个大真理还是一个小真理?十一奉献是一个非常小的真理。什么叫做法利赛人?把本末全给它倒置了,把那个小的真理当作大的真理,大的真理倒不要了,这就成了法利赛人。也就是说法利赛人在他们的脑子里就是“河南法利赛人”:就是我如果是妖精,我就告诉你我是妖精,所以我问是不是妖精,他说他不是妖精,那就不是妖精。你说这是什么脑子!
        • 建立体系,别做混乱的会计
          所以说咱们今天弟兄姐妹一旦形成了神学体系,你再去看彼得、雅各、犹大的神学体系,看到啥了?就是一个个人修行的东西。不是教会的体系,为什么呢?因为彼得和雅各把教会都给搞垮了。这就是他们的结果,灵修灵修就修吧!最好到河南去修。第六点讲的体系清楚了吗?从今以后如果你要做会计就把会计的根基整对它,把会计的根基建起来,然后再去纠结那些小屁事。如果这些根基没建好,你这个会计是一个很烂的会计,老板一问你:这个学生收费了没有?告诉老板不知道!这什么会计?别告诉我是河南唐僧会计。所以我们今天弟兄姐妹你的混乱,我巴不得把你里面的混乱,因着我讲的体系这件事,被彻底的改掉。为什么会混乱?因为没有体系,没有框架。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 总结
        • 看透万事,活出属灵智慧
          弟兄姐妹,我们要把钱财、健康、疾病、人际关系、生意、工作、生活、家庭、婚姻,跟我们活着相关的所有的事情都看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能够看透他,因为我们领受的是属灵的话语,我们用属灵的话解释属灵的事。神的权能必会透过我们彰显出来,来震撼这个世代!这个世代必会前所未有地恢复《圣经》的真理,前所未有地恢复这福音的大能! 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 祷告中看透万事的智慧
          主耶稣,请你就向我们说话,愿你的话语进到我们每个人的心中,让你的话语刻在我们的心坎上。让我们透过你的话语,来看今天这杂乱纷争的世代。主啊,让我们能够看透万事。就让我们所讲的、所说的都在你面前,蒙你保守,蒙你造就,蒙你祝福。奉耶稣基督的名,阿门!
      • 看透钱财、婚姻、家庭
        • 别让家庭成为你的属灵枷锁
          **耶稣回答说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马可福音》3:33-35)** 神早就在《圣经》里讲得清清楚楚,明明白白。当你不在乎了,才能赶鬼。要不然你怎么办?你为你的老婆活,为了你老公活,你就别赶鬼了,到时候你如果被鬼赶的话,就别怪我没告诉你。其实人要过小日子是很难的,魔鬼哪可能让你活得好呢?不可能让你活得好。 保罗在《哥林多前书》中花了很多的篇幅论述婚嫁的事情,很多教会在这件事情上违背了《圣经》的教导。有些教会拼命做婚姻介绍所,婚姻介绍所能够成为教会妈?能够成为神大能的军队吗?婚姻介绍所能够赶鬼吗?不能。你看重什么东西,什么东西就会成为你的辖制。 大家要确切地知道什么人最厉害,就是什么也不在乎,单单在乎神的国的人。我们来到这世上是为了我们的家人活的吗?如果是为你的家人活,魔鬼非碰你的家人不可,魔鬼碰了你的家人,你就会麻爪,就会很辛苦,就会放弃争战。 我们弟兄姐妹一定要知道,各人有各人的命,你的命是什么呢?你自己家人的命,你没有办法掌控在手里。
        • 看透钱财婚姻,魔鬼无从下手
          保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会,本来应该拿薪水的,但是保罗不希望让那些人误解他,于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己,卖得还不错,不仅养活自己,还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白,你赶不了鬼,你一赶鬼会发生什么事儿呢?你被钱财所捆绑,你赶完鬼就麻烦了,魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财,魔鬼动不了你,为什么呢?因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的,狗就会远离你。你越怕狗,越吸引狗,不怕狗的,狗反而会躲着你。越害怕没钱,就越没钱。越看透钱财,人还会很有钱。但不都是有钱的,都是看透钱财的。要想赶鬼,必须得看透钱财,看透婚姻,看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱,靠着教会,他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后,魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣,魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁,魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话,你爱钱,就会很麻烦。 我遇到过一些牧师,一想到自己的孩子还那么穷,就很难过,为什么呢?因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的,现在很多教会很难赶鬼,因为他们太看重婚姻家庭了,如果你赶鬼,魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹,不要听完我讲的以后就不想赶鬼了,不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用,得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚:
      • 赶鬼的神学体系是不断实践的结果
        • 赶鬼神学,实践出真知
          讲道: 这一讲的题目叫做,赶鬼之人的眼光,这是第四讲。关于赶鬼的神学体系,它基本上是一个空白。很多人做医治释放,一提到赶鬼的时候,就有点不好意思,尤其是受过高等教育的人。大家别以为我是高级知识分子,我讲赶鬼,但是我不装神弄鬼。 在《圣经》里,赶鬼是一个非常重要的神学观念,也是我们华人命定神学的一个非常重要的组成部分。我们华人命定神学不一定完全对,但如果有人要挑战我,我一句话就可以怼回去:我说的不一定对,但我们不僵化,我们在不断追求、寻求、探索。你可以不接受,你可以不同意,这不过是我们的一面之辞,但是你可以去查考。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列04:忠心良善的仆人
      • 引言:
        • 忠心服侍,荣耀命定之路
          有的人就不知道,你为啥服侍到这么累?我说句老实话,我的服侍用我自己的看法来说,一般人是比不上的,我的工作量一般人也是比不上的,我有实际的证明。为什么会这样呢?因为我要在神面前做忠心、良善的仆人。很多人不太理解:你为什么这样,你这样不累吗?你个劳苦命。这可不是劳苦命,这是荣耀的命定。你为什么要这么虐待自己呢?我是善待自己啊,可不要搞错。我有一个深深的盼望,就是将来来到主耶稣面前,如果主耶稣说:我不认识你。那怎么交差啊?我盼望着主耶稣给我一句称赞的话: 主人说:‘好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管理十座城。’(《路加福音》19:17) 管理十座城啊,不得了!我可以管理十座城啊!多富有啊!你来给我捶捶背、按按腿、冲杯茶,多风光啊!一座城管我一餐就够了。天哪!如果是这想法,我看够呛!那不是给你十座城管,你是把十座城给吃空了,那不是管。
        • 学习成长,打破属灵束缚
          前几天我们当中有个姐妹,她就说:老师我很想学习快速阅读,读书。然后她的事工的领袖就教她,教她以后人就会成长。谁不渴望成长啊?谁都渴望成长。我们当中还有做会计的,她的牧者教她怎么做会计,怎么学习;有的人是收税的,她的牧者教她怎么做收税。你说:这你也能教啊?所有的问题都归在一个问题上,就是学习的问题,人不会学习那是很麻烦的事,所以接下来大家会发现,教会会推着大家把学习方法搞对。我绝对不怀疑你的学习态度,就是你肯定是很想成长啊,只是说今天撞一次墙明天撞一次墙,结果把自己撞得晕得乎的,最后撞得没有信心了。 有的人是不是觉得:老孙在此!不是吃我一棒,那我这手里也有棒,拦阻你成长的就是你的肉体!所以当你开始很想努力成长的时候,你会发现有一股力量在后边拖着你,那就是需要释放,需要把你从这种辖制里释放出来!但是如果你不学习,你很难看到释放的症状。所以我们的任务是很艰巨的,但是这就是我们的服侍,就是我们活着的意义。有人就说了:老师啊,这合乎《圣经》吗?那当然,我讲得得合乎《圣经》啊?今天我就讲给你听,为什么合乎《圣经》。
        • 别让苦瓜脸挡住神的喜悦
          我经常遇到一些苦瓜脸的牧师,那苦瓜脸的师母见过吗?好像服侍很苦,非常痛苦!说起来好像受了多大委屈似的。今天我们给神打工,我们的老板是神,如果我们带着苦瓜脸做工,怎么能够讨神的喜悦?弟兄姐妹你要知道,很多企业里的员工,经常三一班,俩一伙的聚在一起议论他们的老板,说他们的老板这有毛病、那有毛病,如果老板听见了,心都会碎掉的。一个企业都整成这样了,好得了吗?肯定好不了。教会也是如此,一群人为神做工,神是我们的老板,我们却好像做苦差似的,教会也好不了。 在诸多的牧师当中,我绝不撒谎,跟我接触比较近的,他们可以为我做见证:我是一个开心的牧师,绝对是一个非常享受服侍的人。**我若夸口,我就指着神主夸口,我在神存着无愧的良心,我相信有神为我作见证**。为什么呢?我追求的就是一个观念叫做:做一个忠心良善的仆人。今天讲的这个题目,是命定系列第4讲:忠心良善的仆人。
        • 服侍神如履薄冰,奖赏丰厚
          做祭司服侍神,是回报极高、风险也极高的行业。做基督徒给神打工你要小心啊!我们的神是烈火,那可不得了!我有时候想起过去这些年的服侍,不知道当时为什么会有泪水?当时为什么会有汗水?当时为什么会这样?想了想,全是感恩和盼望!我知道,末了我必站在神的面前领受他的奖赏,你知道那奖赏是啥吗?是让我管理十座城! 我做的我知道,我为什么做我也知道。弟兄姐妹们要做一个聪明人,**既然被拣选就不要忽略这么大的恩典,不要忽略这名份。喜欢也好,不喜欢也好,已经上了这条船了,责任已经托付给我们了,不好好做就有祸了**。我们读《圣经》看到,使徒保罗说的很实在:喜欢也好,不喜欢也好,责任已经托付给你了。你不好好做有祸,好好做还有奖赏。你说我傻吗?我不傻,我要做就做好,我要做就做忠心、良善的仆人,这是我一路来的观念。**我做了一个聪明的决定就是:服侍任何人,都像服侍神一样**。
        • 做大做强,忠心成就价值
          建教会这事儿,好多人在我之前建教会,我比他们晚好多年,为啥?因为我得做工、得上班。后来建了教会以后,我都是在人家屁股后头跟人家学。学着学着这些年过去,你看咱们这活儿干的,越干越好。所以咱们当中有没有做打扫卫生的?我给你个建议,做大做强,跟我干这活似的;咱们当中有没有做会计的?给你个建议,大家都知道,做大做强;工程师、律师、哪怕是按摩师、什么企业家,做大做强! 成长就是在做事情上成长,做事就是成长。比如说洗厕所,你能不能洗得好?连厕所都管不了你能管得了啥?你管那就麻烦了。所以无论管理什么事,到你手上你能不能管好?这就是忠心良善的仆人的素质。其实我有一个梦想,来到咱们当中的,你会变得更有价值,我真的不想把你训练成:“哦,哈利路亚,哦,沙龙!”然后干啥呀?我不知道干啥。我经常看到基督徒这样,大家有没有见到过?然后一整吧,满脑子也不懂在想啥,就不想把事做好。我就觉着整天喊口号,喊着喊着就走上大街了,走上大街了就喊着喊着就被抓了,这东西能创造什么价值呢?
        • 命定在握,活出荣耀服侍
          今天跟大家分享的题目,是接着命定系列继续讲,大家一定要知道这是华人命定神学,“命定”这两个字要深深地刻在我们的骨髓里面。其实有很多人并不知道为什么活着,真的不知道他们在干啥,我想人就是这样,你喜欢也好,不喜欢也好,人都是为某一些东西活着。 今天我们所讲的这个命定,是在主耶稣基督里所得着的命定。我们之前知道神的计划,万物要在耶稣基督里同归于一,然后又讲了要逃避那将来的一切的灾祸。上一个主日又讲了神的拣选,我就觉得神的拣选被我解释得非常的清楚,神拣选了这世上愚拙的,如果你在这世上精明得猴精猴精的,那你大概不是神所拣选的。现在问题来了,我们被拣选了以后,我们该怎么做呢?我们做永生神的祭司,那是何等的荣耀的服侍,何等的拣选!只有好处没有坏处,那咱们得着了这个,要怎么做呢?
        • 忠心良善,打扫卫生也能发家
          但是今天咱们可得知道,**你得是个忠心、良善的仆人心态**。你有忠心良善的仆人心态,那就肯定不一样。咱们当中有没有打扫卫生?你看我这打扫卫生的这招儿好不好?你别说,我还真有一个朋友,好些年前二十多岁的时候,他就开了个保洁公司,结果这保洁公司那厉害呀,赚了好几千万,然后又买房地产,房地产又涨价,赚了老些钱,就是从做个保洁公司开始的。 所以咱们当中有没有打扫卫生的?你干多少年了?你做的是忠心良善的事么?你干得怎么样?**我给你个建议:做大!做强**!这词大家熟悉吧。你说打扫卫生能做大做强?怎么就不能?这肯定能。得做一个忠心良善的仆人。你在咱们当中有没有发现,**我做事、只要是我做的,一定是有忠心良善的那种态度去落实**,一定是这样。
        • 忠心良善,成就更有价值的你
          要知道你来到咱们当中,我就只有一个梦想,能不能成就,咱就看你的造化和我的造化了。我希望你会变得更有价值。你知道我真的很感恩,就是经过我手所训练的,薪水都涨了一大截,你想不想?哎呀,这还是我很关心的。你关心不?你关心,我也关心,咱们大家关心到一起去了。所以说这事儿呀,你得知道,我可以信手拈来好几个例子: 疫情前,有一个姐妹,薪水七千块一个月,现在两万六。你咋知道的?人家跟我说的,她不跟我说我上哪儿知道去?疫情前,这才几年的时间,从七千涨到两万六,绝对是跟我训练有关系。那还有别的人,那就多了去了。就是你老板都会喜欢我,为什么?我把他人力资源部门该干的活儿都给干了。我就把大家的脑子的思想给做通了,**做一个忠心良善的人很重要**。如果你连这些事都不忠心不良善,将来你来到主耶稣面前,怎么能够成为一个忠心良善的人?老板说:去,你把这个地板擦了,你把那个地板也擦了。你马上脸就绿了:那不行!这就是为什么干了这么多年打扫卫生,你还是干打扫卫生,也没干上去呀,也没做大做强啊。你缺少的就是忠心良善的基本素质。 不管你是五十岁了,五十多数还很年轻,六十多也中很年轻的,就是七十了,也很年轻啊。咱们当中有个弟兄他妈就说:啊,你们老师啊,浑身都是劲儿!她讲的是苏北人的口音。就我这岁数,我三十岁啊,哎呀我都忘了我的年龄了。有一次我学了一首歌,就:啊哈……不是给我一杯忘情水,是给我一杯忘年水。做一个忠心良善的仆人不用管年龄,哪年做都行!多做实事,多创造价值,做一个有价值的人!有的人说:老师啊,我不行啊。老师在此不用怕,我教你!我训练好这么多人,就是来教你。华人命定神学绝对不是一个飘在半空中的神学,是一个非常落地的,专做实事,做使人有价值的事。
        • 风险投资,服侍中成长的秘诀
          今天这个经文,就是讲我为什么这么做,就好像是风险投资一样。有一些弟兄姐妹说:你看你服侍这个,最后他走了吧?你又你服侍那个,他走了吧?你看你还服侍了那个,他也完蛋了吧?当时你还帮他整简历啊,培训他啊、工作啊,整一大堆,这个走了,那个也走了。我看了看他:你不是留下来了吗?其实他们走了就走了呗。今天我干这活儿就好像风险投资,大家都要知道,今天你们在我眼里都是很宝贝的呦!为什么呢?我在做一个风险投资,我投了一百个,其中只要有五个有一百倍的回报,那就是五百,五百还是一百的五倍呢,如果一千倍那就是五十倍,风险投资就是这么干的。如果你投了一间公司黄了,又投了一间公司黄了,后来又投了一间公司,一千倍,那就不得了!我不知道哪个有回报啊!所以我服侍你像服侍神一样,为啥?就图的就是我是神一个忠心、良善的仆人的评语。 其实我在服侍的过程当中,成长了很多,我自己就是回报。**只要我干的活,我一定把活儿干好** 。如果有一天我沦落到洗厕所,我肯定把它洗好,洗着洗着就成了洗厕所的专家了,洗着洗着就成了洗厕所团队的头儿了,训练训练就把这些人都训练成洗厕所的头儿了,然后咱们就注册一个洗厕所的公司,然后就做保洁,扩大业务,然后再开发洗厕所的机器人,然后就搞科研。你说这洗厕所怎么到你手里都能成宝啊?因为我是宝啊!美好的梦想多好啊!
