查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 22章 - 把最宝贵的献给神
      • 引言
        • 把最宝贵的交给神才得福
          大家好,《创世记》的二十二章非常精彩,令我深有感触。我十分感谢神,不是神要我们献上,是神自己献上。每次我们当中的弟兄姐妹因着我的服侍经历了神的恩典,我就忍不住会流泪,感谢我们的神将祂的儿子耶稣基督赐给了我们。要不是神把耶稣基督赐给我们,今天我们全部活在咒诅当中,根本没有救赎,祷告都不知道怎么祷告,奉献也不知道奉献什么。所以当弟兄姐妹从辖制当中被释放出来的时候,我非常感谢神! 这个时代人真的要学会一个功课,就是把我们最宝贵的献给神。不是神需要我们最宝贵的东西,神根本就不缺,也不稀罕。神是试验我们的神,试验完之后神要将大福赐给我们。这大福到底是什么呢?其实华人命定神学有几个重要的观念都是从《创世记》第22章来的。万国要因我们得福,我们要得着仇敌的城门和要得胜都是从这来的。
    • 【查经】创世记 42章 - 梦想终于成就了
      • 坚持了22年的信心
        • 梦想成真需耐心坚守
          雅各过了20多年都带着一些人回到了迦南地。这约瑟他很厉害,约瑟厉害到什么程度?到了埃及,做了埃及宰相也没有写信给他的爸爸。没心没肝吗?为什么不赶紧写一封信?告诉他爸爸说,我在埃及已经发达了。但是约瑟没写信。并且埃及到迦南地不远,走不了几天的路。 约瑟不是一个没心没肝的人,他要持守他的梦想,他的爸爸和他的哥哥们要来到他的面前下拜,不是他回去。他没有回老家,那得多刚强。做了九年埃及的宰相,不回老家去看看爸爸,也不知道爸爸家发生了什么事。咱们弟兄姐妹慢慢地琢磨,这是什么样的人呢?这是一个骨子里极其刚强的人,很有性格的人。哪怕是写封信告诉他爸爸说:我还活着,活得好好的,行不行? 如果是我,我就得赶紧写封信,我不想让我爸爸难过。但是约瑟这事干得好像是有点损,没有写信。没通知家人,闷声做了宰相。他心里头想还是不想?想啊!所以约瑟转身退去,哭了一场。每次想到这儿,又想起了那两个梦,好像是不近人情。但是他渴望的是神给他的梦想成就,不是照着体贴肉体的方式。 不管是谁的肉体,他不体贴自己的肉体,也不体贴他老爸的肉体,也不体贴他哥哥们的肉体。这苦难的日子多呀!但一次又一次撑过去了,坚持了22年,就是因为有盼望,就是因为有性格,骨子里头有信心,有盼望,有梦想。他想家人,要不然他怎么会哭了一场又一场,为啥?终于,这一天来到了。这一天,神使他的梦想成就。
        • 梦想是撑起人生的支柱
          咱们弟兄姊妹每一次很痛苦的时候,治疗我们痛苦最好的药,就是梦想。持守我们的梦想,因为我知道咱们当中很多弟兄姐妹骨子里头是很爱神的,但有时候没坚持住。就做了很多奇奇怪怪的事。但是没关系,咱们今天学的这个功课,用我们的梦想来支撑我们整个的人生,你的人生一定会绽放出神荣耀的光彩。 当你的信心超越了前一代的信心,雅各虽然是一个很有信心的人,也来到约瑟面前下拜。了不得呀!开始在你的家族里面,成为一个有梦想,有盼望的人。坚持了一天又一天,永远不会问:神呀,为什么还没有到。不要问这句话,因为这句话有点不太像信心的宣告。信心和梦想可以把我们的人生给撑起来,信心和梦想可以把我们人生变得非常的精彩。 前几天我去老人院看见有一些老人,说不好听就是在等死。我不知道那有什么意义。我们当中的一个姐妹就跟我分享说:她爸她妈早上起来不知道干啥,到外面转一圈看看人家打麻将、打牌,回来后整点吃的,睡一觉第二天又是这样。没有盼望,就是吃喝等死呀。我是受不了这样的日子,就算明天要死了,只要今天还有一口气我都会服侍,因为服侍、祝福人是我的命,就是要不断地给出去。梦想会使人变得更精彩,梦想可以撑起一个精彩的人生。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 22章 – 跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法
      • 自私比无知更愚昧
        • 自私比无知更愚昧
          我告诉大家一个心里话,我常常说,我要把人牧养到离开教会,为什么呢?因为我发现他是自私的,**自私基本都是在钱财上只顾自己**。说句心里话,大家不要怪我,也不要和我识别善恶。直到现在,我们这里自私也不肯改的人很多,因为顾自己非常合理,在教会当中几乎没有留下来的。大家不要以为自私是无知。自私的人不是无知,很多很聪明的人,把所有的智慧和知识都用在自私上了,而且用得非常好,他们也占到便宜了。 有些人奉献都是出于自私的动机。后来我就发现有一些人,他很多事是出于无知,但是他不自私。如果说是完全不自私,大公无私,咱也不敢这么说,但是他不是那种状况。我跟你讲,**无知都可以改变,但是自私,尤其是骨子里的自私是非常难改变的。**读《出埃及记》第二十二章,都是和钱有关系。慢慢的大家就明白了,如果你心里头装的全是钱,早晚出事,肯定会受咒诅。
      • 人贫穷的根本是咒诅
        • 人贫穷的根本是咒诅
          **若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。(《出埃及记》22:4-5)** 牲畜不往自己的田里去,吃自己田里的,就到别人的田里去吃,你看这人多坏啊,人都是想占便宜。就得这么赔偿,这是神定的律法。 **若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。(《出埃及记》22:6)** 不管你是小心的,还是不小心的;故意的不是故意,你要是受了点咒诅,一不小心把人家的东西给烧了,就得赔。不是赔这个,就是赔那个,最后还把自己的裤子给赔上了,后面还真有赔到裤子都赔上的。神还有怜悯的心,让人晚上把赔的东西还给人家,要不然晚上没有东西盖。这些都是跟钱有关的,人过着过着就过穷了,因为他受咒诅了。天天赔,能不穷吗?再穷一点就把自己给赔上了,就成奴隶了。再成奴隶了,在人家干了六年,第七年又成自由人,还是个穷光蛋。**解决人贫穷是个咒诅的问题**。
        • 金钱陷阱,人生咒诅的根源
          **人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。(《出埃及记》22:10-11)** 有的人一辈子就是为了这些事活着,比如送礼疏通关系。累,都是为了钱!还有的人活着就是挣钱,挣钱被人骗,挣了10万被人骗去10万;挣了20万被人骗去30万,还欠了10万;挣了30万被人骗去50万,就欠了20万,反正就这些事,那个折腾呀!我服侍久了,就看见**人生当中的咒诅,在各个层面表现得一览无余,直到人死**。 **人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。(《出埃及记》22:16-17)** 神是很有恩典的神,按着现在的律法就不是这样处理了,按照神的处理办法,还是很有恩典的,他就可以娶她为妻。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
      • 引言
        • 揭开伪装,识破光明天使
          查经: 大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面。有的时候其实鬼彰显一下挺好,彰显以后你就会发现,原来鬼是这么着。其实不彰显是不容易释放的,彰显的是容易释放的。鬼如果披着个羊皮,像一个光明的天使,那就挺麻烦的。它表面上是一个人,然后做的事是鬼的事,还装着光明的天使,这就很麻烦。 前一段时间我们不管是在查新约《圣经》还是讲道,我们提到很多道貌岸然的人,有一些人还是很有名望的人。其实有没有名望并不重要,重要的是我们要知道,鬼是如何被赶出去的,它像糖和水混合在一起,叫水乳交融。 随着不断的祷告就会发生水是水,糖是糖,人是人,鬼是鬼,一下就分开了,这一分开鬼就可以出去了。圣灵的工作就是这样,当鬼住在人身上,干了很多的坏事,我们还以为是人干的,的确是这个人与鬼水乳交融一起干的。所以我说把他们分开来,你会看到人很明显的分裂症,所以这也是好事。
      • 尊荣使我们成圣的神
        • 尊荣神,成圣之路更清晰
          咱们来讲22章,第20章讲的分别为圣和必死的罪,21章讲的神对祭司有一个更高的要求,我洋洋洒洒讲了快一个小时。有的时候我就觉得分享《利未记》挺好啊,到了第22章,我自己觉得题目应该是:尊荣使我们成圣的耶和华神。你知道神对我们有一个更高的要求,其实不管是什么要求,神是要叫我们成圣,是要叫我们成为像他一样的,因为耶和华是圣的,被尊为圣,耶和华的名是圣名,耶和华是圣洁的神,所以我们要圣洁,我们要分别为圣,是神叫我们成圣。 在过去这些年对成圣这件事理解很深的不多,人们就以为我拼命做好事就成圣了,做了一件不好的事,就不成圣了,所以我们发现很分裂。神在《圣经》新约里面叫我们成圣的旨意有没有改呢?没有改。神仍然是叫我们成圣的神,但是方法改了,《旧约》是献牛、献羊,今天是献上自己。所以,今天我们弟兄姐妹开始琢磨怎么才能够尊荣叫我们成圣的神?这事就很有意思,所以为什么我们说《利未记》叫人读着读着就会被释放呢?因为读着读着就心里明白过来了,鬼就骗不了我们,鬼就从我们当中被分离,它所释放的谎言和败坏就开始被对付掉。
        • 尊荣神,才是真正的成圣之道
          **“耶和华对摩西说:你吩咐亚伦和他子孙说:要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。(《利未记》22:1-2)** 其实``远离”这字不对,远离是要尊荣,要肃然起敬,归给耶和华神的圣物我们要尊荣,免得我们亵渎了神的圣名.亵渎就是尊荣的反义词,就是你不尊荣就是亵渎。所以一开始就对亚伦和他的子孙说:人要尊荣耶和华神的圣名,因为神是叫我们成圣的神。**所以咱们弟兄姐妹可得知道,神的目的不是要我们死,神的目的是要我们成圣,神的目的是要让我们像他一样。**之前讲的污秽,有的跟这个上床、跟那个上床干这些事,有的时候还整了个动物干那种事,反正就是吃啊、喝啊、弄啊这些,很多东西都很污秽,那能叫圣洁吗?那不叫圣洁。 神要叫我们成为圣洁,要知道那些鬼干的坏事或者鬼欺骗了人的悟性,人就干这些事之后一发不可收拾。所以我们要知道不是``远离”是尊荣,免得人不尊荣神。就是这个东西属于神的,你尊荣不尊荣,就代表了你尊荣不尊荣神,比如说我们献祭,献完了祭,这个祭是属于神的,你尊荣不尊荣这个祭本身,就代表你尊荣不尊荣这个神。我们所说的打狗看主人,就是这个意思,狗是属于主人的,你如果说打这个狗,实际上是你在藐视这个狗的主人。咱们要知道我们要学会尊荣,在基督徒在生活当中不尊荣我们的神是相当普遍的,很多教会也不要求人尊荣神。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 引言
        • 贪爱世界,终酿杀身之祸
          今天咱们先讲故事。这位巴兰后来发生了什么事情呢?被杀死了。我问你,巴兰他死在哪儿呢?打开《民数记》的第31章,是这么记载的: **在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未,利金,苏珥,户珥,利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(《民数记》31:8)** **这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。(《民数记》31:16)** 当我们看到事情结果的时候,我们首先要问一件事:巴兰达到他的目标没有?巴兰心里到底在想什么?他得到了尊荣了吗?他并没有得到尊荣,得到的是杀身之祸。 所以我们在读这件事情的时候,要确切地知道,就算你是耶和华神的先知,如果你爱世界,被世界的东西所引诱,即便你嘴上说得再好,凡耶和华说的话我就必说,耶和华不说的我不随便说,也不会有什么好下场。 人在心里头装的无论是什么东西,既瞒不过神,也瞒不过鬼。我们心里头装的是什么,这几乎是要命的事。大家一定要知道,爱世界的人得着的是什么?爱世界的人得着的,是杀身之祸。所以,我们会看到一个爱世界、贪心的先知巴兰,最后被以色列人杀死在米甸的营中。他不是回到自己的地方去了吗?怎么到了这个时候,又被杀在米甸的营中呢?因为巴兰给巴勒出了一个主意,而这个主意导致以色列人被神击杀了两万多人。这是后面几章的故事。
      • 神拦阻我们犯罪,但不替我们做决定
        • 神指路,选择权在你手中
          神无论如何,都会想办法拦阻送死的先知,神不希望我们送死的。整个22章到25章都是在讲贪心、爱世界的先知巴兰的故事。实际上我觉得22章讲的是,神拦阻狂妄的先知。**神其实常常拦阻我们去犯罪,但是神不替我们做出重要的决定,神还是把决定权交在我们手里**。但是如果你继续奔跑这条送命的路,往死里头直奔,那神也拦不住你啊。 所以,今天我们读这段话的时候要思考,我们是不是常被一些东西所引诱?如果是的,神也曾经拦阻我们。但是如果神没拦阻,结果我们损失了很多,有的人是损失了钱,有的人是损失了命,有些人是付上一些沉重的代价。然后,有人会说:神呐,你当初怎么不拦阻我?因为神拦阻你,也取代不了你里面已经做好的决定啊。 今天我们这些做基督徒的人,你是耶和华神的先知也好,你是耶和华神的祭司也好,但是如果你里面装的是爱世界的心,你的选择常常会偏斜。人的心常常偏斜,心如果被钱迷惑了,那是极其愚蠢的。这世界上有一种东西会使人变得很笨,就是钱。
      • 贪婪先知巴兰的故事
        • 贪婪蒙蔽心眼,神掌管祝福
          这个故事发生在一个什么样的状况下呢?有一位摩押王,叫巴勒。巴勒看见以色列人在这一带所行的一切事,还把亚摩利人给灭了,就大大地惧怕,以为以色列人会住在他们附近。如果这么强盛的一个国家住在附近的话,那么他随时随地都可能遭受这个国家的攻击,心里头非常的着急。他想了一个什么办法呢?叫做咒诅的办法。怎么咒诅呢?就听说当地有一位非常有名的先知叫巴兰,然后他就派人去请巴兰。他的想法非常简单:为我咒诅以色列人,然后我就能得胜。 **这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福。你咒诅谁,谁就受咒诅。(《民数记》22:6)** 我们先从巴勒这个国王说起。你说这个巴勒对属灵的事情不了解吗?他知道咒诅和祝福这两件事,但是他却不知道咒诅和祝福是神掌管,而不是神的先知掌管。人常常会觉得,咒诅是谁说了一句话,或者做了一件事,然后我们就受咒诅,其实不是这样的。世界上的人,都会认为祝福和咒诅跟先知有关:如果你为我祝福他们,他们就得祝福;如果你为我咒诅他们,他们就受咒诅;如果他们受了咒诅,我攻打他们就有得胜的机会。于是摩押王就带着金银财宝到了巴兰那里。 **巴兰说,你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。摩押的使臣就在巴兰那里住下了。(《民数记》22:8)**
      • 选择权还是在于自己
        • 别让贪欲蒙蔽了双眼
          前一段时间有一位姐妹,她也来问我。她借了五万块钱炒股还是炒期货,炒什么大盘,一赔赔了两三万。还剩下两三万,还有二十多天就要去还人家钱,已经缺了一些了,但是心里头还是想着赚钱这事儿。 这世界上爱钱的人多呀,如果你是个爱钱的人,你来问我可不可以,我会说什么都可以,只要你心里头能承受,你就做吧。不然你要我怎样回答。我不会跟你讲不行,决定在于你啊,我跟你讲完了不行,最后你还是任着你的性子去做,那我就不扯了。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 改变心思意念,顺从属灵世界的道理
        • 顺从神的价值观才有出路
          我自己也尝试过。我不是个圣人,我如果行神眼中看为恶的事,那也招鬼。鬼来了之后我知道,就是无论如何要调整我的心思意念,照着神的话语去做。听起来很难做,但是做起来也很容易,这就是是属灵世界的道理。今天讲的《申命记》22章,就在讲神所憎恶的事。慢慢观察,包括你的家人,你看他们行了神所憎恶的事看会怎么样! 我研究调查过,人做事,有一个特点:没有人认为自己做的事是错的;如果知道是错的那当初也不会去做。怎么想怎么对,然后就去做,他参照的就是他自己里面的价值体系和逻辑体系。有一些人知不知道贪污或者行贿受贿有问题呢?他知道,但是还会去做,因为他认为这件事他去做了之后有价值,那这么整来整去就整到监狱去了。 他认为那么做以后有价值,那叫价值观。什么东西更有价值,什么东西没有价值。做这个事赚一千万,做那个事赚一百万,他一定先选那赚一千万的,这叫价值观念。我们都是照着“划算”这个标准走,所以不顺从我们的价值观、顺从神的价值观其实是一个很挑战的事情。我们的价值观要照着神的话去调整,不照着神的话语去调整,得出来的结果那不可能好。 今天人为什么活得越来越不爽、越来越不开心呢?新加坡是最典型的地方,我每次去搭的士,就听见的士司机抱怨政府,说如果在中国开的士要比新加坡好很多,其实他说的是他所不知道的,其实他也不知道在中国开的士是不是真的要比在新加坡好很多。为什么他会这么说呢?因为他把所有的不开心都归罪于政府。这是一件很有意思的现象,人不喜欢怪罪自己,都认为自己没有错,错误都是别人的,这是很严重的识别善恶,后来的日子就会越来越不好。所以我们来读《申命记》22章,我们就要看到,神给你的规定和你自己的判断是怎么样的:
      • 要有怜悯的心
        • 怜悯他人,免招恶果
          所有的事情都有原因,一生的果效是由心发出,你祖先的问题容易解决,到了你这一代你自己的事就难解决了,因为是你自己整的。所以你别假装。你心里面要有什么呢?要有怜悯的心,你知道那个人家的那头牛、那件衣服,对他们家有多重要,如果丢了他们会有多着急,你要怜悯人家,以至于这样的事情不会临到你。 我从小就被我爸我妈教导:看见瞎子、哑巴,看到很穷的人都别笑话人家,别欺负人家。为什么?因为笑话和欺负完人家以后,瞎眼、哑巴、贫穷也会到你身上来。我亲眼看见我们院里的一个比我大几岁的孩子,因为他看见人家说话结巴,他也在那里学人家。人家说话半天在那里:“哎--哎--哎--哎--哎--哎--”。他也在那里:“哎--哎--哎--”他笑话了人家,没过两天,他自己成结巴了。他一辈子成了结巴,说话费劲啊!他的结巴是怎么来的呢?就是学来的。怎么学来的呢?因为他觉得人家好笑。所以大家要有怜悯的心。我也曾经看过,那些欺负残疾人、笑话残疾人的小孩,他的后代就会是残疾人。为什么呢?因为招鬼呀。所以我们要有怜悯的心。
        • 怜悯之心是神的律法要求
          你若路上遇见鸟窝,或在树上或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏;这样你就可以享福,日子得以长久。(《申命记》22:6-7) 你以为神在说一件道德的事吗?不是。神在说一件事,这件事就是神所定的律法,这个律法就是让你里面有怜悯的心,你里面不但怜悯弟兄,也要怜悯牲畜。前一段时间,台湾有一个新闻,在军队里有人虐待动物,被媒体捅出来了,结果很严重。虐待动物是恶习,人虐待动物,也体现出人里面的那种残酷无情的心态。我们人里头要有怜悯的心,神向我们所要的是什么呢?不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。我为什么服侍得这么累、这么的辛苦,也愿意这么样去服侍,因为我看见了神的怜悯,你要知道神所恨恶的东西是什么,你千万不要进到里面去。如果神所恨恶的事你做了,你就成为神所恨恶的人啊。所以无论如何做合神心意的人。
      • 淫乱招致咒诅
        • 远离淫乱,避免招鬼咒诅
          《申命记》22章13节到最后都是关乎到性的问题。大家一定要知道,性的问题、夫妻生活不是一个简单的问题,它是一个非常容易招鬼的问题。 我曾经见过一个小伙子,他因为喜欢嫖妓就招了很多鬼,鬼一彰显整个人就失控,闲着没事摔手机。性的问题不是简简单单两情相悦的事,那是招鬼的事情。为什么人结婚以后活得不如单身好,你单身的时候你上边有三十个祖先的咒诅,一结婚上面就有六十个,如果你的老婆或者老公在外边又有性的关系,那就九十个、一百二十个、一百五十个、一百八十个...... 我有一个同学,是开夜总会迪厅的,我就和他说到这个属灵规律:若两个人有性关系就共同承担对方的咒诅,一个人上面有三十个祖先,两个人上面就有六十个祖先。因为他开歌厅,外边有很多个性伙伴。我和他讲完了以后他说:“哎呀,那我应该有一万八千个祖先咒诅!”,这可不是开玩笑的。所以一旦有淫乱,就要把它一并治死,这样就把那恶从以色列中除掉。神所憎恶的事就叫做恶,那把那恶除掉就可以把招鬼的事除掉,这鬼就不会那么猖獗。今天有一个姐妹和我分享说,前一段时间,一个幼儿园里边的小朋友都被性侵,或者被虐待,这个事情也不知道是真是假,因为咱也没亲眼见到。 但这样的事都是神所憎恶的,神憎恶之后它就会招鬼,招鬼以后不但招到那个人身上,连那小孩也都被传递。所以行淫的事是很招鬼的,我们大家千万不要以为那是两情相悦的事情,任何在婚姻之外的性关系都是招鬼的事情。
        • 远离淫乱,免遭恶咒临头
          若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。这样,就把那恶从以色列中除掉。(《申命记》22:22) 你看圣经里讲得多清楚!为什么要把奸夫淫妇治死?因为治死了以后就止住了这种人传鬼的问题,这魔鬼在人身上很猖獗,所以淫乱就会带来很严重的问题。 人若娶妻,与她同房之后恨恶她,信口说她,将丑名加在她身上,说:“我娶了这女子,与她同房,见她没有贞洁的凭据”;女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。女子的父亲要对长老说:“我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据;其实这就是我女儿贞洁的凭据。”父母就把那布铺在本城的长老面前。本城的长老要拿住那人,惩治他,并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死;因为她在父家行了淫乱,在以色列中做了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。(《申命记》22:13-21)
        • 别让忙碌偷走你的祝福
          今天弟兄姐妹们要把祝福和咒诅这件事整明白了。你比如说,今天我们弟兄姐妹很多时候认为:我忙,我没有时间聚会;我忙,我没有时间祷告;我忙,我有时间赚钱,我没有时间信靠神;我有时间受咒诅,我没有时间蒙祝福……这都是很要命的问题。**今天我不是要把你套在律法里,但是今天我要给你指明一条蒙福的路。蒙福的路就是开始知道人活着不是靠金钱,人活着不是靠工作,人活着不是靠食物,人活着是靠神口里所出的一切话。你一定要好好读神的话,然后在神的话上好好打下一个稳定的根基。人的心思意念如果被神的话所充满,什么问题都没有了。**所以弟兄姐妹,我鼓励大家好好了解灵界运作的事。如果灵界运作的事我们都如此了解,我保证你可以活得好。愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 22章 - 你真的信靠神吗?
      • 单单信靠神
        • 信靠神,别让困惑动摇心
          这《约书亚记》的第22章,我相信你读了以后你会觉得有点困惑,这是在讲啥呢?其实不单单你读了以后会有这种感觉,我跟你也一样。其实弟兄姐妹一定要知道,我带领大家查经,这不是一件简单的事。有的时候真的读不明白,读啊读啊,一遍,两遍......其实这样的感觉一点也不好。 那这样的感觉一点也不好,你是否还信靠神?我相信我的神仍然是启示的神。其实在过去的这些年当中,常常有这样的事情发生。你比如说:当时我们在聚会的时候,我们聚会的时间是两点,那一点钟的时候大家都来了,做会前祷告,直到今天仍然保留这样的习惯。 那会前祷告之前的上午,十点半了,讲稿还一个字也没有。如果这么说有点夸大其词,那我告诉你,就是讲稿上写的一个题目,自己都觉得不像一个题目,很辛苦。 那问题就来了,你否还信靠他?我仍旧感谢我的神,直到今天我也常常经历这样的事。当然讲道,带领查经这事死不了人,讲完了以后,就算是胡说八道一通,它也死不了人,因为我们的神仍然在掌权。所以我在过去的日子里,常常经历这样的事情的时候,我真心觉得,专心信靠神真的非常的美好。我知道就算是我带领大家查经查错了,你认为神是不是仍然在掌权呢?神仍然在掌权。 所以大家不要信靠我,要信靠神。其实《约书亚记》22章,我在读的时候我真不知道它在讲啥,我相信你也有同感。但是没有关系,神是永远信实的神。我想这一章的题目就叫:你真的专心信靠神吗?
