这事是真的。凡是对自己节俭的，在交往上，都不容易掉到小气里去；凡是对自己很大气的，一整就宠一宠自己，他那点钱全被他宠自己了，哪有钱分享给别人？他很难做大气的人。很多人非常爱自己，还竟然把它当成了黄金法

一个人进进出出教会，一个人上班，一个人下班。好几年前，有几位弟兄和姐妹把工作辞了要来我这上班。我说：谁让你们来的？他们说：老师，不是你让我们来的吗？我的天呐，我整个人崩溃了。我终于结束了一个人上班，一

**若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。（《出埃及记》22：4-5）**牲

**人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。（《出埃及记》22：10-1

**行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。（《出埃及记》22:18-19）**这个行邪术的女人，是为了什么呢？为了钱。我小时候，就有人用邪术，整个小人，写上人的生辰八字，写上名字，用

**不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。（《出

咱们来讲22章，第20章讲的分别为圣和必死的罪，21章讲的神对祭司有一个更高的要求，我洋洋洒洒讲了快一个小时。有的时候我就觉得分享《利未记》挺好啊，到了第22章，我自己觉得题目应该是：尊荣使我们成圣的

摩西怎么说呢？**你们世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。(《利未记》22:3)**如果我们身上有污秽，还去亲近那些分别为圣的，归耶和华为圣物的，那

**“亚伦的后裔，凡长大麻风的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物，或是遗精的人，或是摸什么使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有什么不洁净），摸了这些人

我们今天来看《民数记》的第5-6章。在看第5、6章时，我们会看到很繁琐的各样条例，不知道这些条例到底是干什么的？那我先带大家跳到第6章第22节：**耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样

神无论如何，都会想办法拦阻送死的先知，神不希望我们送死的。整个22章到25章都是在讲贪心、爱世界的先知巴兰的故事。实际上我觉得22章讲的是，神拦阻狂妄的先知。**神其实常常拦阻我们去犯罪，但是神不替我

这个故事发生在一个什么样的状况下呢？有一位摩押王，叫巴勒。巴勒看见以色列人在这一带所行的一切事，还把亚摩利人给灭了，就大大地惧怕，以为以色列人会住在他们附近。如果这么强盛的一个国家住在附近的话，那么他

结果巴兰在夜里就跟神对话：**神临到巴兰那里，说，在你这里的人都是谁？巴兰回答说，是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说，从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去

今天我们论证一件事就是《申命记》18章14-22节，让我们一起回到新约圣经来印证------新约里的保罗遇到一群能看会说却不做的一群人，接下来，保罗给哥林多教会的信便是这样写的：**然而，主若许我，我

我自己也尝试过。我不是个圣人，我如果行神眼中看为恶的事，那也招鬼。鬼来了之后我知道，就是无论如何要调整我的心思意念，照着神的话语去做。听起来很难做，但是做起来也很容易，这就是是属灵世界的道理。今天讲的

若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。(《申命记》22:22)你看圣经里讲得多清楚！为什么要把奸夫淫妇治死？因为治死了以后就止住了这种人传鬼的问题，这魔鬼在

这《约书亚记》的第22章，我相信你读了以后你会觉得有点困惑，这是在讲啥呢？其实不单单你读了以后会有这种感觉，我跟你也一样。其实弟兄姐妹一定要知道，我带领大家查经，这不是一件简单的事。有的时候真的读不明

前面讲的是流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢？因为我们的神在摩西五经里头，尤其是《申命记》说，你必须在神所选择的地方敬拜他！因为那里

**大卫对亚比亚他说：那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。（《撒母耳记上》22：22）****做一个好的领袖在神的面前是敢于担当责任的。你做的不好都是因为我的

**王吩咐多益说：你去杀祭司吧！以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。（《撒母耳记上》22：18）**就像纣王吸引申公豹一样，拦都拦不住。扫罗王吸引来的是以东人多益，就是个申公豹。最

大卫已经有了坚固信心的好习惯，打完了仗分配这些战利品，有些人就持有不同的意见。**跟随大卫人中的恶人和匪类说： “这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财务就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使

大卫所认识的神是什么样的神？是拯救我的神。你看：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这首诗，神是拯救我的神。这里还说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所

**耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神那拯救我的磐石被人尊崇！这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外