      • 祷告:
        • 成为忠心良善的智慧仆人
          神哪!我渴望在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神哪! 我渴望在祢的眼里成为一个忠心良善的仆人,求祢教导我、引导我,愿祢的灵在我里面给我聪明、给我智慧,让我在这世上所行的,都合在祢的心意里。神哪!今天就帮助我、带领我、让我能够成为一个创造价值的人。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结:做忠心良善的仆人
        • 忠心良善,从小事做起
          **忠心良善的仆人,一定是一个脚踏实地的人**。我们一定要脚踏实地做实事,真金白银多实在啊!主耶稣再来的时候,你要交什么账?不能再这么随随便便地这么活着了。神有神的灵赐给你,可以给你聪明和智慧,现在你只需要有一个又忠心又良善的态度,然后去服侍那个最小的。总是有比你更小的,不要说你是最小的。你就会在服侍当中得着最多,成长最快。 这是一个服侍的地方,在服侍的地方就可以在服侍当中成长,别指望人家整天拿勺子喂你。这是一个成长的地方;这是一个创造价值的地方;这是一个训练人学习管理的地方;这是把人变成忠心良善的仆人。不管是在你的工作岗位上,还是在家里,在任何一个地方都是这样。从小就开始被训练,在小事上开始有忠心。把我们那些借口、那些理由、那些乌烟瘴气的东西全都抛掉,开始就是渴望做忠心良善的仆人,阿们? **不再有借口,因为将来神给那些又懒又恶的人预备的就是黑暗,预备的就是永刑,为那些假冒为善的人预备的就是永远的灭亡**。无论如何不要掉到那个圈子里去,横下一条心做忠心良善的仆人。所以我鼓励弟兄姐妹效法我,我怎么样服侍,你就怎么样服侍。因为我效法神,我效法使徒保罗。愿神祝福大家!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 引言
        • 管理感觉,活出喜乐人生
          我们来探索一个非常重要的话题,叫做《管理我们的感觉》。其实本来叫管理我们的情绪,后来发现情绪这个词不如感觉好,感觉更贴切。**感觉这个东西太需要管理了**,大家有没有些时候会莫名奇妙地我沮丧?莫名奇妙地来了一股愤怒、苦毒、恼恨?然后争竞啊、嫉妒啊、难受啊这些,难受的感觉全在内。有人跟我说他控制不了,今天我就告诉你怎么控制。做为一个牧师,最喜欢研究怎么才能活得好。我研究了这么多年,就是很想活得好。 什么叫活得好坏?活得好坏全看里面的感觉,跟外面的关系不大,听明白了吗?如果你今天沮丧、明天沮丧、后天沮丧,那你就是沮丧的一生,直到进棺材之前还是一个沮丧的家伙,那就是沮丧的一辈子。你说这倒霉不倒霉?人活一辈子光沮丧了,没时间喜乐。如果人今天愁苦、明天愁苦、后天愁苦,一辈子愁苦,进棺材的前一刻还在愁苦,就是愁苦的一生。如果今天喜乐、明天喜乐、后天喜乐,直到进棺材之前还是喜乐,那是喜乐的一辈子。 今天你要做什么,必须要管理。我可告诉你:人学好可难了,学坏可容易了;难受容易,好受可不容易了。大家都同意我的讲法吗?哇!谢谢大家的同意。要想喜乐就得管理啊,难受来的时候咱们知道怎么整啊。难受来的时候整不了,那不就难受了吗!在你两眼一闭,两腿一蹬之前,你想一想,这一辈子是怎么活过来的?都是些什么玩意? 你这一辈子活得真难受,但是别骂娘,她跟你没关系,是要骂自己。为什么骂娘呢?觉得我妈怎么就给我生出来了呢?有的生出来还给抛弃了,幸亏养父、养母从大街上给捡回来了,也不知道从哪捡的。我说的意思是:**从今天开始管理,开始有智慧、有知识,可别被感觉给骗了**。 感觉不准的,管理才是办法。这个事很重要,管理就是控制得了,控制不了就是管理不了。有的人说他控制不了,今天咱们就讲这事。你把控制不了的事先放一放,我包你能控制得了,我就是研究这个题目的。我每次研究题目,每次讲道都像发表一篇论文似的,这篇论文就讲如何解决你控制不了的问题。
        • 学会管理,才能活得精彩
          录音文字版 大家好!我要分享的题目是《管理我们的感觉》。大家一定要知道,管理是一个非常高大上的话题。我们那个年代,对管理充满了迷思和幻觉。一问学习好的人要报考什么专业,就是企业管理。以为出来后就可以做管理,那多风光啊!后来发现,出来以后其实什么也管不好,做技术不行,做管理也不行,很多东西都不行。有没有行的呢?其实有几位,最后很多人就成了文职人员。当然,也有干得不错的。 我们所说的管理和学校里学的管理,那不是一个管理。**一个人要想活得好,必须学会管理。管什么?管理创新;管理我们脑子里的思想;管理我们工作的态度;管理我们的学习能力、学习方法和知识架构**。听明白了吗?要管理我们的时间,做项目就要把项目管理好,管理人员就把人员管理好,把我们的财务也管理好。后来我把这一大堆归纳成**管人、管事和管钱**。
      • 总结
        • 做耶稣样的人,服侍这个世代
          我们欢欢喜喜迎接那充满喜乐的日子来到,从我们自己身上开始做起。成为一个有命定的人,成为一个祝福人的人,身上带着耶稣基督的印记,身上带着耶稣基督的样子。感觉不好的都能够因你而喜乐,因你的服侍而转变,做一个得胜的门徒。当魔鬼听见你的名字的时候,魔鬼都会发抖。 看那!我今天所讲的,天使都要在天上为我们欢呼,神期待我们这样的人被兴起来已经很久了。看那!天使在为我们欢呼,这个世代不需要另一个马丁·路德,是需要一群像耶稣的人。你就跟我说:“神啊!我就是那一个,我就是那个像耶稣的人,我就是要服侍这个世代,像耶稣一样服侍这个世代。”阿们!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰坚定,别随波逐流
          **我们读《圣经》就好好读,信啥就好好信。别一会信这个,一会信那个,做啥都要做一个响当当的**。一会做这个,一会做那个,一会投靠这个,一会投靠那个,那不就成汉奸了吗?我讲道的时候,有一些人就觉得难,听不懂。我讲的有啥难的,有啥听不懂的。其实为啥听不懂?就是不认同。今天大家要知道,认同和不认同是一个非常要命的事,我经常看到一些人说:“老师,你讲道挺好!有的我认同,有的我不认同。”其实人怎么就不认同了呢?**因为他里面认同的是他自己的那一套东西**。 后来,我深深的挖掘,我说:“我们就来探讨一下,你认同啥,不认同啥。”其实他也说不清楚,他如果能说清楚就好了,说来说去就有一套自己的理,他能够自圆其说。其实不过是一种选择,很多东西不过是一种选择。比如说我们被人羞辱了,受伤不受伤是你的一种选择,选择很重要。**你看重这个,还是看重那个,这不过是一种选择**。就像我们有的人喜欢吃榴莲,有的人不喜欢吃榴莲,不过是一种选择。你真的没有办法说为什么喜欢吃榴莲?这么臭的东西喜欢吃,人家却吃的挺好。 有的人说:“老师,老有人跟我借钱,”借不借钱不是在你口袋里吗?你可以选择借,也可以选择不借。有的人就来找我借钱,我这人你要是缺吃缺穿,给你个百八十块的,再活一个礼拜,OK。你如果说我欠了一百万,那是你的事,我没有必要帮你还。我怎么说?我就直接跟人说:“我没有借给人钱的习惯。”他说:那你看咱俩是好朋友。那好朋友也不能破了我的戒吧,你不能强迫我把钱借给你。
        • 信仰选择,代价自负,值得吗?
          雅各离家出走,经过深山野岭啊,那是野兽出没的地方,一会儿狮子吼,一会儿狼嚎,山间那都是野兽出没的地方,挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌,这出来以后,智能找块石头当枕头,那是够硬的。你睡过石头枕头吗?而且那石头还有棱还挺硌人,你说图个啥呢?就是一个选择呀。**人选什么,就为什么付代价**!这个时候,你如果用人的眼光看雅各,就会认为:哎呀,这人受诅咒啊!这不很多牧师都这么讲么?雅各骗人被人骗,你看,活该吧,活该了。 一夜之间,雅各从一个富二代、富三代,一下子变成了一个穷光蛋,啥也没有了,就连睡觉还得拿石头当枕头。你知道雅各这人呐,他里面有一个选择,他的选择是,**我啥也不要,我就要我爷爷亚伯拉罕跟神所立的那个约,我就要我爸爸跟神所立的那个约,我就要神跟我说一句话,我就要神与我同在**!你说这是合理的选择啊?这不太合理呀。但是人家就这么选。 雅各七十五岁不谈恋爱不结婚,然后还离家出走,但在他没有半点后悔呀。你想想看,如果是咱们当中有一些人,他会怎么想?你说说看,你会怎么想?“哎呀!我这图啥呢?我混成这样,这太惨了吧。”前面的路还真的不知道是咋回事,不知道将来会怎么样。你知道《圣经》里头讲的这个话可惨了,雅各就跟神说:
        • 信仰选择决定生命方向
          我的同工就那胳膊肘顶了我一下:“老师,你的喜好是啥?”我就想我的喜好是啥呢?我说我的喜好是服侍!我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累,就像他们打游戏,天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟兄姐妹不要选错呀!如果你选了啥,那就是你的造化。弟兄姐妹,要知道信什么就为什么活着!这里有一条精彩的道路:末了必看见神的荣耀! 信什么就为什么付代价!好些年前我们当中的几个领袖说:“老师我辞职了。”然后呢?“我来教会做工啊。”我说:“你为什么来教会做工啊?”他说:“没有为什么,我就是为这个活着的,那还有为啥?”我们当中好多我的同工就是为了服侍活着,我的牧师一些朋友就会问我说,她们岁数也不小了,不结婚也不谈恋爱,你得给人家张罗张罗啊。我说:人家是女雅各,她们追求的和雅各追求的差不多。你问她们为什么?她们说:没有为什么,就是相信,这就是我们的命,我们的选择。她们来做工,我感动的哭了很久,终于有人跟我一起来奔跑了。我们来看今天的经文。
        • 追寻命定,活出意义才不虚空
          利百加、以撒、亚伯拉罕,都会讲到人活着活着就死了。“那不行!”“这什么人?那怎么就不行呢?”“我得寻求神啊,后来我就寻到了神啊!”雅各听到以后,那不得了啊!其实雅各寻求的什么东西?非常让人诧异——不过就是一个祝福!雅各寻求的不过是与神所立的约。一般人认为,那能当饭吃吗?**人家没当饭吃,人家当做命定了——这是我活着的命定,这是我活着的意义。我就是觉得人活着是虚空的虚空,没意思**。打猎、钓鱼、吃喝玩乐,都没什么意思,**如果得不着跟神所立的约,所有一切都是虚空的虚空,完全的扯淡**。 所以雅各七十五岁,离家出走,走到旷野深山老林,没有后悔,因为这就是雅各要的。你说厉害不?结果雅各躺在一块石头上睡着了,神向他显现。那次显现就是一个梦,一般人做了个梦,“这啥梦啊?”人家雅各的反应是,“这梦好啊!” 耶和华站在梯子以上(或作“站在他旁边”),说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记》28:13-15)
        • 信仰选择,别做仰卧起坐
          有一个人被人骗了好多钱,为什么被骗呢?因为交了一个男朋友,这个男朋友刷她的卡,最后她还自己还,到今天还欠好多钱。她说:“我控制不住,就这样,”这什么脑子?我说:“你把信用卡给我,我去刷。”“那不行啊!”这怎么就能控制了呢?人啥都知道,就是老年痴呆的人,你要从他手里拿钱,那也是一个很困难的事,大家试试看。老年痴呆一到了春节发红包的时候,老积极了,一点也不呆,这就是人的选择。 **人选择什么,就为什么付代价**。这世上最惨的有一件事:就是一会选择这个,一会选择那个,一会躺平,一会站立。你说累不累?那就叫仰卧起坐,一辈子仰卧起坐。像新冠也是一样,一会清零,一会与病毒共存,你说累不累?肯定累啊!咱们弟兄姐妹,我们选一个就好好选,你选择信这个,还是信那个,也不过是一种选择,今天我们谁也说服不了谁。 就像法轮功,我去唐人街,每次去都有法轮功在那发单张。如果我连续天天去,天天看到他们在那发。过了几年以后我又去了,他们还在那发,老认真了。我觉得人家选择法轮功,就这么选了。基督徒比起他们来讲,差得不少。你要么选这个,要么选那个。**所有这些东西都是本于信以至于信,有神论,无神论不过是一个选择**。有神的也不太证明有神,没神的也不太容易证明没神。我们是基督耶稣信仰的基督徒,今天我们讲的就是《信仰的根基(4):本与信以至于信》,信的啥呢?信的就是信基督教这一套东西。
        • 信仰之路,别被可乐薯条遮眼
          以撒就跟他儿子讲把自己献上给神,“你知道我那时候把自己献给神,那是我人生最重要的决定。今天我告诉你,你老爸我蒙福啊,有神真好啊!”结果啊,以扫坐在那,听着听着睡着了。他干啥呢,左手一包薯条,右手一瓶可乐,那年没这东西,我是说大概就那意思。可是雅各听得很不是个滋味,为啥啊?人家雅各说我就要这个!你说小孩要啥不好要这个,像以扫,听着听着,一口薯条一口可乐,吃着喝着,有时候还抠抠脚指头,然后睡着了。这是孪生兄弟的哥俩儿呀。 他们的妈,利百加讲的故事就更精彩了。“你知道吗,我在你姥爷、你舅舅那的时候,我就听说有个亚伯拉罕、以撒,神跟他们立约。哇,这是我梦中的白马王子啊!我也没见过你爸,也不知道他长啥样。”利百加没说:“我一见你爸,你爸帅呀!”其实人家不图这个。人家利百加说:“我当年,你姥姥姥爷想留我多住十天,不行!我不能等了,我一定要见到我的梦中情人啊!为啥呢?因为我就要得着神跟以撒所立的约。后来我跟着那老仆人……”讲得老好了! 雅各听得简直入迷了。利百加就天天跟雅各讲这些,每过一会儿雅各就让妈妈再给他讲点,以扫却觉得“那玩意儿能当饭吃吗?”“来一杯可乐,来一包薯条!”大概就是这样,“那玩意儿能比得上钓鱼打猎吗?鱼竿儿‘啪’往下一甩,“啪”一条大鱼上来,那多爽啊!”后来利百加一看以扫这儿子就闹心,因为利百加看重的东西和咱们一般人不一样。你想啊,雅各、以扫长大的过程,利百加也没回去看她爸呀,这些人都是世上不配有的人。
        • 信仰是我唯一的财富来源
          一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切!这是他的逻辑,这是他的选择,我只要有了神什么问题都好办**!那是要风得风,要雨得雨,有神哪!坚持了七十五年,换来的是他爸爸的祝福,换来的是神对他说话。**这就是一个这世上不配有的人!就信是本于信以至于信**。七十五年从来没有听过神对他说话,但是他的追求的这件事,讨了神的喜悦! 有的人就说:“你看这雅各骗人,骗了他哥哥长子的名分,受了咒诅,他都没有办法见他妈妈了,就连他妈妈死了,也没有回去奔丧。”你听听这些牧师所说的话,他们所看重的根本就不是雅各所看重的。雅各离家出走有没有想过:我不能再回来见我妈妈啦?没有。亚伯拉罕离开他老爸的时候,根本就没有想过要回去看他老爸。他老爸死的时候他也没有回去奔丧。难道说亚伯拉罕受咒诅了?以撒、雅各受咒诅了?这都是很奇怪的。 前段时间我们在讲《创世记》,有一个教会的同工,来到我们当中,听完了以后,问了一个奇葩的问题,就是该隐与亚伯的故事,该隐把亚伯给杀了,他问了一个问题,就是亚伯被杀是受了咒诅,为什么?这问的是什么问题呀?那耶稣被杀也是受了咒诅吗?耶稣是诚然担当我们的咒诅,这倒是真的。所以弟兄姐妹,一个寻求永生的人他会是这样的人,一个寻求今生的人他会是那样的人。哪一个都有他自圆其说的道理,不过是个选择!没有办法靠人说服你。
        • 信仰是最珍贵的追求
          **一个人寻求,荣耀、尊贵,永生之福那就是在神眼里的宝贝。神就要用荣耀尊贵来报答你!这就是本于信以至于信**!除了信还能是个啥呢?因为人要这个东西,就算是一个人落到很落魄的地步,只能拿一块石头当枕头,躺在荒郊野外,也没有问题。雅各也没问我怎么混的这么惨呐?全都是“信”的问题。 你如果问我去没去过天上?没去过。你去过地狱里吗?没去过。那你信的是个啥呢?本于信以至于信。我说个比较狂妄的话,就是大家效法我,因为我效法的人就是亚伯拉罕、以撒、雅各。我有的时候就跟大家讲,我知道我所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,神的名跟雅各的名连在一起,我也巴不得将来神的名跟我的名连在一起。这多好啊!一听到神就是他的神好得不得了! 很多人不理解我,我不爱吃喝玩乐,不看电影、不打麻将、不玩游戏、不钓鱼、不打猎。人家说你的生活太无聊了,他不知道我追求的是啥。我看重的东西他们看不中,他们看重的东西我看不中。有很多传道人有个人爱好,去了一个地方,先满足他的个人爱好。有一次台上站的都是大牌的牧师,我跟我的同工在台下听,听完了就问:牧师,你有什么个人爱好?一个爱打猎、一个爱玩跑车,这都是挺贵的。
      • 《罗马书》的主题
        • 信仰选择决定福音大能
          今天弟兄姐妹一定要仔细读《圣经》。《罗马书》讲的,把福音讲得清清楚楚。如果你还不清楚,你可以回去读我那本书,叫做《这福音本是神的大能》。这本书解决的问题是什么呢?如果你把整本书读过,其实马丁路德没读明白,以为叫做因信称义。因信称义不是解决问题的关键。这**福音是神的大能才是解决问题的关键**,《罗马书》的主题就是这个。 所以这关键在哪?关键就是:这福音本是神的大能。我要说明的问题是啥,**问题就是在于我们是否相信**。我们如果相信,那就好办了;如果不信,这福音的大能在你身上也没有用,解决不了。所以说,大家要知道:**这信,实际上是个选择**。
      • 总结
        • 信心是通往荣耀的钥匙
          弟兄姐妹,我们要确切地知道,好好选啊!然后对相信的东西开始竭力追求。这是宝贝,你相信是宝贝的东西,能不竭力追求吗?就把你找男朋友那股劲儿,找白马王子、白雪公主的那股劲儿,把你用来赚钱的那股劲儿,全都用上。有的人说不知道怎么爱神,把你爱钱的那股劲用上就对了。回去把前面的那几讲串起来听,**把你信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,不怕快,也不怕慢,就怕不是本于信心。** **从信心开始,你一定能看见神的荣耀**。将来有一天,你总能够看见神的荣耀,这是我一生的选择。我的命就是王子和公主的命,我是神国度里的王子,我是神眼里的王子和公主,我是很尊贵的。到那日,我必安然见主的面。在这世上的日子,这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,阿们!
      • 祷告
        • 信心引领义人走向永恒家乡
          神啊!今天就满足我们的渴望,在我们当中彰显祢的权能,因为这福音本是祢的大能。神啊!今天就在这个世代带来新一轮基督教的变革,让这福音的大能再次恢复,如同使徒保罗的年代。神啊!今天就让我们能照着亚伯拉罕、以撒、雅各所选的路,本于信以至于信,让我们在祢面前成为义人,祢说义人必因信而生。神啊!我们是有信心的人,我们相信人活着就是靠祢口里所处出的一切话。神啊!我们就是相信让人活着乃是灵,我们相信在世上是寄居的,我们在世上寻求更美的、永恒的家乡。神啊!今天就在我们当中做这奇妙的工作,兴起祢的百姓,建造祢荣耀的教会,迎接祢的再来,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04:日光之下的恶事!