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 22章 - 合神心意的领袖与不合神心意的领袖
      • 引言
        • 扫罗的妄想,大卫的信心之路
          大家好!我们来看《撒母耳记上》的第22章。我想大家读了这一章以后肯定会被一件事吸引眼球,就是扫罗得了被害妄想症。那个被害、被追杀的大卫没有觉得自己被害,而这做王的扫罗根本没有人要害他,他却总觉得有人要害他。综合这个非常有趣的现象,我给这一章的题目是《合神心意的领袖与不合神心意的领袖》。这题目看着稍微有点儿长,但是却概括了整章的中心内容。 扫罗是神所立的王,但神立他为王之后,他的表现让神后悔了。这时候神要重新找一个合神心意的王,但这位合神心意的王却经历了惊心动魄的逃亡,被扫罗追杀整整13年之久。很巧的是,在《创世记》里的约瑟做奴隶、坐监牢也是13年,至于这个13怎么算出来的,这个先不谈。我们现在就谈合神心意的领袖与不合神心意的领袖,其中讲到合神心意的领袖部分,大家好好地去效法。 上一章所讲的内容还是比较挑战人的底线,尤其是对那些宗教味十足的基督徒或者牧者来说。这一章相对来说就很简单,大家应该不会面临到任何挑战。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 22章 - 大卫所认识的神!
      • 引言
        • 信靠神才是恩典之源
          大家好!咱们来看《撒母耳记下》第二十二章。这卷书的查经快结束了,整个《撒母耳记下》在讲大卫他这一生走过来所经历的故事。这一章作者在讲大卫逃避扫罗追杀的日子时,他曾经所念的一首诗。为什么把这诗放在最后?目的是好做结束的一个引子。作者清楚的记载了大卫一生对神的认识,这一章的主题应该叫:“大卫所认识的神”比较恰当,当然也可以叫“神是拯救我的神”,因为整篇都在讲神在拯救他。如果选“神是拯救我的神”,这之间好像缺少点高度,如果狭隘一点,选题就选“神是拯救我的神”。 大卫所认识的神,到底是什么样的神?大卫所认识的神是拯救的神。但很多人没有经历神的拯救,还有一些人不但没有经历神的拯救,好像还被神踹了一脚,你觉得发生这事,是不是很有意思?所以咱们弟兄姐妹,一定要知道大卫所认识的那位神是什么样的神?**大卫得着这么多的恩典,咱们这样做,也照样会得着恩典**,可问题是人就偏偏不这么做,就喜欢反其道而行之,我常常劝弟兄姐妹要好好信靠神,但有人就把我这话当做耳边风,等一出事了才去求告神,这就是人很奇怪的做事方法,**因为他里面的那套逻辑体系,不像大卫的逻辑体系**。
      • 神是听我祷告的神
        • 祷告有效,关键在于你如何认识神
          **我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音;我的呼求入了他的耳中。(《撒母耳记下》22:7)** 在第七节,大卫是怎么说的?大卫说:“我在急难中求告耶和华,向我的神呼求,他从殿中听了我的声音;我的呼求入了他的耳中。”你看这话讲得多好?神是听我祷告的神。但神是否听你的祷告呢?**神听不听祷告,跟你怎么认识神紧密相关**。我最初为什么要建立教会,创立华人命定神学?因为我在教会看到最普遍的现象,就是神不听人的祷告,有的人不祷告还好,但一祷告就完了,问题变得更糟糕。 有的人祷告说:神啊!保守我明天成功抢劫银行,结果一去,警察在那等着呢!这样的祷告神能听吗?如果神听你这样的祷告,那就成笑话了。在警察局摆个关公像,再上柱香就是想让他保守他们出去抓小偷成功;黑社会的那帮人,也放一座关公像,上柱香,也希望能保守他们这次出去打劫成功,这关公都不知道该听谁的了?大卫的祷告是什么?他说:“我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音;我的呼求入了他的耳中”。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 22章 - 亚哈的报应!
      • 谎言的灵的运作
        • 别让胆怯成谎言的温床
          **亚哈的死,就是谎言的灵运作的结果。那它是如何运作的呢?就是透过人里面的胆怯。你会不会被谎言的灵控制,基本上取决于你是不是一个胆怯的人。**《圣经》就让我们看见:人天然的倾向,就是在某个特定环境中会害怕,然后就会撒谎。如果你可以选择胜过这个天然的倾向,即使害怕、即使会被惩罚甚至有生命危险,还是选择说真话,你就会胜过谎言。 其实这四百个假先知,都知道自己在说谎,西底家也知道自己在说谎。那么他们为什么会说谎呢?因为他们面对的是以色列的王。按人的道理来说,这叫“识时务者为俊杰":那是亚哈王啊,他要决定我的生死啊,我如果跟他说真话,不就会得罪王吗?那我以后的日子还怎么过啊?这些假先知都是领王的薪水的,王养了他们也就是要听这些好听话的。那亚哈信不信他们呢?亚哈当然也不信他们。那亚哈养他们做什么呢?我也是很惊讶。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 22章 - 敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐!
      • 贫穷不是好事儿
        • 贫穷非福,智慧才是财富之源
          **思考题** 1、《圣经》里有一句话是这样说的:耶稣对他说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”(《马太福音》 8:20) 耶稣都很穷,那基督徒穷不是很合情合理吗? 2、贫穷与富有和是否属灵有关系吗?我们服侍穷人和富人时的态度应该是什么样的呢? 3、属灵的人会穷吗?人是怎么变穷的呢? 4、有些人来到教会是为了做传销,卖保险,赚钱,这样讨神喜悦吗?为什么? 5、神讨厌什么样的人?神喜爱什么样的人?你选择做什么样的人? 大家好!我们学习《箴言》书第二十二章,这一章写得太好了!我读《圣经》的时候,我特别喜欢这种话:**就得富有、尊荣、生命为赏赐。**我觉得这样当然好啦!我告诉大家,贫穷不是什么好事,我在《圣经》里没有看到贫穷是个好事。如果吃不上、喝不上、穿不上,真是闹心!我在《圣经》里只看到: **敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。(《箴言》22:4)** 《箴言》书的这些话讲得多好啊!如果你是一个聪明人,怎么会缺钱呢?我觉得这一章的主题在讲**富有和贫穷,**但是如果加上**敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐,**那就更重要了。很多人会问华人命定神学是不是成功神学?我想,难道失败神学好吗?你要相信一个得疾病的福音吗?我从来都没有在《圣经》里看到敬畏耶和华心存谦卑,就得疾病、贫穷、卑贱、丧失生命。哪有这种话?这不是很扯吗? 所以在咱们当中,大家有没有发现,我们不用怎么费劲去传福音。我真的不希望大家贫穷、有疾病,我也真的不希望大家整天把人往教会里带。为什么呢?把人拉来干啥?我是希望人家自己愿意来。如果人家不愿意来,非把人家拉来,不就是传教吗?咱们不整这个。我们不是入教或者不入教的问题,这是一条生命的路。
      • 爱钱是悲剧的开端
        • 别让金钱蒙蔽你的心灵
          **美名胜过大财,恩宠强如金银。(《箴言书》22:1)** 人爱钱,就是天天抱着钱亲吻也没有用。大家仔细观察,**不是爱钱的人就有钱,而是爱神的会有钱。**当然贫穷和富有跟属灵与否没有太大关系,但是**一个属灵、合神心意的人一定不会穷,**这才是关键。我们脑袋里装的是什么呢?是钱还是神的恩宠呢?我们看重的是钱还是名声呢?你仔细地去观察,就会看见世上的悲剧,都是从钱开始的;这世上的美好的东西,也都是从人在乎自己的名声,在乎神的恩宠开始的。 如果你问我最在乎什么?我会告诉你:我什么都可以没有,但是我不能失去神的恩宠、不能够失去我的名声。如果人说,牧师爱钱都爱到钱眼里头去了,要小心他。那我的名声就完了。我经常鼓励大家做实事,也有人想要跟我合伙做生意,但我告诉你,我绝对不会跟你合伙,因为我是耶和华神的祭司,我很在乎我的名声。 我说,我不做,但我可以免费帮你。有的人还诬陷我曾经跟他做过生意,但我真的没有。我从小就不喜欢跟别人合伙,我也不想做,因为我不想失去神的恩宠和我的名声。我的名声很贵的,是不能够被污染的。我很在乎这件事!有人说:你可以帮我做这件事吗?我可以付费。我说:我可以帮你,但是你雇不起我。 所以一个人一旦钻进了钱眼里头,钱就成为他的核心利益,大家要小心,这样的人是很危险的。你交朋友的时候一定要考察你的朋友对钱的态度。如果他对钱的态度胜过爱他自己的名声,他爱钱胜过爱神的恩宠,爱大财胜过美名,那你就一定要小心了。可能你一不小心就会被他骗了,因为骗人的都是骗认识的人。
        • 爱钱如火,慎防自焚
          **富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造。(《箴言》22:2)** 不论是富人还是穷人,神都要试一下,看一下他们在富有之后是否美名胜过大财,恩宠强如金银。这个试探就像筛子一样把一些人筛到得富有,尊荣,生命,为赏赐的一群人里去了。再一筛就将另外一些人筛到贫穷、卑贱、败坏里面去了。人有钱可以爱钱,没钱也可以爱钱;人有钱可以爱神,没钱也可以爱神。关键看人心里面装的是什么,人对钱的态度是很要命的。 **通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。(《箴言》22:3)** 《圣经》中记载了一个先知以利沙,大将军乃缦来找以利沙,以利沙就将他身上的大麻风治好了,乃缦就要给以利沙钱,但是以利沙不要。因为以利沙觉得如果他要这个钱,大麻风就可能来到他的身上。结果以利沙的一个门徒很爱钱,乃缦离开后,他就追了出去,将乃缦原本要给以利沙的礼物钱财都要在自己的手里,结果他就得了大麻风。 所以弟兄姐妹,我们要知道,人的美名很重要。乃缦是绝对看不起这样的人的。人要知道去做一个通达的人,如果一个人活着活着就变穷了,那就像这段经文讲的一样: **乖僻人的路上,有荆棘和网罗,保守自己生命的,必要远离。(《箴言》22:5)**
      • 做一个殷勤通达的人
        • 远离怒气与贪婪,守住财富之门
          人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人,神就会对付你,活着活着就变穷了。 **好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。(《箴言》22:24-25)** 这样的人就丧失了富有、尊荣和生命。 **不要与人击掌,不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?你先祖所立的地界,你不可挪移。(《箴言》22:26-28)** 不要为欠债的人作保,因为那是个无底洞,你保不了。很多事你以为是占便宜,其实是吃亏。为啥?因为是神在人世间掌管。大家梳理一下,别等到你穷的时候,就无力翻转了。
      • 了解神喜欢什么样的人
        • 懒惰招贫穷,勤奋蒙祝福
          **懒惰人说:外头有狮子;我在街上就必被杀。(《箴言》22:13)** 一定要知道神讨厌懒惰的人,无论如何不要懒惰,懒惰导致人贫穷。咱们弟兄姐妹当中,在财务上缺乏、不蒙祝福的一定要不断调整。我心里有个期盼,巴不得弟兄姐妹都能了解神喜欢什么样的人,神喜欢什么样的人,我们就做什么样的人;神讨厌什么样的人,我们就不做什么样的人。要开始学会敬畏耶和华!
        • 谦卑慈善者必蒙福
          **富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。(《箴言》22:7)** **眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。(《箴言》22:9)** **喜爱清心的人因他嘴上的恩言,王必与他为友。耶和华的眼目眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。(《箴言》22:11-12)** 聪明人一定不会穷啊!富人和穷人,聪明与奸诈你慢慢去看,一定会找到一些规律的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 22章 - 论异象谷的默示
      • 没有担起命定的人结局是审判
        • 别让命定从手中溜走
          **论异象谷的默示:有什么事使你这满城的人都上房顶呢?你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。你所有的官长一同逃跑,都为弓箭手所捆绑。你中间一切被找到的都一同被捆绑;他们本是逃往远方的。(《以赛亚书》22:1-3)** 因为他们失去命定,就开始过逃亡的生活。你听了这些见证以后,一定要知道你为什么活着。你来到我们当中可能得到医治,也可能找到工作,可能生活水平在提高,薪水在增加,但是有一样更重要的事情就是:**异象和命定不能失去**,因为这是人最需要的。教育行业现在做得风声水起,因为教育可以给人盼望。我们神所做的就是让我们建立一个荣耀的教会,把盼望带给人,这是一生中最棒的事情,而我们**神所赐的盼望不是今生的盼望,而是永生的盼望**,我们在世上的日子就开始进到永生里面,我们就变成了一个不怕死的人。
      • 担起神的命定
        • 蒙福之路唯有担起神命定
          **你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水,又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙,又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水,却不仰望做这事的主,也不顾念从古定这事的。 (《以赛亚书》 22:9-11)** 我们的神早就把生命的路和灭亡的路摆在我们面前,也把祝福的路和咒诅的路摆在我们面前,你想要蒙福吗?那只有亚伯拉罕的路可以走;你想要受咒诅吗?**条条大路都受咒诅,咒诅的路有千万条,蒙福的路只有一条:就是担起神在你身上的异象和命定。**我遇到一个姐妹,她在教会里遇到一个自己认为合适的对象,很快就闪婚了,随后就很快进入痛苦中,可她自已却认为这是神的美意。一个没有命定的婚姻,那就是一场灾难,若结婚只是为满足生理的需要,就无法进入到神的旨意中。 **当那日,主万军之耶和华叫人哭泣哀号,头上光秃,身披麻布。(《以赛亚书》 22:12)** 这些灾祸的发生其实并不奇怪,每天都在上演这样的灾祸,但意外地发现,人们面对这灾祸是出奇地冷淡,他们的反应是: **谁知,人倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说我们吃喝吧!因为明天要死了。(《以赛亚书》 22:12)** 当人失去异象和命定的第一个反应是什么?我人生最大愿望就是周游世界,我人生最大盼望就是能享受这世上我能够享受的一切。
      • 不要过小日子
        • 别为短暂的活着忙活
          **人失去了命定,不是十天半月就会发芽结果。**犹大和以色列人失去了异象和命定还存活了两三百年,最后才被灭;以扫失去了命定,二十多年以后,家里还有400多个壮丁。 神看千年如一日,一日如千年。我们都知道自己将来有一天一定会死,我们就要为自己的永生预备,不要过小日子。我常常看到一些基督徒,灾祸临到才想起祷告,我感到非常难过。所以弟兄姐妹,**不要做小信的人,要担负起神国度的使命,不要为世上的东西而活,要为永生效力。** **因为私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 (《雅各书》 1:15)** 我们要照着信心走下去,等你种下的种子真的结了果,就算是结了恶果,你也必须自己吃下去。我劝诫大家,灾祸不是一天来到的,但如果我们有一颗敬畏神的心,那么我们就不会让灾祸来到,我们一定会带着命定活到神的旨意当中。**生死已经不能在我们的生命里作王,我们已经归在神的名下,我们要担起神的命定和异象活在这个世代当中。** **你在这里做什么呢?有什么人竟在这里凿坟墓,就是在高处为自己凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所? (《以赛亚书》 22:16 )** 这些人知道要死了吗?他们知道,所以在活着的时候他们就享受吃喝,还要为自己死了之后的事情安排。他们在做埃及法老才会做的事情。很多基督徒的头脑真的是要经过洗礼,里面有太多属世界的污秽,不知道肉体是无益的。其实人死了以后,肉身归于尘土,灵归于造人的神。活着为肉身预备,死了之后也为肉身预备,这是多么惨的事情。我们只要在乎我们活着的时候是否能担当起神国度的使命,是否荣耀神的名。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 22章 - 不能为神所用的百姓
      • 引言
        • 别做属世界的百姓
          大家好,我们今天来讲《马太福音》22章。这章的题目是《不能为神所用的百姓》。马太写《马太福音》有个特点,他一直在不断地论述两种体系,一种是属世界的体系,一种是属神的体系。他从《马太福音》第1章开始往后,讲的都是两个国度,两种追求;两种根基和两种结果。《马太福音》21章,马太刚刚讲完了为神结果子的百姓。到了《马太福音》22章,马太又讲了不能为神使用的百姓。 我们按照马太讲的观念去研读的时候,就抓到马太要表达的意思了。所以读《圣经》千万不要断章取义,这样不但读得不对,还没有结果。这就是为什么法利赛人、希律党、撒都该人,这些派别对《圣经》的看法都不一样。那他们自己那套看法是跟什么有关系呢?跟他们里面装的那套逻辑体系有关。 如果你对今天的基督教稍微有点了解的话,会发现基督教的门派比我们在《圣经》里看到的还多,甚至多的让人难以置信。其实直到现在,想把基督教的门派研究清楚,仍然是件非常困难的事。但是有一点能研究清楚,就是到底我们里面是属世界的体系,还是属神的体系。
      • 属世界的体系拦阻人被神使用
        • 别被世俗牵绊,选择属神道路
          但我有一个逻辑,如果是神要除灭的人,我为什么要做那样的人呢?如果是神要奖赏的人,我为什么不做这样的人呢?我一定要做一个讨神喜悦的人。神喜欢什么样的人,我们就做什么样的人,这个事情不就简单了吗? 至于那些人愿意做什么样的人,那是他们自己的选择!你愿意做一个被神除灭的人,还是做一个不被神除灭的人呢?其实,人一生都是自己选择的结果。我们要选择除去里面属世界的体系,建立一套属神的体系。 **耶稣又用比喻对他们说:天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。王又打发别的仆人,说:你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。那些人不理就走了;一个到自己田里去;一个做买卖去;其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。** **于是对仆人说:喜筵已经齐备,只是所召的人不配。 所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。那些仆人就出去,到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?那人无言可答。于是王对使唤的人说:捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多,选上的人少。(《马太福音》22:1-14)**
      • 凡是不能被神使用的,就是受咒诅的
        • 拒绝神的召唤就是自招咒诅
          耶稣被钉十字架的时候,那些犹太人怎么说:流这个人血的罪,归在我们和我们后代人的身上。结果就真的归在他们的后代人的身上,他们那些人的后代咒诅可深了。 **于是对仆人说:喜筵已经齐备,只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。’那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?那人无言可答。于是王对使唤的人说:捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。(《马太福音》22:8-13)** 这是什么意思呢?这些不能被神所用的百姓,要么被除灭,要么被丢在黑暗里。凡是不能被神所用的都是受咒诅的,不要说神怎么这么不讲理,那你跟神讲理,我是不敢跟神讲理,我觉着我的理比不上神的理。
        • 属神之人不为钱财所累
          **当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他, 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣,说:夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?耶稣看出他们的恶意,就说:假冒为善的人哪,为什么试探我? 拿一个上税的钱给我看!他们就拿一个银钱来给他。耶稣说:这像和这号是谁的?他们说:是凯撒的。耶稣说:这样,凯撒的物当归给凯撒;神的物当归给神。他们听见就希奇,离开他走了。(《马太福音》22:15-22)** 这些法利赛人为什么会拿这样的话来问耶稣呢?因为他们里头装的都是属世界的东西啊!他们属灵的眼睛是瞎的,他们把钱看的很重,其实钱能做什么呢?我们今天一定要知道,这世上的钱财,照着《圣经》的逻辑都是叫做不义的钱财。 我们以为钱财很重要,其实不重要!当人以为钱财很重要,就会因为钱产生一系列的逻辑体系,比如说:我得赚钱,我得生活,我得去田里,我得做工,我得做买卖…… 到了法利赛人,他们就对耶稣说:什么人你都不徇情面。你的意见如何呢?纳税给凯撒可以不可以?神根本不在乎纳税给凯撒这件事。法利赛人其实想听到的是一种很宗教式的回应,因为他们以为耶稣是个宗教人士,以为耶稣里面和他们有同样的困惑。如果我们是属神的百姓,怎么会纳税给凯撒呢?就是他们把钱这件事看得太重了。 如果让你把一摞冥纸给人,你会在乎吗?让你把一摞美金给人,你就心疼了。但在神的眼里,一摞冥纸和一摞美金差不了太多。所以神怎么回应呢?拿一个上税的钱来看,这像和号是谁的?今天你再拿一个耶稣年间的钱,就是个古董了。那像和号是凯撒的,后来凯撒不是也死了吗?他也没能活到今天!所以凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。 我们得清楚神要的是什么,**是我们愿意将自己完完全全献上给神,我们心里已经将这世上所有的一切都看扁了!**如果我们将世上所有的一切都看扁了,我们会缺吃少穿吗?如果我们认为克扣所交的税就会成为富有的人,那就搞错了。千万不要以为我们不想纳税,我们是该纳的税一分都不要少,因为我们是个富有的人,因为我们知道神的大能,我们也晓得神的大能!
        • 别让属世思维蒙蔽信仰
          **撒都该人常说没有复活的事。那天,他们来问耶稣说:夫子,摩西说:人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。从前,在我们这里有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。第二、第三,直到第七个,都是如此。末后,妇人也死了。这样,当复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。(《马太福音》22:23-28)** 这些话就是完全属世界的话。他们如果不晓得人复活这件事,还讲什么……当复活的时候这种话,其实他们就想论证复活这件事不成立。 **耶稣回答说:你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有念过吗?他说:我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。神不是死人的神,乃是活人的神。众人听见这话,就希奇他的教训。(《马太福音》22:29-33)** 法利赛人、希律党人、撒都该人,他们都带着属世界的逻辑体系,要么对钱产生迷恋;要么对世上的事,比如纳税产生了困惑;要么对人复活这件事产生了困惑,也就说这些人整个头脑里面都是困惑,对很多东西解释不了,也说不清楚。 我们当中的弟兄姐妹,如果你是从不同的教会来的,你就会发现很多教导也是如此!今天不相信神大能的教会多啊,出现这样普遍的现象,原因就在于不相信也不晓得神的大能。要知道神的大能其实远远超出人的想象!
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 22章 – 献上身体给神是得胜的关键!