**所以我常常跟弟兄姐妹讲，我如何衡量你信主信的好坏呢？就从你生活当中的层面，你的家庭，你的工作，你的生活，包括你的人际关系，你的健康，这些都是紧密相关的。**昨天我跟一位姐妹聊天的时候，我说：“神是

**神的旨意不是要我们受苦；神的旨意是要我们蒙福、过好日子；神的旨意是要我们凡事亨通、凡事兴盛**！我们千万不要忘记神的旨意。有的基督徒就想：“神的旨意是要我们受苦，是吗？"我想说：“不是。"神的旨意

你如果想做一个义人，聪明人，智慧人，做一个讨神喜悦的人，那你就需要不断寻求认识神。上一章我们就读到：**敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。（《箴言书》9：10）**不要自以为有智慧，觉得

**人的资财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）**真正有钱的人，他不装。因为装有钱了以后，被人绑架不得拿钱来赎吗？没钱绑架你干什么？你要钱没钱、要命一条、穷得叮当烂响，人家

**祸患追赶罪人；义人必得善报。（《箴言》13：21） **最后决定一个人未来的就是我们的神，罪人，神就让祸患去追赶他们，信靠神的人，就必得着神的奖赏。**善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。（《

**富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22：2）**不论是富人还是穷人，神都要试一下，看一下他们在富有之后是否美名胜过大财，恩宠强如金银。这个试探就像筛子一样把一些人筛到得富有，尊荣，生命

一个人如何才能保守自己的生命，需要脑子里要通达，不要老是往钱眼子里钻。人要是老往钱眼子里钻，那就很要命了。我做了一个考察，看见爱钱的人一辈子老惨了。人怎么就会变穷了呢？如果一个人乖僻，小气，闲得没事就

人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人，神就会对付你，活着活着就变穷了。**好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。（《箴言》22:24-2

**懒惰人说：外头有狮子；我在街上就必被杀。（《箴言》22:13）**一定要知道神讨厌懒惰的人，无论如何不要懒惰，懒惰导致人贫穷。咱们弟兄姐妹当中，在财务上缺乏、不蒙祝福的一定要不断调整。我心里有个期

**富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。（《箴言》22:7）****眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。（《箴言》22:9）****喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。耶和华的眼目眷顾聪明人

**我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。（《箴言》22:19-21）****你看见办事殷勤的人吗？他必站在

弟兄姐妹们要对贫穷和富有有一个真实的认识，要知道我们的神绝对是个富有的神，为什么会有一些人变穷？其实贫穷和富有什么也证明不了，我们也不想透过这些东西来判断人，我们只想竭力地去爱神，敬畏祂、行祂的道。如

**你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水，又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙，又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水，却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。 (《以赛亚书》 22:9

人没有异象和命定，只看到今生，活在肉体当中，是因为不知道让人活着的乃是灵，所以就为肉体安排好所有的一切。这些人不知道死了以后会发生什么事情，上帝就坐在祂的宝座前看着这一切。**我们一定要知道将来我们一

**耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。（《以赛亚书》66：22-23）**新天新地是为神

**若有人不爱主，这人可咒可诅。主必要来！（《哥林多前书》16：22）**这话不是《旧约》说的，是在《新约》里说的。虽然在耶稣基督之后是恩典时代，但是也绝对不能容忍淫乱。**我们要重新认识这事，要跟神

我们今天来讲《马太福音》22章。这章的题目是《不能为神所用的百姓》。马太写《马太福音》有个特点，他一直在不断地论述两种体系，一种是属世界的体系，一种是属神的体系。他从《马太福音》第1章开始往后，讲的都

**撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、

**夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、第三，直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这

**到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。（《马可福音》1:21-22）**如果圣灵在你的身上，你会很确定的知道你手里有从上帝来的权柄

每一次我们来探讨《圣经》的时候，我都觉得非常开心，因为这个时候神的话再次激励我们。我们来看《路加福音》的第22章，你会发现路加已经论述到一个非常重要的问题。我们思考一下，《路加福音》第17章讲《神的国

**主又说：西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；（《路加福音》 22:31）**我曾经讲过一篇道：《撒但要得着你们》，要知道撒但就是筛怕死的。彼得这个人很有意思，你说他有没有献上自己的

大家好，我们来看《路加福音》第23章，时间过得真快，已经到了倒数第二章。一个礼拜查一章，转眼间，这二十多章就快被我们读完了。大家认为这一章的主题是什么？大家还记得第22章讲的是什么吗？第22章讲的是，

我们把做出来的讲给别人听，然后那人说不信，其实也轮不到他信还是不信，试一下不就知道了？领受不领受都不要紧，寻求不寻求才是关键。神坐在祂的宝座上向下观看，看有寻求的没有？如果你寻求到了，以后一定能够论证