      • 引言
        • 别让虚空劳碌耗尽你
          所罗门就说:“你这是干啥呢?孤单无依,无止无休,劳碌不息,眼目也不以钱财为足,还在那打官司。”他说:“我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐到底为啥呢,我来到这世上就是来打官司来了?”极重的劳苦。 现在放眼望去,七八十岁的老头儿在抢一个工作,这种事儿可多了,累够呛。我看了也挺有意思。这不是虚空是啥?如果人不知道这些是虚空,在工作岗位上跟人家勾心斗角,争竞、攀比、嫉妒,争这个争那个,问题是你还不一定争得过。我看,你还真不如我们那扫地的阿姨,每天把厕所打扫干净,回家多开心。 有的时候还觉得两个人比一个人好,其实也是虚空的虚空。咱们教会不讲这个,人家很多教会讲两个人比一个人好,二人同睡就暖和了,后来发现,把他踹到床底下去了。我想,所罗门好像是给我们挖了一个坑,其实他不是在讲这事儿,他是在讲这也是虚空。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 一、引言
        • 但以理的祷告改变历史
          今天咱们就讲但以理,有人问了,所罗巴伯修圣殿的时候,但以理还在吗?修圣殿是但以理祷告的结果啊。所罗巴伯回到耶路撒冷的时候,但以理还在大利乌王下面做宰相。今天我又讲历史,又讲故事,把这些东西跟大家分享。
        • 爱神殿者必兴旺无惧权势
          大家好!今天我们再讲一个人物,大家知道我要讲谁吗?要讲但以理。之前我们讲过尼希米、讲过所罗巴伯、讲过末底改,他们身上都有一个共同的特点,大家知道都是什么共同的特点?他们都是很大的官儿。哎呀,老师,你官迷啊?那你说他们都是大官啊,当然,这是一个事实,真的是大官。我不是爱做大官,但是如果我说,哎呀咱们讲尼希米、所罗巴伯、末底改、但以理,他们都是要饭的,听起来好像不太行。弟兄姐妹你知道吗?他们都非常的富有,他们都是大官,省长、宰相,但这不重要。哎呀,你这兜了一大圈,还不重要?多重要啊?这不重要!不是因为他们是大官他们才是大官,不是因为他们富有他们才富有,他们身上有一个共同的特点,就是为了神的殿、为了神的百姓,不惧怕权势,为神的殿献上自己的生命,为此劳苦,为此而活。 今天讲的但以理也是一样,至于到底他们做大官和他们爱慕神的殿,这两件事有没有直接的关系,这玩意见仁见智,但我认为是有直接的关系。《诗篇》122篇第6节这么说: 你们要为耶路撒冷求平安,耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。(《诗篇》122:6)
      • 二、读经
        • 禁食祈祷,寻求神的启示
          玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。(《但以理书》9:1-3)
      • 六、人求的是什么?
        • 别为小屁事烦神
          人求的是什么?大家有发现,但以理祷告:神哪!保守我的工作。没有。有的人就祷告:神哪!我要考大学啦,神哪!祝福我的考试。满脑子全是自己的那点小屁事。好像那点屁事就是他人生最大的事。人都傻掉了,脑袋不好使。你得知道神喜悦什么样的人,神讨厌什么样的人。神讨厌的就是每天好像活的很认真,求的全是:哎呀,我老婆要生孩子啦,求神祝福;我孩子要发烧了,求神医治;我的工作要升迁了,求神保守。全是这些屁事。我从来不为这些事祷告。 你如果要我为你祷告,我一看人家有事来找我,我说好啊,愿神祝福你!我忽悠一下就完了,走个过场,我也不想得罪你。但是我也不想那么认真的为你求什么。还真有一个人打电话给我,老师,为我的钱祷告。你的钱是啥呀?是冥纸。你看到有人为冥纸祷告吗?没有。为你的钱祷告跟为冥纸祷告差不多,傻呀。所以,但以理在《但以理书》的第九章,他知道七十年满了。其实七十年没满他就这么祷告。 他的祷告是啥呢?他祷告说:主阿,大而可畏的神,向爱主,守主诫命的人守约施慈爱。但是我们犯罪, 今天我们要向神悔改。主啊!你是公义的,我们的脸是蒙羞的。 主阿,我们和我们的君王,首领,列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。(《但以理书》9:8)
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 引言
        • 信心祷告,连狗都能得医治
          老早以前,我就对若喝了什么毒,也并不受害,这事儿我就相信了,我真信哪!有一天我们家那小狗,误吃了一些杀蟑螂蚊子的杀虫剂,哎呦,那脸就肿了,狗脸肿的呲牙咧嘴的可吓人了。 我就说:这人若吃了什么毒不受害,那我们家的狗呢?我相信,就是我们的神蛮有怜悯,看见这狗这样,神的感受应该跟我的感受差不多,更何况狗喝了什么毒,神都会怜悯。那我问你人呢?神更怜悯了。 我就抱着我们家那狗,把我的衣服往狗身上一盖,带它祷告,祷告了一个小时狗好了。我这个见证影响了很多人,有的人家牛好了,有的人家里有猪,猪有病也好了。等我祷告一个小时,把衣服一掀开,狗脸变正常了。我问你,狗尚且如此,家里的孩子呢?对一只狗,神都有如此丰富的恩典和怜悯,更何况是人了,是不是?
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 引言
        • 别被假机会套牢自己
          大家好,今天我们来看做人做事专题中做人篇的第四讲,主题是“抓住机会的基本原则”。之所以要讲抓住机会的基本原则,就是因为我发现我们当中很多人经常想一下就能抓住一个机会,然而抓到的不是机会而是债务。最近我服侍的一个姐妹本来自己一个人过得挺好,嫁人之后就在几个月前突然间发现自己老公欠债五十万,夫妻俩不得不拼命挣钱还债。嫁人却嫁了个债务缠身,类似的事还有很多,嫁的老公什么也不会干,还得养着。这就是不会做人,把自己给套牢了。财产夫妻共同承担,那债务也得共同承担,我们当中的弟兄姐妹一定要仔细地琢磨。 我一定要把抓住机会的基本原则告诉你,要不然很多都以为是个机会,其实是个坑。有个弟兄天天忙得没时间聚会,结果一年下来赔了一千多万。所以我想告诉大家不都是机会,也没有那么多机会,有机会也不一定会轮到你。今天欠债和被骗的人多,都是当时光想着赚钱,没想到会赔钱。
      • 总结
        • 信靠神,机会自然来临
          感谢神,让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神,快活地度日,在这虚空的年日当中尽力去做当做的事,但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的,快跑的未必能赢,力战的未必得胜。智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。而后面这句话更重要,原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。 但愿神怜悯我们,不让我们掉到网罗当中。这叫会做人,一辈子平平安安做人不好吗?如果要死也是为神而死,那样多好。要想抓讲抓机会,脚踏实地地走,神一定把机会赐给你。千万不要把神给推没了,也千万别忘记不要讨神的愤怒,要讨神的喜悦。阿们!
      • 四、遇到问题解决问题
        • 神掌管机会,别怕没工作
          遇到问题解决问题,但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管,就不需要害怕没工作。没有工作So what,没关系,因为神就是我的一切,这是我所认定的。要不然你慢慢试试看,过去这些年无论有多忙,都不会放下我的神,这是我会做人。我得把这基本原则搞得明明白白,才能讲给你。《传道书》里讲的,在你一生虚空的年日,这句话讲得真好,大家一定要记住。 在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。凡你手所当做的事要尽力去做,因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。(《传道书》 9 : 9 - 10 ) 我又转念,见日光之下:快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。(《传道书》 9 : 11 - 12 )
        • 解决问题是成功的敲门砖
          我最讨厌的就是问题积累着而不解决,这样的人很多。我曾经去过一个人的家里,他家的水压不足,冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水,大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日,年复一年地熬着,有问题也OK,就这样与问题共存亡,直到他死问题也没有解决。我就容忍不了这样的人,如果这样的人做传道人,培养出来的也都差不多,就这么凑合地活着。家里的问题都这样,公司的问题也好不到哪里,神的问题更要甩一边去了。你的问题就更不用提,肯定甩一边去。态度就不对,所以说解决问题就是机会。 解决问题要透过学习,如果不会学习,就要有信心去学。解决任何一个问题都是信心的实践,而信心是一个脚踏实地的信心。解决问题和学习分不开。解决问题都要研究,琢磨半天。虽然很累,却因此成为一个有价值的人,就是上一课讲的有价值,这就叫主动学习。解决问题的机会来了,以前我的老板拿来问题谁都不做。最后老板很绝望地让我来做,我就一口应允下来。 我现在解决问题快,就是那些年练的,直到今天还是喜欢解决问题。不要以为我做高级管理人员就是脚不沾地的半天吊,那掉下来不成肉饼了?永远脚踏在地上,直到今天在我们当中做医治释放和牧养,我做得最好;解决问题也是我解决得最多,本事大都是平时练的。总解决问题神就与我同在,神也喜悦我。十年薪水涨了十倍,可别光听薪水涨十倍,却没听到我解决问题。这个月我解决了一万元的问题,老板拿出五千给我。等一个月解决十万元的问题的时候,我问你是不是就值钱了?
        • 解决问题是机会,别把神丢一边
          你这么值钱了肯定会有公司来挖你,你老板为了留住你就得给你涨薪水,这就是为什么薪水涨得这么快。所以要想薪水涨得快,就多创造价值,多解决问题,多积累经验。每次把老板给的问题都当做机会,虽然还没有加薪,但是问题解决多了,我成了老板的头疼药就肯定会加薪。并且我这个人永远都是最好的下属,我跟上司关系都很铁。老板给的问题不是烫手的山芋,那是机会。今天我得给你解释清楚,免得你糊涂,解决难题都叫做机会,因为有学习和创新的成分。 当我们在解决有创新成分问题的时候,会发现你的价值不断地上涨,而且脑袋也会越来越好使,那接的就不是烫手的山芋了。我的同事就喜欢干他最熟悉的事,咱们当中肯定也有这种人,不熟悉的不想干,只干最熟悉的,一辈子重复就干一件事,觉得自己可伟大了。我说他整天都在跑龙套,他还觉得很委屈,自己累得够呛。没有学习和做新事的成分,脑袋就容易生锈。做重复的事叫操作,人要从操作的劳苦当中走出来,成为一个创新和创造的人,因为神是一个创造的神。我们成为了一个创造的人,身上就有神的形像,神就喜悦你,赐给你好机会。 只是千万别忘了,不要说解决问题就回家玩命地解决。结果把神给解决没了,也把机会给解决没了。如果要让我选,打死我也不会把神先放下。大家要只奥,一忙就把神放下是非常愚蠢的做法,那样会把你前面的机会全部葬送在你的选择里。有人说自己真的很忙,那为什么会忙?如果有神帮你,你不会忙,也压根不用怕老板炒你鱿鱼。千万不要糊涂,有时候我看见大家的选择只能保持沉默,因为人家不爱听,跟人家的选择唱反调就被当做是在咒诅人家。人自己活在咒诅中不怕,我告诉他就怕了,这才邪性。
      • 三、机会就在当下
        • 抓住当下机会,别让后悔缠身
          关键还是你得要会做人,不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则,每行每业的水都非常深,现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客,我就用刁钻的手法对待他,所以遇到各种各样的顾客都当作是机会。有时候答疑解惑中大家提出的那些问题,我答得都挺好因为就是这么走过来的。关键是会做人,要敬畏神,每一行都是神为我安排的,就好好做。 有神引导我前面的路,我的机会都是从神来的。我从最小的职分做到这个部门的老大就是因为神,可神了。我经历完了常常说,神肯定能给你创造一个工作,问题是你有没有讨神的喜悦这两下子。做人就得要抓住机会,很多人就觉得当前不是机会,常常抱怨。我经常听人说当时工作选错了,后悔了,要是留在那里就好了。我不是这样,所以我经常服侍这些人的时候会劝他们把当前的工作干好,别辞职。还有人说自己要裸辞,还好不是裸体。
        • 脚踏实地干活,机会自然来临
          说那种话的人都是觉得还有更好的工作等着自己,可是今天这活都干不好,再给一个活也干不好。有人经常识别善恶,争竟、攀比、嫉妒、闹心、扯犊子、跟人家掐架,就是不知道把自己事干好。好好干活多好,当前的事就是机会,那是在神面前的忠心。不要飘,要脚踏实地。如果要想换工作凭着信心换,不想换就凭着信心做。如果真有个好机会,升职也OK,但希望不要升完了职就进到彼得原理中。就是升职升到不胜任,那就闹心了。人家看着闹心,自己看自己也闹心,还累得屁滚尿流的。所以要脚踏实地多创造价值,不断地积累,不断地扩张。在当前的事上干得非常好的时候就扩张了,预备自己不断地解决更多的问题。
        • 脚踏实地做好当下事,机会自来
          所以机会就在当下,要把当下的奴隶,或者囚犯做好,把当下的工作做好。我深受约瑟的影响,每做一件事都竭力做好。但是大家千万别以为我竭力,就把主日的时间,或者服侍的时间省了。我知道谁掌管机会,也知道谁掌管我的命,我的命都是从神来的,我还跟神计较什么?但你的命不是,你的命是你自己的。因此你得好好管着,也不需要为神付代价,而是我为神付的代价可是不小。 感谢神,我每做一件事就要做好,从来没有烂尾的。当年我做客服,一边做一边学别的。客服的工作我做得可好了,一般的客服人员做不过我。对顾客我是想尽办法,用我很烂的英语服侍我他们,而他们也都喜欢我。后来我做经理了而有个做老师的顾客不知道,点名道姓让我帮他解决问题。等解决完了他才知道我已经做经理了,还觉得挺不好意思。 所以把当前的事做好就是机会,如果你觉的不是神给你安排的就会抱怨。其实当前的事都是神给你安排的,我就没有这山看着那山高的坏习惯,就喜欢老老实实,脚踏实地地做。这一做不要紧,就像坐了电梯一样逐步往上升。每两三年往上升一截,十年之后我就做了那个部门的老大。从做客服,到网络,到服务器,乃至软件开发我全懂,下面的人想忽悠我还是有点困难的。
        • 抓住逆境中的机会,成就非凡人生
          神掌管机会,也掌管我们的生命。机会就在当下,约瑟非常明白这个道理。他被自己的哥哥卖到埃及当奴隶,刚到埃及就赶上护卫长波提乏,也就是警卫部队的司令去买奴隶,一看就觉得约瑟这小孩好,然后就领回家了。那约瑟是觉得机会来了,还是这一辈子完了?约瑟的眼光和其他人的可是完全不一样。我很喜欢约瑟的故事,虽然大家都很熟悉这个故事也没关系,我还是要再讲一遍。约瑟之前做了一个梦,梦到全家都向他下拜,因为他很渴望得着一个比长子更大的名分,神就让他成为家族的拯救。最后约瑟在家里的位分比雅各还高,因为神让他的父母、弟兄姐妹全都在他的面前下拜。 约瑟这人就很厉害,他认为做奴隶是机会,是上奴隶大学来了。哪怕做奴隶也做得淋漓尽致,颇得波提乏的赏识,视他为人才并管理波提乏家里上下事物,包括百十号奴隶。约瑟矜矜业业地去做,因为他知道这就是机会。然而机会没等来,反而被送到监狱去了,不但男主人看上约瑟,女主人也喜欢他。她在自己的闺房里面每天幻想着如何勾引约瑟这个美男子,可约瑟不顺从波提乏的老婆。 约瑟不把那当做机会,而是很清楚那是灾祸。有的人觉得女主人喜欢自己,就干脆顺势而为抓住这个机会。如果得到女主人在男主人面前的夸奖,这事就好办了。我猜有的弟兄也许会可惜约瑟把一手好牌打得稀烂,这么好的机会送上门却错失良机。那不是机会,约瑟敬畏神,神掌管机会,他敬畏神就是智慧。女主人勾引不成就恼羞成怒,把约瑟送进了监狱。其实这样的事还挺多的,女的勾引男的不成还倒打一耙,所以遇到这种事还是躲得远一点。约瑟进到监狱到底是机会,还是灾祸?一般的人不可能觉着这是机会。 约瑟在监狱里面做囚犯做得非常认真,没人能和他相提并论,因为觉着这是机会。心里有辛苦,也很挣扎,但这是神要使他成为家族拯救的机会。约瑟做奴隶做得挺好,做囚犯做得更好。做着做着管监狱的干脆把管理监狱的活外包给了约瑟,他把监狱管理得井井有条。其实从某种程度来讲,管监狱的跟坐监狱的差不太多。所以管监狱的也挺聪明,把这活外包了。约瑟让管监狱的不用管了,放心去玩,有他在就行。这要是在管监狱,或者管理奴隶的时候有人逃跑了就坏了,把机会给搞没了。最后约瑟出了监狱就做了埃及宰相,原来这是个机会。这13年的积累,成就了一个宰相的命,真厉害。
      • 一、机会比能力重要
        • 抓住机会才能逆风翻盘