      • 引言
        • 献上自己给神是得胜秘诀
          查经: 每一次我们来探讨《圣经》的时候,我都觉得非常开心,因为这个时候神的话再次激励我们。我们来看《路加福音》的第22章,你会发现路加已经论述到一个非常重要的问题。 我们思考一下,《路加福音》第17章讲《神的国在于我们心里面的选择》,第18章讲《心里选择相信》,第19章《信和不信的结局》,第20章讲《相信耶稣基督是主》,第21章讲《天地都要废去,神的话却要永远长存》。到了第22章应该讲什么呢?我相信路加写了一个大纲,然后好往里面填写内容。 每一章都有很多大标题、小标题,其实这个就是大纲。如果我们知道《路加福音》如何建立大纲,就能够抓住路加要说的事情。路加写到第22章,写了很多的内容。其实《路加福音》每一章都很长,然后内容又很多,想找到每一章的主题还是相当困难的。 有的人唱歌、说相声,一开头唱了一两句,结果人家一猜就中,因为第一句话就是歌曲的名字。这一章不是那么简单直白,从开头讲,讲到耶稣被抓,彼得三次不认主,然后耶稣在会堂里被审。路加这一章表达什么呢?路加在这一章讲《献上给神,是得胜的关键》,或者是《得胜的开始》。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 引言
        • 见证神迹,不需高深道理
          大家好!我们来看《使徒行传》第二十二章,我把这章的主题定为对着万人为主作见证。见证这两个字在这章里一直重复出现。《圣经》里有一些章节特别地难查,因为里面没有重复的字,把主题掩盖了。第二十一章的主题:为神得着犹太人,就不在那一章的经文里,但我们看的这一章就感觉简单得多。读《圣经》一定要抓主题,找到了主题,就知道作者要讲的内容,基本都是围绕着主题而论述。 这一章讲的是保罗在犹太人面前为自己申诉,讲了一个见证。见证就是怎么经历神,把所看见的、所听见的、所经历的告诉人。千万别跟人讲太深的神学道理,因为道理归道理,没有什么说服力。比如说我去某某医院看病,一下就治好了,医生的医术特别好,这叫作见证。所以作见证就是把我们所看见、所听见的告诉人,就好像讲故事一样。我鼓励大家开始练习讲故事的本领,大家有没有发现我喜欢讲故事?我的故事多,讲的都是我曾经做过的,而不是神学大道理。 一个很富有的商人请我吃饭,其实不管是有钱的商人还是久未谋面的老朋友,我就跟他讲故事而不讲神学。我不是哲学家,也不是神学家,就是一个作见证的人,讲的故事人家都爱听。这个商人请我吃饭是因为我对他们家族的人有恩典,他妹妹和外甥女都在我这得着过恩典。他说他外甥女是他们家族里下一代里最出色的人,而且很孝顺。这就是作见证!像我做的这些事都是有好名声,所以请我吃饭的人挺多,都有点吃不过来了。 讲见证就是你得会讲故事,都是讲你所做的。我讲的道或者我所查的经,很多时候都在讲我做过的事。比如眼睛要瞎的,腿瘸之类的疾病,祷告之后都好了。昨天我带祷告的时候,很多人身上有这个病,那个病的,结果一祷告全都好了。
        • 祷告不去根,悔改才彻底
          有的时候祷告是好了,但是有的15分钟后又回来了,有的可能半天或者过两三天又回来了。有人就说:这样祷告也不去根啊。当然也有祷告好了就不复发的,那是因为生病的人真的悔改了。所以大家得有故事,不像其他的牧师,我的故事不太容易重样,天天都有新的。 过去我一直想更多地解决人的问题,但是到现在不能解决的问题还是比能解决的多。对于不能解决的问题,我就下功夫去琢磨。我给大家分享一个好消息,我发现我的功夫没白下,我把很多跟牧养有关的事开始逐渐地琢磨清楚了。 我研究的题目就是要使人变聪明,谁要是能使人变聪明就厉害了。研究这课题弄得我头发都白了,还烧掉了很多脑细胞。那也没关系,反正脑细胞最终都得烧,不是为了这个烧就是为了那个烧。我这个脑细胞烧得好。最近有了新突破,我把很多事情整得更明白了。我相信十年以后一定会成精,如果是为地上的这些事就成了妖精;但是为天上的那些事就成了神仙。我们现在走的都是成仙的路,都在不断地成长。有人说我现在已经是半仙了,我说离半仙还有三分之二的路呢。这是我们的命,命这个字就是我们所讲的命定神学。命定神学是从《圣经》来的,只不过是用了不同的字。
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
        • 大使命就是简单讲故事
          如果你是个牧师或者带领教会的人,你听我讲的这个关于大使命的分享,你也可以做一个尝试。《圣经》里没有讲什么有没有电流,倒下去还是站起来,不一定都是那样。他们整的方言祷告太复杂了,有的人一辈子都没得着。其实方言祷告这事对还是错,《圣经》里早就说了。 **你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?(《路加福音》11:13)** 怎么可能求圣灵,邪灵充满呢?这不是很邪门的逻辑吗?难道神不能管这点小事吗?如果神连这点小事都管不了,我看还是去找一个别的神吧。我们一定要知道,一个没有能力的信仰,其实比异端还异端。那根本就不是耶稣基督所讲的,耶稣基督所讲的是圣灵的洗。约翰是用水施洗,而耶稣用圣灵为我们施洗,我们就必得着能力。得着能力是骗不了人的。 有个五岁的小孩常常听我讲道,有一次,他的妈妈发烧,他一着急,就按手在他妈妈的大椎穴上祷告,没一会儿,他妈妈就好了。我说:小孩都能得着能力,哪有那么难呢?他们把一件很简单的事整得很复杂。大使命就是作见证,也就是讲故事,讲你的经历,你看见的、听见的、手所做的,我所讲的都是我所做过的。
      • 领受和不领受全是拣选的缘故
        • 寻求才是关键别停止
          我们把做出来的讲给别人听,然后那人说不信,其实也轮不到他信还是不信,试一下不就知道了?领受不领受都不要紧,寻求不寻求才是关键。神坐在祂的宝座上向下观看,看有寻求的没有?如果你寻求到了,以后一定能够论证出来。这绝对不是一套理论,而是一个能力。 像我服侍的一位老师得了重度的忧郁症,当时真的要死了,然而人家现在活得可好了。前一段时间,他父母来看我,我们在一起喝酒,聊天。我逮着机会就作见证,讲了好多故事,他父母非常感谢我。因为如果不是我把他里面忧郁症的鬼给赶出去的话,那孩子就毁了。他当时发作的时候嗷嗷叫,他本人经历医治后就成了耶稣基督的铁杆粉丝,因为那都是他自己的亲身经历。当然也有得忧郁症的不是铁杆粉丝,因为他们经历了神的医治后,回头又去爱世界了,根本就不寻求神。 **后来,我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,看见主向我说,‘你赶紧的离开耶路撒冷,不可迟延,因你为我作的见证,这里的人必不领受。“我就说,‘主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反,被害流血的时候,我也站在旁边欢喜。又看守害死他之人的衣裳。’“主向我说,‘你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。’”众人听他说到这句话,就高声说:“这样的人,从世上除掉他吧。他是不当活着的!”(《使徒行传》22 :17 - 22)**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 22章 - 神希望我们在地上代表祂行使管理的权柄!
      • 引言
        • 地上活出神的荣耀形象
          在这末后的世代,人是在地上还是在天上呢? 今天我们所信的福音需要重新思考,神的国降临在地上,是因为有得胜的教会,和一群神拣选的宝贝,组合成了圣城新耶路撒冷,我们今天所信的这位神,是活人的神,是与人同行的神。 我们的信仰根基是什么?就是要在地上活出神的荣耀形象。人要学会不断地创造,不断的与神同行,谨守遵行神的话语。 神的心意是拣选那些甘心乐意侍奉他的人,进入新耶路撒冷城与耶稣基督一同做王,在地上执掌王权。这就是神要透过救恩来恢复所造我们时荣耀的形象。 今天我们要把我们的心思意念重新放在神的话语上,回到《圣经》里,开始竭力追求直到完全。今天神要擦去我们的眼泪,这是何等美好的应许,让我们在世上虛空的一生,能够成就极重无比永远的荣耀。 我们读了《启示录》21章和22章以后,会发现什么事情呢?在末后的世代,人是在地上还是在天上呢?人是在地上。上一章讲神拣选的都是宝贝,在这一章大家有没有发现重复了很多21章的话。那这一章讲的是在天上还是地上呢?这个时候就我们需要去揣摩,信耶稣就能进天堂吗?是否有很强的依据呢?主耶稣被钉死在十字架上进乐园里,乐园是天堂吗?这些都没有人能说清楚。
      • 神在筛选祂的宝贝
        • 活出神荣耀,别等天堂再说
          **我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。(《启示录》 22:13 )** 我们仔细揣摩,这段经文到底讲了什么?是讲人类历史。开始是从神那里开始,终了也是从神结束,末后就是在筛选神的宝贝。今天这么理解的话,我们是渴望死后上天堂,还是在地上就活出神的荣耀呢?在地上就活出神的荣耀。等主耶稣再来,并与我们在地上做王。
      • 城内和城外
        • 城内得生命树,城外无福分
          我读《启示录》22章还有一个困惑,就是还有城里和城外之分。 **天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要侍奉他,也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。(《启示录》22:1-5 )** **那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。(《启示录》22:14 )** 这句话是不是在说新耶路撒冷城? **“我-耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。” 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(《启示录》22:16-17 )** 新耶路撒冷降临的时候,城外还有这些人,这些是值得我们去思考的。
      • 因神的话语而战兢
        • 活出荣耀,别心存侥幸
          **看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!(《启示录》 22:7 )** 最近这几天我有很深的感触,我告诉自己:我定意要对付我自己,我要活出神的圣洁和荣耀,我要因神的话语而战兢。 前几天我去参加一个葬礼,是我认识的一个牧师的太太。师母躺在棺材里,五年癌症的折磨,她经过了好多的痛苦,最后还是躺在了棺材里面。我站在旁边告诉自己说:**神啊!我在世上无论如何都要活出你的荣耀,要谨守遵行你的话语。** 其实``因神的话语而战兢',这话很深。我有时候会跟你们一样,存着侥幸的心里,唉呀,没什么啦,有必要这样吗?我有点软弱不行吗?当我看见躺在棺材里的人,我心里就在想《圣经》里怎么说的呢?**你们要谨守遵行神的话,敬畏祂可荣可畏的名!** 我真的开始有点胆战心惊,大家不要以为我已经完全了,已经圣洁了。我说:神啊,如果我存侥幸的心里,你就将至重至大的灾,至长至久的病加在我身上。从今以后我要完完全全敬畏你的名,你的话怎么说我就怎样行。直到有一天来见你的面,在你面前得着称赞,来享受那极重无比永远的荣耀,就是与你一同做王在地上掌管王权,直到永永远远!这话是可信的,这话是真实的!
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神言,莫增删自招祸端
          神在这个地方没有用任何其它的方式证明什么,愿意信就信,不愿意信就不信,但是我选择相信。当我选择相信的时候,我看见神明明的与我同在。无论我做什么,无论我往那里去,我的神都与我同在,祂保佑我直到成全了向我所应许的一切。神的话是何等的信实! 这里讲了一件事是非常令人战兢的: **我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录》 22:18-19 )** 读了这话,你说我能不战兢吗?我感谢神,我早就知道这句话,不但老约翰写在《启示录》里,摩西年间也早就写在《申命记》上。不能够加添不能够删去,这叫什么话呢?摩西年间他写的《申命记》,后来老约翰写了《启示录》,那算是加添了还是没加添?其实不算加添。因为他们是在一个体系里,我们的神所释放出来耶稣基督的信仰是一个完整的体系。
      • 活出神的信实
        • 选择信仰路,别强求他人改变
          **他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。” (《启示录》 22:10-11 )** 我读了以后非常震撼,原来神跟老约翰讲这句话的意思,任凭他们去选择,而我只有一件事,就是把福音传出去。 我知道我们当中弟兄姐妹特别为自己的孩子着急,拼命祷告让他翻转,我在《圣经》里还没有看到这样的事情。到了这时候天使和老约翰讲,**人必须学会自己做选择**,他愿意选择这条信的路,那就信;选择不信,那就什么也不用做。 我们只能选择做一件事,就是传扬神的福音,如果人们接纳我们,我们进到他家里;不接纳我们,我们就跺跺脚上的灰,这事与我无关!在耶稣年间也是这样。愿意的就来,不愿意的就任凭他吧。 今天我们要改,把我们的心思意念重新放在神的话语上。有人说:我祷告直到他改变,但《圣经》里好像没有这话。我们常常做神的话语不曾告诉我们该做的,是不是我们一厢情愿要去在意我们家人的选择呢?我们里面很多东西需要重新回到《圣经》神的话语里,一个一个去对付,要开始竭力追求直到完全。 我们开始揣摩这样的话,神任凭他去做,做我们该做的。不管是谁,我们得了自由以后不是让别人失去自由,不是热脸贴冷屁股。有些人很热心希望家人得救,但常常成了一厢情愿。其实宝贝的就是宝贝,不是宝贝的就是垃圾。垃圾不能进到神的国里,进到神国度的都是神的拣选。我们要学习像耶稣一样,耶稣怎么做我们就怎么做。
讲道
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  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 说出信心的宣告
        • 信心宣告带来神迹回转
          *亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,然后就回到你们这里来。(《创世记》22:5 )*这节经文里很清楚的说明亚伯拉罕抓住神的应许,说出信心的宣告,他相信他可以和以撒回到他的仆人这里,以撒不会留在祭坛上面。
      • 得着仇敌的城门— 谢宏忠院长
        • 信靠顺服,得胜仇敌的关键
          录音: 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑她的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名为耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”)直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:“耶和华说‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”(《创世记》22:1-18)
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别做滚粪球的屎壳郎
          很多人在我们当中蒙祝福,是因为我看透生死了,然后我带领的这些人把生死看透了。生和死,我们把世上所有的事情都看透了,就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上,然后看这个世界,我们是站在永恒里去看这七八十年的活法,所以我们把整个人生都看扁了,然后追求成为一个尊贵的器皿,不是一个装钱的袋子,而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋,**我们这瓦器有莫大的能力是出于神,彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候,神的荣耀就透过我们彰显出来,所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情,你做的生意算不得什么,**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影,所有都变成虚空**。 所以,今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话,它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情,其实是一个很无聊的事情,非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话,我们就是屎壳郎在滚粪球,真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹,我们要做尊贵的器皿,一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变,仍然抱着屎壳郎的心思意念,招来的是什么呢?
        • 别被世俗忙碌蒙蔽双眼
          我小时候经历过很多属灵的事情,小时候喜欢去舅舅家玩,我舅舅家就有几个小孩过年就在那儿打牌赌钱,有一个小孩就老输,他是我舅舅邻居家的孩子。他就在座钟上插了两根香在那儿念叨,念叨念叨就看着一个人带着很多的小鬼上来,然后报上名来让他们跟他们去打牌,结果这四个小孩不要去。结果这四个小鬼上来抓着这四个小孩就走,那是在灵界里发生的事儿。有人进到屋里一看,看到这四个孩子全部昏倒在地上,然后就找了农村的医生来针扎这几个孩子的人中,一会儿他们苏醒过来,就讲述刚刚经历的事情。他们把刚刚小鬼的名字都记下来,一查是去年刚刚死掉的一个人,很年轻的一个人。我从小看见过很多这样的事情。如果灵界不是真实的,死亡就跟猪啊、羊啊没有什么区别。 你不要以为,你每天把所有的时间都花在工作、生意上,别说我没告诉你,到老的时候你会相当辛苦,因为这是照着旧的逻辑体系,二千年轻时也不会活得好。
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          为什么很多人来到我们当中经历神,是因为有一群愿意把命摆上服侍神的人,是因为有一群把生死都看透。当我们超越了这种今生的逻辑体系,进入到永生里面,你不知道这活得有多好,羡慕死那些人。如果你过去活得不好,那是因为你过去的逻辑体系是不对的,不肯完全的放手。 当我们跨越生死线,就知道灵界的真实。生死一瞬间,这个世界天天都发生灾祸。当我为妈妈医治释放的时候,我就问那个鬼:我妹妹的精神病是不是你干的?鬼说是我干的,某某年的一天我拿手指头点了她一下,就成这样了。 我是真的要报仇呀,你使我妹妹活了三十多年的精神病,让我妈妈遭受了很多痛苦。那是什么东西让我们进入到这种状况里面?是今生的逻辑体系里。我妈妈在生死线上不断的挣扎,然后就跨越了生死边缘的地带,灵界的事情就眼睁睁的在我们眼前彰显出来。鬼就直接跟我对话,说的话非常的恐怖,需要一而再再而三的去对付这些事情,这是人生最精彩的一部分。可以在属灵的世界拿起权柄直接的对付魔鬼。这些鬼就说只要刘老师在这里,我们就不来。大家是否也渴慕做这样的人。你要渴望做这样的人。
        • 看透生死,才能活出精彩人生
          所以,我们今天就做一个交易,把你老年痴呆的日子,躺在病床上的日子全部奉献出来服侍神, 你肯定有时间。今天如果做这样的交易,你愿不愿意?我愿意。你们都知道下一代人都是独生子女,养谁呀,他照顾我?还不够我照顾他的呢,我谁都不指望,我只单单指望我的神。透过我妈妈这个事情上,我真的认清楚了属灵的本质,看透生死。如果不看透生死,解决不了这些问题,如果不看透生死,不看透钱财,不看透这世上的所有事儿,就活在屎壳郎的逻辑体系里。孔子说:未知生,焉知死。是一个极大的谬论。人如果连死都看不透,怎么能知道如何把人生过好呢? 如果不能把世界看扁,我们就不能成为很多人的祝福。人到底活着是怎么一会事儿,人生人死到底是怎么一回事,这就是两种逻辑体系。一个是今生的逻辑体系,拼命在今生抓呀抓。弟兄姐妹,我们一定要从今生的逻辑体系里走出来。今生的逻辑体系导致了所有今生所有的行为逻辑体系,这就是很多问题的根源。人为什么要贪腐呢?因为人想活得好,因为觉得有钱才能活的好,就拼命的贪,把自己往死里整,这就非常的愚昧。 今天我们就开始从今生的逻辑体系里走出来,走到永生的逻辑的体系里,神就在我们生命当中掌权,就会从我们生命当中退出去,因为这所有的问题都是从灵界里来的。属肉体的逻辑体系活一天少一天,完全没有盼望,是不是?你让我回到没有神的日子,我不知道怎么活。有神的日子是何等的精彩,今天神透过我的手行了很多的神迹。弟兄姐妹今天开始彻底的拆毁我们里面的逻辑体系,永生的体系就是活一天尊贵一天,活一天就是成为别人祝福的一天,活一天就是服侍别人的一天。然后我们就带着服侍的果效,进到永恒里去,开始享受神创始以来给我们预备的尊贵的荣耀。
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 别做属灵的空谈家
          法利赛人看到耶稣是木匠的儿子,他们看不到耶稣做的神迹奇事,不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人,她的牧者在她旁边,她腿疼没有人带他祷告,我就在夜里1-3点带她。她老公是很爱主的弟兄,但是只会说说,什么都不做。第二天我见到她老公,他说:“你这样很好,你应该更多操练神给你的权柄,秒杀疾病。”这个世代很多都是说说而已,但是我们是要动真格的,我们做事情都要有结果,我们都要很小心变成新法利赛人,我巴不得我们都变得聪明,我们要对付我们里面的愚蠢。能够影响你的就是你的决定,今天我告诉你,你要胜过自己。
        • 内在强大,外界阻力不算啥
          新加坡也有这种现象,比如明天做手术,就在社交平台上打个字,帮我祷告,接着下面的人就讲一大堆。所以,人的问题不是年轻缺少爱,不是从小家庭背景如何,如果你从小吃了识别善恶的果子,就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭,也没有大学文凭,结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯,结果该隐一生活在罪中;以扫出卖了长子的名分,活得也不怎么样;撒母耳从小就被送到圣殿,从小面对老以利,你以为他好过啊,但是从小撒母耳就很厉害;扫罗拥有最好的条件,长得也帅,却活在败坏当中;大卫什么都没有,还被环境追杀,但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以,我们今天就要好好改造自己,不要觉得这个不行,那个不行,只要你想好好对付自己,我会和你的牧者好协助你。 昨晚,我训练一个姐妹做工,我们做的真的不像教会,更像人力资源,我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹,都受到很好的培训。有一个弟兄,他说:“我们公司是跨国企业,我们公司的衰败不是外部竞争,而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争,而是内在的纷争;一个人的成败不是外部环境多苛刻,而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实,美国,中国也都是一样,我们中国在过去日子,都是在韬光养晦。我在读大学的时候,大学整个实验室,只有一台苹果2电脑,那是出国访问留学的人偷偷带回来的,西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人,因为中国最早发射两弹一星,没有老吊车,拿铁链子的葫芦弄起来的,他们在没有条件的时候,创造条件;**有条件上,没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素,是内在的因素,个人和家庭也是一样,不是外在的问题,是内在的问题。
    • 【讲道】信心是根基
      • 1.引言
        • 信心决定你能否看清真相
          我过去服侍人的时候,常常遇到一些人经常会说:“我不知道啊。”这些人老是装糊涂。后来我发现,“我不知道的事情”是很属灵的事情。如果你仔细去追查自己生活的习惯,你会发现**你相信你做的好的事情,你会做的好;如果你不相信你做得好,你就会不知道**。我们今天要回到信心里面。我们今天见证很有意思,这个小孩离开家里的教会,出去外面城里打工。家里传道人带她的时候说的话语,让我们非常震惊,她经常在网上听我的讲道,我们分享很多都是信心,她自己觉得很有造就。我们今天可以看到信心可以造就一个人,我们主耶稣常常说一些有趣的语言,基本上是围绕信心来说的。
        • 信心是成功的隐形力量
          今天我们来看一个重要的题目《信心是根基》,这就是为什么主耶稣常常批评人不信。我们主耶稣很少批评你没有爱心,批评你没有盼望,但是我们明显看见不信这件事是耶稣常常批评的。最近我有一个经历,就是对学习的思考,因为我从小学习特别好,不是我吹牛,我一直不明白我学习好,为什么有一些人学习不好?我也不明白。我最近听到一个分享,有一个人做了一个实验,把小孩被分为两批,做什么实验呢?就是背数字。过了一段时间把小孩找回来,发现能记得数字的人是有信心的,他们记住的时候就相信自己可以记住;记不住的人记的时候就不相信自己可以记住。为什么主耶稣常常批评人不信?因为信心是根基性的东西。 我们最近装修的时候,就看到不同人对装修的反应。你会看一些人也做,但是他是不相信自己做不好,你会发现他做的事情就真的做不好;有一些人一开始做,就相信自己做好,最后发现真的做的不错。我们发现一个事情,**信心是很根基性的事情。我们做任何事情,要知道信心在我们当中有多么重要**。在装修的时候,有一个弟兄打洞装东西,结果洞打大了。我过去检查的时候,不拧螺丝还可以挂上,我就把他找过来。我问他:“你知道你的洞打大了吗?”他说:“我知道啊。”“那你知道为什么不解决呢?”“我不知道怎么做。”“你不会从旁边挖一个洞补上吗?”
