曾经在1917年第一次世界大战结束以后，英国占领了耶路撒冷一块地，英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地，自从买了这块地以后，雨就按时降在地上。在这之前阿拉伯人拥有这块地的时候，是鸟不拉屎、野狗不愿意居住的地方。因为这块地非常的贫瘠，也不下雨，很干燥，种什么都不长，结果这个以色列人买了之后旷野变肥田，那个地方长出的水果都是最好的水果。肥田看如树林，真的很棒！到了那个时候怎么办呢？我们要依靠神的灵。 **那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。（《以赛亚书》32:16-17）** 这里写了三个公义，公义的单词叫做righteousness，公义是什么？**公义就是信心！有信心的人就称为义人**，所以公义和信心紧密挂钩。公平要居住在旷野，你还要追求公平吗？那你就住在旷野。如果你追求公义呢？你必进入应许之地。在旷野中的以色列人他们是凭着公平。我想大家不要追求公平，公平是住在旷野，公义的追求信心是居在肥田。所以今天咱们弟兄姐妹都要了解。 **必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。（《以赛亚书》32:1）** 你要做王，你就凭着信心成为王子。如果你要凭着公平，你就成为一个首领，仅此而已。但是今天你和我都是王子。 **我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。（《以赛亚书》32:18）** 你如果想依靠埃及人，带来的是灾祸，你不是想过平静安稳的日子吗？**平静安稳的日子是靠着神的灵**。你靠着神的灵一定平静安稳，千万不要害怕。不要以为你信了主以后，会遇到逼迫或者遇到其他状况，你一定会在神的灵保护之下。

当看到目录之后，你会发现其实这本书的第一部分，就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页，当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图，第四十一页写的是如何使用本书，所以写书的人是照着写书的规矩写的。大家上中学时候学的知识，到现在应该都还给老师了。咱们当中如果有学文科的，可以帮我补补课，如果我们把书分类的话，图书可以分多少类？ 有的人说他的书和我的书不太一样，这没关系，你可以看下目录。目录当中有推荐信、致父亲、前言、如何使用本书，以及七个习惯的简要定义和架构图。第一部分是重新探索自我；第二部分是个人领域的成功，从依赖到独立；第三部分是公众领域的成功，从独立到互赖；第四部分是自我提升和完善，所以内容都是一样的。 有人说，书分成经、传、著、书，那我们就稍微粗略地分一下，像《高效能人士的七个好习惯》这本书属于个人提升、个人激励类的书，这一类的书不是小说。如果我们把书进行分类的话，我们会分成小说、传记，这些是讲故事的书。还有一种就是个人成长，self-improvement，也就是个人提升的书。个人提升类的书，通常是讲人的习惯、行为、思想这一类。除了这几类以外，我想各类的书都有不同的读法，今天主要来讲个人提升类的书籍该如何阅读。读小说是另外一种读法，跟我们读这类书籍是完全不一样的。还有读数学，读物理的，也不能照着这个方法读，因为各个学科有各个学科的特点和分类。