          机会比能力重要,这就是为什么我们总是拼命去抓机会。因此我们要么很迷信自己的能力,要么就很迷信投机,那可不是机会。投机90%的概率是赔的,10%的概率是赚的。换句话说就是偷鸡不成蚀把米,所以投机和偷鸡差不多。 我又转念,见日光之下:快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。(《传道书》 9 : 11 ) 所有的东西都在乎当时的机会,那我们必须得整明白机会到底是怎么回事,否则就麻烦了。机会害了很多人,快跑的未必能赢,力战的未必得胜。这个事在我们老刘家的祖宗刘邦身上体现得淋漓尽致,无论是按着武艺还是才干,他都比不上项羽。项羽是贵族出身,而汉高祖刘邦是市井小民,没受过什么教育,就是个小地痞。 刘邦胜过项羽就是因为得着了机会,能得张良和韩信辅佐也是机会,这绝对不是人力所能为的。人对能力的迷信,有时候就导致自己掉到了以能力为本中。但你仔细琢磨所遇到的事,靠自己的能力能扭转吗?比如找了份工作,工作不喜欢你,那你喜欢也没用。别以为你喜欢就可以求老板给你,哪怕你倒着下跪都没用,所以机会非常重要。 能力很强但没有用,你一定要从以能力为本的里面走出来。凡是以能力为本的会发现所遇到的困难常常比你更大,不要说是人,就是一个国家也是如此。国家的运气不好时干什么都不行,国运好的时候干错了也没有事,因为没关系。所以不管是从现在还是历史来看,我们都看到了一个东西叫做机会。人没有机会就彻底完蛋了。 人需要机会,我现在就讲一讲机会到底是怎么回事。话说天道酬勤,其实一点也不假。天道就是神掌管机会,酬勤是要报答那些很勤劳,脚踏实地的人。也就是说有的人光记着努力,没有机会也没有用。
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
      • 二、神掌管机会
        • 信靠神,机会自然来临
          有人问我是在讲课,还是在讲道,其实今天要讲机会真的还得讲神的话,因为神真的掌管机会。这都是我的经历,也有人说我经历的都是小概率事件,但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道,这也就是为什么我无论如何都要讨神喜悦的原因。神不但掌管机会,还掌管一切。人要仔细归纳一下,千万不要傻。如果你仔细归纳一下就会发现信靠神真的蒙福,蒙福以后就会遇见好机会,做事也会事半功倍。不管是投资,还是找工作都挺好,这根本没法说理去。 我们的神是掌管机会的神,所以我常常说你没什么可担心、挂虑的。如果需要一份工作,神可以为你量身定制一份,你信不信?有人就说他信,但是信不来。信不来那就别信了,我讲了一个又一个自己经历的见证,可是人到了那个时候就是不信神,上来就不想讨神的喜悦,这不是傻瓜蛋吗?不讨神的喜悦,非得做讨神愤怒的事。神给你一个机会,你觉自己运气真好,那下次运气不好了,你上哪找去? 用不完全归纳法总结出来就是神掌管机会,我跟很多人讲这样那样的见证,他们却说都是偶然,那就愿偶然都发生在我身上。我说我们当中一个姐妹讨了神的喜悦,遇到了一个好机会,神就祝福她。而这些人也觉得那是巧合,那就愿巧合和偶然都发生在咱们弟兄姐妹的身上,阿们!由此看来今天这不叫上课,叫讲道。我们都经历过神,愿神在我们身上制造好机会。也正因为如此,咱们弟兄姐姐妹可得知道神拣选在世人眼中看为愚拙的,不尊贵的,让世上那些有智慧的羞愧,因为他们的智慧不好使。
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神的喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 引言
        • 别让你的创造力埋没在自私里
          大家好,我们接着讲做人做事,今天讲的是做事篇的第四讲,发挥你的创造力。发挥你的创造力,千万不要以为那是爱迪生的事儿,以为发明灯泡那多伟大,千万不要以为那是什么高科技公司,比如:谷歌、华为,做高科技的事儿,不是。每个人都需要发挥创造力。 其实,神造人的时候,是照着神的形像造的,这是我们华人命定神学很重要的一个观念。你身上肯定有神的荣耀。你被造的时候,神就天生地把这创造力放在你里面了,可是被人给埋起来了。被人给埋起来了干啥去了呢?把所有的创造力发挥到自私去了。发挥什么呢?发挥识别善恶。 哎呦,那识别善恶超有创造力,是不是?负面是很有创造力的。你说这创造力不是败坏吗?那这就是个败坏,所以亏欠了神的荣耀。什么叫做亏欠了神的荣耀?就是人本来应该是活出神的荣耀,但是活出来的却是败坏。 我跟你讲,在我所见的人当中,就是岁数长,其他什么都没长,识别善恶与日俱增,直到灭亡。你说这是不是邪性?其实人是造着神的形像造的,人里面是有创造力的。如果你说我为什么这么忙呢?亏欠了神的荣耀,没有创造力。我为什么这么累呢?亏欠了神的荣耀,因为没有创造力。
      • 知道你里边有创造的能力
        • 打破谎言,激发内在创造力
          你说老师,太难了,一看这活儿啥时候能干完呢?有创造力就快。是不是?那你说我没有创造力。记住那是谎言。多少人活在谎言当中?我告诉你百分之百。人之所以活成这样,是因为活在谎言当中。直到现在我就看咱们弟兄姐妹的反思。反思完了以后,哎呀,我一看这是个谎言。还有的说,你看老师,神的要求那么高,我现在这个样子属灵层次这么低,我什么时候能达到神的标准呢?我达不到神的标准吧?谎言。 你如果说是真的很想做到,我得告诉你神帮助你。不只因为你够好,神才帮助你,是因为你够烂,神一定要帮助你,不帮助你就灭亡了。是不是?神不是叫人死,神乃是叫人活。神的标准是非常非常的高,但是祂一看你这个熊样儿,我看让他迈下一个台阶就算了。是不是?神把路都给你铺好了,你要不要走?神不是让你一下子迈上去两米,那是跳高运动员迈的。是不是? 楼梯都是15个厘米到20个厘米,20个厘米的台阶算是高的。大概是15个厘米,人走起来还是很舒服的。现在不走楼梯了坐电梯了,是吧?哎呀,什么时候才能升上去?有的人电梯都懒得进,你说你这谎言得多深。 神现在给你整了个电梯,就是进去按一个按钮,我要去几层,就上去了。咋整这么慢呢?这就是人啊,就这样啊,这就很奇怪,等都不想等,是不是?我就觉着人真的是活在谎言当中。好不好,现在就开始发挥你里边的创造力。知道你里边有创造的能力,然后我告诉你神怎么帮助你。当你相信的时候,我告诉你怎么回事儿。
        • 别让生活成了垃圾堆
          我们当中有个姐妹,挺厉害的,我们也不知道她生活的状况怎么样。有一天她老公就把家里的照片一拍,哎哟我的天哪,堆满了垃圾。你说这是不是亏欠了神的荣耀?你知道我有一个非常好的习惯,只要我在的地方,我就把它整理得干净。我真的很难容忍混乱。一堆一堆的垃圾,这屋子像个啥呀?所以前一段时间我就在清理我们的电脑房。清理完感觉特别好,特别赏心悦目,是不是?这些都叫做创造力。你得知道你里边有创造力,为什么?因为你需要知道你是神造的。 那为什么需要把这个创造力发挥出来呢?因为你不能再亏欠自己。你亏欠了神的荣耀,不是神的荣耀因为你亏欠了,是因为你本来有神的荣耀,现在却没活出来,活出一个垃圾堆的样子,乌烟瘴气的,是不是?好不好,把你的家拍张照,看看是什么样。 我跟你讲,有一个姐妹的父母特别开心。他们来看我的时候,带着这个东西那个东西的,为啥呢?因为我把她女儿身上的恶习改得七七八八。你知道她女儿,现在很多80后90后,出去穿个牛仔裤高跟鞋,头发梳的什么似的,但是一回到家里拍张照,那肯定是猪窝。 我没说你吧,如果对号入座了,纯属巧合。是不是现在不穿牛仔裤,穿一个大肥裤子,大肥裤管对吧。我就喜欢叙利亚风,那简直是战后的废墟,百废待兴。这是很需要创造力,是不是?但是我把我们这个姐妹改好了以后,她爸她妈来了跟我一起,请我吃饭喝酒,这个开心啊。为啥?这个人她在我这儿,我要不改造改造她,我总觉得对不起天地。感谢神,你们来到这里了,我得把你里面的创造力发挥出来,先把这东西整干净。因为你的屋子就是空虚混沌,空虚混沌最需要的就是创造力。
        • 相信自己,你有无穷创造力
          你得知道,知道你里面有创造的能力。我告诉你,我对这事深信不疑。我就觉着我身上有神的形像,我能创造东西,我造的东西可多了。我喜欢做木工,这个东西挺有意思。耶稣是木匠的儿子,我喜欢做木工。为啥呢?这个木工这东西,非常有意思。这个木工啊,小的工可以做个板凳,大的工可以做房子,听明白了吗? 我问你,这个装修里面什么工最多?木工最多。现在改名了叫全屋定制,是不是?木工的手很巧。你知道这个鲁班是木工的鼻祖。这个鲁班为什么他是木工的鼻祖呢?因为鲁班会创造工具。 以前我跟大家讲过是吧?工具、材料、工艺、技能,我都给你分好了。那这个东西是谁告诉我的?这是我发明的,我创造的。当然我也读了很多别人的书。知道我们里面有创造的能力,这是非常重要的。但是人不相信就坏了,这一天干一天,每天都在重复,你说那是不是叫操作的劳苦啊?所以说,人不知道还好办,就那么傻乎乎的活着吧。那人知道了不相信,那就很糟糕了,是不是? 你如果是个基督徒,你一定要知道你是神造的,是不是?你一定要知道你是神造的,不但要知道你是神造的,还要知道神造你的时候把创造力放在你里面了。那为什么你忙碌?因为你没有把你的创造力发挥出来。那为什么你创造力没发挥出来?因为你不信。现在就开始相信,明明的知道,然后你就会发现这可了不得了。
        • 相信自己,你也能发明绝妙工具
          鲁班他为什么能发明很多木工的结构呢?你想,这木头房子可以不用钉子建造起来,全靠巧妙的设计,是不是?咔咔咔连完了以后,有一个木头地方啪一敲紧结实了,全连在一起了。拆都拆不出来,真是厉害啊。 那我发明了什么呢?我告诉你,我发明了一个锯的东西。我就发现这锯这东西太危险了。木头没锯好,把手给锯了,那就麻烦了,是不是?木头没锯断,手给锯断了,那你说不麻烦吗?所以我看过很多木工,经常缺一根指头是不是?有的缺两根,有的缺三根,干活的时候中午喝点小酒,下午晕晕乎乎的,手指头就没了,很危险的工具。 我就发明了这个锯,这锯太重要了。你想锯掉手指头都难,是不是?而且它还吸尘,在家里比划比划挺好。所以说我相信我里面有创造力,现在我相信你里面也有创造力,你信吗?你说这玩意儿难说,其实别难说,你里面肯定有。
      • 你得知道神会给你启示
        • 神的启示是一步步来的
          我得告诉你,就我们这些人啊,如果说到目前为止,一个得癌症的都没有。但是我得告诉你,好多教会经常有人得癌症的。最近我这个朋友躺在棺材里,就是因为癌症。这让我有时候很惊讶。为什么有的教会里没有人得癌症,而他偏偏要去一个会得癌症的教会呢?我很诧异,为啥呢?因为来到咱们当中,耽误他得癌症了,这能行吗?那不能耽误得癌症啊。因为人家要过小日子,咱们都把小日子给耽误了,是不是?无语了。 我想你也得知道神会启示你。信心起来了没有?我讲了半个小时,其实你还是不知道怎么创造。还没讲怎么创造呢,其实也讲了,就是神会启示你。你知道我们做东西的时候,有一些东西是很奇怪的想法,那是谎言啊。神启示我就想,一下子启示个大的。其实神的启示不是这样。我得告诉你,神的启示是,一点儿,一点儿,一点儿。因为神的作为就是这样。给我们铺了一个台阶,然后我们就迈上那个台阶儿。然后神又给我们铺了下一个台阶儿。 我问你如果这楼梯给你,造成一个两米高的楼梯,能上去吗?上不去。蹦啊蹦啊蹦啊撞啊撞啊一会儿鼻青脸肿了,是不是?你也不是跳高运动员,是吧?那楼梯还得再加个梯子,那叫啥楼梯啊?我们的神特别好,就是给我们搭的那个梯子,楼梯都是一个凳一个凳的。
        • 相信神的启示,别活在谎言里
          我告诉你啊,神是启示的神。有的人听完了我讲的,老师你在讲《创世记》吗?那你讲创造力,不讲《创世记》讲啥,是不是?我翻了很多世上的关于创造力的书,我不觉着那玩意儿好用。讲得很玄乎,就像讲爱迪生。那咱们如果等到咱们自己像爱迪生,我看你得进到棺材里头再出来才能像爱迪生,是不是,我看现在这个光景,比较像爱迪死,不像爱迪生,是不是,那都麻烦了。 那不是说你想做就能做成爱迪生,做爱迪死还行,做爱迪生是不行。但是我给你个好消息,我讲的是真的,有创造力因为他有神的形像。神把这形像的创造力放在我们的里面,然后怎么才能够发掘出来呢?神的启示!你得相信神会启示你。你如果不相信神会启示你,你就活在谎言当中。所以多少人活在谎言当中呢?
        • 神的启示在于解决问题
          最近我又做了一个大胆的尝试,我卫生间的水盆儿,我给它换成了不锈钢厨房水盆儿。怎么的你要在卫生间里煮个方便面啊?那还有别的便面啊,是不是啊?那这个事儿好用啊。而且这个盆儿耐用好清理。我还把这个盆做成啥呢?做成台中盆。我就不解释什么叫台中盆,要解释这个课没法上了啊。 哎呀,这个污渍想长都难啊,清理起来,一下就过去了。我告诉你,那个台下盆的那个瓷盆,哎呦,那底下那个边上那个垢,受不了,反正我是不敢摸。我让你长垢,我让你长不了。这就是我的逻辑。是不是? 神会给我们启示,这启示怎么进来的?我告诉你啊,就是想解决问题。记住,我们的神是解决问题的神。我们的神不是指出问题的神,我们的神是解决问题的神。你这台上盆儿那边儿也长垢,台下盆那边儿也长垢。台中盆长不了垢。我说这有意思吧。 人家就开玩笑跟我说,老师你这里不但能煮方便面,还能煮别的面。我说这就是水盆儿的本质,是吧,水盆儿的本质不就是个水盆儿。人的思维方式不能固有的、僵化的,是不是?为啥就不能用不锈钢呢?那不锈钢多好,是不是?其是那个不锈钢脏了,呵!我拿砂纸蹭一蹭,那瓷的你拿砂纸蹭不会了吧?尤其是现在这不锈钢,什么拉丝的了,是吧。哎,很多人不理解。 其实很多时候人们有一个固有思维,但是我告诉你,做完了以后,不锈钢超级漂亮。而且对于不锈钢我告诉你,我那个想法很独特。七百毫米长的水盆,什么洗涤剂、什么破玩意儿、都往盆里放啊,不往台面上放了。老好了,是不是啊。 但是有僵化脑袋的,脑袋是生锈的。脑袋生锈的他不会用不锈钢,因为他脑袋里头只知道瓷盆。我说的是啥?我就说是脑子里头就这么想的。你们家如果养宠物,七百毫米这么大,狗放进去都可以洗,你要不够的话,八百的盆也有。听明白了吗?你如果养孩子你就知道了。你这回你用我那盆,你不用再给孩子整一个塑料大盆子了,孩子往里一放也行,老好了。
        • 别被谎言蒙蔽,神会给你启示
          一百个人里头一百个活在谎言当中,不是这样的谎言就是那样的谎言。我告诉你,神不希望你生病,神想医治你,神想恢复你的创造力,这才是神的话。所以所有的问题就是不信,所有的问题就是人相信谎言。你得知道神会给你启示,神怎么给你启示,这事儿挺有意思。当你很努力的想解决问题,然后你会发现突然间,你掉到了一个玩命干的光景当中,那人就坏了。 那为什么玩命干就坏了呢?因为一开始每天工作八个小时,后来就变十个小时,后来就变十二个小时,后来就变十六个小时,后来干脆就不睡觉了,再过一段时间一看疯了,那能不疯掉了吗?那东西叫做咒诅,为什么基督徒不能走那条路,那条路也是个谎言。 我告诉你,要不要做事呢,要做事。要不要用心呢,要用心。但是最重要的用心,它不是把睡觉的时间都给用在做工上了,那不毁了吗?是不是?我问你,你在华人命定神学,一个礼拜大概花多少时间在属灵的事情上,比如:读神的话,查《圣经》、做笔记。挺忙啊,那时候这些属灵事情,都占用很多时间。起码一个礼拜十八个小时没了。
        • 灵感是神的启示,别忽视它
          那一个礼拜十八个小时没了。那我问你,你发现啥问题没有?什么也没耽误。那你不是觉得很奇怪吗?那为什么什么都没耽误呢?因为你剩下那40个小时做工,效率加倍。40个小时干了80个小时的工。那你说你能忙吗?你不会忙的。所以我得告诉你,人得依靠神的启示。 其实神已经在启示你。其实人活在这个世上最需要的,我们叫做灵感,其实就是神的启示。灵感就是神的启示,而圣灵的感动就是灵感。那么,圣灵的感动意味着什么呢?这意味着人们在生活中并没有耽误什么重要的事情。没有发现耽误什么,反而是一些不好的事情被耽误了,比如生病的事儿被耽误了,灾祸的事儿被耽误了,耽误挺多。是不是?生病、患老年痴呆给耽误了。 那这种耽误好,是不是?再多耽误点儿,把病床的时间都省了。我得感谢神,我也敢大胆地宣告,把癌症的时间都省了。你要不要得个癌症,电疗化疗啥的?我告诉你,癌症在咱们当中也都得医治。这只不过是因为有些人恶习不改,又来回折腾。
        • 一步一个脚印,神的启示在细节中
          雅各做梦,梦见了一个天梯,那天梯真的是梯子,真的可以一个凳一个凳的爬上去的。所以说,别指望一下子爬一百个凳上去。那是个谎言,咱一步一步走。就我说的我做的这个木工具,我折腾来折腾去,折腾了好多个版本。今天这个版本好。你知道以前我整的那个锯啊,一锯就锯瓢了,你知道那个板它一旦锯瓢了都没法用的。现在我做这个锯,瓢的板儿都给你修直,老好了,怎么的都能给你整好,还在改进。我想这个是神会给你启示,就是这么回事儿。别着急,脚踏实地,你能迈多高的台阶你就迈多高的台阶,神不会让你迈一个迈不上去的台阶。 我要告诉你,神给我的启示,你说是不是梦里头跟你说的话?不是。你说我脑子里头怎么就这么想呢?我也不知道,就是我看着这个问题,看着看着我这么整,看着看着我再那么整,我解决老多问题了。 我再给你举个例子。你知道我们卫生间的水盆,那个水龙头总是靠在水盆后面靠墙那块。我问你卫生间哪块最脏,就是那个水龙头根那块最脏,很难打扫,容易长垢。而且水管子坏了,后边水盆挡着可难修了。够不着,手也伸不进去啊。我说这是什么脑子?谁设计这玩意? 我给它改到旁边了,我为什么非得放靠墙边儿容易长垢,我放侧边儿。你问我为啥?我不喜欢它长垢。我就喜欢打扫卫生,打扫起来快。我就把它给放在这儿了,是不是?那有的人厉害,你到酒店一看,人家那个水龙头是从墙上出来的。当然了,墙上出来的那个东西也挺好。
      • 养成寻求探索的习惯
        • 活出神的荣耀,创造力是关键
          我想我讲了这么多,我可以给你一个结论。如果你真的照着去好好地落实,你肯定可以活出神的荣耀,你肯定可以成为一个有创造力的人。好吧,我这课好像只讲了一篇道。大家有没有困扰啊?我想肯定会有,因为它与落实好像还有那么一点差距啊。 大家得知道我这一次讲的课,是盖了一个帽。那接下来你会发现啥呢?咱们教会会有很多很具体的课程﹐一个一个开发出来。然后我告诉你,其实开发那个课程,不是因为大家需要听,是因为开发的人需要开发。听明白了吗? 财务的问题都是最小的问题,钱的问题都是最小的问题。那最重要的问题就是活出神的荣耀。好吗? 愿神祝福大家,使大家成为一个有创造力的人。阿们!