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 1. 前言
        • 信心是神迹的钥匙
          我上个星期讲的主题是:在信的人凡事都能。我们今天不要以为活着就是活着,要知道活着的意义。人最需要的是行神迹的神,我们能够活着是因为有神,我们能活出喜乐,平安都是因为神,不要觉得是自己的能力。人的信心扮演很重要的角色,人有信心才能蒙祝福,信心可以解决我们一切的问题。 有信心的人常常有奇迹发生,信心在关键的时候很重要,有信心什么事情都可以发生。一个人的生命翻转就是传递信心,把信心传递出去祝福更多的人,信的人就有神迹奇事。人的信心扮演很重要的角色。 人需要信心尤其是在绝望的时候,在我们面临困难无助,在绝望边缘的时候。不管环境如果都要保着信心。 有人问我你问我耶稣吗?我说我没见过,但是有人模仿过,我去以色列路旅游,我就看到一个人,穿着白袍子,带着链子,头发啥的和电影里面的耶稣很像,因为是印度人所以长相也挺像,但是这没什么用。我们的神随意看不到,但是在绝望的时候神帮助我。在我没工作的时候面临绝望的时候祝福我一分工作。 有神迹奇事多好啊,一下子从凡人变成了神人。我们要有倔强的信心,不得找就不放弃。实践信心就会有祝福。
        • 信心不是迷信,专心仰赖耶和华
          信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; (《马可福音》 16:17 和合本) 成为行神迹的人,现在要开始做实际的事情可能造就人。不要玩表面,表面功夫没什么用,表面功夫很多都是做给其它人看的,没有真正建造到自己,现在我们做事是为了什么,为了我们的成长,不要完表面。要造就人就要透过信心,现在也要给别人信心。 有一个姐妹问我,碰到绝望的人不知道怎么办?我说这很简单啊,我就教他传递信心给别人,没人辖制你,自由自在尝试。在困难的时候你要相信谁?信靠神的人有福,爱神的人一定得到祝福。看没看到神不重要,信心的功效就摆在那里。信靠神的人是有福的,巨大无比的信心,神给我们的祝福是极大的。 有些人盲目去信就是迷信,信心就是专心仰赖耶和华你的神。很多经我们没有读,也不明白是不是神的话,我是一个很实在的人,比如我写电脑程序需要学习,要不然就是乱码,闭眼睛做事不是一个办法,需要好好读圣经。带着批判的态度去看查经资料,一定查考圣经专心仰赖耶和华,不要依靠自己的聪明,那就不是真的聪明,信靠神的话才是真的聪明。
    • 【讲道】事情的结局
      • 1.引子
        • 方向盘乱转,人生迷航
          **知道事情的结局,是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候,车就会转方向,车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘,输出就是车转方向。我们为了让车转方向,所以我们扳方向盘,如果你乱扳不管车有没有走,不去观看注意路况周围的状况,你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘,比如停车!停车时你要知道这车如何转,最后的结果是这车要停到车位里,不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘,转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照,其中有三位当他们练车的时候我去观看了,我看他们各种乱奔,方向盘完全不管车走的方式和形式,练车时候不动脑筋,不看结果,我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘,不管结果还好,充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整,不知道活着的意义的话,一生将是何等的悲哀。
        • 看远看高,才是真聪明之道
          **聪明,就是要看事情的结果如何**,今天大家对事情的结局要有一个了解,**看透人生人死,了解人生的结局**,那就是一种聪明。 一个人看的有多远、站得有多高,决定了他对事件的看法。如果你的眼光看的到永恒里去,今天做事情的方式肯定会改变。如果你站在神的宝座的一个高的位置,你看到的东西一定是完全不一样的。 如果今天你说我压力很大,就是因为你看得不够远,看的不够高。如果你今天纠结很多的事情,是因为你站的不够高,也看得也不够远!所以无论如何提升我们属灵的高度,也不断的提升我们的眼光,我们看问题就会看得更清楚一点! 所有的问题一定要知道就是你自己。虽然魔鬼可以欺骗你,但是最后做决定的还是你自己。如果我们不知道自己问题都是自己,反而觉得这问题是别人,这是愚昧的。选择不都是你自己做的吗? 如果要解决一个人的聪明问题就解决他的高度问题和眼光问题,你要看的够远,站得够高。在所有的事中我发现自以为是的人是最愚蠢啊。自以为是,就自己看不清楚还很固执!比如说有一些人就来找我,压力很大很大。为什么?因为他觉得自己的看法是对的。自以为是一种愚昧。弟兄姐妹,我们中国人的字很有意思,愚蠢的蠢,下面有三个虫字。如果人脑子里头充满了这地狱的虫子,他就会笨的和虫子一样。
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 1.前言
        • 奉献是蒙福的金钥匙
          过去我经历了很多故事,有一个女孩得了癌症要死了,后来她来找我,肿瘤长了很大,2个月天天有人服侍,2个月以后肿瘤变小了,我一个网友,可怜这个女孩,奉献了8000块钱给她,然后教她也学会奉献,女孩不同意。灵界的里面东西太真实,周六服侍她的一个姐妹打给她,她没有接,周日我就打电话给她妈妈,她妈妈说她周日的晚上就去世了。奉献的事情,要不要蒙福?要不要得医治? 奉献和蒙福紧密相关的,是一个全人的奉献,不蒙祝福的基督徒很多,今天分享真正蒙福的奉献。故事很多,一个姐妹的姐姐给我信主,她很心疼妹妹的工作,很辛苦,于是把她妹妹带来找我,找到一个幼儿园老师的工作,财务蒙福了。于是,我说姐妹,奉献吧。那个姐妹不同意,也不去教会了。我是需要她蒙福,她认为我需要她钱,结果没几个月工作没了,回国了,做了一个生意没有赚钱,得了一个很棘手的病。于是,她想起神来了,回到新加坡来找我,跟着我们一起祷告,3个月后她见证之前的病没有致命,医生检查好了。从这个时候就明白了奉献,于是就开始奉献。 回国以后跟着我们一起祷告,三个月后她做了个见证,她好了。从那时候开始就十一奉献,经过死阴的幽谷就知道钱不那么好使。很久以前有个企业家,老婆瘫痪9个月祷告好了,前两天又来电话家里人又有得病的了。信主蒙福简直就是找了金矿,继续挖下去。
        • 专心仰赖耶和华,祝福自来
          祝福到底是什么呢?弟兄姐妹你们现在知道什么是祝福吗?现在我们都喜欢实实在在的祝福。那我就告诉你们怎么蒙祝福?就是专心仰赖耶和华,我上个礼拜就说的是专心依赖耶和华。我们的神是真神啊,他什么事情都能做,蒙福的事情很有意思。 人一旦要死的时候,很多事情都解决了,水电,电话费,房租,吃喝啥都不用交。但是如果又活过来了,又有很多问题,问题会更多。其实活着的事情跟钱有关,活着其实很累的,什么都需要钱,水电,电话费,房租,吃喝。现在有的人的钱不够就会遇到很多问题,烦恼。 我们现在遇到问题是不是要解决。所以我就走进了教会,参加聚会,然后教会一般要交奉献。但是我的经济不是很好,我其实有一点纠结我到底奉献还是不奉献。当时,我工作的老板,给我讲奉献的见证,试一下上帝都要专心,专心仰赖耶和华你的神,专心试,后来我成为富有的人。有些人试的时候不专心,试完了不知道是宝贝,我们的神特别希望我们蒙祝福,这在我的身上好用。 当然我就算了一笔账,如果信神有祝福的话,那可定好啊,很多问题都解决了。一个月1500新币的薪水,拿出来150新币交奉献,我拿出来150新币可以试一试。好使不好使,试一试就知道。一年,不到两千块钱,两千块钱能使我蒙福吗?不能,但是我就想试试,如果奉献能蒙祝福为什么不奉献呢? 我们现在都想过好日子,谁都想过好日子。我坐巴士想啊想,我下定决心就试一试。我下个礼拜就奉献。我就开始做奉献,每一个星期都没有问题。我告诉到大家,我这一辈子最好的决定就是交十一奉献,决定交十一奉献,我就开始得到神的祝福。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 1. 引言
        • 成功背后隐藏的沉重代价
          今天我跟大家分享一个非常重要的题目,是我们每一个人都非常需要的,题目叫做《心里必得享安息》。 我们所处的世代是一个非常令人费解的时代。有一些人采访马云,问马云说:“如果让你再重新来过,你还会做阿里巴巴吗?”他说:“我应该不会。” 后来还有一些记者,采访大名鼎鼎的风云人物任正非:“如果你重新来过,你会不会创建华为。”他说:“我不会。” 他们为什么说不要做这件事呢?原因很简单:这件事真的不容易。
        • 真理是什么,彼拉多也在找答案
          上个礼拜我讲了《做一个寻求真理的人》,寻求真理这件事是谁最先说的呢?杀害耶稣的彼拉多。彼拉多害怕犹太人,就把耶稣交给了犹太人,结果耶稣就被钉了十字架。犹太人把耶稣带来找彼拉多,他是一个地方的长官,可以决定人生人死的长官。他审判耶稣的时候,来到耶稣面前就问他一些话,结果耶稣跟他对了几句话以后,比拉多讲了一句话:“真理到底是什么呢?”别看彼拉多是一方的大员,是罗马帝国的封疆大吏,他也在寻找真理。那么真理到底是什么呢? 如果你真的抓住了人活着的本质,人活着容易不容易。要找路就要找抓住人活着问题的本质。虽然我不一定说的全对,但拿出来大家分享一下。我说:“人活着就是一个感觉,闹心不过是个感觉。”有吃有喝,闹啥呢? 前一段时间,“感觉”这东西发生在我妈妈身上,我照顾她,她闹心的时候咬牙切齿,恨不得拿刀杀人,里面的感觉不好。后来我把她里面的鬼赶出去以后,这个感觉就很舒服了。她经常用手一边拍着胸脯一边拍着脑袋说:“我心里明白。”心里脑子都明白过来了。 我们当中有没有闹心的事?有啊!我们服侍的都是一些有闹心事的人。那为什么我们能服侍这些人呢?因为我们抓住了问题的本质:让人活着的乃是灵。所以,今天跟大家分享的这个题目太好了。你真的是需要安息,我们在乎的这个事那个事,最后在乎完了以后,心里不得安息。 你是否可以听一听耶稣怎么讲?耶稣本来是天上的神,降世为人跟我们一样出生,他的妈妈叫马利亚。他生下来以后,跟你和我活得一模一样,不吃饭也饿。耶稣活到30岁就出来传道,33岁的时候被钉十字架,被埋葬后第三天从死里复活,有人看见他升天。耶稣对活着这事了解的清楚,为啥?因为他是神。
        • 别被市场牵着走,心安才是路
          其实,人活着是一个很简单的事,为什么非要干这么大的事业,然后才能活得好呢?干大了以后闹心事多啊!“闹”字就是一个门里面放一了市,如果人心里装满的都是市场、钱财,人就会闹心。因为这个世代充满了市场竞争,为什么会产生国与国之间的打斗呢?因为争市场,争市场就会闹心。 第二次世界大战为什么会打起来呢?因为西方国家在瓜分这个世界,建立殖民地。建立这个殖民地当中,德国没得着什么好处。结果德国第一次世界大战被打败了,第二次世界大战是为了争夺市场。 今天我们仔细观察,人都是为了市场、为了赚钱打起来的。你要到一个地方赚钱,要进入那个市场,那个市场就有保护机制。其实,这个世界的人活着不容易,都很累。为什么呢?都跑到钱眼里去了。这世上到底有没有一条容易走的路呢? 有一部剧一开头说:“这世间行善如流,难上难。”也就是说:“人在江湖,身不由已”的辛苦。那这世上到底有没有容易的路呢?其实有的。
    • 【讲道】让人活着的乃是灵
      • 1. 引言
        • 别让肉体迷惑了灵魂的真相
          今天我们很多的科研,医疗医学方面的科研都是从肉体的方向入手。就是人体里面的细胞、啊结构啊、筋啊什么的,其实很多人还把基因啊什么的跟人的性格连在一起。为什么呢?因为他们的理论是人是物质的,也就是让人活着的是这个肉体。其实事实证明它不是这么回事,让人活着的是灵。 只是今天有一个困扰,就是那些死了的人没有办法回来告诉你,他到底经历了啥。前一段时间我讲道的时候讲到:“哎呀一睁眼,看到左边是牛头,右边是马面。看到这牛头马面你就知道发生了什么事情,就是被抓走带到地狱里去了。”这事就是人就死了。 所以,这事没有人回来告诉咱们。但是我做了一件什么事呢?就是经常服侍要死不死、病得很重的这种人,当然我不会主动去找他们,是他们主动来找我,我就服侍一个两个的。服侍完了以后,让我对这个世界的看法很不一样啊。
        • 别被物质束缚,灵才是生命之源
          今天,我想跟大家分享一个题目,这个题目叫做《让人活着的乃是灵》。这个题目是我们人一生活着的最基本的真理。今天人为什么而活的都有,有人成了房奴,为房子活着,有卡奴,为了信用卡而活着,有的人成为了车奴,就为了车活着。我们总觉的我需要这个需要那个,最后成为了奴隶。人最需要思考的一件事儿就是人活着到底最需要的是什么? 前一段时间碰到一个人,他在创业的过程中说在成年人的字典里没有“容易”二字。也就是说不容易,人一生活着应该是非常的简单的事儿。为什么活的很难,因为没有活对。你问我人活着容易不容易,我觉得挺容易的,因为我知道让人活着乃是灵,就这一句话就概括了人活着的基本原理。
        • 别被吃喝拉撒睡绑架了
          人一生到底靠什么活着,是一件非常值得探索和研究的事情,有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生,多年从事临床和医学研究,是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》,他总结出来的生命五大要素就是吃,喝,拉,撒,睡。这吃喝相信大家都明白,所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明,拉就是拉屎,撒就是撒尿,睡就是睡觉,这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”,我们今天看见的这个学说很流行,后来在我的服侍中,觉的这个里面有矛盾,因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人,结果这些人吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,撒也撒不好,睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品,吃了以后大便就很通畅,这种产品叫“随便果”,吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题,但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”,而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好,但是睡不好。有人可能会说:“你咋不为他祷告呢?”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难,但是没关系,透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠,结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊,有的人到了药量两倍,有些是四倍,有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人,看到他们需要保证七小时的睡眠,晚上九点钟上床睡觉,结果躺到后半夜两点也没睡着,翻来覆去一夜没睡,第二天起来什么都不好。最后保证了吗?什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好,喝也喝不太好,睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好,我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床,有的人说半夜十一点要保肝的时候,我也不保。那为啥我还挺健康的呢?因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走,我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。
        • 老年痴呆背后的灵界奥秘
          听我讲道的一定听过很多我讲的我妈这老年痴呆的故事,我就透过服侍我妈妈增长了很多灵界的见识和认识。我这个年迈的妈妈几乎就成了我的科研对象。这科学其实是很科学的,科学的逻辑体系就是大胆的猜测,然后透过实验啊各种方法详细的论证。其实透过我们肉眼所能看到的东西都是由看不见的东西组成的,比如说光子。光子,你能理解吗?考过大学的学物理都知道,光子的波粒二象性啊什么的,这东西听起来都难以理解。 所以据我观察,人在死之前基本上都是他的灵从身体里离开,基本上这人死之前半年,就不是这个人的灵在他身体里面了。这事我就不跟大家讲了,我想跟大家讲的意思是人死的过程是一个非常属灵的事。人的灵离开了人的身体,会产生一系列的问题,有可能就被牛头马面抓走了。 有一种邪灵叫做老马,就管吃、喝、拉、撒、睡。我妈在老马的灵附在她身上的时候,一会儿上一趟厕所,一会儿上一趟厕所,一会儿浑身就无力了,难受。今天不想在这里花太多时间说这事,咱们今天读一段圣经。
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 1. 引言
        • 别让小日子吞噬你的信仰
                过小日子是人一生中最要命的仇敌。《圣经》中以色列人为什么一而再、再而三沦落到被灭国的地步呢?因为他们爱过小日子。任何一个强盛的国家,最重要的因素是每个老百姓以国为重,而不单单以自己的家、日子为重。神拣选基甸的时候,以色列人只顾自己,这是非常要命的。如果人把自己的生活放在国的利益至上,那是非常要命的。 很多基督徒把自己的家看得非常重,把神的国看得轻。今天我们要掀起的改革,就是要让基督徒重新把神的国败在生命的首位。 > 人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36) 因为你的家人常常拦阻你侍奉神,这是最大的障碍。在这种情况下,人的仇敌就是自己的家人。有个从美国过来的弟兄说:神第一,家第二,工作第三。《圣经》从来没有讲过这样的话,只有第一,没有后面的。为什么人发明了这样的话呢?我们今天要特别小心,谨守遵行神的话,不要去“发明”一些神没有说过的话。
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 1.引言
        • 追求意义,活出祝福人生
          《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 这几句话反应了亚伯拉罕的追求,亚伯拉罕在追求的过程中非常想知道人要怎么样才能活得好,然后神就给他了一个启示,如何活得有意义。这跟我年轻的时候寻求的是一样的,每天都活得一样,一生都是劳苦愁烦有什么意义,人怎样活,兽也怎样活。如果你对活着这件事不满足,觉得人应该活出意义,如果你觉得自己活得很好,不需要换一个跑道,如果你今天活得很辛苦,我今天给你一个建议,就是信耶稣。信耶稣到底是什么?一个人要得福,一定要成为别人的祝福,他的名要为大,他的国要成为大国,这样会成为别人的祝福。 我们发现祝福和咒诅跟一个人活得好与不好紧密相关,一个人活得好与不好跟属灵的世界紧密相关。我们再来读一下 《创世纪》的12章1-3节:耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
        • 远离爱世界的陷阱之路
          刚才讲的这些见证跟人活的好与活的不好相关,人活得好是需要有智慧,在我年轻的时候刚刚信主,非常有热情,因为我的问题得到了解决,一个是财务问题得到解决,一个是健康问题得到解决。 其中让我有一个费解的问题,我认识的一个牧师发生了车祸,这个牧师非常的爱车,去参加他的葬礼的时候就警告自己千万不能爱车,思考不久之后就得出一个结论,不要爱世界和世界上的事,爱世界,世界就会用灾祸来回报你。 在这几年当中这个结论不断的得到证实,在刚信主的时候,一个大学的讲师亲自上台讲见证,神赐给了他一辆豪车,在新加坡买一辆的真的不容易,在买车之前先买车行证类似于国内的摇号,车买回来没到半年时间,开车带着老婆孩子出去游玩,结果撞上了一辆大汽车,车毁人亡。 凡是体贴肉体爱世界的人,都会被老马干掉了,后来我发现老马太坏了,专门对付那些爱世界爱吃喝玩乐的弟兄姐妹,人活着活着怎么就死了,昨天在刷朋友圈的时候,一个基督徒听风水师,爱钱的人一辈子会活的很苦,爱车的人一辈子会活的很惨,爱孩子的人一辈子会活的很累,是一个定的属灵原理的。 我不爱车,在信主的路上一警醒自己不要爱世界,车不过就是个代步工具,能用能跑就行,据说国产的5.0跑西藏一点问题也没有,人活着不是靠食物,是靠着神口里的一切话,拥有一辆车子和一个漂亮的老婆,结果最后发现什么也抓不住。
    • 【讲道】做老鹰,还是做麻雀?
      • 1.引言
        • 从麻雀到老鹰,信仰让你飞翔
          《一只小小鸟》这首歌,就是我当时不认识神的一种状态,当我来到新加坡,发现命运根本不在自己的手上,我开始怀疑人活着是否有意义,多活一天就是多遭一天罪。 我开始寻求这世上是否有神,我想要从一只麻雀变成一只老鹰。最终我走进了教会,我拼命的读圣经,想知道救恩到底是什么,我跟基督徒分享我的困难,他们回应我一句话,神会改变你的状态的,就在半信半疑之中得到了神的翻转。
    • 【讲道】天上的争战
      • 1.引子
        • 不怕死才能在属灵争战中得胜
          你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。(《马太福音》10:34) 耶稣基督来世上,就是为了让我们在争战中得胜。得胜和不怕死是紧密相关的。1979年对越自卫反击战,我的邻居参加了这场战役。他告诉我,千万不能怕死,有个战友因为害怕,精神失常,离开猫耳洞乱跑,结果被眼睁睁地炸飞了。所以,弟兄姐妹不要再害怕。人生如同在战场上,市场与魔鬼争战。当我们不再惧怕,就不再体贴肉体,就得胜。属灵争战的得胜,是解决问题的关键。 我们对灵界的看见,都是从《圣经》中学习来的。我鼓励你来到我们当中得到恩典的时候,也学习成为主耶稣的精兵、门徒,做一个响当当的基督徒。如何做一个响当当的基督徒?不怕死。天上的争战,是很残酷的争战。 在我的理念里,没有平庸的基督徒,平庸的工程师;我认为做一个工程师就要做一个响当当的工程师;做一个老师就要做一个响当当的老师;做一个基督徒就要做一个响当当的基督。如何做一个响当当的基督徒?一定要看透生和死。不怕死是一个非常好的素质,所以弟兄姐妹要知道天上的争战是一个很残酷的争战。人为什么在世上活得不好?是因为在天上不能得胜,在灵里不能得胜,在世上就活在魔鬼的辖制当中。所以,弟兄姐妹要从体贴肉体的里面走出来。
        • 看透生死,属灵争战得胜
          我们所信的福音,从来不是一个神学道理,而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。 《封神演义》讲述了一个故事,商纣王打了败仗。为什么他会打败仗?因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《看透生死》,一个医生如果对你说,“用这个药你可以多活几个月”,你要还是不要?如果你看透生死,看透生命的本质,你就不在意这多活几个月还是少活几个月了? 现在的医疗可以让一个植物人插着管子一直活下去,不过这样有什么意义呢?基督的信仰是看透生死的信仰。肉体的死亡,是人的灵离开了身体;但肉体的死亡不是真正的死亡,我们还有灵。当我们不在乎肉体的死亡,那么很多事情就不在乎了。人活得不好,很大程度上是因为怕死。得癌症的人,一半的人是被吓死的,一半的人是被药毒死的。如果我们在世上活着的日子,死都不怕了,那还怕什么吗?你还会怕员工吗?怕老板吗?怕工作没做好吗?都不再怕了。因为害怕,我们把活着这件事看得太重。不识庐山真面目,只缘身在此山中。看透了,不再惧怕,属灵争战得胜,人就活得好。
    • 【讲道】神机会的风
      • 1.引子
        • 抓住神的风,中国机会无限
          以后机会都在中国,中国会是跑在第一的国家。怎么去判断? 看神的风往哪里吹。我对中国政府也很有信心,神的风往中国刮。看历史,19世纪是欧洲传福音,欧洲强盛;20世纪是美国传福音,美国跃为强国;21世纪是中国人传福音的时代——福音在哪里,兴盛就在哪里。这风开始刮到了中国,刮到了亚洲,如果你看准了神机会的风,你就会抓住这个神机会的风,没看清楚的,那就失去很多! 昨天有个姐妹,她稍微分享了一下她的经历,我就觉得有个小小的遗憾,就是人看不清楚我们正处在怎样的一个时代,机会在中国,她前几年去英国读书,她把北京的房子卖了,2万一平米给卖了,现在想起来挺心疼的,后来涨到6万7万,现在很多人不知道神的机会在中国,所以觉得人家澳洲过得小日子挺好的,如果你一不小心移民到希腊,那就麻烦了,那经济危机一下就把希腊给毁掉了. 我大胆的做一个预言,中国将来要成为世界上最强大的国家,神要大大的祝福我们中国,这机会的风正在中国的上空刮起,弟兄姐妹不要因为自己经历了一些困难,就说不是这样,**你如果紧紧的抓住神,神必使你兴旺,神必使你站立的那块土地因着你的蒙福而兴旺**,所以我们要确切的知道,神掌管着我们的机会,只要神给你一个小机会,就会解决你的大问题,不要以为拼命做是解决问题的关键,拼命的抓住神才是解决问题的关键!
        • 抓住神机会的风才有福气
          今天我想给大家讲的主题是《神机会的风》。大家不要忙碌的赚钱,如果你拼命的赚钱,你赚钱了吗?其实没有。 有一个弟兄前几天来我办公室告诉我,他天天的赔钱,身体也有问题。我就在想,为啥天天要这么忙的,没时间释放的吗?其实忙的越多,赔的越多,因为没有抓住神给的机会。人的一生在乎的是机会,而神掌管机会。基督徒一定要先知先觉、对未来有判断,这决定了你能否抓住机会。 要知道神掌管机会的风,信主可以当饭吃。我们现在要抓住机会。我教导了那个弟兄,他的心思意念改变以后,第二天起来他的电话就一直有电话打进来,接生意单子接到手软。人要抓住有祝福的机会,才能蒙福啊! 我们现在改变心思意念机会就来了。今天抓住蒙福的机会。现在要做对未来有判断的基督徒。其实赚钱很简单,不用你自己一直在那里死命做工。对未来的判断很重要。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 牧养不是形式,要有真实关怀
          “牧养”,这两个字,我从信主时候就知道,但是什么才是牧养呢?在我信主之初,会有人来我的家里,东问西问,关于生活中的琐碎事情,当这些事情在进行的时候,我却有点推辞,觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹,有很多需要解决的问题,也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说,当把问题和牧者沟通之后,牧者说:“我这么忙,哪里有时间管你的小事?”原来他在忙什么呢?忙着读神学,进修,忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道,讲到了我所遇见的状况,我希望大家都被神的爱激励,都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家,她虽然支持很多的教会事工,但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大,当时在这位姐妹的庄园里,有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛,但是没有人为她祷告,最后疼了一天,晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜,而是大有能力的敬拜**,我去年有和一些牧者交流,当时我在讲台上提到:“教会牧养是大有能力的,让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候,下面的牧者有的打手势,不想让我这么讲,在讲完之后,他们带我进了小屋子,和我说,不要再那么讲了。
        • 牧养神的群羊是信仰核心
          但是,**我知道我们不是为了讨人的喜悦,而是讨神的喜悦**,更多知道神的心意,这世代的信仰是实在的,我想神能够解决我们的很多问题,这就是牧养的教会所存在的意义。主耶稣希望的一样是牧养的心意,我很不喜欢那种散养羊的教会,我们为了解决各人的问题,在教会中训练人,让人成为付代价的门徒。我在这里讲的不是宣扬,而是为了激励你进入神的心意里,牧养神的群羊,这是最为重要的。 这世代很多的人需要医治释放,我们也要在各地建造医治释放的中心,这是神的心意,在这个过程中很多不合神心意的东西,都要被神的心意来取代。各个世代神都在拣选合他心意的,从使徒保罗开始建立教会,从马丁路德改教,都是不断的恢复,重要的是我们一起进到神的心意里,不管有多忙我们都要起来牧养神的群羊。 去年我的妈妈老年痴呆,带她医治释放赶鬼的时候,曾多次差一点被魔鬼接去,在临死的关头,耶稣来到她的面前,使她从魔鬼的辖制当中走出来,当时耶稣对她说:你回去,回去牧养我的群羊,今天我看到一个强大的需要,看到很多需要牧养的福音。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 1.引言:
        • 与神同行,成为时代器皿
          神很在乎我们,在乎我们的信心,我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄,与神同工,确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿,多几个像保罗,撒母耳,摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完,未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人,我们就是神复兴所使用的器皿,神总是寻找一个器皿,神在各个时代都会拣选器皿,我们的神与人同工,神首先创造了宇宙万物然后再创造人,让人做工,神要与人同工治理这地,让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望,我就是神所寻找的器皿,我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人,带来全地的复兴,我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是,在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音,耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人,我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事,神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你,因为我就是心里深深的相信,如果我们愿意相信,神也愿意使用我们,未来的事情,是要用信心创造的。
    • 【讲道】生养众多!