所以弟兄姐妹要有更清晰的观念，我们的主祷文是：**神的国降临，愿神的旨意行在地上如同行在天上。**原来我们所信的福音需要重新思考，神的国降临到地上，是因为有一个或者一群得胜的教会，还有一群神拣选的宝贝

**我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。(《启示录》 22:13 )**我们仔细揣摩，这段经文到底讲了什么？是讲人类历史。开始是从神那里开始，终了也是从神结束，末后就是在筛

我读《启示录》22章还有一个困惑，就是还有城里和城外之分。**天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样（或译：回）果子，每月都结

神的话，神的诫命有大有小。赶鬼，医治释放是小的诫命。方言祷告是小的诫命。信心的操练是小的诫命。但那最大的，最妙的是爱主你的神！从小开始，然后到最大的！我不相信，人行不了小的，可以行大的！Mat 22:

若你注意看，在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程，才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的，因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了，可他慢慢的走，因他的心情沉重。对他来

*亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，然后就回到你们这里来。（《创世记》22:5 ）*这节经文里很清楚的说明亚伯拉罕抓住神的应许，说出信心的宣告，他相信他可以和以撒回到他的

以撒问他说，柴跟火都有了，那燔祭在哪里呢？*亚伯拉罕说：我儿，神必自己预备做燔祭的羊羔。（参《创世记》22:7-8）*亚伯拉罕用信心宣告出神必自己预备做燔祭的羊羔，你会发现亚伯拉罕那个超自然的理性，使

录音：这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清

亚伯拉罕把他最爱的以撒，献给神就是敬畏神的显影剂。我们都自认为是敬畏神的人，但是敬畏神不是嘴巴说说就算了，为什么呢？天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将

这是摩西在写《创世记》的时候，告诉我们的，在过去的日子里头，最后的试验，就是22章的这个试验，在之前的试验，到了迦南地，一般的人就会傻不拉唧的说：“这是啥应许流奶之地啊。”如果你去以色列去，一般你不太

我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志，我

Deu 12:32 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。Rev 22:

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的：耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 )看到没有？所以说咱们弟兄

Isa 60:19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。Isa 60:20 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子

约珥书接着说：Joe 2:18 耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。Joe 2:19 耶和华应允他的百姓，说，我必赐给你们五谷，新酒，和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。Joe 2:20

错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。Mat 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人

主耶稣是那掌管宇宙万物，道成肉身来到世上的真神，他说的话还能有错吗？如果你是信耶稣的人，你必须信耶稣说的话。但世界上有许多基督徒就是不信耶稣说的话，这样的人真的很可怜，他们比不读《圣经》的人更加可怜。

以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。（《使徒行转》2:22）耶稣用的是异能、神迹奇事来证明，那我们用什么来证明呢？用以经解经的

约伯的反应是：约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。(《

耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 (《以赛亚书》66:22)神在《圣经》中所写的，我们就去做，没写的我们为什么做呢？我经常看到一些书信联名，让同性恋

为什么得癌症？- 识别善恶为什么纠结？-识别善恶为什么有第一次第二次世界大战，死了那么多人？- 识别善恶！都觉得自己对！为什么物质越是发达，疾病反倒越多？以前医院没有这么多人，现在医院人山人海！- 识

最近，灾祸连连，真是祸不单行，昆明刚刚砍死砍伤百多人，那些人还在医院里，又一架客机在越南海域坠毁。两百多人失踪。看到那些在机场等待家人的，那些人的心情是何等的难过！如果阴差阳错，没有能上那架飞机多好！

可见　神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。（《罗马书》11:22）你要敬畏神，这很重要！在管理上，我在公司做老板的时候，我很喜欢用惧怕管

答：为不信的人祷告，就看你祷告啥。比如你在人的后面祷告说：神呐，求你拣选他。在后面默默的为他祷告。这个事我在《圣经》里头没有找到根据，这叫代祷。还有一种是他不信但他腰扭了，你说，你要不要想好起来？你想

答：有时候它会好。就是你不赶鬼，你按着穴位按按它也会好。但那是赶鬼吗？那也是可圈可点。我们常常觉着不麻烦人，其实教会就是应该彼此服侍，不是找别人，是找牧者服侍。因为这种连接就是教会。

所以我对那些忙忙碌碌的人，我有自己的看法，那就是傻。太忙了，把神都给忙没了；太忙了，把祝福都给忙没了；太忙了，把听从神的话的时间都给忙没了。忙吧，祝你好运！太多奇怪的现象了。大家知不知道，我不忙。在我