        • 探索习惯,开启高效人生之门
          你别以为我讲这些是空的,你如果好好落实的一点都不空的。养成探索寻求的习惯,《圣经》怎么说?寻找的就寻见,叩门的就给你开门,你连门都不叩,连寻求都不寻求,神怎么给你啊?是不是?神是启示的神,你如果养成寻求探索的习惯,在你所做的事上不断的提升,那就厉害了。 有的时候我跟大家常常说我二十分钟可以做四个菜,一个汤,很多人不相信。但其实真的是这么回事儿。当然了,我事先就把炉灶整对,我事先把我的家伙都给它整对。其实不难,那有多难呢?那东西不难,那其实你要在这些事情上都这样,二十分钟干完了,那你不有的是时间吗?怎么会缺时间呢? 现在咱们那些慢的,动作拍成视频,还以为是慢动作呢。我就觉得很奇怪,擦个桌子在那儿慢慢的擦,我说你干啥呀?擦完了以后你要舔一舔呐?什么脑子啊,是不是?干活儿哎呦,那个动作慢的啊,唰唰唰唰唰干不就完了吗?养成寻求探索的习惯。听明白了吗?有的时候我就说:你把你那个做事的东西拍个录像给我看看。不敢拍,为啥?故意慢。 你说有的时候拿个卷尺量一个东西在那儿比,我就刷画一条线,就完了呗。不那样做,在那儿来来回回描好几遍。我说你这是啥毛病啊,画一个标记不就完了吗?在那慢慢的磨叽。哎呀,我看你我们需要发挥创造力的地方太多,寻求探索时间就都出来了。时间都出来了以后你就会发现,你不但时间用得少,做得还比人好。因为你是神的百姓。
      • 人是照着神的形像造的
        • 人有神的形像,创造力无限
          华人命定神学是很原创的,原创的味道是非常浓的。直到现在我发现我们华人命定神学有一个天生的要素,就是原创,创造出来的。听明白了吗?你是有神的形像,神造你的时候,是照着祂的形像造的,所以《创世记》第一章就是“神照着他的形像造人”。 我们是神造的,神造这个、造那个,听明白了吗?而且造完了以后,你以为创造结束了,没有。创造完了以后,祂就说这些事交给你了,亚当夏娃接着创造。那没创造是不行的,是吧?就交给你管了,你怎么管创造?那《圣经》怎么说的呢? 《圣经》说亚当就给这些万物起名字,本来没有名儿,一看一头羊过来了,亚当那时候不知道叫羊,他不知道,就给它起名叫羊。你要知道,你一听有没有这种感觉,一听羊,心里头大概就知道羊,就那样。这个是个马,挺有意思。我跟你讲,物种有多少?上百万种,每一样亚当都给它起了名儿。我问你亚当加班了没有?亚当没加班。听明白了吗?没加班。一会儿就干完了。那这怎么干的这么快呢?他里头有创造力。 所以当神的灵离开了,当亚当夏娃吃了识别善恶树的果儿,结果就受了咒诅,汗流满面才能吃饱肚子。现在我们得从这种咒诅里头出来。这是第一点,人是照着神的形像造的。
        • 创造力是活出神形像的钥匙
          《做事篇》的第四篇强调了发挥创造力的重要性,但千万别把创造力用在识别善恶上。识别善恶的花招很多,却没有什么实际用处。如果你觉得生活很累、很忙,那肯定是哪里出了问题。我们当中有许多人生活中欠债,为什么会欠债?肯定是因为做错了事。为什么会被骗?也是因为做错了事,对不对? 然后人们还会为自己找一大堆理由。我最讨厌的就是人们为自己的愚蠢辩护,拼命地找借口。老师,我为什么这么做,是因为这个、因为那个,一大堆理由。我会说,你愚蠢还有理啊?当然,这话不好听,但我心里有一个深深的梦想,希望我们弟兄姐妹能从这种受咒诅的日子里走出来,开始活出神的荣耀,那就是创造力。 你看,如果你谨守遵行耶和华你神的律例、典章和诫命,神会怎么说?祂会祝福你所做的一切,这可是了不得的。后来我发现有一些人,他们做的事情总是被搅扰,不是鬼来搅扰,就是神派几个鬼来搅扰,这就是咒诅。 在你所做的事情上,神来帮助你。你说你要做的事儿有神与你同工,你能没有创造力吗?所以咱们弟兄姐妹心里都得知道,你不是爱迪生,是吧?你也不是什么爱因斯坦,但是在你的生活上你很需要创造力,听明白了吗?这是很重要的。因为神造你的时候,就把这能力放在你里面,现在给它发挥出来,给它挖掘出来。听明白了吗?所有的行业,所有的工作都需要创造力,就是过日子都需要创造力。 所以说咱们大家得知道,华人命定神学之所以被创立,是想把人从这种传统的、僵化的、教条的神学体系里都给释放出来。因为传统的、教条的、僵化的那个东西,它是解决你死后上天堂的问题。而华人命定神学是解决你活着的时候能不能活出神的形像的问题。如果你说:我是打扫卫生的。对了,打扫卫生也很需要创造力。保洁、家政,很需要创造力,是不是?
      • 每天遇到的问题都是创造的机会
        • 问题是机会,空虚混沌也能创造
          我跟你讲,为啥我这么做?我老是想解决问题,哎呀,这个怎么解决,那个怎么解决……哎呀,这个想到我都快要疯了。你说神能不给我启示吗?我跟你讲,我就喜欢解决问题。那谁都喜欢解决问题,越活问题越少,有的人越活问题越多,垃圾上堆垃圾,垢上堆垢。而且垃圾还吸引垃圾,一旦脏了以后特别吸引垃圾。听明白了吗? 所以目前你遇到啥问题了吗?来,你们说说看。你每天遇到的问题,我告诉你,一看东西脏,一看东西乱,一看东西活多,一看那东西闹心,创造的机会来了。《圣经》怎么说?起初神创造天地,地是空虚混沌。哎呦,那个空虚混沌,是不是?你是不是在财务上空虚混沌了?需要创造力。那你说我怎么创造?好,你想解决问题的时候,神一定会给你启示的。 地是空虚混沌,渊面黑暗,那是很糟糕的环境。华人命定神学是在什么样的状况下被创立的呢?又开始说我自己的故事了啊。我就对教会这个东西啊,不太满意。为啥?教会里头渊面黑暗,空虚混沌。该得医治的不得医治,我就觉得这很奇怪。早些时候,在教会里头我受到那些教育,很多东西它是不合乎《圣经》。那有一个人呢,他得了癌症就拍了一个见证。后来癌症死了。你说这叫什么见证。 那个很惨,很吓人。我就觉得《圣经》里头有这种见证吗?《圣经》里头不都是到耶稣这来得医治吗?这是不是个问题?这是个问题。那这是个问题我就想解决这问题,我解决这问题怎么办?后来我就说,咱们不去这个教会了。自己建一个。
        • 问题是机会,创造力是你的武器
          哎呦,这一建,第一次没整对,还好神留了我一条小命。神有丰富的恩典和怜悯。因为我很想解决问题,第一次没整对。没整对神也怜悯我。又整,拆了重建,再拆再重建。拆了好几把。很想解决这些问题。神就把这启示给我,建造神荣耀教会的启示。后来创立了华人命定神学。那华人命定神学绝对不会讲这种很吓人的见证,得癌症这是神的恩典,得癌症这是神化妆的祝福。我看我不想要这个。 所以我每天遇到一个问题,我刚才讲,如果你很想解决这个问题,就得了创造的机会。问题就是创造机会。今天你有没有问题?你不可能没有问题。你发挥你创造的机会大把。我们就把我们住的那个屋收拾干净,需要创造力。把你们家屋子整的那些垃圾堆清理干净,那是需要创造力的。你求神给你启示吧。所以在我这儿,我就不觉得贫穷好,我也不觉得疾病好,我就觉得神的祝福好。 你如果读《申命记》28章1到14节,你肯定要。没有人不要这个的,哪有人不要这个的。所以说,这个渊面黑暗,空虚混沌,你一放眼望去,小空虚小混沌、小渊面小黑暗大把,还有大渊面大黑暗,还有大空虚大混沌,没关系。不管它是小空虚小混沌,大空虚大混沌,咱们一个一个的搞。是不是?小样的我整不了你了。 因为我们里面有创造力,因为我们里面有从神来的形像,神怎么创造,我们就怎么创造,是不是啊?我告诉你,如果你还在空虚混沌当中,你说老师我已经没有信心了。没关系,我借给你一点信心。他说,老师你怎么借给我呀,我就是解决空虚混沌的呀,是不是?那你怎么解决?我有神啊。所以每天遇到的问题全是机会,这事记住啊。
      • 在你所做的事上发挥你的创造力
        • 创造力要在掌握本质后释放
          在你所做的事儿上,发挥你的创造力。你知道我们前两讲,讲什么掌握了方法,抓住本质,了解这事物的本质。你如果方法对了,又抓住了本质,你再往前推进一步,那就是创造力。别着急,先掌握方法,然后再抓住本质,然后再发挥创造力。就这么回事儿。第五点,在你所做的事儿上发挥你的创造力。在发挥创造力之前先别创造。因为你可能会造成空虚混沌。是不是?造完了以后,乌烟瘴气了,你创造了一个混乱。 所以怎么办呢?脚踏实地的整方法,脚踏实地的抓本质。你比如说你做会计的,人家的账干干净净,到你这来一整整乱了。那你这是创造了?那是创造了一个问题,那不是解决了一个问题。那怎么办呢?还得从头开始学。我吧,我就不太喜欢那些空谈的,空想的。咱们还是实在一点比较好。 你想小学还没读好呢,就读高中去了!我就特别感慨,很多人这样,就一直在读小学。在你所做的事儿上发挥你的创造力。你说我是打扫卫生的,需不需要?需要。我是养花的,需要不需要?需要。你说我是写程序的,需不需要?需要。你说我是整电池的,需要不需要?需要。 现在这电池我跟你讲,电池着火的事儿多呀,是不是?如果咱们当中的有一些弟兄姐妹,能够发明一种电池不会着火呢?得了,是不是?厉害了啊,那你就厉害了。
        • 懒惰是癌症的温床,提升效率才是王道
          在你所做的事上,我们每天做的事多不多?很多。你说老师我没事儿,那就是最大的事儿,是不是?整天游手好闲,啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是?那你就在那个路上呢,你说我现在还没得癌症,那在路上呢,别急。所以说人身上有死亡的灵,就变得懒,就变得笨,就变得爱钱,就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题,很有效率的解决问题,然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症?很难得的。我前一段儿碰到一个科学家,他就跟我说,你知道他是研究生物的,他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥?那得懒到什么程度啊?懒成什么样子啊?好吃懒做,游手好闲是不是?不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀,洗厕所一个小时,那能不能半个小时啊?好什么好?我做的已经很好了,多长时间?十分钟干完的,能不能五分钟搞定?人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓,不是在时间上跟人家竞争,是在效率上跟人家竞争,我们不是在时间上跟人家比,人家投入一百个小时,你也投入一百个小时,不,我投五十个小时,我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍,我用1%的力气就能赢。是吧,打个平手。如果是人家的十倍,我用10%的力气就能打个平手,不是这么回事吗?所以说,你有没有时间参加住棚节?有。你有没有时间参加逾越节?有。有没有时间参加守安息日?有。人家一个礼拜干七天,一年365天全在那干活,干不过你。为什么?你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力,尤其是现在这个时代。
        • 创造力是解决问题的金钥匙
          但是我就说这个事儿啊﹐就是这世上的问题解决不完,永远解决不完。那咱们就说这个牧养,咱们当中的弟兄姐妹的牧养的问题多不多呀,是不是?那我就开始一点一点一点地往前推进。记住,华人命定神学是一个创造的神学,发挥创造力。华人命定神学是活出兴盛的神学。那你创造了你能不兴盛吗?是不是?你是个创造的人你能不兴盛吗?你会缺钱吗? 我告诉你你为什么会欠钱?老想弄点钱,是不是?老想弄点钱,老想不花力气弄点钱。结果遇到的全是骗子,是不是啊?那你像我这样,我老想解决问题,解决了一个又一个。我问你,那缺钱吗?不可能缺钱。一个创造的人,身上流露着神的形像的人,他不可能缺钱。 你说我所做的这事儿,和创造力好像不太搭,我总觉得爱迪生那东西才是创造,那是个谎言。那洗厕所能不能整干净啊?你洗一个厕所多长时间?两分钟行吗?一分钟能不能做完?能,那你就厉害了,是不是?这就是创造。 读书,你不断地发挥你的创造力,读书读得也可以快一点。有的人就说,你又让我快,又让我精读。快是让你泛读,精读是让你精读。慢慢大家琢磨,就千万别乱套,就一定要听东西先听明白的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 二、困难一定会有的
        • 信心与性格,困难中的制胜法宝
          信心,我是实践信心的人,信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,困难不怕,怕的就是你没有性格,你开始养成一种性格,这种性格就是一个信心,是在困难当中锻炼出来的!你在旷野当中没关系,但是有旷野没性格就麻烦了,有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕,旷野也不可怕,最可怕的就是我们里面没有那种信心,没有那种性格。信心和性格都是学来的。
        • 信心如锹,困难如山,一点一点挖
          你说:老师,昨天我听完了你讲的课,我就下定决心,我要做一个主动学习的人!一打开书,除了头发不疼,浑身都疼。有这事吗?肯定有!困难肯定是有的,然后里面就有很多声音:很难的!像你这个智商学不会的。然后你就闹心,闹心完以后怎么着?睡一觉吧,睡一觉起来一看,还是困难啊。所以我告诉你,困难一定会有的,那种感觉也一定会来的,为啥?因为这些都是鬼呀,鬼干啥?鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢?这个时候最需要的就是信心!把自己的信心再收拾收拾,虽然是奄奄一息,我知道困难好像山一样大,这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读,咱就一锹一锹整呗!就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行?他老想一口吃个胖子,老想一口来个大的,结果他不脚踏实地。困难一定是会有的,但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他,那愚公怎么反应的?我这辈子挖不完,我儿子挖;我儿子挖不完,我孙子挖。人家就更笑话他了,问他:你儿子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!我相信我儿子会照着我做的去挖。问他:你儿子养你老吗?他说:不知道,但是我相信!问他:那你孙子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!他都是相信信心啊,一锹一锹地挖。 结果怎么着?挖着挖着神被感动了,那是一锹一锹地挖,挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄,就弄到神的心眼儿上了,结果神被感动。哎呀,世上怎么还有这么一个人,那我不帮他帮谁呀?神就派了两个大力的天使,把那两座大山拿走了。神为什么不说:你这傻瓜蛋子,你搬个家,搬到山那面去不就完了吗,挖山干啥呀?我想也是这么一回事。但是你绕过去,你跨过这座大山了,家也搬了,但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的,你面前的山也一定会有的!但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗?他们不相信有神的人都讲这故事。
        • 性格决定成败,坚持终会有回报
          所以困难一定会有的,这句话得进到你心里。但是你还是脚踏实地一点一点地整,一点一点地搞,然后一件事一件事地脚踏实地去落实,这就是性格!你以为啥是性格?我得告诉你,当年我建立教会,新加坡这个小地方属于弹丸之地,每一平方公里有一间教会,现在可能多了,有两了。我告诉你,那个时候建立教会太难了,人家来做主日,走到半道到另外一间教会进去溜达一圈,他就不来我这儿了。你想你在那要讲道,下面座椅都空着,心里头其实是很不好受的。你组织过活动没有?组织活动,那活动没人来那是很痛苦的。那日子熬得呀,但是我有性格,那性格里头充满了魅力! 所以说这事儿后来怎么样了?后来我告诉你,咱们建的教会就是我性格的一个反应!有一个老牧师曾经告诉我,他说:小刘,你知道吗?人不管是创办一个公司也好,创办一个教会也好,就是你这个人的一个反应,你是个什么样的人,那教会就是个什么样的教会。我听了以后挺受鼓励,我觉得那肯定可以,性格咱不缺,信心咱不缺!可是坚持了一年又一年,又坚持了一年又一年,荒凉的光景持续了好多年。但是我感谢神!就是在这么荒凉的光景当中,我告诉你,全都得了医治!那得着恩典的人多呀,真是有神的同在。
      • 六、神必照着你所信的为你成就
        • 信心在实践中成长壮大
          宗教的信心不是信心,宗教味十足的人那不叫信心,宗教味十足的人就希望啥也不动,啥也不学,一下子就会了。说:老师,你给我按手祷告,让我得着知识和智慧。我一按,能得着吗?他说:老师,你分赐一点恩赐给我。总想一下子的人其实是个悲剧啊,所以今天我教你主动学习的性格。这回学会了吗?你就实践吧,每一次的学习都是信心的实践,每一次的成长都是信心实践的结果,每一次在实践信心上,你都讨了神的喜悦。阿们!