      • 1. 引言
        • 心怀大国梦,别做小气人
          中国以来一直是多子多孙,其实不是中国人发明的。但是《圣经》里讲的这个多子多孙和中国人讲的这个多子多孙是不一样的,神希望我们成为大国的,神不是小气的神,弄个小生意然后能活着差不多就可以了,然后无声无息的活着,还是说像亚伯拉罕一样在那个地方。 问题来了,你里面只是有一个小农意识的还是有大国的梦想?早期建立教会的时候,教会非常的荒凉,但是那些人都看我像是大教会的牧师,我走路的时候都是很有信心,回到家之后是真的荒凉,但是我心里有梦想。小教会的牧师也可以服侍大教会的牧师,也可以赶很多鬼,服侍了一个大教会脑积水的牧师。 亚伯拉罕娶了一个妻子,但是很多年都没有儿子,那神所说的大国,多子多孙在哪里?如果你心里装的是亚伯拉罕的大国,就算没有子孙,神也可以从石头缝里兴起亚伯拉罕的子孙。只要你心里有大国的梦想,神也定会为你成就。我们的神是照着我们里面的信心成就我们的神,有的人长的块头非常的大,但是却非常的小气,有的人块头很小,但是却可以很大气的事情,就好像邓小平。决定你的,是你里面的思维,我不鼓励大家成为小气的人,小气的人是不可能蒙祝福的。我里面有一个大国的梦想,然后就有人嘲笑我。人家没有微信的时候,人家做的微信,没有阿里巴巴的时候,是因为马云那个时候里面有这样一个梦想,就做了。人家看我一点也不想,但是也没有关系,我有神。现在回头一看,真的是生养众多,遍满全地。只要有互联网的地方,都可以被我们牧养。 有人说我这是成功神学。难道你希望活一个失败神学吗?神也没有说你要成为你要成为一个著名的屌丝,我们的神是跟亚当,亚伯拉罕,跟很多人说,你要生养众多,繁茂昌盛。 有些人说:“牧师啊,为什么我经常听到你讲创世纪呀”。其实《创世纪》是在整本圣经的重点。
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 1. 引言
        • 信心让不可能变可能
          今天我听以斯帖姐妹讲见证的时候,我的眼眶湿了。过去几年我一直在做不可能的事。我知道把不可能的事变成可能的事,在神没有难成的事。每次遇到不可能的事情,**在信的人凡事都能**。人死了耶稣都能让他复活,在神没有难成的事。 像刚刚王番弟兄讲的,一个姐妹生了三个孩子都是脑瘫。但是我现在就要把这情况翻转了。我们信的这位耶稣,是把不可能的事变成可能的事,把可能的事变成现实。 我们的神是从死里复活的神,在神凡事都能。这世上没有不可能的事情,在神凡事都能。他妈妈带着他来找我,孩子是正常人,但是考试成绩不好,在新加坡就会打电脑游戏,甚至手指骨折了还在打。
    • 【讲道】神要震动天地!
      • 1.引子
        • 震动天地,活出复兴火焰
          今天分享非常震撼人的主题:神要震动天地,这出自《哈该书》,我们要相信神在这时代也会震动天地。曾经我去过耶路撒冷的以弗所城,那里面现在一片废墟。 上周我们讲“复兴的火焰”,当我们渴望,这火就在我们里面。人有选择的能力,我们可以决定像一团火活着,或是如一团灰烬生活。上周我看到一位姐妹身上的见证,当讲到复兴的火时,她的双腿水肿完全消失了,当火烧下来,恢复的是兴盛的生命。我们在这地上做关乎永恒的故事,天上人间传讲亚伯拉罕、雅各的故事,我想以后也会传讲我们的故事。这世界是没有多少指望,但是我们有永生的盼望。虽然服侍摆上有些辛苦,但是有盼望,就变得容易。 马云曾经被问:你知道你的公司一百年之后能否存留吗?他说眼光里能够看到。我们也知道--我们现在做的工能永远长存。今天芳芳姐妹讲的见证非常精彩,当面对永恒的时候,人的问题都会变成小问题。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 1.引子
        • 看透万事,别做属灵的盲人
          属灵的人看透万事,这句话讲的好,什么事情你看不透就解决不了问题。每一个行当都很深,但是每个行当你看不透就很难,就拿学习来说, 你看不透就很难;就拿生活来说,会活不会活也差很远;就投资也是,不会投资也差很远;结果看起来太奇怪了。昨晚我弄一个东西,我觉得这个东西是坏的,左折腾右折腾,后来我弄明白了,知道这个是啥东西,搞定装上后,非常好,是触屏控制器。我说什么意思呢,什么东西都要吃透,你不吃透就会相当辛苦,这个过程,就是一个学习的过程。 一个人会学习,就是吃透了。有人花费2万学习程序,回来后还是不会写,因为他们有错误的认知,就是我上课我就会学会。其实这个世界,你上课就学会,其实不是这样的;我问学校的工程师,你学习的用得上吗?他说没,那你在工作岗位上,你学习到了吗?没有,都没有学习上;其实上班,很多时候不是学习问题,有一些是软技术,有一些是硬技术,我们今天是不是要思考下,我们做的事情是不是要看透?
    • 【讲道】得胜的关键!
      • 1.引子:
        • 制服肉体恶行,开启得胜之路
          建立得胜的教会,传得胜的福音。得胜的关键就是致死肉体的恶行。我们要知道有目标的得胜,前段时间打老马的灵,打了又来,来来回回。 我的妈妈容易着老马的邪灵,去年12月份我妈妈得了老年痴呆,我那时候信心眼看就要熄灭了,然后我静静地停了一会,抓紧我的拳头,收拾了一下我奄奄一息的信心,重新开启信心,开始对付肉体,有些人看起来好像很难做到。能够得胜的关键在于制服我们的肉体,那时候老马一回来,我妈妈就混乱,我就抓住她身上最痛的穴位,虽然当时很痛,后来就可以正常的生活。 感谢神启示了重要的真理:致死肉体的恶行。在生活中,致死识别善恶不难,致死肉体花了很长的时间,相当辛苦,有多少时候陷入到极度的绝望中,但是感谢神,神没有让我们失望,因为圣灵和肉体相争,靠着圣灵就可以胜过肉体的恶行,就打败了老马,老马给我说我从来没有打过败仗,因为你有命定,让我活着的不是肉体乃是神的话,神让我致死肉体的恶行,我就去行。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 1. 前言
        • 忠心破产,祝福擦肩而过
          今天我想给大家讲忠心,分享的主题是:做神忠心的管家。现在很多人都想找忠心的人,神也在寻找忠心的人。这个世代已经非常缺乏忠心。尤其是在婚姻上面,一个表现就是离婚率上升。现在有很多花边新闻,可能遇到一个更帅的,或者更有钱的,人的忠心就没有了,这样的人信用就破产了。 对于一个穷人穷怕了之后,他会觉得钱越多越好,钱多到一定程度就变的毫无意义。其实有那么多钱真的有用吗?人有忠心就体现在神面前的价值。钱能解决的问题都是小问题;人一生最需要的不是钱,而是神的祝福,神的应许才能解决大问题。在神面前做一个忠心的人。神的计划是让人活出美好,但是为什么以色列人没活出这种样子呢?因为他们的忠心破产了 ,以色列人在旷野那么多年其实不是神的计划。 在神面前做忠心的人,神在《圣经》中的应许就会在你身上成就。若是不忠心,应许就在你生命擦边而过。忠心破产,结果不会好。 信心的英文是Faith,忠心的英文不是Loyalty,而是Faithfulness,可见忠心和信心是一回事情。你有信心,就有忠心。人若离弃神,就会受咒诅。最好的应许,就是医治释放。人爱世界,则爱神的心不在他里面了,一定得不到应许。又想爱世界又想爱神是不可能的。离弃神,对神不忠心会带来咒诅。**神对我们最好的应许就是医治释放**。 我昨天给我80多岁的妈妈开始医治释放祷告。我在为她祷告的时候,她就看到了有红衣服的人在塔尖,我就想到了巴别塔,他们是按着今生的逻辑体系活着的人。我们今天一定要知道你是不是一个忠心的人?人里面的心思意念不忠心就得不到神的应许。对神有忠心是非常重要的。人若只在乎今生,会招来巴别塔的灵。为什么很多基督徒得不着神的应许?就是忠心的问题。
    • 【讲道】折腾!
      • 1.引言
        • 折腾才能活出荣耀人生
          人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃,再睡,再起来吃。这样的人生好不好?你要不要活出毫无荣耀的生命?我们都不要。开始效法我们的神,我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节,“地是空虚混沌,渊面黑暗”,神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界,有人说我们的生活多美好啊,干嘛要毁掉?因为,神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾,不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉,你一定会走出一条路来,当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况,但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题,如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而,我们要兴起来,不折腾不能成长,开始看见本来下面的折腾到上面上去了,这就是**居上不居下**,本来在尾折腾到头上去了,这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心,把孩子引导到正确的路上去,经济危机不是危机是机会,房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大,企业家是折腾出来的,不折腾不能成长。
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          《创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
    • 【讲道】我们是神!
      • 1. 引子
        • 信神的应许,活出神的样式
          这是神对我们说的话。我们先回顾一下之前的题目:你信是得着就必得着,这话说的非常绝对,你在落实的时候也没有意外,真理是有排他性的,如果我们里面有困惑,那么就真的困惑 神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。 当我们相信神的时候,就相信这是一个绝对的真理,神该做的都做了,剩下的就是我们去寻找的了,今早上我给我一个同学打电话,他的尾椎骨很疼,我就带着他祷告,半个小时就好了,他很疑惑,我刚刚信主,怎么就好了,神的应许无论有多少,在耶稣基督里面的应许都是信实的。 今天我要给大家讲一个事情,神说我们是神,上个主日我讲道,我就在想这个礼拜我讲的是什么?圣灵就给我启示,神说我们是神。他们说:这不是魔鬼说的话呢?魔鬼也想做神,我里面真的很挣扎,我说这可以吗?圣灵说:人想传扬自己的名,就会受到咒诅,但是追求神的名,神就使他的名为大。 我们行在神的旨意中,今天我就斗胆讲这个题目,我们一起来读经,我们仔细思考一下,如果我们是神,那么我们还有什么问题呢?神说我们是神,你相信吗?你信是得着的,我们就必要得着,
    • 【讲道】高度决定了你的眼光
      • 1.引言
        • 提升高度,拓宽你的视野
          人的眼光非常重要,人对事物的判断、及最后的决定,都与人的高度有关。 最近我看了一个关于蒋介石的纪录片,蒋介石在临死前给了毛主席很高的评价:他的平生没有什么对手,只有毛主席把他赶到了小岛上。 要知道,毛主席的高度非常高,他是一个战略家。当时很多先进国家,具有最先进的武器,却被毛主席的小米加步枪打败。这是高度的问题。 人若是高度不够,就会被眼前很多小事所缠累。有个故事,有人买布卖布,为三八二十四还是三八二十三争论了半天。这个人去寻找师傅,被师傅训了一顿:你居然和一个人为三八二十三的人争论了半天,你的高度在哪里?——这是一个高度的问题,纠结对和错有什么用呢? 昨天有一个弟兄打电话给我,他五十多岁了还没有积蓄。这是一个大问题,自己不知道还以为自己知道。我鼓励弟兄姐妹都开始提升自己的属灵高度,提高属灵高度可以解决很多问题。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(7)- 耶稣基督定义的教会!
      • 引言
        • 不爱主的人,终将自食其果
          这听了以后没有办法继续往下说,人家觉得这个世界多么美好,觉得自己活得挺好。吃香的喝辣的,睡的是席梦思,出门坐的是宝马,住的是高楼大厦,多有福。那不是福,那是活得还不够长。如果活得够长,灾祸一定会临到。有人说我这是在咒诅人,其实不是。《圣经》说如果这人不爱神,就可咒可诅。 **若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!(《哥林多前书》16:22)** 说到我发明那些的筛子,比如做作业,写笔记,如果为了自己的成长付代价都付不起,那你没法为服侍别人付代价。为自己成长付点代价,为了让自己能够更清楚地认识真理都不肯做点实在的,还要玩虚的,那不是要命吗?有人因为他上课的班长对他写的作业不满意,就给上课的班长写了这么一段话,说老师不知道他做这些作业不是为他自己做的,是为了应对考核。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列01:赶鬼的回报!
      • 赶鬼才能够掳掠魔鬼仇敌
        • 赶鬼越多,神国越快降临
          我们赶鬼还不认识神,那不赶鬼怎么能认识神呢?那就开始不断的赶更大的鬼,你就会看见神国度不断的降临,赶的鬼越多,神国度的扩张也越快。当我们得胜的时候,经文说: **我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头。并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣耀。你的日头不再下落,你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。(《以赛亚书》60:17-22)** 在我心里,我巴不得神说的这话都成就在我们身上,至小的族要加增千倍,你知道什么样的人可以做到那样呢?如果一个人眼睛里只有他自己,他怎么能赶鬼呢?他自己不被鬼掳掠去,就已经不错了。弟兄姐妹一定要知道,一个被掳掠的,被囚的,他不可能释放他自己,只有这些赶鬼的才能够释放他。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 传大能的福音
        • 别被法利赛人的教导迷惑
          **你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪!什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。你们这瞎眼的人哪!什么是大的?是礼物呢,还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)** 今天的法利赛人的教导有多猖獗,他们把这些东西搞得极其混乱,他们说凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。那什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?今天很多人没有教会观,弄一些非常奇怪的东西,我要一一列举的话太多了。 当人信了一个福音,却完全看不见神的恩典和能力,这些法利赛人的解读是什么呢?你里面还有疑惑。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢?我里面除了芥菜种子的信心以外,全是疑惑。 耶稣从来没有讲一点不疑惑,你祷告神不垂听,是因为你里面还有疑惑?他们把人从信心带到疑惑里,但是你会发现,我所教导的是始于信以至于信。从芥菜种子的信心,你就会看到神的恩典。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 一、引言:
        • 不爱主的结局是自找麻烦
          结果耶稣就问:你爱我吗?我爱你。耶稣说:牧养我的羊。后来一连问了三遍,把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话,我告诉你,其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢?做得不怎么样,把教会给爱黄了。所以说,老约翰当时跟彼得他们在一起,他们是同事,一起做事,他一想起这件事来了,啊,没整对。其实这话不是那些年到了老约翰才整明白的,人家使徒保罗在《哥林多前书》就写得明明白白。 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!(《哥林多前书》16:22) 若有人不爱主,这人可咒可诅。这个“若有人”这字挺有意思,谁呀?咱们今天就人肉一把,“若有人”那是谁呀?所以说这些,我就想让大家能够进到祝福里,不再活在咒诅当中。希望那个若有人不是你,也不是我,是若某人,某些人。哎呀,我就讲,很感慨呀! 所以我讲这么多,就是要让大家知道爱神是非常非常的重要。就是人不爱神,也不知道是脑子缺弦呀?是不是?那得多笨啊?是吗?我也不知道他为啥?怎么脑袋整得不好使呢?今天咱们当中有没有“某些人”?有没有“若有人”?咱们有没有的网名叫“若有人”吗?你要是叫若有人,那就毁了。好,今天咱们就打开这段经文,《哥林多前书》十六章二十二节。
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】22:老师,要如何更有效率完成做笔记和写反思?因我每次会反复检查,觉得很耗时。
        • 写反思别凑数,练习才是王道
          答:其实做笔记是一回事,很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题,好像不写点什么对不起自己,那不可能写好。其实反思的是什么?是跟自己的问题连接在一起,没有问题的时候那是无病呻吟,时间长了就开始瞎写了。有效率地完成笔记和反思,其实这是一个人的写作能力,是需要反复,不断练习的。我相信很多人活了一辈子,到了六七十岁都没写过几个字,脑子不可能会好使。因为没有经过整理进不了脑子,我再说一遍,你如果没有写东西脑子不可能好使。因为要进脑的东西都是经过抽象、总结、归纳、整理出来的,然后我们才放进去,所以写东西就是在做抽象、总结、归纳、整理。一开始不会,就想知道怎么能够有效地完成。其实我们总想找一个很快的方法去完成,然而问题不是找方法,而是要多练习。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题6:医治释放赶鬼的关键
        • 是的,根据以弗所书1:22-23,教会被描述为主耶稣的身体。因此,教会确实是主耶稣的身体。 是的,以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力,这种能力也在信徒中显现。因此,主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题: > Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗? • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门! &nbsp;
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 &gt; 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 &gt; 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, &gt; 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
        • 别让魔鬼的逻辑掌控你的人生
          **很多人痛苦都认为是别人的问题,其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择,你怎么对待他,他都会痛苦,因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑,就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑,就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题,结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段,没人的时候他都觉的有人要杀他,里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上,他种地也不出产,因为地都因他受了咒诅,他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下,你会发现有些人做什么都倒霉,赶什么东西都赶不上,但是他也不去思考,其实这些都是魔鬼在他身上的工作,一个人被鬼骗了他自己却不知道,属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中,你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手,如果一个人不知道为什么活着,只是为了活着而活着,所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他,他自己认为冒犯了他,他就会竭力的反击。
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
      • 灵里要健康心里也要健康
        • 灵里心里双健康,活出真正喜乐
          耶稣基督的信仰,关乎到我们生命当中,非常重要的几个层面:**心里要健康,灵里也要健康。**一个人心里健康,灵里健康,他就是一个很健康的人。我们要开始了解一件事情,健康了才会活的好。 一个人不健康,你有这个有那个,活不好的。世界上最痛苦的病是精神病,痛苦的病真的不一定是癌症,精神病非常的厉害,身体上什么事情没有,但是心里面痛苦。心里上的不健康,就会带来精神疾病。 一个人一生要活出,喜乐、平安、美好,这是非常难的事情。为什么呢?因为属灵的世界里,这些魔鬼就是不喜欢人活的平安喜乐,进入命定实际上得着的是喜乐平安。 一个人传福音的时候,看到人得释放得医治,得着的也是喜乐,所以弟兄姐妹我们也要了解一些基本的概念,就是人活着就是一个感觉,如果你感觉是痛苦,那就是痛苦的一生,那你活的是什么?
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
        • 走出识别善恶的误区,重拾内心喜乐
          你在百度上搜索识别善恶,只有我们教会的网站在讲,很少有教会有在讲这个,很多问题都是从识别善恶里来的,我们今天要了解一件事,就是人活着到底是怎么一回事。 人一识别善恶就会丧失喜乐,今天我们讲这个课程的时候,就是从这个角度去讲。人一得着命定,就会喜乐,人一过小日子,活的就纠结难受,人一追求神的国和神的意,他就把这些加给我们,就会过的好。 今天弟兄姐妹,我们都要从这种状况中清醒过来,当你清醒过来以后,就会知道受伤是一种非常愚蠢的行为,当我们进入识别善恶的逻辑体系当中,质问他怎么能这样对我,我这么对他好,怎么能这样对我呢! 然后就受伤痛苦,最后可能还会得癌症,曾经我们做过这样的考察,得癌症的患者有几个特点,比如小气,自私、体贴肉体,最重要的是她心里面不健康,心里面常常识别善恶,有的时候事情不关乎她自己,但是她也会替别人识别善恶,非常的奇怪。 有的弟兄姐妹我从来没有得罪过她们,也不知道自己什么时候得罪过,在我处理教会是事情上有很多的不认同,然后她就受伤了,这样的事情我觉的特别奇怪,我处理的是别人的问题,她就在哪里打抱不平,结果自己活的很辛苦,然后离开教会继续奔跑她自己的路。
      • 从虚空里进到有命定的祝福里
        • 教会是命定祝福的传承平台
          进入有命定的祝福里面,就是耶稣基督的信仰,创世记就是这么讲的,今天我们要有一个观念,虚空的人生要想有意义,就是要进入有命定的人生。有命定的人生,就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会,这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会,为什么在讲建立教会,**建立教会才能传承命定,成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候,神就给了他一个意义,要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定,然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督,就从亚伯拉罕那一支,以撒、雅各、一直往下传,耶稣基督从死里复活升天后,就开始建立教会,教会就是耶稣基督的身体,教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观,教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中,很多人信仰都出了问题,因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会,离开教会没办法进到命定,活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢?进入内室祷告这一类的信息,但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心创造未来,拒绝识别善恶
          我们要渴望做一个聪明的人,渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶,就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人,从小日子里走出来,你的心胸会开阔,你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来,识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心,从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是,你想不想痛苦。如果你不想痛苦,那就弃绝掉识别善恶,如果你想痛苦没有人能帮得不了你,只要愿意走出来都好解决,走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中,尽量不要给人去分析谁对谁错,那就是识别善恶,分析完了你自己都快被辖制了,因为你讲这些没有什么用,除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来,是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告,就算这些事情是对的或者是错的又怎么样,跟我有什么关系,我仍然相信没有任何人任何事情,可以拦阻我进入神的计划里面,所有的事情都不会改变我们的命运,这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人,一个不健康的人,服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人,他是一个不健康的人,所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。
      • 从虚空的人生走出来
        • 活出命定,告别虚空人生
          201课程的第三课,是非常重要的部分,我们整个课程根基就在于,人要从虚空的人生中走出来,如果人活着活着就死了,就变的毫无意义了。 苦苦挣扎的到底是做什么呢?其实人活着都是劳苦愁烦,怎么解决这样的问题呢?人是非常的可悲,其实就像我们这些已经结了圣灵的果子的,然后可以在命定里活着。还有很多人不知道,在世上活着真的蛮辛苦的。 保罗在写他的书信的时候说,不是我们愿意在这个地方如此,乃是那叫我们如此的,不想我们这样活着。人活在世上真的蛮辛苦的,但是没有人愿意去死,因为死后就玩完了。 今天我们要知道,耶稣基督的信仰,建立在今生本身就没有意义,所以我们要寻找一个活着的意义,一但寻找到了,那个东西就叫作命定。有的人也是寻找活着的意义,找到的都是自己在世上的学习和工作。人的心到底活成什么样?人活着的关键就是一个感觉。你感觉活的好,这一辈子就好。保守我们的心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(参《箴言》4:23) 我们为什么要讲命定呢!你要有了命定,能成为万国万民的祝福,很多事情就会改变,所有的问题都会迎刃而解。神造人的时候,就把有命定的人生,放在人的心里。 可是人活着活着,就忘记了这件事情,为了吃喝这些东西,放纵肉体的情欲,活在败坏当中。如果为了活着而活着,要是有东西威胁到他的生命,他就会奋不顾身,拼了命也要去保护自己的生命,最后还是保护不了还是得死。
      • 人活着的本质不是对和错
        • 活出喜乐才是人生关键
          今天我劝大家,你衡量一个人时,可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受,然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好,这样活肯定活不好。如果你早点改,你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁,什么时候改都不迟,都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键,不是对和错,如果按着对和错,人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确,魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻,他太太和我说:“我老公看我的问题,是用显微镜放大几千倍,看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗!看别人的问题,看的很清楚。 你会发现这些人,都不怎么讲理,因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准,衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人,神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病,神也会很挑剔你身上的毛病,然后就会对付你,就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题,首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点,就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶,就会有判断力,开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒,必须从心里得胜,这个得胜就是不识别善恶,就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事,不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白,以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神,在献祭的事情上做的不好,人就会变的非常小气,然后神就会责备。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
      • 透过实践去认同
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 &gt; 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 &gt; 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
      • 教会就是神的军队!