结果耶稣就问：你爱我吗？我爱你。耶稣说：牧养我的羊。后来一连问了三遍，把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话，我告诉你，其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢？做得不怎么样，把教会给爱

答：会没了。

答：我的一个同工跟我说：我要好好设立优先级。我就看了他一眼对他说：你是不是以为你做很多事呀？我一句话把他噎得够呛。因为就我所知，他没有做多少事。那做事需不需要优先级呢？需要。但是优先级的这个概念不能成

Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，

有效的方法 – 圣灵<strong>Rom 8:13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。</strong>一生的事！千万不要让肉体的生命活过来！内鬼 – 我们肉体给鬼开门赶鬼

施洗约翰的到来是给耶稣铺平道路，耶稣很多的门徒都是施洗约翰那边的门徒过来的。结果施洗约翰下到牢里，我们的主耶稣却不大在乎，该干啥干啥。有一天施洗约翰在牢里实在坐不住了，就打发他的门徒去问耶稣，“将要来

 <a name="_Toc426882394"></a>2016年5月22日 – 丰盛灵粮基督教会教会是做什么的？是使人得着释放，得着自由的地方！Rom 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显

从魔鬼的国度里释放出来!Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？Mak 3:24 若一国

就算彼得有神圣的不满足感，有很大的心志，他为什么要跟随主耶稣呢？如果参见路加福音，我们就知道。第一， 彼得知道施洗约翰，也知道施洗约翰所发的预言，这个耶稣就是弥赛亚，就是救世主。-这是彼得所要的！第二

巴兰的心已经在卦金上了，因为他说：巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 )大家要仔细读啊，这句话的毛病很深呐。你看：哎呀，

Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国

**主又说：西门！西门！撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；（《路加福音》22:31）****那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。（《马太福音》4:3）**我今天要

这地方是天的门哪！我们读《西游记》不是有南天门、北天门吗？这地方可以进到天上，可以进到神的同在！这里是天的门。然后他说：我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。（《创世记

《马太福音》7:22-23说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去

**撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《

我们赶鬼还不认识神，那不赶鬼怎么能认识神呢？那就开始不断的赶更大的鬼，你就会看见神国度不断的降临，赶的鬼越多，神国度的扩张也越快。当我们得胜的时候，经文说：**我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替

答：不是孤立。以后别说工作忙，可以找一个好一点的借口，或者说我不喜欢去。你就告诉他每次你一去就难受，就容易生病，然后还整的人家也不太蒙福。人家就会说：以后都不能请他，请他他会难受，咱就别让人家难受了。

这听了以后没有办法继续往下说，人家觉得这个世界多么美好，觉得自己活得挺好。吃香的喝辣的，睡的是席梦思，出门坐的是宝马，住的是高楼大厦，多有福。那不是福，那是活得还不够长。如果活得够长，灾祸一定会临到。

这些假冒为善的法利赛人在圣殿里面也唱诗歌和献祭，但是还是假冒为善。**但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（《诗篇》22:3）。**以色列指的是雅各，我没有看见《圣经》里面提到雅各唱歌，他一直在他舅

以色列又对约瑟说：“我要死了，但　神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 )这是何等美好

大家好！今天讲的这个一无所缺的道，特别给人信心，人就不用挂虑了。耶和华我们的神常与我们同在，故此我们就一无所缺！而且在这个地方讲的很有意思，西珥山的人，就是以扫的后代，神也给他们地方。也就是说地上的人

昨天我引用经文，问了我们的弟兄和姐妹，如果我们干不掉这巨人，我们会被谁干掉？他们说被神干掉。两个选择选一下：要么干掉巨人，支取神的应许；要么被神干掉，死在旷野。我告诉你死在旷野可都是被神击杀掉的，你不

**你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算

今天你为什么活着呢？你清楚吗？我一个朋友发了一个关于《商君书》的帖子，这书是教导君王如何治理百姓的，其中最著名的就是如何愚弄百姓。两千多年前《商君书》传递的观念，是如何把人变愚昧的观念。那么作者商鞅也

**又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：22-23）**我们神的教会，要在地上施行神的权柄。祂把天上、地上、地底下，所有的权柄都给了教

大家慢慢逐渐的要了解，你会发现你听我讲道听久了以后，再听别人的就听不了了。听完了以后，你不知道他在说什么。为什么？如果你有体系，他能忽悠得了你？他如果能忽悠得了你，就是你还没有建立体系。如果你建立了体