        • 信心实践,地上才见真章
          今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的,二零一九年在家看孩子的,因着他的牧者不断地推动,人家现在成了一个会计事务所的合伙人,这不挺好吗?将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事,但是问题就在这儿,实践信心还不得在地上实践吗?实践信心就是在地上实践的,你在天上咋实践?到天上不用你实践。就是在这地上,神要照着你所信的为你成就! 我们今天所说的这个信心都是实实在在的信心,没有那些很虚的死了上天堂的信心,那东西我基本上不太讲。你说我不讲永生?我讲永生。但是我们的信心,我们的盼望都是实实在在的信心,但却不是一个爱世界的心,是爱神的心!学习,不断地成长。你如果穷得叮当响,你祝福谁啊?今天我得告诉你,为啥我敢这么大胆地在讲这些事?耶稣做的比喻,给你一锭银子,有的人赚了五锭银子,有的人赚了十锭银子。那为啥不能说这银子比喻别的,就不能比喻银子吗?因为一锭银子赚了十锭银子那是个信心的操作,信心的实践!因为他相信,神就照他所信的成就。今天你相信,神就照着你所相信的成就! 今天我们当中弟兄姐妹信心比较软弱的,都是靠着我每个礼拜查经、讲道,你吃这个信心吃出来的,越吃越健壮,结果现在开始兴盛了。人非有信就不能够讨神的喜悦,信是所望之事的实底,未见之事的确据。所以一个人实践信心以后,说:哇!我的神老棒了。爱神,然后谨守遵行祂的话,说:哎呀,谨守遵行祂的话老好了!让你占便宜的事还需要我劝吗?一看这个好,哎呀,这个回报真高啊,这不就爱神,就学习,主动学习就是实践对神的话的信心。你主动学习,如果用在学习神的话上,在悟性上认识神,你在悟性上的信心不断地成长,你的信心一定会结出果子来,你在悟性上一定会成长,在你的悟性和智慧上一定会有很大的成长!
      • 一、性格都是学来的
        • 信心是性格的核心力量
          要知道我早期寻求神的日子,我就想找一个能改变命运的神,我一去他们就跟我说:这是你上辈子修来的。按我的话那不得骂人吗?难受啊,这玩意没啥用!后来我就找到了,找到了啥?找到了教会,到了教会里头他们说啥都能改,这挺好。后来就遇见了能改变一切的神,这位神能够让生来瞎眼的看见,生来瘸腿的行走!能改变吗?能改变。后来我跟你讲,我就读《创世纪》,出生的顺序能改,还有啥不能改?不是回到妈妈肚子里。雅各和以扫,一个想做长子,一个没把长子当回事,结果雅各成了长子。所以在我们的骨子里要知道,有一位什么都能改变的神! 神在我们每一个人的身上都有美好的旨意,你说我过去活成那个样,还有美好的旨意?过去你缺少性格,性格的核心是信心!今天就学习信心,今天就开始学习性格。信心可以释放神的大能,就是相信,相信,相信!也不用花钱,相信,相信,相信!什么都可以改变。这有多难?没什么难的,就是相信。从今天开始不再甩锅,从今天开始不再怨天尤人,也不再怪这怪那。从今以后凭着信心,凭着学习,然后认识神,知道神在我们身上的美好旨意,你就可以活出神荣耀的形象!
        • 信靠神,性格和成功都能学
          要知道我讲这个课,其实一开始稍微有点小顾虑,顾虑啥呢?就是我想那些不信主的人也可以听,但是整来整去有点辛苦,没了神这些就完蛋了!怎么整?没法整。教这东西就得建立在神的根基上,所以有一个同工提醒我,他说:老师,你不用避讳这个。你说今天赶上主日,我不讲这个讲啥?不用避讳神,没有神什么也改不了,那讲完了干啥?那个知识是没有用的。所以遇到困难了,遇到拦阻了,相信的是神,相信的不是自己。今天我们哪一个不是因为信靠神得着恩典?都是!那改变的多了,我在名单里看到一个姐妹,前些年一见到我的时候就哭啊,骨子里是很辛苦的,人家现在厉害了。 有一天她驾个大奔过来找我,以前很穷的,现在驾大奔了。就是说啥呢?都是学的,一开始做淘宝店装修,学啊,弄啊,可费劲了!哎,整着整着人家今天的业绩嘎嘎的往上涨。有的时候难受了,什么也不想做,旧的性格又出来了,祷告都不想祷告,那感觉很真实,虽然那感觉很真实,但不重要,重要的就是我要做一个什么样的人?我就信靠我的神,我的神就是我力量泉源!真的,你不行,你不配,你哪配驾个大奔呢?但这是神的恩典。有的人一听到这,就觉着我在讲成功神学,不是,也不是在讲成功神学,也不是在讲恩典神学,在讲一个人可以透过学习,透过支取神的能力,得着诸多的恩典。记住,我们的神本来就是给恩典的。
        • 学会学习,性格就能改变命运
          所以人的认知都是学的,那为什么我说这个方法很重要?因为你学的方法不对,那就肯定学不会。所以说这事我们就以为我们学不会,其实不是,是你方法不对。我为什么要说这话?其实就是想给大家点信心,让大家知道没整对。那没整对的事,不可能整好,没整好也不是说你的错,那咱就说是月亮的错。不是不能学,是咱不会学,今天我就教你怎么学,主动学习是一种性格,养成了这种性格,那你就厉害了!你说我不会学习,那咱就学习如何学习,这不就学习了么。 今天我得告诉大家,有的时候我常说这句话,我说:你们要没碰到我,那这辈子可就太难了!你说咱们当中的这些弟兄姐妹碰到我的,性格原来里面有那种倔强的、固执的,改了吗?改了;原来那种性格里头有懦弱的,刚强了吗?刚强了!忧郁症的有一堆,现在怎么样?好了,都给掰过来了,你遇到我只能说你命好。遇到一个可以改变我们命运的,可以改变我们性格的人多好啊!今天我就觉着大家的命比我的命好,我来到这世上,我的命真的不是那么好,说多了也都是眼泪,但是我能够让别人的命好。
        • 性格可塑,后天培养才是关键
          今天开始讲,讲什么呢?讲我们的这个主动学习,主动学习是一个非常重要的观念。如果你听了我前面讲的那几课,那今天讲《做一个主动学习的人》的第四讲,叫《主动学习的性格》。第一点,性格都是学来的。大家千万别相信天生,你是什么样的人不重要,你想做一个什么样的人,这个才重要!什么都是学的,性格也是学的,这回大家知道不?你生下来的时候你知道啥?啥也不知道。 这个性格的形成有两块,一块叫先天的,这事咱整不了。有些小孩一生下来就喜欢哭;有些小孩一生下来连哭都不哭。大家猜一猜,我生下来是哪一种?我生下来是那种怎么整都不爱哭的人,而且还不憋气,也不难受。你说这东西上哪儿学去?这东西是先天的,但是先天的这块不是那么重要,为啥?那东西咱管不了。 一对双的,老大比老二先出来五分钟,你说这上哪儿说理去?先天的咱们都管不了,但是咱们必须管后天的。不管你的起点是什么,生下来的哭也好,生下来的不哭也好;你原生家庭是这样也好,原生家庭是那样也好,今天要知道天生的都没有用,后天学的才有用!为啥?因为天生的那块咱管不了,只有后来学的才有用。其实这不难理解,小孩生下来一个字都不认识,你不可能生下来就会,那是哪吒,那是个妖精。
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心是性格的坚实基石
          我讲这话好像是在上课吗?不像上课,好像是讲道。讲道也罢,上课也罢,但是我说的事都是信心是性格的根基!你为什么会有性格?因为里面有信心。为什么没有性格?是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢?一开始做,说:我不可能做成!你说你能做成吗?做着做着就放弃了,做着做着就烂尾了。对未来的判断是个负面的,那就不叫做信心;对未来的判断是个正面的,那就是信心! 比如说像我服侍的人,那神迹多呀,那脚背上三根骨头都骨折了,脚肿得那样,祷告头十分钟那脚还是肿的,二十分钟以后也没变啊,三十分钟以后也没变啊,你要不要坚持啊?我不会放弃的。后来祷告了一个半小时以后,脚都消肿了,可以在地上走路了。像这种事多啊,喉咙里卡根刺,祷告没了,怎么没的?不是一秒钟,还是坚持了十五分钟。 我所做的事都是因着信心做成的,那信心是性格的根基啊。你要跟我交往你会发现我挺有性格的,其貌不扬,言语粗俗,但是这性格是非常明显的,就是不怕困难。有一些弟兄姐妹跟着我在一起的时候,他们就会说:活咋这么多呢。那是眼里头有活啊,一看这是个问题,你不解决它不是活么?再一看这又一个问题,那不是活么?活就是多。活多我不怕呀,我怕没有活啊,那失业了是不用干活了,就没活了。
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
        • 信心铺就成功之路,敢于尝试才有未来
          所以对未来的判断就是一个信心,比如说我遇到一件事,建教会我不会建,不会建就学呗!那你能学会吗?那咋就不能学会呢?之前我都想学算命来着,人家不教我,我就觉着什么东西都是学的。所以有信心的人特别厉害,我今天巴不得弟兄姐妹能够养成有信心的习惯,养成有性格的习惯。当你在主动学习的时候你碰到困难,这时候不要丧失信心,就是凭着信心往前一点点蛄蛹,那有的人一点点蛄蛹,蛄蛹了一年又一年。 当我第一批的同工进来做工的时候可有意思了,他们跟我说:老师,我辞职了。我说:那你有工作了吗?他说:没有啊。我说:那你要干啥呀?他说:我来教会做工啊。我说:谁让你们来的?他说:老师,不是你让我们来的吗?我说:哎呀,我有让你们来吗?整岔劈了。因为我常常释放信心,他们太相信我了。然后我说:如果没有薪水你们能坚持多久?他说:我们能坚持个半年吧。我说:真能坚持半年,那就来吧!结果大家跟我走上了一条兴盛的路,因为在我信心的里面一定会兴盛! 要知道他们进来了做工,我可担心啥了?我担心人家爸爸、妈妈担心啊。人家爸爸、妈妈心想:哎呀,我孩子这未来这不交代了吗?其实美好的未来就是从那开始的。这是啥?这是信心!然后他们进来做工的时候,我告诉你,我一个人上班、下班,坚持了五年半的时间,所以他们进来的时候,我一下子止不住哭了起来,哭得像个孩子似的,终于结束了一个人上班、下班的这种日子。
      • 五、主动学习就是信心的实践
        • 主动学习,信心造就未来之路
          那些年他辛苦到什么程度?他会计的书读不懂,我就得教他怎么读,但是其实后来是人家他自己的信救了他。他学习真的不怎么样,因为初中毕业,初中也没学好,人家现在成了主管会计,事儿干得明明白白的。什么东西?信心!主动学习那就是一个信心的实践。他并没有什么大学文凭,他也没有高中文凭,初中就开始出来混,但是人家有主动学习的态度。有这个主动学习的态度,结果怎么着?今天越来越好,前一段时间也买了一辆车。我说:你现在有多钱了?他说:我买了辆车,我贷不了款,我是全款买的。人家现在开车挺好啊,进黑名单拦不住开车。解决问题了吗?解决问题了。 我告诉你,在前面的路是越来越兴盛,兴盛到一定程度,咱实在不行咱就把那些欠的钱还上,然后咱不就被除了黑名单了吗?这不就简单了嘛。所以我告诉你,什么样的状况也拦不住我们主动地去学习,千万不要以为主动地学习是在大学,还是读什么研究生。不是,主动的学习是在社会上学习,就在社会大学里头学,然后训练自己一身的本领,这不人家现在成主管会计了。你问我他属灵状况怎么样?其实有实践信心这一套这就挺好。
        • 信心撑住绝望,实践成就未来
          我是一个实践信心的人,那我要解决一个问题,就肯定有很多知识是我不知道的。所以这信心的实践,哪一件事你学习,都是从不知道到知道的,从不知道到知道中间能撑住,你一直撑到把事做成,问题解决,都是信心!奄奄一息的信心神也不轻看,我在建立教会的时候,其实有的时候真的很绝望,绝望到一定的程度,眼泪控制不住地掉下来。我告诉你,我的眼泪接起来可以接几个矿泉水瓶,但是就是那样奄奄一息的信心,神也不轻看。所以你不要说你的信心小,信心是一个实践的过程,都是从小事上开始练的信心。 那今天你要学什么?其实你学的那个东西可能就是你在职场上遇到的东西啊。你在职场上所需要学的那些东西,你肯定会遇到困难,能把你撑过去的就是信心,对未来有一个很正面的判断,一点一点地往前走。咱们当中有好多,有个小会计,从山东过来的时候那很辛苦的,在山东的时候一个月也就两、三千块钱,然后还没工作了,被他自己的姑用他的名借高利贷,结果他进了黑名单了,你说这不要命么?
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心支取神力,成就非凡人生
          信心可以支取神的能力,要知道怎么说的吗?信的人必有神迹奇事随着!就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了!信心可以支取神的能力,但是在这个世界上,其实有信心的人不多呀,如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了,信心可以支取神的能力!有的时候我就在想,这信心怎么就可以支取神的能力呢?这原因很简单,神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生,你过去那前半生如果不是个有信心的人,今天一定是一个败坏的状态,干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天,随时随地点个外卖啊,都挺厉害的,也能活着,但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样,你妈不希望你这样,你自己也不希望自己这样,但是做起来的事,他就做出这个样子来了。为啥?原因很简单,就是信心!为什么?因为人的信心常常是建立在自己的身上,然后自己又半桶水,半斤八两就那样,所以整吧整吧就没信心了。
        • 信心如愚公移山,神力可显现
          但是今天我要告诉你,你的信心可以建立在神的身上。你说:老师,我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候,就像愚公,你一点一点地蛄蛹,一撬一撬地挖,一撬一撬地搞。那没关系,你什么时候能看见那山能挖完呢?看不见。但是人家愚公继续挖,不断地在挖。为啥?因为他知道神的能力可以被彰显出来,这座山就被挪走!今天咱们当中翻转的弟兄姐妹,哪一个是一刻钟翻转的?都不是,都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀?都是信心的较量。所以从一个啥都不会,一直到能够支撑起一个企业,那可不是信心吗?他不是说从小是学霸,后来怎么样,他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候,我一看真好,他说:老师,你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的,那当然了。怎么成长过来的?那是信心!我感谢神,这是一个有性格的人,这是个有信心的人,只要我常常把信心给他,他就坚持,一开始凭着奄奄一息的信心走到今天,我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少?老些个了!比如说像我们当中有一个人,以前那懒啊,外面还欠债,干啥啥不行,现在虽然懒的毛病还有那么点,经常泛滥,但是人家现在有积蓄了,业绩做得也不错了。为啥?那都是因着信心可以支取神的能力!那这个事跟主动学习有什么关系?
祷告
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  • 负面思考
    • 【2020年得着全地:跨年祷告会】04
      • 大家新年蒙恩!
        • 大家新年蒙恩!
          跨年祷告会第4段:除去惧怕 \ \ \ \ \   \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我,刷新页面\[/button\] 今晚华人命定神学的每一位牧者老师们会陪伴着你送走2019,迎接2020!耶稣说:“旧事已过一切都是新的了!”让我们忘记过去,勇敢面对未来,在新的一年里竭力追求,努力成长,在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意!愿颂赞,尊贵,荣耀,权柄都归于我们的神,直到永永远远,阿们!!!?
      • 今晚跨年安排如下:
        • 今晚跨年安排如下:
          第一:活动时长约4个小时,从20:30开始到00:00结束! 第二:注意咯!每30分钟,此页面将会自动推送一个新的录音给大家! 第三:注意咯!每30分钟您需要做的是 ——>【点击我,刷新页面!】 第四:如果遇到任何电脑技术难题,赶紧找牧者!!!:)
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
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        • 别做属灵的井底之蛙
          其实退休以后才六十岁,然后就啥也不干了?然后就以为养老是个很美好的事是吗?以为养老就是吃喝等死是吗? 我就感慨,现在你看看这些人,是不是?有胳膊有腿就是游手好闲,人对活着的认知太低,太low了,太洼了,还没退却不好好地去学习、提升,然后就等着那一天,吃喝等死地等日子来到。 大家跟着我一起来攀登这属灵的高峰。这是好得无比的事!你说那我身上的病呢?原因就是因为太急,常常被鬼按在地上摩擦不得胜。所以华人命定神学是个得胜的神学,不是在这里都可以蹭点热度、蹭点祝福的神学!你得得胜,得胜就好了。如果你在得胜的教会,但你不得胜又有什么益处呢? 要竭力追求进到完全,从今以后不再照着自己的那种愚蠢活着,要照着神的话,照着神的启示,照着神的旨意,靠着神可以在这世上得胜。 向这世界我们是死的,这世界向着我们也是死的!如今活着的不再是我,是耶稣活在我们里面!人活着这个累、这个忙活,其实也都是毫无意义的!是不是?你要想走亚伯拉罕这条路,咱首先必须知道人活在这世上就是虚空。
        • 别让难受绑架你的人生
          你说难受我知道,你说很疼我也知道!有的人要么难受到死,一辈子活了一个难受。要么今天就把这难受给它画上一个句号,开始走得胜的路。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!颈椎松开!头要松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!今天我们就要靠着耶稣基督得胜。 今天你们当中那些因为看见妈妈爸爸那个样子就难受的还有吗?人一生不长,一定要学习怎么活。 我们人要对付的恶习太多!看见孩子、老公玩手机你就难受!你看着他难受,他看着你也难受,一辈子就活出了一个难受。说起来就是个愚昧人。好吗?我们一边靠着圣灵引导我们认识神,认识神的真理。 另外一方面也靠着圣灵得着能力,胜过这些东西。人一生不长,但是会活的不多。好不好?从今以后不要让任何东西剥夺你里面的喜乐,就别把这些屁事看得这么重,其实毫无意义。
        • 悟性认识神,别迷信圣餐
          我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福!阿们! 那其实今天是我们这个月的第一个主日,今天我们就一起来守圣餐。有的人会迷信圣餐,知不知道有的人迷信圣餐呢?那也有的人就觉得每天没吃圣餐好像缺了点啥。但是今天我得告诉你,人得追求在悟性上认识神,人不追求在悟性上认识神,吃一个圣餐又会觉得怎么样?其实也不怎么样!因为圣餐是要让我们更像耶稣,在心思意念上不像,那是一个悲剧啊! 好,预备好圣餐了吗?我们来祷告:天父上帝接纳我们,奉圣子救主耶稣基督所赐的恩膏。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血,赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就擘开,分给祂的门徒说,你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 来,我们一起来守圣餐,基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天,当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝圣这饼和酒,是祂所献上完全的赎罪祭,藉着祂我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在你神圣尊严的面前,领受着神圣的恩物,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,藉着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上,地上,并站在你面前的,一起永远的赞美你,敬拜你。全能的父神,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远。阿们! 让我们照救主所教导的,一起同心来祈祷说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们!免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生!拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生!感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你藉着圣子领我们回家,主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。 愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命,我们喝这杯的带生命给别人,我们受圣灵光照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢你。以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,藉着祂将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力在生活和工作上,把赞美和荣耀归给你。阿们!我们今天的圣餐到此结束。
        • 别让盲目认真毁了人生
          有人每次一祷告就吐痰,是里面太脏,接着吐!在世上,人们总是把“活着”这件事搞不明白,然后就在瞎活,一直到灭亡。 就在这个时刻寻求神,在悟性上认识祂。很多问题就是高度太低,很多事也都没整明白就瞎整,还又活得那么认真! 总感觉什么问题都是问题,就是认识神好像不是个问题。好吗?今天开始跟我一起祷告,不管你有什么病,把手按在那个地方,因耶稣所受的鞭伤,你要得医治! 有的人活得那么认真,活得浑身到处疼!有的人活得很认真,把钱看得很重就去拜偶像,最后整来一身的邪灵。就是不知道有一天会挂了。当你看见人一个又一个都挂了,就知道将来你也会挂了。今天你所追求的很多东西都会变得毫无意义,但是不是所有人都有这样的看法。 有些人一死了,微信群里都说“一路走好”,这能好吗?我们今天真的要把这事儿整明白。如果你不觉着活着是虚空,你很难走下去!你是否愿意得胜呢?收拾收拾信心,刚强起来!