        • 教会是神的军队,别瞎扯
          我们弟兄姊妹们一定要知道,教会是神的军队,这是一个关键的组成部分,别瞎扯,扯来扯去没有用,所以弟兄姊妹们开始刚强起来,完完全全的传承教会的属灵资产,教会成为神的军队,教会成为了神的军队,那就可以得着应许。 &nbsp;
      • 问题4: 教会是神的军队
        • 神的军队,信仰的坚定力量
          读旧约《出埃及记》12:41-42 12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。 读了这段经文,回答下面的问题: • 为什么神这么说? • 神的心意是什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心坚守者,成就他人祝福
          弟兄姐妹,一个人能够坚守他的信心22年,不得了,很有性格,他22年不受伤,他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后,回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。 但是,他不是灭掉他的哥哥们,而是哥哥们的拯救,约瑟在那个世代因为他是一个有信心的人,他成为那个世代的拯救,若不是约瑟把粮食存起来,那个世代的人都会饿死。 你是否有一个成为很多人的祝福,或者成为很多人的拯救的心态!如果你里面想的都是这些,你哪有时间受伤,你哪有时间痛苦?没时间,只有一个时间,那个时间就是渴望你的梦想,就是神在你身上的命定成就。 **一个人如果能够持守梦想持守命定,他很难受伤,他就是一个健康的人**。一个人没有梦想,只是活在小日子里面,你这一生可惨了。为什么呢?因为活在小日子里面,没有梦想没有异象没有信心也没有命定。 倘若谁要伤害你,你就成了该隐,该隐是个精神病,你要不要做个精神病?前一段时间很多精神病来到我们中间,这些精神病得到医治,我们把他从该隐的路上带出来,使他里面有命定有异象有梦想。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 活出命定,为神而活才有意义
          我们人人常说:“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢?难处太多!并不是那经难念,而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下,开始为神而活,我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感,因为你为此而生,也为此而活,也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样,成为地上万国万民的祝福。这就是命定! 我曾经遇见过一个人,他手里有一个工程师证,盖房子工程结构,他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平,但他活得不好。后来他也信主了,信主以后他到教会问他的牧师:“牧师,我活着的命定是什么?”那个牧师说:“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说:“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说:“不!我的命定是做工程师。”那我说:“你退休了就不活了吗?你退休了怎么办?退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了,再做10年就退休了,以后就失去活着的意义了。不是吗? 所以说,我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键!
      • 神与你同在就是祝福
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
      • 人活着是虚空的一生
        • 活着追逐终究两手空空
          我从小长到大,一路都非常的顺利。顺利,并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受,就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题,人活着到底在干什么。当我上大学的时候,就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了,这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大,也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁,到了职场上打拼,然后四五十岁、五六十岁、七八十岁,活着活着就忘了人活着干什么来了,就沉迷在这种追逐、打拼,然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作,然后做工赚钱,慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难,可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家,**如果你不知道人活着是怎么一回事,我想你应该活得不好。人要想活得好,最重要的一件事就是必须知道:人活着是虚空的一生**。你仔细想想,人空空而来,空空而去,最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝,南征北战征服了很多地方。他死的时候说:“把我的棺材掏两个洞,让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住,什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇,战国七雄都被他打败了,最后统一中国。他成了秦始皇之后,最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生!所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 引言
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗,效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
      • 我们要效法耶稣
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
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      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福!</p>
    • 【祷告】主题:把你看为宝贵的献给神
      • 甘心乐意的奉献与蒙福之道
        • 甘心奉献,神必赐福无尽
          录音文字版 我们今天祷告的主题是,《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒,往摩利亚山去,要走三天时间的路啊!他的心里一直在想,是把儿子留下来还是献给神,非常纠结,走了三天的路,纠结了三天。其实走到最后一里路的时候,他也是可以往回走的。到了山底的时候,亚伯拉罕对仆人说:“你在这里等候,我和童子往那里去拜一拜,就回到你这里来”。哇!亚伯拉罕是什么心情?我心爱的儿子就要当做燔祭呀!这时候亚伯拉罕心里会不会想:“我把儿子献给神,怎么跟老婆交代呀?老婆要是疯掉了怎么办”?我把儿子当柴火烧掉,作为燔祭献给。可是那是他百岁才得的儿子,是他看为最宝贵的。 百岁才得的儿子,让他这么做是要了他的命呀!亚伯拉罕肯定想:“你要什么不可以呀?你要我都可以呀,为什么非要儿子呢”?我讲的这段故事,在《创世记》第22章记载的。 神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。(《创世记》22:2)
        • 甘心奉献,收获属天祝福
          耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说,耶和华说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:15-18 ) 亚伯拉罕听从神的话得着了吗?其实在他下手的时候,神有声音说,你不要动这童子,神有预备。直到今天还说:“耶和华的山上必有预备”!神是要我们的东西吗?神是试验我们。今天这场考试你能不能交上满意的答卷呢?信靠耶和华的人必不蒙羞愧!人眼中看重的是什么呢?如果是钱,你一定会掉到迷惑里,如果你看重的是神,你很难被迷惑!有的人祷告好了又回来,是人骨子里的东西要改变。我们骨子里的东西,必须从信开始。始于信以至于信,就更多的领受,神制定的属灵规律永远都不会废弃的!今天病得医治的,无论如何一定要学会一件事,把你看为最宝贵的献给神!你不能不蒙福啊!人最需要的是什么? 总结一下这段故事,我们领受到神看我们的心志,让我们不至灭亡,反的永生!神在《撒母耳记》中讲:“撒母耳说的话,没有一句落空”,我也愿意要成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神,做像撒母耳这样的人,那就会成为很多人的祝福!还有什么比这更好的呢?接下来我们继续在灵里祷告,有需要的可以打字,你想开麦就开麦,不想开麦就随意。奉耶稣基督的名,彻底的弃绝属世界的价值体系!主耶稣,我们愿意,帮助我们拆毁这属世界的逻辑体系,拆毁我们属世界的梦想,我们单单愿意为主而活!哈利路亚!圣灵来充满!圣灵来浇灌!哈利路亚!我们当中有需要的可以打字通知我。
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 成为全球祝福的使命
        • 命定在手,绝不放手
          每次看到弟兄姐妹得医治、从困境中被神拯救出来,大家知道吗?我都会流眼泪。我感谢我的神!在绝望当中,我看见神给我们的盼望,但我更盼望弟兄姐妹能够起来,成为一个有命定的人!我不瞒大家,有的时候我也会生病。有时候我发烧时候,我还在为别人祷告。有的人说:你都发烧了还服侍?大家知道吗,我身上有很要命的问题。我知道神也在对付我,但是没有人能从我手里把命定夺去。 我看见了,韩国的弟兄姐妹也在打字,神也要在韩国兴起有命定的兄弟姐妹!这就是我说的,这是华人命定神学的世代!如果你给韩国人讲,就是韩国命定神学的时代;给美国人讲,就是美国命定神学的时代;给欧洲人讲是欧洲命定神学的时代,神的道要彰显出祂的荣耀。 我告诉大家,你一定会进到神的应许之地!因为这里有一群弟兄姐妹,他们生来就是要把人带到应许之地。软弱不怕,怕的是自以为是!刚强起来,不再惧怕,因为你要带领很多人进到应许之地!
        • 全球祷告接力,成为众人祝福
          开始收拾一下自己,为这些讲英文的人,能因着我们得着祝福而祷告,我们要成为他们的祝福!这个世代是华人命定神学的世代!有的人说:你口气好大。我为此而生,来到这个世界上就想成为很多人的祝福,因为毫无意义。我感谢神,我已经成为大家的祝福了!但是我巴不得弟兄姐妹都能成为更多人的祝福。 我们一起在灵里祷告,祝福他们。神要在我们当中,兴起一大堆讲英文比我好百倍的人,一大堆英文好得不得了的人,这些人的英文就像是他们的母语一样。虽然我的英文不够用,但是我有这个梦想。要开阔我们的心胸,让我们成为得着神应许的百姓,不但得着应许,还能带着很多人进入应许当中,愿神的心意得着满足! 我看到了,是我们在纽西兰的姐妹,原神祝福你。她那个地方,现在正好是下午四点半左右。将来我们华人命定神学的教会,会成为一个全球教会,我们现在也已经是全球教会。我们早上十一点有祷告会、晚上八点也有,这里的晚上八点应该是你们那里的晚上十二点。感谢神!无论你在世界上哪个角落,不管是你联系到你的牧者,还是联系到我,在任何一个时间都会有人服侍你的。你说:还没做到吧!我知道还没做到,我们还在努力做。愿神在纽西兰也兴起一群服侍的姐妹,愿神在澳洲、欧洲,兴起一堆服侍的姐妹。 现在这个时间在欧洲是早晨。将来我们会有一个时段,是对上欧洲时间段的祷告会,能有适合纽西兰时间段的祷告会,也有适合美佳时间的祷告会、适合亚洲、新加坡、马来西亚的祷告会。有的人说:那干脆就别停了。我也这么想。等弟兄姐妹都被兴起来,真的就不用停了,我们就成为seven eleven了!我们好多姐妹在欧洲,好得不得了!让神的心意得着满足!
      • 成为得胜百姓的抉择
        • 别做属灵的跑龙套选手
          能不能把你工作的那股劲用在服侍上?再这么混下去就会病死在旷野!你说:我在华人命定神学得胜的教会!得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家,我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓!你看看自己说的:老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了,你能不疼吗?能没有问题吗?能不受咒诅吗?好不好再一次洁净我们的心,成为得着神应许的百姓! 这不容易呀!六十万以色列人只有两个人进了应许之地,后来虽然以色列人进了应许之地,但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方,不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来,好像跟人家说:你看我多爱神。那叫爱神吗?那叫聚会精、听道精!行还是不行不重要,重要是要有心。
        • 做得胜百姓,别做属灵懒汉
          得不着应许是人一生的悲剧!但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的,这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把:我要成为神得胜的百姓,我要刚强起来,千万不要掉以轻心!不是我吓唬你,你不能一次又一次的得罪神,一次又一次的给自己找借口,那是会死在旷野的。今天我问一下大家,过去这几年你成长了多少,你又服侍过谁?你有服侍的渴望吗?要知道在命定之外没有祝福!一个人要走这条路,必须要效法亚伯拉罕。如果你有命定的话我恭喜你,你真的需要问一问你自己。 我告诉大家,不管是大牧者、小牧者、牧区长,还是小组长,我要给他们提个醒:不管在哪一个层次的弟兄姐妹,都可以给他们创造服侍的空间。就算是给最小的一个小子拿杯水,也算是服侍。把你做工的那种劲拿出来服侍!以色列为什么亡国?就是因为他们都活在自己的小日子里。不要再愚昧,不要把神的恩典当做遮羞布!我们继续在灵里祷告。今天开始做个决定,要做一个得着应许的人,要确切地知道,得着应许的人少。你惧怕吗?怕什么?怕也是死,不怕也是活着了。 重新收拾一下我们自己,不要再做糊涂人,要知道神的旨意如何!跟着我一起在灵里祷告,刚强一把,做一个正确的选择。向着属灵的世界宣告:我是得着应许的百姓,我要做一个艰难的选择,就是要践踏魔鬼仇敌!我今天就要做一个聪明人,我就是要照着神的话向前行!我要彻底地离弃那种愚昧无知的东西,因为愚昧无知会灭亡。跟着我一起继续宣告:我奉耶稣基督的名,魔鬼你给我退下去、离开,我活着是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我要不断更新和改变,不再活在安逸当中,对付自己的懒惰,开始渴望成长!
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
        • 性格决定命运,得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史!但今天,我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格,像约瑟一样,就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地,多么的有性格的人!我们好不容易来到这世上,不再做一个普通和一般的人、不再随大溜,而是要横下一条心,成为一个有性格的人!前面三个主日,我讲的命定性格:第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基,这才是路。不再退后,退后是入沉沦;不再回头,在这个世界里不再做回头客。 横下一条心,不得应许绝不罢休!就算是前面有巨人和强大的敌人,也拦不住我们的神带领我们进应许之地!不再退后!就算是这个决定很艰难,如同我十多年前刚建立教会一样艰难,但我有得着神应许的性格!那个时候说相信的、盼望的,今天成就了!今天所相信的、所盼望的,未来会成就!没有不能够得胜的,因为神已经应许我们得胜!这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗?翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道,你的性格决定了你的一生!大家知不知道,我无论做什么都从很卑微的开始,但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做,做到我行业最上面的那个位置;我做装修,从最卑微的地方开始学,现在我装修的水平真的超越很多的企业;我写软件,从卑微的开始,后来我们所做的软件,都是非常棒的软件!什么东西成就的?性格! 今天我知道有一些人看不起我的英文,但是就是从这个卑微的开始,将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微,就看不起、挑毛病,但弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学的性格是一个得胜的性格!是一个进应许之地的性格!不管多么卑微的开始,总能够爬到山顶上!所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中,开始塑造性格。别着急!一步一步、一点一点地往前走,神的灵一定会引导你!
      • 得着神应许的抉择
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
      • 竭力追求应许的决心
        • 别让怀疑阻挡你的信心之路
          我们当中凡胆怯的,你不用再害怕!因为耶和华祢的神,已经在前面为我们争战!重新塑造自己得着应许的性格:绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去!我们当中有个癌症患者,本来癌症都已经扩散了,但在一遍遍地祷告后,一天天好起来了。他的癌瘤已经死了,被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的,还是自己死的,反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说:你要来检查检查。听见没有?稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告,后来他的眼睛好了,我就问他说:眼睛怎么样了?他说:我眼睛能看见了,挺好的。然后我说:接下来呢?我还以为他说接下来他要好好服侍神,结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了,应该去检查的是脑袋?都已经能看见了,还要检查啥? 还有人我带他祷告,后来膝盖都好了,我说:你好了吧?看走路都正常了。他说:老师,下个礼拜我约了医生,去检查看我的腿好了没有?我说检查腿呀?我看应该检查的是脑子!我就觉得这是什么脑子?这能得着应许?我就感慨!
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 回转向神的力量
        • 回转向神,问题迎刃而解
          大家好! 今天非常高兴能跟大家一起来祷告!在这个时刻让我们再次宣告:我们的神掌管一切!不管你面对什么样的光景,都要确切地知道我们所有的一切都是由神掌管。让我们的心和我们的灵都苏醒过来。发生在我们身上所有的问题,只有一个原因,就是我们没有谨守遵行神的话。我们要回到神的面前跟神说:神,我不再自以为是,也不再任性,我要回转向祢,我要照着祢的话而行。有了神,所有的事就变简单;没有神,所有的问题都无解。 在挪亚年间,大水把地上所有的人都冲去,那时候是神在掌权!洪水泛滥之时,神仍然坐着为王。让我们的灵醒过来回转向神,不需要求祂,因为祂是医治的神,我们只要回转向神,神必医治我们!不要再照着自己的心思活着,你认为这事情是怎样的不重要,神所认为的才重要。把你疾病的状况打字告诉我,我带着你祷告。我们奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌,神的旨意本是如此。因为让我们活、让我们死的都是神的灵。我们要做的就是回转向神!有人打字说下肢瘫痪,跟着我祷告,一边祷告一边活动,你一定可以起来行走。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 坚持信心,直到得胜
        • 坚持信心,直到得胜
          开始有信心了没?有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心,屡败屡战,直到得胜。只要还没有得胜,就一定要坚持,因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气,就不承认自己被打败,一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去,从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了?没有!只要还有一口气在,魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指,手关节好了没有? 我们坚持了8年,把日本鬼子赶出去;我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦,40年的改革开放一直坚持到今天,中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持,什么时候放弃,就走不到得胜。什么时候也不放弃! 抓住你的手腕,可以抓紧,然后再松开。我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的感觉完全消失!不但国家是这样,个人也是这样。我们要不断坚持,直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价,为此而生,为此而死。我们一定可以坚持,看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀,看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们!
      • 依靠神掌管一切
        • 放手吧,神自有安排
          我给大家出个主意,大家别说我冷血,我是一个充满热情的人,但是没有用的事我不做。用笔记下来。管不了的事不管,控制不了的事不去控制。比如说我要把火车挡下来,你挡火车干什么,你挡得了吗?你管不了的事你非要管,不是自己找难受吗?等你回家练武功练得手能抓住火车,你去挡。管不了的事你非要管,不是闹心吗?活着是很简单的事,不办也罢。如今我们所做的一切事都是靠着神,人纠结的事和时间就少多了。 今天我们继续朝着这个方向走,人难受就是犯浑。比如有孩子的,你能掌管孩子的命运吗?有些东西你非得要啊?开个店,然后非得做一个好人,人家借钱就给别人,别人的事非要管。管了之后让自己欠了一屁股债,人愚昧的多。 凡是我们管不了的,神一定可以掌管。神以为曲的,你不要变直,因为曲是好的。这世上常常看见匪夷所思的事,这不是你该管的,这事是归神管的。我们只当开开心心吃饭,做我们的工,开始享受又苦又短的的一生,用来活出神的荣耀。你非得在乎你爸信主,死了以后上天堂,这些事你管不了。你让我崩溃那是很难的,说得比较直白一点,好像是很冷血,可是事实就是这样。我们只能管一件事就是开开心心活着,这点事有什么难的。
        • 信靠神,心无挂碍,勇往直前
          我有能力胜过这个世界,让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神?因为除了相信神,什么也没有用。只有相信神,信靠祂,在这世上每一天都信靠祂,胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透,让我们难受和荒废的东西彻底被干掉;让我们什么也做不了的东西要彻底被干掉;让我们里面神经兮兮的东西彻底被干掉。 没有什么了不起,<strong>因为我们信靠神,什么也不会垮掉</strong>。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天。我们信靠神就更能活到明天。把没有用的,搅扰我们情绪的全部除掉,让我们里面能力瘫痪的东西彻底被除去。 什么东西有也罢,没有也罢,照样往前奔跑;什么东西得着也罢,得不着也罢,我们继续往前奔跑。因为人又短又苦的一生,可以活出神的荣耀,把垃圾的想法除掉。我们甩锅给别人,我们活不好怪别人,这都是识别善恶。我们在自己身上找理由,这些都是没有用的东西。今天开始收拾一下,把垃圾除去。 今天就开始得着命定,知道我们为什么而活。我们来到世上,就是为我们的主而活。把在乎自己的东西全部除去,单单在乎神,单单讨神的喜悦。今天就开始兴起神大能的教会,靠着耶稣基督建立一个得胜的教会,让黑暗的世界重新看见神的光。 心里的感觉是不是好一点了?开始得着能力,得着力量。我们在乎的东西越来越少,最后就剩下单单在乎神。做每一件事都好像做给神,都是为了讨神的喜悦。只要你在你的路上往前进步一点点,神就喜悦你。今天就收拾一下我们里面的想法,让神的活充满我们,让我们对神越来越有信靠的心。
      • 靠圣灵治死恶习
        • 靠圣灵,打破恶习的死循环
          属肉体的,以行为为本的,什么功效都没有。硬掰着自己的,什么功效也没有,一掰不住自己就完了。手淫的一弄完就控告自己,我告诉他,要弄就开开心心的弄,控告是比手淫更严重的问题。你怎么能这么说呢?我这么说好使啊。其实是个什么大不了的事呢?心思意念的东西先整干净。 今天就把悟性搞通,不整这些没有用的东西。靠着圣灵屡败屡战,不断地一点点得胜。每天犯一次,后来每三天犯一次。有改进啊,后来就变成每一个礼拜。没什么了不起,不用在乎。我说得比较直白,我们脑袋里的肮脏东西整完了,还不能接纳,所有的问题像死循环。靠着圣灵不断治死我们的恶习,开始学习爱神,将我们的情感倾倒给神,世上的事不能再搅扰我们的情绪。 比如我们当中一些男孩子,手淫完了三天什么也没干,情绪坏了,又什么都干不了,结果十几年就这么过来了。等结婚了,就阳痿早泄,又崩溃的。这不是很扯淡吗?太惨了。 我们里面的东西一样一样对付掉。人为什么要叫哈拿?因为想要孩子。人活着是很简单的事,有很多东西人可以不痛苦,却非要往痛苦里走。没有孩子,就给自己取个名字叫哈拿,不在乎孩子不就没这事吗? 我们要学习爱神。不是说学习爱神就产生了胡思乱想的东西,没用的事整一堆。开始学习做正经事。我一碰到叫哈拿的人,我知道她的想法。照着人家哈拿的祷告,就是照着哈拿要孩子的一件事去做。让我们开始胜过这个世界,不是改名字,而是改心思意念,叫什么名字都没关系。人活着是很简单的事。
        • 靠圣灵,放下执念活得更好
          重新梳理我们里面的东西,变得更明白通透。为什么要爱神?因为没有人能碰我们的神,情欲越来越少辖制我们,让我们靠着圣灵成为一个明白人。 今天开始学习爱神,爱世界和爱世界的心要从我们里面除去,就是我们在乎的东西,我们以为有了这些东西可以活得好,其实没有也可以活得好。这是关键。从今以后不再在乎自己的事,单单在乎主耶稣的事。这世界和世界上的事都要过去。就算是你在公司做工,你里面有健康的心态,你的情绪很难被搅扰。凡是情欲的灵重的,都是在乎的东西太多,情绪被搅扰得很厉害。我能胜过这世界,是因为有耶稣在我心。黑暗权势已被破碎,我们看透了,该放下的都放下了,再放下一些就活得更好了。 有时候我说一些难以启齿的东西,手淫就手淫了,如果手淫了就开开心心的弄,整就整了,没什么了不起,别整完了还纠结。这一辈子不就纠结了吗?开始学习做正经事。 做不好的人是因为什么?因为一做不好就崩溃,这怎么可能做得好。一个做得好的人都是从做不好开始的。我们江湖第一版不好看,但是第二版就好多了。第二版是从第一版走过来的,每天进步一点点。 今天开始重新破除我们里面爱世界的心,在乎的东西太多。有人特别在乎自己的爸妈,他爸妈不行,他就不好了。传福音给他们,告诉爸妈好消息,他们崩溃他也跟着崩溃。情绪不稳什么也不行。让我们重新靠着圣灵刚强起来,悟性越来越通。
      • 信靠神,走向得胜之路
        • 信靠神,信心倍增走向胜利
          其实我们做什么都不重要,无论做什么,做成什么样,都要开始信靠神。继续践踏仇敌,在耶稣基督的爱里没有惧怕,继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信,1个芥菜种的信心就变成2个,2个芥菜种子的信心就变成4个,4个就变成8个。不断让我们的信心成长,神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的,就是透过神走过来的。本来你不配有工作,神给了你工作。你本来做得很烂,神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心,今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事,不要整复杂了。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。(《以赛亚书》42:3) 就是奄奄一息的信心,也可以支撑我们走到今天;就是奄奄一息的信心,也可以带领我们经历神的大能,义人因信得生。 是不是心里有点信心了?有点信心了,感谢主。开始继续往前走,一步一步向前迈进。开始喜乐起来,就是要喜乐,只要还有一口气就是要喜乐。有的人说,老师你这样不是让人变懒吗?没关系,因为这是一条生命的路,总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒,今天没那么懒了,就已经很好了,这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷,仍然相信神。今天就开始信靠神,继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就,这所有的一切都不能搅扰我们的信心,因为人活着是很简单的事情,我们就是要喜乐。就是要靠着神的话,继续向前迈进。
        • 信靠耶稣,胜过一切挑战
          过去我们干过很多很糗的事,为此也付出了很多代价,今天要从无知和愚昧中走出来。没有用的事不做,管不了的事不管,控制不了的事不去控制。没有东西可以剥夺我们里面的喜乐。除去我们里面错误的逻辑体系,情欲的灵就再也不能辖制我们。 只要我们老想追求一种东西,就会使我们掉到魔鬼的辖制中。耶稣在我们心里,祂要成为我们的力量,祂爱我们直到永远,我们就是信靠祂。这些人全是在悟性上混乱的人,要让他们在悟性上通透。 奉耶稣基督的名,后背松开!胳膊松开!奉耶稣基督的名,世界和世界的神要彻底地被践踏在脚下,今天有主耶稣帮助我,谁能抵挡我,我心里相信一定会得胜。只要还活着,我一定要坚持到得胜。阿们! 只要还有一口气,在我的悟性里就选择坚持到得胜,魔鬼仇敌必要被践踏在脚下,情欲的灵要彻底被击败。因为我选择爱主我的神。这世界和世界上的事都要过去,但是神的话要永远长存,我活着是靠神口里一切的话。成功和成长都不再是搅扰我的东西,我就是选择相信。屡败屡战,靠着主耶稣我必会坚持到得胜。 我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!后背完全松开!今天好像病很少,头晕好了没有?好了。我奉耶稣基督的名,命令我的手关节完全松开!头晕完全退下去!就是要得胜。
      • 靠神得胜的秘诀
        • 靠神得胜,别被世界逻辑绊倒
          我们的神不是一个残酷的工头,在我们还很烂的时候就为我们而死,且死在十字架上,为我们复活,为我们开辟了一条得胜的路。今天咱们就开始调转方向,在得胜的路上向前奔跑,无论跌倒多少次,重新起来向前奔跑,成为一个有命定的人。 过去我们为自己活,今天我们都可以放下,因为不是靠着你自己得胜,可以靠着神得胜。就在一件事上做忠心的门徒。比如把家里收拾干净,保持家里的干净,在这件事上开始坚持一个月,你会发现养成习惯就干净了,偶尔弄脏了再收拾一下。一点一点的进步,靠着神,就相信我们的神可以把我们从现在的状况中带出来,开始悔改。 我们的心思意念改过来多少?我刚才讲得多么直白,不是一个模糊的概念,是一个很清晰的概念。照着去做,人怎么能不喜乐。管不了的事不管,能管的事好好管。 有的人特别希望建立企业,然后上市,建立独角兽,搞得自己惨兮兮的。像是打不死的小强,好像还挺能坚持。但是这种坚持有什么意义呢?如果我们里面的逻辑体系是错的,坚持就没有意义。人可以折腾,但是不能带着属世界的逻辑体系去折腾。<strong>人的根基如果毁坏,人还能做什么呢?</strong>一生会被愁苦刺透。如果人的逻辑体系是错的,坚持到失败有什么意义呢?人也不可能得胜。人活着是靠神口里所出的一切话。
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼的秘诀
          我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体完全松开!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!这些都是情欲的灵。我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 有时候鬼会告诉你,你又输了。其实牠说的对吗?根本不用在乎,都是瞎说。人家说一句话我们就相信,就崩溃。其实神的话立定在天,输了又怎么样?要知道最终还是得胜。屡败屡战,魔鬼必要被践踏在脚下。 过去那些年,我们输了很多次,没什么了不起。开始把我们里面属世界的逻辑体系清除掉,把我们在乎的东西清除掉。我们的神永远没有输过,就算我们很糟糕,神还是在拯救我们。过去我们那么烂,神都拯救我们。今天好一点神会放弃我们吗?不会,学会信靠神。人里面属世界的逻辑体系还是很强,就算是这样,神没有把我们灭绝,就算我们是罪人的时候,神仍拯救我们。什么时候我们不信靠神,就是真正的失败;什么时候我们放弃就是真正的输了。只要我们还没有放弃,魔鬼注定要失败。 直到我们胜过魔鬼最后一刻钟之前,要么势均力敌,要么经常失败。只要我还没有胜过牠,就谈不上得胜。但是我们可以坚持比魔鬼多一分钟。只要我们还活着,只要还没有完全得胜,那就不是完全的失败。只要我们能比魔鬼坚持多一分钟,我们就一定能胜过牠。 神的爱永不改变,我们能走到今天,岂不是神的得胜?我们今天能成为这个样子,没有在大街上溜达,岂不是神的得胜?过去建立教会,有很多很糗的事,最后还是得胜。神是信实的,靠着祂能走到今天就是得胜,我们的神是得胜的神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,得双份祝福
          我心里深深地盼望,我们当中的弟兄姐妹都能够成为专心爱神的人。你如果爱神一定会进应许之地,也一定会得着双份的祝福!问一下我们自己,力气都花在哪里了?我真的爱神吗?一让你服侍就好像是杀猪似的。我就感慨,这不是我们应该做的吗?有的时候我就在神面前感恩,我竟然有机会爱神、奉献和侍奉神,这是何等的恩典!我说的不是一句空话,而是掏心掏肺地告诉大家。我巴不得弟兄姐妹都知道,专心爱神是何等美好的事!我知道今天你这疼、那疼、没有力气,今天摔一跤、明天摔一下,这些神也都知道。但是你听了我的分享之后,能否做一个决定,是否可以专心爱神?人的这一生都将要过去。 昨天我收到一个信息,我曾经服侍过的一个老基督徒癌症死了。有的人问:你服侍过的人死了?这也很正常,我能代替他做选择吗?我的心里就充满了感慨,他们觉得自己很爱神,但却活在疾病的咒诅当中。其实你觉得你自己爱不爱神不重要,而是神觉得你爱不爱祂才重要。你以为你奉献了一点钱就是爱神了?不是的。爱神,就将我们的情感倾倒在神的身上!爱是最强烈的情感,谁也不能碰我的神,我什么都可以放下,但是我要紧紧抓住我的神,一生侍奉祂!就算流血、流汗、流泪,我也要单单爱神!