因为我们的盼望都在永恒里面，要得到永恒里的荣耀，耶稣在永恒里为我们预备的冠冕，就算是我们把自己的生命摆上也在所不惜。移什么样的山？就是移属灵的山。当然了你移属灵的山，移多了你会发现，世上的事一样一样都

弟兄姐妹，一个人能够坚守他的信心22年，不得了，很有性格，他22年不受伤，他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后，回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。但是，他不是灭掉他的哥哥们，而是哥哥们的拯救，约

约瑟这人就厉害在这里，咱们要做了宰相，赶紧地：“老板，我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地，两天的功夫就到了，快马一天就到了，我得回去看看我爸爸，十三年过去了，音讯皆无，写封信给爸爸呀！他也不写，也不

是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。读以弗所书1:17-23, 然后回答问题：&gt; Eph 1:17 求

研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键：&gt; Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答

耶稣基督的应许都是关乎这些事的。如果把《圣经》里的神迹奇事都拿掉，那《圣经》恐怕就只剩下一个封面和一个封底了。整个《圣经》都在讲神迹奇事，其实《创世记》第1章就是神迹奇事：神说“要有光”，就有了光。你

研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因：&gt; Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着

&gt; Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和

读民数记1:25-1:45&gt; 20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名

读经文《创世记》第5章：&gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的：耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必

**这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

结束之前，我想给大家讲一个故事，讲个什么故事呢？我三十多岁那年哪，我的学校举办了一个五公里越野跑，结果我那天跑了四十多分钟，哎哟我的天哪上气不接下气，这太丢人了，很多人跑在我的前面，但是那个时候真的是

**你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要

答：祷告不需要双手合十，跪在那里祷告。可以起来活动，自由自在的祷告，一直活动都可以。

应该不长的时间就能对付。凡是跟我们吃喝拉撒睡相关的病都与咒诅有关，与咒诅有关就与悔改有关，人若不悔改，赶多长时间都赶不出去，明白吗？因为那个鬼合法的住在他里面，只有你悔改，让耶稣的宝血涂抹了。你说什么

答：可以。

答：糖尿病的鬼是比较大的，所以说应该不好整。但是随着时间的推移，我发现糖尿病这种鬼应该和情欲比较有关系。

答：很多时候都是属于辖制，我们想集中集中不了，邪灵就在里面搅扰我们，这都是需要释放。

答：充满后就得着能力，得着能力之后就开始为神做见证，做什么见证？做圣灵大能的见证，能理解吗？信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必

这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ (哥

答：其实不一定。但是不说方言的确是一个问题，因为圣经里面明明的让我们常常方言祷告。因为使徒保罗常方言祷告比众人都多理解了吧？我们别纠缠没有的方言祷告没有果效，我们要纠缠圣经到底是怎么说的？

再一个就是老底嘉教会，不冷不热，听明白了吗？基督徒活在不冷不热里，是个很要命的事儿，平日里也挺富足，有钱就去旅游，教会都会遇到这种状况，我们当中是否有不冷不热的人？你要重新恢复你的火热。我告诉你，过小

另外一个就是老底嘉教会，不冷不热。如果基督徒活的不冷不热是个很要命的事情，可能很富足，然后平日去旅游。教会都会遇到这种状况，今天一定要重新恢复我们里面的火热。过小日子这件事可以让人彻底地丧掉命定。彻底

后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里头就算是增加。**到了《启示录》的最后

今天，我的一个好朋友来跟我学习如何建立教会。他就和我分享，有一对夫妻，是老基督徒。妻子得了严重的疾病不能说话，她老公去了教会，他们的牧师让他就接受这个现实吧，这是神给他安排的。这是神安排的吗？我怎么没

答：其实做笔记是一回事，很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题，好像不写点什么对不起自己，那不可能写好。其实反思的是什么？是跟自己的问题连接在一起，没有问题的时候那是无病呻吟，时间长了就开始瞎写了

问：欲望与人生是无穷话题，想问，人生欲望是罪吗，我们生活就充满无限欲望，是否这就说罪整天围绕我们呢？努力是罪吗？答：人生欲望是罪吗？要看是什么欲望，这就跟菜刀一样，菜刀可以切菜，也可以砍人。人想活得好

录音文字版我们今天祷告的主题是，《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒，往摩利亚山去，要走三天时间的路啊！他的心里一直在想，是把儿子留下来还是献给神，非常纠结，走了三天的路，纠结了三天

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙

祷告经文信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的