        • 别为赚钱活着,攀登属灵高峰
          我们今天看到很多东西很奇怪,讲话也非常奇怪。我昨天教导一个小牧者,他带的这个人身上很多的病,结果这个病稍微好一点了,生病的那个人就说了:哎呀!我身体终于好一点了,可以赚钱了。 听着怪不怪啊?他觉得很正常啊!我问他你服侍得怎么样?他说挺好啊。是不是?服侍得“挺好”啊!他可以赚点钱了。但是要明白我们活着不是为了赚钱。 今天不管遇到什么问题,如果我们依然把“活着”这件事看得如此重要,问题依然会很多。我得告诉你,不能把活着这事看得太重。如果你所有盼望都在这世上,总有一天会失望。而且也不会活好。 好吗?跟我一起回转向神,开始攀登属灵的高峰。你听得懂就听,听不懂这几个字你还是知道的。不要急着解决你的问题,着急也解决不了!好吗?跟着我一起在灵里祷告。 把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵出去!眼睛难受的邪灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!
        • 攀登属灵高峰,决定命运时刻
          今天来登耶和华的山,进雅各神的殿,这是得胜的开始。好多年前虽然建立教会,但却被魔鬼按在地上摩擦,相当难受!但我相信神,当我回转向神,开始攀登耶和华的山,不断的认识祂,那得胜的日子来到比我想象的还要快! 我们在灵里祷告,如果你没有力量,就多多的在灵里祷告。如果没有悟性就开始寻求认识神。如果你觉得孩子考大学那是决定命运的时刻,那我告诉你,攀登属灵的高峰那才是真正决定命运的时刻。 我们花了六年读小学,六年读中学,又花了四年读大学,没有人抱怨,觉得还好!你说累不累?累!但这都没有问题,大家都没有问题。今天就带着这股劲儿来攀登属灵的高峰。 大家一起跟着我在灵里祷告,有难受的吗?有病的、难受的,反正已经病了就回转向神,不在平原上用撒但一样的高度来打仗! 我告诉你我是个有性格的人,我屡败屡战直到得胜。难受的或者有病的打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,头发懵的灵出去!我奉耶稣基督的名,心里难受的感觉要退下去!我要靠着我的神得胜。
        • 攀登属灵高峰,活出简单快乐
          有的人在这世上活着,不难受都难受。不难受多难是吧?那不整点难受能对得起自己吗?还觉得自己难受得可有理了,动不动被人家整一点难受,东北人就说整一点难受。湖北人叫搞一点难受,不管是整点还是搞一点,就是让人感觉难受。 这有什么意义呢?但你看开了你就会跟我一样特别开心,活着就变得非常容易了。活着就是一个很简单的事儿!羡慕是不是啊?如果羡慕的话,跟我一起来攀登属灵的高峰。 当人站在一个很高的层次上说话,可能底下的人听不太明白,但是真的也是很难把它说明白。因为不知道是我没说明白,还是他们听不明白?但就是感觉真好! 好多年前你很难受,我跟你一样。有一天神就给我一个启示,让我知道如何攀登属灵的高峰。我就把很多事儿都先放一放,反正也就那样,整也就这样,不整也是这样! 转眼很短的一段时间,半年过去了。我突然间意识到,我对很多事的看法都变了。然后心里头很敞亮。以前人家告诉我,我不一定明白。但是自己体会到了就明白了。
        • 攀登属灵高峰,突破问题重围
          大家好,再一次开开心心地来到神的面前。今天是主日,我们开始攀登属灵的高峰,我们再一次来到神的面前,继续攀登属灵的高峰。 要知道你可能面临很多的问题,你可能正在失业需要一份工作,你可能已经欠了很多人的钱,但也不知道怎么去应对,或者说你身体也出了很多的问题。然后你就会发现在这样的环境当中这样解决、那样解决,一而再,再而三地去解决,但好像你解决不了! 但是今天我给你出个主意:还是攀登属灵的高峰。我曾经有跟你面临同样的光景、路过同样的境地,感觉非常的无奈和无助。但是感谢神,神给我启示让我开始攀登属灵的高峰。 后来我发现好使,当我们攀登属灵的高峰,把这些东西都放下的时候,好像什么也没有垮掉,其实也不大会垮! 有的人说放不下,其实这是个谎言。我一个同学前几天挂了,你说他放下了吗?放下了!活着的人遭罪,死的人一定不知道怎么办?所以从今天开始攀登属灵的高峰你会知道神的大能,你会亲眼看见神如何解决问题,为什么我们觉得这些问题都解决不了?因为高度不够!
        • 攀登属灵高峰,活出神仙人生
          所以从那以后发明了很多的词:活着是个很简单的事。活着本来就是个很简单的事!后来就觉得不能死人的都是小事儿。能死人的就不是个事儿。看透了今天就竭力进到完全,竭力去攀登属灵的高峰,不要在那个很low很low、很洼的地方活着,要活就活成一个高人。 站在高处的人,一蹦就蹦到亚伯拉罕的高度了。看多了世人就知道了,前面这一段时间,眼睁睁地看着好几个人挂了、离开了!脑袋就清楚了。感谢神给我们开辟了一条道路,这就是攀登属灵高峰的路。 感谢神让我们可以有机会像他一样﹐活得像神一样。有的人就说简直活得像个神仙!对!就是这个意思。好不好?在这个时候我们一起来宣告我们的异象和使命。 可能你的病我带你祷告的不多!后来我发现祷告好了也没什么太大用,还是给你一个特效药,这个特效药就是攀登属灵的高峰。 耶稣基督为我们死在十字架上。神的爱就是要让我们从这个虚空当中走出来。好吗?把我们的异象和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。
        • 攀登属灵高峰,胜过内心难受
          有个姐妹开了个小卖铺,那小卖铺就是她的命、她的一切!那什么东西都能放下,就是小卖铺不能放下。为啥?因为属灵的高度太低,对事物的认知太偏了。听明白了吗?这回要知道了吧?属灵的高峰怎么攀登?就是竭力追求认识神。在悟性上满心的知道神。 不是好像知道,又好像不知道!知道了神然后读了神的话就去行,这样我恭喜你!你一定可以跟这些问题背后的邪灵有一场较量,而且你会得胜。靠着神没有不得胜的。 难受是怎么来的?难受就是不得胜,你不想跟它较量,但它跟你较量。要么它把你摁在地上,要么你把它摁在地上。好吗?我们现在就开始在心里头下一个决心,做一个决定:认识寻求神,认识祂!开始攀登属灵高峰,反正已经难受了。然后再难受一次也没关系,但是直到有一天一定可以从难受里走出来。 现在为攀登属灵的高峰难受值得!因为我没有盼望,总有一天会胜过去。好吗?跟着我一起在灵里祷告,好好的得胜。先恭喜你得胜!得胜的日子就在眼前,难受的日子要过去! 得胜的日子要来到,因为从今天开始回转向神,攀登属灵的高峰。这末后的日子人要攀登耶和华的山,奔雅各神的殿!好吗?不管难受到什么程度不要紧,反正已经难受了!不管难受的原因是你妈,还是你爸,还是你的孩子……
        • 放下世俗烦恼,活出属灵高度
          我看到了有心里难受的,能不能说一下难受的原因?我还看到了有眼睛红肿,疼痛,视力模糊。哎呀,今天视力模糊的人还蛮多的。还有强直性脊柱炎的,手指、脚趾、关节都疼的,还有囊肿,我看到了。还有惧怕的,还有四岁的孩子咳嗽、眼睛疲惫。好!凡是眼睛有问题的把手放在眼睛上,跟着我在灵里祷告,强制性脊柱炎的,四肢交叉掌心向上举起来。 是囊肿的按着三阴交,还有牙龈很痛的,今天眼睛有问题好像看起来比较多,还有一个癌症晚期扩散,这两天准备做手术的,愿神怜悯!还有腿有筋拉扯的,那颈椎松开多少了?腿僵硬的,那个腿上筋拉扯的都跟惧怕有关。 你难受的不过就是为了这些钱啊、工作啊,还是钱的问题对吗?看到有人手烫伤了,面积很大不太舒服,跟着我一起来祷告。我很感慨,人里面对事物的理解太偏了。现在跟我一起在灵里祷告。有个手关节肿胀的,我知道了。 我就在想一件事,不管是怕,还是挂虑、难受都是跟活着有关。今天你就做一个决定:把自己当成一个死人,向着这个世界你已经死了。 这个世界向着你,你也已经死了!人就是为了活着这点事难受是不是?如果你向着这个世界死了,你还难受吗?但是这是一个非常高的属灵高度。如果你真的爬到这个高度,就真的一点难受都没有了。
        • 攀登属灵高峰,别被难受困住
          所以提升我们属灵的高度,很多人就说那如何攀登?就是靠着圣灵,在悟性上满心认识神。今天你要知道你对神的认识很肤浅,你说你认识神,但是你却不认识神的真理!所以你要在悟性上知道,怎么知道?这就是关键。 有个姐妹她老爸得了老年痴呆。然后每天在家里很啄,这就是需要认识神的时候。然而她心里头难受,看见她妈,她难受!看见她爸,她难受!那你要不要一辈子难受?今天就要问问自己,你要不要一辈子难受? 为什么难受?因为属灵层次太低。我们对事物的认识随着我们高度的提升,我们的看法不一样,我们对事物的认知也不一样,那就叫做属灵的高峰。 要想彻底的解决问题,你今天在你的日历本上记上一笔:从今天开始我要攀登属灵的高峰。有的人说我没时间,这就叫做有时间死,没有时间活呀!有时间在那磨叽、在那难受,没有时间想解决问题。 那今天我想给大家提个醒,今天是圣餐主日,大家把圣餐预备好。我们人一生有解决不完的问题,“放不下”是个谎言。当人嗝屁了,什么都放下了。 然而放下了以后整个世界也没有垮!继续走。不管你是多么伟大的一个人物,总有一天是嗝屁的!我们以为某某人嗝屁了以后整个世界都会垮掉。没有!就算你是秦始皇,死了!日子照样过!别把自己看得那么伟大,你没有那么伟大!有的说:哎呀,我放下了我的生意会垮掉。其实有的放下了业务更好。
        • 活出命定,胜过自己才是真赢家
          有的时候你给人出了个主意,让他怎么样,怎样……人家不听你的就难受,你就不觉得很奇怪吗?从现在开始不再苟且活着,要开始得胜。开始得胜这是何等重要的观念!要胜过我们自己! 我奉耶稣的名,阴间地狱死亡的灵出去!使我难受的这些邪灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,难受的感觉以及背后的邪灵都要完全离开! 你要知道一个很重要的观念,就是你所做的事儿没有你重要。人比事重要!但是人常常搞反了,就觉着这些事儿很重要。然后因为这些事儿把自己给绊倒了。那是个很邪性的事!你肯定就是这样。 其实钱也不重要,我们也常常搞反了,觉得钱比人重要,但其实人比钱更重要。为什么劝大家要有命定?因为不是神很需要你,而是你很需要神。因为你有了神,有了命定。你就知道为什么而活?你就可以活出神的尊贵! 今天我们唱的这首歌叫做《竭力追求》,我们要竭力进到完全。昨天有一位姊妹跟我说他们单位在做培训,那有一些人就说我还有几年就要退休了,我还培什么训?以为退休以后就是吃喝等死,不知道为什么活着然后就这么活着。
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  • 面对挑战得胜的见证
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-04-06-Peilin.mp4"></video> 录音: 开场语: 在座的弟兄姐妹们、远距的弟兄姐妹们平安!感谢神,赐给我这样的机会,让我能够站在这里,和大家一起来分享这段日子以来神是如何在我的工作上来带领我、塑造我和祝福我。 内容一:第一次实习 2013年,就是去年的7月到9月,我开始进入一所中学实习做华文老师。按照教育部规定,如果这次实习通过,我就能正式地成为新加坡的中学华文教师,并且在该所学校教书。当时我就满怀从小当一个教育家的热情,对我的实习生活充满了童话式的遐想和期待,以为自己能够漂漂亮亮地在学校里有一番作为! 然而,现实的学校却非同我所想象的象牙塔。真正进入学校开始教书的那一刻起,我所不断经历的,可以说,是一个漫长的幻灭过程。 我先讲我碰到的外在问题。我所实习的学校是新加坡排名倒数的邻里中学,学生特别悖逆和顽劣,根本无心学业。不仅如此,这些学生对待老师也非常地不尊荣,特别是对你刚来学校的新老师,这些学生更是无法无天。因此,在这所学校,由于自己经验不足,很多时候,我在课室里根本无法教书,很多教学上的想法和理念都因为学生根本不想听课,课室太吵,不能实行出来。 除了这些外在原因造成我实习的不顺,更重要的是我自己本身也有许多的毛病和确定。 首先,自己性格十分软弱,面对学生各种挑衅和造反行为,很容易畏惧退缩,不懂得怎样使用自己的权柄,以致于在学生面前根本树立不了威信,做个老师,还常常被学生欺负,实在是太窝囊了。其次,在管理方面我做事拖沓,不会管理自己的时间。另外,在教学方面,我做得很没有效率,总是揪着细节不放,教案要写好几个小时都未果。因此,我很感谢神,借着这样的现实和环境,让我开始脱离当时非常幼稚、天真的想法,开始踏踏实实地学习,学会改掉自己的坏习惯,使自己更加的专业。 在我实习的第五周,有一次我们小组禁食祷告,当时牧师也加入了我们。在祷告之后,牧师当时就笑呵呵地对我说:“PL啊,神要在你身上做奇妙的事,我有一个感动,这所学校不是神所赐给你的。”听完牧师这句意味深长的话,我顿时晴天霹雳,因为我知道如果牧师这个感动是真的,那么我将要面临一个结果——那就是我的这次实习不会通过!果然,过了艰难的两周,学校的华文部主任对我提出了不满,我被告知这次实习可能不及格,需要重新实习一次。不过,最后的结果要等到年底才会真正确认。因此,这意味着9月之后,当别人已经尘埃落定,我还需要再等3个月的时间,收到最终的结果,并且还要做好重新再实习的准备。 内容二:3个月的等候和预备 ## 逆境中的成长与见证 收到这样的消息,我当时真的感到很沮丧。每天几乎就睡上3、4个小时,辛苦做工,勤勤恳恳,兢兢业业,没有功劳,也有苦劳吧,心里感到听沮丧的。牧师师母看我这个德性,也没有体恤我的肉体,直言不讳地指出我身上许多的缺点。师母说:“PL,神真的很爱你,你现在还是个实习老师,就搞得这么累,以后如果成为正式的老师,你还能受得了吗?神给你机会让你再学习!” 我就好像有点醒悟了,稍微开始正面思考了。对啊,如果我以现在的能力来面对以后的工作强度,我真的能做到吗?牧师也直截了当地指出:“PL,你还不趁着这段时间,好好提升自己的技能!你难道没有问题吗?总结这些日子的反思,去找教学的资源,找到后给我检查!”于是,别人实习以后放假旅游回国,我就开始继续学习,写反思总结自己的缺点和错误,找书籍扩充自己的资源,即使在坐MRT上也在写课件,准备教案。也请教同为教师行列的姐妹,不断地在各方面提升自己专业的能力。也正是这段时间,我发现自己写教案的速度越来越快,也懂得如何更有效地管理自己的学生,也开始对自己的职业重新燃起信心和热情。 实习以后回到大学,同学们都得知了我的处境,但是大家都很惊讶地看到我并没有因这次实习的失败而一蹶不振,反而更加积极地去探索和学习,组织同学们一起共享自己实习资源;期间,有一位也是没有通过实习的同学,因为她不认识神,心理充满了怨恨和沮丧,最终决定回国放弃这份工作。确实,有神和没有神的确是不一样,我想,其实我以前还不如这个同学,但是因为来到这里,心思意念一直不断地被神更新,再加上弟兄姐妹们的支持和劝勉,才能够应付这样的挑战。有一次在和同学们吃饭时,大家都纷纷开始忧虑即将开学面临的工作压力,但是我连实习都不一定通过,还是笑嘻嘻地吃着麻辣香锅。有一位同学就说:“PL的心态怎么那么好,那么淡定?”我就借机作见证:“其实我以前不是这样,我很容易杞人忧天,一件小事我都会忧虑到不幸,但是自从我信了主以后,我就开始改变了。”就这样,那位同学就愿意和我来教会,虽然她还没有信主,不过不管她有没有信主,我都意识到其实不用等到我们都成为完人,或者做到高等职位才能够传福音,即使我实习没有通过,但是我仍然能够把平安的福音分享出去,来荣耀神! 第一次实习后的这三个月,我悔改和反省自己的缺点,不断在专业上提升自己。我也学会仰望他,等候12月份最后的结果,也做好了充足的准备,如果没有通过,我也不会惧怕第二次实习的考验。12月底,我收到了自己的成绩,果真没有通过,但是我内心很平安。过了几天,教育部就通知我第二次实习的学校。 内容三:得胜和神的祝福 这次的学校和之前有很大的不同,它是一所新加坡的重点中学,并且有很深厚悠久的华文背景,这就意味着学生的素质都很高,而且华文老师也享有着很高的地位。 ## 信心与成长的见证 1月份,一来到新的学校, 我所面对的是校长、老师的质疑和防备。由于学校知道我第一次实习失败的经历,所以校长当时就直截了当地提出他的要求,我还记得他说:“我们是不会因为你上次实习不过,就放低我们的要求。如果你还是没有做好的话,我们也是不会让你通过的,其实回国也不是一件不好的事。”期间,其他老师也会在背后议论,我做工的时候,也会听见一些老师在问:“这个老师是怎么fail?”有些老师也会当面出于好奇,想知道我没有通过到底是因为什么。但是感谢主,我内心没有受到任何影响,我也很奇怪纳闷自己为什么心里还是那么淡定,因为我很清楚自己原本并不是一个超脱的人,如果是以前的自己,忧虑重重,满肚委屈,心里因各种恐惧而消化。真的很感谢神,在我身上做那奇妙的工作,使我真的成为了一个新造的人,除去我里面的惧怕和焦虑。 之后,我就开始更多地观察学校,抱着多做少说,谦卑求教的原则,在实习中不断提升自己的能力。加上之前累积的教训和经验,我平安度过了以后的几个星期,在教学上也有很大的进步,得到了不少肯定,而且和学生、同事都保持着很好的关系。 更奇妙的是,经过这段时间,我能够明显感受到同事和校长对我的态度有所改变。运动会那天,校长走到我面前对我说:“PL,当时你到我们学校时,我对你还是有所保留,但是经过这些日子的观察,我觉得你的表现很不错!”听到校长的肯定,我心里真的很感恩,“尊荣神的,神必看重他!” 这段时间,也发生一些插曲。由于自己的疏忽,没有办理自己的学生准证,因此,面临着准证到期的后果。当时MOE知道我的情况,就告诫我说如果你准证过期,在实习期间不得不回国,那么你的实习可能还是不能过。我当时信心又受到了打击,有点慌,情急之下请教牧师,最后也是化险为夷,在短短几天之内就立刻拿到准证。我很感谢神,让我不仅又学到教训,而且也深深地经历到神是掌权的神,也是看顾我们大小事的神。我们纵然不完美,就像我,常常乌龙,做事毛毛糙糙,粗心大意,但是神在关键时刻仍然保守我,在生活各样的琐事上看顾我、恩待我。 结束语: 如今,我顺利地度过实习,正式成为了这所学校的老师。回顾前面走过的路,除了感恩还是感恩!“神使万事互相效力,叫爱神的人得益处!”我很感谢神,不仅是赐给我一个好学校,使我通过实习有了工作这些属世的祝福;我很感谢神,使我这一个原本很软弱的人能够越来越刚强;我感谢神,在这一路信心又得到了增长,学习等候和仰望的功课;我感谢神,帮助我出去身上一切拦阻祝福的毛病和习惯,使我在专业能力上得到提升;我更加感谢的是,赐给我这么好的教会,借着牧师师母,弟兄姐妹们的鼓励、劝勉、责备和指教使我在耶稣基督里更加完全。 ## 迎接挑战的信心与盼望 我很期待前面的道路,虽然会面临挑战,但是我知道神必定要在我仇敌面前为我摆设丰盛的宴席。而且,我更希望不仅是我个人生活上得祝福,愿神也来使用我,带领更多的人来到这里,来经历神测不透数不尽的恩典和祝福!