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
        • 爱神是人生的终极意义
          让我们从心思意念开始改变,人活一生不爱神有什么意思呢?活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益,所有的一切该是何等的美好!我们一起在灵里祷告,让我们的心思意念回转向神!开始学习爱祂、侍奉祂,单单爱神!我要为此而生、为此而来到这世上,为此摆上性命,花尽一生来爱神!先把你的问题放一放,你的问题只有一个,就是你是否爱神?大家知道我说的那个人为什么会死掉吗?所有人都会死掉,但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉,这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅,他却告诉我是个祝福;我说他不够爱神,他却说他很爱神,那就继续这样爱神吧! 其实不是我服侍他没有果效,当时他浑身无力,我一祷告他就有力气了;他很疼痛时,一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治,就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要,神认为你爱不爱祂才重要!如果你爱神,神是知道的,神必向你和你的后代守约施慈爱,直到千代!弟兄姐妹现在理解了吗?华人命定神学的要求不高,最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神!你是否愿意为神流泪、流血、流汗?你若愿意,神的恩惠慈爱必随着你,直到永远! 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力,你就开始活动;腿肌肉松弛的,抓住肌肉来祷告,神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界,要单单爱神;不再惧怕,要进到应许之地,知道神是引领我们进到应许之地的神!大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?就是永远都不够!爱神更多一点、再多一点,再更多一点……你说:我已经尽心爱主我的神了!我说:这还不够! 如果你专心爱祂, 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:4)
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神,别做属灵旷野客
          你虽然是基督徒,但是如果做了一个死在旷野里的基督徒,被神所击杀的,那都是悲剧。今天就要开始得胜,胜过自己,做一个聪明的选择,专心爱神!双腿无力的人,抓着小腿的肉,我奉耶稣基督的名,命令小腿的力量恢复正常!抓得疼一点,奉耶稣基督的名,小腿无力的症状完全消失,我奉耶稣的名,小腿完全松开!现在把手抓住大腿内侧,抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名,命我的腿力气恢复正常,大腿无力的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开。 脚无力的人,抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令我的脚松开,奉耶稣基督的名,脚无力的症状出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!有一个孩子摔了一跤,进了医院的重症监护室。脑子里出血,要做开颅手术,然后这姐妹听了我的祷告开始悔改,几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神,再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心!我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有?帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了,好像你最近爱神了吧?这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存!既然认识了神,就要知道神是至宝!
        • 专心爱神,别让世界刺透你
          我奉耶稣基督的名,双腿松开!无力的症状要完全消失!我奉耶稣基督的名,手指关节要完全松开!疼痛的灵出去!神在前面为我们预备了一条荣耀的路,何等的美好!看见了,有人眼睛上长了一个包。这世上和世上的一切都要过去,你在乎也好或不在乎也好,都要过去。不再做属灵的婴儿,不再属肉体,要快快地长大成人,长成满有耶稣基督的身量! 有一些人我跟他说要起来服侍,但他上来就要干一票大的。如果按照人的身量,他充其量就还只是一个三岁的小娃娃,若能把自己整脏的玩具收拾干净,就已经是在服侍了;能帮爸爸、妈妈收拾一点东西,打点酱油就已经很好了。我们要开始悔改,认识神、竭力成长、渴慕属灵的奶,不断地成长、不再做婴孩、渴慕长大、渴慕服侍,从小事开始,花尽一生来爱祂! 何等美好,充满了盼望。死亡已经跟我们没有什么太大的关系,今天就活在永恒当中!不再体贴肉体、不再爱这个世界,重新调整自己。认识神、竭力追求,花尽一生来爱神!神啊,我爱祢!神啊,我要一生一世爱祢!尽心尽力尽兴地爱祢,专心爱祢,听从祢的话!神啊,我要专心爱祢!我们要离开基督道理的开端、竭力成长,进到完全的地步! 再次心醉,为神而陶醉,再次为神而燃烧!为得着神,也为神得着,让我们单单属于神!让这个世界和这个世界的神,在我们心里都毫无所有,刚强一把!有的小孩考试成绩稍微差一点,家长马上抓狂。我们身上这些问题,不管是常常遇到倒霉的事、常常生病,还是身上带着顽固的疾病,你可能会得着医治,但是没有解决问题。只有一个原因,就是因为我们没有专心爱神。爱世界,这个世界就会用愁苦、疾病刺透你;爱神,神就用喜乐的一生充满你。
      • 从缠累中走出,专心爱神
        • 选择爱神,轻松胜过内心缠累
          那十个探子看到应许之地,回来却被神所击杀,大概就跟踩踏死的那些人差不多。神是大有能力的神,你那点小事对神来讲算是芝麻绿豆,你做不到不要紧,但是神的手会做到。你是不是觉得有一股力道在你身上?什么时候你选择爱神,那股力量就拉着你?有没有发现?那就叫做鬼,也叫做你身上的罪。《圣经》说你要胜过牠,你要制服牠!虽然牠要恋慕你,但你要制服牠!靠着耶稣基督制服这些东西!那需要我们治死的,叫做肉体,也叫做罪,叫做鬼。靠着神的能力胜过去是不难的!你什么时候选择信靠神、选择专心爱神,能轻而易举就胜过去了,因为神就是要帮助我们胜过这种东西的。 有人小肚子七上八下、背部、腰都被拉得很紧,全身酸痛。你抓住腰部,我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的小肚子和我的后背,完全松开!我们身上常常有一根筋拉扯着的,那个是邪灵。我奉耶稣基督的名,腰部松开!看一下,活动一下、拉扯一下,拉扯完了抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!奉耶稣基督的名,我的腰要完全松开,我的肚子、后背,完全松开!你再看一下,活动一下。
        • 摆脱琐事束缚,专注心灵成长
          凡是被日常生活所缠累的人,要从这些辖制里面走出来。有的人眼睛里看到的都是鸡毛蒜皮、没有太大用的事,用我的话说:就是个老娘们,嘴里说的、眼睛里看的全是没太大用的事。从这些缠累中走出来,开始专心爱神,人的一生只要抓住几个关键就好了。我们真的需要扩张我们的心胸,千万不要脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。一点小事就难受,想的都是那些闹心的东西;开口说话时,说的全都是负面的话,这些都需要改,不要再败坏自己。 有的人打字挺有意思:圣灵的气息充满肺腑,气下丹田,运转乾坤,气经法外,合二为一,圣灵打通任督二脉,直奔小脑。这话挺有意思的,但我鼓励你好好爱神,先打通爱神的心。基督徒常常活在属肉体当中。要单单爱神,不再体贴自己的肉体。曾经有一个基督徒,他要死要活的时候,我黑天白夜地服侍他,等他好了之后我让他服侍别人,他说不行,因为他晚上十点半要睡觉,要不然隔天没法做工。这是什么脑子?二师兄、猪脑。咱们当中有二师兄没有?如果有的话开始改,那是悲剧! 愿我们的神将祂喜乐的灵倾倒下来!你如果爱神,神是知道的!神必向你守约施慈爱!《圣经》里神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,都是信实的!无论如何不要做死在旷野的基督徒。以色列人在旷野里溜达了四十年,虽然天天吃玛哪,天天经历神,但是还是不晓得神的作为。后来只有约书亚、迦勒进到应许之地,因为他们专心爱神!所以不担心、害怕的,神就将他领到应许之地!你那点小事难道神解决不了吗?不要再挂虑,要挂虑就挂虑一件事:是否专心爱神?
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与顺服的选择
        • 信心与顺服的选择
          收拾一下,把信心提起来!有人的回应特别有意思,也不知道从哪学的这种祷告:小脑,尊主伟大;大脑,尊主为大!我看这祷告要是有用早就有用了!不要傻掉了,要照着神的话去行,明白神的旨意。你知道你的一生在神的手中吗?如果知道的话,放下一切挂虑。开始知道神在你身上有一个美好的旨意,开始相信神在你身上要彰显祂的荣耀!你要成为一个尊贵的器皿,要从不信里走出来,开始选择相信!你信也罢、不信也罢,神照样在人间掌权!你要嘛选择咒诅,要嘛选择祝福,摆在你前面的路就是这样的。 接下来的时间,我们一起来读《圣经》,今天读《历代志下》18章。大家读《圣经》的时候有否发现,《圣经》分成两种人?一种是蒙祝福,一种是受咒诅的人;一种是行神眼中看为正的事,另外一种是行神眼中看为恶的事;一种是垃圾,一种是宝贝!开始重新调整一下自己,因为我们里面有那种很邪恶的东西在。我们一起来读《圣经》。
      • 兴起服侍的呼召
        • 抓住呼召,成为神的器皿
          大家好! 从今天开始会做一个小小的改革,我们专门创建了一个平台,让大家不但能够跟着我一起祷告,也能够参与服侍。前段时间,在祷告时我有一个很强烈的感动,这个感动就是:大家都要被兴起来服侍,同时神的灵也在感动你们!当时我问大家:你们都愿意服侍吗?每个人都回应:我愿意、我也愿意,大家都非常的愿意!凡是愿意服侍的打个字告诉我,你可以申请上台,我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己,你说你还没有完全预备好,那也没关系,你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来,不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系,我可以教你、训练你,接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情,你如果愿意服侍,就来跟我们一起服侍我们的神,我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台,然后我可以把时间给你,同时YouTube上也在直播,大家的祷告也会传到YouTube上去,我们一起在灵里祷告!
        • 勇敢回应神的呼召去服侍
          我们的一生都要在神的手中被雕凿,并且成为一个尊贵的器皿。有病的可以打个字告诉我。神要在我们当中兴起一群又一群像使徒保罗那样的人!我看到有人打字,有强直性脊柱炎,还有头晕、头沉的,一会跟着我一起祷告。如果你还不习惯上台服侍,你就在私底下祷告,神会因着你的祷告使有病痛的弟兄姐妹得医治。有一个姐妹说她一走路就气短,甚至喘不上来气,你现在就起来走路、来回走,用手抓住胸口,因为那是老马,我太知道牠了,这东西太坏了。 抓住你的胸口,抓疼一点不要紧。看到了,你说一走路气就喘不过来。如果说坐着就喘不上来气就坐着,如果是走路喘不上来气就走路,就是模拟一下,目的是产生喘不上来气的状况。从今天开始大家就可以操练,我不需要你上台祷告很久,大概就三分钟或者五分钟都可以。你抓住胸口了吗?抓住胸口之后就来回走,不要害怕。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、憋气的灵出去、呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,头晕、头沉的灵都要出去离开我;胸口松开、脑梗的灵出去,偏瘫的灵出去! 如果你的病一直也不好,或者祷告后好了一些,但一直也没有去根,若想要好得彻底很容易,方法就是起来服侍。我们先为气短的姐妹祷告,奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、呼吸困难的邪灵出去、憋气的灵出去,胸口松开!我妈妈去世之前经常出现憋气的状况,后来完全好了,因为这是邪灵,牠来了咱们就把牠打出去,不要害怕。我奉耶稣基督的名,胸口松开、憋气的灵出去!你一边走路一边活动,如果实在憋得受不了就适当减少活动量。奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、憋气的灵出去!松开、完全松开!呼吸困难的灵出去、憋气的灵出去,老马退下去离开我!
      • 悔改与医治的关系
        • 悔改不彻底,病痛缠身
          弟兄姐妹你为什么会生气?如果觉得是自己对别人不起而生气,那不是很奇怪吗?都是觉得人家对不起我们才生的气!是不是?结果就气出一身的病来!就这点智商,现在能改吗?那不叫改,那是没改!一想改但一生气就都忘了,那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的,标准也是错的,错得一塌糊涂,结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系!鬼溜达来溜达去一看:欸,这个人怎么跟我一样?那我到这里来住一住,鬼就进到你身上,然后整你一身的病。鬼一住在你身上,连吃药都会吃错!就连医生给你开药,都可能会开错的!不然你还以为呢! 我们得改我们的逻辑,如果不改你里面的逻辑,那不叫悔改或想改!如果你常觉得亏欠别人,你会生什么气?我见过一些人特别有意思,人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的,就非得要A到自己手里,没A过来就生气。你说这脑子,那你说就这样你得多生气!谁会把钱给你了?大街上你到哪去人家会把钱给你?然后在那生气!看见人家报纸上、网站上登的,一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事,结果你生气了,为什么?因为人家有钱你生气,你说你得气成什么样?买东西没占到便宜回家就难受,你说不整出一身的病吗?就是个傻!
        • 悔改是灵魂的最佳良药
          大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院,他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆,全是非常容易挑剔的人!你自己去看看和总结一下,千万别自以为是,以为自己还不错!你要是真不错上哪整的那么多病?以前有个病患说:刘老师,让谁谁不这样呢!他里面气性大。我说:傻孩子。其实他岁数也不大了,智商却跟三岁小孩一样,可能三岁小孩都比他强!我说我就不这样!什么脑子?自己败坏自己还给自己找理由,我说我在这服侍你,我像你这样了吗?我就感慨。 我们一起来继续祷告,看下肋骨疼痛好一点没有?因为很多人打字,之前打的字就被覆盖了,如果漏掉的祷告就再打一次,刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中,不再挂虑。开始效法神,与神同行,这一生好得无比!有的人就把盼望都放在祷告上,其实不用,要放在改造上,把你自己身上的恶习改掉,只有当人悔改,才能够领受天国的福音。《圣经》说:天国近了,你们都当悔改,你不悔改,怎么能领受天国的福音,怎么能得着天国的好处呢? 我问你,三十多年肋骨、后背里面疼,你是一个什么样的人你知道吗?只要你稍微一想改,神的医治都会临到你!什么时候想改,什么都会觉得自己是个标准,我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍,你先这样,你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到,但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍?有人说他想改,但是一生气就忘了。你哪来那么大的气?是不是觉得全世界都对不起你?想服侍的今天先不用上台,在底下操练,但是以后我们其他牧者带你祷告的时候,你可以上台,因为我在YOUTUBE上进行直播。
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强壮胆的祷告与信心
        • 信心如盾,恐惧无所遁形
          不管我们是有病的还是没病的,都收拾一下我们里面的信心,用属灵的眼睛看见这美好的未来,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就!今天先摆脱惧怕,摆脱我们里面的困惑。我们当中凡是疼痛的,就奉耶稣基督的名,命令这疼痛的邪灵退下去,我们今天就活在神的应许之中,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是的,是阿们的!神的应许都是信实的!看到了,你不要害怕!不管是多大的孩子,告诉他:神与你同在,你不要惧怕,也不要惊慌。还有人眼睛里有异物感,有脚痛、发冷、发麻、胀痛,还有感冒流鼻涕的,都跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开、异物感完全消失,惧怕的灵出去!我今天就是要刚强起来! 我们当中有没有人经常听到一种声音,之后就好像有点惊慌的感觉?开始试一下,在悟性上通透起来,还有一些人有密集恐惧症,那些对未来有担忧惧怕的,今天就收拾收拾我们里面的信心,你会发现什么也没有垮掉,跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,命令这惧怕的灵、惊慌的灵都要退下去,惧怕、惊慌都要退下去离开我;心慌的灵出去,鼻子松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开、我的脚要松开、疼痛松开,疼痛的灵出去!你的脚要在地上活动,也可以用手按着跟着我祷告。癌症的患者现在什么状况?打个字告诉我一下,脊椎、腰椎有问题的继续活动。
        • 刚强一把,神的应许就在眼前
          大家好! 咱们一起来祷告,今天我们在悟性上要知道,我们可以刚强起来!我们什么时候在悟性上刚强,我们什么时候就得着应许。不要再惧怕,要刚强起来,刚强起来才能够得着神的应许。当约书亚带着以色列人要进迦南地的时候,他的里面也是极其惧怕,当时神就告诉约书亚说:你要刚强壮胆,不要惧怕,因为你的神必与你同在。这就是神给我们的命令,不刚强也是这样活着,刚强一把也没有什么关系,所以你要刚强起来,靠着神才能够再次刚强起来,只有刚强的人才能够看见神的应许,人不刚强得不着神的应许。 收拾一下我们里面的信心,不要惧怕,只要刚强壮胆,耶和华你的神必你同在!你就可以进去得这应许之地为业。不要害怕,也不要惊慌,不管是什么样的状况,把你的挂虑、担心和惧怕都放下。人害怕是活着,不害怕也是活着,跟着我一起在灵里祷告。我们要在悟性上选择刚强壮胆,现在是得地为业、得着神应许的时刻。惧怕的灵退下去,今天我就是要选择刚强,因为我的神与我同在!刚强一把,你会发现什么也没有垮掉,什么事情都照样运行。惧怕是活着,不惧怕岂不是也活出兴盛、活出神的应许?这是得着应许的时刻,你不要退后,因为人什么时候退后神就不喜悦他。
      • 战胜惧怕与刚强信心的祷告
        • 别让惧怕绑架你的生活
          有的人不知道为什么就非常怕自己的老公,还有的人非常怕自己的老婆,今天你就刚强一把,什么事也不会发生!不用那么在乎!有的人就特别怕对方发飙,发就发吧,发完了天也没塌下来。惧怕的灵退下去!看一下胸口发闷怎么样了?颈项怎么样了?我们今天也不一定非得跟人家撕吧,但也没有必要惧怕。有必要惧怕吗?你带着惧怕活了那么多年,这么辛苦干什么呢?我们是好不容易来到这世上的,我们的命定不是在那里惧怕,也不是惊慌,我们的命定就是在这一辈子来到的这世上,就是要侍奉我们的神。 很多人就担心孩子,一整就挂虑孩子,然后想很多不好的事情,结果不好的事就发生了。有的人打了几个嗝,轻松了一下,非常好!继续抓住胸口的肉,呼吸气短的东西出去,那是典型的老马!你说我也没惹牠呀?其实跟惹不惹牠没什么关系。颈项松开了一些,但整个头还是很紧,你看一下哪个地方可以抓着,然后斥责那个东西退下去!琢磨一下,你的里面是不是有惧怕,惊慌?你要把惧怕赶出去,不再惧怕,今天你为惧怕也活着了,不惧怕岂不活得更加的兴盛吗?奉耶稣基督的名,头要松开、颈项松开、耳朵松开、腰椎松开,惧怕、惊慌的灵出去!
      • 勇敢面对邪灵与疾病的祷告
        • 勇敢祷告,打破邪灵谎言
          你知道有一些人一有一个感觉,就开始害怕。害怕什么?害怕他汗毛起来,认为这是邪灵来了。邪灵来了怕牠作什么?邪灵来了就把牠按在地上碾压和摩擦!信靠神活着是多么容易的事,刚强壮胆,断没有魔鬼仇敌可以站立在你面前!因为耶和华神必与你同在!你要成为一个神的百姓,进到应许之地的人!不管你的病已经跟着你多久了,今天开始刚强起来,践踏仇敌! 如果能够大声祷告就大声祷告,但是不要吵到邻居。开始活动,可以蹦蹦跳跳,高兴起来,欢喜起来!活动一下,在地上走动也好,蹦蹦跳跳也好。奉耶稣基督的名,完全松开!这是得医治的日子;这是刚强的日子;这是得着神应许的日子!头要松开!腰要松开!腿要松开!手指要松开!所有僵硬的感觉要完全消失!酸痛的感觉要完全消失!你看只要天气一冷,人就会说因为天气冷了,所以关节酸痛。是因为天气变冷了?其实是个邪灵,我们常常把我们的问题跟这个环境挂钩在一起,其实不是的,这是魔鬼给我们的谎言。靠着神再次刚强一把! 松开!肚子松开!胃要松开!看一下你的呼吸怎么样了?气短的好了没有?胃堵,胃胀的好了多少?打个字告诉我。气短好多了,压迫感也轻了很多,那是老马,不要给魔鬼的谎言留地步!开始支取神的应许!要确切地知道,做一个勇敢的人可以活着,做一个懦弱的人也可以活着。但是做一个勇敢的人,可以支取神的应许,做一个刚强的人,也可以支取神的应许!
        • 勇敢宣告,击退邪灵与疾病
          大声的宣告,神要把祂的应许赐给我!神要使我们得胜!魔鬼必须要退下去!我要把魔鬼按在地上摩擦。任何时候如果软弱来了,就把软弱干掉;惧怕来了,就把惧怕干掉;担忧来了,就把担忧干掉。开始活得喜乐起来,看见美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!我们的神可以解决我们所有的问题,我们可以坦然无惧的向前迈进!在心思意念的深处,开始选择刚强! 奉耶稣基督的名,头疼松开!感冒的灵出去!耳朵要松开!月经疼痛怎么样了?打个字告诉我。奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,尿道炎的灵出去!尿道炎到我这里来,好得特别快。有的时候尿道炎的到我这里来,还没有祷告她就好了。尤其是跟妇科病有关,月经疼痛这一些,到我这里来都好得特别快,几下子就好了。看一下你的月经疼痛怎么样了?如果没好按手在那,我带着你祷告,配合一下好吗?别在那闷着。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在神里找到喜乐
        • 在神的祭坛上找回喜乐
          数一数我们过去这些年日,有多少愁苦的日子?今天就回转、醒悟过来,我们需要每天开开心心的活着。你说:这话真好!我也觉得很好,今天我们就选择开开心心的活着!你说:我的项目、这个问题、那个问题,还有一大堆的问题还没解决。我告诉你:这也没关系,在五百年前就有这样的人和这样的问题,后来他们在劳苦愁烦中死了;四百年前也有同样的问题和同样的人,结果他们也死了。但是今天,我们在神面前选择开开心心的活着,因为这是神的旨意,没有任何环境可以剥夺我们里面的喜乐!你知道神为什么不让我们识别善恶吗?因为人一识别善恶就会难受,人就是很傻,闲着没事找事让自己难受。 跟我一起来到神的祭坛。每天开开心心的,什么东西也不会垮掉,整天愁苦什么东西也不会加添。跟着我一起喜乐起来,要开始相信,我们所有的需要,在耶稣基督里面都能得着满足。来到最喜乐的神这里,开开心心地活着,这话听着就很好!跟神说:神啊,我要来到祢的祭坛。本来活着就没有盼望,但今天神,祢就是我的盼望!我们要放下一切的挂虑,也许你的孩子、你的老公,或者你的老婆让你闹心,但让我们来到神的祭坛,将自己献上,到我最喜乐的神那里!神啊,让喜乐的膏油来膏抹我们,让喜乐的灵来充满我们!我们祷告让每个人都开开心心地喜乐起来。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 靠信心领受神的恩典
        • 信心接通恩典的力量
          孩子有点哭闹,不用在乎。那是邪灵借着孩子的哭闹来辖制你,掐着孩子的内关穴,掐得狠一点,不要害怕孩子哭闹。今天就开始领受神的恩典,耶稣的宝血已经为我们流;耶稣已经为我们承受鞭;耶稣基督已经为我们预备好了荣耀的冠冕,凭着信心近前来领受神的恩典和医治!奉耶稣基督的名,牙齿松开、心脏松开、哭闹的灵出去、下肢瘫痪的灵出去、拉肚子的灵出去,松开、完全松开!牙齿疼痛的灵出去、脚肿胀的灵出去,活动你的脚。 奉耶稣基督的名,后背松开、邪灵出去,离开我的后背!喉咙松开、鼻子松开、呼吸道完全松开、脑梗偏瘫都要完全退下去,偏瘫的灵出去!凡是偏瘫的人身上有很强的宗教的灵,要把你自己脑子里的垃圾清除出去,尤其是信主很多年的基督徒,领受了许多相当多可恶的教导。看到了,有人视力模糊,奉耶稣基督的名,眼睛松开!要知道使徒保罗的神学体系,是因着信心领受神的恩典。靠着神的恩典,可以刚强起来活出神的形像!不要搞反了,千万不要觉得是我信得好才能够领受恩典,其实是人领受了恩典以后,人才能够照着神的话语去行。一定要靠着神的能力行神的话,凡是靠着自己行律法的,没有不受咒诅的!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 做一个有信心的人
        • 做一个有信心的人
          当时我们写这个成为万国万民的祝福的时候,有人就笑了,说:老师,咱们能成为万国万民的祝福吗?我看了也不太像,他说的真的是挺有道理的呀!是不是啊?但这没关系!现在不太像,会越来越像的。弟兄姐妹,这叫做信心。当我写第一本书的时候,有人说:你就别写了,这书写得这么烂,谁看?我相信会写得越来越好的,这叫做信心。 现在看看你自己,好像跟我们当年教会的光景差不多,是不是?怎么看,怎么不行!够烂,要比啥都不行,就比烂最厉害!那绝对是倒数第一啊!但是我觉得会越来越好的,这叫做信心。听明白了吗?要开始相信,然后一步一步往那儿迈。昨天,我就看了一下咱们的网站,我老感慨了:内容真多呀!这都是我一笔一笔写出来的呀!是不是啊?十多年前有个姐妹说:老师,我来咱们教会之前,把网站上的内容都听了一遍。那是十多年前的,她说现在听不完了,根本听不完啊!怎么可能听得完呢? 我也感谢神啊!现在你知道,在外面使用我们资料的多呀!现在就有人在这整一个小群在那听咱们的道,因为我传递的是信心。你要有信心,神就会照着你所信的成就。阿们!那我们要有一个更大的梦想,神要照着我们所信的,将来为我们成就。阿们!
见证
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  • 肚子疼痛得医治! – JiaY姐妹
    刚才肚子疼,像是胃痉挛,从小腹到嗓子都是拧着的。之前两次释放,都是弟兄姐妹们陪着祷告一晚上才释放。今天WQ姐妹陪着祷告十分钟,吐了很多脏东西出来,就好了。
  • 2020年6月22日-26日医治释放会得医治的病症
    <h2>2020年6月22日 周一</h2> <ul> <li>牙疼、口腔溃疡,对付识别善恶,最后得医治</li> <li>喉咙干痒疼痛完全消失</li> <li>头胀痛发蒙,打击死亡的灵,祷告后完全松开</li> <li>头发紧松开</li> <li>肩膀疼痛消失</li> <li>脚掌发痒的症状已退</li> <li>好几天发困、浑身没劲,恢复力气</li> <li>鼻子堵塞,祷告后恢复通畅</li> <li>祷告时常看到蛇,打击蛇的灵,祷告时吐了很多苦水,感觉精神多了</li> </ul> <h2>2020年6月23日 周二</h2> <ul> <li>腿麻、糖尿病,祷告后腿麻好多了</li> <li>看书眼睛痛的症状好了一半</li> <li>心脏有突突的感觉,内火大,症状有所减轻</li> <li>背痛消失</li> <li>头胀,破除死亡的灵,头松开了</li> <li>太阳穴阵痛的症状没有了</li> </ul> <h2>2020年6月24日 周三</h2> <ul> <li>大腿内侧瘙痒,祷告后好多了</li> <li>胃不舒服的感觉,破除识别善恶,松开很多</li> <li>头疼的症状完全消失</li> <li>胯骨膝盖痛有所好转</li> </ul> <h2>2020年6月25日 周四</h2> <ul> <li>头脑混乱、反应迟钝、心情容易烦躁、不专注</li> <li>膝盖疼痛,祷告后膝盖发热,疼痛的感觉消失</li> <li>颈椎病,胳膊和后脖子扯得进,祷告后肩颈松开了</li> <li>感冒全身酸痛, 祷告破除死亡的灵,最后酸痛感没有了</li> <li>耳鸣,祷告对付识别善,耳朵松开了</li> <li>小腹刺痛、后腰酸痛,祷告后腰有发热,身体恢复正常</li> </ul> <h2>2020年6月26日 周五</h2> <ul> <li>眼睛干涩的症状有所好转</li> <li>右眼眶疼,头发木,后背发沉,祷告后发沉的症状消失</li> <li>来月经导致的腰疼,祷告后腰完全松开</li> <li>后背发沉祷告后减轻很多</li> <li>腿肿完全松开</li> <li>胃有气,经过一段时间的祷告,胃部恢复正常</li> <li>压疮好了50%</li> <li>头发晕,祷告时吐了很多东西,头完全恢复清醒</li> <li>女儿手脚冰凉,祷告后脚和手都发热了</li> </ul>
  • 识别善恶的灵被赶出去了! – 刘宁姐妹
    拜一头疼一整天,下班时最为剧烈。因为跟牧师约好在教会见面,就来了教会,牧师带着祷告20分钟就好了。 其实头疼是识别善恶的灵引起的。我现在开始不去分辨别人的行动到底对不对,不去猜测对方是不是针对自己。要用信心抵挡,不去想这些问题。永远保持正面思考,去看神,活出神要我们活成的样子。
  • 医治服侍 - ZX姐妹
    ## 医治的见证 前天上班的时候,突然想到我过世的母亲,想到母亲在世的时候过得很辛苦。我知道是死亡的灵,当时就弃绝了。下午下班回家胃就疼得难受,后来我小组的WT姐妹就带着我祷告,捆绑死亡的灵,一会胃疼的感觉就消失了。感谢主,神是医治我们的神。 ## 服侍的见证 我一直带着DQ姐妹祷告,最近几天她聚会就是找各种原因不来聚会,一联系就说我加班,特别忙,发信息也很少回复我。昨晚刚开始联系她也没回复,十二点的时候回我一条信息:“ZX,我好无奈。”我就告诉DQ姐妹无论遇到什么事情,都要来寻求神。我就打电话过去带她祷告。 祷告一会她就开始哭,我问她为什么哭,她说:“我突然想到我一个朋友结婚生孩子,养家,但是她的父亲很年轻就去世了。”我就告诉DQ姐妹说:“姐妹神是爱你的,神给你的启示,是让你好好亲近神。人活着多者八九十年,少则几年,几十年转眼的事。我们要把眼光放在神的国度的永生里面。”然后又教导她一些属灵上的话语。鼓励一定要稳定聚会,她说:“好,感谢主我们一切都有神的带领”。
  • 情绪得控制-KX姐妹
    我要讲的一个见证是今天上午发生的,我们班今天新来了一些小朋友(KX姐妹是幼儿园老师)。新来的小朋友都爱哭,平时小朋友哭的太厉害我就会想要吼他们。今天碰到这种状况的时候,我觉得他们其实也挺可怜的,但是哭闹也不会很快就停止,于是我就开始祷告寻求神的帮助。 以前的祷告我都是奉主耶稣的名捆绑小朋友背后哭闹的灵,今天我想我就祷告控制自己的情绪吧,不要被这些小孩子把自己的心情影响了。刚开始祷告的时候,我的心情还是很烦躁的,后来干脆就不想了就一直祷告。到最后我的心情终于稳定下来了,当我的心情稳定下来了之后,我再去跟那个小朋友说,她就没有再哭了。我很感谢主,对于我来说这也算是一个大的突破,以前我们班的小朋友被我训的挺可怜的,感谢主!
  • 头痛得医治 – HY姐妹
    今天下午快下班的时候,头有些疼,没怎么在意,回来之后我就在群里开始祷告,祷告了一会,头疼的开始厉害,然后JY姐妹和Jiabo弟兄一起带我祷告,捆绑蛇的灵和死亡的灵,一直打嗝。Jiabo弟兄也看见了蛇的灵的形象,差不多祷告了20分钟的时间,头疼完全好了,感谢主!
  • 放下焦虑,读书也能开窍!
    之前一读书头就发蒙,也害怕读不懂,就没办法专注。昨晚牧者说了有读不懂的地方正常,能记住几个关键点就很好了,只要不断渴慕成长,神就会帮助我,今天阅读的时候我就放着边祷告录音边去阅读,渐渐的我读懂的比上次多了,着急也少了,专注力更好了一点点,感谢神,神真是我随时的帮助,只要我渴望成长!
  • 奇迹时刻,祷告让她重获新生
    这位以马内利姐妹,以前来过我们当中;这次联系我,说自己摔倒后,腰 胯骨都疼痛难忍,无法站起来;开始一边让她跟着祷告,一边慢慢让她坐起来靠在床上,掐着腰痛的地方,能坐起来后,又让她尝试站起来继续跟着祷告,分享前两天我们服侍医治的见证; 很快她的腰就完全松开了,胯骨疼痛的症状也消失了,但还是走不了路,安排第二天继继续祷告;祷告后,腰和尾锥基本上不痛了,能够站起来走了;感谢主!
  • 祷告的力量,心灵重生的奇迹
    枝子姐妹一直认为自己读书不行,抓不住重点,心里总担心牧者看她不进步,会不高兴,里面有很多的谎言。另外这段时间姐妹的眼睛看电脑,看书都模模糊糊,担心有什么问题。我带姐妹祷告,姐妹一祷告眼泪就开始不停往下流,还不断吐痰。祷告一段时间后眼泪不再流了,人也重新振作起来,不再担心自己不行了。 ## 神迹与医治的见证续篇
  • 背痛得医治 – 艳芹姐妹
    昨天上午在店里后背痛的厉害,我就开始祷告,祷告一会背就不痛了,可两个胳膊开始痛,我还是继续祷告差不多十来分钟吧,就完全好了。真的太神奇了,感谢主!
  • 信心驱动,驾照挑战大逆转!
    我是WX姐妹,三年前报名考驾照,觉得太难了,每天又要早起练车,还要受教练的训斥,忍气吐声,感到心累,心里委屈极了,考试紧张都快使我崩溃,之前我每天都是睡到自然醒,除了开个小店,每天吃喝玩乐不给自己一点压力,我决定不遭这罪了,三年过期作废得了,准备放弃。当来到华人命定,牧者告诉我信心是个选择,要做实事才能操练信心,人有神的样子,把事情做成。我就听牧者的话,选择相信神,逼自己去考,我紧张,惧怕,脑子都不会思考了,以为信靠神是一边祷告一边练车,考试当天我也整天祷告,考试时我咬紧牙关,就知道考是对的,不考就不对,结果我考过了。这时我才知道信靠神,是要凭着信神,去做新事,因着信有胆量去做不敢做的事,才明白牧者让我做实事操练信心真实意义。我现在知道神凡事都能,做啥事都没有之前的惊恐惧怕了。有畏难情绪的时候,一想到这次的经历畏难情绪就好很多,有信心真的好。 接下来我就开始练习开车上路,我考驾照目的是为了给小店去库房取货,一开始我看到路上的车那么多,速度那么快,我害怕呀,再想到车祸多吓人啊,还有实习期间扣完12分就需要重新考驾照,我就惧怕不敢上路,但是我想了想凭信心信靠神考试的经历,就没有那么胆怯了,牧者也鼓励我,让我每天都练习开车,我就坚持每天练习开车,三个月的时间,我自己可以开车为店里取货了,我开心极了,知道只要愿意做,信靠神,事情做成不难,没有什么害怕的,做啥事一开始都会有难度,但是只要踏实去做,一定能做成,就是时间长短的问题,成长真快乐,学习才能变聪明。感谢牧者,感谢神!
  • 放下忙碌,抓住真正的祝福
    我的牧者让我去听老师讲的《选择那上好的福分》,听完后打开了我的心窍,一下子全然明白了原来神就是那上好的福分!听完了这篇道,我的第一反应就是我这么多年的信仰是守了宗教的规条,就是忙碌和马大一样,选择根基实在有问题。“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的”。经文告诉我,最重要的事只有一件,就是“尽心、尽性、尽力的爱神,就是上好的福分”! 是的,传统教会确实不同于华人命定神学。原来我每天上班,心里装的都是学生的学习成绩,学生上学、放学的安全;惦记女儿的事情;丈夫的身体状况,琢磨给他怎样调理饮食等。周末忙碌着家务。周日聚会,平时读经,祷告等忙忙碌碌...遇到问题,姐妹一起祷告,互相探望,代祷...宗教仪式化的信仰,现在想想,苦不堪言。自己认为把当做的事情都竭力做好就行了。可是,即使努力了,很多时候也是事与愿违,活着活着就成了马大,总是马大的样子,还觉得自己要为神做事,其实,神根本不需要。我一直不得胜,没有真自由,就是把事情看的都很重,就是没有好好爱神,结果,最惦记的女儿生活、工作都不给力;自己的身体状况一直不好...不就是活在咒诅里吗? 在华人命定神学,听了《选择那上好的福分》后,想到了人靠着自己双手的忙碌就是咒诅,走的是以扫的路。要像马利亚那样安静听道,(其实就是爱神),选择那上好的福分。我要放下自己的一切,不要把信心建立在自己的事情上;要成为一个脚踏实地的人,把信心建立在神的身上;要成为一个聪明的人,尽心尽力尽性爱神,不再忙乱。神的心意是让我们建立荣耀的教会,牧养神的群羊,这是命定。所以,我要攀登属灵的高峰,时刻警醒,知道人活着,是靠神口里所出的一切话,不被魔鬼的谎言欺骗,做一个得胜的基督徒!
  • 祷告健身法,精神满血复活秘诀!
    WL姐妹,这周读经常常犯困,做事情没有目标,失去方向感,生活不起劲心里面难受,牧者教导他这是魔鬼的搅扰,通过祷告争战,读经发困的感觉会完全消失。 在带领祷告中,牧者发现WL姐妹提不起劲,了解后原来姐妹有很多祷告的迷失和宗教行为,以为祷告必须跪着。 牧者开始推动他起来大量活动。并且教导她要凭着信心来祷告争战,弃绝一切外在的宗教行为,祷告半个小时后,全身出汗,整个人恢复体力,恢复精神。 最后牧者教导他要开始规划每周,每天的学习和工作计划,有目标的执行才不会失去方向感。
  • 祷告与宽恕的神奇疗愈之旅
    一位姐妹的腰尾椎骨有5-6个铜钱大的溃疡,又痛又痒。牧者带领她祷告对付里面的苦毒,怨恨,她就伤心的哭,开始明白这些溃疡都是从苦毒怨恨来的,并照着神的话弃绝这些感觉,选择饶恕。结果很快她的溃疡就不疼了,心里也喜乐起来。
  • 凶恶的灵得释放 – QR姐妹
    4月20日。前几天自己的牙齿把嘴巴咬到,破了后成口腔溃疡,方言祷告祷告想吐吐不出来胃里有气,老是有唾沫,上午祷告到下午吐了很多很多唾沫,还放屁。后来不方言祷告了还是老想吐痰,有口水。不想老吐口水,开始吃水果等其他东西,后去吃一颗糖竟然能把舌头都咬出血了。JR组长说这是释放,有凶恶的灵,让我继续方言祷告。继续祷告着,半小时后人整个疲软下来,站都有点站不稳。XC组长带我祷告, 胃里面的气越来越涨,肚子又鼓起来了,后来方言祷告胃越来越痛,之后还出现哭的症状。第二天,HL姐妹带我一个多小时,释放过程中肚子疼,后又及其伤痛的哭。非常非常伤心,HL姊妹鼓励我哭出来,哭了很久,祷告结束,整个人都喜乐起来了。感谢主。
  • 心态转变奇迹现,腰痛不再扰
    我腰疼的状况最近又开始反复,我知道自己还有过小日子的心态,常常自己把鬼又招回来来。今天把主日讲道《重新认识生死之间》又听了一遍,对我触动很大,心里面开始悔改,定意弃绝过小日子的心态,做有命定的人 ,结果我的腰完全好了!感谢主!
  • 信心奇迹:托管班的神奇转机
    我经营了一个小型托管,上半年升初一的学生走了一大批,我儿子很担心新学期开不了班。当时我信心满满的对他说:“不用害怕,也不必担心,把一切事儿都交托给神,神掌管万有,不会让我们缺乏的。”结果,新学期开学了,一切顺利,语文老师想给学校送礼,把几个二年级的学生分到一个班里。我说不用送,神自有安排。感谢神!奇妙的事情发生了,这几个学生奇迹般的分到了一个班。他们在一个班,非常好管理,互相还有个照应。我的反思是:始于信,以致于信,只要悔改,转向神,凭着信心,大事小事全部交托,神一定顾念我们,使我们兴旺发达!
  • 命定之路,重新发现神的安排
    通过重新查《创世纪》开始明白了,我的一切都是神预定按排好的。以前也知道,神是创造宇宙万物的主宰。却不相信神大事小事都是预先按排好的,只相信是自己的努力。特别是老师讲,很多人都是经历了很多的事情,才找到了华人命定神学的。真的感谢神!我好像就是这样来的人。记得来之前,我也基本听了华人命定神学的查经、讲道、课程等,每天还跟着录音祷告,但就是不想进华人命定神学教会;后来家族陆陆续续发生一系列用人的眼光无法理解,也无法解决的事情。我现在知道那完全是灵界的事,在我看着亲人的去世,家人痛苦和绝望,把我推进了华人命定神学,通过两年多不断查经学习,使我真的明白一切事都是神掌权,神用心良苦藉着家里发生这些事,就是要把我带到得胜的教会,去追求真理的道,好一点一点拆毁我里面得得各各宗教虚假的灵。感谢神不嫌弃,不丢弃我!我愿意做一个和神心意的人,也愿意与得胜的教会一起事奉神,牧养小羊,成为家人的祝福!感谢赞美主!
  • 神奇疗愈:姐妹们的痛苦消失之旅
    一位娟姐妹,便秘带血,后背痛;还有一位芝姐妹:腿肿,脚肿;头脑极其混乱,我们一起服侍这两位姐妹;她们都是非常体贴肉体,很在乎自己;超级爱讲理 喜欢解释,每次服侍完好了 还是老样子,那这次就狠狠地修理了一顿;祷告没多久背痛就都消失了,腿脚水肿基本也消了!感谢主,人真是得长记性啊!
  • 祷告奇迹,手指头神速痊愈的秘密
    微姐妹手指头又痒又肿又痛,并且起了一些小水泡,还有扩散的趋势,牧者带领祷告,一个多小时,疼痛的症状就几乎全好了,第二天还有一点肿,手指头水泡变大,后来就把水泡戳破,一边祷告一边把里面的肮脏污秽挤出来,发痒的症状消失,手肿的症状也基本都好了,之前姐妹遇到这种状况,要疼很多天,水泡也不敢戳破,戳破就会越长越多,手也会肿得跟猪肘一样,疼痛难忍,这次牧者只带领祷告了两次,手指头就得到了医治。