  • 失眠困扰?这次祷告让我重新找回效率与平和
    快到期末了,专业课的老师布置了我们的期末作业,要求我们分组来完成这次作业,因为我是我们班里面专业课做的好的其中几个,所以我自己没有意识到自己里面的态度不知不觉中变了,总想着靠着自己的能力就可以独自完成这次任务,结果靠着自己把专业课任务写了,但是效率非常低,而且自己的代码没有给组内成员讲清楚,导致事情就无法进一步做下去,而且自己这几天晚上总是失眠,不仅查经的效率极其低下,期末的任务也没有任何推进,在昨天结束了牧区祷告后,我主动联系了牧者说明了自己的情况,牧者说我灵里面需要释放,自己睡不着可能就是最近有什么事情没有做对,在经过牧者带着我经过一段时间祷告后,我感觉我的脑袋比之前轻松了许多,祷告完后牧者给我说我里面的鬼奉着主的名已经全部赶走了,今天晚上一定可以睡个好觉,于是我就去睡觉了,昨天晚上我睡得很早,睡眠质量也非常好,起来后脑子里面闪过的第一件事情就是快去把创世纪04章的查经做完,于是我就花了时间把创世纪的04章认真做完,刚做完的瞬间脑子里面就知道最近自己里面的态度没有整对,总想着靠着自己的能力去完成事情,没有靠着神的能力去做事情,结果导致自己做事情的效率低下,精神和身体上非常的疲惫,经过这次事情知道了人里面的态度非常要命,不能活成该隐的样子,只有态度摆正,谦卑为怀才能与神同行,活在耶稣基督里面,做事情的才不会幸苦愁烦,解决我们问题的关键是呼求上帝的名,解决我们问题的关键是,神在我们当中做工、掌权,解决我们生命当中所有的问题,自己今天早上起来靠着神完成事情的效率也非常高,里面也不会感觉到疲惫,身体上的所有疼痛和疲惫也全都没有了
  • 头痛发烧祷告好了 - 贝贝
    2014年12月5日夜里2点半,QQ信息显示贝贝姐妹找我。我就问她什么事。告诉我头疼,很厉害,还有发烧。昨天刚刚检查出怀孕。我就在电话里带着她祷告了15分钟。就好了。过来一会,又发信息,说,腿痛。我就又打电话,带着她祷告了10分钟。就好了。我告诉她自己继续祷告,直到困了,就睡吧。早晨看到她发来的信息,说全好了!真是感谢主耶稣。因主耶稣的鞭伤我们得医治!这应许多好啊!下面是贝贝在QQ上发来的信息: 贝贝 2:31:36 牧师,您在嘛? 牧师 2:32:05 我在 贝贝 2:32:36 我头疼,而且觉得很热双击查看原图 牧师 2:33:14 把电话给我,我打电话 贝贝 2:33:50 137********* (我打电话过去带着她祷告) 贝贝 3:03:40 现在腿也开始痛了 贝贝 3:04:23 两条小腿都疼,膝盖无力 贝贝 3:08:10 一边鼻塞 贝贝 3:08:49 不怎么热了已经 贝贝 3:12:52 (我打电话过去带着她祷告) 贝贝 7:34:01 牧师平安~今早祷告着就睡着了,现在完全好了!感谢主!也谢谢牧师!
  • 迷茫中学生,经历生命成长,找到工作
    ## 从迷茫到成长的心路历程 大家好,我今天讲一个我过去到现在各方面的改变与心思意念的成长。 其实从小学开始我的成绩就属于中等的刚好及格那种。上学天天坐在课堂上听老师念叨,遇到问题不会主动提问。暑假的时候很少复习和预习课程,也从来没有想过我会成为什么样的人或是我想成为什么样的人。 当时也是在教会当中,但是我的状态一直就是跟着波拉姐妹,因为波拉姐妹信主我就是跟着信一下。整个人的状态也是非常懒散,当时也没什么计划。上课的时候老师说什么就做什么,天天混日子的一个状况。 时间过的很快,转眼就到了小六汇考,升中学的时候,这也是一次比较重要的考试。当时总分成绩是300分,我拿到了191 分。在新加坡拿到这个分数也可以是被录取的,但是就是上那种比较普通的班,也是属于混日子。 当时我把成绩跟老师说了一下,就打算不上学了,跟着老师们开始学习技术。其实学校里面的课程可以自学,有问题就问老师。一天在学校里面花的时间很多,还听不进去,一天天混下去就什么也不会了。 当时我开始进入教会的培训是2016 年的年初,我是打算跟着学编程。因为刚刚开始学习对编程也没有什么概念,编程到底本质是什么,我都不清楚。所以2016年到2017年的时间,我好像迷迷糊糊学了一些东西,整个学习编程的过程就是断断续续的。 我这个人比较被动,老师给我布置的一些任务我就做一下,跟当时在学校里的状况挺像的。学习新的东西肯定会遇到问题,当时对解决很多问题没有太大的冲劲,导致老师们推着我走。在这个过程当中我也变成了一个网瘾少女,没事就打打王者什么的。 当时明明知道自己心思意念有问题,具体有什么问题,我又说不出个所以然来。直到到了2018 年的时候,我自己有一个不一样的提升。有一天我就对打游戏感觉特别没有兴趣,特别的反感。如果你问我是怎么改变的,我自己也不太清楚。但是从那天开始我就再也没有碰过王者。我也开始意识到自己里面的问题原来那么多。 先来说说心思意念吧,像之前我根本不会注意自己心思意念。但是在2018年和ys老师在沟通的时候,老师教导我是心思意念的问题。我才意识到我的识别善恶是那么的严重。之后我就会尝试着去探索我到底是哪一方面出现了问题。我就发现自己特别容易受伤和敏感,畏难情绪特别容易出现,其实我的心里是特别难受的。 我小的时候也是有这样的问题,但是我但当时不知什么是畏难情绪。别人的语气稍微严肃一点,我就开始巴拉巴拉掉眼泪的。当时我的属灵状况和心思意念会直接影响到我做其他的任务和学编程。我常常觉得自己什么也不行,学编程学了这么久还是什么也没有搞懂。 我觉得自己性格也不好,容易放弃,觉得自己的缺点数不完。但是做成一件事情就会开始骄傲或是翘尾巴,就像老师说我的,我不能把自己看得恰如其分。要么就觉得自己什么都不行,要么就开始骄傲。 ## 从逃避到担当的蜕变之路 2018年的时候,老师们开始给我布置具体的编程任务,刚开始肯定会遇到不同的问题。当时我的选择就是逃避问题,也开始扯淡,喜欢看娱乐视频刷手机。当时是可以靠这种方式来缓解一下遇到问题的这种压力。但是笑一笑过后,心里还是觉得很虚空的。看着一大堆没有解决的问题,心里也是很不舒服的。想去解决问题解决这么散漫的状态,但是做选择的时候常常会选择体贴肉体。 其实老师给我很好的学习资源和环境,但是我没有好好的珍惜,而是选择散漫和消磨时间。如果当时选择好好提升自己的话成长远远不止这些。当时我在牧养当中,也没有尽好自己应该尽的责任。 在2019年的时候也有一个不一样的提升,就是无论在代码的概念上还是在心思意念上都有一个不一样的领悟。在今年的三月份我去了一趟新加坡跟老师好好学,但是在之前你问我编程什么是的话,我也是什么也说不出口。问我什么问题的话我也是一问三不知。老师当时也是非常的着急,着急我没有好好利用之前的时间。 在三到四月份这一个月的时间,我把我的心思意念都放在了编程上面,还学习了编程的算法。之前连编程最基本的概念也说不清楚。这一个月也可以说在编程上成长最多的一次。 回来以后,我开始学习更多组建,也开始跟着峰峰一起跑外卖。赚到第一桶金的时候,当时那种满足感是靠着打游戏和扯淡是得不到的。当时是夏天,天气非常炎热,但是跑完外卖那种满头大汗和享受真的是挺释放的。 我是一个需要人管的人,自律能力真的是非常的弱。六七月份我又到新加坡做了一次培训 ,当时我的心情又兴奋又紧张。因为我的灵里是渴望成长和进步的,谁都想成为一个厉害的人,但是我的肉体非常的散漫、懒散,什么也不想做。 当时我不止学了编程我还学了装修,老师们也是开始训练我写简历整理这些概念,结果我就接到了三个面试的通知。随后我的心思意念又开始飘了,结果我脸上的痘就开始变大。这也再一次体现我个人还不够成熟,属世界的价值观还是比较浓厚的,不能把自己看作恰如其分,这也再一次提醒我自己浓厚的属世界的价值观。 老师也提醒我说为什么这么反复,就是因为我的价值观还没有被完全的破碎。老师也教导了我很多关于我的一些属世界的价值观,包括怎样去破碎。回来之后去了三家公司,有两家愿意录取我。 昨天已经是我上班的第三天了。我从来没有想过在我这个年纪我可以找到一份工作。大家可能不知道我的年龄,是我04年出生的。按照正常的制度和教育模式,我现在应该还在学校里面呆呆的什么也不懂。但是在教会里面,在老师们的培训和教导下,无论性格还是能力都有了很大的提升。现在能够找到一个编程的工作。并且我什么文凭也没有,什么背景也没有,这是万万没有想到的。 其实学历不能决定一个人未来是否能成功,一次高考的成绩也不能决定一个人的未来,决定他是不是一个厉害的人**其实需要的是一个硬实力,面对困难解决问题的能力。** ## 从低谷到高峰的信仰之旅 老板说要试试我的能力和创造的想法,让我做一个公司的官网。我问了老师一些问题,经过老师的指导我就把页面给做出来了。当时老板看到特别惊讶,感叹页面漂亮、布局做的也特别的好,真的可以做官网使用,比上两个应届生做的好。 如果是我以前的高度,我又要飘上云端了,但是这次我没有,知道自己还是有很多问题的,我对编程的了解还是远远不够的。在昨天我又加了一些内容进去,老板说非常不错,我这样的可以拿到四五千的薪水。 在这三年里我常常崩溃,打游戏浪费时间,不愿意吃苦,面对困难就会没有信心想放弃。我的牧者和老师们会经常教导我、鼓励我。当时我会特别爱面子,一问问题就头就会发凉。透过写代码也塑造了我的性格。 去年三月份去新加坡培训的时候,我天天掉眼泪,真的是在眼泪中成长。波拉姐妹对我也很失望,大家看我是狗屎,我自己看我自己也像个狗屎。但是每次到崩溃的边缘的时候,我都会选择站立起来。以前稍微给我一点事做,我什么也做不出来。但是现在可以做一点效果出来的。包括我之前一遇到问题就疼痛,也不知道怎么问问题,一遇到问题自己就过不去这个坎,到现在我能大胆的问老师们我的疑惑点。 我现在信主也不选择跟着波拉老师混了,是开始选择对付自己的肉体。也开始跟着峰峰一起跑外卖,之前就是在空调底下面啃鸡腿。这些成长和领悟肯定离不开老师们的带领和神的保守。之前我一直觉得我是坏孩子,让老师们失望了,让老师们放弃我吧,我在压力面前妥协过,还怀疑过我真的可以吗?不想在坚持下去了,但是老师们这段时间给我很多鼓励,教会了我很多东西,我现在也慢慢的把自己看的恰如其分。 之前,老师们担心我大晚上不回家,我就是比较贪玩,也会常常做一些蠢事。真的很感谢老师们一直以来的带领和神的看顾!我知道以后的路还很长,价值体系并没有完全的改过来,身上还有数不清的问题,但是我有信心,我也愿意成长成为厉害的人。我需要更多的冲劲把自己的问题对付掉,这就是我的见证。 # 老师的点评 ## 教育与信仰的双重实践 人就是这样,信主不看信主的果效,读书不看读书的果效,做什么事情都不想知道,只想把事情外包出去,这是个可悲的事情。孩子在学校,你知道干嘛吗?就是跟一群坏孩子扯淡,听的课没有一点用,但是孩子的父母就是喜欢这样的教学模式。 如果你觉得KR姐妹今天讲的教育模式,第一方面,我们用神大能的方式改教孩子;第二方面我们用很新颖的教育模式训练孩子的技能。现在整个市场对编程程序员的需求是巨大的,我很想招像样的程序员,但是始终招不到。 KR姐妹找工作,面试了三家公司,有两家公司录取她。大家不要以为这是教会的业务,培训KR姐妹是是公司的业务。我不希望我们只会祈祷传道,我们要用我们自己的双手牧养我们弟兄姐妹,而且也要喂养我和我的同工,这是实践信仰的过程。 同时也借着KR姐妹的见证,让大家知道,一方面是在教会的成长,另一方面是在公司的培训。我们当中孩子的父母有想法可以跟我们公司一起讨论,我不强迫大家,但是我告诉你,KR姐妹如果像一般的孩子,送到常规的学校去,那就是混日子,混出来总是要还的。所以大家千万不要以为我在教会做生意,该是什么就是什么。 我们还有业务像做流程机器人的培训,我们做的培训非常的多,给很多大型的企业做培训。其实说起来很辛苦,一方面要服侍,另外一方面要负责公司的业务,蜡烛两头烧真的很辛苦的。但是我们给弟兄姐妹树立了很好的榜样,你有你的工作服侍神,我们也服侍神,因为这是理所应当的。 我借着KR姐妹的见证跟大家说清楚,其实KR姐妹的妈妈看到孩子这样真的很崩溃,怎么给孩子很好的童年,也不知道孩子的未来在哪里,真的很悲哀! 我给大家算笔账,如果大家很迷信传统的教育模式,也没有关系。但是大家要知道,KR姐妹如果18岁时,她的同学刚刚上大学,但是她在我们的培训之下,她的薪资能够赚到月薪1万,就开始学习,利用自己赚来的钱去做投资。当她的同学大学四年毕业之后,她可以成为中层的管理人员,而且投资理财有方,已经开始有相当不错的投资回报。 她的同学从大学院出来,也就那样,为什么呢?她上班以后,她的老板让她培训从大学出来的同事,什么也不会,我们真的很震惊,大家都是刚入职的,区别是读书时期学了很多没用的东西。我们的教育模式只是教有用的,有的人说根基不牢,**什么叫做根基,根基就是人的性格,性格是根基,**可能我说的很多,但是我希望能够解决很多父母这样的困扰,但是你可以咨询考察果效是什么。